สักขีศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma

บ้าน / สามีนอกใจ

Saints Inna, Pinna และ Rimma มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และเป็นชาวสลาฟจาก Lesser Scythia นั่นคือจากแหลมไครเมีย วิสุทธิชนเหล่านี้ได้รับเกียรติให้เป็นสาวกของอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ Andrew the First-Called และด้วยคำเทศนาอันเผ็ดร้อนเกี่ยวกับพระคริสต์ สำหรับสิ่งนี้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน เจ้าชายของคนต่างศาสนาสั่งให้พวกเขาบูชารูปเคารพ แต่วิสุทธิชนปฏิเสธข้อเรียกร้องของเขา โดยยังคงไม่สั่นคลอนในศรัทธาของพระคริสต์ จากนั้นเจ้าชายสั่งให้ตอกเสาเข็มลงในน้ำแข็งของแม่น้ำและมัดผู้พลีชีพไว้กับพวกเขา ท่ามกลางความหนาวเย็นอันน่าสยดสยอง ภายใต้แรงกดดันของน้ำเย็น พวกเขามอบจิตวิญญาณของพวกเขาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าการสิ้นพระชนม์ของพวกเขาอาจอยู่ที่ต้นศตวรรษที่ 2 นับจากการประสูติของพระคริสต์ แต่พวกเขาเทศนาร่วมกับอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับการเรียกครั้งแรกเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 1

หอจดหมายเหตุ Simferopol ได้เก็บรักษาเอกสารพิเศษที่เรียกว่า "To All Priests of the Simferopol and Crimean Diocese": "... ฉันขอให้คุณ บิดาผู้มีเกียรติทั้งหลาย Rimma ในช่วงวันหยุดเพราะต้องถือว่าพวกเขาเป็น Crimean นักบุญ คนเหล่านี้เป็นมรณสักขีโบราณมาก ... " เอกสารนี้ลงนามโดยนักบุญลูกา (Voino-Yasenetsky) อาร์ชบิชอปแห่ง Simferopol และ Crimea เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 1950 อย่างที่เราทราบกันดีว่าผู้เขียนเอกสารนี้ได้รับการสถาปนาให้เป็นนักบุญ

อะไรคือดินแดนโบราณของ Taurida, Scythia ซึ่ง Apostle Andrew the First-Called เห็นต่อหน้าเขาในช่วงชีวิตของ Inna, Pinna และ Rimma นักประพันธ์โบราณทุกคนตั้งแต่โฮเมอร์และเฮโรโดทัสไปจนถึงสตราโบและโพลีเบียสกล่าวว่าไซเธียมีความมั่งคั่งทางวัตถุมากมาย แต่ประเพณีที่นี่ดุร้ายจนแม้แต่โลกนอกรีตก็ยังหวาดกลัว เป็นที่ทราบกันดีว่าทางตอนใต้ของคาบสมุทรไครเมียใกล้กับ Cape Fiolent เรือของกรีกและฟินีเซียนมักจะอับปางในสมัยโบราณ พ่อค้า-ชาวเรือบางคนยังรอดจากพายุด้วยการว่ายเข้าฝั่ง แต่ทันทีที่พวกเขาไปถึงฝั่ง พวกเขาหมดแรงและถูกนักบวชนอกรีตจับตัวไปสังเวยผู้เคราะห์ร้ายให้กับรูปเคารพทันที ไม่ใช่เรื่องน่าเศร้าที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานเลี้ยงนองเลือดของ Tauro-Scythians: ชามของพวกเขาคือกะโหลกที่เต็มไปด้วยเลือดของผู้พ่ายแพ้เพราะเชื่อว่าเลือดดังกล่าวให้ความแข็งแกร่งสำหรับชัยชนะครั้งใหม่

สำหรับคนเหล่านี้ที่อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกคนแรกเทศนาศาสนาคริสต์ บางครั้งหัวใจของคนต่างชาติก็ตอบสนองด้วยความรักที่แท้จริง สาวกถาวรของอัครสาวกคือ Inna, Pinna และ Rimma St. Crimean Luke (Voino-Yasenetsky) ตรวจสอบชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเป็น Goths หรือ Tauro-Scythians ที่อาศัยอยู่ระหว่าง Alushta และ Balaklava เมื่อพวกเขาได้ยินพระวจนะของพระคริสต์จากอัครสาวก พวกเขาไม่เพียงแต่เชื่อเท่านั้น แต่หลังจากรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว พวกเขาได้นำแสงสว่างแห่งศรัทธาและการเทศนาไปสู่ความมืดของไซเธียนอกรีต ดังนั้นพวกเขาจึงไปถึงแม่น้ำดานูบที่ซึ่งบังเอิญพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับความสัตย์ซื่อต่อพระคริสต์

นี่คือวิธีที่ปฏิทินเก่าบอกเกี่ยวกับมัน:

"... พวกเขาถูกจับและนำเสนอต่อผู้ปกครองท้องถิ่นของคนป่าเถื่อนซึ่งพยายามเกลี้ยกล่อมพวกเขาด้วยการล่อลวงและคำสัญญาที่ประจบสอพลอเพื่อเสียสละต่อเทพเจ้านอกรีต สาวกของอัครสาวกเพื่อความแน่วแน่ในพระคริสต์ แอนดรูว์ถูกทุบตีอย่างไร้ความปรานี มันเป็นฤดูหนาวที่รุนแรง แม่น้ำถูกแช่แข็งเหนือ "กลางแม่น้ำ พวกเขาวางและตรึงต้นไม้ตรงบนน้ำแข็งและมัดผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไว้กับพวกเขา เมื่อน้ำแข็งเริ่มลดลงภายใต้น้ำหนัก จากต้นไม้ ร่างของวิสุทธิชนจมลงไปในน้ำที่เย็นจัดและพวกเขายอมมอบวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาต่อพระเจ้า ชาวคริสต์ฝังร่างของพวกเขา แต่บิชอปก็อดดาขุดขึ้นมาจากหลุมฝังศพและวางพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ของเขา เจ็ดปีหลังจากการตายของพวกเขาผู้เสียสละศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวต่อบิชอปคนเดียวกันและสั่งให้เขาย้ายพระธาตุไปยังสถานที่ที่เรียกว่า Alix (นั่นคือ Alushta ในปัจจุบัน) ไปยังที่หลบภัย " “ท่าน้ำแห้ง” หมายถึงท่าเทียบเรือกลางทะเล

ความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ก็มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 3 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ ในวันนี้ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปยังเมืองอลิกซ์

ตอนนี้ใกล้กับโบสถ์ Alushta ของ All Crimean Saints มีการสร้างโบสถ์ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ซึ่งมีไอคอนหายากพร้อมรูปศักดิ์สิทธิ์วางอยู่บนผนัง เทียนถูกจุดต่อหน้าไอคอนและพวกเขาสวดอ้อนวอนอย่างเต็มที่: "ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราคนบาป!"

ตอนที่ฉันเกิด คุณยายที่นั่งกับฉันอยากจะเรียกว่าอินนาจริงๆ แม่และพ่อเห็นด้วย แต่เมื่อพ่อไปลงทะเบียนกับฉันที่สำนักงานทะเบียน เขาตัดสินใจในวินาทีสุดท้ายที่จะปรับปรุงแนวคิดของแม่สามีให้ทันสมัย นั่นคือวิธีที่ฉันกลายเป็น Inessa
แต่พวกเขามักจะเรียกฉันว่าอินนา - ดังนั้นมันจึงสั้นกว่า
ฉันไม่ได้รับบัพติศมาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ตัวฉันเองตัดสินใจรับบัพติศมา เป็นผู้ใหญ่แล้วพร้อมกับลูกสาวตัวน้อยของฉัน ตอนนั้นฉันอายุ 26 ปี พวกเขารับบัพติศมาที่สุสาน Serafimovsky กับคุณพ่อ Vasily Ermakov (ความทรงจำของคุณพ่อ Vasily คือวันพรุ่งนี้) ในการล้างบาปฉันกลายเป็น Inna ดังนั้นทุกอย่างจึงกลับสู่ปกติ
วันนี้เป็นวันฤดูหนาวของฉัน Winter Inna นี่คือสิ่งที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับเขา

Saints Inna, Pinna และ Rimma มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาได้รับเกียรติให้เป็นสาวกของอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ Andrew the First-Called และด้วยคำเทศนาอันเร่าร้อนเกี่ยวกับพระคริสต์ สำหรับสิ่งนี้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน

อะไรคือดินแดนโบราณของ Taurida, Scythia ซึ่ง Apostle Andrew the First-Called เห็นต่อหน้าเขาในช่วงชีวิตของ Inna, Pinna และ Rimma นักประพันธ์โบราณทุกคนตั้งแต่โฮเมอร์และเฮโรโดทัสไปจนถึงสตราโบและโพลีเบียสกล่าวว่าไซเธียมีความมั่งคั่งทางวัตถุมากมาย แต่ประเพณีที่นี่ดุร้ายจนแม้แต่โลกนอกรีตก็ยังหวาดกลัว เป็นที่ทราบกันดีว่าทางตอนใต้ของคาบสมุทรไครเมียใกล้กับ Cape Fiolent เรือของกรีกและฟินีเซียนมักจะอับปางในสมัยโบราณ พ่อค้า-ชาวเรือบางคนยังรอดจากพายุด้วยการว่ายเข้าฝั่ง แต่ทันทีที่พวกเขาไปถึงฝั่ง พวกเขาหมดแรงและถูกนักบวชนอกรีตจับตัวไปสังเวยผู้เคราะห์ร้ายให้กับรูปเคารพทันที ไม่ใช่เรื่องน่าเศร้าที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานเลี้ยงนองเลือดของ Tauro-Scythians: ชามของพวกเขาคือกะโหลกที่เต็มไปด้วยเลือดของผู้พ่ายแพ้เพราะเชื่อว่าเลือดดังกล่าวให้ความแข็งแกร่งสำหรับชัยชนะครั้งใหม่
สำหรับคนเหล่านี้ที่อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกคนแรกเทศนาศาสนาคริสต์ บางครั้งหัวใจของคนต่างชาติก็ตอบสนองด้วยความรักที่แท้จริง สาวกถาวรของอัครสาวกคือ Inna, Pinna และ Rimma St. Crimean Luke (Voino-Yasenetsky) ตรวจสอบชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเป็น Goths หรือ Tauro-Scythians ที่อาศัยอยู่ระหว่าง Alushta และ Balaklava เมื่อพวกเขาได้ยินพระวจนะของพระคริสต์จากอัครสาวก พวกเขาไม่เพียงแต่เชื่อเท่านั้น แต่หลังจากรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว พวกเขาได้นำแสงสว่างแห่งศรัทธาและการเทศนาไปสู่ความมืดของไซเธียนอกรีต ดังนั้นพวกเขาจึงไปถึงแม่น้ำดานูบที่ซึ่งบังเอิญพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับความสัตย์ซื่อต่อพระคริสต์
นี่คือวิธีที่ปฏิทินเก่าบอกเกี่ยวกับมัน:
"... พวกเขาถูกจับและนำเสนอต่อผู้ปกครองท้องถิ่นของอนารยชนซึ่งพยายามเกลี้ยกล่อมพวกเขาด้วยการล่อลวงและคำสัญญาที่ประจบสอพลอและชักชวนให้พวกเขาเสียสละเพื่อเทพเจ้านอกรีต เพื่อความแน่วแน่ในศรัทธาในพระคริสต์สาวกของ อัครสาวกแอนดรูว์ถูกเฆี่ยนตีอย่างไร้ความปราณี มันเป็นฤดูหนาวที่ดุเดือด แม่น้ำดานูบถูกล่ามกลางแม่น้ำ พวกเขาวางและตรึงต้นไม้ตรงบนน้ำแข็งและมัดผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไว้กับพวกเขา เมื่อน้ำแข็งเริ่มลดลงภายใต้น้ำหนักของ ต้นไม้ร่างของวิสุทธิชนจมลงในน้ำเย็นและพวกเขายอมจำนนวิญญาณบริสุทธิ์ของพวกเขาต่อพระเจ้า และหลายคนเห็น - และเชื่อ คริสเตียนฝังศพของผู้พลีชีพ แต่บิชอป Godda ขุดพวกเขาออกจากหลุมฝังศพ และวางพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไว้ในโบสถ์ของเขา เจ็ดปีหลังจากการตายของพวกเขา มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวต่อพระสังฆราชองค์เดียวกันและสั่งให้เขาย้ายพระธาตุไปยังสถานที่ที่เรียกว่า Alix (นั่นคือ Alushta ในปัจจุบัน)"

คุณรู้หรือไม่ว่าวิสุทธิชนรัสเซียคนแรกคือใคร? แน่นอนหลายคนจะจำได้และพวกเขาก็จะถูกบางส่วน พี่น้องเจ้าชาย Boris และ Gleb ลูกชายคนสุดท้องอาศัยอยู่และทนทุกข์ทรมานแล้ว หลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิ นักบุญเหล่านี้เป็นนักบุญชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ทั้งคริสตจักรรัสเซียและคริสตจักรสากลยอมรับให้เป็นนักบุญ ความเคารพของพวกเขาแพร่กระจายไปทั่วมาตุภูมิแล้ว ในศตวรรษที่ 11ทันทีหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต

แต่มีมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ที่คนไม่กี่คนรู้ พวกเขามีชีวิตอยู่นานก่อนที่ศาสนาคริสต์จะมาถึงรัสเซีย และพวกเขาควรได้รับการพิจารณาให้เป็นวิสุทธิชนชาวรัสเซียกลุ่มแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ พวกเขาถูกเรียกว่า อินนา พินนา และริมมา. มีการระลึกถึงนักบุญ 2 กุมภาพันธ์ (วันสวรรคต)และ 3 กรกฎาคม (โอนพระธาตุ).

นักบุญ อินนา พินนา และริมมาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 และเป็นชาวสลาฟ

เราจำได้จากพระคัมภีร์ว่าหลังจากการลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกอัครทูตออกไปประกาศทั่วโลก เป็นที่รู้จักกันว่า อัครสาวกอันดรูว์ผู้ได้รับเรียกคนแรก ไปทางตะวันออกแล้วไปทางเหนือซึ่งชนเผ่านอกรีตของ Scythians, Slavs, Goths และคนอื่น ๆ อาศัยอยู่ ดังนั้นชาวสลาฟจึงกลายเป็นสาวกของแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก อินนา พินนา และริมมา. ตามที่นักวิจัยระบุว่ามีพื้นเพมาจากดินแดนทางเหนือ เกรทไซเธียนั่นคือพวกเขาคือ Ilmen Slavs-Rus

นักบุญ อินนา พินนา และริมมารับบัพติสมาโดยอัครสาวกแอนดรูว์ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตและถูกส่งไปเทศนาและเสริมสร้างศรัทธาในหมู่คนต่างศาสนา อาณาจักรบอสพอรัน(ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ). พวกเขาเทศนาพระวจนะของพระเจ้าในหมู่คนนอกรีต คนรับบัพติศมา ดังนั้นวิสุทธิชนจึงไปถึงแม่น้ำ แม่น้ำดานูบซึ่งตามคำสั่งของเจ้าชายนอกรีตแห่ง Chersonesos พวกเขาถูกจับและถูกประหารอย่างสาหัสเพราะศรัทธาของพวกเขา

เจ้าเมืองสั่ง อินเน่ พินเน่ และริมม์เพื่อบูชารูปเคารพ แต่วิสุทธิชนยึดมั่นในศรัทธาของพระคริสต์และปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามความต้องการของเจ้าชาย ด้วยความโกรธแค้น เขาจึงสั่งให้นำท่อนซุงไปยัดลงในน้ำแข็งของแม่น้ำและมัดผู้พลีชีพไว้กับพวกเขา ท่ามกลางความหนาวเย็นอันน่าสยดสยอง ภายใต้แรงกดดันของน้ำเย็น พวกเขามอบจิตวิญญาณของพวกเขาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

นี่คือวิธีที่เขาอธิบายเหตุการณ์เหล่านั้น บิชอปเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ : “จากนั้นก็เป็นฤดูหนาวที่โหดร้าย แม่น้ำถูกปิดด้วยน้ำแข็งเพื่อให้ไม่เพียง แต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังมีม้าและเกวียนที่เดินบนน้ำแข็งด้วย เจ้าชายสั่งให้นำท่อนซุงขนาดใหญ่ไปวางไว้ในน้ำแข็ง เช่น ต้นไม้ทั้งต้น และมัดวิสุทธิชนไว้กับพวกเขา ดังนั้นเมื่อน้ำปั่นป่วนและน้ำแข็งก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้นจนมาถึงคอของวิสุทธิชน พวกเขาซึ่งถูกทรมานด้วยความหนาวเหน็บจึงยอมมอบดวงวิญญาณที่ได้รับพรให้กับองค์พระผู้เป็นเจ้า

ในประวัติศาสตร์สลาฟโบราณกล่าวกันว่าชาวคริสต์ในท้องถิ่นฝังศพผู้พลีชีพ แต่แล้ว บิชอป Gedzaนำพวกเขาออกจากหลุมฝังศพและวางไว้ในโบสถ์ของเขา ตามตำนานเล่าว่า 7 ปีหลังจากมรณกรรมแล้ว มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ได้ปรากฏตัวในความฝันต่อพระสังฆราชองค์เดียวกันและสั่งให้เขาย้ายอัฐิของพวกเขาไปยังสถานที่ที่เรียกว่า อลิกซ์ (ปัจจุบัน อลัชชี บนทะเลดำ)

ตอนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเหล่านี้ในเมือง อลัชชี โบสถ์ถูกสร้างขึ้นภายในซึ่งมีไอคอนรูปนักบุญที่หายาก โรงแรมขนาดเล็ก Pinns และ Rimmas.

Church of All Crimean Saints และโบสถ์ในนามของผู้พลีชีพ Inna, Pinna และ Rimma ใน Alushta

ในจดหมายเหตุของเมือง ซิมเฟอโรโพล เอกสารที่น่าสนใจจาก 30 ตุลาคม 2493มีสิทธิ "ถึงนักบวชทั้งหมดของสังฆมณฑล Simferopol และ Crimean"ลงชื่อ : “ข้าพเจ้าขอให้ท่าน บิดาผู้มีเกียรติทั้งหลาย ระลึกถึงพิธีสวด สายัณห์ และพิธีบูชาขอบพระคุณของมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ในช่วงวันหยุด เพราะพวกเขาจะต้องได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักบุญไครเมีย คนเหล่านี้เป็นมรณสักขีในสมัยโบราณ”

อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีบริการพิเศษเพื่อรำลึกถึงมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติธรรมในโบสถ์

ตั้งแต่สมัยอัครทูต คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ยกย่องวิสุทธิชนจำนวนมากที่ส่องสว่างในดินแดนรัสเซีย แต่วิสุทธิชน อินนา พินนา และริมมากลายเป็นคนแรก ความสำเร็จของพวกเขาเปิดทางให้วิสุทธิชนของพระเจ้าในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของเรา

ประวัติของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียที่หลั่งเลือดเพื่อพระคริสต์เริ่มต้นขึ้นในสมัยอัครสาวก - ในช่วงเวลาที่อัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แอนดรูไปล้างบาปบรรพบุรุษของเราด้วยการเทศนาเกี่ยวกับความรอด ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกคือ Inna, Pinna, Rimma ซึ่งโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ระลึกถึงความทรงจำในวันที่ 20 มกราคม / 2 กุมภาพันธ์

/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif) ไม่ทำซ้ำ" title="St. Euthymius the Great, St. Inna, Pimma and Rimma, Martyr (20 มกราคม) Menologion Byzantium. Greek; XIV c."> !}

ดังที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ ผู้รวบรวม Menaion of Honor ที่มีชื่อเสียง กล่าวถึงบนเนินเขาเคียฟ อัครสาวกแอนดรูว์กล่าวกับเหล่าสาวกของเขาว่า "เชื่อฉันเถอะว่าพระคุณของพระเจ้าจะส่องประกายบนภูเขาเหล่านี้ เมืองใหญ่จะอยู่ที่นี่ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสร้างโบสถ์หลายแห่งที่นั่น และตรัสรู้ทั่วดินแดนรัสเซียด้วยการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรก Inna, Pinna และ Rimma (ศตวรรษที่ 1) เป็นสาวกของอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามาจากดินแดนทางตอนเหนือของ Great Scythia นั่นคือ Ilmen Slavs-Rus

ในหนังสือของอาร์คบิชอป Sergius (Spassky) "The Complete Menologion of the East" Lesser Scythia ถูกตั้งชื่อบ้านเกิดของพวกเขาผิด “จังหวัด Lesser Scythia ของอาณาจักรโรมันและไบแซนไทน์ตอนต้น (พื้นที่ของ Dobruja ในปัจจุบัน, โรมาเนีย) ปรากฏขึ้นเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 3 - ต้นศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian เท่านั้น” ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นสาวกของอัครสาวก แอนดรูว์และชาวเมืองเลสเซอร์ไซเธียในเวลาเดียวกัน ซึ่งอาร์คบิชอปเซอร์จิอุสไม่ได้สนใจ

Inna, Pinna, Rimma รับบัพติศมาโดย Apostle Andrew ผู้บวชเป็นนักบวชและส่งไปเพื่อเสริมสร้างศรัทธาและยืนยันความนับถือในหมู่ชาวกรีกและชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในอาณาจักร Bosphorus ระหว่างทางไป Tavria พวกเขาประกาศความเชื่อของคริสเตียนทุกแห่งและให้บัพติศมาแก่ผู้คน

ตามคำสั่งของเจ้าชายนอกรีตแห่ง Chersonesos พวกเขาถูกจับและถูกประหารอย่างสาหัสเพราะสั่งสอนคริสเตียน ในประเพณีฮาจิโอกราฟของคริสตจักรตะวันตกมีหลักฐานใน Asta Sanctorum โดย Jacob Voraginsky เกี่ยวกับการพลีชีพของพวกเขา:

« เดอ ซังติส มาร์ตีริบัส อินนา พินนา ริมมา.

« เกี่ยวกับมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma.

Non sit calidum et splendidus sicut crystallus Inna refrigerandi vim habet ad fortes illius, Pinnensem Rima. Et in agonibus martyrum, quaedam prouinciae conuenerunt, et idolis servientes, quo capta barbaros ad praesidem. Christus praecepit ut a frigus Confessoris. Martyr accideret structum solidus acta in medio aquarum: et quamvis per ventosa frigoribus et corpus aquae gelu constricti et sedebam tristis usque peruenit ultimum vita, operam ad eorum beatitudinis rutsi anima Dei.

ขอให้นักรบผู้เย็นชา Inna, Pinna, Rimma พบกับความอบอุ่นที่บริสุทธิ์ราวกับคริสตัล พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับการพลีชีพในจังหวัดทางตอนเหนือ ซึ่งพวกเขาถูกพวกคนเถื่อนจับตัวไปและนำตัวไปต่อหน้าต่อตาผู้ปกครอง เขาสั่งให้ผู้สารภาพของพระคริสต์พินาศจากความหนาวเย็น มรณสักขีถูกมัดไว้กับท่อนซุงที่แข็งและตั้งตรงกลางลำธาร แม้ว่าจะเป็นฤดูที่มีลมแรงและหนาวเย็น และพื้นผิวที่แข็งของน้ำเป็นน้ำแข็ง แต่พวกเขาก็ยังคงนิ่งเฉยจนกว่าจะถึงขีดจำกัดของชีวิตบนโลก ทรยศต่อจิตวิญญาณที่ได้รับพรของพวกเขาไปสู่พระหัตถ์ของพระเจ้า

ด้วยเหตุนี้ บรรดาวิสุทธิชนจึงมอบจิตวิญญาณที่ชอบธรรมของพวกเขาแด่พระเจ้า รักษาคำมั่นสัญญาแห่งศรัทธาและความรักที่มีต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยมรณสักขี ชาวคริสต์แอบฝังร่างของวิสุทธิชนของพระเจ้า เมื่อถึงเวลาอันดีสำหรับชาวคริสต์ในเมือง บิชอป Gedtsa ผู้รับผิดชอบสังฆมณฑลท้องถิ่นได้พบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และวางไว้ในที่เก็บถาวรของโบสถ์วิหารของเมือง เจ็ดปีต่อมา มรณสักขีปรากฏตัวต่ออธิการและสั่งให้เขาย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไปที่ "ท่าเรือแห้ง" - สถานที่ที่เรียกว่า Alix (ปัจจุบันเรียกสถานที่นี้ว่า Alushta)

“ข้อความต้นฉบับของต้นฉบับ Martyrdom (อาจเป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4) ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ต้นฉบับของศตวรรษที่ 11 (Paris. Gr. 1488) มีเนื้อหาสั้นๆ จากมัน (ตัวอย่าง); ตำนานยังเป็นที่รู้จักกันใน synaxaries กลอนไบแซนไทน์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10-13 (ดูตัวอย่าง: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>ชื่อของตัวอย่างระบุว่า Inna, Pinna, Rimma ได้รับความทุกข์ทรมานใน Gothia (ใน Minology of Emperor Basil II (ปลาย X - ต้นศตวรรษที่ XI) ใช้ชื่อโบราณ - Scythia<…>ศ. ของเธอ. Golubinsky แนะนำว่า Inna, Pinna และ Rimma ต้องทนทุกข์ทรมานในแหลมไครเมียและพระธาตุของพวกเขาถูกย้ายไปที่ท่าเรือ Alisk หรือ Alix ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่ Alushta ที่ทันสมัย

สันนิษฐานได้ว่าผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma มีตำแหน่งเป็นบาทหลวงเนื่องจาก kontakion (เพลงสวด) ที่อุทิศให้กับพวกเขากล่าวว่า: "... โดยผู้ขอร้องของคริสเตียนอาณาจักรของพระเจ้าคือผู้ประกาศข่าวประเสริฐ" และการเปรียบเทียบดังกล่าว ใช้ได้กับบิชอปเท่านั้น “ จงชื่นชมยินดี Saints Inna, Pinna และ Rimma ผู้ถือความรักของพระคริสต์และการล้างบาปครั้งแรก (!) และผู้ขอร้องจากสวรรค์แห่งดินแดนรัสเซีย…”

ใน Menologion of the East ฉบับสมบูรณ์ อาร์คบิชอปเซอร์จิอุส (Spassky) อ้างอิงข้อมูลจากอารัมภบทเซอร์เบียของศตวรรษที่ 13 ซึ่งในการสอนในวันรำลึกถึงมรณสักขีชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ชื่อของพวกเขาจะได้รับในสระเซอร์เบีย: Enen, Nirin และ ปากกา.

ในบรรดานักบุญชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 1 V.N. Tatishchev ตั้งชื่อเจ้าชาย Martyr Oskold (Askold) และ Gleb (Uleb) น้องชายของ Svyatoslav ที่ถูกลืมอย่างไม่สมเหตุสมผล เขาเขียนว่า:“ เขาสามารถ (Oskold) ได้รับความเคารพในฐานะผู้พลีชีพคนแรกในมาตุภูมิเช่นเดียวกับ Uleb (Gleb) พี่ชายของ Svyatoslav ซึ่งถูกลืมจากความไม่รู้ประวัติศาสตร์และไม่รวมอยู่ในปฏิทิน”

ในบรรดานักบุญรัสเซียคนแรกผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของ Chersonesus ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม: Bishops Basil, Ephraim, Eugene, Agafador, Elpidius, Etherius, Kapiton, the Holy Martyr Emilian, the Holy Great Martyr Nikita Stratilat of Scyphogoth (+ 305), the Holy Martyr Florian Stratilat (+ 300)

นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของนักบุญรัสเซียองค์แรกที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลก และข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญสลาฟ - รัสเซียคนอื่น ๆ หายไปมากแค่ไหน! พงศาวดารซึ่งมีข้อมูลที่มีค่ามากมายเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเสียชีวิตในไฟแห่งการรุกรานของชาวต่างชาติ: Goths, Huns, Khazars และอื่น ๆ

ในเอกสารสำคัญของ Simferopol เอกสารเรื่อง "ถึงนักบวชทั้งหมดของสังฆมณฑล Simferopol และไครเมีย" ได้รับการเก็บรักษาไว้: "ฉันขอให้คุณ, บิดาผู้มีเกียรติทั้งหมด, เพื่อระลึกถึงพิธีสวด, สายัณห์และ matins ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna , Rimma ในช่วงวันหยุดเพราะพวกเขาควรได้รับการพิจารณาให้เป็นนักบุญไครเมีย คนเหล่านี้เป็นมรณสักขีในสมัยโบราณ” เอกสารนี้ลงนามเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2493 โดยนักบุญลูกา (วอยโน-ยาเซเนตสกี้) อาร์ชบิชอปแห่งซิมเฟอโรโพลและไครเมีย ตอนนี้ใกล้กับวิหาร Alushta ในนามของนักบุญไครเมียทั้งหมดมีการสร้างโบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ซึ่งมีไอคอนหายากพร้อมรูปศักดิ์สิทธิ์วางอยู่บนผนัง

น่าเสียดายที่ในการประกอบพิธีกรรม ความทรงจำของมรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna และ Rimma ไม่ได้แสดงออกด้วยบริการพิเศษ ดังนั้น ในหมู่คนในโบสถ์ วันแห่งความทรงจำของพวกเขาจึงถูกลืมอย่างสมบูรณ์และไม่สมเหตุสมผล การเชิดชูความทรงจำของวิสุทธิชนรัสเซียกลุ่มแรกควรกลายเป็นประเพณีพิธีกรรมที่มั่นคงสำหรับศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ของเรา และควรได้รับการยกระดับในลักษณะของการรับใช้ตามกฎหมาย อย่างน้อยก็สำหรับโพลีเอเลโอ

การเชิดชูธรรมิกชนชาติแรกและอธิษฐานถึงพวกเขาเป็นหน้าที่และเกียรติของเรา The Holy Martyrs Inna, Pinna และ Rimma เป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ชิ้นแรก ซึ่งเป็นผลแรกของความเชื่อของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา ซึ่งพวกเขานำมาเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและความรักที่มีต่อพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์ เปิดด้วยการพลีชีพครั้งแรกของพวกเขา จุดเริ่มต้นของการรวบรวมคลังสมบัติทางจิตวิญญาณอันล้ำค่า - โฮสต์ที่ยิ่งใหญ่ของนักบุญทุกคนที่เปล่งประกายในดินแดนรัสเซีย

ไอคอนของผู้พลีชีพ Inna, Pinn และ Rimma ปรากฏในคริสตจักรของเราซึ่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองความทรงจำในวันนี้

INNA ศักดิ์สิทธิ์คนแรกของรัสเซีย PINNA และ RIMMA

ประวัติของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียผู้หลั่งเลือดเพื่อพระคริสต์เริ่มต้นในสมัยอัครสาวก - ในสมัยนั้นเมื่อบรรพบุรุษของเรารับบัพติสมาด้วยการเทศนาเกี่ยวกับความรอดอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แอนดรูว์ . ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียคนแรกคืออินนา, พินนา, ริมมา ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในวันที่ 20 มกราคม / 2 กุมภาพันธ์

อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกคนแรกประกาศศาสนาคริสต์แก่คนเหล่านี้ บางครั้งหัวใจของคนต่างชาติก็ตอบสนองด้วยความรักที่แท้จริง สาวกถาวรของอัครสาวกคือ Inna, Pinna และ Rimma St. Crimean Luke (Voino-Yasenetsky) ตรวจสอบชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเป็น Goths หรือ Tauro-Scythians ที่อาศัยอยู่ระหว่าง Alushta และ Balaklava เมื่อพวกเขาได้ยินพระวจนะของพระคริสต์จากอัครสาวก พวกเขาไม่เพียงแต่เชื่อเท่านั้น แต่หลังจากรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว พวกเขาได้นำแสงสว่างแห่งศรัทธาและการเทศนาไปสู่ความมืดของไซเธียนอกรีต ดังนั้นพวกเขาจึงไปถึงแม่น้ำดานูบที่ซึ่งบังเอิญพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับความสัตย์ซื่อต่อพระคริสต์

The Holy Martyrs Inna, Pinna และ Rimma ถูกยึดโดยเจ้าชายในท้องถิ่นซึ่งตั้งใจจะเกลี้ยกล่อมพวกเขาด้วยการล่อลวงและคำสัญญาที่ประจบสอพลอ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีกลอุบายที่ซับซ้อนทั้งหมดของกษัตริย์ที่เหยียดหยามและเจ้าเล่ห์ แต่พวกเขาก็ไม่ยอมอ่อนข้อให้กับเกียรติยศที่มอบให้เขา และเพราะศรัทธาที่แน่วแน่ในพระคริสต์ พวกเขาถูกทุบตีอย่างไร้ความปรานี

ในเวลานั้นเป็นฤดูหนาวที่รุนแรงและแม่น้ำกลายเป็นน้ำแข็งมากจนไม่เพียงแค่ผู้คนเท่านั้น แต่ม้าที่มีเกวียนสามารถข้ามพวกเขาไปบนน้ำแข็งได้ เจ้าชายสั่งให้นำท่อนซุงขนาดใหญ่ไปวางไว้ในน้ำแข็งและผูกวิสุทธิชนไว้กับพวกเขา ค่อยๆ หย่อนมันลงไปในน้ำที่เย็นจัด เมื่อน้ำแข็งมาถึงคอของธรรมิกชน พวกเขาซึ่งเหน็ดเหนื่อยจากความหนาวเย็นอันน่าสะพรึงกลัว ได้มอบดวงวิญญาณที่ได้รับพรของพวกเขาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

มีความเชื่อกันว่าสถานที่ทรมานของพวกเขาคือแม่น้ำดานูบ เวลาแห่งความทุกข์ทรมานของพวกเขามาจากศตวรรษที่ 1 นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อว่าการสิ้นพระชนม์ของพวกเขาอาจเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 จากการประสูติของพระคริสต์ แต่พวกเขาเทศนาร่วมกับอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับการเรียกครั้งแรกเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 1

ในนิทานสลาฟโบราณ ว่ากันว่ามีชาวคริสต์ที่ฝังร่างของพวกเขา แต่บิชอป Gedtsa ได้นำพวกเขาออกจากหลุมฝังศพในภายหลังและแบกพวกเขาไว้บนบ่าและวางไว้ในโบสถ์ของเขา

เจ็ดปีหลังจากการมรณกรรมของพวกเขา มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวต่อบิชอปคนเดียวกันและสั่งให้เขาย้ายอัฐิของพวกเขาไปยังสถานที่ที่เรียกว่า Alix ไปยังที่หลบภัย Alix คือ Alushta ในปัจจุบันซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลดำทางตะวันออกเฉียงเหนือของยัลตา “ท่าเรือแห้ง” หมายความว่า ท่าเทียบเรือกลางทะเล

หอจดหมายเหตุ Simferopol ได้เก็บรักษาเอกสารพิเศษที่เรียกว่า "To All the Priests of the Simferopol and Crimean Diocese": "... ฉันขอให้คุณ บิดาผู้มีเกียรติทั้งหลาย , Rimma ในช่วงวันหยุดเพราะพวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักบุญไครเมีย เหล่านี้คือมรณสักขีโบราณ…” เอกสารนี้ลงนามโดยนักบุญลูกา (Voino-Yasenetsky) อาร์ชบิชอปแห่ง Simferopol และ Crimea เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 1950

ตอนนี้ใกล้กับโบสถ์ Alushta ของ All Crimean Saints มีการสร้างโบสถ์ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma ซึ่งมีไอคอนหายากพร้อมรูปศักดิ์สิทธิ์วางอยู่บนผนัง ด้านหน้าไอคอน นักท่องเที่ยว ผู้แสวงบุญ และชาวไครเมียจำนวนมากจุดเทียนและอธิษฐานอย่างเต็มใจ:

"มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ Inna, Pinna, Rimma อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราคนบาป!"

ตัวเลือกของบรรณาธิการ