สมาคมลับและภราดรภาพชาย (Männerbund) การเริ่มต้นสู่ภราดรภาพของซาตานพิธีกรรมของการเริ่มต้นภราดรภาพ

หลัก / สามีนอกใจ

การเริ่มต้นเป็นพิธีบังคับสำหรับทุกคนที่ตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมในเวทมนตร์และคาถา แต่จากที่กล่าวมาเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าการเริ่มต้นสำหรับผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์และสำหรับผู้ที่ไม่มีของประทานนี้จะแตกต่างกัน ในการเริ่มต้นเราจะพิจารณาตัวเลือกการเริ่มต้นสำหรับ "เกิดจากผู้วิเศษ" ตัวอย่างนี้อธิบายไว้อย่างสมบูรณ์โดย Paul Hazon ใน The Art of Witchcraft

“ พิธีเริ่มต้นควรหมายถึงพิธีการขอเข้าเรียนและการรับสมาชิกในอนาคตเข้าสู่วันสะบาโตในภายหลัง พิธีกรรมประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับสมาคมลับทุกแห่งและแท้จริงแล้วพิธีกรรมของพวกเขาส่วนใหญ่มีองค์ประกอบหลายอย่างที่เหมือนกัน ความหมายมหัศจรรย์ของพิธีกรรมนี้อยู่ที่การรับจิตสำนึกของแต่ละบุคคลเข้าสู่จิตสำนึกร่วมของพันธสัญญาของแม่มด เพราะในขอบเขตที่ผลประโยชน์ส่วนบุคคลของผู้สมัครเข้าสู่การเชื่อมโยงที่กลมกลืนกับเป้าหมายและอุดมคติที่มีอยู่ในวันสะบาโตตัวเขาเองก็จะสามารถดึง "พลังงานสำรองรวม" จากวันสะบาโตให้อยู่ในระดับเดียวกันได้ การเริ่มต้นสู่วันสะบาโตส่วนใหญ่จะดำเนินการในการประชุมพิธีกรรมคาถาหนึ่งในแปดพิธีกรรม ถ้าเป็นไปได้ควรจัดให้มีการประชุมที่ยิ่งใหญ่ในเดือนพฤษภาคมคริสต์มาสอีฟหรือพฤศจิกายนคริสต์มาสอีฟเมื่อทั้งกลุ่มมีอำนาจเต็ม อย่างไรก็ตามพิธีเริ่มต้นที่ดำเนินการในระหว่างการประชุมวันสะบาโตอย่างไม่เป็นทางการทุกสัปดาห์จะเป็นไปตามกฎหมายแม้ว่าจะไม่น่าตื่นเต้นก็ตาม ขึ้นอยู่กับการวางแนวที่มีมนต์ขลังของพันธสัญญาพิธีกรรมการเริ่มต้นและพิธีอื่น ๆ ทั้งหมดแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ แท้จริงแล้วเนื่องจากมีสะบัตจึงมีพิธีกรรมมากมาย โคบาลบางแห่งปฏิบัติตามพิธีกรรมแบบคาบาลิสติกและแบบปิดผนึกในขณะที่คนอื่น ๆ ยึดติดกับพิธี "ลัทธิแห่งเสรีภาพและความรัก" ที่ยั่วยุมากกว่า ในฐานะผู้สนับสนุน G.Gardner และผู้ติดตามของเขาซึ่งมุ่งความสนใจไปที่การบูชาเทพธิดาแห่งพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่โดยเปลือยพวกเขาทำพิธีกรรมโดยเปลือยเปล่า มีโคที่เปลี่ยนไปเป็นการสื่อสารในยุคกลางกับพระเจ้าที่มีเขามีเขาด้วยคุณลักษณะทั้งหมดของเขาและยังมีผู้ที่กลับไปสู่พื้นฐานของเซลติกโดยสนใจในคำสอนดรูอิดโบราณ: แทนที่จะเป็นหมอผีหรือหมอผีมากกว่าที่จะเป็นนักบวชของลัทธิสุริยคติ . โดยทั่วไปมีพิธีเริ่มต้นสองประเภท

ประเภทแรกถูกใช้โดยโคฟที่ทำงานแบบ“ สวมเสื้อผ้า” และมุ่งเน้นไปที่สมาธิของความรู้และพลังมากขึ้นทำให้พลังงานของพวกเขามุ่งไปทางด้าน“ ผู้ชาย” ของเทพมากขึ้น ประเภทที่สองใช้สำหรับโคฟที่ทำงานในรูปเปลือยโดยกระตุ้นพลังของพวกเขาไปสู่ลัทธิการรักษาและแง่มุมของความรักโดยมุ่งเน้นไปที่เทพธิดามากขึ้น

คุณสามารถใช้ประเภทใดก็ได้รวมถึงองค์ประกอบที่คุณรู้สึกว่าเหมาะสมที่สุดกับสาระสำคัญของพันธสัญญาของคุณ การเริ่มต้นประเภทแรกมีความคล้ายคลึงกับลัทธิคาถาที่มีอยู่ในยุโรปยุคกลางมากกว่า ควรจัดขึ้นในหนึ่งในแปด Sabbats หรือ Esbats ซึ่งเป็นหนึ่งในการประชุมที่ยอดเยี่ยมพฤษภาคมคริสต์มาสอีฟหรือพฤศจิกายนคริสต์มาสอีฟ แนวคิดในการเริ่มต้นพิธีกรรมไม่ว่าในกรณีใด ๆ คือแนวคิดในการชำระล้างและปลดปล่อยผู้สมัครจากความสัมพันธ์ทางโลก สิ่งนี้มีความจำเป็นพอ ๆ กับการทำความสะอาดวัตถุก่อนที่จะทำสิ่งมหัศจรรย์กับมัน กระบวนการแรกคือการตีการเฆี่ยนตีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ด้วยไฟอากาศดินและน้ำ ประการที่สองแสดงโดยเปลือยกายโดยอาศัยการเฆี่ยนการเฆี่ยนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตามฉันต้องการเพิ่มว่าแม่มดแบบดั้งเดิมหลายคนเชื่อว่าแม้จะมีความคล้ายคลึงกับเรื่องลึกลับของกรีกในยุคโรมันในภายหลัง แต่ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับประเพณีอังกฤษของ "โรงเรียนมัธยมที่มีอภิสิทธิ์" และ "สโมสรตบตี" มากกว่าศิลปะ ของคาถา การตีเป็นสัญลักษณ์หรือเป็นความจริงจะไม่ทำให้เกิดความรู้สึกบริสุทธิ์ภายในหรืออารมณ์ทางจิตวิญญาณที่แสดงออกมาโดยตรงในนักรบนอร์ดิกพระในยุคกลางเด็กชายจากโรงเรียนมัธยมที่มีสิทธิพิเศษในอังกฤษหรือแม่มดเปลือย "

“ เนื่องจากมีการทำพิธีในระหว่างการประชุมพิธีกรรมจึงดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าหอสังเกตการณ์จะต้องวาดวงกลมและถวายแล้ว ถ้าอยู่ในร่มกระถางเซรามิกขนาดเล็กควรเรืองแสงที่ด้านบนของแท่นบูชาหากอยู่นอกบ้านควรจุดไฟตรงกลางที่สูงชัน ต้องมีเครื่องมือคาถาวิเศษทั้งหมด ทั้งสองด้านของความแข็งแกร่งความเป็นชายและหญิงจะต้องได้รับการกระตุ้น สามารถทำได้โดยใช้สูตร "เอโกะเอโกะอาซากัค ... " และสวดมนต์เรียกแฮร์ธ่า ประมุขควรสวมหมวกที่มีเขาหรือหน้ากากสัตว์โดยมีคบเพลิงหรือเทียนเผาอยู่ที่มงกุฎของเขา เขาและพันธสัญญาที่เหลือยืนอยู่ในวงกลม ผู้ช่วยอาวุโสหรือนักแสดงทางตอนเหนือของปริมณฑลจะต้องนำผู้สมัครเข้ามาสวมเสื้อคลุมปิดตาและปราศจากผลิตภัณฑ์โลหะทั้งหมด / 1 ในสถานที่ประกอบพิธีกรรมนี้หนึ่งในสมาชิกของพันธสัญญา ที่เลือกไว้ก่อนหน้านี้จะต้องแตะคมมีดพิธีกรรมของเขาด้วยด้ามสีดำหรือปลายดาบ 1 เล่มที่เป็นของวันสะบาโตที่หน้าอกของผู้สมัครและเรียกเขาด้วย 1 คำที่กำหนดไว้เป็นพิเศษ คำเรียกนี้ออกเสียงในนามของทหารยามหอสังเกตการณ์ทางตอนเหนือของอาณาจักรแห่งธาตุของโลก บทสนทนาสามารถเป็นดังนี้:

ผู้โทร: "คุณมาจากไหน"

ผู้สมัคร: "จากทางเหนือสถานที่แห่งความมืดมิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"

ผู้โทร: "คุณจะไปไหน"

ผู้สมัคร: "ฉันกำลังไปทางตะวันออกเพื่อค้นหาแสงสว่าง"

ผู้โทร: "คุณควรนำบัตรประเภทใดมา"

ผู้สมัคร: "ความรักที่สมบูรณ์แบบและศรัทธาที่สมบูรณ์แบบ"

ผู้โทร:“ ฉันผู้พิทักษ์หอสังเกตการณ์ทางเหนือจะไม่อนุญาตให้คุณเข้าไป คุณจะไม่เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้จากทางเหนือยิ่งไปกว่านั้นคุณต้องได้รับการชำระและชำระให้บริสุทธิ์ก่อน ใครจะเป็นผู้รับรองคุณ? "

ผู้ช่วยอาวุโส: "ฉันผู้นำทางวิญญาณจะรับรอง"

ผู้เรียก: "เด็กแห่งความมืดเข้าใกล้หอสังเกตการณ์ทางทิศเหนือและรับความตายและพรของแผ่นดินจากฉัน!"

ผู้สมัครถูกมัดมือไพล่หลังด้วยเชือกแม่มดซึ่งยกขึ้นและผูกรอบคอของเขาปลายเชือกที่ว่างห้อยอยู่ด้านหน้าเหมือนสายจูงหรือ "เชือกลาก" ในทำนองเดียวกันเชือกสีแดงสั้น ๆ ผูกรอบข้อเท้าขวาและซ้ายอย่างหลวม ๆ พอปล่อยให้ขาของเขา "ไม่ผูกหรือเป็นอิสระ" เพื่อให้เขาขยับได้ เกลือที่ได้รับการถวายเพียงไม่กี่เม็ดโรยลงบนหน้าผากของเขาและเหรียญที่เป็นสัญลักษณ์ของรูปดาวห้าแฉกของโลกวางอยู่ระหว่างริมฝีปากของเขา! จากนั้นผู้ช่วยอาวุโสจะแนะนำการเริ่มต้นไปตามเส้นรอบวงด้านนอกทั้งหมดของวงกลมในทิศทางของดวงอาทิตย์และนำเขาไปยังที่หลบภัยทางทิศตะวันตก มีเหรียญออกจากปากของเขาและมีการเรียกซ้ำจากหอคอยตะวันตก อย่างไรก็ตามในการตอบคำถามแรกผู้สมัครจะต้องตอบว่า: "จากทางเหนือจากประตูแห่งความตาย!"

นอกจากนี้ในข้อความของผู้เรียกแทนที่จะใช้คำว่า "ทิศเหนือ" ตอนนี้ทางทิศตะวันตกใช้ "และในเวลาต่อมาผู้พิทักษ์ทางทิศตะวันตกได้นำเสนอ" ถ้วยแห่งความทรงจำ "- จิบน้ำบริสุทธิ์จากถ้วยแล้วนำออก “ การทำให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ” - หยดลงบนหน้าผากเพียงไม่กี่หยด จากนั้นผู้สมัครจะถูกนำไปรอบ ๆ เส้นรอบวงตามเข็มนาฬิกาอีกครั้งและเขาหยุดที่ทางทิศใต้ซึ่งเขาเรียกอีกครั้งคราวนี้โดยตัวแทนของไฟที่วางดาบหรือมีดพิธีกรรมไว้บนไหล่ขวาของผู้สมัครและรมยาเขา ด้วยธูป Gemunnoz สามครั้งมอบพลังดาบและการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยไฟ ในตอนท้ายผู้สมัครพาอ้อมไปทางทิศตะวันออกของวงกลมเรียกตัวแทนของอากาศซึ่งหายใจออกสามครั้งบนศีรษะของเขามอบลมหายใจแห่งชีวิตและของขวัญแห่งแสงสว่างให้กับเขา จากนั้นเขาก็ถอดผ้าปิดตาออกจากดวงตาของเขา

สิ่งแรกที่ผู้สมัครควรเห็นหลังจากถอดผ้าพันแผลคือมุมมองของประมุขในหน้ากากเพลิงของเขาลูซิเฟอร์ - ดวงอาทิตย์ยามเที่ยงคืน บริสุทธิ์และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยองค์ประกอบแห่งปัญญาทั้งสี่ตอนนี้ผู้สมัครถูกนำเข้าสู่วงกลมจากทางเหนืออย่างแท้จริง มือของเขาถูกมัดไว้ Great Maeter ยื่นใบมีดดาบหรือมีดพิธีกรรมของเขาให้กับผู้สมัครซึ่งคุกเข่าต่อหน้าเขาและวางมือขวาลงบนใบมีดทำซ้ำคำสาบานในพิธี:

นี่คือที่ที่ใช้สมุดงาน Sabbat: The Book of Ceremony (หรือ Book of Shadows ซึ่งเราพูดถึงและสิ่งที่เรียกว่าในวันสะบาโต) ผู้สมัครเขียนชื่อแม่มดของตนในส่วนการลงทะเบียนและลงวันที่ บางคนยังวัดความสูงของผู้สมัครและเขียนไว้ข้างชื่อ นี่คือกระบวนการ "การวัดผล" แบบดั้งเดิม ในทำนองเดียวกันหยดเลือดของผู้สมัครที่ถ่ายด้วยเข็มฆ่าเชื้อหรือเส้นขนสองสามเส้นจากศีรษะของผู้สมัครจะถูกวางไว้ในนิตยสารถัดจากชื่อหรือแขวนไว้แยกกัน สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงสัญญาณสองประการของความเชื่อมโยงระหว่างผู้สมัครและสาระสำคัญของพันธสัญญา แต่ยัง (ซึ่งสำคัญมาก) คือภัยคุกคามโดยตรงของการตอบโต้ด้วยเวทมนตร์ในกรณีที่ละเมิดคำสาบาน ตอนนี้ประมุขต้องวางมือบนศีรษะของผู้สมัครที่คุกเข่าอวยพรให้เขารับสิ่งนี้เข้าสู่วันสะบาโต จากนั้นเขาก็เชิญ (กวักมือเรียก) อัญมณีคาถา "ที่มีค่าใช้จ่าย" คือสายรัดถุงเท้าจี้สร้อยข้อมือ "สร้อยคอหรือแหวนและต้อนรับเขาในฐานะสมาชิกใหม่โคบาลบางแห่งรวมอยู่ในสถานที่ประกอบพิธีกรรมด้วยไวน์และน้ำมันพิธีกรรมสำหรับคาถา การประชุม Sabbat ผู้เริ่มต้นใหม่ลุกขึ้นจากหัวเข่าของเขาและแนะนำตัวเองด้วยชื่อแม่มดของเขากับสมาชิกคนอื่น ๆ ทั้งหมดของพันธสัญญาจากนั้นผู้สมัครจะได้รับเครื่องมือในการทำงานของพันธสัญญา: ดาบถ้วยโคมไฟ ฯลฯ จากนั้นงานเลี้ยงด้วยพายและไวน์และพิธีตามปกติ

อุทิศโดยไม่สวมเสื้อผ้า

“ ในพิธีกรรมประเภทนี้มักใช้กับโคฟที่ฝึกคาถาเกี่ยวกับเทพธิดาต่างๆมหาปุโรหิตจะประกอบพิธีเมื่อผู้สมัครเป็นผู้หญิงโดยมหาปุโรหิตเมื่อผู้สมัครเป็นผู้ชาย เช่นเดียวกับในพิธีกรรมก่อนหน้านี้ต้องสร้างวงกลมโดยใช้หอสังเกตการณ์ ผู้สมัครที่ปิดตาที่ขอบของวงกลมจะเรียกนักแสดงไปที่คมดาบหรือมีดพิธีกรรมและออกเสียงรหัสผ่าน: "ความรักที่สมบูรณ์แบบและศรัทธาที่สมบูรณ์แบบ" จากนั้นผู้สมัครจะถูกดึงเป็นวงกลมกลับมาด้านหน้าโดยนักแสดงซึ่งเอามือซ้ายโอบรอบเอวของเขาโดยใช้มือขวาโอบรอบคอของเขา ที่นี่ให้รหัสผ่านอีกครั้ง - ในรูปแบบของการจูบ ช่องว่างที่สร้างขึ้นระหว่างทางเข้าไปในวงกลมจะถูกคืนด้วยมีดพิธีกรรมมือและข้อเท้าของผู้สมัครจะถูกมัดด้วยเชือกพิธีกรรมเช่นเดียวกับในกรณีก่อนหน้านี้ จากนั้นเขาก็ถูกนำไปรอบ ๆ วงกลมและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับหอสังเกตการณ์ทางทิศตะวันออกทิศใต้ทิศตะวันตกและทิศเหนือในฐานะผู้ที่คาดหวังสำหรับวันสะบาโต เมื่อถึงจุดนี้ในพิธีกรรมงานของเทพธิดาเกี่ยวกับผู้สมัครจะถูกยึดครองโดยมหาปุโรหิต ฉัน (Paul Hazon. - บันทึกของผู้แต่ง) พูดเต็มคำที่พูดตามประเพณี:

“ ได้ยินคำพูดของพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถูกเรียกในหมู่ผู้คนว่าอาร์ทิมิส, อาสตาร์ฟ, ดิโอนี, เมลูซีน, อะโฟรไดท์และชื่ออื่น ๆ ที่แท่นบูชาของฉันเยาวชนของ Lacedaemon ทำการเสียสละ เดือนละครั้งและจะดีกว่าถ้าเป็นพระจันทร์เต็มดวงพบกันในที่ลับและนมัสการราชินีแห่งเวทมนตร์ทั้งหมด รวมตัวกันที่นั่นและผู้ที่ต้องการเรียนรู้คาถาฉันจะสอนสิ่งที่ไม่ทราบมาก่อน และคุณจะเป็นอิสระและเป็นสัญญาณว่าจะเป็นเช่นนั้นจริง ๆ เปลื้องผ้าในพิธีกรรมเต้นรำร้องเพลงงานเลี้ยงทำเพลงและความรัก สรรเสริญฉันสำหรับความจริงที่ว่าฉันเป็นเทพธิดาที่ดีที่ให้ความสุขบนโลกในช่วงชีวิตไม่ใช่ "ศรัทธาและในช่วงเวลาแห่งความตายสันติภาพที่อธิบายไม่ได้ความสงบและความปีติยินดีของเทพธิดาจะลงมาหาคุณฉันไม่เรียกร้องการเสียสละใด ๆ จากคุณฉันเป็นแม่ของผู้มีชีวิตและความรักของฉันก็เทลงสู่พื้นดิน! "

ผู้สมัครยังคงจับที่เอวจากนั้นนำไปรอบวงกลมโดยกระโดดและทางทิศใต้ของแท่นบูชา หลังจากที่ระฆังใบเล็กดังขึ้นครบสิบเอ็ดครั้งนักแสดงจะให้รางวัลเขาด้วยการจูบห้าเท่าและท่องถ้อยคำในพิธีกรรม

จูบเท้า: "ขออวยพรให้เท้าของคุณเดินบนเส้นทางนี้"

Knee Kissing: "ขอให้เข่าของคุณได้รับพรสำหรับการโค้งคำนับต่อหน้าแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์"

การจูบอวัยวะเพศ: "ขอให้อวัยวะของลูกหลานได้รับความสุขโดยที่เราจะไม่มีตัวตน"

จูบหน้าอก: "ขอให้หน้าอกของคุณสมบูรณ์แบบในความสวยงามและความแข็งแรงจงมีความสุข"

การจูบริมฝีปาก: "ขอให้ริมฝีปากของคุณมีความสุขในการท่องนามอันศักดิ์สิทธิ์"

จากนั้นผู้สมัครจะคุกเข่าที่แท่นบูชาและมัดด้วยสายจูงสั้น ๆ ใกล้กับแหวนที่วางไว้ที่นั่นบังคับให้เขาหรือเธออยู่ในท่างอ เมื่อถึงจุดนี้ขาก็ถูกมัดด้วยและเขาถูกถามว่าเขาจะ "ซื่อสัตย์ต่อศิลปะการร่ายมนตร์" หรือไม่ หากเขาตอบในเชิงยืนยันจะมีเสียงดังสาม, เจ็ด, เก้าและยี่สิบเอ็ดครั้งบางครั้งผู้สมัครจะถูก "เคลียร์" ด้วยการตีด้วยแส้ที่ทำจากเชือกสี่สิบครั้งหลังจากนั้นเขาก็แสดงความจริงใจมากที่สุด สัญญาว่าจะช่วยเหลือและปกป้องพี่น้องของเขาในงานฝีมือนี้เสมอ จากนั้นผู้สมัครจะสาบาน; คำสาบานนี้ไม่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญกับคำสาบานที่กล่าวไว้ในพิธีกรรมแรก จากนั้นตาและขาของผู้สมัครจะถูกมัด ทำพิธีถวายรูปสามเหลี่ยม (หล่อลื่นอวัยวะเพศหรือช่องคลอด, เต้านมขวา, เต้านมซ้ายและอวัยวะสืบพันธุ์อีกครั้งก่อนอื่นด้วยน้ำมันพิธีกรรมจากนั้นด้วยเหล้าองุ่นและสุดท้ายด้วยริมฝีปาก) เรียกผู้สมัครว่าเป็นนักบวชหรือนักบวช สรุปได้ว่ามือของผู้ริเริ่มใหม่นั้นถูกผูกมัดและมีการนำเสนอเครื่องมือในการทำงานให้กับเขา ผู้เริ่มต้นจะจูบในการนำเสนอของเครื่องดนตรีแต่ละชิ้น จากนั้นผู้เริ่มต้นจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสี่ส่วนของโลกแต่ละส่วนแสดงความเคารพด้วยชื่อของเทพเจ้าและนำเสนอผู้เริ่มต้นในฐานะนักบวชหรือนักบวชคนใหม่และในฐานะแม่มด เพื่อส่งเสริมแม่มดในลำดับชั้นของพันธสัญญาและทำให้เธอสามารถสร้างพันธสัญญาของตัวเองได้บางครั้งเธอก็ได้รับปริญญาหรืออันดับที่สอง ความแตกต่างระหว่างพิธีกรรมนี้กับครั้งแรกคือความจริงที่ว่าผู้ติดต่อของผู้สมัคร แต่ยังคงปิดตาไม่เปิดเผยรหัสผ่าน เขาอยู่ตั้งแต่เริ่มพิธีและร้องเพลงร่วมกับทุกคน หลังจากสาบานเรื่อง "ครรภ์มารดา" (หรือแม่ของเขา) ผู้สมัครจะได้รับการถวายด้วยเพนทาเคิลแทนที่จะเป็นรูปสามเหลี่ยม ซึ่งรวมถึงการชโลมน้ำมันไวน์และริมฝีปากที่อวัยวะเพศเต้านมขวาต้นขาซ้ายต้นขาขวาเต้านมซ้ายและอวัยวะเพศอีกครั้ง ตามลำดับนี้จะได้รูปดาวห้าแฉกกลับด้าน หลังจากผู้สมัครใหม่ได้รับอำนาจจากการวางมือของผู้เริ่มต้นเขาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีใช้อุปกรณ์วิเศษและเริ่มต้นสู่ความลึกลับของกฎหมายคาถาที่ใช้เพื่อความดีหรือการทำร้ายการให้พรหรือการสาปแช่ง จากนั้นพิธีจะจบลงด้วยการโบย ผู้เริ่มต้นกัดเซาะการเริ่มต้นของเขาด้วยจำนวนครั้งที่สามเท่าของจำนวนครั้งที่เขาได้รับนั่นคือหนึ่งร้อยยี่สิบ จากนั้นเขาก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพลังของจุดสำคัญทั้งสี่ในฐานะมหาปุโรหิตและหมอผีที่ได้รับการถวายอย่างถูกต้องหรือมหาปุโรหิตและราชินีแห่งการประชุมพิธีกรรม Sabbat ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ริเริ่ม ในพิธีกรรมที่สองการเคลื่อนไหวของผู้สมัครผ่านองค์ประกอบทั้งสี่หมายถึงตำนานของเทพธิดาที่ซึ่งเทพธิดาแม่มดอันเดรดอาราเดียฮาบอนเดีย (หรือชื่ออื่น ๆ ที่คุณอาจรู้จักเธอ) ลงสู่โลกแห่งความตายเช่นเพอร์เซโฟนี ในฮาเดซหรืออิชทาร์เข้าสู่อาณาจักรเอเรชคิกัลได้รับการจูบห้าเท่าของเทพแห่งความตายที่มีเขา (Baphomed) และการจัดสรรอำนาจในเวลาต่อมา บางครั้งตำนานนี้ก็ถูกเล่นออกมาในระหว่างพิธีกรรมการเริ่มต้นในรูปแบบของศีลระลึก แต่นี่เป็นพิธีเพิ่มเติมตำนานนั้นมีนัยอยู่ในพิธีอุปสมบทเต็มรูปแบบ "

อย่างที่คุณเห็นพิธีกรรมทั้งสองมีเหมือนกันมากเช่นเดียวกับความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญซึ่งทั้งหมดหรือบางอย่างสามารถรวมเข้ากับพิธีเริ่มต้นโดยผู้ประกอบวิชาชีพที่มีไหวพริบ นอกจากนี้เขายังมีสิทธิ์ที่จะใส่สัญลักษณ์เพิ่มเติมในพิธีกรรม เช่นเคยนี่เป็นเรื่องของการเลือกและสัญชาตญาณของแต่ละบุคคล: สิ่งที่จะรวมและสิ่งที่จะลบสิ่งที่จะเป็นความลาดชันของพิธีกรรม - ความรู้และพลังงานที่มีการเปิดเผยอย่างชัดเจนหรือความรักและความปิติยินดีกับการบูชา Dionysius ออกแบบตราสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาก่อนส่วนที่เหลือจะเป็นไปตามธรรมชาติ แนวคิดหลักที่ต้องยึดปฏิบัติคือแนวคิดในการชำระล้างและฟื้นฟูผู้สมัครซึ่งมีสัญลักษณ์โดยการสวมผ้าปิดตาแล้วถอดผ้าปิดตาออกมัดด้วยเชือกเพื่อยับยั้งการเคลื่อนไหวและปลดโซ่ตรวนเหล่านี้การเข้าสู่พันธสัญญา โดยผู้นำแห่งพันธสัญญาและพันธสัญญาทั้งหมด

ร่องรอยของแม่มดและพ่อมด

เสื้อผ้าเป็นบทเพลงแห่งจิตวิญญาณและการแสดงภายนอก ลักษณะการแต่งตัวที่สวยงามและสะดวกสบาย (นี่อาจเป็นเรื่องหลัก!) มีอยู่ในคนเกือบทั้งหมด ข้อยกเว้นเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของชุมชนซึ่งไม่เพียง แต่จะต้องแต่งกายให้เรียบร้อยซักผ้าเท่านั้น แต่ไม่จำเป็นจริงๆ สำหรับพ่อมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับแม่มดเสื้อผ้าเป็นสิ่งที่มากกว่าพิธีกรรมประจำวันที่ทำเพื่อความรุ่งโรจน์ของเทพเจ้า คุณและฉันไม่สามารถทำได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในขณะที่รักษา (และอ่าน) "หนังสือแห่งเงา" อย่ามองข้ามสิ่งสำคัญของการปฏิบัติคาถานี้ และ Paul Hazon จะช่วยให้เราเปิดเผยเรื่องนี้อย่างกว้างขวางยิ่งขึ้นด้วยหนังสือ "The Art of Witchcraft" ที่น่ารื่นรมย์ของเขา:

“ เสื้อผ้า ... นี่คือประเด็นที่ถกเถียงกันในโลกเวทมนตร์ ผู้ฝึกหัดหลายคนอ้างว่าวิธีที่ดีที่สุดในการแสดงมายากลคือวิธีดั้งเดิมนั่นคือการเปลือยกายทั้งหมด คนอื่น ๆ ก็เป็นแบบดั้งเดิมไม่แพ้กันโดยอ้างว่าเป็นทางเลือกและควรสวมเสื้อผ้าหรือเสื้อคลุมตามพิธี ข้อโต้แย้งเรื่องภาพเปลือยคือเสื้อผ้าขัดขวางพลังวิเศษของคุณ ฉันไม่เคยคิดว่ามันไม่มีเหตุผลเลย พลังงานเวทมนตร์ไม่ได้ถูกกักไว้ด้วยเสื้อผ้าเรียบง่าย เธอเดินผ่านกำแพงและสำรวจระยะทางไกล ๆ อย่างอิสระพอสมควรแล้วทำไมเสื้อผ้าบางเบาถึงเป็นอุปสรรคสำหรับเธอ ไม่สาเหตุหลักของการเปลือยคือเรื่องจิตใจ ภาพเปลือยช่วยให้หลุดพ้นจากความตึงเครียดของความกังวลทางโลกการยับยั้งทางเพศ - นี่คือเป้าหมายที่บรรลุผลสำเร็จ ดังนั้นหากคุณรู้สึกว่าขาดเสื้อผ้าที่ทำให้คุณต้องทำงานในสภาพจิตใจเช่นนี้เมื่อเวทมนตร์ของคุณจะทำงานได้ดีขึ้นคุณควรทำสิ่งต่อไปนี้อย่างแน่นอน: ปิดประตู ข้อควรระวังมาก่อน! ลองนึกถึง "แม่ยายสายลับ"

อย่างไรก็ตามสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่เย็นสบายหรือผู้ที่ไม่ได้รับความสนใจจากความคิดเรื่องการเล่นแผลง ๆ แบบเปลือยเสื้อคลุมอาจเป็นอีกทางเลือกหนึ่ง ในกรณีที่ง่ายที่สุดมันเป็นวัสดุสีดำที่มีน้ำหนักมากชิ้นยาวพับครึ่งโดยมีรูหัวแกะสลักอยู่ที่ด้านบน ด้านข้างเย็บเข้าด้วยกันภายในเก้านิ้วจากด้านบนโดยเว้นช่องให้แขน

แหลมควรแขวนเกือบถึงพื้น มันถูกมัดด้วยสายคาด อย่างไรก็ตามแม่มดและพ่อมดหลายคนชอบผ้าคลุมที่ซับซ้อนหรือสวยงามกว่าในสีต่างๆ เสื้อคลุมอาจเป็นสีฟ้าสีม่วงสีแดงสีเทาหรือสีขาวโดยมักจะมีการเพิ่มฮู้ดหรือเสื้อคลุมที่มีฮูดพาดไว้เหนือศีรษะเพื่อให้ไม่มีใบหน้ามากขึ้นในระหว่างพิธีกรรม คุณสามารถสวมรองเท้าแตะแบบพิเศษหรือปล่อยให้เท้าเปล่าได้ อย่างไรก็ตามขอให้คำแนะนำบางประการแก่คุณ: "เมื่อคุณสร้างวันสะบาโตควรมีเสื้อผ้าที่สม่ำเสมอกัน" บ่อยครั้งที่แม่มดที่ขยันขันแข็งมีเสื้อผ้าสองชุดด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้ชุดหนึ่งเป็นชุดสำหรับเทศกาลพิธีกรรม Sabbat และ Esbat ส่วนอีกชุดหนึ่งเป็นของใช้ส่วนตัว ชื่อแม่มดและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เกี่ยวข้องของคุณอาจปักไว้ที่แผลเป็นหรือหน้าอกของเสื้อคลุมหากคุณต้องการ แต่เป็นทางเลือก อันที่จริงแล้วเสื้อคลุมนั้นไม่จำเป็น ทำหน้าที่เป็นเพียงการสนับสนุนทางจิตใจเพื่อนำจิตใต้สำนึกของคุณเข้าสู่สภาวะที่เหมาะสม

พิธีกรรมและคาถาทั้งหมดสามารถทำได้อย่างอิสระในชุดประจำวันตามปกติ ข้อเสียของเสื้อผ้าธรรมดาคือคุณไม่สามารถตกหลุมและ "ตี" กับพื้น "ได้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งขึ้นอยู่กับคุณ: การมีส่วนร่วมในคาถาโป๊เปลือย (เปล่า) หรือแต่งตัวในสไตล์ไซเบอร์พังก์ ตามสะดวกกว่าให้ทำ เพียงจำไว้ว่าสีของเสื้อผ้าอาจสำคัญกว่าการตัด

ชุมชนนักศึกษา (ภราดรภาพภราดรภาพ) ของชาวอเมริกัน ฉันอยู่มา 300 ปีแล้ว! ชื่อ "ภราดรภาพ" สะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของความสัมพันธ์เหล่านี้มากกว่าเพียงแค่คำว่า "ชุมชน" ที่ไร้หน้า

ภราดรภาพ (และภราดรภาพ) เป็นบรรยากาศแห่งความสัมพันธ์ที่พิเศษอย่างเหลือเชื่อครอบครัวที่แท้จริงหรือแม้แต่กลุ่มที่สามารถมีอิทธิพล - และทำ! - สำหรับชีวิตในอนาคตของบัณฑิตวิทยาลัยหรือมหาวิทยาลัย

การเป็นสมาชิกของภราดรภาพหรือภราดรภาพหมายถึงการยืนยันจุดยืนของคุณในสังคมประกาศให้คนทั้งโลกรู้ว่าคุณคือคนที่ดีที่สุดเป็นสีของชาติและโดยทั่วไปคุณต้องดูแลอย่างใกล้ชิด

บทความนี้บอกเล่าเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างชุมชนนักศึกษาในสหรัฐอเมริกาประเพณีของพวกเขาเกี่ยวกับว่าแบบแผนภาพยนตร์สอดคล้องกับศีลธรรมที่แท้จริงในกลุ่มภราดรภาพของอเมริกาหรือไม่

ประวัติความเป็นมาของกลุ่มนักศึกษาในอเมริกา

ประเพณีการสร้างชุมชนนักศึกษาปรากฏในสหรัฐอเมริกาพร้อมกับมหาวิทยาลัยแห่งแรก พวกเขาถูกเรียกว่า "สังคมละติน" เนื่องจากใช้ตัวย่อจากตัวอักษรละตินเป็นชื่อของพวกเขา องค์กรแรกคือ Flat Hats Club (FHC) ซึ่งโทมัสเจฟเฟอร์สันประธานาธิบดีคนที่สามของสหรัฐอเมริกาเป็นสมาชิกที่มีชื่อเสียงที่สุดแม้ว่าในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาซึ่งตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน 2010 โดย The New York Times เขา เรียกว่าการเป็นสมาชิกในสังคมไม่มีความหมาย

ภราดรภาพในละตินที่เก่าแก่ที่สุดอีกกลุ่มหนึ่งคือกลุ่ม "Please Don't Ask" (P.D.A. ) นักการเมืองอเมริกันในอนาคตจอห์นฮิฟพยายามที่จะฝ่าไปยังภราดรภาพทั้งสองซึ่งรวมตัวกันของชนชั้นนำทางปัญญารุ่นเยาว์หลายครั้งไม่ประสบความสำเร็จ

ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2319 เขาได้ก่อตั้งสังคมนักศึกษา "กรีก" แห่งแรกคือ Phi Betta Kappa ที่ College of William and Mary ในเวอร์จิเนียซึ่งเขาเข้ามารับตำแหน่งประธานาธิบดี

ตั้งแต่นั้นมาการใช้อักษรกรีกสองหรือสามตัวรวมกันเป็นชื่อของชุมชนเป็นประเพณี ในเรื่องนี้วลี "ภราดรภาพนักเรียน" และ "สังคมกรีก" มีความหมายเหมือนกัน บ่อยครั้งที่อักษรย่อซ่อนคติลับของภราดรภาพ

"ภราดรภาพ" ครั้งแรกที่เรียกว่า Adelphian Society (ปัจจุบันคือ Alpha Delta Pi) ปรากฏเฉพาะในกลางศตวรรษที่ 19 ในปีพ. ศ. 2394 ที่ Wesleyan College ในจอร์เจีย และตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 สังคมของผู้ชายหลาย ๆ คนก็เริ่มยอมรับผู้หญิงเข้ามาในตำแหน่งของพวกเขา และถ้าในตอนแรก“ ภราดรภาพ” ถูกสร้างขึ้นเพื่อถ่วงดุลกับ“ ภราดรภาพ” ในปัจจุบันบางครั้งพวกเขาก็รวมกันเป็นหนึ่งดังนั้นปัจจุบันคำว่า“ ภราดรภาพ” จึงถูกใช้อย่างเสรีทั้งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับองค์กรของชายหนุ่ม

พระราชพิธีในคณะภราดาของนักเรียน

ในการเริ่มต้นในชุมชนคุณต้องได้รับการอนุมัติจากสมาชิกของชุมชนนั้นก่อน นักกีฬาที่มีความสามารถนักเรียนที่ยอดเยี่ยมผู้นำในอนาคตคือผู้ที่แสดงความสนใจ แต่คุณสมบัติเหล่านี้จะเลือนหายไปทันทีหากไม่มีพ่อแม่ที่ร่ำรวยคอยหนุนหลังผู้สมัคร คุณเป็นใครและครอบครัวของคุณคือใครเป็นเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดเมื่อเข้าร่วมกลุ่มนักเรียนหัวกะทิ บทบาทสำคัญเกิดจากความสามารถของผู้สมัครที่มีศักยภาพในการจ่ายค่าสมาชิกซึ่งมีตั้งแต่ $ 2,000 ต่อภาคการศึกษาขึ้นไปซึ่งรวมถึงที่พักแบบพิเศษ "กรีก" โฮสเทลและมื้ออาหาร

การเป็น“ พี่สาว” นั้นยากขึ้นเล็กน้อย นอกเหนือจากทั้งหมดที่กล่าวมาแล้วผู้สมัครที่ประสบความสำเร็จจะต้องมีรูปร่างหน้าตาที่น่าสนใจ

แต่กลับไปที่พิธีเริ่มต้นเอง แต่ละชุมชนมีสิ่งที่เรียกว่า "สัปดาห์นรก" ซึ่งเป็นสัปดาห์นรกในระหว่างที่ผู้สมัครเป็นสมาชิกต้องผ่านการทดสอบหลายชุด บางส่วนเป็นที่ยอมรับได้: การสัมภาษณ์การสาธิตความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชุมชนประเพณีและค่านิยมการตรวจสอบการปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดของผู้สมัคร แต่ในหมู่คนอื่น ๆ มีงานที่ป่าเถื่อนอย่างยิ่งที่เหมือนกับการทรมานนั่นคือการเดินเปลือยกายในมหาวิทยาลัยเทนมเปรี้ยวให้ตัวเองใช้เวลาทั้งคืนบนพื้นห้องใต้ดินที่เย็นโดยใส่เพียงกางเกงในของคุณ

ตำนานเล่าว่าในระหว่างการเริ่มต้นในชุมชน Yale University Skull and Bones ผู้สมัครต้องดื่มเลือดและบอกผู้ชมเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศของพวกเขา พิธีกรรมที่โหดร้ายถือเป็นส่วนที่อันตรายและน่ากลัวที่สุดของชีวิต "กรีก" ก่อให้เกิดเหตุการณ์เลวร้ายที่บางครั้งอาจจบลงด้วยความตาย

ดังนั้นในปี 2008 ระหว่างการเริ่มต้นในกลุ่มพี่น้อง Sigma Alpha Epsilon น้องใหม่อายุ 18 ปีของมหาวิทยาลัยสารพัดช่างแคลิฟอร์เนีย Carson Starkey เสียชีวิต คาร์สันดื่มสุราหลายขวดภายใต้การข่มขู่รวมทั้ง Everklear 95 องศา

ชายหนุ่มเป็นลมและสมาชิกในชมรมตัดสินใจที่จะไม่พาเขาไปโรงพยาบาลเพื่อไม่ให้เกิดปัญหา หลังเกิดเหตุ "ภราดร" ถูกปิด แต่เรื่องราวเช่นนี้ยังคงปรากฏในสื่อมวลชนอเมริกัน

Mores ของพวกเขา: ชีวิตในกลุ่มภราดรภาพของนักเรียนในอเมริกา

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในสื่ออเมริกันความครึกครื้นในชุมชนนักศึกษาไม่ได้ลดลง: การแสดงตลกเกี่ยวกับพวกรักร่วมเพศ, ผู้หญิงที่เกลียดชังผู้หญิงและเหยียดเชื้อชาติ, กรณีของนักเลงหัวไม้, พิษจากแอลกอฮอล์, การเฆี่ยนตี, การค้ายาเสพติดที่ผิดกฎหมาย, การข่มขืน - ตามที่เอียนเซร์บันเตสผู้สื่อข่าวคอมเพล็กซ์กล่าวว่า ไม่ใช่รายการทั้งหมดของสิ่งที่สมาชิกของ "บ้านกรีก" ซ่อมแซม David Glovin และ John Hechinger ผู้สื่อข่าวของ Bloomberg News ทราบว่าตั้งแต่ปี 2548 มีผู้คนมากกว่าหกสิบคนซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักเรียนเสียชีวิตจากเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพี่น้อง

เหตุการณ์ดังกล่าวได้กลายเป็นแนวทางปฏิบัติมาโดยตลอดและผู้ปกครองของนักศึกษาที่ได้รับบาดเจ็บไม่ชอบที่จะฟ้องร้องกับมหาวิทยาลัย แต่กับสังคมเอง ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 Franternity Risk Managment Trust ถูกสร้างขึ้นโดยการรวมตัวของพี่น้องนักศึกษาสามคนซึ่งเป็นกองทุนประกันที่ออกแบบมาเพื่อครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการฟ้องร้องที่เข้ามา วันนี้พี่น้อง 33 คนทำงานร่วมกับมูลนิธิ

เพื่อควบคุมสถานการณ์ชุมชนเองจึงสร้างกฎเกณฑ์บางประการสำหรับตนเอง ตัวอย่างเช่นห้ามดื่มแอลกอฮอล์ในวิทยาเขตของ "ภราดรภาพ" ส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตามกฎหมายนี้สามารถหลีกเลี่ยงได้ง่ายโดยการไปปาร์ตี้กับ“ พี่น้อง” ในละแวกนั้น นอกจากนี้ใน 44 รัฐห้ามการกลั่นแกล้ง (ในความคิดของเราคือการกลั่นแกล้ง) ในชุมชนนักศึกษาในระดับนิติบัญญัติ แต่ความอัปยศอดสูทางพิธีกรรมและศีลธรรมอันโหดร้ายยังคงมีอยู่เฉพาะในที่ลับ

วันนี้วารสารศาสตร์และนักวิเคราะห์คาดการณ์การเสียชีวิตของชุมชนนักศึกษาเนื่องจากความไว้วางใจลดลงและมหาวิทยาลัยหลายแห่งพยายามอย่างไร้ประโยชน์ที่จะปิดพวกเขาในดินแดนของตนโดยปกติบ้านกรีกจะอยู่ในอิสระจากมหาวิทยาลัยเป็นองค์กรอิสระหรือในกรณีอื่น เรื่องอื้อฉาวพวกเขาขอความช่วยเหลือจากผู้สำเร็จการศึกษาที่มีอิทธิพล

ทำไมการอยู่ใน "ภราดรภาพ" จึงสำคัญ

จากรายงานของนักข่าวชาวแอตแลนติก Maria Konnikova ประธานาธิบดี 18 คนจาก 44 คนของสหรัฐอเมริกาเป็นพี่น้องกัน วิลเลียมโฮเวิร์ดแทฟท์รัฐมนตรีกระทรวงกลาโหมของทรูแมนโรเบิร์ตเลิฟท์ผู้ประกอบการสื่อ Henry Luce ทั้งบุชรัฐมนตรีต่างประเทศปัจจุบันจอห์นเคอร์รี - ทั้งหมดเป็นสมาชิกของสมาคมกะโหลกและกระดูกมหาวิทยาลัยเยลที่กล่าวถึงไปแล้วและแม้แต่เจน Psaki ซึ่งมีชื่อเสียงในรัสเซีย ไข่มุกซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยเยลเดียวกันเป็นสมาชิกของชุมชนสตรี Chi Omega

โดยหลักการแล้วสถิติเกี่ยวกับปัญหานี้เป็นเรื่องที่น่าดึงดูดมาก - 42% ของวุฒิสมาชิกสหรัฐทั้งหมดและหัวหน้า 85% ของ บริษัท ขนาดใหญ่ในอเมริกาอยู่ใน "ภราดรภาพ"

ศาสตราจารย์ Alan DeSantis ในหนังสือของเขา "Inside the Greek W: Brotherhoods, Sisterhoods and the Pursuit of Pleasure" ระบุว่ามีนักเรียนในสหรัฐอเมริกาเพียง 8.5% เท่านั้นที่อยู่ในภราดรภาพและพวกเขาเป็นผู้สมัครกลุ่มแรกที่ก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของอำนาจ แล้วใครจะปฏิเสธโอกาสที่จะเป็นหนึ่งในชนชั้นนำทางการเมืองและเศรษฐกิจในอนาคต?

ในแง่สมัยใหม่สมาชิกของชุมชนคืออุดมคติของนักเรียน เขาประสบความสำเร็จในการเรียนเขาเข้าร่วมงานปาร์ตี้ที่ดังที่สุดเขามีส่วนร่วมในการจัดงานที่ดีที่สุดในมหาวิทยาลัยเขารู้จักคนที่น่าสนใจ ภาพที่เข้ากันได้ดีกับ "American Dream" ที่โด่งดัง การเป็นสมาชิกในชุมชนของนักเรียนจะระบุไว้ในประวัติย่อเมื่อกำลังมองหางานและ บริษัท จะให้การสนับสนุนผู้สมัครดังกล่าวมากขึ้น

สมาชิกของ“ Greek House” จะไม่มีวันหายไป ท้ายที่สุดกฎพื้นฐานประการหนึ่งของสังคมนักศึกษาคือการ "ดึง" ของตัวเองขึ้นมา ไม่มี“ อดีตพี่น้อง”

ก่อนหน้านี้ในหน้านี้มีภาพถ่าย "Where to Sleep for a Poor American Student" ซึ่งเผยแพร่เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม 2011 ขออ้างภาพที่น่าสนใจเหล่านี้เกี่ยวกับนักเรียนอเมริกันและนักเรียนคนอื่น ๆ อีกครั้ง

การแปลงร่างเป็นซูเปอร์แมนทำได้โดยการเติบโตของพลังทางศาสนาที่มีมนต์ขลังเท่านั้น นี่คือเหตุผลว่าทำไมในหมู่ชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือเราจึงพบความคล้ายคลึงกันมากมายระหว่างการเริ่มต้นที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วัยแรกรุ่นและพิธีกรรมของการเข้าสู่สมาคมลับหรือภราดรภาพของนักเวทย์ ความจริงก็คือเป้าหมายของพวกเขาแต่ละคนคือความเชี่ยวชาญในพลังศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการยืนยันจากการได้มาซึ่งวิญญาณอุปถัมภ์คาถาหรือพฤติกรรมแปลก ๆ เช่นการกินเนื้อคน ทุกครั้งที่เริ่มต้นจะมีการเล่นปริศนาแห่งความตายแบบเดียวกันตามมาด้วยการฟื้นคืนชีพในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีลำดับที่สูงขึ้น ในทวีปอเมริกาเหนืออิทธิพลของลัทธิชาแมนที่มีต่อสคริปต์ของการเริ่มต้นอื่น ๆ นั้นเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเพราะหมอผีอยู่เหนือบุคคลที่มีพรสวรรค์พิเศษในแง่หนึ่งคือเป็นแบบอย่างของคนเคร่งศาสนา หมอผีหมอผีผู้วิเศษเป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านสิ่งศักดิ์สิทธิ์เขาเป็นตัวอย่างที่น่ายกย่องสำหรับคนอื่น ๆ กระตุ้นความปรารถนาของพวกเขาที่จะเสริมสร้างพลังเวทย์มนตร์ทางศาสนาและเพิ่มพูนบารมีในสังคมผ่านการริเริ่มใหม่ ๆ บางทีเราอาจพบคำอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของสมาคมลับและ "สหภาพแรงงานชาย" ไม่เพียง แต่ในอเมริกาเหนือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในส่วนอื่น ๆ ของโลกด้วย

สัณฐานของ "สหภาพแรงงานชายที่เป็นความลับ" (Männerbünde)ซับซ้อนมากและเราไม่สามารถอยู่กับโครงสร้างและประวัติศาสตร์ของพวกมันได้ สำหรับที่มาของพวกเขาสมมติฐาน Frobenius ซึ่งนำมาใช้โดยโรงเรียนประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นที่แพร่หลายมากที่สุด สมาคมลับของผู้ชายหรือ "สังคมแห่งหน้ากาก" เกิดขึ้นในช่วงของการปกครองแบบผู้ใหญ่; งานของพวกเขาคือทำให้ผู้หญิงหวาดกลัวทำให้พวกเธอเชื่อว่าหน้ากากเป็นปีศาจและวิญญาณบรรพบุรุษและด้วยเหตุนี้จึงปลดปล่อยตัวเองจากความเหนือกว่าทางเศรษฐกิจสังคมและศาสนาของผู้หญิงที่กำหนดโดยระบอบการปกครองแบบผู้ใหญ่ สมมติฐานนี้ดูเหมือนจะไม่ลึกซึ้งสำหรับเรา สมาคมมาสก์อาจมีบทบาทในการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดของเพศชาย แต่ก็ยากที่จะเชื่อว่าปรากฏการณ์ทางศาสนาของสมาคมลับอาจส่งผลร้ายแรงต่อชะตากรรมของการปกครองโดยกำเนิด ในทางตรงกันข้ามเราสามารถระบุความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างพิธีกรรมของการเติบโตและการทดสอบการเริ่มต้นในสมาคมลับของมนุษย์ ตัวอย่างเช่นทั่วทั้งโอเชียเนียการเริ่มต้นของเด็กชายและการเริ่มต้นเพื่อเข้าถึงสังคมชายที่เป็นความลับรวมถึงพิธีกรรมการตายเชิงสัญลักษณ์แบบเดียวกันโดยการถูกสัตว์ประหลาดทะเลกลืนตามด้วยการคืนชีพ: นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าพิธีกรรมการเริ่มต้นทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากศูนย์กลางในอดีต พบปรากฏการณ์ที่คล้ายกันในแอฟริกาตะวันตก - สมาคมลับได้มาจากพิธีกรรมของการเติบโต และรายการตัวอย่างสามารถดำเนินการต่อได้

สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าในปรากฏการณ์ของสมาคมลับคือความต้องการที่จะมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่มากขึ้นในด้านศักดิ์สิทธิ์ของความเป็นอยู่ความรู้สึกของด้านศักดิ์สิทธิ์ที่เฉพาะเจาะจงซึ่งมีให้สำหรับทั้งสองเพศ นั่นคือเหตุผลที่การเริ่มเข้าสู่สมาคมลับจึงคล้ายกับพิธีกรรมของการเติบโต - การทดสอบเดียวกันสัญลักษณ์ของความตายและการฟื้นคืนชีพเหมือนกันสัมผัสเดียวกันกับความรู้ดั้งเดิมและความลับ สำหรับสคริปต์การเริ่มต้นเป็นสิ่งที่ไม่มีประสบการณ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามในสมาคมลับของหน้ากากสามารถสังเกตเห็นองค์ประกอบใหม่ ๆ ได้ สิ่งที่สำคัญที่สุด: บทบาทสำคัญของความลึกลับความโหดร้ายของการทดลองความแพร่หลายของลัทธิบรรพบุรุษ (เป็นตัวเป็นตนในหน้ากาก) และการไม่มีผู้สูงสุดในพิธีกรรมเหล่านี้ เราได้สังเกตเห็นแล้วว่าการลดลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในความสำคัญของการดำรงอยู่สูงสุดในพิธีกรรมการเจริญเติบโตของออสเตรเลีย นี่เป็นปรากฏการณ์ที่พบเห็นได้ทั่วไปในสมาคมลับ: สถานที่ของสิ่งมีชีวิตสูงสุดบนสวรรค์ถูกยึดครองโดยผู้ที่นับถือพระเจ้าหรือบรรพบุรุษผู้ลึกลับหรือผู้ให้ความกระจ่างแก่ฮีโร่ แต่อย่างที่เราจะเห็นในการเริ่มเข้าสู่สมาคมลับบางอย่างพิธีกรรมและสัญลักษณ์เก่า ๆ ยังคงยึดติดอยู่ สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญทางศาสนาดั้งเดิมของสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์สูงสุดซึ่งในที่สุดก็ถูกแทนที่ด้วยเทพหรือเดมิโกดอื่น ๆ

ปรากฏการณ์ทางสังคมและศาสนาของลัทธิชายที่เป็นความลับและภราดรภาพเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะในเมลานีเซียและแอฟริกา ในงานก่อนหน้านี้เราได้ยกตัวอย่างเนื้อหาแอฟริกันหลายครั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเริ่มต้นในลัทธิลับของ Ngoua ในหมู่ชนเผ่า Kuta ตลอดจนพิธีกรรมการเข้าสู่สมาคมลับของ Manja, Banda และ Bakhimba ให้เรานึกถึงคนหลัก ๆ ใน Bakhimba การเริ่มต้นใช้เวลาสองถึงห้าปีและพิธีกรรมหลักคือการตายและการคืนชีพของผู้เริ่มต้น หลังระบาดหนักเขาดื่มเครื่องดื่มยาเสพติดที่เรียกว่า "เครื่องดื่มแห่งความตาย" จากนั้นชายชราคนหนึ่งจับมือของเขาและพาเขาไปรอบ ๆ ตัวเขาและเขาก็ล้มลงกับพื้น จากนั้นทุกคนก็ตะโกนว่า: "โอ้ชื่อตาย!" - และผู้เริ่มต้นจะถูกนำเข้าไปในกรงศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกว่า "ลานแห่งการฟื้นคืนชีพ" ที่นั่นพวกเขาเปลื้องผ้าเขาเปลือยกายลงในหลุมที่ขุดเป็นรูปไม้กางเขนและปล่อยให้เขาเป็นเวลาหลายวัน หลังจากทนต่อการทรมานต่างๆนานาและสาบานว่าจะเก็บทุกอย่างไว้เป็นความลับในที่สุดพวกนีโอไฟต์ก็ฟื้นคืนชีพ

มีเพียงหัวหน้าเผ่าเท่านั้นที่มีสิทธิ์เข้าร่วมสมาคม Ngouan Kuga ผู้สมัครจะถูกตีด้วยแส้ถูด้วยใบไม้ของพืชที่กัดและร่างกายและเส้นผมถูกทาด้วยน้ำนมพืชซึ่งทำให้เกิดอาการคันที่ทนไม่ได้ การทรมานในพิธีกรรมทั้งหมดนี้มีลักษณะคล้ายกับการสูญเสียอวัยวะระหว่างการเริ่มต้นของสาวกของหมอผีซึ่งเราจะพูดถึงในบทต่อไป การทดสอบอีกอย่างหนึ่ง "คือผู้เชี่ยวชาญถูกบังคับให้ปีนต้นไม้สูงห้าถึงหกเมตรและดื่มยาชั้นบน" เมื่อเขากลับไปที่หมู่บ้านผู้หญิงเหล่านั้นทักทายเขาด้วยการร้องไห้พวกเขาโศกเศร้าราวกับว่าเขาตายไปแล้ว ในเผ่าคูตาอื่น ๆ พวกนีโอไฟต์ถูกเฆี่ยนอย่างรุนแรงเพื่อที่จะ "ฆ่า" ชื่อเก่าของเขาและเพื่อที่จะให้ชื่อใหม่แก่เขาได้

พวกนีโอไฟต์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับที่มาของความเป็นพี่น้องที่เป็นความลับของ Manja และ Banda ซึ่งมีชื่อ Ngakola จากตำนานที่เล่าให้เขาฟังระหว่างการเริ่มต้น กาลครั้งหนึ่งสัตว์ประหลาดชื่อ Ngakola อาศัยอยู่ในป่า เขามีร่างกายสีดำปกคลุมไปด้วยผมยาว มันสามารถฆ่าคนและคืนชีพเขาได้ทันที แต่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น สัตว์ประหลาดหันมาหาผู้คน: "ส่งคนมาให้ฉันฉันจะกลืนพวกเขาแล้วฉันจะคืนพวกมันให้คุณใหม่" ทุกคนปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา แต่เนื่องจาก Ngakola กลับมาเพียงครึ่งหนึ่งของผู้ที่เขากลืนกินผู้คนจึงฆ่าเขา ตำนานนี้ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับพิธีที่หินแบนศักดิ์สิทธิ์ที่นำออกมาจากท้องของงักโกลมีบทบาทสำคัญ นีโอไฟต์ถูกพาเข้าไปในกระท่อมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของร่างกายของสัตว์ประหลาด ที่นี่เขาได้ยินเสียงเศร้าโศกของงักอลที่นี่เขากำลังทรมาน เขาบอกว่าเขาอยู่ในท้องของสัตว์ประหลาดซึ่งตอนนี้จะเริ่มย่อยเขา ผู้มาใหม่ที่เหลือในเวลานี้ร้องเพลงประสานเสียง: "เอาอวัยวะภายในของเรางักโกลาเอาตับของเรา" หลังจากผ่านการทดสอบที่เหลือแล้วพวกนีโอไฟต์ก็ได้ยินผู้นำการเริ่มต้นประกาศว่างักโกลาที่กินเขากำลังพาเขากลับมา

ตำนานของ Ngakola นั้นชวนให้นึกถึงตำนานของออสเตรเลียเกี่ยวกับสัตว์กึ่งเทพที่ถูกฆ่าโดยผู้คนเพื่อส่งคืนเพียงเศษเสี้ยวของผู้ที่ถูกกลืนกินและหลังจากความตายกลายเป็นศูนย์กลางของลัทธิลับที่ประกอบไปด้วยสัญลักษณ์แห่งความตายและการเกิดใหม่ . เราพบกันที่นี่สัญลักษณ์แห่งความตายเมื่อนีโอไฟต์ถูกกลืนเข้าไปในท้องของสัตว์ประหลาดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่เช่นนี้ในพิธีกรรมของการเติบโต

สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้มีอยู่ในแอฟริกาตะวันตก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ในคองโกตอนล่างซึ่งเกี่ยวข้องกับการแพร่ระบาดประเพณีของสังคมผู้ก่อตั้งก็ปรากฏขึ้น "Ndembo".การตายและการฟื้นคืนชีพของนีโอไฟต์ในระหว่างการเริ่มต้นให้เหตุผลที่คิดว่าในกรณีของโรคที่รักษาไม่หายพิธีกรรมนี้จะมีผล ในส่วนลึกของป่ามีการสร้างรั้วเหล็กเรียกว่า "นำ".ทางเข้านั้นถูกห้ามโดยเด็ดขาดสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด การเริ่มต้นนำหน้าด้วย "การเรียก" อันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ต้องการเป็นสมาชิกของ Ndembo อย่างกะทันหันเช่นตายในสถานที่แออัดเช่นใจกลางหมู่บ้าน พวกเขาถูกส่งเข้าไปในป่าทันทีและถูกนำตัวไปด้านหลังรั้วเหล็ก

ชุมชนนักศึกษาในสหรัฐอเมริกามีมานานสามศตวรรษ และนี่ไม่ใช่แค่คลับงานอดิเรกเท่านั้น สิ่งที่เรียกว่า "ภราดรภาพ" และ "ภราดรภาพ" ประกอบด้วยสิ่งที่ดีที่สุดดอกไม้ของชาติและอนาคต

ประวัติความเป็นมา

พระราชพิธี

มีตำนานเล่าว่าในช่วงเริ่มต้นเข้าสู่ชุมชนของผู้สมัคร "Skull and Bones" ของมหาวิทยาลัยเยลต้องดื่มเลือดและบอกผู้ชมเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศของตน พิธีกรรมที่โหดร้ายถือเป็นส่วนที่อันตรายและน่ากลัวที่สุดของชีวิต "กรีก" ก่อให้เกิดเหตุการณ์เลวร้ายที่บางครั้งอาจจบลงด้วยความตาย

ศีลธรรมของพวกเขา

ทำไมการอยู่ใน "ภราดรภาพ" จึงสำคัญมาก?

การเริ่มต้นคืออะไร?

ตอบคำถาม "อะไรคือความทุ่มเท" ง่ายพอ การเริ่มต้นเป็นการเปลี่ยนแปลงจากระดับหนึ่งของการพัฒนานักเวทย์ไปสู่อีกระดับหนึ่ง แต่คำจำกัดความดังกล่าวไม่ชัดเจนเพียงพอและคลุมเครือเกินกว่าที่จะเข้าใจปัญหานี้

วันนี้มีมุมมองสองประการเกี่ยวกับความสำคัญและความจำเป็นของการเริ่มต้น - สมัยใหม่และแบบดั้งเดิม

มุมมองที่ทันสมัยขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องการอุทิศตนเพื่อให้ตนเองมีความมั่นใจในตนเอง อิทธิพลของกระบวนทัศน์ทางจิตวิทยาของเวทมนตร์สามารถมองเห็นได้ชัดเจนที่นี่ซึ่งขึ้นอยู่กับคำอธิบายของพิธีกรรมว่าเป็นการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การผ่อนคลายสมาธิในเป้าหมายและการสะกดจิตตัวเองเพื่อความมั่นใจในตนเอง มุมมองนี้และมุมมองที่คล้ายกันได้รับการสนับสนุนโดยผู้ที่ไม่มีความเข้าใจอย่างจริงจังเกี่ยวกับเวทมนตร์

มุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับการเริ่มต้นขึ้นอยู่กับความเข้าใจในแก่นแท้ของพิธีกรรมซึ่งรวมตัวนักเวทย์และกองกำลังที่ถูกอัญเชิญ (เทพหรือวิญญาณ)

การเริ่มต้นเวทย์มนตร์เป็นส่วนสำคัญของการสอนศิลปะเวทย์มนตร์แบบดั้งเดิมและไม่เพียง แต่เป็นเหตุการณ์สำคัญที่บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่ระดับใหม่เท่านั้น แต่ยังเป็นเหตุการณ์การเปลี่ยนแปลงสำหรับนักเวทย์อีกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่งการเริ่มต้นเวทย์มนตร์เป็นพิธีกรรมที่ออกแบบมาเพื่อสร้างอิทธิพลต่อนักเวทย์เองเปลี่ยนเขาและกำหนดค่าให้เขาใหม่ องค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของการเริ่มต้นเวทย์มนตร์คือการยอมรับภาระหน้าที่บางอย่างที่อาจได้รับจากผู้ริเริ่มหรือเทพที่ชี้แนะพิธีกรรม

มักจะมีหลายกรณีที่การเริ่มต้นเวทย์มนตร์มาพร้อมกับการทดลองบางประเภท ในฐานะส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการเริ่มต้นนักมายากลได้รับเชิญให้ตอบคำถามหรือดำเนินการบางอย่างที่เกินความสามารถของคนธรรมดา เมื่อพูดถึงการเริ่มต้นเวทย์มนตร์ในหลอดเลือดดำนี้อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามันเผยให้เห็นพลังของนักเวทย์ แต่ก็มีอีกด้านหนึ่งเช่นกัน - สังคม ผู้วิเศษที่อยู่ระหว่างการเริ่มต้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนของผู้เริ่มต้นเช่นเดียวกับเขาเป็นนักเวทย์ที่ผ่านการทดสอบทำพันธะสัญญาและมีพลัง ในขณะเดียวกันเมื่อได้รับประสบการณ์ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยคนธรรมดานักเวทย์ที่อยู่ระหว่างการเริ่มต้นก็ย้ายออกไปจากสังคมของคนธรรมดากลายเป็นไม่เหมือนพวกเขาหรือก่อนหน้านี้

การเริ่มต้นส่งผ่านอย่างไร?

การถ่ายโอนการเริ่มต้นเกิดขึ้นจากครูสู่นักเรียนเสมอ ครูที่ทำพิธีเริ่มต้นเปิดเส้นทางให้นักเรียนเขาแนะนำนักเรียนของเขาให้รู้จักกับเทพและวิญญาณเสริมสถานะของเขาด้วยอำนาจที่เขาได้รับในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและอำนาจของบรรพบุรุษ (ครู) รุ่นก่อน ๆ

การนำเสนอของครูเกี่ยวกับการเริ่มต้นสู่เทพและวิญญาณนั้นคล้ายคลึงกับวิธีที่พวกเขานำเสนอโปรเจ็กต์ของพวกเขาต่อคนที่มีสถานะทางสังคมสูง ในการนำเสนอprotégéของคุณและนำพวกเขาออกมาคุณไม่เพียง แต่ต้องการความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะทำสิ่งนี้เท่านั้น แต่ยังต้องมีสถานะที่แน่นอนในสังคมและมีคนรู้จักส่วนตัวด้วย มิฉะนั้นการเป็นตัวแทนจะไม่มีความหมายใด ๆ - "ไม่มีใครรู้จักและไม่มีใครต้องการ"

ในความเข้าใจของการสอนเวทมนตร์แบบดั้งเดิมการเริ่มต้นจะถูกส่งต่อไปตามแนวของการสืบทอดที่ไม่เป็นระเบียบ ด้วยความทุ่มเทไม่เพียง แต่เผยให้เห็นความแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังได้รับความสามารถในการหันเข้าหาประสบการณ์และความแข็งแกร่งของรุ่นก่อนด้วย

ประเภทของการเริ่มต้นในประเพณีของ Brotherhood of Fire (School of Fire Magic)

พิธีกรรมการเริ่มต้นแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มซึ่งแต่ละกลุ่มจะสอดคล้องกับระดับการเริ่มต้นของตนเอง พิธีกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชื่อมต่อกับเทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพธิดาแห่งดวงจันทร์สร้างการเชื่อมต่อที่กระฉับกระเฉงกับเทพและการปรับโครงสร้างการรับรู้ พิธีกรรมการเริ่มต้นหรือการเริ่มต้นช่วยให้บุคคลมีพลังวิเศษมากขึ้นและสามารถเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับ Fire Mages ของคนรุ่นก่อนได้ อย่างไรก็ตามตามคำสอนของ Fire Magic พลังเวทย์มนตร์ของ Magician ไม่เพียงขึ้นอยู่กับความรู้ประสบการณ์และจำนวนการเริ่มต้นของเขา (แม้ว่าจะส่งผลกระทบอย่างไม่ต้องสงสัย) แต่ยังรวมถึงเป้าหมายและแนวทางทางศีลธรรมของเขาด้วย

ผู้วิเศษแห่งภราดรภาพแห่งไฟมักจะรวมตัวกันเป็น "วงกลม" ซึ่งเป็นสมาคมที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นเล็ก ๆ วงกลมสามารถครอบคลุม 1 เมืองหรือทั้งภูมิภาค วัตถุประสงค์ของสมาคมคือการดำเนินการร่วมกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ในประเพณีการเริ่มต้นของภราดรภาพแห่งไฟนอกเหนือจากพิธีกรรมการอุทิศตนแล้วยังมีพิธีกรรมการเริ่มต้นเส้นทางอีก 3 แบบ:

พิธีกรรมครั้งที่ 1 มุ่งเป้าไปที่การนำเสนอต่อเทพและวิญญาณและสร้างความเชื่อมโยงกับพวกเขา ในระหว่างการเริ่มต้นครั้งแรกนักมายากลได้รับชื่อวิเศษเป็นครั้งแรกและกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเส้นทางแห่งการพัฒนาและโชคชะตาของเขา

หลังจากผ่านการเริ่มต้นครั้งที่ 1 นักมายากลจะได้รับการพิจารณาว่าได้ก้าวเข้าสู่เส้นทางแล้ว ในขั้นตอนนี้สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจเป็นพิเศษกับการปฏิบัติพิธีกรรมประจำวันและพิธีกรรมตามฤดูกาลที่แท่นบูชาของคุณ

พิธีกรรมครั้งที่ 2 มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความเชื่อมโยงกับพระเจ้าและเทพธิดาแห่งโลกและเกี่ยวข้องกับการผ่านการทดสอบโดย Death นักมายากลจมดิ่งสู่สภาวะมึนงงและออกเดินทางในรูปแบบของวิญญาณ ในระหว่างการเดินทางเขาสื่อสารกับบรรพบุรุษของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดซึ่งเปิดเผยความลับของพลังให้กับเขาและให้พรแก่เธอเพื่อตอบแทนภาระหน้าที่

ในขั้นตอนนี้กองทัพจะนำทางนักเวทย์เผยให้เห็นแก่นแท้ภายในของปรากฏการณ์มากมาย การฝึกฝนเวทย์มนตร์จะได้รับการปรับปรุงขอแนะนำให้เสริมด้วยการแสดงพิธีกรรมที่สถานที่แห่งอำนาจ พลังจะทำให้นักมายากลใช้งานได้ทั้งภายนอกและภายในดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องนำตนเองไปสู่การตระหนักถึงผลงานที่สะท้อนถึงพันธกิจที่ 4 ของนักเวทย์ไฟ

พิธีกรรมครั้งที่ 3 มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความเชื่อมโยงกับเทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ ในขั้นตอนนี้นักเวทย์อาจมีการทดสอบหลายอย่างซึ่งจะประกาศให้เขาทราบผ่านออราเคิล หลังจากผ่านพิธีกรรมการเริ่มต้นครั้งที่ 3 Fire Mage จะกลายเป็นผู้ติดตามเส้นทางอย่างเต็มตัว

เมื่อได้กลายมาอยู่บนเส้นทางและรวมเข้ากับมันนักเวทย์ไฟเผยพลังในตัวเองตระหนักถึงโชคชะตาสูงสุดของเขา การฝึกฝนเวทมนตร์ในขั้นตอนนี้มีความหลากหลายเนื่องจากผู้เริ่มต้นมีความรู้เกี่ยวกับศิลปะเวทย์มนตร์ต่างๆอยู่แล้ว

ในขั้นตอนใด ๆ หลังจากการเริ่มต้นครั้งที่ 1 นักเวทย์ไฟสามารถเปลี่ยนผ่านโรงเรียนของเขาไปยังภราดรภาพแห่งไฟและเมื่อผ่านการทดสอบและพิธีกรรมที่เหมาะสมแล้วก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ภราดรภาพแห่งไฟเรียกอีกอย่างว่าตระกูลซานซึ่งเป็นตระกูลที่ 8 ที่รับใช้เทพแห่งดวงอาทิตย์ การเริ่มต้นสู่ตระกูลซานเป็นการเปิดทางสู่พิธีกรรมพิเศษของ 7 ตระกูลวิญญาณ

ในพิธีกรรมถัดไป Fire Mage ผู้ซึ่งรู้สึกถึงชะตากรรมของเขาในการสอน Fire Mages คนอื่น ๆ ได้เริ่มเข้าสู่ครูและผู้พิทักษ์เส้นทาง พิธีกรรมของการเริ่มต้นของครูยังแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน

นอกเหนือจากแนวการเริ่มต้นที่เป็นศูนย์กลางแล้วยังมีการเริ่มต้นเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับบางพื้นที่ของงานฝีมือเวทย์มนตร์เช่นเวทมนตร์รูนศิลปะของ "โซลวาสอิน" * เวทมนตร์การต่อสู้การรักษาและอื่น ๆ ดังนั้น Fire Mage ที่ต้องการศึกษาเวทมนตร์ของอักษรรูนอย่างลึกซึ้งในกระบวนการฝึกฝนของเขาสามารถผ่านการเริ่มต้น 5 แบบที่เกี่ยวข้องกับระดับความรู้ที่แตกต่างกันของทิศทางนี้ นอกจากนี้ยังมีการเริ่มต้น 5 อย่างที่เกี่ยวข้องกับศิลปะของ "Sol Vas In" ซึ่งแต่ละอย่างช่วยให้คุณสามารถควบคุมช่องพลังงานที่แตกต่างกันได้

* Sol Vas Ying - ศิลปะแห่งการนำพลังงานของ Sun God, Moon Goddess และ Three Guardians of Fire

คุณสามารถถามคำถามเกี่ยวกับ Fire Magic ในฟอรัม - "คำถามเกี่ยวกับ Fire Magic"
(ต้องลงทะเบียนเพื่อเขียนข้อความ)