ผู้ที่อยู่ในรัสเซียจะมีชีวิตอยู่ได้ดีคือการวิพากษ์วิจารณ์ การวิเคราะห์บทกวีที่จะอยู่ในรัสเซียได้ดีเรียงความ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ Nikolai Nekrasov ถือเป็นบทกวี "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ซึ่งมีความโดดเด่นไม่เพียงแค่ความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้งและความเร่งด่วนทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครที่สดใสและเป็นต้นฉบับ - เหล่านี้คือเจ็ด ชาวนารัสเซียธรรมดาๆ ที่รวมตัวกันและโต้เถียงกันว่าใคร " ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงในรัสเซีย บทกวีนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2409 ในนิตยสาร Sovremennik การตีพิมพ์บทกวีกลับมาดำเนินการอีกครั้งในอีกสามปีต่อมา แต่การเซ็นเซอร์ของซาร์เมื่อเห็นเนื้อหาว่ามีการโจมตีระบอบเผด็จการไม่อนุญาตให้ตีพิมพ์ บทกวีนี้ตีพิมพ์อย่างครบถ้วนหลังจากการปฏิวัติในปี 2460 เท่านั้น

บทกวี“ สำหรับผู้ที่อยู่ในรัสเซียดี” ได้กลายเป็นงานหลักในการทำงานของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นี่คือจุดสุดยอดทางอุดมการณ์และศิลปะของเขาซึ่งเป็นผลมาจากความคิดและการไตร่ตรองเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวรัสเซียและ บนถนนที่นำไปสู่ความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของเขา คำถามเหล่านี้ทำให้กวีกังวลไปตลอดชีวิตและวิ่งไปเหมือนด้ายแดงตลอดกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา กวีนิพนธ์กินเวลา 14 ปี (พ.ศ. 2406-2420) และเพื่อสร้าง "มหากาพย์พื้นบ้าน" นี้ตามที่ผู้เขียนเรียกเองว่ามีประโยชน์และเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไป Nekrasov พยายามอย่างมากแม้ว่าในท้ายที่สุด ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ (มีการวางแผน 8 บท เขียนไว้ 4 บท) การเจ็บป่วยที่รุนแรงและการตายของ Nekrasov ทำให้แผนการของเขาหยุดชะงัก ความไม่สมบูรณ์ของโครงเรื่องไม่ได้ป้องกันงานจากการมีลักษณะทางสังคมที่รุนแรง

เนื้อเรื่องหลัก

บทกวีเริ่มต้นโดย Nekrasov ในปี 1863 หลังจากการเลิกทาส ดังนั้นเนื้อหาจึงกล่าวถึงปัญหามากมายที่เกิดขึ้นหลังจากการปฏิรูปชาวนาในปี 1861 บทกวีมีสี่บทพวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยพล็อตเรื่องผู้ชายธรรมดาเจ็ดคนโต้เถียงกันว่าใครใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซียและใครมีความสุขอย่างแท้จริง โครงเรื่องของบทกวีซึ่งเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาและสังคมที่ร้ายแรง ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการเดินทางผ่านหมู่บ้านรัสเซีย ชื่อ "การพูด" ของพวกเขาอธิบายความเป็นจริงของรัสเซียในเวลานั้นด้วยวิธีที่ดีที่สุด: Dyryavin, Razutov, Gorelov , Zaplatov, Neurozhaikin เป็นต้น ในบทแรกเรียกว่า "อารัมภบท" ทั้งคู่พบกันบนถนนสูงและเริ่มโต้เถียงเพื่อแก้ปัญหา พวกเขาถูกวางยาพิษในการเดินทางไปรัสเซีย ระหว่างทาง ผู้ชายทะเลาะวิวาทกับผู้คนหลากหลาย ทั้งชาวนา พ่อค้า เจ้าของที่ดิน นักบวช ขอทาน และคนขี้เมา เห็นภาพชีวิตผู้คนหลากหลาย ทั้งงานศพ งานแต่งงาน งานแสดงสินค้า การเลือกตั้ง ฯลฯ.

พบปะผู้คนต่าง ๆ ชาวนาถามคำถามเดียวกันว่าพวกเขามีความสุขแค่ไหน แต่ทั้งนักบวชและเจ้าของที่ดินบ่นเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของชีวิตหลังจากการเลิกทาสมีเพียงไม่กี่คนที่พวกเขาพบในงานเท่านั้นที่รู้จักตัวเอง อย่างมีความสุขอย่างแท้จริง

ในบทที่สองชื่อ "ลูกคนสุดท้าย" คนพเนจรมาที่หมู่บ้าน Bolshie Vakhlaki ซึ่งผู้อยู่อาศัยหลังจากการล้มล้างความเป็นทาสเพื่อไม่ให้เสียการนับเก่ายังคงแสร้งทำเป็นเป็นทาส Nekrasov แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าพวกเขาถูกลูกชายของเคานต์หลอกลวงและปล้นอย่างโหดร้ายอย่างไร

บทที่สาม ชื่อ "ชาวนาหญิง" กล่าวถึงการค้นหาความสุขของผู้หญิงในสมัยนั้น พวกพเนจรไปพบกับ Matryona Korchagina ในหมู่บ้าน Klin เธอเล่าถึงชะตากรรมอันยาวนานของเธอและแนะนำว่าอย่ามองหาความสุข คนในหมู่ผู้หญิงรัสเซีย

ในบทที่สี่ชื่อ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" ผู้แสวงหาความจริงที่หลงทางพบว่าตัวเองอยู่ในงานเลี้ยงในหมู่บ้าน Valakhchina ซึ่งพวกเขาเข้าใจว่าคำถามที่พวกเขาถามผู้คนเกี่ยวกับความสุขทำให้ชาวรัสเซียทุกคนตื่นเต้นโดยไม่มีข้อยกเว้น ตอนจบเชิงอุดมการณ์ของงานคือเพลง "มาตุภูมิ" ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากหัวของผู้เข้าร่วมในงานฉลองลูกชายของนักบวชตำบล Grigory Dobrosklonov:

« คุณยากจน

คุณอุดมสมบูรณ์

คุณและผู้ทรงอำนาจ

แม่รัสเซีย!»

ตัวละครหลัก

คำถามว่าใครเป็นตัวละครหลักของบทกวียังคงเปิดอยู่ อย่างเป็นทางการเหล่านี้คือผู้ชายที่โต้เถียงกันเรื่องความสุขและตัดสินใจที่จะเดินทางไปรัสเซียเพื่อตัดสินใจว่าใครถูก ของบทกวีคือคนรัสเซียทั้งหมดรับรู้โดยรวม ภาพของชายเร่ร่อน (โรมัน, Demyan, ลูก้า, พี่น้องอีวานและมิตรดอร์กูบิน, ชายชรา Pakhom และ Prov) นั้นไม่เปิดเผยจริง ๆ อักขระของพวกเขาไม่ได้ถูกติดตามพวกเขาแสดงและแสดงออกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวในขณะที่ภาพ ในทางกลับกัน คนที่พวกเขาพบเจอนั้นได้รับการวาดอย่างระมัดระวัง โดยมีรายละเอียดและความแตกต่างมากมาย

หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของมนุษย์จากประชาชนสามารถเรียกได้ว่าเป็นบุตรชายของเสมียน Grigory Dobrosklonov ซึ่ง Nekrasov นำเสนอในฐานะผู้ขอร้องผู้รู้แจ้งและผู้กอบกู้ของประชาชน เขาเป็นหนึ่งในตัวละครหลักและบทสุดท้ายทั้งหมดมีไว้เพื่ออธิบายภาพลักษณ์ของเขา Grisha ไม่เหมือนใคร ใกล้ชิดกับผู้คน เข้าใจความฝันและแรงบันดาลใจ ต้องการช่วยพวกเขาและแต่ง "เพลงดีๆ" ที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่นำความสุขและความหวังมาสู่ผู้อื่น ผู้เขียนประกาศมุมมองและความเชื่อของเขาผ่านปากของเขา ให้คำตอบแก่ประเด็นทางสังคมและศีลธรรมแบบเฉียบพลันที่หยิบยกขึ้นมาในบทกวี ตัวละครอย่าง Grisha ศิษย์เก่าและสจ๊วตผู้ซื่อสัตย์ Yermil Girin ไม่ได้แสวงหาความสุขให้ตัวเอง พวกเขาใฝ่ฝันที่จะให้ทุกคนมีความสุขในทันทีและอุทิศทั้งชีวิตเพื่อสิ่งนี้ แนวคิดหลักของบทกวีเกิดขึ้นจากความเข้าใจของ Dobrosklonov เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความสุข ความรู้สึกนี้สามารถสัมผัสได้อย่างเต็มที่โดยผู้ที่สละชีวิตด้วยเหตุผลที่เป็นธรรมในการต่อสู้เพื่อความสุขของผู้คนโดยไม่มีเหตุผล

ตัวละครหญิงหลักของบทกวีคือ Matryona Korchagina คำอธิบายของชะตากรรมที่น่าเศร้าของเธอซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงรัสเซียทุกคนนั้นอุทิศให้กับบทที่สามทั้งหมด การวาดภาพเหมือนของเธอ Nekrasov ชื่นชมท่าทางที่ตรงไปตรงมาและภาคภูมิใจของเธอเครื่องแต่งกายที่ไม่ซับซ้อนและความงามอันน่าทึ่งของผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่าย (ดวงตามีขนาดใหญ่และเข้มงวดขนตาของเธออุดมไปด้วยความรุนแรงและสีเข้ม) ทั้งชีวิตของเธอทำงานอย่างหนักกับชาวนา เธอต้องอดทนต่อการถูกทุบตีของสามีและการล่วงละเมิดอย่างเย่อหยิ่งของผู้จัดการ เธอถูกลิขิตให้เอาชีวิตรอดจากความตายอันน่าสลดใจของลูกคนหัวปี ความหิวโหย และการถูกลิดรอน เธอมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อเห็นแก่ลูก ๆ ของเธอโดยไม่ลังเลเลยที่จะยอมรับการลงโทษด้วยไม้เรียวสำหรับลูกชายที่กระทำผิด ผู้เขียนชื่นชมความแข็งแกร่งของความรักของมารดาความอดทนและบุคลิกที่แข็งแกร่งสงสารเธออย่างจริงใจและเห็นอกเห็นใจผู้หญิงรัสเซียทุกคนเพราะชะตากรรมของ Matryona เป็นชะตากรรมของผู้หญิงชาวนาในเวลานั้นความทุกข์ทรมานจากการขาดสิทธิความต้องการศาสนา ความคลั่งไคล้และไสยศาสตร์ขาดการรักษาพยาบาลที่มีคุณภาพ

บทกวียังบรรยายภาพเจ้าของที่ดิน ภริยาและบุตรชาย (เจ้าชาย ขุนนาง) พรรณนาถึงคนรับใช้ของเจ้าของที่ดิน (ลูกน้อง คนรับใช้ คนรับใช้ในบ้าน) นักบวชและนักบวชอื่น ๆ ผู้ว่าราชการที่ดีและผู้จัดการชาวเยอรมันที่โหดร้าย ศิลปิน ทหาร คนพเนจร ตัวละครรองจำนวนมหาศาลที่ทำให้บทกวีโคลงสั้น ๆ มหากาพย์พื้นบ้าน "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ที่มีพหุเสียงที่ไม่ซ้ำใครและความกว้างอันยิ่งใหญ่ที่ทำให้งานนี้เป็นผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงและจุดสุดยอดของงานวรรณกรรมทั้งหมดของ Nekrasov

บทวิเคราะห์บทกวี

ปัญหาที่เกิดขึ้นในการทำงานมีความหลากหลายและซับซ้อน ส่งผลต่อชีวิตของชนชั้นต่างๆ ของสังคม ซึ่งเป็นการเปลี่ยนผ่านที่ยากลำบากไปสู่วิถีชีวิตใหม่ ปัญหาการเมาสุรา ความยากจน ความคลุมเครือ ความโลภ ความโหดร้าย การกดขี่ ความปรารถนาที่จะ เปลี่ยนบางสิ่งบางอย่าง ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม ปัญหาสำคัญของงานนี้ก็คือการค้นหาความสุขของมนุษย์ธรรมดาๆ ที่ตัวละครแต่ละตัวเข้าใจในแบบของเขาเอง ตัวอย่างเช่น คนรวย เช่น นักบวช หรือเจ้าของบ้าน คิดแต่เรื่องความอยู่ดีมีสุข นี่คือความสุขสำหรับพวกเขา คนจนอย่างชาวนาธรรมดา มีความสุขกับสิ่งที่ง่ายที่สุด: มีชีวิตอยู่หลังจากถูกหมีโจมตี รอดจากการถูกทุบตีในที่ทำงาน เป็นต้น .

แนวคิดหลักของบทกวีคือคนรัสเซียสมควรที่จะมีความสุข พวกเขาสมควรได้รับความทุกข์ทรมาน เลือดและหยาดเหงื่อ Nekrasov เชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องต่อสู้เพื่อความสุขของตัวเอง และไม่เพียงพอที่จะทำให้คนๆ หนึ่งมีความสุข เพราะสิ่งนี้จะไม่แก้ปัญหาทั่วโลกโดยรวม บทกวีเรียกร้องให้คิดและมุ่งมั่นเพื่อความสุขสำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น

คุณสมบัติโครงสร้างและองค์ประกอบ

รูปแบบการประพันธ์มีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มซึ่งสร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิกเช่น แต่ละบทสามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตนเอง และเมื่อรวมกันแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของงานทั้งหมดที่มีตัวละครและโครงเรื่องจำนวนมาก

บทกวีตามที่ผู้เขียนเองเป็นของประเภทมหากาพย์พื้นบ้านเขียนด้วย iambic trimeter ที่ไม่มีการสัมผัสในตอนท้ายของแต่ละบรรทัดหลังจากพยางค์เน้นเสียงมีสองพยางค์ที่ไม่หนัก (การใช้ dactylic casula) ในบางสถานที่ เพื่อเน้นรูปแบบคติชนวิทยาของงานมี iambic tetrameter

เพื่อให้คนทั่วไปเข้าใจบทกวีได้มีการใช้คำและสำนวนทั่วไปมากมาย: หมู่บ้าน, ท่อนซุง, ลานนิทรรศการ, การเต้นรำที่ว่างเปล่า ฯลฯ บทกวีประกอบด้วยตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์บทกวีพื้นบ้านที่แตกต่างกันจำนวนมาก ได้แก่ นิทาน มหากาพย์ สุภาษิตและคำพูดต่างๆ เพลงพื้นบ้านประเภทต่างๆ ภาษาของงานออกแบบโดยผู้แต่งในรูปแบบของเพลงพื้นบ้านเพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจ ในขณะที่การใช้คติชนถือเป็นวิธีที่ดีที่สุดสำหรับปัญญาชนในการสื่อสารกับคนทั่วไป

ในบทกวีผู้เขียนใช้วิธีการแสดงออกทางศิลปะเช่นคำคุณศัพท์ ("ดวงอาทิตย์เป็นสีแดง", "เงาเป็นสีดำ", หัวใจเป็นอิสระ", "คนจน"), การเปรียบเทียบ ("กระโดดออกมาเหมือนคนไม่เรียบร้อย" , "เหมือนคนตายหลับไป"), คำอุปมา ( "โลกกำลังโกหก", "เจ้านกร้องไห้", "หมู่บ้านกำลังเดือดพล่าน") นอกจากนี้ยังมีสถานที่สำหรับประชดประชันและเสียดสีใช้รูปแบบโวหารต่างๆเช่นการอุทธรณ์: "เฮ้ลุง!", "โอ้คน, คนรัสเซีย!", อุทานต่างๆ "Chu!", "Eh, Eh!" ฯลฯ

บทกวี "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" เป็นตัวอย่างสูงสุดของงานที่ทำในสไตล์พื้นบ้านของมรดกทางวรรณกรรมทั้งหมดของ Nekrasov องค์ประกอบและภาพของนิทานพื้นบ้านรัสเซียที่กวีใช้ทำให้งานมีความคิดริเริ่มที่สดใส สีสันสดใส และสีสันประจำชาติที่เข้มข้น ความจริงที่ว่า Nekrasov ทำให้การค้นหาความสุขเป็นธีมหลักของบทกวีไม่ได้ตั้งใจเลยเพราะคนรัสเซียทั้งหมดตามหาเขามาหลายพันปีซึ่งสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายมหากาพย์ตำนานเพลงของเขา และในแหล่งนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ เช่น การค้นหาสมบัติ ดินแดนแห่งความสุข สมบัติล้ำค่า หัวข้อของงานนี้แสดงถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของชาวรัสเซียตลอดการดำรงอยู่ - ที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในสังคมที่ความยุติธรรมและความเสมอภาคปกครอง

ผลงานที่มีชื่อเสียง "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" Nekrasov Nikolai Alekseevich สร้างมายาวนานสิบสี่ปีจากหนึ่งพันแปดร้อยหกสิบสามถึงหนึ่งพันแปดร้อยเจ็ดสิบเจ็ด ในเวลานี้บทกวีถูกสร้างขึ้น แต่ก็ควรสังเกตข้อเท็จจริงที่น่าสนใจว่าผู้เขียนเริ่มสร้างแนวคิดและภาพร่างของบทกวีในอนาคตก่อนที่จะเขียนบทกวีอย่างแท้จริง

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งถือว่างานนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่เขาโปรดปรานที่สุดเนื่องจากในนั้นเขาสามารถอธิบายชีวิตของครอบครัวชาวนาทั้งหมดและผู้คนที่ต้องมีชีวิตอยู่ในเวลานั้น เขาสามารถลงทุนในบทกวีนี้เกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตหลายปี

น่าเสียดายที่ผู้เขียนไม่มีเวลาเขียนบทกวีให้เสร็จก่อนสิ้นชีวิตดังนั้นบทกวีจึงยังไม่เสร็จ แต่มีความหมายภายในอยู่ในความไม่สมบูรณ์นี้มีเพียงผู้เขียนเท่านั้นที่ไม่เคยรู้เรื่องนี้
หลังจากการจากไปของนักเขียน ผู้จัดพิมพ์ที่ต้องปล่อยบทกวีนี้มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก เนื่องจากเป็นการยากมากที่จะตัดสินว่าควรปล่อยงานนี้อย่างไร

Nekrasov Nikolai Alekseevich ไม่มีเวลารวบรวมบทกวีโดยเชื่อมโยงตามลำดับที่ถูกต้อง ปัญหาได้รับการแก้ไขเมื่อนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกคนเข้ามาช่วยเหลือและหลังจากทำงานหลายเดือนในหอจดหมายเหตุ Nekrasov ก็สามารถรวบรวมทุกอย่างเข้าด้วยกันพวกเขาต้องการให้บทกวีออกมาในความทรงจำของ Nikolai Alekseevich

โครงเรื่องของงานนี้ค่อนข้างง่ายโดยพื้นฐานแล้วมีผู้ชายหลายคนบนเส้นทางที่เห็นด้วยและตัดสินใจที่จะเดินทางเพื่อค้นหาคนที่มีความสุขอย่างแท้จริงซึ่งในความเห็นของพวกเขาเป็นเรื่องยากมากที่จะพบกันในชีวิตนี้ อันที่จริง ในขณะนั้นชีวิตคนส่วนใหญ่ในประเทศนั้นลำบากมาก
นักวิจารณ์และผู้เชี่ยวชาญเกือบทั้งหมดในสาขาวรรณคดีรู้สึกประหลาดใจที่ผู้เขียนสามารถครอบคลุมได้ไม่เพียงแค่หนึ่งหรือสอง แต่มีแนวโน้มที่แตกต่างกันจำนวนมากและเรื่องราวในชีวิตประจำวันในบทกวีเดียว

คำถามเดียวที่คลุมเครือในงานคือยากและเข้าใจยากในการตัดสินว่าใครคือตัวละครหลักของบทกวี เพราะในงานนี้ ฮีโร่แต่ละคนมีบทบาทและภารกิจเฉพาะของตนเองที่พวกเขาทำอย่างเต็มที่

นอกจากนี้ยังกลายเป็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากที่ผู้เขียนได้กล่าวถึงปัญหาทั้งหมดที่มีการพูดคุยอย่างเปิดเผยในข้อมูลทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น

ตอนนี้พวกเขากำลังอ่าน:

• องค์ประกอบจิตตานุภาพและความกล้าหาญของบุคคล

  ทุกคนมีพลังแห่งเจตจำนงของตนเองซึ่งความกล้าหาญของบุคคลบางคนขึ้นอยู่กับ แต่ทุกคนไม่สามารถนำคุณสมบัติทั้งสองนี้มารวมกันได้เนื่องจากต้องใช้ความปรารถนาและทักษะบางอย่างอย่างมาก

• ธีมของเสรีภาพในบทกวีของ Mtsyri เกรด 8 เรียงความ

  บทกวี "Mtsyri" เป็นงานโรแมนติกที่มีเนื้อเรื่องค่อนข้างเรียบง่าย เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตในฐานะนักโทษมาตลอดชีวิตและต้องการอิสรภาพ และเป็นที่เข้าใจได้เนื่องจากเขาเกิดในที่ว่างและต้อง

บุคคลติดต่อกับคนรอบข้างทุกวัน ช่วยพวกเขาในบางสิ่งบางอย่าง ทะเลาะวิวาท หรือประนีประนอม ให้คำแนะนำ พูดคำที่ไม่เหมาะสม เรียนรู้สิ่งใหม่จากพวกเขา และทุกการกระทำของคนรอบข้างก็ฝากไว้ในจิตใจและหัวใจของเรา

• องค์ประกอบตามภาพวาดโดย Shishkin ในภาคเหนือของป่าเกรด9

  Shishkin เป็นศิลปินที่มีความสามารถมากซึ่งส่วนใหญ่ทำงานในสไตล์ภูมิทัศน์และควรสังเกตว่าในประเภทนี้เขาประสบความสำเร็จอย่างมาก ผลงานทั้งหมดของเขากระตุ้นความสนใจและความชื่นชมอย่างแท้จริงในหมู่ผู้ชม

• ภารกิจทางจิตวิญญาณของ Andrei Bolkonsky และบทความของ Pierre Bezukhov

  เป็นเวลาหลายปีครอบคลุมนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย มีหลายเหตุการณ์ที่สำคัญสำหรับประเทศ และตัวละครของเขาต้องผ่านอะไรมากมาย พวกเขาอดทนต่อการเปลี่ยนแปลงภายในและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต ทั้งสงครามและสันติภาพเกิดขึ้นทั้งในประเทศและภายในประเทศ

• วิถีชีวิตของ Oblomov และ Stolz ในบทความ Oblomov นวนิยายของ Goncharov

  เพื่อที่จะเปิดเผยปรากฏการณ์ของ "Oblomovism" ในนวนิยายของเขาอย่างเต็มที่ Goncharov สร้างภาพลักษณ์ของ Andrei Stolz ซึ่งตรงกันข้ามกับ Ilya Oblomov Stolz เป็นเพื่อนในวัยเด็กของตัวเอก ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยการเคลื่อนไหว เขาเดินทางบ่อย ทำธุรกิจมากมาย

การยกเลิกความเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 ทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคมรัสเซีย บน. Nekrasov ยังตอบสนองต่อการอภิปราย "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" การปฏิรูปด้วยบทกวีของเขา "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ซึ่งบอกเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนาในรัสเซียใหม่

ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี

Nekrasov คิดบทกวีนี้ขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1850 เมื่อเขาต้องการบอกเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับชีวิตของแบ็คแกมมอนชาวรัสเซียที่เรียบง่าย - เกี่ยวกับชีวิตของชาวนา กวีเริ่มทำงานอย่างละเอียดถี่ถ้วนในปี พ.ศ. 2406 ความตายทำให้ Nekrasov ไม่สามารถจบบทกวีได้ 4 ส่วนและบทนำถูกตีพิมพ์

เป็นเวลานานที่นักวิจัยของงานของนักเขียนไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าควรพิมพ์บทของบทกวีใดเนื่องจาก Nekrasov ไม่มีเวลาระบุลำดับของพวกเขา K. Chukovsky ได้ศึกษาบันทึกส่วนตัวของผู้เขียนอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วจึงอนุญาตให้มีคำสั่งตามที่ผู้อ่านสมัยใหม่รู้จัก

ประเภทของงาน

“ ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย” มาจากประเภทต่างๆ - บทกวีท่องเที่ยว, Russian Odyssey, โปรโตคอลของชาวนารัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนให้คำจำกัดความของเขาเองเกี่ยวกับประเภทของงานในความคิดของฉันที่ถูกต้องที่สุดคือบทกวีมหากาพย์

มหากาพย์เรื่องนี้สะท้อนถึงชีวิตของคนทั้งชาติที่จุดเปลี่ยนในการดำรงอยู่ของมัน - สงคราม โรคระบาด และอื่นๆ Nekrasov แสดงเหตุการณ์ผ่านสายตาของผู้คน ใช้ภาษาพื้นบ้านเพื่อแสดงออกมากขึ้น

มีวีรบุรุษหลายคนในบทกวีพวกเขาไม่ได้แยกบทแยกกัน แต่เชื่อมโยงโครงเรื่องเข้าด้วยกันอย่างมีเหตุมีผล

ปัญหาของกวี

เรื่องราวชีวิตของชาวนารัสเซียครอบคลุมชีวประวัติที่หลากหลาย ผู้ชายที่แสวงหาความสุขเดินทางไปทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาความสุข ทำความคุ้นเคยกับผู้คนมากมาย เช่น นักบวช เจ้าของที่ดิน ขอทาน คนขี้เมา เทศกาล งานออกร้าน งานรื่นเริงในชนบท ภาระงาน ความตาย และการเกิด - ไม่มีอะไรรอดพ้นสายตาของกวี

ไม่ได้ระบุตัวเอกของบทกวี ชาวนาเดินทางเจ็ดคน Grisha Dobrosklonov - ส่วนใหญ่โดดเด่นท่ามกลางฮีโร่ที่เหลือ อย่างไรก็ตาม ตัวละครหลักของงานคือผู้คน

บทกวีสะท้อนให้เห็นถึงปัญหามากมายของชาวรัสเซีย นี่คือปัญหาของความสุข ปัญหาของความมึนเมาและความเสื่อมทางศีลธรรม ความบาป เสรีภาพ การกบฏและความอดทน การปะทะกันของทั้งเก่าและใหม่ ชะตากรรมที่ยากลำบากของสตรีรัสเซีย

ตัวละครเข้าใจความสุขในรูปแบบต่างๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนคือศูนย์รวมของความสุขในความเข้าใจของ Grisha Dobrosklonov จากที่นี่ทำให้แนวคิดหลักของบทกวีเติบโตขึ้น - ความสุขที่แท้จริงมีจริงเฉพาะสำหรับผู้ที่คิดเกี่ยวกับสวัสดิการของประชาชนเท่านั้น

บทสรุป

แม้ว่างานจะยังไม่เสร็จ แต่ก็ถือว่ามีความสมบูรณ์และพอเพียงในแง่ของการแสดงออกถึงแนวคิดหลักของผู้เขียนและตำแหน่งของผู้เขียน ปัญหาของบทกวีมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้บทกวีเป็นที่น่าสนใจสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่ซึ่งถูกดึงดูดโดยรูปแบบของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์และโลกทัศน์ของคนรัสเซีย

// การวิเคราะห์บทกวีของ Nekrasov "ใครในรัสเซียควรอยู่ได้ดี"

เป็นครั้งแรกที่มีการตีพิมพ์บทกวีของ N.A. Nekrasova ปรากฏตัวในปี 2409 ในงานปาร์ตี้หนึ่งของนิตยสาร Sovremennik จุดเริ่มต้นของบทกวี บรรทัดแรกสามารถเปิดเผยให้ผู้อ่านทราบถึงหัวข้อของงานนี้ เช่นเดียวกับความสนใจของทุกคนในความคิดที่ซับซ้อนของพวกเขา

งานสร้างสรรค์นี้เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้เขียน เธอยกย่อง Nekrasov

บทกวีเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับชะตากรรมของคนรัสเซียง่าย ๆ เกี่ยวกับนาทีที่ยากและมีความสุขของพวกเขา

Nikolai Alekseevich ใช้เวลาหลายปีในการเขียนงานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ท้ายที่สุด เขาต้องการไม่เพียงแต่สร้างสรรค์ผลงานศิลปะอีกชิ้นหนึ่งเท่านั้น แต่ยังต้องการสร้างหนังสือพื้นบ้านที่จะอธิบายและบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาคนหนึ่งซึ่งเป็นชาวนา

กวีประเภทไหน? ฉันคิดว่าสำหรับมหากาพย์พื้นบ้านเพราะเรื่องราวที่ผู้เขียนเล่ามาจากเหตุการณ์จริงจากชีวิตของผู้คน ในงานมีองค์ประกอบของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าประเพณีที่เป็นที่ยอมรับมีการแสดงออกทางวาจาและการหมุนเวียนที่ชาวนาธรรมดาใช้อย่างต่อเนื่อง

การปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 เป็นการปลดปล่อยชาวนาและให้สิทธิในการมีชีวิตของตนเอง Nekrasov พรรณนาผู้คนว่าเป็นวีรบุรุษในเชิงบวก ตัวเอกซึ่งเป็นชาวนา Savely นั้นทรงพลังและแข็งแกร่งเป็นพิเศษ เขาเข้าใจดีว่าประชาชนทั่วไปจำเป็นต้องต่อสู้ พวกเขาต้องก้าวไปข้างหน้าอย่างสุดกำลังเพื่อบรรลุอิสรภาพที่แท้จริง

ภาพของชาวนาคนอื่น ๆ ก็โดดเด่นในตัวกวีเช่นกัน นี่คือยาคิม นาโกอิ ซึ่งดูไม่เหมือนชาวบ้านที่ถูกเหยียบย่ำในหมู่บ้านชาวนาธรรมดาเลย เขาเป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของผู้คนเขาสามารถประกาศคำพูดทางอารมณ์ที่จะเชิดชูคนธรรมดาได้เสมอ

ในเนื้อความของบทกวี ผู้อ่านจะได้รู้จักกับตัวละครที่เลือกเส้นทางแห่งการต่อต้านและก้าวไปสู่การปกป้องชาวนา

ผู้หญิงชาวนากลายเป็นคนอย่างงดงาม Nikolai Alekseevich กล่าวถึงนางเอกด้วยความสามารถและความรักในบทกวี

มีตัวละครอื่น ๆ ในกวีที่อยู่ในการเป็นทาส พวกเขาตระหนักถึงจุดยืนที่ไม่สำคัญของตน จึงได้เสี่ยงกับการกระทำที่ร้ายแรง แม้กระทั่งการฆ่าตัวตาย

ควบคู่ไปกับภาพมนุษย์ที่พบในบทกวี Nekrasov พยายามที่จะแสดงภาพทั้งหมดของหมู่บ้านรัสเซียซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ความหยาบคายความล้าหลังและความเขลา ในเนื้อความของบทกวี ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับการปะทะกัน ความขัดแย้ง และความแตกต่างทางสังคมที่ได้รับชัยชนะในดินแดนรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev เผยให้เห็นถึงความว่างเปล่า ความเหลื่อมล้ำ และแม้แต่ความใจแคบที่แท้จริงของตัวแทนของตำแหน่งผู้ปกครอง นอกจากนี้ผู้อ่านสังเกตเห็นความอาฆาตแค้นและความเกลียดชังอย่างจริงใจซึ่งเขาปฏิบัติต่อชาวนาชาวนา

ฮีโร่ผู้น่าขยะแขยงอีกคนหนึ่งคือผู้เผด็จการ Utyatin ตัวจริงเผยให้เห็นถึงลักษณะนิสัยอื่น ๆ ของเจ้าของที่ดินในเวลานั้น

การอ่านข้อความของบทกวีผู้อ่านเข้าใจดีว่า Nikolai Nekrasov อยู่เหนือขอบเขตที่กำหนดไว้ เขาเริ่มที่จะพัฒนาการกระทำของงานของเขา ไม่เพียงอาศัยการโต้แย้งของชาวนาเกี่ยวกับผู้ที่มีความสุขที่สุดในรัสเซีย - ซาร์ รัฐมนตรีหรือพ่อค้า การค้นหาชายผู้โชคดีดังกล่าวยังเกิดขึ้นในหมู่ชาวนาธรรมดาอีกด้วย

จุดเริ่มต้นของบทกวีนั้นจำเราได้ด้วยการมีน้ำเสียงที่ขี้เล่นและใจดีของผู้แต่ง อย่างไรก็ตามด้วยการพัฒนาพล็อตผู้อ่านสังเกตเห็นความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อย ๆ

มีส่วนหนึ่งในบทกวีที่ถูกห้ามอย่างสมบูรณ์โดยการเซ็นเซอร์ พวกเขาเรียกมันว่า "งานฉลอง - เพื่อคนทั้งโลก" ฮีโร่นำการสนทนาอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของการต่อสู้ที่ดุเดือดและกระตือรือร้นเพื่อความสุขชาวนาจึงจะได้รับเสรีภาพอันเป็นที่รัก Grisha เป็นหนึ่งในวีรบุรุษคนสุดท้ายที่อยู่ในหมู่ผู้พิทักษ์ของชาว Nekrasov เขาเห็นอกเห็นใจชาวนาสนับสนุนพวกเขาในทุกสิ่ง

ความแตกต่างพิเศษของบทกวีคือการมีอยู่ขององค์ประกอบในเทพนิยาย ซึ่งสร้างความแตกต่างดังกล่าว ซึ่งเป็นสีที่สัมพันธ์กับเหตุการณ์ที่เปิดเผยในเนื้อหาของงาน

นิโคไล เนคราซอฟมองเห็นความแข็งแกร่งของชาวนาธรรมดาๆ และเชื่อว่าเขาจะพบกับความสุขที่แท้จริง เขามีความหวังสำหรับอนาคตที่สดใสกว่า

ในหน้าของ "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" คุณจะพบกับแนวเพลงที่หลากหลาย - มหากาพย์ สุภาษิต ปริศนา และคำพูด ต้องขอบคุณกลอุบายมากมายจากกวีนิพนธ์พื้นบ้านซึ่งมาจากปากของคนธรรมดาทั่วไป นิโคไล อเล็กเซวิชจึงสามารถขยายและเติมเต็มความหมายของบทกวีของเขาได้

Nekrasov ไม่ลืมเกี่ยวกับภูมิประเทศอันงดงามของธรรมชาติรัสเซียซึ่งมักจะฉายแสงในจินตนาการของผู้อ่านในขณะที่อ่านข้อความที่น่าสนใจ

บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" ตรงบริเวณที่คู่ควรไม่เพียง แต่ในงานของ Nikolai Nekrasov แต่ยังอยู่ในวรรณคดีรัสเซียทั้งหมด เผยให้เห็นความจริงที่แท้จริงของชีวิตที่ได้รับชัยชนะในระหว่างการเลิกทาส กวีเชื่ออย่างจริงใจว่าด้วยการต่อสู้และการประท้วง ชาวนาจะสามารถบรรลุเสรีภาพและเสรีภาพที่ต้องการได้

ส.อ. Andreevsky

เขาดึงเอาอนาเพสต์ที่ถูกทิ้งร้างบนโอลิมปัสกลับมาจากการถูกลืมเลือน และเป็นเวลาหลายปีที่ได้ทำเครื่องวัดที่หนัก แต่ยืดหยุ่นได้เช่นเดียวกับการเดินตั้งแต่สมัยพุชกินถึงเนกราซอฟ เหลือเพียงไอแอมบิกที่โปร่งสบายและไพเราะเท่านั้นที่หลงเหลืออยู่ จังหวะนี้เลือกโดย Nekrasov ซึ่งชวนให้นึกถึงการเคลื่อนไหวแบบหมุนวนของนักเลงหัวรุนแรง ทำให้มันเป็นไปได้ที่จะอยู่บนพรมแดนของกวีนิพนธ์และร้อยแก้ว พูดตลกกับฝูงชน พูดคล่องและหยาบคาย ใส่เรื่องตลกที่ร่าเริงและโหดร้าย เพื่อแสดงความจริงอันขมขื่นและมองไม่เห็น ชะลอจังหวะ ด้วยถ้อยคำที่เคร่งขรึมยิ่งขึ้น ให้กลายเป็นความหรูหรา เริ่มต้นด้วยการเล่นเบื้องต้น Virtues Adorn You งานส่วนใหญ่ของ Nekrasov ถูกเขียนขึ้นในขนาดนี้ ดังนั้นชื่อเล่นของขนาดของ Nekrasov จึงยังคงอยู่ข้างหลังเขา ด้วยวิธีนี้ Nekrasov ยังคงให้ความสนใจกับบทกวีในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเขา และอย่างน้อยสำหรับเรื่องนี้เพียงอย่างเดียว เขาควรได้รับการขอบคุณอย่างมากจากสุนทรียศาสตร์ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการดูถูกเลือดจำนวนมากจากเขา จากนั้นแดกทิลที่น่าเบื่อก็เข้ามาในหัวใจของ Nekrasov ด้วย: เขายังชอบพวกมันและทำให้พวกเขาได้เปรียบ เขาเริ่มรวมพวกมันเป็นกลอนแยกและเขียนบทกวีทั้งหมด "ซาชา" ด้วยดนตรีดั้งเดิมและไพเราะเช่นนี้ ความพิถีพิถันบางอย่างซึ่ง Koltsov และ Nikitin ยึดมั่นในความสัมพันธ์กับคำพูดพื้นบ้านถูกละทิ้งโดย Nekrasov โดยสิ้นเชิง: เขาปล่อยให้มันเป็นบทกวีทั้งหมด ด้วยสิ่งนี้ บางครั้งวัสดุที่แข็งมาก เขาก็สามารถทำสิ่งมหัศจรรย์ได้ ใน "ผู้ที่มันดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" ความไพเราะของสุนทรพจน์พื้นบ้านที่ไม่บริสุทธิ์นี้บางครั้งล้นด้วย Nekrasov ด้วยแรงที่ชิปและเศษซากหายไปอย่างสมบูรณ์ในกระแสท่วงทำนองอันรวดเร็ว โดยทั่วไปแล้ว Nekrasov นั้นเก่งกาจและร่ำรวย แต่เขาได้รับความมั่งคั่งเป็นพิเศษในรูปแบบที่นิยม

(ที่มา: บทความ "เกี่ยวกับ Nekrasov")

เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี

I. คำอธิบายขั้นสุดท้ายของข้อเท็จจริงในอดีตอย่างหนึ่ง

ในการสรุปไดอารี่ฉบับสองปีกับฉบับเดือนธันวาคมล่าสุด ฉันพบว่าจำเป็นต้องพูดอีกคำหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องหนึ่งซึ่งฉันได้พูดมากเกินไปแล้ว ฉันตัดสินใจพูดเรื่องนี้เมื่อเดือนพฤษภาคม แต่ปล่อยไว้ด้วยเหตุผลพิเศษ ก่อนฉบับที่แล้ว นี่คือทั้งหมดที่เกี่ยวกับแม่เลี้ยง Kornilova ผู้ซึ่งโกรธสามีของเธอโยนลูกเลี้ยงอายุหกขวบออกไปทางหน้าต่างและเธอตกลงมาจากความสูงห้าหลายังมีชีวิตอยู่ อย่างที่คุณทราบ คนร้ายถูกไต่สวน ถูกตัดสินว่ามีความผิด จากนั้นคำตัดสินก็ถูกยกเลิก และในที่สุด เธอก็ได้พ้นผิดในการพิจารณาคดีครั้งที่สองในวันที่ 22 เมษายนของปีนี้ (ดู ไดอารี่ของนักเขียน ตุลาคม 2419 และ เมษายน 2420)

ในกรณีนี้ฉันบังเอิญมีส่วนร่วม ประธานศาลและอัยการในห้องพิจารณาคดีเองได้ประกาศต่อสาธารณชนว่าประโยคแรกที่กล่าวหาว่า Kornilov ถูกเพิกถอนอย่างแม่นยำอันเป็นผลมาจากความคิดที่ฉันเปิดตัวใน Diary ว่า "สภาพที่ตั้งครรภ์ของเธอมีอิทธิพลต่ออาชญากร กระทำ"? ฉันนำแนวคิดนี้ไปใช้และพัฒนาเป็นผลมาจากลักษณะพิเศษทางจิตที่ไม่ธรรมดาและแปลกประหลาด ซึ่งโดยตัวฉันเองนั้นดึงดูดสายตาฉันอย่างไม่อาจต้านทานและหยุดความสนใจของฉันเมื่ออ่านรายละเอียดของอาชญากรรมที่ก่อขึ้น อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วสำหรับผู้อ่าน เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการสอบสวนที่เข้มงวดที่สุดและการโต้แย้งที่ดื้อรั้นและยืนกรานที่สุดของพนักงานอัยการ คณะลูกขุนยังคงปล่อยตัว Kornilova โดยอยู่ในห้องประชุมไม่เกินสิบนาทีและประชาชนก็แยกย้ายกันไปแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างอบอุ่น การพ้นผิด และในขณะเดียวกัน ในวันเดียวกัน ก็มีความคิดเกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าว่าในเรื่องที่สำคัญเช่นนี้ ที่ซึ่งแรงจูงใจสูงสุดของชีวิตทางแพ่งและทางจิตวิญญาณได้รับผลกระทบ เป็นที่พึงปรารถนาที่สุดที่ทุกสิ่งสามารถอธิบายให้ผู้ฟังเข้าใจได้ ครั้งสุดท้ายที่เป็นไปได้เพื่อที่ว่าทั้งในสังคมและในจิตวิญญาณของคณะลูกขุนที่พ้นผิดไม่มีข้อสงสัยลังเลและเสียใจที่อาชญากรที่ไม่ต้องสงสัยได้รับการปล่อยตัวโดยไม่มีการลงโทษ เด็ก ๆ ได้รับผลกระทบชะตากรรมของเด็ก ๆ (มักจะเลวร้ายในรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชั้นเรียนที่น่าสงสาร) คำถามแบบเด็กๆ - และตอนนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจของสาธารณชนฆาตกรเด็กก็มีเหตุผล! และฉันเองก็มีส่วนในเรื่องนี้ (ตามคำให้การของศาลเอง)! ฉันกระทำโดยปราศจากความเชื่อมั่น แต่หลังจากคำตัดสินถูกประกาศ ความสงสัยก็เริ่มทรมานฉันในทันใด: มีความไม่พอใจ สับสน ไม่เชื่อในศาล หรือแม้แต่ความขุ่นเคืองในสังคมหรือไม่? สื่อของเราไม่ค่อยพูดเกี่ยวกับเหตุผลของ Kornilova นี้ - ในเวลานั้นพวกเขาไม่ได้ยุ่งกับลางสังหรณ์ของสงคราม แต่ในหนังสือพิมพ์ Severny Vestnik ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่เกิดในตอนนั้น ฉันเพิ่งอ่านบทความที่เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองที่ผู้พ้นผิดและถึงกับโกรธที่มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ บทความนี้เขียนด้วยน้ำเสียงที่ไม่คู่ควรและไม่ใช่ฉันคนเดียวที่ต้องเผชิญกับความขุ่นเคืองของ "Sev<ерного>ผู้ส่งสาร"; ลีโอ ตอลสตอยก็ถูก "แอนนา คาเรนินา" เช่นกัน ซึ่งถูกเยาะเย้ยที่เป็นอันตรายและไม่คู่ควร โดยส่วนตัวฉันจะไม่ตอบผู้เขียน แต่ในบทความนี้ ฉันเห็นสิ่งที่ฉันกลัวจากส่วนหนึ่งของสังคมของเราอย่างชัดเจน นั่นคือ , เกิดความสับสน สับสน สับสน ข้าพเจ้าจึงตัดสินใจรอทั้งแปดเดือนเพื่อโน้มน้าวใจตัวเองในช่วงเวลานี้ถ้าเป็นไปได้ยิ่งไปกว่านี้โดยสมบูรณ์ว่าคำพิพากษาไม่กระทบกระเทือนจำเลยอย่างเลวทรามว่าตรงกันข้ามพระเมตตา ของศาลเช่นเดียวกับเมล็ดพันธุ์ที่ดีตกลงบนพื้นที่ดีว่าจำเลยมีค่าควรแก่ความสงสารและความเมตตาจริง ๆ ว่าแรงกระตุ้นของการจลาจลที่อธิบายไม่ได้และน่าอัศจรรย์เกือบเท่าที่เธอก่ออาชญากรรมไม่กลับมาและไม่สามารถ กลับมาหาเธออีกครั้งและไม่มีวันกลับมาอีกเลย ว่าเป็นวิญญาณที่อ่อนโยนและอ่อนโยน ไม่ใช่ผู้ทำลายล้างและฆาตกร (ซึ่งฉันเชื่อมั่นตลอดกระบวนการ) และแน่นอนว่าต้องอธิบายอาชญากรรมของผู้หญิงที่โชคร้ายคนนี้ โดยเหตุบังเอิญพิเศษบางอย่าง การเจ็บป่วย "ส่งผลกระทบ" - สิ่งเหล่านี้คือการโจมตีที่เจ็บปวดที่เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย (ด้วยการรวมกันของเงื่อนไขและสถานการณ์อื่น ๆ ที่ไม่เอื้ออำนวย) ในหญิงตั้งครรภ์ในช่วงเวลาหนึ่งของการตั้งครรภ์ - และในที่สุดดังนั้นทั้ง คณะลูกขุน ทั้งสังคมและสาธารณชนซึ่งอยู่ในห้องพิจารณาคดีและฟังคำตัดสินด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้า ไม่มีเหตุผลใดที่จะสงสัยคำตัดสินดังกล่าว ความได้เปรียบ และสำนึกผิดจากความเมตตาอีกต่อไป

และตอนนี้ หลังจากแปดเดือนมานี้ มันก็อยู่ในอำนาจของฉันแล้ว และฉันสามารถพูดอะไรบางอย่างและเพิ่มบางสิ่งบางอย่างในเรื่องนี้ ซึ่งอาจจะน่าเบื่อไปแล้วสำหรับเรื่องทั้งหมด ข้าพเจ้าจะตอบตรง ๆ ประหนึ่งว่าแก่สังคม คือ ส่วนนั้นตามข้อสันนิษฐานของข้าพเจ้า ไม่อาจเห็นด้วยกับคำตัดสินที่ลงไว้ สงสัย และขุ่นเคืองใจกับมัน - อย่างไรก็ตาม หากมีเช่นนั้น ส่วนหนึ่งของความไม่พอใจในสังคมของเรา และเนื่องจากความไม่พอใจเหล่านี้ ฉันรู้ (แต่ไม่ใช่เป็นการส่วนตัว) มีเพียง "ผู้สังเกตการณ์" คนเดียวที่เขียนบทความที่น่าเกรงขามใน "เวสนิกตอนเหนือ" จากนั้นฉันจะตอบผู้สังเกตการณ์นี้ สิ่งที่แน่นอนที่สุดคือฉันจะไม่ส่งผลกระทบต่อเขาในการโต้แย้งใด ๆ อย่างน้อย แต่บางทีผู้อ่านอาจเข้าใจฉัน

ผู้สังเกตการณ์ได้กล่าวถึงคดีของ Kornilova ในบทความของเขาแล้ว ได้ให้ความสำคัญสูงสุดกับกรณีนี้ตั้งแต่บรรทัดแรก: เขาชี้ไปที่ชะตากรรมของเด็กอย่างไม่พอใจ เด็กที่ไม่มีที่พึ่ง และรู้สึกเสียใจที่จำเลยไม่ได้ถูกประหารชีวิตด้วยประโยคที่เข้มงวดที่สุด คดีจึงเกี่ยวกับไซบีเรียเกี่ยวกับการเนรเทศของหญิงชราอายุยี่สิบปีที่มีบุตรซึ่งเกิดในเรือนจำในอ้อมแขนของเธอ (และผู้ที่ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียกับเธอด้วย) เกี่ยวกับความพินาศ ของครอบครัวหนุ่มสาว ในกรณีนี้ ดูเหมือนว่าสิ่งแรกที่ต้องทำคือต้องปฏิบัติต่อข้อเท็จจริงที่ได้กล่าวถึงอย่างรอบคอบ จริงจัง และเป็นกลาง และตอนนี้พวกเขาจะเชื่อหรือไม่: ผู้สังเกตการณ์รายนี้ไม่ทราบกรณีที่เขากำลังตัดสิน พูดแบบสุ่ม รวบรวมสถานการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจากศีรษะของเขาและโยนมันลงบนศีรษะของจำเลยคนก่อน เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้อยู่ในห้องพิจารณาคดี ไม่ฟังการอภิปราย ไม่อยู่ในคำตัดสิน - และสำหรับทั้งหมดนั้น - เรียกร้องการประหารชีวิตบุคคลอย่างดุเดือดและขมขื่น! ทำไม มันเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ แม้กระทั่งสิ่งมีชีวิตหลายตัวในคราวเดียว เกี่ยวกับการที่ชีวิตมนุษย์ฉีกขาดครึ่งหนึ่งอย่างไร้ความปราณีด้วยเลือด สมมุติว่าผู้หญิงที่โชคร้ายพ้นผิดไปแล้วเมื่อ Observer ออกบทความของเขา - แต่การโจมตีดังกล่าวส่งผลกระทบต่อสังคม ศาล ความเห็นของสาธารณชน พวกเขาจะสะท้อนกับจำเลยที่คล้ายคลึงกันในอนาคตในที่สุดพวกเขาก็ขุ่นเคืองคนที่พ้นผิดเพราะเธอเป็น จากคนมืดมนจึงไม่มีที่พึ่ง อย่างไรก็ตาม นี่คือบทความนี้ กล่าวคือ ข้อความทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับคดี Kornilova; ฉันทำสารสกัดที่จำเป็นที่สุดและแยกออกน้อยมาก

ครั้งที่สอง สารสกัด

คณะลูกขุนยากกว่ามากที่จะจินตนาการว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งของหญิงมีครรภ์ และยากขึ้นไปอีก - ในตำแหน่งของเด็กหญิงอายุหกขวบซึ่งผู้หญิงคนนี้โยนออกไปนอกหน้าต่างบนชั้นสี่ เราต้องมีพลังแห่งจินตนาการทั้งหมด ซึ่งดังที่เราทราบ นายดอสโตเยฟสกีเก่งกว่าพวกเราทุกคน เพื่อที่จะเข้าสู่ตำแหน่งของผู้หญิงอย่างเต็มที่และแสดงให้ตัวเองเห็นชัดเจนว่าไม่อาจต้านทานผลของการตั้งครรภ์ได้ เขาเข้าสู่ตำแหน่งนี้จริงๆ ไปหาผู้หญิงในคุก รู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอ และในไดอารี่ของเขาหลายเล่ม เขาทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของเธอ แต่นายดอสโตเยฟสกีนั้นน่าประทับใจเกินไป และยิ่งกว่านั้น "การแสดงเจตจำนงอันเจ็บปวด" - นี่คือส่วนโดยตรงของผู้เขียน "ปีศาจ", "คนงี่เง่า" ฯลฯ ยกโทษให้เขาได้ ความอ่อนแอสำหรับพวกเขา ข้าพเจ้ามองในประเด็นที่ง่ายกว่านี้ และยืนยันว่าหลังจากตัวอย่างเช่น การให้เหตุผลในการปฏิบัติที่โหดร้ายต่อเด็กแล้ว การปฏิบัตินี้ ซึ่งในรัสเซีย เช่นเดียวกับในอังกฤษ เป็นเรื่องธรรมดามาก จะไม่มีการข่มขู่อีกต่อไป คดีล่วงละเมิดเด็กมีกี่คดี? มีเด็กๆ ที่ทั้งชีวิต เช้า เที่ยง เย็น ของทุกวัน ไม่มีอะไรเลยนอกจากความทุกข์เป็นชุด ภิกษุทั้งหลายเหล่านี้เป็นผู้บริสุทธิ์ ทุกข์ในพรหมลิขิตนั้น เปรียบได้กับงานของอาถรรพ์ในเหมืองเป็นสุข ได้พักผ่อน ปราศจากความกลัวชั่วนิรันดร์ มีจิตสงบสมบูรณ์ เท่าที่มโนธรรมไม่ล่วงละเมิด . จากหมื่นคดีและน่าจะมาจากคดีการทารุณกรรมเด็กหลายแสนคดี คดีหนึ่งเกิดขึ้นที่ศาล หนึ่ง บางอย่าง ด้วยเหตุผลบางอย่างที่สังเกตเห็นได้มากที่สุด ตัวอย่างเช่น แม่เลี้ยงมักจะทุบตี (?) สัตว์ประหลาดอายุหกขวบที่โชคร้ายและในที่สุดก็โยนเขาออกจากชั้นสี่ เมื่อรู้ว่าเด็กที่เธอเกลียดไม่ได้ถูกฆ่าตาย เธออุทานว่า "ดี ดื้อดึง" ไม่มีการแสดงความเกลียดชังต่อเด็กอย่างกะทันหัน ไม่มีการกลับใจหลังจากการฆาตกรรม ทุกอย่างเป็นส่วนประกอบ ทุกอย่างมีเหตุผลในการสำแดงเจตจำนงอันชั่วร้ายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และผู้หญิงคนนี้ก็มีเหตุผล หากการทารุณกรรมเด็กได้รับการพิสูจน์แล้วในกรณีที่ชัดเจนเช่นนี้ ในกรณีอื่น ๆ ที่โหดร้ายน้อยกว่าและซับซ้อนกว่านั้นสามารถคาดหวังอะไรได้บ้าง? ข้อแก้ตัวแน่นอนข้อแก้ตัวและข้อแก้ตัว ในอังกฤษ การทารุณกรรมเด็กในชั้นเรียนอย่างคร่าวๆ ตามที่ฉันสังเกตแล้ว การทารุณกรรมเด็กไม่ใช่เรื่องแปลก แต่ฉันหวังว่าฉันจะได้รับตัวอย่างหนึ่งของข้อแก้ตัวดังกล่าวโดยคณะลูกขุนชาวอังกฤษ โอ้ เมื่อความแตกแยกปรากฏขึ้นต่อหน้าคณะลูกขุนของเรา พูดไม่ดีเกี่ยวกับโดมของโบสถ์ ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ในอังกฤษ เขาจะไม่ถูกเรียกขึ้นศาลด้วยซ้ำ ในประเทศของเรา เขาไม่คาดหวังให้พ้นผิด แต่ความโหดร้ายกับผู้หญิง - มันคุ้มค่าที่จะทำลายหญิงสาวด้วยสิ่งนี้หรือไม่! เธอยังคงเป็นแม่เลี้ยงนั่นคือแม่ของเหยื่อเกือบ แต่อย่างไรก็ตาม ให้น้ำ ป้อนอาหาร และเต้นให้มากขึ้น แต่อันสุดท้ายนี้จะไม่ทำให้คนรัสเซียแปลกใจ เพื่อนคนหนึ่งบอกฉันว่าเมื่อวันก่อนเขานั่งแท็กซี่และเฆี่ยนม้าตลอดเวลา เมื่อถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ คนขับตอบว่า: "นี่คือตำแหน่งของเธอ! เธอจะต้องถูกเฆี่ยนตีอย่างไร้ความปราณีตลอดไป"

ชะตากรรมของคุณคนรัสเซียมานานหลายศตวรรษ! ท้ายที่สุดบางทีแม่เลี้ยงอาจถูกทุบตีในวัยเด็ก และตอนนี้คุณเข้าไปแล้วพูดว่า - พระเจ้าอวยพรเธอ! แต่อย่าทำอย่างนั้น คุณสงสารเด็กน้อย คุณจะไม่พ่ายแพ้ในขณะนี้และอย่าปรับความโหดร้ายให้กับคนที่ไม่ได้เกิดมาเป็นทาส

พวกเขาจะบอกฉันว่า: คุณกำลังโจมตีสถาบันของคณะลูกขุนแม้ว่าจะไม่มีสิ่งนั้น ... และอื่น ๆ ฉันไม่โจมตีสถาบัน และในใจของฉันฉันไม่ต้องโจมตี เป็นการดี ดีกว่าศาลที่จิตสำนึกสาธารณะไม่มีส่วนร่วมอย่างไม่มีขอบเขต แต่ฉันพูดด้วยมโนธรรมนี้เกี่ยวกับสิ่งนั้นและการแสดงออกของมัน ...

แต่การจะทุบตีเด็กสักปีแล้วโยนให้ตายก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง "สามีของผู้พ้นผิด" นายดอสโตเยฟสกีเขียนใน "Diary" ที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งพาเธอไปที่บ้านของเขาในเย็นวันเดียวกันนั้น เวลา 11 โมงแล้ว เธอก็มีความสุขที่ได้กลับเข้าไปในบ้าน น่าสัมผัสแค่ไหน แต่วิบัติแก่เด็กที่ยากจนถ้าเขาอยู่ในบ้านที่ "ผู้มีความสุข" เข้ามา วิบัติแก่เขาถ้าเขาเคยเข้าไปในบ้านบิดาของเขา

"ผลของการตั้งครรภ์" - มีการประดิษฐ์คำที่น่าสังเวชขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าผลกระทบนี้จะรุนแรงเพียงใด ผู้หญิงที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของมันก็ไม่รีบเร่งไปหาสามีหรือผู้เช่าที่อยู่ใกล้เคียง ผลกระทบทั้งหมดของเธอมีไว้สำหรับเด็กผู้หญิงที่ไม่มีที่พึ่งซึ่งเธอกดขี่ข่มเหงตลอดทั้งปีโดยไม่มีผลกระทบใด ๆ คณะลูกขุนตัดสินให้พ้นผิดจากอะไร? เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าจิตแพทย์คนหนึ่งรับรู้ถึง "สภาพจิตใจที่ไม่ปกติ" ของจำเลยในขณะที่เกิดอาชญากรรม จิตแพทย์อีกสามคนระบุเพียงว่าภาวะผิดปกติของหญิงมีครรภ์อาจส่งผลต่อการก่ออาชญากรรม และสูติแพทย์คนหนึ่ง ศาสตราจารย์ฟลอรินสกี้ ผู้รู้อาการของการตั้งครรภ์เกือบดีขึ้น แสดงความไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นดังกล่าวโดยตรง ดังนั้น ผู้เชี่ยวชาญสี่ในห้าคนไม่ยอมรับว่าในกรณีนี้ อาชญากรรมเกิดขึ้นในทางบวกในภาวะ "การตั้งครรภ์ส่งผลต่อ" และจากนั้นก็เข้าสู่ภาวะวิกลจริต แต่คณะลูกขุนพ้นผิด เอก เรื่องนี้ยิ่งใหญ่นัก เด็กก็ไม่ได้ถูกฆ่า และเขาถูกเฆี่ยนเพราะ "นี่คือตำแหน่งของเขา"

สาม. ความผิดพลาดและชิ้นส่วน และ - ไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ สำหรับเรา

นี่คือสารสกัด นี่คือข้อกล่าวหา ความขุ่นเคืองกับฉันมากเกินไป แต่ตอนนี้ ฉันยังถามผู้สังเกตการณ์ด้วยว่า คุณจะบิดเบือนข้อเท็จจริงถึงขอบเขตในข้อกล่าวหาที่สำคัญเช่นนี้ได้อย่างไร และเปิดเผยทุกอย่างในรูปแบบเท็จและไม่เคยปรากฏมาก่อนได้อย่างไร แต่เมื่อไหร่ที่ตีแม่เลี้ยงที่เป็นระบบตี? คุณเขียนโดยตรงและแม่นยำ:

“แม่เลี้ยงมักจะทุบตีเจ้าสัตว์ประหลาดอายุ 6 ขวบที่โชคร้าย และสุดท้ายก็ไล่มันออกจากชั้นสี่…”

แล้ว:

“แต่การตีเด็กเป็นเวลาหนึ่งปีแล้วโยนมันทิ้งให้ตาย…”

อุทานเกี่ยวกับเด็ก:

“วิบัติแก่เขา ถ้าเขาเคยเข้าไปในบ้านบิดาของเขา”

และสุดท้าย พูดประโยคที่โหดร้ายของคณะลูกขุนเข้าไปในปาก:

“เอก เป็นเรื่องที่ดี ท้ายที่สุด เด็กไม่ได้ถูกฆ่า แต่ถูกทุบตี เพราะ “ตำแหน่งของเขาเป็นเช่นนั้น”

คุณเปลี่ยนข้อเท็จจริงทั้งหมดและนำเสนอคดีทั้งหมดในลักษณะที่อาชญากรรมเกิดขึ้นตามความเห็นของคุณราวกับว่าเกิดจากความเกลียดชังของแม่เลี้ยงที่มีต่อลูกซึ่งเธอทรมานและทุบตีเป็นเวลาหนึ่งปีและจบลง โยนเขาออกไปนอกหน้าต่าง คุณจงใจเสนอให้จำเลยเป็นสัตว์ร้าย แม่เลี้ยงที่ดุร้ายอย่างไม่รู้จักพอ เพียงเพื่อให้เหตุผลในบทความของคุณ และปลุกความขุ่นเคืองในที่สาธารณะต่อคำตัดสินของคณะลูกขุนด้วยความเมตตา และเรามีสิทธิที่จะสรุปได้ว่าคุณได้ทำการทดแทนนี้เพื่อจุดประสงค์นี้เท่านั้น ซึ่งระบุโดยฉันในตอนนี้ - เพราะคุณมีสิทธิ์ เพราะคุณไม่สามารถและไม่มีสิทธิ์ที่จะไม่ค้นหารายละเอียดสถานการณ์ของคดีดังกล่าวในรายละเอียด ที่คุณเองรับปากในการออกเสียงประโยคและเรียกร้องให้ดำเนินการ

ในขณะเดียวกัน สัตว์ร้าย แม่เลี้ยงที่โหดเหี้ยม ผู้ซึ่งเกลียดชังเด็กและไม่รู้จักพอที่ทรมานเขา ไม่เคยมีอยู่เลย และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันในเชิงบวกจากการสอบสวน ในขั้นต้น แนวคิดนี้เกิดขึ้นจริง ๆ ว่าแม่เลี้ยงทรมานเด็กและตัดสินใจฆ่าเขาด้วยความเกลียดชังต่อเขา แต่ภายหลังการดำเนินคดีได้ละทิ้งแนวคิดนี้ไปอย่างสิ้นเชิง: เห็นได้ชัดว่าอาชญากรรมเกิดขึ้นจากแรงจูงใจที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากความเกลียดชังต่อเด็ก จากเหตุผลที่อธิบายไว้อย่างสมบูรณ์ในการพิจารณาคดีและการที่เด็กไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ นอกจากนี้ยังไม่มีพยานในการพิจารณาคดีที่สามารถยืนยันความโหดร้ายของแม่เลี้ยง - แม่เลี้ยงทุบตี มีคำให้การเพียงเรื่องเดียวของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ตรงนั้นตรงทางเดินใกล้ ๆ (ที่ซึ่งคนจำนวนมากอาศัยอยู่) ว่าเธอเฆี่ยนตีว่า เด็กน้อยเจ็บมาก แต่หลักฐานนี้กลับถูกเปิดเผยโดยฝ่ายจำเลยเป็น "ข่าวซุบซิบบนทางเดิน" " - ไม่มีอะไรเพิ่มเติม เป็นสิ่งที่มักเกิดขึ้นในครอบครัวประเภทนี้ด้วยระดับการศึกษาและการพัฒนา นั่นคือ ทั้งพ่อและแม่เลี้ยงลงโทษเด็กด้วยการแกล้งกันจริงๆ แต่บางครั้งเท่านั้น ซึ่งน้อยมาก และไม่ไร้มนุษยธรรม แต่ "พ่อ" ในขณะที่พวกเขาแสดงออกนั่นคือสิ่งที่พวกเขายังคงทำ แต่น่าเสียดายในครอบครัวรัสเซียทั้งหมดทั่วรัสเซียและในเวลาเดียวกันอย่างไรก็ตามรักเด็ก ๆ อย่างสุดซึ้งและดูแลพวกเขา (และบ่อยครั้งมาก) มาก แข็งแกร่งและมากกว่าที่จะเกิดขึ้นในครอบครัวรัสเซียที่ฉลาดและร่ำรวยอื่นๆ ที่พัฒนาในยุโรป มีเพียงความไร้ความสามารถไม่มีความโหดร้าย Kornilova ยังเป็นแม่เลี้ยงที่ดีมาก เธอไปดูเด็ก การลงโทษเด็กนั้นโหดร้ายเพียงครั้งเดียว: แม่เลี้ยงเฆี่ยนตีเขาหนึ่งครั้งในตอนเช้าเมื่อตื่นขึ้นเพราะเขาไม่รู้ว่าจะถามอย่างไรในตอนกลางคืน ไม่มีความเกลียดชังต่อเขา เมื่อฉันพูดกับเธอว่าไม่ควรลงโทษใครในเรื่องนี้ องค์ประกอบของเด็กและธรรมชาติของพวกเขาต่างกัน เด็กอายุหกขวบยังเล็กเกินกว่าจะถามได้เสมอ เธอตอบว่า: “ แต่พวกเขาบอกฉันว่าต้องทำอย่างนี้เพื่อที่จะหย่านม และคุณไม่สามารถสอนเขาเป็นอย่างอื่นได้” คราวนี้เธอตีเด็กด้วยแส้ "หก" ครั้ง แต่ในลักษณะที่รอยแผลเป็นออกมา - และมันเป็นแผลเป็นเหล่านี้ที่ผู้หญิงในทางเดินเห็นซึ่งเป็นพยานเพียงคนเดียวในคดีความโหดร้ายและเธอก็แสดงให้เห็น เกี่ยวกับพวกเขาในศาล สำหรับรอยแผลเป็นเดียวกันสามีกลับจากทำงานลงโทษภรรยาของเขาทันทีนั่นคือเขาทุบตีเธอ นี่เป็นบุคคลที่เข้มงวด ตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์และแน่วแน่เหนือสิ่งอื่นใด แม้ว่าอย่างที่คุณเห็น ส่วนหนึ่งกับประเพณีในสมัยก่อน เขาเฆี่ยนตีภรรยาของเขาน้อยมากและไม่ได้ไร้มนุษยธรรม (อย่างที่เธอพูด) แต่เพียงจากหลักการของพลังชาย - นี่คือวิธีที่ตัวละครของเขาดำเนินไป เขารักลูกของเขา (แม้ว่าบ่อยครั้งกว่าที่แม่เลี้ยงของเขาลงโทษหญิงสาวด้วยการเล่นแผลง ๆ ) แต่เขาไม่ใช่คนที่จะให้ลูกดูถูกเหยียดหยามแม้แต่กับภรรยาของเขา ดังนั้นกรณีเดียวของการลงโทษอย่างรุนแรง (จนถึงรอยแผลเป็น) ซึ่งเปิดเผยในการพิจารณาคดีถูกเปลี่ยนโดยอัยการของ Severny Vestnik ให้กลายเป็นแม่เลี้ยงที่เป็นระบบและโหดร้ายตลอดทั้งปีไปสู่ความเกลียดชังของแม่เลี้ยงซึ่ง เติบโตขึ้นเรื่อยๆ จบลงด้วยการโยนเด็กออกไปนอกหน้าต่าง และเธอไม่ได้คิดถึงเด็กแม้แต่ห้านาทีก่อนที่จะก่ออาชญากรรมร้ายแรงของเธอ

คุณนายสังเกตการณ์จะหัวเราะและพูดว่า: ไม่ใช่การลงโทษด้วยไม้เท้าเพื่อทารุณกรรมไม่ใช่การทุบตีของแม่เลี้ยงเหรอ? ใช่ การลงโทษจนถึงจุดที่ทำให้เกิดแผลเป็นนั้นเป็นความโหดร้าย มันเป็นความจริง แต่กรณีนี้ (ภาวะเอกฐานได้รับการยืนยันในศาล สำหรับฉัน ตอนนี้ได้รับการยืนยันในเชิงบวก) ฉันขอย้ำอีกครั้งว่า ไม่มีระบบ คงที่ โหดร้าย แม่เลี้ยงเฆี่ยนตีมาทั้งปี มันเป็นแค่กรณีและมาจากการไม่มีการศึกษา จากการเข้าใจผิดว่าจะสอนลูกอย่างไร ไม่ได้เกิดจากความเกลียดชังต่อเขาเลย หรือเพราะ "ตำแหน่งของเขาเป็นเช่นนั้น" ดังนั้นการพรรณนาถึงผู้หญิงคนนี้ในฐานะแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายและบุคคลที่ถูกกำหนดในศาลจากข้อเท็จจริงที่แท้จริงจึงแตกต่างอย่างสิ้นเชิง ใช่ เธอโยนเด็กทิ้ง ซึ่งเป็นอาชญากรรมที่เลวร้ายและโหดร้าย แต่เธอไม่ได้ทำในฐานะแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย นั่นคือคำถามในตอนแรกเพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาที่ไม่มีมูลของคุณ เหตุใดท่านจึงสนับสนุนข้อกล่าวหาที่ดุเดือดเช่นนั้น ในเมื่อท่านเองรู้ว่าไม่สามารถพิสูจน์ได้ ว่าถูกปล่อยให้อยู่ในการพิจารณาคดี และไม่มีพยานยืนยันเลย มันเป็นเพียงสำหรับผลวรรณกรรม? ท้ายที่สุดโดยการเปิดเผยและพิสูจน์ว่าแม่เลี้ยงทำซึ่งสรุปด้วยการฆาตกรรมครั้งนี้ตลอดทั้งปีของการทรมานเด็ก (ไม่เคยมีมาก่อนเลย) ดังนั้นคุณจึงบิดเบือนความประทับใจของผู้อ่านที่มีความเชี่ยวชาญในเรื่องนี้เล็กน้อย แย่งชิงความเสียใจและความเมตตาจากจิตวิญญาณของเขาซึ่งเขาไม่สามารถรู้สึกได้โดยไม่ได้ตั้งใจ หลังจากอ่านบทความของคุณถึงแม่เลี้ยงสัตว์ประหลาด ในขณะที่ถ้าในสายตาของเขาแม่เลี้ยงคนนี้ไม่ได้ถูกคุณมองว่าเป็นเด็กที่ทรมานเธออาจสมควรได้รับในหัวใจของเขาอย่างน้อยก็ปล่อยตัวเล็กน้อยเป็นหญิงมีครรภ์ที่ป่วย ตกใจอย่างผิดปกติและหงุดหงิดซึ่งชัดเจนจาก รายละเอียดที่น่าอัศจรรย์ ดุร้าย และลึกลับของเหตุการณ์ มันยุติธรรมไหมที่บุคคลสาธารณะจะกระทำการเช่นนี้ มีมนุษยธรรมหรือไม่?

แต่คุณยังไม่พูดแบบนั้น คุณเขียนอีกครั้งอย่างแน่นหนาและแม่นยำเหมือนผู้สังเกตการณ์ที่ศึกษาเรื่องราวทั้งหมดอย่างละเอียดถี่ถ้วน:

"ผลของการตั้งครรภ์" - มีการประดิษฐ์คำที่น่าสังเวชขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าผลกระทบนี้จะรุนแรงเพียงใด ผู้หญิงที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของมันก็ไม่รีบเร่งที่สามีหรือผู้เช่าที่อยู่ใกล้เคียง ผลกระทบทั้งหมดของเธอมีไว้สำหรับเด็กผู้หญิงที่ไม่มีการป้องกันเท่านั้น ซึ่งเธอกดขี่ข่มเหงตลอดทั้งปีโดยไม่มีผลกระทบใดๆ คณะลูกขุนตัดสินให้พ้นผิดจากอะไร?

แต่อะไรที่ทำให้คุณเชื่อ Observer ในการสร้างการบิดเบือนที่สมบูรณ์แบบของคดีนี้? “ฉันไม่ได้โยนตัวเองที่สามีของฉัน!” แต่นั่นคือทั้งหมดที่กล่าวในการพิจารณาคดีว่าการทะเลาะวิวาทกับสามีของเธอในที่สุด (และในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมาเท่านั้น) ถึงจุดแห่งความโกรธไปสู่ความคลั่งไคล้ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรม การทะเลาะวิวาทไม่ได้เกิดขึ้นเพราะตัวเด็กเอง เพราะเด็กไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับมันเลย เธอไม่ได้คิดถึงเขาเลยแม้แต่น้อยในทุกวันนี้ “ตอนนั้นฉันไม่ต้องการมันเลย” ขณะที่เธอพูดเอง ไม่ใช่สำหรับคุณ แต่สำหรับผู้อ่านของฉัน ฉันจะพยายามกำหนดตัวละครทั้งสองนี้ สามีและภรรยาที่ทะเลาะกัน ในแบบที่ฉันเข้าใจพวกเขามาก่อน ก่อนคำตัดสิน และวิธีที่พวกเขาอธิบายให้ฉันฟังมากขึ้นหลังจากคำตัดสิน ด้วยข้อสังเกตที่ใกล้เคียงที่สุดของฉัน ความเกียจคร้านต่อบุคคลสองคนนี้ไม่สามารถจะดีมากในส่วนของฉันที่นี่: ได้มีการประกาศไปมากแล้วในการพิจารณาคดี ใช่ และฉันทำจริงเพื่อเหตุผลของพวกเขา นี่คือสิ่งที่ อย่างแรกเลย สามีเป็นคนแน่วแน่ ตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์และใจดี (นั่นคือแม้ใจกว้างก็ตามทีเขาพิสูจน์ทีหลัง) แต่เขาค่อนข้างเคร่งครัดเกินไป ไร้เดียงสาเกินไป และแม้กระทั่งปฏิบัติตามความเห็นที่ยอมรับกันในครั้งเดียวอย่างรุนแรงและรุนแรง และความเชื่อมั่น ภรรยาของเขามีอายุต่างกันบ้าง เขาแก่กว่ามาก และยังมีความจริงที่ว่าเขาเป็นพ่อหม้าย เขาเป็นผู้ชายที่ทำงานทั้งวัน และถึงแม้เขาจะเดินในชุดเยอรมันและดูเหมือนคนที่ "มีการศึกษา" แต่เขาก็ยังไม่ได้รับการศึกษาพิเศษใดๆ ฉันจะสังเกตด้วยว่าในรูปลักษณ์ของเขานั้นมีลักษณะที่ไม่ต้องสงสัยในศักดิ์ศรีของเขาเอง ฉันจะเสริมว่าเขาไม่ค่อยพูดมาก ไม่ร่าเริงหรือตลกมาก บางทีท่าทางของเขาก็ค่อนข้างหนัก เธอถูกเขาเอาไปด้วยตัวเองในขณะที่ยังเด็กมาก เธอเป็นผู้หญิงที่ซื่อสัตย์ เป็นช่างเย็บผ้าโดยการค้าขาย หาเงินได้ด้วยทักษะที่ดี

คบกันได้ยังไงไม่รู้ เธอแต่งงานกับเขาด้วยการล่า "เพื่อความรัก" แต่ในไม่ช้าความแตกแยกก็เริ่มขึ้น และถึงแม้มันจะไม่สุดโต่งมาเป็นเวลานาน ความสับสน ความแตกแยก และในที่สุด ความขมขื่นก็เพิ่มขึ้นทั้งสองฝ่าย แม้จะช้าแต่มั่นคงและมั่นคง ความจริงก็คือ และบางทีนี่อาจเป็นเหตุผลทั้งหมด ที่ทั้งสองแม้จะมีความขมขื่นเพิ่มขึ้น ต่างก็รักกันอย่างร้อนรนเกินไป และเป็นเช่นนั้นจนถึงที่สุด เป็นความรักที่ทำให้ความต้องการทั้งสองฝ่ายแข็งกระด้าง เสริมสร้างความเข้มแข็ง เพิ่มความระคายเคืองให้กับพวกเขา และนั่นเป็นเพียงตัวละครของเธอ ตัวละครนี้ค่อนข้างปิดและค่อนข้างภาคภูมิใจ มีผู้หญิงจำนวนหนึ่งและระหว่างผู้ชายที่ถึงแม้จะเก็บซ่อนความรู้สึกที่เร่าร้อนที่สุดในใจ แต่ก็ละอายใจกับการค้นพบของพวกเขาอยู่เสมอ มีความเสน่หาเล็กน้อยในพวกเขาพวกเขามีคำพูดกอดรัดกอดกระโดดที่คอ หากสำหรับสิ่งนี้พวกเขาถูกเรียกว่าไร้หัวใจไร้ความรู้สึกพวกเขาจะถอนตัวออกจากตัวเองมากขึ้น เมื่อกล่าวหา มักไม่ค่อยพยายามอธิบายคดีด้วยตนเอง ตรงกันข้าม กลับฝากข้อกังวลนี้ให้ผู้กล่าวหาว่า "คิดเอาเองเถิด ถ้ารักต้องรู้ว่าเราพูดถูก" และถ้าเขาไม่รู้และขมขื่นมากขึ้นเรื่อยๆ เธอก็จะยิ่งขมขื่นมากขึ้นเรื่อยๆ และตั้งแต่แรกเริ่ม สามีคนนี้เริ่มตำหนิเธออย่างเยือกเย็น (แม้ว่าจะไม่โหดร้ายเลย) อ่านคำแนะนำของเธอ สอนเธอ ประณามเธอกับอดีตภรรยา ซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับเธอโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่ได้เลวร้ายเป็นพิเศษ แต่กลับกลายเป็นว่าด้วยการประณามและข้อกล่าวหาในส่วนของเธอการทะเลาะวิวาทและสุนทรพจน์ที่เป็นอันตรายเริ่มขึ้นในส่วนของเธอและไม่ต้องการอธิบายเพื่อยุติความฉงนสนเท่ห์ด้วยคำอธิบายขั้นสุดท้าย ระบุเหตุผล พวกเขาลืมเรื่องนี้ไปในที่สุด มันจบลงที่ในใจของเธอ (เธอเป็นคนแรกไม่ใช่สามีของเธอ) ความรู้สึกมืดมนเริ่มต้นขึ้น ความผิดหวังแทนความรัก และทั้งหมดนี้เติบโตขึ้นอย่างไม่รู้ตัว - ที่นี่ชีวิตทำงานหนักไม่มีเวลาคิดมากเกินไปเกี่ยวกับความรู้สึก เขาไปทำงาน เธอทำงานบ้าน ทำอาหาร แม้กระทั่งทำความสะอาดพื้น พวกเขามีห้องเล็ก ๆ ตามทางเดินยาวในอาคารราชการ ห้องหนึ่งสำหรับครอบครัวของคนงานที่แต่งงานแล้วซึ่งทำงานในสถาบันของรัฐแห่งนี้ มันเกิดขึ้นโดยได้รับอนุญาตจากสามีของเธอ เธอไปในวันชื่อ ไปที่บ้านของครอบครัว ไปหานายคนนั้น ซึ่งเธอได้ศึกษางานฝีมือของเธอตลอดวัยเด็กและวัยรุ่นของเธอ และเธอและสามีของเธอยังคงทำงานด้วย ทำความคุ้นเคย สามียุ่งกับงาน อยู่บ้านช่วงนี้ ปรากฎว่าสนุกมากที่ชื่อวันมีแขกมากมายเครื่องดื่มเริ่มเต้นรำ เราดื่มกันจนถึงเช้า หญิงสาวคนหนึ่งซึ่งสามีคุ้นเคยกับชีวิตที่ค่อนข้างน่าเบื่อในห้องแคบๆ ห้องหนึ่งและทำงานชั่วนิรันดร์ ดูเหมือนจะจำชีวิตวัยเด็กของเธอได้และสนุกไปกับลูกบอลเป็นเวลานานจนลืมเรื่องช่วงเวลาที่เธอได้รับการปล่อยตัว สุดท้ายก็เกลี้ยกล่อมให้เธอไปค้างคืนที่งานปาร์ตี้ แถมยังอยู่ไกลมากที่จะกลับบ้าน ตอนนั้นเองที่สามีโกรธ ครั้งแรกที่เขาค้างคืนโดยไม่มีภรรยา และเขาโกรธมากในวันรุ่งขึ้นหลังจากเลิกงานเขาก็ตามเธอไปหาแขกพบเธอและ - ลงโทษเธอต่อหน้าแขกทันที พวกเขากลับบ้านอย่างเงียบ ๆ และเป็นเวลาสองวันสองคืนจากนั้นพวกเขาไม่ได้คุยกันเลยและไม่กินข้าวด้วยกัน ฉันเรียนรู้ทั้งหมดนี้เป็นส่วนๆ แต่เธอเองก็อธิบายให้ฉันฟังเพียงเล็กน้อย แม้จะมีคำถามเกี่ยวกับสภาพจิตใจของเธอในขณะนั้น “ฉันจำไม่ได้ว่าคิดอะไรอยู่ตลอดสองวันนี้ แต่ฉันเอาแต่คิด ฉันไม่ได้มองเธอเลย (ที่ผู้หญิงคนนั้น) เลย ฉันยังจำได้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่ฉันทำได้อย่างไร ฉันไม่รู้จะพูดยังไงดี” ดังนั้นในวันที่สามในตอนเช้า สามีก็ออกไปทำงานแต่เช้า เด็กหญิงยังหลับอยู่ แม่เลี้ยงกำลังเล่นซอกับเตา ในที่สุดหญิงสาวก็ตื่นขึ้น แม่เลี้ยงโดยอัตโนมัติตามปกติจะล้างเธอสวมรองเท้าแต่งตัวและนั่งดื่มกาแฟ ... - "และฉันไม่คิดถึงเธอเลย" เด็กนั่งดื่มถ้วยกิน - "แล้วทันใดนั้นฉันก็มองเธอ ... "

IV. นักจิตวิทยาที่ชั่วร้าย สูติแพทย์-จิตแพทย์

ฟังผู้สังเกตการณ์คุณพูดอย่างแน่นหนาและแม่นยำว่าสิ่งทั้งหมดเกิดขึ้นโดยไม่ลังเลใจอย่างสงบสติอารมณ์เอาชนะพวกเขาพูดตลอดทั้งปีในที่สุดก็คิดทบทวนตัดสินใจอย่างใจเย็นแล้วโยนทารกออกไปนอกหน้าต่าง: "ไม่ การแสดงออกถึงความเกลียดชังอย่างกะทันหันสำหรับเด็ก - เขียนว่าคุณไม่พอใจ - ไม่มีความสำนึกผิดหลังจากทำการฆาตกรรมทุกอย่างเรียบร้อยทุกอย่างมีเหตุผลในการสำแดงเจตจำนงชั่วร้ายเดียวกัน และผู้หญิงคนนี้เป็นคนชอบธรรม " นี่คือคำพูดของคุณเอง แต่ท้ายที่สุดแล้ว อัยการเองก็ละทิ้งข้อกล่าวหาเรื่องการไตร่ตรองล่วงหน้าในอาชญากรรม คุณรู้หรือไม่ ผู้สังเกตการณ์ - เขาสละมันในที่สาธารณะ ในที่สาธารณะ อย่างเคร่งขรึม ในช่วงเวลาที่อันตรายที่สุดของการพิจารณาคดี และพนักงานอัยการกล่าวหาผู้กระทำความผิดด้วยความทารุณโหดร้าย ผู้สังเกตการณ์ คุณจะยืนยันได้อย่างไรว่าหลังจากการล่าถอยของพนักงานอัยการว่าไม่มีการกะทันหัน แต่ในทางกลับกัน ทุกอย่างเรียบร้อยและสมเหตุผลในการสำแดงเจตจำนงชั่วร้ายแบบเดียวกัน ครบถ้วนและสมเหตุสมผล! ดังนั้นจงใจจงใจ ฉันจะจำมันอีกครั้งด้วยจังหวะสั้นๆ เธอบอกให้ผู้หญิงคนนั้นยืนบนขอบหน้าต่างและมองออกไปนอกหน้าต่าง และเมื่อผู้หญิงคนนั้นมองออกไปนอกหน้าต่าง เธอยกขาของเธอขึ้นแล้วโยนเธอจากความสูง 5 1/ 2 ฟาทอม จากนั้นเธอก็ล็อกหน้าต่าง แต่งตัว และไปแจ้งความที่สถานีตำรวจ บอกฉันทีว่ามันทั้งหมดและมีเหตุผลจริง ๆ หรือไม่? และในตอนแรกทำไมถึงเลี้ยงและดื่มเด็กในเมื่อเรื่องนี้เกิดขึ้นในใจของเธอมานานแล้วจะรอจนกว่าเธอจะดื่มกาแฟและกินขนมปังของเธอ? (และเป็นธรรมชาติ) จะไม่มองออกไปนอกหน้าต่างได้ยังไง และให้ฉันบอกคุณว่าทำไม? ท้ายที่สุดถ้าทุกอย่างเกิดขึ้นจากความอาฆาตแค้นจากความเกลียดชังต่อผู้หญิงที่“ ที่เธอทุบตีมาตลอดทั้งปี” แล้วทำไมถึงฆ่าผู้หญิงคนนี้ในที่สุดได้คิดค้นและดำเนินการฆาตกรรมที่วางแผนไว้เป็นเวลานานและสงบนี้ไปทันที แจ้งตัวเอง? ปล่อยให้ผู้หญิงที่เกลียดชังตาย แต่ทำไมเธอต้องทำลายตัวเอง? นอกจากนี้ ถ้านอกจากความเกลียดชังต่อเด็กแล้ว ยังมีแรงจูงใจที่จะฆ่าเขา นั่นคือ ความเกลียดชังต่อสามี ความปรารถนาที่จะแก้แค้นสามีของเธอด้วยการตายของลูกของเขา เธอสามารถบอกได้โดยตรง สามีของเธอที่ตัวสาวซุกซนปีนหน้าต่างและตกลงมา อย่างไรก็ตาม เป้าหมายจะต้องสำเร็จ พ่อคงจะประหลาดใจและตกใจ และไม่มีใครในโลกสามารถกล่าวหาเธอในข้อหาฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า แม้ว่าจะมีข้อสงสัย? หลักฐานอยู่ที่ไหน? แม้ว่าเด็กผู้หญิงคนนั้นจะยังมีชีวิตอยู่ ใครจะเชื่อคำพูดของเธอได้ล่ะ? ในทางตรงกันข้าม นักฆ่าจะบรรลุทุกสิ่งที่เธอปรารถนาอย่างแท้จริงและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กล่าวคือ เธอจะทำเครื่องหมายสามีของเธออย่างโกรธเคืองและเจ็บปวดกว่ามาก ซึ่งแม้ว่าเขาจะสงสัยว่าเธอในคดีฆาตกรรม ก็ยังถูกทรมานจากการไม่ต้องรับโทษของเธอทั้งหมด ยิ่งเห็นว่าจะลงโทษเธอ นั่นคือการนำมาสู่ความยุติธรรมมันเป็นไปไม่ได้ เมื่อลงโทษตัวเองที่นั่นทำลายชะตากรรมของเธอทั้งหมดในคุกในไซบีเรียด้วยการทำงานหนักเธอจึงให้ความพึงพอใจกับสามีของเธอ ทั้งหมดนี้เพื่ออะไร? แล้วใครแต่งตัว แต่งในกรณีนี้ ไปทำลายตัวเอง? โอ้ พวกเขาจะบอกฉันว่าเธอไม่เพียงต้องการแก้แค้นลูกและสามีของเธอเท่านั้น เธอยังต้องการทำลายการแต่งงานกับสามีของเธอด้วย: พวกเขาจะส่งเธอทำงานหนัก การแต่งงานพังทลาย! แต่ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าการเลิกกันของการแต่งงานสามารถสั่งและคิดต่างจากการทำลายเมื่ออายุสิบเก้าทั้งชีวิตและเสรีภาพของเขา - ไม่ต้องพูดถึงเรื่องนี้คุณต้องยอมรับว่าคนที่ตัดสินใจ ทำลายตัวเองอย่างมีสติจะโยนตัวเองลงไปในขุมนรกที่เปิดอยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณโดยไม่ต้องมองย้อนกลับไปโดยไม่ลังเลแม้แต่น้อย - คุณต้องยอมรับว่าในวิญญาณมนุษย์นี้จะต้องมีความรู้สึกแย่ ๆ ในขณะนั้นความสิ้นหวังมืดมนแรงกระตุ้นที่ไม่หยุดยั้ง ให้พินาศ ความอยากเร่งรีบและทำลายตนเอง - และถ้าเป็นเช่นนั้น คุณทำได้ เป็นไปได้ไหมที่จะพูดโดยรักษาสามัญสำนึกว่า "ไม่มีความกะทันหันหรือการกลับใจในจิตวิญญาณ"! หากไม่มีการกลับใจ ก็ย่อมมีความมืด ความสาปแช่ง ความบ้าคลั่ง อย่างน้อยก็ไม่มีใครพูดได้ว่าทุกอย่างเรียบร้อยดีทุกอย่างมีเหตุผลทุกอย่างถูกไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าโดยไม่กะทันหัน คุณต้องอยู่ใน "ความรัก" ตัวเองเพื่อยืนยันสิ่งนี้ ถ้าเธอไม่ไปแจ้งความ อยู่บ้าน โกหกคนอื่นและสามีว่าเด็กฆ่าตัวตาย - มันคงเป็นเหตุเป็นผลและสมบูรณ์จริง ๆ และโดยปราศจากการแสดงเจตนาร้ายอย่างกะทันหัน แต่การทำลายตัวเองที่นั่นไม่ได้ถูกบังคับ แต่แน่นอนว่าอย่างน้อยก็เป็นพยานถึงสภาพจิตใจที่เลวร้ายและไม่พอใจของฆาตกร สภาพจิตใจที่มืดมนนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลานานหลายวัน สำนวน: "ดี หวงแหน" - ถูกหยิบยกโดยผู้พิทักษ์ในฐานะผู้เชี่ยวชาญ (และไม่ใช่โดยการฟ้องร้อง) เมื่อเขาอธิบายต่อศาลว่ามืดมน เย็นชา ราวกับว่าสภาพทางจิตวิญญาณที่ตายแล้วของจำเลยหลังจากคณะกรรมาธิการของ อาชญากรรมและไม่เป็นอันตราย เย็นชา ไม่อ่อนไหวทางศีลธรรมกับเธอ ปัญหาทั้งหมดของฉันคือการที่ได้อ่านคำตัดสินครั้งแรกของศาลในขณะนั้นและสัมผัสได้ถึงความแปลกประหลาดและธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของรายละเอียดทั้งหมดของคดีอย่างแม่นยำและคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่รายงานในหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวกันเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ของเธอใน เดือนที่ห้าในช่วงเวลาของการฆาตกรรมฉันไม่สามารถ ค่อนข้างไม่ได้ตั้งใจที่จะคิด: ไม่ว่าการตั้งครรภ์จะได้รับผลกระทบที่นี่หรือไม่นั่นคืออย่างที่ฉันเขียนว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นหรือไม่: “ เธอมองดูเด็กและคิดในตัวเธอ ความโกรธ: ถ้าเพียงแต่เธอโยนมันออกไปนอกหน้าต่างได้หรือแต่ไม่ตั้งครรภ์ เธอคิดว่าอาจจะเพราะความอาฆาตพยาบาท เธอคงไม่ทำ จะไม่โยนทิ้งไป แต่หญิงมีครรภ์จะเอาไป และเธอทำมัน? “ปัญหาทั้งหมดของฉันคือฉันคิดอย่างนั้นและเขียนอย่างนั้นแต่จริง ๆ แล้วพวกเขาแค่ถอดความคำตัดสินแล้วพ้นโทษจากคำพูดเหล่านี้จากฆาตกรหรือ? คุณหัวเราะเยาะผู้เชี่ยวชาญผู้สังเกตการณ์! การตั้งครรภ์และอีกสามคนแสดงเพียงว่าอาจมีอิทธิพลของการตั้งครรภ์ แต่พวกเขาไม่ได้กล่าวในเชิงบวกว่าเป็นเช่นนั้นจริง ๆ จากนี้คุณสรุปว่ามีผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวที่พ้นผิดจำเลยในเชิงบวกและสี่คนไม่ได้ทำ แต่หลังจากนั้น เหตุผลทั้งหมดของคุณผิด: คุณเรียกร้องมากเกินไปจากมโนธรรมของมนุษย์ ผู้เชี่ยวชาญทั้งสามเห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการให้เหตุผลกับจำเลยในเชิงบวกนั่นคือนำมันมาสู่หัวใจของพวกเขา แต่ข้อเท็จจริงนั้นแข็งแกร่งและชัดเจนมาก ก่อนหน้านั้นนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ยังคงลังเลและลงเอยด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถพูดได้: ไม่โดยตรงและเรียบง่าย แต่ถูกบังคับให้พูดว่า "อาจมีอิทธิพลที่เจ็บปวดในขณะที่เกิดอาชญากรรม" ท้ายที่สุด นี่เป็นคำตัดสินสำหรับเยาวชน หากพวกเขาอดไม่ได้ที่จะพูดว่า “อาจเป็นได้” บางทีก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ แน่นอนว่าข้อสงสัยอย่างแรงกล้าของคณะลูกขุนไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการตัดสินใจของพวกเขาได้และนี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นตามความจริงสูงสุด: เป็นไปได้หรือไม่ที่จะฆ่าด้วยประโยคที่มีผู้เชี่ยวชาญสามคนผิดอย่างชัดเจน ข้อสงสัยและประการที่สี่ Dyukov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความเจ็บป่วยทางจิตโดยตรงและแน่นหนากำหนดความโหดร้ายทั้งหมดต่อสภาพจิตใจที่กระวนกระวายใจของอาชญากร? แต่ผู้สังเกตการณ์จับนายฟลอรินสกี้ผู้เชี่ยวชาญคนที่ห้าโดยเฉพาะซึ่งไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญสี่คนแรก: พวกเขากล่าวว่าเขาเป็นสูติแพทย์ เขาควรรู้มากกว่าใครเกี่ยวกับโรคของผู้หญิง ทำไมเขาควรรู้เกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตมากกว่าผู้เชี่ยวชาญด้านจิตเวชด้วยล่ะ? เพราะเขาเป็นสูติแพทย์และไม่ได้ทำงานด้านจิตเวช แต่เป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง? ไม่จริงและมันก็สมเหตุสมผล

V. กรณีที่ฉันคิดว่าค่อนข้างชัดเจน

ตอนนี้ฉันจะบอกคุณกรณีหนึ่งซึ่งในความคิดของฉันสามารถชี้แจงบางสิ่งบางอย่างในเรื่องนี้และให้บริการโดยตรงตามวัตถุประสงค์ที่ฉันทำบทความนี้ ในวันที่สามหลังจากการพ้นผิดของจำเลยคอร์นิโลวา (22 เมษายน พ.ศ. 2420) พวกเขาซึ่งเป็นสามีและภรรยามาหาฉันในตอนเช้า เมื่อวันก่อน ทั้งคู่อยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ซึ่งตอนนี้เด็กหญิงที่บาดเจ็บอยู่ (ถูกโยนออกไปนอกหน้าต่าง) ถูกวาง และตอนนี้ วันรุ่งขึ้น พวกเขาก็ไปที่นั่นอีกครั้ง ยังไงก็ตามชะตากรรมของเด็กได้รับการประกันแล้วและไม่มีเหตุผลที่จะอุทาน: "วิบัติแก่เด็กตอนนี้! .. " ฯลฯ พ่อเมื่อพวกเขาพาภรรยาของเขาเข้าคุกตัวเองวางเด็กไว้ สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าแห่งนี้ไม่มีโอกาสดูแลเขาเลย ออกไปทำงานแต่เช้าตรู่ และเมื่อภรรยาของเขากลับมา พวกเขาตัดสินใจทิ้งเธอไว้ที่นั่นในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เพราะเธอรู้สึกดีมากที่นั่น แต่ในวันหยุดมักจะพาเธอไปที่บ้าน เธออยู่กับพวกเขาเมื่อไม่นานนี้ในวันคริสต์มาส ทั้งๆ ที่เธอทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำ และมีทารก (เกิดในคุก) อยู่ในอ้อมแขนของเธอ บางครั้งแม่เลี้ยงก็หาเวลาแยกทางและวิ่งไปที่ที่พักของเด็กผู้หญิง รื้อโรงแรมของเธอทิ้ง และอื่นๆ เมื่อเธอยังอยู่ในคุก เมื่อนึกถึงความบาปของเธอต่อเด็ก เธอมักจะฝันว่าจะได้พบเขา อย่างน้อยก็จะทำอะไรบางอย่างเพื่อให้เด็กลืมสิ่งที่เกิดขึ้น ความเพ้อฝันเหล่านี้ค่อนข้างแปลกจากการถูกจำกัด แม้กระทั่งผู้หญิงที่ไว้ใจได้เล็กน้อย เนื่องจากคอร์นิโลวาอยู่ภายใต้การพิจารณาคดีตลอดเวลา แต่จินตนาการเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ก่อนคริสต์มาสเมื่อประมาณหนึ่งเดือนที่แล้ว ฉันไม่ได้เจอ Kornilov เป็นเวลาหกเดือน ฉันไปที่อพาร์ตเมนต์ของพวกเขา และ Kornilova บอกฉันก่อนว่าเด็กผู้หญิงคนนั้น "กระโดดขึ้นบนคอของเธอด้วยความปิติยินดีและกอดเธอทุกครั้งที่เธอมาที่ที่พักพิงของเธอ" และเมื่อฉันจากไปเธอก็พูดกับฉันว่า: "เธอจะลืม ... "

ดังนั้น พวกเขาจึงมาหาฉันในเช้าวันที่สามหลังจากที่เธอพ้นผิด... แต่ฉันกลับถอย ถอย และอีกครั้งหนึ่งนาที ผู้สังเกตการณ์ล้อเลียนฉันอย่างตลกขบขันและมุ่งร้ายเกี่ยวกับฉันในบทความของเขาสำหรับการมาเยี่ยม Kornilova ของฉันในคุก “เขาเข้าสู่ตำแหน่งนี้จริงๆ” (นั่นคือตำแหน่งของหญิงตั้งครรภ์) เขาพูดถึงฉันเกี่ยวกับฉัน“ เขาไปพบผู้หญิงคนหนึ่งในคุกถูกโจมตีด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอและในไดอารี่หลายเล่มที่เขาทำหน้าที่เป็น ผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของเธอ” อย่างแรกเลย คำว่า "ผู้หญิง" ในที่นี้มันใช้ยังไงกัน รูปร่างแย่ๆ แบบนี้คืออะไร? ท้ายที่สุด ผู้สังเกตการณ์ทราบดีว่านี่ไม่ใช่ผู้หญิง แต่เป็นผู้หญิงชาวนาธรรมดา เป็นคนทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เธอทำอาหาร ทำความสะอาดพื้น และขายเสื้อผ้าหากเวลาเอื้ออำนวย ฉันอยู่ในคุกของเธอเดือนละครั้ง ฉันนั่งเป็นเวลา 10 นาที มากในสี่ของชั่วโมง ไม่มาก ส่วนใหญ่อยู่ในห้องขังสำหรับผู้หญิงที่ถูกพิจารณาคดีมีลูก ถ้าฉันมองผู้หญิงคนนี้ด้วยความสงสัยและพยายามเข้าใจตัวละครนี้ด้วยตัวฉันเอง แล้วอะไรที่ไม่ดีในเรื่องนี้ ที่เป็นการเยาะเย้ยและอารมณ์ขัน? แต่กลับไปที่เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของฉัน

ดังนั้น พวกเขามาเยี่ยม พวกเขากำลังนั่งกับฉัน ทั้งสองอยู่ในสภาพจิตใจที่จริงจัง ฉันไม่รู้อะไรมากเกี่ยวกับสามีของฉันจนกระทั่งถึงตอนนั้น ทันใดนั้นเขาก็พูดกับฉันว่า: "ในวันที่สามเมื่อเรากลับบ้าน - (นี่คือเหตุผลดังนั้นในตอนกลางคืนเวลา 12.00 น. และเขาตื่นนอนเวลาห้าโมงเย็น ตอนเช้า) - พวกเขานั่งลงที่โต๊ะทันทีฉันหยิบข่าวประเสริฐออกมาและเริ่มอ่าน” ฉันสารภาพ เมื่อเขาพูดอย่างนี้ ฉันก็คิดขึ้นมาทันใด เมื่อมองมาที่เขา: "ใช่ เขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ นี่คือประเภท เป็นประเภทที่ครบถ้วน ใครๆ ก็เดาได้" พูดง่ายๆ ก็คือ เขาเป็นคนเคร่งครัด เป็นคนที่ซื่อสัตย์ที่สุด จริงจังที่สุด ใจดีและเอื้อเฟื้ออย่างปฏิเสธไม่ได้ แต่เขาจะไม่ยอมละทิ้งอะไรจากบุคลิกของเขาและจะไม่มอบสิ่งใดจากความเชื่อมั่นของเขา ชายคนนี้มองการแต่งงานด้วยศรัทธาทั้งหมด ราวกับเป็นศีลระลึก นี่เป็นหนึ่งในคู่สมรสเหล่านั้นและตอนนี้ยังคงอยู่ในรัสเซียซึ่งตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซียโบราณซึ่งมาจากมงกุฎและปิดปากกับภรรยาที่แต่งงานใหม่แล้วในห้องนอนก่อนอื่นเลย คุกเข่าต่อหน้าพระรูปและสวดภาวนาเป็นเวลานานขอพรจากพระเจ้าสำหรับอนาคตของคุณ เขาก็ทำแบบเดียวกันที่นี่เช่นกัน พาภรรยาของเขากลับเข้าไปในบ้านและกลับมาแต่งงานกับเธอซึ่งถูกยุบด้วยอาชญากรรมร้ายแรงของเธอ เขาเปิดข่าวประเสริฐและเริ่มอ่านให้เธอฟังก่อนไม่ใช่เลย ยับยั้งตัวเองในความมุ่งมั่นที่กล้าหาญและจริงจังของเขาแม้ว่าเพียงการพิจารณาว่าผู้หญิงคนนี้เกือบจะล้มลงจากความเหนื่อยล้าเธอก็สั่นคลอนอย่างมากในขณะที่ยังคงเตรียมตัวสำหรับการพิจารณาคดีและในวันสุดท้ายของการพิจารณาคดีที่เป็นเวรเป็นกรรมสำหรับเธอเธอก็อดทนเช่นนั้น ความประทับใจที่ท่วมท้นทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกายซึ่งแน่นอนว่าแม้ผู้เคร่งครัดเคร่งครัดเช่นนี้จะไม่บาปเหมือนเขา อย่างน้อยก็ให้พักผ่อนและรวบรวมความกล้าของเธอก่อนซึ่งก็จะยิ่งสอดคล้องกับเป้าหมายที่ว่า เขาได้เปิดเผยข่าวประเสริฐต่อหน้าเธอ ดังนั้น สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการกระทำของเขาจะดูงุ่มง่าม ตรงไปตรงมาเกินไป ในแง่ที่ว่าเขาไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ วิญญาณที่มีความผิดมากเกินไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอเองรู้สึกผิดเกินไปและได้ทนต่อการทรมานมามากแล้วด้วยเหตุนี้ ไม่ควรเปิดเผยอย่างเปิดเผยและรีบเร่งเกินไปสำหรับความผิดของเธอ เพราะความรู้สึกผิดนั้นสามารถบรรลุได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากกลับใจ และอยู่ในจิตวิญญาณของเธอแล้ว ที่นี่บุคคลที่เธอพึ่งพาอาศัยซึ่งอยู่เหนือเธอในรัศมีสูงสุดของผู้พิพากษามีบางสิ่งที่ไร้ความปราณีในสายตาของเธออย่างที่เป็นอยู่ซึ่งบุกรุกจิตวิญญาณของเธอแบบเผด็จการและขับไล่การกลับใจและความรู้สึกที่ดีของเธออย่างรุนแรงซึ่งฟื้นคืนชีพในเธอ: "การไม่พักผ่อน ไม่ใช่อาหาร การไม่ดื่มเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนอย่างคุณ แต่จงนั่งลงและฟังว่าคุณควรดำเนินชีวิตอย่างไร เมื่อพวกเขาจากไปแล้วฉันก็เหลือบไปเห็นเขาว่าเขาจะหยิบเรื่องนี้ขึ้นมาอีกครั้งไม่เคร่งครัดหรือพูดดีกว่าจะไม่รีบร้อนไม่ทำลายโดยตรงและว่า ทางนั้นอาจจะถูกต้องกว่า ฉันแสดงออกสั้น ๆ และชัดเจน แต่ฉันก็ยังคิดว่าเขาอาจไม่เข้าใจฉัน ทันใดนั้นเขาก็พูดกับฉัน:“ และเธอก็บอกฉันพร้อม ๆ กันทันทีที่พวกเขาเข้าไปในบ้านและทันทีที่เราเริ่มอ่านและบอกฉันทุกอย่างว่าคุณสอนความดีของเธอในการมาเยี่ยมครั้งสุดท้ายอย่างไรถ้าเธอ ถูกเนรเทศในไซบีเรียและแนะนำเธอว่าเธอควรอยู่ในไซบีเรียอย่างไร ... "

และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น จริง ๆ แล้วในวันพิจารณาคดี ฉันได้หยุดอยู่ที่เรือนจำของเธอ เราไม่มีความหวังที่ชัดเจนในการพ้นผิด ทั้งฉันและทนายความ เธอก็มีเช่นกัน ฉันพบว่าเธอค่อนข้างแข็งทื่อ เธอนั่งและเย็บอะไรบางอย่าง ลูกของเธอไม่สบายนิดหน่อย แต่เธอไม่เพียง แต่เศร้า แต่ราวกับหดหู่ ฉันมีความคิดที่มืดมนหลายอย่างในหัวเกี่ยวกับเธอ และฉันก็หยุดโดยมีวัตถุประสงค์ที่จะพูดกับเธอเพียงคำเดียว ตามที่เราหวังไว้อย่างแน่นหนา พวกเขาสามารถเนรเทศเธอไปยังนิคมได้เท่านั้น จากนั้นหญิงสาวที่โตเต็มวัยพร้อมลูกในอ้อมแขนของเธอ จะออกเดินทางสู่ไซบีเรีย การแต่งงานถูกยกเลิก ในต่างประเทศ อยู่คนเดียว ไม่มีที่พึ่ง และยังดูไม่เลวเลย ยังเด็ก - เธอจะต้านทานสิ่งล่อใจได้ที่ไหน แท้จริงแล้วโชคชะตาผลักดันให้เธอต้องเสพย์ติด แต่ฉันรู้จักไซบีเรียน มีนักล่ามากมายให้เกลี้ยกล่อม มีคนที่ยังไม่แต่งงาน พนักงานและนักต้มตุ๋นที่มาจากรัสเซียจำนวนมาก ล้มได้ง่าย แต่ชาวไซบีเรีย คนธรรมดา และชนชั้นนายทุนน้อยเป็นกลุ่มคนที่โหดเหี้ยมที่สุดต่อผู้หญิงที่ตกสู่บาป พวกเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเธอ แต่เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งที่ทำให้ชื่อเสียงของเธอเปื้อนแล้วจะไม่มีวันฟื้นคืนมา: การดูถูกเธอชั่วนิรันดร์ คำพูดประณาม การประณาม การเยาะเย้ย และสิ่งนี้จนถึงวัยชราจนถึงหลุมศพ จะได้รับฉายาพิเศษ และลูกของเธอ (เด็กผู้หญิง) จะถูกบังคับให้สืบทอดอาชีพของแม่: เธอจะไม่พบเจ้าบ่าวที่ดีและซื่อสัตย์จากบ้านที่ไม่ดี แต่เป็นอีกเรื่องหนึ่งหากแม่ที่ถูกเนรเทศเฝ้าสังเกตตัวเองอย่างซื่อสัตย์และเคร่งครัดในไซบีเรีย หญิงสาวที่สังเกตตนเองอย่างตรงไปตรงมาจะได้รับความเคารพอย่างสูง ทุกคนปกป้องเธอทุกคนต้องการทำให้เธอพอใจทุกคนถอดหมวกให้เธอ เธอคงจะมีลูกสาว แม้แต่ตัวเธอเองก็สามารถเข้าสู่การแต่งงานที่ซื่อสัตย์อีกครั้ง เข้าสู่ครอบครัวที่ซื่อสัตย์ได้อีกครั้ง เมื่อพวกเขามองมาที่เธอและเชื่อมั่นในตัวเธอ เมื่อเวลาผ่านไป (ในไซบีเรีย พวกเขาไม่ถามถึงอดีต นั่นคือ สิ่งที่พวกเขาถูกเนรเทศ ทั้งในเรือนจำ หรือที่ใดก็ตามที่พวกเขาถูกเนรเทศไปอยู่ พวกเขาไม่ค่อยสอบถาม อาจเป็นเพราะเกือบทั้งหมดของไซบีเรียในสามคนนี้ สืบเชื้อสายมาจากผู้ถูกเนรเทศ อาศัยอยู่โดยพวกเขา) ทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้านึกขึ้นได้เพื่อแสดงต่อหญิงสาวที่ยังไม่โตเป็นผู้ใหญ่คนนี้ และแม้กระทั่งฉันจงใจเลือกเพื่อบอกเธอสิ่งนี้ในวันสุดท้ายก่อนการพิจารณาคดี: มันจะยังคงมีลักษณะเฉพาะมากขึ้นในความทรงจำของฉัน มันจะถูกตราตรึงในจิตวิญญาณของฉันอย่างเคร่งครัดมากขึ้นฉันคิดว่า หลังจากฟังฉันว่าเธอควรอาศัยอยู่ในไซบีเรียอย่างไรหากเธอถูกเนรเทศ เธอขอบคุณฉันอย่างเศร้าโศกและจริงจังโดยไม่ละสายตาจากฉัน และตอนนี้ เหนื่อย อ่อนล้า ตกใจกับความประทับใจอันน่าสยดสยองของศาลเป็นเวลาหลายชั่วโมง และที่บ้านที่สามีของเธอปลูกอย่างเข้มงวดเพื่อฟังพระกิตติคุณ เธอไม่ได้คิดกับตัวเอง: " เธอไม่ได้ขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าพวกเขาตั้งตระหง่านอยู่เหนือเธอเช่นนั้น (NB. ความขุ่นเคืองในความจริงที่ว่าพวกเขาตั้งตระหง่านอยู่เหนือเรามากเกินไปบางทีในที่เลวร้ายที่สุด ตระหนักถึงความผิดทางอาญาของเขามากที่สุดและแม้กระทั่งในผู้ที่สำนึกผิดมากที่สุด ) - แต่กลับกัน เธอกลับไม่พบว่าควรบอกสามีว่าควรแจ้งให้เขาทราบโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะมีคนสอนเธอได้ดีในคุกด้วยว่านี่คือวิธีที่พวกเขาสอนให้เธอใช้ชีวิตในต่างแดน สังเกตตนเองอย่างซื่อสัตย์และเคร่งครัด และเห็นได้ชัดว่าเธอทำสิ่งนี้เพราะเธอรู้ว่าเรื่องนี้จะทำให้สามีของเธอพอใจ อยู่ในน้ำเสียงของเขา ให้กำลังใจเขา: “เธอจึงกลับใจจริงๆ เธออยากมีชีวิตที่ดีจริงๆ” เขาจะคิด ดังนั้นเขาจึงคิดและตามคำแนะนำของฉัน: อย่าขู่เธอด้วยความเร่งรีบเกินไปกับเธอเขาบอกฉันโดยตรงด้วยความปิติยินดีในจิตวิญญาณของเขา: "เธอไม่มีอะไรต้องกลัวและระวังเธอ ตัวเองยินดีที่จะซื่อสัตย์ ... "

ฉันไม่รู้ แต่ฉันคิดว่ามันสมเหตุสมผล ผู้อ่านจะเข้าใจว่าทำไมฉันถึงรายงานเรื่องนี้ อย่างน้อยตอนนี้ก็หวังได้ว่าความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของศาลจะไม่ทำให้อาชญากรเสียประโยชน์ไปมากกว่านี้ แต่ในทางกลับกัน เป็นไปได้มากที่มันตกลงบนดินดี ทั้งเมื่อก่อนและในคุก และตอนนี้เธอถือว่าตัวเองเป็นอาชญากรที่ไม่ต้องสงสัย และให้เหตุผลว่าเหตุผลของเธอมาจากความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของศาลเท่านั้น “ผลของการตั้งครรภ์” เธอไม่เข้าใจ และแน่นอน เธอคืออาชญากรที่ไม่ต้องสงสัย เธออยู่ในความทรงจำที่สมบูรณ์ ก่ออาชญากรรม เธอจำทุกช่วงเวลา ทุกสายการก่ออาชญากรรม เธอแค่ไม่รู้และไม่สามารถเข้าใจตัวเองได้จนถึงตอนนี้ “เธอทำได้อย่างไร แล้วตัดสินใจให้ดี!” ใช่ คุณอ็อบเซอร์เวอร์ ศาลยกโทษให้อาชญากรตัวจริง ตัวจริง แม้ว่าจะมี "ผลกระทบจากการตั้งครรภ์" ที่ไม่ต้องสงสัยและเป็นอันตรายถึงชีวิต คุณจึงเยาะเย้ย คุณอ็อบเซอร์เวอร์ ซึ่งตอนนี้ฉันมั่นใจอย่างสุดซึ้งและมั่นใจอยู่แล้ว ตอนนี้ตัดสินใจด้วยตัวเอง: ถ้าพวกเขาเลิกแต่งงาน, ฉีกเธอออกจากผู้ชายที่เธอรักและรักอย่างไม่ต้องสงสัยและใครสำหรับเธอคือครอบครัวของเธอและเหงา, อายุยี่สิบปี, มีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ, ทำอะไรไม่ถูก ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย - เพื่อการมึนเมาที่น่าละอาย (หลังจากทั้งหมดฤดูใบไม้ร่วงนี้อาจจะเกิดขึ้นในไซบีเรีย) - บอกฉันว่าประเด็นที่มันเสียชีวิตไปคืออะไรชีวิตจะสลายซึ่งตอนนี้ดูเหมือนว่าได้กลับมาทำงานอีกครั้ง กลับคืนสู่ความจริงด้วยการชำระให้บริสุทธิ์อย่างแรงกล้า ในการกลับใจอย่างร้ายแรง และด้วยใจที่กลับใจใหม่ การแก้ไข ค้นหา และฟื้นฟูบุคคลนั้นดีกว่าการเอาหัวออกจากเขาโดยตรงไม่ดีกว่าหรือ? มันง่ายที่จะตัดหัวตามตัวอักษรของกฎหมาย แต่มันยากกว่าเสมอที่จะถอดแยกชิ้นส่วนในความเป็นจริงอย่างมนุษย์ปุถุชนบิดา สุดท้ายนี้ คุณรู้ว่าแม่ที่อายุน้อยอายุ 20 ปี ซึ่งก็คือผู้ที่ไม่มีประสบการณ์และอาจอยู่ข้างหน้าเหยื่อของความต้องการและความชั่วช้า ลูกน้อยของเธอยังหมายถึง ... แต่ให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับทารกในตอนพิเศษ ทาง.

หก. ฉันเป็นศัตรูของเด็กหรือไม่? เกี่ยวกับความหมายของคำว่า "ความสุข" ในบางครั้ง

บทความทั้งหมดของคุณคือ Mr. Observer เป็นการประท้วง "ต่อต้านการให้เหตุผลในการทารุณกรรมเด็ก" แน่นอน การขอร้องของคุณเพื่อลูกๆ คุณให้เครดิต แต่คุณปฏิบัติกับฉันอย่างเย่อหยิ่งเกินไป

“คุณต้องมีพลังแห่งจินตนาการทั้งหมด — (คุณกำลังพูดถึงฉัน) — ซึ่งอย่างที่คุณทราบ คุณดอสโตเยฟสกีแตกต่างไปจากพวกเราทุกคน เพื่อที่จะได้เข้าสู่ตำแหน่งของผู้หญิงอย่างเต็มที่และเข้าใจในตัวเองว่า การต่อต้านผลกระทบของการตั้งครรภ์ ... แต่นายดอสโตเยฟสกีนั้นน่าประทับใจเกินไปและนอกจากนี้ "โรคของการแสดงเจตจำนง" ยังเกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้เขียน "ปีศาจ", "คนงี่เง่า" ฯลฯ เป็นเรื่องที่ยกโทษได้ เพื่อให้เขามีจุดอ่อนสำหรับพวกเขาฉันดูสิ่งต่าง ๆ ได้ง่ายขึ้นและยืนยันว่าหลังจากตัวอย่างดังกล่าว การรักษานี้ซึ่งในรัสเซียเช่นเดียวกับในอังกฤษเป็นเรื่องธรรมดามากไม่มีอีกต่อไป เงาแห่งการข่มขู่ - ฯลฯ ฯลฯ

ประการแรกเกี่ยวกับ "จุดอ่อนของฉันสำหรับอาการเจ็บปวดของเจตจำนง" ฉันจะบอกคุณเพียงว่าบางครั้งฉันประสบความสำเร็จในนวนิยายและเรื่องราวของฉันจริงๆเพื่อเปิดเผยคนอื่น ๆ ที่คิดว่าตัวเองมีสุขภาพดีและพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขา กำลังป่วย คุณรู้หรือไม่ว่ามีคนจำนวนมากที่ป่วยหนักด้วยสุขภาพของตนเอง นั่นคือ มีความมั่นใจมากเกินไปในความปกติของพวกเขา และด้วยเหตุนี้เองจึงมีความหยิ่งทะนง ชื่นชมในตนเองอย่างไร้ยางอาย บางครั้งก็เกือบถึงความสำนึกผิดในความผิดของตน . ฉันบังเอิญไปชี้ให้ผู้อ่านของฉันทราบหลายครั้งและอาจพิสูจน์ได้ว่าคนที่มีสุขภาพดีเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากการมีสุขภาพที่ดีเท่าที่พวกเขาคิด แต่ในทางกลับกัน ป่วยหนัก และพวกเขาต้องการ ไปรับการรักษา ฉันไม่เห็นมีอะไรผิดปกติกับเรื่องนั้น แต่มิสเตอร์ออบเซิร์ฟเวอร์นั้นยากเกินไปสำหรับฉัน เพราะวลีของเขาเกี่ยวกับ "การให้เหตุผลกับการล่วงละเมิดเด็ก" มีผลโดยตรงกับฉัน เขาเพียง "หยด" ทำให้เธอนุ่มนวล: "เขาขอโทษ" บทความทั้งหมดของเขาเขียนขึ้นโดยตรงเพื่อพิสูจน์ว่าในตัวฉันจากความชอบของฉันสำหรับ "อาการเจ็บปวดของเจตจำนง" สามัญสำนึกกลายเป็นคนในทางที่ผิดว่าฉันพร้อมที่จะสงสารเด็กที่ถูกทรมานแม่เลี้ยงสัตว์และฆาตกร และไม่ใช่เหยื่อที่ถูกทรมาน ไม่ใช่ผู้อ่อนแอ เด็กสาวผู้น่าสงสาร ถูกทุบตี ดุ และสุดท้ายถูกฆ่า มันน่าอายสำหรับฉัน ตรงกันข้ามกับอาการป่วยของฉันผู้สังเกตการณ์ชี้ไปที่ตัวเองอย่างเร่งรีบและตรงไปตรงมาเปิดเผยสุขภาพของเขา: "ฉันพูดดูเรื่องนี้ในวิธีที่ง่ายกว่า (กว่านายดอสโตเยฟสกี) และโต้แย้งว่าหลังจากตัวอย่างเช่นการให้เหตุผลเด็ก การล่วงละเมิด" ฯลฯ เป็นต้น ดังนั้นฉันจึงให้เหตุผลกับการทารุณกรรมเด็ก - เป็นข้อกล่าวหาที่แย่มาก! ให้ฉันในกรณีนั้นปกป้องตัวเอง ฉันจะไม่ชี้ไปที่กิจกรรมวรรณกรรมเมื่อสามสิบปีก่อนของฉันเพื่อตัดสินคำถาม: ฉันเป็นศัตรูตัวฉกาจของเด็กและผู้รักความโหดร้ายต่อพวกเขาหรือไม่ แต่ฉันจะเตือนคุณถึงสองปีสุดท้ายของงานเขียนของฉันเท่านั้น คือการตีพิมพ์ไดอารี่ของนักเขียน เมื่อมีการพิจารณาคดีของโครนเบิร์ก มันเกิดขึ้นกับฉัน ถึงแม้ว่าฉันจะชอบ "การแสดงเจตจำนงอันเจ็บปวด" ทั้งหมดของฉันก็ตาม เพื่อขอร้องให้เด็ก เหยื่อ และไม่ใช่สำหรับผู้ทรมาน ด้วยเหตุนี้ บางครั้งฉันก็เข้าข้างสามัญสำนึก คุณผู้สังเกตการณ์ ตอนนี้ฉันถึงกับเสียใจด้วยซ้ำว่าทำไมคุณถึงไม่ออกมาปกป้องเด็กคนนั้น คุณสังเกตการณ์; คุณอาจจะได้เขียนบทความที่ร้อนแรงที่สุด แต่อย่างใดฉันจำบทความยอดนิยมสำหรับเด็กไม่ได้แล้ว ดังนั้นคุณจึงไม่คิดที่จะวิงวอน จากนั้น เมื่อฤดูร้อนที่แล้ว ฉันก็บังเอิญไปขอร้องให้เด็กๆ ของ Dzhunkovskys ซึ่งถูกทรมานในบ้านพ่อแม่ของพวกเขาด้วย คุณไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับ Dzhunkovskys เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครเขียน เข้าใจได้ ทุกคนยุ่งกับประเด็นทางการเมืองที่สำคัญเช่นนี้ สุดท้ายนี้ ข้าพเจ้าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้แม้แต่กรณีเดียว แต่หลายกรณี ในช่วงสองปีนี้ ข้าพเจ้าพูดถึงเด็ก เรื่องการเลี้ยงดู ชะตากรรมอันน่าสังเวชในครอบครัวของเรา เกี่ยวกับเด็กอาชญากรในครอบครัว สถาบันต่างๆ แก้ไขให้ถูกต้อง ฉันยังพูดถึงเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ - แน่นอนว่าเป็นเหตุการณ์ที่ผิดพลาด แต่มันไม่ได้เป็นพยานโดยตรงถึงความรู้สึกไม่รู้สึกตัวและไม่แยแสของฉันต่อเด็ก ฉันจะบอกคุณว่า คุณ Observer นี่คือสิ่งที่: เมื่อฉันอ่านในหนังสือพิมพ์เป็นครั้งแรกเกี่ยวกับอาชญากรรมของ Kornilova เกี่ยวกับประโยคที่ไม่ยอมจำนนต่อเธอและเมื่อฉันถูกพิจารณาโดยไม่ได้ตั้งใจ: ที่อาจ อาชญากรไม่ได้เป็นอาชญากรอย่างที่เธอคิด (หมายเหตุ ผู้สังเกตการณ์ ว่าแม้ตอนนั้นแทบไม่มีการพูดถึง "การทุบตีของแม่เลี้ยง" ในหนังสือพิมพ์รายงานการพิจารณาคดี และข้อกล่าวหานี้ยังไม่ได้รับการสนับสนุนในตอนนั้น) แล้วฉันก็ เมื่อตัดสินใจที่จะเขียนบางสิ่งในความโปรดปรานของ Kornilova เข้าใจมากเกินไปแล้วนั่นคือสิ่งที่ฉันตัดสินใจ ฉันสารภาพกับคุณตอนนี้ ฉันรู้ดีว่าฉันกำลังเขียนบทความที่ไม่เห็นอกเห็นใจ ว่าฉันยืนหยัดเพื่อผู้ทรมาน และต่อต้านใครที่ต่อต้านเด็กเล็กๆ ฉันมองเห็นล่วงหน้าว่าคนอื่นจะกล่าวหาฉันว่าไม่มีความรู้สึก มีความสำคัญในตนเอง แม้กระทั่ง "ความเจ็บป่วย": "เขายืนหยัดเพื่อแม่เลี้ยงที่ฆ่าเด็ก!" ข้าพเจ้าเองก็คาดคะเนถึง “ความตรงไปตรงมา” ของข้อกล่าวหาจากผู้พิพากษาบางคนเช่นกัน เช่น จากคุณ เช่น คุณนายช่างสังเกต จนลังเลอยู่ครู่หนึ่ง แต่สุดท้ายก็ตัดสินว่า “ถ้าผมเชื่อว่าเป็นเรื่องจริงแล้ว มันคุ้มค่าที่จะโกหกเพราะการค้นหาความนิยมหรือไม่? - นั่นคือที่ที่ฉันลงเอย นอกจากนี้ ฉันยังได้รับกำลังใจจากผู้อ่านด้วยศรัทธาว่า “ในที่สุดพวกเขาจะคิดออก” ฉันคิดว่า “ท้ายที่สุด คุณไม่สามารถกล่าวหาฉันได้ว่าต้องการพิสูจน์การทรมานเด็ก และถ้าฉันขอร้องให้ ฆาตกรเปิดเผยความสงสัยในความเจ็บปวดและความบ้าคลั่งของเธอในขณะที่เธอทำชั่ว ฉันไม่ยืนหยัดเพื่อวายร้ายและฉันไม่มีความสุขเพราะฉันถูกทุบตีและฆ่าเด็ก แต่ในทางกลับกัน บางทีฉัน สงสารเด็กจริงๆ ไม่น้อยไปกว่าใครเลย ... " .

คุณหัวเราะเยาะฉันอย่างชั่วร้าย คุณสังเกตการณ์ หนึ่งประโยคในบทความของฉันเกี่ยวกับการพ้นผิดของจำเลย Kornilova:

“ สามีของผู้พ้นผิด” นายดอสโตเยฟสกีเขียนใน“ ไดอารี่” ที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ (คุณพูด)“ พาเธอไปในเย็นวันเดียวกันนั้นเวลาสิบเอ็ดนาฬิกาถึงบ้านของเขาแล้วเธอก็ไปอย่างมีความสุข กลับเข้าไปในบ้านของเธอ” ประทับใจแค่ไหน (คุณเสริม) แต่วิบัติแก่เด็กยากจน ฯลฯ เป็นต้น

สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันไม่สามารถเขียนเรื่องไร้สาระเช่นนี้ได้ จริงอยู่ คุณยกคำพูดของฉันมาเป๊ะๆ แต่คุณทำอะไร คุณตัดมันทิ้งครึ่งแล้วหยุดเต็มที่ในที่ที่ไม่มีอะไรเลย ความหมายคือสิ่งที่คุณต้องการเปิดเผย ยังไม่หยุดตรงจุดนี้ วลียังดำเนินต่อไป มีอีกครึ่งหนึ่ง และฉันคิดว่าเมื่อรวมกับอีกครึ่งหนึ่งที่คุณทิ้งวลีนั้นไม่โง่และ "สัมผัส" เลย มันดูเหมือน. วลีนี้เป็นของฉัน แต่เป็นของทั้งหมดโดยไม่มีการทิ้ง

“สามีของผู้ให้เหตุผลพาเธอไปในเย็นวันเดียวกันนั้น เวลาสิบเอ็ดโมงแล้ว ไปที่บ้านของเขา และเธอก็มีความสุข เข้าไปในบ้านของเธออีกครั้งหลังจากหายไปเกือบหนึ่งปี ด้วยความประทับใจของบทเรียนครั้งใหญ่ที่เธอได้เรียนรู้มาตลอดชีวิต และนิ้วที่ชัดเจนของพระเจ้าในทั้งหมดนี้ อันที่จริง - แม้ว่าจะเริ่มต้นด้วยความรอดอันน่าอัศจรรย์ของเด็ก ... "

คุณเห็นไหม คุณอ็อบเซอร์เวอร์ ฉันพร้อมที่จะพูดเหลวไหลและขอโทษคุณในการประณามที่ฉันเพิ่งแสดงให้คุณเห็นที่ตัดวลีของฉันออกเป็นสองส่วน อันที่จริง ตัวฉันเองสังเกตเห็นว่าวลีนี้อาจไม่ชัดเจนเท่าที่ฉันหวัง และเป็นไปได้ที่ความหมายจะผิดพลาด มันต้องการคำอธิบาย และฉันจะทำมันเดี๋ยวนี้ อยู่ที่ว่าฉันเข้าใจคำว่า "ความสุข" อย่างไร ฉันใส่ความสุขที่สมเหตุสมผลไม่เพียง แต่ในความจริงที่ว่าเธอถูกปล่อยเข้าไปในป่า แต่ในความจริงที่ว่าเธอ "เข้าไปในบ้านของเธอด้วยความประทับใจของบทเรียนอันยิ่งใหญ่ที่เธอได้เรียนรู้มาตลอดชีวิตและด้วยลางสังหรณ์ของพระเจ้าที่เห็นได้ชัด ของเธอ." ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีความสุขใดจะสูงไปกว่าการได้แน่ใจในความเมตตาของผู้คนและความรักที่พวกเขามีต่อกัน ท้ายที่สุด นี่คือศรัทธา ศรัทธาทั้งหมด ตลอดชีวิต! และความสุขใดจะสูงกว่าศรัทธา? อดีตอาชญากรคนนี้สามารถสงสัยผู้คนได้อย่างน้อยก็ในบางครั้งในมนุษย์เช่นเดียวกับในมนุษยชาติและโดยรวมถึงจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์และสมควรอย่างยิ่งหรือไม่? การเข้าไปในบ้านแห่งความพินาศ หลงหาย ด้วยความประทับใจอันทรงพลังของศรัทธาอันยิ่งใหญ่ครั้งใหม่ ถือเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถเป็นได้ เรารู้ว่าผู้มีจิตใจสูงส่งและสูงส่งที่สุดบางคนมักทนทุกข์ตลอดชีวิตด้วยความไม่เชื่อในความได้เปรียบของจุดประสงค์อันยิ่งใหญ่ของผู้คน ในความเมตตา ในอุดมคติ ในแหล่งกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ และเสียชีวิตด้วยความผิดหวังอันน่าเศร้า แน่นอนคุณจะยิ้มให้ฉันและพูดว่าบางทีฉันก็เพ้อฝันที่นี่เช่นกันและ Kornilova ที่มืดมนและหยาบคายซึ่งออกมาจากกลุ่มคนและไม่มีการศึกษาไม่สามารถมีความผิดหวังหรือความอ่อนโยนในจิตวิญญาณของเธอได้ โอ้ไม่จริง! มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เป็นคนมืดมนเหล่านี้ไม่รู้ว่าจะตั้งชื่อมันอย่างไรในแบบของเราและอธิบายในภาษาของเรา แต่พวกเขารู้สึกลึก ๆ ตลอดเวลาเช่นเดียวกับเรา "คนมีการศึกษา" และรับรู้ความรู้สึกของพวกเขาด้วย สุขแบบเดียวกัน หรือมีทุกข์ ทุกข์ แบบเดียวกับเรา

ความผิดหวังในผู้คน ความไม่เชื่อในพวกเขาเกิดขึ้นกับเขาเช่นเดียวกับเรา ถ้า Kornilova ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและเธอจะต้องล้มตายที่นั่น คุณคิดจริงๆ ไหมว่าในช่วงเวลาอันขมขื่นในชีวิตของเธอ เธอจะไม่รู้สึกถึงความน่าสะพรึงกลัวของการล่มสลายของเธอทั้งหมด และคงไม่มีอยู่ในหัวใจของเธอ บางทีอาจจะ หลุมศพของความขมขื่นยิ่งขมขื่นขึ้นเรื่อยๆ เพราะมันคงจะไร้ความหมายสำหรับเธอ เพราะนอกจากตัวเธอเอง เธอไม่สามารถกล่าวหาใครได้ เพราะ ย้ำเรื่องนี้กับเธอ เธอค่อนข้างมั่นใจ และยังคงเป็นว่าเธอคือ อาชญากรอย่างไม่ต้องสงสัยและเพียงไม่ทราบว่ามันเกิดขึ้นกับเธอแล้ว ตอนนี้ รู้สึกว่าเธอเป็นอาชญากร และพิจารณาตัวเองเช่นนั้น และจู่ๆ ก็ได้รับการอภัยจากผู้คน ได้รับพรและอภัยโทษ เธอจะไม่รู้สึกถึงการฟื้นคืนชีพและการเกิดใหม่ในชีวิตเก่าที่ใหม่และสูงกว่าเดิมแล้วได้อย่างไร ไม่ใช่แค่ใครก็ตามที่ให้อภัยเธอ แต่ทุกคนต่างก็เมตตาเธอ ทั้งต่อศาล คณะลูกขุน สังคมทั้งหมดด้วยเหตุนี้ หลังจากนั้น เธอจะไม่ทนกับความรู้สึกเป็นหนี้ก้อนโตในจิตวิญญาณของเธอได้อย่างไร ต่อจากนี้ไปตลอดชีวิตของเธอ กับทุกคนที่สงสารเธอ นั่นคือทุกคนในโลก ความสุขอันยิ่งใหญ่ทุกประการย่อมมีความทุกข์อยู่บ้าง เพราะมันปลุกเร้าสติสัมปชัญญะในตัวเราให้สูงขึ้น ความโศกเศร้าไม่ค่อยจะปลุกเร้าความชัดเจนของจิตสำนึกในตัวเราจนถึงระดับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่นั่นคือความสุขสูงสุดบังคับวิญญาณ (ขอย้ำว่า ไม่มีสุขใดจะยิ่งไปกว่าการเชื่อในความเมตตาของผู้คนและความรักที่เขามีต่อกัน) เมื่อมีคนกล่าวแก่คนบาปผู้ยิ่งใหญ่ ประณามการปาหิน: “ไปที่บ้านของเจ้าเถิด อย่าทำบาป” ได้กระทำความผิด เธอกลับบ้านทำบาปจริงหรือ ? ดังนั้นคำถามทั้งหมดในกรณี Kornilova จึงเป็นเพียงแค่นี้: เมล็ดพืชตกลงบนดินอะไร นั่นคือเหตุผลที่ฉันจำเป็นต้องเขียนบทความนี้ในตอนนี้ หลังจากอ่านการโจมตีของคุณเมื่อเจ็ดเดือนก่อน คุณ Observer ฉันตัดสินใจรอที่จะตอบคุณเพื่อกรอกข้อมูลให้ครบถ้วน ดังนั้น สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าตามลักษณะบางอย่างที่ฉันได้รวบรวมมา ตอนนี้ฉันสามารถพูดได้อย่างไม่ผิดเพี้ยนว่าเมล็ดพืชตกบนดินดี ว่าบุคคลนั้นฟื้นคืนชีพ ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำอันตรายใครเลย ว่าวิญญาณของ อาชญากรถูกบดขยี้ทั้งการกลับใจและความประทับใจที่เป็นประโยชน์ชั่วนิรันดร์ความเมตตาอันไร้ขอบเขตของผู้คนและตอนนี้มันยากที่ใจของเธอจะกลายเป็นความชั่วร้ายโดยได้รับความเมตตาและความรักมากมาย สำหรับ "ผลกระทบของการตั้งครรภ์" ที่ไม่ต้องสงสัยซึ่งทำให้คุณโกรธเคืองฉันขอย้ำกับคุณว่าเธอไม่ได้คิดที่จะพิสูจน์ตัวเองเลย พูดได้คำเดียว สำหรับฉัน ฉันไม่มีความจำเป็นเลยที่จะแจ้งให้ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ยกเว้นคุณ คุณผู้สังเกตการณ์ และผู้อ่านของฉันทุกคน และผู้คนที่มีเมตตาทุกคนที่ให้เหตุผลกับเธอ และเกี่ยวกับผู้หญิงคนนั้น คุณ Observer ไม่สนใจและอย่าอุทานเกี่ยวกับเธอ: "วิบัติแก่เด็ก!" ชะตากรรมของเธอก็สงบลงเช่นกันและ - "เธอจะลืม" มีความหวังอย่างจริงจังสำหรับเรื่องนี้

บทที่สอง

I. ความตายของเนคราซอฟ เกี่ยวกับสิ่งที่กล่าวที่หลุมฝังศพของเขา

Nekrasov เสียชีวิต ฉันเห็นเขาเป็นครั้งสุดท้ายหนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ตอนนั้นดูเหมือนเขาเกือบจะเป็นศพ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องแปลกที่จะเห็นศพพูดและขยับริมฝีปากของเขา แต่เขาไม่เพียงแค่พูดเท่านั้น แต่ยังรักษาความชัดเจนของจิตใจไว้ทั้งหมด ดูเหมือนว่าเขายังไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของความตายที่ใกล้จะมาถึง หนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเป็นอัมพาตที่ซีกขวาของร่างกาย และในวันที่ 28 ในตอนเช้า ฉันรู้ว่า Nekrasov เสียชีวิตในวันก่อนในวันที่ 27 เวลา 8.00 น. ในวันเดียวกันนั้นฉันไปหาเขา ใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและบิดเบี้ยวอย่างมาก ขณะที่ฉันกำลังจะจากไป ฉันได้ยินบทเพลงสดุดีนี้อย่างชัดเจนและอ่านใจคนตายได้อย่างชัดเจนว่า "ไม่มีชายคนใดที่ไม่ทำบาป" เมื่อกลับถึงบ้าน ฉันไม่สามารถนั่งทำงานอีกต่อไป เอา Nekrasov ทั้งสามเล่มและเริ่มอ่านจากหน้าแรก ฉันนั่งทั้งคืนจนถึงหกโมงเช้า และตลอดสามสิบปีที่ผ่านมานี้ ราวกับว่าฉันได้มีชีวิตอีกครั้ง บทกวีสี่บทแรกเหล่านี้ซึ่งบทกวีเล่มแรกของเขาเริ่มต้นขึ้นปรากฏในคอลเล็กชั่นปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเรื่องแรกของฉันปรากฏขึ้น จากนั้น เมื่อฉันอ่าน (และอ่านติดต่อกัน) ราวกับว่าชีวิตทั้งชีวิตของฉันเปล่งประกายต่อหน้าฉัน ฉันยังจำและจำบทกวีเหล่านั้นได้ ซึ่งฉันอ่านครั้งแรกในไซบีเรีย เมื่อพ้นจากคุกสี่ปีในคุก ในที่สุดฉันก็ได้รับสิทธิ์หยิบหนังสือ นึกถึงความประทับใจครั้งนั้น ในระยะสั้นในคืนนั้นฉันอ่านเกือบสองในสามของทุกสิ่งที่ Nekrasov เขียนและเป็นครั้งแรกที่ฉันรู้อย่างแท้จริงว่า Nekrasov ในฐานะกวีในสามสิบปีนี้มีสถานที่ที่ถูกครอบครองในชีวิตของฉันมากแค่ไหน! แน่นอนว่าในฐานะกวี โดยส่วนตัวแล้ว เราพบกันเพียงเล็กน้อยและแทบไม่เคยเกิดขึ้น และเพียงครั้งเดียวอย่างสมบูรณ์ด้วยความรู้สึกไม่เห็นแก่ตัวและกระตือรือร้น อย่างแม่นยำในตอนเริ่มต้นของความคุ้นเคยในปีที่สี่สิบห้าในยุคของ "คนจน" แต่ฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว จากนั้นก็มีช่วงเวลาระหว่างเรา ซึ่งครั้งหนึ่ง ชายลึกลับคนนี้ก็ปรากฏตัวต่อหน้าฉันในฐานะด้านที่สำคัญและเป็นความลับที่สุดของจิตวิญญาณของเขา อย่างที่ฉันรู้สึกในทันทีในตอนนั้น คือหัวใจที่ได้รับบาดเจ็บในช่วงเริ่มต้นชีวิตของเขา และบาดแผลนี้ที่ไม่เคยหายเป็นจุดเริ่มต้นและที่มาของบทกวีที่หลงใหลและทุกข์ทรมานมาตลอดชีวิตที่เหลือของเขา จากนั้นเขาพูดกับฉันทั้งน้ำตาเกี่ยวกับวัยเด็กของเขา เกี่ยวกับชีวิตที่น่าเกลียดที่ทรมานเขาในบ้านพ่อแม่ของเขา เกี่ยวกับแม่ของเขา - และวิธีที่เขาพูดเกี่ยวกับแม่ของเขา พลังแห่งความอ่อนโยนที่เขาจำได้ว่าเธอให้กำเนิด ลางสังหรณ์ว่าหากมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตแต่สิ่งที่สามารถช่วยเขาได้และทำหน้าที่เป็นสัญญาณดาวนำทางแม้ในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดและถึงแก่ชีวิตในชะตากรรมของเขาแน่นอนว่ามีเพียงความประทับใจในวัยเด็กของเด็ก ๆ เท่านั้น น้ำตา เด็กร้องไห้ด้วยกัน โอบกอด ที่ไหนสักแห่งอย่างลับๆ ไม่ให้ใครเห็น (อย่างที่เขาบอก) กับแม่ผู้เสียสละ กับสิ่งมีชีวิตที่รักเขามาก ฉันคิดว่าไม่มีสิ่งที่แนบมาในชีวิตของเขาในภายหลังที่สามารถมีอิทธิพลและกระทำตามความประสงค์ของเขาและความโน้มเอียงด้านมืดอื่น ๆ ที่ไม่สามารถระงับได้ของจิตวิญญาณของเขาซึ่งหลอกหลอนเขามาตลอดชีวิตเช่นเดียวกับสิ่งนี้ และแรงกระตุ้นอันมืดมิดของวิญญาณก็มีผลเช่นกัน จากนั้น ฉันจำได้ เราแยกทางกัน และในไม่ช้า; ความสนิทสนมระหว่างกันของเราอยู่ได้ไม่เกินสองสามเดือน ความเข้าใจผิด สถานการณ์ภายนอก และผู้คนใจดีก็ช่วยได้เช่นกัน หลายปีต่อมา เมื่อฉันกลับมาจากไซบีเรียแล้ว แม้จะไม่ได้เจอกันบ่อยนัก ทั้งที่ความเชื่อต่าง ๆ ที่เริ่มขึ้นแล้วในครั้งนั้นเมื่อเราพบกัน บางครั้งเราถึงกับพูดแปลกๆ กัน - ราวกับมีบางสิ่งที่ดำเนินไปในชีวิตของเรา เริ่มต้นในวัยหนุ่มของเรา ย้อนกลับไปในปีที่สี่สิบห้า และไม่ว่าเราจะต้องการมากเพียงใดและไม่สามารถถูกขัดจังหวะแม้ว่าเราจะไม่ได้พบกันในช่วง ปีที่. ดังนั้นวันหนึ่งในหกสิบสามดูเหมือนว่าในปีที่ส่งบทกวีของเขาให้ฉันจำนวนหนึ่ง เขาชี้ให้ฉันอ่านบทกวีหนึ่งเรื่อง "โชคร้าย" และพูดอย่างน่าประทับใจ: "ฉันกำลังคิดถึงคุณเมื่อฉันเขียนสิ่งนี้ " (นั่นคือ เกี่ยวกับชีวิตของฉันในไซบีเรีย ) "มันเขียนเกี่ยวกับคุณ" และในที่สุด เมื่อเร็วๆ นี้ เราก็เริ่มได้เจอกันอีกครั้งในบางครั้ง เมื่อฉันตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "The Teenager" ลงในนิตยสารของเขา ...

ผู้ชื่นชอบของเขาหลายพันคนมารวมตัวกันที่งานศพของ Nekrasov มีนักศึกษารุ่นเยาว์จำนวนมาก ขบวนขนย้ายเริ่มเวลา 9 โมงเช้า และแยกย้ายกันไปจากสุสานในเวลาพลบค่ำ มีการกล่าวสุนทรพจน์มากมายในโลงศพของเขานักเขียนบางคนพูด มีการอ่านบทกวีที่สวยงามของใครบางคน ด้วยความประทับใจอย่างสุดซึ้ง ฉันได้เดินไปที่หลุมศพที่ยังคงเปิดอยู่ของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยดอกไม้และพวงหรีด และเสียงที่อ่อนหวานของฉันก็พูดตามคนอื่นๆ สองสามคำ ฉันเพิ่งเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่ามันเป็นหัวใจที่ได้รับบาดเจ็บครั้งเดียวตลอดชีวิตและบาดแผลที่ไม่เปิดเผยนี้เป็นที่มาของบทกวีทั้งหมดของเขาชายคนนี้ที่หลงใหลในการทรมานความรักทุกอย่างที่ทนทุกข์ทรมานจากความรุนแรงจากความโหดร้ายของเจตจำนงที่ดื้อรั้น ที่กดขี่หญิงรัสเซียของเรา ลูกของเราในครอบครัวรัสเซีย สามัญชนของเราในความขมขื่นของเขา มักจะแบ่งปัน เขายังแสดงความเชื่อมั่นของฉันด้วยว่าในกวีนิพนธ์ของเรา Nekrasov มีกวีจำนวนหนึ่งที่มาพร้อมกับ "คำใหม่" ของพวกเขา อันที่จริง (ขจัดคำถามใดๆ เกี่ยวกับพลังทางศิลปะของกวีนิพนธ์ของเขาและเกี่ยวกับขนาดของมัน) Nekrasov เป็นต้นฉบับอย่างยิ่งและมาพร้อมกับ "คำใหม่" ตัวอย่างเช่น ครั้งหนึ่งมีกวี Tyutchev กวีที่กว้างขวางและมีศิลปะมากกว่าเขา อย่างไรก็ตาม Tyutchev จะไม่มีวันกลายเป็นสถานที่ที่โดดเด่นและน่าจดจำในวรรณคดีของเรา เนื่องจาก Nekrasov จะคงอยู่ต่อไปอย่างไม่ต้องสงสัย ในแง่นี้เขาในบรรดากวี (นั่นคือผู้ที่มาพร้อมกับ "คำใหม่") ควรยืนตรงต่อ Pushkin และ Lermontov เมื่อฉันแสดงความคิดนี้ออกมาดัง ๆ ก็มีเหตุการณ์เล็ก ๆ เกิดขึ้น เสียงหนึ่งจากฝูงชนตะโกนว่า Nekrasov สูงกว่า Pushkin และ Lermontov และพวกเขาเป็นเพียง "Byronists" หลายเสียงหยิบขึ้นมาและตะโกนว่า: “ใช่ สูงขึ้น!” อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้คิดแม้แต่จะพูดถึงความสูงและขนาดเปรียบเทียบของกวีทั้งสาม แต่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในภายหลัง: ใน "Birzhevye Vedomosti" คุณ Skabichevsky ในข้อความของเขาถึงเยาวชนเกี่ยวกับความสำคัญของ Nekrasov โดยบอกว่าเมื่อมีคน (นั่นคือฉัน) ที่หลุมศพของ Nekrasov "คิดว่าจะเปรียบเทียบชื่อของเขากับ ชื่อของ Pushkin และ Lermontov พวกคุณทุกคน (นั่นคือนักเรียนหนุ่มทุกคน) ตะโกนอย่างเป็นเอกฉันท์: "เขาสูงกว่า สูงกว่าพวกเขา" ฉันกล้ายืนยันกับนาย Skabichevsky ว่าเขาไม่ได้รับการบอกกล่าวและฉันจำได้อย่างแน่นหนา (ฉันหวังว่าฉันจะไม่เข้าใจผิด) ว่าในตอนแรกมีเพียงเสียงเดียวเท่านั้นที่ตะโกน: "สูงกว่า สูงกว่าพวกเขา" และกล่าวเสริมทันทีว่า Pushkin และ Lermontov เป็น " ไบรอนนิสต์" - ส่วนเพิ่มเติมที่มีลักษณะเฉพาะและเป็นธรรมชาติมากกว่าเสียงและความคิดเห็นเดียวมากกว่าทั้งหมดในขณะเดียวกันนั่นคือสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่พัน - เพื่อให้ข้อเท็จจริงนี้เป็นพยานแน่นอนแทนที่จะสนับสนุนคำให้การของฉัน เกี่ยวกับธุรกิจนี้เป็นอย่างไร และแล้ว หลังจากเสียงแรก ก็มีอีกสองสามเสียงที่ร้องออกมา แต่มีเพียงไม่กี่เสียงที่ฉันไม่เคยได้ยินคณะนักร้องประสานเสียงพันคน ฉันพูดซ้ำและหวังว่าฉันจะไม่เข้าใจผิดในเรื่องนี้

ฉันยืนยันเรื่องนี้มากเพราะว่าฉันยังรู้สึกอ่อนไหวที่จะเห็นว่าเยาวชนของเราทุกคนตกอยู่ในความผิดพลาดดังกล่าว ความกตัญญูต่อชื่อผู้ล่วงลับที่ยิ่งใหญ่ควรมีอยู่ในใจของคนหนุ่มสาว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเสียงร้องแดกดันเกี่ยวกับ Byronists และคำอุทาน: "สูงขึ้นและสูงขึ้น" - ไม่ได้มาจากความปรารถนาที่จะเริ่มข้อพิพาททางวรรณกรรมเกี่ยวกับหลุมฝังศพที่เปิดกว้างของคนตายที่รักซึ่งจะไม่เหมาะสม แต่มี เป็นเพียงแรงกระตุ้นอันร้อนแรงที่จะประกาศอย่างแรงกล้าที่สุดเท่าที่จะทำได้ ทุกสิ่งที่สะสมอยู่ในใจคือความรู้สึกอ่อนโยน ความกตัญญู และยินดีต่อกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่ทำให้เราตื่นเต้นมาก และผู้ที่แม้จะอยู่ในโลงศพก็ยังอยู่ใกล้ พวกเรา (เอาล่ะ อดีตผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นอยู่ไกลกันมากแล้ว!) แต่เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ในเวลาเดียวกัน จุดประกายความตั้งใจที่จะอธิบายความคิดของฉันให้ชัดเจนยิ่งขึ้นในฉบับอนาคตของ Diary และแสดงรายละเอียดเพิ่มเติมว่าฉันดูปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยมและพิเศษเช่นนี้ในชีวิตของเราอย่างไร และในกวีนิพนธ์ของเรา ซึ่งก็คือ Nekrasov และในความคิดของฉัน สาระสำคัญและความหมายของปรากฏการณ์นี้คืออะไรกันแน่

ครั้งที่สอง พุชกิน, เลอร์มงตอฟ และ เนคราซอฟ

และในตอนแรก คำว่า "Byronist" ไม่ควรถูกดุ Byronism แม้ว่าจะเป็นเพียงชั่วขณะ แต่เป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์ และจำเป็นในชีวิตของมนุษยชาติในยุโรปและเกือบในชีวิตของมนุษยชาติทั้งหมด Byronism ปรากฏขึ้นในช่วงเวลาของความทุกข์ทรมานสาหัสของผู้คนความผิดหวังและความสิ้นหวังเกือบ ภายหลังความปีติยินดีแห่งศรัทธาใหม่ในอุดมการณ์ใหม่ประกาศเมื่อปลายศตวรรษที่แล้วในฝรั่งเศส การอพยพเกิดขึ้นในประเทศที่เจริญก้าวหน้าของมนุษยชาติในสมัยนั้น แตกต่างไปจากที่คาดไว้ หลอกลวงความศรัทธาของผู้คนที่อาจไม่เกิดขึ้น ในประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกเป็นช่วงเวลาที่น่าเศร้า และไม่เพียงเพราะเหตุผลภายนอก (ทางการเมือง) ที่รูปเคารพซึ่งสร้างขึ้นชั่วขณะหนึ่งก็ล้มลง แต่ยังเพราะความไม่สอดคล้องภายในซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนด้วยจิตใจที่เฉียบแหลมและจิตใจขั้นสูง ยังไม่ได้ระบุผลลัพธ์ใหม่ วาล์วใหม่ไม่เปิด และทุกอย่างก็หายใจไม่ออกภายใต้การลดลงอย่างมากและแคบลงเหนือขอบฟ้าในอดีตของมนุษยชาติ เทวรูปเก่าทรุดโทรม และในขณะนั้นเอง อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่และทรงพลัง กวีผู้หลงใหลก็ปรากฏตัวขึ้น ในเสียงของมัน ความปรารถนาของมนุษย์ในขณะนั้นและความผิดหวังอันมืดมนในการแต่งตั้งและในอุดมคติที่หลอกลวงมันดังก้องกังวาน มันเป็นสิ่งที่ใหม่และไม่เคยได้ยินมาก่อนแม้กระทั่งรำพึงของการแก้แค้นและความโศกเศร้า การสาปแช่งและความสิ้นหวัง วิญญาณของ Byronism ได้แผ่ซ่านไปทั่วมนุษยชาติในทันใด และทั้งหมดก็ตอบสนอง มันเหมือนกับวาล์วเปิด อย่างน้อยท่ามกลางเสียงคร่ำครวญทั่วๆ ไป แม้แต่เสียงคร่ำครวญที่แผ่วเบา แม้แต่เสียงคร่ำครวญส่วนใหญ่ที่ไร้สติ ก็เป็นเสียงร้องอันทรงพลังที่เสียงร้องและเสียงครวญครางของมนุษยชาติรวมกันเป็นหนึ่งและตกลงกัน เราจะไม่ตอบสนองต่อสิ่งนี้ในประเทศของเราได้อย่างไร และแม้แต่จิตใจที่ยอดเยี่ยม ปราดเปรียว และชี้นำอย่างพุชกิน จิตใจที่เข้มแข็งและใจกว้างทุกคนไม่สามารถหลีกเลี่ยง Byronism ในประเทศของเราในขณะนั้นได้ และไม่ใช่แค่จากความเห็นอกเห็นใจในยุโรปและเพื่อมนุษยชาติในยุโรปจากระยะไกล แต่เนื่องจากทั้งที่นี่และในรัสเซีย ถึงเวลานั้น คำถามใหม่ที่ไม่ได้รับการแก้ไขและเจ็บปวดมากเกินไปก็ถูกระบุเช่นกัน และความผิดหวังเก่า ๆ มากเกินไป .. . แต่ความยิ่งใหญ่ของพุชกินในฐานะอัจฉริยะนำทางประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาในไม่ช้าและรายล้อมไปด้วยผู้คนที่แทบไม่เข้าใจเขาเลยพบเส้นทางที่มั่นคงพบผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมและรอคอยสำหรับเรา รัสเซียและชี้ไปที่มัน ผลลัพธ์นี้คือ - สัญชาติชื่นชมความจริงของคนรัสเซีย "พุชกินเป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่และไม่ธรรมดา" พุชกิน "ไม่ใช่แค่ชายชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นชายชาวรัสเซียคนแรกด้วย" ไม่เข้าใจ Russian Pushkin หมายความว่าไม่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่ารัสเซีย เขาเข้าใจชาวรัสเซียและเข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขาอย่างลึกซึ้งและกว้างใหญ่อย่างที่ไม่เคยมีใครทำมาก่อน ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าเขาด้วยความสามารถทั้งหมดที่เป็นมนุษย์ของอัจฉริยะของเขาและความสามารถในการตอบสนองต่อทุกแง่มุมทางจิตวิญญาณที่หลากหลายของมนุษยชาติในยุโรปและเกือบจะกลับชาติมาเกิดในอัจฉริยะของชาวต่างชาติและสัญชาติเป็นพยานถึงความเป็นมนุษย์และความครอบคลุม แห่งจิตวิญญาณของรัสเซียและด้วยเหตุนี้จึงได้ประกาศชะตากรรมในอนาคตของอัจฉริยะรัสเซียในมวลมนุษยชาติในฐานะที่เป็นหลักการที่รวมทุกอย่างเป็นหนึ่ง ปรองดอง และฟื้นฟูในนั้น ฉันจะไม่พูดด้วยซ้ำว่าพุชกินเป็นคนแรกในหมู่พวกเราด้วยความเจ็บปวดและการมองการณ์ไกลพยากรณ์ของเขาอุทาน:

ฉันจะเห็นผู้คนเป็นอิสระ

และความเป็นทาสก็ตกเป็นทาสของพระราชา!

ฉันจะพูดเกี่ยวกับความรักของพุชกินที่มีต่อชาวรัสเซียเท่านั้น เป็นความรักที่เต็มเปี่ยม เป็นความรักที่ไม่มีใครแสดงมาก่อนเขา "อย่ารักฉัน แต่จงรักฉัน" - นั่นคือสิ่งที่ผู้คนจะบอกคุณเสมอหากพวกเขาต้องการแน่ใจว่าคุณรักเขาอย่างจริงใจ

ที่จะรักนั่นคือการสงสารผู้คนสำหรับความต้องการความยากจนความทุกข์ทรมานสุภาพบุรุษทุกคนสามารถทำได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้มีมนุษยธรรมและชาวยุโรปที่รู้แจ้ง แต่ประชาชนจำเป็นต้องได้รับความรักไม่ใช่เพื่อความทุกข์ทรมานเพียงลำพัง แต่ต้องเป็นที่รักของตัวเขาเอง การรักเขาหมายความว่าอย่างไร “และถ้าคุณรักในสิ่งที่ฉันรัก คุณก็เกือบจะเป็นสิ่งที่ฉันให้เกียรติ” นั่นคือความหมาย และนั่นคือสิ่งที่ผู้คนจะตอบคุณ มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่รู้จักคุณว่าเป็นของพวกเขาเอง ไม่ว่าคุณจะเสียใจกับเขามากแค่ไหนก็ตาม ความเท็จก็มักจะปรากฏออกมาเสมอ ไม่ว่าคุณจะใช้คำพูดที่น่าสมเพชเขายั่วยวนใจเขาแค่ไหนก็ตาม พุชกินตกหลุมรักผู้คนตามที่ผู้คนเรียกร้องและเขาไม่ได้เดาว่าจะรักผู้คนอย่างไรไม่เตรียมตัวไม่ศึกษา: ตัวเขาเองกลับกลายเป็นคนในทันใด เขาก้มลงต่อหน้าความจริงของประชาชน เขายอมรับความจริงของประชาชนว่าเป็นความจริงของเขาเอง แม้จะมีความชั่วร้ายของผู้คนและนิสัยที่มีกลิ่นเหม็นมากมาย แต่เขาก็สามารถแยกแยะสาระสำคัญของจิตวิญญาณของเขาเมื่อไม่มีใครมองคนแบบนั้นและยอมรับสาระสำคัญของผู้คนในจิตวิญญาณของเขาว่าเป็นอุดมคติของเขา และนี่คือช่วงเวลาที่คนรักรัสเซียที่มีมนุษยธรรมและเป็นคนยุโรปมากที่สุดรู้สึกเสียใจอย่างตรงไปตรงมาที่คนของเราต่ำมากจนไม่สามารถขึ้นไปถึงระดับของฝูงชนริมถนนในกรุงปารีสได้ อันที่จริงมือสมัครเล่นเหล่านี้ดูถูกผู้คนมาโดยตลอด พวกเขาเชื่อว่าสิ่งสำคัญที่สุดคือเขาเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ความเป็นทาสได้ยกโทษให้การล้มของเขา แต่ไม่สามารถรักทาสได้ ท้ายที่สุด ทาสก็น่าขยะแขยง พุชกินเป็นคนแรกที่ประกาศว่าชายชาวรัสเซียไม่ใช่ทาสและไม่เคยเป็นทาส แม้ว่าจะมีการเป็นทาสมาหลายศตวรรษ มีการเป็นทาส แต่ไม่มีทาส (โดยทั่วไปโดยทั่วไปแล้วไม่ใช่ข้อยกเว้นโดยเฉพาะ) - นี่คือวิทยานิพนธ์ของพุชกิน แม้รูปร่างหน้าตาของเขาโดยการเดินของชาวนารัสเซียเขาก็สรุปว่าเขาไม่ใช่ทาสและไม่สามารถเป็นทาสได้ (แม้ว่าเขาจะตกเป็นทาส) ลักษณะที่เป็นพยานในพุชกินถึงความรักที่ลึกซึ้งต่อประชาชน . เขายังรับรู้ถึงความภาคภูมิใจในตนเองสูงในคนของเรา (โดยรวมอีกครั้งโดยไม่มีข้อยกเว้นตามปกติและไม่อาจต้านทานได้) เขาเล็งเห็นถึงศักดิ์ศรีที่สงบซึ่งคนของเรายอมรับการปลดปล่อยของพวกเขาจากการเป็นทาส - ซึ่งส่วนใหญ่ ชาวยุโรปชาวรัสเซียที่มีการศึกษาที่โดดเด่นนั้นมาช้ากว่าพุชกินมากและคาดหวังสิ่งที่แตกต่างไปจากคนของเราอย่างสิ้นเชิง โอ้ พวกเขารักผู้คนอย่างจริงใจและกระตือรือร้น แต่ในทางของพวกเขา นั่นคือ ในแบบยุโรป พวกเขาตะโกนเกี่ยวกับสภาพสัตว์ป่าของผู้คน เกี่ยวกับสภาพสัตว์ป่าของพวกเขาในการเป็นทาส แต่พวกเขาก็เชื่อด้วยสุดใจว่าคนของเราเป็นสัตว์ร้ายจริงๆ และทันใดนั้นคนเหล่านี้ก็พบว่าตัวเองเป็นอิสระด้วยศักดิ์ศรีที่กล้าหาญเช่นนี้โดยไม่ต้องดูถูกผู้ปกครองคนก่อนของพวกเขาแม้แต่น้อย: "คุณอยู่คนเดียวและฉันอยู่คนเดียวถ้าคุณต้องการมาหาฉันเพื่อประโยชน์ของคุณคุณจะ ได้รับเกียรติจากฉันเสมอ” ใช่ สำหรับหลาย ๆ คน ชาวนาของเราเมื่อได้รับการปล่อยตัว เขาก็รู้สึกสับสนอย่างประหลาด หลายคนถึงกับตัดสินใจว่ามันอยู่ในตัวเขาจากความด้อยพัฒนาและความโง่เขลาซึ่งเป็นเศษซากของอดีตทาส และตอนนี้เป็นอย่างไรในสมัยของพุชกิน ตัวฉันเองในวัยเยาว์จากคนที่ก้าวหน้าและ "มีความสามารถ" ว่าภาพของ Savelich ของ Pushkin ใน The Captain's Daughter ทาสของเจ้าของที่ดิน Grinevs ที่ล้มลงแทบเท้าของ Pugachev และขอให้เขาช่วย barchonk , แต่ "ตัวอย่างเช่นและกลัวที่จะแขวนคอได้ดีกว่าเขาชายชรา" - ว่าภาพนี้ไม่เพียง แต่เป็นภาพของทาสเท่านั้น แต่ยังเป็น apotheosis ของการเป็นทาสของรัสเซียด้วย!

พุชกินรักผู้คนไม่เพียง แต่สำหรับความทุกข์ทรมานเท่านั้น ความทุกข์คือความเสียใจ และความเสียใจมักจะควบคู่ไปกับความดูหมิ่น พุชกินรักทุกสิ่งที่คนเหล่านี้รัก ให้เกียรติทุกสิ่งที่พวกเขาให้เกียรติ เขารักธรรมชาติของรัสเซียจนถึงจุดที่หลงใหล ไปจนถึงความอ่อนโยน เขารักชนบทของรัสเซีย นี่ไม่ใช่สุภาพบุรุษ เมตตาและมีมนุษยธรรม สงสารชาวนาเพราะชะตากรรมอันขมขื่นของเขา นี่คือชายที่ตัวเองกลับชาติมาเกิดในหัวใจของเขาในฐานะสามัญชน ในแก่นแท้ของเขา เกือบจะอยู่ในภาพลักษณ์ของเขา เบลิตลิ่งพุชกินในฐานะกวี ตามประวัติศาสตร์ อุทิศให้กับผู้คนในสมัยโบราณมากกว่าในความเป็นจริง เป็นสิ่งที่ผิดพลาดและไม่สมเหตุสมผลเลย ลวดลายทางประวัติศาสตร์และโบราณเหล่านี้ก้องกังวานด้วยความรักและความซาบซึ้งต่อผู้คนที่เป็นของประชาชนตลอดไป ตลอดไป และตอนนี้และในอนาคต และไม่เพียงแต่ในคนในประวัติศาสตร์บางคนในอดีตอันยาวนานเท่านั้น คนของเรารักประวัติศาสตร์ของพวกเขา ส่วนใหญ่เป็นเพราะในนั้นพวกเขาพบศาลเจ้าที่ไม่สั่นคลอนที่พวกเขายังคงศรัทธาแม้ตอนนี้ แม้จะมีความทุกข์ทรมานและการทดสอบทั้งหมด เริ่มต้นด้วยร่างที่ยิ่งใหญ่และสง่างามของนักประวัติศาสตร์ใน "Boris Godunov" กับภาพลักษณ์ของสหายของ Pugachev - ทั้งหมดนี้ใน Pushkin คือผู้คนที่แสดงออกอย่างลึกซึ้งที่สุดและทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้สำหรับผู้คนซึ่งเป็นแก่นแท้ของมันเอง นี่คือหนึ่ง? จิตวิญญาณของรัสเซียหลั่งไหลเข้ามาในผลงานของพุชกินเส้นเลือดของรัสเซียเต้นอยู่ทุกหนทุกแห่ง ในเพลงที่ยิ่งใหญ่เลียนแบบไม่ได้และหาที่เปรียบมิได้ของ Slavs ตะวันตกที่คาดคะเน แต่ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นลูกหลานของจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียมุมมองทั้งหมดของรัสเซียเกี่ยวกับพี่น้องของชาว Slavs หลั่งไหลออกมาทั้งหัวใจรัสเซียก็เทออกทั้งโลกทัศน์ ของผู้คนที่ถูกเปิดเผยซึ่งยังคงอยู่ในบทเพลง มหากาพย์ ตำนาน ตำนาน ที่แสดงออกทุกอย่างที่รักและยกย่องประชาชน ได้แสดงออกถึงอุดมคติของวีรบุรุษ กษัตริย์ ผู้พิทักษ์และอาลัย ภาพของความกล้าหาญ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรักและ เสียสละ. และเรื่องตลกที่มีเสน่ห์ของพุชกินเช่นการพูดคุยของชาวนาขี้เมาสองคนหรือเรื่องราวของหมีที่หมีถูกฆ่านั้นเป็นสิ่งที่น่ารักอยู่แล้วสิ่งที่หวานและสัมผัสในการไตร่ตรองของผู้คน หากพุชกินมีอายุยืนยาวขึ้น เขาจะทิ้งขุมทรัพย์ทางศิลปะไว้ให้เราเพื่อทำความเข้าใจผู้คน ซึ่งด้วยอิทธิพลของพวกเขา ก็น่าจะย่นเวลาและเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลงของปัญญาชนทั้งหมดของเรา ซึ่งตั้งตระหง่านและยังคงตั้งตระหง่านเหนือผู้คนใน ความภาคภูมิใจของความเป็นยุโรป ต่อความจริงของประชาชน สู่ความแข็งแกร่งของประชาชน และต่อจิตสำนึกของชะตากรรมของผู้คน การบูชาความจริงของคนที่ฉันเห็นในส่วนนี้ (อนิจจาฉันอาจเป็นคนเดียวในผู้ชื่นชมของเขาทั้งหมด) - และใน Nekrasov ในผลงานที่แข็งแกร่งที่สุดของเขา เป็นที่รักของข้าพเจ้า อันเป็นที่รักยิ่ง ที่พระองค์ทรงเป็น "ผู้โศกเศร้าโศกเศร้าของมหาชน" และพระองค์ตรัสมากด้วยใจร้อนรนถึงความเศร้าโศกของผู้คน แต่ข้าพเจ้ารักในตัวเขามากยิ่งกว่านั้นคือในช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ เจ็บปวด และกระตือรือร้น ในชีวิตของเขา แม้จะมีอิทธิพลตรงกันข้ามทั้งหมดและแม้กระทั่งในความเชื่อมั่นของเขาเอง เขาก้มลงต่อหน้าความจริงของผู้คนด้วยตัวตนทั้งหมดของเขา ซึ่งเขาเป็นพยานในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของเขา ในแง่นี้ฉันทำให้เขาตาม Pushkin และ Lermontov ด้วยคำใหม่บางส่วนเหมือนกับคำเหล่านั้น (เพราะ "คำ" ของ Pushkin ยังคงเป็นคำใหม่สำหรับเรา และไม่เพียงแต่เป็นคำใหม่ แต่ยังไม่รู้จัก ไม่เรียงลำดับ ถือเป็นขยะที่เก่าแก่ที่สุด)

ก่อนที่ฉันจะหันไปหา Nekrasov ฉันจะพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับ Lermontov เพื่อที่จะให้เหตุผลว่าทำไมฉันถึงทำให้เขาเป็นผู้เชื่อในความจริงของผู้คน แน่นอนว่า Lermontov เป็นชาว Byronist แต่ด้วยพลังแห่งกวีที่ยิ่งใหญ่และแปลกประหลาดของเขา เขายังเป็น Byronist ในรูปแบบพิเศษอีกด้วย - การเยาะเย้ยตามอำเภอใจและขี้โมโห ไม่เชื่อตลอดไปแม้ในแรงบันดาลใจของเขาเองใน Byronism ของเขาเอง แต่ถ้าเขาเลิกยุ่งเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่ป่วยของคนฉลาดชาวรัสเซียที่ถูกทรมานโดยลัทธิยุโรปของเขา เขาอาจจะจบลงด้วยการค้นหาทางออก เช่น พุชกิน ในการบูชาความจริงของประชาชน และมีข้อบ่งชี้ที่ยอดเยี่ยมและแม่นยำสำหรับเรื่องนี้ แต่ความตายเข้ามาขวางทางอีกครั้ง อันที่จริงแล้ว ในทุกบทกวีของเขา เขามืดมน ตามอำเภอใจ อยากจะพูดความจริง แต่บ่อยครั้งที่เขาโกหกและตัวเขาเองก็รู้เรื่องนี้และถูกทรมานด้วยความจริงที่ว่าเขาโกหก แต่ทันทีที่เขาสัมผัสผู้คนที่นี่ เขาสดใสและชัดเจน เขารักทหารรัสเซีย คอซแซค เขาให้เกียรติประชาชน และตอนนี้เขาเคยเขียนเพลงอมตะเกี่ยวกับวิธีที่พ่อค้าหนุ่ม Kalashnikov ฆ่าผู้พิทักษ์สูงสุดของเขา Kiribeevich ด้วยความอับอายและเรียกโดยซาร์อีวานต่อหน้าต่อตาอันน่าเกรงขามของเขาตอบเขาว่าเขาฆ่าคนรับใช้ของจักรพรรดิ Kiribeevich "ด้วยความสมัครใจของเขาไม่ใช่ อย่างไม่เต็มใจ" คุณจำสุภาพบุรุษ "ทาสชิบานอฟ" ได้ไหม? รับ ชิบานอฟเป็นทาสของเจ้าชายเคิร์บสกี้ ผู้อพยพชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ยิ่งไปกว่านั้น ยังเขียนจดหมายที่ต่อต้านและเกือบจะดูหมิ่นพระองค์ถึงซาร์อีวานคนเดียวกันจากต่างประเทศ ซึ่งเขาได้รับการคุ้มครองอย่างปลอดภัย หลังจากเขียนจดหมายฉบับหนึ่งแล้วเขาจึงโทรหาชิบานอฟทาสของเขาและสั่งให้เขานำจดหมายไปมอสโกและมอบให้กับซาร์เป็นการส่วนตัว ทาสชิบานอฟก็เช่นกัน ที่จัตุรัสเครมลิน พระองค์ทรงหยุดซาร์ซึ่งกำลังจะออกจากวิหาร ล้อมรอบด้วยลูกน้องของเขา และส่งข้อความจากเจ้าชายเคิร์บสกี้ เจ้านายของเขา ซาร์ยกไม้เท้าของเขาด้วยปลายแหลม พุ่งเข้าใส่ขาของชิบานอฟด้วยความเจริญรุ่งเรือง เอนพิงบนไม้เท้าแล้วเริ่มอ่านข้อความ ชิบานอฟไม่ขยับขาที่เจาะแล้ว และซาร์เมื่อเขาเริ่มตอบจดหมายถึงเจ้าชาย Kurbsky ในเวลาต่อมาก็เขียนว่า: "จงละอายต่อผู้รับใช้ของคุณ Shibanov" นี่หมายความว่าตัวเขาเองรู้สึกละอายใจกับทาสชิบานอฟ ภาพของ "ทาส" ชาวรัสเซียนี้ต้องกระทบจิตวิญญาณของ Lermontov Kalashnikov ของเขาบอกซาร์โดยไม่ประณามโดยไม่ตำหนิคิริเบวิชเขาพูดเมื่อรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตที่รอเขาอยู่เขาบอกซาร์ "ความจริงที่แท้จริงทั้งหมด" ว่าเขาฆ่าคนโปรดของเขา "ด้วยเจตจำนงเสรีและไม่เต็มใจ" ฉันขอย้ำอีกครั้งว่า ถ้า Lermontov ยังมีชีวิตอยู่ และเราคงจะมีกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่รู้ความจริงของประชาชนเช่นกัน และบางทีอาจเป็น "ผู้เศร้าโศกของผู้คน" อย่างแท้จริง แต่ชื่อนี้ตกเป็นของ Nekrasov ...

อีกครั้งฉันไม่ถือ Nekrasov กับ Pushkin ฉันไม่ได้วัดด้วยปทัฏฐานที่สูงกว่าใครต่ำกว่าเพราะไม่มีการเปรียบเทียบหรือแม้แต่คำถามเกี่ยวกับเขา พุชกินในแง่ของความกว้างและความลึกของอัจฉริยะรัสเซียของเขายังคงเป็นเหมือนดวงอาทิตย์ที่อยู่เหนือมุมมองทางปัญญาของรัสเซียทั้งหมดของเรา เขาเป็นบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่และยังเข้าใจผิด Nekrasov เป็นเพียงจุดเล็กๆ เมื่อเปรียบเทียบกับเขา ซึ่งเป็นดาวเคราะห์ดวงเล็กๆ แต่โผล่ออกมาจากดวงอาทิตย์ดวงใหญ่ดวงเดียวกัน และผ่านมาตรฐานทั้งหมด: ใครสูงกว่าใครต่ำกว่า Nekrasov ยังคงเป็นอมตะซึ่งเขาสมควรได้รับอย่างเต็มที่และฉันได้พูดไปแล้วว่าทำไม - สำหรับการชื่นชมความจริงของผู้คนซึ่งเกิดขึ้นในตัวเขาไม่ใช่จากการเลียนแบบบางอย่างไม่ใช่ แม้จะอยู่ในจิตสำนึกอย่างสมบูรณ์ แต่เป็นความต้องการ พลังที่ผ่านพ้นไม่ได้ และนี่คือสิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่าใน Nekrasov เพราะตลอดชีวิตของเขาเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้คนแม้ว่าพวกเขาจะรักผู้คนแม้ว่าพวกเขาจะเสียใจเพื่อเขาบางทีอาจจะจริงใจมาก แต่พวกเขาไม่เคยรับรู้ความจริงในผู้คนและมักจะใส่ของพวกเขา การตรัสรู้ของชาวยุโรปเหนือความจริงอย่างหาที่เปรียบมิได้ จิตวิญญาณของผู้คน โดยไม่ต้องเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของรัสเซียและไม่รู้ว่าเธอกำลังรอและขออะไร พวกเขามักจะอวยพรให้คนของเราด้วยความรักที่พวกเขามีต่อพวกเขา สิ่งที่สามารถให้บริการโดยตรงกับภัยพิบัติของพวกเขา ในช่วงสองปีที่ผ่านมาพวกเขาไม่ใช่หรือในขบวนการมวลชนของรัสเซียที่เกือบจะลืมความสูงของการยกระดับจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งอาจจะเป็นครั้งแรกที่มันยังคงแสดงให้เห็นในความบริบูรณ์และความแข็งแกร่งและด้วยเหตุนี้ เป็นเครื่องยืนยันถึงเสียง ทรงพลัง และไม่สั่นคลอน จนถึงตอนนี้ ดำรงอยู่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในความคิดที่ยิ่งใหญ่เป็นหนึ่งเดียวและเกือบจะทำนายชะตากรรมในอนาคตของเขาเอง และไม่เพียงแต่พวกเขาไม่รับรู้ถึงความจริงของขบวนการประชาชนเท่านั้น แต่พวกเขายังคิดว่ามันเกือบจะถอยหลังเข้าคลอง บางสิ่งที่ยืนยันถึงการหมดสติที่ไม่อาจล่วงรู้ได้ ถึงความด้อยพัฒนาของคนรัสเซียที่เติบโตเต็มที่มานานหลายศตวรรษ Nekrasov แม้ว่าจิตใจที่โดดเด่นและแข็งแกร่งอย่างยิ่งของเขาจะถูกกีดกันจากการศึกษาอย่างจริงจัง แต่อย่างน้อยการศึกษาของเขาก็ยังน้อย จากอิทธิพลที่รู้จัก เขาไม่ได้ออกไปตลอดชีวิต และไม่มีกำลังที่จะออกไป แต่เขามีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งไม่เคยทิ้งเขาไป นี่คือความรักที่แท้จริง หลงใหล และที่สำคัญที่สุดคือ ความรักที่มีต่อผู้คนโดยตรง เขาป่วยด้วยความทุกข์ทรมานด้วยสุดใจของเขา แต่เขาเห็นในตัวเขาไม่เพียง แต่ภาพพจน์ที่ได้รับความอัปยศจากการเป็นทาสภาพเหมือนสัตว์ แต่ด้วยพลังแห่งความรักของเขาสามารถเข้าใจความงามของผู้คนได้เกือบโดยไม่รู้ตัว และกำลังของเขา จิตใจของเขา และความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ทนทุกข์ของเขา และถึงกับเชื่อบางส่วนและชะตากรรมในอนาคตของมัน โอ้ Nekrasov อาจเข้าใจผิดได้หลายวิธี เขาสามารถอุทานออกมาอย่างกะทันหันที่เพิ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรก ครุ่นคิดถึงการประณามที่น่าตกใจต่อผู้คนที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาส:

แต่ประชาชนมีความสุข?

สัญชาตญาณอันยิ่งใหญ่แห่งหัวใจของเขาแนะนำเขาถึงความโศกเศร้าของผู้คน แต่ถ้าเขาถูกถามเขาว่า "ประชาชนต้องการอะไรและจะทำอย่างไร" เขาก็อาจจะให้คำตอบที่ผิดพลาดและเป็นอันตรายได้ และแน่นอน ไม่มีใครตำหนิเขาได้ เรายังมีความรู้สึกทางการเมืองเพียงเล็กน้อย และผมขอย้ำว่า Nekrasov คือทั้งชีวิตของเขาภายใต้อิทธิพลของคนอื่น แต่ด้วยหัวใจของเขา แต่ด้วยแรงบันดาลใจทางกวีอันยิ่งใหญ่ของเขา เขาได้เชื่อมเข้ากับแก่นแท้ของผู้คนในบทกวีที่ยิ่งใหญ่อื่นๆ ของเขาอย่างไม่อาจต้านทานได้ ในแง่นี้เขาเป็นกวีพื้นบ้าน ใครก็ตามที่ออกมาจากผู้คน แม้จะมีการศึกษาน้อยที่สุด แต่ก็สามารถเข้าใจ Nekrasov ได้มากมาย แต่ในด้านการศึกษาเท่านั้น คำถามที่ว่าตอนนี้คนรัสเซียทั้งหมดจะเข้าใจโดยตรงว่า Nekrasov หรือไม่นั้นเป็นคำถามที่คิดไม่ถึงอย่างเห็นได้ชัดโดยไม่ต้องสงสัย "คนธรรมดา" จะเข้าใจอะไรในผลงานชิ้นเอกของเขา: "Knight for a Hour", "Silence", "Russian Women"? แม้แต่ใน "Vlas" อันยิ่งใหญ่ของเขาซึ่งผู้คนสามารถเข้าใจได้ (แต่จะไม่สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนเลยเพราะทั้งหมดนี้เป็นกวีนิพนธ์ที่ออกมาจากชีวิตในทันที) ผู้คนก็อาจจะแยกแยะว่าผิดสองหรือสาม จังหวะ ผู้คนจะเข้าใจอะไรในบทกวีที่ทรงพลังและน่าดึงดูดใจที่สุดเรื่องหนึ่งของเขา "On the Volga"? นี่คือจิตวิญญาณและน้ำเสียงที่แท้จริงของไบรอน ไม่ Nekrasov ยังคงเป็นเพียงกวีของปัญญาชนชาวรัสเซียที่พูดด้วยความรักและความหลงใหลเกี่ยวกับผู้คนและความทุกข์ทรมานของปัญญาชนชาวรัสเซียคนเดียวกันของเขา ฉันไม่ได้พูดในอนาคต - ในอนาคตผู้คนจะเฉลิมฉลอง Nekrasov เขาจะเข้าใจว่ามีสุภาพบุรุษชาวรัสเซียผู้หนึ่งที่ร้องไห้คร่ำครวญถึงความเศร้าโศกของผู้คนของเขาและไม่สามารถคิดอะไรที่ดีไปกว่าการหนีจากความมั่งคั่งของเขาและจากการล่อลวงบาปของชีวิตเจ้านายของเขาเพื่อเข้ามาในชีวิตของเขา ช่วงเวลาที่ยากลำบาก สำหรับเขา ต่อผู้คน และด้วยความรักที่ควบคุมไม่ได้สำหรับเขาในการชำระจิตใจที่ทรมานของเขา - สำหรับความรักของ Nekrasov ต่อผู้คนเป็นเพียงผลลัพธ์ของความเศร้าโศกในตัวเอง ...

แต่ก่อนที่ฉันจะอธิบายว่าทำไมฉันจึงเข้าใจ “ความเศร้าโศกของตัวเอง” ของกวีผู้ล่วงลับที่เรารักในตัวเอง ฉันไม่สามารถช่วย แต่ให้ความสนใจกับลักษณะเฉพาะและสถานการณ์ที่น่าสงสัยอย่างหนึ่งซึ่งปรากฏชัดในหนังสือพิมพ์ของเราเกือบทั้งหมดในขณะนี้หลังจากการสวรรคตของ Nekrasov ในบทความเกือบทั้งหมดที่พูดถึงเขา

สาม. กวีและพลเมือง พูดคุยทั่วไปเกี่ยวกับ NEKRASOV ในฐานะบุคคล

หนังสือพิมพ์ทุกฉบับ ทันทีที่พวกเขาเริ่มพูดถึง Nekrasov เกี่ยวกับการตายและการฝังศพของเขา ทันทีที่พวกเขาเริ่มกำหนดความสำคัญของเขา ทันทีที่พวกเขากล่าวเสริม ทั้งหมดนี้โดยไม่มีข้อยกเว้น การพิจารณาบางอย่างเกี่ยวกับ "การปฏิบัติจริง" บางอย่างของ Nekrasov เกี่ยวกับข้อบกพร่องบางอย่างของเขา แม้กระทั่งความชั่วร้าย เกี่ยวกับความเป็นคู่บางอย่างในภาพลักษณ์ที่เขาทิ้งเราไว้เกี่ยวกับตัวเขาเอง หนังสือพิมพ์อื่น ๆ พูดเป็นนัยในหัวข้อนี้เพียงเล็กน้อยในสองบรรทัด แต่สิ่งที่สำคัญคือพวกเขายังคงพูดเป็นนัย เห็นได้ชัดว่ามีความจำเป็นบางอย่างที่พวกเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ซึ่งพูดถึง Nekrasov อย่างกว้างขวางมากขึ้นมันก็กลายเป็นคนแปลกหน้า อันที่จริงโดยไม่ต้องกำหนดข้อกล่าวหาอย่างละเอียดและราวกับว่าหลีกเลี่ยงจากความเคารพอย่างลึกซึ้งและจริงใจต่อผู้ตายพวกเขายังคงออกเดินทาง ... เพื่อให้เหตุผลแก่เขาเพื่อให้กลายเป็นเรื่องที่เข้าใจยากยิ่งขึ้น “ว่าแต่คุณหาเหตุผลมาเพื่ออะไร” คำถามก็พังโดยไม่ได้ตั้งใจ “ถ้าคุณรู้อะไร ก็ไม่มีอะไรต้องปิดบัง และเราอยากรู้ว่าเขายังต้องการแก้ตัวของคุณหรือไม่” นี่คือคำถามที่ถูกจุดขึ้น แต่ไม่อยากกำหนดก็รีบให้เหตุผลและข้องใจราวกับต้องการเตือนใครให้เร็วที่สุด และที่สำคัญ ย้ำอีกครั้งราวกับเลี่ยงไม่พ้นเลยแม้แต่น้อย ถ้าบางทีพวกเขาต้องการ โดยทั่วไป เป็นกรณีที่อยากรู้อยากเห็นอย่างยิ่ง แต่ถ้าคุณเจาะลึกลงไปในนั้น คุณและใครก็ตาม ไม่ว่าคุณจะเป็นใคร จะต้องได้ข้อสรุปอย่างไม่ต้องสงสัย แค่คิดว่ากรณีนี้เป็นเรื่องปกติโดยสิ้นเชิง ที่พูดถึง Nekrasov ในฐานะ a กวีไม่มีทางเลี่ยงที่จะพูดถึงเขาในฐานะบุคคลไม่ได้จริงๆ เพราะใน Nekrasov กวีและพลเมืองมีความเชื่อมโยงกันมาก ทั้งคู่อธิบายไม่ได้โดยไม่มีใครอื่น จึงนำมารวมกันอธิบายให้ฟังว่าพูดถึงเขาแล้ว ในฐานะกวี คุณถึงกับไปหาพลเมืองโดยไม่ได้ตั้งใจและรู้สึกว่าตัวเองถูกบังคับและต้องทำสิ่งนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ และคุณไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

แต่สิ่งที่สามารถพูดและสิ่งที่เราเห็นอย่างแน่นอน? คำว่า "การปฏิบัติจริง" นั้นเด่นชัดคือความสามารถในการทำธุรกิจของตัวเอง แต่นั่นคือทั้งหมดแล้วพวกเขาก็รีบแก้ตัว: "เขาทนทุกข์ทรมานเขาถูกกินโดยสิ่งแวดล้อมตั้งแต่เด็ก" เขาทนเมื่อยังเด็ก ผู้ชายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คนจรจัด ถูกทอดทิ้ง เศร้าโศกมากมาย และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็น "การปฏิบัติ" (นั่นคือราวกับว่าไม่สามารถช่วยให้กลายเป็นได้) คนอื่นไปไกลกว่านั้นและบอกเป็นนัยว่าหากไม่มี "การปฏิบัติจริง" นี้ Nekrasov อาจไม่ได้ทำการกระทำที่เป็นประโยชน์อย่างเห็นได้ชัดเพื่อประโยชน์ส่วนรวมเช่นการรับมือกับการตีพิมพ์นิตยสาร ฯลฯ เป็นต้น ดังนั้น การจะพิสูจน์ความชั่วจึงหมายความถึงผลดีอย่างไร? และนี่คือการพูดถึง Nekrasov ชายผู้สั่นสะท้าน ปลุกความสุขและความอ่อนโยนให้กับความดีและความสวยงามด้วยบทกวีของเขา แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นข้อแก้ตัว แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Nekrasov ไม่ต้องการคำขอโทษเช่นนี้ ในการขอโทษในหัวข้อดังกล่าว มักจะมีบางสิ่งที่เสื่อมเสียอยู่เสมอ และภาพลักษณ์ของผู้ถูกขอโทษกลับถูกบดบังและลดลงจนเกือบจะเป็นมิติที่หยาบคาย อันที่จริง ทันทีที่ฉันเริ่มแก้ตัว "ความเป็นคู่และการปฏิบัติได้จริง" ของใบหน้า ฉันก็ยืนกรานว่าความเป็นคู่นี้เป็นธรรมชาติแม้ในบางสถานการณ์ เกือบจะจำเป็น และถ้าเป็นเช่นนั้น คุณต้องทำใจกับภาพลักษณ์ของคนที่วันนี้ทุบแผ่นพื้นวิหารบ้านเกิดของเขา สำนึกผิด ตะโกนว่า: "ฉันล้ม ฉันล้ม" และนี่คือความงามอมตะของโองการที่เขาจะเขียนในคืนนั้นเอง และวันรุ่งขึ้น ค่ำคืนก็จะผ่านไปเพียงเล็กน้อยและน้ำตาจะเหือดแห้ง และจะ “ปฏิบัติ” อีกครั้ง เพราะนอกจาก ทุกอย่างอื่นมันเป็นสิ่งจำเป็น แต่แล้วเสียงคร่ำครวญและเสียงร้องที่สวมบทนี้หมายความว่าอย่างไร ศิลปะเพื่อศิลปะไม่มีอะไรมากไปกว่านี้และแม้ในความหมายที่หยาบคายที่สุดเพราะเขายกย่องบทกวีเหล่านี้ชื่นชมตัวเองพอใจกับพวกเขาอย่างสมบูรณ์พิมพ์พวกเขาวางใจพวกเขาพวกเขาจะกล่าวเพิ่มความเงางามให้กับสิ่งพิมพ์ ,เอาใจหนุ่มๆ. ไม่ ถ้าเราให้เหตุผลทั้งหมดนี้โดยไม่อธิบาย เราก็เสี่ยงต่อการผิดพลาดครั้งใหญ่และก่อให้เกิดความสับสน และสำหรับคำถาม: "คุณกำลังฝังใครอยู่" - เราที่เลื่อยโลงศพของเขาจะถูกบังคับให้ตอบว่าเรากำลังฝัง "ตัวแทนศิลปะที่ฉลาดที่สุดเพื่อเห็นแก่งานศิลปะซึ่งสามารถเป็นได้" มันเป็นอย่างนั้นเหรอ? ไม่ แท้จริงแล้ว มันไม่เป็นเช่นนั้น แต่เราได้ฝัง "ความเศร้าโศกของผู้คน" ไว้อย่างแท้จริง และผู้ประสบภัยนิรันดร์เกี่ยวกับตัวเขาเอง ชั่วนิรันดร์ ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผู้ซึ่งไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้ และตัวเขาเองด้วยความรังเกียจและตำหนิตนเองได้ปฏิเสธการประนีประนอมราคาถูก

จำเป็นต้องค้นหาเรื่องนี้ เพื่อค้นหาความจริงอย่างจริงใจและเป็นกลาง และสิ่งที่กลับกลายเป็นว่าเป็นที่ยอมรับตามที่เป็นอยู่ โดยไม่คำนึงถึงบุคคลใดและไม่ต้องพิจารณาเพิ่มเติม ที่นี่มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องชี้แจงสาระสำคัญทั้งหมดให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อที่จะดึงใบหน้าของเขาออกจากการชี้แจงอย่างแม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ หัวใจของเราต้องการเพื่อที่เราจะได้ไม่ต้องสับสนเล็กน้อยเกี่ยวกับเขาซึ่งทำให้ความทรงจำมืดมัวโดยไม่ได้ตั้งใจ มักจะทิ้งเงาที่ไม่คู่ควรไว้บนภาพสูง

ตัวฉันเองรู้จัก "ชีวิตปฏิบัติ" ของผู้ตายเพียงเล็กน้อย ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถดำเนินเรื่องสั้น ๆ ของเรื่องนี้ได้ แต่ถึงแม้ฉันจะทำได้ ฉันก็ไม่ต้องการ เพราะฉันจะกระโดดลงไปในสิ่งที่ฉันรับรู้โดยตรง เป็นเรื่องซุบซิบ เพราะฉันเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ (และก่อนหน้านี้ฉันเคยแน่ใจ) ว่าทุกสิ่งที่เล่าเกี่ยวกับผู้ตาย อย่างน้อยครึ่งหนึ่ง และบางทีทั้งสามในสี่ ล้วนเป็นเรื่องโกหกล้วนๆ เรื่องโกหก เรื่องไร้สาระ และเรื่องซุบซิบ บุคคลที่มีคุณลักษณะและยอดเยี่ยมเช่นนี้อย่าง Nekrasov ไม่สามารถช่วยได้ แต่มีศัตรู และสิ่งที่เกิดขึ้นจริง สิ่งที่เกิดขึ้นจริง ไม่สามารถพูดเกินจริงได้ในบางครั้ง แต่ถ้าเรายอมรับสิ่งนี้ เราจะยังคงเห็นว่าบางสิ่งยังคงอยู่ มันคืออะไร? บางสิ่งที่มืดมน มืดมน และทรมานเป็นสิ่งที่เถียงไม่ได้ เพราะ - แล้วครางเหล่านี้ เสียงร้องไห้ น้ำตาของเขา คำสารภาพที่ "เขาล้มลง" คำสารภาพด้วยความรักต่อหน้าเงาของแม่หมายความว่าอย่างไร นี่คือการตีตราตนเอง มีการประหารชีวิตหรือไม่? อีกครั้ง ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเรื่องนี้ แต่ฉันคิดว่าแก่นแท้ของครึ่งชีวิตที่มืดมนและเจ็บปวดของกวีของเรานั้น อย่างที่มันเป็น ทำนายโดยตัวเขาเอง แม้กระทั่งในยามรุ่งอรุณของเขา ในบทกวีดั้งเดิมที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาดูเหมือนร่างก่อนที่จะพบกับ Belinsky (และจากนั้นก็ประมวลผลในภายหลังและได้รับแบบฟอร์มที่ปรากฏในการพิมพ์) นี่คือโองการเหล่านี้:

ไฟถูกจุดในตอนเย็น

ลมก็หอนและฝนก็เปียกโชก

เมื่อมาจากจังหวัดโปลตาวา

ฉันเข้าไปในเมืองหลวง

ในมือมีไม้ยาว

กระเป๋าเป้ว่างเปล่าสำหรับเธอ

เสื้อหนังแกะบนไหล่,

สิบห้า groszy ในกระเป๋าของฉัน

ไม่มีเงิน ไม่มีชื่อ ไม่มีเผ่า

รูปร่างเล็กและน่าขัน

ใช่สี่สิบปีผ่านไป

ฉันมีเงินล้านในกระเป๋า

ล้าน นั่นคือปีศาจของ Nekrasov! เขารักทอง ความหรูหรา ความเพลิดเพลินมาก และเพื่อที่จะได้มันมา เขาจึงดื่มด่ำกับ "การปฏิบัติจริง" หรือไม่? ไม่สิ มันเป็นปีศาจที่มีลักษณะแตกต่างออกไป มันเป็นปีศาจที่มืดมนที่สุดและน่าขายหน้าที่สุด มันเป็นปีศาจแห่งความเย่อหยิ่ง ความกระหายในความพอเพียง ความจำเป็นในการปกป้องตนเองจากผู้คนที่มีกำแพงหนาทึบ และมองดูความโกรธของพวกเขาอย่างสงบ ต่อภัยคุกคามอย่างอิสระ ฉันคิดว่าปีศาจตัวนี้ยังคงเกาะกุมหัวใจของเด็กวัย 15 ปี ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่บนทางเท้าของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แทบจะวิ่งหนีจากพ่อของเขา วิญญาณหนุ่มที่ขี้อายและภาคภูมิใจรู้สึกทึ่งและบาดเจ็บ ไม่ต้องการมองหาผู้อุปถัมภ์ ไม่ต้องการทำข้อตกลงกับฝูงชนต่างด้าวกลุ่มนี้ ไม่ใช่ว่าความไม่เชื่อในผู้คนจะผุดขึ้นในใจเขาเร็วนัก แต่เป็นความรู้สึกที่สงสัยและเร็วเกินไป (และด้วยเหตุนี้จึงผิดพลาด) สำหรับพวกเขา ถึงแม้จะไม่ร้ายถึงแม้จะไม่ได้น่ากลัวอย่างที่พูดกันก็ตาม (อาจคิดได้) แต่ก็ล้วนแต่อ่อนแอและขี้กลัวเหมือนกันหมด เพราะฉะนั้น พวกเขาจะทำลายโดยไร้ความโกรธทันทีที่มาถึง เพื่อความสนใจของพวกเขา ตอนนั้นเองที่ความฝันของ Nekrasov เริ่มต้นขึ้นบางทีบทกวีก็ก่อตัวขึ้นบนถนนในเวลาเดียวกัน: "มีเงินหนึ่งล้านในกระเป๋าของฉัน"

เป็นความโหยหาความพอเพียงในตัวเองที่มืดมน มืดมน ไม่พึ่งพาใครอีกต่อไป ฉันคิดว่าฉันจำไม่ผิด ฉันจำบางอย่างได้จากความรู้จักครั้งแรกของฉันกับเขา อย่างน้อยนั่นก็เป็นสิ่งที่ดูเหมือนกับฉันมาตลอดชีวิต แต่ปีศาจตัวนี้ยังคงเป็นปีศาจต่ำ จิตวิญญาณของ Nekrasov สามารถปรารถนาความพอเพียงเช่นนี้ได้หรือไม่ วิญญาณนี้สามารถตอบสนองต่อทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และไม่ละทิ้งศรัทธาในสิ่งนั้น วิญญาณที่มีพรสวรรค์ดังกล่าวปกป้องตนเองด้วยความพอเพียงหรือไม่? คนเหล่านี้ออกเดินทางด้วยเท้าเปล่าและมือเปล่า และจิตใจของพวกเขาแจ่มใสและสดใส ความพอเพียงของพวกเขาไม่ใช่ทองคำ ทอง - หยาบคาย รุนแรง เผด็จการ! ทองคำอาจดูเหมือนรับประกันได้อย่างแม่นยำว่าฝูงชนที่อ่อนแอและขี้อายซึ่ง Nekrasov เองก็ดูถูก รูปภาพของความรุนแรงและความกระหายในความยั่วยวนและความเลวทรามสามารถอยู่ร่วมกันในหัวใจเช่นนี้ในหัวใจของบุคคลที่ตัวเองสามารถดึงดูดผู้อื่นได้: "ทิ้งทุกอย่าง พาพนักงานของคุณแล้วตามฉันมา"

พาฉันไปที่ค่ายพินาศ

สำหรับงานความรักอันยิ่งใหญ่

แต่ปิศาจเอาชนะได้ และชายคนนั้นก็อยู่กับที่และไม่ไปไหน

พระองค์จึงทรงชดใช้ด้วยทุกข์ด้วยทุกข์ทั้งชีวิต อันที่จริงเรารู้เพียงข้อพระคัมภีร์ แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับการต่อสู้ภายในของเขากับปีศาจของเขา การต่อสู้ที่เจ็บปวดอย่างไม่ต้องสงสัยและดำเนินไปตลอดชีวิตของเขา ฉันไม่ได้พูดถึงความดีของ Nekrasov ด้วยซ้ำ: เขาไม่ได้เผยแพร่ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้คนเริ่มเป็นพยานต่อมนุษยชาติแล้วความอ่อนโยนของจิตวิญญาณ "ปฏิบัติ" นี้ คุณสุวรินทร์ได้ตีพิมพ์อะไรไปแล้วบ้าง ผมมั่นใจว่าจะพบประจักษ์พยานดีๆ อีกมาก ไม่มีทางเป็นอย่างอื่นได้ “โอ้ พวกเขาจะบอกฉัน คุณมีเหตุผล และถูกกว่าของเราด้วยซ้ำ” ไม่ ฉันไม่ได้ให้เหตุผล ฉันแค่อธิบาย และฉันสามารถตั้งคำถามได้สำเร็จ คำถามถือเป็นที่สิ้นสุดและแก้ปัญหาได้ทั้งหมด

IV. พยานของเนคราซอฟ

แม้แต่แฮมเล็ตยังประหลาดใจกับน้ำตาของนักแสดงที่อ่านบทบาทของเขาและร้องไห้เกี่ยวกับเฮคิวบาบางประเภท: "Hecuba คืออะไรสำหรับเขา" - ถามแฮมเล็ต คำถามนั้นตรงไปตรงมา: Nekrasov ของเราเป็นนักแสดงคนเดียวกันนั่นคือสามารถร้องไห้เพื่อตัวเองอย่างจริงใจและเพื่อศาลฝ่ายวิญญาณที่เขาลิดรอนตัวเองจากนั้นเทความเศร้าโศก (ความเศร้าโศกที่แท้จริง!) ในความงามอันเป็นอมตะของบทกวีและ วันรุ่งขึ้นเขาสบายใจได้จริงๆ ... ความงดงามของกวีนิพนธ์นี้ ความงดงามของบทกวีและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ไม่เพียงเท่านั้น การมองความงดงามของกวีนิพนธ์ว่าเป็นสิ่งที่ "ใช้ได้จริง" สามารถสร้างผลกำไร เงินทอง ชื่อเสียง และใช้สิ่งนี้ในแง่นี้ได้หรือไม่? หรือตรงกันข้ามความเศร้าโศกของกวีไม่ผ่านแม้หลังจากโองการไม่พอใจกับพวกเขา ความสวย ความเข้มแข็งที่แสดงออก ถูกกดขี่ข่มเหง และหากไม่สามารถรับมือกับอสูรชั่วนิรันดร์ด้วยกิเลสที่ยึดครองไปตลอดชีวิต เขาก็ล้มลงอีกครั้ง เขาได้คืนดีกับการล่มสลายของเขาอย่างสงบแล้วไม่ใช่หรือ? เสียงคร่ำครวญและเสียงร้องดังขึ้นอีกครั้งในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ลับแห่งการกลับใจ - พวกเขาพูดซ้ำตัวเองหรือไม่พวกเขาทำให้จิตใจของเขาเข้มข้นขึ้นทุกครั้งเพื่อที่ตัวเขาเองจะได้เห็นชัดเจนว่าปีศาจของเขาทำให้เขาต้องเสียอะไรและเขาจ่ายผลประโยชน์ของเขามากเพียงใด ได้รับจากเขา พูดง่ายๆ ก็คือ ถ้าเขาสามารถคืนดีกับปีศาจของเขาในทันที และแม้กระทั่งเขาก็สามารถเริ่มปรับ "การปฏิบัติ" ของเขาในการสนทนากับผู้คนได้แล้ว ไม่ว่าความสมานฉันท์และความสงบดังกล่าวจะคงอยู่ตลอดไปหรือในทางกลับกัน ก็บินจากหัวใจไปทันทีโดยทิ้งไว้ข้างหลัง ยิ่งปวดแสบปวดร้อน อับอาย และสำนึกผิด? ถ้าเพียงแต่มันเป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหานี้ - แล้วเราจะเหลืออะไร? ยังคงประณามเขาเพียงเพราะไม่สามารถรับมือกับการล่อลวงของเขาเขาไม่ได้ฆ่าตัวตายเช่น Pechersk ที่ทนทุกข์ทรมานในสมัยโบราณซึ่งไม่สามารถรับมือกับพญานาคแห่งกิเลสที่ทรมานเขา ฝังตัวเองลึกถึงเอวดินแล้วตาย ถ้าไม่ขับผีออก แน่นอน เอาชนะเขาได้ ในกรณีนี้ เราเอง ซึ่งก็คือเราแต่ละคน จะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่น่าขายหน้าและตลกหากเรากล้าที่จะสวมบทบาทผู้พิพากษาที่ออกเสียงประโยคดังกล่าว อย่างไรก็ตามกวีที่เขียนเกี่ยวกับตัวเอง:

อาจไม่ใช่กวี

แต่ต้องเป็นพลเมือง

ดังนั้น ตามที่เป็นอยู่ เขายอมรับการพิพากษาของผู้คนว่าเป็น "พลเมือง" เหนือตัวเขาเอง แน่นอนว่าเราละอายใจที่จะตัดสินเขาในฐานะปัจเจกบุคคล ตัวเราคืออะไร เราแต่ละคน? เราไม่เพียงแค่พูดเกี่ยวกับตัวเองออกมาดัง ๆ และซ่อนสิ่งที่น่ารังเกียจของเราเท่านั้นซึ่งเราคืนดีกันอย่างสมบูรณ์ภายในตัวเรา กวีอาจร้องไห้เกี่ยวกับการกระทำของเขาซึ่งเราจะไม่สะดุ้งถ้าเราทำอย่างนั้น ท้ายที่สุด เรารู้เกี่ยวกับการล้มของเขา เกี่ยวกับปีศาจของเขาจากบทกวีของเขาเอง หากไม่ใช่เพราะข้อเหล่านี้ซึ่งเขาไม่กลัวที่จะอ่านด้วยความจริงใจที่กลับใจแล้วทุกอย่างที่พูดถึงเขาในฐานะบุคคลเกี่ยวกับ "การปฏิบัติ" และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดจะตายด้วยตัวเองและ ลบออกจากความทรงจำของผู้คน , จะลงไปสู่การนินทาโดยตรงเพื่อให้เหตุผลใด ๆ ของเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับเขาอย่างสมบูรณ์ ข้าพเจ้าสังเกตได้จากวิธีที่ปฏิบัติไม่ได้จริง ๆ สำหรับผู้ชายที่รู้วิธีจัดการกับกิจธุระของตัวเองที่จะประกาศเสียงคร่ำครวญและร้องไห้ที่กลับใจของเขา ดังนั้น บางทีเขาอาจใช้ไม่ได้จริงอย่างที่คนอื่นอ้างเกี่ยวกับตัวเขา อย่างไรก็ตาม ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าเขาต้องไปที่ศาลของประชาชน เพราะเขาเองก็จำศาลนี้ได้ ดังนั้น หากคำถามที่เราตั้งไว้ข้างต้น คือ กวีพอใจกับโองการของตนหรือไม่ ซึ่งเขาเอาน้ำตาของเขา และปรองดองกับความสงบนั้นเองอีกครั้งที่ปล่อยให้เขาดื่มด่ำกับ "การปฏิบัติ" ด้วยใจที่เบาหรือบน ตรงกันข้าม การสมานฉันท์เป็นเพียงชั่วขณะเท่านั้น ที่ตัวเขาเองดูหมิ่นตัวเอง บางทีเพราะความอับอายขายหน้า เขาก็ทุกข์ทรมานมากขึ้นเรื่อยๆ และตลอดชีวิตของเขา ถ้าคำถามนี้ ข้าพเจ้าขอย้ำ สามารถแก้ไขได้โดยชอบ สมมติฐานที่สอง แน่นอนว่าเราสามารถคืนดีกับ "พลเมือง" Nekrasov ได้ทันทีเพราะความทุกข์ของเขาเองจะชำระความทรงจำของเราเกี่ยวกับเขาต่อหน้าเราอย่างสมบูรณ์ แน่นอนว่าตอนนี้มีข้อโต้แย้งเกิดขึ้น: หากคุณไม่สามารถแก้ปัญหาดังกล่าวได้ (และใครสามารถแก้ปัญหาได้) ก็ไม่จำเป็นต้องตั้งคำถาม แต่ความจริงของเรื่องคือมันสามารถแก้ไขได้ มีพยานที่สามารถแก้ไขได้ พยานคนนี้คือประชาชน

นั่นคือความรักที่เขามีต่อประชาชน! และประการแรก เหตุใดคนที่ "ปฏิบัติได้จริง" จึงถูกพาดพิงถึงความรักต่อประชาชน ทุกคนต่างยุ่งกับธุรกิจของตัวเอง คนหนึ่งใช้การได้จริง อีกคนหนึ่งมีความทุกข์สำหรับปชช. เอาเป็นว่าบังเอิญเพราะเขาเล่นแล้วล้มหลัง และ Nekrasov ไม่ได้ล้าหลังมาตลอดชีวิต พวกเขาจะพูดว่า: ผู้คนสำหรับเขาก็เหมือนกัน "Hekuba" เรื่องน้ำตาแต่งตัวในโองการและให้รายได้ แต่ฉันไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าเป็นการยากที่จะเสแสร้งความจริงใจของความรักอย่างที่ได้ยินในบทกวีของ Nekrasov (อาจมีการถกเถียงกันไม่รู้จบเกี่ยวกับเรื่องนี้) แต่ฉันจะบอกว่ามันชัดเจนสำหรับฉันว่าทำไม Nekrasov ถึงรัก ผู้คนมากมาย ทำไมเขาถึงดึงดูดเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ทำไมเขาถึงไปหาเขา และเขาพบอะไรจากเขา เพราะอย่างที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้น ความรักของ Nekrasov ต่อประชาชนก็คือผลลัพธ์ของความเศร้าโศกของเขาเอง ใส่แล้วยอมรับ - และ Nekrasov ทั้งหมดนั้นชัดเจนสำหรับคุณทั้งในฐานะกวีและในฐานะพลเมือง ในการรับใช้ประชาชนด้วยหัวใจและพรสวรรค์ พระองค์ทรงพบการชำระให้บริสุทธิ์ต่อหน้าพระองค์ ผู้คนมีความต้องการที่แท้จริงไม่เพียงแต่สำหรับข้อพระคัมภีร์เท่านั้น ในความรักสำหรับเขา เขาพบเหตุผลของเขา ด้วยความรู้สึกที่มีต่อผู้คน เขาได้ยกระดับจิตวิญญาณของเขาขึ้น แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขาไม่พบเป้าหมายแห่งความรักของเขาในหมู่คนรอบตัวเขาหรือในสิ่งที่คนเหล่านี้ให้เกียรติและสิ่งที่พวกเขาคำนับ ตรงกันข้าม พระองค์ทรงแยกจากคนเหล่านี้ ไปหาผู้ถูกกระทำ แก่ผู้ป่วย สู่คนใจง่าย แก่ผู้ต่ำต้อย เมื่อเขาถูกโจมตีด้วยความรังเกียจต่อชีวิตซึ่งเขายอมจำนนอย่างอ่อนแอและเลวทรามในบางครั้ง เขาเดินและต่อสู้กับแผ่นพื้นของวัดพื้นเมืองในชนบทที่ยากจนและได้รับการรักษา เขาจะไม่ได้เลือกผลลัพธ์ดังกล่าวสำหรับตัวเขาเองถ้าเขาไม่เชื่อในเรื่องนี้ ด้วยความรักต่อผู้คน เขาพบบางสิ่งที่ไม่สั่นคลอน เป็นผลลัพธ์ที่ไม่สั่นคลอนและศักดิ์สิทธิ์สำหรับทุกสิ่งที่ทรมานเขา และหากเป็นเช่นนั้น เขาก็ไม่พบสิ่งใดที่ศักดิ์สิทธิ์ ไม่สั่นคลอน จริงยิ่งกว่าการโค้งคำนับแต่ก่อน เขาไม่สามารถเชื่อการพิสูจน์ตัวเองทั้งหมดได้เฉพาะในข้อเกี่ยวกับผู้คนเท่านั้น และหากเป็นเช่นนั้น พระองค์ก็กราบลงต่อหน้าความจริงของประชาชน ถ้าเขาไม่พบสิ่งใดในชีวิตของเขาที่คู่ควรแก่ความรักมากกว่าผู้คน ดังนั้น เขาจึงรับรู้ทั้งความจริงของผู้คนและความจริงในหมู่ผู้คน และความจริงนั้นมีอยู่และรักษาไว้ในหมู่ประชาชนเท่านั้น ถ้าเขาไม่รู้ตัว ไม่สำนึกผิด ยอมรับแล้วยอมรับด้วยหัวใจ ในชาวไร่ชาวนาผู้เลวทรามซึ่งภาพพจน์ที่น่าอับอายและน่าขายหน้าได้ทรมานเขา เขาจึงพบบางสิ่งที่จริงและศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาอดไม่ได้ที่จะเคารพ ซึ่งเขาอดไม่ได้ที่จะตอบสนองด้วยสุดใจของเขา ในแง่นี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญทางวรรณกรรมของเขาที่กล่าวถึงความสำคัญทางวรรณกรรมของเขา กล่าวถึงผู้ที่ตระหนักถึงความจริงของประชาชนด้วย การแสวงหาความจริงนี้ชั่วนิรันดร์ ความกระหายอันเป็นนิรันดร์ ความเพียรพยายามเพื่อสิ่งนั้นเป็นพยานอย่างแจ่มแจ้ง ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่า ความต้องการภายในดึงดูดผู้คน ความต้องการที่สูงกว่าสิ่งใด เพราะฉะนั้น ความจำเป็นนี้จึงทำไม่ได้ เป็นพยานถึงภายใน ความปรารถนาอันเป็นนิจนิรันดร์ ความปรารถนาที่ไม่หยุดยั้ง ไม่ถูกระงับด้วยข้อโต้แย้งที่ฉลาดแกมโกงของการล่อลวง ความขัดแย้งใดๆ โดยเหตุผลทางปฏิบัติใดๆ และถ้าเป็นเช่นนั้น ดังนั้น เขาต้องทนทุกข์มาตลอดชีวิตของเขา ... แล้วหลังจากนั้นเราจะเป็นผู้พิพากษาแบบไหนกัน? ถ้าตุลาการก็ไม่ใช่จำเลย

Nekrasov เป็นประเภทประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสิ่งที่ขัดแย้งและแตกแยก ในด้านศีลธรรมและในด้านความเชื่อมั่น คนรัสเซียสามารถเข้าถึงได้ในช่วงเวลาที่น่าเศร้าและเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของเรา แต่ผู้ชายคนนี้ยังคงอยู่ในใจเรา แรงกระตุ้นแห่งความรักของกวีผู้นี้มักจะจริงใจ บริสุทธิ์และใจง่าย! ความปรารถนาของเขาที่มีต่อประชาชนนั้นสูงมากจนทำให้เขาเป็นกวีในที่สูงสุด สำหรับคนที่เป็นพลเมืองแล้วอีกครั้งด้วยความรักต่อประชาชนและความทุกข์ทรมานสำหรับพวกเขาเขาได้พิสูจน์ตัวเองและไถ่ถอนมากมายหากมีสิ่งที่จะไถ่ ...

V. ถึงผู้อ่าน

"ไดอารี่" ฉบับเดือนธันวาคมและฉบับที่แล้วมาช้ามากด้วยเหตุผลสองประการ: เนื่องจากอาการเจ็บปวดของฉันตลอดเดือนธันวาคมและเนื่องจากการย้ายไปที่โรงพิมพ์อื่นโดยไม่คาดคิดจากโรงพิมพ์ก่อนหน้าซึ่งได้หยุดกิจกรรม ในสถานที่ใหม่ที่ไม่ธรรมดา คดีนี้ต้องดำเนินต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าในกรณีใดฉันจะกล่าวโทษตัวเองและขอให้ผู้อ่านทุกคนปล่อยตัว

สำหรับคำถามมากมายของสมาชิกและผู้อ่านของฉันเกี่ยวกับว่าอย่างน้อยฉันสามารถเผยแพร่ No. of the Diary ได้เป็นครั้งคราวหรือไม่ในปี 1878 โดยไม่ต้องอายตัวเองกับกำหนดส่งรายเดือน ฉันรีบตอบด้วยเหตุผลหลายประการ , สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับฉัน บางทีฉันอาจจะตัดสินใจออกประเด็นหนึ่งและพูดคุยกับผู้อ่านของฉันอีกครั้ง ท้ายที่สุด ฉันได้ตีพิมพ์ใบปลิวสำหรับคนอื่นๆ เช่นเดียวกับตัวฉันเอง เนื่องจากความจำเป็นที่ไม่อาจต้านทานได้ในการพูดออกมาในช่วงเวลาที่อยากรู้อยากเห็นและมีลักษณะเฉพาะของเรา ถ้าฉันตีพิมพ์อย่างน้อยหนึ่งฉบับ ฉันจะแจ้งเรื่องนี้ในหนังสือพิมพ์ ฉันไม่คิดว่าฉันจะเขียนในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ในฉบับอื่นๆ ฉันสามารถเผยแพร่ได้เฉพาะเรื่องราวหรือนวนิยายเท่านั้น ในปีที่เหลือจากการตีพิมพ์อย่างเร่งด่วนนี้ ฉันจะรับเอาผลงานศิลปะชิ้นหนึ่งที่พัฒนาขึ้นในตัวฉันในช่วงสองปีนี้ของการตีพิมพ์ไดอารี่อย่างไม่เด่นชัดและไม่สมัครใจ แต่ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะกลับมาสร้าง "ไดอารี่" ต่อในหนึ่งปี จากก้นบึ้งของหัวใจฉันขอขอบคุณทุกคนที่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อฉันอย่างอบอุ่น สำหรับบรรดาผู้ที่เขียนถึงข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าจะออกจากงานพิมพ์ในเวลาที่ร้อนที่สุด ข้าพเจ้าจะสังเกตว่าในหนึ่งปี เวลานั้นจะมาถึง บางทีอาจจะร้อนขึ้น หรือมีลักษณะเฉพาะมากขึ้นอีก แล้วเราจะร่วมทำความดีร่วมกันอีกครั้ง

ฉันเขียน: ร่วมกันเพราะฉันถือว่าผู้สื่อข่าวจำนวนมากเป็นผู้ทำงานร่วมกันของฉันโดยตรง ฉันได้รับความช่วยเหลือมากมายจากข้อความ คำพูด คำแนะนำ และความจริงใจที่ทุกคนพูดถึงฉัน ฉันรู้สึกเสียใจที่ไม่สามารถตอบอะไรได้มากมายเพราะไม่มีเวลาและสุขภาพ ฉันถามอีกครั้งจากทุกคนที่ฉันไม่ได้ตอบด้วยความเมตตากรุณา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความผิดต่อหน้าหลาย ๆ คนที่เขียนถึงฉันในช่วงสามเดือนที่ผ่านมา ถึงคนที่เขียนว่า “ความปวดร้าวของเด็กยากจนและไม่รู้ว่าจะพูดอะไรกับพวกเขา” (ผู้เขียนคงจำตัวเองได้ด้วยสำนวนเหล่านี้) ตอนนี้ฉันใช้โอกาสสุดท้ายที่จะบอกว่าฉันซึ้งและสุดใจ หัวใจของฉันสนใจในจดหมายของเธอ ถ้าเป็นไปได้ ฉันจะตีพิมพ์คำตอบของจดหมายของเธอในไดอารี่ และเพียงเพราะฉันทิ้งความคิดของฉันไปจนพบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพิมพ์จดหมายทั้งหมดของเธอซ้ำ ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นเครื่องยืนยันอย่างชัดเจนถึงความกระตือรือร้นอันสูงส่งในวัยหนุ่มของเราส่วนใหญ่ ต่อความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะให้พวกเขาทำความดีทุกอย่างเพื่อส่วนรวม ฉันจะบอกนักข่าวคนนี้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: บางทีผู้หญิงรัสเซียอาจช่วยพวกเราทุกคน สังคมทั้งหมดของเราด้วยพลังงานใหม่ที่เกิดขึ้นในตัวเธอ ด้วยความกระหายอันสูงส่งที่สุดในการทำงาน และนี่ขึ้นอยู่กับการเสียสละเพื่อความสำเร็จ มันจะเป็นความอัปยศของอำนาจอื่นที่ไม่ได้ใช้งานและดึงพวกเขาไปพร้อมกับมันและนำผู้ที่หลงทางกลับสู่เส้นทางที่แท้จริง แต่พอ; ฉันกำลังตอบนักข่าวที่ได้รับความนับถือที่นี่ใน "ไดอารี่" เผื่อในกรณีที่ฉันสงสัยว่าที่อยู่เดิมที่เธอให้ไว้กับเธอไม่สามารถให้บริการได้อีกต่อไป

ผู้สื่อข่าวจำนวนมากไม่สามารถตอบคำถามของพวกเขาได้ เนื่องจากหัวข้อที่สำคัญและสำคัญยิ่งซึ่งพวกเขาสนใจมากไม่สามารถตอบเป็นตัวอักษรได้ ที่นี่คุณต้องเขียนบทความ แม้แต่หนังสือทั้งเล่ม ไม่ใช่จดหมาย จดหมายไม่สามารถแต่มีการละเว้นและความเข้าใจผิด ในหัวข้ออื่น ๆ มันเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะตอบสนอง

ถึงคนที่ขอให้ฉันบอกใน Diary ว่าฉันได้รับจดหมายถึงพี่ชายของเธอซึ่งถูกฆ่าตายในสงครามครั้งนี้ ฉันรีบแจ้งว่าฉันรู้สึกซาบซึ้งและตกใจกับความเศร้าโศกของเธอที่มีต่อเพื่อนและพี่ชายที่หายไปของเธอ และในขณะเดียวกันนางก็ยินดีที่พี่ชายของนางได้กระทำความดี ด้วยความยินดี ข้าพเจ้ารีบแจ้งให้บุคคลนี้ทราบว่าข้าพเจ้าพบชายหนุ่มคนหนึ่งที่รู้จักผู้ตายเป็นการส่วนตัวและยืนยันทุกอย่างที่เธอเขียนถึงข้าพเจ้าเกี่ยวกับเขาที่นี่

ฉันจับมือกับนักข่าวที่เขียนจดหมายยาวถึงฉัน (ในหน้า 5 ) เกี่ยวกับกาชาดอย่างเห็นใจฉันขอบคุณเขาอย่างจริงใจและขอให้เขาไม่ทิ้งการติดต่อในอนาคต แน่นอนฉันจะส่งสิ่งที่เขาขอไปให้เขา

สำหรับนักข่าวหลายคนที่เพิ่งถามฉันทีละประเด็น ฉันจะตอบทีละคนอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับคนที่ถามว่า: "ใครคือสตรัทสกี้" (ฉันหวังว่านักข่าวจะจำตัวเองได้ด้วยสำนวนเหล่านี้) ฉันขอให้นักข่าวจากมินสค์และวิเต็บสค์ขอโทษเป็นพิเศษที่ตอบช้ามาก พักผ่อนแล้วจะมาเฉลยคำตอบทุกคนให้มากที่สุด ดังนั้นอย่าให้พวกเขาบ่นและปล่อยให้พวกเขารอฉัน

ที่อยู่ของฉันยังคงเหมือนเดิม ฉันขอให้คุณระบุบ้านและถนนเท่านั้น และไม่ส่งถึงบรรณาธิการของ Writer's Diary

ขอบคุณทุกคนอีกครั้ง ขอให้เราได้พบกันใกล้และมีความสุข เวลานี้รุ่งโรจน์ แต่หนักและร้ายแรง ในขณะนี้ยอดเงินคงค้างมากแค่ไหนและเราจะพูดถึงเรื่องทั้งหมดนี้ในหนึ่งปี!

ป.ล. ผู้จัดพิมพ์หนังสือเล่มใหม่เพิ่งปรากฏตัว: "The Oriental Question of the Past and Present. Defense of Russia. SIR T. SINKLAIR, Baronet, สมาชิกรัฐสภาอังกฤษ แปลจากภาษาอังกฤษ" - ขอให้ฉันใส่ในฉบับนี้ ของ "ไดอารี่" เกี่ยวกับการประกาศหนังสือเล่มนี้ แต่หลังจากที่ได้ดูและทำความรู้จักกับมันแล้ว แทนที่จะเป็นโฆษณาทางหนังสือพิมพ์ทั่วไป ฉันอยากจะแนะนำให้ผู้อ่านได้รู้จักเป็นการส่วนตัว คงจะเป็นเรื่องยากที่จะเขียนหนังสือที่เป็นที่นิยม อยากรู้อยากเห็น และมีเหตุผลมากกว่านี้ ตอนนี้เราต้องการหนังสือที่คล้ายคลึงกัน และมีเพียงไม่กี่คนที่มีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคำถามตะวันออก ในขณะเดียวกันทุกคนจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับปัญหานี้ในขณะนี้ มีความจำเป็นและจำเป็น ซินแคลร์เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของรัสเซีย ในยุโรปเขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนทางการเมืองมานานแล้ว ปริมาณการพิมพ์หนาแน่น 350 หน้าที่พิมพ์มีราคาเพียงหนึ่งรูเบิล (พร้อมการจัดส่ง 1 rub. 20 kopecks); ขายในร้านหนังสือทั้งหมด

(