คนใหม่ในนวนิยายของ Chernyshevsky จะทำอย่างไร องค์ประกอบ "ใครคือ" คนใหม่ "ในนวนิยาย" จะทำอย่างไร? จะทำอย่างไร คนใหม่ Chernyshevsky

“ คนใหม่” ซึ่ง Chernyshevsky เขียนไว้ในนวนิยายของเขาเป็นตัวแทนของขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาสังคมในเวลานั้น โลกของคนเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในการต่อสู้กับระบอบเก่าที่ล้าสมัย แต่ยังคงครอบงำอยู่ ฮีโร่ของนวนิยายในเกือบทุกย่างก้าวต้องเผชิญกับความยากลำบากและความยากลำบากของระเบียบเก่าและเอาชนะพวกเขา “คนรุ่นใหม่” ในงานคือสามัญชน พวกเขามีความมุ่งมั่น มีเป้าหมายในชีวิต รู้ว่าควรทำอะไร ถูกรวมเป็นหนึ่งด้วยความคิดและแรงบันดาลใจร่วมกัน “ความปรารถนาหลักของพวกเขาคือ

ประชาชนมีอิสระ มีความสุข อยู่อย่างพอเพียง "คนรุ่นใหม่" เชื่อในคนของพวกเขา มองว่าพวกเขาเป็นคนเด็ดเดี่ยว ทรงพลัง มีความสามารถในการต่อสู้ แต่เพื่อให้เขาบรรลุเป้าหมาย เขาต้องได้รับการสอน การดลใจ และความสามัคคี

raznochintsy ซึ่งเป็นวีรบุรุษในนวนิยายของ Chernyshevsky มีความภาคภูมิใจความภาคภูมิใจและความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตนเอง ผู้เขียนเขียนว่า: “แต่ละคนเป็นคนกล้าหาญไม่ลังเลไม่ยอมแพ้ใครรู้วิธีลงธุรกิจและถ้าเขารับไปเขาก็คว้ามันไว้แน่นเพื่อไม่ให้หลุดมือไปจากเขา มือ. นี่คือคุณสมบัติด้านหนึ่งของพวกเขา คนละทิศคนละทาง

ความซื่อสัตย์จนไม่นึกถึงคำถามเลย เป็นไปได้ไหมที่จะพึ่งพาบุคคลนี้ในทุกเรื่อง? เป็นที่ชัดเจนว่าเขาหายใจจากหน้าอกของเขา ตราบใดที่หน้าอกนี้หายใจ มันร้อนและไม่เปลี่ยนแปลง จงวางหัวของคุณบนมันอย่างกล้าหาญ ... ” Chernyshevsky สามารถแสดงคุณสมบัติทั่วไปทั่วไปของพวกเขา แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติของแต่ละคนด้วย

Lopukhov และ Kirsanov พึ่งพาตนเองเท่านั้นพวกเขาทำงานร่วมกันเพื่อเป้าหมายอันสูงส่ง - เพื่อพัฒนาและปรับปรุงวิทยาศาสตร์เสียสละช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือผู้ที่สมควรได้รับ ไม่ได้แสวงหาผลประโยชน์ในการรักษาผู้ป่วย แต่ Dmitry Sergeevich นั้นสงบกว่า Alexander Matveevich เป็นธรรมชาติทางอารมณ์และศิลปะ

Vera Pavlovna พบว่ามันยากที่จะอาศัยอยู่ในบ้านของเธอเองเนื่องจากการล่วงละเมิดและการตำหนิติเตียนของแม่อย่างต่อเนื่อง แต่เธอไม่ได้พังทลายลงภายใต้แอกไม่ยอมแพ้ต่อความเมตตาของคำสั่งเก่า นางเอกคนนี้แข็งแกร่งโดยธรรมชาติตั้งแต่อายุยังน้อยเธอมีมุมมองเกี่ยวกับชีวิตเธอต้องการอิสระและชีวิตที่ปราศจากการโกหกเสมอ เธอไม่ชอบที่จะอวดดีต่อหน้าผู้คนและที่สำคัญที่สุดต่อหน้าตัวเอง เธอไม่สามารถสร้างความสุขของเธอบนความโชคร้ายของผู้อื่นได้ เธอไม่สามารถยืนหยัดกับมันได้เมื่อเธอถูกปฏิบัติเหมือนสิ่งของ Vera Pavlovna พยายามทำความเข้าใจโครงสร้างที่มีเหตุผลของสังคม เธอจึงสร้างโรงเย็บผ้าด้วยขั้นตอนและเงื่อนไขที่ยุติธรรม เธอไม่สนใจเรื่องเงิน เธอต้องการเห็นกระบวนการเอง การทำดีเพื่อตนเองเป็นผลดีแก่ผู้อื่น Vera Pavlovna สร้างเวิร์กช็อปมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้แก่ "คนใหม่" เธอเชื่อว่ามีคนดีๆ มากมาย แต่พวกเขาต้องการความช่วยเหลือและพวกเขาจะช่วยเหลือผู้อื่น จะมี “คนใหม่” เพิ่มขึ้น Vera Pavlovna เป็นตัวละครที่แตกต่างจาก Katerina Polozova

รัคเมตอฟเป็นคนพิเศษ ในบรรดาคนอื่นๆ เขาเป็นคนที่กระตือรือร้นที่สุด เขาเข้าใจดีว่าการต่อสู้เพื่อโลกใหม่จะไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย โดยทั้งหมดเขาเตรียมตัวเองสำหรับมัน ฮีโร่คนนี้คือ "เกลือของเกลือแห่งดิน กลไกของเครื่องยนต์" เขาละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาเพื่อจุดประสงค์เดียว มันมีพลังงานที่ดี ความอดทน ความชัดเจนของความคิดและพฤติกรรม ดังที่ Chernyshevsky เขียนไว้ว่า: "Rakhmetov เป็นคนร่าเริง เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านธุรกิจ เขาเป็นนักจิตวิทยาที่ยอดเยี่ยม"

“ทั้ง Lopukhov และ Kirsanov และ Vera Pavlovna และ Polozova และ Rakhmetov ต่างมีความกระตือรือร้น ประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยม อารมณ์ที่หลากหลาย แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็สามารถควบคุมความรู้สึก ควบคุมพฤติกรรมของตนให้อยู่ใต้บังคับบัญชาอันยิ่งใหญ่ของสาเหตุทั่วไปได้ "คนใหม่" - คนที่มีอุดมการณ์สูง กิจกรรมสำหรับพวกเขาคือการตระหนักถึงอุดมคติเหล่านี้ "คนใหม่" ทั้งหมดดำเนินชีวิตตาม "ทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล" การทำสิ่งต่างๆ เพื่อตนเองและเพื่อตนเอง ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นอีกด้วย ตามที่ Chernyshevsky "คนใหม่" ประพฤติตัวเหมือนกันในทุกสถานการณ์: พวกเขายังคงเป็นผู้คนในทุกสถานการณ์ "คนใหม่" ไม่ได้ซ้ำซากจำเจ วีรบุรุษแห่งนวนิยายของ Chernyshevsky เคารพผู้ที่พวกเขารัก ทำทุกอย่างเพื่อทำให้ชีวิตของเขาดีขึ้น และปฏิบัติต่อกันอย่างเท่าเทียมกัน นั่นคือเหตุผลที่ความรักของพวกเขาบริสุทธิ์และสูงส่ง

หลังจากการเลิกทาสในปี 2404 ผู้คนในรูปแบบที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนเริ่มปรากฏในสังคมรัสเซีย ลูกหลานของข้าราชการ นักบวช ขุนนางผู้น้อย และนักอุตสาหกรรมเดินทางมามอสโคว์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ จากส่วนต่างๆ ของรัสเซียเพื่อรับการศึกษาที่ดี พวกเขาเป็นผู้ปฏิบัติต่อคนเหล่านี้ พวกเขาเป็นผู้ที่ซึมซับความรู้ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมในกำแพงมหาวิทยาลัยด้วยการแนะนำในชีวิตของประเพณีประชาธิปไตยของเมืองเล็ก ๆ ในจังหวัดของพวกเขาและความไม่พอใจอย่างเห็นได้ชัดกับระบบขุนนางเก่า

พวกเขาตั้งใจที่จะก่อให้เกิดยุคใหม่ในการพัฒนาสังคมรัสเซีย ปรากฏการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ในขณะนั้น Turgenev และ Chernyshevsky เขียนนวนิยายเกี่ยวกับ "คนใหม่" วีรบุรุษของผลงานเหล่านี้คือนักปฏิวัติที่คลั่งไคล้ซึ่งถือว่าการต่อสู้เพื่อชีวิตที่มีความสุขสำหรับทุกคนในอนาคตเป็นเป้าหมายหลักในชีวิตของพวกเขา ในคำบรรยายของนวนิยายเรื่อง "What is to be done?" N. G. Chernyshevsky เราอ่าน: "จากเรื่องราวเกี่ยวกับคนใหม่"

Chernyshevsky "ไม่เพียงแต่รู้ว่าผู้คนใหม่ๆ คิดอย่างไรและให้เหตุผลเท่านั้น แต่ยังรู้ด้วยว่าพวกเขารู้สึกอย่างไร รักและเคารพซึ่งกันและกันอย่างไร พวกเขาจัดครอบครัวและชีวิตประจำวันอย่างไร และพวกเขาพยายามอย่างแรงกล้าในช่วงเวลานั้นและลำดับของสิ่งต่างๆ เป็นไปได้ที่จะรักทุกคนและยื่นมือให้ทุกคนอย่างวางใจ

ตัวละครหลักของนวนิยาย - Lopukhov, Kirsanov และ Vera Pavlovna - เป็นตัวแทนของคนประเภทใหม่ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำอะไรเกินความสามารถของมนุษย์ทั่วไป คนเหล่านี้เป็นคนปกติและผู้เขียนเองก็ยอมรับว่าพวกเขาเป็นคนแบบนี้ สถานการณ์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ทำให้นวนิยายทั้งเล่มมีความหมายลึกซึ้งเป็นพิเศษ

โดยการเสนอชื่อ Lopukhov, Kirsanov และ Vera Pavlovna เป็นตัวละครหลักผู้เขียนจึงแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าคนธรรมดาสามารถเป็นได้และนี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นหากพวกเขาต้องการให้ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความสุข และความสุข ต้องการพิสูจน์ให้ผู้อ่านเห็นว่าพวกเขาเป็นคนธรรมดาจริงๆ ผู้เขียนได้นำร่างยักษ์ของรัคเมตอฟขึ้นสู่เวที ซึ่งตัวเขาเองยอมรับว่าเป็นคนพิเศษและเรียกว่า "พิเศษ" Rakhmetov ไม่ได้มีส่วนร่วมในการกระทำของนวนิยายเพราะคนอย่างเขาอยู่ที่นั่นและอยู่ในขอบเขตของตัวเองและในสถานที่ของพวกเขาเมื่อใดและที่ไหนที่พวกเขาสามารถเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ได้ วิทยาศาสตร์และความสุขในครอบครัวไม่เป็นที่พอใจพวกเขา

พวกเขารักทุกคน ทนทุกข์จากความอยุติธรรมทุกอย่างที่เกิดขึ้น ประสบกับความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ในจิตวิญญาณของพวกเขาเอง และมอบทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเยียวยาความเศร้าโศกนี้ ความพยายามของ Chernyshevsky ในการแนะนำบุคคลพิเศษให้กับผู้อ่านเรียกได้ว่าประสบความสำเร็จทีเดียว ก่อนหน้าเขา Turgenev ทำธุรกิจนี้ แต่น่าเสียดายที่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คนที่มาจากหลากหลายชีวิต ส่วนใหญ่เป็นนักเรียนที่เรียนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและ "เคยชินกับการใช้หน้าอกมาก่อน"

ในนวนิยายของ Chernyshevsky เราเห็นกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันทั้งหมด พื้นฐานของกิจกรรมของพวกเขาคือการโฆษณาชวนเชื่อ กลุ่มนักเรียนของ Kirsanov เป็นหนึ่งในกลุ่มที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด นักปฏิวัติรุ่นเยาว์ได้รับการเลี้ยงดูมาที่นี่ บุคลิกภาพของ "บุคคลพิเศษ" นักปฏิวัติมืออาชีพได้ก่อตัวขึ้นที่นี่ ในการเป็นคนพิเศษ ก่อนอื่นคุณต้องมีพลังใจมหาศาลเพื่อที่จะละทิ้งความสุขทั้งหมดและกลบความปรารถนาเพียงเล็กน้อยในตัวคุณเพื่อเห็นแก่ธุรกิจของคุณ

การทำงานในนามของการปฏิวัติกลายเป็นธุรกิจเดียวที่น่าสนใจอย่างยิ่ง ในการก่อตัวของความเชื่อมั่นของ Rakhmetov การสนทนากับ Kirsanov มีความสำคัญอย่างยิ่งในระหว่างนั้น "เขาส่งคำสาปไปยังสิ่งที่ต้องตาย ฯลฯ" หลังจากเขา การเกิดใหม่ของ Rakhmetov เป็น "บุคคลพิเศษ" ก็เริ่มขึ้น ความจริงที่ว่า "คนใหม่" มีผู้ติดตาม (ผู้ถือทุนการศึกษาของ Rakhmetov) พูดถึงความแข็งแกร่งของอิทธิพลของแวดวงนี้ที่มีต่อคนหนุ่มสาว

Chernyshevsky ให้ภาพลักษณ์ของ "ผู้หญิงใหม่" ในนวนิยายของเขา Vera Pavlovna ซึ่ง Lopukhov "นำ" ออกจาก "ห้องใต้ดินของชีวิตชาวฟิลิปปินส์" เป็นคนที่พัฒนาอย่างครอบคลุมเธอมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ: เธอตัดสินใจที่จะเป็นหมอเพื่อให้เกิดประโยชน์มากขึ้นแก่ผู้คน หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ Vera Pavlovna ยังปล่อยผู้หญิงคนอื่นให้เป็นอิสระ เธอสร้างเวิร์กช็อปเพื่อช่วยเหลือเด็กสาวที่ยากจนให้พบที่ในชีวิต

กิจกรรมทั้งหมดของ Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna ได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธาในการเริ่มต้นของอนาคตที่สดใส พวกเขาไม่ได้อยู่ตามลำพังอีกต่อไป แม้ว่ากลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนๆ กันจะยังแคบอยู่ก็ตาม แต่เป็นคนเช่น Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna และคนอื่น ๆ ที่จำเป็นในเวลานั้นในรัสเซีย ภาพของพวกเขาเป็นตัวอย่างสำหรับการก่อตัวของโลกทัศน์ของคนรุ่นปฏิวัติ ผู้เขียนตระหนักว่าผู้คนที่อธิบายไว้ในนวนิยายของเขาคือความฝันของเขา แต่ความฝันนี้กลับกลายเป็นคำทำนายไปพร้อม ๆ กัน “หลายปีจะผ่านไป” ผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับประเภทของคนใหม่กล่าว “และเขาจะไปเกิดใหม่กับคนจำนวนมากขึ้น”

ผู้เขียนเองเขียนได้ดีเกี่ยวกับ "คนใหม่" และความสำคัญของพวกเขาในชีวิตของมนุษยชาติที่เหลือในงานของเขาเอง: "มีเพียงไม่กี่คน แต่ชีวิตของทุกคนบานสะพรั่งหากไม่มีพวกเขาก็คงตาย ออกเปรี้ยว มีน้อย แต่ให้ทุกคนหายใจได้ ถ้าไม่มีพวกเขา ผู้คนจะหายใจไม่ออก นี่คือสีของคนดี เหล่านี้เป็นเครื่องยนต์ของเครื่องยนต์ นี่คือเกลือของเกลือของ โลก. "

ถ้าไม่มีคนแบบนี้ ชีวิตก็คิดไม่ถึง เพราะมันจะต้องเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ถูกปรับเปลี่ยนไปตามกาลเวลา ในปัจจุบันยังมีกิจกรรมสำหรับคนใหม่ๆ ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตขั้นพื้นฐาน Roman Chernyshevsky "จะทำอย่างไร" ล้ำค่าและเฉพาะเจาะจงในเรื่องนี้และสำหรับผู้อ่านปัจจุบัน ซึ่งช่วยกระตุ้นจิตวิญญาณมนุษย์ให้สูงขึ้น ความปรารถนาในการต่อสู้เพื่อสังคมที่ดี ปัญหาของงานจะทันสมัยและจำเป็นต่อการก่อตั้งสังคมตลอดไป

Chernyshevsky เขียนนวนิยาย What Is To Be Done? ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างลำบาก มันคือปีพ.ศ. 2406 เมื่อคำผิดใด ๆ ที่สามารถถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลานาน อย่างแรกเลย คุณควรสังเกตทักษะของนักเขียน เขาออกแบบงานในลักษณะที่ผ่านการทดสอบ แต่ผู้อ่านทุกคนสามารถเห็นข้อความที่แท้จริงของผู้เขียนได้

หนึ่งในคุณสมบัติหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือความสมจริงเชิงวิพากษ์และความโรแมนติกแบบปฏิวัติ

พวกเขารวมเข้าด้วยกันและแนะนำรูปแบบใหม่อย่างสมบูรณ์ Chernyshevsky แสดงภาพที่แท้จริงของโลก เขาทำนายการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ประกอบด้วยแนวคิดสังคมนิยมเพียงแนวคิดเดียว แม้ว่าแนวคิดหลังจะมีจุดศูนย์กลางอยู่ในนั้น นอกจากความฝันในอุดมคติเกี่ยวกับอนาคตแล้ว นวนิยายเรื่องนี้ยังมีบทวิเคราะห์ที่ค่อนข้างจริงจังเกี่ยวกับปัจจุบันอีกด้วย

นวนิยายเรื่องนี้ส่วนใหญ่อุทิศให้กับ "คนใหม่" เนื่องจากผู้เขียนใส่ใจเกี่ยวกับพวกเขา ฝั่งตรงข้ามคือ "คนชรา" ตลอดทั้งหน้า ผู้เขียนจะผลักพวกเขาเข้าหากัน เปรียบเทียบเป้าหมาย วิสัยทัศน์ ตำแหน่งชีวิต นอกจากนี้ยังมีข้อสรุปของผู้เขียน แต่สิ่งสำคัญคือตัวเราเองสามารถสรุปผลได้เอง

ความขัดแย้งหลักคืออะไร? คนหนุ่มสาวพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งเสมอ และคนชราไม่ต้องการออกจากบ้าน เป็นการยากที่จะประเมินค่าความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่นี่สูงเกินไป

ในการวิเคราะห์คนสองกลุ่มนี้ เราจะเริ่มด้วยคำถามเรื่องความสุข รุ่นพ่อสนใจแต่ตัวเองเท่านั้น พวกเขามักจะไม่กังวลเกี่ยวกับคนอื่น ความพ่ายแพ้ของคนอื่นไม่ส่งผลต่อหัวใจของพวกเขา ความสุขของคนรุ่นใหม่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาเข้าใจแก่นแท้ของสังคม เข้าใจความสำคัญของการอยู่ร่วมกัน เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น นี่คือความแข็งแกร่งของพวกเขา กฎเกณฑ์เดิมไม่อนุญาตให้เปิดตามปกติ

Chernyshevsky เห็นด้วยอย่างเต็มที่กับคนใหม่

Chernyshevsky ไม่เคยปกป้องความเห็นแก่ตัวในความหมายที่แท้จริง

"ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" ของวีรบุรุษของ Chernyshevsky ไม่เกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว หรือความเป็นปัจเจก จุดประสงค์คือประโยชน์ของทั้งสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้ที่เคลื่อนไหวตามหลักการนี้คือ Mertsalovs, Kirsanov, Lopukhov เป็นต้น

แต่ที่สำคัญที่สุดฉันชอบความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สูญเสียเอกลักษณ์ของพวกเขา พวกเขามีบุคลิกที่สดใสแม้ว่าจะถูกขับเคลื่อนด้วยแนวคิดเพื่อประโยชน์ของสังคมก็ตาม พวกเขาทำงานเพื่อเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา และยิ่งงานนี้ยากขึ้น พวกเขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น “ความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล” เป็นการดูแลตัวเองด้วย แต่ก็ไม่ได้ทำร้ายใคร แต่ช่วยให้คนอื่นดีขึ้นเท่านั้น

คุณผู้หญิงไม่ควรพลาด สาระสำคัญอยู่ที่การทำความเข้าใจบทบาทของสตรีในสังคมและครอบครัว Chernyshevsky เน้นความแข็งแกร่งของผู้หญิงจิตใจของเธอ เธอสามารถประสบความสำเร็จได้ไม่เพียงแค่ในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังประสบความสำเร็จในที่ทำงานอีกด้วย

ตอนนี้เธอมีสิทธิ์ในความเป็นปัจเจก การศึกษา ความฝัน และความสำเร็จ Chernyshevsky พิจารณาสถานที่ของผู้หญิงทั้งในสังคมและในครอบครัว

"จะทำอย่างไร?" เป็นคำถามนิรันดร์สำหรับคนจำนวนมาก Chernyshevsky ไม่ใช่แค่ประวัติศาสตร์ศิลปะที่มีความหมายเท่านั้น นี่เป็นงานเชิงปรัชญา จิตวิทยา และสังคมที่จริงจัง มันเปิดโลกภายในของผู้คน ฉันคิดว่าไม่ใช่นักจิตวิทยาหรือปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนที่สามารถแสดงความเป็นจริงในสมัยของเราได้อย่างเต็มตาและตามความจริง

อัปเดตเมื่อ: 2017-01-16

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอบคุณที่ให้ความสนใจ.

ในวรรณคดีปี ค.ศ. 1850-1860 มีนวนิยายทั้งชุดปรากฏขึ้นซึ่งเรียกว่านวนิยายเกี่ยวกับ "คนใหม่"
เกณฑ์การจำแนกบุคคลเป็น “คนใหม่” มีอะไรบ้าง? ประการแรก การเกิดขึ้นของ "คนใหม่" เกิดจากสถานการณ์ทางการเมืองและประวัติศาสตร์ของสังคม พวกเขาเป็นตัวแทนของยุคใหม่ ดังนั้น พวกเขาจึงมีการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับเวลา พื้นที่ งานใหม่ ความสัมพันธ์ใหม่ ดังนั้นโอกาสในการพัฒนาคนเหล่านี้ในอนาคต ดังนั้นในวรรณคดี "คนใหม่" "เริ่มต้น" ด้วยนวนิยายของทูร์เกเนฟ Rudin (1856), ในวันอีฟ (1859), Fathers and Sons (1962)
ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 30-40 หลังจากความพ่ายแพ้ของ Decembrists การหมักเกิดขึ้นในสังคมรัสเซีย ส่วนหนึ่งของเขาถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังและการมองโลกในแง่ร้าย อีกส่วนหนึ่งโดยกิจกรรมที่รอบคอบ แสดงความพยายามที่จะดำเนินงานของพวกหลอกลวงต่อไป ในไม่ช้า ความคิดทางสังคมก็มีทิศทางที่เป็นทางการมากขึ้น นั่นคือทิศทางของการโฆษณาชวนเชื่อ มันเป็นแนวคิดของสังคมที่ตูร์เกเนฟแสดงออกในรูปแบบของรูดิน ตอนแรกนวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "Brilliant nature" ในกรณีนี้ "อัจฉริยะ" หมายถึงการตรัสรู้ความปรารถนาในความจริง (งานของฮีโร่ตัวนี้มีคุณธรรมมากกว่าสังคม) หน้าที่ของเขาคือการหว่าน "มีเหตุผลดีนิรันดร์" และเขาทำสิ่งนี้ด้วยเกียรติ แต่เขาขาดธรรมชาติไม่แข็งแรงพอที่จะเอาชนะอุปสรรค
ทูร์เกเนฟยังกล่าวถึงปัญหาที่เจ็บปวดสำหรับชาวรัสเซีย เช่น การเลือกกิจกรรม กิจกรรมที่มีผลและมีประโยชน์ ใช่ แต่ละครั้งมีฮีโร่และภารกิจของตัวเอง สำหรับสังคมในสมัยนั้นจำเป็นต้องมีผู้ที่ชื่นชอบและนักโฆษณาชวนเชื่อของ Rudin แต่ไม่ว่าลูกหลานจะกล่าวหาบรรพบุรุษของพวกเขาว่า "ความหยาบคายและลัทธินิยม" อย่างรุนแรงเพียงใด พวก Rudins ก็เป็นคนที่อยู่ในสถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่งโดยเฉพาะ พวกเขาก็เขย่าแล้วมีเสียง แต่เมื่อคนโตขึ้นไม่จำเป็นต้องเขย่าแล้วมีเสียง ...
นวนิยายเรื่อง "On the Eve" (1859) มีความแตกต่างกันเล็กน้อยสามารถเรียกได้ว่า "ระดับกลาง" นี่คือเวลาระหว่าง Rudin และ Bazarov (อีกครั้งเรื่องของเวลา!) ชื่อหนังสือพูดเพื่อตัวเอง ในวันก่อน ... อะไรนะ .. Elena Stakhova เป็นศูนย์กลางของนวนิยาย เธอกำลังรอใครสักคน .. เธอต้องรักใครสักคน ... ใคร? สภาพภายในของ Elena สะท้อนถึงสถานการณ์ในสมัยนั้น เธอโอบรับทั้งรัสเซีย รัสเซียต้องการอะไร? ทำไม Shubins และ Bersenyevs ซึ่งดูเหมือนจะเป็นคนที่คู่ควรไม่ดึงดูดความสนใจของเธอ? และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะพวกเขามีความรักอย่างแข็งขันต่อมาตุภูมิไม่เพียงพอและอุทิศให้กับเธออย่างเต็มที่ นั่นคือเหตุผลที่เขาดึงดูด Elena Insarov ผู้ซึ่งต่อสู้เพื่อปลดปล่อยดินแดนของเขาจากการกดขี่ของตุรกี ตัวอย่างของ Insarov เป็นตัวอย่างคลาสสิก ผู้ชายตลอดกาล ท้ายที่สุด ไม่มีอะไรใหม่ในนั้น (สำหรับการบริการที่ปลอดภัยสำหรับมาตุภูมินั้นไม่ใช่เรื่องใหม่เลย!) แต่มันเป็นสิ่งที่เก่าแก่ที่ถูกลืมเลือนไปอย่างแม่นยำซึ่งสังคมรัสเซียยังขาด...
ในปี พ.ศ. 2405 นวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ที่ขัดแย้งและขัดแย้งที่สุดของทูร์เกเนฟได้รับการตีพิมพ์ แน่นอนว่านิยายทั้งสามเรื่องเป็นเรื่องการเมือง นวนิยายพิพาท นวนิยายพิพาท แต่ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" มีการสังเกตเป็นอย่างดี เพราะมันแสดงให้เห็นโดยเฉพาะใน "การต่อสู้" ระหว่าง Bazarov และ Kirsanov "การต่อสู้" กลายเป็นเรื่องที่เข้ากันไม่ได้เพราะพวกเขาเป็นตัวแทนของความขัดแย้งของสองยุค - ขุนนางและราซโนชินสกายา
ลักษณะทางการเมืองที่รุนแรงของนวนิยายเรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นในเงื่อนไขทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงของประเภท "คนใหม่" Evgeny Bazarov เป็นผู้ทำลายล้างประเภทกลุ่ม Dobrolyubov, Preobrazhensky และ Pisarev เป็นแบบอย่างของเขา
เป็นที่ทราบกันดีว่าการทำลายล้างนั้นเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่เยาวชนในยุค 50 และ 60 ของศตวรรษที่ XIX แน่นอน การปฏิเสธเป็นหนทางสู่การทำลายตนเอง แต่อะไรทำให้เกิดสิ่งนี้ นี่คือการปฏิเสธอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Bazarov ให้คำตอบที่ดีมากสำหรับสิ่งนี้:
“แล้วเราก็เดาได้ว่าการพูดคุย แค่พูดคุยเกี่ยวกับแผลเปื่อยของเราไม่คุ้มกับปัญหา เพราะสิ่งนี้นำไปสู่ความหยาบคายและหลักคำสอนเท่านั้น เราเห็นว่านักปราชญ์ของเราซึ่งเรียกว่าคนหัวก้าวหน้าและผู้กล่าวหาไม่ดีที่เรายุ่งอยู่กับเรื่องไร้สาระ .. เมื่อพูดถึงขนมปังประจำวัน ... ” ดังนั้น Bazarov จึงมีส่วนร่วมในการรับ“ ขนมปังรายวัน” ไม่น่าแปลกใจที่เขาไม่ผูกของเขา
อาชีพเกี่ยวกับการเมือง แต่กลายเป็นหมอ และ "ยุ่งกับคน" ไม่มีประสิทธิภาพใน Rudin ใน Bazarov ประสิทธิภาพนี้ปรากฏขึ้น นั่นเป็นเหตุผลที่เขาเป็นผู้นำและไหล่เหนือใครในนวนิยาย เพราะเขาพบว่าตัวเองเติบโตและไม่ได้ใช้ชีวิตเหมือนดอกไม้ที่ว่างเปล่าเช่น Pavel Petrovich และยิ่งกว่านั้นเขาไม่ได้ "หยุดไปวันแล้ววันเล่า" เช่น Anna Sergeevna
คำถามของเวลาและพื้นที่ถูกวางในรูปแบบใหม่ Bazarov พูดว่า: "ปล่อยให้มัน (เวลา) ขึ้นอยู่กับฉัน" ดังนั้น คนเข้มงวดคนนี้จึงหันไปใช้แนวคิดสากลที่ว่า “ทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคคล!”
ความคิดของพื้นที่แสดงผ่านการปลดปล่อยภายในของบุคลิกภาพ ท้ายที่สุดแล้ว เสรีภาพของแต่ละบุคคลนั้น อย่างแรกเลย เป็นการก้าวข้ามกรอบของ "ฉัน" ของตัวเอง และสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคนเรามอบบางสิ่งให้กับตัวเอง Bazarov มอบตัวให้กับสาเหตุเพื่อมาตุภูมิ ("รัสเซียต้องการฉัน ... ") เพื่อความรู้สึก
เขารู้สึกถึงพลังมหาศาล แต่เขาไม่สามารถทำอะไรตามที่ต้องการได้ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาถอนตัวออกมาเป็นน้ำมูกไหลหงุดหงิดบูดบึ้ง
ขณะทำงานนี้ ตูร์เกเนฟให้ความก้าวหน้าอย่างมากกับภาพนี้ และนวนิยายเรื่องนี้ได้รับความหมายทางปรัชญา
สิ่งที่ขาดหายไปจาก "ไอรอนแมน" คนนี้? ขาดการศึกษาทั่วไปไม่เพียง แต่ Bazarov ไม่ต้องการทำข้อตกลงกับชีวิตไม่ต้องการที่จะยอมรับตามที่เป็นอยู่ เขาไม่รู้จักแรงกระตุ้นของมนุษย์ในตัวเอง นี่คือโศกนาฏกรรมของเขา เขาชนผู้คน - นี่คือโศกนาฏกรรมของภาพนี้ แต่นวนิยายเรื่องนี้มีจุดจบที่ปรองดองไม่ใช่เพื่ออะไรที่หลุมศพของ Yevgeny Bazarov นั้นศักดิ์สิทธิ์ มีบางอย่างที่เป็นธรรมชาติและจริงใจอย่างสุดซึ้งในการกระทำของเขา นี่คือสิ่งที่มาถึง Bazarov ทิศทางของการทำลายล้างไม่ได้พิสูจน์ตัวเองในประวัติศาสตร์ เป็นรากฐานของสังคมนิยม... นวนิยายเรื่อง What Is To Be Done? N.G. Chernyshevsky.
หากทูร์เกเนฟสร้างประเภทกลุ่มที่เกิดจากภัยพิบัติทางสังคม แสดงให้เห็นการพัฒนาของพวกเขาในสังคมนี้ Chernyshevsky ไม่เพียง แต่ดำเนินการต่อไป แต่ยังให้คำตอบโดยละเอียดด้วยการสร้างงานของโปรแกรม "ต้องทำอย่างไร"
หาก Turgenev ไม่ได้ร่างพื้นหลังของ Bazarov แล้ว Chernyshevsky ก็ให้เรื่องราวที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตของวีรบุรุษของเขา
"คนใหม่" ของ Chernyshevsky แตกต่างอะไร?
อย่างแรก พวกเขาคือเดโมแครต-raznochintsy และอย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าแสดงถึงช่วงเวลาของการพัฒนาสังคมของชนชั้นนายทุน คลาสที่พึ่งสร้างใหม่ของตัวเอง สร้างรากฐานทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นความสัมพันธ์ใหม่ การรับรู้ใหม่ ทฤษฎีของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" คือการแสดงออกของภารกิจทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมเหล่านี้
Chernyshevsky สร้าง "คนใหม่" สองประเภท คนเหล่านี้คือคน "พิเศษ" (Rakhmetov) และคน "ธรรมดา" (Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov) ดังนั้นผู้เขียนจึงแก้ปัญหาการปรับโครงสร้างสังคม Lopukhov, Kirsanov, Rodalskaya สร้างใหม่ด้วยงานที่สร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ และความสามัคคี ผ่านการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง Rakhmetov - "ปฏิวัติ" แม้ว่าเส้นทางนี้จะไม่ชัดเจน นั่นคือเหตุผลที่คำถามของเวลาเกิดขึ้นทันที นั่นคือเหตุผลที่ Rakhmetov เป็นคนแห่งอนาคต และ Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna เป็นคนในปัจจุบัน สำหรับ "คนใหม่" Chernyshevsky เสรีภาพภายในของแต่ละบุคคลอยู่ในสถานที่แรก “คนใหม่” สร้างจริยธรรม แก้ปัญหาคุณธรรมและจิตใจ การวิเคราะห์ตนเอง (ต่างจาก Bazarov) เป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง พวกเขาเชื่อว่าพลังของจิตใจจะทำให้เกิด "ความดีนิรันดร์" ในตัวบุคคล ผู้เขียนมองปัญหานี้ในรูปแบบของฮีโร่ตั้งแต่รูปแบบเริ่มต้นของการต่อสู้กับเผด็จการในครอบครัวไปจนถึงการเตรียมการและ "การเปลี่ยนฉาก"
Chernyshevsky ให้เหตุผลว่าบุคคลต้องมีบุคลิกที่กลมกลืนกัน ตัวอย่างเช่น Vera Pavlovna (ประเด็นเรื่องการปลดปล่อย) การเป็นภรรยาแม่มีโอกาสชีวิตทางสังคมโอกาสในการศึกษาและที่สำคัญที่สุดคือเธอมีความปรารถนาที่จะทำงาน
"คนใหม่" Chernyshevsky "ในรูปแบบใหม่" และสัมพันธ์กันนั่นคือผู้เขียนกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างปกติ แต่ในช่วงเวลานั้นถือว่าพิเศษและใหม่ ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพอย่างประณีตแม้ว่าพวกเขาจะต้องก้าวข้ามตัวเองก็ตาม พวกเขาอยู่เหนืออัตตาของพวกเขา และ "ทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุมีผล" ซึ่งพวกเขาสร้างขึ้นนั้นเป็นเพียงการวิปัสสนาอย่างลึกซึ้ง ความเห็นแก่ตัวของพวกเขาเป็นที่สาธารณะไม่ใช่ส่วนตัว
Rudin, Bazarov, Lopukhov, Kirsanovs มีและไม่มี ให้แต่ละคนมีข้อบกพร่องทฤษฎีของพวกเขาซึ่งเวลาไม่ได้พิสูจน์ แต่คนเหล่านี้มอบตัวเองให้กับบ้านเกิดของพวกเขา รัสเซีย พวกเขาเชียร์พวกเขา พวกเขาทนทุกข์ทรมาน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็น "คนใหม่"

นวนิยายที่มีชื่อเสียงของ Chernyshevsky What Is To Be Done? มุ่งสู่ประเพณีวรรณกรรมยูโทเปียโลกอย่างมีสติ ผู้เขียนอธิบายมุมมองของเขาเกี่ยวกับอุดมคติทางสังคมนิยมอย่างสม่ำเสมอ ยูโทเปียที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง ก่อนหน้าเราเหมือนที่เคยทำมาแล้วให้ผลลัพธ์ที่ดี ในบรรดาผลงานยูโทเปียที่มีชื่อเสียง นวนิยายเรื่องนี้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนไม่เพียงแต่วาดภาพของอนาคตที่สดใส แต่ยังรวมถึงวิธีการเข้าใกล้ด้วย ผู้ที่บรรลุอุดมคติก็ถูกพรรณนาด้วย คำบรรยายของนวนิยายเรื่อง "จากเรื่องราวเกี่ยวกับคนใหม่" บ่งบอกถึงบทบาทที่โดดเด่นของพวกเขา

Chernyshevsky เน้นย้ำประเภทของ "คนใหม่" อย่างต่อเนื่องพูดถึงทั้งกลุ่ม "คนเหล่านี้อยู่ท่ามกลางคนอื่น ๆ ราวกับว่าในหมู่ชาวจีนมีชาวยุโรปหลายคนที่ไม่สามารถแยกแยะได้จากชาวจีน" ฮีโร่แต่ละคนมีคุณสมบัติทั่วไปสำหรับกลุ่ม - ความกล้าหาญ ความสามารถในการทำธุรกิจ ความซื่อสัตย์

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับนักเขียนในการแสดงพัฒนาการของ "คนใหม่" ซึ่งแตกต่างจากคนทั่วไป ฮีโร่คนเดียวที่มีการพิจารณารายละเอียดที่ดีในอดีตคือ Verochka อะไรช่วยให้เธอหลุดพ้นจากสภาพแวดล้อมของ "คนหยาบคาย"? ตามที่ Chernyshevsky - การทำงานและการศึกษา “เรายากจน แต่เราเป็นคนทำงาน เรามีมือที่แข็งแรง ถ้าเราศึกษา ความรู้จะทำให้เราเป็นอิสระ หากเราทำงาน แรงงานจะทำให้เราร่ำรวย” Vera สามารถใช้ภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันได้อย่างคล่องแคล่ว ซึ่งทำให้เธอมีโอกาสในการศึกษาด้วยตนเองอย่างไม่จำกัด

วีรบุรุษเช่น Kirsanov, Lopukhov และ Mertsalov เข้าสู่นวนิยายในฐานะคนที่มีชื่อเสียงแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แพทย์ปรากฏในนวนิยายในขณะที่เขียนวิทยานิพนธ์ ดังนั้นงานและการศึกษาจึงหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว นอกจากนี้ ผู้เขียนยังระบุชัดเจนว่าหากทั้ง Lopukhov และ Kirsanov มาจากครอบครัวที่ยากจนและถ่อมตน พวกเขาก็อาจจะมีความยากจนและทำงานอยู่เบื้องหลัง โดยที่การศึกษาก็เป็นไปไม่ได้ การเปิดรับแรงงานตั้งแต่เนิ่นๆ ทำให้ "คนใหม่" ได้เปรียบเหนือคนอื่น

การแต่งงานของ Vera Pavlovna ไม่ใช่บทส่งท้าย แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของนวนิยายเท่านั้น และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก เน้นย้ำว่านอกจากครอบครัว Verochka ยังสามารถสร้างความสัมพันธ์ในวงกว้างของผู้คนได้ นี่คือแนวคิดยูโทเปียแบบเก่าของชุมชน - phalanstere

แรงงานให้ "คนใหม่" ก่อนสิ่งอื่นใดคือความเป็นอิสระส่วนบุคคล แต่นอกจากนี้ยังเป็นการช่วยเหลือผู้อื่นอย่างแข็งขัน ผู้เขียนขอประณามความเบี่ยงเบนใด ๆ จากการบริการที่เสียสละไปจนถึงการใช้แรงงาน พอเพียงที่จะนึกถึงช่วงเวลาที่ Verochka กำลังจะไปตาม Lopukhov ออกจากเวิร์กช็อป กาลครั้งหนึ่ง แรงงานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ "คนใหม่" เพื่อรับการศึกษา แต่ตอนนี้ วีรบุรุษกำลังพยายามให้การศึกษาแก่ผู้คนในกระบวนการของแรงงาน แนวคิดเชิงปรัชญาที่สำคัญอีกประการหนึ่งของผู้เขียนในการพรรณนาถึง "คนใหม่" นั้นเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ - กิจกรรมการศึกษาของพวกเขา

เรารู้จัก Lopukhov ในฐานะนักโฆษณาชวนเชื่อที่มีความกระตือรือร้นในแนวคิดใหม่ๆ ในหมู่คนหนุ่มสาว ซึ่งเป็นบุคคลสาธารณะ นักเรียนเรียกเขาว่า "หนึ่งในเป้าหมายที่ดีที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" Lopukhov เองถือว่าการทำงานในสำนักงานที่โรงงานมีความสำคัญมาก "การสนทนา (กับนักเรียน) มีเป้าหมายที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ - เพื่อส่งเสริมการพัฒนาชีวิตจิตใจ ความสูงส่ง และพลังงานในตัวเพื่อนวัยหนุ่มสาวของฉัน" Lopukhov เขียนถึงภรรยาของเขา โดยธรรมชาติแล้ว บุคคลดังกล่าวไม่สามารถจำกัดตัวเองให้อ่านออกเขียนได้ ผู้เขียนเองพาดพิงถึงงานปฏิวัติที่โรงงานในหมู่คนงาน

การกล่าวถึงโรงเรียนสอนวันอาทิตย์มีความหมายมากสำหรับผู้อ่านในเวลานั้น ความจริงก็คือโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษของรัฐบาลในฤดูร้อนปี 2405 พวกเขาถูกปิด รัฐบาลกลัวงานปฏิวัติที่ดำเนินการในโรงเรียนเหล่านี้สำหรับผู้ใหญ่, คนงาน, นักปฏิวัติประชาธิปไตย เดิมทีควรจะควบคุมงานในโรงเรียนเหล่านี้ด้วยจิตวิญญาณแห่งศาสนา ถูกกำหนดให้ศึกษากฎของพระเจ้าการอ่านการเขียนและจุดเริ่มต้นของเลขคณิต แต่ละโรงเรียนต้องมีพระภิกษุที่คอยดูแลเจตนาดีของครู

Mertsalov ควรจะเป็นเพียงนักบวชใน "สถานศึกษาแห่งความรู้ทุกประเภท" ของ Vera Pavlovna ซึ่งกำลังเตรียมอ่านประวัติศาสตร์รัสเซียและประวัติศาสตร์ที่ต้องห้าม การรู้หนังสือที่ Lopukhov และ "คนใหม่" คนอื่น ๆ กำลังจะสอนให้กับผู้ฟังที่ทำงานก็เป็นเรื่องแปลกเช่นกัน มีตัวอย่างเมื่อนักเรียนที่มีความคิดก้าวหน้าอธิบายความหมายของคำว่า "เสรีนิยม" "ปฏิวัติ" "เผด็จการ" ในชั้นเรียน กิจกรรมการศึกษาของ "คนใหม่" เป็นการประมาณอนาคตที่แท้จริง

ฉันต้องพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนที่ "ใหม่" และ "หยาบคาย" ใน Marya Alekveevna และ Polozov ผู้เขียนเห็นว่า "ทรราช" ไม่เพียง แต่ในคำพูดของ Dobrolyubov แต่ยังเป็นคนที่มีพรสวรรค์และกระตือรือร้นซึ่งภายใต้สถานการณ์อื่น ๆ สามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมได้ ดังนั้นคุณสามารถค้นหาคุณสมบัติของความคล้ายคลึงกันกับเด็ก ๆ Lopukhov มาไว้วางใจ Rozalskaya อย่างรวดเร็วเธอเคารพคุณสมบัติทางธุรกิจของเขา (ประการแรกคือความตั้งใจที่จะแต่งงานกับเจ้าสาวที่ร่ำรวย) อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับความทะเยอทะยาน ความสนใจ และมุมมองของคนที่ "ใหม่" และ "หยาบคาย" นั้นมองเห็นได้ชัดเจน และทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลให้ข้อได้เปรียบที่ไม่อาจโต้แย้งได้กับ "คนใหม่"

นวนิยายเรื่องนี้มักพูดถึงความเห็นแก่ตัวว่าเป็นแรงจูงใจภายในของการกระทำของมนุษย์ ผู้เขียนถือว่าความเห็นแก่ตัวของ Marya Alekseevna ซึ่งไม่ทำดีกับใครเลยหากไม่มีการคำนวณทางการเงินจะเป็นเรื่องดั้งเดิมที่สุด ความเห็นแก่ตัวของคนรวยนั้นน่ากลัวกว่ามาก มันเติบโตบนดิน "มหัศจรรย์" - ความต้องการส่วนเกินและความเกียจคร้าน ตัวอย่างของความเห็นแก่ตัวเช่น Solovyov ผู้แสดงความรักต่อ Katya Polozova เพราะมรดกของเธอ

ความเห็นแก่ตัวของ "คนใหม่" ก็ขึ้นอยู่กับการคำนวณและประโยชน์ของคนคนหนึ่งเช่นกัน "ทุกคนคิดถึงตัวเองมากที่สุด" Lopukhov กล่าวกับ Vera Pavlovna แต่นี่เป็นหลักจรรยาบรรณใหม่ที่เป็นพื้นฐาน สาระสำคัญของมันคือ ว่าความสุขของคนคนหนึ่งจะแยกออกจากความสุขของคนอื่นไม่ได้ ผลประโยชน์ความสุข "คนเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล" ขึ้นอยู่กับสภาพของคนที่เขารักสังคมโดยรวม Lopukhov ปลดปล่อย Verochka จากการถูกบังคับแต่งงาน และเมื่อเขาเชื่อว่าเธอรัก Kirsanov เขาก็ออกจากเวที Kirsanov ช่วย Katya Polozova, Vera จัดเวิร์กช็อป การที่ฮีโร่ทำตามทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผลหมายถึงการพิจารณาผลประโยชน์ของบุคคลอื่นด้วยการกระทำแต่ละครั้ง เหตุผลมาก่อนสำหรับฮีโร่คน ๆ หนึ่งถูกบังคับให้หันไปวิปัสสนาอย่างต่อเนื่องเพื่อประเมินความรู้สึกและตำแหน่งของเขาอย่างเป็นกลาง

อย่างที่คุณเห็น "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล" ของวีรบุรุษของ Chernyshevsky ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ส่วนตัว ทำไมถึงยังคงเป็นทฤษฎีของ "ความเห็นแก่ตัว"? รากภาษาละตินของคำว่า "อัตตา" - "ฉัน" บ่งชี้ว่า Chernyshevsky ทำให้บุคคลเป็นศูนย์กลางของทฤษฎีของเขา ในกรณีนี้ ทฤษฎีความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุมีผลกลายเป็นการพัฒนาหลักการทางมานุษยวิทยาที่ Chernyshevsky วางไว้บนพื้นฐานของแนวคิดทางปรัชญาของเขา

หนึ่งในการสนทนาของเขากับ Vera Pavlovna ผู้เขียนกล่าวว่า: "... ฉันรู้สึกมีความสุขและมีความสุข" - ซึ่งหมายความว่า "ฉันต้องการให้ทุกคนมีความสุข" - อย่างมนุษย์ Vera ความคิดทั้งสองนี้เป็นหนึ่งเดียว "ดังนั้น Chernyshevsky ประกาศว่าการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อชีวิตของปัจเจกบุคคลนั้นแยกออกไม่ได้จากการพัฒนาการดำรงอยู่ของทุกคน และสิ่งนี้แสดงให้เห็นลักษณะการปฏิวัติที่ไม่ต้องสงสัยของมุมมองของ Chernyshevsky

หลักศีลธรรมของ "คนใหม่" เปิดเผยในทัศนคติต่อปัญหาความรักและการแต่งงาน สำหรับพวกเขา บุคคลหนึ่ง อิสรภาพของเขาคือคุณค่าชีวิตหลัก ความรักและมิตรภาพที่มีมนุษยธรรมเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่าง L pukhov และ Vera Pavlovna แม้แต่การประกาศความรักก็เกิดขึ้นระหว่างการอภิปรายจุดยืนของ Vera ในครอบครัวของแม่และการค้นหาเส้นทางสู่การปลดปล่อย ดังนั้นความรู้สึกของความรักจึงปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเท่านั้น ควรสังเกตว่าคำแถลงดังกล่าวก่อให้เกิดการโต้เถียงกับผลงานหลายชิ้นของศตวรรษที่ 19

ปัญหาการปลดปล่อยสตรีกำลังได้รับการแก้ไขอย่างแปลกประหลาดโดย "คนใหม่" แม้ว่าการแต่งงานในคริสตจักรเท่านั้นที่รับรู้ แต่ผู้หญิงต้องยังคงเป็นอิสระทางวัตถุและทางวิญญาณจากสามีของเธอในการแต่งงาน