องค์ประกอบ: ปัญหาทางปรัชญาของ "บทกวีร้อยแก้ว" I.S

ผู้ที่ต้องการเขียนตลอดเวลาจะต้องสั้นกระชับและ จำกัด เฉพาะความสำคัญ: เขาต้องไตร่ตรองทุกวลีและทุกคำให้ถึงจุดที่มีความตระหนี่ ...

อาเธอร์โชเปนเฮาเออร์

ตลอดอาชีพการงานของเขา Turgenev พยายามที่จะผสมผสานการค้นหาทางปรัชญาและศิลปะเข้าด้วยกันเพื่อรวมบทกวีและร้อยแก้วเข้าด้วยกัน นักเขียนประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์แบบในผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา - "Poems in Prose" เป็นเวลาห้าปี (พ.ศ. 2420-2535) มีการเขียนเพชรประดับแปดสิบชิ้นเนื้อหาและรูปแบบต่างๆรวมกันเป็นหนึ่งคำถามเกี่ยวกับปรัชญาศีลธรรมสุนทรียภาพ ภาพร่างของชีวิตจริงถูกแทนที่ด้วยจินตนาการและความฝันผู้คนที่มีชีวิตแสดงควบคู่ไปกับสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบ ไม่ว่าหัวข้อใดจะถูกสัมผัสในบทกวีไม่ว่าจะแต่งกายด้วยภาพและแนวใดก็ตามเสียงของผู้แต่งจะรู้สึกชัดเจนในเนื้อหาเหล่านั้นเสมอ เขียนในตอนท้ายของอาชีพวรรณกรรมของเขา "บทกวีร้อยแก้ว" ในรูปแบบที่เข้มข้นแสดงถึงการทำสมาธิเชิงปรัชญาหลายปีของ Turgenev แง่มุมต่างๆของรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเขา ในโลกแห่งศิลปะของนักเขียนเสียงสองเสียงคัดค้านซึ่งกันและกันเสมอ: ความชื่นชมในความงามและความสมบูรณ์แบบของชีวิตตามธรรมชาติแข่งขันกันในจิตใจของทูร์เกเนฟด้วยความคิดของโชเพนเฮาเออร์ที่มองโลกในแง่ของความทุกข์ทรมานและการหลงทางที่ไร้เหตุผลของคนจรจัด การตกหลุมรักชีวิตทางโลกด้วยความกล้าหาญและความงามที่หายวับไปไม่ได้รวมถึงบันทึกที่น่าเศร้าความคิดเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของชีวิตมนุษย์ จิตสำนึกของความ จำกัด ของการเป็นอยู่เอาชนะได้ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีชีวิตการเข้าถึงความกระหายในความเป็นอมตะและความหวังที่กล้าหาญที่ว่าความเป็นปัจเจกของมนุษย์จะไม่เลือนหายไปและความงดงามของปรากฏการณ์เมื่อถึงความสมบูรณ์แล้วจะไม่จางหายไป

ความเป็นคู่ของโลกทัศน์ของ Turgenev เป็นตัวกำหนดวิธีการแก้ปัญหาเชิงโต้แย้งภายในของปัญหาทางปรัชญาหลายประการที่เป็นพื้นฐานของบทกวีในร้อยแก้ว: ชีวิตและความตาย; ความรักในฐานะรูปแบบสูงสุดของการดำรงอยู่ซึ่งการหลอมรวมของสวรรค์และโลกเป็นไปได้ แรงจูงใจทางศาสนาและการตีความภาพลักษณ์ของพระคริสต์

คุณสมบัติหลักของวัฏจักรของบทกวีคือการหลอมรวมของแต่ละบุคคลและสากล พระเอกโคลงสั้น ๆ แม้จะอยู่ในความคิดที่ใกล้ชิดที่สุด แต่ก็ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของเนื้อหาทั้งหมดของมนุษย์ เพชรประดับเผยให้เห็นแง่มุมต่าง ๆ ของจิตวิญญาณซึ่งไม่เพียง แต่มีความหลงใหลในความรักที่มีต่อชีวิตอย่างรุนแรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดด้วยเช่นกัน ดังนั้นความเป็นคู่ของแนวทางในการแก้ไขปัญหาชีวิตและความตายจึงตามมา ในอีกด้านหนึ่งตูร์เกเนฟทำหน้าที่เป็นทายาทของโชเพนเฮาเออร์โดยโต้เถียงถึงการไร้ที่อยู่อาศัยและความอ่อนแอของการดำรงอยู่ของมนุษย์ สิ่งนี้ทำให้สามารถพูดถึงความหายนะของจิตสำนึกของนักเขียนเนื่องจากทั้งมุมมองทั่วไปและลักษณะเฉพาะของชีวิตในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและการเข้าสู่วัยชรา ในทางกลับกันทูร์เกเนฟไม่พอใจอย่างสิ้นเชิงกับการมองโลกในแง่ร้ายของโชเพนเฮาเออร์เนื่องจากชีวิตเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงที่มืดมนและไร้ความหมาย

สองแง่มุมของปัญหานั้นรวมอยู่ในกลุ่มของบทกวีสองกลุ่ม ความคิดเกี่ยวกับความเหงาอันน่าเศร้าและการทำอะไรไม่ถูกเมื่อเผชิญกับความตายถูกเปิดเผยในบทกวี "หญิงชรา" "วันสิ้นโลก" "สุนัข" "การเดินทางในทะเล" "คู่ต่อสู้" เมื่อหันมาใช้การวิเคราะห์ผลงานเหล่านี้โดยตรงทำให้ง่ายต่อการติดตามวิวัฒนาการของปัญหาและเติมเต็มด้วยความแตกต่างใหม่ ๆ

ความคิดเกี่ยวกับความไม่สำคัญของมนุษย์กลายเป็นแรงจูงใจในวัฏจักรและในแต่ละบทกวีและปรัชญาเล็ก ๆ น้อย ๆ ได้รับการพัฒนาด้วยเฉดสีเพิ่มเติม

“ หญิงชรา” ในส่วนที่มีชื่อเดียวกันเป็นตัวบ่งบอกโชคชะตาและนำพาคน ๆ หนึ่งไปสู่หลุมศพเท่านั้น

ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือจำนวนมากของมนุษย์ ความสยดสยองชั่วนิรันดร์ของคนก่อนตายเกิดขึ้นในบทกวีนี้ในแง่ร้าย ความตายกลายเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวสำหรับบุคคลที่อยู่นอกความสัมพันธ์ทางสังคมนอกสังคมของเขา บุคคลที่แสดงที่นี่เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพมีความสัมพันธ์กับโลกสากล ด้านหน้าของเขาเขารู้สึกไม่สำคัญและสบาย ๆ

ตัวตนที่น่าเศร้าของความตายซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้เกิดการตีความในแง่ร้าย

อารมณ์แห่งความหายนะของชีวิตพบการแสดงออกที่ดีที่สุดในบทกวี“ จุดจบของโลก” พร้อมคำบรรยาย“ ความฝัน”

ผู้บรรยายจินตนาการถึงเหตุการณ์ที่ไม่ปกติ: แผ่นดินถล่มทะเลล้อมรอบบ้านที่รอดชีวิตเป็นวงกลม“ มันเติบโตเติบโตขึ้นอย่างมหาศาล ... คลื่นมหึมาที่ไหลต่อเนื่องราวกับพายุหมุนที่หนาวเหน็บหมุนไปในความมืดมิด” วันสิ้นโลกกำลังจะมาถึง: "ความมืด ... ความมืดชั่วนิรันดร์!" ความคาดหวังของวันสิ้นโลกมีความเกี่ยวข้องกับรัสเซียผู้คนที่รวมตัวกันถูกยึดด้วยความสยองขวัญจากความคาดหวังของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น

ในการตีความปัญหาของชีวิตและความตายเช่นนี้อารมณ์แบบปัจเจกของพระเอกโคลงสั้น ๆ ที่รู้สึกว่าตัวเองเป็นคนทรยศที่อ่อนแอและไม่มีความสุขมองเห็นทั้งหมดตรงหน้าและกลัวมัน ความตายถูกมองว่าเป็นมหันตภัยของจักรวาลโดยที่คุณค่าทั้งหมดสูญเสียความหมายไป ความตายกลายเป็นเพียงความจริงที่สมบูรณ์เท่านั้น ผู้เขียนเชื่อมโยงจิตวิทยาแห่งความสยองขวัญและความกลัวกับการปฏิเสธเหตุผลสูงสุดในจักรวาลซึ่งเป็นกองกำลังที่สำคัญที่สุด

ในเพชรประดับ“ สุนัข” และ“ การเดินทางในทะเล” ธีมเดียวกันของการทำอะไรไม่ถูกและการลงโทษของบุคคลได้รับการพัฒนาขึ้น แต่มีเฉดสีใหม่ในการพัฒนาแรงจูงใจนี้

ในบทกวี "สุนัข" มนุษย์และสัตว์เป็นพี่น้องกันเมื่อเผชิญกับความตายการทำลายล้างครั้งสุดท้าย พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยแก่นแท้ "จุดประกายสั่นไหว" ของชีวิตและความกลัวที่จะสูญเสียมันไป คนที่มีความตระหนักในตนเองเข้าใจชะตากรรมที่น่าเศร้าของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกและสุนัขก็“ เป็นใบ้มันไม่มีคำพูดมันไม่เข้าใจตัวเอง ... ” แต่“ ชีวิตหนึ่งเดียวกับอีกชีวิตหนึ่งอย่างน่ากลัว” . ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของมนุษย์กับสัตว์ความเต็มใจที่จะเห็นอกเห็นใจเขาและถึงวาระที่จะตายด้วยเช่นกันนี่คือสิ่งใหม่ที่นำมาใช้ในการพัฒนาธีมเรื่อง“ ความไม่สำคัญของมนุษย์” โดยชิ้นส่วน“ สุนัข”

ใน "Sea Voyage" มีผู้โดยสารสองคนบนเรือกลไฟ: ผู้ชายและลิงตัวเล็ก ๆ ผูกติดอยู่กับม้านั่งบนดาดฟ้าตัวใดตัวหนึ่ง ในทะเลทรายที่มืดมิดอันน่าสยดสยองของทะเลในความเงียบเหงาโดยสิ้นเชิงพวกเขารู้สึกถึงความเป็นพี่น้องกันและมีความสุขเมื่อได้พบกันความมั่นใจบางอย่าง:“ จมอยู่ในความคิดที่ไม่ได้สติเหมือนกันเราอยู่ข้างกันเหมือนญาติพี่น้อง” มนุษย์และสัตว์รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแก่นแท้ร่วมกันนั่นคือเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่ซึ่งกลายเป็นความเจ็บปวดอันเนื่องมาจากความกลัวอย่างต่อเนื่องอย่างไม่หยุดยั้งต่อการทำลายล้างขั้นสุดท้าย

ใน "Rival" ขนาดจิ๋วการทำสมาธิเกี่ยวกับความอ่อนแอและความไม่ยั่งยืนของการดำรงอยู่ของมนุษย์ได้รับการเติมเต็มด้วยสัมผัสและเฉดสีใหม่ ๆ สหายคู่แข่งผู้ล่วงลับปรากฏตัวต่อผู้บรรยายในรูปแบบของผีตามที่เขาเคยสัญญาไว้:“ และทันใดนั้นฉันก็ดูเหมือนว่าคู่ต่อสู้ของฉันยืนอยู่ระหว่างหน้าต่าง - และส่ายหัวจากบนลงล่างอย่างเงียบ ๆ ด้วยความเศร้า” เขาหายไปโดยไม่ตอบคำถามแม้แต่คำเดียว สิ่งนี้ชี้ให้เห็นข้อสรุปเกี่ยวกับความลึกลับของชีวิตความไร้เหตุผลความไม่รู้จักเหนื่อยซึ่งฟังดูแล้วใน "เรื่องลึกลับ"

แต่ทูร์เกเนฟใน "บทกวีร้อยแก้ว" ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความรักสำหรับชีวิตรู้สึกถึงความงดงามของชีวิตอย่างละเอียดสามารถเอาชนะอารมณ์ที่ขุ่นมัวได้ แม้ผู้เขียนจะสะท้อนให้เห็นถึงความเหงาและวัยชรา แต่ก็สามารถได้ยินเสียงร่าเริงของคนที่ไม่ต้องการตกลงกับความผันผวนของโชคชะตา

เกี่ยวกับความกระหายในชีวิตเกี่ยวกับการปลุกความรู้สึก“ สำลักความสุข” จากจิตสำนึกว่าคุณยังมีชีวิตอยู่ Turgenev กล่าวในบทกวี“ ว้าว .. ! ว้าว ..! " ผู้เขียนนึกถึงวัยเยาว์ของเขาเมื่อเขาชื่นชอบ Byron จินตนาการว่าตัวเองเป็น Manfred และ“ หวงแหนความคิดฆ่าตัวตาย” แล้ววันหนึ่งเมื่อปีนขึ้นไปบนภูเขาสูงเขาก็ตัดสินใจแยกทางกับ "โลกที่ไม่สำคัญ" ตลอดไป แต่เสียงร้องของทารกที่ดังขึ้นในทันใด“ ความสูงป่ารกร้างที่ทุกชีวิตดูเหมือนจะหยุดนิ่งมานาน” ทำให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง

ศิลปินวาดภาพสองภาพที่ขัดแย้งกันที่นี่ หินและหินที่ตายแล้วความหนาวเย็นอันขมขื่นเมฆดำของเงามืดยามค่ำคืนและความเงียบที่น่ากลัว - นี่คืออาณาจักรแห่งความตาย กระท่อมเตี้ยแสงสั่นสะเทือนแม่หญิงสาวและเสียงร้องของลูกเป็นตัวแทนของชีวิต ในการเผชิญหน้าระหว่างชีวิตและความตายชีวิตก็ชนะ ด้วยการปลุกความรักในชีวิตของผู้ชายคนหนึ่งความฝันอันแสนโรแมนติกก็หายไป: "ไบรอนแมนเฟรดฝันอยากฆ่าตัวตายความภาคภูมิใจและความยิ่งใหญ่ของฉันเธอหายไปไหนหมดแล้ว .. "

เสียงร้องของทารกเข้าสู่การต่อสู้กับความตายและเอาชนะมันช่วยคน ๆ นั้นและทำให้เขากลับมามีชีวิต:“ โอ้เสียงร้องไห้ของมนุษย์ที่เพิ่งเกิดมาจากชีวิตคุณช่วยฉันคุณรักษาฉันให้หาย!”

รูปแบบหนึ่งของการเอาชนะความไร้ความหมายของชีวิตคือความรักซึ่งรวมอยู่ในวงจรเป็นหนึ่งในธีมหลัก

สำหรับนักเขียนความรักเป็นความรู้สึกทางโลกที่แท้จริง แต่มีพลังมหาศาล ทันใดนั้นมันก็บินเข้าไปหาคน ๆ หนึ่งและดูดกลืนเขาจนหมด ก่อนหน้านี้พลังแห่งความรักที่ทรงพลังและเป็นองค์ประกอบบุคคลจะไร้หนทางและไม่มีที่พึ่ง

ความรักเป็นความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่และไม่อาจต้านทานได้ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของความสุขและความทุกข์เป็นภาพโดย Turgenev ในบทกวี "Rose" ความรักที่อยู่ที่นี่คือผู้หญิงที่ผู้เขียนไม่ได้ให้ทั้งชื่อหรือชีวประวัติ เขาเรียกเธอว่า - เธอจึงให้ความหมายทั่วไปทั้งบทกวี ความรักเข้ามาครอบงำเธอในทันใด Turgenev ถ่ายทอดความลึกและความซับซ้อนของประสบการณ์ของบุคคลที่อยู่ในพลังแห่งความรักด้วยความช่วยเหลือของสองภาพของธรรมชาติ: ฝนที่ตกลงมาอย่างกะทันหันซึ่งพัดปกคลุมที่ราบกว้างและยังเป็นเด็กที่กำลังเบ่งบานเล็กน้อย แต่ก็ยับยู่ยี่ และโยนกลีบกุหลาบย้อมสีลงในเตาผิงที่ลุกเป็นไฟ คนแรกแสดงให้เห็นถึงการสำแดงความรู้สึกที่ไม่คาดคิดและรุนแรงอย่างที่สอง - พลังทำลายล้างของความรักซึ่งเผาผลาญคนในเปลวไฟ

หนึ่งในผลประโยชน์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนของทูร์เกเนฟคือแรงจูงใจทางศาสนาโดยเน้นที่ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างความจริงบนสวรรค์กับความจริงของมนุษย์และการตีความภาพลักษณ์ของพระคริสต์

บางครั้งในเรื่องราวของวีรบุรุษพระคริสต์ทรงใช้เค้าโครงจริง Lukerya จาก“ Living Relics” บอกเล่าความฝันที่ยอดเยี่ยมของเธอเมื่อพระคริสต์ปรากฏแก่เธอ

ภาพของพระคริสต์ถูกสร้างขึ้นโดย Turgenev ในบทกวีที่มีชื่อเดียวกัน ในขั้นต้นมีคำบรรยายว่า "Dream" แต่ถูกลบออกโดยผู้เขียนในภายหลัง ความฝันกลายเป็นนิมิต

ความคิดเรื่องความเรียบง่ายความเป็นระเบียบของพระคริสต์เป็นพื้นฐานในบทกวี พระคริสต์ทรงเป็นมนุษย์พระองค์ก็เหมือนกับมนุษย์ทุกคน

เขียนในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาโดย Turgenev และเป็นบทพิสูจน์บทกวีของเขา "บทกวีในร้อยแก้ว" บ่งบอกถึงบุคลิกภาพมุมมองและผลงานของศิลปินที่มีชื่อเสียงอย่างชัดเจน

ความฝันสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งในรัสเซียในถิ่นทุรกันดารในบ้านในชนบทที่เรียบง่าย ห้องมีขนาดใหญ่เตี้ยมีหน้าต่างสามบานผนังทาด้วยสีขาว ไม่มีเฟอร์นิเจอร์ หน้าบ้านมีที่ราบโล่ง ค่อยๆลดลงมันจะเข้าสู่ระยะทาง ท้องฟ้าขาวดำสีเทาแขวนอยู่เหนือเธอเหมือนหลังคา ฉันไม่ได้คนเดียว; ประมาณสิบคนกับฉันในห้อง ผู้คนล้วนเรียบง่ายแต่งตัวเรียบง่าย พวกเขาเดินขึ้นและลงอย่างเงียบ ๆ ราวกับว่าลอบ พวกเขาหลีกเลี่ยงซึ่งกันและกัน - และอย่างไรก็ตามเปลี่ยนการจ้องมองอย่างกังวลไม่หยุดหย่อน ไม่มีใครรู้ว่าทำไมเขาถึงเข้ามาในบ้านหลังนี้และอยู่กับคนแบบไหน? มีความวิตกกังวลและความเศร้าอยู่บนใบหน้าทั้งหมด ... ทีละคนเข้าหาหน้าต่างและมองไปรอบ ๆ อย่างระมัดระวังราวกับคาดหวังบางสิ่งจากภายนอก จากนั้นอีกครั้งพวกเขาเริ่มเดินขึ้นและลง เด็กชายตัวเล็ก ๆ กำลังหมุนไปมาระหว่างเรา ในบางครั้งเขาก็เม้มปากด้วยน้ำเสียงที่จำเจ: "Tyatenka ฉันกลัว!" - ฉันรู้สึกไม่สบายในใจจากการรับสารภาพนี้ - และฉันก็เริ่มกลัว ... จากอะไร? ไม่รู้จักตัวเอง. มีเพียงฉันเท่านั้นที่รู้สึกว่าปัญหาใหญ่และปัญหาใหญ่กำลังจะเกิดขึ้นและกำลังจะมาถึง และเด็กชายไม่ไม่ - ใช่เขาจะรับสารภาพ โอ้จะออกไปจากที่นี่ได้อย่างไร! น่าเบื่อจัง! จะเนือยขนาดไหน! ยากแค่ไหน! .. แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจากไป ท้องฟ้านี้เหมือนผ้าห่อศพ และไม่มีลม ... อากาศเสียชีวิตหรืออะไร? ทันใดนั้นเด็กชายก็กระโดดไปที่หน้าต่างและตะโกนด้วยเสียงที่น่าตำหนิ: - ดูสิ! ลองดูสิ! แผ่นดินถล่ม! - อย่างไร? ล้มเหลว?! - เป๊ะ: เมื่อก่อนบ้านเป็นที่ราบ แต่ตอนนี้มันตั้งอยู่บนยอดเขาที่น่ากลัว! ท้องฟ้าร่วงหล่นลงไปและจากบ้านลงมาเกือบจะสูงชันราวกับถูกขุดขึ้นมา เราทุกคนเบียดเสียดกันที่หน้าต่าง ... "นี่มัน ... นี่มัน!" เพื่อนบ้านของฉันกระซิบ จากนั้นตลอดทั้งโลกที่ห่างไกลเผชิญกับบางสิ่งบางอย่างที่ปั่นป่วนเนินเขาเล็ก ๆ กลม ๆ บางส่วนก็เริ่มขึ้นและลง “ นี่คือทะเล!” พวกเราทุกคนคิดในเวลาเดียวกัน“ ตอนนี้มันจะท่วมเราหมดแล้ว ... แต่มันจะเติบโตและลุกขึ้นได้อย่างไร? เมื่อบิดนี้? " และอย่างไรก็ตามมันเติบโตเติบโตอย่างมาก ... สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เนินเขาที่แยกจากกันที่พุ่งออกไปในระยะไกลอีกต่อไป ... คลื่นมหึมาที่ต่อเนื่องกันหนึ่งคลื่นปกคลุมไปทั่วท้องฟ้า เธอบินบินมาที่เรา! ทุกอย่างสั่นสะเทือนไปรอบ ๆ - และที่นั่นในฝูงชนที่กำลังจะมาถึงนี้มีรอยแตกและฟ้าร้องและเสียงเห่าเหล็กนับพันตัว ... ฮา! ช่างเป็นเสียงคำรามและหอน! โลกนี้โหยหวนด้วยความกลัว ... จุดจบของมัน! จุดจบของทุกสิ่ง! เด็กชายร้องเสียงแหลมอีกครั้ง ... ฉันอยากจะจับสหายของฉัน แต่พวกเราทุกคนถูกบดฝังจมน้ำตายถูกพัดพาไปด้วยคลื่นสีดำเย็นฉ่ำราวกับหมึก! ความมืด ... ความมืดชั่วนิรันดร์! ฉันแทบจะหยุดหายใจฉันตื่นขึ้นมา พฤษภาคม พ.ศ. 2421

จุดจบของโลก (นอน)

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งในรัสเซียในถิ่นทุรกันดารในบ้านในหมู่บ้านที่เรียบง่าย

ห้องมีขนาดใหญ่เตี้ยมีหน้าต่างสามบาน ผนังถูกปกคลุมด้วยสีขาว ไม่มีเฟอร์นิเจอร์. หน้าบ้านมีที่ราบโล่ง ค่อยๆลดลงมันจะเข้าสู่ระยะทาง ท้องฟ้าขาวดำสีเทาแขวนอยู่เหนือเธอเหมือนหลังคา

ฉันไม่ได้คนเดียว; ประมาณสิบคนกับฉันในห้อง ผู้คนล้วนเรียบง่ายแต่งตัวเรียบง่าย พวกเขาเดินขึ้นและลงอย่างเงียบ ๆ ราวกับว่าลอบ พวกเขาหลีกเลี่ยงซึ่งกันและกัน - แต่พวกเขาก็เปลี่ยนไปด้วยการจ้องมองอย่างกังวล

ไม่มีใครรู้ว่าทำไมเขาถึงเข้ามาในบ้านหลังนี้และเป็นคนแบบไหนกับเขา? ความกังวลและความเศร้าบนใบหน้าทั้งหมด ... ทีละคนเข้าหาหน้าต่างและมองไปรอบ ๆ อย่างตั้งใจราวกับคาดหวังบางสิ่งจากภายนอก

จากนั้นอีกครั้งพวกเขาเริ่มเดินขึ้นและลง เด็กชายตัวเล็ก ๆ กำลังหมุนไปมาระหว่างเรา ในบางครั้งเขาก็เม้มปากด้วยน้ำเสียงที่จำเจ: "Tyatenka ฉันกลัว!" - ฉันรู้สึกไม่สบายในหัวใจของฉันจากการรับสารภาพนี้ - และฉันก็เริ่มกลัว ... จากอะไร? ไม่รู้จักตัวเอง. มีเพียงฉันเท่านั้นที่รู้สึกว่าปัญหาใหญ่และปัญหาใหญ่กำลังจะมาถึง

และเด็กชายไม่ไม่ใช่เขาจะรับสารภาพ โอ้จะออกไปจากที่นี่ได้อย่างไร! น่าเบื่อจัง! จะเนือยขนาดไหน! ยากแค่ไหน! .. แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจากไป

ท้องฟ้านี้เหมือนผ้าห่อศพ และไม่มีลม ... อากาศเสียชีวิตหรืออะไร?

ทันใดนั้นเด็กชายก็กระโดดไปที่หน้าต่างและตะโกนด้วยเสียงที่น่าตำหนิ:

- ดูสิ! ลองดูสิ! แผ่นดินถล่ม!

- อย่างไร? ล้มเหลว?!

ตรงไปตรงมา: เมื่อก่อนบ้านเป็นที่ราบ แต่ตอนนี้มันตั้งอยู่บนยอดเขาที่น่ากลัว! ท้องฟ้าร่วงหล่นลงไปและจากบ้านลงมาสูงชันเกือบมิดราวกับถูกขุดขึ้นมาสูงชันสีดำ

เราทุกคนเบียดเสียดกันที่หน้าต่าง ...

“ นี่มัน…นี่มัน! เพื่อนบ้านของฉันกระซิบ

จากนั้นตามพื้นผิวที่ห่างไกลจากพื้นโลกก็มีบางสิ่งบางอย่างที่ปั่นป่วนมีการกระแทกเล็ก ๆ น้อย ๆ บางส่วนเริ่มขึ้นและลง

"นี่มันทะเล! - เราทุกคนคิดในเวลาเดียวกัน - ตอนนี้มันจะท่วมเราหมดแล้ว ... แต่มันจะเติบโตและลุกขึ้นได้อย่างไร? เมื่อบิดนี้? "

และอย่างไรก็ตามมันเติบโตเติบโตอย่างมาก ... สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เนินเขาแต่ละลูกที่พุ่งเข้ามาในระยะไกลอีกต่อไป ... คลื่นมหึมาที่ต่อเนื่องกันหนึ่งคลื่นครอบคลุมทั้งวงกลมของท้องฟ้า

เธอบินบินมาที่เรา! มันวิ่งไปในพายุหมุนที่หนาวจัดและเปลี่ยนไปในความมืดมิด ทุกอย่างสั่นสะเทือนไปรอบ ๆ - และที่นั่นในฝูงชนที่กำลังจะมาถึงนี้มีรอยแตกและฟ้าร้องและเสียงเห่าเหล็กนับพันตัว ...

ฮา! ช่างเป็นเสียงคำรามและหอน! แผ่นดินนี้โหยหวนด้วยความกลัว ...

จุดจบของเธอ! จุดจบของทุกสิ่ง!

เด็กชายร้องเสียงแหลมอีกครั้ง ... ฉันอยากจะจับสหายของฉัน แต่พวกเราทุกคนถูกบดฝังจมน้ำตายถูกพัดพาไปด้วยคลื่นสีดำเย็นฉ่ำราวกับหมึก!

ความมืด ... ความมืดชั่วนิรันดร์!

ฉันแทบจะหยุดหายใจฉันตื่นขึ้นมา

หมายเหตุ (แก้ไข)

จินตนาการของ Turgenev ในวัยเยาว์นั้นเกิดขึ้นจากภาพความตายของโลกมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งพบได้ทั่วไปในวรรณกรรมโรแมนติกของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 Turgenev แปลและตีพิมพ์ใน Petersburg Collection (1846) บทกวีของ Byron "The Darkness" (1816) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการสูญพันธุ์ของมนุษยชาติทีละน้อยบนโลกที่เยือกแข็ง:

ฉันมีความฝัน ... ไม่ใช่ทุกอย่างเกี่ยวกับเขาคือความฝัน

ดวงอาทิตย์สว่างดับ - และดวงดาว

หลงทางโดยไม่มีแสงไม่มีรังสี

ในอวกาศนิรันดร์; พื้นน้ำแข็ง

กำลังบินอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในอากาศที่ไร้แสงจันทร์

(ฉบับปัจจุบัน, ฉบับ 1, น. 53, 458) Turgenev ยังรู้จักผลงานของรัสเซียหลายเรื่องในหัวข้อเดียวกัน: "The Last Day" โดย A. Timofeev (1835); ข้อความ "บทกวีเกี่ยวกับน้ำท่วม" (1827-1832) ซึ่งมีสาเหตุมาจาก Decembrist AI Odoevsky และบทกวีที่เศร้าหมอง "ชัยชนะแห่งความตาย" โดย VS Pecherin (1834) เกี่ยวกับการทำลาย "เมืองหลวงโบราณ" โดย a ธาตุน้ำอาฆาต ภาพที่น่าสะพรึงกลัวของน้ำท่วมและความตายในเหวที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ในเรื่องราวของ VF Odoevsky "The mockery of a dead man" (Russian Nights, 1844) เป็นต้นบางทีประเพณีที่พัฒนาในประเทศของเราในศตวรรษที่ 19 เพื่อตีความ น้ำท่วมเป็นการแก้แค้นทางการเมืองย้อนหลังไปถึง "Copper to the horseman" โดย Pushkin และส่วนที่สองของ "Faust" โดย Goethe เธอแนะนำให้ผู้วิจารณ์เรื่อง "End of the World" ของ Turgenev ตีความบทกวีนี้เป็นภาพเชิงเปรียบเทียบ . สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับความเข้าใจที่คล้ายกันเกี่ยวกับ "วันสิ้นโลก" คือคำพูดของ Herzen ใน "The Bell" (1 พฤศจิกายน 1861): "ฟังเพราะความมืดไม่รบกวนการฟัง: จากทุกด้านของเรา บ้านเกิดอันกว้างใหญ่จากดอนและเทือกเขาอูราลจากแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำนีเปอร์เสียงครวญครางดังขึ้นเสียงบ่นดังขึ้น นี่คือเสียงคำรามครั้งแรกของคลื่นทะเลซึ่งเดือดพล่านเต็มไปด้วยพายุหลังจากความสงบอันเหน็ดเหนื่อย " ตามประเพณีนี้ P.N Sakulin ยังอธิบายบทกวีของ Turgenev เป็นร้อยแก้ว (ดู: ซากุลิน จาก. 91; พุธ: ชาทาลอฟ จาก. 25-27; Bobrov EA สิ่งเล็กน้อยจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย หัวข้อน้ำท่วม - Russian Philological Bulletin, 1908, No. 1-2, p. 282-286) อย่างไรก็ตามการทำความเข้าใจ“ วันโลกาวินาศ” ในฐานะชาดกทางการเมืองนั้นไม่ได้มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และไม่น่าเชื่อโดยสิ้นเชิง ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต Turgenev ประท้วงโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อการตีความผลงานของเขาตามอำเภอใจและสร้างขึ้น L.Nelidova (ในความทรงจำของ Turgenev. - พ.ศ. พ.ศ. 2452 เลขที่ 9 หน้า 221) โดยอ้างว่า Turgenev“ ปฏิเสธทุกอย่างที่ลึกลับอย่างเด็ดขาด” รายงานด้วยความประหลาดใจว่า“ ในเวลาเดียวกันเขาก็เต็มใจและพูดถึงเรื่องนี้มากมาย … สิ้นแสง<…> เขาเล่าว่าเขาจินตนาการถึงจุดจบของโลกอย่างไร ฉันจำบทสนทนาเหล่านี้ได้เมื่อฉันอ่านบทกวีร้อยแก้วสองเรื่องในหัวข้อนี้ " นอกจากนี้ควรจำไว้ว่าในบทกวีร้อยแก้ว "Thrush" (I) มีการกล่าวถึงคลื่นที่พรากชีวิตมนุษย์ไปและก่อนหน้านี้ในอารัมภบทถึง "Spring Waters" ภาพของน้ำองค์ประกอบของทะเล - ศัตรู และไม่ยอมรับต่อมนุษย์ได้ (ดู.: ฉบับปัจจุบัน, เล่ม 8, หน้า 255-256)

ภาพที่แท้จริงของความตายทั่วไปที่ระบุไว้ใน "The End of the World" อย่างไรก็ตามไม่รวมถึงอิทธิพลเชิงสร้างสรรค์ที่มีต่อ Turgenev ของวรรณกรรมร่วมสมัย ไม่นานก่อนที่จะสร้างผลงานชิ้นนี้ Turgenev ได้รับรู้ถึงปรัชญาPoésiesของ Louise Ackermann อย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางหลังจากบทความเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ใน Revue des Deux Mondes (1874, t. III, 15 mai, p. 241-262) . ในบรรดาบทกวีของ L. Ackerman บทกวีที่ยิ่งใหญ่ "The Flood" ("Le Déluge") ที่มีบทส่งท้ายจากบทส่งท้ายถึง "ปีที่น่าสยดสยอง" โดย V. Hugo: "คุณคิดว่าฉันเป็นน้ำทะเล และฉันคือน้ำท่วม "ดึงดูดความสนใจ ใน Ackerman:“ เราต้องการความสว่างและคลื่นน้ำท่วมจะสร้างความมืดมิด เราใฝ่ฝันถึงความสามัคคี แต่ความโกลาหลก็เกิดขึ้น และในกระแสแห่งความเกลียดชังและความโกรธเกรี้ยวนี้ผู้ที่มีความสุขที่สุดก็คือคนที่ถูกคลื่นกลืนกิน "

บทกวีร้อยแก้วที่ดึงดูดความสนใจของเราได้ถูกเขียนขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 และได้รับการคัดเลือกจากผู้เขียนสำหรับวัฏจักร "Senilia" โครงเรื่องหลักของ“ The Rival” (วิสัยทัศน์) ทำให้คล้ายคลึงกับบทกวีร้อยแก้วอื่น ๆ (“ Meeting”“ The Old Woman”“ End of the World”“ Skulls”) ซึ่งมักจะศึกษาในบริบท ของผลงาน "ลึกลับ" ของ Turgenev สถานการณ์ที่เกิดขึ้นใน Rival ยังตกอยู่ในประเภทที่“ แปลก” และน่ากลัวอย่างลึกลับ วิธีการอธิบายปรากฏการณ์ดังกล่าวในตำราของ Turgenev ได้รับการศึกษาโดย M.A. เปตรอฟสกี้

สภาวะกลางระหว่างแสงและความมืด“ พลบค่ำสีเทา” สร้างความรู้สึกถึงความเปราะบางของความเป็นจริงทางโลกเตรียมการรุกรานของสิ่งเหนือธรรมชาติซึ่งสัมพันธ์กับแรงจูงใจที่มีเหตุผลยังคงอยู่ (การหลอกลวงของความรู้สึกการเล่นจินตนาการ ); คำอธิบายของวิสัยทัศน์ถูกครอบงำโดยแรงจูงใจของความเงียบความโง่เขลาความเศร้า ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับ Turgenev ที่ "ลึกลับ" VN Toporov ได้ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างที่สร้างแรงบันดาลใจของ "วิสัยทัศน์" ดังกล่าวกับรูปแบบ mythopoetic ที่สร้างชั้นที่ลึกที่สุดของภาพของ Turgenev ได้อย่างน่าเชื่อถือ 2 ในบริบทของการศึกษานี้คุณลักษณะที่จดบันทึกไว้นานของโลกทัศน์ของนักเขียนได้รับการส่องสว่างในรูปแบบใหม่ ทาง: ความรู้สึกไร้พลังลึกล้ำต่อหน้าพลังแห่งธรรมชาติที่ไม่มีตัวตนการเฉยชาและการยอมรับกฏของมันโดยรับรู้ว่าเป็นชะตากรรมชะตากรรม อย่างไรก็ตามสถานการณ์ของ "คู่ต่อสู้" ซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้กรอบของแผนการที่ไม่แปรเปลี่ยน (ฮีโร่พยายามที่จะเจาะพรมแดนของผู้ที่สามารถเข้าถึงได้กลายเป็นเป้าหมายของการทดสอบที่ร้ายแรงจากด้านข้างของกองกำลังลึกลับ) ในตอนจบได้รับการแก้ไข ด้วยตอนจบที่ไม่ธรรมดา:“ ฉันหัวเราะ ... เขาหายไป”

ด้วยเหตุนี้คุณสมบัติที่ลึกลับที่สุดคือปฏิกิริยาของพระเอกของบทกวีซึ่งเป็นผู้ที่มีเจตจำนงเสรีของตัวเองและขัดขวางการติดต่อกับคนอื่น ๆ (โปรดทราบว่าวีรบุรุษของผลงาน "ลึกลับ" อื่น ๆ ของ Turgenev ตามกฎโดยสิ้นเชิง ตกอยู่ภายใต้อำนาจของกองกำลังที่ไม่รู้จักประสบกับความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกาย - จนถึงขั้นเสียชีวิต) ใน The Rival มีการละเมิดการกระจายบทบาทตามปกติ (พฤติกรรมที่มุ่งมั่นและกระตือรือร้นของผู้ถือหลักการเหนือธรรมชาติ - การส่งฮีโร่แบบพาสซีฟ) ถูกละเมิด มีการแจกจ่ายสัญญาณที่ทำเครื่องหมายโน้ตและโลก: การผลักดันครั้งแรกความท้าทายเป็นของ "ฝ่ายตรงข้าม"; เช่นเดียวกับในกรณีอื่น ๆ พระเอกของบทกวีตกอยู่ในสถานะของการกระตุ้นความลับที่สำคัญอย่างเจ็บปวด อย่างไรก็ตามเสียงหัวเราะของเขาในตอนจบดูเหมือนจะบ่งบอกถึงการปลดปล่อยจากพลังของโลกที่ "ลึกลับ" แต่ "คู่ต่อสู้" นั้นได้รับคุณสมบัติของ "ความอ่อนน้อมถ่อมตน" อย่างไม่คาดคิดและลักษณะการเคลื่อนไหวของกลไกบางอย่าง: "แต่คู่ต่อสู้ของฉันทำ ไม่เปล่งเสียงออกมาเพียงเสียงเดียว - และเพียงโดยก่อนหน้านี้เศร้าและส่ายหัวอย่างอ่อนน้อม - จากบนลงล่าง "

จะอธิบายการเปลี่ยนแปลงที่สังเกตได้อย่างไร? และอะไรคือความหมายของตอนจบซึ่ง Turgenev ไม่พบในทันที (ตอนจบของบทกวีเป็นคำลงท้ายในภายหลัง)?

ดูเหมือนว่าการพิจารณาบทกวี "The Rival" ในบริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมบางอย่างจะช่วยตอบคำถามที่วางไว้ นักวิจัยได้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความสนใจของ Turgenev ในชีวิตจิตใจที่ไม่ธรรมดาของบุคคลที่มีอารมณ์ลึกลับซึ่งกวาดล้างสังคมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 ดังนั้น GA Byaly จึงถือว่า "ลึกลับ" เป็นเครื่องบรรณาการให้กับ "เวทย์มนต์เชิงประจักษ์" 4 อย่างไรก็ตามมันก็คุ้มค่าที่จะพูดถึงกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายองค์ประกอบมากขึ้นซึ่งการแพร่กระจายของแนวทางที่แตกต่างกันไปสู่สิ่งเหนือธรรมชาติจึงเกิดขึ้น: เวทย์มนต์ในชีวิตประจำวัน ด้วยความสนใจ "เชิงปฏิบัติ" อย่างหมดจดในเรื่องการมีตาทิพย์และลัทธิเชื่อผี แนวคิดเชิงบวกเชิงปรัชญาซึ่งยืนยันถึงความสำคัญของการสังเกตเชิงประจักษ์ ความน่าสมเพชของการค้นพบในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความสนใจในศาสตร์ลึกลับ เทรนด์นีโอโรแมนติกในงานศิลปะ ฯลฯ

การผสมผสานที่ซับซ้อนของปัจจัยที่ขัดแย้งกันนี้แสดงให้เห็นถึงลักษณะการผสมผสานของชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมในยุคนั้นอย่างชัดเจน สถานการณ์นี้เกิดจากความยากลำบากในการระบุความสัมพันธ์ระหว่างตำราของวรรณกรรมคลาสสิก (ซึ่งรวมถึงตำราของ Turgenev ที่ "ลึกลับ") และบริบททางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน จำเป็นต้องระบุชั้นของวัฒนธรรมที่สื่อสารและโต้ตอบโดยตรงกับทั้งจิตสำนึกในชีวิตประจำวันและขอบเขตของศิลปะวารสารศาสตร์ปรัชญาศาสนาวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถพิจารณาตำราของสิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมต่อพ่วงนั่นคือร้อยแก้วที่ไม่ใช่นิยายที่มีไว้สำหรับผู้อ่านทั่วไป: นิตยสารต่างๆสิ่งพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ (หรือหนังสือที่ประกอบด้วยเนื้อหาเหล่านี้) โดยพิจารณาจากเนื้อหาที่คล้ายคลึงกัน แต่หักเห ในรูปแบบต่างๆ หัวข้อของการวิเคราะห์จะเป็นสิ่งพิมพ์ที่ให้ข้อมูลที่ตอบสนองต่อปัญหาของสิ่งเหนือธรรมชาติโดยเฉพาะผู้ที่ต้องการตีความหัวข้อยอดนิยมของการสื่อสารกับวิญญาณ ในทางปฏิบัติผลิตภัณฑ์หนังสือประเภทนี้สามารถแยกแยะได้หลายประเภท: แต่ละประเภทมุ่งเน้นไปที่ผู้ชมเฉพาะและถือว่าเป็นการวางแนวอุดมการณ์ของข้อความอย่างใดอย่างหนึ่ง

ประการแรกทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 19 ถูกทำเครื่องหมายโดยการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความนิยมจำนวนมากซึ่งพยายามที่จะวางข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ (รวมถึงหลักฐานในชีวิตประจำวัน) ในมุมมองของการพิจารณาทางวิทยาศาสตร์ ในทางกลับกันสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งพิมพ์ในวารสารทางศาสนาจำนวนมาก ("Psychic Reading," "Psychic Reflection," "Diocesan Gazette," "Wanderer" เป็นต้น) รวมทั้งหนังสือของนักบวชที่มีการพิมพ์ซ้ำของสิ่งพิมพ์เหล่านี้

ความสนใจเป็นพิเศษในหัวข้อการสื่อสารกับวิญญาณยังถูกบันทึกไว้ในสิ่งพิมพ์ในวารสาร Spiritualists“ Rebus” (ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 2424) และหนังสือที่ตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ของนิตยสารนี้

สุดท้ายหนังสือหรือบทความที่เขียนโดยนักเขียนเป็นที่สนใจอย่างมาก สิ่งพิมพ์ดังกล่าวเป็นการต้อนรับการแสดงจำนวนมากในพื้นที่ที่มีพรมแดนติดกับนิยายโดยตรง ตามกฎแล้วมีความสัมพันธ์กับงานวรรณกรรมของผู้แต่งพวกเขาอนุญาตให้รวมตำราอื่น ๆ ของวรรณกรรมต่อพ่วงในกระบวนการวรรณกรรม ปรากฏการณ์แรกในลักษณะนี้ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1830 - 1840 ("Letters to Count E. P. Rostopchina เกี่ยวกับผีความกลัวโชคลางการหลอกลวงทางประสาทสัมผัสเวทมนตร์การเล่นแร่แปรธาตุการเล่นแร่แปรธาตุและศาสตร์ลึกลับอื่น ๆ " โดย V. F. Odoevsky (1839); "Something เกี่ยวกับผี "โดย VA Zhukovsky (1840s) แหล่งข้อมูลทั้งสองได้รับการวิจัยค่อนข้างดี) 9 งานเหล่านี้ได้รับการพิจารณาโดย M. ในหนังสือของ Ya P. Polonsky "At the Heights of Spiritism" 11 เรื่องที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรงเกี่ยวกับงานอดิเรกทางจิตวิญญาณ แต่ยังหมิ่นระหว่างวรรณกรรมวรรณกรรมกับวารสารศาสตร์

การระบุในแหล่งที่มาของสิ่งพิมพ์ในหัวข้อการสื่อสารกับวิญญาณและการเปรียบเทียบลักษณะประเภทของพวกเขาช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่าโครงสร้างพล็อต - องค์ประกอบของข้อความที่วางไว้ในสิ่งพิมพ์ต่างๆ (มักจะทะเลาะกัน) มีความคล้ายคลึงกันโดยพื้นฐาน นอกจากนี้บ่อยครั้งที่แผนการเดิม ๆ ถูกพิมพ์ซ้ำจากหนังสือหนึ่งเล่มจากนิตยสารไปยังนิตยสารที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตอนจบ (เธอเป็นผู้ให้การเผยแพร่แนวอุดมการณ์ที่จำเป็น) และหลักฐานที่บันทึกไว้เป็นครั้งแรกส่วนใหญ่มักเป็น ร่างขึ้นตามรูปแบบประเภทที่สร้างขึ้นแล้วของข้อความดังกล่าว 12 รูปแบบการทำงานหลายประเภทในหัวข้อนี้สามารถแยกแยะได้: 1) การปรากฏตัวของผู้ตายที่ยังมีชีวิตอยู่เพื่อทำนายวันที่เสียชีวิตในภายหลัง 2) การปรากฏตัวของคนที่กำลังจะตายในช่วงเวลาแห่งความตายต่อคนที่คุณรักเป็นสัญญาณเตือน 3) ปรากฏการณ์ผีของคนที่เสียชีวิตอย่างทารุณปล่อยให้คนร้ายได้รับโทษ ในกรณีเหล่านี้วิสัยทัศน์มีจุดมุ่งหมายในทางปฏิบัติที่แน่นอนไม่มากก็น้อย เรื่องราวทั้งสามประเภทสามารถอธิบายได้ว่าเป็นข้อมูลส่วนใหญ่

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งในรัสเซียในถิ่นทุรกันดารในบ้านในชนบทที่เรียบง่าย
ห้องมีขนาดใหญ่เตี้ยมีหน้าต่างสามบานผนังทาด้วยสีขาว ไม่มีเฟอร์นิเจอร์ หน้าบ้านมีที่ราบโล่ง ค่อยๆลดลงมันจะเข้าสู่ระยะทาง ท้องฟ้าขาวดำสีเทาแขวนอยู่เหนือเธอเหมือนหลังคา
ฉันไม่ได้คนเดียว; ประมาณสิบคนกับฉันในห้อง ผู้คนล้วนเรียบง่ายแต่งตัวเรียบง่าย พวกเขาเดินขึ้นและลงอย่างเงียบ ๆ ราวกับว่าลอบ พวกเขาหลีกเลี่ยงซึ่งกันและกัน - และอย่างไรก็ตามเปลี่ยนการจ้องมองอย่างกังวลไม่หยุดหย่อน
ไม่มีใครรู้ว่าทำไมเขาถึงเข้ามาในบ้านหลังนี้และอยู่กับคนแบบไหน? บนใบหน้าความวิตกกังวลและความเศร้า ... ทุกคนขึ้นไปที่หน้าต่างและมองไปรอบ ๆ อย่างระมัดระวังราวกับว่าคาดหวังอะไรบางอย่างจากภายนอก
จากนั้นอีกครั้งพวกเขาเริ่มเดินขึ้นและลง เด็กชายตัวเล็ก ๆ กำลังหมุนไปมาระหว่างเรา ในบางครั้งเขาก็ร้องเสียงเบา ๆ หนึ่งเสียง: "Tyatenka ฉันกลัว!" - ฉันรู้สึกไม่สบายในใจจากการรับสารภาพนี้ - และฉันก็เริ่มกลัว ... จากอะไร? ไม่รู้จักตัวเอง. มีเพียงฉันเท่านั้นที่รู้สึกว่าปัญหาใหญ่และปัญหาใหญ่กำลังจะเกิดขึ้นและกำลังจะมาถึง
และเด็กชายไม่ไม่ใช่เขาจะรับสารภาพ โอ้จะออกไปจากที่นี่ได้อย่างไร! น่าเบื่อจัง! จะเนือยขนาดไหน! ยากแค่ไหน! .. แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจากไป
ท้องฟ้านี้เหมือนผ้าห่อศพ และไม่มีลม ... อากาศเสียชีวิตหรืออะไร?
ทันใดนั้นเด็กชายก็กระโดดไปที่หน้าต่างและตะโกนด้วยเสียงที่น่าตำหนิ:
- ดูสิ! ลองดูสิ! แผ่นดินถล่ม!
- อย่างไร? ล้มเหลว?!
- เป๊ะ: เมื่อก่อนบ้านเป็นที่ราบ แต่ตอนนี้มันตั้งอยู่บนยอดเขาที่น่ากลัว! ท้องฟ้าร่วงหล่นลงไปและจากบ้านลงมาเกือบจะสูงชันราวกับถูกขุดขึ้นมาที่สูงชันสีดำ
เราทุกคนเบียดเสียดกันที่หน้าต่าง ... ความสยดสยองทำให้หัวใจเราหนาวสั่น
"นี่มัน ... นี่มัน!" เพื่อนบ้านของฉันกระซิบ
จากนั้นตามพื้นผิวที่ห่างไกลของโลกก็มีบางสิ่งที่ปั่นป่วนเนินเขาเล็ก ๆ กลม ๆ บางส่วนเริ่มขึ้นและลง
“ นี่คือทะเล!” เราทุกคนคิดในเวลาเดียวกัน“ ตอนนี้มันจะท่วมเราหมดแล้ว ... แต่มันจะเติบโตและลุกขึ้นได้อย่างไร? เมื่อบิดนี้? "
และอย่างไรก็ตามมันเติบโตเติบโตอย่างมาก ... สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เนินเขาแต่ละลูกที่พุ่งเข้ามาในระยะไกลอีกต่อไป ... คลื่นมหึมาที่ต่อเนื่องกันคลื่นหนึ่งโอบล้อมวงกลมทั้งหมดของท้องฟ้า
เธอบินบินมาหาเรา! - เธอรีบร้อนเหมือนลมกรดที่หนาวเหน็บหมุนไปในความมืดมิด ทุกอย่างสั่นสะเทือนไปรอบ ๆ - และที่นั่นในฝูงชนที่กำลังจะมาถึงนี้มีรอยแตกและฟ้าร้องและเสียงเห่าเหล็กพันคอ ...
ฮา! ช่างเป็นเสียงคำรามและหอน! โลกนี้โหยหวนด้วยความกลัว ...
จุดจบของเธอ! จุดจบของทุกสิ่ง!
เด็กชายร้องเสียงแหลมอีกครั้ง ... ฉันอยากจะจับสหายของฉัน แต่พวกเราทุกคนถูกบดฝังจมน้ำตายถูกพัดพาไปด้วยคลื่นสีดำเย็นฉ่ำราวกับหมึก!
ความมืด ... ความมืดชั่วนิรันดร์!
ฉันแทบจะหยุดหายใจฉันตื่นขึ้นมา มีนาคม พ.ศ. 2421
I.S. Turgenev รายการโปรด
ห้องสมุดคลาสสิก "ร่วมสมัย"
มอสโก: ร่วมสมัย, 1979