ชีวประวัติของ Umberto eco นั้นสั้น ชีวประวัติ

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

ชื่อ: Umberto Eco
วันเกิด: 5 มกราคม 2475
สถานที่เกิด:อิตาลี, อะเลสซานเดรีย

Umberto Eco - ชีวประวัติ

Umberto Eco เป็นนักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง และนักสัญศาสตร์ชาวอิตาลีที่โดดเด่น ผลงานของเขาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่พอ ๆ กับนิยาย

นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 ในเมือง Alessandria เล็ก ๆ ของอิตาลีในครอบครัวนักบัญชี พ่อฝันว่าลูกชายของเขาจะเป็นทนายความชั้นสูง แต่ Umberto เลือกเส้นทางอื่น เขาเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยตูรินและศึกษาวรรณกรรมยุคกลางเชิงลึกและบทความทางปรัชญา ในปีพ.ศ. 2497 เขาออกจากโรงเรียนเก่าด้วยปริญญาตรีสาขาปรัชญา ในช่วงปีการศึกษาของเขา อีโคกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและละทิ้งคริสตจักร

อาชีพของ Umberto อายุน้อยเริ่มต้นจากการเป็นคอลัมนิสต์ทางโทรทัศน์สำหรับ Espresso รุ่นสำคัญ ในไม่ช้านักเขียนในอนาคตก็ตัดสินใจเข้าร่วมกิจกรรมการสอนและการวิจัย เขาทำงานที่มหาวิทยาลัยชั้นนำของอิตาลี เช่น Universities of Bologna, Milan และ Turin โดยสอนเกี่ยวกับสัญศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ และทฤษฎีวัฒนธรรมที่นั่น Eco ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยในยุโรปหลายแห่ง และในปี 2546 นักวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถได้รับรางวัลฝรั่งเศสอันทรงเกียรติ - Order of the Legion of Honor

ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของ Umberto รวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในยุคกลางและสมัยใหม่ และแง่มุมอื่นๆ ของปรัชญา การศึกษาวัฒนธรรมรูปแบบต่างๆ นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีถือเป็นผู้สร้างทฤษฎีเกี่ยวกับสัญศาสตร์ ซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาลักษณะและคุณสมบัติของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ งานทางวิทยาศาสตร์ในภายหลังของ Eco ได้กล่าวถึงปัญหาของการตีความวรรณกรรม: นักวิทยาศาสตร์ได้ไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านกับผู้เขียน เกี่ยวกับบทบาทของผู้อ่านในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของผู้แต่ง Umberto Eco ทิ้งมรดกทางวิทยาศาสตร์ไว้มากมาย ผลงานของเขาเกี่ยวกับกิจกรรมการวิจัยของนักเขียนประมาณสิบห้าชิ้นมีให้บริการในภาษารัสเซีย

มุมมองทางวิทยาศาสตร์และความสนใจของ Umberto สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะของเขา หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2523 เป็นนวนิยายเรื่อง "The Name of the Rose" ซึ่งเข้าสู่รายชื่อหนังสือขายดีในทันทีและทำให้ผู้แต่งได้รับความนิยมไปทั่วโลก เรื่องราวนักสืบในฉากยุคกลางที่มีสีสันนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการฆาตกรรมลึกลับซึ่งค่อยๆ เปิดเผยผ่านข้อสรุปเชิงปรัชญาและตรรกะ ความสำเร็จอันน่าเวียนหัวของงานเปิดตัวของเขากระตุ้นให้ Umberto สร้างส่วนเสริมในนวนิยายชื่อ Marginal Notes on the Name of the Rose ซึ่งผู้เขียนได้เปิดเผยรายละเอียดในการเขียนงานของเขาและกล่าวถึงประเด็นทางปรัชญาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านและ นักเขียน.

งานศิลปะชิ้นต่อไปของ Umberto คือนวนิยายเล่มใหญ่ของ Foucault's Pendulum ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1988 ที่นี่ผู้เขียนยังคงซื่อสัตย์ต่อรูปแบบการนำเสนอทางปัญญาและปรัชญาของเขาและอธิบายยุคที่เขาโปรดปรานในยุคกลางตั้งแต่กิจกรรมของ Templar ไปจนถึงเสียงสะท้อนของลัทธิฟาสซิสต์ งานนี้เป็นสัญลักษณ์ของอันตรายที่สังคมสมัยใหม่ต้องเผชิญเนื่องจากความสับสนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ฝังแน่นในจิตใจของผู้คน นักเขียนร้อยแก้วชาวอิตาลีให้โอกาสผู้อ่านได้เพลิดเพลินไปกับความลับและความสนใจของยุคกลางรอบลูกตุ้มลึกลับและมองประวัติศาสตร์โลกจากมุมที่ต่างออกไป ท่ามกลางฉากหลังของการสะท้อนเชิงปรัชญา ผลงานของนักอ่านชาวอิตาลีผู้มากความสามารถนี้จบลงด้วยการให้คะแนนผู้อ่าน

หนังสือเล่มต่อไป "The Island on the Eve" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1994 บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าทึ่งของชายหนุ่มคนหนึ่ง ที่เขาท่องไปในประเทศต่างๆ เพื่อค้นหาตัวเองอย่างต่อเนื่อง นวนิยายเรื่องนี้สามารถอ้างได้ว่าเป็นงานเชิงปรัชญา เนื่องจากการไตร่ตรองของผู้เขียนเกี่ยวกับคำถามนิรันดร์มากมาย - ความหมายของชีวิตและความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรัก และความสามัคคีภายใน - ผ่านไปราวกับด้ายสีแดง

ในยุค 2000 Umberto ได้สร้างนวนิยายอีกสี่เล่ม ในงานบางชิ้นของเขา ผู้เขียนได้วางองค์ประกอบของอัตชีวประวัติของเขาไว้ ผลงานชิ้นสุดท้ายของตำนานชาวอิตาลีที่ตีพิมพ์ในปี 2015 คือหนังสือ "Number Zero" ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ของวารสารศาสตร์เชิงสืบสวน ซึ่งเป็นหนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 โดยรวมแล้ว กระปุกออมสินสุดสร้างสรรค์ของผู้เขียนได้รวบรวมนวนิยายถึงแปดเรื่องและเรื่องหนึ่งชื่อว่า "มัน" ในปี 1981 นักประพันธ์ชาวอิตาลีได้รับรางวัล Strega Literary Prize สำหรับหนังสือที่ดีที่สุดของเขา The Name of the Rose นอกจากนี้ ในปี 2015 นวนิยายล่าสุดของ Umberto ยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลวรรณกรรมยอดเยี่ยมจากแหล่งวรรณกรรมยอดนิยมแห่งหนึ่ง
ในปี 1986 ภาพยนตร์ที่สร้างจากผลงานเรื่อง "The Name of the Rose" ได้ฉายทางจอโทรทัศน์ ภาพยนตร์ดัดแปลงได้รับรางวัลมากมายในปี 2530-2531

นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ดีเด่นเสียชีวิตในปี 2559 ด้วยวัย 84 ปี สาเหตุของการเสียชีวิตของเขาคือมะเร็ง ซึ่งเขาต่อสู้มาเป็นเวลาสองปี
หนังสือทุกเล่มของ Umberto Eco เป็นการผสมผสานระหว่างจินตนาการและความเป็นจริง โดยสวมชุด "หน้าปก" ที่เป็นสัญลักษณ์และปรุงรสด้วยคำพังเพยที่ฉุนเฉียว เรื่องราวจากชีวิตของตัวละครหลักเป็นเพียงชั้นบนสุดของละครที่ลึกซึ้งของนักเขียน เมื่อเจาะลึกถึงแก่นแท้ของผลงานของเขา คุณเห็นโศกนาฏกรรมของสังคมสมัยใหม่และความปรารถนาที่จะเข้าถึงก้นบึ้งของความจริงทางประวัติศาสตร์ ความปรารถนาอย่างยิ่งยวดที่จะรื้อฟื้นค่านิยมชีวิตและเปลี่ยนการรับรู้ของโลกของมนุษย์สมัยใหม่

หากคุณต้องการอ่านหนังสือ Umberto Eco ออนไลน์ฟรี เราขอเชิญคุณเข้าสู่ห้องสมุดเสมือนจริงของเรา บนเว็บไซต์ คุณสามารถเลือกงานใดก็ได้จากบรรณานุกรมของผู้แต่ง ลำดับของหนังสือที่เรียงตามลำดับเวลา สำหรับผู้ที่ต้องการดาวน์โหลด e-book ของผู้เขียน สื่อต่างๆ จะอยู่ในรูปแบบต่อไปนี้: fb2 (fb2), txt (txt), epub และ rtf

อุมแบร์โต อีโค นักเขียน นักประวัติศาสตร์ และปราชญ์ชาวอิตาลี เสียชีวิตที่บ้านของเขาด้วยวัย 85 ปี

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Umberto Eco คือนวนิยายเรื่อง The Name of the Rose (1980), Foucault's Pendulum (1988), The Island of the Eve (1994) ในเดือนมกราคม 2558 นวนิยายเล่มสุดท้ายของนักเขียน Number Zero ได้รับการตีพิมพ์

1. อุมแบร์โต อีโค นักเขียน นักประวัติศาสตร์ และปราชญ์ชาวอิตาลี เสียชีวิตที่บ้านของเขาด้วยวัย 85 ปี

2. "ฉันเกิดที่อเลสซานเดรีย เมืองเดียวกับที่มีชื่อเสียงเรื่องหมวกบอร์ซาลิโน"

อีโคในอิตาลีถือเป็นผู้ชายที่แต่งตัวค่อนข้างมีสไตล์และมีอารมณ์ขันอยู่ในตู้เสื้อผ้าของเขา

3. ในปี 1980 นวนิยายของเขา "The Name of the Rose" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งกลายเป็นหนังสือขายดีและทำให้นักเขียนโด่งดังไปทั่วโลก

หนังสือเล่มนี้กลายเป็นงานวรรณกรรมที่โด่งดังที่สุดของเขาในเวลาต่อมาและถ่ายทำในปี 2529 นำแสดงโดย ฌอน คอนเนอรี่ และ คริสเตียน สเลเตอร์

4. อีโคเองถือว่าการเขียนไม่ใช่ส่วนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา “ฉันเป็นนักปรัชญา ฉันเขียนนิยายเฉพาะวันหยุดสุดสัปดาห์เท่านั้น”

Umberto Eco เป็นนักวิทยาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมมวลชน สมาชิกของสถาบันการศึกษาชั้นนำของโลก ผู้ได้รับรางวัลระดับโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ถือ Grand Cross และ Legion of Honor อีโคเป็นแพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยหลายแห่ง เขาเขียนบทความเกี่ยวกับปรัชญา ภาษาศาสตร์ สัญศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ยุคกลางเป็นจำนวนมาก

5. Umberto Eco เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในสาขานี้ พันธนาการนั่นคือทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับเจมส์บอนด์

6. มีหนังสือประมาณสามหมื่นเล่มในห้องสมุดของ Umberto Eco

7. Umberto Eco ไม่เคยวิ่งตามการขนส่ง

“ครั้งหนึ่ง ฌอง-โอลิวิเยร์ เทเดสโก นักเขียนนวนิยายในอนาคตของฉัน เพื่อนร่วมชั้นชาวปารีสของฉัน เตือนฉันว่าไม่ควรวิ่งไปขึ้นรถไฟฟ้าใต้ดิน: “ฉันไม่วิ่งตามรถไฟ” .... ดูถูกชะตากรรมของคุณ ตอนนี้ฉันไม่รีบวิ่งเพื่อที่จะออกไปตามกำหนด คำแนะนำนี้อาจดูเหมือนง่ายมาก แต่ได้ผลสำหรับฉัน เมื่อเรียนรู้ที่จะไม่วิ่งตามรถไฟ ฉันชื่นชมความหมายที่แท้จริงของความสง่างามและความสวยงามในพฤติกรรม ฉันรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ควบคุมเวลา ตารางเวลา และชีวิตของฉัน น่าเสียดายที่พลาดรถไฟก็ต่อเมื่อคุณวิ่งตาม!

ในทำนองเดียวกัน การไม่ประสบความสำเร็จตามที่คนอื่นคาดหวังจากคุณถือเป็นเรื่องน่าละอาย เฉพาะในกรณีที่ตัวคุณเองพยายามทำมัน คุณอยู่เหนือเผ่าพันธุ์ของเมาส์และเส้นตรงไปยังตัวป้อน และไม่ใช่อยู่นอกพวกเขา หากคุณปฏิบัติตามทางเลือกของคุณเอง” Eco ให้เหตุผล

8. ในตอนเช้านายอีโคได้ไขปริศนาทางโหราศาสตร์ดังกล่าวเพื่อวอร์มร่างกาย

“ทุกคนเกิดมาไม่ได้อยู่ภายใต้ดวงดาวของตัวเอง และวิธีเดียวที่จะใช้ชีวิตเหมือนมนุษย์คือแก้ไขดวงชะตาของคุณทุกวัน”

9. Eco มีแฟน ๆ มากมาย (คือแฟน ๆ ไม่ใช่คนรักหนังสือ) ทั่วโลก

เบอร์บนรถพัดลมอีโคจากอเมริกา

10. "วิธีที่ดีที่สุดในการเข้าใกล้ความตายคือการโน้มน้าวตัวเองว่ามีเพียงคนโง่เท่านั้น"

Umberto Eco เขียนว่า: “ความคิดที่ว่าเมื่อความตายมาถึง ความมั่งคั่งทั้งหมดนี้จะหายไปเป็นสาเหตุของทั้งความทุกข์และความกลัว ... ฉันคิดว่า: ช่างเป็นการสูญเสียเวลาหลายสิบปีที่ใช้ในการสร้างประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครและทั้งหมดนี้จะ จะต้องถูกโยนทิ้งไป เผาห้องสมุดอเล็กซานเดรีย ระเบิดพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

กักขังมหาสมุทรแอตแลนติสที่อัศจรรย์ที่สุด ร่ำรวยที่สุด และเต็มไปด้วยความรู้ - ในบทความนี้ อีโคได้ข้อสรุปว่าชีวิตนิรันดร์ แม้จะทั้งหมดนี้ จะทำให้เขาชะงัก

อุมแบร์โต ECO
(เกิด พ.ศ. 2475)

นักเขียนร้อยแก้วชาวอิตาลี, นักสัญศาสตร์, นักวัฒนธรรม, นักเขียนเรียงความ, นักทฤษฎีชาวอิตาลีที่เป็นที่รู้จัก, Doctor of Semiotics of the Bologna Institute, ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, นักวัฒนธรรม, นักข่าว, ผู้สร้างนวนิยายชื่อดังระดับโลก The Name of the Rose (1980), ลูกตุ้มของ Foucault ( 1988), คาบสมุทรแห่งอดีต "(1995)," Baudolino "(2000) ผู้ได้รับรางวัลวรรณกรรมนับไม่ถ้วน (Strega, Viareggio, Anghiari)

อัศวินแห่งรางวัลวรรณกรรมฝรั่งเศสสำหรับรางวัลวรรณกรรม, คำสั่งของจอมพล McLuen (ยูเนสโก), ​​คำสั่งของกองทัพขุนนาง, เครื่องราชอิสริยาภรณ์กรีกแห่งดาวทองคำ, เครื่องราชอิสริยาภรณ์ไม้กางเขนขนาดใหญ่ของสาธารณรัฐอิตาลี, สมาชิกของยูเนสโก International Forum (พ.ศ. 2535-2536), ประธานสมาคมระหว่างประเทศของ Semiotics and Cognitive Research, นักวิชาการของ Academy of World Culture ในปารีส, Academy of Bologna, International Academy of Philosophy of Arts, แพทย์ที่มีชื่อเสียงในกว่า 30 สถาบัน ในยุโรป เอเชีย และอเมริกา

Umberto Eco เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม 1932 ใน Alessandria (Piedmont) ในเมืองเล็ก ๆ ทางตะวันออกของ Turin และทางใต้ของมิลาน พ่อ Giulio Eco นักบัญชีโดยอาชีพทหารผ่านศึก 3 สงครามแม่ - Giovanna Eco

เพื่อตอบสนองความต้องการของพ่อที่ต้องการให้ลูกหลานของเขาเป็นทนายความ Eco เข้าสู่สถาบัน Turin ซึ่งเขาได้เข้าเรียนหลักสูตรนิติศาสตร์ แต่ในไม่ช้าก็ออกจากวิทยาศาสตร์นี้และเริ่มศึกษาปรัชญายุคกลาง หลังจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี 1954 เขาได้นำเสนองานวิทยานิพนธ์ ซึ่งเป็นบทความที่อุทิศให้กับนักคิดและนักปรัชญาด้านศาสนา โธมัส ควีนาส ในปีเดียวกันนั้นเขาได้งานที่ RAI (โทรทัศน์ของอิตาลี) ซึ่งเขาเป็นบรรณาธิการของรายการด้านวัฒนธรรมซึ่งตีพิมพ์ในวารสาร

ในปี พ.ศ. 2501-2502 เขารับราชการในกองทัพ

นักเขียนที่เก่งกาจคนนี้เขียนทั้งภาษาอิตาลีและภาษาอังกฤษ เพิ่มข้อเท็จจริงบางประการเพื่อให้ภาพที่สมบูรณ์ของบุคลิกภาพที่โดดเด่นนี้ เราสามารถระลึกถึงเรื่องราวที่น่าจดจำของ Umberto Eco เกี่ยวกับตัวเขาเองได้ จากพวกเขาดูเหมือนเป็นคนค่อนข้างประหลาดซึ่งเพื่อพิสูจน์ว่าเขาไม่ได้เชื่อโชคลางโดยเฉพาะวิ่งไปหาแมวดำหรือกำหนดการสอบในวันที่ 13 เพื่อหัวเราะเยาะนักเรียนที่หวาดกลัว ผู้เขียนหนังสือแต่ละเล่มจบก่อนวันเกิดของตัวเอง (เขาเกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475) และหากเขาไม่มีเวลาทำสิ่งนี้ เขาก็จงใจเลื่อนไปถึงปีหน้า

นวนิยายเรื่อง "Baudolino" โดย U. Eco ดำเนินการเสร็จสิ้นในเดือนสิงหาคมและตามความประสงค์ของโชคชะตาหลานชายคนแรกของเขาเกิดในวันนี้ซึ่งผู้สร้างตั้งใจให้หนังสือเล่มนี้ ในการแปลที่เขาดูแลนั้น Eco ทำการแก้ไขนับไม่ถ้วน ทำเวอร์ชันต่างๆ เพื่อที่ว่าในท้ายที่สุด ข้อความหนึ่งจะแตกต่างจากอีกข้อความหนึ่งอย่างมาก สิ่งพิมพ์จำนวนนับไม่ถ้วนที่ตีพิมพ์ในโลก (ผลงานของ Eko ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปและตะวันออก) ระบุถึงงานซึ่งกระทำมากกว่าปกของผู้สร้าง อีโคมีส่วนร่วมในโครงการต่างๆ: ฟอรั่ม การบรรยายสาธารณะ การพัฒนาซีดีที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมบาโรก ฯลฯ แต่ในระหว่างที่เขาทำงานเป็นนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนมายาวนาน เขาปรากฏตัวทางโทรทัศน์เพียงสองครั้งเท่านั้น ยกเว้นการสื่อสารรูปแบบนี้จากตัวเขาเอง ชีวิต. บางทีความจริงที่ว่ากิจการของ Eco กับโทรทัศน์ไม่ประสบความสำเร็จอย่างมากก็มีบทบาทที่นี่ - ในปี 1959 เขาถูกไล่ออกจาก RAI

ในปีพ.ศ. 2502 อีโคได้เป็นบรรณาธิการอาวุโสของแผนกวรรณกรรมที่ไม่ใช่นิยายของสำนักพิมพ์มิลาน บอมเปียนี (ซึ่งเขาทำงานจนถึงปี พ.ศ. 2518) และเริ่มร่วมมือกับนิตยสาร Verri โดยพูดในคอลัมน์รายเดือน บทความที่เขียนใน "Verri" ประกอบขึ้นเป็น "Diario minimo" (1963) ที่เลือกสรรมาเกือบสามทศวรรษต่อมา ได้มีการตีพิมพ์ "Diario minimo" ครั้งที่ 2 (1992)

จากนั้นกิจกรรมการสอนและวิชาการที่เข้มข้นของ Eco ก็เริ่มต้นขึ้น เขาเป็นอาจารย์สอนวิชาสุนทรียศาสตร์ที่คณะวรรณคดีและปรัชญาของสถาบันตูรินและที่คณะวิศวกรรมโยธาของสถาบันโปลีเทคนิคแห่งมิลานในปี 2504-2507 หลายครั้งเขาเป็นดุษฎีบัณฑิตสาขาการสื่อสารด้วยภาพคณะวิศวกรรมโยธาของ สถาบันฟลอเรนซ์, ดุษฎีบัณฑิตสาขาสัญศาสตร์แห่งสถาบันโปลีเทคนิคมิลาน, สถาบันโบโลญญาใน พ.ศ. 2518, หัวหน้าคณะวิชาสัญศาสตร์แห่งสถาบันโบโลญญา, ผู้อำนวยการหลักสูตรปริญญาด้านสัญศาสตร์ของสถาบันโบโลญญา (พ.ศ. 2529-2545) สมาชิกของ Executive Scientific Committee of the Institute of San Marino (1989-1995), President of the International Center for Semiotic and Cognitive Research, Doctor of the College de France in Paris ( 1992-1993) อ่านบทบรรยายที่สถาบันฮาร์วาร์ด ได้รับเลือกเป็นประธานของ Higher School of Humanitarian Research of the Bologna Institute, the Italian Institute for the Humanities นอกจากนี้ เขายังบรรยายที่ New York, Yale, Columbia Institutes ที่ San Diego Institute นอกจากการสัมมนาและการบรรยายที่สถาบันในอิตาลีและสถาบันต่างๆ แล้ว เขายังบรรยายและดำเนินการสัมมนาในสถาบันต่างๆ ทั่วโลก เช่นเดียวกับในศูนย์วัฒนธรรม เช่น หอสมุดรัฐสภาสหรัฐฯ และสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

น่าประหลาดใจที่การศึกษาเชิงวิชาการที่เข้มข้นเช่นนี้ไม่รบกวนงานทางวิทยาศาสตร์ Eco-semiotics ได้รับความนิยมหลังจากการตีพิมพ์หนังสือ "Opera aperta" (1962) ซึ่งเขากล่าวถึงประเด็นขัดแย้งทั่วไปของวัฒนธรรม
หนังสือรุ่นต่อๆ มาที่ออกมาภายหลังแสดงให้เห็นว่าความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของผู้สร้างกว้างเพียงใด และความรู้ของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมลึกซึ้งเพียงใด ในหมู่พวกเขา: "ข่มขู่และเชื่อมโยง" (1964) งานที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีการสื่อสารมวลชน "Joyce's Poetics" (1965), "Symbol" (1971), "Household" (1973), การศึกษาเกี่ยวกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม , "Treatise on General Semiotics" (1975), "On the Periphery of the Empire" (1977), เรียงความที่อุทิศให้กับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม, "การตีความและการตีความแบบไฮเปอร์" (1992), "The ค้นหาภาษาที่ไร้ที่ติในวัฒนธรรมยุโรป" (1993), " Apocalypse ที่เลื่อนออกไป" (1994), คอลเลกชันของบทความที่เลือก "5 Essays on Ethics" (1997), "Kant and the Platypus" (1997), การศึกษาญาณวิทยา, "Between Falsehood and Drama" (1998) ซึ่งผู้เขียนวิเคราะห์ความขัดแย้งของบาปในแนวปฏิบัติต่างๆ "On Literature" (2002) คอลเลกชันที่รวมสุนทรพจน์ในที่สาธารณะของ Eco ที่แก้ไขเป็นบทความและบทความจริง ในงานเขียนทางวิทยาศาสตร์ของเขาเอง Eco ได้พิจารณาทั้งปัญหาพิเศษและปัญหาส่วนตัวของสัญศาสตร์ ในงานทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมักเขียนด้วยอารมณ์ขันนั้น อารมณ์ที่ไม่ธรรมดาของ Umberto Eco นั้นแสดงออกมา ดังนั้นจึงรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้อ่าน โดยธรรมชาติแล้ว นอกเหนือจากอารมณ์ขันแล้ว นักทฤษฎียังหลงใหลในความรู้ของตนเอง สร้างแรงบันดาลใจด้วยการค้นหาและความคิดของเขาเอง งานวิจัยของเขามักจะเป็น "การยั่วยุ" ทางวิทยาศาสตร์ในความหมายที่ดีที่สุดของคำ

นักวิทยาศาสตร์ได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น ลัทธิหลังสมัยใหม่และมวลชน ลัทธิโปสตมอเดร์นิซึมตาม Eco นั้นไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ที่มีกรอบลำดับเหตุการณ์ตายตัวอย่างเคร่งครัด แต่ค่อนข้างจะเป็นสภาวะทางวิญญาณ เกมประเภทพิเศษ บทบาทที่มีแนวโน้มในกรณีนี้ก็เป็นไปได้เช่นกัน หากผู้เข้าร่วมทำ ไม่รับละครหลังสมัยใหม่ตีความเนื้อหาที่นำเสนออย่างจริงจัง วัฒนธรรมมวลชนมีลักษณะเฉพาะ เมื่อเทียบกับแนวปฏิบัติสมัยใหม่ซึ่งอาศัยนวัตกรรมและความแปลกใหม่ ตามคำกล่าวของ Eco สุนทรียศาสตร์สูงสุดและมวลสารในลัทธิหลังสมัยใหม่มาบรรจบกัน รางวัลทางวิทยาศาสตร์ของ Eco ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางสัญศาสตร์

แต่ชื่อเสียงระดับโลกไม่ได้มาที่นักวิทยาศาสตร์เชิงนิเวศ แต่มาที่นักเขียนร้อยแก้วที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม นวนิยายเรื่องแรกของเขา The Name of the Rose (1980) ตีรายชื่อหนังสือขายดีทันที ตามที่ผู้สร้างกล่าว ในตอนแรกเขาต้องการเขียนเรื่องราวนักสืบจากชีวิตสมัยใหม่ แต่ภายหลังตัดสินใจว่าจะสร้างเรื่องราวนักสืบท่ามกลางฉากหลังของทิวทัศน์ยุคกลางจะน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้นไปอีก นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในอารามเบเนดิกตินในศตวรรษที่ 14 ซึ่งมีการฆาตกรรมลึกลับเกิดขึ้น ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นอุบายของมาร แต่ฟรานซิสกัน วิลเลียมแห่งบาสเกอร์วิลล์ ที่ปรึกษาของแอดสันรุ่นเยาว์จากเมลค์ ในนามของผู้ที่กำลังเล่าเรื่องนี้อยู่ สรุปด้วยการให้เหตุผลเชิงตรรกะว่าหากปีศาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรม มันเป็นเพียงทางอ้อมเท่านั้น แม้ว่าในท้ายที่สุดแล้ว ปริศนาเชิงตรรกะจำนวนมากได้รับการแก้ไขโดยเชอร์ล็อค โฮล์มส์คู่ยุคกลาง (ซึ่งไม่เพียงแต่พิสูจน์ได้จากวิธีการเชิงตรรกะของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชื่อด้วย) เขาเข้าใจผิดเกี่ยวกับเนื้อหาของการฆาตกรรมจำนวนหนึ่ง ดังนั้นจึงล้มเหลวในการเตือนใครก็ตามเกี่ยวกับความโหดร้ายที่เกิดขึ้นระหว่างที่เขาอยู่ในอาราม

โดยทั่วไปแล้ว องค์ประกอบของนักสืบไม่ได้เป็นส่วนหลักในนวนิยายกึ่งประวัติศาสตร์นี้ โดยที่ตัวละครอื่นๆ ก็มีใบหน้าจริงเช่นกัน สำหรับผู้สร้าง การต่อต้านวัฒนธรรมสองประเภทก็เป็นพื้นฐานเช่นกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิลเลียมแห่งบาสเกอร์วิลล์และนักบวชตาบอด Jorge Burgosky

Umberto Eco เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในฐานะนักเขียน นักปรัชญา นักวิจัย และครู สาธารณชนได้พบกับ Eco หลังจากการเปิดตัวนวนิยายเรื่อง The Name of the Rose ในปี 1980 ในบรรดาผลงานของนักวิจัยชาวอิตาลี มีผลงานทางวิทยาศาสตร์หลายสิบเรื่อง เรื่องสั้น เทพนิยาย บทความเชิงปรัชญา Umberto Eco ได้จัดแผนกวิจัยสื่อที่มหาวิทยาลัยแห่งสาธารณรัฐซานมารีโน ผู้เขียนได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของ Higher School of Humanities ที่ University of Bologna เขายังเป็นสมาชิกของ Linxi Academy of Sciences

วัยเด็กและเยาวชน

ในเมืองเล็ก ๆ ของ Alessandria ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากตูริน Umberto Eco เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 จากนั้นในครอบครัวของเขา พวกเขาคิดไม่ออกด้วยซ้ำว่าเด็กน้อยจะทำอะไรได้สำเร็จ พ่อแม่ของอุมแบร์โตเป็นคนธรรมดา พ่อของฉันทำงานเป็นนักบัญชี เข้าร่วมในสงครามหลายครั้ง พ่อของอุมแบร์โตมาจากครอบครัวใหญ่ อีโคมักจำได้ว่าครอบครัวไม่มีเงินมาก แต่ความอยากอ่านหนังสือของเขามีอย่างไม่มีขอบเขต เขาจึงไปร้านหนังสือและเริ่มอ่านหนังสือ

หลังจากที่เจ้าของขับไล่เขาออกไป ชายคนนั้นก็ไปที่สถาบันอื่นและทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้ต่อไป พ่อของอีโควางแผนจะให้ปริญญาด้านกฎหมายแก่ลูกชาย แต่เด็กวัยรุ่นกลับค้าน Umberto Eco ไปที่มหาวิทยาลัยตูรินเพื่อศึกษาวรรณคดีและปรัชญาของยุคกลาง ในปี พ.ศ. 2497 ชายหนุ่มได้รับปริญญาตรีสาขาปรัชญา ขณะเรียนที่มหาวิทยาลัย Umberto รู้สึกไม่แยแสกับคริสตจักรคาทอลิก และสิ่งนี้นำเขาไปสู่ความต่ำช้า

วรรณกรรม

เป็นเวลานาน Umberto Eco ศึกษา "ความคิดที่สวยงาม" ซึ่งเปล่งออกมาในปรัชญาของยุคกลาง อาจารย์สรุปความคิดของเขาในงาน "วิวัฒนาการของสุนทรียศาสตร์ยุคกลาง" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2502 สามปีต่อมามีการเผยแพร่งานใหม่ - "Open Work" Umberto บอกในนั้นว่างานบางชิ้นไม่ได้ทำให้เสร็จโดยผู้เขียนอย่างมีสติ ดังนั้นผู้อ่านจึงสามารถตีความได้หลายวิธี เมื่อถึงจุดหนึ่ง Eco เริ่มสนใจวัฒนธรรม เขาศึกษารูปแบบต่างๆ มาอย่างยาวนาน ตั้งแต่ "ชั้นสูง" ไปจนถึงวัฒนธรรมสมัยนิยม

นักวิทยาศาสตร์พบว่าในลัทธิหลังสมัยใหม่ขอบเขตเหล่านี้จะไม่ชัดเจน Umberto พัฒนาชุดรูปแบบนี้อย่างแข็งขัน การ์ตูน, การ์ตูน, เพลง, ภาพยนตร์สมัยใหม่, แม้แต่นวนิยายเกี่ยวกับเจมส์ บอนด์ ก็ปรากฎขึ้นในด้านการศึกษาของนักเขียน

เป็นเวลาหลายปีที่ปราชญ์ศึกษาการวิจารณ์วรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ของยุคกลางอย่างรอบคอบ Umberto Eco รวบรวมความคิดของเขาไว้ในงานเดียว ซึ่งเขาได้เน้นย้ำถึงทฤษฎีสัญศาสตร์ของเขา สามารถติดตามได้ในผลงานอื่น ๆ ของอาจารย์ - "Treatise of General Semiotics", "Semiotics and Philosophy of Language" ในวัสดุบางอย่างผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างนิยม แนวทาง ontological เพื่อศึกษาโครงสร้างตาม Eco นั้นไม่ถูกต้อง

ในงานของเขาเกี่ยวกับสัญศาสตร์ผู้วิจัยได้ส่งเสริมทฤษฎีรหัสอย่างแข็งขัน Umberto เชื่อว่ามีรหัสที่ชัดเจน เช่น รหัสมอร์ส ความสัมพันธ์ระหว่าง DNA และ RNA และยังมีโครงสร้างทางภาษาที่ซับซ้อนกว่า เชิงสัญศาสตร์ซ่อนอยู่ นักวิทยาศาสตร์เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคม นี่คือสิ่งที่เขาถือว่าสำคัญและไม่ใช่ความสัมพันธ์ของสัญญาณกับวัตถุจริงเลย

ต่อมา Umberto Eco ถูกดึงดูดโดยปัญหาการตีความซึ่งผู้เขียนศึกษาอย่างรอบคอบมาหลายทศวรรษ ในเอกสาร "บทบาทของผู้อ่าน" ผู้วิจัยได้สร้างแนวคิดใหม่ของ "ผู้อ่านในอุดมคติ"

ผู้เขียนอธิบายคำนี้ดังนี้ เป็นคนที่สามารถเข้าใจว่างานใด ๆ สามารถตีความได้หลายครั้ง ในช่วงเริ่มต้นของการวิจัย นักปรัชญาชาวอิตาลีโน้มเอียงไปสู่การจำแนกประเภททั่วไปและการตีความทั่วโลก ต่อมา Umberto Eco เริ่มสนใจ "เรื่องสั้น" เกี่ยวกับประสบการณ์บางรูปแบบมากขึ้น ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าผลงานสามารถจำลองผู้อ่านได้

Umberto Eco กลายเป็นนักเขียนนวนิยายเมื่ออายุ 42 ปี Eco เรียกการสร้างครั้งแรกว่า "The Name of the Rose" นวนิยายเชิงปรัชญาและนักสืบพลิกชีวิตของเขากลับหัวกลับหาง: ทั้งโลกจำนักเขียนได้ การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในอารามยุคกลาง

สามปีต่อมา Umberto ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็ก Marginal Notes on the Name of the Rose นี่คือ "เบื้องหลัง" ของนวนิยายเรื่องแรก ในงานนี้ ผู้เขียนได้ไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่าน ผู้แต่ง และตัวหนังสือเอง Umberto Eco ใช้เวลาห้าปีในการสร้างผลงานใหม่ - ลูกตุ้มของ Foucault นวนิยาย ผู้อ่านคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้ในปี 2531 ผู้เขียนพยายามทำการวิเคราะห์ที่แปลกประหลาดของปัญญาชนสมัยใหม่ซึ่งเนื่องจากความไม่ถูกต้องทางจิตใจสามารถก่อให้เกิดสัตว์ประหลาดรวมถึงฟาสซิสต์ ธีมที่น่าสนใจและไม่ธรรมดาของหนังสือเล่มนี้ทำให้เนื้อหามีความเกี่ยวข้องและน่าตื่นเต้นสำหรับสังคม

“หลายคนคิดว่าฉันเขียนนิยายแฟนตาซี พวกเขาเข้าใจผิดอย่างสุดซึ้งนวนิยายเรื่องนี้เหมือนจริงอย่างยิ่ง

ในปี 1994 ละครที่จริงใจออกมาจากปากกาของ Umberto Eco ทำให้เกิดความสงสาร ความภาคภูมิใจ และความรู้สึกลึกๆ ในใจของผู้อ่าน “The Island of the Eve” บอกเล่าเรื่องราวของชายหนุ่มที่ท่องไปทั่วฝรั่งเศส อิตาลี และทะเลใต้ การดำเนินการเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ตามเนื้อผ้าในหนังสือของเขา Eco ถามคำถามที่ทำให้สังคมกังวลมาหลายปี เมื่อถึงจุดหนึ่ง Umberto Eco ได้เปลี่ยนไปใช้พื้นที่โปรดของเขา - ประวัติศาสตร์และปรัชญา ในแง่นี้ นวนิยายผจญภัย "Baudolino" ถูกเขียนขึ้น ซึ่งปรากฏอยู่ในร้านหนังสือในปี 2000 ในนั้นผู้เขียนบอกว่าลูกชายบุญธรรมของ Frederick Barbarossa เดินทางอย่างไร

นวนิยายที่น่าทึ่งเรื่อง "The Mysterious Flame of Queen Loana" บอกเล่าเรื่องราวของวีรบุรุษที่สูญเสียความทรงจำเนื่องจากอุบัติเหตุ Umberto Eco ตัดสินใจปรับเปลี่ยนเล็กน้อยตามชะตากรรมของผู้เข้าร่วมในหนังสือ ดังนั้นตัวละครหลักจึงจำอะไรเกี่ยวกับญาติและเพื่อนไม่ได้ แต่ความทรงจำของหนังสือที่เขาอ่านยังคงถูกเก็บรักษาไว้ นิยายเรื่องนี้เป็นชีวประวัติของผู้อ่านเรื่องอีโค นวนิยายล่าสุดของ Umberto Eco คือสุสานปราก เพียงหนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ในอิตาลี หนังสือเล่มนี้ปรากฏเป็นคำแปลบนชั้นวางของร้านค้าในรัสเซีย Elena Kostyukovich รับผิดชอบการแปลสิ่งพิมพ์

ผู้เขียนนวนิยายยอมรับว่าเขาต้องการทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มสุดท้าย แต่หลังจากผ่านไป 5 ปี อีกอันก็ออกมา - "เลขศูนย์" นวนิยายเรื่องนี้เป็นความสมบูรณ์ของชีวประวัติวรรณกรรมของนักเขียน อย่าลืมว่า Umberto Eco เป็นนักวิทยาศาสตร์ นักวิจัย นักปรัชญา ผลงานของเขาเรื่อง "Art and Beauty in Medieval Aesthetics" กลายเป็นงานที่สดใส ปราชญ์ได้รวบรวมคำสอนเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในสมัยนั้น รวมทั้ง Thomas Aquinas, William of Ockham คิดใหม่และออกแบบเป็นบทความสั้นเรื่องเดียว จัดสรรผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Eco "การค้นหาภาษาที่สมบูรณ์แบบในวัฒนธรรมยุโรป"

Umberto Eco พยายามค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จัก ดังนั้นเขาจึงมักมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่างานเขียนของเขามีความสวยงามอย่างไร ผู้วิจัยพบว่าในแต่ละยุคสมัยพบแนวทางแก้ไขปัญหานี้ใหม่ ที่น่าสนใจคือ ในช่วงเวลาเดียวกัน แนวคิดที่มีความหมายตรงกันข้ามอยู่ร่วมกัน บางครั้งตำแหน่งก็ปะทะกัน ความคิดของนักวิทยาศาสตร์ในเรื่องนี้ถูกนำเสนออย่างชัดเจนในหนังสือ "The History of Beauty" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2547

Umberto ไม่ได้ศึกษาแต่ด้านที่สวยงามของชีวิต ปราชญ์กล่าวถึงส่วนที่น่ารังเกียจและน่าเกลียด การเขียนหนังสือ "The History of Deformity" จับใจนักเขียน อีโคยอมรับว่าพวกเขาเขียนและคิดเกี่ยวกับความงามบ่อยครั้งแต่ไม่ได้เกี่ยวกับความอัปลักษณ์ ดังนั้นในระหว่างการวิจัย ผู้เขียนได้ค้นพบสิ่งที่น่าสนใจและน่าสนใจมากมาย Umberto Eco ไม่ได้ถือว่าความงามและความอัปลักษณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม นักปรัชญากล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกันซึ่งเป็นแก่นแท้ที่ไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีกันและกัน

James Bond เป็นแรงบันดาลใจให้ Umberto Eco ดังนั้นผู้เขียนจึงศึกษาเนื้อหาในหัวข้อนี้ด้วยความสนใจ นักเขียนได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านพันธะ จากการค้นคว้าวิจัย Eco ได้ตีพิมพ์ผลงาน: "The Bond Affair" และ "The Narrative Structure in Fleming" ในรายการวรรณกรรมชิ้นเอกของผู้แต่งมีนิทาน ในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษและเจ้าของภาษาอิตาลี เรื่องราวเหล่านี้ได้รับความนิยม ในรัสเซีย หนังสือถูกรวมเป็นฉบับเดียวที่เรียกว่า "Three Tales"

ในชีวประวัติของ Umberto Eco ยังมีกิจกรรมการสอนอีกด้วย นักเขียนบรรยายที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างชีวิตจริงกับชีวิตวรรณกรรม ตัวละครในหนังสือ และผู้แต่ง

ชีวิตส่วนตัว

Umberto Eco แต่งงานกับ Renate Ramge หญิงชาวเยอรมัน ทั้งคู่แต่งงานกันในเดือนกันยายน 2505

ภรรยาของนักเขียนเป็นผู้เชี่ยวชาญในพิพิธภัณฑ์และการศึกษาศิลปะ Eco และ Ramge เลี้ยงลูกสองคน - ลูกชายและลูกสาว

ความตาย

Umberto Eco ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2016 นักปรัชญาอายุ 84 ปี เหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในที่พักส่วนตัวของนักเขียนที่ตั้งอยู่ในเมืองมิลาน สาเหตุของการเสียชีวิตคือมะเร็งตับอ่อน

นักวิทยาศาสตร์ต่อสู้กับโรคนี้เป็นเวลาสองปี พิธีอำลากับ Umberto Eco จัดขึ้นที่ปราสาท Sforza ของมิลาน

บรรณานุกรม

• 2509 - "ระเบิดและนายพล"
• 2509 - "นักบินอวกาศสามคน"
• 2523 - "ชื่อดอกกุหลาบ"
• 2526 - หมายเหตุเกี่ยวกับระยะขอบของ "ชื่อดอกกุหลาบ"
• 1988 - ลูกตุ้มของฟูโกต์
• 1992 - Gnu Gnomes
• 1994 - "เกาะแห่งอีฟ"
• 2000 - "โบโดลิโน"
• 2547 - "เปลวไฟลึกลับของราชินีโลอาน่า"
• 2547 - "เรื่องราวของความงาม"
• 2550 - "ประวัติความผิดปกติ"
• 2550 - "ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของอารยธรรมยุโรป"
• 2552 - "อย่าหวังว่าจะทิ้งหนังสือ!"
• 2010 - สุสานปราก
• 2010 - "ฉันสัญญาว่าจะแต่งงาน"
• 2554 - "ประวัติศาสตร์ยุคกลาง"
• 2013 - ประวัติภาพลวงตา. สถานที่ในตำนาน ดินแดน และประเทศ»
• 2558 - "เลขศูนย์"

นวนิยายทางปัญญาอาจเป็นหนังสือขายดี

ยังเร็วเกินไปที่จะพูดถึงว่าตำรา Eco ใดจะยืนหยัดอยู่ได้ แต่สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน - นวนิยายเรื่องแรกของนักเขียนชื่อดอกกุหลาบ ไม่เพียง แต่กลายเป็นหนังสือขายดี แต่ยังก่อให้เกิดหิมะถล่ม เรื่องราวนักสืบที่ทั้ง Ackroyd และ Perez เริ่มเขียนหลังจาก Eco -Reverte และ Leonardo Padura กับ Dan Brown และ Akunin ในปี 1983 หลังจากการตีพิมพ์ The Name of the Rose เป็นภาษาอังกฤษ (ฉบับภาษาอิตาลีดั้งเดิมออกมาในปี 1980) นวนิยายเรื่องนี้ขายได้หลายสิบล้านเล่ม ความนิยมของหนังสือเล่มนี้นำไปสู่การตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งของงานวิชาการและวารสารศาสตร์ของ Eco: แม้แต่หนังสือที่จริงจังที่สุดของเขา (Joyce's Poetics, บทบาทของผู้อ่าน, ศิลปะและความงามในยุคกลางสุนทรียศาสตร์ และอื่นๆ) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือหลายแสนเล่ม สำเนา

เกี่ยวกับความรักในการ์ตูนเก่าของเขา Umberto Eco เขียนรายละเอียดมากมายในนวนิยายกึ่งอัตชีวประวัติเรื่อง The Mysterious Flame of Queen Loana ตัวอย่างเช่น ในบทบาทของผู้อ่าน เขาถือว่าซูเปอร์แมนเป็นศูนย์รวมของความซับซ้อนของผู้อ่านสมัยใหม่: บุคคลธรรมดาขาดโอกาสในการใช้กำลังทางกายภาพในโลกที่เต็มไปด้วยเครื่องจักร วีรบุรุษแห่งวรรณกรรมยอดนิยมรู้สึกสบายใจในตำราของ Eco The Island of the Day Before เป็นบ้านของ The Three Musketeers และคำพูดของ Jules Verne Eugene Xu ซ่อนตัวอยู่ในสุสานปราก เชอร์ล็อค โฮล์มส์ และวัตสันซ่อนตัวอยู่ใน The Name of the Rose และในหนังสือเล่มเดียวกัน The Role of the Reader, Eco พูดถึงโครงสร้างการเล่าเรื่องของนวนิยายเจมส์ บอนด์

ลัทธิฟาสซิสต์อยู่ไม่ไกลอย่างที่คิด

ในปี 1995 Umberto อ่านรายงาน "Eternal Fascism" ในนิวยอร์กข้อความซึ่งต่อมารวมอยู่ในหนังสือ "Five Essays on Ethics" ในนั้นเขาได้กำหนดสัญญาณของลัทธิฟาสซิสต์ 14 อย่าง วิทยานิพนธ์ของ Eco หาได้ง่ายบนอินเทอร์เน็ตโดยเครื่องมือค้นหาใดๆ รวมทั้งในบทสรุป รายการนี้ไม่น่าพอใจนักสำหรับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซีย การทดลองที่ดีและมีสติสัมปชัญญะสามารถทำได้ (และหลายคนทำไปแล้ว): อ่านวิทยานิพนธ์ของ Eco ให้ผู้ชมฟังโดยไม่พูดถึงคำว่า "ฟาสซิสต์" และชื่อผู้เขียน - และขอให้ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันงอนิ้วบนทุกข้อความที่สอดคล้องกับปัจจุบัน สถานการณ์ทางการเมืองและอารมณ์ในสังคม ตามกฎแล้วผู้ชมส่วนใหญ่ขาดนิ้วมือทั้งสองข้าง และนี่ไม่ใช่แค่ในรัสเซียเท่านั้น: เพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดที่สุดของเราก็ไม่มีอะไรดีขึ้น

บัณฑิตต้องรู้หลายภาษา

เนื้อหาสำหรับหนังสือ "วิธีเขียนวิทยานิพนธ์" (1977) มอบให้กับผู้เขียนโดยการสังเกตของนักเรียนจากประเทศต่าง ๆ ไม่เพียง แต่ในอิตาลีเท่านั้น ดังนั้นคำแนะนำและข้อสรุปของ Eco จึงเป็นสากล ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนประกาศนียบัตรที่ดี (อย่างน้อยก็ในหัวข้อด้านมนุษยธรรม) โดยไม่อ้างอิงถึงการศึกษาภาษาต่างประเทศ คุณไม่สามารถนำหัวข้อที่ต้องใช้ความรู้ภาษาต่างประเทศที่นักเรียนไม่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาไม่ได้ตั้งใจจะเรียนภาษานี้ คุณไม่สามารถเขียนประกาศนียบัตรสำหรับผู้แต่งซึ่งเป็นข้อความต้นฉบับที่นักเรียนไม่สามารถอ่านได้ หากนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษายังคงมีความไม่เต็มใจที่จะเรียนภาษาต่างประเทศ เขาสามารถเขียนเกี่ยวกับผู้เขียนในประเทศและอิทธิพลของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวกับบ้านเท่านั้น แต่ในกรณีนี้ เป็นการดีกว่าที่จะตรวจสอบว่ามีการศึกษาต่างประเทศในหัวข้อนี้หรือไม่ - พื้นฐานและ , น่าเสียดายที่ไม่ได้แปล ประกาศนียบัตรรัสเซียกี่ใบที่ตรงตามข้อกำหนดเหล่านี้? นี่เป็นคำถามเชิงโวหาร

ยุโรปกำลังรอการเปลี่ยนแปลงของประวัติศาสตร์ Afro-European

หัวข้อเรื่องการย้ายถิ่นฐานซึ่งนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียกลับมาอย่างหมกมุ่น ได้รับความสนใจจาก Umberto Eco ในหัวข้อ Migration, Tolerance and the Unbearable ในปี 1997 ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือ Five Essays on Ethics Eco โต้แย้งว่ายุโรปไม่สามารถหยุดการไหลของผู้อพยพจากแอฟริกาและเอเชียได้ นี่เป็นกระบวนการทางธรรมชาติ เช่น Great Migration of Nations ในศตวรรษที่ 4-7 และ "ไม่ใช่ผู้แบ่งแยกเชื้อชาติ ไม่มีปฏิกิริยาตอบสนองที่คิดถึงแม้แต่คนเดียวที่จะทำอะไรกับมันได้" ในสุนทรพจน์เชิงประชาสัมพันธ์ครั้งหนึ่งของเขาในปี 1990 ซึ่งตีพิมพ์ในภายหลังในหนังสือ Minerva's Cardboards นั้น Eco ดำเนินแนวคิดเดียวกันว่า “การอพยพครั้งใหญ่นั้นไม่มีใครหยุดยั้งได้ และคุณเพียงแค่ต้องเตรียมตัวสำหรับการใช้ชีวิตในวัฒนธรรมแอฟริกา-ยุโรปรอบใหม่”

เสียงหัวเราะเป็นศัตรูของความศรัทธาและลัทธิเผด็จการ

ก่อนหน้า Umberto Eco, Likhachev, Jacques Le Goff และ Aron Gurevich ก็เขียนเกี่ยวกับเสียงหัวเราะในยุคกลางด้วยเช่นกัน แต่ Umberto Eco ผู้ซึ่งนำเสียงหัวเราะและศรัทธามารวมกันในความขัดแย้งที่ยากจะรักษา - และทำมันอย่างชัดเจนจนผู้อ่าน ไม่ต้องสงสัยเลย: คำถามที่เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในยุคที่อธิบายไว้เท่านั้น "ความจริงไม่มีความสงสัย โลกที่ปราศจากเสียงหัวเราะ ศรัทธาที่ปราศจากการประชด นี่ไม่ใช่เพียงอุดมคติของการบำเพ็ญตบะในยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นโปรแกรมของลัทธิเผด็จการสมัยใหม่" - หลังจากอ่าน "The Name of the Rose" Yuri Lotman และเราจะอ้างอิงคำพูดเดียวจากนวนิยาย - และปล่อยให้มันไม่มีความคิดเห็น: "คุณแย่กว่ามารผู้เยาว์" ฮอร์เก้ตอบ - คุณเป็นคนตลก

การต่อต้านชาวยิวสมัยใหม่เกิดจากนิยาย

ในบทความหนึ่ง (1992) ซึ่งต่อมารวมอยู่ในหนังสือ Minerva's Cardboards, Eco เขียนเกี่ยวกับนวนิยาย Biarritz (1868) โดย German Hermann Gedsche (ซ่อนอยู่ภายใต้นามแฝงภาษาอังกฤษ John Radcliffe) ในนั้น ตัวแทนสิบสองคนของเผ่าอิสราเอลพบกันในตอนกลางคืนที่สุสานแห่งหนึ่งในกรุงปราก และสมคบกันเพื่อยึดอำนาจทั่วโลก เนื้อเรื่องของฉากนี้ย้อนกลับไปที่ตอนหนึ่งของนวนิยายโดย Alexandre Dumas "Joseph Balsamo" (1846) ซึ่งไม่มีการกล่าวถึงชาวยิว ต่อมาไม่นาน เศษส่วนของนวนิยายของ Gedsche ก็เริ่มเผยแพร่เป็นเอกสารของแท้ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าตกไปอยู่ในมือของ John Radcliffe นักการทูตชาวอังกฤษ ต่อมานักการทูต John Radcliffe ก็กลายเป็นแรบไบ John Radcliffe (คราวนี้มี f ตัวเดียว) และจากนั้นข้อความนี้จึงกลายเป็นพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "โปรโตคอลของผู้เฒ่าแห่งไซอัน" ซึ่ง "นักปราชญ์" ระบุเจตนาที่ชั่วร้ายทั้งหมดของพวกเขาอย่างไร้ยางอาย "โปรโตคอล" ปลอมถูกสร้างขึ้นและเผยแพร่ครั้งแรกในรัสเซีย เรื่องราวต้นกำเนิดของพวกเขาได้รับการบอกเล่าโดย Umberto Eco ในนวนิยายเรื่อง Prague Cemetery (2010) ดังนั้นผลแห่งจินตนาการของนักเขียนชาวเยอรมันที่ถูกลืมจึงกลับไปยังที่ที่เขาอยู่ - สู่โลกแห่งนิยาย

ย้อนกลับไปในปี 1962 Umberto Eco ซึ่งยังไม่เคยคิดเกี่ยวกับอาชีพนักเขียน ได้ตีพิมพ์หนังสือ Open Work ในระยะนี้เขาเรียกว่าข้อความวรรณกรรมที่ฟังก์ชันสร้างสรรค์ของ "นักแสดง" นั้นยอดเยี่ยม - ล่ามที่นำเสนอการตีความนี้หรือนั้นและกลายเป็นผู้เขียนร่วมที่แท้จริงของข้อความ หนังสือเล่มนี้มีความขัดแย้งในช่วงเวลานั้น: ในทศวรรษที่ 1960 นักโครงสร้างได้นำเสนองานศิลปะในลักษณะที่พึ่งพาตนเองแบบปิดทั้งหมด ซึ่งสามารถพิจารณาได้โดยอิสระจากผู้แต่งและผู้อ่าน Eco ให้เหตุผลว่างานเปิดสมัยใหม่นั้นกระตุ้นให้เกิดการตีความหลายอย่าง สิ่งนี้ใช้ได้กับ Joyce และ Beckett, Kafka และ "นวนิยายใหม่" และในอนาคตสามารถนำไปใช้กับวรรณกรรมที่หลากหลายขึ้น - Cervantes, Melville และ Eco เอง

ปาร์เก้เป็นนางไม้ผู้สูงอายุ

ก่อนหน้านั้นในปี 1959 Umberto Eco รุ่นเยาว์ก็ตอบสนองต่อการปรากฏตัวของนวนิยาย Lolita (1955) ของ Vladimir Nabokov โนนิตะ เป็นเรื่องเกี่ยวกับเสน่ห์ของฮัมเบิร์ต ฮัมเบิร์ต สำหรับผู้เฒ่าเจ้าเสน่ห์ - "ไม้ปาร์เก้" (จากอุทยานในตำนาน) “โนนิตา. สีสันของความเยาว์วัยของฉัน ความโหยหาของค่ำคืน ฉันจะไม่มีวันเห็นคุณ โนนิตา. แต่ไม่มี. สามพยางค์ - เหมือนการปฏิเสธที่ถักทอจากความอ่อนโยน: เลขที่ ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง. ตา. โนนิตาขอให้ความทรงจำของคุณอยู่กับฉันตลอดไปจนกว่าภาพลักษณ์ของคุณจะกลายเป็นความมืดและการพักผ่อนของคุณคือหลุมฝังศพ ... ” พูดตามตรงเราบอกว่าแตกต่างจาก "นางไม้" คำว่า "พื้นไม้ปาร์เก้" ในวัฒนธรรมมี ไม่ได้หยั่งราก

อย่าหวังจะทิ้งหนังสือ

นี่คือชื่อหนังสือบทสนทนาโดย Eco และปัญญาชนชาวฝรั่งเศส Jean-Claude Carrière (ผู้เขียนบทของ Godard และ Buñuel) ยิ่งคุณอ่านหนังสือมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งต้องอ่านมากขึ้นเท่านั้น มันเป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะเดียวกัน คนที่รู้สึกว่าจำเป็นต้องอ่านก็ไม่มีโอกาสได้อ่านทุกอย่างที่เขาอยากอ่าน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าหนังสือที่ยังไม่ได้อ่านจะอ้าปากค้างในสัมภาระทางวัฒนธรรมของเราราวกับหลุมดำ หนังสือที่ยังไม่ได้อ่านที่สำคัญทุกเล่มมีผลกระทบต่อเราทางอ้อมผ่านหนังสืออื่นๆ อีกหลายสิบเล่มที่ได้รับอิทธิพลจากหนังสือนั้น เมื่อพิจารณาถึงจำนวนผลงานที่ Umberto Eco เขียน ดูเหมือนว่ามีเพียงไม่กี่คนที่มีโอกาสเชี่ยวชาญในมรดกทั้งหมดของเขา อย่างไรก็ตาม Eco ยังคงมีผลกระทบต่อเรา ทั้งที่เราไม่ได้อ่าน