ชนเผ่าดั้งเดิม สันติภาพกับชาวโรมัน

หลัก / หย่า

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับชาวเยอรมัน การตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของยุโรปโดยชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนเกิดขึ้นประมาณ 3000-2500 ปีก่อนคริสต์ศักราชตามข้อมูลทางโบราณคดีแนะนำ ก่อนหน้านี้ชายฝั่งของทะเลเหนือและทะเลบอลติกมีชนเผ่าอาศัยอยู่ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ชนเผ่าที่ก่อให้เกิดชาวเยอรมันมีต้นกำเนิดมาจากการผสมกับพวกเขาผู้มาใหม่ของอินเดรโรเปีย ภาษาของพวกเขาซึ่งแยกออกจากภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ กลายเป็นภาษาเจอร์แมนิก์ซึ่งในกระบวนการของการแยกส่วนในเวลาต่อมาภาษาชนเผ่าใหม่ของชาวเยอรมันเกิดขึ้น

ช่วงเวลาก่อนประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของชนเผ่าดั้งเดิมสามารถตัดสินได้จากข้อมูลโบราณคดีและชาติพันธุ์วรรณนาเท่านั้นเช่นเดียวกับคำยืมในภาษาของชนเผ่าเหล่านั้นที่ในสมัยโบราณสัญจรไปมา - Finns, the Laplanders

ชาวเยอรมันอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปกลางระหว่าง Elbe และ Oder และทางตอนใต้ของสแกนดิเนเวียรวมถึงคาบสมุทรจัตแลนด์ ข้อมูลทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าดินแดนเหล่านี้อาศัยอยู่โดยชนเผ่าดั้งเดิมตั้งแต่ต้นยุคหินใหม่นั่นคือตั้งแต่สหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับชาวเยอรมันโบราณพบได้ในผลงานของนักเขียนชาวกรีกและโรมัน การกล่าวถึงพวกเขาเร็วที่สุดเกิดขึ้นโดยพ่อค้า Pytheas of Massilia (Marseille) ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 พ.ศ. Pytheas เดินทางทางทะเลไปตามชายฝั่งตะวันตกของยุโรปจากนั้นไปตามชายฝั่งทางใต้ของทะเลเหนือ เขากล่าวถึงชนเผ่า Guttons และ Teutons ซึ่งเขาต้องพบระหว่างการเดินทาง คำอธิบายเกี่ยวกับการเดินทางของ Pytheas ยังไม่ถึงเรา แต่นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์รุ่นหลังผู้เขียนชาวกรีก Polybius, Posidonius (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช), Titus Livy นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1) พวกเขาอ้างถึงสารสกัดจากงานเขียนของ Pytheas และยังกล่าวถึงการบุกโจมตีของชนเผ่าดั้งเดิมในรัฐขนมผสมน้ำยาของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และทางตอนใต้ของกอลและทางตอนเหนือของอิตาลีในตอนท้ายของศตวรรษที่ 2 พ.ศ.

ตั้งแต่ศตวรรษแรกของยุคใหม่ข้อมูลเกี่ยวกับชาวเยอรมันเริ่มมีรายละเอียดมากขึ้น สตราโบนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก (เสียชีวิต 20 ปีก่อนคริสตกาล) เขียนว่าชาวเยอรมัน (ซูวี) ท่องไปในป่าสร้างกระท่อมและมีส่วนร่วมในการผสมพันธุ์วัว นักเขียนชาวกรีกพลูทาร์ก (ค.ศ. 46 - 127) อธิบายว่าชาวเยอรมันเป็นคนเร่ร่อนตามธรรมชาติซึ่งเป็นคนต่างด้าวสำหรับการแสวงหาความสงบสุขเช่นเกษตรกรรมและการเลี้ยงวัว อาชีพเดียวของพวกเขาคือสงคราม ตามที่พลูทาร์คชนเผ่าดั้งเดิมทำหน้าที่เป็นทหารรับจ้างในกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซอุสมาซิโดเนียในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 พ.ศ.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 2 พ.ศ. ชนเผ่าดั้งเดิมของ Cimbri ปรากฏตัวที่ชานเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทร Apennine ตามคำอธิบายของนักเขียนในสมัยโบราณพวกเขาเป็นคนรูปร่างสูงผมสีทองเป็นคนแข็งแรงมักแต่งกายด้วยหนังสัตว์หรือหนังสัตว์มีโล่กระดานมีสเตคที่ถูกไฟไหม้และลูกศรที่มีปลายหิน พวกเขาเอาชนะกองทหารโรมันแล้วเคลื่อนไปทางตะวันตกร่วมกับพวกทูตัน เป็นเวลาหลายปีที่พวกเขาได้รับชัยชนะเหนือกองทัพโรมันจนกระทั่งพวกเขาพ่ายแพ้ต่อนายพลมาริอุสของโรมัน (102 - 101 ปีก่อนคริสตกาล)

ในอนาคตชาวเยอรมันไม่หยุดโจมตีกรุงโรมและคุกคามจักรวรรดิโรมันมากขึ้นเรื่อย ๆ

Teutons ในยุคของ Caesar และ Tacitus เมื่อกลางศตวรรษที่ 1 พ.ศ. จูเลียสซีซาร์ (100-44 ปีก่อนคริสตกาล) ชนกันในกอลกับชนเผ่าดั้งเดิมพวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปกลาง ทางตะวันตกดินแดนที่ถูกครอบครองโดยชนเผ่าดั้งเดิมมาถึงแม่น้ำไรน์ทางตอนใต้ - ไปยังแม่น้ำดานูบทางตะวันออก - ไปยังวิสตูลาและทางตอนเหนือ - ไปทางเหนือและทะเลบอลติกโดยยึดทางตอนใต้ของคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย . ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับสงคราม Gallic ซีซาร์อธิบายถึงชาวเยอรมันในรายละเอียดมากกว่ารุ่นก่อน ๆ เขาเขียนเกี่ยวกับระเบียบสังคมโครงสร้างทางเศรษฐกิจและชีวิตของชาวเยอรมันโบราณและยังกำหนดแนวทางของเหตุการณ์ทางทหารและการปะทะกับชนเผ่าดั้งเดิมแต่ละเผ่า ในฐานะผู้ว่าการกอลในปี 58-51 ซีซาร์ได้ทำการสำรวจสองครั้งจากที่นั่นเพื่อต่อต้านชาวเยอรมันที่พยายามยึดพื้นที่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์ เขาจัดการเดินทางครั้งหนึ่งเพื่อต่อต้านซูวีซึ่งข้ามไปยังฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์ ชาวโรมันได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับ Suevi; อาริโอวิสทัสผู้นำซูวีหนีข้ามไปฝั่งขวาของแม่น้ำไรน์ ผลจากการเดินทางครั้งอื่นซีซาร์ได้ขับไล่ชนเผ่าดั้งเดิมของ Usipets และ Tencters ออกจากทางเหนือของกอล เมื่อพูดถึงการปะทะกับกองทหารเยอรมันในระหว่างการเดินทางเหล่านี้ซีซาร์อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับยุทธวิธีทางทหารวิธีการโจมตีและการป้องกัน ชาวเยอรมันได้รับการจัดแถวสำหรับการรุกรานในกลุ่มชนโดยชนเผ่าต่างๆ พวกเขาใช้ป่าปกคลุมเพื่อสร้างความประหลาดใจในการโจมตี วิธีการหลักในการป้องกันศัตรู ได้แก่ การฟันดาบด้วยป่าไม้ วิธีการทางธรรมชาตินี้ไม่เพียง แต่เป็นที่รู้จักโดยชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าด้วย (เปรียบเทียบ บรันเดนบูร์ก จากสลาฟ บรานิบอร์; เช็ก ดุ - "ป้องกัน")

แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชาวเยอรมันโบราณคืองานเขียนของ Pliny the Elder (23-79) พลินีใช้เวลาหลายปีในจังหวัดโรมันของเยอรมนีตอนล่างและตอนบนโดยรับราชการทหาร ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ของเขาและในผลงานอื่น ๆ ที่ลงมาให้เราเห็นโดยสิ้นเชิงพลินีไม่เพียง แต่อธิบายถึงปฏิบัติการทางทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางกายภาพและทางภูมิศาสตร์ของดินแดนขนาดใหญ่ที่ถูกครอบครองโดยชนเผ่าดั้งเดิมซึ่งระบุไว้และเป็นครั้งแรกที่ให้ การจัดหมวดหมู่ของชนเผ่าดั้งเดิมโดยส่วนใหญ่มาจากประสบการณ์ของฉันเอง

ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับชาวเยอรมันโบราณได้รับจาก Cornelius Tacitus (ประมาณปีค. 55 - ค. 120) ในงานของเขา "เยอรมนี" เขาบอกเกี่ยวกับวิถีชีวิตวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและความเชื่อของชาวเยอรมัน ใน "ประวัติศาสตร์" และ "พงศาวดาร" เขากำหนดรายละเอียดของการปะทะกันทางทหารของโรมัน - เยอรมัน ทาซิทัสเป็นนักประวัติศาสตร์โรมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง ตัวเขาเองไม่เคยไปเยอรมนีและใช้ข้อมูลที่เขาในฐานะวุฒิสมาชิกโรมันสามารถได้รับจากนายพลจากรายงานที่เป็นความลับและเป็นทางการจากนักเดินทางและผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหาร เขายังใช้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชาวเยอรมันในงานเขียนของบรรพบุรุษของเขาและประการแรกในงานเขียนของพลินีผู้อาวุโส

ยุคของ Tacitus เช่นเดียวกับศตวรรษต่อมาเต็มไปด้วยการปะทะกันทางทหารระหว่างชาวโรมันและชาวเยอรมัน ความพยายามหลายครั้งของนายพลโรมันในการปราบเยอรมันล้มเหลว เพื่อขัดขวางความก้าวหน้าของพวกเขาในดินแดนที่ถูกยึดครองโดยชาวโรมันจากชาวเคลต์จักรพรรดิเฮเดรียน (ผู้ปกครองจาก 117 ถึง 138) ได้สร้างโครงสร้างป้องกันที่ทรงพลังตามแนวแม่น้ำไรน์และดานูบตอนบนบนพรมแดนระหว่างสมบัติของโรมันและเยอรมัน ค่ายทหารหลายแห่งกลายเป็นฐานที่มั่นของชาวโรมันในดินแดนนี้ ต่อมาเมืองต่างๆก็เกิดขึ้นแทนในชื่อสมัยใหม่ที่สะท้อนประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ไว้ [ 1 ].

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 หลังจากกล่อมได้ไม่นานชาวเยอรมันก็เริ่มปฏิบัติการรุกอย่างเข้มข้นขึ้นอีกครั้ง ในชนเผ่า Marcomannians 167 คนซึ่งเป็นพันธมิตรกับชนเผ่าดั้งเดิมอื่น ๆ ได้บุกเข้าไปในป้อมปราการบนแม่น้ำดานูบและยึดครองดินแดนโรมันทางตอนเหนือของอิตาลี ชาวโรมันมีเพียงในปี 180 เท่านั้นที่สามารถผลักดันพวกเขากลับไปยังฝั่งเหนือของแม่น้ำดานูบ ก่อนต้นศตวรรษที่ 3. มีการสร้างความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างสงบระหว่างชาวเยอรมันและชาวโรมันซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของชาวเยอรมัน

ระบบสังคมและชีวิตของชาวเยอรมันโบราณ ก่อนยุคของการอพยพครั้งใหญ่เยอรมันมีระบบแคลน ซีซาร์เขียนว่าชาวเยอรมันตั้งรกรากอยู่ในกลุ่มและกลุ่มที่เกี่ยวข้องเช่น ชุมชนชนเผ่า ชื่อสถานที่สมัยใหม่บางแห่งยังคงเป็นหลักฐานของการตั้งถิ่นฐานดังกล่าว ชื่อของหัวหน้าเผ่าที่ตกแต่งด้วยส่วนต่อท้ายที่เรียกว่านามสกุล (คำต่อท้าย "นามสกุล") -ing / -ung ตามกฎถูกกำหนดให้เป็นชื่อของกลุ่มหรือเผ่าทั้งหมดตัวอย่างเช่น Valisungs คือ คนของกษัตริย์วาลิส ชื่อของสถานที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าถูกสร้างขึ้นจากชื่อสามัญเหล่านี้ในรูปของพหูพจน์ ดังนั้นใน FRG จึงมีเมือง Eppingen (ความหมายเดิมคือ "ในหมู่คนของ Eppo") เมือง Sigmarinen ("ในหมู่ชาว Sigmar") ใน GDR - Meiningen เป็นต้นเมื่อกลายเป็น toponymic ต่อท้าย morpheme -ingen / -ungen ประสบกับการล่มสลายของอาคารส่วนกลางและยังคงใช้เป็นเครื่องมือในการสร้างชื่อของเมืองในยุคประวัติศาสตร์ต่อมา นี่คือลักษณะที่Göttingen, Solingen และ Stralungen ปรากฏตัวในเยอรมนี ในอังกฤษก้านแฮมถูกเพิ่มเข้าไปในคำต่อท้าย - (ใช่แฮม "ที่อยู่อาศัยอสังหาริมทรัพย์" เปรียบเทียบกับบ้าน "บ้านที่อยู่อาศัย"); จากการรวมตัวของพวกเขาทำให้เกิดคำต่อท้าย toponymic -ingham: เบอร์มิงแฮมนอตติงแฮม ฯลฯ ในดินแดนของฝรั่งเศสซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานของชาวแฟรงค์ชื่อทางภูมิศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันยังคงมีชีวิตอยู่: Carling, Epping ต่อมาคำต่อท้ายได้รับการทำให้เป็นโรมันและปรากฏในรูปแบบภาษาฝรั่งเศส -ange: Brulange, Valmerange เป็นต้น (ชื่อสถานที่ที่มีคำต่อท้ายนามสกุลยังพบในภาษาสลาฟเช่น Borovichi, Duminichi ใน RSFSR, Klimovichi, Manevichi ในเบลารุสเป็นต้น)

ที่หัวของชนเผ่าดั้งเดิมคือผู้เฒ่า - kunings (dvn. Kunung สว่าง. "บรรพบุรุษ", เปรียบเทียบ Gothic kuni, ใช่ cynn, dvn. Kunni, dsk. Kyn, lat. genus, gr. Genos "clan") อำนาจสูงสุดเป็นของการชุมนุมของประชาชนซึ่งมีผู้ชายทุกคนในเผ่าเข้าร่วมด้วยอุปกรณ์ทางทหาร กิจการในชีวิตประจำวันได้รับการตัดสินโดยสภาผู้อาวุโส ในช่วงสงครามมีการเลือกตั้งผู้นำทางทหาร (dvn. Herizogo ใช่ Heretoga, dis. Hertogi; เปรียบเทียบ Herzog "duke" ของเยอรมัน) เขารวบรวมทีมรอบตัวเขา F. Engels เขียนว่า "เป็นองค์กรการจัดการที่มีการพัฒนามากที่สุดซึ่งสามารถพัฒนาได้โดยทั่วไปภายใต้โครงสร้างทั่วไป" [ 2 ].

ในยุคนี้ความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลปิตาธิปไตยมีอิทธิพลเหนือชาวเยอรมัน ในเวลาเดียวกันใน Tacitus และในแหล่งอื่น ๆ ที่อ้างถึงโดย F.Engels มีข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวของการปกครองแบบผู้ใหญ่ในหมู่ชาวเยอรมัน ตัวอย่างเช่นชาวเยอรมันบางคนรับรู้ถึงความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างลุงกับหลานชายของน้องสาวมากกว่าระหว่างพ่อกับลูกชายแม้ว่าลูกชายจะเป็นทายาทก็ตาม ในฐานะตัวประกันหลานชายของพี่สาวเป็นที่ต้องการของศัตรูมากกว่า การรับประกันตัวประกันที่น่าเชื่อถือที่สุดเป็นตัวแทนของเด็กผู้หญิง - ลูกสาวหรือหลานสาวจากตระกูลของหัวหน้าเผ่า ร่องรอยของการปกครองโดยกำเนิดคือความจริงที่ว่าชาวเยอรมันโบราณเห็นอำนาจการพยากรณ์พิเศษในผู้หญิงคนหนึ่งปรึกษากับเธอในเรื่องที่สำคัญที่สุด ผู้หญิงไม่เพียง แต่เป็นแรงบันดาลใจให้นักรบก่อนการต่อสู้เท่านั้น แต่ในระหว่างการต่อสู้ยังสามารถมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ของพวกเขาไปยังผู้ชายที่หลบหนีและด้วยเหตุนี้จึงหยุดพวกเขาและกระตุ้นให้พวกเขาต่อสู้หลังจากได้รับชัยชนะเนื่องจากนักรบเยอรมันกลัวความคิดที่ว่าเผ่าสตรีของพวกเขา สามารถจับได้ ส่วนที่เหลือของการปกครองโดยกำเนิดบางส่วนสามารถตรวจสอบได้ในแหล่งข้อมูลในภายหลังเช่นในกวีนิพนธ์ของสแกนดิเนเวีย

ลักษณะความบาดหมางเลือดของระบบชนเผ่าถูกกล่าวถึงโดยทาซิทัสในภาษาและเพลงดั้งเดิมดั้งเดิม ทาซิทัสตั้งข้อสังเกตว่าการแก้แค้นเพื่อฆาตกรรมสามารถแทนที่ได้ด้วยค่าไถ่ (วัวควาย) ค่าไถ่นี้ - "วีระ" - ไปใช้กับทั้งครอบครัว

การเป็นทาสในหมู่ชาวเยอรมันโบราณมีลักษณะที่แตกต่างไปจากในโรมที่เป็นเจ้าของทาส เชลยศึกเป็นทาส สมาชิกฟรีของสกุลอาจกลายเป็นทาสเสียตัวในการทอยลูกเต๋าหรือการพนันอื่น ๆ ทาสอาจถูกขายและฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ แต่ในอีกแง่หนึ่งทาสเป็นสมาชิกที่อายุน้อยกว่าของสกุล เขามีฟาร์มเป็นของตัวเอง แต่จำเป็นต้องให้ปศุสัตว์และพืชผลแก่เจ้านายของเขา ลูก ๆ ของเขาเติบโตมาพร้อมกับลูก ๆ ของชาวเยอรมันที่เป็นอิสระทั้งในสภาพที่เลวร้าย

การปรากฏตัวของทาสในหมู่ชาวเยอรมันโบราณบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของกระบวนการสร้างความแตกต่างทางสังคม ชั้นสูงสุดของสังคมเยอรมันแสดงโดยผู้อาวุโสของตระกูลผู้นำทางทหารและกลุ่มของพวกเขา กลุ่มผู้นำกลายเป็นชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษซึ่งเป็น "ขุนนาง" ของชนเผ่าเยอรมันโบราณ ทาซิทัสเชื่อมโยงสองแนวความคิดซ้ำแล้วซ้ำอีก - "ความกล้าหาญทางทหาร" และ "ขุนนาง" ซึ่งทำหน้าที่เป็นคุณสมบัติโดยธรรมชาติของการเฝ้าระวัง กองกำลังอาสาสมัครร่วมกับผู้นำของพวกเขาในการจู่โจมได้รับส่วนแบ่งจากการทำลายล้างของสงครามและบ่อยครั้งร่วมกับผู้นำเข้ารับราชการผู้ปกครองต่างชาติ นักรบส่วนใหญ่ล้วนเป็นผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ของชนเผ่าเยอรมัน

สมาชิกฟรีของเผ่าจัดหาส่วนหนึ่งของผลผลิตจากแรงงานของพวกเขาให้หัวหน้า ทาซิทัสตั้งข้อสังเกตว่าผู้นำ "ชื่นชมยินดีเป็นพิเศษกับของขวัญของชนเผ่าใกล้เคียงซึ่งไม่ได้ส่งมาจากบุคคล แต่ในนามของทั้งเผ่าและประกอบด้วยม้าที่คัดสรรอาวุธที่มีค่าฟาเลอร์ (เช่นเครื่องประดับสำหรับเทียมม้า - Auth.) และสร้อยคอ; เราสอนให้พวกเขายอมรับเงินเช่นกัน "[ 3 ].

การเปลี่ยนแปลงไปสู่ชีวิตที่ตั้งรกรากเกิดขึ้นในหมู่ชาวเยอรมันในช่วงศตวรรษแรกของศักราชใหม่แม้ว่าการรณรงค์ทางทหารอย่างต่อเนื่องในยุคของการอพยพครั้งใหญ่จะบังคับให้พวกเขาเปลี่ยนที่อยู่อาศัยบ่อยครั้ง ในคำอธิบายของซีซาร์ชาวเยอรมันยังคงเป็นคนเร่ร่อนส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเช่นเดียวกับการล่าสัตว์และการจู่โจมทางทหาร เกษตรกรรมมีบทบาทไม่สำคัญกับพวกเขา แต่ถึงกระนั้นซีซาร์ก็กล่าวซ้ำ ๆ ใน "หมายเหตุเกี่ยวกับสงครามแกลลิก" เกี่ยวกับงานเกษตรกรรมของชาวเยอรมัน เมื่ออธิบายถึงชนเผ่า Suevi ในเล่ม 4 เขาตั้งข้อสังเกตว่าแต่ละเขตจะส่งทหารเข้าร่วมสงครามเป็นประจำทุกปีในขณะที่คนอื่น ๆ ยังคงมีส่วนร่วมในการเกษตรและ "เลี้ยงตัวเองและพวกเขาอีกหนึ่งปีต่อมาหลังจากนั้นพวกเขาก็ออกไปทำสงคราม และพวกเขายังคงอยู่ที่บ้านต้องขอบคุณสิ่งนี้ทั้งงานด้านการเกษตรและกิจการทางทหารไม่ถูกขัดจังหวะ "[ 4 ]. ในบทเดียวกันซีซาร์เขียนเกี่ยวกับวิธีที่เขาเผาหมู่บ้านและฟาร์มทั้งหมดของชนเผ่าดั้งเดิม Cigambrian และ "บีบขนมปัง" พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันโดยใช้ระบบเกษตรกรรมแบบดั้งเดิมเป็นระยะ ๆ หลังจากสองหรือสามปีเปลี่ยนพื้นที่สำหรับปลูกพืช เทคนิคการเพาะปลูกบนบกยังอยู่ในระดับต่ำ แต่พลินีสังเกตเห็นกรณีของการใส่ปุ๋ยดินด้วยปูนมาร์ลและปูนขาว [ 5 ] และการค้นพบทางโบราณคดีระบุว่าดินแดนแห่งนี้ได้รับการเพาะปลูกไม่เพียง แต่มีจอบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังมีไถนาและแม้แต่ไถด้วย

ตามคำอธิบายของ Tacitus เกี่ยวกับชีวิตของชาวเยอรมันเราสามารถตัดสินการเปลี่ยนแปลงของชาวเยอรมันไปสู่ชีวิตที่ตั้งรกรากและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของการเกษตรในพวกเขาได้ ในบทที่ XVIII ทาซิทัสเขียนว่าสินสอดซึ่งตามธรรมเนียมของพวกเขาไม่ใช่ภรรยาที่นำไปให้สามี แต่สามีให้ภรรยารวมถึงทีมวัวด้วย วัวถูกใช้เป็นกองกำลังในการเพาะปลูกที่ดิน ธัญพืชหลัก ได้แก่ ข้าวโอ๊ตข้าวบาร์เลย์ข้าวไรย์ข้าวสาลีแฟลกซ์และป่านซึ่งทำจากผ้า

ซีซาร์เขียนว่าอาหารของชาวเยอรมันส่วนใหญ่ประกอบด้วยนมชีสเนื้อสัตว์และขนมปังในระดับที่น้อยกว่า พลินีกล่าวถึงข้าวโอ๊ตว่าเป็นอาหารของพวกมัน

ชาวเยอรมันโบราณแต่งตัวตามซีซาร์ในหนังสัตว์และพลินีเขียนว่าชาวเยอรมันสวมผ้าลินินและพวกเขาหมุนตัวใน "ห้องใต้ดิน" Tacitus นอกเหนือจากเสื้อผ้าที่ทำจากหนังสัตว์แล้วยังกล่าวถึงเสื้อคลุมหนังที่มีการประดับปักบนขนของพวกเขาและในบรรดาผู้หญิง - เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าใบที่ทาสีด้วยสีแดง

ซีซาร์เขียนเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่รุนแรงของชาวเยอรมันเกี่ยวกับความยากจนของพวกเขาเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกเขามีอารมณ์ตั้งแต่วัยเด็กคุ้นเคยกับความยากลำบาก ทาซิทัสเขียนเรื่องเดียวกันซึ่งเป็นตัวอย่างของความบันเทิงบางอย่างของเยาวชนชาวเยอรมันการพัฒนาความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่ว ความบันเทิงอย่างหนึ่งก็คือการกระโดดไปมาระหว่างดาบที่ติดอยู่บนพื้นดินพร้อมกับจุดขึ้น

ตามคำอธิบายของ Tacitus หมู่บ้านของชาวเยอรมันประกอบด้วยกระท่อมไม้ซุงซึ่งแยกออกจากกันในระยะทางมากและถูกล้อมรอบด้วยที่ดิน เป็นไปได้ว่าไม่ใช่แต่ละครอบครัวที่ตั้งอยู่ในบ้านเหล่านี้ แต่เป็นกลุ่มตระกูลทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าชาวเยอรมันไม่สนใจการตกแต่งภายนอกของที่อยู่อาศัยแม้ว่าบางส่วนของอาคารจะถูกเคลือบด้วยดินเหนียวสีซึ่งทำให้รูปลักษณ์ของพวกเขาดีขึ้น ชาวเยอรมันยังขุดห้องใต้ดินและหุ้มฉนวนจากด้านบนซึ่งพวกเขาเก็บเสบียงและหลบหนีจากความหนาวเย็นในฤดูหนาว พลินียังกล่าวถึงห้อง "ใต้ดิน" ดังกล่าว

งานฝีมือต่างๆเป็นที่รู้จักของชาวเยอรมัน นอกจากการทอผ้าแล้วพวกเขายังรู้จักการผลิตสบู่และสีย้อมผ้าอีกด้วย บางเผ่ารู้จักเครื่องปั้นดินเผาการทำเหมืองและการแปรรูปโลหะและผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติกและทะเลเหนือก็มีส่วนร่วมในการต่อเรือและการตกปลาด้วย ความสัมพันธ์ทางการค้าเกิดขึ้นระหว่างแต่ละชนเผ่า แต่การค้าพัฒนาอย่างเข้มข้นมากขึ้นในสถานที่ที่มีพรมแดนติดกับสมบัติของโรมันและพ่อค้าชาวโรมันได้รุกเข้าไปในดินแดนดั้งเดิมไม่เพียง แต่ในยามสงบเท่านั้น แต่ยังอยู่ในช่วงสงครามด้วย ชาวเยอรมันนิยมแลกเปลี่ยนเงินตราแม้ว่าพวกเขาจะรู้เรื่องเงินอยู่แล้วในช่วงเวลาของซีซาร์ จากชาวโรมันชาวเยอรมันซื้อผลิตภัณฑ์โลหะอาวุธเครื่องใช้ในครัวเรือนเครื่องประดับและอุปกรณ์ห้องน้ำต่าง ๆ ตลอดจนไวน์และผลไม้ พวกเขาขายให้กับชาวโรมันวัวหนังสัตว์ขนสัตว์อำพันจากชายฝั่งทะเลบอลติก พลินีเขียนเรื่องห่านจากเยอรมนีและเกี่ยวกับผักบางชนิดที่ชาวโรมันส่งออกจากที่นั่น Engels เชื่อว่าชาวเยอรมันขายทาสให้กับชาวโรมันซึ่งพวกเขาเปลี่ยนนักโทษที่ถูกจับระหว่างการรณรงค์ทางทหาร

ความสัมพันธ์ทางการค้ากับโรมกระตุ้นการพัฒนางานฝีมือในหมู่ชนเผ่าดั้งเดิม ในศตวรรษที่ 5 คุณสามารถเห็นความก้าวหน้าที่สำคัญในด้านต่างๆของการผลิต - ในการต่อเรือการแปรรูปโลหะการทำเหรียญการทำเครื่องประดับ ฯลฯ

ขนบธรรมเนียมมารยาทและความเชื่อของชาวเยอรมันโบราณ ประจักษ์พยานของนักเขียนโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและมารยาทของชาวเยอรมันโบราณเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาและยังสะท้อนให้เห็นในอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมของชนชาติดั้งเดิมที่สร้างขึ้นในยุคต่อมาอีกด้วย ทาซิทัสเขียนเกี่ยวกับความรุนแรงของประเพณีของชาวเยอรมันโบราณเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ในครอบครัว ชาวเยอรมันมีอัธยาศัยดีในระหว่างงานเลี้ยงพวกเขาไม่สุภาพในไวน์ประมาทจนถึงจุดที่พวกเขาสามารถสูญเสียทุกสิ่งแม้แต่อิสรภาพของพวกเขา เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการเกิดของเด็กการเริ่มต้นเป็นผู้ชายการแต่งงานงานศพและอื่น ๆ มาพร้อมกับพิธีกรรมและการร้องเพลงที่เหมาะสม เยอรมันเผาตัวตาย; การฝังนักรบพวกเขายังเผาชุดเกราะของเขาและบางครั้งก็เป็นม้า ความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลายของชาวเยอรมันมีอยู่ในประเภทบทกวีและบทเพลงต่างๆ เพลงประกอบพิธีกรรมสูตรมายากลและคาถาปริศนาตำนานตลอดจนเพลงประกอบกระบวนการแรงงานได้แพร่หลาย อนุสาวรีย์นอกรีตในยุคแรก ๆ ที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ 10 ได้รอดชีวิตมาได้ ในภาษาเยอรมันสูงเก่า "คาถาเมอร์เซเบิร์ก" ในรายการต่อมาในภาษาอังกฤษโบราณ - แผนการที่เขียนด้วยกลอนเมตริก (ศตวรรษที่ 11) เห็นได้ชัดว่าอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมนอกรีตถูกทำลายในยุคกลางระหว่างการเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ ความเชื่อและตำนานก่อนคริสต์ศักราชสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายและมหากาพย์ของชาวนอร์สโบราณ

ศาสนาของชาวเยอรมันโบราณมีรากฐานมาจากอินโด - ยูโรเปียนในอดีต แต่ลักษณะดั้งเดิมที่เหมาะสมก็กำลังพัฒนาอยู่เช่นกัน ทาซิทัสเขียนเกี่ยวกับลัทธิของเฮอร์คิวลิสซึ่งทหารยกย่องสรรเสริญด้วยบทเพลงเข้าสู่สนามรบ เทพเจ้าองค์นี้ - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและความอุดมสมบูรณ์ - ถูกเรียกโดยชาวเยอรมัน Donar (Scand. Thor); เขาแสดงให้เห็นด้วยค้อนอันทรงพลังซึ่งเขาสร้างฟ้าร้องและบดขยี้ศัตรู ชาวเยอรมันเชื่อว่าในการต่อสู้กับศัตรูเทพเจ้าจะช่วยพวกเขาและพวกเขาก็เอารูปของเทพเจ้ากับพวกเขาในการต่อสู้เป็นแบนเนอร์การต่อสู้ ร่วมกับเพลงต่อสู้พวกเขามีเพลงพิเศษที่ไม่มีคำพูดที่เรียกว่า "bardit" (barditus) ซึ่งร้องในรูปแบบของเสียงพึมพำต่อเนื่องที่แข็งแกร่งเพื่อข่มขู่ศัตรู

Wodan และ Tiu ยังเป็นเทพที่เคารพนับถือโดยเฉพาะซึ่ง Tacitus เรียกว่า Mercury และ Mars Wodan (Scand. One) เป็นเทพสูงสุดเขาครองทั้งผู้คนและ Valhalla (Scandal. Valhol จาก valr "ซากศพของผู้ที่ถูกฆ่าตายในสนามรบ" และ hol "farm") ซึ่งหลังจากความตายเหล่าทหารที่เสียชีวิตในสนามรบยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไป .

พร้อมกับเทพเจ้าหลักและเก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ - "ases" - ชาวเยอรมันยังมี "รถตู้" ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งต้นกำเนิดในภายหลังซึ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าเป็นที่รับรู้ของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนจากชนเผ่าอื่น ๆ พวกเขาพ่ายแพ้ ตำนานดั้งเดิมเล่าถึงการต่อสู้อันยาวนานระหว่าง Aesir และ Vanir เป็นไปได้ว่าตำนานเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของการต่อสู้ของมนุษย์ต่างดาวอินโด - ยูโรเปียนกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปก่อนหน้าพวกเขาอันเป็นผลมาจากการผสมผสานที่ชาวเยอรมันเกิดขึ้น

ตำนานกล่าวว่าชาวเยอรมันมีต้นกำเนิดมาจากเทพเจ้า โลกให้กำเนิดเทพเจ้า Tuisko และ Mann ลูกชายของเขากลายเป็นบรรพบุรุษของตระกูลดั้งเดิม ชาวเยอรมันยกย่องเทพเจ้าด้วยคุณสมบัติของมนุษย์และเชื่อว่าผู้คนนั้นด้อยกว่าพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งสติปัญญาความรู้ แต่เทพเจ้านั้นเป็นมนุษย์และเช่นเดียวกับทุกสิ่งบนโลกพวกเขาถูกกำหนดให้ตายในหายนะของโลกครั้งสุดท้ายในช่วงสุดท้าย การปะทะกันของพลังต่อต้านธรรมชาติทั้งหมด

ชาวเยอรมันโบราณจินตนาการถึงจักรวาลว่าเป็นต้นไม้แอชขนาดมหึมาบนชั้นที่มีสมบัติของเทพเจ้าและผู้คนตั้งอยู่ คนตรงกลางอาศัยอยู่และทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาโดยตรงและสามารถเข้าถึงได้ด้วยการรับรู้ แนวคิดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาดั้งเดิมดั้งเดิมในนามของโลกทางโลก: dvn mittilgart, ds. มิดดิลการ์ดใช่ middanjeard, goth. midjungards (สว่าง "ที่อยู่อาศัยโดยเฉลี่ย") เทพเจ้าหลัก - เถ้า - อาศัยอยู่ที่ด้านบนสุดในขณะที่ด้านล่างสุดคือโลกของวิญญาณแห่งความมืดและความชั่วร้าย - นรก ทั่วโลกของผู้คนมีโลกแห่งพลังที่แตกต่างกัน: ทางตอนใต้ - โลกแห่งไฟทางตอนเหนือ - โลกแห่งความหนาวเย็นและหมอกทางตะวันออก - โลกของยักษ์ทางตะวันตก - โลกของวาเนียร์ .

สมาคมชนเผ่าแต่ละแห่งของชาวเยอรมันโบราณก็เป็นสหภาพลัทธิเช่นกัน ในขั้นต้นผู้อาวุโสของตระกูลหรือเผ่าได้รับการปรนนิบัติจากพระเจ้าหลังจากนั้นกลุ่มปุโรหิตก็ลุกขึ้น

ชาวเยอรมันประกอบพิธีกรรมทางศาสนาซึ่งบางครั้งก็มาพร้อมกับการบูชายัญของคนหรือสัตว์ในสวนศักดิ์สิทธิ์ มีการเก็บรักษารูปเคารพของเทพเจ้าและยังมีม้าสีขาวหิมะที่ออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับการสักการะบูชาซึ่งในบางวันจะถูกผูกไว้กับเกวียนที่ได้รับการถวาย พวกปุโรหิตฟังเสียงร้องโหยหวนของพวกเขาและตีความว่ามันเป็นคำทำนายชนิดหนึ่ง พวกเขายังสงสัยเกี่ยวกับการบินของนก ผู้เขียนในสมัยโบราณกล่าวถึงการแพร่กระจายของการทำนายโชคชะตาต่างๆในหมู่ชาวเยอรมัน ซีซาร์เขียนเกี่ยวกับแท่งไม้จำนวนมากหมอดูที่ช่วยชาวโรมันที่เป็นเชลยจากความตาย ในทำนองเดียวกันผู้หญิงในเผ่าก็สงสัยเกี่ยวกับเวลาที่โจมตีศัตรู สตราโบเล่าเกี่ยวกับนักบวช - หมอดูผู้ทำนายเลือดและอวัยวะภายในของนักโทษที่พวกเขาฆ่า อักษรรูนซึ่งปรากฏในหมู่ชาวเยอรมันในศตวรรษแรกของยุคของเราและมีให้เฉพาะนักบวชเท่านั้นใช้ในการทำนายดวงชะตาและคาถา

ชาวเยอรมันยกย่องวีรบุรุษของพวกเขา พวกเขายกย่องในตำนาน "ผู้ปลดปล่อยผู้ยิ่งใหญ่แห่งเยอรมนี" อาร์มินิอุสผู้ซึ่งเอาชนะวาร์ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของโรมันในการสู้รบในป่าทูโทบวร์ก ตอนนี้ย้อนกลับไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 1 ค.ศ. ชาวโรมันรุกรานดินแดนของชนเผ่าดั้งเดิมระหว่างแม่น้ำ Ems และ Weser พวกเขาพยายามกำหนดกฎหมายเกี่ยวกับชาวเยอรมันรีดไถภาษีจากพวกเขาและกดขี่ข่มเหงพวกเขาในทุกวิถีทาง Arminius ซึ่งอยู่ในกลุ่มขุนนางของเผ่า Cherusci ใช้ชีวิตในวัยเยาว์ของเขาในการรับราชการทหารของโรมันและอยู่ในความเชื่อมั่นของ Var เขาจัดการสมคบคิดโดยจัดการให้มีส่วนร่วมกับผู้นำของชนเผ่าดั้งเดิมอื่น ๆ ซึ่งรับใช้ร่วมกับชาวโรมันด้วย ชาวเยอรมันจัดการกับอาณาจักรโรมันอย่างรุนแรงทำลายกองทหารโรมันสามกองร้อย

เสียงสะท้อนของลัทธิทางศาสนาดั้งเดิมของชาวเยอรมันในชื่อทางภูมิศาสตร์บางชื่อ ชื่อเมืองหลวงของนอร์เวย์ออสโลมีมาตั้งแต่สมัย dis. ตูด "พระเจ้าจากเผ่า ases" และแท้จริง "การล้าง" เมืองหลวงของหมู่เกาะแฟโรคือทอร์ชาว์น "ท่าเรือของ ธ \u200b\u200bอร์" ชื่อเมืองโอเดนเซที่ G.Kh. Andersen มาจากชื่อของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ Odin; ชื่อเมืองอื่นของเดนมาร์ก - Viborg กลับไปที่ ddat wi "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์". เมืองลุนด์ของสวีเดนปรากฏตัวบนที่ตั้งของดงศักดิ์สิทธิ์เท่าที่จะสามารถตัดสินได้ด้วยความหมายของ lund ในสวีเดนโบราณ (ในภาษาสวีเดนยุคปัจจุบัน "grove") Baldursheim - ชื่อฟาร์มในไอซ์แลนด์ - เก็บความทรงจำของเทพหนุ่ม Balder ลูกชายของ Odin ในดินแดนของเยอรมนีมีเมืองเล็ก ๆ หลายเมืองที่ยังคงชื่อ Wodan ไว้ (โดยมีการเปลี่ยนชื่อย่อ w เป็น g): Bad Godesberg ใกล้ Bonn (ในปี 947 มีการกล่าวถึงชื่อเดิม Vuodensberg), Gutensvegen, Gudensberg และอื่น ๆ

การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนการเสริมสร้างความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินระหว่างชาวเยอรมันและกระบวนการสลายความสัมพันธ์ของชนเผ่านั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระบบสังคมและการเมืองของชนเผ่าดั้งเดิม ในศตวรรษที่ 3 มีการจัดตั้งสหภาพแรงงานของชนเผ่าเยอรมันซึ่งเป็นพื้นฐานของรัฐ ระดับต่ำของการพัฒนาของกองกำลังผลิตความต้องการที่จะขยายการถือครองที่ดินความปรารถนาที่จะยึดทาสและปล้นความมั่งคั่งที่สะสมโดยชนชาติใกล้เคียงซึ่งหลายคนอยู่เหนือชนเผ่าเยอรมันในแง่ของการผลิตและวัฒนธรรมทางวัตถุ การก่อตัวของพันธมิตรของชนเผ่าขนาดใหญ่ซึ่งเป็นกองกำลังทางทหารที่น่าเกรงขาม - ทั้งหมดนี้ในเงื่อนไขของการเริ่มต้นการสลายตัวของระบบตระกูลทำให้เกิดการอพยพจำนวนมากของชนเผ่าดั้งเดิมซึ่งครอบคลุมดินแดนส่วนใหญ่ของยุโรปและดำเนินต่อไปอีกหลาย ๆ ศตวรรษ (คริสต์ศตวรรษที่ 4 - 7) ซึ่งในประวัติศาสตร์ได้รับชื่อของยุคของการย้ายถิ่นฐานครั้งใหญ่ อารัมภบทของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนคือการเคลื่อนไหวของเยอรมันตะวันออก [ 6 ] เผ่า - กอ ธ - จากพื้นที่ทางตอนล่างของ Vistula และจากชายฝั่งทะเลบอลติกไปจนถึงสเตปป์ทะเลดำในศตวรรษที่ 3 จากจุดที่ชาวกอ ธ รวมกันเป็นพันธมิตรใหญ่สองเผ่าต่อมาย้ายไปทางตะวันตกไปยัง พรมแดนของอาณาจักรโรมัน การรุกรานจำนวนมากของชนเผ่าทั้งเยอรมันตะวันออกและเยอรมันตะวันตกเข้าไปในจังหวัดของโรมันและเข้าไปในดินแดนของอิตาลีนั้นได้รับขอบเขตพิเศษตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 4 แรงผลักดันสำหรับเรื่องนี้คือการโจมตีของชาวฮั่น - ชาวเติร์ก - มองโกลเร่ร่อนซึ่ง กำลังรุกคืบเข้ามาในยุโรปจากทางตะวันออกจากสเตปป์เอเชีย

เมื่อถึงเวลานี้อาณาจักรโรมันอ่อนแอลงอย่างมากจากสงครามที่ต่อเนื่องตลอดจนความไม่สงบภายในการลุกฮือของทาสและอาณานิคมและไม่สามารถต้านทานการโจมตีของอนารยชนที่เพิ่มมากขึ้นได้ การล่มสลายของอาณาจักรโรมันยังหมายถึงการล่มสลายของสังคมทาส

Engels อธิบายภาพของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนด้วยคำต่อไปนี้:

"คนทั้งประเทศหรืออย่างน้อยก็ส่วนสำคัญของพวกเขาเดินบนถนนพร้อมกับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาพร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขารถเข็นที่หุ้มด้วยหนังสัตว์ให้บริการพวกเขาสำหรับที่อยู่อาศัยและสำหรับการขนส่งผู้หญิงเด็กและเครื่องใช้ในครัวเรือนที่หายากพวกเขายังผู้ชาย พร้อมที่จะเอาชนะการต่อต้านทั้งหมดและป้องกันตนเองจากการโจมตีการรณรงค์ทางทหารในตอนกลางวันในตอนกลางคืนมีค่ายทหารในป้อมปราการที่สร้างขึ้นจากเกวียนการสูญเสียของมนุษย์ในการสู้รบอย่างต่อเนื่องจากความเหนื่อยล้าความหิวโหยและโรคภัยในระหว่าง การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะต้องใหญ่หลวงมันเป็นเดิมพันที่ไม่ได้อยู่ที่ชีวิต แต่เป็นความตายหากการรณรงค์ประสบความสำเร็จส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ของชนเผ่าจะตั้งรกรากบนดินแดนใหม่ในกรณีที่ล้มเหลวเผ่าอพยพก็หายไปจากหน้า ของโลกใครไม่ตกในสนามรบตายด้วยความเป็นทาส "[ 7 ].

ยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนผู้เข้าร่วมหลักในยุโรปคือชนเผ่าดั้งเดิมสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 6-7 การก่อตัวของอาณาจักรอนารยชนดั้งเดิม

ยุคของการย้ายถิ่นฐานครั้งใหญ่และการก่อตัวของอาณาจักรอนารยชนสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของคนรุ่นราวคราวเดียวกันซึ่งเป็นพยานถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

Ammianus Marcellinus นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน (ศตวรรษที่ 4) ในประวัติศาสตร์กรุงโรมของเขาอธิบายถึงสงคราม Alemannic และตอนต่างๆจากประวัติศาสตร์ของ Goths Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ (ศตวรรษที่ 6) ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ของผู้บัญชาการเบลิซาริอุสเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของอาณาจักรออสโทรโกธิกในอิตาลีซึ่งเขาพ่ายแพ้ จอร์แดนนักประวัติศาสตร์โกธิค (ศตวรรษที่ 6) เขียนเกี่ยวกับชาวกอ ธ ที่มาและประวัติศาสตร์ยุคแรก Gregory of Tours นักศาสนศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ (คริสต์ศตวรรษที่ 6) จากชาวแฟรงค์ได้ทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับรัฐแฟรงกิชไว้ภายใต้ Merovingians กลุ่มแรก การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าดั้งเดิมของ Angles, Saxons และ Jutes บนดินแดนของบริเตนและการก่อตัวของอาณาจักรแองโกล - แซกซอนแห่งแรกมีอธิบายไว้ใน (ศตวรรษที่ 8). ผลงานอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวลอมบาร์ดส์ถูกทิ้งไว้โดยนักประวัติศาสตร์แห่งลอมบาร์ดส์ Paul the Deacon (ศตวรรษที่ 8) สิ่งเหล่านี้เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ในยุคนั้นที่สร้างขึ้นในภาษาละติน

การสลายตัวของระบบชนเผ่ามาพร้อมกับการแยกชนชั้นสูงของชนเผ่าที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมออกจากกัน ประกอบด้วยหัวหน้าเผ่าผู้นำทางทหารและนักรบของพวกเขาซึ่งรวบรวมความมั่งคั่งทางวัตถุที่สำคัญไว้ในมือของพวกเขา การใช้ที่ดินของชุมชนจะค่อยๆถูกแทนที่ด้วยการแบ่งที่ดินซึ่งความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและทรัพย์สินทางพันธุกรรมมีบทบาทชี้ขาด

การสลายตัวของระบบชนเผ่าจะเสร็จสิ้นหลังจากการล่มสลายของกรุงโรม เมื่อยึดครองสมบัติของโรมันจำเป็นต้องสร้างขึ้นเองแทนรัฐบาลโรมัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจากค่าภาคหลวง F. Engels อธิบายกระบวนการทางประวัติศาสตร์นี้ในลักษณะต่อไปนี้:“ อวัยวะขององค์กรการปกครองของชนเผ่าคือการ ... เปลี่ยนเป็นหน่วยงานของรัฐและยิ่งไปกว่านั้นภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์อย่างรวดเร็ว แต่ตัวแทนที่ใกล้เคียงที่สุดของ การพิชิตผู้คนคือผู้นำทางทหารภายนอกเรียกร้องให้มีการเสริมสร้างอำนาจของเขาถึงเวลาแล้วที่การเปลี่ยนแปลงอำนาจของผู้นำทหารให้เป็นอำนาจของราชวงศ์และการเปลี่ยนแปลงนี้ก็เกิดขึ้น "[ 8 ].

การก่อตัวของอาณาจักรอนารยชน กระบวนการเพิ่มอาณาจักรดั้งเดิมเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5 และไปในทางที่ยากชนเผ่าที่แตกต่างกันในรูปแบบที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ชาวเยอรมันตะวันออกซึ่งเข้ามามีความขัดแย้งโดยตรงกับชาวโรมันในดินแดนของอาณาจักรโรมันเร็วกว่าคนอื่น ๆ ได้รวมตัวกันเป็นรัฐ: Ostrogothic ในอิตาลี, Visigothic ในสเปน, Burgundian ใน Rhine ตอนกลางและ Vandal ทางตอนเหนือ แอฟริกา. กลางศตวรรษที่ 6 กองทัพของจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนทำลายอาณาจักรของแวนดัลและออสโตรกอ ธ ในปี 534 อาณาจักรของชาวเบอร์กันดีนถูกผนวกเข้ากับรัฐเมโรเวอเรียน Franks, Visigoths, Burgundians ผสมกับประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์ก่อนหน้านี้ของกอลและสเปนซึ่งยืนอยู่ในระดับที่สูงขึ้นของการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมและนำภาษาของชนชาติที่พวกเขาพิชิตมาใช้ ชะตากรรมเดียวกันเกิดขึ้นกับชาวลอมบาร์ด (อาณาจักรของพวกเขาทางตอนเหนือของอิตาลีถูกชาร์เลอมาญพิชิตในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8) ชื่อของชนเผ่าดั้งเดิมของ Franks, Burgundians และ Lombards ได้รับการเก็บรักษาไว้ในชื่อทางภูมิศาสตร์ - ฝรั่งเศส, เบอร์กันดี, ลอมบาร์เดีย

ชนเผ่าดั้งเดิมทางตะวันตกของ Angles, Saxons และ Jutes ได้อพยพไปยังอังกฤษเป็นเวลาเกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งแล้ว (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 5 ถึงปลายศตวรรษที่ 6) หลังจากหักการต่อต้านของชาวเคลต์ที่อาศัยอยู่ที่นั่นพวกเขาได้ก่อตั้งอาณาจักรของตนขึ้นในส่วนใหญ่ของบริเตน

ชื่อของชนเผ่าเยอรมันตะวันตกหรือมากกว่ากลุ่มชนเผ่า "แฟรงค์" เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 3 แฟรงค์เผ่าเล็ก ๆ หลายเผ่าได้รวมตัวกันเป็นพันธมิตรใหญ่สองกลุ่มนั่นคือแฟรงค์ Salic และ Ripoire ในศตวรรษที่ 5 Salic Franks ยึดครองทางตะวันออกเฉียงเหนือของกอลจากแม่น้ำไรน์ไปยังซอมม์ กษัตริย์ของตระกูล Merovingian ในกลางศตวรรษที่ 5 ก่อตั้งราชวงศ์แฟรงกิชราชวงศ์แรกซึ่งต่อมาได้รวมกลุ่ม Salians และ Ripuaries เข้าด้วยกัน อาณาจักร Merovingian ภายใต้ Clovis (481 - 511) นั้นกว้างใหญ่พอสมควรแล้ว อันเป็นผลมาจากชัยชนะในสงครามโคลวิสได้ผนวกเข้ากับเขาในส่วนที่เหลือของสมบัติของโรมันระหว่างซอมม์และลัวร์ดินแดนไรน์ของ Alemanni และ Visigoths ทางตอนใต้ของกาเลีย ต่อมาดินแดนส่วนใหญ่ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรแฟรงกิชนั่นคือ ดินแดนดั้งเดิมดั้งเดิม อำนาจของแฟรงค์ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยพันธมิตรกับคริสตจักรโรมันซึ่งหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรโรมันยังคงมีบทบาทอย่างมากในยุโรปตะวันตกและมีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของอาณาจักรอนารยชนที่เกิดขึ้นใหม่ผ่านการแพร่กระจาย ของศาสนาคริสต์

ความสัมพันธ์ศักดินาที่เกิดขึ้นภายใต้ Merovingians นำไปสู่การแยกตัวและการเพิ่มขึ้นของอาณาเขตของแต่ละบุคคล ด้วยความไม่สมบูรณ์ของเครื่องมือของรัฐในกรณีที่ไม่มีการปกครองแบบรวมศูนย์พระราชอำนาจจึงตกอยู่ในความเสื่อมโทรม การบริหารประเทศกระจุกตัวอยู่ในมือของนายกเทศมนตรีจากตัวแทนของตระกูลขุนนาง อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในราชสำนักคือบรรพบุรุษของราชวงศ์แคโรลิงเกียน การเพิ่มขึ้นของพวกเขาได้รับการอำนวยความสะดวกโดยชัยชนะในสงครามกับชาวอาหรับในกอลตอนใต้และในศตวรรษที่ 8 ราชวงศ์แคโรลิงเกียนใหม่ปรากฏบนบัลลังก์แฟรงกิช ชาวคาโรลิงเกียนขยายอาณาเขตของอาณาจักรแฟรงกิชต่อไปโดยผนวกเข้ากับดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของเยอรมนีซึ่งมีชาวฟริเซียนอาศัยอยู่ ภายใต้ชาร์เลอมาญ (768 - 814) ชนเผ่าแซกซอนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่าระหว่างแม่น้ำไรน์ตอนล่างและเอลเบถูกปราบและตกอยู่ภายใต้การนับถือศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง เขาผนวกเข้ากับอาณาจักรของเขาซึ่งเป็นส่วนใหญ่ของสเปนอาณาจักรลอมบาร์ดในอิตาลีบาวาเรียและกำจัดเผ่าอาวาร์ที่อาศัยอยู่ทางตอนกลางของดานูบ ชาร์ลส์ในปีค. ศ. 800 ได้แต่งงานกับจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมัน สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3 ผู้ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาร์ลส์เท่านั้นที่ยังคงอยู่บนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาจึงมอบมงกุฎให้กับพระองค์

กิจกรรมของคาร์ลมีเป้าหมายเพื่อสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐ ภายใต้เขามีการออกเมืองหลวง - การกระทำของกฎหมาย Carolingian การปฏิรูปที่ดินถูกดำเนินการที่มีส่วนทำให้ระบบศักดินาของสังคมแฟรงกิช การสร้างพื้นที่ชายแดน - เครื่องหมายที่เรียกว่า - เขาได้เสริมสร้างการป้องกันของรัฐ ยุคของชาร์ลส์ลงไปในประวัติศาสตร์เป็นยุคของ "Carolingian Renaissance" ในตำนานและพงศาวดารความทรงจำเกี่ยวกับคาร์ลถูกเก็บรักษาไว้ในฐานะกษัตริย์ผู้ตรัสรู้ นักวิทยาศาสตร์และกวีมารวมตัวกันที่ศาลของเขาเขามีส่วนในการเผยแพร่วัฒนธรรมและการรู้หนังสือผ่านโรงเรียนสงฆ์และผ่านกิจกรรมของนักการศึกษาพระสงฆ์ ศิลปะสถาปัตยกรรมได้รับประสบการณ์ที่เพิ่มขึ้นอย่างมากมีการสร้างพระราชวังและวัดจำนวนมากซึ่งรูปลักษณ์ที่เป็นอนุสรณ์ซึ่งเป็นลักษณะของสไตล์โรมาเนสก์ตอนต้น อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าคำว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" สามารถใช้ได้ตามเงื่อนไขที่นี่เท่านั้นเนื่องจากกิจกรรมของคาร์ลดำเนินไปในยุคของการแพร่กระจายของลัทธิศาสนาและนักพรตซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษที่กลายเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาความคิดแบบเห็นอกเห็นใจและ การฟื้นฟูคุณค่าทางวัฒนธรรมที่แท้จริงที่สร้างขึ้นในยุคโบราณ

หลังจากการตายของชาร์เลอมาญอาณาจักรแคโรไลงียนก็เริ่มสลายตัว มันไม่ได้แสดงถึงชาติพันธุ์และภาษาทั้งหมดและไม่มีฐานทางเศรษฐกิจที่มั่นคง ภายใต้ลูกหลานของชาร์ลส์อาณาจักรของเขาถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนภายใต้สนธิสัญญาแวร์ดุน (ค.ศ. 843) ก่อนหน้านี้มีสนธิสัญญา (842) ระหว่าง Charles the Bald และ Louis the German สำหรับการเป็นพันธมิตรกับ Lothair พี่ชายของพวกเขาหรือที่เรียกว่า "Strasbourg Oaths" เรียบเรียงเป็นสองภาษาคือ Old High German และ Old French ซึ่งสอดคล้องกับการรวมกันของประชากรโดยความสัมพันธ์ทางภาษาที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นภายในรัฐ Carolingian "ทันทีที่มีการสร้างความแตกต่างเป็นกลุ่มตามภาษา ... มันก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่กลุ่มเหล่านี้เริ่มใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของรัฐ" [ 9 ].

ตามสนธิสัญญาแวร์ดุนทางตะวันตกของจักรวรรดิ - ฝรั่งเศสในอนาคต - ไปที่ชาร์ลส์เดอะบาลด์ทางตะวันออก - เยอรมนีในอนาคต - ไปยังหลุยส์ชาวเยอรมันและอิตาลีและพื้นที่แคบ ๆ ระหว่างสมบัติของชาร์ลส์ และหลุยส์ได้รับจาก Lothair นับจากนั้นเป็นต้นมาทั้งสามรัฐก็เริ่มแยกตัวเป็นอิสระ

เป็นเวลาหลายศตวรรษแหล่งความรู้หลักเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวเยอรมันโบราณและสิ่งที่พวกเขาทำคือผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักการเมืองชาวโรมัน: Strabo, Pliny the Elder, Julius Caesar, Tacitus และนักเขียนในคริสตจักรบางคน นอกจากข้อมูลที่เชื่อถือได้แล้วหนังสือและบันทึกเหล่านี้ยังมีการคาดเดาและการพูดเกินจริง นอกจากนี้ผู้เขียนในสมัยโบราณไม่ได้เจาะลึกเรื่องการเมืองประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชนเผ่าอนารยชนเสมอไป พวกเขาแก้ไขสิ่งที่ "วางบนพื้นผิว" เป็นหลักหรือสิ่งที่สร้างความประทับใจให้กับพวกเขามากที่สุด แน่นอนว่าผลงานทั้งหมดนี้ให้แง่คิดที่ดีเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าดั้งเดิมในช่วงเปลี่ยนยุค อย่างไรก็ตามในช่วงหลังพบว่าผู้เขียนในสมัยโบราณซึ่งอธิบายถึงความเชื่อและชีวิตของชาวเยอรมันโบราณพลาดมาก อย่างไรก็ตามไม่ได้ทำให้ความดีความชอบของพวกเขาลดน้อยลง

แหล่งกำเนิดและการกระจายของชนเผ่าดั้งเดิม

การกล่าวถึงครั้งแรกของชาวเยอรมัน

โลกโบราณได้เรียนรู้เกี่ยวกับชนเผ่าที่ชอบทำสงครามในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จากบันทึกของนักเดินเรือ Pythias ผู้ซึ่งออกเดินทางไปยังชายฝั่งของทะเลเหนือ (เยอรมัน) จากนั้นชาวเยอรมันก็ประกาศตัวดัง ๆ เมื่อปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช BC: ชนเผ่าของ Teutons และ Cimbri ที่ออกจาก Jutland ล้มลงบน Gaul และไปถึง Alpine Italy

Gaius Marius สามารถหยุดพวกเขาได้ แต่นับจากนั้นเป็นต้นมาจักรวรรดิก็เริ่มเฝ้าติดตามกิจกรรมของเพื่อนบ้านที่เป็นอันตรายอย่างระมัดระวัง ในทางกลับกันชนเผ่าดั้งเดิมเริ่มรวมตัวกันเพื่อเพิ่มอำนาจทางทหาร ในกลางศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Julius Caesar เอาชนะเผ่า Suevi ในช่วงสงคราม Gallic ชาวโรมันมาถึง Elbe และอีกไม่นาน - ไปที่ Weser ในเวลานี้เองที่ผลงานทางวิทยาศาสตร์เริ่มปรากฏขึ้นโดยอธิบายถึงชีวิตและศาสนาของชนเผ่าที่กบฏ พวกเขา (ด้วยมือเบาของซีซาร์) เริ่มใช้คำว่า "เยอรมัน" ยังไงก็ตามนี่ไม่ใช่ชื่อตัวเอง ที่มาของคำคือเซลติก “ เยอรมัน” คือ“ เพื่อนบ้านใกล้ชิดที่อาศัยอยู่” ชนเผ่าโบราณของชาวเยอรมันหรือมากกว่าชื่อของมัน - "Teutons" ก็ถูกใช้โดยนักวิทยาศาสตร์เช่นกัน

ทูตันและเพื่อนบ้าน

ทางทิศตะวันตกและทิศใต้ชาวเคลต์อยู่ร่วมกับชาวเยอรมัน วัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขาสูงขึ้น ภายนอกตัวแทนของสัญชาติเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกัน ชาวโรมันมักสับสนพวกเขาและบางครั้งก็ถือว่าพวกเขาเป็นหนึ่งคน อย่างไรก็ตามชาวเซลต์และชาวเยอรมันไม่เกี่ยวข้องกัน ความคล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยความใกล้ชิดการแต่งงานแบบผสมและการค้า

ทางทิศตะวันออกชาวเยอรมันมีพรมแดนติดกับชาวสลาฟเผ่าบอลติกและชาวฟินน์ แน่นอนว่าเชื้อชาติทั้งหมดนี้มีอิทธิพลซึ่งกันและกัน สามารถตรวจสอบได้ในภาษาขนบธรรมเนียมวิธีการทำธุรกิจ ชาวเยอรมันสมัยใหม่เป็นลูกหลานของชาวสลาฟและชาวเคลต์ซึ่งถูกหลอมรวมโดยชาวเยอรมัน ชาวโรมันสังเกตเห็นการเติบโตอย่างสูงของชาวสลาฟและชาวเยอรมันเช่นเดียวกับผมสีแดงอ่อนหรือสีแดงอ่อนและดวงตาสีฟ้า (หรือสีเทา) นอกจากนี้ตัวแทนของชนชาติเหล่านี้มีรูปร่างคล้ายกะโหลกศีรษะซึ่งถูกค้นพบในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี

ชาวสลาฟและชาวเยอรมันโบราณสร้างความประทับใจให้กับนักสำรวจชาวโรมันไม่เพียง แต่ด้วยความงามของร่างกายและใบหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอดทนอีกด้วย จริงอยู่ที่อดีตมักถูกมองว่าสงบกว่าเสมอในขณะที่คนหลังก้าวร้าวและบ้าบิ่น

รูปลักษณ์ภายนอก

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วชาวเยอรมันดูเหมือนว่าชาวโรมันที่เอาใจจะมีอำนาจและตัวสูง ผู้ชายฟรีไว้ผมยาวและไม่โกนหนวดเครา ในบางชนเผ่าเป็นเรื่องปกติที่จะมัดผมที่ด้านหลังศีรษะ แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาจะต้องยาวเพราะการตัดผมเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเป็นทาส เสื้อผ้าของชาวเยอรมันส่วนใหญ่เรียบง่ายในตอนแรกค่อนข้างหยาบ พวกเขาชอบเสื้อคลุมหนังเสื้อคลุมทำด้วยผ้าขนสัตว์ ทั้งชายและหญิงมีความช่ำชองแม้ในอากาศหนาวพวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตแขนสั้น ชาวเยอรมันโบราณเชื่ออย่างมีเหตุผลว่าเสื้อผ้าส่วนเกินจะขัดขวางการเคลื่อนไหว ด้วยเหตุนี้นักรบจึงไม่มีแม้แต่ชุดเกราะ อย่างไรก็ตามหมวกกันน็อกก็ไม่ใช่ทั้งหมด

ผู้หญิงเยอรมันที่ยังไม่ได้แต่งงานเดินไปมาพร้อมกับผมหลวม ๆ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคลุมผมด้วยตาข่ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ ผ้าโพกศีรษะนี้เป็นสัญลักษณ์อย่างแท้จริง รองเท้าสำหรับผู้ชายและผู้หญิงเหมือนกัน: รองเท้าแตะหนังหรือรองเท้าบูทขดลวดทำด้วยผ้าขนสัตว์ เสื้อผ้าตกแต่งด้วยเข็มกลัดและหัวเข็มขัด

ชาวเยอรมันโบราณ

สถาบันทางสังคมและการเมืองของชาวเยอรมันไม่ซับซ้อน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษชนเผ่าเหล่านี้มีระบบตระกูล เรียกอีกอย่างว่าชุมชนดั้งเดิม ในระบบนี้ไม่ใช่บุคคลที่มีความสำคัญ แต่เป็นประเภท มันถูกสร้างขึ้นโดยญาติพี่น้องที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกันทำงานที่ดินร่วมกันและสาบานว่าจะล้างแค้นด้วยเลือดซึ่งกันและกัน หลายสกุลประกอบกันเป็นชนเผ่า ชาวเยอรมันโบราณได้ทำการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดโดยรวบรวมสิ่งต่างๆ นั่นคือชื่อของการชุมนุมของชนเผ่า การตัดสินใจที่สำคัญเกิดขึ้นที่ Tinga: พวกเขาแจกจ่ายดินแดนส่วนกลางระหว่างกลุ่มต่างๆพยายามอาชญากรจัดการกับข้อพิพาทสรุปสนธิสัญญาสันติภาพประกาศสงครามและรวบรวมกองกำลังอาสาสมัคร ที่นี่ชายหนุ่มได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักรบและตามความจำเป็นผู้นำทหาร - ดุ๊กได้รับการเลือกตั้ง เฉพาะผู้ชายที่เป็นอิสระเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการแต่งเพลง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่มีสิทธิ์ในการกล่าวสุนทรพจน์ (อนุญาตให้เฉพาะผู้อาวุโสและสมาชิกที่เคารพนับถือที่สุดของตระกูล / เผ่าเท่านั้น) ชาวเยอรมันมีความเป็นทาสของปรมาจารย์ ผู้ไม่ได้รับอนุญาตมีสิทธิบางประการมีทรัพย์สินและอาศัยอยู่ในบ้านของเจ้าของ พวกเขาไม่สามารถถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ

องค์กรทหาร

ประวัติศาสตร์ของชาวเยอรมันโบราณเต็มไปด้วยความขัดแย้ง ผู้ชายทุ่มเทเวลาให้กับกิจการทหารมาก แม้กระทั่งก่อนการเริ่มต้นของการรณรงค์อย่างเป็นระบบในดินแดนโรมันชาวเยอรมันได้รวมตัวกันเป็นชนเผ่าที่ยอดเยี่ยมนั่นคือ Edelingi Adeling เป็นคนที่มีความโดดเด่นในการต่อสู้ ไม่อาจกล่าวได้ว่าพวกเขามีสิทธิพิเศษใด ๆ แต่พวกเขามีอำนาจ

ในตอนแรกชาวเยอรมันเลือก ("ยกโล่") ดุ๊กเฉพาะในกรณีที่มีภัยคุกคามทางทหาร แต่ในช่วงเริ่มต้นของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชาติพวกเขาเริ่มที่จะเลือกกษัตริย์ (ราชา) จากสิ่งจรรโลงชีวิต กษัตริย์เป็นหัวหน้าเผ่า พวกเขาได้รับทีมถาวรและมอบทุกสิ่งที่ต้องการ (ตามกฎเมื่อสิ้นสุดแคมเปญที่ประสบความสำเร็จ) ความภักดีต่อผู้นำนั้นยอดเยี่ยมมาก ชาวเยอรมันโบราณถือว่าเป็นการเสียเกียรติที่ต้องกลับมาจากการต่อสู้ที่กษัตริย์ล้มลง ในสถานการณ์เช่นนี้ทางออกเดียวคือการฆ่าตัวตาย

มีหลักการทั่วไปในกองทัพเยอรมัน นั่นหมายความว่าญาติพี่น้องมักจะต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ บางทีอาจเป็นคุณสมบัตินี้ที่กำหนดความดุร้ายและความไม่เกรงกลัวของนักรบ

เยอรมันต่อสู้ด้วยการเดินเท้า ทหารม้าปรากฏตัวช้าชาวโรมันมีความคิดเห็นต่ำต่อเธอ อาวุธหลักของนักรบคือหอก (โครง) มีดที่มีชื่อเสียงของเยอรมันโบราณแซกซอนเริ่มแพร่หลาย จากนั้นขวานขว้างและสปาธา - ดาบเซลติกสองคม

ฟาร์ม

นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณมักอธิบายว่าชาวเยอรมันเป็นผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อน ยิ่งไปกว่านั้นเชื่อกันว่าผู้ชายมีส่วนร่วมในสงครามโดยเฉพาะ การวิจัยทางโบราณคดีในศตวรรษที่ 19 และ 20 แสดงให้เห็นว่าทุกอย่างแตกต่างกันบ้าง ประการแรกพวกเขาใช้ชีวิตอยู่ประจำมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคและการเกษตร ชุมชนของชาวเยอรมันโบราณเป็นเจ้าของทุ่งหญ้าทุ่งหญ้าและทุ่งนา จริงอยู่มีจำนวนน้อยมากเนื่องจากดินแดนส่วนใหญ่ที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวเยอรมันถูกครอบครองโดยป่าไม้ อย่างไรก็ตามชาวเยอรมันปลูกข้าวโอ๊ตข้าวไรย์และข้าวบาร์เลย์ แต่การเลี้ยงวัวและแกะถือเป็นเรื่องสำคัญ ชาวเยอรมันไม่มีเงินความมั่งคั่งวัดได้จากจำนวนวัว แน่นอนว่าชาวเยอรมันเก่งในการแปรรูปเครื่องหนังและมีการซื้อขายอย่างแข็งขัน พวกเขายังทำผ้าจากขนสัตว์และผ้าลินิน

พวกเขาเชี่ยวชาญการสกัดทองแดงเงินและเหล็ก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เชี่ยวชาญในงานฝีมือของช่างตีเหล็ก เมื่อเวลาผ่านไปชาวเยอรมันเรียนรู้ที่จะหลอมและสร้างดาบที่มีคุณภาพสูงมาก อย่างไรก็ตาม Saxon ซึ่งเป็นมีดต่อสู้ของชาวเยอรมันโบราณไม่ได้ใช้งานไปแล้ว

ความเชื่อ

ข้อมูลเกี่ยวกับมุมมองทางศาสนาของคนป่าเถื่อนซึ่งนักประวัติศาสตร์โรมันสามารถหามาได้นั้นหายากมากขัดแย้งและคลุมเครือ ทาซิทัสเขียนว่าชาวเยอรมันเข้าใจพลังแห่งธรรมชาติโดยเฉพาะดวงอาทิตย์ เมื่อเวลาผ่านไปปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเริ่มเป็นตัวเป็นตน นี่คือตัวอย่างเช่นลัทธิของ Donar (Thor) เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องปรากฏตัวขึ้น

ชาวเยอรมันให้ความเคารพนับถือ Tiwaz ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบเป็นอย่างมาก ตามคำกล่าวของ Tacitus พวกเขาแสดงการเสียสละของมนุษย์เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นอกจากนี้อาวุธและชุดเกราะของศัตรูที่ถูกสังหารได้อุทิศให้กับเขา นอกเหนือจากเทพ "สามัญ" (Donar, Wodan, Tivaz, Fro) แต่ละเผ่ายังยกย่อง "ส่วนตัว" เทพที่รู้จักกันน้อย ชาวเยอรมันไม่ได้สร้างวัด: เป็นเรื่องปกติที่จะสวดภาวนาในป่า (ดงศักดิ์สิทธิ์) หรือในภูเขา ก็ต้องบอกว่าเป็นศาสนาดั้งเดิมของชาวเยอรมันโบราณ (ผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินใหญ่) ถูกแทนที่ด้วยศาสนาคริสต์อย่างรวดเร็ว ชาวเยอรมันเรียนรู้เกี่ยวกับพระคริสต์ในศตวรรษที่ 3 โดยขอบคุณชาวโรมัน แต่บนคาบสมุทรสแกนดิเนเวียลัทธินอกศาสนามีมาช้านานแล้ว สะท้อนให้เห็นในผลงานคติชนที่บันทึกไว้ในช่วงยุคกลาง ("Older Edda" และ "Younger Edda")

วัฒนธรรมและศิลปะ

ชาวเยอรมันปฏิบัติต่อนักบวชและนักบำบัดด้วยความเคารพและนับถือ นักบวชพร้อมกับกองทัพในการรณรงค์ พวกเขาถูกตั้งข้อหาว่าจะต้องประกอบพิธีกรรมทางศาสนา (เครื่องบูชา) หันไปพึ่งเทพเจ้าลงโทษอาชญากรและคนขี้ขลาด นักทำนายฝันมีส่วนร่วมในการทำนายโชคชะตา: โดยภายในของสัตว์ศักดิ์สิทธิ์และเอาชนะศัตรูด้วยเลือดที่ไหลและเสียงข้างเคียงของม้า

ชาวเยอรมันโบราณเต็มใจสร้างเครื่องประดับโลหะในรูปแบบ "รูปสัตว์" ซึ่งคาดว่าจะยืมมาจากชาวเคลต์ แต่พวกเขาไม่มีประเพณีในการวาดภาพเทพเจ้า รูปแกะสลักของเทพทั่วไปที่หยาบมากที่พบในที่ลุ่มพรุมีความสำคัญทางพิธีกรรมโดยเฉพาะ พวกเขาไม่มีคุณค่าทางศิลปะ อย่างไรก็ตามชาวเยอรมันตกแต่งเฟอร์นิเจอร์และของใช้ในบ้านอย่างชำนาญ

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันโบราณชอบดนตรีซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของงานเลี้ยง พวกเขาเล่นฟลุตและพิณร้องเพลง

ชาวเยอรมันใช้การเขียนรูน แน่นอนว่ามันไม่ได้มีไว้สำหรับข้อความที่ยาวและสอดคล้องกัน อักษรรูนมีความหมายศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาผู้คนหันไปหาเทพเจ้าพยายามทำนายอนาคตและร่ายคาถา พบจารึกอักษรรูนสั้น ๆ บนก้อนหินของใช้ในบ้านอาวุธและโล่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าศาสนาของชาวเยอรมันโบราณสะท้อนให้เห็นในการเขียนอักษรรูน ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวียนอักษรรูนมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16

ปฏิสัมพันธ์กับโรม: สงครามและการค้า

Germania Magna หรือ Greater Germany ไม่เคยเป็นจังหวัดของโรมัน ในช่วงเปลี่ยนยุคดังที่ได้กล่าวไปแล้วชาวโรมันได้เอาชนะชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ แต่ใน 9 ก.พ. จ. ภายใต้การบังคับบัญชาของ Cherusca Arminius (Herman) พ่ายแพ้ในป่า Teutoburg และ Imperials จำบทเรียนนี้ได้เป็นเวลานาน

พรมแดนระหว่างโรมที่รู้แจ้งกับยุโรปในป่าเริ่มไหลไปตามแม่น้ำไรน์ดานูบและมะนาว ที่นี่กองกำลังของชาวโรมันสร้างป้อมปราการและสร้างเมืองที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน (ตัวอย่างเช่น Mainz - Mogontiakum และ Vindobona (Vienna))

ชาวเยอรมันโบราณไม่เคยต่อสู้กันเอง จนถึงกลางศตวรรษที่ 3 จ. ประชาชนอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ในเวลานี้การค้าหรือการแลกเปลี่ยนค่อนข้างพัฒนา ชาวเยอรมันจัดหาเครื่องหนังสัตว์ขนสัตว์ทาสอำพันและรับสินค้าหรูหราและอาวุธให้กับชาวโรมัน พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้เงินทีละน้อยด้วยซ้ำ ชนเผ่าบางเผ่ามีสิทธิพิเศษเช่นสิทธิในการค้าขายบนดินแดนโรมัน ผู้ชายหลายคนกลายเป็นทหารรับจ้างของจักรพรรดิโรมัน

อย่างไรก็ตามการรุกรานของชาวฮั่น (เร่ร่อนจากตะวันออก) ซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 4 จ. "ผลัก" ชาวเยอรมันออกจากบ้านและพวกเขาก็รีบไปยังดินแดนของจักรวรรดิอีกครั้ง

ชาวเยอรมันโบราณและอาณาจักรโรมัน: จุดจบ

เมื่อถึงช่วงเริ่มต้นของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชาติกษัตริย์ดั้งเดิมที่มีอำนาจได้เริ่มรวมเผ่าต่างๆขึ้นมาครั้งแรกโดยมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องชาวโรมันจากนั้นด้วยจุดประสงค์เพื่อยึดและปล้นจังหวัดของตน ในศตวรรษที่ 5 จักรวรรดิตะวันตกทั้งหมดถูกรุกราน อาณาจักรอนารยชนของ Ostrogoths, Franks, Anglo-Saxons ถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพัง เมืองนิรันดร์ถูกปิดล้อมและปล้นสะดมหลายครั้งในช่วงศตวรรษที่ปั่นป่วนนี้ ชนเผ่าแวนดัลมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ ในปีค. ศ. 476 จ. จักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายถูกบังคับให้สละราชสมบัติภายใต้แรงกดดันจาก Odoacer ทหารรับจ้าง

โครงสร้างทางสังคมของชาวเยอรมันโบราณเปลี่ยนไปในที่สุด คนป่าเถื่อนผ่านจากโครงสร้างชุมชนไปสู่ระบบศักดินา ยุคกลางมาแล้ว

ชาวเยอรมันเป็นชนชาติที่ก่อตั้งขึ้นทางตอนเหนือของยุโรปจากชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนที่ตั้งถิ่นฐานในจัตแลนด์เอลเบตอนล่างและทางใต้ของสแกนดิเนเวียในศตวรรษที่ 1 บ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวเยอรมันคือยุโรปเหนือจากที่พวกเขาเริ่มย้ายไปทางใต้ ในเวลาเดียวกันพวกเขาได้สัมผัสกับชนพื้นเมือง - ชาวเคลต์ซึ่งค่อยๆถูกขับไล่ ชาวเยอรมันแตกต่างจากชนชาติทางใต้โดยมีรูปร่างสูงใหญ่ดวงตาสีฟ้าผมสีแดงมีนิสัยชอบทำสงครามและกล้าได้กล้าเสีย

ชื่อ "เยอรมัน" มีต้นกำเนิดจากเซลติก ผู้เขียนชาวโรมันยืมคำนี้มาจากชาวเคลต์ ชาวเยอรมันเองไม่ได้มีชื่อสามัญของตัวเองสำหรับทุกเผ่าคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและวิถีชีวิตของพวกเขาได้รับจาก Cornelius Tacitus นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโบราณในตอนท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 1

ชนเผ่าเยอร์มานิกมักแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: เจอร์แมนิกเหนือ, เจอร์มานิกตะวันตกและเจอร์แมนิกตะวันออก ส่วนหนึ่งของชนเผ่าดั้งเดิม - ชาวเยอรมันทางตอนเหนือเคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งมหาสมุทรทางตอนเหนือของสแกนดิเนเวีย สิ่งเหล่านี้คือบรรพบุรุษของชาวเดนมาร์กสมัยใหม่ชาวสวีเดนชาวนอร์เวย์และชาวไอซ์แลนด์

กลุ่มที่สำคัญที่สุดคือชาวเยอรมันตะวันตก พวกเขาแบ่งออกเป็นสามสาขา หนึ่งในนั้นคือชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคไรน์และเวเซอร์ ซึ่งรวมถึง Batavians, Mattiaki, Hatti, Cherusci และชนเผ่าอื่น ๆ

สาขาที่สองของเยอรมันรวมถึงชนเผ่าของชายฝั่งทะเลเหนือ... เหล่านี้ ได้แก่ Cimbri, Teutons, Frisians, Saxons, Angles ฯลฯ สาขาที่สามของชนเผ่าดั้งเดิมทางตะวันตกคือสหภาพลัทธิเฮอร์มินอนส์ซึ่งรวมถึง Suevi, Lombards, Marcomannians, Quads, Semnons และ Germundurs

กลุ่มชนเผ่าดั้งเดิมโบราณเหล่านี้ปะทะกันและทำให้เกิดการสลายตัวบ่อยครั้งและการก่อตัวของเผ่าและพันธมิตรใหม่ ในศตวรรษที่ 3 และ 4 คริสตศักราช จ. ชนเผ่าที่แยกจากกันจำนวนมากรวมกันเป็นกลุ่มชนเผ่าขนาดใหญ่ของ Alemanni, Franks, Saxons, Thuringians และ Bavarians

บทบาทหลักในชีวิตทางเศรษฐกิจของชนเผ่าดั้งเดิมในยุคนี้เป็นของการผสมพันธุ์วัวซึ่งได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีอยู่มากมายในทุ่งหญ้า - เยอรมนีตอนเหนือ, จัตแลนด์, สแกนดิเนเวีย

ชาวเยอรมันไม่มีของแข็งสร้างหมู่บ้านอย่างใกล้ชิด แต่ละครอบครัวอาศัยอยู่ในฟาร์มแยกกันล้อมรอบด้วยทุ่งหญ้าและป่าละเมาะ ครอบครัวเครือญาติก่อตั้งชุมชน (แบรนด์) ที่แยกจากกันและเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกัน สมาชิกของประชาคมตั้งแต่หนึ่งประชาคมขึ้นไปมารวมตัวกันและจัดการประชุมที่เป็นที่นิยม. ที่นั่นพวกเขาเสียสละต่อเทพเจ้าของพวกเขาแก้ไขปัญหาสงครามหรือสันติภาพกับเพื่อนบ้านจัดการกับการฟ้องร้องคดีความผิดทางอาญาและการเลือกตั้งผู้นำและผู้พิพากษา ชายหนุ่มที่บรรลุนิติภาวะได้รับอาวุธในการประชุมระดับชาติซึ่งพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในภายหลัง

เช่นเดียวกับคนที่ไม่มีการศึกษาชาวเยอรมันโบราณมีวิถีชีวิตที่รุนแรงแต่งตัวด้วยหนังสัตว์สวมโล่ไม้ขวานหอกและไม้กอล์ฟรักสงครามและการล่าสัตว์และในยามสงบจะได้ดื่มด่ำกับความเกียจคร้านลูกเต๋างานเลี้ยงและงานเลี้ยงสังสรรค์ ตั้งแต่สมัยโบราณเครื่องดื่มที่พวกเขาโปรดปรานคือเบียร์ซึ่งพวกเขาชงจากข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี พวกเขาชอบเกมลูกเต๋ามากไม่เพียง แต่สูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิสรภาพของตัวเองด้วย

การดูแลครัวเรือนทุ่งนาและฝูงสัตว์ยังคงอยู่กับผู้หญิงชายชราและทาส เมื่อเทียบกับคนป่าเถื่อนอื่น ๆ ตำแหน่งของผู้หญิงในเยอรมันดีกว่าและการมีภรรยาหลายคนไม่ได้แพร่หลายในหมู่พวกเขา

ในระหว่างการสู้รบผู้หญิงอยู่เบื้องหลังกองทหารพวกเขาดูแลผู้บาดเจ็บนำอาหารมาสู่การต่อสู้และด้วยการสรรเสริญของพวกเธอทำให้ความกล้าหาญของพวกเธอแข็งแกร่งขึ้น บ่อยครั้งที่ชาวเยอรมันที่กำลังหลบหนีถูกหยุดด้วยเสียงกรีดร้องและคำตำหนิของผู้หญิงจากนั้นพวกเขาก็เข้าสู่การต่อสู้ด้วยความดุร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่า พวกเขาส่วนใหญ่กลัวว่าภรรยาของพวกเขาจะไม่ถูกจับและตกเป็นทาสของศัตรู

ชาวเยอรมันโบราณมีการแบ่งออกเป็นที่ดินอยู่แล้ว: ขุนนาง (edshzings) ฟรี (อาชีพอิสระ) และกึ่งฟรี (lassa) ผู้นำทางทหารผู้พิพากษาดุ๊กและนับได้รับเลือกจากชนชั้นสูง ในช่วงสงครามเหล่าผู้นำได้เสริมสร้างตัวเองด้วยโจรล้อมรอบตัวเองด้วยกลุ่มคนที่กล้าหาญและด้วยความช่วยเหลือของทีมนี้พวกเขาได้รับอำนาจสูงสุดในบ้านเกิดหรือพิชิตดินแดนต่างประเทศ

ชาวเยอรมันโบราณได้พัฒนางานฝีมือส่วนใหญ่ - อาวุธเครื่องมือเสื้อผ้าเครื่องใช้ ชาวเยอรมันรู้วิธีการขุดเหล็กทองเงินทองแดงตะกั่ว เทคโนโลยีและรูปแบบศิลปะของงานหัตถกรรมได้รับอิทธิพลจากเซลติกอย่างมีนัยสำคัญ การตกแต่งเครื่องหนังและงานไม้เซรามิกและการทอผ้าได้รับการพัฒนา

การค้ากับกรุงโรมโบราณมีบทบาทสำคัญในชีวิตของชนเผ่าดั้งเดิมดั้งเดิม... กรุงโรมโบราณจัดหาเครื่องเคลือบแก้วเคลือบภาชนะทองสัมฤทธิ์เครื่องประดับทองและเงินอาวุธเครื่องมือไวน์และผ้าราคาแพงให้กับชาวเยอรมัน รัฐโรมันนำเข้าผลิตภัณฑ์การเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ปศุสัตว์หนังสัตว์ขนสัตว์และอำพันซึ่งเป็นที่ต้องการมากเป็นพิเศษ ชนเผ่าดั้งเดิมหลายเผ่ามีสิทธิพิเศษในการค้าขายจากตัวกลาง

ชนเผ่าเป็นพื้นฐานของโครงสร้างทางการเมืองของชาวเยอรมันโบราณ สมัชชาประชาชนซึ่งมีสมาชิกเผ่าปลอดอาวุธเข้าร่วมเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด พบกันเป็นครั้งคราวและตัดสินใจประเด็นสำคัญที่สุด: การเลือกตั้งหัวหน้าเผ่า, การวิเคราะห์ความขัดแย้งภายในชนเผ่าที่ซับซ้อน, การเริ่มต้นสู่นักรบ, การประกาศสงครามและการสรุปสันติภาพ ปัญหาของการย้ายเผ่าไปยังสถานที่ใหม่ก็ถูกตัดสินในที่ประชุมของชนเผ่าเช่นกัน

ชนเผ่าเป็นหัวหน้าโดยผู้นำที่ได้รับเลือกจากสมัชชาแห่งชาติ ในบรรดานักเขียนสมัยโบราณมีการกำหนดโดยคำต่างๆ: หลักการ, dux, rex ซึ่งตรงกับคำศัพท์ภาษาเยอรมันทั่วไปkönig - king

สถานที่พิเศษในโครงสร้างทางการเมืองของสังคมดั้งเดิมถูกยึดครองโดยกลุ่มทหารซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจากความร่วมมือของชนเผ่า แต่อยู่บนพื้นฐานของความภักดีต่อผู้นำโดยสมัครใจ

ทีมเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการจู่โจมล่าปล้นและการบุกเข้าไปในดินแดนใกล้เคียง ชาวเยอรมันที่ไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ที่ชอบความเสี่ยงและการผจญภัยหรือผลกำไรด้วยความสามารถของผู้นำทางทหารสามารถสร้างทีมได้ กฎแห่งชีวิตของทีมคือการเชื่อฟังและการอุทิศตนต่อผู้นำอย่างไม่มีข้อกังขา เชื่อกันว่าการออกมาอย่างมีชีวิตชีวาจากการต่อสู้ที่ผู้นำล้มลงจะทำให้เสียเกียรติและอับอายไปตลอดชีวิต

การปะทะทางทหารครั้งสำคัญครั้งแรกของชนเผ่าดั้งเดิมกับโรม เกี่ยวข้องกับการรุกรานของ Cimbri และ Teutons เมื่อ 113 ปีก่อนคริสตกาล Teutons เอาชนะชาวโรมันที่ Noric ที่ Noric และทำลายล้างทุกสิ่งที่ขวางทางบุกกอล ในปี 102-101 พ.ศ. กองทหารของแม่ทัพโรมันไกอัสแมรีเอาชนะพวกทูตันที่ Aqua Sextius จากนั้น Cimbri ที่ Battle of Vercellus

กลางศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ชนเผ่าดั้งเดิมหลายเผ่ารวมตัวกันและเข้าร่วมกองกำลังเพื่อพิชิตกอล ภายใต้การนำของ konung (หัวหน้าเผ่า) Areovists ชาวเยอรมัน Suevi พยายามตั้งหลักใน Eastern Gaul แต่ใน 58 ปีก่อนคริสตกาล พ่ายแพ้ต่อ Julius Caesar ผู้ซึ่งขับไล่ Ariovistus ออกจาก Gaul และการรวมกันของชนเผ่าก็ล่มสลาย

หลังจากชัยชนะของซีซาร์ชาวโรมันก็บุกและทำสงครามในดินแดนเยอรมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชนเผ่าดั้งเดิมจำนวนมากขึ้นพบว่าตัวเองอยู่ในเขตที่มีความขัดแย้งทางทหารกับกรุงโรมโบราณ เหตุการณ์เหล่านี้อธิบายโดย Guy Julius Caesar in

ภายใต้จักรพรรดิออกุสตุสมีความพยายามที่จะขยายพรมแดนของอาณาจักรโรมันทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ ดรูซุสและไทเบอริอุสพิชิตชนเผ่าทางตอนเหนือของเยอรมนีสมัยใหม่และสร้างค่ายบนเทือกเขาเอลเบ ในปีที่ 9 ค. Arminius - หัวหน้าเผ่าดั้งเดิมของ Cherusci เอาชนะกองทหารโรมันในป่า Teutonic และฟื้นฟูพรมแดนเดิมตามแนวแม่น้ำไรน์เป็นระยะเวลาหนึ่ง

เยอร์มานิคัสผู้บัญชาการของโรมันได้ล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้นี้ แต่ในไม่ช้าชาวโรมันก็หยุดการยึดครองดินแดนของเยอรมันต่อไปและจัดตั้งกองทหารชายแดนตามแนวโคโลญ - บอนน์ - เอาสบวร์กไปยังเวียนนา (ชื่อปัจจุบัน)

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 1 กำหนดพรมแดน - "พรมแดนโรมัน" (Latin Roman Lames) ซึ่งแยกประชากรของอาณาจักรโรมันออกจากยุโรป "อนารยชน" ที่มีความหลากหลาย พรมแดนไหลไปตามแม่น้ำไรน์ดานูบและมะนาวซึ่งเชื่อมต่อกับแม่น้ำสองสาย มันเป็นแถบที่มีป้อมปราการซึ่งมีกองทหารประจำการอยู่

ส่วนหนึ่งของแนวนี้จากแม่น้ำไรน์ถึงแม่น้ำดานูบที่มีความยาว 550 กม. ยังคงมีอยู่และในฐานะที่เป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของป้อมปราการโบราณได้ถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในปี 2530

แต่ขอย้อนอดีตอันไกลโพ้นไปสู่ชนเผ่าดั้งเดิมดั้งเดิมซึ่งรวมตัวกันเมื่อพวกเขาเริ่มทำสงครามกับชาวโรมัน ดังนั้นชนชาติที่เข้มแข็งหลายคนจึงค่อยๆปรากฏตัวขึ้น - ชาวแฟรงค์ที่อยู่ทางตอนล่างของแม่น้ำไรน์, Alemanni ทางตอนใต้ของ Franks, ชาวแอกซอนในภาคเหนือของเยอรมนี, Lombards, Vandals, Burgundians และอื่น ๆ

ชาวเยอรมันตะวันออกส่วนใหญ่คือชาวกอ ธ ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็น Ostrogoths และ Visigoths - ตะวันออกและตะวันตก พวกเขาพิชิตชนชาติใกล้เคียงของ Slavs และ Finns และในรัชสมัยของกษัตริย์ Germanarich พวกเขาปกครองจากแม่น้ำดานูบตอนล่างไปจนถึงริมฝั่งดอน แต่ชาวกอ ธ ถูกขับออกจากที่นั่นโดยคนป่าที่มาจากดอนและโวลก้า - พวกฮั่น การบุกครั้งหลังเป็นการเริ่มต้น การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน

ดังนั้นในความหลากหลายและความหลากหลายของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และความสับสนวุ่นวายที่ดูเหมือนจะเป็นพันธมิตรระหว่างชนเผ่าและความขัดแย้งระหว่างพวกเขาสนธิสัญญาและการปะทะกันระหว่างชาวเยอรมันและโรมรากฐานทางประวัติศาสตร์ของกระบวนการต่อมาเหล่านั้นซึ่งเป็นสาระสำคัญของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน กำลังเกิดขึ้น→

การเข้าร่วมในสงคราม: สงครามระหว่างประเทศ สงครามโรมัน - เจอร์มานิก
การเข้าร่วมการรบ: การต่อสู้ในป่าทูโทบวร์ก

(Arminius) ผู้นำของชนเผ่าดั้งเดิมของ Cherusci ผู้ซึ่งเอาชนะชาวโรมันในป่าทูทูเบอร์ก

Arminius เกิดเมื่อ 16 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในครอบครัวของหัวหน้าเผ่า Cheruscan เซกิเมร่า... ตอนอายุยี่สิบ (ค.ศ. 4) เขากลายเป็นผู้นำกองกำลังเสริมของโรมันซึ่งประกอบด้วย Cherusci Arminius เรียนภาษาละตินได้ดีและเชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์การทหารของโรมัน เขาได้รับตำแหน่งนักขี่ม้าชาวโรมันและกลายเป็นพลเมืองของโรม

แต่อาร์มินิอุสตัดสินใจที่จะไม่ทำอาชีพรับใช้ชาวโรมันและในปีค. ศ. 8 จ. กลับไปยังชนเผ่าพื้นเมืองของเขา ภายในหนึ่งปีหลังจากที่เขากลับมาเขาได้นำการจลาจลต่อต้านโรมันอย่างกว้างขวาง

จักรพรรดิ สิงหาคม ส่งผู้ว่าการเยอรมนีไปปราบปรามการจลาจล Publiya Quintilia Vara... กองทัพของ War ถูกซุ่มโจมตีระหว่าง Weser และ Ems และพ่ายแพ้อย่างโหดร้าย การต่อสู้ในป่าทูโทเบิร์ก... อาร์มิเนียสามารถทำลายพยุหะของโรมันที่ 17, 18, 19 ได้เกือบหมด, 6 กลุ่มและนักขี่ม้าอีกสามคน Var ฆ่าตัวตาย

รอการดำเนินการทางทหารของชาวโรมันในภายหลัง Arminius พยายามสรุปการเป็นพันธมิตรกับหัวหน้าเผ่า Marcomanian มาโรโบดอม... แต่ Marobod ปฏิเสธข้อเสนอของเขาอย่างเด็ดขาด จ. Arminius นำแนวร่วมของชนเผ่าดั้งเดิมต่อต้านการรณรงค์ลงโทษของแม่ทัพโรมัน เจอร์มานิคัส.

ใน 17 ก.พ. จ. Arminius นำการรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จกับ Marobod ผู้ซึ่งถูกบังคับให้เดินทางไปโบฮีเมีย แต่ความสำเร็จของการรณรงค์ทางทหารของ Arminius ไม่นานเนื่องจากเขาถูกบังคับให้สงบการไม่เชื่อฟังของขุนนางอย่างต่อเนื่อง ใน 21 ก.พ. จ. Arminius ถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมโดยผู้ติดตามนำโดยพ่อของภรรยาของเขา ทัสเนลดี.

ทัสเนลด้าถูกเจอร์มานิคัสจับในปี ค.ศ. 15 จ. ในเวลานี้เธออยู่ในสภาพตั้งครรภ์และถูกจองจำให้กำเนิดลูกชายทูเมลิคัสซึ่งเติบโตในอาณาจักรโรมันในราเวนนา

12 กุมภาพันธ์ 2559

เมื่อเห็นภาพนี้บนอินเทอร์เน็ตฉันก็เห็นภาพนี้ทันทีว่ามันคือ "photoshop" ไม่ว่าจะเป็นความแตกต่างทางโวหารที่ยิ่งใหญ่ระหว่างรูปปั้นและแท่นที่โดดเด่นหรือเมื่อรวมกันทั้งหมดกับพื้นที่โดยรอบการรวมกันก็ดูเหนือจริง คุณจำรูปปั้นยักษ์ทุกประเภทในภาพยนตร์แฟนตาซีหรือรูปปั้น "photoshopped" ในสถานที่ที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ทั้งหมด นี่คือความคิด

และทุกอย่างกลายเป็นเรื่องเก่าและธรรมดามากขึ้น

อนุสาวรีย์ของ Arminius ตั้งอยู่บนยอดเขาสูง 386 เมตรและอุทิศให้กับชัยชนะของชนเผ่าดั้งเดิมเหนือกองทัพโรมันที่นำโดย Arminius ในปี ค.ศ. 9 ตั้งอยู่ในป่า Teutonburg ซึ่งมีความสูงมากกว่า 53 เมตร หนึ่งใน 25 รูปปั้นที่สูงที่สุดในโลก

หลังจากการยึดดินแดนของเยอรมันโดยนโปเลียนและการกระจายตัวทางการเมืองประชาชนชาวเยอรมันกำลังมองหาตัวละครและเหตุการณ์ที่สามารถบ่งบอกถึงความเป็นเอกภาพแห่งชาติและความยิ่งใหญ่ของชาติเยอรมัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 อนุสาวรีย์ปรากฏในสถานที่ต่างๆในเยอรมนี การก่อสร้างอนุสาวรีย์ของ Arminius เริ่มขึ้นในปี 1838 เร็วกว่าที่อื่น ๆ แต่เนื่องจากปัญหาทางการเงินจึงหยุดลง สิ้นสุดในปีพ. ศ. 2418 ด้วยการสนับสนุนทางการเงินของ Kaiser Wilhelm

ผู้เขียนอนุสาวรีย์ Ernst von Bandel เชื่อว่าการสู้รบเกิดขึ้นในสถานที่แห่งนี้ แต่ตอนนี้ทราบแล้วว่าเกิดขึ้นทางตะวันออกเฉียงเหนือหนึ่งร้อยกิโลเมตร แน่นอนฉันต้องการให้ผู้เขียนมีข้อมูลที่น่าเชื่อถือมากกว่านี้เนื่องจากไม่ได้เลือกสถานที่ที่ดีนัก อนุสาวรีย์ล้อมรอบด้วยป่าทุกด้าน แม้ว่าคุณจะขึ้นไปที่จุดชมวิวคุณก็ยังคงเห็น แต่ป่า อนุสาวรีย์มีความสำคัญในฐานะที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ แต่นักท่องเที่ยวจำนวนมากไม่เพียงมองหาประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่และภูมิทัศน์ที่สวยงามอีกด้วย

และขอแนะนำให้คุณเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ...

รูปภาพ 3.

ในประเทศเยอรมนีปัจจุบัน Arminius หรือ Hermann ในขณะที่กวีชาวเยอรมันบางคนชอบเรียกเขาว่าผู้ที่ชื่นชอบธีมทางประวัติศาสตร์ถือเป็นวีรบุรุษของชาติ อย่างไรก็ตามการต่อสู้ที่เชิดชูเขาเมื่อ 2,000 ปีก่อนในป่าทูโทบวร์กในแต่ละช่วงเวลานั้นถูกตีความแตกต่างกันไปตามวงสังคมที่แตกต่างกัน พอจะกล่าวได้ว่า Arminius เองไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นคนเยอรมันเพราะเยอรมนีในความหมายสมัยใหม่ไม่มีอยู่ในเวลานั้น มีดินแดนที่อาศัยอยู่โดยชนเผ่าดั้งเดิมต่างๆ

รูปภาพ 4.

Arminius เกิดระหว่าง 18 ถึง 16 ปีก่อนคริสตกาลเป็นบุตรชายของ Sigimer หัวหน้าเผ่า Cheruscan บังเอิญไม่ทราบชื่อจริงของเขา เขาถูกเรียกว่า Arminius โดยชาวโรมันซึ่งเขารับใช้มาระยะหนึ่งและต่อมาเขาได้ต่อสู้กับใคร และชื่อนี้ส่วนใหญ่เป็นรูปแบบละตินของชื่อเยอรมัน "Armin" ซึ่งต่อมาหลายศตวรรษต่อมาในวรรณคดีเยอรมันเป็นภาษาเยอรมัน

ในตอนต้นของยุคของเราจักรพรรดิแห่งโรมัน Tiberius ได้เข้ายึดครองดินแดนของชาวเยอรมันอย่างแข็งขัน ในไม่ช้าดินแดนของ Cherusks ชนเผ่า Arminius ก็รวมอยู่ในอาณาจักรโรมัน เพื่อให้ต่างจังหวัดอยู่ในการเชื่อฟังชาวโรมันเคยส่งสมาชิกในครอบครัวของผู้ปกครองท้องถิ่นไปยังกรุงโรมเพื่อเป็นตัวประกัน ชะตากรรมนี้ยังส่งผลต่ออาร์มินิอุสและน้องชายของเขาด้วย พวกเขาถูกนำตัวไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิซึ่งพวกเขาได้รับการศึกษาที่ดีและเชี่ยวชาญศิลปะแห่งสงคราม

ภาพที่ 5.

ในปีค. ศ. 4 Arminius เข้ารับราชการทหารกับชาวโรมัน ในกองทัพโรมันเขาสั่งให้เยอรมันปลดและในทางตรงกันข้ามต่อสู้ประสบความสำเร็จในด้านข้างของชาวโรมัน ในไม่ช้าอาร์มินิอุสก็กลายเป็นเจ้าของสัญชาติโรมันได้รับสิทธิในทรัพย์สินของนักขี่ม้า

ภาพที่ 6.

ในปีค. ศ. 7 Arminius ได้กลับบ้านไปยังเผ่าของเขา ในเวลานี้ Publius Quinctilius Varus กลายเป็นผู้สำเร็จราชการโรมันในเยอรมนี นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ Velley Paterculus ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการทหารม้าโรมันในเยอรมนีอธิบายลักษณะของเขา:

"Quinctilius Var ซึ่งมาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงมากกว่าผู้สูงศักดิ์โดยธรรมชาติแล้วเป็นคนที่มีนิสัยนุ่มนวลสงบร่างกายและจิตวิญญาณที่เงอะงะเหมาะสำหรับการพักผ่อนในค่ายมากกว่ากิจกรรมทางทหารอย่างไรก็ตามซีเรียพิสูจน์แล้วว่าเขาไม่ได้ละเลยเรื่องเงิน ที่หัวซึ่งเขายืนอยู่เบื้องหน้าเขายากจนเข้าสู่ประเทศที่ร่ำรวยและกลับมาร่ำรวยจากคนยากจน "

ภาพที่ 7.

ฟลอรัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันอีกคนหนึ่งชี้ให้เห็นว่าวาร์ "ค่อนข้างโอ้อวดว่าเขาสามารถเชื่องความป่าเถื่อนของพวกป่าเถื่อนได้ด้วยแท่งไฟและเสียงของผู้ประกาศ" นอกจากนี้จากข้อมูลของ Velley Paterculus Var พยายามแนะนำการดำเนินการทางกฎหมายของโรมันในเยอรมนีซึ่งเป็นคนต่างด้าวสำหรับชาวเยอรมันเนื่องจากมีลักษณะที่เป็นทางการมาก

รูปภาพ 8.

Var เชื่อใจ Arminius มากถึงขนาดย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังดินแดน Cherusci จากที่ที่เขาเชื่อว่าจะสะดวกกว่าในการเก็บภาษีจากชาวเยอรมัน ในเวลานั้นภายนอกชาวเยอรมันไม่ได้แสดงความเป็นศัตรูกับชาวโรมันและ Var สูญเสียความระมัดระวัง

ในขณะเดียวกัน Arminius กำลังเตรียมการสมคบคิดกับผู้กดขี่พยายามที่จะสร้างพันธมิตรของชนเผ่าดั้งเดิมเพื่อต่อสู้กับชาวโรมัน นี่คือลักษณะของ Arminia Valley Paterculus:

“ ... อาร์มินิอุสบุตรชายของหัวหน้าเผ่าซิจิเมร่าชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์กล้าหาญในการต่อสู้มีจิตใจที่มีชีวิตชีวามีความสามารถไม่ป่าเถื่อนด้วยใบหน้าและดวงตาที่สะท้อนภาพสะท้อนของจิตวิญญาณของเขา "

ภาพที่ 9.

ยังไม่ชัดเจนว่าอะไรกระตุ้นให้ Arminius ดำเนินการ - ไม่ว่าจะเป็นการปฏิเสธวัฒนธรรมโรมันหรือความกังวลต่อชะตากรรมในอนาคตของเผ่าของเขาเอง ในท้ายที่สุดเขาขอความช่วยเหลือจากชนเผ่าหลายเผ่าซึ่งสามารถตัดสินได้จากหลักฐานทางอ้อม ได้แก่ Bruckers, Mars และ Hawks

จริงอยู่อาร์มินิอุสมีศัตรูที่แข็งแกร่งในหมู่เพื่อนร่วมชาติ - พ่อตาของเขา Cherusque Segest ผู้สูงศักดิ์ เขาเกลียดลูกเขยของเขาเพราะเขากลับไปเยอรมนีและตัดสินใจแต่งงานโดยไม่ลังเลมานานลักพาตัวลูกสาวของ Segesta Tusnelda Segest เตือน Var เกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิด แต่เขาไม่เชื่อเขา

รูปภาพ 10.

ตามแผนของ Arminius ในตอนแรกเกิดการกบฏในหมู่ชนเผ่าดั้งเดิมที่ห่างไกล ภายใต้ข้ออ้างในการต่อสู้กับกลุ่มกบฏเขารวบรวมกองทัพของตัวเองเพื่อติดตามกองทัพของ Var ซึ่งออกมาเพื่อปราบปรามการลุกฮือ อย่างไรก็ตามมีอีกเวอร์ชันหนึ่ง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Var ไม่ได้ไปรณรงค์ต่อต้านกลุ่มกบฏ แต่ต้องการนำกองทหารโรมันไปที่แม่น้ำไรน์ในช่วงฤดูหนาว สมมติฐานนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าสัมภาระขนาดใหญ่ฝึกกับผู้หญิงและเด็กที่อยู่ด้านหลังกองทัพ

อย่างไรก็ตามไม่ว่ากองทัพของ Var ถูกนำไปที่ใดก็ไม่สามารถไปได้ไกล ในไม่ช้า Arminius ก็ล้มลงข้างหลังเธอ - คาดว่าจะรอการเสริมกำลัง ขั้นแรกเขาโจมตีหน่วยแต่ละหน่วยของชาวโรมันจากนั้นเริ่มการโจมตีที่เกิดขึ้นหลัก รายละเอียดของการต่อสู้ซึ่งกินเวลาสามวันได้รับการอธิบายโดย Cassius Dio ในประวัติของเขา

ภาพที่ 11

ประการแรกเยอรมันยิงชาวโรมันจากการซุ่มโจมตี เป็นเวลาสองวันชาวโรมันในขณะที่พวกเขาอยู่ในที่โล่งสามารถจัดการรูปแบบการต่อสู้ระยะใกล้และต่อสู้กับผู้โจมตีได้ ในวันที่สามกองทหารโรมันเข้าไปในป่า สภาพอากาศเป็นใจสำหรับชาวเยอรมัน: ฝนกำลังตก ชาวโรมันในชุดเกราะหนักพบว่ามันยากที่จะเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ในขณะที่ชาวเยอรมันที่มีอาวุธเบายังคงคล่องแคล่ว

Var ที่ได้รับบาดเจ็บและเจ้าหน้าที่ของเขาตัดสินใจที่จะถูกแทงเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจองจำที่น่าอับอาย หลังจากนั้นการต่อต้านของชาวโรมันก็แตกสลาย ทหารเสียชีวิตแทบไม่ได้พยายามปกป้องตัวเองอีกต่อไป

ภาพที่ 12

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าระหว่าง 18 ถึง 27,000 ชาวโรมันเสียชีวิตในการสู้รบครั้งนี้ ไม่ทราบสถานที่ที่แน่นอนของการสู้รบและวันที่ที่แน่นอน นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าการสู้รบเกิดขึ้นในเดือนกันยายน สถานที่ที่เกิดการสู้รบเรียกโดยนักประวัติศาสตร์โรมันโบราณทาซิทัสเท่านั้น ได้แก่ : ป่าทูโทบูร์กซึ่งตั้งอยู่ทางตอนบนของแม่น้ำ Amisia และ Lupia (แม่น้ำ Ems และ Lippe ในปัจจุบัน)

ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าการสู้รบครั้งนี้เกิดขึ้นใน Calcriz ในปัจจุบันที่ชานเมือง Bramsche เมืองเล็ก ๆ ข้อสรุปนี้ช่วยให้เราค้นพบทางโบราณคดีรวมทั้งเหรียญโรมัน

แต่ในตอนแรก Grotenburg ถือเป็นสนามรบใกล้กับเดทโมลด์ ที่นั่นในปี พ.ศ. 2381 การก่อสร้างอนุสาวรีย์ของอาร์มินิอุสเริ่มขึ้นซึ่งแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2418 เท่านั้น

ภาพที่ 14

ความสำเร็จของการรณรงค์ทางทหารของ Arminius นั้นเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ เพราะเขาต้องเอาชนะการต่อต้านของชนชั้นสูงในเผ่าของตัวเองอยู่ตลอดเวลา ในปี 19 หรือ 21 AD เขาถูกฆ่าตายโดย Segest พ่อตาของเขาโดยวิธีการที่เห็นได้ชัด

อย่างไรก็ตาม Arminius-Hermann สามารถหยุดการรุกคืบของชาวโรมันที่ลึกเข้าไปในดินแดนของเยอรมันได้ ในที่สุดพวกเขาก็ออกจากฝั่งขวาของแม่น้ำไรน์ให้กับชาวเยอรมัน Tacitus พูดถึง Arminius:

"ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผู้ปลดปล่อยเยอรมนีซึ่งต่อต้านคนโรมันที่ไม่ได้อยู่ในช่วงวัยเด็กเหมือนกษัตริย์และผู้นำคนอื่น ๆ แต่ในช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองของอำนาจและแม้ว่าบางครั้งเขาจะประสบกับความพ่ายแพ้ แต่เขาก็ ไม่พ่ายแพ้ในสงครามสามสิบเจ็ดปีที่เขามีชีวิตอยู่สิบสองคนกุมอำนาจไว้ในมือของเขาในบรรดาชนเผ่าอนารยชนเขาได้รับการยกย่องจนถึงทุกวันนี้ "

ภาพที่ 15