ลักษณะทางจิตวิทยาพื้นฐานของบุคลิกภาพ การเน้นบุคลิกภาพ (Accentuations of Personality) คุณสมบัติบุคลิกภาพที่สำคัญที่สุดคือ

วี. ประเภทของบุคลิกภาพ

และการเติบโตส่วนบุคคล

68. โครงสร้างทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ

องค์ประกอบของโครงสร้างทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพคือคุณสมบัติและลักษณะทางจิตวิทยา ซึ่งมักเรียกว่า "ลักษณะบุคลิกภาพ" มีจำนวนมาก แต่นักจิตวิทยากำลังพยายามที่จะปรับลักษณะบุคลิกภาพจำนวนหนึ่งที่ยากต่อการมองเห็นทั้งหมดนี้ให้เข้ากับโครงสร้างย่อยจำนวนหนึ่งอย่างมีเงื่อนไข บุคลิกภาพระดับต่ำสุดคือโครงสร้างย่อยที่กำหนดทางชีวภาพ ซึ่งรวมถึงอายุ คุณสมบัติทางเพศของจิตใจ คุณสมบัติโดยกำเนิด เช่น ระบบประสาท และอารมณ์ โครงสร้างย่อยถัดไปประกอบด้วยลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิตของบุคคล เช่น การแสดงความจำ การรับรู้ ความรู้สึก การคิด ความสามารถของแต่ละบุคคล ขึ้นอยู่กับปัจจัยโดยกำเนิดและจากการฝึกฝน การพัฒนา และปรับปรุงคุณสมบัติเหล่านี้ นอกจากนี้ ระดับบุคลิกภาพยังรวมถึงประสบการณ์ทางสังคมของแต่ละคนด้วย ซึ่งรวมถึงความรู้ ทักษะ ความสามารถ และนิสัยที่บุคคลได้รับ โครงสร้างย่อยนี้เกิดขึ้นเป็นหลักในระหว่างกระบวนการเรียนรู้และมีลักษณะทางสังคม บุคลิกภาพระดับสูงสุดคือการปฐมนิเทศรวมถึงแรงผลักดันความปรารถนาความสนใจความโน้มเอียงอุดมคติมุมมองความเชื่อของบุคคลโลกทัศน์ของเขาลักษณะนิสัยความนับถือตนเอง โครงสร้างย่อยของการวางแนวบุคลิกภาพนั้นมีเงื่อนไขทางสังคมมากที่สุด เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเลี้ยงดูในสังคม และสะท้อนถึงอุดมการณ์ของชุมชนที่บุคคลนั้นอยู่ด้วยอย่างเต็มที่ที่สุด

ความแตกต่างระหว่างผู้คนมีหลายแง่มุม: ในแต่ละโครงสร้างย่อยมีความแตกต่างในความเชื่อและความสนใจ ประสบการณ์และความรู้ ความสามารถและทักษะ อารมณ์และอุปนิสัย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเข้าใจบุคคลอื่นจึงไม่ใช่เรื่องง่าย การหลีกเลี่ยงความคลาดเคลื่อน ความขัดแย้ง หรือแม้แต่ความขัดแย้งกับผู้อื่นไม่ใช่เรื่องง่าย เพื่อเข้าใจตัวเองและผู้อื่นอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณต้องมีความรู้ทางจิตวิทยารวมกับการสังเกต

ในด้านจิตวิทยา การวิจัยบุคลิกภาพมีสองทิศทางหลัก ทิศทางแรกขึ้นอยู่กับการระบุลักษณะบุคลิกภาพบางอย่าง ทิศทางที่สองขึ้นอยู่กับการกำหนดประเภทบุคลิกภาพ ลักษณะบุคลิกภาพเป็นการรวมกลุ่มของลักษณะทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด

โครงสร้างลำดับชั้นของบุคลิกภาพ (อ้างอิงจาก K.K. Platonov)

69. ความสามารถ

ความสามารถคือลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของบุคคลที่รับประกันความสำเร็จในการทำกิจกรรม การสื่อสาร และความสะดวกในการฝึกฝน ความสามารถไม่สามารถลดเหลืออยู่ที่ความรู้ ทักษะ และความสามารถที่บุคคลมี แต่ความสามารถจะทำให้บุคคลนั้นได้รับ ยึดติด และนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติได้อย่างรวดเร็ว

ความสามารถสามารถจำแนกได้เป็น:

1. ความสามารถตามธรรมชาติ (หรือโดยธรรมชาติ)กำหนดโดยพื้นฐานทางชีวภาพซึ่งสัมพันธ์กับความโน้มเอียงโดยธรรมชาติ ก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์ชีวิตขั้นพื้นฐานผ่านกลไกการเรียนรู้ เช่น การเชื่อมต่อแบบสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข)
2. ความสามารถเฉพาะของมนุษย์มีต้นกำเนิดทางสังคมและประวัติศาสตร์และรับประกันชีวิตและการพัฒนาในสภาพแวดล้อมทางสังคม

ความสามารถเฉพาะของมนุษย์แบ่งออกเป็น:

1. เป็นเรื่องธรรมดาซึ่งกำหนดความสำเร็จของบุคคลในกิจกรรมและการสื่อสารที่หลากหลาย (ความสามารถทางจิต ความจำและการพูดที่พัฒนาแล้ว ความแม่นยำและความละเอียดอ่อนของการเคลื่อนไหวของมือ ฯลฯ) และ พิเศษซึ่งกำหนดความสำเร็จของบุคคลในกิจกรรมและการสื่อสารบางประเภท โดยที่จำเป็นต้องมีความโน้มเอียงพิเศษและการพัฒนา (คณิตศาสตร์ เทคนิค วรรณกรรมและภาษาศาสตร์ ความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ กีฬา ฯลฯ );
2. ตามทฤษฎีซึ่งกำหนดแนวโน้มของบุคคลในการคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรมและ ใช้ได้จริงซึ่งเป็นรากฐานของแนวโน้มในการปฏิบัติจริงที่เป็นรูปธรรม การรวมกันของความสามารถเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของผู้มีความสามารถหลากหลายเท่านั้น
3. เกี่ยวกับการศึกษาซึ่งมีอิทธิพลต่อความสำเร็จของอิทธิพลทางการสอน การดูดซึมความรู้ ความสามารถ ทักษะ การสร้างคุณสมบัติบุคลิกภาพของบุคคล และ ความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวข้องกับความสำเร็จในการสร้างสรรค์ผลงานทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ แนวคิด การค้นพบ และสิ่งประดิษฐ์ใหม่ๆ การแสดงบุคลิกภาพระดับสูงสุดเรียกว่า อัจฉริยะและระดับสูงสุดของความสามารถของบุคคลในกิจกรรมบางอย่าง (การสื่อสาร) ความสามารถพิเศษ;
4. ความสามารถในการสื่อสารโต้ตอบกับผู้คนและความสามารถที่เกี่ยวข้องกับเรื่องที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับธรรมชาติ เทคโนโลยี ข้อมูลเชิงสัญลักษณ์ ภาพศิลปะ ฯลฯ

บุคคลที่มีความสามารถในกิจกรรมและการสื่อสารหลายประเภทและหลากหลายจะมีส่วนรวม พรสวรรค์, เช่น. ความสามัคคีของความสามารถทั่วไปที่กำหนดขอบเขตความสามารถทางปัญญาระดับและความคิดริเริ่มของกิจกรรมและการสื่อสาร

การทำของสิ่งเหล่านี้คือลักษณะทางกายวิภาคและสรีรวิทยาที่กำหนดโดยกำเนิด (โดยกำเนิด) ของระบบประสาท ซึ่งเป็นพื้นฐานทางธรรมชาติของแต่ละบุคคล (ข้อกำหนดเบื้องต้น) สำหรับการสร้างและพัฒนาความสามารถ

ความแตกต่างส่วนบุคคล (จิตวิทยาส่วนบุคคล)สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะของปรากฏการณ์ทางจิต (กระบวนการ สถานะ และคุณสมบัติ) ที่ทำให้ผู้คนแตกต่างจากกัน ความแตกต่างส่วนบุคคล ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นตามธรรมชาติซึ่งเป็นลักษณะของระบบประสาทและสมอง ถูกสร้างขึ้นและพัฒนาในช่วงชีวิต ในกิจกรรมและการสื่อสาร ภายใต้อิทธิพลของการเลี้ยงดูและการฝึกอบรม ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับภายนอก โลกในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ ความแตกต่างส่วนบุคคลเป็นเรื่องของการศึกษาในด้านจิตวิทยาเชิงอนุพันธ์

ความสามารถไม่คงที่ แต่เป็นรูปแบบแบบไดนามิกการก่อตัวและการพัฒนาเกิดขึ้นในกระบวนการจัดกิจกรรมและการสื่อสารด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง การพัฒนาความสามารถเกิดขึ้นเป็นระยะ

จุดสำคัญในการพัฒนาความสามารถของเด็กคือความซับซ้อนพร้อมการปรับปรุงความสามารถเสริมหลายอย่างพร้อมกัน

ระดับความสามารถต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เจริญพันธุ์ซึ่งให้ความสามารถสูงในการดูดซึมความรู้สำเร็จรูป รูปแบบกิจกรรมและการสื่อสารที่กำหนดไว้ต้นแบบ และ ความคิดสร้างสรรค์มั่นใจในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่และเป็นต้นฉบับ แต่ควรระลึกไว้ว่าระดับการสืบพันธุ์นั้นรวมถึงองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์และในทางกลับกัน

70. แนวคิดเรื่องอารมณ์และพื้นฐานทางสรีรวิทยา

อารมณ์สิ่งเหล่านี้คือคุณลักษณะโดยกำเนิดของมนุษย์ที่กำหนดลักษณะไดนามิกของความรุนแรงและความเร็วของปฏิกิริยา ระดับของความตื่นเต้นและความสมดุลทางอารมณ์ และลักษณะของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม

ก่อนที่จะพิจารณาถึงอารมณ์ประเภทต่างๆ ให้เราเน้นทันทีว่าไม่มีอารมณ์ใดดีขึ้นหรือแย่ลง แต่ละคนมีด้านบวกของตัวเอง ดังนั้นความพยายามหลักไม่ควรมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงอารมณ์ (ซึ่งเป็นไปไม่ได้เนื่องจาก ความมีมาแต่กำเนิดของอารมณ์) แต่เมื่อใช้อย่างสมเหตุสมผลก็จะเป็นด้านลบ

มนุษยชาติพยายามมานานแล้วในการระบุลักษณะทั่วไปของการแต่งหน้าทางจิตของคนต่าง ๆ เพื่อลดจำนวนภาพบุคคลประเภทอารมณ์ทั่วไปให้เหลือเพียงจำนวนเล็กน้อย การจำแนกประเภทประเภทนี้มีประโยชน์ในทางปฏิบัติเนื่องจากด้วยความช่วยเหลือจึงสามารถทำนายพฤติกรรมของคนที่มีอารมณ์บางอย่างในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจงได้

อารมณ์ แปลจากภาษาละตินแปลว่า "ส่วนผสม", "สัดส่วน" คำอธิบายอารมณ์ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นของ "บิดา" แห่งการแพทย์ฮิปโปเครติส เขาเชื่อว่าอารมณ์ของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยของเหลวในร่างกายชนิดใดที่มีอิทธิพลเหนือกว่า: ถ้าเลือดมีอิทธิพลเหนือกว่า ("sanguis" ในภาษาละติน) อารมณ์ก็จะร่าเริง กล่าวคือ กระตือรือร้น รวดเร็ว ร่าเริง เข้ากับคนง่าย อดทนต่อความยากลำบากและความล้มเหลวในชีวิตได้ง่าย ถ้าน้ำดี ("chole") มีอิทธิพลเหนือ บุคคลนั้นจะมีอาการเจ้าอารมณ์ - เป็นคนขี้โมโห หงุดหงิด ตื่นเต้นง่าย ไม่ถูกควบคุม เป็นคนที่กระตือรือร้นมาก โดยมีอารมณ์แปรปรวนอย่างรวดเร็ว หากมีเมือก ("เสมหะ") ครอบงำอารมณ์ก็จะสงบนิ่งช้ามีความสมดุลช้าๆโดยเปลี่ยนจากกิจกรรมประเภทหนึ่งไปเป็นกิจกรรมอื่นได้ยากและปรับตัวเข้ากับสภาพใหม่ได้ไม่ดี หากน้ำดีสีดำมีอิทธิพลเหนือกว่า ("เศร้าโศก") ผลลัพธ์ก็คือคนที่เศร้าโศก - เป็นคนขี้อายและน่าประทับใจค่อนข้างเจ็บปวดมีแนวโน้มที่จะเศร้าโศกขี้อายโดดเดี่ยวเขาจะเหนื่อยเร็วและไวต่อความทุกข์ยากมากเกินไป

นักวิชาการ I.P. Pavlov ศึกษาพื้นฐานทางสรีรวิทยาของอารมณ์โดยดึงความสนใจไปที่การพึ่งพาอารมณ์กับประเภทของระบบประสาท เขาแสดงให้เห็นว่ากระบวนการทางประสาทหลักสองกระบวนการ ได้แก่ การกระตุ้นและการยับยั้ง สะท้อนการทำงานของสมอง ตั้งแต่แรกเกิด พวกเขามีความแตกต่างกันในด้านความแข็งแกร่ง ความสมดุล และความคล่องตัว ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติเหล่านี้ของระบบประสาท Pavlov ระบุกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นสี่ประเภทหลัก:

1. “ควบคุมไม่ได้” (ระบบประสาทประเภทที่แข็งแกร่ง เคลื่อนที่ได้ ไม่สมดุล (n/s) สอดคล้องกับอารมณ์ของคนเจ้าอารมณ์)
2. “มีชีวิตชีวา” (ประเภทที่แข็งแกร่ง ว่องไว และสมดุล n/s สอดคล้องกับอารมณ์ของคนร่าเริง);
3. “ สงบ” (ประเภทที่แข็งแกร่งสมดุลเฉื่อย n/s สอดคล้องกับอารมณ์ของคนวางเฉย);
4. “อ่อนแอ” (ประเภทอ่อนแอ ไม่สมดุล อยู่ประจำที่ n/s เป็นตัวกำหนดอารมณ์ของบุคคลที่เศร้าโศก)

71. ประเภทของอารมณ์และลักษณะทางจิตวิทยา

ลักษณะทางจิตวิทยาของประเภทอารมณ์ถูกกำหนดโดยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ความไว, ปฏิกิริยา, อัตราส่วนของปฏิกิริยาและกิจกรรม, อัตราการเกิดปฏิกิริยา, ความแข็งแกร่งของพลาสติก, การฝังตัวแบบเปิดเผย, ความตื่นเต้นง่ายทางอารมณ์

เรามาดูลักษณะของอารมณ์สี่ประเภทกัน

เจ้าอารมณ์นี่คือบุคคลที่ระบบประสาทถูกกำหนดโดยความเด่นของการกระตุ้นมากกว่าการยับยั้งซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาตอบสนองอย่างรวดเร็วมักไร้ความคิดไม่มีเวลาที่จะชะลอตัวลงควบคุมตัวเองแสดงความไม่อดทนความเร่งรีบการเคลื่อนไหวอย่างกะทันหัน อารมณ์ร้อน ดื้อดึง ขาดความยับยั้งชั่งใจ ความไม่สมดุลของระบบประสาทจะกำหนดล่วงหน้าถึงการเปลี่ยนแปลงของวัฏจักรในกิจกรรมและความแข็งแรงของเขา: เมื่อถูกทำภารกิจบางอย่าง เขาทำงานอย่างกระตือรือร้น ทุ่มเทเต็มที่ แต่เขาไม่มีกำลังเพียงพอเป็นเวลานาน และทันทีที่งานเหล่านั้นหมดลง เขาทำงานตัวเองจนทุกอย่างทนไม่ไหวสำหรับเขา มีอาการหงุดหงิด อารมณ์ไม่ดี หมดเรี่ยวแรง และความเกียจคร้าน (“ทุกอย่างหลุดมือ”) การสลับวงจรเชิงบวกของอารมณ์และพลังงานที่สูงขึ้นกับวงจรเชิงลบของการลดลงและความหดหู่ทำให้เกิดพฤติกรรมและความเป็นอยู่ที่ไม่เท่ากัน และเพิ่มความไวต่ออาการทางประสาทและความขัดแย้งกับผู้คน

ร่าเริงบุคคลที่มีความเข้มแข็งสมดุลและเคลื่อนที่ได้มีความเร็วในการตอบสนองที่รวดเร็วการกระทำของเขามีความรอบคอบร่าเริงเนื่องจากเขามีความต้านทานสูงต่อความยากลำบากของชีวิต การเคลื่อนไหวของระบบประสาทจะกำหนดความแปรปรวนของความรู้สึก ความผูกพัน ความสนใจ มุมมอง และความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะใหม่ๆ ในระดับสูง นี่คือคนที่เข้ากับคนง่าย เขาพบปะผู้คนใหม่ ๆ ได้อย่างง่ายดายดังนั้นจึงมีคนรู้จักมากมายแม้ว่าเขาจะไม่ได้โดดเด่นด้วยความมั่นคงในการสื่อสารและความรักก็ตาม เขาเป็นคนทำงานที่มีประสิทธิผล แต่เมื่อมีสิ่งน่าสนใจให้ทำมากมายเท่านั้น เช่น ด้วยความตื่นเต้นอยู่ตลอดเวลา ไม่อย่างนั้นเขาจะน่าเบื่อ เซื่องซึม และฟุ้งซ่าน ในสถานการณ์ที่ตึงเครียด มันจะแสดง "ปฏิกิริยาของสิงโต" เช่น ปกป้องตัวเองอย่างแข็งขันและรอบคอบต่อสู้เพื่อทำให้สถานการณ์กลับสู่ปกติ

คนวางเฉยบุคคลที่มีความเข้มแข็งสมดุล แต่เฉื่อยเป็นผลให้เขาตอบสนองช้าเงียบขรึมอารมณ์ปรากฏช้า (เป็นการยากที่จะโกรธหรือเชียร์); มีสมรรถนะสูง ต้านทานสิ่งเร้าและความยากลำบากที่รุนแรงและยาวนานได้ดี แต่ไม่สามารถตอบสนองได้อย่างรวดเร็วในสถานการณ์ใหม่ที่ไม่คาดคิด เขาจดจำทุกสิ่งที่ได้เรียนรู้มาอย่างมั่นคง ไม่สามารถละทิ้งทักษะและทัศนคติแบบเหมารวมที่ได้มา ไม่ชอบเปลี่ยนนิสัย กิจวัตร การทำงาน เพื่อนใหม่ และปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่อย่างยากลำบากและช้าๆ อารมณ์จะคงที่และสม่ำเสมอ และในกรณีที่เกิดปัญหาร้ายแรง คนวางเฉยยังคงสงบภายนอก

เศร้าโศกบุคคลที่ไม่มีอาการอ่อนแอซึ่งมีความไวต่อสิ่งเร้าที่อ่อนแอเพิ่มขึ้นและการกระตุ้นที่รุนแรงสามารถทำให้เกิด "พังทลาย", "จุก", สับสน, "ความเครียดของกระต่าย" ได้อยู่แล้ว ดังนั้นในสถานการณ์ที่ตึงเครียด (การสอบ การแข่งขัน อันตราย ฯลฯ ) ฯลฯ ) ผลลัพธ์ของกิจกรรมของผู้เศร้าโศกอาจแย่ลงเมื่อเทียบกับสถานการณ์ที่สงบและคุ้นเคย ความไวที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่ความเหนื่อยล้าอย่างรวดเร็วและประสิทธิภาพลดลง (ต้องพักผ่อนนานขึ้น) เหตุผลเล็กๆ น้อยๆ อาจทำให้เกิดความขุ่นเคืองและน้ำตาไหล อารมณ์เปลี่ยนแปลงได้มาก แต่โดยปกติแล้วคนเศร้าโศกจะพยายามซ่อนตัว ไม่แสดงความรู้สึกออกไปภายนอก ไม่พูดถึงประสบการณ์ของตัวเอง แม้ว่าเขาจะโน้มน้าวใจตัวเองมากก็ตาม มักจะเศร้า หดหู่ ไม่มั่นใจในตัวเอง วิตกกังวลและอาจมีอาการผิดปกติทางระบบประสาท อย่างไรก็ตาม ผู้ที่มีความไวสูง คนเศร้าโศกมักจะมีความสามารถทางศิลปะและสติปัญญาเด่นชัด

72.คำนึงถึงอารมณ์ในการทำกิจกรรม

เนื่องจากแต่ละกิจกรรมต้องการจิตใจมนุษย์และลักษณะเฉพาะแบบไดนามิก จึงไม่มีอารมณ์ใดที่เหมาะกับกิจกรรมทุกประเภท

บทบาทของอารมณ์ในการทำงานและการเรียนคืออิทธิพลต่อกิจกรรมของสภาวะทางจิตต่างๆ ที่เกิดจากสภาพแวดล้อมที่ไม่พึงประสงค์ ปัจจัยทางอารมณ์ และอิทธิพลในการสอนขึ้นอยู่กับมัน อิทธิพลของปัจจัยต่าง ๆ ที่กำหนดระดับความเครียดทางระบบประสาท (เช่นการประเมินกิจกรรมความคาดหวังในการควบคุมกิจกรรมการเร่งความเร็วในการทำงานการลงโทษทางวินัย ฯลฯ ) ขึ้นอยู่กับอารมณ์

มีสี่วิธีในการปรับอารมณ์ให้เข้ากับความต้องการของกิจกรรม

วิธีแรก การเลือกมืออาชีพซึ่งหนึ่งในนั้นมีหน้าที่ป้องกันไม่ให้บุคคลที่ไม่มีคุณสมบัติทางอารมณ์ที่จำเป็นเข้าร่วมในกิจกรรมนี้ เส้นทางนี้ใช้เฉพาะในระหว่างการเลือกอาชีพที่มีความต้องการลักษณะบุคลิกภาพเพิ่มขึ้นเท่านั้น

วิธีที่สองการปรับอารมณ์ให้เข้ากับกิจกรรมประกอบด้วยการกำหนดความต้องการเงื่อนไขและวิธีการทำงานให้กับบุคคลเป็นรายบุคคล (แนวทางส่วนบุคคล)

วิธีที่สามประกอบด้วยการเอาชนะอิทธิพลเชิงลบของอารมณ์ผ่านการสร้างทัศนคติเชิงบวกต่อกิจกรรมและแรงจูงใจที่สอดคล้องกัน

ที่สี่วิธีหลักและเป็นสากลที่สุดในการปรับอารมณ์ให้เข้ากับความต้องการของกิจกรรมคือการสร้างสไตล์ของแต่ละบุคคล รูปแบบของกิจกรรมแต่ละอย่างถือเป็นระบบเทคนิคและวิธีการดำเนินการส่วนบุคคลที่เป็นลักษณะของบุคคลที่กำหนดและเหมาะสมสำหรับการบรรลุผลสำเร็จ

อารมณ์นี่เป็นอาการภายนอกของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นของบุคคลดังนั้นจากการศึกษาการศึกษาด้วยตนเองอาการภายนอกนี้สามารถบิดเบี้ยวเปลี่ยนแปลงและ "ปกปิด" ของอารมณ์ที่แท้จริงได้ ดังนั้นจึงไม่ค่อยพบประเภทของอารมณ์ที่ "บริสุทธิ์" แต่อย่างไรก็ตามความเด่นของแนวโน้มอย่างใดอย่างหนึ่งมักแสดงออกมาในพฤติกรรมของมนุษย์เสมอ

อารมณ์ทิ้งร่องรอยไว้บนพฤติกรรมและการสื่อสาร ตัวอย่างเช่น คนที่ร่าเริงมักจะเป็นผู้ริเริ่มในการสื่อสาร เขารู้สึกสบายใจเมื่ออยู่ร่วมกับคนแปลกหน้า สถานการณ์ที่ไม่ธรรมดาใหม่ทำให้เขาตื่นเต้นเท่านั้น และในทางกลับกัน เศร้าโศก หวาดกลัว สับสน เขาหลงทางในสถานการณ์ใหม่ท่ามกลางผู้คนใหม่ๆ คนวางเฉยยังมีปัญหาในการเข้ากับผู้คนใหม่ ๆ แสดงความรู้สึกเพียงเล็กน้อยและไม่สังเกตเห็นเป็นเวลานานว่ามีคนกำลังมองหาเหตุผลที่จะทำความรู้จักกับเขา เขามีแนวโน้มที่จะเริ่มต้นความสัมพันธ์รักด้วยมิตรภาพ และในที่สุดก็ตกหลุมรัก แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วปานสายฟ้า เนื่องจากจังหวะความรู้สึกของเขาช้า และความมั่นคงของความรู้สึกทำให้เขากลายเป็นคู่สมรสคนเดียว ในทางกลับกัน สำหรับคนที่เจ้าอารมณ์และร่าเริง ความรักมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับการระเบิดตั้งแต่แรกเห็น แต่ก็ไม่มั่นคงนัก

ประสิทธิภาพการทำงานของบุคคลมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลักษณะของอารมณ์ของเขา ดังนั้นความคล่องตัวพิเศษของบุคคลที่ร่าเริงสามารถนำมาซึ่งผลเพิ่มเติมได้หากงานต้องการให้เขาย้ายจากกิจกรรมประเภทหนึ่งไปยังอีกกิจกรรมหนึ่งบ่อยครั้งประสิทธิภาพในการตัดสินใจและความน่าเบื่อหน่ายการดำเนินกิจกรรมในทางตรงกันข้ามนำเขาไป เพื่อความเหนื่อยล้าอย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน คนที่เกียจคร้านและเศร้าโศกภายใต้เงื่อนไขของกฎระเบียบที่เข้มงวดและงานที่น่าเบื่อหน่าย จะแสดงผลผลิตและความต้านทานต่อความเหนื่อยล้าได้ดีกว่าคนที่เจ้าอารมณ์และร่าเริง

ในการสื่อสารเชิงพฤติกรรมเป็นไปได้และจำเป็นในการคาดการณ์ลักษณะเฉพาะของปฏิกิริยาของบุคคลที่มีอารมณ์ต่างกันและตอบสนองต่อพวกเขาอย่างเพียงพอ

เราเน้นย้ำว่าอารมณ์เป็นตัวกำหนดเฉพาะลักษณะของพฤติกรรมที่มีพลัง แต่ไม่ใช่สิ่งที่มีความหมาย ด้วยอารมณ์ที่เหมือนกันจึงเป็นไปได้ทั้งบุคลิกที่ "ดี" และไม่สำคัญต่อสังคม

73. ประเภทตามรัฐธรรมนูญและทางคลินิก

Kretschmer เสนอประเภทบุคลิกภาพตามรัฐธรรมนูญบนพื้นฐานของการระบุรัฐธรรมนูญของร่างกายสี่ประเภทหลัก (ลักษณะโดยกำเนิดของร่างกายของบุคคลถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพลวัตของการพัฒนามดลูกของทารกจากชั้นเชื้อโรคสามชั้น: ภายใน, กลาง, ภายนอก ).

ร่างกายประเภทแรก asthenic(การพัฒนาชั้นเชื้อโรคชั้นนอกกำลังดำเนินการเป็นส่วนใหญ่) บุคคลที่มีรูปร่างบอบบาง หน้าอกแบน ไหล่แคบ แขนขายาวและบาง ใบหน้ายาว แต่มีระบบประสาทและสมองที่พัฒนาอย่างมาก

ปิกนิกครั้งที่สอง(ส่วนใหญ่เป็นชั้นเชื้อโรคชั้นใน) บุคคลที่มีส่วนสูงเล็กหรือปานกลาง มีเนื้อเยื่อไขมันเด่นชัด หน้าอกนูน ท้องใหญ่ หัวกลมที่คอสั้น

นักกีฬาที่สามชั้นเชื้อโรคตรงกลางเป็นตัวกำหนดพัฒนาการของโครงกระดูกที่แข็งแรง กล้ามเนื้อเด่นชัด รูปร่างที่แข็งแรงตามสัดส่วน และผ้าคาดไหล่ที่กว้าง

การทูตครั้งที่สี่ผู้ที่มีร่างกายผิดปกติ

Kretschmer มีความสัมพันธ์กับประเภทบุคลิกภาพบางประเภทกับโครงสร้างร่างกายที่ระบุ

มีร่างกายที่หดหู่ โรคจิตเภทเขาปิด มีแนวโน้มที่จะไตร่ตรอง เป็นนามธรรม ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ยาก อ่อนไหว อ่อนแอ ในบรรดาคนที่เป็นโรคจิตเภท Kretschmer ระบุความหลากหลาย: "คนที่อ่อนไหวอย่างละเอียด" นักฝันในอุดมคติ ธรรมชาติที่ครอบงำจิตใจและผู้เห็นแก่ตัวอย่างเย็นชา แครกเกอร์และคนที่มีความมุ่งมั่นอ่อนแอ ในคนโรคจิตเภทมีการสั่นระหว่างความอ่อนไหวและความเยือกเย็นระหว่างความรู้สึกเฉียบพลันและความหมองคล้ำ (“ เขาจะทำให้คนอื่นขุ่นเคืองและในเวลาเดียวกันเขาก็จะขุ่นเคือง”) พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้: 1) นักอุดมคติและนักศีลธรรมที่บริสุทธิ์ 2) เผด็จการและผู้คลั่งไคล้ 3) คนที่มีการคำนวณที่เย็นชา

มีร่างกายแบบปิกนิก ไซโคลไทมิกอารมณ์ของเขาผันผวนระหว่างความสุขและความเศร้า เขาเข้ากับคนง่าย ตรงไปตรงมา มีอัธยาศัยดี และมีเหตุผลในมุมมองของเขา ในบรรดาไซโคลไทมิกส์ Kretschmer ระบุความหลากหลาย: นักพูดที่ร่าเริง, นักอารมณ์ขันที่สงบ, คนที่เงียบสงบและมีอารมณ์อ่อนไหว, ผู้รักชีวิตที่ไร้กังวล, ผู้ปฏิบัติงานที่กระตือรือร้น ในบรรดาไซโคลไทมิกส์ผู้นำทางประวัติศาสตร์ประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: 1) นักสู้ผู้กล้าหาญวีรบุรุษพื้นบ้าน 2) ผู้จัดงานที่มีชีวิตในวงกว้าง 3) นักการเมืองที่คืนดี

มีร่างกายแข็งแรง อิสโกติมิกิมีสองประเภทคือ กระตือรือร้น เฉียบแหลม มั่นใจในตัวเอง ก้าวร้าว หรือไม่น่าประทับใจ มีท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าที่ควบคุมไม่ได้ มีความยืดหยุ่นในการคิดต่ำ Kretschmer เชื่อมโยงประเภทร่างกายกับความเจ็บป่วยทางจิต และเสนอว่าไม่มีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างคนปกติและความเจ็บป่วยทางจิต: ไบโอไทป์บุคลิกภาพของคนปกติ (ไซโคลไทมิก, จิตโซไทมิก) สามารถพัฒนาเป็นความผิดปกติของลักษณะนิสัย (ไซโคลิด, สคิซอยด์) จากนั้น เข้าสู่ความเจ็บป่วยทางจิต (คลั่งไคล้) -โรคจิตซึมเศร้า, โรคจิตเภท)

74. ประเภทบุคลิกภาพทางคลินิก

จากการวิเคราะห์เนื้อหาทางคลินิกพบว่าลักษณะทางพยาธิวิทยาประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่นจากลักษณะที่ตัวบุคคลหรือคนรอบข้างต้องทนทุกข์ทรมาน

ประเภทโรคจิตเภทโดดเด่นด้วยการแยกภายในจากโลกภายนอก, ขาดความสอดคล้องภายในในจิตใจทั้งหมด; คนเหล่านี้เป็นคนแปลกและเข้าใจยากซึ่งคุณไม่รู้ว่าจะคาดหวังอะไร พวกเขาเย็นชาต่อผู้อื่นและอ่อนแอมาก อาการจิตเภทไม่สนใจสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับความคิดของเขา สร้างความต้องการของเขาโดยอิสระจากความเป็นจริง เขามีเหตุผลของตัวเอง และสิ่งนี้ส่งผลต่อความคิดของเขา ซึ่งเป็นเรื่องส่วนตัว ซึ่งบางครั้งก็เป็นความคิดริเริ่มดั้งเดิมมาก เขาเก็บตัว หงุดหงิด หลีกเลี่ยงการสื่อสาร

ประเภทไซโคลลอยด์มีลักษณะการสลับช่วงระหว่างกำลังเต็มที่ กำลัง สุขภาพ อารมณ์ดี และช่วงซึมเศร้า เศร้าโศก และสมรรถภาพลดลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า การเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจบ่อยครั้งเหล่านี้ทำให้บุคคลเหนื่อยล้าและทำให้พฤติกรรมของเขาคาดเดาไม่ได้และขัดแย้งกัน

ประเภทไฮเปอร์ไทมิกคนเหล่านี้เป็นคนร่าเริงไร้กังวลและร่าเริงอยู่เสมอซึ่งมีอารมณ์ดีตลอดเวลาโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของชีวิต (“ โชคดีทางพยาธิวิทยา”) กิจกรรมที่เพิ่มขึ้นพลังงาน แต่มักมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายที่ไม่เหมาะสม (แอลกอฮอล์, ยาเสพติด, ความสัมพันธ์ทางเพศ, การทำลายล้าง) ฯลฯ) ป.)

ประเภทที่ละเอียดอ่อนมีลักษณะอารมณ์ต่ำตลอดเวลา เห็นแต่ด้านมืดมนในทุกสิ่ง ชีวิตดูเจ็บปวด ไร้ความหมาย มองโลกในแง่ร้าย อ่อนแอมาก ร่างกายเหนื่อยล้าเร็ว มีความเห็นอกเห็นใจมาก มีน้ำใจ หากพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศ ของความเห็นอกเห็นใจจากผู้เป็นที่รัก แต่เมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังก็กลับมาหดหู่อีกครั้ง

ประเภทจิตเวชมีลักษณะของความไม่แน่ใจอย่างมาก ความขี้อาย มีแนวโน้มที่จะสงสัยอยู่ตลอดเวลา พวกเขาถูกทรมานด้วยความกลัวต่อตนเอง ต่อญาติ เพื่อลดความวิตกกังวลและความกลัวที่พวกเขาปฏิบัติตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป พัฒนาสัญญาณและพิธีกรรมการกระทำของตนเองเพื่อ "ปกป้องตนเองจาก โชคร้าย”

ประเภทโรคลมบ้าหมูมีลักษณะฉุนเฉียวมาก ใจแคบต่อความคิดเห็นของผู้อื่น ทนคำคัดค้านไม่ได้เลย มักแสดงความเห็น มักเป็นพวกทรยศในครอบครัว โกรธง่าย ควบคุมตัวเองไม่ได้ แสดงความโกรธด้วยคำสบถ ทำร้ายร่างกาย บางครั้งควบคุมตัวเองไม่ได้ การกระทำจนเป็นบ้าโดยสมบูรณ์

ประเภทที่สอดคล้องโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะเลียนแบบผู้อื่น "เป็นเหมือนคนอื่น" เพื่อควบคุมมาตรฐานของพฤติกรรม มุมมอง และความคิดเห็นที่มีอยู่ในกลุ่มสังคมที่กำหนด โดยไม่ต้องมีตำแหน่งของตนเอง

75. ตัวละคร

อุปนิสัยเป็นกรอบของบุคลิกภาพซึ่งรวมถึงเฉพาะลักษณะบุคลิกภาพที่เด่นชัดและสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดที่สุดเท่านั้นซึ่งแสดงออกมาอย่างชัดเจนในกิจกรรมประเภทต่างๆ ลักษณะนิสัยทั้งหมดเป็นลักษณะบุคลิกภาพ แต่ไม่ใช่ลักษณะบุคลิกภาพทั้งหมดที่เป็นลักษณะนิสัย อักขระการผสมผสานระหว่างลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคงและสำคัญที่สุดซึ่งแสดงออกในพฤติกรรมของมนุษย์ในบางลักษณะ เคารพ: 1) เพื่อตัวคุณเอง(ระดับของความต้องการ, การวิพากษ์วิจารณ์, ความนับถือตนเอง); 2) ถึงคนอื่น(ปัจเจกนิยมหรือลัทธิรวมกลุ่ม ความเห็นแก่ตัวหรือเห็นแก่ผู้อื่น ความโหดร้ายหรือความเมตตา ความเฉยเมยหรือความอ่อนไหว ความหยาบคายหรือสุภาพ การหลอกลวงหรือความจริง ฯลฯ ); 3) สู่ภารกิจที่ได้รับมอบหมาย(ความเกียจคร้านหรือการทำงานหนัก ความเรียบร้อยหรือเลอะเทอะ ความคิดริเริ่มหรือความเฉื่อยชา ความอุตสาหะหรือความไม่อดทน ความรับผิดชอบหรือการขาดความรับผิดชอบ องค์กร ฯลฯ) 4) สะท้อนให้เห็นในตัวละคร คุณสมบัติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ: ความเต็มใจที่จะเอาชนะอุปสรรค ความเจ็บปวดทั้งกายและใจ ระดับความพากเพียร ความเป็นอิสระ ความมุ่งมั่น มีวินัย

ความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และอุปนิสัยคืออะไร? อักขระมนุษย์คือการหลอมรวมคุณสมบัติโดยธรรมชาติของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นเข้ากับคุณลักษณะส่วนบุคคลที่ได้มาในช่วงชีวิต ผู้ที่มีอารมณ์ทุกประเภทสามารถเป็นคนซื่อสัตย์ ใจดี มีไหวพริบ หรือในทางกลับกัน เป็นคนหลอกลวง ชั่วร้าย หยาบคาย อย่างไรก็ตาม ด้วยนิสัยบางอย่าง ลักษณะบางอย่างได้มาง่ายกว่า และลักษณะอื่นก็ยากกว่า ตัวอย่างเช่น การจัดองค์กรและวินัยจะพัฒนาได้ง่ายกว่าสำหรับคนเจ้าอารมณ์มากกว่าคนเจ้าอารมณ์ ความเมตตา การตอบสนองอันเศร้าโศก การเป็นผู้จัดงานที่ดีและเป็นคนเข้ากับคนง่ายจะง่ายกว่าสำหรับคนที่ร่าเริงและเจ้าอารมณ์ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะพิสูจน์ข้อบกพร่องของตัวละครโดยคุณสมบัติหรืออารมณ์โดยกำเนิด คุณสามารถตอบสนอง ใจดี มีไหวพริบ และเอาแต่ใจตัวเองได้โดยไม่คำนึงถึงอารมณ์ของคุณ

ลักษณะนิสัยส่วนบุคคลขึ้นอยู่กับแต่ละอื่น ๆ เชื่อมต่อกันและก่อตัวเป็นองค์กรบูรณาการซึ่งเรียกว่า โครงสร้างตัวละคร. ในโครงสร้างของตัวละครจะแบ่งลักษณะได้สองกลุ่ม ภายใต้ อุปนิสัยเข้าใจคุณลักษณะบางประการของบุคลิกภาพของบุคคลที่แสดงออกอย่างเป็นระบบในกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ของเขาและสามารถตัดสินการกระทำที่เป็นไปได้ของเขาในเงื่อนไขบางประการ ถึง กลุ่มแรกรวมถึงคุณลักษณะที่แสดงถึงการวางแนวของแต่ละบุคคล (ความต้องการที่มั่นคง ทัศนคติ ความสนใจ ความโน้มเอียง อุดมคติ เป้าหมาย) ระบบความสัมพันธ์กับความเป็นจริงโดยรอบ และแสดงถึงวิธีการเฉพาะตัวในการดำเนินความสัมพันธ์เหล่านี้ สู่กลุ่มที่สองรวมถึงลักษณะนิสัยทางสติปัญญา เจตนารมณ์ และอารมณ์

76. การเน้นย้ำตัวละคร

ตามที่จิตแพทย์ชาวเยอรมันผู้โด่งดัง K. Leongard พบว่าใน 20-50% ของคน ลักษณะนิสัยบางอย่างมีความคมมากขึ้น (เน้นย้ำ) ซึ่งภายใต้สถานการณ์บางอย่างสิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งประเภทเดียวกันและอาการทางประสาท การเน้นย้ำตัวละครการพัฒนาลักษณะนิสัยบางอย่างที่เกินจริงจนทำให้ผู้อื่นเสียหายอันเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นแย่ลง ความรุนแรงของสำเนียงอาจแตกต่างกันตั้งแต่เล็กน้อย ซึ่งสังเกตได้เฉพาะในสภาพแวดล้อมใกล้เคียง ไปจนถึงตัวแปรที่รุนแรง เมื่อคุณต้องสงสัยว่ามีโรคหรือโรคจิตหรือไม่ โรคจิตเภทเป็นความผิดปกติที่เจ็บปวดของอุปนิสัย (ในขณะที่ยังคงรักษาสติปัญญาของบุคคล) ส่งผลให้ความสัมพันธ์กับผู้อื่นหยุดชะงักอย่างรุนแรง ผู้โรคจิตอาจเป็นอันตรายต่อสังคมต่อผู้อื่นได้

แต่แตกต่างจากโรคจิตเภทการเน้นย้ำตัวละครไม่ปรากฏตลอดเวลาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาสามารถทำให้เรียบและเข้าใกล้บรรทัดฐานได้อย่างมาก ลีออนกราดระบุการเน้นเสียง 12 ประเภท โดยแต่ละประเภทจะกำหนดล่วงหน้าว่าบุคคลจะต่อต้านความยากลำบากในชีวิตบางอย่างโดยมีความอ่อนไหวต่อผู้อื่นมากขึ้น ต่อความขัดแย้งประเภทเดียวกันบ่อยครั้ง จนถึงอาการทางประสาทบางอย่าง ในสภาวะที่เอื้ออำนวย เมื่อความสัมพันธ์ที่อ่อนแอของบุคลิกภาพไม่ได้รับผลกระทบ บุคคลดังกล่าวจะกลายเป็นคนพิเศษได้ ตัวอย่างเช่นการเน้นย้ำลักษณะนิสัยตามสิ่งที่เรียกว่าประเภทที่สูงส่งสามารถส่งผลให้พรสวรรค์ของศิลปินศิลปินเบ่งบานได้

การเน้นลักษณะนิสัยมักพบในวัยรุ่นและชายหนุ่ม (50-80%) ประเภทของการเน้นเสียงหรือการขาดหายไปสามารถกำหนดได้โดยใช้การทดสอบทางจิตวิทยาพิเศษเช่นการทดสอบ Shmishek บ่อยครั้งที่คุณต้องจัดการกับบุคลิกที่เน้นย้ำ และสิ่งสำคัญคือต้องรู้และคาดการณ์ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของผู้คน

ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับลักษณะพฤติกรรมโดยขึ้นอยู่กับประเภทของการเน้นเสียง:

1. ไฮเปอร์ไทมิก(ซึ่งกระทำมากกว่าปก) มีจิตใจสูงเกินไป ร่าเริงอยู่เสมอ ช่างพูด มีพลังมาก เป็นอิสระ มุ่งมั่นที่จะเป็นผู้นำ ความเสี่ยง การผจญภัย ไม่ตอบสนองต่อความคิดเห็น เพิกเฉยต่อการลงโทษ สูญเสียแนวปฏิบัติของสิ่งที่ได้รับอนุญาต ขาดการวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง
2. ผิดปกติอารมณ์ต่ำตลอดเวลา เศร้า โดดเดี่ยว เงียบขรึม มองโลกในแง่ร้าย เป็นภาระจากสังคมที่มีเสียงดัง เข้ากับเพื่อนร่วมงานได้ไม่ดี ไม่ค่อยเกิดความขัดแย้งบ่อยครั้งที่เขาเป็นฝ่ายที่ไม่โต้ตอบในนั้น
3. ไซโคลิดความสามารถในการเข้าสังคมเปลี่ยนแปลงเป็นวัฏจักร (สูงในช่วงที่มีอารมณ์สูงและต่ำในช่วงภาวะซึมเศร้า)
4. อารมณ์(อารมณ์) ความอ่อนไหวมากเกินไป ความเปราะบาง ความกังวลอย่างสุดซึ้งเกี่ยวกับปัญหาเล็กน้อย อ่อนไหวต่อความคิดเห็นมากเกินไป ความล้มเหลว ดังนั้นเขาจึงมักมีอารมณ์เศร้า
5. สาธิตความปรารถนาที่จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจและบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม: น้ำตา, เป็นลม, เรื่องอื้อฉาว, ความเจ็บป่วย, การโอ้อวด, การแต่งกาย, งานอดิเรกที่ผิดปกติ, การโกหก ลืมการกระทำที่ไม่สมควรของเขาได้อย่างง่ายดาย
6. น่าตื่นเต้นความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้น, การขาดความยับยั้งชั่งใจ, ความก้าวร้าว, ความเศร้าหมอง, "ความน่าเบื่อ" แต่คำเยินยอและการช่วยเหลือก็เป็นไปได้ (เป็นการปลอมตัว) มีแนวโน้มที่จะหยาบคายและใช้ภาษาลามกอนาจารหรือเงียบและช้าในการสนทนา ความขัดแย้งอย่างแข็งขันและบ่อยครั้ง
7. ติดอยู่“ ติดขัด” กับความรู้สึกความคิดไม่สามารถลืมความคับข้องใจ“ จัดการกับคะแนน” ความดื้อรั้นในที่ทำงานและในชีวิตประจำวันมีแนวโน้มที่จะทะเลาะวิวาทกันยืดเยื้อในความขัดแย้งเขามักจะเป็นปาร์ตี้ที่กระตือรือร้น
8. อวดรู้ความน่าเบื่อที่เด่นชัดในรูปแบบของรายละเอียด "ประสบการณ์" ในการให้บริการเขาสามารถทรมานผู้มาเยี่ยมด้วยข้อกำหนดที่เป็นทางการทำให้ครอบครัวของเขาหมดแรงด้วยความเรียบร้อยมากเกินไป
9. น่ากลัว(จิตเวช) อารมณ์ต่ำ, กลัวตัวเอง, คนที่รัก, ขี้อาย, สงสัยในตัวเอง, ไม่แน่ใจอย่างมาก, ประสบกับความล้มเหลวมาเป็นเวลานาน, สงสัยในการกระทำของตน;
10. ยกย่อง(labile) อารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้มาก, อารมณ์ที่เด่นชัด, เพิ่มความว้าวุ่นใจต่อเหตุการณ์ภายนอก, ช่างพูด, ตกหลุมรัก;
11. เก็บตัว(โรคจิตเภท ออทิสติก) การเข้าสังคมต่ำ ปิด ห่างเหินจากทุกคน จำเป็นต้องมีการสื่อสาร หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง ไม่พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเอง ไม่เปิดเผยประสบการณ์ของเขา แม้ว่าเขาจะมีลักษณะที่อ่อนแอมากขึ้นก็ตาม เยือกเย็นต่อผู้อื่นแม้กระทั่งคนใกล้ตัว
12. คนพาหิรวัฒน์(ตามแบบแผน) เข้ากับคนง่าย ช่างพูดช่างพูด ไม่มีความเห็นเป็นของตัวเอง ไม่มีอิสระมากนัก พยายามเป็นเหมือนคนอื่น ไม่เป็นระเบียบ ชอบเชื่อฟัง

77. โรคประสาท ประเภทของโรคประสาท

โรคประสาทโรคที่เกิดจากการทำงานของระบบประสาท ซึ่ง "การหยุดชะงัก" ของการทำงานของสมองเกิดขึ้นโดยไม่มีสัญญาณของความเสียหายทางกายวิภาค โรคประสาทเป็นผลมาจากความล้มเหลว ความคับข้องใจ และการปะทะกันระหว่างบุคคล และในขณะเดียวกันก็มักเป็นสาเหตุของมัน วงจรอุบาทว์ส่งผลให้เกิด: ความขัดแย้งนำไปสู่โรคประสาท และสิ่งนี้จะกระตุ้นให้เกิดความขัดแย้งครั้งใหม่ อาการทางประสาทระยะสั้นที่หายไปเองเมื่อเวลาผ่านไปโดยไม่ต้องรักษา จะสังเกตได้ไม่ครั้งหนึ่งในชีวิตของเกือบทุกคน ความผิดปกติที่ร้ายแรงมากขึ้นที่ต้องได้รับการแทรกแซงทางการแพทย์นั้นพบได้ในประมาณ 30% ของประชากร และตัวเลขนี้กำลังเติบโตอย่างรวดเร็วในทุกประเทศที่พัฒนาแล้ว

สาเหตุของโรคประสาทเกิดขึ้นได้จากสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจหลายประการ ไม่ว่าจะเป็นความเครียดทางอารมณ์แบบเฉียบพลันหรือเรื้อรัง และขึ้นอยู่กับภูมิหลังที่โน้มเอียงโรคสามารถแสดงอาการได้หลายอย่าง โรคประสาทแบ่ง สามประเภทหลัก: โรคประสาทอ่อน, ฮิสทีเรียและโรคประสาทครอบงำ. แต่ละคนเกิดขึ้นในคนที่มีกิจกรรมทางประสาทสูงบางประเภท โดยมีข้อผิดพลาดเฉพาะในการเลี้ยงดูและสถานการณ์ชีวิตที่ไม่เอื้ออำนวยโดยทั่วไป ดังนั้นคนประเภท "ศิลปะ" ที่รับรู้ความเป็นจริงด้วยอารมณ์ความรู้สึกมากจึงมีแนวโน้มที่จะฮิสทีเรียมากกว่า “ประเภททางจิต” ถึงโรคประสาทที่ครอบงำและค่าเฉลี่ยระหว่างพวกเขา (ส่วนใหญ่) ถึงโรคประสาทอ่อน

โรคประสาทอ่อน (ละติจูด. “ความอ่อนแอทางประสาท”) ซึ่งเป็นผลกรรมที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการไม่สามารถเอาชนะอุปสรรคในการสื่อสารได้ และตัวมันเองก็สร้างความยากลำบากใหม่ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ผู้ป่วยโรคประสาทอ่อนจะรู้สึกหงุดหงิดด้วยเหตุผลที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะมีสมาธิ, เหนื่อยเร็ว, ปวดหัว, ปวดหัวใจ, การทำงานของกระเพาะอาหารหยุดชะงัก, นอนไม่หลับปรากฏขึ้น, การทำงานทางเพศไม่สบายใจ และความรุนแรงของความรู้สึกทางเพศลดลง

ฮิสทีเรียพบบ่อยในผู้หญิง บางครั้งพวกเขาจินตนาการว่าตัวเองป่วยหนัก ไม่มีความสุข เป็น "คนเข้าใจผิด" และคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งกับภาพลักษณ์ที่พวกเขาสร้างขึ้น บางครั้งการทะเลาะกันในครอบครัวอันไม่พึงประสงค์เป็นครั้งคราวหรือความขัดแย้งในการทำงานเล็กน้อยก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้ป่วยที่เริ่มร้องไห้อย่างขมขื่น สาปแช่งทุกสิ่งและทุกคน และขู่ว่าจะฆ่าตัวตาย ปฏิกิริยาตีโพยตีพายมักเริ่มต้นเมื่อผู้ป่วยจำเป็นต้องบรรลุผลสำเร็จบางอย่างจากผู้อื่น หรือในทางกลับกัน กำจัดข้อเรียกร้องที่ไม่ยุติธรรมหรือไม่ต้องการออกไป ปฏิกิริยาเหล่านี้สามารถแสดงออกมาเป็นน้ำตาที่ไม่สามารถควบคุมได้ เป็นลม อาการวิงเวียนศีรษะและคลื่นไส้ อาเจียน อาการงอนิ้ว และโดยทั่วไปเป็นอาการของโรคเกือบทุกชนิดที่บุคคลนั้นทราบ จินตภาพเป็นอัมพาต หูหนวก และสูญเสียเสียง เกิดขึ้น. แต่ด้วยทั้งหมดนี้ การโจมตีแบบตีโพยตีพายไม่สามารถถือเป็นการจำลองได้ โดยส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นกับความปรารถนาของบุคคลและทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากทั้งทางร่างกายและจิตใจ ความบูดบึ้งความไม่แน่นอนความนับถือตนเองที่สูงเกินไปและการกล่าวอ้างที่สูงเกินจริงการปฏิเสธแม้แต่คำวิจารณ์ที่อ่อนแอที่สุดที่ส่งถึงตัวเอง - คุณลักษณะของตัวละครของบุคคลดังกล่าวกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาฮิสทีเรีย

ความผิดปกติ, การครอบงำ, บังคับ(psychasthenia) มีความคิดวิตกกังวลและความกลัวอย่างต่อเนื่อง เช่น “ติดโรค” สูญเสียคนที่รัก หน้าแดงระหว่างสนทนา ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในห้อง ฯลฯ ในเวลาเดียวกันบุคคลนั้นเข้าใจดีถึงความไร้เหตุผลของความกลัวของเขา แต่ไม่สามารถกำจัดความกลัวเหล่านั้นได้

78. การฝึกอบรมอัตโนมัติ

วิธีหนึ่งที่ทรงพลังที่สุดในการฟื้นฟูสมดุลทางอารมณ์คือ การฝึกอบรมอัตโนมัติเทคนิคพิเศษของการสะกดจิตตัวเองกับพื้นหลังของการผ่อนคลายกล้ามเนื้อสูงสุด มีการเสนอคำนี้และวิธีการฝึกอบรมอัตโนมัติ (AT) ได้รับการพัฒนาโดยละเอียดโดยศาสตราจารย์ Schultz จิตแพทย์ชาวเยอรมัน (พ.ศ. 2427-2513) AT ช่วยบรรเทาความตึงเครียดของประสาทและกล้ามเนื้อมากเกินไป ความวิตกกังวล อาการของโรคประสาทและดีสโทเนียทางพืชและหลอดเลือด ปวดศีรษะ ความง่วง ความหงุดหงิด ไม่สบายตัว ช่วยให้คุณจัดการอารมณ์ ระดมความแข็งแกร่งทั้งกายและใจเพื่อบรรลุเป้าหมาย ช่วยให้คุณนอนหลับได้ วันใดก็ได้เพื่อการพักผ่อนที่มีประสิทธิภาพในระยะสั้น ลดความจำเป็นในการนอนหลับตอนกลางคืน

เกือบทุกคนสามารถควบคุม AT ได้ แต่จะง่ายกว่าสำหรับผู้ที่สามารถปลุกภาพที่สดใสและสดใสในใจได้ การเรียนรู้พื้นฐานของ AT ต้องใช้การฝึกอบรมอย่างเป็นระบบเป็นเวลา 2-4 เดือน ดังนั้นผู้ที่คาดหวังปาฏิหาริย์ในอีก 1-2 สัปดาห์ข้างหน้าจะต้องผิดหวัง ในช่วงระยะเวลาการพัฒนา แนะนำให้ฝึกสามครั้งต่อวัน: 10 นาที ในตอนเช้า (นอนทันทีที่ตื่น) 5 นาที ระหว่างวัน (เช่น ระหว่างพักกลางวัน) และก่อนนอน 10 นาทีบนเตียง

ผู้คนหลายแสนคนได้ทดสอบวิธีการแบบคลาสสิกของชูลทซ์

ชูลทซ์เสนอให้ฝึกฝนสูตรการสะกดจิตตัวเองอย่างสม่ำเสมอ: “มือขวาหนัก” “หัวใจเต้นอย่างสงบและสม่ำเสมอ” “มือขวาอบอุ่น” “หายใจอย่างสงบและสม่ำเสมอ” “หน้าผากเป็นสุข เย็น." เพื่อให้ความรู้สึกที่แนะนำเป็นจริงได้ ความสนใจทั้งหมดจะต้องมุ่งไปที่ส่วนที่เกี่ยวข้องของร่างกาย สิ่งสำคัญมากคือต้องไม่พูดสูตรอย่างไร้ความหมาย โดยอัตโนมัติ หรือเป็นคำสั่งที่หยาบคายต่อร่างกาย เราต้องพยายามจินตนาการอย่างชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่างถึงสิ่งที่ควรจะรู้สึก: ที่นี่มือเต็มไปด้วยความหนักหน่วงซึ่งมีสมาธิอยู่ในมือและขยายออก ที่นี่รู้สึกถึงลมหายใจของกระแสลมอันอบอุ่น ความอบอุ่นทวีความรุนแรงขึ้น... สูดอากาศบริสุทธิ์ที่มีกลิ่นหอมเข้าปอดอย่างมีความสุข... ควรออกเสียงสูตรขณะหายใจออก แต่ละบทเรียนควรจบลงด้วยการออกเสียงสูตรที่ช่วยบรรเทาความหนักอึ้งที่ได้รับการดลใจ: “กระชับแขนของคุณ งอ หายใจเข้าลึก ๆ ลืมตา ผ่อนคลายแขนของคุณ” เมื่อทำ AT ก่อนนอน จะไม่พูดวลีเหล่านี้

หลังจากเข้าใจสูตรพื้นฐานแล้ว เช่น โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก สิ่งที่ถูกเสนอก็รู้สึกได้ และพวกเขาก็เริ่มกำหนดเจตนารมณ์ สูตรเหล่านี้มีความหลากหลายและควรเกี่ยวข้อง สั้น ๆ ยืนยัน เช่น “หัวโล่ง โล่ง ปวดหายไป” “เรื่องนี้ฉันจัดการได้” “ฉันเป็นคนเอาแต่ใจ มีความมั่นใจ” “ฉันพักผ่อนได้ดี” “ฉันเติมพลังแล้ว” “ฉันเผลอหลับไป” ฯลฯ ตั้งแต่เริ่มต้นการฝึกอบรม มีการใช้ความตั้งใจรูปแบบหนึ่ง: “ฉันสงบอย่างสมบูรณ์” จะออกเสียงก่อนสูตรพื้นฐานทั้งห้าสูตร

เมื่อเชี่ยวชาญ AT แล้วคุณควรรักษาทักษะที่ได้รับไว้โดยจำไว้ว่าแต่ละบทเรียนแม้จะไม่มีสูตรความตั้งใจ แต่เป็นการพักผ่อนระยะสั้น แต่มีประสิทธิภาพมาก บรรเทาความเหนื่อยล้าและความตึงเครียดทางประสาท ในระหว่างวัน ในช่วงเวลาที่เหมาะสม คุณสามารถพาตัวเองเข้าสู่สภาวะของการตื่นตัวครึ่งหลับครึ่งตื่นโดยอัตโนมัติเป็นเวลา 10-15 นาที โดยปกติจะทำในตำแหน่ง "โค้ชแมน": นั่ง ลดศีรษะลง หน้าอก แยกขาเล็กน้อยและงอเป็นมุมป้าน วางมือไว้ที่สะโพก หลับตา คุณยังสามารถใช้ท่าต่อไปนี้ได้: นั่งที่โต๊ะ วางศีรษะไว้บนมือแล้วหย่อนศีรษะลงบนแขน ท่าที่ดีที่สุดคือท่าที่เข้าถึงได้และคุ้นเคย คนที่มีความเชี่ยวชาญด้าน AT สามารถใช้สูตรข้อเสนอแนะและจัดการสภาพจิตใจ อารมณ์ และพฤติกรรมของตนได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยไม่ต้องรับตำแหน่งพิเศษและไม่ต้องบังคับตัวเองให้เข้าสู่ภาวะครึ่งหลับใหล

79. จิตสังคม

ประเภทการคิดมีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่จะเข้าใจและอธิบายลักษณะสำคัญและรูปแบบของเหตุการณ์และชีวิต สำหรับประเภทอารมณ์ การแสดงออกหลักเกี่ยวกับทัศนคติต่อเหตุการณ์ การประเมินเหตุการณ์ “การยอมรับหรือไม่ยอมรับเหตุการณ์” ประเภทประสาทสัมผัส (รู้สึก) มีลักษณะเฉพาะคือการยอมรับเหตุการณ์ต่างๆ ตามความเป็นจริง ตามความเป็นจริง ในฐานะประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส (ความรู้สึก การรับรู้) และความสามารถในการรับรู้ความเป็นจริงก็มีอยู่ในตัว ประเภทที่ใช้งานง่ายนั้นโดดเด่นด้วยความสามารถในการทำนายการพัฒนาของเหตุการณ์ในอนาคตและโดดเด่นด้วยจินตนาการ ประเภทการคิด อารมณ์ สัญชาตญาณ และการรับรู้จะแสดงออกในรูปแบบการทำงานที่เป็นเอกลักษณ์ ขึ้นอยู่กับความเปิดเผยหรือการเก็บตัวของบุคคล (รูปที่ 6)

ข้าว. 6.

ในจิตใจของมนุษย์มีสี่ช่องทางหลักในการสื่อสารกับโลก: ช่องที่ 1 เป็นผู้ที่ทรงพลังที่สุดส่วนใหญ่กำหนดประเภทของบุคคล: หากบุคคลนั้นเป็นคนพาหิรวัฒน์ช่องทางนั้นจะถูกครอบครองโดย "ฟังก์ชั่นสีดำ" ถ้า เก็บตัว "สีขาว" บุคคลจะได้รับข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับโลกผ่านช่องทางนี้ Channel II เรียกว่า "มีประสิทธิผล" หรือ "สร้างสรรค์" ซึ่งเป็นพื้นที่ของการดำเนินการที่กระตือรือร้นซึ่งมุ่งสู่ภายนอก Channel III มีลักษณะเป็นพลังงานต่ำดังนั้นการทำงานของจิตใจที่อยู่ในนั้นจึงมีความเสี่ยงสูงต่อ "อิทธิพลภายนอก" นี่คือ "จุดที่ต้านทานน้อยที่สุด" "แคลลัสของมนุษย์ที่อ่อนแอ" ช่องที่ 4 ช่องที่มีการชี้นำทางเพศ บุคคลสามารถชี้นำได้มากที่สุดผ่านช่องนี้ การทำงานของจิตที่ทำงานที่นี่เป็นจุดอ่อนที่สุดในสี่ประการ

กฎพื้นฐานสำหรับการจัดเรียงฟังก์ชันข้ามช่องทาง: 1) ถ้าคนสนใจต่อสิ่งภายนอกอยู่ในช่องทาง I (มีสติ) ช่องอื่นๆ ทั้งหมดก็จะเป็นคนเก็บตัว และในทางกลับกัน 2) หน้าที่ของช่อง II ควรอยู่บนขั้วอีกข้างหนึ่งตามเกณฑ์ "เหตุผลไม่มีเหตุผล" กับหน้าที่ของช่อง I เช่น หากช่องทางที่ฉันถูกครอบครองโดยฟังก์ชันที่มีเหตุผล (ตรรกะ, อารมณ์) ดังนั้นช่องทางที่ 2 ก็จำเป็นต้องมีฟังก์ชันที่ไม่ลงตัว (เพื่อให้แน่ใจว่าจิตใจมนุษย์มีความสมดุลโดยประมาณ) 3) Channel IV ถูกครอบครองโดยฟังก์ชันตรงข้ามกับฟังก์ชันที่อยู่ในช่อง I ตามกฎที่ระบุสำหรับการจัดเรียงฟังก์ชั่นสามารถแยกแยะประเภทจิตสังคมได้ 16 แบบ

80. การจำแนกประเภททางประสาทสัมผัส

จะเห็นได้ว่าผู้คนคิดแตกต่างกัน และความแตกต่างนั้นสอดคล้องกับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสสามด้านหลัก ได้แก่ ด้านการมองเห็น การได้ยิน และการเคลื่อนไหวทางร่างกาย

ประเภทภาพ. ข้อมูลที่รับรู้ทั้งหมดจะถูกนำเสนอต่อคนประเภทนี้ในรูปแบบภาพที่สดใส ภาพ เมื่อบอกบางสิ่งคนเหล่านี้มักจะทำท่าทางราวกับวาดภาพจินตนาการในอากาศ ในการสนทนาพวกเขามักจะใช้วลีต่อไปนี้: "ดูนี่สิ...", "ลองจินตนาการดูสิ...", "ฉันเห็นชัดเจนว่า...", "วิธีแก้ปัญหากำลังเกิดขึ้นแล้ว..." ในขณะนั้น ระลึกว่าคนเหล่านี้มองตรงไปข้างหน้า ขึ้น ซ้าย หรือขึ้นขวา

ประเภทการได้ยิน. คนเหล่านี้ใช้คำพูดที่ได้ยินเป็นหลัก: “ฉันได้ยินสิ่งที่คุณพูด” “แล้วเสียงระฆังก็ดังขึ้น” “ฉันก็สะท้อนสิ่งนี้” “ฟังนะ…” “เสียงแบบนี้…” ฯลฯ ว่าบุคคลนั้น ประเภทนี้ย่อมจดจำคำพูดของผู้อื่นได้ราวกับถูกพูดด้วยเสียงภายในหรือได้ยินคำพูดนั้น เมื่อนึกถึงก็ให้เพ่งมองไปทางขวา ซ้าย หรือซ้ายลง

ประเภทการเคลื่อนไหวร่างกาย. คนเหล่านี้จำความรู้สึกและการเคลื่อนไหวได้ดี เมื่อจดจำได้ คนเหล่านี้จะสร้างและทำซ้ำการเคลื่อนไหวและความรู้สึกของร่างกายก่อน เมื่อจำได้ก็จะมองลงไปหรือมองไปทางขวา ในการสนทนา พวกเขาใช้คำพูดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวร่างกายเป็นหลัก: "รับ จับ รู้สึก หนัก" "ฉันรู้สึกอย่างนั้น..." "มันยากสำหรับฉัน" "ฉันไม่เข้าใจความคิดนี้..." ฯลฯ

โดยธรรมชาติแล้ว ทุกคนมีการจดจำได้ทุกประเภท แต่หนึ่งในสามระบบสำหรับการให้ข้อมูลแก่จิตสำนึกมักจะพัฒนาได้ดีกว่าระบบอื่นๆ เมื่อนึกถึงภาพจากระบบที่พัฒนาน้อยกว่า บุคคลมักจะอาศัยระบบที่ได้รับการพัฒนามากกว่าและเป็นผู้นำ ถ้าสมมุติว่าการนำเสนอด้วยภาพของคุณทำงานได้ดีขึ้น คุณสามารถสร้างเสียงของทะเลขึ้นมาใหม่ได้ด้วยการสร้างภาพที่มองเห็นของชายทะเล เช่น ระบบที่พัฒนาแล้วจะกลายเป็นเหมือนเครื่องมือค้นหา เมื่อจดจำข้อมูลสำคัญให้ถ่ายโอนไปยังระบบชั้นนำก่อนแล้วจึงไปยังข้อมูลอื่น ๆ ทั้งหมดเช่นสำหรับผู้ที่มีประเภทภาพควรจินตนาการหมายเลขโทรศัพท์ที่เขียนไว้แล้วพูดและเขียนในใจด้วยใจของคุณ มือ.

ระบบประสาทสัมผัสของมนุษย์ชั้นนำมีอิทธิพลต่อความเข้ากันได้และประสิทธิผลของการสื่อสารกับผู้อื่น คุณสามารถระบุระบบประสาทสัมผัสที่โดดเด่นของบุคคลอื่นได้โดยการใส่ใจกับคำที่ใช้ในกระบวนการ (คำกริยา คำวิเศษณ์ และคำคุณศัพท์) ที่บุคคลอื่นใช้เพื่ออธิบายประสบการณ์ภายในของตน หากคุณต้องการสร้างสายสัมพันธ์ที่ดีกับบุคคล คุณสามารถใช้คำกระบวนการเดียวกันกับที่พวกเขาใช้ หากคุณต้องการกำหนดระยะห่าง คุณสามารถใช้คำจากระบบความเชื่อที่แตกต่างจากคู่สนทนาได้อย่างจงใจ แต่ในชีวิตเรามักไม่เข้าใจกันดีนักโดยเฉพาะเพราะระบบรับสัมผัสชั้นนำของเราไม่ตรงกัน

ผู้ที่เห็นภาพชัดเจน ผู้เรียนเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวร่างกาย และผู้เรียนด้านการได้ยิน มีลักษณะเฉพาะของตนเองในด้านพฤติกรรม ประเภทของร่างกายและการเคลื่อนไหว คำพูด การหายใจ ฯลฯ

81. การจำแนกประเภททางจิตวิทยา

Psychogeometry เป็นระบบที่พัฒนาขึ้นในสหรัฐอเมริกา ผู้เขียนระบบนี้ Susan Dellinger เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกอบรมด้านสังคมและจิตวิทยาของบุคลากรด้านการจัดการ จิตเรขาคณิตระบบวิเคราะห์ประเภทบุคลิกภาพโดยอาศัยการสังเกตพฤติกรรมของมนุษย์และรูปทรงเรขาคณิตที่บุคคลต้องการ (รูปที่ 7)

ข้าว. 7.

ด้วยการจัดเรียงรูปทรงเรขาคณิตที่นำเสนอตามลำดับความชอบ ตัวเลขที่อยู่ในอันดับแรกสามารถใช้เพื่อกำหนดลักษณะเด่นหลักของบุคลิกภาพและพฤติกรรมได้

ลักษณะทางจิตวิทยาหลักของพฤติกรรมคืออะไร?

สี่เหลี่ยม: องค์กร, ความตรงต่อเวลา, การยึดมั่นในกฎเกณฑ์อย่างเคร่งครัด, คำสั่งสอน, การคิดวิเคราะห์, ความเอาใจใส่เด็ก, เน้นข้อเท็จจริง, ความหลงใหลในการเขียน, ความถูกต้อง, ความสะอาด, ความมีเหตุผล, ความระมัดระวัง, ความแห้งกร้าน, ความเยือกเย็น, การปฏิบัติจริง, เศรษฐกิจ, ความดื้อรั้น, ความอุตสาหะ, ความหนักแน่นในการตัดสินใจ , ความอดทน, การทำงานหนัก, ความรอบรู้ทางวิชาชีพ, นักการเมืองที่อ่อนแอ, วงเพื่อนและคนรู้จักที่แคบ

สามเหลี่ยม: ผู้นำ, ความปรารถนาในอำนาจ, ความทะเยอทะยาน, ความปรารถนาที่จะชนะ, ลัทธิปฏิบัตินิยม, มุ่งเน้นไปที่แก่นแท้ของปัญหา, ความมั่นใจในตนเอง, ความมุ่งมั่น, ความหุนหันพลันแล่น, ความแข็งแกร่งของความรู้สึก, ความกล้าหาญ, พลังงานที่ไม่ย่อท้อ, การเสี่ยง, ประสิทธิภาพสูง, ความบันเทิงสุดดุเดือด, ใจร้อน นักการเมืองเก่ง ไหวพริบ วงสังคมกว้าง วงญาติและเพื่อนแคบลง

สี่เหลี่ยมผืนผ้า: ความแปรปรวน, ความไม่สอดคล้องกัน, ความไม่แน่นอน, ความตื่นเต้น, ความอยากรู้อยากเห็น, ทัศนคติเชิงบวกต่อทุกสิ่งใหม่, ความกล้าหาญ, ความภูมิใจในตนเองต่ำ, ความสงสัยในตนเอง, ใจง่าย, ความกังวลใจ, รวดเร็ว, อารมณ์แปรปรวนอย่างรวดเร็ว, หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง, หลงลืม, มีแนวโน้มที่จะสูญเสียสิ่งของ, ไม่ตรงต่อเวลา เพื่อนใหม่ การเลียนแบบพฤติกรรมของผู้อื่น (“การลองสวมบทบาท”) แนวโน้มที่จะเป็นหวัด การบาดเจ็บ และอุบัติเหตุจราจร

วงกลม: มีความต้องการการสื่อสารสูง, การติดต่อ, ความปรารถนาดี, การดูแลผู้อื่น, ความมีน้ำใจ, ความสามารถในการเอาใจใส่, สัญชาตญาณที่ดี, ความสงบ, แนวโน้มที่จะโทษตัวเองและความเศร้าโศก, อารมณ์อ่อนไหว, ใจง่าย, ให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของผู้อื่น, ไม่แน่ใจ, นักการเมืองอ่อนแอ, ช่างพูด ความสามารถในการโน้มน้าวใจ โน้มน้าวผู้อื่น มีความรู้สึกนึกคิด ความอยากในอดีต ชอบงานสังคมสงเคราะห์ กิจวัตรประจำวันที่ยืดหยุ่น มีเพื่อนฝูงและคนรู้จักมากมาย

ซิกแซก: กระหายการเปลี่ยนแปลง ความคิดสร้างสรรค์ ความกระหายในความรู้ สัญชาตญาณที่ดีเยี่ยม ความหลงใหลในความคิดของตนเอง การฝันกลางวัน การมุ่งเน้นไปที่อนาคต ทัศนคติเชิงบวกต่อทุกสิ่งใหม่ ความกระตือรือร้น ความกระตือรือร้น ความเป็นธรรมชาติ การทำไม่ได้จริง ความหุนหันพลันแล่น ความไม่มั่นคงของอารมณ์ พฤติกรรม ความปรารถนาที่จะ ทำงานคนเดียว, เกลียดงาน "กระดาษ", จิตวิญญาณของบริษัท, ไหวพริบ, ความประมาทในเรื่องการเงิน

82. ปมด้อยที่ซับซ้อนและวิถีชีวิต (อ้างอิงจาก Adler)

ภาคเรียน "ปมด้อย"แนะนำโดยนักจิตวิทยา A. Adler เขาเชื่อว่าเด็กทุกคนมีความรู้สึกด้อยกว่า ซึ่งเป็นผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากขนาดร่างกายของพวกเขา การขาดความแข็งแกร่งและความสามารถ

ความรู้สึกต่ำต้อยอย่างรุนแรงหรือ “ปมด้อยที่ซับซ้อน” อาจทำให้การเติบโตและการพัฒนาเชิงบวกทำได้ยาก อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกปานกลางของการด้อยค่าจะกระตุ้นให้เด็กเติบโต “เข้มแข็งเท่าที่ควรหรือแข็งแกร่งกว่าคนอื่นด้วยซ้ำ” มุ่งมั่นในการปรับปรุง เพื่อความเหนือกว่า เพื่อพัฒนาความสามารถของเขา

ตามคำกล่าวของแอดเลอร์ การต่อสู้เพื่อความเหนือกว่าส่วนบุคคล เพื่อการครอบงำเหนือผู้อื่น (ซึ่งแสดงออกด้วยความกระหายอำนาจและความก้าวร้าว) เป็นการบิดเบือนทางประสาท ซึ่งเป็นผลมาจากความรู้สึกต่ำต้อยอย่างรุนแรงและขาดความสนใจทางสังคม ไม่สามารถนำการยอมรับและความพึงพอใจมาสู่บุคคลที่แสวงหาสิ่งนี้ในลักษณะนี้

แต่ละคนพัฒนาเป้าหมายชีวิตของตัวเองซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเน้นของแรงบันดาลใจและความสำเร็จของเขา การก่อตัวของเป้าหมายชีวิตเริ่มต้นในวัยเด็กเพื่อชดเชยความรู้สึกต่ำต้อย ความไม่แน่นอน และการทำอะไรไม่ถูกในโลกของผู้ใหญ่ เป้าหมายชีวิตทำหน้าที่เป็นเกราะป้องกันความรู้สึกไร้พลัง เป็นสะพานเชื่อมระหว่างปัจจุบันที่ไม่น่าพึงพอใจกับอนาคตที่สดใสและสมบูรณ์แบบ สิ่งเหล่านี้ค่อนข้างไม่สมจริงเสมอและอาจกลายเป็นเรื่องเกินจริงทางระบบประสาทได้หากความรู้สึกต่ำต้อยรุนแรงเกินไป เป้าหมายชีวิตเป็นแนวทางและเป้าหมายสำหรับกิจกรรมของบุคคล ตัวอย่างเช่น คนที่มุ่งมั่นเพื่อความเหนือกว่า พลังส่วนบุคคล จะพัฒนาลักษณะนิสัยบางอย่างที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เช่น ความทะเยอทะยาน ความอิจฉาริษยา ความหวาดระแวง ฯลฯ แอดเลอร์ชี้ให้เห็นว่าลักษณะนิสัยเหล่านี้ไม่ได้โดยกำเนิด เป็นปัจจัยหลัก แต่เป็น "ปัจจัยรอง" กำหนดจุดประสงค์อันเป็นความลับของมนุษย์”

รูปแบบการใช้ชีวิตมันเป็นวิธีเฉพาะตัวที่แต่ละคนเลือกที่จะไล่ตามจุดประสงค์ในชีวิตของเขา มันเป็นรูปแบบบูรณาการในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตและการมีปฏิสัมพันธ์กับชีวิตโดยทั่วไป นิสัยและพฤติกรรมที่ดูเหมือนโดดเดี่ยวได้รับความหมายในบริบทของชีวิตและเป้าหมายของบุคคล ดังนั้นปัญหาทางจิตใจและอารมณ์จึงไม่สามารถแยกออกจากกันได้ - ปัญหาเหล่านี้รวมอยู่ในวิถีชีวิตโดยรวม แต่ละคนสร้างภาพลักษณ์ของตนเองและโลกตามส่วนหนึ่งของไลฟ์สไตล์ แอดเลอร์เรียกสิ่งนี้ว่าแผนการรับรู้ มุมมองต่อโลกของบุคคลเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเขา (ถ้าใครเชื่อว่าวงแหวนเชือกที่อยู่ตรงมุมนั้นเป็นงู ความกลัวของเขาก็จะรุนแรงพอๆ กับงูอยู่ที่นั่นจริงๆ) บุคคลเลือกเปลี่ยนและตีความประสบการณ์ของเขา แสวงหาประสบการณ์บางอย่างอย่างแข็งขันและหลีกเลี่ยงผู้อื่น สร้างรูปแบบการรับรู้ส่วนบุคคล และสร้างรูปแบบที่แตกต่างกันที่เกี่ยวข้องกับโลก แอดเลอร์เน้นย้ำว่าผู้คนไม่ใช่เบี้ยที่ทำอะไรไม่ถูกเมื่ออยู่ในมือของกองกำลังภายนอก บุคคลสร้างบุคลิกภาพของเขา “บุคคลแต่ละคนแสดงถึงความสามัคคีของบุคลิกภาพและการก่อตัวของบุคลิกภาพแต่ละบุคคล บุคคลนั้นเป็นทั้งภาพและศิลปิน เขาเป็นศิลปินที่มีบุคลิกภาพของตนเอง” แอดเลอร์เชื่อว่าโดยความร่วมมือกับผู้อื่นเท่านั้นที่พยายามมีส่วนร่วมในสาเหตุเดียวกัน บุคคลจึงสามารถเอาชนะความรู้สึกต่ำต้อยได้ เขาเขียนว่าคนที่สร้างคุณูปการอันทรงคุณค่าที่สุดต่อการพัฒนามนุษยชาติมักจะให้ความสำคัญกับสังคมอยู่เสมอ ในทางกลับกัน การขาดความร่วมมือกับผู้คนและผลที่ตามมาของความรู้สึกไม่เพียงพอเป็นรากฐานของวิถีชีวิตที่เป็นโรคประสาททั้งหมด แอดเลอร์เชื่อว่า: “หากบุคคลหนึ่งร่วมมือกับผู้คน เขาจะไม่มีวันเป็นโรคประสาท ผู้แพ้ทุกคนเป็นผลจากการฝึกฝนที่ไม่เหมาะสมในด้านความรู้สึกทางสังคม พวกเขาล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตโดดเดี่ยวที่ไม่สามารถร่วมมือได้ ซึ่งไม่มากก็น้อยก็เคลื่อนไหวได้ ตรงข้ามกับส่วนที่เหลือของโลก”

83. การเติบโตทางจิตวิทยา (อ้างอิงจากแอดเลอร์)

การเติบโตทางจิตวิทยาประการแรกคือการเคลื่อนไหวจากการเอาแต่ใจตนเองและเป้าหมายแห่งความเหนือกว่าส่วนบุคคล ไปสู่งานการเรียนรู้สิ่งแวดล้อมอย่างสร้างสรรค์และการพัฒนาที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม ความร่วมมือกับผู้คน การมุ่งมั่นอย่างสร้างสรรค์เพื่อความเป็นเลิศบวกกับความรู้สึกทางสังคมที่แข็งแกร่งและความร่วมมือเป็นคุณสมบัติหลักของบุคลิกภาพที่มีสุขภาพดี

แอดเลอร์อธิบายถึงสถานการณ์ในวัยเด็กสามประการที่สามารถสร้างความโดดเดี่ยว การขาดความสนใจทางสังคม และการพัฒนารูปแบบการใช้ชีวิตที่ไม่ร่วมมือโดยยึดตามเป้าหมายที่ไม่สมจริงของความเหนือกว่าส่วนบุคคล สถานการณ์ดังกล่าว ได้แก่ 1) ความด้อยกว่าโดยธรรมชาติ การเจ็บป่วยบ่อยครั้ง และความอ่อนแอของเด็กอาจทำให้เด็กปฏิเสธที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นด้วยความรู้สึกด้อยกว่าและไม่สามารถแข่งขันกับผู้อื่นได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม แอดเลอร์ชี้ให้เห็นว่า เด็กที่เอาชนะความยากลำบากสามารถ "ชดเชย" ความอ่อนแอในช่วงแรกมากเกินไป และพัฒนาความสามารถของตนในระดับที่ไม่ธรรมดา 2) เด็กนิสัยเสียยังมีปัญหาในการพัฒนาความรู้สึกสนใจและความร่วมมือทางสังคม พวกเขาขาดความมั่นใจในตนเองเพราะคนอื่นทำทุกอย่างเพื่อพวกเขามาตลอด แทนที่จะร่วมมือกับผู้อื่น พวกเขาเริ่มเรียกร้องฝ่ายเดียวจากเพื่อนและครอบครัว ความสนใจทางสังคมของพวกเขาอ่อนแอมาก แอดเลอร์ค้นพบว่าเด็กนิสัยเสียมีแนวโน้มที่จะมีความรู้สึกจริงใจต่อพ่อแม่ที่พวกเขาชักจูงได้ดีมาก 3) การปฏิเสธสถานการณ์ที่สามซึ่งอาจชะลอพัฒนาการของเด็กได้อย่างมาก เด็กที่ไม่พึงประสงค์หรือถูกปฏิเสธไม่เคยรู้จักความรักและความร่วมมือในบ้านมาก่อน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับเขาที่จะพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ เด็กเหล่านี้ไม่มั่นใจในความสามารถของตนที่จะเป็นประโยชน์และได้รับความเคารพและความรักจากผู้อื่น และพวกเขาอาจกลายเป็นคนเย็นชาและโหดร้ายได้ เพื่อช่วยให้บุคคลเอาชนะ "ปมด้อย" ที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้น(ในการแสวงหาความเหนือกว่าส่วนบุคคลอำนาจถูกปกปิด) สิ่งสำคัญคือ: 1) เข้าใจวิถีชีวิตเฉพาะของบุคคล 2) ช่วยให้บุคคลเข้าใจตนเอง 3) เสริมสร้างความสนใจทางสังคม เพื่อทำความเข้าใจรูปแบบชีวิตที่เชื่อมโยงกัน แอดเลอร์ขอให้บุคคลหนึ่งเล่าความทรงจำแรกสุดหรือเหตุการณ์สำคัญที่สุดในวัยเด็กของเขา แอดเลอร์เชื่อว่าปัญหาพื้นฐานของคนส่วนใหญ่คือแผนการรับรู้ที่ผิดพลาด ซึ่งถูกกำหนดโดยเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้และไม่สมจริงของความเหนือกว่าผู้อื่นทั้งหมด เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลจะต้องเข้าใจรูปแบบชีวิตของเขา เข้าใจตัวเอง - นั่นหมายถึงการเรียนรู้ที่จะเห็นข้อผิดพลาดที่เขาทำในสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน เรียนรู้ที่จะเข้าใจผลที่ตามมาจากพฤติกรรมของเขา เนื่องจากการดูแลตัวเองมากกว่าการดูแลผู้อื่นเป็นหัวใจของปัญหาทางจิตส่วนใหญ่ แอดเลอร์เชื่อว่าเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องค่อยๆ ดึงบุคคลหนึ่งออกจากความสนใจในตัวเองแต่เพียงผู้เดียว และมุ่งสู่การทำงานที่สร้างสรรค์ร่วมกับผู้อื่นในฐานะสมาชิกที่มีความหมายของสังคม แอดเลอร์ทำเช่นนี้: “ฉันบอกคนไข้ว่า: “คุณสามารถรักษาให้หายได้ภายในสองสัปดาห์หากคุณปฏิบัติตามคำแนะนำ: พยายามทุกวันเพื่อคิดว่าจะทำให้ใครบางคนพอใจได้อย่างไร อย่าปฏิเสธคำขอที่สมเหตุสมผลใด ๆ ที่ส่งถึงคุณ” แม้ว่าจะต้องใช้เวลา พลังงาน หรือแม้แต่เงินก็ตาม"

84. ประเภทของบุคคลและ "สถานที่ควบคุม"

ลักษณะที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบุคคลคือระดับความเป็นอิสระความเป็นอิสระและกิจกรรมของบุคคลในการบรรลุเป้าหมายการพัฒนาความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา วิธีการศึกษาลักษณะนี้ได้รับการพัฒนาครั้งแรกในยุค 60 ในสหรัฐอเมริกา สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือมาตราส่วน "สถานที่แห่งการควบคุม" โดย D. Rotter ระดับนี้ขึ้นอยู่กับข้อเสนอที่ว่าผู้คนต่างกันตรงจุดที่พวกเขาควบคุมเหตุการณ์ที่มีความสำคัญต่อพวกเขาได้ มีสถานที่ควบคุมที่เป็นไปได้สองแห่ง และคนสองประเภทตามลำดับ:

1. ภายนอกเมื่อบุคคลเชื่อว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาเป็นผลจากแรงภายนอก โอกาส สถานการณ์ บุคคลอื่น ฯลฯ
2. ภายในเมื่อบุคคลตีความเหตุการณ์สำคัญอันเป็นผลมาจากความพยายามของเขาเอง คนภายในเชื่อว่าเหตุการณ์สำคัญในชีวิตส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการกระทำของตนเอง และพวกเขารู้สึกถึงความรับผิดชอบของตนเองต่อเหตุการณ์เหล่านี้และต่อวิถีชีวิตโดยรวมของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเองได้บรรลุถึงสิ่งดี ๆ ที่เกิดขึ้นและอยู่ในชีวิตของพวกเขาแล้วและสามารถบรรลุเป้าหมายในอนาคตได้สำเร็จ แต่พวกเขารับผิดชอบต่อเหตุการณ์เชิงลบทั้งหมดและมักจะโทษตัวเองสำหรับความล้มเหลว ปัญหา และความทุกข์ทรมาน คนดังกล่าวถือว่าการกระทำของตนเป็นปัจจัยสำคัญในการจัดการการผลิตของตนเอง การพัฒนาความสัมพันธ์ในทีม และความก้าวหน้า ภายในถือว่าตัวเองรับผิดชอบต่อเหตุการณ์ในชีวิตครอบครัวไม่โทษคู่สมรสสำหรับปัญหาครอบครัว แต่ก่อนอื่นทั้งหมดเองและมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเอง บุคคลดังกล่าวถือว่าตนเองสามารถควบคุมความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการกับผู้อื่น ปลุกเร้าความเคารพและความเห็นอกเห็นใจต่อตนเอง และสร้างวงสังคมของเขาอย่างแข็งขัน ภายในถือว่าตัวเองต้องรับผิดชอบต่อสุขภาพของเขาเป็นส่วนใหญ่ เขาโทษตัวเองสำหรับอาการป่วยและเชื่อว่าการฟื้นตัวขึ้นอยู่กับการกระทำของเขาเป็นหลัก ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับแพทย์ ดังนั้นภายในจึงมีลักษณะเป็นตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น ความเป็นอิสระ และความรับผิดชอบต่อตนเอง ในทางตรงกันข้าม คนภายนอกมักจะนิ่งเฉย มองโลกในแง่ร้าย พวกเขารู้สึกว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับพวกเขา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์ และพวกเขาเป็นเบี้ยในชีวิตนี้ และแม้กระทั่งถือว่าความสำเร็จ ความสำเร็จ และความสุขของพวกเขาเกิดจากสถานการณ์ภายนอก โชค โชคชะตาอันสุขสันต์หรือความช่วยเหลือจากผู้อื่น บุคคลประเภท "ภายใน" มักจะเป็น "ผู้ชนะ" ในชีวิต บุคคลภายนอกเป็น "ผู้แพ้" พวกเขามีสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน มีทัศนคติต่อตนเองและผู้อื่นต่างกัน

85. สถานการณ์ชีวิตในโชคชะตาของบุคคล

ทุกคนแม้แต่ในวัยเด็ก ส่วนใหญ่มักจะคิดเกี่ยวกับชีวิตในอนาคตโดยไม่รู้ตัว ราวกับกำลังเลื่อนดูสถานการณ์ชีวิตในหัวของเขา สถานการณ์นี่เป็นแผนชีวิตที่ค่อยๆ เผยออกมา ซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็ก โดยส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของพ่อแม่ แรงกระตุ้นทางจิตวิทยานี้ผลักดันบุคคลไปข้างหน้าด้วยพลังอันยิ่งใหญ่สู่ชะตากรรมของเขาและบ่อยครั้งมากโดยไม่คำนึงถึงการต่อต้านหรือทางเลือกเสรีของเขา

สถานการณ์ในชีวิตส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับ เกี่ยวกับการเขียนโปรแกรมผู้ปกครองซึ่งเด็กรับรู้ด้วยเหตุผลสามประการ ประการแรก มันทำให้ชีวิตมีจุดประสงค์ที่เขาจะต้องค้นหาด้วยตัวเอง ทุกสิ่งที่เด็กทำ ส่วนใหญ่มักจะทำเพื่อคนอื่น โดยปกติแล้วเพื่อพ่อแม่ของเขา ประการที่สอง การเขียนโปรแกรมโดยผู้ปกครองช่วยให้เขามีวิธีจัดโครงสร้างเวลา (เช่น เวลาที่พ่อแม่ยอมรับได้) ประการที่สาม ต้องบอกเด็กว่าควรปฏิบัติและทำบางสิ่งอย่างไร การเรียนรู้ด้วยตัวเองเป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่การเรียนรู้จากความผิดพลาดนั้นไม่เป็นประโยชน์ พ่อแม่ที่เขียนโปรแกรมชีวิตของลูกๆ ถ่ายทอดประสบการณ์ ทุกสิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้ (หรือคิดว่าพวกเขาได้เรียนรู้แล้ว) หากผู้ปกครองเป็นผู้แพ้ พวกเขาก็ส่งต่อโปรแกรมผู้แพ้ หากพวกเขาเป็นผู้ชนะ พวกเขาจะกำหนดชะตากรรมของลูกตามนั้น โมเดลระยะยาวมักเกี่ยวข้องกับเนื้อเรื่องเสมอ และถึงแม้ว่าผลลัพธ์จะถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยโปรแกรมของผู้ปกครองว่าจะดีหรือไม่ก็ตามเด็กก็ตาม สามารถเลือกแปลงของตัวเองได้.

ตามแนวคิดของการวิเคราะห์ธุรกรรมโดย E. Berne สถานการณ์สมมติ: 1) คำแนะนำของผู้ปกครอง; 2) การพัฒนาตนเองที่เหมาะสม 3) การตัดสินใจในวัยเด็ก 4) “การมีส่วนร่วม” ที่เกิดขึ้นจริงในวิธีการพิเศษบางอย่างที่นำมาซึ่งความสำเร็จหรือความล้มเหลว

หากสถานการณ์นั้นถือเป็นสิ่งที่บุคคลวางแผนจะทำในอนาคตเมื่อยังเป็นเด็ก เส้นทางชีวิตนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง เส้นทางแห่งชีวิตนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าทางพันธุกรรมในระดับหนึ่ง (จำแนวคิดเรื่องเหยื่อวิทยาโดย Ch. Teutsch) รวมถึงตำแหน่งที่พ่อแม่สร้างขึ้นและสถานการณ์ภายนอกต่างๆ ความเจ็บป่วย อุบัติเหตุ สงครามอาจทำให้แผนชีวิตต้องหยุดชะงักและรอบคอบที่สุด

มีพลังมากมายที่มีอิทธิพลต่อชะตากรรมของมนุษย์: การเขียนโปรแกรมของผู้ปกครอง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก "เสียงภายใน" ที่คนโบราณเรียกว่า "ปีศาจ"; การเขียนโปรแกรมสำหรับผู้ปกครองที่สร้างสรรค์ สนับสนุนและผลักดันโดยกระแสแห่งชีวิต รหัสพันธุกรรมของครอบครัว ความโน้มเอียงต่อปัญหาและพฤติกรรมชีวิตบางอย่าง พลังภายนอกยังคงเรียกว่าโชคชะตา ความปรารถนาอันเสรีของบุคคลนั้นเอง ผลคูณของการกระทำของพลังเหล่านี้กลายเป็นเส้นทางชีวิตประเภทต่างๆ ซึ่งสามารถปะปนและนำไปสู่ประเภทใดประเภทหนึ่งได้ ชะตากรรม: มีสคริปต์ ไม่ใช่สคริปต์รุนแรงหรือเป็นอิสระ แต่ท้ายที่สุดแล้วชะตากรรมของแต่ละคนนั้นถูกกำหนดด้วยตัวเขาเองความสามารถในการคิดและมีทัศนคติที่สมเหตุสมผลต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกรอบตัวเขา บุคคลวางแผนชีวิตของตนเอง เมื่อนั้นอิสรภาพเท่านั้นที่ทำให้เขามีพลังในการดำเนินแผนการของเขา และความเข้มแข็งทำให้เขามีอิสระในการทำความเข้าใจแผนการเหล่านั้น และหากจำเป็น ก็สามารถปกป้องแผนการเหล่านั้นหรือต่อสู้กับแผนการของผู้อื่นได้ แม้ว่าแผนชีวิตของบุคคลนั้นจะถูกกำหนดโดยคนอื่นหรือถูกกำหนดโดยรหัสพันธุกรรมในระดับหนึ่ง แต่ทั้งชีวิตของเขาก็ยังบ่งบอกถึงการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง

มีสี่สถานการณ์หลักในชีวิต:

1. “ฉัน” ดี “พวกเขาทั้งหมดดี ชีวิตดี” “ผู้ชนะ” สถานการณ์;
2. “ฉัน” แย่ “พวกเขาแย่ ชีวิตแย่” สถานการณ์ของ “พ่ายแพ้” ผู้แพ้;
3. “ฉัน” ดี แต่ “พวกเขาเลว ชีวิตก็แย่” สถานการณ์ของ “ผู้มองโลกในแง่ร้ายที่โกรธแค้น”
4. “ฉัน” แย่ และ “พวกเขา” เป็นสิ่งที่ดีสำหรับสถานการณ์ของ “ปมด้อย”

สถานการณ์ชีวิตมีอิทธิพลต่อสิ่งเหล่านั้น ตำแหน่งชีวิตที่บุคคลแสดงออกมาในหน้าที่การงาน การงาน การแต่งงาน ในด้านมนุษยสัมพันธ์ ตำแหน่งชีวิตหรือทัศนคติของบุคคลต่อชีวิตบางอย่างสามารถเป็นบวกหรือลบได้เจ็ดตัวเลือกสำหรับตำแหน่งชีวิตสามารถแยกแยะได้: 1) อุดมคติของความเป็นจริง 2) การล่มสลาย 3) ท้าทายทุกสิ่ง (ไม่เชื่อฟัง) 4) การเกษียณอายุ 5) ความตระหนัก , 6) ความมุ่งมั่น, 7) ความเชื่อมั่น

86. การปรับตัวของมนุษย์และการจำแนกประเภทพื้นฐานของปัจเจกบุคคล

ความสามารถในการปรับตัวระดับการปรับตัวที่แท้จริงของบุคคล ระดับสถานะทางสังคม และความรู้สึกพึงพอใจในตนเองหรือไม่พอใจกับตนเองและชีวิต บุคคลสามารถมีความสามัคคีและปรับตัว หรือไม่สอดคล้องกันและปรับตัวไม่เหมาะสม ความบกพร่องในการปรับตัวจิตเสมอ (ทั้งวิญญาณและร่างกาย) และเกิดขึ้นในสามรูปแบบ: โรคประสาท (ประสาท) ก้าวร้าว - ประท้วงและยอมจำนน - ซึมเศร้า (โรคทางจิตและพฤติกรรมผิดปกติ)

ความสามารถในการปรับตัวของมนุษย์นั้นมั่นใจได้จากองค์ประกอบที่เลือกสรรตามวิวัฒนาการซึ่งเหมาะสมกับธรรมชาติของเขา องค์ประกอบแรกของธรรมชาติของมนุษย์ที่รับประกันความสามารถในการปรับตัวคือสัญชาตญาณ ตามแนวคิดของ V.I. Garbuzov สามารถแยกแยะสัญชาตญาณเจ็ดประการได้: การดูแลรักษาตนเองการให้กำเนิดการเห็นแก่ผู้อื่นการสำรวจการครอบงำเสรีภาพและการรักษาศักดิ์ศรี

ประเภทพื้นฐานหลักของความเป็นปัจเจกบุคคลจะขึ้นอยู่กับการครอบงำของสัญชาตญาณอย่างใดอย่างหนึ่ง และแต่ละคนอยู่ในหนึ่งในเจ็ดประเภท: ฉัน "egophilic", II "genophilic" ( ละติจูด. สกุล "ใจดี"), III "เห็นแก่ผู้อื่น", IV - "การวิจัย", V "โดดเด่น", VI "เสรีนิยม" ( ละติจูด. libertas "เสรีภาพ"), VII "digitophilic" ( ละติจูด. dignitas "ศักดิ์ศรี") ให้เรานำเสนอคุณลักษณะส่วนบุคคลโดยย่อภายในกรอบของประเภทข้างต้น

1. ประเภทอีโกฟิลิก. ตั้งแต่วัยเด็กคนประเภทนี้มีแนวโน้มที่จะระมัดระวังมากขึ้นเด็กไม่ยอมให้แม่ออกจากด้านข้างแม้สักครู่กลัวความมืดความสูงน้ำ ฯลฯ ทนความเจ็บปวดไม่ได้ บนพื้นฐานของประเภทนี้บุคลิกภาพจะเกิดขึ้นด้วยความเห็นแก่ตัวที่เด่นชัดความสงสัยวิตกกังวลและแนวโน้มภายใต้สถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยต่อความกลัวครอบงำความหวาดกลัวหรือปฏิกิริยาตีโพยตีพาย
2. ประเภทจีโนฟิลิก. มันเป็นลักษณะที่แปลกประหลาดของการถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง เมื่อ "ฉัน" ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของ "เรา" (โดย "เรา" เราหมายถึงครอบครัว) จนถึงการปฏิเสธ "ฉัน" ค่านิยม เป้าหมาย แผนชีวิตขึ้นอยู่กับสิ่งเดียว - ผลประโยชน์ของเด็ก ครอบครัว ความได้เปรียบเชิงวิวัฒนาการของการมีประเภทนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าพาหะคือผู้พิทักษ์ของครอบครัว ผู้พิทักษ์กลุ่มยีนของกลุ่ม และผู้พิทักษ์แห่งชีวิต
3. ประเภทเห็นแก่ผู้อื่น. คนประเภทนี้มีลักษณะนิสัยใจดี มีความเห็นอกเห็นใจ เอาใจใส่คนที่รัก โดยเฉพาะผู้สูงอายุ และมีความสามารถที่จะมอบสิ่งสุดท้ายให้ผู้อื่น แม้กระทั่งสิ่งที่พวกเขาต้องการก็ตาม พวกเขาเชื่อมั่นว่ามันไม่สามารถดีสำหรับทุกคนได้ถ้ามันไม่ดีสำหรับใครบางคนเพียงลำพัง
4. ประเภทการวิจัย. ตั้งแต่วัยเด็ก คนประเภทนี้มีความอยากรู้อยากเห็น ความปรารถนาที่จะเข้าถึงแก่นแท้ของทุกสิ่ง และชอบความคิดสร้างสรรค์ ในตอนแรกคนเหล่านี้สนใจในทุกสิ่ง แต่ต่อมาพวกเขาก็หลงใหลในความหลงใหลเดียวมากขึ้นเรื่อยๆ นักเดินทาง นักประดิษฐ์ นักวิทยาศาสตร์ เป็นคนประเภทนี้
5. ประเภทที่โดดเด่น. ตั้งแต่วัยเด็กมีความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำ ความสามารถในการจัดเกม ตั้งเป้าหมาย แสดงเจตจำนงที่จะบรรลุเป้าหมาย มีบุคลิกภาพที่รู้ว่าเธอต้องการอะไรและจะบรรลุสิ่งที่เธอต้องการได้อย่างไร มีความมุ่งมั่นในการบรรลุ เป้าหมาย พร้อมรับความเสี่ยงที่คำนวณได้ สามารถเข้าใจผู้คนและเรื่องราวเบื้องหลังคุณได้
6. ประเภทเสรีนิยม. เด็กประเภทนี้อยู่ในเปลแล้วประท้วงเมื่อเขาถูกห่อตัว แนวโน้มที่จะประท้วงต่อต้านการจำกัดเสรีภาพของเขาเติบโตขึ้นพร้อมกับเขา คนประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ การปฏิเสธอำนาจ (พ่อแม่ ครู) ความอดทนต่อความเจ็บปวด แนวโน้มที่จะออกจากบ้านของพ่อก่อนเวลา ความโน้มเอียงต่อความเสี่ยง ความดื้อรั้น การปฏิเสธ การไม่ยอมรับกับกิจวัตรประจำวัน และระบบราชการ
7. ประเภทผู้มีเกียรติ. ในวัยเด็กคนประเภทนี้สามารถเข้าใจการประชดเยาะเย้ยและไม่ยอมรับความอัปยศอดสูทุกรูปแบบอย่างแน่นอน โดดเด่นด้วยความประมาท ความพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่งเพื่อปกป้องสิทธิของตน ตำแหน่งที่ไม่สั่นคลอน “เกียรติยศอยู่เหนือสิ่งอื่นใด” สัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเองของบุคคลดังกล่าวอยู่ในสถานที่สุดท้าย ในนามของเกียรติยศและศักดิ์ศรี คนเหล่านี้ไปที่คัลวารีโดยไม่ลังเลใจ

87. เกราะกล้ามเนื้อลักษณะเฉพาะ

เป็นปัจจัยขัดขวางการพัฒนาบุคลิกภาพ (ตาม Reich)

แนวคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับตัวละครของมนุษย์ได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยา Reich ตามที่ตัวละครของบุคคลนั้นรวมถึงรูปแบบการป้องกันที่คงที่และเป็นนิสัย Reich เชื่อว่าตัวละครจะสร้างเครื่องป้องกันความวิตกกังวล ซึ่งเกิดจากความรู้สึกทางเพศที่รุนแรงในเด็ก ควบคู่ไปกับความกลัวและการลงโทษ การป้องกันขั้นแรกต่อความกลัวนี้คือการกดขี่ ซึ่งควบคุมแรงกระตุ้นทางเพศไว้ชั่วคราว เมื่อ "การป้องกันอัตตา" คงที่และเป็นอัตโนมัติ พวกมันจะพัฒนาเป็นลักษณะนิสัยหรือชุดเกราะที่มีลักษณะเฉพาะ

ความสัมพันธ์ลักษณะเฉพาะแต่ละอย่างมีท่าทางทางกายภาพที่สอดคล้องกัน ดังนั้น อักขระบุคคล แสดงออกในร่างกายของเขาเป็นความแข็งแกร่งของกล้ามเนื้อ. มีประโยชน์สำหรับบุคคลในการวิเคราะห์รายละเอียดท่าทางและนิสัยทางกายภาพของเขา (ดังนั้น Reich มักจะเลียนแบบท่าทางหรือท่าทางของผู้ป่วยขอให้ผู้คนทำซ้ำหรือพูดเกินจริงรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นนิสัยเช่นรอยยิ้มประหม่า) เพื่อเสริมสร้างความตึงเครียดในกล้ามเนื้อเพื่อให้รับรู้ รู้สึก และระบุอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับส่วนนี้ของร่างกายได้ดีขึ้น หลังจากที่อารมณ์ที่ถูกระงับพบการแสดงออกเท่านั้นบุคคลจึงสามารถละทิ้งความตึงเครียดหรือความกดดันเรื้อรังได้อย่างสมบูรณ์

Reich ค้นพบว่าการตึงของกล้ามเนื้อเรื้อรังสามารถขัดขวางแรงกระตุ้นพื้นฐานสามประการ ได้แก่ ความวิตกกังวล ความโกรธ และความเร้าอารมณ์ทางเพศ เขาสรุปได้ว่าเกราะกายภาพ (กล้ามเนื้อ) และเกราะจิตวิทยาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เมื่อทำงานกับเกราะของกล้ามเนื้อ Reich ค้นพบว่าการคลายตัวของกล้ามเนื้อที่ตึงเรื้อรังทำให้เกิดความรู้สึกพิเศษ เช่น ความรู้สึกอบอุ่นหรือเย็น รู้สึกเสียวซ่า คัน หรืออารมณ์ดีขึ้น เขาเชื่อว่าความรู้สึกเหล่านี้เป็นผลมาจากการปล่อยพลังงานชีวภาพซึ่งเขาเรียกว่า "ออร์กอน"

พลังงานอินทรีย์มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. ปราศจากมวล ไม่มีความเฉื่อยหรือน้ำหนัก
2. มันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง แม้ว่าจะมีความเข้มข้นต่างกันก็ตาม
3. มันเป็นสื่อกลางของปฏิกิริยาระหว่างแม่เหล็กไฟฟ้าและแรงโน้มถ่วง ซึ่งเป็นสารตั้งต้นของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติขั้นพื้นฐานที่สุด
4. มีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องและสามารถสังเกตได้ภายใต้สภาวะที่เหมาะสม

ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อทำหน้าที่จำกัดทั้งการไหลเวียนของพลังงานอย่างอิสระและการแสดงออกทางอารมณ์อย่างอิสระในตัวบุคคล สิ่งที่ปรากฏในตอนแรกเพื่อป้องกันความรู้สึกตึงเครียดและความปั่นป่วนอย่างท่วมท้นกลายเป็นเครื่องรัดเข็มขัดทางร่างกายและอารมณ์

จิตวิทยาการเติบโตส่วนบุคคล, Reich ให้คำนิยามการพัฒนาตนเองของมนุษย์ว่าเป็นกระบวนการสลายเกราะทางจิตใจและกล้ามเนื้อ ค่อยๆ กลายเป็นคนที่มีอิสระมากขึ้น จริงใจและเปิดกว้างมากขึ้น มีพลังและมีความสุขมากขึ้น ได้รับความสามารถในการเพลิดเพลินกับการถึงจุดสุดยอดอย่างเต็มที่และน่าพึงพอใจ

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

การแนะนำ

1. แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ

บทสรุป

การแนะนำ

ในทางจิตวิทยา หมวดหมู่ "บุคลิกภาพ" เป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐาน แต่แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ไม่ใช่แนวคิดทางจิตวิทยาเพียงอย่างเดียว และได้รับการศึกษาโดยสังคมศาสตร์ทุกสาขา รวมถึงปรัชญา สังคมวิทยา การสอน ฯลฯ สำหรับคำถามว่าบุคลิกภาพคืออะไร นักจิตวิทยาทุกคนตอบต่างกัน ความหลากหลายของคำตอบและความคิดเห็นที่แตกต่างกันบ่งบอกถึงความซับซ้อนของปรากฏการณ์บุคลิกภาพนั้นเอง ในโอกาสนี้ I. S. Kop เขียนว่า: “ในด้านหนึ่ง กำหนดบุคคล (บุคคล) ที่เฉพาะเจาะจงให้เป็นหัวข้อของกิจกรรม ในความเป็นเอกภาพของทรัพย์สินส่วนบุคคล (ส่วนบุคคล) และบทบาททางสังคม (ทั่วไป) ในทางกลับกันบุคลิกภาพถูกเข้าใจว่าเป็นทรัพย์สินทางสังคมของแต่ละบุคคลเนื่องจากเป็นชุดของลักษณะสำคัญทางสังคมที่รวมอยู่ในตัวเขาซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทั้งทางตรงและทางอ้อมของบุคคลที่กำหนดกับผู้อื่นและทำให้เขาในทางกลับกัน เรื่องของงาน ความรู้ความเข้าใจ และการสื่อสาร”*

คำจำกัดความของบุคลิกภาพแต่ละคำที่มีอยู่ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยเชิงทดลองและการให้เหตุผลทางทฤษฎี ดังนั้นจึงสมควรที่จะนำมาพิจารณาเมื่อพิจารณาแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" บ่อยครั้งที่บุคลิกภาพถูกเข้าใจในฐานะบุคคลที่มีคุณสมบัติทางสังคมและที่สำคัญที่เขาได้รับในกระบวนการพัฒนาสังคม ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรวมคุณลักษณะของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดโครงสร้างทางจีโนไทป์หรือสรีรวิทยาของบุคคลไว้เป็นคุณลักษณะส่วนบุคคล ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรวมคุณสมบัติของบุคคลที่มีลักษณะการพัฒนากระบวนการทางจิตทางปัญญาหรือรูปแบบกิจกรรมส่วนบุคคลไว้ในคุณสมบัติส่วนบุคคลด้วย ยกเว้นคุณสมบัติที่แสดงออกในความสัมพันธ์กับผู้คนและสังคมโดยรวม บ่อยครั้งที่เนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ที่มั่นคงซึ่งกำหนดการกระทำที่มีความสำคัญในความสัมพันธ์กับผู้อื่น

ดังนั้นบุคลิกภาพจึงเป็นบุคคลที่เฉพาะเจาะจงซึ่งอยู่ในระบบของลักษณะทางจิตวิทยาที่มีเงื่อนไขทางสังคมที่มั่นคงซึ่งแสดงออกในการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์กำหนดการกระทำทางศีลธรรมของเขาและมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับตัวเขาเองและคนรอบข้าง

1. แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพ

แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" มีหลายแง่มุม บุคลิกภาพเป็นเป้าหมายของการศึกษาวิทยาศาสตร์หลายสาขา เช่น ปรัชญา สังคมวิทยา จิตวิทยา จริยธรรม สุนทรียศาสตร์ การสอน ฯลฯ วิทยาศาสตร์แต่ละสาขาศึกษาบุคลิกภาพในแง่มุมเฉพาะของตน

สำหรับการวิเคราะห์บุคลิกภาพทางสังคมและจิตวิทยา แนวคิดของ "บุคลิกภาพ", "บุคคล", "ความเป็นปัจเจกบุคคล", "บุคคล" ควรจะแยกแยะได้อย่างชัดเจน

แนวคิดทั่วไปที่สุดคือ "มนุษย์" - สิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมที่มีคำพูดที่ชัดเจน จิตสำนึก การทำงานของจิตที่สูงขึ้น (การคิดเชิงนามธรรมเชิงตรรกะ ความทรงจำเชิงตรรกะ ฯลฯ ) ที่สามารถสร้างเครื่องมือและใช้พวกมันในกระบวนการทำงานทางสังคม ความสามารถและคุณสมบัติเฉพาะของมนุษย์เหล่านี้ (คำพูด จิตสำนึก กิจกรรมการทำงาน ฯลฯ) ไม่ได้ถ่ายทอดไปยังผู้คนตามลำดับพันธุกรรมทางชีวภาพ แต่ถูกสร้างขึ้นในตัวพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขา ในกระบวนการดูดซึมวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน

ไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลใดที่สามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาพัฒนาความคิดเชิงตรรกะอย่างอิสระและพัฒนาระบบแนวคิดอย่างอิสระ สิ่งนี้ไม่ต้องการหนึ่งชีวิต แต่ต้องการหนึ่งพันชีวิต ผู้คนในแต่ละรุ่นต่อๆ ไปเริ่มต้นชีวิตในโลกของวัตถุและปรากฏการณ์ที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ด้วยการเข้าร่วมในการทำงานและกิจกรรมทางสังคมในรูปแบบต่าง ๆ พวกเขาพัฒนาความสามารถเฉพาะของมนุษย์ที่ได้ก่อตัวขึ้นในมนุษยชาติในตัวเอง เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับเด็กในการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์:

1) การสื่อสารระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่ ในระหว่างที่เด็กเรียนรู้กิจกรรมที่เหมาะสมและซึมซับวัฒนธรรมของมนุษย์ จากผลของภัยพิบัติ หากประชากรผู้ใหญ่เสียชีวิตและมีเพียงเด็กเล็กเท่านั้นที่รอดชีวิต ดังนั้น แม้ว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์จะยังไม่ยุติลง แต่ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็จะถูกขัดจังหวะ รถยนต์ หนังสือ และวัฒนธรรมอื่นๆ จะยังคงดำรงอยู่ทางกายภาพ แต่จะไม่มีใครเปิดเผยจุดประสงค์ของตนให้เด็กๆ ทราบ

2) เพื่อที่จะเชี่ยวชาญวัตถุเหล่านั้นซึ่งเป็นผลผลิตของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ จำเป็นต้องดำเนินการไม่เพียงแต่กิจกรรมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมที่เพียงพอดังกล่าวที่จะผลิตซ้ำแนวทางการพัฒนาทางสังคมที่สำคัญของกิจกรรมของมนุษย์และกิจกรรมของมนุษย์ในตัวเอง การดูดซึมของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ทำหน้าที่เป็นกระบวนการของการสืบพันธุ์ในคุณสมบัติของเด็กเกี่ยวกับคุณสมบัติและความสามารถของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่พัฒนาขึ้นในอดีต ดังนั้นการพัฒนามนุษยชาติจึงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการถ่ายทอดวัฒนธรรมของมนุษย์ไปสู่คนรุ่นใหม่ หากปราศจากสังคม โดยปราศจากการดูดซึมประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นมนุษย์ จะได้รับคุณสมบัติเฉพาะของมนุษย์ แม้ว่ามนุษย์จะมีประโยชน์ทางชีวภาพก็ตาม แต่ในทางกลับกัน หากปราศจากความสมบูรณ์ทางชีวภาพ (ปัญญาอ่อน) คุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยา มันเป็นไปไม่ได้เลยแม้จะอยู่ภายใต้อิทธิพลของสังคม การเลี้ยงดู และการศึกษา เพื่อให้บรรลุคุณสมบัติสูงสุดของมนุษย์

ชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยความสามัคคีและปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม โดยมีบทบาทนำของปัจจัยทางสังคม เนื่องจากจิตสำนึกคำพูด ฯลฯ ไม่ได้ถ่ายทอดไปยังผู้คนตามลำดับพันธุกรรมทางชีวภาพ แต่ถูกสร้างขึ้นในพวกเขาในช่วงชีวิตพวกเขาจึงใช้แนวคิดของ "บุคคล" - ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาผู้ถือครองคุณสมบัติทางพันธุกรรมทางพันธุกรรมทั่วไป ของสายพันธุ์ทางชีววิทยา (เราเกิดมาในฐานะปัจเจกบุคคล) และแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" - ในฐานะแก่นแท้ทางสังคมและจิตวิทยาของบุคคลซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการดูดซึมของบุคคลในรูปแบบจิตสำนึกและพฤติกรรมทางสังคมของบุคคลประวัติศาสตร์สังคมและประวัติศาสตร์ ประสบการณ์ของมนุษยชาติ (เรากลายเป็นปัจเจกบุคคลภายใต้อิทธิพลของชีวิตในสังคม การศึกษา การฝึกอบรม การสื่อสาร การมีปฏิสัมพันธ์)

สังคมวิทยามองว่าบุคคลเป็นตัวแทนของ "กลุ่ม" ทางสังคมบางประเภทในฐานะประเภททางสังคมซึ่งเป็นผลผลิตของความสัมพันธ์ทางสังคม แต่จิตวิทยาคำนึงถึงว่าในขณะเดียวกันบุคลิกภาพไม่ได้เป็นเพียงวัตถุของความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น ไม่เพียงแต่ได้รับอิทธิพลทางสังคมเท่านั้น แต่ยังหักเหและเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้ เนื่องจากบุคลิกภาพค่อยๆ เริ่มทำหน้าที่เป็นชุดของเงื่อนไขภายในซึ่งภายนอก อิทธิพลของสังคมถูกหักเห ภายในเหล่านี้

เงื่อนไขเป็นส่วนผสมของคุณสมบัติทางพันธุกรรมและชีววิทยาและคุณสมบัติที่กำหนดทางสังคมซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของอิทธิพลทางสังคมก่อนหน้านี้ เมื่อบุคลิกภาพพัฒนาขึ้น สภาพภายในก็จะยิ่งลึกขึ้น ด้วยเหตุนี้ อิทธิพลภายนอกที่เหมือนกันจึงสามารถส่งผลที่แตกต่างกันต่อแต่ละคนได้

ดังนั้น บุคลิกภาพจึงไม่เพียงแต่เป็นวัตถุและผลผลิตของความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นหัวข้อที่กระตือรือร้นของกิจกรรม การสื่อสาร จิตสำนึก และการตระหนักรู้ในตนเองด้วย

บุคลิกภาพที่พิเศษและแตกต่างด้วยความสมบูรณ์ของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและทางกายภาพนั้นโดดเด่นด้วยแนวคิดของ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ความเป็นปัจเจกบุคคลแสดงออกผ่านการมีประสบการณ์ ความรู้ ความคิดเห็น ความเชื่อ ที่แตกต่างกันในลักษณะนิสัยและอารมณ์ เราพิสูจน์และยืนยันความเป็นปัจเจกบุคคลของเรา แรงจูงใจ อารมณ์ ความสามารถ ตัวละครเป็นปัจจัยหลักของความเป็นปัจเจกบุคคล

2. ลักษณะบุคลิกภาพขั้นพื้นฐาน

บุคลิกภาพทางจิตวิทยา สังคมสาธารณะ

ลักษณะสำคัญของแต่ละบุคคลคือ: กิจกรรม (ความปรารถนาที่จะขยายขอบเขตของกิจกรรมของตน), ปฐมนิเทศ (ระบบแรงจูงใจ, ความต้องการ, ความสนใจ, ความเชื่อ), กิจกรรมร่วมกันของกลุ่มสังคมและส่วนรวม

กิจกรรมเป็นทรัพย์สินทั่วไปที่สำคัญที่สุดของบุคคลและแสดงออกในกิจกรรมในกระบวนการโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม แต่อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คน ๆ หนึ่งกระทำการกำหนดเป้าหมายและบรรลุเป้าหมายนั้น? เหตุผลจูงใจดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็น ความต้องการคือแรงกระตุ้นต่อกิจกรรมซึ่งบุคคลรับรู้และมีประสบการณ์ว่าเป็นความต้องการบางสิ่งบางอย่าง ขาดบางสิ่งบางอย่าง ความไม่พอใจในบางสิ่งบางอย่าง กิจกรรมของแต่ละบุคคลมุ่งตรงไปยังความต้องการที่พึงพอใจ

ความต้องการของมนุษย์มีความหลากหลาย ประการแรก ความต้องการทางธรรมชาติมีความโดดเด่น ซึ่งรับประกันการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยตรง: ความต้องการอาหาร การพักผ่อนและการนอนหลับ เสื้อผ้าและที่อยู่อาศัย โดยพื้นฐานแล้วเป็นความต้องการทางชีวภาพ แต่โดยพื้นฐานแล้วมันมีความแตกต่างจากความต้องการที่สอดคล้องกันของสัตว์ วิธีการสนองความต้องการของมนุษย์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติทางสังคม กล่าวคือ ขึ้นอยู่กับสังคม การเลี้ยงดู และสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบ ลองเปรียบเทียบกัน เช่น ความจำเป็นในการเลี้ยงสัตว์ (โพรง รัง รัง) และในมนุษย์ (บ้าน) แม้แต่ความต้องการอาหารของบุคคลก็ยังถูกสังคม: “...ความหิวที่อิ่มด้วยเนื้อต้มที่กินด้วยมีดและส้อม ต่างจากความหิวที่แตกต่างจากการกลืนเนื้อดิบด้วยมือ เล็บ และฟัน ”

นอกเหนือจากความต้องการตามธรรมชาติแล้ว บุคคลยังมีความต้องการของมนุษย์ จิตวิญญาณ หรือสังคมล้วนๆ เช่น ความต้องการในการสื่อสารด้วยวาจากับผู้อื่น ความต้องการความรู้ การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะ ความต้องการทางวัฒนธรรม (การอ่านหนังสือและหนังสือพิมพ์ การฟังรายการวิทยุ , เยี่ยมชมโรงหนังและโรงหนัง , ฟังเพลง)

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพคือการปฐมนิเทศซึ่งกำหนดเป้าหมายที่บุคคลตั้งไว้สำหรับตัวเองแรงบันดาลใจที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาแรงจูงใจตามที่เขากระทำ

เมื่อวิเคราะห์การกระทำเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง การกระทำเฉพาะ กิจกรรมบางอย่างของบุคคล (และมีความหลากหลายมากเสมอ) เราต้องทราบแรงจูงใจหรือเหตุผลในการจูงใจสำหรับการกระทำ การกระทำ หรือกิจกรรมเฉพาะเหล่านี้ แรงจูงใจอาจเป็นการแสดงออกถึงความต้องการโดยเฉพาะหรือแรงจูงใจประเภทอื่นๆ

ความต้องการทางปัญญาของบุคคลแสดงออกมาในรูปของความสนใจ ความสนใจคือการที่บุคคลมุ่งความสนใจไปที่วัตถุ ปรากฏการณ์ หรือกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติทางอารมณ์เชิงบวกต่อพวกเขา

แรงจูงใจที่สำคัญสำหรับพฤติกรรมคือการโน้มน้าวใจ ความเชื่อคือบทบัญญัติ การตัดสิน ความคิดเห็น ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคม ซึ่งเป็นความจริงที่บุคคลไม่สงสัย ถือว่าเชื่อได้อย่างปฏิเสธไม่ได้ และมุ่งมั่นที่จะได้รับคำแนะนำในชีวิต หากความเชื่อก่อให้เกิดระบบบางอย่าง ความเชื่อเหล่านั้นจะกลายเป็นโลกทัศน์ของบุคคล

บุคคลนั้นใช้ชีวิตและกระทำไม่ได้ด้วยตัวเขาเอง แต่อยู่ในส่วนรวมและถูกสร้างขึ้นเป็นปัจเจกบุคคลภายใต้อิทธิพลของกลุ่ม ในทีมและภายใต้อิทธิพลของมัน คุณลักษณะของการปฐมนิเทศและความตั้งใจของบุคคลจะถูกสร้างขึ้น กิจกรรมและพฤติกรรมของเขาได้รับการจัดระเบียบ และสร้างเงื่อนไขเพื่อการพัฒนาความสามารถของเขา

ความสัมพันธ์ของสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มและทีมมีความซับซ้อนและหลากหลายมาก ทั้งความสัมพันธ์ทางธุรกิจและความสัมพันธ์ส่วนตัว (เช่น ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ มิตรภาพหรือความเป็นศัตรูกัน ที่เรียกว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) บุคคลครอบครองสถานที่หนึ่งในระบบความสัมพันธ์ เพลิดเพลินกับอำนาจและความนิยมในระดับที่เท่าเทียมกัน และมีอิทธิพลต่อสมาชิกคนอื่นๆ ในระดับที่แตกต่างกัน สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือความภาคภูมิใจในตนเองของสมาชิกในกลุ่มหรือทีม ระดับของแรงบันดาลใจของเขา (เช่น บทบาทที่แต่ละคนอ้างว่าเล่นในกลุ่มหรือทีมโดยพิจารณาจากความนับถือตนเอง) ในกรณีที่มีความแตกต่างระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองและการประเมินโดยสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่มหรือทีม ความขัดแย้งมักเกิดขึ้น ความขัดแย้งยังเกิดขึ้นได้หากระดับแรงบันดาลใจของสมาชิกในกลุ่มหรือทีมสูงเกินไปและไม่สอดคล้องกับตำแหน่งวัตถุประสงค์ในทีม (จากนั้นสมาชิกในทีมคนนี้รู้สึกด้อยโอกาสเชื่อว่าเขาถูกประเมินต่ำเกินไป "ถูกเขียนทับ" ).

บทสรุป

ดังนั้น บุคคลจึงไม่เพียงแต่เป็นวัตถุและผลผลิตของความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นหัวข้อที่กระตือรือร้นของกิจกรรม การสื่อสาร จิตสำนึก และการตระหนักรู้ในตนเองด้วย

บุคลิกภาพเป็นแนวคิดทางสังคม มันแสดงออกถึงทุกสิ่งที่เหนือธรรมชาติและเป็นประวัติศาสตร์ในตัวบุคคล บุคลิกภาพไม่ได้ติดตัวมาแต่กำเนิด แต่เกิดขึ้นจากการพัฒนาทางวัฒนธรรมและสังคม

บุคลิกภาพไม่เพียง แต่มีจุดมุ่งหมาย แต่ยังเป็นระบบการจัดระเบียบตนเองด้วย เป้าหมายของความสนใจและกิจกรรมของมันไม่เพียง แต่ในโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวมันเองด้วยซึ่งแสดงออกมาในความหมายของ "ฉัน" ซึ่งรวมถึงภาพลักษณ์ของตนเองและ การเห็นคุณค่าในตนเอง, โปรแกรมการพัฒนาตนเอง, ปฏิกิริยาที่เป็นนิสัยต่อการแสดงคุณสมบัติบางอย่าง, ความสามารถในการวิปัสสนา, วิปัสสนาและการควบคุมตนเอง เป็นคนหมายความว่าอย่างไร การเป็นคนหมายถึงการมีชีวิตที่กระตือรือร้น ตำแหน่งที่พูดได้แบบนี้ ยืนหยัด ยืนหยัดเป็นอย่างอื่นไม่ได้ การเป็นบุคคล หมายถึง การดำเนินการเลือกที่เกิดขึ้นจากความจำเป็นภายใน ประเมินผลที่ตามมาของการตัดสินใจ และรับผิดชอบต่อตนเองและสังคม คุณอาศัยอยู่ การเป็นปัจเจกบุคคลหมายถึงการสร้างตนเองและผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง การเป็นเจ้าของคลังแสงของเทคนิคและวิธีการที่คุณสามารถควบคุมพฤติกรรมของตนเองได้ การอยู่ใต้บังคับบัญชาให้อยู่ในอำนาจของคุณ การเป็นบุคคลหมายถึงการมีอิสระในการเลือก และแบกภาระของมัน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Maklakov A.G. จิตวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2551

2. วิโนโคโรวา แอล.วี., สกริปนยุก I.I. จิตวิทยาองค์กร - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2544.

3. Stolyarenko L.D. จิตวิทยา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Peter, 2010

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

บุคลิกภาพในฐานะบุคคลที่เฉพาะเจาะจงซึ่งนำมาใช้ในระบบลักษณะทางจิตวิทยาของเขาซึ่งแสดงออกในความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์เป็นตัวกำหนดการกระทำทางศีลธรรมของเขา แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับความมั่นคงของบุคลิกภาพ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความมั่นคง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/06/2013


คุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของบุคลิกภาพและการวิจัยในกรอบงานสังคมจิตวิทยาต่างๆ ลักษณะทางจิตวิทยาของข้าราชการในฐานะวิชาอาชีพเนื้อหาของขอบเขตกิจกรรมที่สร้างแรงบันดาลใจและความหมาย

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 26/05/2552


ทบทวนแนวคิดการพัฒนาบุคลิกภาพที่สร้างขึ้นจนถึงปัจจุบัน แนวคิดของตัวละคร ประเภทของมัน การเน้นเสียงหลัก ลักษณะของการวางแนวบุคลิกภาพประเภทต่างๆ ลักษณะเฉพาะของการใช้ลักษณะนิสัยทางจิตวิทยาในทางปฏิบัติ

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 11/09/2014


การก่อตัวของตัวละครมนุษย์ บรรทัดฐานบทบาททางเพศ ซึ่งเป็นระบบทัศนคติแบบเหมารวมด้านพฤติกรรมชายและหญิง ประวัติคำสอนเกี่ยวกับอุปนิสัย คุณสมบัติบุคลิกภาพที่กำหนดการกระทำของบุคคลในการเลือกเป้าหมายกิจกรรม ประเภทพื้นฐานของการเน้นอักขระ

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 25/11/2557


กลไกแรงจูงใจของกิจกรรมของมนุษย์ ทัศนศึกษาประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์ของการศึกษาการกำหนดกิจกรรมของมนุษย์ ลำดับชั้นของความต้องการ ทิศทางและแรงจูงใจของกิจกรรมของบุคคล แนวคิดเรื่องการวางแนวบุคลิกภาพและแรงจูงใจในการทำกิจกรรม

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/19/2010


ชุดคุณสมบัติทางจิตวิทยาที่มั่นคงของบุคคลที่ประกอบขึ้นเป็นบุคลิกลักษณะของเขา ข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพและกำหนดทางพันธุกรรมสำหรับบุคลิกภาพ พัฒนานิสัยและความชอบ ชุดของลักษณะและลักษณะทางจิตฟิสิกส์พื้นฐานของบุคคล

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/10/2012


การวิจัยประเด็นปัญหาอุปสรรคทางจิตและกิจกรรมบุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา การระบุปัญหาในการสื่อสารระหว่างครูและนักเรียน ทบทวนโครงสร้างและกลไกกิจกรรมบุคลิกภาพ การวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของการเกิดขึ้นของอุปสรรคทางจิตวิทยา

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 15/02/2556


ลักษณะของโครงสร้างบุคลิกภาพ แนวคิดและแก่นแท้ของการวางแนวบุคลิกภาพคือชุดของแรงจูงใจ มุมมอง ความเชื่อ ความต้องการ และแรงบันดาลใจที่มั่นคง ซึ่งจะนำบุคคลไปสู่พฤติกรรมและกิจกรรมบางอย่าง และการบรรลุเป้าหมายชีวิต

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/07/2010


ชุดของคุณสมบัติที่ไม่เปลี่ยนแปลงและมั่นคงซึ่งแสดงโดยบุคคลในสถานการณ์ต่างๆ โดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างบุคลิกภาพ ลักษณะนิสัย ความสามารถ และแรงจูงใจ คุณสมบัติพื้นฐานของอารมณ์ ความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และความสามารถของมนุษย์

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 18/06/2014


สาระสำคัญและประเภทของการวางแนวบุคลิกภาพ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเลือกทิศทาง สถานที่แห่งแรงจูงใจที่มีสติในการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคล โครงสร้างและลักษณะของการวางแนวบุคลิกภาพของนักโทษซึ่งเป็นค่านิยมที่มีส่วนช่วยในการกลับเข้าสังคมใหม่

ความต่อเนื่อง

2. บุคลิกภาพของมนุษย์คืออะไร?

“เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอก บางครั้งบุคคลก็มีพฤติกรรมเหมือนสิ่งมีชีวิต บางครั้งเขาก็แสดงตนออกมาเป็นคน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวิถีชีวิตทั้งสองนี้ก็คือ เป็นเรื่องปกติที่มนุษย์จะดำเนินชีวิตโดยใช้เหตุผลและความตั้งใจ การคิดและการตัดสินใจ นี่ไม่ได้หมายความว่าสิ่งมีชีวิตของมนุษย์ไม่มีเหตุผลและความตั้งใจ: เขามีเหตุผลและความตั้งใจ แต่เขาไม่ได้ใช้มันบ่อยนัก โดยเลือกความประทับใจและอคติที่เป็นนิสัยมากกว่าเหตุผล และความรู้สึกและอารมณ์ภายในที่จะปรารถนา
เมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว สิ่งมีชีวิตเป็นวิถีชีวิตที่เรียบง่ายกว่า ทั้งในแง่ของการทำงานและเครื่องมือที่ใช้ ในส่วนของหน้าที่ต่างๆ หน้าที่หลักของร่างกายคือการรักษาหน้าที่ที่สำคัญของมัน กล่าวคือ ประการแรกคือบริโภคสิ่งที่จำเป็นและปลดปล่อยตัวเองจากของเสียที่ไม่จำเป็นอีกต่อไป เป้าหมายเพิ่มเติมคือความปลอดภัย (การอยู่รอด) และความสะดวกสบาย (เพลิดเพลินกับประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจ และหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและความไม่พึงประสงค์อื่นๆ)”

(มนุษย์คือสิ่งมีชีวิต สารานุกรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ)

“บุคลิกภาพเป็นวิถีการอยู่ในสังคมของบุคคล บุคลิกลักษณะ จุดสุดท้ายของการขึ้นจากนามธรรมสู่รูปธรรมในการสร้างทางทฤษฎีของระบบแนวคิดของปัญหาของมนุษย์คือแนวคิดเรื่อง "ความเป็นปัจเจกบุคคล" เมื่อพูดถึงความเป็นปัจเจกบุคคลมักชี้ให้เห็นถึงความเป็นเอกลักษณ์ในคุณสมบัติของแต่ละบุคคล ในขณะเดียวกัน เราก็มองข้ามสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวไป ท้ายที่สุดแล้ว ลักษณะส่วนบุคคลและลักษณะบุคลิกภาพ - การทำงานหนัก ความกล้าหาญ ความเข้าสังคม ความคล่องตัว ฯลฯ - เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหลายๆ คน เอกลักษณ์ในฐานะลักษณะของความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้แสดงถึงการมีอยู่ของลักษณะดังกล่าวในตัวเอง แต่เป็นวิธีที่เชื่อมโยงถึงกันลักษณะของการสำแดงลักษณะที่รู้จักกันโดยทั่วไปในชีวประวัติของแต่ละบุคคล
ความเป็นปัจเจกชนในฐานะคุณลักษณะที่มีความหมายของแต่ละบุคคลเป็นวิธีการเฉพาะในการรวมเป้าหมายและวิธีการในกิจกรรมประเภทเดียวกัน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลนี้ วิธีที่ไม่ซ้ำกันในการรวมลักษณะนิสัย นิสัย อารมณ์ และปรากฏการณ์ของจิตสำนึกที่เกิดขึ้นนับพันล้านครั้งใน รายบุคคล. เอกลักษณ์และความเป็นเอกเทศเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของความเป็นปัจเจกบุคคล แต่ก็ไม่ได้ทำให้คุณลักษณะของตนหมดไป ความเป็นปัจเจกบุคคลปรากฏเป็นเอกภาพของความหลากหลาย มีอำนาจสูงสุดในปัจเจกบุคคล
คนที่มีพรสวรรค์อย่างล้นหลามไม่เพียงแต่มีชุดของความโน้มเอียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้นด้วย ในเวลาเดียวกันพรสวรรค์อย่างหนึ่งของเขาครอบงำผู้อื่นโดยกำหนดแนวทางดั้งเดิมของการผสมผสานและการพัฒนาที่กลมกลืนกัน ความสามารถในการเลือกเส้นทางพิเศษเพื่อตระหนักถึงการเรียกหลัก - พรสวรรค์ - เป็นสัญญาณที่ชัดเจนของบุคคลที่มีความสามารถ
ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ได้อยู่ที่การแยกตัวออกจากสังคม แต่อยู่ที่การสังเคราะห์ความสัมพันธ์เหล่านี้ ยิ่งเนื้อหาของมนุษย์ที่เป็นสากลรวมอยู่ในตัวบุคคลมากเท่าใด บุคคลนั้นก็จะแสดงออกถึงผลประโยชน์ของสังคม ยุคสมัยของเขาได้ชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น ความเป็นปัจเจกบุคคลของเขาก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น”

« โครงสร้างบุคลิกภาพมีโครงสร้างบุคลิกภาพเชิงสถิติและไดนามิก โครงสร้างทางสถิติเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบนามธรรมที่แยกออกมาจากบุคลิกภาพที่ใช้งานจริงซึ่งเป็นลักษณะองค์ประกอบหลักของจิตใจของแต่ละบุคคล พื้นฐานสำหรับการระบุพารามิเตอร์บุคลิกภาพในแบบจำลองทางสถิติคือความแตกต่างระหว่างองค์ประกอบทั้งหมดของจิตใจมนุษย์ ตามระดับของการเป็นตัวแทนในโครงสร้างบุคลิกภาพ ส่วนประกอบต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
- คุณสมบัติสากลของจิตใจเช่น เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน (ความรู้สึก การรับรู้ การคิด อารมณ์)
— คุณสมบัติเฉพาะทางสังคม เช่น มีเฉพาะในกลุ่มคนหรือชุมชนบางกลุ่มเท่านั้น (ทัศนคติทางสังคม การวางแนวค่านิยม)
- คุณสมบัติเฉพาะตัวของจิตใจคือ การกำหนดคุณลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือบุคคลอื่นเท่านั้น (อารมณ์ ลักษณะนิสัย ความสามารถ)
ตรงกันข้ามกับแบบจำลองทางสถิติของโครงสร้างบุคลิกภาพ แบบจำลองโครงสร้างแบบไดนามิกแก้ไของค์ประกอบหลักในจิตใจของแต่ละบุคคล ซึ่งไม่ได้แยกออกจากการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันของบุคคลอีกต่อไป แต่ในทางกลับกัน เฉพาะในบริบทที่เกิดขึ้นทันทีของชีวิตมนุษย์เท่านั้น ในแต่ละช่วงเวลาของชีวิตบุคคลนั้นไม่ได้ปรากฏเป็นกลุ่มของการก่อตัวบางอย่าง แต่ในฐานะบุคคลที่อยู่ในสภาพจิตใจที่แน่นอนซึ่งสะท้อนให้เห็นในพฤติกรรมชั่วขณะของแต่ละบุคคลไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง หากเราเริ่มพิจารณาองค์ประกอบหลักของโครงสร้างทางสถิติของบุคลิกภาพในการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลง ปฏิสัมพันธ์ และการไหลเวียนของสิ่งมีชีวิต ดังนั้นเราจึงเปลี่ยนจากโครงสร้างทางสถิติไปเป็นโครงสร้างแบบไดนามิกของบุคลิกภาพ
ที่แพร่หลายที่สุดคือแนวคิดของโครงสร้างการทำงานแบบไดนามิกของบุคลิกภาพที่เสนอโดย K. Platonov ซึ่งระบุปัจจัยที่กำหนดคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของจิตใจมนุษย์ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยประสบการณ์ทางสังคม ชีวภาพ และชีวิตของแต่ละบุคคล”

“บุคลิกภาพได้รับการพิจารณาและศึกษาไม่เพียงแต่ในด้านจิตวิทยาเท่านั้น นักกฎหมาย นักสังคมวิทยา นักจริยธรรม และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ มีความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคลิกภาพเป็นของตนเอง
บุคลิกภาพและความเป็นเอกลักษณ์ ตามกฎแล้วนักจิตวิทยาจะแยกแยะความแตกต่างระหว่างบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกบุคคลคือลักษณะของบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากผู้อื่น หากแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ถูกตีความในความหมายที่กว้างที่สุดในฐานะรายการคุณสมบัติทั้งหมดที่แยกความแตกต่างจากบุคคลอื่น บุคลิกภาพก็เหมือนกับความเป็นปัจเจกบุคคล ในการตีความอื่น แนวคิดเหล่านี้แตกต่างออกไป กล่าวคือ บุคคลในความหมายแคบคือบุคคลที่สร้างและควบคุมชีวิตของตนเอง บุคคลที่เป็นผู้รับผิดชอบในพินัยกรรม
มีบุคลิกหนึ่งและมีคำอธิบายมากมาย มีแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพมากพอๆ กับที่มีนักจิตวิทยา นักจิตวิทยา โดยเฉพาะนักจิตวิทยาจากโรงเรียนและสาขาต่างๆ ให้คำจำกัดความที่แตกต่างกันมากว่าบุคลิกภาพคืออะไร สาเหตุคืออะไร? บางทีพวกเขาอาจอธิบายเอนทิตีที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน? อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่านักจิตวิทยากำลังอธิบายเรื่องเดียวกันจากมุมที่ต่างกัน ความแตกต่างที่ทำให้เกิดความขัดแย้งมักเกี่ยวข้องกับประเด็นต่อไปนี้:
- การพัฒนาบุคลิกภาพหมายถึงระดับใด - อะไรคือกลไกของการพัฒนา, อะไรคือแรงผลักดันของชีวิตและการพัฒนาส่วนบุคคล; - วิธีการมองเห็นคืออะไรและตามด้วยภาษาของคำอธิบาย สิ่งสำคัญคือความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่บุคคลเป็นไปได้เฉพาะกับความสามารถในการรวมแนวทางและวิสัยทัศน์เหล่านี้ทั้งหมดเข้าด้วยกัน
บุคลิกภาพในทฤษฎีจิตวิทยาเบื้องต้น บุคลิกภาพเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในด้านจิตวิทยา และแนวทางหรือทิศทางทางจิตวิทยาแต่ละอย่างก็มีทฤษฎีบุคลิกภาพเป็นของตัวเอง แตกต่างจากคนอื่นๆ ในทฤษฎีของดับเบิลยู. เจมส์ บุคลิกภาพถูกอธิบายผ่านสามบุคลิกภาพทางร่างกาย สังคม และจิตวิญญาณ ในพฤติกรรมนิยม (เจ. วัตสัน) เป็นชุดของปฏิกิริยาทางพฤติกรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคลที่กำหนด ในจิตวิเคราะห์ (เอส. ฟรอยด์) คือการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่าง id และ superego ในแนวทางกิจกรรม (A.N. Leontyev) มันเป็นลำดับชั้นของแรงจูงใจ ในแนวทาง synton (N.I. Kozlov) บุคคลเป็นผู้รับผิดชอบเรื่องพินัยกรรมและในขณะเดียวกันก็เป็นโครงการ ที่ทุกคนสามารถนำไปปฏิบัติได้หรือไม่ก็ได้
บุคลิกภาพในสาขาหลักของจิตวิทยา จิตวิทยาประกอบด้วยส่วนต่างๆ: จิตวิทยาทั่วไปและสังคม จิตวิทยาบุคลิกภาพและจิตวิทยาครอบครัว พัฒนาการและพยาธิจิตวิทยา จิตบำบัด และจิตวิทยาพัฒนาการ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้ทำให้เกิดมุมมอง แนวทาง และความเข้าใจที่แตกต่างกันออกไปว่าบุคคลคืออะไร”

(บุคลิกภาพทางจิตวิทยา สารานุกรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ)

“ส่วนนี้ประกอบด้วยความสำเร็จหลักของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาสมัยใหม่ในรูปแบบย่อ อาจมีประโยชน์สำหรับครูในการเตรียมตัวสำหรับการบรรยาย และสำหรับนักเรียนในการเตรียมตัวสอบ รวมถึง - การสอบของรัฐ และสำหรับทุกคนที่สนใจในการจำแนกประเภท คำจำกัดความ และแนวทางจิตวิทยาที่พบบ่อยที่สุด
บุคลิกภาพและโครงสร้างของมัน ประเด็นหลัก:
บุคลิกภาพคือชุดของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในกิจกรรมที่หลากหลาย (Leontyev)
บุคลิกภาพคือชุดของเงื่อนไขภายในซึ่งจะหักเหอิทธิพลภายนอกทั้งหมด (รูบินสไตน์)
บุคลิกภาพคือบุคคลทางสังคม วัตถุและหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคมและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แสดงออกในการสื่อสาร ในกิจกรรม ในพฤติกรรม (Hansen)
I.S. Kon: แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพหมายถึงบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม โดยสรุปลักษณะสำคัญทางสังคมที่รวมอยู่ในนั้น
B.G. Ananyev: บุคลิกภาพเป็นเรื่องของพฤติกรรมทางสังคมและการสื่อสาร
เอ.วี. Petrovsky: บุคลิกภาพคือบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลทางสังคมซึ่งเป็นหัวข้อของความรู้และการเปลี่ยนแปลงตามวัตถุประสงค์ของโลกความเป็นอยู่ที่มีเหตุมีผลด้วยคำพูดและสามารถทำงานได้
K.K. Platonov: บุคลิกภาพคือบุคคลที่เป็นผู้มีจิตสำนึก
B.D. Parygin: บุคลิกภาพเป็นแนวคิดสำคัญที่กำหนดลักษณะของบุคคลในฐานะวัตถุและเรื่องของความสัมพันธ์ทางชีวภาพและรวมเอาความเป็นสากลเฉพาะทางสังคมและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในตัวเขา
A.G. Kovalev ยกคำถามเกี่ยวกับรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณแบบองค์รวมของแต่ละบุคคลต้นกำเนิดและโครงสร้างของมันเป็นคำถามของการสังเคราะห์โครงสร้างที่ซับซ้อน:
— อารมณ์ (โครงสร้างของคุณสมบัติทางธรรมชาติ)
— ปฐมนิเทศ (ระบบความต้องการ ความสนใจ อุดมคติ)
- ความสามารถ (ระบบคุณสมบัติทางปัญญา ปริมาตร และอารมณ์)
V.N. Myasishchev แสดงถึงความเป็นเอกภาพของบุคลิกภาพ: ทิศทาง (ความสัมพันธ์ที่โดดเด่น: ต่อผู้คน, ต่อตนเอง, ต่อวัตถุของโลกภายนอก), ระดับการพัฒนาทั่วไป (ในกระบวนการพัฒนาระดับทั่วไปของการพัฒนาบุคลิกภาพจะเพิ่มขึ้น), โครงสร้างของ บุคลิกภาพและการเปลี่ยนแปลงของปฏิกิริยาประสาทจิต (มีความหมายไม่เพียง แต่การเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น (HNA) แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงวัตถุประสงค์ของสภาพความเป็นอยู่ด้วย)
ตามที่ Hansen กล่าว โครงสร้างบุคลิกภาพประกอบด้วยอารมณ์ การวางแนว อุปนิสัย และความสามารถ”

(จิตวิทยาในบทคัดย่อ เว็บไซต์ “A.Ya.Psychology” Azps.ru)

“ม. เป็นคนแบบนั้นเสมอ! - ทั้งหมด. ทั้งร่างกายและบุคลิกภาพไปพร้อมๆ กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากโดยบุคลิกภาพเราเข้าใจการบังคับบัญชาขั้นพื้นฐานการควบคุมส่วนหนึ่งของจิตใจและร่างกายโดยรวม (จิตใจเป็นอวัยวะพิเศษของสิ่งมีชีวิต) เราทุกคนเกิดมาเป็นมนุษย์โดยมีจิตใจในตัวและบุคลิกภาพเป็นส่วนหนึ่ง นี่คือวิธีที่ฉันจินตนาการถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกาย จิตใจ และบุคลิกภาพ จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
K. การที่บุคคลจะเกิดมาพร้อมกับบุคลิกภาพหรือไม่นั้นเป็นคำถามที่ถกเถียงกัน และนี่ไม่ใช่ประเด็นที่บทความนี้กล่าวถึง ลองพิจารณาผู้ใหญ่ที่มี “บุคลิกภาพ” และสามารถเป็นคนได้แล้ว แล้วมีกี่คนที่ใช้ความสามารถนี้และใช้ชีวิตแบบปัจเจกบุคคล? เลขที่ แม้ว่าเราทุกคนจะเกิดมาพร้อมกับอวัยวะหรือความสามารถในการเป็นคน แต่ถ้าใครมีชีวิตอยู่เพียงเป็นสิ่งมีชีวิตเขาก็ไม่ได้อยู่อย่างคน ฉันเขียนเกี่ยวกับวิถีชีวิต ไม่ใช่เกี่ยวกับสิ่งที่สร้างไว้ในตัวบุคคล ไม่เกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลมี แต่วิธีที่บุคคลใช้หรือไม่ใช้ความสามารถของเขา ฉันลืมไปแล้วว่าใครเป็นคนเขียน: “ฉันไม่สามารถตกลงได้ว่ามนุษย์เป็นสัตว์ที่มีเหตุผล มนุษย์เป็นสัตว์ที่ชอบใช้เหตุผล แต่ไม่ค่อยใช้เหตุผลนัก” โจนาธาน สวิฟท์?
เอ็ม เป็นเรื่องดีที่ได้รับคำตอบที่สมเหตุสมผล ในฐานะผู้ประกอบวิชาชีพ คุณสงสัยมากขึ้นเกี่ยวกับคำถามที่ว่า “คนเรามีชีวิตอยู่ได้อย่างไรและโดยอะไร” (ซึ่งทุกคนอาจมี) เหล่านั้น. ไปสู่ระนาบการประเมินในการพิจารณาประเด็นบุคลิกภาพ ในความเป็นจริง ทุกคนใช้บุคลิกภาพเป็นตัวชี้นำและจัดระเบียบพฤติกรรมของตนเอง แม้แต่สัตว์และพืชก็ตาม เบื้องหลังเหตุผลของคุณมีความคิดเห็นที่แฝงอยู่ว่าการใช้เครื่องมือควบคุมบุคลิกภาพประเภทหนึ่งนั้นเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีปฏิกิริยา (แม้ว่าในความเป็นจริงแม้แต่สุนัขก็ไม่มีสิ่งนี้) และนี่ไม่ใช่ชีวิตของแต่ละบุคคล แต่เป็นการตั้งค่า เป้าหมายเชิงสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณและการนำไปปฏิบัติสามารถเรียกได้ว่าเป็นชีวิตส่วนตัว นี่เป็นการจำกัดแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ให้แคบลง บางทีมันอาจจะถูกต้องกว่าที่จะพูดสิ่งนี้: บางคนชี้นำความพยายามของแต่ละบุคคลไปสู่ความปรารถนาที่สำคัญที่เรียบง่ายมาก (แต่พวกเขาก็ยังคงมีบุคลิกภาพอยู่!) ในขณะที่บางคนชี้นำความพยายามของบุคคลไปสู่เป้าหมายที่ซับซ้อนและใหญ่ขึ้น คำถามทั้งหมดอยู่ที่การกำหนดทิศทาง: คุณคิดว่ายิ่งมีความสัมพันธ์กับแรงบันดาลใจที่เรียบง่ายของสิ่งมีชีวิตมากเท่าใด บุคลิกภาพก็จะน้อยลง (หรือแม่นยำมากขึ้น องค์ประกอบทางจิตวิญญาณในการปฐมนิเทศของบุคลิกภาพก็จะน้อยลง)
สำหรับฉันดูเหมือนว่าการพิจารณาบุคลิกภาพเป็นเครื่องมือบางอย่างของจิตใจเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าและไม่ใช่ระดับการทำงานของอุปกรณ์นี้ Bozhovich มีเกณฑ์ของเธอเองในระดับนี้ Neimark มีของเธอและ A.N. Leontiev มีอีกเกณฑ์หนึ่ง ดังนั้นจิตวิทยาจะไม่กลายเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติพื้นฐานที่ควรจะเป็นในอนาคต “การดำเนินชีวิตในฐานะปัจเจกบุคคล” หมายความว่าอย่างไร? ที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงคำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับระดับชีวิตของเธอเกี่ยวกับ "ปริมาณ" ของบุคลิกภาพด้วย และฉันสงสัยว่าทำไมบางคนถึงมีแรงบันดาลใจที่แคบ ในขณะที่บางคนก็มีแรงบันดาลใจที่กว้างกว่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนจำนวนมากที่ตอบสนองความต้องการสี่ระดับแรกได้ดีตาม A. Maslow ไม่ต้องการเข้าถึงระดับการตระหนักรู้ในตนเอง สิ่งนี้เป็นการละเมิดความมั่นคง เกี่ยวข้องกับความเสี่ยง และอื่นๆ ดังนั้นผู้ปกครองของรัสเซียจึงนั่งอยู่ในสนามแห่งความเฉื่อยและถอยห่างจากการพัฒนาอย่างแท้จริง
K. ฉันยอมรับว่าการพิจารณาบุคลิกภาพ (หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือส่วนควบคุมของจิตใจ) จะต้องพิจารณาในลักษณะนี้ โดยคำนึงถึงภววิทยาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมากกว่า แต่จากมุมมองเชิงปฏิบัติ ตอนนี้จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างสองไลฟ์สไตล์: เชิงรับและเชิงรุก ผ่านการสนองความต้องการหรือผ่านการตั้งเป้าหมาย ใช้ชีวิตตามกระแสของความรู้สึก หรือจัดวางอย่างมีเหตุผล ในขณะเดียวกัน ในทางปฏิบัติทั้งทางจิตวิทยาและในชีวิตประจำวัน ชื่อเหล่านี้ก็มีอยู่แล้ว ไม่ว่าจะเป็นชีวิตสัตว์ (เราอยู่เพื่อกิน ชีวิตของสิ่งมีชีวิต) หรือเราแสดงตนในฐานะบุคคล (เรากินเพื่ออยู่ สร้างสรรค์ และบรรลุผล)
เป็นที่ชัดเจนว่าความสับสนทางคำศัพท์เกิดขึ้น แล้วคำถามคือใครจะยอมเงื่อนไขให้ใคร? ฉันขอแนะนำให้เรียกส่วนคำสั่งของจิตใจว่าเป็นส่วนสั่งการของจิตใจ และปล่อยให้คำว่าบุคลิกภาพเป็นวิถีชีวิตที่พิเศษ ฉันคิดว่าในกรณีนี้ทั้งนักจิตวิทยาและคนปกติจะเข้าใจเราดี
เหตุผลที่เป็นไปได้ประการหนึ่งที่ฉันเห็นคือผู้คนได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับการตอบสนองความต้องการเท่านั้น ไม่ใช่เกี่ยวกับการกำหนดเป้าหมาย เกี่ยวกับการรับใช้ตนเอง และไม่เกี่ยวกับการรับใช้ผู้คน เมื่อนักจิตวิทยาเมื่อมองดูผู้คน มองเห็นเพียงสิ่งมีชีวิตในพวกเขา ไม่ช้าก็เร็ว การสะกดจิตนี้จะเริ่มทำงาน ในฐานะผู้ปฏิบัติงาน ฉันใช้คำว่าบุคลิกภาพเป็นเครื่องมือในการสอนอันทรงพลังที่ช่วยให้เราสามารถเปลี่ยนผู้คนจากสิ่งมีชีวิตเป็นรายบุคคล ให้กลายเป็นคนที่มีความคิด มีความรัก และมีความรับผิดชอบ
M. ขอบคุณคำตอบที่น่าสนใจมาก บุคลิกภาพเป็นวิถีชีวิตบางอย่าง สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่ยังคงเป็นแนวทางบุคลิกภาพที่แคบมาก แม้ว่าในแง่ของการช่วยเหลือด้านจิตวิทยา ความโดดเด่นของวิถีชีวิตแบบหนึ่งที่เป็นส่วนตัวเพื่อกระตุ้นการขยายตัวของบุคลิกภาพในชีวิตประจำวันของลูกค้าอาจเป็นที่ยอมรับได้ การจากไปของบุคลิกภาพและชีวิตที่มีเหตุผล ไปสู่ความสูงที่มากขึ้น ไปสู่ความต้องการทางจิตวิญญาณใหม่ๆ (ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและการรับรู้ด้านสุนทรียภาพนั้นได้รับการกำหนดไว้ในจีโนไทป์ในระดับหนึ่ง) แน่นอนฉันทำเพื่อมัน คุณทำงานได้ดีมาก”

(สิ่งมีชีวิตและบุคลิกภาพ) (หัวข้อที่จะกล่าวถึง
N.I. Kozlov และ O.I. Motkov) สารานุกรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ)

“บุคลิกภาพเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของจิตวิทยาสมัยใหม่ แนวคิดของ "บุคลิกภาพ" และ "ส่วนบุคคล" มีประวัติของตัวเองและเข้าใจในรูปแบบที่แตกต่างกัน หากแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ถูกตีความในความหมายที่กว้างที่สุดในฐานะรายการคุณสมบัติทั้งหมดที่แยกความแตกต่างจากบุคคลอื่น บุคลิกภาพก็เหมือนกับความเป็นปัจเจกบุคคล ในแง่ที่แคบกว่านั้น บุคคลไม่ได้เป็นเพียงบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะที่ทำให้เขาแตกต่างจากผู้อื่น (เช่น ความสูงส่ง) แต่เป็นบุคคลที่มีลักษณะพิเศษลักษณะภายใน ภายใน ส่วนบุคคลในบุคคลคือสิ่งที่ยึดถือลักษณะเฉพาะของบุคคล สิ่งที่ถ่ายทอดคุณลักษณะของเขาในแต่ละวัน จากสถานการณ์หนึ่งไปยังอีกสถานการณ์หนึ่ง
ผู้คนที่โดดเด่นจากมวลชนเนื่องจากคุณสมบัติภายในของพวกเขาดึงดูดความสนใจตลอดเวลา บุคลิกภาพคือคนที่โดดเด่นเสมอ แม้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่โดดเด่นจะเป็นคนก็ตาม เราทุกคนมีความคล้ายคลึงกัน แต่ในตัวเราแต่ละคนมี (หรืออาจเป็น) บางสิ่งบางอย่างที่จะทำให้เราแตกต่างจากคนอื่นๆ ทั้งหมดโดยเป็นเชื้อชาติ
พื้นฐานของบุคลิกภาพคือความสามารถในการควบคุมตนเอง ยิ่งบุคคลสามารถควบคุมตัวเองได้น้อยเท่าใด เขาก็ยิ่งถูกควบคุมโดยผู้อื่นและสถานการณ์ได้ง่ายขึ้นเท่านั้น เขาจะกลายเป็นเหมือนคนอื่นๆ และรวมตัวเข้ากับมวลชน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในแนวทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ บุคลิกภาพจึงเป็นส่วนควบคุมจิตใจ และในนิมิตนี้ สิ่งมีชีวิตทุกชนิดจึงมีบุคลิกภาพ (ในระดับหนึ่ง) ยิ่งความสามารถของบุคคลในการจัดการตนเองและสิ่งแวดล้อมมีการพัฒนามากเท่าใด เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีบุคลิกภาพได้มากขึ้นเท่านั้น ด้วยการควบคุมตัวเอง คนๆ หนึ่งก็จะหลุดออกจากการควบคุมสิ่งแวดล้อม แล้วคนๆ หนึ่งก็คือคนที่มีความเป็นของตัวเอง ดำเนินชีวิตในแบบของเขาเอง จุดเริ่มต้นของบุคลิกภาพ: “ฉันเอง!” แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงลักษณะของบุคคลที่มีเสถียรภาพไม่มากก็น้อยและเป็นพยานถึงความเป็นปัจเจกบุคคลโดยพิจารณาการกระทำของเขาที่มีความสำคัญต่อผู้คน
โดยปกติแล้วนี่คือทิศทางของแรงบันดาลใจของเขาความเป็นเอกลักษณ์ของประสบการณ์การพัฒนาความสามารถลักษณะของตัวละครและอารมณ์ - ทุกสิ่งที่รวมอยู่ในโครงสร้างของบุคลิกภาพแบบดั้งเดิม
ตรงกันข้ามกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ในวัฒนธรรมของมนุษย์ อีกแนวทางหนึ่งนั้นพบได้ทั่วไปมากกว่า โดยที่บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็นหมวดหมู่การประเมิน และในกรณีนี้ ไม่ใช่ทุกคนที่คู่ควรกับตำแหน่งบุคลิกภาพ เราไม่ได้เกิดมาเป็นคน แต่กลายเป็นคน! หรือพวกเขาไม่ได้
ตามมุมมองของผู้ชาย บุคลิกภาพที่พัฒนาแล้วคือบุคคลที่มีแก่นภายในที่เลือกอิสรภาพและเส้นทางของตนเอง นี่คือบุคคลที่สร้างและควบคุมชีวิตของตนเองซึ่งเป็นบุคคลที่มีความรับผิดชอบในพินัยกรรม ถ้าบุคคลโดดเด่นจากมวลชนด้วยคุณสมบัติภายในที่ทำให้ตนโดดเด่นจากมวลชน ต้านทานความกดดันของมวลชน และส่งเสริมตนเองสู่มวลชน เราก็ว่าบุคคลนี้คือบุคคล
สัญญาณของบุคลิกภาพคือการมีเหตุผลและความตั้งใจ ความสามารถในการจัดการอารมณ์ ไม่ใช่แค่สิ่งมีชีวิตที่มีความต้องการ แต่มีเป้าหมายในชีวิตของตนเองและบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น ศักยภาพส่วนบุคคลคือความสามารถของบุคคลในการเพิ่มขีดความสามารถภายในของเขา ประการแรกคือความสามารถในการพัฒนา ความเข้มแข็งส่วนบุคคลคือความสามารถของบุคคลในการต้านทานอิทธิพลภายนอกหรือภายในโดยตระหนักถึงแรงบันดาลใจและแผนการของตนเอง การวัดบุคลิกภาพคือบุคคลมีอิทธิพลต่อผู้คนและชีวิตด้วยบุคลิกภาพของเขามากแค่ไหน
หากบุคลิกภาพไม่ได้ถูกอธิบายโดยลักษณะภายนอกที่เป็นรูปธรรม ดังที่เป็นธรรมเนียมในวิทยาศาสตร์และตามแนวทางของผู้ชาย แต่จากภายในซึ่งใกล้กับวิสัยทัศน์ของผู้หญิงมากขึ้น คำจำกัดความของบุคลิกภาพจะฟังดูแตกต่างออกไป: บุคลิกภาพคือ คนที่มีโลกภายในที่อุดมสมบูรณ์ ผู้สามารถรู้สึก รัก และให้อภัยได้
“ส่วนบุคคล” ซึ่งเป็นแนวคิดที่ใช้กันทั่วไป กำหนดโดยคำสำคัญต่อไปนี้: “ลึก ทิศทางของชีวิต ตนเอง” การเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลเป็นการเปลี่ยนแปลงภายในและลึกซึ้งในตัวบุคคล หากเด็กสาวรู้วิธีทำอาหาร 50 จานและเรียนรู้ที่จะทำอาหาร 51 จาน นี่เป็นพัฒนาการโดยทั่วไปของเธอ แต่ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงส่วนตัว หากเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ทำแพนเค้กเป็นครั้งแรกในชีวิตและรู้สึกเหมือนเป็นแม่บ้าน:“ ฉันเป็นแม่บ้านอยู่แล้วฉันรู้วิธีทำแพนเค้กแล้ว!” การเปลี่ยนแปลงส่วนตัวก็เกิดขึ้นในตัวเธอ
ธรรมชาติและการพัฒนาบุคลิกภาพ อะไรทำให้คนเป็นคน? คนจะกลายเป็นคนได้อย่างไร? อะไรรับประกันการเติบโตและการพัฒนาส่วนบุคคล?
โครงสร้างบุคลิกภาพ - ส่วนหลักของบุคลิกภาพและวิธีการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน โครงสร้างบุคลิกภาพคือสิ่งที่ (จากส่วนและองค์ประกอบใด) และวิธีสร้างบุคลิกภาพ ลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญคืออะไร? และพูดง่ายๆ ก็คือ จะเข้าใจได้อย่างไรว่าจริงๆ แล้วคนๆ นี้เป็นอย่างไร?
เส้นทางของชีวิต สุขภาพ และระดับของบุคลิกภาพบางครั้งเกี่ยวกับการเติบโตและการพัฒนา บางครั้งเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวในแนวนอนตลอดชีวิต: มีหรือขัดกับการไหล และบางครั้งก็เกี่ยวกับปัญหาและความเสื่อมโทรม ทุกคนมีระดับการพัฒนาบุคลิกภาพของตัวเองและแต่ละคนก็มีระดับของตัวเอง
บุคลิกภาพสามารถเติบโตได้ บุคลิกภาพสามารถพัฒนาได้ บางครั้งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเป็นบุคลิกภาพ บางครั้งบุคลิกภาพก็ต้องได้รับการปฏิบัติ บุคลิกภาพสามารถมีอิทธิพลได้ และบุคลิกภาพสามารถจัดรูปแบบได้ มีวิธีการและรูปแบบที่แตกต่างกันสำหรับทั้งหมดนี้: สำหรับตัวคุณเอง - การพัฒนาตนเองอย่างอิสระ, การใช้วิธีการจัดระเบียบตนเอง, การฝึกอบรมส่วนบุคคล, สำหรับผู้อื่น - การศึกษา, การศึกษาใหม่, จิตบำบัด, การจัดการ บุคลิกภาพมีลักษณะเฉพาะด้วยลักษณะ มุมมอง ค่านิยม ตำแหน่ง และบทบาทที่เป็นนิสัยบางอย่าง”

(บุคลิกภาพ สารานุกรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ)

“ ตามตรรกะทั่วไปของการสร้างแนวคิดทางทฤษฎีของมนุษย์ การเปลี่ยนจากแนวคิดเรื่อง "มนุษย์" ไปเป็นแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" นั้นเกิดขึ้นตามหลักการของการขึ้นจากนามธรรมไปสู่รูปธรรม ในการขึ้นทางทฤษฎีนี้ แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ทำหน้าที่เป็นตัวเลขเฉลี่ยของตรรกะ โดยมีความพิเศษ โดยแยกจากกันในแง่หนึ่ง (ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "มนุษย์") และในความสัมพันธ์อีกประการหนึ่ง (เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ “บุคคล”) ทั่วไป
หากคำจำกัดความของ "มนุษย์" รวมถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของสังคมและชีวภาพ (ธรรมชาติ) ดังนั้นคำจำกัดความของ "บุคลิกภาพ" ก็สะท้อนให้เห็นเฉพาะธรรมชาติทางสังคมของมนุษย์เท่านั้น "แก่นแท้ของ "บุคลิกภาพพิเศษ" เค. มาร์กซ์เขียนว่า " ไม่ใช่เคราของเขา ไม่ใช่เลือดของเขา ไม่ใช่ลักษณะทางกายภาพที่เป็นนามธรรม แต่เป็นคุณภาพทางสังคม” แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" แสดงถึงข้อเท็จจริงของการแยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ที่สุด การไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติโดยระบบความสัมพันธ์ทางสังคมทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม ในฐานะปัจเจกบุคคล บุคคลเกี่ยวข้องกับธรรมชาติไม่ใช่ในฐานะร่างกายของธรรมชาติ แต่ผ่านปริซึมของทัศนคติทางสังคมของภาคประชาสังคม บุคคลจะเกี่ยวข้องกับธรรมชาติในฐานะพลเมืองของสังคมเท่านั้นโดยเกี่ยวข้องกับธรรมชาติในฐานะปัจเจกบุคคล
บุคลิกภาพสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการแสดงตัวตนของกิจกรรมบางประเภท ความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่าง บทบาทและหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดประการแรกของบุคลิกภาพคือตำแหน่งของบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม ในภาษาของนักสังคมวิทยา บุคลิกภาพคือบทบาทและหน้าที่ของบุคคลในสังคม ซึ่งเป็นหน้ากากที่บุคคลสวมเมื่อเข้าสู่ความสัมพันธ์กับสังคม ควรเน้นย้ำว่าแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" สังเคราะห์หลักการส่วนบุคคลและสังคมในบุคคล ในด้านหนึ่ง ไม่มีบุคลิกภาพ "โดยทั่วไป" นอกเหนือร่างกายเฉพาะบุคคล ในทางกลับกันไม่มีบุคลิกภาพในตัวเองเป็นบุคลิกภาพที่เป็นบุคคลเฉพาะที่แยกตัวออกจากสังคม
หน้าที่และบทบาทหมายถึงการกำหนดลักษณะวัตถุประสงค์ของบุคลิกภาพ แต่ไม่สามารถเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ได้ครอบคลุม ดังนั้นในสภาพของชุมชนชนเผ่า แต่ละคนจึงมีบทบาทและหน้าที่บางอย่าง แต่เขาไม่ใช่บุคคล นอกจากนี้ยังมีลักษณะบุคลิกภาพเชิงอัตวิสัย
สัญญาณที่สองของบุคลิกภาพของบุคคลในฐานะบุคคลคือการมีความตระหนักรู้ในตนเองเช่น ความสามารถของแต่ละบุคคลในการกำหนด "ฉัน" ของเขาและทำให้ "ฉัน" ของเขาเป็นเรื่องของการวิเคราะห์ของเขาเอง ความสามารถนี้จะปรากฏในปีที่สองหรือสามของชีวิตของเด็กที่มีพัฒนาการตามปกติ บุคลิกภาพเริ่มต้นจากการที่เด็กออกเสียงสรรพนาม “ฉัน” ดังนั้นคนๆ หนึ่งจึงเกิดมาเป็นคน แต่เขากลับกลายเป็นคนในกระบวนการพัฒนาตนเอง หากปราศจากการตระหนักรู้ในตนเอง บุคคลจะไม่กลายเป็นบุคคล ในแง่นี้ ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นปัจเจกบุคคล ในทางจิตวิทยาสังคม คุณลักษณะเชิงอัตวิสัยของบุคลิกภาพนี้มักถูกกล่าวเกินจริง และภายใต้ชื่อ "ภาพลักษณ์ของตนเอง" หรือ "แนวคิดในตนเอง" ได้รับการยกระดับเป็นคุณลักษณะหลักของบุคลิกภาพ
คุณสมบัติหลักของบุคลิกภาพคือการกระทำที่มีความสำคัญต่อสังคมซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่มีสติและความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ การเป็นปัจเจกบุคคลหมายถึงการตัดสินใจเลือกรับภาระความรับผิดชอบต่อการเคลื่อนไหวทางสังคมและสติปัญญาบางอย่างต่อชะตากรรมของมาตุภูมิของตน
การดำรงอยู่ของบุคคลในฐานะบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของประชาชนทั่วไปในสังคมใดสังคมหนึ่ง ซึ่งก่อให้เกิดชุดของสัญญาณและลักษณะที่ "มีเกียรติ" ที่จำเป็นสำหรับการรับรู้บุคคลในฐานะบุคคล ในสังคมที่เป็นเจ้าของทาส เฉพาะพลเมืองที่เป็นอิสระเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะถูกเรียกว่าบุคคล ทาสไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคล แต่ยังในฐานะมนุษย์ด้วย
นี่คือวิธีที่ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยมอเมริกัน ดับบลิว. เจมส์ ให้นิยามบุคลิกภาพไว้ว่า “บุคลิกภาพในความหมายที่กว้างที่สุดนั้น เป็นผลโดยทั่วไปของสิ่งที่บุคคลสามารถเรียกได้ว่าเป็นของเขาเอง นั่นก็คือ ไม่เพียงแต่ร่างกายของเขาเองและของเขาเองเท่านั้น พลังจิตของตัวเอง แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าและบ้านที่เป็นของเขา ภรรยาและลูก ๆ บรรพบุรุษและเพื่อน ๆ ชื่อเสียงที่ดีและงานสร้างสรรค์ของเขา ที่ดินและม้า เรือยอชท์ และบัญชีกระแสรายวัน”
ในสังคมสังคมนิยม งานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมได้รับการยอมรับว่าเป็นคุณลักษณะที่กำหนดบุคลิกภาพ “งานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและผลลัพธ์จะกำหนดตำแหน่งของบุคคลในสังคม” ศิลปะกล่าว 14 ของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต
โดยสรุปลักษณะข้างต้น - บทบาทและหน้าที่ของแต่ละบุคคลในสังคมการมีอยู่ของการรับรู้ในตนเองศักดิ์ศรีของบุคคลในสายตาของความคิดเห็นสาธารณะ - เราสามารถให้คำจำกัดความของบุคลิกภาพดังต่อไปนี้ บุคลิกภาพเป็นวิถีทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการเป็นบุคคลในสังคม รูปแบบการดำรงอยู่และการพัฒนาคุณสมบัติทางสังคม ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคล แสดงให้เห็นเป็นตัวตนในกิจกรรมและการกระทำบางประเภท
คำจำกัดความนี้ไม่ได้อ้างว่าเป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียว ในปรัชญาสมัยใหม่ สังคมวิทยา และจิตวิทยาสังคม มีคำจำกัดความของบุคลิกภาพมากกว่า 70 คำ อย่างไรก็ตาม ควรเน้นย้ำว่ามีคำจำกัดความของบุคลิกภาพที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานจากคำจำกัดความที่ให้ไว้ที่นี่ ดังนั้นในปรัชญาสังคมของ neo-Thomism และ Existentialism ด้ายสีแดงจึงวิ่งผ่านแนวคิดในการปฏิเสธการกำหนดบุคลิกภาพทางสังคม สาระสำคัญของคำจำกัดความของบุคลิกภาพที่ขัดแย้งกันเหล่านี้คือวัตถุประสงค์ มันเกิดจากแนวคิดที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ และท้ายที่สุดถูกกำหนดโดยความไม่ลงรอยกันของตำแหน่งทางอุดมการณ์ - โลกทัศน์วัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์ของลัทธิมาร์กซิสม์และโลกทัศน์ทางศาสนาของลัทธินีโอโทมิสต์ การนำคำจำกัดความของบุคลิกภาพมาใช้นั้นขึ้นอยู่กับการวางแนวอย่างมีสติของบุคคลนั้น”

(Berezhnoy N.M. Man และความต้องการของเขา / แก้ไขโดย V.D. Didenko M. Forum. 2000)

“คำอธิบายประกอบ มีการนำเสนอแนวทางการศึกษาแบบองค์รวมของมนุษย์ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจในคุณสมบัติที่สำคัญของบุคคลและระบบที่เรียกว่ารากฐานพื้นฐานของบุคลิกภาพที่รวบรวมคุณสมบัติที่จำเป็นเหล่านี้และกำหนดความหลากหลายของลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคลและ พระราชกิจของพระองค์ในด้านต่างๆ หลักการทางทฤษฎีที่เป็นรากฐานของแนวทางที่นำเสนอนี้ถูกนำมาใช้ในการวิจัยหลายปีโดยผู้เขียน ผู้ร่วมงาน และนักศึกษา เนื้อหาของบทความนี้สะท้อนถึงลักษณะทั่วไปของการวิจัยเป็นเวลาหลายปี การศึกษาเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาแนวทางแบบองค์รวมในการศึกษาทางจิตวิทยาของมนุษย์
บทความ. แง่มุมส่วนบุคคล บุคลิกภาพถือเป็นคุณค่าและคุณค่าที่แท้จริงในเบื้องต้น ไม่ได้มาจากสิ่งใดสิ่งหนึ่งและไม่สามารถลดทอนเหลือสิ่งใดได้ ตั้งแต่คลอดบุตรเป็นต้นมา หน้าที่ทางจิตของเขาจะพัฒนาผ่านการสื่อสารกับผู้ใหญ่ แนวคิดนี้จัดทำโดย L.S. Vygotsky ต่อมาได้รับการพัฒนาที่หลากหลายในการศึกษาของ M.I. Lisina, A.A. Bodalev และคนอื่นๆ ปัญหานี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างน่าสนใจในหนังสือของ K. James (James C. Communication and Personality: Trait Perspective. N.Y. Hampton Press. 1998) และอื่นๆ เราสามารถพูดได้ว่าจิตใจของมนุษย์ทั้งหมดเป็นเรื่องส่วนตัว S.L. Rubinstein เขียนว่ากระบวนการทางจิตทั้งหมดถือได้ว่าเป็นกระบวนการทางบุคลิกภาพ ลักษณะนี้เรียกติดตลกว่า "ลัทธิบุคลิกภาพ" N.F. Dobrynin, D.N. Uznadze, V.N. Myasishchev ให้ความสนใจกับเงื่อนไขส่วนบุคคลของกระบวนการทางจิต งานวิจัยของเราแสดงให้เห็นถึงบทบาทที่กำหนดของบุคลิกภาพสัมพันธ์กับการรับรู้ ความทรงจำ การคิด รวมถึงการทำงานในรูปแบบต่างๆ ของมนุษย์ เช่น การเล่น การเรียนรู้ ความคิดสร้างสรรค์ กิจกรรมทางวิชาชีพ ฯลฯ ความเข้าใจนี้ได้กำหนดทัศนคติของเราต่อกระบวนการเรียนรู้ (ไม่มีอะไรเลย) สามารถเป็นนักเรียนที่เรียนรู้ได้อย่างเต็มที่หากไม่ “ผ่าน” บุคลิกภาพของเขา) และใช้เป็นพื้นฐานสำหรับโปรแกรมการศึกษา
แง่มุมแบบองค์รวม การมุ่งเน้นไปที่แนวทางแบบองค์รวมเพื่อบุคลิกภาพและการพัฒนาทางทฤษฎีเป็นลักษณะของนักจิตวิทยาในประเทศจำนวนหนึ่ง (S.L. Rubinshtein, E.V. Shorokhova, K.L. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Antsyferova) อย่างไรก็ตาม เราต้องระบุสิ่งต่อไปนี้: แนวคิดเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับบุคลิกภาพ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพ ในกรณีส่วนใหญ่ไม่รวมอยู่ในการวิจัยเชิงประจักษ์ที่สอดคล้องกับแนวคิดเหล่านี้ อย่างหลังมักลงมาที่ชุดของคุณสมบัติส่วนบุคคลต่างๆ ของจิตใจและบุคลิกภาพ ในขณะเดียวกัน อย่างที่ฉันเขียนไว้ก่อนหน้านี้ “บุคลิกภาพไม่ใช่ไม้แขวนเสื้อที่มีคุณสมบัติติดอยู่”
เราดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวทางแบบองค์รวมต่อมนุษย์เกี่ยวข้องกับการพิจารณาเขาในแง่ของการรวมไว้ในการเชื่อมโยงระหว่างกันที่เป็นสากล ตัวตนของมนุษย์และธรรมชาติ (N.A. Berdyaev) มนุษย์กับโลก (S.L. Rubinstein) มนุษย์และจักรวาล - “ มนุษย์เป็นพิภพเล็ก ๆ" (P. Florensky) พื้นฐานความซื่อสัตย์สุจริตของมนุษย์ "ภายนอก" นี้เกิดขึ้นได้ในความซื่อสัตย์สุจริต "ภายใน" เช่น ในความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยา การฉายภาพความสัมพันธ์ภายนอกไปสู่ความสัมพันธ์ภายในเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจกลไกทางจิตวิทยา โดยคำนึงถึงแง่มุมส่วนบุคคลและองค์รวมที่เชื่อมโยงถึงกัน
ในอีกด้านหนึ่ง ความสมบูรณ์ของจิตใจมนุษย์นั้นเกิดขึ้นได้จากการปรับสภาพส่วนบุคคล ในทางกลับกัน ลักษณะที่สำคัญที่สุดของบุคคลก็คือความสมบูรณ์ของมัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง: บุคลิกภาพเป็นแบบองค์รวม และความซื่อสัตย์ของมนุษย์เป็นเรื่องส่วนบุคคล ดังนั้น คำถามเรื่องความซื่อสัตย์ของมนุษย์จึงไม่ใช่แค่เรื่องวิชาการเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในทางปฏิบัติทันทีด้วย
แง่มุมที่สำคัญ ด้านนี้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าการศึกษาบุคลิกภาพเฉพาะนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ เราใช้เสรีภาพในการยืนยันว่าความเข้าใจในแก่นแท้ของมนุษย์ยังคงพัฒนาได้ไม่ดีในด้านจิตวิทยา การศึกษาทางจิตวิทยาส่วนใหญ่ไม่ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของมนุษย์เลย ก่อนอื่นนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าจิตวิทยาซึ่งมีมายาวนานในปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์เชิงทดลองได้ก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ยังคงยอมรับสิ่งที่เรียกว่ากฎแห่งมีดโกนของ Occam หรือหลักการแห่งความมีสติ ซึ่งระบุว่า: "ไม่ควรทวีคูณเอนทิตีจนเกินความจำเป็น"
จากมุมมองของเรา การทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณสมบัติสำคัญเฉพาะของเขาควรเป็นพื้นฐาน รากฐานของการแสวงหาทางจิตวิทยา และวิธีการปฏิบัติที่กำหนดโดยพวกเขา มิฉะนั้นความรู้และวิธีการนี้อาจกลายเป็นเหมือนการใช้พระกิตติคุณที่ว่า “บ้านที่สร้างบนทราย”
คำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์เป็นกังวลต่อนักปรัชญา นักเขียน ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม และนักเทววิทยามากกว่านักจิตวิทยาและครู
ด้านระดับ. สิ่งสำคัญที่สุดของแนวทางส่วนบุคคลแบบองค์รวมคือการพิจารณาโครงสร้างระดับของเขา หลักการสร้างระดับในด้านสรีรวิทยาการเคลื่อนไหวที่จัดทำโดย N.A. Bernstein เกี่ยวข้องโดยตรงกับจิตวิทยา เนื่องจากแง่มุมนี้ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอในด้านจิตวิทยา เราจึงมาดูรายละเอียดเพิ่มเติมกัน สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับสองประเด็น
ประการแรกเกี่ยวข้องกับความเพียงพอในการกำหนดฟังก์ชันของระดับต่างๆ และลำดับชั้น ในความเป็นจริงมักสังเกตสิ่งต่อไปนี้: 1) ความสับสนในคุณสมบัติของฟังก์ชั่นของระดับต่าง ๆ และ 2) แนวโน้มทั่วไปที่จะระบุฟังก์ชั่นของระดับที่สูงกว่าไปยังระดับที่ต่ำกว่า (พันธุกรรม การแปลสมอง โซมาติกและสรีรวิทยา ฯลฯ ) ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการยอมรับบทบาทนำของธรรมชาติในการเริ่มต้นของมนุษย์...
ประเด็นที่สองเกี่ยวข้องกับลำดับความสำคัญของระดับที่สูงกว่าของบุคคลที่สัมพันธ์กับระดับที่ต่ำกว่า Alexander Men เขียนว่าแก่นแท้ทางวิญญาณของบุคคลนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยบทบาทการกำหนดของระดับที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับระดับที่ต่ำกว่า: "พระวิญญาณประทานชีวิต" (ข่าวประเสริฐของยอห์น 6:63) ระดับจิตวิญญาณสูงสุดส่วนบุคคลของบุคคลสร้างพื้นฐานของความซื่อสัตย์ของเขา”

(Nepomnyashchaya N.I. แนวทางแบบองค์รวมส่วนบุคคลเพื่อ
การศึกษาของมนุษย์ เจ “คำถามทางจิตวิทยา” 2548)

“บุคลิกภาพเป็นแนวคิดในภาษายุโรปที่แสดงด้วยคำที่มาจากบุคคลละติน: บุคคล (อังกฤษ) บุคคลตาย (เยอรมัน) บุคคล (ฝรั่งเศส) บุคคล (อิตาลี) ในภาษาละตินคลาสสิก คำนี้หมายถึง "หน้ากาก" เป็นหลัก (เทียบกับ "หน้ากาก" ของรัสเซีย") - การหล่อจากใบหน้าของบรรพบุรุษ หน้ากากพิธีกรรม และการแสดงละคร โดยเล่นบทบาทของเครื่องสะท้อนเสียงที่ทำหน้าที่ขยายเสียงของ เสียงอันเป็นผลมาจากประเพณีที่เกิดขึ้นเพื่อยกระดับคำนี้ให้เป็นคำกริยา บุคคล - "ให้เสียงดัง" (ไม่สอดคล้องกันเนื่องจากจำนวนสระ "o" ที่แตกต่างกันในสองคำนี้) ในยุคกลางคำนี้ถูกตีความว่า "ส่งเสียงผ่านตัวเอง" (per se sonare) - บุคลิกจึงเป็นคนที่มีเสียงของตัวเอง (Bonaventura, 2 ส่ง 3, หน้า 1, ก. 2 , คำถาม 2) นิรุกติศาสตร์อีกประการหนึ่งที่ได้รับความนิยมในยุคกลางซึ่งมีสาเหตุมาจากเกาะอิสิดอร์แห่งเซบียาอย่างผิด ๆ ก็คือ per se una (หนึ่งในนั้นเอง) นักวิจัยสมัยใหม่ติดตามคำนี้มาจาก Etruscan fersu (หน้ากาก) ซึ่งดูเหมือนจะย้อนกลับไปถึงภาษากรีก ???????? (ใบหน้า, ส่วนหน้า, หน้ากาก)
ความเข้าใจพื้นฐานที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ "บุคลิกภาพ" ได้รับการพัฒนาในเทววิทยาคริสเตียน คำ???????? พบในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ (ก่อนหน้า 130 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นคำแปลภาษาฮีบรู panim (หน้า) และในพันธสัญญาใหม่ด้วย แต่การแปลภาษาละตินไม่ได้ใช้บุคลิกเสมอไป ในเทววิทยาภาษาละตินนั้นมาจากไวยากรณ์ภาษาละตินตามรูปแบบที่ใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช: “ใครพูด พูดกับใคร และพูดถึงใคร” (Varro, De lingua lat., 8, 20) อันเป็นผลมาจากการทำความเข้าใจถ้อยคำที่พูดในนามของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมในพหูพจน์ และ พระดำรัสของพระคริสต์ในด้านหนึ่ง การระบุพระองค์เองกับพระเจ้า และอีกด้านหนึ่ง เรียกพระองค์ว่าพระบิดา คำว่าบุคคลได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในการอภิปรายเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพและคริสต์ศาสนา...
ลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญคือสิ่งที่เป็นอิสระ กอปรด้วยสติปัญญา และมีศักดิ์ศรี อเล็กซานเดอร์แห่งเกลส์ แบ่งแยกการดำรงอยู่ออกเป็นทางกายภาพ เหตุผล และศีลธรรม ตามลำดับระหว่างเรื่อง บุคคล และบุคคล (กลอสซา 1, 25, 4) แต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคลและเป็นเรื่อง แต่การครอบครองศักดิ์ศรีพิเศษเท่านั้นที่ทำให้เรื่องเป็นบุคคล โธมัส อไควนัส ผู้ซึ่งประกาศว่าบุคคลนั้น “มีความสมบูรณ์แบบที่สุดในธรรมชาติทั้งปวง” (ส. ธ. 1, 29, 1) ถือว่าจำเป็นที่บุคคลนั้นจะต้องเป็นนายแห่งการกระทำของตน “ต้องกระทำ และไม่ นำไปปฏิบัติ” (S. p. .?., II, 48, 2) แนวคิดใหม่ของบุคลิกภาพได้รับการพัฒนาในปรัชญายุคกลาง (ซึ่งไม่ได้กำจัดความหมายอื่น ๆ - กฎหมาย ไวยากรณ์ การแสดงละคร) ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระเจ้าเป็นหลัก และจากนั้นมนุษย์ก็ถูกมองว่าเป็นบุคคลที่สร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า (ดูตัวอย่าง , Bonaventure, I Sent., 25, 2, 2)
แนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพในยุคกลางถูกแทนที่ด้วยปรัชญาและวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดยแนวคิดแบบมนุษย์เป็นศูนย์กลาง บุคลิกภาพเริ่มถูกระบุด้วยบุคลิกที่สดใสและหลากหลายแง่มุม ซึ่งสามารถบรรลุสิ่งที่เขาต้องการได้
ในยุคปัจจุบัน ความเข้าใจในบุคลิกภาพพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของหลักคำสอนของเดส์การ์ตเกี่ยวกับสารสองชนิด ซึ่งปฏิเสธเอกภาพทางจิตฟิสิกส์ที่สำคัญของมนุษย์ บุคลิกภาพถูกระบุด้วยจิตสำนึก (ยกเว้นคือ F. Bacon ซึ่งถือว่าบุคลิกภาพเป็นธรรมชาติของมนุษย์ความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกาย - "ในศักดิ์ศรีและการเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์" เล่ม 4, 1) ดังนั้นไลบนิซจึงถือว่าสิ่งสำคัญที่สุดในบุคคลคือมโนธรรมเช่น สะท้อนความรู้สึกภายในว่าจิตวิญญาณของเธอเป็นอย่างไร (“Theodicy” ตอนที่ 1, 89) Locke ระบุบุคลิกภาพด้วยความประหม่า ซึ่งมาพร้อมกับทุกการกระทำของการคิดและรับประกันตัวตนของ “ฉัน” (“เรียงความเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์”, เล่ม 2 บทที่ 27) เบิร์กลีย์ใช้แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" เป็นคำพ้องความหมายสำหรับจิตวิญญาณ (“บทความเกี่ยวกับหลักการความรู้ของมนุษย์” 1, 148) เนื่องจากการระบุบุคลิกภาพด้วยจิตสำนึก Chr. Wolf จึงให้นิยามสิ่งนี้ว่าเป็นสิ่งที่รับรู้ในตัวเองและสิ่งที่เคยเป็นมาก่อนหน้านี้ (“ความคิดที่สมเหตุสมผล...”, § 924) บุคลิกภาพสูญเสียความสำคัญและกลายเป็น "กลุ่มการรับรู้" ในที่สุด (ฮูม บทความเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์)
บุคลิกภาพของคานท์นั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องกฎศีลธรรม (และก็เหมือนกันด้วยซ้ำ) ซึ่งให้อิสระแก่เขาในความสัมพันธ์กับกลไกของธรรมชาติ บุคลิกภาพแตกต่างจากสิ่งอื่นตรงที่ไม่ใช่วิธีการ แต่เป็น "จุดจบในตัวเอง" และข้อกำหนดในการปฏิบัติต่อบุคคลตามนี้คือหลักจริยธรรมสูงสุดของคานท์
ฟิคเทระบุบุคลิกภาพด้วยความประหม่า แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็แยกความสัมพันธ์กับอีกฝ่ายหนึ่งว่าเป็นส่วนประกอบของบุคลิกภาพ “ความตระหนักรู้ในตนเอง” และ “การเป็นบุคลิกภาพ” สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อตนเองถูกเรียกร้องให้กระทำโดย ผู้อื่นที่ต่อต้านตนเองด้วยสิทธิเสรีภาพของตน เฮเกลยังระบุถึงบุคลิกภาพด้วยความประหม่า แต่ชี้ให้เห็นว่าอัตลักษณ์ตนเองนั้นได้รับการรับรองโดยสิ่งที่เป็นนามธรรมสุดขีดแห่งตัวตน (“ปรัชญาแห่งความถูกต้อง”, § 35)
E. Husserl ซึ่งถือว่า "ความตั้งใจ" (ทิศทางไปยังวัตถุ) เป็นลักษณะหลักของการกระทำของจิตสำนึก (จึงผลักดันการไตร่ตรองไปที่อันดับสอง) ถือว่าบุคลิกภาพเป็นเรื่องของ "โลกแห่งชีวิต" ซึ่งไม่เพียงประกอบด้วยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงบุคลิกอื่นๆ และความสัมพันธ์ระหว่างกัน วัฒนธรรมด้วย M. Scheler เชื่อว่าบุคลิกภาพเป็นศูนย์กลางของไม่เพียงแต่ความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดตามเจตนารมณ์และการกระทำทางอารมณ์ (“พิธีการนิยมในจริยธรรมและจริยธรรมทางวัตถุของค่านิยม”) ยอมรับทั้ง “ฉัน” และ “เนื้อหนัง” ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่สื่อสารด้วย บุคคลอื่น
ในศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับการเข้าใจปรากฏการณ์ “มวลชน” “การหลุดพ้นจากเสรีภาพ” “สังคมผู้บริโภค” เป็นต้น แนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับบุคลิกภาพถูกตั้งคำถาม
ด้วยแนวทางทางทฤษฎีที่หลากหลายในการศึกษาบุคลิกภาพ บุคลิกภาพหลายมิติจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพ บุคคลปรากฏที่นี่ด้วยความซื่อสัตย์ของเขา: 1) ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการ ผู้ถือบทบาททางสังคมและโปรแกรมของพฤติกรรมทางสังคมทั่วไป หัวข้อของการเลือกเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล ในระหว่างที่เขาเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ สังคม และตัวเขาเอง ; 2) ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีการสนทนาและกระตือรือร้น ซึ่งมีการสร้าง เปลี่ยนแปลง และปกป้องแก่นแท้ในการอยู่ร่วมกันกับผู้อื่น 3) เป็นเรื่องของพฤติกรรมที่เป็นอิสระ มีความรับผิดชอบ และมีจุดประสงค์ ทำหน้าที่ในการรับรู้ของผู้อื่นและในคุณค่าของตัวเอง และมีระบบที่ค่อนข้างอิสระ มั่นคง และองค์รวมที่มีคุณสมบัติที่หลากหลาย เป็นต้นฉบับและเลียนแบบไม่ได้
การแยกความเป็นหลายมิติออกเป็นลักษณะเริ่มต้นของบุคลิกภาพช่วยให้เราสามารถระบุประวัติของการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะประวัติศาสตร์ของการค้นพบมิติต่างๆ ของมัน และไม่ใช่ประวัติของความเข้าใจผิดหรือข้อผิดพลาด ในระยะต่างๆ ของความคิดของมนุษย์ มีความพยายามที่จะค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในโลก เกี่ยวกับต้นกำเนิด จุดประสงค์ ศักดิ์ศรี ความหมายของการดำรงอยู่ของเขา เกี่ยวกับบทบาทของเขาในประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และลักษณะเฉพาะของเขา และเพื่อ คำถามที่ว่าอดีตปัจจุบันและอนาคตถูกกำหนดโดยชีวิตของบุคคลขอบเขตของการเลือกอย่างอิสระของเขาอย่างไร
ปรากฏการณ์บุคลิกภาพมีหลายมิติที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการตระหนักถึงสถานะสหวิทยาการของปัญหาบุคลิกภาพ ซึ่งได้รับการศึกษาโดยปรัชญา สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอย่างเท่าเทียมกัน บุคคล บุคลิกภาพ และความเป็นเอกเทศเป็นคุณลักษณะที่แตกต่างกันในการศึกษาของมนุษย์ ซึ่งกำหนดไว้ในแนวทางทางชีวพันธุศาสตร์ สังคมวิทยา และส่วนบุคคล แน่นอนว่ามีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างแนวทางการวิจัยที่มุ่งทำความเข้าใจการพัฒนาบุคลิกภาพกับแนวทางปฏิบัติที่มุ่งสร้างหรือแก้ไขบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล
แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" หลายมิตินำไปสู่การต่อสู้ที่น่าทึ่งระหว่างการวางแนวที่แตกต่างกันซึ่งมักมีขั้ว (รวมถึงวัตถุนิยมและอุดมคติ) ในระหว่างที่นักคิดที่แตกต่างกันตามกฎได้แยกแง่มุมที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์และแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตคนๆ หนึ่งก็พบว่าตนอยู่รอบนอกของความรู้ ไม่ว่าจะไม่มีใครสังเกตเห็นหรือถูกปฏิเสธก็ตาม”

(สารานุกรมปรัชญาใหม่)

3. ความเป็นปัจเจกบุคคลและบุคลิกภาพ

« บุคลิกภาพคือวิถีการอยู่ในสังคมของบุคคล บุคลิกลักษณะเนื่องจากความเป็นปัจเจกบุคคลไม่มีอยู่พร้อมกับบุคลิกภาพ แต่เป็นคุณสมบัติอย่างหนึ่งจึงแนะนำให้เปรียบเทียบแนวคิดเหล่านี้ หากบุคลิกภาพเป็นตัวตนของความสัมพันธ์ทางสังคม ความเป็นปัจเจกบุคคลก็แสดงออกถึงวิถีความเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล ซึ่งจะกระชับคุณลักษณะของแต่ละบุคคลอย่างเป็นรูปธรรม บุคคล “ฉัน” ถือเป็นศูนย์กลางของบุคลิกภาพซึ่งเป็นแก่นแท้ของมัน หากบุคลิกภาพคือ "จุดสูงสุด" ของโครงสร้างทั้งหมดของคุณสมบัติของมนุษย์ ความเป็นปัจเจกบุคคลก็คือ "ความลึก" ของบุคลิกภาพและหัวข้อของกิจกรรม บุคลิกภาพถือเป็นสังคมโดยแก่นแท้ แต่เป็นปัจเจกบุคคลในรูปแบบการดำรงอยู่
ในฐานะปัจเจกบุคคล บุคคลเป็นวิชาจิตสำนึกและกิจกรรมที่เป็นอิสระและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีความสามารถในการตัดสินใจด้วยตนเอง การควบคุมตนเอง และการพัฒนาตนเองภายในสังคม หากเราต้องการพูดเกี่ยวกับบุคคลที่ "แข็งแกร่ง" "มีพลัง" "อิสระ" คำว่า "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ก็มีความเกี่ยวข้องกับคำคุณศัพท์เช่น "สดใส" "ดั้งเดิม" "มีเอกลักษณ์"
ความก้าวหน้าของสังคมในท้ายที่สุดนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยผลรวมของมูลค่าการใช้งานที่สะสมไว้ แต่โดยความมั่งคั่งของบุคคลที่มีความสามารถหลากหลายและหลากหลาย”

(Berezhnoy N.M. Man และความต้องการของเขา / แก้ไขโดย V.D. Didenko M. Forum. 2000)

“นอกเหนือจากแนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” แล้ว มีการใช้คำว่า “บุคคล” “บุคคล” และ “ความเป็นปัจเจกบุคคล” แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวพันกันอย่างมาก มนุษย์เป็นแนวคิดทั่วไป ซึ่งบ่งชี้ว่าสิ่งมีชีวิตมีการพัฒนาธรรมชาติสิ่งมีชีวิตในระดับสูงสุด นั่นก็คือ เผ่าพันธุ์มนุษย์ แนวคิดเรื่อง "มนุษย์" ยืนยันถึงการกำหนดล่วงหน้าทางพันธุกรรมของการพัฒนาลักษณะและคุณภาพของมนุษย์
บุคคลเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ "โฮโมเซเปียนส์" เพียงคนเดียว ในฐานะปัจเจกบุคคล ผู้คนมีความแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในลักษณะทางสัณฐานวิทยา (เช่น ความสูง รูปร่างหน้าตา และสีตา) แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติทางจิตวิทยาด้วย (ความสามารถ อารมณ์ อารมณ์)
ความเป็นปัจเจกคือความสามัคคีของคุณสมบัติส่วนบุคคลที่เป็นเอกลักษณ์ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง นี่คือเอกลักษณ์ของโครงสร้างทางจิตสรีรวิทยาของเขา (ประเภทของอารมณ์, ลักษณะทางร่างกายและจิตใจ, สติปัญญา, โลกทัศน์, ประสบการณ์ชีวิต)
ความสัมพันธ์ระหว่างปัจเจกบุคคลและบุคลิกภาพถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่านี่เป็นสองวิธีในการเป็นบุคคล ซึ่งเป็นสองคำจำกัดความที่แตกต่างกันของเขา ความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้แสดงออกมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความจริงที่ว่ามีสองกระบวนการที่แตกต่างกันในการสร้างบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคล
การก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลซึ่งประกอบด้วยการดูดซึมของสาระสำคัญทางสังคมทั่วไป การพัฒนานี้ดำเนินการเสมอในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงในชีวิตของบุคคล การก่อตัวของบุคลิกภาพเกี่ยวข้องกับการยอมรับหน้าที่ทางสังคมและบทบาทของแต่ละคนที่พัฒนาขึ้นในสังคม บรรทัดฐานทางสังคมและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม และกับการก่อตัวของทักษะในการสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น บุคลิกภาพที่เป็นรูปธรรมเป็นเรื่องของพฤติกรรมที่เป็นอิสระ เป็นอิสระ และมีความรับผิดชอบในสังคม
การก่อตัวของความเป็นเอกเทศเป็นกระบวนการของการทำให้วัตถุเป็นปัจเจกบุคคล การทำให้เป็นรายบุคคลเป็นกระบวนการในการตัดสินใจตนเองและการแยกตัวออกจากบุคคล การแยกตัวออกจากชุมชน การออกแบบความเป็นปัจเจกบุคคล เอกลักษณ์ และความคิดริเริ่ม บุคคลที่กลายเป็นปัจเจกบุคคลคือบุคคลดั้งเดิมที่แสดงออกอย่างแข็งขันและสร้างสรรค์ในชีวิต
แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ครอบคลุมแง่มุมที่แตกต่างกัน มิติที่แตกต่างกันของแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของบุคคล สาระสำคัญของความแตกต่างนี้แสดงออกมาได้ดีในภาษา ด้วยคำว่า "บุคลิกภาพ" มักใช้คำย่อเช่น "แข็งแกร่ง" "มีพลัง" "อิสระ" ดังนั้นจึงเน้นการเป็นตัวแทนอย่างแข็งขันในสายตาของผู้อื่น ความเป็นปัจเจกบุคคลถูกพูดถึงว่า “สดใส” “มีเอกลักษณ์” “สร้างสรรค์” ซึ่งหมายถึงคุณสมบัติขององค์กรอิสระ”

(แนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ บุคคล ปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกชน และความสัมพันธ์)

“ความเป็นปัจเจกบุคคล” “ธรรมชาติของมนุษย์” “บุคลิกภาพ”: หมวดหมู่เหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร ความเป็นปัจเจกบุคคลคือธรรมชาติทางชีววิทยาโดยธรรมชาติ “ครั้งแรก” ส่วนบุคคลของเรา จนถึงขอบเขตที่กำหนดคุณลักษณะของเรา บุคลิกภาพคือสิ่งที่ธรรมชาติทางชีววิทยานี้พัฒนาขึ้นภายใต้การแนะนำของธรรมชาติมนุษย์ที่เป็นอิสระอย่างมีเหตุผล “ที่สอง” และสูงกว่าของเรา “ความเป็นปัจเจกบุคคล” ตามคำจำกัดความของ V. Krotov “เป็นชุดสีที่มีเอกลักษณ์สำหรับผลงานชิ้นเอกที่เรียกว่าบุคลิกภาพ” ความเป็นเอกเทศ - "อะไร" "จากอะไร"; บุคลิกภาพ - "อย่างไร" และ "ทำไม" ความเป็นปัจเจกบุคคลกลายเป็นบุคลิกภาพในสิ่งนั้นและในเวลานั้น ซึ่งและเมื่อมันเกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจและด้วยเหตุนี้ ดังที่มันเป็น “โปรแกรม” นั่นก็คือ ยังไม่มีชีวิตชีวาและแม้แต่ปฏิกิริยาของเราเองก็ไม่มีความหมายและได้รับอนุมัติจากจิตใจและมโนธรรมของเรา จิตใจและมโนธรรมควบคุมพวกเขาโดยไม่กดขี่และไม่ทำบาปต่อพวกเขา เช่นเดียวกับที่บุคคลทั่วไปควรควบคุมธรรมชาติ - เฉพาะตามกฎของมันเอง ดังนั้นปฏิกิริยาของแต่ละบุคคลเหล่านี้จึงมีชีวิตชีวาและเป็นส่วนตัวโดยสมบูรณ์ และในขณะเดียวกัน เราก็กลายเป็นปัจเจกบุคคลด้วย
หากความเป็นปัจเจกเป็นเพียงสิ่งกำหนด บุคลิกภาพก็คือคุณค่า ความเป็นปัจเจกบุคคลคือ “ไม่ว่าดีหรือไม่ชั่ว” บุคลิกภาพคือความสำเร็จและหน้าที่ทางศีลธรรมของเรา ความเป็นปัจเจก – ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม เรารับผิดชอบต่อแต่ละบุคคล ในเวลาเดียวกันแม้ว่าบุคลิกภาพในบุคคลอาจไม่ได้รับการพัฒนาจนเป็น "สิ่งตกค้างแห้ง" ของความเป็นสัตว์โดยแท้ แต่บุคลิกภาพนั้นอยู่นอกเหนือความเป็นปัจเจกชนโดยสิ้นเชิง - เป็นเพียงภาพลวงตาหรือความเท็จความหน้าซื่อใจคด
ทำไม เพราะไม่มีอิสรภาพอื่นใดนอกจากอิสรภาพที่จะเป็นอย่างที่เราเป็น ในเวลาเดียวกัน เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา โดยมีปฏิกิริยาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสิ่งมีชีวิตนี้ (เป็นเพียง "ความเป็นปัจเจกบุคคล") - ยังมีอิสระน้อยเกินไปในสิ่งนี้ (เช่นเดียวกับวัตถุที่ไม่มีชีวิตโดยสมบูรณ์ไม่มีมัน แม้ว่าพวกเขาจะ มีความเท่าเทียมกับตนเองเสมอและไม่เหมือนกัน) ดังนั้น การมีอิสระจึงหมายถึงการเห็นคุณค่าของปัจเจกบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลที่ได้รับการฝึกฝนและฝึกฝนมา พฤติกรรมของคุณหมายถึงการไม่ล่วงเกินเธอ ฉันสามารถมอบสิ่งที่ฉันต้องการให้กับใครบางคนได้ (สิ่งที่ธรรมชาติต้องการ) และในขณะเดียวกันก็ไม่ทำบาปต่อตัวเองเลย แต่ฉันไม่สามารถยอมแพ้ในสิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นจริงไม่ได้ (ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก บุคคล) - ในขณะที่ฉันอาจ อาจเป็นได้ว่าพวกเขาจะไม่โน้มน้าวฉันในเรื่องนี้และฉันเองก็จะไม่ถือว่าสิ่งอื่นเป็นจริง เรามีหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะต้องปฏิบัติตามธรรมชาติของเรา แต่ต้องเข้าใจว่ามันเป็นสิ่งที่สูงกว่าธรรมชาติที่ไม่ได้รับการฝึกฝนเท่านั้น: ด้วยการทำความเข้าใจมันในฐานะบุคคล
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าบุคลิกภาพเป็นธรรมชาติของแต่ละคน ได้รับการเข้าใจ ปลูกฝัง และได้รับอนุมัติโดยธรรมชาติแห่งเหตุผลอันเสรีของเรา นี่คือ “ธรรมชาติของมนุษย์ที่เรียกว่าฉัน”

(A. Kruglov. พจนานุกรม. จิตวิทยาและลักษณะของแนวคิด. M. Gnosis. 2000)

« 24. ความหลากหลายมิติของมนุษย์และการดำรงอยู่ของเขา มนุษย์. บุคลิกภาพ. รายบุคคล. บุคลิกลักษณะบุคคล (จาก Lat. individuum - แบ่งแยกไม่ได้) แต่เดิม - Lat. การแปลแนวคิดภาษากรีก "อะตอม" (ครั้งแรกโดยซิเซโร) ต่อมา - การกำหนดของแต่ละบุคคลที่ตรงกันข้ามกับมวลรวม; สิ่งมีชีวิตส่วนบุคคล ปัจเจกบุคคล ปัจเจกบุคคล - ซึ่งตรงข้ามกับส่วนรวม กลุ่มสังคม สังคมโดยรวม
ความเป็นปัจเจกบุคคลคือความคิดริเริ่มอันเป็นเอกลักษณ์ของปรากฏการณ์ใดๆ ก็ตามที่แยกมนุษย์ออกจากกัน ในแง่ทั่วไปที่สุด ความเป็นปัจเจกชนในฐานะสิ่งพิเศษ ซึ่งแสดงลักษณะความเป็นปัจเจกบุคคลในความแตกต่างเชิงคุณภาพ ตรงกันข้ามกับความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นสิ่งที่ทั่วไป ซึ่งมีอยู่ในองค์ประกอบทั้งหมดของชั้นเรียนที่กำหนดหรือส่วนสำคัญของสิ่งเหล่านั้น
ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่เพียงแต่มีความสามารถที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความสมบูรณ์ของพวกเขาด้วย หากแนวคิดเรื่องความเป็นปัจเจกบุคคลนำกิจกรรมของมนุษย์มาสู่ระดับของความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ ความเก่งกาจและความกลมกลืน ความเป็นธรรมชาติและความสะดวก แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพก็สนับสนุนหลักการแห่งจิตสำนึกและเจตนารมณ์ในนั้น บุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลแสดงออกในการกระทำที่มีประสิทธิผล และการกระทำของเขาสนใจเราเฉพาะในขอบเขตที่พวกเขาได้รับรูปลักษณ์ที่เป็นวัตถุประสงค์ตามธรรมชาติเท่านั้น บุคลิกภาพสามารถพูดตรงกันข้ามได้คือการกระทำที่น่าสนใจ
บุคลิกภาพเป็นคำทั่วไปและความหมายทางวิทยาศาสตร์:
1. ความเป็นมนุษย์ของแต่ละบุคคลเป็นเรื่องของความสัมพันธ์และกิจกรรมที่มีสติ (บุคคลในความหมายกว้าง ๆ ของคำ) หรือ
2. ระบบที่มั่นคงของลักษณะสำคัญทางสังคมที่แสดงลักษณะของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคมหรือชุมชนโดยเฉพาะ
พลังชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่และต้องใช้ความพยายามส่วนบุคคลอย่างต่อเนื่อง รูปแบบเริ่มต้นที่ง่ายที่สุดของความพยายามนี้คือการยอมจำนนต่อข้อห้ามทางศีลธรรมทางสังคม รูปแบบที่เติบโตและพัฒนาแล้วคืองานในการกำหนดความหมายของชีวิต
มนุษย์คือความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด
1. ความเข้าใจในอุดมคติและศาสนาและลึกลับของมนุษย์
2. ความเข้าใจตามธรรมชาติ (ทางชีวภาพ) ของมนุษย์
3. ความเข้าใจที่สำคัญของบุคคล
4. ความเข้าใจองค์รวมของบุคคล
ปรัชญาเข้าใจมนุษย์ว่ามีความซื่อสัตย์ แก่นแท้ของมนุษย์เชื่อมโยงกับสภาพทางสังคมในการทำงานและการพัฒนาของเขา กับกิจกรรมที่เขากลายเป็นทั้งข้อกำหนดเบื้องต้นและผลผลิตของประวัติศาสตร์”

(Bashkova N.V. คุณธรรมหลายมิติของมนุษย์
สติ : เกี่ยวกับธรรมชาติและความหมายของคุณธรรมและความชั่ว)

“แก่นแท้ของมนุษย์ ต้นกำเนิดและจุดประสงค์ของเขา สถานที่ของมนุษย์ในโลกเป็นและยังคงเป็นปัญหาสำคัญของปรัชญา ศาสนา วิทยาศาสตร์ และศิลปะ การวิจัยในมนุษย์มีหลายระดับ:
- บุคคล - บุคคลที่เป็นตัวแทนของสายพันธุ์โดยคำนึงถึงคุณสมบัติและคุณภาพตามธรรมชาติ
- หัวเรื่อง - บุคคลในฐานะปรากฏการณ์การรับรู้และผู้ดำเนินกิจกรรมตามวัตถุประสงค์
— บุคลิกภาพ — บุคคลในฐานะองค์ประกอบของสังคมที่กำหนดสถานที่ในพลวัตของการพัฒนาสังคมวัฒนธรรม
บุคลิกภาพ. — 1) บุคคลเป็นเรื่องของความสัมพันธ์และกิจกรรมที่มีสติ 2) ระบบที่มั่นคงของลักษณะสำคัญทางสังคมที่แสดงลักษณะของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคมหรือชุมชน แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพควรแตกต่างจากแนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" (ตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์) และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" (ชุดคุณลักษณะที่แยกความแตกต่างระหว่างบุคคลหนึ่งๆ ออกจากคนอื่นๆ ทั้งหมด) บุคลิกภาพถูกกำหนดโดยระบบความสัมพันธ์ทางสังคม วัฒนธรรม และยังถูกกำหนดโดยลักษณะทางชีววิทยาด้วย
INDIVIDUUM (จากภาษาละติน individuum - แบ่งแยกไม่ได้; บุคคล) - บุคคลแต่ละสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่อย่างอิสระ
ในการจำแนกคุณสมบัติบุคลิกภาพโดย V.S. Merlin ตามคำจำกัดความของการครอบงำหรือหลักการทางธรรมชาติหรือทางสังคมมีการนำเสนอระดับต่อไปนี้: 1. คุณสมบัติของแต่ละบุคคล (อารมณ์และลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิต) 2. คุณสมบัติของปัจเจกบุคคล (แรงจูงใจ ความสัมพันธ์ ลักษณะนิสัย ความสามารถ)
การดำรงอยู่ของตัวแทนแต่ละคนของมนุษยชาติได้รับการแก้ไขโดยแนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" บุคคลคือบุคคลที่เฉพาะเจาะจงในฐานะตัวแทนและผู้ถือครองเผ่าพันธุ์มนุษย์หรือในฐานะสมาชิกของชุมชนสังคมที่มีลำดับน้อยกว่า: เป็นหน่วยประชากรประเภทหนึ่ง ความสามัคคี การแยกจากกัน (ทางพันธุกรรม ร่างกาย อารมณ์ สติปัญญา ฯลฯ ที่มีอยู่ในตัวบุคคลเท่านั้น) เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา
เพื่อระบุลักษณะธรรมชาติทางจิตวิญญาณของบุคคล แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ถูกนำมาใช้มานานหลายศตวรรษ - คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของบุคคลทั้งหมดเนื้อหาทางจิตวิญญาณภายในของเขา บุคลิกภาพคือบุคคลที่เป็นสังคม การสื่อสาร กิจกรรม และพฤติกรรมบ่งบอกถึงบุคลิกภาพ และในกระบวนการนำไปปฏิบัติ บุคคลจะยืนยันตัวเองในสังคมและแสดง "ฉัน" ของเขาเอง
เส้นทางสู่บุคลิกภาพของแต่ละบุคคลนั้นผ่านการขัดเกลาทางสังคม กล่าวคือ การสืบพันธุ์ทางสังคมของบุคคลผ่านการดูดซึมบรรทัดฐานทางสังคม กฎเกณฑ์ หลักการของพฤติกรรม ความคิด และรูปแบบการกระทำในขอบเขตต่างๆ ของชีวิต ด้วยความสามารถสะสมของสมองมนุษย์ มันจึงสะสมข้อมูลที่ได้รับในช่วงชีวิตของบุคคลที่เข้าใจมันในกิจกรรมของเขา ก่อให้เกิดระบบการวางแนวคุณค่าต่างๆ ของเขาเอง ซึ่งเขาแสดงออกในการปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมมากมายของเขา
ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของบุคคลคือความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระในการตัดสินใจ และความรับผิดชอบในการดำเนินการ การฝึกฝนและการทำงานมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปลี่ยนแปลงบุคคลทางชีววิทยาให้เป็นบุคลิกภาพทางสังคมและชีววิทยา บุคคลสามารถประเมินความสำคัญทางสังคมของเขาและเปิดเผยบุคลิกภาพของเขาทั้งหมดได้โดยการมีส่วนร่วมในกิจกรรมเฉพาะใด ๆ และสอดคล้องกับความโน้มเอียงและความสนใจของบุคคลนั้นเองและเป็นประโยชน์ต่อสังคม
ความเป็นปัจเจกบุคคลคือชุดของลักษณะและคุณสมบัติทางสังคมที่สืบทอดมาและได้มาซึ่งแยกแยะปัจเจกบุคคลออกจากกัน”

(ปรัชญาเกี่ยวกับเสรีภาพและความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล
เว็บไซต์ “ความช่วยเหลือในปรัชญา”)

« บทที่ 6 มนุษย์กับวัฒนธรรม 6.6. แนวคิดเรื่องความเป็นปัจเจกบุคคลและบุคลิกภาพความหมายของแนวคิด "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" คืออะไร? ตามกฎแล้วคำถามนี้เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติในช่วงที่เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมอย่างรุนแรงซึ่งทำให้รูปแบบปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกแห่งวัตถุ ผู้คน และปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณเปลี่ยนไป ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทำให้เกิดฮีโร่ใหม่และแอนตี้ฮีโร่ที่พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความสนใจของสาธารณชน ความปรารถนาที่จะเข้าใจแรงจูงใจของพฤติกรรมของผู้นำและคนธรรมดากระตุ้นความสนใจในสังคมในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา: การเลี้ยงดู, การศึกษา, วงสังคม, รูปลักษณ์ภายนอก, งานอดิเรก ฯลฯ เป็นผลให้ความหลากหลายทั้งหมดของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสังคมจึงมุ่งเน้นไปที่ แนวคิดเดียวคือ "บุคลิกภาพ"
แนวคิดเรื่อง "ความเป็นปัจเจกบุคคล" และ "ปัจเจกบุคคล" มีความคล้ายคลึงกันทางความหมายกับแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และในขณะเดียวกันก็แตกต่างออกไป ปัจเจกบุคคล (จากภาษาละติน individuum - แบ่งแยกไม่ได้) หมายถึงสิ่งมีชีวิตที่เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์และสังคม ลักษณะทั่วไปส่วนใหญ่ของแต่ละบุคคลนั้นสัมพันธ์กับความสมบูรณ์ขององค์กรทางจิตสรีรวิทยาความมั่นคงในการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกและกิจกรรมต่างๆ ความสัมพันธ์ในโลกของผู้คนเผยให้เห็นคุณสมบัติเหล่านั้นของแต่ละบุคคลที่ทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเขาในฐานะปัจเจกบุคคลและบุคลิกภาพ ความคล้ายคลึงกันทางความหมายของคำว่า "ปัจเจกบุคคล" และ "บุคลิกภาพ" อยู่ที่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเป็นรายบุคคลอยู่เสมอและความเป็นปัจเจกบุคคลของบุคคลนั้นเป็นคุณลักษณะเฉพาะของมัน
บุคลิกภาพคือการกระทำ การกระทำ พฤติกรรม และสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนอยู่เสมอ ความเป็นปัจเจกบุคคลสะท้อนถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสิ่งที่มีอยู่ในตัวอย่างเดียวในฐานะเอนทิตีเฉพาะ ความแตกต่างระหว่างบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับเอกลักษณ์ของจิตใจ อารมณ์ ลักษณะนิสัย ความสนใจ คุณภาพของการรับรู้และสติปัญญา ความต้องการและความสามารถ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของปัจเจกบุคคลของมนุษย์คือความโน้มเอียงทางกายวิภาคและสรีรวิทยาซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการศึกษา ธรรมชาติของการเลี้ยงดูที่มีเงื่อนไขทางสังคมทำให้เกิดการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกบุคคลที่หลากหลาย ความเป็นปัจเจกบุคคลกลายเป็นอุปกรณ์พกพาและในขณะเดียวกันก็เป็นแกนกลางของโครงสร้างส่วนบุคคลของบุคคลที่ไม่แปรเปลี่ยนมั่นคงที่สุด สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าความเป็นปัจเจกบุคคลไม่เพียงแต่มีความสามารถบางอย่างเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความสามัคคีที่กลมกลืนกันอีกด้วย
เพื่อพัฒนาเอกลักษณ์ส่วนบุคคลไม่เพียง แต่ต้องใช้ความพยายามของนักการศึกษาและการผสมผสานสถานการณ์ชีวิตที่ประสบความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานสร้างสรรค์ที่เข้มข้นและมีจุดมุ่งหมายของบุคคลนั้นด้วย ความเป็นปัจเจกบุคคลสามารถแสดงออกได้เฉพาะในการกระทำที่มีประสิทธิผลเท่านั้น ในการกระทำอย่างต่อเนื่องและความพยายามในการกำหนดเป้าหมายและปฏิบัติตามเป้าหมายเหล่านั้น การตั้งเป้าหมายที่เป็นอิสระอย่างแท้จริงนั้นมอบให้กับบุคคลนั้นเท่านั้นที่มีหลักการที่ยึดตามข้อกำหนดที่ง่ายที่สุดด้านศีลธรรมและการอยู่ร่วมกันของมนุษย์ คุณธรรมไม่เพียงแต่ควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยให้ความอยู่รอดทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นด้วย ความเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็วของความเป็นปัจเจกบุคคลและบุคลิกภาพเริ่มต้นเมื่อขอบเขตของหน้าที่ทางศีลธรรมที่ได้รับเลือกอย่างอิสระแคบลง ความเป็นปัจเจกถูกลิดรอนจากความเป็นอิสระ และบุคลิกภาพถูกลิดรอนจากความซื่อสัตย์ในเงื่อนไขของความไม่มั่นคงของกลยุทธ์ชีวิต การขาดความรับผิดชอบ และการขาดหลักการ ดังนั้นบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคลจึงสูญเสียโอกาสในการสร้างอย่างอิสระ
แนวคิดเกี่ยวกับปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกบุคคล และบุคลิกภาพ แสดงถึงลักษณะพิเศษของบุคคล แต่ในชีวิตจริง พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันและเชื่อมโยงถึงกัน ซึ่งหมายความว่าบุคคลผสมผสานความเป็นอิสระและความคิดริเริ่ม ความรับผิดชอบและพรสวรรค์ จิตสำนึก และความหลากหลายของการแสดงออกถึงธรรมชาติที่กระตือรือร้นของเขา”

(Erengross B.A., Apresyan R.G., Botvinnik E.A.
วัฒนธรรมวิทยา หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย เอ็ม.โอนิกซ์. 2550)

"น.444. โดยทั่วไปแล้ว จำเป็นต้องตระหนักถึงพื้นฐานของความเป็นปัจเจกบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ผู้คนมุ่งมั่นที่จะทำให้ทุกอย่างเท่าเทียมกันและสรุปทุกอย่าง แต่ธรรมชาติแสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกเทศในทุกปรากฏการณ์ เมื่อเข้าใจถึงความมีน้ำใจของพื้นฐานนี้แล้ว เราจึงสามารถคิดถึงความก้าวหน้าทางธรรมชาติได้อย่างง่ายดาย คุณค่าของความเป็นปัจเจกสามารถรับรู้ได้ในทุกสิ่ง
1.318. บุคลิกภาพของบุคคลในการจุติเป็นปัจเจกบุคคลเป็นเพียงลูกปัดบนสร้อยคอของกลุ่มสามผู้เป็นอมตะที่กลับชาติมาเกิดใหม่ ซึ่งแสดงถึงบุคลิกลักษณะที่แท้จริงของบุคคล
2.489. บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคลแตกต่างกัน เช่น แสงสว่างหรือความมืด อิสรภาพหรือการเป็นทาส ชีวิตหรือความตาย ความจำกัด และอนันต์
2.492. บุคลิกภาพของมนุษย์ไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นเพียงวิธีการ เครื่องมือ เครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายที่สูงขึ้นและสำคัญยิ่งขึ้น ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของบุคคลไม่สามารถแทนที่ประสบการณ์อันหลากหลายเกี่ยวกับความเป็นปัจเจกบุคคลของเขาที่มีมานานหลายศตวรรษ บนเส้นด้ายแห่งชีวิตที่บุคลิกภาพร้อยพันเหมือนลูกปัดแต่ละเม็ด ความเป็นปัจเจกภาพทั้งหมดมักจะไม่สามารถแสดงออกมาได้ภายในกรอบของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล ดังนั้น จึงแสดงออกมาเพียงบางส่วนเท่านั้น บุคคลเนื่องมาจากข้อจำกัดทางกายภาพล้วนๆ จึงแทบจะไม่ได้เป็นตัวแทนของการสะสมความเป็นปัจเจกชนทั้งหมด บุคลิกภาพเป็นเครื่องมือของ Immortal Triad และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ดำเนินการโครงร่างของมัน ความตั้งใจของมัน ทำให้มันเข้าใกล้การควบรวมกิจการที่สมบูรณ์และมีสติกับ Immortal Triad ในขณะที่ยังคงอยู่บนโลกในขณะที่ยังอยู่ในร่างกาย
3.31. ความเป็นปัจเจกบุคคลไม่ใช่บุคคลและตัวตนที่ถูกจำกัดอยู่เพียงเพื่อผลประโยชน์ของรูปลักษณ์เดียว ความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งอยู่เหนือห่วงโซ่แห่งอวตารของแต่ละบุคคล โอบรับพวกเขา รวมถึงพวกเขาทั้งหมดด้วย
4.50. บุคลิกภาพเป็นเพียงเครื่องมือของความเป็นปัจเจกบุคคล เครื่องมือของมัน และผู้รับใช้ของมันในการรวบรวมความรู้และประสบการณ์ที่จำเป็นในสาขาโลก ... ทำไมต้องต่อสู้ระหว่างผู้สูงกว่าและผู้ต่ำกว่า ในเมื่ออยู่ที่นี่บนโลกแล้ว คุณสามารถชนะและอยู่ภายใต้บังคับบัญชาของการสำแดงหลักการส่วนบุคคลต่อ "ฉัน" ที่สูงกว่าของคุณ การถ่ายโอนจิตสำนึกทั้งหมดไปสู่ขอบเขตของความไม่เสื่อมสลายจะเป็นชัยชนะเหนือบุคลิกภาพเล็ก ๆ บุคลิกภาพไม่สามารถยิ่งใหญ่ได้เพราะการแสดงออกนั้นจำกัดอยู่เพียงหลายทศวรรษ หากบุคลิกภาพกลายเป็นใหญ่และยิ่งใหญ่ เฉพาะในขอบเขตที่ความเป็นอมตะของบุคคลซึ่งแสดงออกมาผ่านบุคลิกภาพนั้นเท่านั้นที่สามารถเปิดเผยแก่นแท้ที่ซ่อนอยู่ของมันได้อย่างอิสระและไร้ขีดจำกัด ประสบการณ์ของมันในการดำรงอยู่ในอดีตมากมาย การสะสมของจิตวิญญาณที่ไม่เสื่อมสลาย
4.561. บุคลิกภาพจะสมบูรณ์เมื่อตระหนักถึงความหมายและความสำคัญของการดำรงอยู่และความเชื่อมโยงกับความเป็นปัจเจกบุคคล การดำรงอยู่อย่างมีความหมายหรือไร้ความหมายและไร้จุดหมายขึ้นอยู่กับสิ่งนี้
6.506. บุคลิกภาพเป็นรูปแบบหนึ่งของการสำแดงความเป็นปัจเจกบุคคล แต่ธรรมชาติไม่ได้คำนึงถึงรูปแบบของชีวิต ประณามแต่ละคนไปสู่การทำลายล้างเพื่อชีวิตจะได้ดำเนินต่อไป ความต่อเนื่องของรูปแบบก่อให้เกิดห่วงโซ่แห่งการเชื่อมโยงแห่งชีวิต ลิงค์เปลี่ยน โซ่ต่อเนื่องกัน บุคลิกภาพเป็นเครื่องมือของความเป็นปัจเจกบุคคล ซึ่งทำหน้าที่เพื่อให้ความเป็นปัจเจกบุคคลสามารถเติบโตและพัฒนาได้ด้วยความช่วยเหลือ เพื่อความดีและการเติบโตของปัจเจกบุคคล ไม่สำคัญว่าบุคคลที่ทำหน้าที่ตามเป้าหมายสูงสุดจะต้องทนทุกข์หรือมีความสุขหรือไม่ เธอซึ่งก็คือความเป็นปัจเจกบุคคล จำเป็นต้องสามารถรวบรวมความหลากหลายของประสบการณ์ของมนุษย์ที่ชีวิตให้และสามารถให้ได้ผ่านสื่อของบุคลิกภาพ เพื่อจุดประสงค์นี้ เธอถูกบังคับให้สวมรูปลักษณ์ของบุคลิกภาพ เพื่อที่จะได้สัมผัสกับระนาบโลกและทุกสิ่งที่สามารถให้ความรู้สึกถึงประสบการณ์และความรู้แก่จิตวิญญาณ
8.591. ชีวิตบนโลกนี้มอบให้เพื่อใช้ชีวิต เรียนรู้บทเรียนและความรู้ที่เป็นประโยชน์อย่างกระตือรือร้น และเพิ่มประสบการณ์ของคุณ เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญของประสบการณ์และความจำเป็นในการเติบโตของความเป็นปัจเจกบุคคล ทุกวันสามารถใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ เรียนรู้บางสิ่งจากมัน นี่จะเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริง และความเข้าใจว่าชีวิตคือโรงเรียนที่ดีที่สุด”

(ความเป็นปัจเจกบุคคล ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Agni Yoga และแง่มุมของ Agni Yoga)

“ผลงานของนักวิทยาศาสตร์หลายคนมักพูดถึงบุคลิกภาพ แต่พวกเขาเข้าใจมันกว้างมาก หรือโดยบุคลิกภาพแล้ว พวกเขาหมายถึงความเป็นปัจเจกบุคคล แต่ S.L. Rubinstein ยังแย้งว่า “คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลนั้นไม่เหมือนกับคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล นั่นคือ คุณสมบัติที่บ่งบอกลักษณะของเขาในฐานะบุคคล” บุคลิกภาพแตกต่างจากปัจเจกบุคคลอย่างไร?
บุคคลที่อาศัยอยู่ในสังคมนั้นอยู่ภายใต้วัฒนธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีดังนั้นการเข้าสังคมบางครั้งพฤติกรรมของเขาก็ไร้ความคิดมากจนในฐานะปัจเจกบุคคลเขามักจะสูญเสียรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์ - สูญเสียความเป็นปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกและบุคลิกภาพไม่เหมือนกัน - เป็นสองด้านของคน
Lucien Sav นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกล่าวว่า: บุคลิกภาพเป็นระบบที่มีชีวิตของความสัมพันธ์ทางสังคม แต่จะเชื่อมโยงกับพฤติกรรมของมนุษย์และการกระทำเหมือนพฤติกรรมอยู่เสมอ บุคลิกภาพถูกกำหนดโดยขอบเขตที่กิจกรรมส่วนบุคคลรวมอยู่ในโลกแห่งความสัมพันธ์ทางสังคม บุคลิกภาพเป็นระบบของความสัมพันธ์ มิตรภาพ ความรัก ครอบครัว การผลิต การเมือง ฯลฯ และในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ทางสังคม บุคลิกภาพเป็นระบบที่ซับซ้อนของการกระทำที่สำคัญทางสังคมซึ่งเป็นการแสดงความสามารถในโลกสังคม ดังนั้นหน้าที่หลักของแต่ละบุคคลคือการพัฒนาความสามารถของตนเอง
ความเป็นปัจเจกบุคคลคือเอกลักษณ์เฉพาะของจิตใจของทุกคนที่ดำเนินกิจกรรมของเขาในฐานะหัวข้อของการพัฒนาวัฒนธรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ มนุษย์มีหลายแง่มุม: เขามีทั้งธรรมชาติของสัตว์ (สิ่งมีชีวิต) และหลักการทางสังคม (บุคลิกภาพ) แต่เขามีคุณสมบัติของมนุษย์ล้วนๆ (ความเป็นปัจเจกบุคคล) ความเป็นปัจเจกชนคือสิ่งที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากสัตว์และโลกสังคม
ความเป็นปัจเจกบุคคลทำให้บุคคลสามารถแสดงตนว่าเป็นอิสระและเป็นอิสระได้ (I. Kant) แหล่งที่มาของการกระทำของเขาซ่อนอยู่ในความเป็นปัจเจกบุคคล บุคคลที่พัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคลต้องอาศัยและพึ่งพาจุดแข็งของตนเองอย่างเต็มที่ เขาไม่เพียง แต่เป็นอิสระ แต่ยังเป็นคนที่เป็นอิสระอีกด้วย ความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์ถือเป็นพัฒนาการของมนุษย์ในระดับสูงในการสร้างเนื้อกำเนิด C. Rogers เรียกบุคคลดังกล่าวว่า "บุคคลที่ทำหน้าที่อย่างเต็มที่" เพื่อกำหนดบุคคลที่ใช้ความสามารถและพรสวรรค์ของตน ตระหนักถึงศักยภาพของตน และก้าวไปสู่ความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับตนเองและขอบเขตประสบการณ์ของตน คุณสมบัติส่วนบุคคลและส่วนบุคคลเสริมซึ่งกันและกัน
ครูมีสิทธิที่จะเปลี่ยนรูปแบบปัจเจกบุคคลได้มากน้อยเพียงใดและอย่างไร? ปัญหานี้ตามที่ระบุไว้โดยนักวิทยาศาสตร์ (B.I. Dodonov, V.D. Shadrikov) ในทางปฏิบัติไม่ได้กล่าวถึงในจริยธรรม จิตวิทยา และการสอนของเรา ความผิดปกติของปัจเจกบุคคลสามารถเกิดขึ้นได้หลายทิศทาง: ประการแรกอาจเป็นการพัฒนาของทุกด้านเพื่อประโยชน์ของเด็ก ประการที่สอง การพัฒนาพื้นที่เหล่านี้เพื่อประโยชน์ของสังคมและเด็ก ประการที่สาม เปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของสังคม (หรือรัฐ) เท่านั้น แต่ไม่ใช่เพื่อเด็ก ในที่สุด ประการที่สี่ การเปลี่ยนแปลงเพื่อผลประโยชน์ของกลุ่มคนบางกลุ่ม สองทิศทางแรกสอดคล้องกับอุดมคติของการสอนแบบเห็นอกเห็นใจ ทิศทางแรกเกี่ยวข้องกับการบรรลุเป้าหมายในการพัฒนาความโน้มเอียงตามธรรมชาติในด้านต่างๆ ของบุคคล และทิศทางที่สองเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทรงกลมเหล่านี้ตามอุดมคติของสังคม ตามมาด้วยประการแรกแก้ปัญหาการพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคล และประการที่สองแก้ปัญหาการให้ความรู้แก่บุคคล
การพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นปัจเจกและบุคลิกภาพช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมได้อย่างชัดเจน (ส่วนรวมและส่วนบุคคล) หากบุคคลและทีมมีความสามัคคีกัน เราก็สามารถพูดได้ว่าคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคลนั้นตรงตามเป้าหมายของทีมนี้ บุคคลในกรณีนี้คือบุคคล แต่ในสังคมอื่น (ส่วนรวม) บุคคลเดียวกันนี้อาจไม่ใช่บุคคลเนื่องจากความคิดเห็นของเขาอาจไม่บรรลุเป้าหมายของสังคมอื่น ด้วยเหตุนี้จึงขึ้นอยู่กับค่านิยมทางสังคมที่ประกอบขึ้นเป็นคุณธรรมและวัฒนธรรมของสังคมและความสอดคล้องของโลกทัศน์และการกระทำของบุคคลกับค่านิยมเหล่านี้เขาอาจเป็นบุคคลแต่อาจไม่ใช่หนึ่งเดียวนั่นคือบุคลิกภาพเป็น ลักษณะสัมพันธ์ของบุคคล
ในขณะเดียวกัน ความเป็นปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นอยู่ในสังคม (กลุ่ม) ใด ประสบการณ์ สติปัญญา และทรงกลมที่ก่อตัวขึ้นในช่วงเวลาเฉพาะเจาะจงของเขาไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์อีกต่อไป ดังนั้น ความเป็นปัจเจกบุคคลจึงมีคุณลักษณะของความมั่นคงเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นเมื่อพวกเขาพูดถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ส่วนบุคคล (หรือมากกว่าส่วนบุคคล) ต่อสาธารณะ สิ่งนี้จึงไม่ถือเป็นบททดสอบของชีวิต มีการทำลายล้างทั้งความเป็นปัจเจกบุคคล (ความโง่เขลาและการทำลายบางขอบเขต) และบุคลิกภาพ (ความสอดคล้อง) โดยทั่วไปมีการกระจายตัวของทั้งสอง: ความหน้าซื่อใจคด, การซ้ำซ้อน, คุณธรรมสองเท่า, ความแตกต่างระหว่างคำพูดและการกระทำ และผลที่ตามมาดังกล่าวไม่จำเป็นต่อสังคมหรือโดยบุคคล
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคลช่วยให้เข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างการเลี้ยงดูและการพัฒนา การศึกษาในแง่การสอนพิเศษเป็นกระบวนการที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาบุคคล ความสัมพันธ์ ลักษณะ คุณลักษณะ คุณภาพ มุมมอง ความเชื่อ และพฤติกรรมในสังคม กระบวนการศึกษาดำเนินการในทุกช่วงอายุของการพัฒนามนุษย์ ไม่ใช่แค่ในวัยเด็กเท่านั้น การพัฒนาหมายถึงการปรับปรุงคุณสมบัติทางจิตทรงกลมหลัก (อารมณ์, ความตั้งใจ, แรงจูงใจ) ของบุคคล - ความเป็นปัจเจกชนของเขา
บุคคลไม่ได้เกิดมาเป็นปัจเจกบุคคล แต่กลายเป็นหนึ่งเดียวในช่วงชีวิตของเขาอันเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูและการศึกษาด้วยตนเอง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นปัจเจกบุคคลได้เมื่อบุคคลตระหนักถึงเอกลักษณ์ของตัวเองและชีวิตของเขาและเมื่อรู้สึกถึงเอกลักษณ์ของตัวเองเขาเองก็ตระหนักถึงอนาคตของเขาเพื่อเปิดเผยความสามารถของเขาอย่างเต็มที่ที่สุด และสิ่งนี้ต้องการทั้งความเข้าใจในตัวเองและทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อชีวิตรวมถึงการให้โอกาสแก่สังคมในการเลือกเป้าหมายและวิถีชีวิตอย่างอิสระ
ความแตกต่างระหว่างบุคลิกภาพและบุคลิกลักษณะคืออะไร? ลองพิจารณาคำถามนี้ เป้าหมายของการพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคล I. คานท์กำหนดจุดยืนที่แสดงออกถึงแก่นแท้ของมนุษยนิยม: บุคคลสามารถเป็นจุดจบของผู้อื่นเท่านั้น แต่ไม่ใช่หนทาง ดังนั้นให้เรามองว่าเด็กไม่ใช่วิธีการเสริมสร้างสถานะของเรา (จำความคิดโบราณของเรา: การเตรียมตัวสำหรับชีวิตเพื่อประโยชน์ของสังคม การเตรียมพร้อมสำหรับการปกป้องมาตุภูมิ ฯลฯ ) แต่เป็นเป้าหมายในการพัฒนา “มนุษย์” ในตัวเขา (V.G. Belinsky ) “พัฒนาตัวเอง” แนะนำ L.N. ตอลสตอย “และนี่คือวิธีเดียวที่จะพัฒนาโลก” ภารกิจหลักของครูคือการช่วยเด็กในการพัฒนาของเขาและการฝึกสอนแบบเห็นอกเห็นใจทั้งหมดควรมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาและปรับปรุงพลังมนุษย์ที่จำเป็นทั้งหมดของนักเรียน ซึ่งรวมถึงพื้นที่ต่อไปนี้: สติปัญญา, แรงจูงใจ, อารมณ์, ความตั้งใจ, เชิงปฏิบัติ, อัตถิภาวนิยมและขอบเขตของการควบคุมตนเอง ทรงกลมเหล่านี้ในรูปแบบที่พัฒนาขึ้นแสดงถึงความสมบูรณ์ความสามัคคีของความเป็นปัจเจกบุคคลเสรีภาพและความเก่งกาจของบุคคล กิจกรรมทางสังคมของเขาขึ้นอยู่กับพัฒนาการของพวกเขา สิ่งเหล่านี้กำหนดวิถีชีวิต ความสุข และความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน...
ในความเป็นจริง ความเป็นปัจเจกบุคคลแบบองค์รวมที่พัฒนาแล้วนั้นรับประกันความสามัคคีระหว่างส่วนบุคคลและสังคม ในกรณีนี้ บุคคลสามารถตระหนักรู้ถึงตนเองอย่างแท้จริง เลือกอุดมการณ์หรือศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง และตระหนักถึงธรรมชาติของมนุษย์ การพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลเกิดขึ้นในกระบวนการศึกษาโดยอาศัยการสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคล”

(Grebenyuk O.S., Grebenyuk T.B. ความรู้พื้นฐานด้านการสอน
บุคลิกลักษณะ บทช่วยสอน คาลินินกราด. 2000)

ลักษณะบุคลิกภาพ:

ความสามารถ- สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่มั่นคงของบุคคลที่กำหนดความสำเร็จของเขาในกิจกรรมประเภทต่างๆ อารมณ์เป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิตของมนุษย์ อักขระมีคุณสมบัติที่กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อผู้อื่น แรงจูงใจคือชุดของแรงจูงใจในการทำกิจกรรมและ ทัศนคติทางสังคม- นี่คือความเชื่อของผู้คน

ภายใต้ คุณสมบัติทางจิตของแต่ละบุคคลเป็นที่เข้าใจ ปรากฏการณ์ทางจิตที่มั่นคงซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจกรรมของมนุษย์และมีลักษณะเฉพาะจากด้านสังคมและจิตวิทยาเป็นหลัก. กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ทางจิตที่เกิดขึ้นในสังคมบางสังคม (กลุ่มสังคมหรือในความสัมพันธ์กับผู้อื่น) โครงสร้างประกอบด้วยการวางแนว อารมณ์ ลักษณะนิสัย และความสามารถ
จุดสนใจ - นี้ ทรัพย์สินทางจิตที่ซับซ้อนซึ่งแสดงถึงความต้องการ แรงจูงใจ และเป้าหมายที่เป็นเอกภาพที่ค่อนข้างมั่นคงซึ่งกำหนดลักษณะของกิจกรรมของตน. เนื้อหาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของแรงจูงใจภายในที่เชื่อมโยงถึงกันของบุคคลซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขามุ่งมั่นในชีวิตอะไรเป้าหมายที่เขาตั้งไว้สำหรับตัวเองและทำไมเขาถึงทำสิ่งนี้หรือการกระทำนั้น (กระทำการ) นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ากิจกรรมของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยอัตวิสัยเสมอและแสดงออกถึงทุกสิ่งที่ต้องการความพึงพอใจจากเขา นอกจากนี้ยังเปิดเผยลักษณะความสัมพันธ์ของบุคคลที่พัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตของเขาและถือเป็นทัศนคติต่อสังคมโดยรวมและต่อพฤติกรรมของเขาในสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยเฉพาะ ทิศทางเป็นการแสดงออกถึงคุณลักษณะเหล่านี้ในรูปแบบบูรณาการและในขณะเดียวกันก็เน้นไปที่ความหมายส่วนบุคคลหลักของกิจกรรมของมนุษย์
เนื่องจากเป็นทรัพย์สินทางจิตที่ซับซ้อนของบุคคล การปฐมนิเทศจึงมีในตัวเอง โครงสร้างภายในรวมถึงความต้องการ เป้าหมาย และแรงจูงใจ
ความต้องการ- ความต้องการของบุคคลในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและชีววิทยาสำหรับวัตถุทางจิตวิญญาณหรือวัตถุเฉพาะ (ปรากฏการณ์)พวกเขาต้องการความพึงพอใจและสนับสนุนให้บุคคลกระตือรือร้นเพื่อทำกิจกรรมเฉพาะ. ตามจุดมุ่งเน้น ความต้องการแบ่งออกเป็นด้านวัตถุ (ความต้องการอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ฯลฯ) และจิตวิญญาณ (ความต้องการข้อมูล ความรู้ การสื่อสาร ฯลฯ)
แตกต่างจากความต้องการของสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในระดับสัญชาตญาณและถูกจำกัดโดยความต้องการทางชีวภาพ (วัสดุ) เป็นหลัก ความต้องการของมนุษย์ก่อตัวขึ้นในการเกิดมะเร็ง ทวีคูณและเปลี่ยนแปลงตลอดชีวิต ซึ่งส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความสัมพันธ์ทางสังคมและระดับของการผลิตทางสังคม . ยิ่งไปกว่านั้น สถานการณ์ภายนอกเองก็สามารถก่อให้เกิดความต้องการใหม่ ๆ ในชีวิตมนุษย์ในช่วงหนึ่งหรืออีกช่วงหนึ่งได้
ความต้องการในฐานะองค์ประกอบเชิงโครงสร้างของการวางแนวบุคลิกภาพมักมีคุณสมบัติเฉพาะหลายประการอยู่เสมอ ประการแรก พวกเขามักจะมีลักษณะเนื้อหาที่เฉพาะเจาะจงเสมอ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัตถุที่ผู้คนพยายามครอบครอง (ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า อาหาร ฯลฯ) หรือกับกิจกรรมบางอย่าง (เกม การศึกษา การสื่อสาร ฯลฯ) ประการที่สอง การตระหนักถึงความต้องการมักจะมาพร้อมกับสภาวะทางอารมณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะเสมอ (เช่น ความพึงพอใจหรือความไม่พอใจ) ประการที่สาม ความต้องการมักมีองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยมุ่งเน้นที่การหาวิธีที่เป็นไปได้เพื่อตอบสนองความต้องการนั้น
ความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณของบุคคลมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการก่อตัว เป้าหมาย - ภาพในอุดมคติที่มีสติของผลลัพธ์ของกิจกรรม (การกระทำที่ดำเนินการ) มุ่งเป้าไปที่การบรรลุความต้องการที่มีอยู่ในทางจิตวิทยาบุคลิกภาพ แนวคิดนี้ใช้ในการศึกษาการกระทำโดยเจตนาซึ่งแสดงถึงคุณลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์ ในขณะเดียวกัน การสร้างเป้าหมายถือเป็นกลไกหลักในการสร้างการกระทำของมนุษย์
พื้นฐานทางจิตสรีรวิทยาสำหรับการก่อตัวของเป้าหมายของกิจกรรมของมนุษย์คือการยอมรับผลลัพธ์ของการกระทำซึ่ง P.K. Anokhin ถือเป็นโปรแกรมควบคุมสำหรับการดำเนินการทางสรีรวิทยาของการกระทำผ่านการคาดหวังและการอนุญาต (ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติตามผลสำเร็จด้วย จำเป็น) คำสั่ง พื้นฐานทางจิตวิทยาของพวกเขาควบคู่ไปกับความต้องการคือกิจกรรมที่เป็นเนื้อหาสาระของบุคคลซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงโลกโดยรอบ ในการเกิดวิวัฒนาการการพัฒนาของพวกเขาไปในทิศทางจากการก่อตัวของความตั้งใจบางอย่างในกิจกรรมร่วมกับผู้อื่นไปจนถึงบุคคลที่กำหนดเป้าหมายสำหรับตัวเอง
ตามระยะเวลาของการดำรงอยู่ เป้าหมายสามารถดำเนินการได้ (อนาคตอันใกล้) ระยะยาว (สัปดาห์ เดือน) ระยะยาว (ปี) และตลอดชีวิต เป้าหมายชีวิตทำหน้าที่เป็นผู้บูรณาการทั่วไปของเป้าหมายอื่นๆ ทั้งหมด ตามกฎแล้วการดำเนินการตามเป้าหมายแต่ละประเภทที่ระบุไว้ในวัยผู้ใหญ่นั้นจะดำเนินการตามเป้าหมายชีวิต
ภาพของผลลัพธ์ที่คาดหวังของการกระทำซึ่งได้รับพลังจูงใจกลายเป็นเป้าหมายเริ่มกำกับการกระทำและกำหนดทางเลือกของวิธีการที่เป็นไปได้ในการดำเนินการโดยการเชื่อมต่อกับแรงจูงใจหรือระบบแรงจูงใจเฉพาะเท่านั้น
แรงจูงใจ(ละติน ย้าย- การเคลื่อนย้าย) ถือเป็น แรงจูงใจภายในโดยตรงเพื่อดำเนินการเฉพาะเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของกิจกรรม. เนื้อหาเฉพาะของมันถูกกำหนดโดยเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของชีวิตมนุษย์ เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงในสภาพสังคมที่เฉพาะเจาะจงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาแรงจูงใจบางอย่างซึ่งปรากฏในรูปแบบของสถานการณ์หรือความมั่นคงก็เปลี่ยนไปเช่นกัน
เนื้อหาและทิศทาง (การดำเนินกิจกรรมหรือการห้าม) ของแรงจูงใจไม่เพียงแต่กำหนดข้อเท็จจริงของการดำเนินกิจกรรมนี้หรือกิจกรรมนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสิทธิผลด้วย การทดลองได้แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของมันต่อโครงสร้างและกระบวนการจำเพาะ การสร้างการเคลื่อนไหว โครงสร้างของเกม ฯลฯ นอกจากนี้ แรงจูงใจของวิชายังกำหนดทิศทางของกิจกรรมการรับรู้และจัดโครงสร้างเนื้อหาของการรับรู้ ความทรงจำ และการคิด เป็นผลให้พวกเขาสามารถแสดงออกในรูปแบบของความฝันในรูปแบบของจินตนาการในรูปแบบของการจดจำและลืมเหตุการณ์สำคัญโดยไม่สมัครใจ ในกรณีนี้ แรงจูงใจอาจไม่ได้รับการยอมรับ แต่อยู่ในรูปแบบของอารมณ์หวือหวาของความต้องการบางอย่างเท่านั้น ในเวลาเดียวกันการรับรู้ของพวกเขาทำให้บุคคลสามารถควบคุมกิจกรรมและการกระทำของแต่ละคนได้
กระบวนการสร้างแรงจูงใจมีลักษณะเฉพาะโดยการบูรณาการแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นเองในหน่วยสร้างแรงบันดาลใจที่ใหญ่ขึ้นโดยมีแนวโน้มที่จะสร้างระบบแรงจูงใจที่สำคัญของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น โครงสร้างอสัณฐานของลักษณะแรงกระตุ้นในวัยเด็กจะค่อยๆ เปลี่ยนเป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น โดยมีระบบการควบคุมพฤติกรรมแบบมีสติแบบรวมศูนย์ แรงจูงใจที่เกิดขึ้นแสดงถึงวิธีการเฉพาะในการควบคุมกิจกรรม ซึ่งสะท้อนถึงระดับพลังงานเฉพาะและลักษณะโครงสร้างของกิจกรรมที่บุคคลมีอยู่ ในเรื่องนี้พวกเขาสามารถปรากฏในรูปแบบและขอบเขตของกิจกรรมที่หลากหลายและเป็นตัวแทนของทั้งแรงจูงใจที่เรียบง่าย (ความต้องการ แรงผลักดัน ความปรารถนา) และซับซ้อน (ความสนใจ ทัศนคติ อุดมคติ) สำหรับการกระทำ พฤติกรรม และกิจกรรมโดยทั่วไป
โดยทั่วไประดับของการปฐมนิเทศจะพิจารณาจากความสำคัญทางสังคม การแสดงตำแหน่งชีวิตของบุคคล ลักษณะทางศีลธรรมของเขา และระดับของวุฒิภาวะทางสังคม ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับการปฐมนิเทศของบุคคลไม่เพียงช่วยให้เข้าใจการกระทำของบุคคลอื่นเท่านั้น แต่ยังช่วยทำนายพฤติกรรมของเขาในสถานการณ์และสภาพการทำงานเฉพาะได้อีกด้วย
อย่างไรก็ตาม ด้วยลักษณะทิศทางที่ค่อนข้างเหมือนกัน ผู้คนที่แตกต่างกันจึงมีพฤติกรรมที่แตกต่างกัน บางคนฉับพลันและใจร้อน บางคนโต้ตอบช้าๆ คิดอย่างรอบคอบในแต่ละก้าว เป็นต้น นี่เป็นเพราะคุณสมบัติทางจิตอีกประการหนึ่งของแต่ละบุคคล - อารมณ์
อารมณ์(ละติน อารมณ์- สัดส่วน อัตราส่วนที่เหมาะสมของชิ้นส่วน) - ความสัมพันธ์ตามธรรมชาติระหว่างลักษณะที่มั่นคงของการทำงานของจิตใจซึ่งก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างของกระบวนการทางจิตและแสดงออกในพฤติกรรมและกิจกรรมของมนุษย์
ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาหลักคำสอนจิตวิทยาบุคลิกภาพมีระบบมุมมองหลักสามระบบเกี่ยวกับธรรมชาติของอารมณ์ซึ่งระบบที่เก่าแก่ที่สุดคือแนวทางทางร่างกาย ตามทฤษฎีของฮิปโปเครติส มันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างของเหลวทั้งสี่ที่ไหลเวียนในร่างกายมนุษย์ - เลือด (lat. ซันควิส), น้ำดี (กรีก. โชเล่), น้ำดีสีดำ (กรีก. น้ำตาไหล) และเมือก (กรีก. เสมหะ). สมมติว่าหนึ่งในนั้นมีอำนาจเหนือกว่าในร่างกายมนุษย์ เขาได้ระบุอารมณ์ที่สอดคล้องกัน: ร่าเริง เจ้าอารมณ์ เศร้าโศก และเฉื่อยชา แนวคิดที่ใกล้เคียงกับทฤษฎีทางร่างกายคือแนวคิดที่ P.F. Lesgaft กำหนดขึ้นว่าคุณสมบัติของระบบไหลเวียนโลหิตรองรับการแสดงอารมณ์ ทฤษฎีทางสัณฐานวิทยา (E. Kretschmer, W. Sheldon ฯลฯ ) ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าประเภทของอารมณ์นั้นขึ้นอยู่กับลักษณะทางรัฐธรรมนูญของร่างกายของบุคคล อย่างไรก็ตามจุดอ่อนที่สุดในทั้งสองวิธีคือความปรารถนาของผู้เขียนในการระบุว่าเป็นสาเหตุที่แท้จริงของการแสดงพฤติกรรมของอารมณ์เช่นระบบร่างกายที่ไม่มีและไม่สามารถมีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้
ในจิตวิทยารัสเซียยุคใหม่มีการใช้ระบบมุมมองที่สามโดยอิงตามประเภทของอารมณ์ที่พัฒนาโดย I.P. Pavlov ในตัวเธอ พื้นฐานทางสรีรวิทยาเขาวางลักษณะทั่วไปที่สุดของกระบวนการทางจิตขั้นพื้นฐาน - การกระตุ้นและการยับยั้ง: ความแข็งแกร่ง ความสมดุล และความคล่องตัว จากการผสมผสานที่หลากหลาย จึงสามารถระบุกิจกรรมทางประสาทระดับสูง (HNA) สี่ประเภทได้ในตอนแรก: รุนแรง ไม่ถูกควบคุม เฉื่อย และอ่อนแอ การศึกษาครั้งต่อมาทำให้สามารถอธิบายบุคคลที่มี GNI ประเภทต่างๆ ได้ ซึ่งแสดงออกในพลวัตของพฤติกรรมของพวกเขา และเรียกว่ามีความกระตือรือร้น กว้างขวาง สงบ และหดหู่ ต่อจากนั้นนักวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงการค้นพบของเขากับแนวคิดเรื่องอารมณ์ที่เสนอโดยฮิปโปเครติสและกำหนดชื่อที่เกี่ยวข้องให้พวกเขา - ร่าเริง, เจ้าอารมณ์, วางเฉยและเศร้าโศก
อารมณ์ร่าเริง ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของกระบวนการประสาทที่แข็งแกร่ง สมดุล และเคลื่อนที่ได้ ซึ่งกำหนดประเภทที่แข็งแกร่งของ GNI และรูปแบบพฤติกรรมที่กระตือรือร้น คนที่ร่าเริงมีลักษณะเฉพาะคือกิจกรรม พลังงาน ปฏิกิริยาที่รวดเร็วและรอบคอบต่อเหตุการณ์ต่างๆ และความสนใจในสิ่งที่สำคัญและสิ่งที่ไม่รู้ ในการสื่อสารพวกเขามีความถูกต้องและควบคุมอารมณ์ได้ มีลักษณะการทำงานที่ยืดหยุ่นและปรับให้เข้ากับสถานการณ์และสภาพการทำงานที่เปลี่ยนแปลงได้ง่าย
อารมณ์ฉุนเฉียว เกิดขึ้นบนพื้นฐานของกระบวนการทางประสาทที่แข็งแกร่ง ไม่สมดุล และเคลื่อนที่ได้ ซึ่งเป็นตัวกำหนดประเภทของ GNI ที่ไม่ถูกจำกัดและพฤติกรรมที่กว้างขวาง ผู้คนที่มีอารมณ์เช่นนี้ (เจ้าอารมณ์) มีลักษณะเด่นคือมีกิจกรรมสูง ความเร็วของการกระทำ และพลังงาน เมื่อสื่อสารกัน พวกเขามักจะเปลี่ยนอารมณ์และแสดงอารมณ์รุนแรงและระเบิดอารมณ์ได้ง่าย พวกเขามักจะพูดเร็ว ตัดสินใจได้ทันที พร้อมด้วยท่าทางที่กระฉับกระเฉงและการเคลื่อนไหวกะทันหัน
อารมณ์เฉื่อยชา เกิดขึ้นในผู้ที่มีกระบวนการทางจิตประสาทที่แข็งแกร่ง สมดุล และอยู่ประจำซึ่งเป็นตัวกำหนดประเภทเฉื่อยของ GNI และพฤติกรรมที่วัดได้ ภายนอกเป็นคนสงบและค่อนข้างเชื่องช้าด้วยการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่ไม่แสดงออก พวกเขาทนต่อสภาวะการทำงานที่ซ้ำซากจำเจได้อย่างง่ายดาย มีความรอบคอบในการตัดสินใจและทำงานที่ซับซ้อนและน่าเบื่อหน่ายได้สำเร็จ วงการสื่อสารของพวกเขามีจำกัด คำพูดของพวกเขาซ้ำซากจำเจและช้า
อารมณ์เศร้าโศก เกิดขึ้นจากกระบวนการทางประสาทที่อ่อนแอไม่สมดุลและเคลื่อนที่ได้ซึ่งกำหนดประเภท GNI ที่อ่อนแอและพฤติกรรมที่เปลี่ยนแปลงได้ คนที่เศร้าโศกมีความเสี่ยงได้ง่าย รับรู้ถึงความอยุติธรรมอย่างเฉียบพลัน มีลักษณะเฉพาะคือความรู้สึกที่ค่อยๆ เติบโต และอิทธิพลที่สำคัญของอารมณ์ต่อคุณภาพของกิจกรรมของพวกเขา ในการสื่อสาร พวกเขาชอบฟังผู้อื่น เห็นอกเห็นใจ และแสดงความเคารพต่อความรู้สึกของคู่สนทนา ซึ่งส่งผลให้พวกเขามักจะได้รับความเคารพจากผู้อื่น
ในเวลาเดียวกันควรคำนึงว่าในขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาจิตวิทยาไม่สามารถสรุปขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับจำนวนอารมณ์ได้ การวิจัยล่าสุดโดยนักวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าโครงสร้างของคุณสมบัติของระบบประสาทมีความซับซ้อนมากกว่าที่คิดไว้ก่อนหน้านี้มากดังนั้นจำนวนการรวมกันหลักจึงอาจมากกว่านั้นมาก อย่างไรก็ตามสำหรับการศึกษาเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับลักษณะของทรงกลมส่วนบุคคลของบุคคลการแบ่งส่วนที่เสนอโดย I.P. Pavlov ออกเป็นอารมณ์หลักสี่ประเภทสามารถใช้เป็นพื้นฐานที่ดีได้
ขึ้นอยู่กับการแสดงอารมณ์ของบุคคลในสภาวะทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงทรัพย์สินทางจิตต่อไปนี้จะเกิดขึ้น - อุปนิสัย
อักขระ ในทางจิตวิทยาก็ถือว่าเป็น ชุดของลักษณะทางจิตที่มั่นคงที่สุดซึ่งแสดงออกในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลทุกประเภทและแสดงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของบุคคล. เชื่อกันว่าลักษณะเฉพาะของบุคคลซึ่งก่อตัวเป็นตัวละครของเขานั้นขึ้นอยู่กับการวางแนวส่วนบุคคลประเภทของระบบประสาทเป็นหลักและถูกกำหนดโดยเจตจำนงอารมณ์และสติปัญญา (จิตใจ)
การก่อตัวของบุคลิกภาพของบุคคลในฐานะทรัพย์สินทางจิตของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการรวมอยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ (ครอบครัว เพื่อน สมาคมที่ไม่เป็นทางการ ฯลฯ ) ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่ดำเนินการเป็นรายบุคคลของบุคคลและระดับของการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในตัวพวกเขาคืออะไรเรื่องเดียวกันในกรณีหนึ่งสามารถพัฒนาความเปิดกว้างความเป็นอิสระและความแน่วแน่และในอีกลักษณะหนึ่งที่ตรงกันข้าม - ความลับ , ความสอดคล้อง, อุปนิสัยที่อ่อนแอ ในเวลาเดียวกันควรคำนึงว่าการก่อตัวและการรวมตัวของพวกเขาในหลาย ๆ กรณีนั้นถูกกำหนดโดยการปฐมนิเทศของแต่ละบุคคลและเอกลักษณ์ของอารมณ์ของบุคคล
ในบรรดาลักษณะนิสัย บางตัวทำหน้าที่เป็นตัวหลัก โดยกำหนดทิศทางทั่วไปของการสำแดงของมัน ในขณะที่บางตัวทำหน้าที่เป็นตัวรอง โดยจะปรากฏเฉพาะในบางสถานการณ์เท่านั้น การติดต่อกันถือเป็นความสมบูรณ์ของลักษณะนิสัย (ลักษณะที่เป็นส่วนประกอบ) และการต่อต้านถือเป็นความไม่สอดคล้องกัน (ลักษณะที่ขัดแย้งกัน)
ตัวละครเป็นทรัพย์สินทางจิตหลักของบุคคลเนื้อหาที่ได้รับการประเมินโดยความสัมพันธ์กับเหตุการณ์ต่างๆและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่สร้างลักษณะนิสัยที่สอดคล้องกัน ในทางกลับกัน ลักษณะนิสัยเป็นคุณลักษณะที่มั่นคงของพฤติกรรมของบุคคลซึ่งเกิดขึ้นซ้ำๆ ในสถานการณ์ต่างๆ ภาษารัสเซียสมัยใหม่มีคำมากกว่าห้าร้อยคำที่เปิดเผยเนื้อหาในแง่มุมต่าง ๆ ของลักษณะนิสัยบางอย่าง สิ่งนี้ช่วยให้คุณสามารถระบุลักษณะของบุคคลได้ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง แต่ต้องใช้อรรถาภิธานที่ค่อนข้างกว้างขวาง
เพื่อเอาชนะความยากลำบากนี้ จิตวิทยารัสเซียได้พัฒนาการจัดระบบที่เหมาะสมของลักษณะบุคลิกภาพทางจิต (ลักษณะนิสัย) โดยอาศัยวิธีการจำแนกปรากฏการณ์แบบแบ่งขั้ว (แบ่งออกเป็นคู่ขั้วขององค์ประกอบรอง) ตัวอย่างเช่นในบรรดาลักษณะนิสัยที่บ่งบอกได้มากที่สุดซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาขององค์ประกอบหลักสิ่งต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
เกี่ยวกับ: ต่อปรากฏการณ์ทางสังคม - มั่นใจและไร้หลักการ; สู่กิจกรรม - ใช้งานอยู่และไม่ใช้งาน; เพื่อการสื่อสาร - เข้ากับคนง่ายและสงวนไว้ สำหรับตัวเอง - ผู้เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและคนเห็นแก่ตัว;
โดยความแข็งแกร่ง- แข็งแกร่งและอ่อนแอ
ตามลักษณะทางอารมณ์ - สมดุลและไม่สมดุล ฯลฯ
ลักษณะนิสัยที่สำคัญไม่น้อยที่เปิดเผยคุณลักษณะของเขายังเป็นตัวบ่งชี้ถึงความมุ่งมั่น ความคิดริเริ่ม ความคิดสร้างสรรค์ ความรับผิดชอบ จริยธรรม และอื่นๆ อีกมากมาย
ความแปรปรวนของลักษณะนิสัยนั้นแสดงออกมาไม่มากนักในความหลากหลายเชิงคุณภาพเหมือนกับในการแสดงออกเชิงปริมาณ เมื่อถึงค่าที่สูงมาก สิ่งที่เรียกว่าการเน้นย้ำถึงลักษณะนิสัยจะเกิดขึ้น ซึ่งหมายถึงการแสดงออกถึงลักษณะเฉพาะหรือการผสมผสานมากเกินไป เชื่อกันว่านี่เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมแบบสุดโต่ง
ในทางจิตวิทยาสมัยใหม่ เพื่อจัดระบบลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำ ในกรณีส่วนใหญ่ จะใช้แนวทางที่พัฒนาโดย K. Leonhard ซึ่งระบุประเภทสิบสามต่อไปนี้:
1. ไซโคลิด - การสลับขั้นตอนของอารมณ์ดีและไม่ดีกับช่วงเวลาที่แตกต่างกัน
2. ไฮเปอร์ไทมิก - มีจิตใจสูงอย่างต่อเนื่อง กิจกรรมทางจิตเพิ่มขึ้นด้วยความกระหายในกิจกรรม และมีแนวโน้มที่จะไม่เริ่มงานให้เสร็จ
3. ใช้งานได้ - การเปลี่ยนแปลงอารมณ์อย่างกะทันหันขึ้นอยู่กับสถานการณ์
4. อาการหงุดหงิด - ความเหนื่อยล้า, หงุดหงิด, มีแนวโน้มที่จะซึมเศร้า;
5. อ่อนไหว - เพิ่มความประทับใจ, ความขี้อาย, ความรู้สึกด้อยค่าที่เพิ่มขึ้น;
6. จิตเวช - ความวิตกกังวลสูง ความสงสัย ความไม่แน่ใจ แนวโน้มที่จะวิปัสสนา ความสงสัยอย่างต่อเนื่อง
7. โรคจิตเภท - ความโดดเดี่ยวจากโลกภายนอก ความโดดเดี่ยว ความเยือกเย็นทางอารมณ์ แสดงออกโดยขาดความเห็นอกเห็นใจ
8. โรคลมบ้าหมู - มีแนวโน้มที่จะมีอารมณ์โกรธ - เศร้าพร้อมความก้าวร้าวสะสมซึ่งแสดงออกมาในรูปของความโกรธและความโกรธ
9. ติดอยู่ - เพิ่มความสงสัยและการสัมผัส, ความปรารถนาที่จะครอบงำ, การปฏิเสธความคิดเห็นของผู้อื่น, ความขัดแย้ง;
10. สาธิต - แนวโน้มที่เด่นชัดในการระงับข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์, การหลอกลวง, การเสแสร้ง, "การบินไปสู่ความเจ็บป่วย" เมื่อความต้องการการรับรู้ไม่เป็นที่พอใจ
11. ผิดปกติ - ความชุกของอารมณ์ต่ำ, แนวโน้มที่จะซึมเศร้า, มุ่งเน้นไปที่ด้านที่มืดมนและเศร้าของชีวิต;
12. ไม่เสถียร - มีแนวโน้มที่จะยอมจำนนต่ออิทธิพลของผู้อื่นอย่างง่ายดาย ค้นหาประสบการณ์และ บริษัท ใหม่ ๆ ลักษณะการสื่อสารแบบผิวเผิน
13. เป็นไปตามข้อกำหนด - การอยู่ใต้บังคับบัญชามากเกินไปและการพึ่งพาผู้อื่น ขาดการวิพากษ์วิจารณ์และความคิดริเริ่ม
ตามที่ระบุไว้แล้วลักษณะของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่างบนพื้นฐานของการกำหนดล่วงหน้าทางสรีรวิทยาของจิตใจของเขารวมถึงความสามารถของเขาด้วย
ความสามารถ- การปฏิบัติตามลักษณะทางจิตของบุคคลตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยกิจกรรมประเภทใดประเภทหนึ่ง. นั่นคือนี่คือทรัพย์สินทางจิตของบุคคลซึ่งสะท้อนถึงการปรากฏตัวของลักษณะดังกล่าวที่ทำให้เขาสามารถทำกิจกรรมประเภทต่างๆได้สำเร็จ การพัฒนาปัญหาประยุกต์ส่วนใหญ่ของจิตวิทยาบุคลิกภาพ รวมถึงวิธีการคัดเลือกมืออาชีพ ขึ้นอยู่กับความเข้าใจนี้
มีความจำเป็นต้องคำนึงว่าความสามารถนั้นเป็นภาพสะท้อนแบบองค์รวมของลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของบุคคลและแสดงออกมาในกลไกการสร้างแรงบันดาลใจการปฏิบัติงานและการทำงานของกิจกรรมของเขา
กลไกการสร้างแรงบันดาลใจ เป็นตัวแทนของ "อุปกรณ์กระตุ้น" ชนิดหนึ่งสำหรับกระตุ้นจิตใจ ปรับแต่งและระดมพลังสำหรับกิจกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น สร้างเงื่อนไขสำหรับการทำงานของกลไกทางจิตอื่น ๆ กลไกการทำงานความสามารถรวมถึงชุดของการปฏิบัติการหรือวิธีการที่บรรลุเป้าหมายอย่างมีสติในผลลัพธ์สุดท้าย กลไกการทำงานมั่นใจได้ด้วยกระบวนการทางจิตที่กล่าวไว้ข้างต้น ดังนั้น ผู้ที่พัฒนาจินตนาการ ความจำ การคิด ฯลฯ จึงมีความสามารถสูงกว่า
ท่ามกลาง ประเภทของความสามารถมีอันเฉพาะเจาะจง, ใช้ในการกระทำเดียว, อันพิเศษ, ใช้ในกิจกรรมเฉพาะ และอันทั่วไป, ใช้ในกิจกรรมทั้งปวงของมนุษย์.
ระดับความสามารถ กำหนดคุณภาพของกิจกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องไว้ล่วงหน้า ซึ่งรวมถึง:
ความล้มเหลว- ความแตกต่างระหว่างลักษณะทางจิตของแต่ละบุคคลและข้อกำหนดทางจิตวิทยาของกิจกรรมที่พวกเขาทำ
ความสามารถที่เรียบง่าย - การปฏิบัติตามลักษณะทางจิตของแต่ละบุคคลกับข้อกำหนดทางจิตวิทยาของกิจกรรมที่พวกเขาทำ
พรสวรรค์- ความสามารถของแต่ละบุคคลในการบรรลุผลลัพธ์สูงในสาขากิจกรรมเฉพาะ
ความสามารถพิเศษ- ความสามารถในการบรรลุผลลัพธ์ที่โดดเด่นในด้านใดด้านหนึ่งของกิจกรรมของบุคคล
อัจฉริยะ- ความสามารถในการบรรลุผลลัพธ์ที่โดดเด่นในด้านกิจกรรมเฉพาะของมนุษย์
โปรดทราบว่าความสามารถนั้นได้ก่อตัวขึ้นเป็นคุณสมบัติทางจิตแล้วและควรแยกออกจากความโน้มเอียงและความโน้มเอียง หากแนวโน้มคือความปรารถนาของบุคคลสำหรับกิจกรรมบางอย่าง ความถนัดนั้นเป็นลักษณะทางจิตโดยกำเนิดที่ช่วยให้บุคคลสามารถทำกิจกรรมบางอย่างได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งตัวแรกและตัวที่สอง ต่างจากความสามารถ เป็นตัวแทนเพียงศักยภาพของบุคคลและอาจกลายเป็นว่าไม่มีการอ้างสิทธิ์เลย

การเน้นย้ำตัวละครหรือ การเน้นบุคลิกภาพ– การเสริมความแข็งแกร่งให้กับลักษณะนิสัยของแต่ละบุคคลมากเกินไป ลักษณะบุคลิกภาพนี้กำหนดพฤติกรรมและการกระทำ ทิ้งร่องรอยไว้ในทุกด้านของกิจกรรม: ทัศนคติต่อตนเอง ต่อผู้อื่น ต่อโลก การเน้นเสียงเป็นตัวแปรที่รุนแรงจากบรรทัดฐาน และไม่ถือว่าเป็นความผิดปกติทางจิตหรือโรค

ความชุก. การเน้นบุคลิกภาพแพร่หลายโดยเฉพาะในหมู่วัยรุ่น ในบรรดาคนหนุ่มสาว 95% ของผู้ที่ถูกตรวจพบสำเนียงที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้น เมื่ออายุมากขึ้น ผู้คนจะสามารถปรับคุณลักษณะที่ไม่พึงประสงค์ให้เรียบขึ้นได้ และจำนวนการเน้นเสียงจะลดลงเหลือ 50-60%

ประโยชน์และโทษของการเน้นเสียงในด้านหนึ่ง คุณลักษณะที่เน้นย้ำทำให้บุคคลมั่นคงและประสบความสำเร็จมากขึ้นในบางสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น คนที่มีสำเนียงฮิสทีเรียเป็นนักแสดงที่มีความสามารถ และผู้ที่มีสำเนียงไฮสทีเรียจะเป็นคนคิดบวก เข้ากับคนง่าย และสามารถเข้าหาใครก็ได้

ในทางกลับกัน ลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำจะกลายเป็นจุดอ่อนของบุคคล ซึ่งทำให้ชีวิตของเขาและคนรอบข้างซับซ้อนขึ้น สถานการณ์ที่ไม่สำคัญสำหรับคนอื่นกลายเป็นการทดสอบจิตใจ ตัวอย่างเช่น คนที่มีสำเนียงแบบสมมุติฐานจะประสบปัญหาในการทำความรู้จักกันและสร้างการติดต่อ

มีอันตรายที่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ลักษณะนิสัยที่ได้รับการปรับปรุงเหล่านี้อาจพัฒนาไปสู่อาการทางจิต ทำให้เกิดโรคประสาท และกลายเป็นสาเหตุของโรคพิษสุราเรื้อรังและพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายได้

การเน้นเสียงสามารถพัฒนาไปสู่พยาธิวิทยาได้ในกรณีใดบ้าง?

• สภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยซึ่งกระทบต่อคุณลักษณะที่ถูกเน้นเป็นจุดอ่อนที่สุด เช่น การเน้นที่สอดคล้อง ถือเป็นการปฏิเสธบุคคลในทีม
• การสัมผัสกับปัจจัยนี้ในระยะยาว
• การสัมผัสกับปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวยในช่วงเวลาที่บุคคลมีความเสี่ยงมากที่สุด ส่วนใหญ่มักเป็นโรงเรียนประถมศึกษาและวัยรุ่น

การเน้นเสียงแตกต่างจากโรคจิตอย่างไร?

• ชัดเจน– แสดงออกในพฤติกรรมของบุคคลในสถานการณ์ส่วนใหญ่ แต่ไม่รบกวนความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ (ความคุ้นเคย ความขัดแย้ง การสื่อสารกับเพื่อน)
• ที่ซ่อนอยู่– ไม่ปรากฏตัวในชีวิต สามารถตรวจพบได้เฉพาะในสถานการณ์วิกฤติที่ส่งผลต่อลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำเท่านั้น

ประเภทของการเน้นเสียง

ประเภทตีโพยตีพาย

• ความปรารถนาที่จะดึงดูดความสนใจคนรอบข้างถึงตัวคุณ พวกเขาเรียกร้องความสนใจในทุกด้าน - ผ่านการกระทำ ลักษณะการแต่งตัวและการพูด รูปร่างหน้าตา พวกเขาต้องการความเคารพ ความประหลาดใจ ความเห็นอกเห็นใจ และในกรณีที่รุนแรงที่สุด พวกเขาต้องการความโกรธจากผู้อื่น รูปลักษณ์ดูสดใสและน่าดึงดูด แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลภายนอกที่โดดเด่น พวกเขาก็รู้วิธีทำให้ดูน่าประทับใจ
• มีอารมณ์ความรู้สึกเพิ่มขึ้นมีความโดดเด่นด้วยความไวสูงและปฏิกิริยารุนแรง ในเวลาเดียวกัน พวกเขาทนต่อความเจ็บปวดทางจิตใจ ความเศร้าโศก และความขุ่นเคืองได้อย่างง่ายดาย แม้ว่าพวกเขาจะแสดงอารมณ์ที่รุนแรงก็ตาม อารมณ์บางอย่างถูกแทนที่ด้วยอารมณ์อื่นอย่างรวดเร็ว มีแนวโน้มจะอิจฉาริษยา พวกเขาไม่ยอมให้เป็นเช่นนั้นหากความสนใจของผู้อื่นถูกเปลี่ยนไปเป็นบุคคลอื่น
• ศิลปะปรากฏอยู่ในทุกสถานการณ์ของชีวิต พวกเขาคุ้นเคยกับบทบาทต่างๆ ได้ง่าย ซึ่งทำให้ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ได้ง่ายขึ้น พวกเขาโดดเด่นด้วยการแสดงออกทางสีหน้าที่เย่อหยิ่งและท่าทางที่มีมารยาท
• พัฒนาจินตนาการและการคิดเชิงจินตนาการ พวกเขาเองก็เชื่อในสิ่งที่พวกเขาประดิษฐ์ขึ้น แนะนำได้ พวกเขาชื่นชอบเวทมนตร์ประยุกต์และเชื่อเรื่องดวงชะตา พวกเขามักจะโฆษณาและพูดเกินจริงถึงชัยชนะในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา
• ขี้อาย. มีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงถึงอันตราย
• คุณสมบัติเชิงบวก:พวกเขาเปิดกว้างสำหรับการสื่อสารและสร้างการติดต่อกับบุคคลใหม่ได้อย่างง่ายดาย ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ๆ ได้ดี พวกเขามีตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น ความปรารถนาที่จะมีชื่อเสียงกลายเป็นแรงจูงใจอันทรงพลังซึ่งก่อให้เกิดความสำเร็จในอาชีพสร้างสรรค์ (นักแสดง, นักร้อง, นักเต้น, ศิลปิน)
• ข้อบกพร่อง: อารมณ์มากเกินไป ปฏิกิริยาเฉียบพลันมากเกินไปต่อเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของตนเอง โดยไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากลำบากที่เกิดขึ้นระหว่างทางทำให้เราละทิ้งแผนของเรา พวกเขาไม่ยอมทำงานประจำ พวกเขาสามารถป่วยได้ง่ายเนื่องจากความกังวลใจ - โรคทางจิตเกิดขึ้น การสูญเสียอำนาจอาจนำไปสู่ความคิดฆ่าตัวตายได้ พวกเขาก่อให้เกิดความขัดแย้งโดยความปรารถนาที่จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจ

ประเภทโรคลมบ้าหมู

• ความไม่พอใจและความหงุดหงิด. มีแนวโน้มที่จะมีอารมณ์เชิงลบ พวกเขาบ่นและบ่นอยู่ตลอดเวลา มัวแต่ยึดติดกับเรื่องแย่ๆ และคิดถึงปัญหาอยู่นาน ในขณะที่ความไม่พอใจก็เพิ่มมากขึ้นจนล้นออกมาเป็นรูปทะเลาะวิวาทกันใหญ่ โดยเปรียบเทียบแบบจำลองพฤติกรรมของคนดังกล่าวกับหม้อต้มไอน้ำซึ่งมีอุณหภูมิเพิ่มขึ้นจนกระทั่งเกิดการระเบิด หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้ว พวกเขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้เป็นเวลานาน คุณลักษณะนี้ทำให้แตกต่างจากประเภทอื่นๆ ในชีวิตครอบครัวพวกเขาแสดงความเผด็จการทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวบ่อยครั้งเกี่ยวกับเรื่องมโนสาเร่
• แนวโน้มที่จะปฏิบัติตามคำสั่งที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ในสิ่งของ การกระทำ และความสัมพันธ์ พวกเขาไม่ชอบการเปลี่ยนแปลงหรือจัดเรียงใหม่ พวกเขารักษาความสงบเรียบร้อยและบังคับผู้อื่น โดยเฉพาะสมาชิกในครอบครัวและผู้ใต้บังคับบัญชา ความยุ่งเหยิงอาจทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทครั้งใหญ่ การเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อความมีเหตุผลมากกว่าความบริสุทธิ์
• ทัศนคติที่ง่ายต่อมาตรฐานทางศีลธรรมการกระทำของพวกเขาเป็นไปตามความคิดเห็นของตนเองเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกิดความโกรธ พวกเขาอาจหยาบคาย แสดงการไม่เคารพผู้อาวุโส และความรุนแรงทางร่างกายต่อเด็กและสัตว์ ในกรณีนี้พวกเขาจะไม่สังเกตเห็นความผิดนั้นด้วยซ้ำ และจะไม่ถูกทรมานด้วยความสำนึกผิด
• การคิดแบบมีโครงสร้างเมื่อทำการตัดสินใจ พวกเขาจะได้รับคำแนะนำจากสามัญสำนึกและตรรกะ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากความโกรธหากความปรารถนาของพวกเขาไม่สมหวัง พวกเขาไม่พิจารณาทางเลือกอื่น พวกเขาเชื่อว่ามุมมองของพวกเขาคือสิ่งที่ถูกต้องเท่านั้น
• ความหวาดระแวงบนพื้นฐานของการคิดอย่างมีวิจารณญาณ พวกเขาไม่ฟังคำพูดของพวกเขา แต่พวกเขาต้องการหลักฐาน พวกเขาไม่ไว้ใจคนแปลกหน้า พวกเขาไม่เชื่อเรื่องดวงและการทำนาย
• เป็นการยากที่จะปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่
• คุณสมบัติเชิงบวก:ความรอบคอบ, ความแม่นยำที่เพิ่มขึ้น, ความห่วงใยต่อสุขภาพของตนเอง, ความสามารถในการรับผลประโยชน์, ความสามารถในการปกป้องผลประโยชน์ของตน เมื่อสงบพวกเขาจะแสดงความมีน้ำใจและห่วงใยสมาชิกในครอบครัวและสัตว์ต่างๆ พวกเขากระตือรือร้นและกระตือรือร้นในเรื่องของการรักษาความสงบเรียบร้อยซึ่งสามารถกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาชีพได้ - ผู้จัดการ, ผู้จัดการ, ผู้ดูแล
• ข้อบกพร่องการโจมตีด้วยความโกรธอย่างรุนแรงหลังจากนั้นพวกเขาก็เย็นลงเป็นเวลานานความเศร้าโศกการไม่ยอมรับความขัดแย้งการขาดความเคารพต่อความคิดเห็นของผู้อื่น ลักษณะนิสัยเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดความไม่พอใจกับผู้อื่นและความขัดแย้งในครอบครัวและที่ทำงานบ่อยครั้ง การเสพติดแอลกอฮอล์ ความวิปริตทางเพศ และแนวโน้มซาดิสม์ที่อาจเกิดขึ้นได้

ประเภทโรคจิตเภท

• ความปิด. พวกเขาไม่ทราบวิธีการและไม่ต้องการสื่อสารกับผู้อื่น พวกเขามุ่งมั่นเพื่อความเหงา หลังจากพยายามทำความรู้จัก พวกเขาก็สังเกตว่าพวกเขาไม่มีอะไรจะคุยกับบุคคลนั้น ซึ่งทำให้เกิดความผิดหวังและถอนตัว
• การรวมกันของคุณสมบัติที่ขัดแย้งกัน: ความเขินอายและไหวพริบ ความอ่อนไหวและความเฉยเมย ความยืดหยุ่นและความดื้อรั้น
• ขาดสัญชาตญาณเกี่ยวกับความรู้สึกบุคคลอื่น ๆ. พวกเขาไม่เข้าใจว่าคู่สนทนาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดีหรือไม่ดีว่าเขาตอบสนองต่อคำพูดของพวกเขาอย่างไร
• ไม่สามารถที่จะเอาใจใส่. พวกเขาไม่แยแสและไม่แสดงอารมณ์ในการสื่อสาร
• ลับไม่แสดงโลกภายในของตน พวกเขาเปิดเฉพาะคนที่มีใจเดียวกันเท่านั้น
• ความสนใจและงานอดิเรกที่ผิดปกติการอ่านวรรณกรรมบางประเภท การวาดภาพโบสถ์ การประดิษฐ์ตัวอักษร บางครั้งการสะสม (เช่น แสตมป์ที่มีรูปดอกไม้)
• คุณสมบัติเชิงบวก: พัฒนาจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ ความหลงใหลในกีฬาที่ไม่ใช่ทีมเพื่อพัฒนาร่างกาย (ปั่นจักรยาน โยคะ) เล่นเครื่องดนตรี (กีตาร์ ไวโอลิน)
• ข้อบกพร่อง. บางครั้งมีแนวโน้มที่จะแอบดูหรือชอบแสดงออก การดื่มแอลกอฮอล์หรือยาเพื่อความบันเทิงในปริมาณเล็กน้อยอาจถูกนำมาใช้เพื่อเอาชนะความเขินอายในการสื่อสาร

1. ไซโคลลอยด์ พิมพ์. การเน้นเสียงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอารมณ์เป็นระยะ (ระยะเวลาตั้งแต่หลายวันถึง 2 สัปดาห์) คุณสมบัติที่โดดเด่น:

• การเปลี่ยนแปลงอารมณ์เหมือนคลื่น. แต่ละระยะสามารถอยู่ได้นาน 1-2 สัปดาห์ บางครั้งก็มี "ความสมดุล" เกิดขึ้นระหว่างกัน การเน้นย้ำไซโคลิดมักเกิดขึ้นในวัยรุ่นและจะหายไปตามอายุ
• ช่วงเวลาที่เพิ่มขึ้น– บุคคลเต็มไปด้วยพลังและความปรารถนาที่จะทำงาน ในเวลานี้ ไซโคลิดมีความร่าเริงและเข้ากับคนง่าย มุ่งมั่นในการเป็นผู้นำและประสบความสำเร็จในโรงเรียนและที่ทำงาน พวกเขาไม่ยอมทนต่อความเหงา ความเบื่อหน่าย หรือความซ้ำซากจำเจ
• ช่วงเศรษฐกิจถดถอยหรือ อาการซึมเศร้า– อารมณ์และประสิทธิภาพลดลงอย่างรวดเร็ว ไม่มีความปรารถนาที่จะสื่อสารหรือทำอะไรเลย และเกิดอาการง่วงนอนขึ้น พวกเขามุ่งมั่นเพื่อความเหงาความบันเทิงสูญเสียความน่าดึงดูด พวกเขาอ่อนไหวต่อการวิพากษ์วิจารณ์และอ่อนแอเกินไป ความนับถือตนเองลดลงอย่างรวดเร็ว ความคิดปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์และความด้อยกว่าของตนเอง
• คุณสมบัติเชิงบวก: ในระยะฟื้นตัวบุคคลจะเต็มไปด้วยความเข้มแข็งและความปรารถนาที่จะทำงานและสื่อสาร
• ข้อบกพร่อง. กิจกรรมต่ำในช่วงลดลง ถ้าระยะซึมเศร้ายืดเยื้อ อาจเกิดความคิดฆ่าตัวตายได้ ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย การเน้นเสียงอาจพัฒนาไปสู่โรคไบโพลาร์ได้

1. ประเภทหวาดระแวง. มันเกิดขึ้นช้า - ภายในอายุ 30 ปี ลักษณะสำคัญของมันคือความพากเพียรและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย คนที่มีสำเนียงหวาดระแวงจะรู้สึกไม่ดีและกลัวว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรหากพวกเขารู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของพวกเขา เป็นผลให้พวกเขามักจะประสบกับความกลัวและความอับอาย มีบุคลิกสองบุคลิกอยู่ร่วมกัน บุคลิกหนึ่งถือว่าไร้ค่าและดูถูกเหยียดหยาม ประการที่สองถูกมองว่าเป็นอุดมคติและมีอำนาจทุกอย่าง ระหว่างสองขั้วนี้ ความขัดแย้งภายในเกิดขึ้นซึ่งทำให้บุคคลหมดแรง คุณสมบัติที่โดดเด่น:

• การแสดงลักษณะนิสัยของตนเองต่อผู้อื่น. กล่าวถึงความคิดและความตั้งใจของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาเห็นความโกรธและความอิจฉาในผู้อื่น พวกเขาพยายามรับรู้ถึงความประสงค์ร้ายในพฤติกรรมของผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา
• การหมกมุ่นอยู่กับตนเอง. พวกเขาเห็นแก่ตัว คิดเกี่ยวกับตัวเองอยู่ตลอดเวลา และพบกับความขัดแย้งภายในของตนเอง
• มีความอ่อนไหวต่อความคิดเห็นมากเกินไปการวิจารณ์การปฏิเสธ
• ความไม่พอใจและความปรารถนาที่จะปกป้องสิทธิของตนเองอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะไม่ถูกละเมิดก็ตาม
• ความอิจฉาริษยาที่ไม่สมเหตุสมผล, สงสัยเรื่องการสมคบคิด
• ไม่สามารถปฏิเสธได้พวกเขาไม่รู้ว่าจะพูดว่า "ไม่" อย่างไร แต่ชอบที่จะให้สัญญาและไม่รักษาสัญญา
• แนวโน้มไปสู่ความพิเศษและความเป็นเอกลักษณ์ในการแต่งกายและงานอดิเรก
• คุณสมบัติเชิงบวก:แน่วแน่และเด็ดเดี่ยว พวกเขามีความคิดแหวกแนว ฉลาด และอ่านหนังสือได้ดี สามารถวิเคราะห์และคาดการณ์ผลการกระทำของตนเองและผู้อื่นได้ พวกเขามีสไตล์ พวกเขาสามารถปฏิเสธตัวเองว่าเกินพอดีเพื่อประโยชน์ของความคิด
• ข้อบกพร่อง: มีแนวโน้มที่จะควบคุมคนที่รักมากเกินไป ความสงสัย ความเกลียดชังต่อผู้คน

1. ไม่เสถียร (แผลงฤทธิ์) พิมพ์. คนที่มีลักษณะไม่มั่นคงจะโดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะสนุกสนาน คุณสมบัติที่โดดเด่น:

• ความเกียจคร้านและความอ่อนแอของพินัยกรรมเป็นการยากที่จะบังคับตัวเองให้ทำบางอย่างที่ไม่ทำให้คุณพึงพอใจ ภายใต้ข้ออ้างใด ๆ พวกเขาหลีกเลี่ยงการทำงานหรือเลียนแบบกิจกรรมการทำงาน
• ความไม่มั่นคงทางอารมณ์. เหตุการณ์ใด ๆ ทำให้เกิดอารมณ์ในระยะสั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงการแสดงผลบ่อยครั้ง
• จำเป็นต้องมีการควบคุมอย่างเข้มงวด. เฉพาะความรู้ที่ว่าผลงานของพวกเขาจะถูกควบคุมเท่านั้นที่สามารถบังคับให้พวกเขาทำงานให้สำเร็จได้ อย่างไรก็ตาม การควบคุมอย่างเข้มงวดทำให้พวกเขาอยากหนีหรือลาออก
• แนวโน้มที่จะเชื่อฟังผู้นำที่ไม่เป็นทางการ. พวกเขาแสดงให้เห็นถึงการขาดความเป็นอิสระแม้จะแสวงหาความบันเทิงก็ตาม พวกเขาติดตามการนำของผู้อื่นและทำในสิ่งที่แนะนำให้พวกเขา
• คุณสมบัติเชิงบวกไร้ความกังวล อยากรู้อยากเห็น มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับอนาคต
• ข้อบกพร่อง. การแสวงหาความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องจะเพิ่มความเสี่ยงต่อการติดยาและโรคพิษสุราเรื้อรัง พวกเขาชอบความเร็วซึ่งเพิ่มความเสี่ยงต่อการเกิดอุบัติเหตุเมื่อขับขี่รถยนต์หรือรถจักรยานยนต์ มีแนวโน้มที่จะเล่นการพนัน

ประเภทเลเบล

• อารมณ์เเปรปรวน. การเปลี่ยนแปลงอารมณ์มีความคมและลึกซึ้ง ผู้คนไม่เพียงแค่อารมณ์เสียเท่านั้น แต่ยังตกอยู่ในความสิ้นหวัง และครึ่งชั่วโมงต่อมาพวกเขาก็พบกับความสุขอย่างแท้จริง ความเป็นอยู่และผลงานของพวกเขา ความคิดเกี่ยวกับอนาคตของตนเอง และโครงสร้างของโลกส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ดังนั้น หากบุคคลใดมีจิตใจสูง เขาจะรู้สึกดีมาก เป็นมิตรแม้กับคนที่ไม่คุ้นเคย และมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับอนาคต หากอารมณ์ของคุณลดลง ทุกอย่างก็มีความหมายเชิงลบ
• มีความไวสูงต่อคำชมและคำวิจารณ์การชมเชยทำให้เกิดความยินดีและกระตุ้นให้เกิดความสำเร็จครั้งใหม่ แต่การวิจารณ์สามารถทำให้เกิดความสิ้นหวังและการละทิ้งกิจกรรมได้
• ความเป็นกันเอง. พวกเขาถูกดึงดูดเข้าหาคนรอบข้างและต้องการการสื่อสารอย่างมาก พวกเขาผูกพันกับผู้คนและทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากความสัมพันธ์ที่ล่มสลาย
• คุณสมบัติเชิงบวก: จริงใจ เป็นธรรมชาติ คิดบวก ทุ่มเท การเน้นย้ำนี้ไม่ค่อยคืบหน้าเข้าสู่ระยะของโรคจิตเภท
• ข้อบกพร่อง. พวกเขาทนต่อการสูญเสียอย่างหนักและมีความต้านทานต่อความเครียดต่ำมาก หากไม่พร้อมจะเผชิญความยากลำบากอาจล้มเลิกเป้าหมายได้

ประเภทที่สอดคล้อง

• การเสนอความเห็นของคนส่วนใหญ่. มักจะเห็นด้วยกับความเห็นของคนส่วนใหญ่ในกลุ่มที่ตนเองอยู่ ไม่มีการคิดเชิงวิพากษ์ พวกเขาไม่ได้วิเคราะห์ว่าการตัดสินใจของกลุ่มสอดคล้องกับบรรทัดฐานของศีลธรรมและกฎหมายอย่างไร
• ตามแฟชั่น. พวกเขายึดติดกับเทรนด์แฟชั่นในเรื่องเสื้อผ้า การเลือกงานอดิเรกหรืออาชีพ
• ความปรารถนาที่จะเป็น "เหมือนคนอื่นๆ"การไม่เต็มใจที่จะโดดเด่นจากกลุ่มจะช่วยกระตุ้นให้คุณไม่แย่ไปกว่าคนอื่นๆ ทั้งในด้านการเรียนและการทำงาน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะเข้ามาแทนที่ผู้นำเพื่อให้ดีกว่าคนส่วนใหญ่
• อนุรักษ์นิยม. พวกเขามักจะปฏิบัติตามคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นซึ่งกำหนดโดยคนส่วนใหญ่
• พวกเขามีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเลิกกับกลุ่มการถูกไล่ออกจากกลุ่ม การขัดแย้งกับผู้นำ และการสูญเสียอำนาจทำให้เกิดความบอบช้ำทางจิตใจอย่างรุนแรง
• คุณสมบัติเชิงบวก. พวกเขาประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมเชิงบวก การเน้นย้ำนี้แทบจะไม่กลายเป็นพื้นฐานของความผิดปกติทางจิตเลย
• ข้อบกพร่อง. พวกเขาไม่ได้แสดงความเป็นอิสระ ความเป็นอิสระ หรือความคิดริเริ่ม พวกเขาประสบกับความเกลียดชังต่อผู้คนสัญชาติอื่น ต่อคนแปลกหน้าในกลุ่ม เมื่อพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มที่ไม่ดี พวกเขาจะทำตามผู้นำ กินยาและแอลกอฮอล์ และฝ่าฝืนกฎหมาย

ประเภท Astheno-neurotic

• ความยากลำบากกับความเครียดทางจิตใจและร่างกาย(การสอบ, การป้องกันวิทยานิพนธ์, การแข่งขัน) ความเหนื่อยล้าอย่างรุนแรงเกิดจากความเครียดทางจิตใจและอารมณ์ พวกเขายังรู้สึกเหนื่อยล้าจากการพบปะสังสรรค์ที่อึกทึกครึกโครมและการพักผ่อนหย่อนใจ ถ้าเป็นไปได้ พยายามหลีกเลี่ยงความเครียด
• ความหงุดหงิด, ปรากฏอยู่บนพื้นหลังของความเหนื่อยล้าอาการของมันคือการแสดงความโกรธในระยะสั้นและไม่รุนแรงเกินไปซึ่งสัมพันธ์กับความเหนื่อยล้าของระบบประสาทที่เพิ่มขึ้น เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ การนอนหลับจะแย่ลงและความอยากอาหารก็หายไป
• แนวโน้มที่จะเกิดภาวะ hypochondriaเป็นลักษณะของการเน้นเสียงประเภทนี้ พวกเขาชอบที่จะได้รับการปฏิบัติ ชอบพักผ่อนบนเตียง และฟังความรู้สึกทางร่างกาย พวกเขาสังเกตเห็นความเชื่อมโยง - ยิ่งสภาวะสุขภาพดีขึ้นเท่าไร ระบบประสาทก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น และเมื่อเทียบกับภูมิหลังของอาการตกใจทางประสาท ความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นจริงและไม่ใช่เรื่องสมมติสามารถเกิดขึ้นได้
• คุณสมบัติเชิงบวก. ความผูกพันต่อผู้ที่รัก มีน้ำใจ พัฒนาสติปัญญาดี มีมโนธรรม
• ข้อบกพร่อง. ความเสี่ยงในการเป็นโรคประสาทและโรคประสาทอ่อนเปลี้ย พวกเขาตอบสนองอย่างเจ็บปวดต่อเรื่องตลกที่ส่งถึงพวกเขา ความเหนื่อยล้าสูงทำให้พวกเขาไม่สามารถเรียนได้ดีและทำงานอย่างมีประสิทธิผล

ประเภทจิตเวช

• การสะท้อน- ความสนใจพุ่งเข้าสู่ภายใน พวกเขามักจะวิเคราะห์ความรู้สึก การกระทำ อารมณ์ของตนเอง
• ความไม่แน่ใจ. หลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ต้องตัดสินใจเลือก
• มุ่งมั่นที่จะทำตามความคาดหวังซึ่งถูกครอบครัว เพื่อนฝูง และหัวหน้าวางไว้บนพวกเขา ความรู้สึกรับผิดชอบที่พัฒนาแล้ว บวกกับความเหนื่อยล้าที่เพิ่มขึ้น ทำให้เกิดความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่องระหว่าง "ควร" และ "สามารถ" ซึ่งทำให้ความแข็งแกร่งของจิตใจลดลง
• การพัฒนาความหลงใหลความคิดครอบงำ ความทรงจำ ความกลัว การกระทำ พิธีกรรม ความเชื่อโชคลางที่ปรากฏโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของบุคคลและทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบ
• ประสบการณ์มุ่งสู่อนาคต. พวกเขากลัวว่าจะมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้นกับพวกเขาหรือคนที่พวกเขารักในอนาคต
• อวดรู้. พวกเขาปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัด กฎเหล่านี้สามารถเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (กฎจราจร ความปลอดภัยจากอัคคีภัย) หรือคิดค้นโดยกฎเหล่านี้ เป้าหมายคือการปกป้องตนเองจากปัญหา
• คุณสมบัติเชิงบวก:ความเมตตา ความรักต่อผู้ที่รัก การยึดมั่นในคุณธรรม สติปัญญาสูง การพัฒนาจินตนาการ
• ข้อบกพร่อง: ความไม่แน่ใจ, แนวโน้มที่จะเป็นโรคประสาทครอบงำ

1. ไฮเปอร์ไทมิก พิมพ์. ลักษณะหลักของคนที่มีการเน้นเสียงแบบไฮเปอร์ไทมิกคือการมองโลกในแง่ดี และความโกรธในระยะสั้นนั้นเกิดขึ้นได้ยากมาก คุณสมบัติที่โดดเด่น:

• อารมณ์ดีมักจะไม่มีเหตุผลที่ดี - คุณลักษณะที่โดดเด่นของไฮเปอร์ทีมซึ่งทำให้พวกเขาเป็นชีวิตของปาร์ตี้
• กระตือรือร้น กระตือรือร้น มีความยืดหยุ่นทุกอย่างเสร็จเร็ว บางครั้งคุณภาพของงานก็อาจตกต่ำลง
• ช่างพูด. พวกเขาชอบเล่าเรื่อง พูดเกินจริง และบางครั้งก็เสริมความเป็นจริง
• เข้ากับคนง่าย. พวกเขาชอบที่จะสื่อสารและทำความรู้จักกับเพื่อนใหม่ พวกเขาพยายามที่จะออกคำสั่ง พวกเขาชอบเรื่องตลกและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติ
• คุณสมบัติเชิงบวก:ความมีชีวิตชีวาสูง การมองโลกในแง่ดี ความอดทนต่อความเครียดทางร่างกายและจิตใจ ความต้านทานต่อความเครียด
• ข้อบกพร่อง: การเลือกคนรู้จักตามอำเภอใจ, ความเสี่ยงในการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นประจำ พวกเขากระสับกระส่ายและไม่ชอบงานที่ต้องการความแม่นยำ พวกนี้สิ้นเปลือง ยืมแล้วไม่คืน ในบรรดาคนที่มีสำเนียง Hyperthymic มีอาการเสพติดการขโมยเล็กๆ น้อยๆ

อ่อนไหว พิมพ์

• ความประทับใจ. แม้ในวัยผู้ใหญ่ พวกเขายังคงไวต่อสิ่งเร้าภายนอกทั้งหมดอย่างมาก พวกเขาอดทนต่อความเครียดและความขัดแย้งอย่างหนักและอดทนต่อมันเป็นเวลานาน
• ความยากลำบากในการจัดการตนเองในสถานการณ์ที่ตึงเครียด. หากสถานการณ์นี้ยืดเยื้อเป็นเวลานาน พวกเขาจะโกรธมาก ซึ่งพวกเขาก็เสียใจในภายหลัง ในสถานการณ์วิกฤติ พวกเขาสามารถกระทำการอย่างกล้าหาญได้
• ความแตกต่าง. พวกเขาจินตนาการถึง “ฉันในอุดมคติ” ที่เข้มงวดในจินตนาการ และกังวลว่าพวกเขาจะทำตามนั้นไม่ได้ในชีวิตจริง
• การมองโลกในแง่ร้าย. พวกเขามองเห็นอนาคตด้วยสีเข้ม
• ความกังวลเกี่ยวกับวิธีที่ผู้อื่นปฏิบัติต่อพวกเขาพวกเขากังวลว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับพวกเขา พวกเขากลัวคำวิจารณ์และการเยาะเย้ย
• คุณสมบัติเชิงบวก: ความมีมโนธรรม ความขยัน ความภักดี
• ข้อบกพร่อง: ความเฉื่อย คาดเดาไม่ได้ในสถานการณ์ที่ตึงเครียด

การรวมกันของประเภทของการเน้นเสียง

• Hyperthymic + สอดคล้อง;
• ลาบีเล + ไซโคลิด;
• อ่อนไหว + โรคจิตเภท;
• ละเอียดอ่อน + astheno-neurotic + จิตเวช;
• ฮิสเตียรอยด์ + โรคลมบ้าหมู

การจำแนกสำเนียงตามลีโอนาร์ด

การจำแนกสำเนียงตาม Lichko

การทดสอบการเน้นเสียงตัวละครตาม Shmishek

คำถามทั้ง 88 ข้อแต่ละข้อแสดงถึงคุณลักษณะที่เน้นย้ำบางประการ

1. ภาวะไขมันในเลือดสูง
2. ความโดดเด่น
3. ไซโคลไทมิก
4. ความตื่นเต้น
5. แยม
6. อารมณ์
7. ความสูงส่ง
8. อวดรู้
9. การสาธิต

• 0-6 – ลักษณะไม่แสดงออกมา
• 7-12 – ลักษณะนิสัยแสดงออกได้ปานกลาง
• 13-18 – ความรุนแรงสูงกว่าค่าเฉลี่ย;
• 19-24 – คุณลักษณะที่เน้นย้ำ

คุณสมบัติของการเน้นเสียงในวัยรุ่น

การมีลักษณะนิสัยที่ดีขึ้นนั้นไม่เป็นอันตราย แต่ทำให้วัยรุ่นมีความอ่อนไหวอย่างมากต่อสถานการณ์ภายนอกและความขัดแย้งภายใน และส่งผลต่อความสัมพันธ์กับพ่อแม่และเพื่อนฝูง การเน้นย้ำแบบเดียวกันภายใต้สภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยอาจกลายเป็นสาเหตุของอาชญากรรมได้ แต่ด้วยแนวทางที่ถูกต้องและการเลือกอาชีพที่ถูกต้อง พวกเขาจะช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในชีวิต

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปกครองที่จะต้องรู้เกี่ยวกับการเน้นย้ำอุปนิสัยในวัยรุ่น เพื่อช่วยให้เขาปรับตัวเข้ากับชีวิตและสร้างรูปแบบการเป็นพ่อแม่ที่จะมีประสิทธิภาพมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ หน้าที่ของผู้ปกครองคือการพัฒนาคุณภาพและทักษะในวัยรุ่นซึ่งจะทำให้ลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำเรียบเนียนขึ้น

ประเภทตีโพยตีพาย

ลักษณะเฉพาะ
ตราบใดที่พวกเขารู้สึกถึงความรักและความสนใจทั้งหมดอยู่ที่พวกเขา ปัญหาด้านพฤติกรรมจะไม่เกิดขึ้น ในชีวิตประจำวันพวกเขาดึงดูดความสนใจมาสู่ตัวเองในทุกวิถีทาง นี่คือพฤติกรรมที่ท้าทาย ท่าทางการพูดจาที่แสดงออก และการแต่งกายที่สดใส พวกเขาให้เครดิตสำหรับความสำเร็จของพวกเขา อาจอวดว่าดื่มหนักแล้วหนีออกจากบ้าน พวกเขาโกหกบ่อยครั้ง จินตนาการส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตัวพวกเขาเอง พวกเขาทนไม่ได้เมื่อเปลี่ยนความสนใจของผู้อื่นไปหาผู้อื่น (มือใหม่ในชั้นเรียน ทารกแรกเกิด พ่อเลี้ยง) พวกเขาสามารถดำเนินการเพื่อกำจัดคู่แข่ง "ด้วยความเคียดแค้น" และกระทำการที่ผู้ปกครองไม่ชอบอย่างชัดเจน พวกเขาปกป้องอิสรภาพด้วยวาจา บางครั้งอาจมีเรื่องอื้อฉาว แต่พวกเขาต้องการการดูแลและไม่พยายามกำจัดมันออกไป

ปัญหา
ปัญหาด้านพฤติกรรมมักเป็นความพยายามเรียกร้องความสนใจจากผู้ปกครอง พวกเขามีแนวโน้มที่จะฆ่าตัวตาย แต่เป้าหมายไม่ใช่การฆ่าตัวตาย แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษหรือบรรลุความเห็นอกเห็นใจ ความพยายามฆ่าตัวตายเป็นเพียงการแสดงเจตนาและไม่เป็นอันตราย พวกเขาสามารถชี้นำได้ง่ายและมีความเสี่ยงที่จะตกอยู่ในบริษัทที่ "ไม่ดี" พวกเขาสามารถดื่มแอลกอฮอล์ได้แต่ในปริมาณเล็กน้อย มีกรณีความผิดเล็กน้อย (ฉ้อโกง ขาดงาน ลักเล็กขโมยน้อย) พฤติกรรมที่แสดงออกและไร้สาระ การเปิดเผยเสื้อผ้า และความปรารถนาที่จะแสดงวุฒิภาวะสามารถกระตุ้นให้เกิดความรุนแรงทางเพศได้

ด้านบวก. ถ้าพวกเขาเป็นตัวอย่างพวกเขาจะขยันมาก พวกเขาเรียนได้ดีโดยเฉพาะในชั้นประถมศึกษาปีที่ต่ำกว่า มีศิลปะ ประสบความสำเร็จทั้งด้านการเต้น การร้อง และการพูด

วิธีการโต้ตอบ

• ส่งเสริมให้ผู้คนพูดแต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับผู้อื่น
• สรรเสริญความสำเร็จที่แท้จริงเท่านั้น
• การให้งานคือการช่วยให้เพื่อนเป็นศูนย์กลางของความสนใจ เช่น เตรียมหมายเลขที่คนอื่นจะเป็นศิลปินเดี่ยว

ประเภทโรคลมบ้าหมู

คุณสมบัติที่โดดเด่น. ช่วงเวลาของความหงุดหงิดอย่างรุนแรงและเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้อื่น เป็นระยะเวลาหลายวัน

ลักษณะเฉพาะ
วัยรุ่นที่มีการเน้นย้ำโรคลมบ้าหมูจะมีลักษณะนิสัยที่ดื้อรั้นและไม่ยอมแพ้ พวกเขาพยาบาทและอย่าลืมดูถูก พวกเขาให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นอันดับแรกและไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่น บริษัทพยายามที่จะเป็นผู้นำด้วยการรวมกลุ่มคนที่อายุน้อยกว่าและคนที่อ่อนแอกว่าที่อยู่รอบตัวพวกเขา เนื่องจากพวกเขาเผด็จการ อำนาจของพวกเขาจึงขึ้นอยู่กับความกลัว กระบวนการเติบโตเป็นปัญหา วัยรุ่นสามารถเรียกร้องไม่เพียงแต่อิสรภาพเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องส่วนแบ่งในทรัพย์สินด้วย บางครั้งพวกเขาก็โกรธและร้องไห้เป็นเวลาหลายชั่วโมง อารมณ์ที่รุนแรงกระตุ้นให้เกิดความโกรธและความก้าวร้าว ระหว่างการโจมตี วัยรุ่นมองหา "เหยื่อ" ที่จะระบายอารมณ์ของตน ในระหว่างการโจมตีเหล่านี้ พวกเขาอาจถึงขั้นซาดิสม์ได้

ปัญหา.
ความพยายามฆ่าตัวตายเพื่อตอบสนองต่อการลงโทษที่ "ไม่ยุติธรรม" มักจะดื่มแอลกอฮอล์ในปริมาณมาก “จนความจำเสื่อม” พวกเขาไม่จำการกระทำที่พวกเขาทำในสถานะนี้ แต่พวกเขาไม่ค่อยเสพยาพิษอื่นๆ ในช่วงวัยแรกรุ่นพวกเขามีความต้องการทางเพศที่รุนแรงซึ่งอาจนำไปสู่การพัฒนาความวิปริตได้ มีใจชอบจุดประทัดและก่อไฟ

ด้านบวก.
ความมีระเบียบวินัยความถูกต้อง พวกเขารู้วิธีเอาชนะใจครู พวกเขารู้สึกสบายใจภายใต้เงื่อนไขที่มีระเบียบวินัยที่เข้มงวด (โรงเรียนประจำ ค่าย) พวกเขารักและรู้วิธีทำอะไรก็ตาม
วิธีการโต้ตอบ

• ให้ความปลอดภัยและความสบายใจเพื่อลดความหงุดหงิดและความก้าวร้าว
• เรียกร้องให้ปฏิบัติตามกฎที่กำหนดที่บ้านอย่างเคร่งครัด (อย่าให้คำแนะนำที่ไม่พึงประสงค์ อย่าขัดจังหวะ) ซึ่งจะทำให้พ่อแม่ได้รับสถานะ “เข้มแข็ง” ในสายตาวัยรุ่น

ประเภทโรคจิตเภท

คุณสมบัติที่โดดเด่นความโดดเดี่ยว การดื่มด่ำในโลกแห่งจินตนาการ
ลักษณะเฉพาะ
พวกเขาชอบที่จะเพ้อฝันและมีส่วนร่วมในงานอดิเรกซึ่งมักจะมีความเชี่ยวชาญสูง (พวกเขาปั้นทหารจากดินน้ำมันปักนก) พวกเขาไม่ทราบวิธีการและไม่ต้องการสร้างการติดต่อและสื่อสารทางอารมณ์ พวกเขาไม่แสดงอารมณ์ของพวกเขา พวกเขาถูกปิด ไม่แบ่งปันประสบการณ์ ไม่เปิดเผยโลกภายในของพวกเขา พวกเขาเลือกความเหงาอย่างมีสติและไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดเพื่อน ความยากลำบากในการสื่อสารเกี่ยวข้องกับการขาดความเข้าใจในความรู้สึกของผู้อื่น: “ฉันไม่รู้ว่าคนๆ นี้ชอบฉันหรือเปล่า เขาตอบสนองต่อคำพูดของฉันอย่างไร” ในขณะเดียวกันก็ไม่สนใจความคิดเห็นของผู้อื่น พวกเขาไม่สามารถชื่นชมยินดีกับเพื่อนฝูงหรือเห็นอกเห็นใจกับความโศกเศร้าของผู้อื่น พวกเขาไม่มีไหวพริบ พวกเขาไม่เข้าใจว่าเมื่อใดควรนิ่งเงียบ และเมื่อใดควรยืนกรานด้วยตนเอง คำพูดดูสดใส ข้อความมักจะมีคำบรรยาย ซึ่งทำให้การสื่อสารซับซ้อนยิ่งขึ้น
ปัญหา.คุณอาจมีแนวโน้มที่จะเสพยาเพื่อเสริมสร้างจินตนาการและดำดิ่งสู่โลกแห่งจินตนาการ ในบางครั้งพวกเขาสามารถกระทำการที่ผิดกฎหมาย (การโจรกรรม ความเสียหายต่อทรัพย์สิน ความรุนแรงทางเพศ) และพวกเขาไตร่ตรองถึงการกระทำของตนอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ด้านบวก. จินตนาการที่พัฒนาแล้ว โลกภายในที่อุดมสมบูรณ์ ความสนใจที่มั่นคง
วิธีการโต้ตอบ

• ส่งเสริมชั้นเรียนในสตูดิโอละคร - สิ่งนี้จะช่วยให้วัยรุ่นเรียนรู้ที่จะแสดงอารมณ์และใช้การแสดงออกทางสีหน้าอย่างกระตือรือร้น ส่งเสริมการเต้นรำและศิลปะการต่อสู้หรือกีฬาอื่นๆ ที่ฝึกความเป็นพลาสติก พวกเขาจะสอนวิธีควบคุมร่างกายของคุณและทำให้การเคลื่อนไหวของคุณรุนแรงและเป็นเหลี่ยมน้อยลง
• ส่งเสริมให้เป็นศูนย์กลาง วัยรุ่นควรรู้สึกเป็นระยะๆ ว่าเขาอยู่ในบทบาทของนักสร้างแอนิเมชันที่รับผิดชอบในการสร้างความบันเทิงให้ผู้อื่น ตัวอย่างเช่น โดยการให้ความบันเทิงกับน้องชายและเพื่อนๆ เขาจะได้เรียนรู้ที่จะพูดเสียงดังและสะเทือนอารมณ์ เรียนรู้ที่จะอ่านปฏิกิริยาต่อการกระทำของคุณ
• ปลูกฝังความรู้สึกมีสไตล์ จำเป็นต้องสอนวัยรุ่นให้ดูแลรูปร่างหน้าตาและแฟชั่นของเขา

1. ไซโคลลอยด์. เด็กที่ร่าเริง เข้าสังคม และกระตือรือร้นในช่วงวัยรุ่นจะมีอาการอารมณ์ไม่ดี สูญเสียกำลัง และหงุดหงิดเป็นเวลานาน (1-2 สัปดาห์) สิ่งเหล่านี้เรียกว่าระยะซึมเศร้า ในช่วงเวลาเหล่านี้ วัยรุ่นจะไม่สนใจงานอดิเรกในอดีตและการสื่อสารกับเพื่อนฝูงอีกต่อไป ปัญหาเริ่มต้นที่โรงเรียนเนื่องจากประสิทธิภาพลดลง

วิธีการโต้ตอบ
จำเป็นต้องมีความอดทนและมีไหวพริบมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวัยรุ่นกำลังอยู่ในช่วงซึมเศร้า

• ปกป้องจากการโอเวอร์อารมณ์
• หลีกเลี่ยงความหยาบคายและการดูถูกเหยียดหยาม เนื่องจากอาจทำให้เกิดอาการทางประสาทอย่างรุนแรงได้
• ในช่วงพักฟื้นจำเป็นต้องช่วยควบคุมพลังงานไปในทิศทางที่ถูกต้อง สนับสนุนวัยรุ่นในความหลงใหล สอนให้เขาวางแผนเวลาและทำสิ่งที่เริ่มต้นให้สำเร็จ
• สนับสนุนเขาในช่วงลบ เพิ่มความนับถือตนเอง ให้กำลังใจเขา มั่นใจว่าช่วงเลวร้ายจะจบลงในไม่ช้า

ไม่เสถียรหรือควบคุมไม่ได้

คุณสมบัติที่โดดเด่น -ความตั้งใจที่อ่อนแอ ความเกียจคร้าน และความปรารถนาที่จะสนุกสนาน
ลักษณะเฉพาะ
พวกเขารักความสนุกสนานและต้องการการเปลี่ยนแปลงความประทับใจบ่อยครั้ง พวกเขาหลีกเลี่ยงการทำงานภายใต้ข้ออ้างต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจำเป็นต้องศึกษาหรือทำธุระให้ผู้ปกครอง สำหรับพวกเขา การสื่อสารกับเพื่อนเท่านั้นที่ดูน่าสนใจ บนพื้นฐานนี้ พวกเขาเสี่ยงที่จะตกอยู่ในบริษัทต่อต้านสังคม ไวต่ออิทธิพลด้านลบได้ง่าย
ปัญหาเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะสนุกสนาน ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงเริ่มดื่มแต่เนิ่นๆ และใช้ยาที่ทำให้มึนเมาหลายชนิด ความเสี่ยงในการติดยาเสพติดและโรคพิษสุราเรื้อรังค่อนข้างสูง “เพื่อความสนุกสนาน” พวกเขาสามารถโดดเรียน ขโมยรถ บุกเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ของคนอื่น ขโมยของ ฯลฯ พวกเขามีแนวโน้มที่จะเร่ร่อน

ด้านบวกมุ่งมั่นเพื่ออารมณ์เชิงบวกความร่าเริง

วิธีการโต้ตอบ

• ต้องการการควบคุมอย่างเข้มงวด สิ่งนี้ใช้ได้กับทุกสิ่งตั้งแต่การบ้านไปจนถึงคุณภาพของการทำธุระ
• การจัดการโดยใช้วิธี “แครอทและแท่ง” พูดคุยล่วงหน้าว่าจะต้องเสียค่าปรับอะไรบ้างหากไม่ทำงานให้เสร็จสิ้น และลูกวัยรุ่นจะได้รับโบนัสอะไรบ้างสำหรับงานที่มีคุณภาพ
• ส่งเสริมการออกกำลังกายและวิธีอื่นๆ ในการปลดปล่อยพลังงาน

ลาบิเล

คุณสมบัติที่โดดเด่น– อารมณ์แปรปรวนด้วยเหตุผลที่ไม่สำคัญ
ลักษณะเฉพาะ
ในช่วงที่อารมณ์ดี วัยรุ่นจะช่างพูด กระตือรือร้น และกระตือรือร้นที่จะสื่อสาร แต่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ก็สามารถทำลายอารมณ์และทำให้พวกเขาโกรธได้ ขณะเดียวกันก็อาจมีน้ำตาไหล ทะเลาะวิวาทได้ง่าย เซื่องซึมและถอนตัวออกไป
ปัญหา.
พวกเขาต้องพึ่งพาคนที่เห็นคุณค่าเป็นอย่างมาก (เพื่อนสนิท พ่อแม่) การสูญเสียผู้เป็นที่รักหรือความรัก การพลัดพรากจากเขา สาเหตุส่งผลกระทบ โรคประสาท หรือภาวะซึมเศร้า อารมณ์ไม่ดีอาจทำให้สุขภาพเสื่อมโทรมไปจนถึงการพัฒนาของโรคที่แท้จริง (โรคหอบหืด, เบาหวาน, ไมเกรน, สำบัดสำนวนประสาท) พวกเขาทนต่อคำวิจารณ์และการตำหนิจากครู ผู้ปกครอง และเพื่อนสนิทได้แย่มาก พวกเขาถอนตัวและตอบสนองด้วยน้ำตา

ด้านบวก. มักจะเก่ง. พวกเขามีโลกภายในที่ลึกซึ้ง มีความรักใคร่และมิตรภาพที่จริงใจ พวกเขาให้ความสำคัญกับผู้คนสำหรับทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา ในช่วงอารมณ์ดีจะเต็มไปด้วยพลัง ความปรารถนาที่จะสื่อสาร เรียน และทำงานอดิเรก ความเห็นอกเห็นใจได้รับการพัฒนา - พวกเขารู้สึกถึงทัศนคติของผู้อื่นที่มีต่อพวกเขาอย่างไม่ผิดเพี้ยน

วิธีการโต้ตอบ

• แสดงความเห็นอกเห็นใจและเปิดกว้างในการสื่อสาร ให้ลูกวัยรุ่นของคุณรู้ว่าคุณแบ่งปันความรู้สึกของเขา
• ให้โอกาสในการดูแลผู้ที่อ่อนแอกว่า ดูแลสมาชิกครอบครัวที่อายุน้อยกว่า และเป็นอาสาสมัคร
• ส่งเสริมให้ขยายวงสังคมของคุณและพบปะกับเพื่อนในกิจกรรมนอกหลักสูตร

เป็นไปตามข้อกำหนด

ปัญหา
เมื่อติดต่อกับบริษัทที่ไม่ดี พวกเขาอาจกลายเป็นคนติดเหล้าและติดยาเสพติดได้ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกล่าวหาว่าขี้ขลาด พวกเขาสามารถกระทำการที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพหรือเป็นอันตรายต่อผู้อื่นได้ การห้ามสื่อสารกับบริษัทอาจทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวกับผู้ปกครองหรือหนีออกจากบ้านได้

ด้านบวก. พวกเขาให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมของพวกเขา ติดกับเพื่อน. พวกเขารักความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย

วิธีการโต้ตอบ

• เสนอทางเลือกของตนเองโดยไม่ต้องอาศัยความคิดเห็นของผู้อื่น
• ตรวจสอบให้แน่ใจว่าวัยรุ่นมีส่วนร่วมในกลุ่มต่างๆ และมีโอกาสสื่อสารกับเพื่อนๆ ที่โรงเรียน ในส่วนกีฬา และชมรม สิ่งนี้จะช่วยลดโอกาสที่เขาจะลงเอยด้วยการเป็นเพื่อนที่ไม่ดี
• ช่วยเลือกหน่วยงานที่สมควรแก่การเลียนแบบอย่างแท้จริง

Astheno-โรคประสาท

ปัญหา– เหนื่อยล้าสูง เสี่ยงต่อการเกิดโรคประสาท

ด้านบวกความเมตตาความเห็นอกเห็นใจสติปัญญาสูง วัยรุ่นดังกล่าวไม่เคยมีประสบการณ์ในการหนีออกจากบ้าน การทำลายล้าง หรือการกระทำที่ผิดกฎหมายอื่นๆ

วิธีการโต้ตอบ

• เพิกเฉยต่อความโกรธที่ปะทุออกมากับพื้นหลังของอาการเหนื่อยล้าทางประสาท
• การยกย่องความสำเร็จของคุณและสังเกตเห็นความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ จะกลายเป็นแรงจูงใจที่สำคัญ
• กระตุ้นให้พวกเขาเล่นกีฬา ออกกำลังกายตอนเช้า และอาบน้ำฝักบัวเพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพของระบบประสาท
• ใช้ช่วงเวลาที่มีประสิทธิภาพสูงสุด (ตั้งแต่ 10.00 น. ถึง 13.00 น.) เพื่อทำงานที่ยากที่สุดให้สำเร็จ

จิตเวช

ลักษณะเฉพาะ
การเน้นย้ำประเภทนี้จะเกิดขึ้นหากผู้ปกครองคาดหวังกับลูกมากเกินไปในโรงเรียนหรือเล่นกีฬา ความแตกต่างระหว่างความคาดหวังทำให้ตัวละครประทับใจ วัยรุ่นดังกล่าวมีความนับถือตนเองต่ำ พวกเขาถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดและกลัวความล้มเหลว ซึ่งอาจทำให้พ่อแม่ผิดหวังได้อีก วัยรุ่นต้องทนทุกข์ทรมานจากความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น พวกเขากลัวว่าจะมีเรื่องเลวร้ายและแก้ไขไม่ได้เกิดขึ้นกับพวกเขาหรือคนที่พวกเขารัก อวดรู้พัฒนาเป็นกลไกการป้องกัน วัยรุ่นจัดทำแผนปฏิบัติการโดยละเอียด เชื่อในลางบอกเหตุ และพัฒนาพิธีกรรมที่ควรช่วยให้ประสบความสำเร็จ (ไม่สระผมก่อนสอบ)

ปัญหา. ความเสี่ยงในการเกิดความวิตกกังวล ความคิดครอบงำ และการกระทำที่มีแนวโน้มที่จะเกิดภาวะแทรกซ้อน

ด้านบวก. ในสถานการณ์วิกฤติ พวกเขาค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่เหมาะสมได้อย่างรวดเร็วและสามารถดำเนินการได้อย่างกล้าหาญ ตามกฎแล้วคนที่เชื่อฟังและไม่มีความขัดแย้งจะประสบความสำเร็จในการศึกษาและเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน

วิธีการโต้ตอบ

• จำลองสถานการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวและเสนอวิธีแก้ปัญหาด้วยตนเอง ตัวอย่างเช่น: “สมมติว่าคุณหลงทางในเมืองแปลก ๆ คุณจะทำอะไร?"
• สอนแนวทางการแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์ จะทำอย่างไร? ฉันควรขอความช่วยเหลือจากใคร? จะทำอย่างไรเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอะไรขึ้นอีก?

ไฮเปอร์ไทมิก

คุณสมบัติที่โดดเด่น– การมองโลกในแง่ดีและมีจิตใจสูง ซึ่งมักจะผลักดันให้พวกเขาเล่นแผลง ๆ

ลักษณะเฉพาะ
พวกเขาเข้ากับคนง่ายและกลายเป็นศูนย์กลางของบริษัทต่างๆ อย่างรวดเร็ว พวกเขาทำงานไม่เสร็จและมีงานอดิเรกไม่คงที่ พวกเขาให้และผิดสัญญาอย่างง่ายดาย แม้จะมีความสามารถดีแต่พวกเขาก็เรียนหนังสือปานกลาง พวกเขาก่อให้เกิดความขัดแย้งได้ง่าย แต่สามารถทำให้ความขัดแย้งคลี่คลายได้ด้วยตนเอง พวกเขาได้รับความอุ่นใจอย่างรวดเร็วหลังจากความล้มเหลวและการทะเลาะวิวาท ความโกรธที่ปะทุออกมานั้นมีอายุสั้น

ปัญหา– ไม่สามารถทำงานประจำที่ต้องใช้ความเพียรและความสนใจอย่างมาก พวกเขาไม่เลือกปฏิบัติในการเลือกคนรู้จัก ถ้า​วัยรุ่น​เช่น​นั้น​พบ​ว่า​ตน​อยู่​ใน​สถานการณ์​ที่​ไม่​ดี พวก​เขา​อาจ​เริ่ม​ติด​แอลกอฮอล์​และ​ยา​เสพย์ติด. พวกเขาสามารถกระทำการที่ผิดกฎหมายและต่อต้านสังคม (การก่อกวน การทำลายล้าง การลักขโมยเล็กๆ น้อยๆ) พวกเขามีลักษณะความสัมพันธ์ทางเพศในช่วงแรก มีแนวโน้มที่จะเสี่ยง งานอดิเรกสุดขีดและการพนัน เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพของการควบคุมและมีระเบียบวินัยที่เข้มงวด (โรงพยาบาล ค่ายฤดูร้อน) พวกเขาสามารถหลบหนีได้

ด้านบวก. มีพลังและไม่เหน็ดเหนื่อย พวกเขาร่าเริงและไม่สูญเสียการมองโลกในแง่ดีในสถานการณ์ที่ยากลำบาก พวกเขาหาทางออกในทุกสถานการณ์

วิธีการโต้ตอบ
งานของผู้ใหญ่คือการทำให้วัยรุ่นคุ้นเคยกับการเน้นย้ำเรื่องวินัยและการจัดระเบียบตนเอง

• หลีกเลี่ยงการควบคุมทั้งหมด
• แนะนำให้วัยรุ่นจดบันทึกประจำวัน ซึ่งคุณต้องจดแผนสำหรับวันนั้นและติดตามการดำเนินการอย่างอิสระ
• คิดลงโทษตัวเองสำหรับทุกงานที่ยังทำไม่เสร็จ
• เรียนรู้ที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยบนโต๊ะ ในตู้เสื้อผ้า ในห้อง ซึ่งจะกระตุ้นให้วัยรุ่นจัดระบบและวิเคราะห์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

ประเภทที่ละเอียดอ่อน

คุณสมบัติที่โดดเด่น- ภูมิไวเกิน

ลักษณะเฉพาะ
วัยรุ่นสัมผัสทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างลึกซึ้งและยาวนาน คำชมเชยและการวิพากษ์วิจารณ์ฝังลึกอยู่ในความทรงจำของพวกเขา และมีผลกระทบสำคัญต่อความนับถือตนเอง พฤติกรรม และการกระทำของพวกเขา พวกเขาขี้อายมากและด้วยเหตุนี้จึงไม่เข้าสังคม พวกเขามีปัญหาในการทำความคุ้นเคยกับทีมใหม่ พวกเขาเบื่องานทางจิตอย่างรวดเร็ว การทดสอบและการสอบทำให้เกิดความเครียดอย่างมาก พวกเขากังวลมากกับการถูกเยาะเย้ยจากคนรอบข้าง ช่างฝัน มีแนวโน้มที่จะวิปัสสนา มีมโนธรรมและสำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาแล้ว อย่าลืมทำสิ่งที่คุณเริ่มต้นให้เสร็จ พวกเขากังวลมากกับผลลัพธ์ของการกระทำ (การควบคุม การกระทำ)

ปัญหา. แนวโน้มที่จะบอกตัวเองและการพัฒนาโรคกลัว น้ำตาไหล. ความต้องการตัวเองมากเกินไปอาจทำให้เกิดโรคประสาทได้ ความล้มเหลวต่อเนื่องสามารถกระตุ้นให้เกิดการพยายามฆ่าตัวตายได้

ด้านบวกพวกเขาขยันในการศึกษาและทำงานทุกอย่างด้วยความรับผิดชอบ พวกเขามุ่งมั่นที่จะเป็นเพื่อนที่ดีและเห็นคุณค่าของคนที่ตนรัก

วิธีการโต้ตอบ

• เพิ่มความนับถือตนเองและความมั่นใจในตนเอง ในการทำเช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องให้งานที่เป็นไปได้ซึ่งไม่ง่ายเกินไป มิฉะนั้นวิธีแก้ปัญหาจะไม่สร้างแรงบันดาลใจในการเคารพตนเอง
• สนทนากันยาวๆ เพื่อสร้างการติดต่อกับวัยรุ่น
• สมควรได้รับคำชมและคำขอบคุณ วิจารณ์ให้น้อยที่สุด. อย่าวิพากษ์วิจารณ์คุณสมบัติอย่าติดป้ายกำกับ - "ขี้เกียจ" "เลอะเทอะ" ให้ระบุสิ่งที่ต้องทำแทน
• ส่งเสริมการฝึกอบรมอัตโนมัติ ทำซ้ำสูตรเพื่อเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเอง: “ฉันรู้สึกสงบและมั่นใจ” “ฉันกล้าหาญและมั่นใจ” “ฉันเป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยม”

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการสร้างการเน้นบุคลิกภาพ

• การป้องกันและการควบคุมมากเกินไป จากพ่อแม่ และครู. ส่งเสริมการเกิดขึ้นและความรุนแรงของการเน้นย้ำทางจิตเวช, ละเอียดอ่อน, asthenic;
• ขาดการดูแลและเอาใจใส่จากผู้ปกครองเพิ่มความเสี่ยงในการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่ตีโพยตีพาย ไม่มั่นคง และสอดคล้อง:
• ทัศนคติที่โหดร้ายความรุนแรงที่มากเกินไปและรูปแบบการสื่อสารแบบเผด็จการกระตุ้นให้เกิดลักษณะของโรคลมชักเพิ่มขึ้น
• เรียกร้องมากเกินไปกับเด็กนำไปสู่การเน้นย้ำตัวละครทางจิต
• ขาดการติดต่อทางอารมณ์อาจทำให้เกิดลักษณะที่ไม่สบาย, อ่อนไหวและหงุดหงิดเพิ่มขึ้น;
• ความเอาใจใส่มากเกินไปต่อความเป็นอยู่ที่ดี และ โรคเรื้อรังที่ขัดขวางวิถีชีวิตปกติ ความพิการทางร่างกาย ความบกพร่องในลักษณะที่ปรากฏ และโรคของระบบประสาทมีบทบาทสำคัญ ผลลัพธ์อาจเป็นการเน้นเสียงฮิสทีเรียหรืออาการ astheno-neurotic;
• ความขัดแย้งที่ร้ายแรงกับเพื่อนฝูงในวัยรุ่น เมื่อการสื่อสารมีความสำคัญที่สุด พวกเขาสามารถทำให้เกิดการเน้นย้ำที่สอดคล้องหรือโรคจิตเภทได้

• ไม่สามารถตอบสนองขั้นพื้นฐานได้ความต้องการความรัก ความเอาใจใส่ ความปลอดภัย การสื่อสาร
• ขาดแนวคิดเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและวัฒนธรรมความสนใจและงานอดิเรก
• ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวเอง -ปมด้อยซับซ้อน, ความนับถือตนเองที่สูงเกินจริง;
• ปัจจัยทางวิชาชีพ. การเน้นย้ำที่เกี่ยวข้องกับงานมักเกิดขึ้นในหมู่นักแสดง ครู แพทย์เฉพาะทาง เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย และทหาร
• ความบกพร่องทางพันธุกรรม. ลักษณะการทำงานของระบบประสาทจะถูกส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภาวะไฮเปอร์ไทมิก ไซโคลิด และสคิซอยด์ ดังนั้นหากผู้ปกครองมีลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำก็มีความเป็นไปได้สูงที่จะพบสิ่งนี้ในเด็ก การเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมและพฤติกรรมของผู้ปกครองสามารถเสริมลักษณะเด่นที่เน้นโดยธรรมชาติได้อย่างมาก

วิธีการรักษาสำเนียงประเภทต่างๆ

ทำงานกับตัวเอง

1. ประเภทตีโพยตีพาย

• “คำพูดที่สงบเงียบ”. ใช้ลักษณะการพูดของคนวางเฉย (คำพูดเงียบๆ การแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางน้อยที่สุด) คิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องการจะพูด ระบุข้อเท็จจริง ไม่ใช่อารมณ์ของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
• "ผลบุญ". พยายามทำอย่างเงียบๆ และอย่าบอกใครเกี่ยวกับสิ่งที่คุณทำ สังเกตปฏิกิริยาของบุคคลนั้นโดยไม่แสดงความรู้สึกออกมา
• "ล่องหน". เมื่อคุณอยู่ในบริษัทหนึ่งชั่วโมง ให้พยายามนั่งเงียบๆ สังเกตคนรอบข้าง ต่อต้านความพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการสนทนาของคุณ
• ทำการฝึกอบรมอัตโนมัติทุกวันเป้าหมายคือการรักตัวเองในแบบที่คุณเป็นและเพิ่มความนับถือตนเอง เมื่อคุณบรรลุเป้าหมายนี้ คำชมเชยและความสนใจของผู้อื่นก็ดูไม่สำคัญ

1. โรคลมบ้าหมู พิมพ์.

• ให้อภัยและละทิ้งความขุ่นเคืองตระหนักว่าการถูกทำให้ขุ่นเคืองเป็นอันตรายต่อสุขภาพจิตและร่างกายของผู้ที่ถูกทำให้ขุ่นเคือง
• ฝึกความอดทนและความเมตตาเพื่อผู้คน. ยิ้มให้คนที่คุณรู้จักเมื่อพบเจอ หรือพยายามแสดงความพร้อมที่จะยิ้มบนใบหน้า
• แสดงความมีน้ำใจมีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศล
• “การฟังอย่างกระตือรือร้น”รับฟังอีกฝ่ายอย่างกรุณาโดยไม่ขัดจังหวะหรือโต้เถียง ให้กำลังใจผู้พูดด้วยวลี: “ฉันเข้าใจคุณ” “ฉันรู้เรื่องนี้”
• ใส่ตัวเองในรองเท้าของผู้อื่น. แบบฝึกหัดนี้ต้องทำทุกวัน สิ่งสำคัญคือคุณต้องสวมบทบาทเป็นคนที่คุณต้องการโต้แย้งด้วย

1. ประเภทโรคจิตเภท

• เรียนรู้การเลียนแบบการแสดงออกทางสีหน้าของบุคคลอื่นและกำหนดอารมณ์ของเขา สำหรับแบบฝึกหัดนี้ คุณจะต้องได้รับความช่วยเหลือจากคนใกล้ตัวคุณ
• “ความกรุณาอันสงบ”จะเป็นรูปแบบการสื่อสารที่ดีที่สุดกับผู้อื่น ทัศนคติที่เท่าเทียมกันต่อคู่สนทนาของคุณจะต้องฝึกฝนทุกวันเมื่อสื่อสารกับคนที่คุณรัก หลีกเลี่ยงการเป็นมิตรหรือเป็นศัตรูมากเกินไป
• « เกมเจ้าอารมณ์" พยายามพูดให้ดังขึ้น เร็วขึ้น และหุนหันพลันแล่นมากขึ้น แสดงความคิดเห็นของคุณในระหว่างการสนทนา ทำอย่างกรุณาด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของคุณ

1. ไซโคลลอยด์ พิมพ์.

• เก็บไดอารี่. จำเป็นสำหรับการวางแผนและอธิบายอารมณ์และประสบการณ์ของคุณ ในช่วงที่ตกต่ำ จะมีประโยชน์ที่จะอ่านซ้ำว่าผู้คนและเหตุการณ์เดิมๆ มีการรับรู้อย่างไรในช่วงที่อารมณ์แปรปรวน สิ่งนี้ช่วยให้ตระหนักว่าความยากลำบากเกิดขึ้นชั่วคราว
• ถามคำถามกับตัวเอง, “ฉันจะเปลี่ยนแปลงอะไรในตัวเองได้บ้างเพื่อที่คุณสมบัติเชิงลบของฉันจะได้ไม่รบกวนฉันและผู้อื่น”

1. ประเภทหวาดระแวง

• ตรวจสอบแรงจูงใจของคุณอีกครั้งอย่าเชื่อความประทับใจแรกของผู้อื่น
• “หนึ่งชั่วโมงโดยไม่มีความคิดเห็น”ละทิ้งคำวิจารณ์และศีลธรรมโดยสิ้นเชิงไปสักระยะหนึ่ง
• เข้าร่วมอบรมพฤติกรรมการสื่อสารอ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องและประยุกต์ใช้ความรู้ในชีวิต
• เรียนรู้แนวทางปฏิบัติที่บังคับให้คุณ “อยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้”- การทำสมาธิ โยคะ เซน
• "ชมเชย".พัฒนานิสัยการพูดสิ่งดีๆ กับคนที่คุณรักทุกวัน

1. ประเภทไม่เสถียร

• “ฉันสามารถ + ฉันต้องการ”แบบฝึกหัดนี้จะช่วยให้คุณรับมือกับความเกียจคร้านและบังคับตัวเองให้ทำสิ่งที่จำเป็น หากคุณไม่ต้องการทำอะไรสักอย่าง คุณต้องถามตัวเองว่า “ฉันทำสิ่งนี้ได้ไหม? ฉันสามารถทำสิ่งนี้ได้หรือไม่? คำถามที่สอง: “ฉันต้องการไหม?” ยิ่งกว่านั้น คุณอาจต้องการผลลัพธ์ระยะยาวได้ - ฉันต้องการเงินเดือนฉันก็เลยได้งานทำ ฉันต้องการหุ่นเพรียวสุขภาพดีจึงไปออกกำลังกาย
• แรงจูงใจที่เพิ่มขึ้นคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องการจริงๆ เขียนเป้าหมาย. แบ่งเส้นทางออกเป็นขั้นตอนและดำเนินการ ความปรารถนาอันแรงกล้า (รถยนต์, วันหยุด) จะบังคับให้คุณก้าวไปข้างหน้า

1. ลาบิเล พิมพ์.

• แนวทางการแก้ปัญหาอย่างมีเหตุผลในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ ให้ตอบคำถาม: เหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้? (เหตุผลคืออะไร) สิ่งที่สามารถทำได้ตอนนี้? (จะเริ่มจากตรงไหน) จะแก้ไขสถานการณ์อย่างไร? (แผนระยะยาว) จะทำอะไรได้บ้างเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์เช่นนี้อีก?
• "ไดอารี่อารมณ์"จดบันทึกที่คุณระบุว่าอารมณ์ของคุณเปลี่ยนไปเมื่อใดและด้วยสาเหตุใด
• แยกเหตุผลและอารมณ์ออกจากกันสิ่งสำคัญคือต้องยอมรับและรักทั้งสองด้านของตัวเอง ปฏิบัติต่อ “อารมณ์” ของตัวเองด้วยความปล่อยตัว แต่อย่าปล่อยให้อารมณ์มาควบคุมการกระทำของคุณ
• การฝึกอบรมอัตโนมัติซึ่งจะช่วยปรับสมดุลกระบวนการในระบบประสาท สิ่งนี้จะทำให้คุณไวต่อสถานการณ์ที่ทำให้คุณโกรธน้อยลงและจะช่วยให้คุณควบคุมอารมณ์ได้

1. ประเภทที่สอดคล้อง

• พัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณพิจารณาว่าข้อความดังกล่าวอาจเป็นเรื่องโกหกหรือไม่ อาจเกิดผลเสียอะไรบ้างหากคุณทำสิ่งที่พวกเขาแนะนำให้คุณ?
• เสนอ.พยายามอย่าเห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้คุณทันที พูดโต้แย้ง. พอเขาบอกไปดูหนัง แนะนำให้ไปร้านกาแฟ
• ลองอะไรใหม่ ๆ.ลองอาหารจานใหม่ ซื้อเสื้อผ้าสไตล์ใหม่ให้คุณ เยี่ยมชมสถานที่ที่คุณไม่เคยไป สื่อสารกับผู้คนนอกแวดวงของคุณ

1. ประเภท Astheno-neurotic

• "ซูเปอร์แมน".ลองจินตนาการว่าคุณมีพลังวิเศษ รู้สึกว่าสภาพภายในของคุณเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร จุดประสงค์ของการออกกำลังกายคือการมอง เคลื่อนไหว พูด รู้สึกถึงความสำคัญและความพิเศษของคุณ เป้าหมายคือการรักษาภาพให้นานที่สุด
• พบปะผู้คนใหม่ๆ. ตั้งเป้าหมาย - เพื่อพบปะผู้คนใหม่และเริ่มการสนทนาสั้นๆ กับเขา
• เพิ่มอารมณ์ขัน. อย่ากลืนคำเยาะเย้ยอย่างเงียบๆ เรียนรู้ที่จะตอบด้วยอารมณ์ขัน การประชดตัวเองก็เป็นที่ยอมรับเช่นกัน เพื่อพัฒนาอารมณ์ขัน ให้อ่านวรรณกรรมตลกขบขันและดูรายการตลก

1. ประเภทจิตเวช

• ลองจินตนาการว่าสิ่งที่คุณกลัวได้เกิดขึ้นแล้ว. คิดแผนปฏิบัติการของคุณอย่างใจเย็นในสถานการณ์นี้
• ถอยห่างจากคำสั่งที่ตั้งไว้อย่าปฏิบัติตามพิธีกรรมตามปกติของคุณ (เดินทางด้านซ้ายของถนน อย่าเหยียบบนรอยแตกร้าว) เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น
• "การออกกำลังกายใบหน้า"ในผู้ที่มีอาการทางจิตเวช กล้ามเนื้อหน้าผากและกล้ามเนื้อมุมปากล่างจะตึงตลอดเวลา จำเป็นต้องทำหน้าตาบูดบึ้งที่แสดงถึงอารมณ์เชิงบวก (ความประหลาดใจ ความปิติยินดี)

1. ประเภทไฮเปอร์ไทมิก

• จัดของให้เรียบร้อย.ใช้เวลา 15 นาทีทุกวันเพื่อจัดโต๊ะและตู้เสื้อผ้าของคุณให้เป็นระเบียบ ซึ่งจะช่วยจัดระเบียบความคิดของคุณ
• ตามไป.ให้สัญญากับตัวเองว่าจะทำสิ่งที่คุณเริ่มไว้ให้เสร็จไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม อย่าลืมทำให้เสร็จก่อนแล้วค่อยไปทำกิจกรรมอื่นๆ ต่อไป
• ไดอารี่. การวางแผนจะช่วยให้คุณจัดระบบงาน จัดลำดับความสำคัญ และทำสิ่งที่คุณเริ่มไว้ให้เสร็จตรงเวลา อย่าลืมระบุกำหนดเวลาที่แน่นอนในการดำเนินการแต่ละงานให้เสร็จสิ้น ทดสอบตัวเองและให้รางวัลสำหรับความสำเร็จ

1. ประเภทที่ละเอียดอ่อน

• "ผู้ชนะ".ชื่นชมตัวเองในทุกความสำเร็จ แบ่งสิ่งใหญ่ๆ ออกเป็นขั้นๆ และอย่าลืมขอบคุณตัวเองในแต่ละช่วงที่ประสบความสำเร็จ
• "คุณธรรมของฉัน"คุณต้องสร้างโปสเตอร์ที่แสดงรายการคุณธรรมทั้งหมดที่คุณให้คุณค่าในตัวเองหรือที่ผู้คนให้ความสนใจ ขอแนะนำให้โพสต์ไว้ในที่ที่มองเห็นได้
• เล่นบทบาทของโจ๊กเกอร์เรียนรู้เรื่องตลกและเรื่องตลกที่จะเล่าในบริษัท สิ่งนี้จะค่อยๆ ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายทางจิตใจน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อพูดต่อหน้าสาธารณะ

ความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยา

• การสนทนาส่วนบุคคล– นักจิตวิทยาชี้ให้เห็นลักษณะนิสัยที่เน้นย้ำและสถานที่ที่เปราะบางที่สุดของแต่ละบุคคล. แสดงวิธีการใช้จุดแข็งของตัวละครอย่างมีประสิทธิภาพ สอนวิธีเปลี่ยนวิธีตอบสนองและประพฤติตนในสถานการณ์ทางสังคมต่างๆ
• ชั้นเรียนกลุ่มเลือกกลุ่มคนที่มีสำเนียงคล้ายกันหรือเลือกหัวข้อที่จะเป็นประโยชน์กับทุกคน นักจิตวิทยาสอนรูปแบบพฤติกรรมที่มีประสิทธิผลในสถานการณ์ต่างๆ กฎเกณฑ์ในการสื่อสารกับผู้อื่น และความซับซ้อนของความสัมพันธ์กับสมาชิกในครอบครัว บทสนทนานี้แสดงตัวอย่างจากชีวิต และบทเรียนประกอบด้วยงานภาคปฏิบัติสำหรับการเน้นเสียงแต่ละประเภท
• ครอบครัวบำบัด –การสนทนากับสมาชิกในครอบครัว มุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักและปรับปรุงบรรยากาศทางจิตวิทยาในครอบครัว หนึ่งในวิธีการหลักเมื่อทำงานกับวัยรุ่น
• การฝึกอบรมทางจิตวิทยา –การฝึกเชิงรุกที่สอนรูปแบบพฤติกรรมที่ถูกต้องในสถานการณ์ต่างๆ
• วิธีไซโคดรามา– วิธีการบำบัดจิตแบบกลุ่มโดยอิงจากสถานการณ์ที่น่าตื่นเต้น (เหตุการณ์ในจินตนาการหรือเหตุการณ์จริง) ช่วยพัฒนารูปแบบพฤติกรรมและการสื่อสารกับผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ อย่างถูกต้อง