เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่ง

จากภาษาละติน: Amicus Plato, sed magis amica veritas[ที่ราบสูงอะมิคัสอามิกาวาริตัสผู้เศร้าหมอง]

ในวรรณคดีโลกเป็นครั้งแรกที่เกิดขึ้นในนวนิยาย (ตอนที่ 2 บทที่ 51) "Don Quixote" (1615) โดยนักเขียนชาวสเปน Miguel Cervantes de Saavedra(พ.ศ. 1547-1616). หลังจากการเปิดตัวนวนิยายการแสดงออกก็โด่งดังไปทั่วโลก

แหล่งที่มาเบื้องต้นคือคำพูดของนักปรัชญากรีกโบราณ เพลโต (421-348 ปีก่อนคริสตกาล พ.ศ. ). ในเรียงความ "Phaedo" เขาใส่คำต่อไปนี้ไว้ในปากของโสกราตีส: "ตามฉันไปคิดถึงโสกราตีสน้อยลงและอื่น ๆ เกี่ยวกับความจริง" นั่นคือเพลโตแนะนำให้นักเรียนเลือกความจริงไม่ใช่ศรัทธาในอำนาจของครู

วลีที่คล้ายกันนี้พบได้ใน Aristotle (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเขียนไว้ในผลงานของเขา "Nicomachean Ethics": "ให้เพื่อนและความจริงเป็นที่รักสำหรับฉัน แต่หน้าที่สั่งให้ชอบความจริง" ในภายหลังผู้เขียนโบราณสำนวนนี้เกิดขึ้นในรูปแบบ: "โสกราตีสเป็นที่รักของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่งกว่าทั้งหมด"

ด้วยเหตุนี้ประวัติความเป็นมาของสำนวนที่มีชื่อเสียงจึงขัดแย้งกัน: เพลโตผู้ประพันธ์ตัวจริงกลายเป็น "ฮีโร่" ของเขาในเวลาเดียวกันและในรูปแบบที่แก้ไขตามเวลานี้คำพูดของเพลโตเข้าสู่วัฒนธรรมโลก สำนวนนี้ใช้เป็นพื้นฐานในการสร้างวลีที่คล้ายคลึงกันซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดคือคำพูดของ Martin Luther นักปฏิรูปคริสตจักรชาวเยอรมัน (1483-1546) ในงานของเขา "บนพินัยกรรมที่ถูกกดขี่" เขาเขียนว่า: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉันโสกราตีสเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงควรเป็นที่ต้องการ"

เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นรักกว่า ... เรามีเหตุผลแต่ง ...

เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) เกิดในครอบครัวชนชั้นสูง ตามสายของพ่อของเขาเขาเป็นลูกหลานของกษัตริย์ห้องใต้หลังคาองค์สุดท้าย Kodra ไม่น้อยไปกว่าครอบครัวแม่ของเขา ต้นกำเนิดที่สูงส่งดังกล่าวนำเสนอโอกาสที่กว้างที่สุดสำหรับการปรับปรุงทางร่างกายและจิตวิญญาณ เป็นที่ทราบกันดีว่าเพลโตให้ความสนใจกับกิจกรรมทางศิลปะเป็นอย่างมากและยังได้รับรางวัลจากการแข่งขันกีฬาอันทรงเกียรติอีกด้วย แต่เพลโตเข้ามาในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโบราณประการแรกไม่ใช่ในฐานะกวีนักดนตรีหรือนักกีฬาที่มีความสามารถ แต่ส่วนใหญ่เป็นนักปรัชญาที่“ มากกว่าใคร ๆ ปรัชญาคือชีวิต”

นักปรัชญาชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่นักธรรมชาติวิทยาผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ธรรมชาตินักวิทยาศาสตร์สารานุกรม อริสโตเติลเกิดเมื่อ 384 ปีก่อนคริสตกาล ในสตากีราในมาซิโดเนีย (ด้วยเหตุนี้สตากีไรต์) ในครอบครัวแพทย์ในราชสำนักของกษัตริย์มาซิโดเนีย ตอนอายุ 17 เขาไปที่เอเธนส์และเข้าสู่ Academy เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เป็นเวลา 20 ปีจนกระทั่งเพลโตเสียชีวิตในปี 347 อริสโตเติลมีคำพูดที่ว่า: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน

แล้วมิตรภาพคืออะไร? มิตรภาพคือความช่วยเหลือสนับสนุนแบ่งปันความสุขและความทุกข์ร่วมกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มิตรภาพที่แท้จริงไม่มีสิทธิ์ที่จะโกหกทรยศดูถูก นี่คือความมั่นใจว่าคุณจะเข้าใจว่าคุณไม่ได้อยู่คนเดียวในโลกอันกว้างใหญ่ เพื่อนมิตรแท้เรียนรู้ในปัญหาหรือในทางกลับกันด้วยความยินดี เพื่อนคือคนที่ชื่นชมยินดีในความสุขของคุณอย่างจริงใจและจะไม่ทำให้คุณสนุกกับการลับหลัง เพื่อนคือคนที่จะสนับสนุนรับฟังช่วยเหลือเมื่อมีปัญหาและจะไม่แพร่กระจายเกี่ยวกับความผิดพลาดของคุณ ก่อนอื่นเพื่อนคือสุสานแห่งความลับและความลับของคนอื่น มิตรภาพไม่สามารถรักษาไว้เพียงคำพูด เป็นเรื่องง่ายที่จะพูดว่า: "ฉันเป็นเพื่อนของคุณ" แต่การพิสูจน์ความจริงของคำพูดของคุณเป็นเรื่องยากสำหรับหลาย ๆ คน ไม่เคยมีเพื่อนมากมาย หนึ่งสองในชีวิตและที่เหลือเป็นเพียงเพื่อนคนรู้จักคนทั่วไปที่สัญจรผ่านไปมา มิตรภาพเป็นสมบัติที่มีค่า ราวกับว่าคน ๆ หนึ่งเปิดจิตวิญญาณของเขาต่อหน้าคุณปล่อยให้เขาเข้าสู่โลกส่วนตัวของเขา และเฉพาะผู้ที่รับของกำนัลนี้โดยไม่มีความโศกเศร้ามีเพียงผู้ที่ไม่ขออะไรตอบแทนเท่านั้นที่สามารถเป็นเพื่อนแท้ได้ มิตรภาพคือความรอด ช่วยคนจากความเหงา

ความจริง ... และอะไรคือความจริง? " จริง - ภาพสะท้อนที่ถูกต้องของความเป็นจริงเชิงวัตถุในจิตสำนึกของบุคคลผลิตซ้ำตามที่มีอยู่ในตัวเองภายนอกและเป็นอิสระจากบุคคลและจิตสำนึกของเขา "มีคำกล่าวที่ดี:" ความลับจะกลายเป็นความจริงเสมอ "ตัวอย่างนี้ชัดเจน พิสูจน์ให้เราเห็นว่าความจริงมักจะได้รับชัยชนะในทุกสถานการณ์ไม่สามารถซ่อนได้ไม่สามารถซ่อนหรือปกปิดได้ความจริงตรงกันข้ามกับความเท็จความจริงเป็นสิ่งที่สดใสจริงใจที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุดในตัวบุคคลใช่ มันอาจถูกซ่อนไว้ได้สักพัก แต่ ... แต่เธอก็ยังจะรับไหวและยังคงหาทางไปสู่แสงสว่าง

คำถามคืออะไรมีค่ากว่าความจริงหรือมิตรภาพ? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคำถามนี้ตอบยากเพราะแต่ละคนจัดลำดับความสำคัญให้ตัวเอง แต่ถ้าไม่มีความจริงจะไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนก็จะไม่มีความไว้วางใจ ความจริงคือแสงสว่างที่ปลายอุโมงค์สีดำ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์สามารถลงโทษได้ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถยกระดับบุคคลได้

ฉันเข้าใจว่านี่เป็นเรื่องไร้สาระ แต่ฉันหวังว่าจะชอบครูในวาทศิลป์ ... ทุกอย่างสำหรับเขาที่รัก ...

บ่อยแค่ไหนที่เราตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมุมมองและความคิดเห็นของคนอื่นเรายอมแพ้ต่ออำนาจของคนอื่น บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามกับสามัญสำนึก ตัวอย่างเช่นพ่อแม่มักคิดว่าพวกเขารู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับลูก เขาควรเป็นเพื่อนกับใครมีงานอดิเรกอะไรเลือกอาชีพอะไรเพื่อให้รู้ตัวเอง และแม้แต่ชีวิตส่วนตัวของลูก ๆ ก็ควรสร้างขึ้นตามคำสั่งของผู้ใหญ่ คนที่ให้ชีวิตเราถูกต้องเสมอไปหรือ? และประสบการณ์ชีวิตของคนอื่นจะถือเป็นความจริงสูงสุดได้หรือไม่?

นิยมแสดงออก

สำหรับกรณีเช่นนี้การแสดงออกที่กลายเป็นปีกยาวนั้นเหมาะสมที่สุด ดูเหมือนว่า: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่งกว่า" เช่นเดียวกับคำพังเพยส่วนใหญ่คำนี้ก็มีที่มาเช่นกัน ในตอนท้ายของ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 มีนักเขียนชื่อดังคนนี้ - มิเกลเซร์บันเตสเดซาเวดรา ใคร ๆ ก็รู้จักฮีโร่ตัวตลกและในอุดมคติของเขา Don Quixote จาก La Mancha ในส่วนที่สองของนวนิยายในบทที่ 51 เราได้พบกับสิ่งที่คุ้นเคย: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่งกว่า" นี่คือที่มาของวลีนี้ในภาษาของเรา! “ Amicus Plateau, Sad Magis Amica Varitas” เป็นการถอดเสียงภาษารัสเซียทำไมเราถึงจำได้ เพียงแค่เซร์บันเตสแนะนำวลีนี้ให้กับผู้อ่านในวงกว้าง แต่เขาพูดซ้ำเป็นภาษาสเปนถึงสิ่งที่คนสมัยก่อนพูดไว้นานแล้ว

เที่ยวชมประวัติศาสตร์ ...

และตอนนี้ในทางจิตใจบนไทม์แมชชีนขอย้อนกลับไปในเวลาต่อมา ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาลกรีกโบราณเพลโตผู้ยิ่งใหญ่โรงเรียนสอนปรัชญาและผลงานของเขาซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องและความสนใจไป ในหนึ่งในนั้น - งาน "Phaedo" - เพลโตอ้างถึงคำพูดของโสกราตีสซึ่งตัวเขาเองเป็นลูกศิษย์ซึ่งบรรพบุรุษที่เก่งกาจของเขาแนะนำให้หันกลับมามองตัวเองน้อยลงปกป้องมุมมองของเขา ความจริงเป็นที่รักยิ่งกว่าอำนาจโสกราตีสโต้แย้ง และผู้เขียน "Phaedo" เห็นด้วยอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ ดังนั้น: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่งกว่า" สังเกตว่านักปรัชญาให้คำสั่งนักเรียนอย่างถูกต้อง: คุณควรไปที่จุดสิ้นสุดหากแน่ใจในความถูกต้องของตนเองและอย่าคิดว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับความคิดเห็นของครูหรือไม่

จากเพลโตถึงอริสโตเติล

ภาษากรีกโบราณทำให้โลกมีอัจฉริยะมากมาย เราจำตัวแทนที่น่าทึ่งอีกคนหนึ่งไม่ได้ - อริสโตเติล นี่คือศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชเพียงเล็กน้อยหลังจากนั้น ผลงาน "Nicomachean Ethics" ที่ลึกซึ้งและจริงจังเป็นของเขา ในหนังสือนั้นอริสโตเติลได้ดำเนินความคิดของครูของเขาต่อไป (โสคราตีสและเพลโตคนเดียวกันทั้งหมด) เขียนว่าไม่ว่าเพื่อนรักของเขาจะเป็นอย่างไรหากคุณเลือกระหว่างพวกเขากับความจริงก็ควรให้ความสำคัญกับความจริง นี่คือประวัติอันยาวนานของคำกล่าวนี้! แต่ก็ยังไม่เป็นที่สิ้นสุดเนื่องจากนักเขียนโบราณหลายคนเชื่อว่าแหล่งที่มาหลักของ "ชีส - โบรอน" คือโสคราตีสซึ่งเป็นชื่อของเขาที่ถูกกล่าวถึงในคำพังเพย แต่ตามที่เราได้กำหนดไว้มันจะถูกต้องมากกว่าที่จะพูดว่า: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นรักกว่า!"

ยุคอื่น ๆ

ดังนั้นเราจึงมีตัวอย่างคลาสสิกของความขัดแย้งทางตรรกะและวัฒนธรรมมาก่อน ผู้เขียนได้เผยแพร่สัจพจน์ที่ขัดแย้งกับตัวเอง โดยพื้นฐานแล้วข้อความที่คล้ายกันจำนวนมากของ "เนื้อหาทั่วไป" ถูกร่างขึ้นในเวลาต่อมา ตัวอย่างเช่นการพิสูจน์สมมติฐานทางศาสนาและปรัชญาของเขาเขาพูดด้วยสูตรสากลที่เหมือนกันเกือบทั้งหมดใกล้เคียงกับแบบดั้งเดิม:“ เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่งขึ้น” พูดถึงโสกราตีสเท่านั้นและใช้ความจำเป็นที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ“ ควรเป็นที่ต้องการ”. แน่นอนความสำคัญของมันเป็นสิ่งที่เข้าใจได้: ในการโต้แย้งใด ๆ ความถูกต้องการปฏิบัติตามสามัญสำนึกความเที่ยงธรรมควรทำหน้าที่เป็นผู้ชี้ขาด หรือความจริง. เธอเป็นคนที่ควรทำตัวให้มีคุณค่าและมีสิทธิพิเศษเหนือความคิดเห็นส่วนตัวทั้งหมด

มาดูตัวอย่างกันเถอะ

การแสดงออกดังกล่าวเหมาะสมเมื่อใด ในทางปฏิบัติจริง ๆ แล้วเมื่อพูดถึงการตัดสินใจขั้นพื้นฐานที่ร้ายแรงตัวอย่างเช่นชะตากรรมของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญการแก้ปัญหาทางกฎหมาย ฯลฯ อาจขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ส่วนตัวหรือแม้แต่ความสัมพันธ์ส่วนตัว นวนิยายเรื่อง "White Clothes" ของ Dudintsev กล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับชีววิทยาสาขาใหม่ - พันธุศาสตร์ คุณถามว่าคำพังเพยเดียวกันเกี่ยวข้องกับอะไรทั้งหมดนี้: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รัก"? ความหมายของมันเกี่ยวข้องโดยตรงกับความขัดแย้งที่เปิดเผยในงาน: นักวิทยาศาสตร์บางคนปฏิบัติตามคำแนะนำของเจ้าหน้าที่ทางการเห็นด้วยกับทุกสิ่งกับ "นักวิชาการของประชาชน" Ryadno (ต้นแบบของ Lysenko) เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวและอำนาจเขา "ลบ" ไม่เพียง แต่เพื่อนร่วมงานที่มีความสามารถของเขาเท่านั้น แต่ยังกล่าวเท็จอย่างเปิดเผยและตั้งอยู่บนแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้าอีกด้วย

คนอื่น ๆ ไม่กลัวที่จะต่อสู้กับคนกลุ่มนี้อย่างเปิดเผยและพวกฉวยโอกาส แต่ปกป้องความจริงแม้ว่าจะมีอันตรายที่คุกคามพวกเขาก็ตาม เหล่านี้คือ Dezhkin, Tsvyakh, Strigalev, Kheifets ตัวอย่างเช่นคนหลังตกใจมากกับบรรยากาศของความถ่อมตัวที่ซ่อนอยู่และการปฏิเสธในทีมแม้ว่าจะมีเพื่อนของเขาหลายคนในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานอยู่ที่นั่นเขาก็พร้อมที่จะออกจากกำแพงของสถาบันที่เขาทำงานให้กับหลาย ๆ คน ปี. "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นรักกว่า" - เขาพิสูจน์ความหมายของคำพูดนี้ด้วยการกระทำของเขาเอง และไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น! Dezhkin เคยคิดว่า Ryadno เป็นมืออาชีพที่แท้จริงเป็นคนที่มีสติปัญญาและความสามารถสูงเป็นนักชีววิทยาที่มีอักษรตัวใหญ่ เมื่อรู้ว่านักวิชาการก้มหน้าก้มตาปรับการค้นพบของคนอื่นและบังคับให้ผู้เขียนถูกข่มเหงและกดขี่เขาก็โกรธเคืองและปกป้องความจริงเช่นกัน

"เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นรักกว่า" - คำพูดนี้มีความหมายอย่างไรสำหรับเขา? มาก: Dezhkin เสร็จสิ้นกรณีของห้องปฏิบัติการใต้ดินที่ถูกทำลาย เสี่ยงชีวิตส่งต่อข้อมูลที่มีค่าที่สุดให้กับเพื่อนร่วมงานชาวตะวันตกของเขาที่มาที่สหภาพเพื่อเรื่องนี้โดยเฉพาะ และจากนั้นเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งการตายของสตาลินและการฟื้นฟูของเพื่อนร่วมงานของเขาในบรรดาผู้ที่เสียชีวิตในคุกหรือค่ายพักแรมเขาอาศัยอยู่ใต้ดิน นี่คือความยากลำบากและการเสียสละที่ผู้คนมีหลักการพร้อมที่จะทำเพื่อความจริง!

วรรณคดีให้ตัวอย่างที่มีค่าแก่เรา!

เพลโตในภววิทยาเป็นนักอุดมคติมุมมองของเขาเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ปรัชญายุโรปได้รับรูปแบบของระบบอุดมคติที่สอดคล้องกันและเขาถือเป็นผู้ก่อตั้งอุดมคติ

B 11-12 ปรัชญาของเพลโตและอริสโตเติล

B11 เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล)

เพลโตเป็นศิษย์ของโสกราตีส... เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีชื่อจริงว่า อริสโตเคิล เป็นผู้ก่อตั้ง Academy แห่งแรกนั่นคือ โรงเรียนปรัชญาที่สร้างขึ้นในป่าละเมาะของฮีโร่ของ Academy ใน 348 ปีก่อนคริสตกาล ในโรงเรียนนี้มีการศึกษา 4 สาขาวิชาพื้นฐาน: 1) วิภาษวิธี; 2) คณิตศาสตร์; 3) ดาราศาสตร์; 4) เพลง

เพลโตแบ่งตามความเป็นจริงทั้งหมด ออกเป็นสองโลก: โลกแห่งความคิดและโลกแห่งวัตถุ

โลกแห่งวัตถุเป็นเพียงเงาของโลกแห่งความคิดเท่านั้นเป็นเรื่องรอง ปรากฏการณ์และวัตถุทั้งหมดของโลกวัตถุเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นชั่วคราว เกิดขึ้นเปลี่ยนแปลงและพินาศดังนั้นจึงไม่สามารถดำรงอยู่ได้อย่างแท้จริง ความคิดเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง เขาอธิบายทฤษฎีของเขา โดยใช้ภาพ "ถ้ำ": ทุกคนเหมือนอยู่ในถ้ำพวกเขาถูกล่ามโซ่และยืนหันหลังให้ทางออกดังนั้นพวกเขาจึงเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอกถ้ำโดยการสะท้อนที่ปรากฏบนผนังถ้ำเท่านั้น ตามที่เพลโตกล่าว ความคิดมาก่อนเรื่องอยู่แล้วในแง่ที่ว่าก่อนที่จะสร้างสิ่งใดบุคคลหนึ่งจะสร้างโครงการในอุดมคติของสิ่งนี้ในหัวของเขา ... เพลโตอธิบายความคล้ายคลึงกันของตารางทั้งหมดในโลกโดยมีแนวคิดเรื่องตาราง Idea หรือ eidos (ประเภทแบบฟอร์ม) มีความเป็นจริงที่เหนือกว่าเข้าใจได้ด้วยจิตใจ "หางเสือแห่งจิตวิญญาณ" สถานที่พำนักของความคิดคือ "สถานที่เหนือสวรรค์" ความคิดสูงสุดคือความคิดที่ดี ความสุขประกอบด้วยความดี ความรักคือการมุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์ความสามัคคีการกลับมารวมตัวกับ "คู่ชีวิต" ของคุณ

โลกแห่งความคิดเป็นหลักการของผู้ชายที่กระตือรือร้นโลกของสสารเป็นหลักการที่เฉยเมยและเป็นผู้หญิงโลกแห่งประสาทสัมผัสเป็นผลิตผลของทั้งสองอย่าง หัวใจสำคัญของทฤษฎีความรู้ ตามที่เพลโตโกหก หน่วยความจำ ( anamnesis). จิตวิญญาณนึกถึงความคิดที่พบในโลกแห่งความคิดก่อนที่มันจะเชื่อมต่อกับร่างกาย ความทรงจำเหล่านี้ยิ่งแข็งแกร่งและเข้มข้นมากเท่าไหร่บุคคลก็จะสามารถปลดปล่อยตัวเองจากร่างกายได้มากขึ้นเท่านั้น ร่างกายเป็นคุกใต้ดินสำหรับวิญญาณ ร่างกายเป็นมนุษย์แน่นอน แต่จิตวิญญาณเป็นนิรันดร์ ดังนั้นบุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อนิรันดร์และคิดถึงการปรับปรุงจิตวิญญาณ

เพลโตบอกว่าให้ความสนใจกับบุคคลนั้น จิตวิญญาณเป็นเหมือนความคิด - หนึ่งเดียวและแบ่งแยกไม่ได้ อย่างไรก็ตามเราสามารถแยกมันออกมาได้ 3 ส่วนของวิญญาณและจุดเริ่มต้นสามประการ:

1) ใจ; ก) สมเหตุสมผล;

2) เจตจำนงและความปรารถนาอันสูงส่ง b) โกรธ;

3) ราคะและแรงดึงดูด; c) ความปรารถนา.

ถ้าอยู่ในจิตวิญญาณของคน มีเหตุผลเหนือกว่า ส่วนหนึ่ง - บุคคลมุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่ดีสูงสุดเพื่อความยุติธรรมและความจริง ดังกล่าวคือ นักปรัชญา.

ถ้าก มีความรุนแรงมากขึ้น จุดเริ่มต้นของจิตวิญญาณจากนั้นความกล้าหาญความกล้าหาญความสามารถในการย่อยตัณหาต่อหน้าที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ ดังกล่าวคือ นักรบ , และยังมีอีกมากมายที่ไม่ใช่นักปรัชญา

ถ้า เหนือกว่า "ต่ำกว่า", ส่วนที่มีตัณหาของจิตวิญญาณแล้วบุคคลควรมีส่วนร่วม แรงงานทางกายภาพ ... ขึ้นอยู่กับส่วนใดของจิตวิญญาณที่เหนือกว่าบุคคลนั้นมุ่งเน้นไปที่ฐานและความชั่วร้ายหรือในสิ่งประเสริฐและสูงส่ง

จากความคิดของเขาเกี่ยวกับมนุษย์เพลโตสรุปได้ สูตรของรัฐในอุดมคติ (บุคคล - สังคม).

ตามที่เพลโตสาเหตุที่กระตุ้นให้เกิดเหตุการณ์ รัฐ เป็น ความต้องการที่หลากหลายของมนุษย์และความเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนองพวกเขาเพียงอย่างเดียว สถานะและจิตวิญญาณของมนุษย์มีโครงสร้างเดียวกัน เพลโตซิงเกิ้ลออกมา รัฐในอุดมคติมีสามฐานันดร: 1) ผู้ปกครองปราชญ์; 2) สงคราม (ยาม);

3) เกษตรกรและช่างฝีมือ

ในสภาพอุดมคติของเพลโตไม่มีทาสและสำหรับชนชั้นสูงทั้งสองไม่มีทรัพย์สินและครอบครัว แต่ละฐานันดรมีคุณธรรมของตัวเอง: 1) ภูมิปัญญา 2) ความกล้าหาญ 3) ความยับยั้งชั่งใจ

คุณธรรมประการที่สี่คือความยุติธรรม คือประสิทธิภาพของแต่ละอสังหาริมทรัพย์ของฟังก์ชันที่เกี่ยวข้องในสถานะ ไฮไลท์ของเพลโต สถานะลบ 4 ประเภท ซึ่งกลไกสำคัญของพฤติกรรมของผู้คนคือความกังวลและสิ่งจูงใจที่เป็นสาระสำคัญ:

1) กาลเทศะ; 2) คณาธิปไตย; 3) ประชาธิปไตย 4) เผด็จการ

Timocracy - เป็นพลังของผู้คนที่ทะเยอทะยานซึ่งขับเคลื่อนด้วยความหลงใหลในการเพิ่มคุณค่าและความปรารถนาที่จะได้มา ผลที่ตามมาของ Timocracy คือการแบ่งสังคมออกเป็นส่วนน้อยของคนรวยและคนจนส่วนใหญ่เช่นเดียวกับการจัดตั้ง คณาธิปไตย. Oligarchy คือการปกครองของคนรวยเพียงไม่กี่คนเหนือคนจนส่วนใหญ่ ความโกรธและความอิจฉาขึ้นครองราชย์ที่นี่ความขัดแย้งจะทวีความรุนแรงขึ้นและด้วยเหตุนี้ชัยชนะของคนยากจนและการสถาปนาประชาธิปไตยกล่าวคือ อำนาจเสียงข้างมาก (ประชาธิปไตย) แต่ทั้งในธรรมชาติและในสังคมทุกสิ่งที่ทำมากเกินไปจะได้รับการตอบแทนด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ในทิศทางตรงกันข้าม: การปกครองแบบเผด็จการมาจาก ประชาธิปไตยเหมือนการเป็นทาสที่โหดร้ายที่สุด - จากอิสรภาพสูงสุด ทรราช เป็นรูปแบบของอำนาจรัฐที่ตั้งอยู่บนการปกครองแบบชายคนเดียวซึ่งมักจะถูกกำหนดขึ้นโดยการบังคับและตั้งอยู่บนฐานของลัทธิเผด็จการ

อิทธิพลของเพลโตมีมากในยุคกลาง พระเจ้าผู้สร้างเห็นในตัวเขาเพียงผู้เดียว

B12 อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล)

นักเรียนของเพลโตคืออริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) อริสโตเติล - Stagirite, t. เกิดในเมือง Stagira เมื่อ 334 ปีก่อนคริสตกาล ก่อตั้ง Lyceum แห่งแรกหรือ Lyceum ซึ่งเป็นโรงเรียนปรัชญาเกี่ยวกับ peripatetic เขาเขียนบทความมากกว่า 150 เรื่อง ปรัชญาเป็นหลักคำสอนของสากลความรู้ของคนทั่วไป ปัญญาคือความรู้เกี่ยวกับสาเหตุของปรากฏการณ์ทั้งหมด ปรัชญาแบ่งออกเป็น 3 ส่วน:

1) ทางทฤษฎี: อภิปรัชญาฟิสิกส์คณิตศาสตร์

2) ในทางปฏิบัติ: การเมืองจริยธรรมวาทศิลป์

3) ภาพ: กวีวาทศิลป์.

อริสโตเติลกล่าวว่า: "เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่ง" และวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีความคิดของเพลโต ในตอนแรกเขาแย้งว่าความคิดไม่ได้อยู่ในโลกอื่นและ ประการที่สองว่าพวกเขาอยู่ในสิ่งที่ตัวเอง: "สิ่งที่เป็นรูปธรรมคือการผสมผสานระหว่างสสารและรูปแบบ" ... คำสอนนี้เรียกว่า - hylemorphism แบบฟอร์มจากสสารแรกที่มีอยู่จริง . เรื่องแรกคือพื้นฐานของการเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งที่มีอยู่ธาตุทั้งสี่คือไฟอากาศน้ำดิน - นี่เป็นขั้นตอนกลางระหว่างสสารแรกซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้ทางประสาทสัมผัสและโลกที่มีอยู่จริงๆซึ่งเรารับรู้ด้วยประสาทสัมผัส (เป็นการศึกษาโดยฟิสิกส์ ). สิ่งที่กระตุ้นความรู้สึกมีคุณสมบัติตรงข้ามกัน 2 คู่คืออุ่นและเย็นเปียกและแห้ง ... การเชื่อมต่อหลักสี่ประการของคุณสมบัติเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักสี่ประการ

·ไฟอุ่นและแห้ง

·โลกเย็นและแห้ง

·อากาศอุ่นและชื้น

น้ำเย็นและเปียก

องค์ประกอบทั้งสี่นี้เป็นรากฐานของสิ่งที่มีอยู่จริงเมื่อศึกษาสิ่งที่เฉพาะเจาะจงอริสโตเติลพูดถึงเอนทิตีหลักและรอง (ที่หนึ่งและสอง) สาระสำคัญประการแรกคือความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมเช่นนี้ สาระสำคัญประการที่สอง - ทั่วไปหรือเฉพาะเจาะจงสะท้อนถึงทั่วไปแสดงในคำจำกัดความมันเป็นอนุพันธ์

แยกแยะ 4 เหตุผลสำหรับทุกสิ่งที่มีอยู่:

1) เหตุผลทางวัตถุ (จุดเริ่มต้นแบบพาสซีฟ);

2) เหตุผลอย่างเป็นทางการ (หลักการใช้งาน);

3) สาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาของการเคลื่อนไหว

4) เหตุผลสุดท้ายหรือเป้าหมายอธิบายวัตถุประสงค์และความหมายของการเคลื่อนไหวเป็นการบรรลุเป้าหมาย

แหล่งที่มาของการเคลื่อนไหว (ผู้เสนอญัตติสำคัญ) คือรูปแบบของรูปแบบ (พระเจ้า)

อริสโตเติลแยกแยะจิตวิญญาณ 3 ระดับ:

1) ความสามารถในการดำรงชีวิตการเจริญพันธุ์เป็นต้น (จิตวิญญาณของพืช),

2) ราคะที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของสัตว์

3) มีเหตุผลที่มีอยู่ในตัวมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณที่คิดและรับรู้

จิตวิญญาณเป็นหลักการที่โดดเด่นและร่างกายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา วิญญาณเป็นรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ธรรมชาติทั้งหมด (อวัยวะที่ 1 รูปแบบของการรับรู้ร่างกายตามธรรมชาติ) Entelechy คือ "การบรรลุเป้าหมาย"

ความรู้ความเข้าใจเริ่มต้นด้วยความประหลาดใจระดับแรกของความรู้ความเข้าใจคือการรับรู้ทางประสาทสัมผัส (การรับรู้สิ่งเฉพาะเจาะจงความเป็นเอกฐาน) ระดับที่สองของความรู้ความเข้าใจมีเหตุผล (ความรู้ความเข้าใจของคนทั่วไป) จุดสุดยอดของความรู้คือศิลปะและวิทยาศาสตร์

การเคลื่อนไหวไม่มีอยู่นอกเหนือจากสิ่งต่าง ๆ มันเป็นนิรันดร์... การเคลื่อนไหวเป็นการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญคุณภาพปริมาณและสถานที่ การเคลื่อนไหวมี 6 ประเภท:

·การเกิดขึ้น;

·ความตาย;

·ลดลง;

· เพิ่มขึ้น;

· กลับ;

·เปลี่ยนสถานที่

ตามที่ระบุโดย A.F. Losev - นักวิจัยปรัชญาโบราณที่มีอำนาจมากที่สุดคนหนึ่ง“ คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างระบบของเพลโตและอริสโตเติลเป็นคำถามที่ใหญ่และยากซึ่งยังไม่มีคำตอบที่สามารถตอบสนองนักวิจัยทุกคนได้อย่างเท่าเทียมกัน"แม้ว่าคำกล่าวนี้ไม่เพียง แต่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน แต่ยังรวมถึงรูปแบบการแสดงออกที่หลากหลาย Raphael Santi ได้ให้ภาพรวมของข้อพิพาทระหว่างนักปรัชญาในภาพเขียนบนปูนเปียก" The School of Athens "และนักประวัติศาสตร์ปรัชญาที่โดดเด่น และผู้บรรยายเกี่ยวกับผลงานของ Aristotle ในศตวรรษที่ผ่านมา VF Asmus เขียนว่า "ตลอดทั้ง" อภิปรัชญา"อริสโตเติลผ่าน ... การวิจารณ์หลักคำสอนของเพลโต - หลักคำสอนของความคิด" ความเข้าใจ ความคิด - eidosและเป็นเรื่องของข้อพิพาทระหว่างครูและนักเรียน

การค้นพบ eidos - โลกแห่งความคิดที่เหนือกว่าซึ่งมีอยู่ก่อนและนอกโลกของสิ่งต่าง ๆ เป็นข้อดีที่สุดของเพลโต คำสอนทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับการดำรงอยู่สร้างขึ้นจากวิทยานิพนธ์นี้ - การดำรงอยู่อย่างอิสระของสาระสำคัญ

• ไอเดีย eidos - จากสิ่งนั้น ดังที่ Diogenes Laertesky เป็นพยานตามที่เพลโตกล่าวว่า“ สสารไม่มีที่สิ้นสุดทุกสิ่งที่ซับซ้อนเกิดจากมัน” แต่โลกแห่งวัตถุนี้จะมีความหมายก็ต่อเมื่อจิตใจที่สูงขึ้นเชื่อมโยงกับโลกแห่งความคิดและเปลี่ยนการแยกส่วนของสสารให้กลายเป็นอวกาศ เพลโตเชื่อว่าความคิดทั้งหมดเป็นเอกภาพ แนวคิดหลักคือความคิดที่ดี มันรวมความคิดมากมายเข้าด้วยกันเป็นเอกภาพแห่งวัตถุประสงค์ - ทุกอย่างมุ่งไปสู่เป้าหมายที่ดี

เกี่ยวกับมนุษย์เพลโตแย้งว่ามีเพียงจิตวิญญาณเท่านั้นที่ทำให้บุคคลมีส่วนร่วมในโลกแห่งความคิดที่สูงขึ้น ดังนั้นความหมายของชีวิตคนคือการพัฒนาตนเองและมุ่งสู่เป้าหมายที่สูงขึ้น

หลักคำสอนของอริสโตเติลมีต้นกำเนิดจากผลงานของเพลโต ในเวลาเดียวกันอริสโตเติลได้สร้างทัศนคติของเขาเองต่อหลักคำสอนของความคิดเขาเห็นว่าการแยกสาระสำคัญออกจากสิ่งที่เป็นจริงข้อบกพร่องร้ายแรงประการหนึ่งของแนวคิดของเพลโต

ในเล่มที่สิบสาม "อภิปรัชญา" อริสโตเติลให้คำวิจารณ์เกี่ยวกับหลักคำสอนของความคิดซึ่งไม่สามารถอธิบายการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงที่ไม่หยุดหย่อนในโลกวัตถุได้อย่างสมบูรณ์ แนวคิดในกรณีนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งต่าง ๆ เนื่องจากในความเป็นจริงแล้วพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้

อริสโตเติลระบุว่า ความคิดของสิ่งหนึ่งอยู่ภายในสิ่งนั้นเองมันอยู่ที่ความสามัคคีของพวกเขาที่แก่นแท้ของสิ่งหนึ่งมีความเข้มข้น นี่คือหนึ่งในความแตกต่างหลักระหว่างทฤษฎีของเพลโตและอริสโตเติล ตามที่ระบุโดย A.F. Losev และ A.A. ทาโฮ - โกดี“ วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในตัวสิ่งนั้นเองคือพื้นฐานและพื้นฐานซึ่งก็คือลัทธิอริสโตเติลและความแตกต่างจากลัทธิพลาโทนิสม์ และนี่คือสิ่งที่อริสโตเติลแยกทางกับเพลโตและโรงเรียนของเขา”

สาระสำคัญของอริสโตเติลอธิบายผ่านแนวคิดของรูปแบบและสสาร สสารในอริสโตเติลไม่ได้อยู่ในตัวมันเองทั้งสาระสำคัญของสิ่งหรือสิ่งอื่นใด สิ่งที่เป็นวัสดุได้รับความแน่นอนต้องขอบคุณแบบฟอร์มเท่านั้น - eidos รูปแบบเป็นแก่นแท้ของการเป็นของทุกสิ่งซึ่งเป็นแก่นแท้ของมัน มันตั้งอยู่ภายในสิ่งนั้นเองและบ่งบอกลักษณะของมันอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตามรูปแบบของตัวเองถูกเปิดเผยโดยความเป็นหนึ่งเดียวกับสสาร

ท้ายที่สุดแล้วอริสโตเติลยังคงได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของรูปแบบที่สูงขึ้นโดยปราศจากส่วนประกอบทางวัตถุอุดมคติซึ่งเชื่อมโยงทฤษฎีของอริสโตเติลและเพลโต

ดังนั้นแม้จะมีความแตกต่างที่มีอยู่ในคำสอนของเพลโตและอริสโตเติลในท้ายที่สุดพวกเขาก็เห็นด้วยกับตำแหน่งที่สำคัญอย่างหนึ่งนั่นคือการรับรู้ถึงจิตใจของโลกพระเจ้าหรือรูปแบบที่สูงกว่า ตามที่ระบุโดย A.F. Losev และ A.A. Takho-Godi "ในบางกรณีก็มีช่องว่างระหว่างกัน แต่ในกรณีอื่น ๆ ก็มีสะพานที่แข็งแรงและเชื่อถือได้"