วันเอกภาพแห่งชาติมีการเฉลิมฉลองในรัสเซียในวันที่ 4 พฤศจิกายน สำหรับเทือกเขาอูราลใต้ที่มีวิถีชีวิตข้ามชาติวันหยุดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากมีประชากรประมาณ 40 คนอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคเชเลียบินสค์

วันเอกภาพแห่งชาติมีการเฉลิมฉลองในรัสเซียในวันที่ 4 พฤศจิกายน สำหรับเทือกเขาอูราลใต้ที่มีวิถีชีวิตข้ามชาติวันหยุดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากมีประชากรประมาณ 40 คนอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาคเชเลียบินสค์

แม้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคเชเลียบินสค์คือชาวรัสเซีย แต่คนกลุ่มนี้ไม่ใช่ชนพื้นเมือง: การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวรัสเซียปรากฏในเทือกเขาอูราลตอนใต้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ในที่ราบลุ่มแม่น้ำเตชา

จากมุมมองของชาติพันธุ์วิทยาเทือกเขาอูราลใต้ของรัสเซียแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ลูกหลานของ Orenburg Cossacks คนงานเหมืองรัสเซีย (ส่วนใหญ่เป็นคนงาน) และชาวนาธรรมดา” Andrei Rybalko รองศาสตราจารย์คณะประวัติศาสตร์และปรัชญา ของ ChelGU, Ph.D. - พวกตาตาร์ยังเป็นชนพื้นเมืองที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเทือกเขาอูราลใต้ส่วนใหญ่ชาววอลกูรัลตาตาร์อาศัยอยู่ พวกเขาเช่นเดียวกับชาวรัสเซียเข้ามาในดินแดนทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลระหว่างการพัฒนาดินแดนในศตวรรษที่ 17

แต่ Bashkirs เป็นชนพื้นเมืองเช่นเดียวกับชาวคาซัค ในภูมิภาค Chelyabinsk มีหลายเขตที่ประชากร Bashkir มีอำนาจเหนือกว่า: Argayashsky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky คาซัคปรากฏตัวเร็วกว่าชาวรัสเซียในพื้นที่บริภาษของเทือกเขาอูราลตอนใต้ มีอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเกือบทั้งหมด แต่มีหมู่บ้านในภูมิภาค Kizil และ Nagaybak ซึ่งเป็นส่วนใหญ่

สิบชนชาติที่อยู่ในเทือกเขาอูราลใต้ ได้แก่ ชาวยูเครนซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยูเครนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับชาวเยอรมันเบลารุสอาร์เมเนีย - พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วดินแดน มีตัวแทนของ Mordovians อยู่ไม่น้อย ในเขต Uysky มีหมู่บ้าน Mordovian ของ Gusary นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานของ Cossack Mordovian - Kulevchi ในเขต Varna มีหลายแห่งในเขต Troitsky, Chesmensky และ Verkhneuralsky

กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุด 10 กลุ่มถูกปิดโดย Nagaybaks - คนกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในภูมิภาค Chelyabinsk เท่านั้น ส่วนใหญ่เป็นเขต Nagaybaksky - Fershampenoise, Paris ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในเขต Chebarkulsky เช่นเดียวกับใน Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye พวกเขาพูดภาษาที่มองจากมุมมองของภาษาศาสตร์ถือว่าเป็นภาษาตาตาร์แม้ว่าพวกเขาจะชอบเรียกมันว่า Nagaybak ก็ตาม ตามศาสนาแล้ว Nagaybaks เป็นนิกายออร์โธดอกซ์และก่อนการปฏิวัติพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพ Orenburg Cossack - Andrei Rybalko รองศาสตราจารย์ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์กล่าว

แต่ละชาติมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวผู้คนจดจำและให้เกียรติขนบธรรมเนียมและประเพณีประจำชาติของตน

Daria Nesterova

14:30 น. Rosgvardia เป็นพื้นที่ที่อันตรายที่สุดและปลอดภัยที่สุดของเทือกเขาอูราลใต้

สถานที่ที่เงียบที่สุดในภูมิภาคเชเลียบินสค์อยู่ที่ไหน อาชญากรถูกจับโดยใช้โดรนได้อย่างไร? เหตุใดพลเรือนจึงสามารถอิจฉาตำรวจปราบจลาจลได้? เกี่ยวกับเรื่องนี้และเรื่องอื่น ๆ อีกมากมายในการให้สัมภาษณ์กับ "Gubernia"

09:05 Alexey Teksler ถึงชาวเมือง Magnitogorsk: "ฉันจะจัดการกับคำถามของคุณทุกวัน"

รักษาการผู้ว่าการเขตเชเลียบินสค์เปลี่ยนแผนการเดินทางไปทำงานของเขาอีกครั้งเพื่อเยี่ยมชมอพาร์ทเมนต์ของผู้อยู่อาศัยคนหนึ่งในบ้านที่ได้รับความเสียหายจากการระเบิดของแก๊สในเมืองแมกนีโตกอร์สก์เป็นการส่วนตัวและบังคับให้ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาฟังผู้อยู่อาศัยแต่ละคนและ ญาติของผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตเพื่อช่วยเหลือพวกเขา

08:53 Alexey Teksler ได้ตรวจสอบอพาร์ตเมนต์ที่พวกเขาร้องเรียนเป็นการส่วนตัว

เมื่อวานนี้รักษาการผู้ว่าการเขต Chelyabinsk Alexei Teksler ได้เปลี่ยนแผนการเดินทางไปทำงานรอบ ๆ เมือง Magnitogorsk เพื่อเยี่ยมชมอพาร์ทเมนต์ของผู้อยู่อาศัยคนหนึ่งในบ้านที่ได้รับความเสียหายจากแก๊สระเบิดเป็นการส่วนตัว

อาณาเขตของเทือกเขาอูราลตอนกลางและตอนใต้ไม่เคยเป็น "มุมที่เงียบสงบ" ที่ชาวป่าล่าสัตว์ในไทกาบนภูเขาที่ไม่มีที่สิ้นสุด: Ostyaks, Voguls, Samoyeds และอื่น ๆ ในทางตรงกันข้ามเมื่อวัสดุทางประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นชีวิตมักจะเต็มไปด้วยความผันผวนที่นี่ทุกที่

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเป็นเวลา 3-4 พันปีก่อนคริสต์ศักราชไม่เพียง แต่ทางใต้และตะวันออกของรัสเซียในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทือกเขาอูราลที่ถูกครอบครองโดยชนเผ่าไซเธียนด้วยจากนั้นชาวซาร์มาเทียนและเซาโรมัต พรมแดนทางเหนือของแถบนี้วิ่งไปตามเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk

ตามธรรมชาติแล้วคำถามจะเกิดขึ้นทันทีเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของชาวไซเธียนชาวซาร์มาเทียน ฯลฯ ในทางวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสหภาพแรงงานของชนเผ่าโบราณเหล่านี้ประกอบด้วยชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านเป็นส่วนใหญ่ มุมมองนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในกลางศตวรรษที่ 19 และยังคงดำเนินต่อมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตามก่อนหน้านั้นมีมุมมองที่แตกต่างออกไปและทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ที่เคารพนับถือหลายคน ตอนนี้เธอฟื้นขึ้นมาแล้ว ตามที่เธอพูดชาวไซเธียนส์ซาร์มาเทียนและเซาโรมัตแม้ว่าพวกเขาจะประกอบด้วยหลายเผ่า แต่ชาวเติร์กก็มีบทบาทสำคัญในพวกเขา

ชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางนั้นพูดภาษาTürkicทางตอนเหนือของเทือกเขาอูราลตอนกลางพวกเขายังเป็นบรรพบุรุษของ Finno-Ugric นี่เป็นหลักฐานจากชื่อสถานที่มากมายในภาษาตาตาร์และภาษาบัชคีร์ ไม่มีชื่อทางภูมิศาสตร์ของแหล่งกำเนิดของอิหร่านในทางปฏิบัติและชื่อ Finno-Ugric เริ่มปรากฏเฉพาะด้านหลังเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk

หลังจากยึดคาซานได้ก็ถึงคราวของพวก Nogais ที่อ่อนแอลงจากการทูตการทหารและการกระทำอื่น ๆ ของฝ่ายบริหารของรัสเซียจากนั้น Horde ก็สลายตัวไป Kalmyks ซึ่งกลายเป็นพันธมิตรของรัสเซียก็มีส่วนในเรื่องนี้เช่นกัน พวก Nogai Tatars เช่นเดียวกับ Kazan Tatars ถูกบังคับให้ต้องยอมจำนนและอาศัยอยู่ในฐานะอาสาสมัครของรัฐรัสเซียแล้ว ส่วนเร่ร่อนของ Nogais อพยพไปยัง Ciscaucasia ชาวรัสเซีย Chuvash, Meshcheryaks และ Kazan Tatars ได้ตั้งรกรากบนดินแดนของ Nogai: ป้อมปราการแห่ง Ufa (1586), Orenburg ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัด

ทางตอนเหนือตามถนนที่นำไปสู่ \u200b\u200bTyumen มีการสร้างป้อมปราการและเมือง:

• เลซวินสกี (1593),


• เวอร์โคทูรี (1598),


• Turinsk (1600) ฯลฯ

• Nevyanskaya (1701),


• คาเมนสกี (1701),


• Alapaevskaya (1704),


• อุคทัสกี้ (1704),


• โพเลฟสคอย (1727),


• Nizhne-Tagil (1725) ฯลฯ

เพื่อเอาชนะการต่อต้านของพวกตาตาร์การปกครองของจักรวรรดิได้ใช้วิธีการที่แตกต่างกัน: แบ่งและพิชิตนโยบาย ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างฐานันดรต่างๆของคนในท้องถิ่นขึ้นโดยที่ใหญ่ที่สุดคือ Bashkir ด้วยเหตุนี้จังหวัด Ufa จึงเปลี่ยนชื่อเป็น Bashkiria (อย่างไม่เป็นทางการ) แม้ว่าจะมี Bashkirs อยู่ในนั้นไม่เกิน 35,000 คนพวกตาตาร์จำนวนมากและ Chuvash และ Mari และแม้แต่ชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งก็ทยอยเข้ามาในชั้นเรียนนี้ ชั้นนี้ได้รับผลประโยชน์อย่างมีนัยสำคัญและด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างชั้นของประชากรขึ้นซึ่งถือว่าน่าเชื่อถือ ตามที่ผู้ว่าการคาซานVolynsky A.P. จำนวน Bashkirs ใน 20 ปี (1710-1730) ด้วยค่าใช้จ่ายของคนอื่น ๆ เพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งแสนคน ดังนั้น Ural Tatars หลายคนจึงสมัครเป็น Bashkirs

การวิจัยทางโบราณคดี โอ้. Khalikova, I.V. Salnikova ทำให้สามารถสรุปได้ว่า 3-4 พันปีก่อน (และก่อนหน้านี้ในยุคแห่งการโดดเดี่ยว) ในเทือกเขาอูราลใต้และกลาง (รวมทั้งในเทือกเขาอูราล) อันเป็นผลมาจากการผสมผสานของชนเผ่า Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya และวัฒนธรรมโบราณอื่น ๆ ที่แสดงถึงลักษณะทางมานุษยวิทยาของคอเคเซียนและมองโกลอยด์การก่อตัวของประเภทลูกครึ่งเกิดขึ้นซึ่งได้รับชื่อ อูราล (sublaponoid ) ซึ่งกลายเป็นลักษณะของม อารี, Udmurtov, Komi และยังมีการบันทึกไว้ในหนึ่งในสี่ของพวกตาตาร์ซึ่งไม่เหมือนกับชนชาติเตอร์กอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีความสำคัญว่าพวกตาตาร์เป็นลูกหลานของชนพื้นเมืองอูราล

ข้อพิจารณาเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์ซึ่งสังเกตเห็นอิทธิพลที่แข็งแกร่งของภาษาตาตาร์ในภาษา Finno-Ugric ได้แก่ Mari, Udmurt และ Komi ซึ่งมีคำภาษาตาตาร์จำนวนมาก ข้อสรุปและตำแหน่งข้างต้นทั้งหมดของนักประวัติศาสตร์นักโบราณคดีนักภาษาศาสตร์ช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่า:

1. เป็นเวลาหลายพันปีสหภาพแรงงานของชนเผ่าไซเธียน, ซาร์มาเทียน, Savromats อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางซึ่งชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กมีอำนาจเหนือกว่า (ชาวไซเธียนในการแปลของชาวเตอร์กด้วยมีด; Sarmatians และ Savromats เป็นคนที่มีกระเป๋าหนัง - สาร์มา). ในช่วงสหัสวรรษแรกบรรพบุรุษของพวกเขาเข้าสู่รัฐ ไบอาร์เมีย แล้วเข้า Volga-Kama บัลแกเรีย .


2. ในรูปแบบหลังการบุกรุก ขันบาตู รัฐชนเผ่าเตอร์กทั้งหมดในดินแดนของไซเธียนตะวันตกรวมตัวกันเป็นชาติพันธุ์เดียวและได้รับชื่อ "ตาตาร์".


3. หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและ Bashkirs ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Nogai Horde ส่วนที่เหลือของพวกตาตาร์ - ในการก่อตัวของรัฐตาตาร์อีกห้ารัฐ


4. การยืนยันของวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการว่าพวกตาตาร์มาจากทางตะวันออกพร้อมกับชาวมองโกลนั้นเป็นสิ่งที่ผิดพลาดเนื่องจากการเติมเต็มดินแดนขนาดใหญ่เช่น Golden Horde กับผู้มาใหม่หรือเพื่อเพิ่มจำนวนประชากรในท้องถิ่นทั้งหมดในดินแดนนี้เพื่อสร้างสถานะเทียบเท่า ไปยังรัสเซียในขณะนั้นผู้คนนับล้านจะต้องย้ายถิ่นฐานจากทางตะวันออก


5. พวกตาตาร์เป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางซึ่งพิสูจน์ได้จากวัสดุทอโปโนมิกโบราณคดีภาษาและอื่น ๆ และคำว่า "Ural" นั้นมีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์ก ถ้าพวกตาตาร์มาจากตะวันออกภาษาของพวกเขาก็จะเหมือนกับภาษาของอัลไตไบคาลเติร์กและแตกต่างจากพวกเขามากโดยมีองค์ประกอบในคำศัพท์สัทศาสตร์และไวยากรณ์ที่พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนว่ามีการติดต่อหลายพันปีกับ ภาษาอูราลิก

ผู้เขียนบทความนี้ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ แต่ในการกำจัดของเขามีผลงานเพียงพอนักชาติพันธุ์วิทยานักภาษาศาสตร์นักโบราณคดีและผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ ที่เป็นที่ยอมรับซึ่งช่วยให้เขาสามารถสรุปข้อสรุปข้างต้นได้

อิลดัสคูซิน

เทือกเขาอูราลตั้งอยู่ในใจกลางของยูเรเซียเป็นเบ้าหลอมของการอพยพที่แท้จริงตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในช่วงยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนภูมิภาคนี้เป็นทางเดินที่ชนเผ่าต่างๆเดินทางไปเพื่อค้นหาดินแดนที่ดีกว่า

ชาวอารยันโบราณฮันส์ไซเธียนคาซาร์เพเชเนกส์และตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ตามที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามาจากเทือกเขาอูราลโดยทิ้งร่องรอยไว้ที่นั่น ดังนั้นประชากรสมัยใหม่ของภูมิภาคนี้จึงโดดเด่นด้วยความหลากหลายทางชาติพันธุ์ดังกล่าว

ชาวอารยันโบราณ

ในปีพ. ศ. 2530 ในดินแดนของภูมิภาคเชเลียบินสค์ผู้เข้าร่วมการสำรวจทางโบราณคดีอูราล - คาซัคสถานได้ค้นพบการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการซึ่งสร้างขึ้นในตอนท้ายของวันที่ 3 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์นี้เรียกว่า Arkaim ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองของชาวอารยันโบราณซึ่งต่อมาได้อพยพจากดินแดนทางใต้ของเทือกเขาอูราลไปยังดินแดนของอิหร่านและอินเดียในปัจจุบัน

นักโบราณคดีได้ค้นพบอนุสาวรีย์ประเภท Arkaim หลายแห่งในภูมิภาค Chelyabinsk ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Bashkortostan ในภูมิภาค Orenburg และทางตอนเหนือของคาซัคสถาน การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดนี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 4 พันปีก่อนในยุคสำริด พวกเขาเป็นของวัฒนธรรม Sintashta ซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างการอพยพของชาวอารยันอินโด - ยูโรเปียน

Arkaim เป็นเมืองที่มีป้อมปราการอย่างดีมีการป้องกันด้วยกำแพงวงกลมสองแห่งในคราวเดียว ผู้ที่อาศัยอยู่ในถิ่นฐานโบราณตามที่นักมานุษยวิทยาเป็นเผ่าพันธุ์คอเคเชียน พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเลี้ยงสัตว์ เวิร์คช็อปเครื่องปั้นดินเผาทำงานในเมืองช่างฝีมือท้องถิ่นทำผลิตภัณฑ์ต่างๆจากโลหะ

นักชาติพันธุ์วิทยาบางคนถือว่าชาว Arkaim เป็นบรรพบุรุษของชาวสลาฟ

ไซเธียน

ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านซึ่งมีถิ่นกำเนิดในอัลไตได้พิชิตดินแดนของเทือกเขาอูราลมากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการอพยพ กลับมาจากการรณรงค์ในตะวันออกกลางชาวไซเธียนที่ชอบสงครามได้เข้ามาตั้งรกรากในภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขามีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมท้องถิ่นแทบทุกอย่างตั้งแต่อุปกรณ์ปศุสัตว์ไปจนถึงเสื้อผ้า - ชาวสเตปป์ Ural ที่ยืมมาจากชาวไซเธียน

นักวิทยาศาสตร์พบอาวุธและสายรัดม้ากระจกสำริดชิ้นแรกภาชนะขึ้นรูปและของใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมไซเธียนถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ในการขุดค้นทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราล จนถึงศตวรรษที่ 4 ตัวแทนของคนโบราณนี้อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้จากนั้นพวกเขาก็อพยพไปทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก

ซาร์มาเทียน

Sarmatians (Savromats) อพยพไปยังเทือกเขาอูราลตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าจากดินแดนของมองโกเลียในปัจจุบัน พวกเขาอยู่ร่วมกับชาวไซเธียนบางครั้งก็อยู่ในเงื่อนไขที่เป็นมิตรจากนั้นก็เป็นศัตรูกันอย่างไม่อาจปฏิเสธได้ นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนเรียกชนเผ่าเหล่านี้ว่าเกี่ยวข้องกับแหล่งกำเนิด Herodotus นักประวัติศาสตร์โบราณยังเชื่อว่าชาว Sarmatians สืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานของคนหนุ่มสาวชาวไซเธียนกับตัวแทนของชนเผ่าอเมซอนที่เป็นสงคราม

ระหว่าง 280-260 ปีก่อนคริสตกาลชาวซาร์มาเชียได้รุกรานเทือกเขาอูราลจากดอนสเตปป์ แต่ล้มเหลวในการกดขี่ประชากรในท้องถิ่นอย่างสมบูรณ์ พื้นที่ใกล้เคียงระยะยาวนำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวซาร์มาเทียนรับเอาขนบธรรมเนียมและประเพณีมากมายจากชาวไซเธียน

ในปี 2550 ไม่ไกลจากหมู่บ้าน Kichigino ภูมิภาค Chelyabinsk นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องประดับทองคำที่น่าอัศจรรย์ซึ่งสร้างโดยชาว Sarmatians ในการฝังศพของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์มี: มงกุฎกำไลและลูกปัดต่าง ๆ รวมทั้งภาชนะทองสัมฤทธิ์ แม้จะเป็นของวัฒนธรรมซาร์มาเทียน แต่ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือโบราณเหล่านี้ก็มีความคล้ายคลึงกันในเทคโนโลยีการผลิตกับทองคำไซเธียนที่มีชื่อเสียง

ต่อมาชาวซาร์มาเทียนถูกขับออกจากเทือกเขาอูราลไปทางทิศตะวันตกโดยพวกฮันที่ชอบทำสงคราม

ฮันส์

Xiongnu ที่พูดภาษาเตอร์กคนแรกมาจากประเทศจีนไปยังทุ่งหญ้าเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ 4 ที่นี่พวกเขาผสมกับชนเผ่า Ugric ในท้องถิ่น - นี่คือลักษณะที่ Huns ปรากฏตัว พวกเขาสร้างอาณาจักรขนาดใหญ่ที่แผ่ขยายไปไกลถึงดินแดนเยอรมัน เป็นการรุกรานของชาวฮั่นเข้าสู่ยุโรปซึ่งทำให้เกิดแรงผลักดันในการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ต้องขอบคุณพวกโปรโต - สลาฟตะวันออกได้ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของชาวกอ ธ และชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน

ในช่วงเวลาของผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียง Attila ซึ่งปกครองผู้คนของเขาตั้งแต่ปี 434 ถึง 453 ชาวฮั่นพยายามที่จะยึดเมืองไบแซนเทียมไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรโรมันด้วย หลังจากการตายของอัตติลาอาณาจักรขนาดใหญ่ถูกทำลายโดยการปะทะกันระหว่างประเทศซึ่งศัตรูจำนวนมากใช้อย่างชำนาญซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าดั้งเดิม

Avars

ในศตวรรษที่ 6 Avars ได้รุกรานเทือกเขาอูราลจากเอเชีย ชนกลุ่มนี้เป็นกลุ่มชนของชนเผ่าหลายเผ่าซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาเตอร์ก แม้ว่านักวิจัยบางคนจะจัดประเภทของ Avars แต่ในกลุ่ม Mongols อย่างไรก็ตามพวกเขายังรวมถึงกลุ่มที่เรียกว่า Nirun ซึ่งมีตัวแทนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน

ในพงศาวดารที่ยังมีชีวิตอยู่ของรัสเซียโบราณตัวแทนของคนเหล่านี้เรียกว่าภาพ Avars เป็นคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน พวกเขาอ้อยอิ่งอยู่ช่วงสั้น ๆ ในทุ่งหญ้าสเตปป์ Ural หลังจากย้ายไปยุโรป Avar Kaganate ถูกสร้างขึ้นระหว่าง Carpathians และ Danube จากจุดที่มีการบุกโจมตีหลายครั้งในดินแดนของ Slavs เยอรมันบัลแกเรียและ Byzantium

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 ชาวแฟรงค์อันเป็นผลมาจากสงครามยี่สิบปีได้เอาชนะพวกอาวาร์ต่อมาตัวแทนของคนกลุ่มนี้ถูกกลืนโดยชาวฮังกาเรียนและบัลแกเรีย

คาซาร์

คนต่อไปที่ตั้งรกรากในสเตปป์ Ural คือ Khazars ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาสร้างรัฐที่มีดินแดนทอดยาวไปทางทิศตะวันตกครอบคลุมภูมิภาคโวลก้าคอเคซัสบริเวณทะเลดำทางตอนเหนือและเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรไครเมีย

ในขั้นต้น Khazars เป็นนักอภิบาลชาวเติร์กที่พูดภาษาเตอร์ก แต่ชีวิตที่ตั้งรกรากนำไปสู่การพัฒนาการเกษตรและงานฝีมือต่าง ๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมืองใหญ่เกิดขึ้นใน Khazaria การค้าเริ่มพัฒนาขึ้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 หลังจากการล่มสลายของรัฐการเคลื่อนไหวตามเส้นทางสายไหมใหญ่จากจีนไปยังยุโรปได้กลับมาดำเนินต่อในเทือกเขาอูราลใต้ และพ่อค้าจากชนเผ่ามาตุภูมิเริ่มเดินทางไปเยือนดินแดนเหล่านี้เพื่อแลกเปลี่ยนสินค้ากับชาวท้องถิ่น

Pechenegs

ในศตวรรษ X-XI สเตปป์ Ural ถูกน้ำท่วมด้วย Pechenegs เช่นเดียวกับ Avars พวกเขาเป็นกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนของ Turkic, Finno-Ugric และ Sarmatian Pechenegs มีส่วนร่วมในการผสมพันธุ์วัวที่ริมฝั่งแม่น้ำ Yaik (แม่น้ำอูราล) และในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า

Pechenegs มีอาวุธด้วยธนูหอกและกระบี่มักจะบุกโจมตีชาวสลาฟและชนเผ่าอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อเวลาผ่านไปตัวแทนบางคนของคนกลุ่มนี้ถูกผสมโดยชาว Polovtsians บางคนผสมกับชาวรัสเซียและชาวยูเครนส่วนที่เหลือกลายเป็นบรรพบุรุษของ Gagauz สมัยใหม่ย้ายไปอยู่ในดินแดนของมอลโดวาสมัยใหม่

Polovtsi

เกือบจะพร้อมกันกับ Pechenegs ชาว Polovtsians อพยพไปยังเทือกเขาอูราล ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กนี้มีถิ่นกำเนิดที่ริมฝั่ง Irtysh เป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวถึงชาว Polovtsians กับชนเผ่า Kipchak ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของ Bashkirs และ Kazakhs ในปัจจุบัน

ประติมากรรมหินรูปร่างคล้ายเหล็กจำนวนมากที่พบโดยนักวิทยาศาสตร์บนเนินดินและริมฝั่งแม่น้ำอูราลถูกติดตั้งโดย Polovtsy เชื่อกันว่าชนชาตินี้มีลัทธิของบรรพบุรุษ และรูปแกะสลักที่ทำเครื่องหมายหลุมฝังศพเป็นเครื่องบรรณาการให้กับญาติผู้เสียชีวิต

ในศตวรรษที่ 11 ชาวคิวมันส์ได้ยึดครองดินแดนใหม่อย่างรวดเร็วเช่นเดียวกับทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก พวกเขาบุกโจมตีรัสเซียบ่อยครั้ง ในศตวรรษที่สิบสองทีมรัสเซียที่เป็นเอกภาพสามารถขับไล่ผู้รุกรานได้แล้ว

เป็นที่น่าสนใจว่าซาร์ศัตรู Tugarin Zmeevich และ Bonyaka Sheludivy ซึ่งเป็นที่รู้จักจากนิทานและตำนานพื้นบ้านของรัสเซียเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: Polovtsian khans Tugorkan และ Bonyak ซึ่งปกครองชนเผ่าของตนในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12

หลังจากการเสริมสร้างความเข้มแข็งของ Ancient Rus โดยตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการจู่โจมต่อไปส่วนหนึ่งของ Polovtsy อพยพออกไปนอกเทือกเขาอูราลอีกส่วนหนึ่งไปยัง Transcaucasia และ Transnistria

และในศตวรรษที่ 13 กับกองทัพของ Khan Batu ตัวแทนของหลายชนชาติที่ถูกมองโกลยึดครองได้มาที่ทุ่งหญ้าเทือกเขาอูราล ภูมิภาคนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นแหล่งหลอมรวมที่แท้จริงซึ่งชนเผ่าอารยัน, เตอร์ก, ฟินโน - อูกริก, มองโกเลีย, ไซเธียนและซาร์มาเชียนต่างทิ้งร่องรอยไว้

คุณสมบัติของการก่อตัวขององค์ประกอบประจำชาติของภูมิภาค Sverdlovsk

บทที่ 1 การก่อตัวของชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราล

หลายศตวรรษที่ผ่านมาเทือกเขาอูราลยังคงเป็นทางแยกสำหรับคนจำนวนมาก ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่จุดเชื่อมต่อระหว่างยุโรปและเอเชียได้กำหนดองค์ประกอบที่หลากหลายของประชากรไว้ล่วงหน้าและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ที่หลากหลายและซับซ้อน นักวิจัยเชื่อว่า Uralians โบราณเป็นของชุมชนชาติพันธุ์วรรณนาอูราล - อัลไตและพวกเขาแนะนำว่าในช่วงกลางของ 4 พันปีก่อนคริสตกาล BC ประชากรอูราลโบราณแบ่งออกเป็นสองสาขา: ทางตะวันออก (สันนิษฐานว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวซามอยด์) และทางตะวันตก (ชุมชน Finno-Ugric) ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชุมชน Finno-Ugric แยกออกเป็น Finno-Permian (บรรพบุรุษของ Komi - Perm และ Udmurts) และ Ugric (บรรพบุรุษของ Khanty และ Mansi) เป็นชนชาติเหล่านี้ที่เป็นประชากรดั้งเดิมของเทือกเขาอูราล

1.1 Komi Permyaki Prikamye

วัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Komi - Perm - Rodanovskaya (ศตวรรษที่ 9-15) - ได้ชื่อมาจากการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อเดียวกัน นิคมโรดาโนโวเป็นอนุสรณ์สถานที่ใหญ่และน่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่ง ตอนนี้มีการค้นพบการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวมากกว่า 300 แห่งในอาณาเขตของป่า Prikamye ในช่วงเวลานี้การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการไม่เพียง แต่กลายเป็นงานฝีมือเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศูนย์กลางการปกครองด้วย เศรษฐกิจของชาวโรโดเนียนมีความซับซ้อน แต่ในขณะเดียวกันก็แตกต่างกันในอัตราส่วนของอุตสาหกรรมขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติ ในภาคใต้มีการพัฒนาการเพาะปลูกเพื่อการเพาะปลูก (มีการค้นพบทางโบราณคดีจำนวนมากสำหรับการบดเมล็ดข้าวเปีย - ปลาแซลมอนสีชมพูหลุม - ที่เก็บเมล็ดพืช) การเพาะพันธุ์วัว การตั้งถิ่นฐานมีบ้านไม้ซุงขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ในภาคเหนือการทำฟาร์มเฉือนได้รับการพัฒนามากขึ้นเช่นเดียวกับการล่าสัตว์และการประมงในเชิงพาณิชย์ กระดูกของสัตว์ป่าประมาณครึ่งหนึ่งที่พบเป็นของบีเวอร์ งานโลหะมาถึงระดับหัตถกรรมในหมู่ Rodanovites โครงสร้างทางสังคมของ autochthons ของภูมิภาค Kama นั้นโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนจากชุมชนตระกูลไปสู่ชุมชนใกล้เคียง

1.2 Komi - Zyryans

ต้นกำเนิดของ Komi - Zyryans ปัจจุบันเกี่ยวข้องกับ Vanvizdin (ศตวรรษที่ 5-10) และวัฒนธรรม Vymsk ที่ตามมา อนุสาวรีย์ Vanvizdinskie กระจายจาก Middle Pechera ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ กามารมณ์จากเทือกเขาอูราลไปจนถึง Dvina ตอนเหนือ สิ่งเหล่านี้คือการตั้งถิ่นฐานที่ไม่ถูกต้องและเป็นที่ฝังศพดิน ที่อยู่อาศัยพื้นดินสิ่งปลูกสร้างและสถานที่ผลิตรวมทั้งโลหะวิทยา: การสะสมของตะกรันเบ้าหลอมแม่พิมพ์หล่อได้ถูกขุดขึ้นที่การตั้งถิ่นฐาน อาชีพหลักของประชากร: การล่าสัตว์การประมงและการเลี้ยงสัตว์ ศูนย์กลางของการก่อตัวของวัฒนธรรม Komi - Zyryan คือหุบเขาแห่งแม่น้ำ Vymi ในระหว่างการเพิ่มชาติพันธุ์ Komi - Zyryan นั้น Baltic Finns และ Slavs มีอิทธิพลอย่างมาก อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรม Vymsk (การตั้งถิ่นฐานและพื้นที่ฝังศพ) ตั้งอยู่ใกล้กับการตั้งถิ่นฐานของ Komi สมัยใหม่ (ตำแหน่งภูมิประเทศของทั้งสองเหมือนกัน) ผู้อยู่อาศัยสร้างที่อยู่อาศัยเหนือพื้นดิน ในพิธีศพมีการบันทึกการเชื่อมต่อกับแม่น้ำและลัทธิแห่งไฟ มีการตกแต่งด้วยโลหะมากมายในอนุสาวรีย์เช่นระฆังลูกปัด ฯลฯ การตั้งถิ่นฐานจำนวนมากบนแม่น้ำ Vymi อาจเกี่ยวข้องกับการบำรุงรักษาเส้นทางการค้าจากมาตุภูมิถึงไซบีเรีย สิ่งของที่มีต้นกำเนิดจากรัสเซียและยุโรปตะวันตก (เยอรมันเช็กเหรียญเดนมาร์กเครื่องประดับและเซรามิกของรัสเซีย) ถูกพบในที่ฝังศพ

1.3 Udmurts

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในตอนท้ายของคริสต์ศักราชที่ 1 จ. ภาษา Udmurt แตกต่างจากชุมชนภาษา Permian ทั่วไป กลุ่มประชากรต่าง ๆ เข้ามามีส่วนร่วมในการสร้าง Udmurt ethnos (ชื่อรัสเซียเก่าสำหรับ Udmurts คือ Otyaks หรือ Votyaks ชาวเติร์กคือ Ars) วัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่งเป็นที่ทราบกันดีว่าสะท้อนกระบวนการเหล่านี้ การตั้งถิ่นฐานเสริมในเวลานี้กลายเป็นเมืองโปรโต หนึ่งในอนุสรณ์สถานเหล่านี้คือการตั้งถิ่นฐานของ Idnakar บนแม่น้ำ หมวก มีพื้นที่ประมาณ 40,000 ตารางเมตร ม. ระหว่างเชิงเทินด้านนอกและด้านในเป็นพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ (เช่นเมืองในเมืองของรัสเซีย) และพื้นที่ส่วนกลางมีลักษณะคล้ายป้อมเครมลิน มันเป็นศูนย์กลางของ Udmurts ทางตอนเหนือ ได้ชื่อมาจากชื่อของฮีโร่ - เจ้าชายอิดนา

พบสิ่งของที่ทำจากโลหะและกระดูกซึ่งทำด้วยความชำนาญมากที่ไซต์นี้ นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของวีรบุรุษ - เจ้าชาย - Guryakar, Vesyakar

ในช่วงเวลานี้ประชากร Udmurt มีประสบการณ์เพิ่มขึ้นในการทำฟาร์มเพื่อการเพาะปลูกการพัฒนาการเลี้ยงสัตว์งานฝีมือรวมถึงเครื่องประดับและโลหะวิทยาไม่ได้ด้อยไปกว่าในระดับชนบท จากการค้นพบในการตั้งถิ่นฐานเราสามารถพูดถึงอิทธิพลและการติดต่อของ Udmurts กับ Volga Bulgarians และ Rus กระบวนการเริ่มต้นของการรวมและการก่อตัวของรัฐในหมู่ Udmurts หยุดชะงักในศตวรรษที่ 13 เกี่ยวกับการกระจัดกระจายของประชากรภายใต้การโจมตีของชาวมองโกล - ตาตาร์

ในป่าแถบเทือกเขาอูราลจากแม่น้ำ Vishera และ Lozva ถึง Pyshma และ Iset ในศตวรรษที่ 10-13 มีวัฒนธรรม Yudin ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญที่เกิดขึ้นพร้อมกับวัฒนธรรม Mansi ในภายหลัง การตั้งถิ่นฐานและสถานที่ฝังศพในเวลานี้เป็นที่ทราบกันดีว่า การตั้งถิ่นฐานเสริมสร้างขึ้นบนฝั่งแม่น้ำสูงหรือบนระเบียงที่ค่อนข้างต่ำ พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำและเชิงเทิน 2-3 เมตรในระหว่างการก่อสร้างซึ่งใช้โครงสร้างไม้ พื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณมีตั้งแต่ 400 ถึง 300 ตร.ม. ที่นิคม Yudinsky ขนานกับเชิงเทินมีที่อยู่อาศัยสองประเภท: หลังคาทรงปั้นหยา (แสง) และบ้านไม้ซุง

ในพิธีฝังศพของชาว Yudin มีลัทธิม้าการใช้ไฟอย่างกว้างขวางการวางสิ่งของที่แตกหักในหลุมฝังศพ (Likinsky ที่ฝังศพ) ที่อนุสรณ์สถานของวัฒนธรรม Yudin พบเครื่องปั้นดินเผาและรูปแกะสลักของคนนั่งมีดเหล็กหัวลูกศรตะขอปลาขวานเครื่องประดับ - กระดิ่งกำไลต่างหูและจี้ที่ทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบ ในบรรดาสิ่งที่ระบุไว้มีสลาฟอูราลและท้องถิ่น ประชากรประกอบอาชีพล่าสัตว์และตกปลา วัฒนธรรมยูดินมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับอนุสรณ์สถานในศตวรรษที่ 6 - 9 ในดินแดนนี้ ตามพิธีศพรูปแบบการก่อสร้างที่อยู่อาศัยความคล้ายคลึงกันของป้ายและภาพทั่วไปบนจารึกวัฒนธรรม Yudin สามารถกำหนดได้ว่าเป็นวัฒนธรรมของบรรพบุรุษ Mansi

1.5 ซามอยด์

เขตขั้วโลกของเทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนล่างของแม่น้ำ Ob ในสหัสวรรษที่ 1-2 เป็นที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของชาวซามอยด์ ในตระกูลภาษาอูราลิก Nenets ร่วมกับ Enets, Nganasans และ Selkups เป็นกลุ่ม Samoyedic พิเศษ

Samoyedians (แหล่งข้อมูลในยุคกลางของรัสเซียเรียกพวกเขาว่า samoyadya) เป็นชื่อชาติพันธุ์โบราณที่ซ้ำกันในรูปแบบต่างๆในชื่อของชนเผ่าและเผ่าของบางชนชาติในไซบีเรีย นักวิจัยบางคนถูกดึงดูดด้วยชื่อผู้ชาย (ปัจจุบัน Sami หรือ Lapps อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Kola เช่นเดียวกับในภาคเหนือของนอร์เวย์สวีเดนและฟินแลนด์)

นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงการก่อตัวของชนชาติในกลุ่ม Samoyed กับวัฒนธรรม Kulai (ศตวรรษที่ V - คริสต์ศตวรรษที่ V) ซึ่งพัฒนาขึ้นในภูมิภาค Middle Ob เมื่อเร็ว ๆ นี้มีมุมมองที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับต้นกำเนิดของบรรพบุรุษของชาวซามอยด์ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตกซึ่งสามารถตรวจสอบความต่อเนื่องของวัฒนธรรมทางโบราณคดีตั้งแต่ยุค Eneolithic จนถึงยุคเหล็กตอนต้นได้ "หินซามอยด์" ตามที่ชาวรัสเซียในแถบอูราลเหนือซาโมเยเดียนเรียกกันในเวลาต่อมาเดินทางไปในทุ่งทุนดรา Bol-shezemelskaya - จาก Pechora ไปจนถึงสันเขา Ural

การก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์ Mari ในดินแดนของ Volga-Vyatka interfluve เกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ 1 จอร์แดนซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์โกธิคในศตวรรษที่ 6 รู้จัก Mari โบราณภายใต้ชื่อ "Oremiscano" ในเอกสาร Khazar ของศตวรรษที่ X พวกเขาเรียกว่า "ts-r-mis" และนักประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณเรียกพวกเขาว่า "cheremisya" ชนเผ่าใกล้เคียงของ Udmurts และ Mordovians มีบทบาทสำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของชาวมารี ชาวมารีทางใต้ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียได้สัมผัสกับอิทธิพลของเตอร์ก หลังจากความพ่ายแพ้ของรัฐบัลแกเรียโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ชาวมารีก็เริ่มเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือผลักดันมูร์ตกลับไปที่ต้นน้ำของ Vyatka

ในด้านเศรษฐกิจและการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมในหมู่ชาวมารีกระบวนการต่างๆเกิดขึ้นคล้ายกับที่สังเกตได้ในหมู่ Udmurts

1.7 แบชเคียร์

การก่อตัวของ Ethnos Bashkir (ชื่อตัวเอง - "Badzhgard", "Bashkurt") เป็นเรื่องยากเนื่องจากการเคลื่อนย้ายของชนเผ่าในทุ่งหญ้าสเตปป์และพื้นที่ป่าบริภาษ ตามที่นักวิชาการบางคนมีพื้นฐานมาจากชนเผ่าเตอร์กโบราณซึ่งในช่วงศตวรรษที่ VIII-IX เร่ร่อนในภูมิภาคทะเลอารัลและในคาซัคสถาน ในความเห็นของผู้อื่นควรคำนึงถึงบทบาทของส่วนประกอบอูกริกและอิหร่านในการพับบาชเคียร์ การตั้งถิ่นฐานของบรรพบุรุษของ Bashkirs ไปยังดินแดนสมัยใหม่ของพวกเขาเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 9 กระบวนการนี้ใช้เวลานานและในขณะเดียวกันก็มีกลุ่มประชากรใหม่ ๆ หลั่งไหลเข้ามา บางทีในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม การก่อตัวของชาติพันธุ์ Bashkir ได้รับอิทธิพลจากความก้าวหน้าของ Kipchaks ในภูมิภาคนี้ บนแผนที่ของศตวรรษที่สิบสอง โดย Idrisi นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับชาว Bashkirs ถูกกำหนดให้อยู่ทางตะวันตกของเทือกเขา Ural และทางตะวันออกของ Volga Bulgaria ศูนย์กลางของการก่อตัวของ Bashkirs คือ Belebey Upland อาชีพหลักของพวกเขาคือการต้อนสัตว์หรือการเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนในภาคเหนือ - การล่าสัตว์และการเลี้ยงผึ้ง

ดังนั้นกระบวนการทางชาติพันธุ์ในเทือกเขาอูราลจึงดำเนินไปในลักษณะที่ค่อนข้างสม่ำเสมอบนเนินทั้งสองของสันเขาแม้ว่าพวกเขาจะล่าช้าไปบ้างในทางลาดด้านตะวันออก กระบวนการเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการพัฒนาของประชากรอะบอริจินซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีต้นกำเนิดและจำนวนต่างกันเข้าร่วมอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างเข้มข้นที่สุดในช่วงยุคของการย้ายถิ่นฐานครั้งใหญ่และในช่วงต่อมาเมื่อการพัฒนาสหภาพแรงงานเริ่มขึ้น ในตอนนั้นเองที่มีการวางรากฐานของชุมชนชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ซึ่งกลายเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของชนชาติปัจจุบันของเทือกเขาอูราล

องค์ประกอบการก่อตัวของประเทศอูราล

ภูมิภาคอูราลมีลักษณะการพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างใกล้ชิดของอุตสาหกรรมและการผลิตที่เป็นส่วนประกอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุตสาหกรรมหนัก อุตสาหกรรมเหมืองแร่ทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับโลหะผสมเหล็กและอโลหะ ...

มูลค่าของเทือกเขาอูราลในฐานะพื้นที่เศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ

เกษตรกรรมมีบทบาทสำคัญในกลุ่มอุตสาหกรรม Ural ประมาณ 2/3 ของพื้นที่เกษตรกรรมทั้งหมดเป็นที่ดินทำกินส่วนที่เหลือเป็นทุ่งหญ้าทุ่งหญ้าทุ่งหญ้า ...

มูลค่าของเทือกเขาอูราลในฐานะพื้นที่เศรษฐกิจที่สำคัญของประเทศ

หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหญ่ซึ่งเกี่ยวข้องกับความอ่อนล้าของศักยภาพของระบบสังคมนิยมการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจเชิงระบบเทือกเขาอูราลเช่นเดียวกับรัสเซียทั้งหมด ...

ประวัติการสำรวจและลักษณะของเทือกเขาอูราล

"คนเราสามารถเอาชนะความไม่สะดวกมากมายในชีวิตได้ ... หากเพียงแค่เขาได้รับแรงบันดาลใจจากความอยากรู้อยากเห็นหากเป้าหมายที่เขาต้องการบรรลุก็กระตุ้นให้เขาสนใจ" ม. Kowalski เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2388

ลักษณะทางเศรษฐกิจและภูมิศาสตร์ทั่วไปของรัสเซีย

เมื่อต้นศตวรรษที่ XX อาณาเขตของจักรวรรดิรัสเซียสูงถึง 22.4 ล้าน km2 - และประชากรของประเทศคือ 128.2 ล้านคน จากการสำรวจสำมะโนประชากรของปี พ.ศ. 2440 มีประชากร 196 คนในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ (ส่วนแบ่งของชาวรัสเซียคือ 44.3%) ...

Ravines และการต่อสู้กับพวกเขา

การก่อตัวของรางน้ำเป็นกระบวนการขึ้นรูปแบบบรรเทาที่ทันสมัยซึ่งดำเนินการโดยการไหลของฝนและน้ำละลายชั่วคราวซึ่งเป็นผลมาจากรูปแบบเชิงเส้นเชิงลบที่เฉพาะเจาะจงปรากฏบนพื้นผิวดิน ...

ลักษณะการแพร่กระจายของหนองน้ำในยูเรเซีย

หนองน้ำแห่งแรกบนโลกของเราปรากฏขึ้นที่จุดเชื่อมต่อของสองช่วงเวลาทางธรณีวิทยาของไซลูเรียนและดีโวเนียน (350 ล้านปีก่อน) ในช่วงเวลานี้บรรพบุรุษของพืชสมัยใหม่เกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อมทางน้ำและหนองน้ำมีบทบาทเป็นสะพานแห่งการเปลี่ยนแปลง ...

2.1 ความเชื่อและลัทธินอกรีตความเชื่อดั้งเดิมของประชากรพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลมีพื้นฐานมาจากชุดความคิดที่ซับซ้อนซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ พร้อมกับการตกปลาและเวทย์มนตร์ทางทหาร ...

คุณสมบัติของการก่อตัวขององค์ประกอบประจำชาติของภูมิภาค Sverdlovsk

เทือกเขาอูราลในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XX - XXI เป็นภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์และสังคมวัฒนธรรมซึ่งมีตัวแทนของคนมากกว่า 100 สัญชาติอาศัยอยู่ (ชนพื้นเมืองและผู้อพยพในยุคของการล่าอาณานิคมของรัสเซียระลอกแรกการตั้งถิ่นฐานของปีเตอร์การปฏิรูปสโตลีปิน ..

แนวคิดของ "ชนชาติทางเหนือ" ประกอบด้วยตัวแทนของ 30 สัญชาติ ได้แก่ Sami, Nenets, Khanty, Mansi, Enets, Set, Selkup, Evenk, Yukagiri, Dolgan, Eskimo, Chukchi, Koryak, Aulets, Itelmen, Tofalar, Ulchi, Nanai , Nivkh, Udege, Negidal, Oroks ...

ปัญหาการพัฒนาของประชาชนในภาคเหนือ

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาประชาคมโลกได้เริ่มติดตามสถานการณ์ของชนเผ่าพื้นเมืองอย่างใกล้ชิดรวมถึงชนกลุ่มเล็ก ๆ ทางตอนเหนือของสหพันธรัฐรัสเซีย ...

ประเพณีและภูมิรัฐศาสตร์ของประเทศในแอฟริกา

การล่าอาณานิคมของแอฟริกามีประวัติศาสตร์อันยาวนานซึ่งเป็นช่วงที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการยึดครองแอฟริกาของยุโรปในศตวรรษที่สิบเก้า ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่สองถึงศตวรรษที่ 19 สินค้าที่สำคัญที่สุดของแอฟริกาคือคน - ทาส ...

สัตว์ป่าและพืชพันธุ์ของภูมิภาค Sverdlovsk

แถบภูเขาของเทือกเขาอูราลมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงของพืชในระดับสูงซึ่งทำให้สามารถแยกแยะเข็มขัดสามเส้นในภูเขาได้ ป่าบนภูเขาสูงขึ้นไปตามเนินเขาที่ระดับความสูง 750-800 ม. เป็นแนวภูเขาไทกากว้าง ...

การประเมินทางนิเวศวิทยาและเศรษฐกิจของการพัฒนาอุตสาหกรรมแบบบูรณาการของ Subpolar Urals

“ ทรัพยากรธรรมชาติเป็นข้อได้เปรียบในการแข่งขันโดยธรรมชาติของรัสเซีย” (V.V. Putin, 12.02.04) ปัจจุบันฐานทรัพยากรแร่เป็นรากฐานของเศรษฐกิจของประเทศและจะยังคงเป็นรากฐานสำหรับทศวรรษต่อ ๆ ไป ...

ลักษณะทางเศรษฐกิจและภูมิศาสตร์ของเมือง Yekaterinburg ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Ural Federal District

Urals Federal District อุดมไปด้วยแหล่งแร่ธาตุจำนวนมาก ทางตอนเหนือของภูมิภาคในเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi มีการพัฒนาแหล่งก๊าซและน้ำมัน ...

Mansi - ผู้คนที่ประกอบเป็นประชากรพื้นเมืองชาว Finno-Ugric นี้เป็นลูกหลานโดยตรงของชาวฮังกาเรียน (อยู่ในกลุ่ม Ugric: Hungarians, Mansi, Khanty)

เริ่มแรกชาว Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและเนินเขาทางตะวันตก แต่ Komi และชาวรัสเซียในศตวรรษที่สิบสี่ขับไล่พวกเขาออกไปใน Trans-Urals การติดต่อกับชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดโดยส่วนใหญ่เป็นชาว Novgorodians ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเป็นรัฐของรัสเซียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียทวีความรุนแรงขึ้นและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียมีมากกว่าจำนวนประชากรพื้นเมือง เผ่ามานซีค่อยๆถูกขับออกไปทางเหนือและตะวันออกโดยถูกหลอมรวมบางส่วนและในศตวรรษที่ 18 พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การก่อตัวของชาติพันธุ์ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ชาว Mansi ร่วมกับชาว Khanty เป็นปึกแผ่นโดยใช้ชื่อสามัญว่า Ob Ugrians

ในภูมิภาค Sverdlovsk Mansi อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานในป่า - yurts ซึ่งมีตั้งแต่ 1 ถึง 8 ครอบครัว ที่มีชื่อเสียงที่สุด: Yurt Anyamova (หมู่บ้าน Treskolye), Yurt Bakhtiyarova, Yurt Pakina (หมู่บ้าน Poma), Yurt Samindalova (หมู่บ้าน Suevatpaul), Yurt Kurikova ฯลฯ ในอาณาเขตของเมือง Ivdel และใน หมู่บ้าน Umsha (ดูรูป)

ที่อยู่อาศัย Mansi นิคม Treskolye

การเก็บเกี่ยวเปลือกต้นเบิร์ช

Nyankur - เตาอบสำหรับอบขนมปัง

Labaz หรือ Sumyakh สำหรับเก็บอาหาร

Sumyakh แห่งตระกูล Pakin แม่น้ำ Poma จากที่เก็บถาวรของการสำรวจวิจัย "Mansi - คนป่า" ของ บริษัท ท่องเที่ยว "Teams of Adventure Seekers"

ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างจากเนื้อหาของการเดินทาง "Mansi - คนป่า" "Team of Adventure Seekers (Yekaterinburg) ผู้แต่ง - Vladislav Petrov และ Alexei Slepukhin เล่าด้วยความรักอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของ Mansi ในโลกสมัยใหม่ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเวลาที่แน่นอนของการก่อตัวของชาว Mansi ในเทือกเขาอูราล เชื่อกันว่า Mansi และ Khanty ที่เกี่ยวข้องเกิดขึ้นจากการรวมตัวของชนเผ่า Ugric โบราณและชนเผ่า Uralic พื้นเมืองเมื่อประมาณสามพันปีก่อน ชาวยูกันดาซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของไซบีเรียตะวันตกและทางตอนเหนือของคาซัคสถานเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของภูมิอากาศบนโลกถูกบังคับให้ต้องเดินไปทางเหนือและไกลออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือไปยังภูมิภาคของฮังการีสมัยใหม่คูบานและสีดำ ภูมิภาคทะเล. เป็นเวลาหลายพันปีชนเผ่าของผู้เพาะพันธุ์วัว Ugric มาที่เทือกเขาอูราลผสมกับชนเผ่าพื้นเมืองของนักล่าและชาวประมง

คนโบราณแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่เรียกว่า phratries หนึ่งประกอบด้วยมนุษย์ต่างดาว Ugric "phratry Mos" อีกตัวหนึ่ง - ชาวพื้นเมือง - อูราเลียน "phratry of Por" ตามประเพณีที่ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้การแต่งงานควรจะสรุปได้ระหว่างคนที่แตกต่างกัน มีคนปะปนอยู่ตลอดเวลาเพื่อป้องกันการสูญพันธุ์ของชาติ phratry แต่ละตัวเป็นตัวเป็นตนโดยสัตว์ร้ายของตัวเอง บรรพบุรุษของ Por เป็นหมีและ Mos เป็นผู้หญิง Kaltash ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบของห่านผีเสื้อกระต่าย เราได้รับข้อมูลเกี่ยวกับความเคารพนับถือของสัตว์บรรพบุรุษข้อห้ามในการล่าสัตว์ เมื่อพิจารณาจากการค้นพบทางโบราณคดีซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่างชาว Mansi มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสู้รบร่วมกับผู้คนที่อยู่ใกล้เคียงพวกเขารู้ยุทธวิธี พวกเขายังแยกแยะฐานันดรของเจ้าชาย (เจ้าเมือง) วีรบุรุษนักรบ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้าน เป็นเวลานาน phratry แต่ละแห่งมีสถานที่สวดมนต์กลางของตัวเองซึ่งหนึ่งในนั้นคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ริมแม่น้ำ Lyapin ที่นั่นรวบรวมผู้คนจากพอลหลายคนตาม Sosva, Lyapin, Ob

หนึ่งในเขตรักษาพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้คือหินเขียนบน Vishera มันทำงานมาเป็นเวลานาน - 5-6 พันปีในยุคหินใหม่ยุคกลางยุคกลาง บนหน้าผาเกือบแนวตั้งนักล่าวาดภาพวิญญาณและเทพเจ้าด้วยสีเหลืองสด บริเวณใกล้เคียงบน“ ชั้นวาง” จากธรรมชาติจำนวนมากมีเครื่องบูชาวางซ้อนกัน: แผ่นเงินโล่ทองแดงเครื่องมือหินเหล็กไฟ นักโบราณคดีแนะนำว่าส่วนหนึ่งของแผนที่โบราณของเทือกเขาอูราลถูกเข้ารหัสในภาพวาด อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าชื่อแม่น้ำและภูเขาหลายชื่อ (เช่น Vishera, Lozva) เป็นยุคก่อน Mansian กล่าวคือมีรากโบราณมากกว่าที่เชื่อกันทั่วไป

ในถ้ำ Chanven (Vogul) ซึ่งตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ในเขต Perm พบร่องรอยการปรากฏตัวของ Voguls ตามที่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบอกว่าถ้ำนี้เป็นวิหาร (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกศาสนา) ของเผ่ามานซีซึ่งมีการทำพิธีทางศาสนา กะโหลกหมีที่มีร่องรอยของการพัดจากขวานหินและหอกเศษภาชนะเซรามิกกระดูกและหัวลูกศรเหล็กโล่ทองสัมฤทธิ์ของสัตว์สไตล์เพอร์เมียนที่มีรูปคนกวางยืนอยู่บนจิ้งจกเครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์พบในถ้ำ .

ภาษา Mansi อยู่ในกลุ่ม Ob-Ugric ของ Uralic (ตามการจำแนกประเภทอื่น - ตระกูลภาษา Uralic-Yukagir) ภาษา: Sosvinsky, Upper Lozvinsky, Tavdinsky, Odna-Kondinsky, Pelymsky, Vagilian, Middle Lozvinsky, Lower Lozvinsky การเขียน Mansi มีมาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 คำภาษารัสเซีย "แมมมอ ธ " น่าจะมาจาก Mansi "mang ont" - "earthen horn" ในภาษารัสเซียคำ Mansi นี้มีอยู่ในภาษายุโรปส่วนใหญ่ (ในภาษาอังกฤษ Mammoth)

แหล่งที่มา: 12, 13 และ 14 ภาพนำมาจากซีรีส์ "Suivatpaul, Spring 1958" เป็นของครอบครัว Yuri Mikhailovich Krivonosov ช่างภาพชื่อดังของโซเวียต เขาทำงานให้กับนิตยสารภาพถ่ายของโซเวียตเป็นเวลาหลายปี

เว็บไซต์: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru