ขนบธรรมเนียมและประเพณี: ตัวอย่างที่ยากที่สุด กำหนดเองคืออะไร? ตัวอย่างกฎหมายระดับชาติประเพณีพื้นบ้านและประเพณีทางธุรกิจ

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักเรียนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานของพวกเขาจะขอบคุณมาก

บทนำ

บรรทัดฐานทางสังคมของสังคมในบรรทัดฐานที่ซับซ้อนควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดและผ่านกิจกรรมที่เปลี่ยนแปลงของผู้คนมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อกระบวนการก่อตัวของวัตถุและคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ความเกี่ยวข้อง ในระบบบรรทัดฐานทางสังคมและในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมประเพณีขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมเริ่มมีบทบาทโดดเด่นมากขึ้น พวกเขาเป็นหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมที่มีประสิทธิภาพในหลาย ๆ ด้านของชีวิตสาธารณะและส่วนตัวของผู้คน

ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นต้องมีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างละเอียดเกี่ยวกับปัญหาของประเพณีและประเพณีการชี้แจงบทบาทในชีวิตของสังคมธรรมชาติและรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างกันและกับบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ รวมถึงกฎหมาย ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XX กิจกรรมของการวิจัยในวรรณกรรมเชิงปรัชญาได้เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด A.K. มีส่วนร่วมในการพัฒนาปัญหานี้ Aliev, R.M. Magomedov, M.M. Muminov และ V.I. Novikov, B.S. ซาลามอฟ, N.S. Sarsenbaev, I. V. Sukhanov, I. M. Sushkov, A. Chotonov และคนอื่น ๆ

เนื่องจากคุณค่าทางสังคมและความสำคัญของพิธีกรรมประเพณีและประเพณีส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมจึงจำเป็นต้องมีการศึกษาลักษณะเชิงบรรทัดฐานโดยอิสระเป็นพิเศษ

วัตถุประสงค์ของงานนี้ คือการพิจารณาบทบาทของขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรมในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม

1. บรรทัดฐานทางสังคมของสังคม (แนวคิดวัตถุประสงค์ความหลากหลาย)

การชี้แจงแนวคิดของบรรทัดฐานทางสังคมจะช่วยเปิดเผยสาระสำคัญในฐานะผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมเพื่อชี้แจงวัตถุประสงค์ทางสังคมและบทบาทในชีวิตของสังคมและสิ่งนี้เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับปัญหาทั่วไปและซับซ้อนมากขึ้น - การจัดการของ สังคม. การจัดการกระบวนการทางสังคมมีอยู่ในสังคมทุกขั้นตอนของการพัฒนา เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำงานปกติของสิ่งมีชีวิตทางสังคมทั้งหมด ดังนั้นไม่เพียง แต่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีความสนใจในทางปฏิบัติในรูปแบบวิธีการและวิธีการจัดการกิจการของสังคมด้วย

เมื่อพิจารณาประเด็นที่ซับซ้อนมากของการจัดการทางสังคมเราจะดำเนินการจากตำแหน่งพื้นฐานซึ่งเป็นสาระสำคัญคือชีวิตทางสังคมทั้งหมดของผู้คนการเชื่อมต่อทางสังคมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายในชีวิตประจำวันของพวกเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยกฎหมายวัตถุประสงค์ของการพัฒนาสังคมที่ดำเนินการโดยไม่ขึ้นกับ เจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน อย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับกฎของธรรมชาติกฎแห่งการพัฒนาสังคมแสดงออกมาโดยอาศัยพฤติกรรมที่มีสติของผู้คนเท่านั้นทำหน้าที่เป็นกฎแห่งชีวิตของพวกเขาค้นหาการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมในการกระทำที่ตั้งใจของผู้คน ระดับความรู้ของกฎหมายวัตถุประสงค์เหล่านี้เป็นตัวกำหนดคุณค่าทางสังคมของการกระทำของผู้คนเนื่องจากกฎหมายของการพัฒนาสังคมเองไม่ได้ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยตรง แต่ปรากฏให้เห็นในบรรทัดฐานทางสังคมต่างๆที่สะท้อนถึงความต้องการและผลประโยชน์ของผู้คนและ ส่งผลต่อพฤติกรรมของพวกเขา บรรทัดฐานทางสังคมแทรกซึมเข้าไปในชีวิตทางสังคมทุกด้านและควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างเป็นบรรทัดฐาน นี่คือคุณค่าและวัตถุประสงค์ทางสังคมหลักของพวกเขา

การศึกษาปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้นมักเริ่มต้นด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับภาระทางความหมายที่ผู้วิจัยจัดทำเป็นหมวดหมู่ที่เขากำลังพิจารณา

ในวรรณกรรมของเรายังไม่มีคำศัพท์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปมีการตีความที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปิดเผยแนวคิดเช่น“ บรรทัดฐาน”“ ประเพณี”“ ประเพณี”“ พระราชพิธี” ความไม่สอดคล้องกันของคำศัพท์ในการศึกษาปรากฏการณ์ใด ๆ ทำให้ความรู้ความเข้าใจซับซ้อน G.V. Plekhanov เคยตั้งข้อสังเกตว่าในการวิจัยทุกประเภทไม่ว่าจะเป็นเรื่องใดก็ตามจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำศัพท์ที่ชัดเจนอย่างเคร่งครัด Plekhanov G.V. ผลงานทางปรัชญาที่เลือกเล่ม II - ม.: นอร์มา, 2549. 248

บรรทัดฐานนี้เป็นกฎบังคับที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ ในด้านชีวิตทางสังคมแนวคิดของ "บรรทัดฐาน" บ่งบอกถึงความต้องการสำหรับพฤติกรรมบางอย่างของคนในสังคมในความสัมพันธ์ระหว่างกันกับสังคมกับวัตถุและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่อยู่รอบตัว

เมื่อกำหนดแนวคิดทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคมการขยายคุณลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมบางประเภทไปยังทุกประเภทจะเป็นเรื่องผิดกฎหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นเรื่องของคุณลักษณะที่แตกต่างกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าบรรทัดฐานทางสังคมไม่ได้เกิดขึ้นจากการจัดตั้งโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องเสมอไป นี่เป็นสัญญาณเฉพาะของบรรทัดฐานของกฎหมายและบรรทัดฐานขององค์กรสาธารณะซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับบรรทัดฐานทางสังคมประเภทดังกล่าวได้อย่างสมบูรณ์เช่นประเพณีประเพณีศีลธรรมบรรทัดฐานของพฤติกรรมความงามซึ่งก่อตัวขึ้นในรูปแบบอื่น

เมื่อระบุวิธีการสร้างบรรทัดฐานของประเพณีและขนบธรรมเนียมกฎของพฤติกรรมความงามและบรรทัดฐานทางศีลธรรมจำนวนมากเราไม่ควรมองข้ามความจริงที่ว่าบรรทัดฐานเหล่านี้ไม่ได้เป็นผลมาจากกระบวนการสร้างกฎพิเศษ แต่เกิดขึ้นในกรณีส่วนใหญ่ บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่แท้จริงของผู้คนจะค่อยๆก่อตัวขึ้นในจิตใจของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงไม่ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ในทันที ก่อนที่คุณจะได้มาซึ่งคุณสมบัติของคอนโทรลเลอร์พวกเขา ผ่านขั้นตอนของการยอมรับจากสาธารณะว่าเป็นหลักปฏิบัติ Matuzov N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 5 ปรับปรุงและขยาย. - Saratov: สำนักพิมพ์ "Prima-S", 2550. หน้า 77

บรรทัดฐานทางสังคมเป็นกฎบังคับทั่วไปของพฤติกรรมที่มีนัยสำคัญทางสังคมซึ่งกำหนดขึ้นโดยหน่วยงานผู้มีอำนาจที่เกี่ยวข้องหรือสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ซ้ำ ๆ ระหว่างผู้คน เป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของพวกเขาเนื่องจากการพัฒนาทางวัตถุของสังคมจัดทำโดยวิธีการต่างๆในการดำเนินการมีจุดประสงค์ในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีจุดมุ่งหมาย

ในความเห็นของเราคำจำกัดความนี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดที่ดำเนินการในสังคม

การพัฒนาต่อไปของสังคมการแบ่งออกเป็นชนชั้นตรงข้ามทำให้โครงสร้างทั้งหมดขององค์กรมีความซับซ้อนจำเป็นต้องมีการควบคุมกิจกรรมที่สำคัญของสิ่งมีชีวิตทางสังคมอย่างเคร่งครัดด้วยการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่หลากหลาย Plekhanov G.V. ผลงานทางปรัชญาที่เลือกเล่ม II - ม.: นอร์มา, 2549. 251

ในสังคมกฎหมายเป็นปัจจัยหลัก แต่ไม่ใช่วิธีเดียวในการวางกฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์ทางสังคม เมื่อรวมกับบรรทัดฐานทางกฎหมายและในความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดแล้วยังมีบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของผู้คน สาระสำคัญและคุณลักษณะของกฎหมายสถานที่และบทบาทในชีวิตสาธารณะสามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องเท่านั้นตราบเท่าที่บรรทัดฐานทางกฎหมายถือเป็นองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ของระบบทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคม

2. สาระสำคัญและลักษณะของประเพณีและประเพณีเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นอิสระของสังคมโซเวียต

ดังที่ได้กล่าวมาแล้วกฎหมายไม่ได้เป็นเพียงวิธีเดียวในการวางกฎเกณฑ์ของความสัมพันธ์ทางสังคม ในการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกฎหมายพฤติกรรมของผู้คนในชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของพวกเขาถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ รวมถึงประเพณีประเพณีพิธีกรรม

ในวรรณกรรมทางกฎหมายปัญหาของสาระสำคัญของประเพณีและขนบธรรมเนียมความสำคัญของพวกเขาในฐานะหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ ในความเห็นของเราคือเหตุผลประการแรกการประเมินบทบาทของตนในชีวิตสาธารณะต่ำเกินไปประการที่สองความจริงที่ว่าผู้เขียนหลายคนพูดต่อต้านการแยกขนบธรรมเนียมเป็นบรรทัดฐานพิเศษทางสังคมและประการที่สามการขาดความรู้เกี่ยวกับ ปัญหาชายแดนกับพวกเขา - จิตวิทยาสังคมแม้ว่าจะไม่เข้าใจจิตวิทยาสังคมก็ตาม "คุณไม่สามารถทำขั้นตอนเดียวในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศิลปะปรัชญาและอื่น ๆ ... " Plekhanov G.V. ผลงานทางปรัชญาที่เลือกเล่ม II - ม.: นอร์มา, 2549. 256

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีความสนใจเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในปัญหาประเพณีและขนบธรรมเนียมในส่วนของหน่วยงานของรัฐตัวแทนของสาขาวิทยาศาสตร์สังคมและมนุษยธรรมสาขาต่างๆ

การศึกษาวรรณกรรมที่ปรากฏในประเด็นนี้แสดงให้เห็นมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องขนบธรรมเนียมสถานที่ของพวกเขาในระบบบรรทัดฐานทางสังคมและบทบาทในชีวิตของสังคม ผู้เขียนบางคนระบุแนวคิดของ "ประเพณี" "ประเพณี" บางคนชี้ไปที่การไม่สามารถยอมรับได้ของการระบุตัวตนดังกล่าวและเน้นคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขา นักวิชาการบางคนถือว่าประเพณีเป็นกฎเกณฑ์ประเภทหนึ่งที่เป็นอิสระส่วนคนอื่น ๆ เป็นเพียงรูปแบบการแสดงออกของบรรทัดฐานต่างๆ

เหตุผลของความขัดแย้งเหล่านี้ในความคิดของเราคือในแง่หนึ่งการขาดความชัดเจนในแนวคิดของ "ประเพณี" และ "ประเพณี" ในทางกลับกันความแตกต่างในเกณฑ์ที่ใช้เป็นพื้นฐานโดย ผู้เขียนแต่ละคนเมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนเหล่านี้ของชีวิตทางสังคม ในขณะเดียวกันประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวบ้านระดับชาติมืออาชีพท้องถิ่นและอื่น ๆ จำนวนมากยังคงมีอยู่และดำเนินการในสังคมโดยผู้คนได้รับคำแนะนำในชีวิตประจำวันทางสังคมและส่วนตัว สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการศึกษาปัญหาประเพณีและขนบธรรมเนียมอย่างละเอียดถี่ถ้วน

ในกรณีนี้จำเป็นต้อง: ก) กำหนดคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของแนวคิด "ประเพณี" และ "ประเพณี" เพื่อค้นหาว่าอะไรเป็นเรื่องธรรมดาที่เป็นลักษณะของปรากฏการณ์ทางสังคมเหล่านี้และเป็นคุณลักษณะที่มีอยู่ ในพวกเขา; b) ระบุสรุปและจัดระบบเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีที่เป็นที่รู้จักกันดีในสังคม c) ศึกษาและสรุปทัศนคติของหน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะต่อประเพณีและขนบธรรมเนียมต่างๆ d) ระบุและกำหนดสถานที่และบทบาทในชีวิตของสังคมประเพณีและขนบธรรมเนียมเก่าซึ่งเป็นวัตถุโบราณที่เป็นอันตรายในอดีต จ) ศึกษาและสรุปรูปแบบและวิธีการจัดการกับขนบธรรมเนียมประเพณีประเภทนี้ ฉ) วิเคราะห์เงื่อนไขกลไกและรูปแบบของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของประเพณีและขนบธรรมเนียมใหม่วิธีและรูปแบบของการก่อตั้งในชีวิตของสังคมรัสเซีย ช) โอกาสในการพัฒนาของพวกเขาร่วมกับบรรทัดฐานของสังคมนิยมอื่น ๆ ในกฎเกณฑ์ที่เหมือนกันของสังคมคอมมิวนิสต์ ในงานชิ้นเดียวและความพยายามของผู้เขียนคนหนึ่งปัญหาเหล่านี้ทั้งหมดที่มีความสมบูรณ์เหมือนกันแทบจะไม่สามารถพิจารณาได้และเราไม่ได้กำหนดให้ตัวเองเป็นงานในกรณีนี้

กลไกของอิทธิพลของประเพณีและขนบธรรมเนียมที่มีต่อความสัมพันธ์ทางสังคมสมควรได้รับความสนใจ เมื่อชี้แจงสิ่งนี้จำเป็นต้องวิเคราะห์บรรทัดฐานซึ่งตามกฎหมายในประเพณีและขนบธรรมเนียมถือเป็นแกนหลักของกลไกในการมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ทางสังคมแม้ว่าจะไม่มีรายละเอียดในระดับพฤติกรรมของผู้คนก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบรรทัดฐานของประเพณี ในเรื่องนี้คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับหน้าที่ของประเพณีและประเพณี ในวรรณคดีประเด็นนี้ยังไม่ได้รับการพัฒนาแม้ว่าสาระสำคัญและจุดประสงค์ทางสังคมของประเพณีและขนบธรรมเนียมจะปรากฏในหน้าที่ ในกรณีนี้การ จำกัด ตัวเราเองเท่านั้นที่จะตั้งคำถามนี้เราเชื่อว่าประเพณีและประเพณีปฏิบัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งหน้าที่หลักดังต่อไปนี้ก) ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม b) สะสมและถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้คน การศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้สามารถนำไปสู่การจัดสรรหน้าที่อื่น ๆ ของบรรทัดฐานทางสังคมเหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดคุยเกี่ยวกับหน้าที่ทางการศึกษาของประเพณีและประเพณี

นี่คือวิธีที่ I.V. Sukhanov: ประเพณีไม่ได้รับการควบคุมโดยกฎข้อบังคับทางกฎหมายโดยได้รับการสนับสนุนจากพลังของความคิดเห็นสาธารณะรูปแบบของการถ่ายทอดสู่คนรุ่นใหม่ถึงวิธีการตระหนักถึงความสัมพันธ์เชิงอุดมการณ์ (ทางการเมืองศีลธรรมศาสนาความงาม) ที่พัฒนาขึ้นในชีวิตของชนชั้นที่กำหนด สังคม. IV Sukhanov. ขนบธรรมเนียมประเพณีและความต่อเนื่องของคนรุ่น. พิมพ์ครั้งที่ 5 (แก้ไข). - ม.: ฟีนิกซ์, 2551. ส. 58. ประเพณีมีหลายประเภทเช่นผู้เขียนหนังสือ“ ขนบธรรมเนียมประเพณีและการสืบทอดรุ่นต่อรุ่น”, I.V. Sukhanov ยกตัวอย่างประเพณีการปฏิวัติและกำหนดให้เป็นกระบวนการสืบพันธุ์ในคนรุ่นใหม่ของโซเวียตที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมและการเมืองที่พัฒนาโดยชนชั้นแรงงานรัสเซียในช่วงของการปฏิวัติสามครั้งและสงครามกลางเมือง เป้าหมายสูงสุดของประเพณีคือการนำเสนอกิจกรรมของคนรุ่นใหม่ในช่องทางที่กิจกรรมของคนรุ่นเก่าพัฒนาขึ้นตามที่ I.V. Sukhanov กล่าว และเราเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นนี้เพราะบรรพบุรุษของเราไม่ได้ส่งต่อประเพณีของการพูดการไถพรวนจากรุ่นสู่รุ่นอย่างไร้ประโยชน์เพื่อให้ลูกชายของเราไม่ทำผิดซ้ำซากกับบรรพบุรุษของพวกเขา แต่ด้วยเหตุผลบางประการเราเชื่อว่า ตามประเพณีเราควรทำทุกอย่างเหมือนบรรพบุรุษของเราและนี่เป็นความเห็นที่ไม่ถูกต้องอย่างยิ่ง ในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องยากสำหรับคนรุ่นก่อนที่จะถ่ายทอดประสบการณ์ที่สั่งสมทางสังคมทั้งหมดเนื่องจากกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีมีหลายแง่มุมมากจนคนรุ่นหลังพยายามชี้นำการพัฒนาให้สอดคล้องกับประเพณีเหล่านี้และไม่ปฏิบัติตามรอยเท้าของบรรพบุรุษ . นั่นคือประเพณีไม่ได้กำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมในสถานการณ์เฉพาะ แต่แก้ปัญหาโดยการควบคุมคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับความถูกต้องจากมุมมองของชนชั้นที่กำหนดสังคมพฤติกรรมในพื้นที่เฉพาะของ ชีวิตสาธารณะหรือส่วนตัว จากสิ่งนี้เราจะเห็นว่าประเพณีทำงานในระบบสังคมทั้งหมดและเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับชีวิตของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ประเพณีจึงถ่ายทอดรวบรวมและรักษาประสบการณ์ทางสังคมที่หลากหลายและทำให้เกิดการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณของคนรุ่นต่อรุ่น ประเพณีทำหน้าที่ทางสังคมสองอย่าง: เป็นวิธีการรักษาเสถียรภาพความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่กำหนดและสร้างความสัมพันธ์เหล่านี้ซ้ำในชีวิตของคนรุ่นใหม่

บรรทัดฐานของประเพณีและประเพณีปฏิบัติตามหน้าที่หลักในฐานะผู้ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในด้านต่างๆของชีวิตสังคมและชีวิตส่วนตัวของพวกเขาโดยส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อด้านจิตใจทางอารมณ์ของบุคคลด้วยความช่วยเหลือของวิธีการเพิ่มเติมเช่นพิธีกรรมดนตรีเพลง ภาพศิลปะและส่วนประกอบทางอารมณ์ภาพอื่น ๆ สิ่งนี้สามารถโยงไปถึงด้านพิธีกรรมของแรงงานและครอบครัวและประเพณีและประเพณีในครัวเรือน พิธีแห่งการเริ่มต้นสู่ศักดิ์ศรีของคนงานผู้ปลูกเมล็ดพืชปลูกฝังให้ผู้ที่เข้าสู่อาชีพอิสระมีมุมมองของตนเองในฐานะผู้สืบทอดทายาทและผู้สืบทอดประเพณีแรงงานอันรุ่งโรจน์และการกระทำของผู้อาวุโสสอนให้เยาวชนเห็นในงานสร้างสรรค์ของพวกเขา ความต่อเนื่องของวีรกรรมแรงงานของบรรพบุรุษและปู่ของพวกเขา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมทางศิลปะที่สดใสมีอยู่ในขนบธรรมเนียมและประเพณีของขอบเขตของความสัมพันธ์ในครัวเรือนและการแต่งงานในครอบครัวซึ่งบรรทัดฐานเหล่านี้เจาะลึกที่สุดในจิตสำนึกและจิตวิทยาของผู้คน

3. ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนากฎหมายประเพณีขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม

เมื่อศึกษาปัญหาของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนากฎหมายประเพณีประเพณีและพิธีกรรมควรสังเกตว่าในวรรณกรรมทางกฎหมายสังคมวิทยาปรัชญาของรัสเซียจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้แทบไม่มีเหตุผลทางเศรษฐกิจสำหรับการพัฒนา กฎหมายและบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ในกฎเกณฑ์ของสังคมประชาธิปไตยแนวโน้มการพัฒนาไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาถึงบรรทัดฐานทางสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของประเทศของเราในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของผู้คนความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินเป็นตัวกำหนดในที่สุดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในโครงสร้างเหนือกฎหมายของรัฐในมุมมองของผู้คนและสถาบันในยุคที่กำหนด

ประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ก้าวหน้าในอดีตที่สังคมโซเวียตรับรู้และพัฒนาต่อไปตลอดจนประเพณีและประเพณีใหม่ที่ได้รับการยอมรับซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่มั่นคงที่สุดของสังคม

สำหรับกฎหมายในฐานะระบบบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมมีความเป็นไปได้ที่จะระบุและติดตามโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวทางและทิศทางหลักของการพัฒนา Aliev A.K. ทำงานเกี่ยวกับสังคมวิทยา พิมพ์ครั้งที่ 3: แก้ไขและขยาย. - ม.: อินฟา - ม, 2550. ส. 205

ก่อนอื่นควรคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของการร่างกฎหมายด้วย ในกระบวนการนี้มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในวิธีการสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวของประชาธิปไตยของกระบวนการนี้การมีส่วนร่วมของมวลชนในวงกว้างและองค์กรของพวกเขาในการร่างกฎหมายซึ่งในเนื้อหาทางสังคมกำลังเปลี่ยนเป็นระดับชาติมากขึ้น การร่างกฎหมาย. ในขณะเดียวกันก็มีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดของตัวแทนและประชาธิปไตยทางตรงหน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเติบโตของการกระทำร่วมกันที่นำโดยหน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะ Salamov B.S. สังคมวิทยา. - ม.: นอร์มา - ม, 2550. ส 160

ความเป็นประชาธิปไตยของกระบวนการร่างกฎหมายและข้อบังคับทางกฎหมายในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมยังสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าสังคมรัสเซียและรัฐกำลังคำนึงถึงและใช้รูปแบบการไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ตามความคิดริเริ่มของผู้เข้าร่วม สิ่งจูงใจทางศีลธรรมได้รับการพัฒนาและประยุกต์ใช้กันอย่างแพร่หลาย ประเพณีขนบธรรมเนียมและบรรทัดฐานที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ มีส่วนเกี่ยวข้องกับการหมุนเวียนอย่างเข้มข้นของการควบคุมเชิงบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้คนและการสร้างจิตสำนึกของพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงและบางครั้งก็มีการเปลี่ยนความรับผิดชอบประเภทหนึ่งด้วยอีกประเภทหนึ่งเช่นความรับผิดชอบทางกฎหมายทางอาญา ธุรการ.

นอกจากนี้ควรคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในบรรทัดฐานทางกฎหมายและนำไปสู่การสูญเสียคุณสมบัติสุดท้ายและสัญญาณของลักษณะทางกฎหมายทีละน้อยการบรรจบกันทีละน้อยในเนื้อหาและแรงจูงใจในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ไม่ใช่กฎหมาย ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้สิทธิและหน้าที่อัตนัยจะถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นระเบียบแบบแผนของพฤติกรรมมนุษย์กฎหมายอัตนัยในเนื้อหาแรงจูงใจในการนำไปปฏิบัติและทัศนคติของผู้มีส่วนร่วมในการประชาสัมพันธ์ที่มีต่อพวกเขานั้นเกี่ยวพันกับพันธะทางศีลธรรม Matuzov N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 5 ปรับปรุงและขยาย. - Saratov: สำนักพิมพ์ "Prima-S", 2550. หน้า 39

บรรทัดฐานทางกฎหมายและสังคมดีขึ้นเรื่อย ๆ ค่อยๆสูญเสียคุณลักษณะทางกฎหมายที่มีมา แต่กำเนิด

การสร้างสายสัมพันธ์และการตีความกฎหมายและศีลธรรมศีลธรรมและประเพณีประเพณีและบรรทัดฐานขององค์กรสาธารณะประเพณีและขนบธรรมเนียม ฯลฯ เกิดขึ้นทั้งในการกำหนดกฎเกณฑ์และในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานในทุกด้านของชีวิตสังคมของเรา

ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรมเป็นกฎของการปฏิบัติเป็นที่รู้จักของผู้คนมาตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาเกิดขึ้นในยามรุ่งอรุณของสังคมมนุษย์พร้อมกับทุกขั้นตอนของการพัฒนาและพัฒนาไปพร้อมกับมัน

สรุป

ศุลกากรครอบครองตำแหน่งพิเศษในระบบบรรทัดฐานทางสังคม - เป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่างถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นทำหน้าที่เป็นความต้องการที่สำคัญตามธรรมชาติของผู้คนและเป็นผลมาจากการทำซ้ำ การทำซ้ำพวกเขาคุ้นเคยกับพวกเขา พวกเขาค่อนข้างเกี่ยวข้องกับกฎหมายน้อยกว่าตัวอย่างเช่นบรรทัดฐานทางศีลธรรม แต่ถึงกระนั้นก็ไม่เป็นกลาง

บรรทัดฐานของกฎหมายและประเพณีมีลักษณะทั่วไปหลายประการที่มีอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดโดยทั่วไปกฎบังคับของพฤติกรรมมนุษย์ระบุว่าการกระทำของมนุษย์ควรหรืออาจเป็นอย่างไรในความเห็นของคนบางกลุ่ม

ในขณะเดียวกันขนบธรรมเนียมและบรรทัดฐานของกฎหมายก็แตกต่างกันตั้งแต่ต้นกำเนิดรูปแบบของการแสดงออกวิธีการรับรองการปฏิบัติ หากขนบธรรมเนียมปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมมนุษย์บรรทัดฐานของกฎหมายก็มีอยู่ในสังคมที่รัฐจัด หากประเพณีไม่ได้ถูกประดิษฐานไว้ในการกระทำพิเศษ แต่มีอยู่ในใจของผู้คนกฎของกฎหมายก็มีอยู่ในบางรูปแบบ หากศุลกากรได้รับการรับรองโดยอำนาจของความคิดเห็นของประชาชนดังนั้นบรรทัดฐานของกฎหมายสามารถนำมาใช้โดยคำนึงถึงความเป็นไปได้ของการบังคับของรัฐ

ส่วนประเพณีและพิธีกรรมแม้จะมีความมั่นคงและอนุรักษ์นิยม แต่ก็ถูกทำลายไป ในกระบวนการพัฒนาสังคมประเพณีได้รับการเสริมด้วยวิธีอื่นในการสืบพันธุ์และสัมผัสกับความสมบูรณ์และความมั่นคงของวัฒนธรรม (อุดมการณ์กฎหมายศาสนาการเมืองและจิตวิญญาณรูปแบบอื่น ๆ )

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. Aliev A.K. ทำงานเกี่ยวกับสังคมวิทยา พิมพ์ครั้งที่ 3: แก้ไขและขยาย. - M .: Infa-M, 2007 .-- 450s.

2. Berezhnov A.G. สิทธิส่วนบุคคล: คำถามเชิงทฤษฎี - ม.: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2548 - 389p

3. Berezhnov A.G. สังคมวิทยาและวัฒนธรรมศึกษา. - ม.: Infa-M, 2549 .-- 350s.

4. Varisov M. S. และ Karapetyan L. N. - ม., 2008 .-- 190s.

5. Vasilevich GA Sociology: ตำราเรียน. - ม.: อินเตอร์เพรส, 2548 .-- 402 วินาที.

6. Drach G.V. วัฒนธรรมวิทยา. - รอสตอฟออนดอน 2549

7. Yerasov BS การศึกษาวัฒนธรรมสังคม: คู่มือสำหรับนักศึกษาของสถาบันการศึกษาระดับสูง - พิมพ์ครั้งที่สาม. - ม.: Aspect Press, 2549. - 591 น.

8. Kogan L.N. สังคมวิทยาวัฒนธรรม. - ม., 2548 .-- 300s.

9. Matuzov N.I. ระบบกฎหมายและบุคลิกภาพ. พิมพ์ครั้งที่ 5 ปรับปรุงและขยาย. - Saratov: สำนักพิมพ์ "Prima-S", 2550 - 300s.

10. นิคอนอฟกม. สังคมวิทยา. - ม.: อินฟา, 2549. - 280

11. Plekhanov GV ผลงานทางปรัชญาที่เลือกเล่ม II. - M .: NORMA, 2549 .-- 360p.

12. Salamov B.S. สังคมวิทยา. - M .: NORMA-M, 2007 .-- 377s.

13. Salnikov V.P. วัฒนธรรมกฎหมายทางสังคม. พิมพ์ครั้งที่ 3 แก้ไขและขยาย) - Saratov สำนักพิมพ์ SPU, 2550

14. สไปร์กิน A.G. สังคมวิทยา: หลักสูตรการบรรยาย - M .: PRIM, 2006 .-- 170s.

15. Sukhanov IV. ขนบธรรมเนียมประเพณีและความต่อเนื่องของคนรุ่น. พิมพ์ครั้งที่ 5 (แก้ไข). - M .: ฟีนิกซ์, 2008 .-- 475s.

เอกสารที่คล้ายกัน

บทบาทของประเพณีและขนบธรรมเนียมในระบบบรรทัดฐานทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคม ศึกษาบทบัญญัติทางทฤษฎีของทฤษฎีรัฐและกฎหมายโดยระบุลักษณะบรรทัดฐานทางสังคมว่าเป็นหนึ่งในประเภทของตัวควบคุมทางสังคม แนวโน้มการพัฒนากฎหมายสมัยใหม่

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 02/20/2015


บรรทัดฐานทางสังคมของสังคมโซเวียต (แนวคิดวัตถุประสงค์ความหลากหลาย) สาระสำคัญและลักษณะของประเพณีและขนบธรรมเนียมเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นอิสระของสังคมโซเวียต ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และโอกาสในการพัฒนากฎหมายประเพณีและขนบธรรมเนียม

ภาคนิพนธ์เพิ่ม 08/23/2002


แนวคิดเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางสังคมประเภทรูปแบบสัญญาณและการจำแนกประเภท การโต้ตอบของกฎหมายกับบรรทัดฐานของศาสนาประเพณีตลอดจนบรรทัดฐานทางเทคนิคและกฎหมาย ความหมายและสถานที่ของบรรทัดฐานทางสังคมในสังคม ความสัมพันธ์ของกฎหมายศาสนาประเพณีและศีลธรรม

ภาคนิพนธ์เพิ่ม 10/25/2010


สถานที่และบทบาทของบรรทัดฐานทางกฎหมายในการควบคุมชีวิตทางสังคมของสังคม ความแตกต่างระหว่างกฎหมายและศีลธรรมตาม L.I. Petrazhitsky ประเภทของขนบธรรมเนียมและประเพณีทางนิติศาสตร์. ประเภทหลักของการคว่ำบาตร กฎข้อบังคับทั่วไปบรรทัดฐานการกำกับดูแลเฉพาะ

นามธรรมเพิ่ม 01/01/2016


คุณค่าของบรรทัดฐานทางสังคมในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลประเภทหลักของพวกเขา บทบาทของประเพณีในการจัดการชีวิตทางสังคมความสัมพันธ์กับกฎหมายและบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ สาระสำคัญของกฎหมายจารีตประเพณี ตัวอย่างประเพณีทางกฎหมายในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

นามธรรมเพิ่มเมื่อ 28/02/2010


แนวคิดเรื่องระเบียบสังคม ประเภทของบรรทัดฐานทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐานทางสังคมและบรรทัดฐานทางกฎหมาย คุณค่าและบทบาทของบรรทัดฐานทางกฎหมายในระเบียบสังคม แนวคิดและคุณลักษณะของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่แตกต่างจากบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ประเภทของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2558


แนวคิดและสัญญาณของบรรทัดฐานทางสังคม ลักษณะของบรรทัดฐานทางสังคมในฐานะตัวควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม สถานที่ของกฎหมายในระบบการกำกับดูแล อัตราส่วนของบรรทัดฐานทางสังคมและทางเทคนิค ศีลธรรมกฎหมายบรรทัดฐานขององค์กรและประเพณี

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2557


ลักษณะของบรรทัดฐานทางเศรษฐกิจการเมืองและศาสนา ศึกษาความแตกต่างหลักระหว่างกฎหมายและศีลธรรม การวิเคราะห์บทบาทของขนบธรรมเนียมและประเพณีในชีวิตของสังคม คำอธิบายกฎการปฏิบัติที่ควบคุมแรงงานการบริการและความสัมพันธ์อื่น ๆ ภายในองค์กร

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 02/04/2014


ศึกษาแนวคิดและการจำแนกบรรทัดฐานทางสังคม การวิเคราะห์มุมมองของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายและศีลธรรม คุณลักษณะที่โดดเด่นของกฎหมายและศีลธรรม ความหมายของข้อสันนิษฐานทางกฎหมายและสัจพจน์ บทบาทของประเพณีในการควบคุมด้านต่างๆของชีวิตทางสังคม

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 04/22/2013


การวิเคราะห์แนวคิดลักษณะและความหมายทางกฎหมายของประเพณีการหมุนเวียนทางธุรกิจ - กฎของพฤติกรรมที่กฎหมายไม่ได้กำหนดไว้ไม่ว่าจะบันทึกไว้ในเอกสารใดก็ตาม ขอบเขตการบังคับใช้ศุลกากรทางธุรกิจและประเพณีทางกฎหมาย

ในโลกสมัยใหม่คนเรามักจะต้องเผชิญกับสถานการณ์ต่าง ๆ โดยมีพฤติกรรมบางอย่างที่ไม่ได้เขียนไว้ สถานการณ์นี้มักเรียกว่ากำหนดเอง อย่างไรก็ตามคำนี้ค่อนข้างคลุมเครือและซับซ้อน

การเกิดขึ้นของศุลกากร

แล้วประเพณีคืออะไร? ขนบธรรมเนียมของผู้คนจากประเทศต่างๆในโลกมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาสังคมมนุษย์ทั้งหมด มีต้นกำเนิดใน "ช่วงก่อนเขียน" จากนั้นพวกเขาก็เป็นผู้ควบคุมชีวิตของชุมชน ในเวลานั้นผู้คนมักไม่ทราบถึงความเชื่อมโยงอย่างมีเหตุผลของการกระทำของตนกับผลลัพธ์ดังนั้นเพื่อความอยู่รอดพวกเขาต้องเรียนรู้อัลกอริธึมของการกระทำที่ถูกต้อง ในอนาคตอัลกอริทึมนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมบางอย่างปรากฏขึ้นซึ่งมาถึงยุคของเรา ประเพณีโบราณดังกล่าวมีอยู่ในทุกประเทศ พวกเขาได้รับเกียรติเคารพและนับถือ

การพัฒนาความสำคัญของศุลกากร

ด้วยการพัฒนาของสังคมและการเกิดขึ้นของการเขียนศุลกากรได้รักษาหน้าที่ด้านกฎระเบียบไว้ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างกฎหมายลายลักษณ์อักษรกับสิ่งที่เรียกว่า "กฎหมายจารีตประเพณี" ซึ่งวางไว้ตามประเพณีของบรรพบุรุษและถ่ายทอดทางปากเปล่า "กฎหมายจารีตประเพณี" นี้สามารถเสริมข้อความกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้ แต่ก็อาจขัดแย้งกันได้เช่นกัน ดังนั้นบ่อยครั้งที่จารีตประเพณีที่จัดตั้งขึ้นได้กลายเป็นแหล่งที่มาสำหรับการเสริมกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร ดังนั้นประเพณีของรัสเซียจึงเป็นพื้นฐานสำหรับการเขียนกฎหมายที่เรียกว่า "Russian Truth" ในยุคกลาง

ความสำคัญของประเพณีในชีวิตสมัยใหม่

ทุกวันนี้ขนบธรรมเนียมยังคงมีบทบาทสำคัญในสังคมสมัยใหม่ ประเพณีโบราณได้ดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันของผู้คนในประเภทและกิจกรรมที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นสวมชุดพื้นบ้านหรือฉลองวันหยุดตามประเพณี

แม้แต่ในแวดวงการเมืองก็สามารถพบขนบธรรมเนียมได้ ดังนั้นในบางประเทศในบางสถานการณ์นักการเมืองจำเป็นต้องออกจากตำแหน่งแม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้ในกฎหมายก็ตาม เป็นประเพณีที่หล่อหลอมระเบียบสมัยใหม่ในสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

กำหนดเอง- ลำดับพฤติกรรมที่กำหนดขึ้นตามเนื้อผ้า มันขึ้นอยู่กับนิสัยและหมายถึงรูปแบบการกระทำโดยรวม

นิสัยเป็นรูปแบบการกระทำของมวลชนที่ได้รับการยอมรับจากสังคมซึ่งได้รับการสนับสนุนให้ปฏิบัติตาม หากนิสัยและขนบธรรมเนียมถูกส่งต่อจากรุ่นหนึ่งไปสู่รุ่นต่อไปก็จะกลายเป็นประเพณี

ประเพณี- ทุกสิ่งที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน เดิมคำนี้หมายถึง "ประเพณี" ค่านิยมบรรทัดฐานแบบแผนพฤติกรรมความคิดสถาบันทางสังคมรสนิยมและมุมมองยังทำหน้าที่เป็นประเพณี การพบปะของอดีตเพื่อนร่วมชั้นพี่ชาย - ทหารการชูธงประจำชาติหรือเรืออาจกลายเป็นประเพณี ประเพณีบางอย่างจะดำเนินการตามปกติในขณะที่ประเพณีอื่น ๆ - ในบรรยากาศที่รื่นเริงและน่ายินดี ประเพณีชนิดหนึ่งคือพิธีกรรม ลักษณะเฉพาะไม่ใช่การเลือก แต่เป็นการกระทำจำนวนมาก

พระราชพิธี- ชุดของการกระทำที่กำหนดขึ้นโดยประเพณีหรือพิธีกรรม พวกเขาแสดงออกถึงความเชื่อทางศาสนาหรือประเพณีในชีวิตประจำวัน พิธีการไม่ได้ จำกัด อยู่ที่กลุ่มสังคมเดียว แต่ใช้กับทุกกลุ่มของประชากร

พิธีกรรมมาพร้อมกับช่วงเวลาสำคัญของชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด (บัพติศมาการตั้งชื่อ) งานแต่งงาน (การจับคู่ราคาเจ้าสาวการหมั้นหมาย) การเข้าสู่กิจกรรมใหม่ ๆ (การสาบานทางทหารการเริ่มต้นเป็นผู้บุกเบิกนักเรียนคนงาน) หรือการเปลี่ยนไปสู่ยุคอื่น (การเริ่มต้น), ความตาย (การฝังศพ, พิธีศพ, การระลึกถึง).

พิธี- ลำดับของการกระทำที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และอุทิศให้กับการเฉลิมฉลอง (การเฉลิมฉลอง) ของเหตุการณ์หรือวันที่ใด ๆ หน้าที่ของการกระทำเหล่านี้คือการเน้นคุณค่าพิเศษของเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงสำหรับสังคมหรือกลุ่ม พิธีบรมราชาภิเษกเป็นตัวอย่างที่สำคัญของพิธีที่สำคัญสำหรับสังคม

พิธีกรรม- ชุดท่าทางและคำพูดที่มีสไตล์และมีการวางแผนอย่างรอบคอบโดยผู้คนที่เลือกและเตรียมไว้สำหรับสิ่งนี้โดยเฉพาะ พิธีกรรมมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้ชม การเสียสละของบุคคลต่อพระเจ้านอกรีตเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของพิธีกรรม พิธีกรรมส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นส่วน ๆ และองค์ประกอบต่างๆ ตัวอย่างเช่นส่วนบังคับของพิธีการบินขึ้นของเครื่องบินกำลังรอคำสั่ง "Takeoff Clear" องค์ประกอบของพิธีอำลา: นั่ง "บนทาง" กอดร้องไห้ขอให้เดินทางดีอย่ากวาดพื้นเป็นเวลาสามวัน ฯลฯ องค์ประกอบที่ซับซ้อนขององค์ประกอบรวมถึงพิธีกรรมในการปกป้องวิทยานิพนธ์ทางวิทยาศาสตร์ ตามที่ K. ลอเรนซ์กล่าวว่าพิธีกรรมดังกล่าวมีต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมและทำหน้าที่สามประการคือก) ห้ามไม่ให้มีการต่อสู้ระหว่างสมาชิกในกลุ่ม b) ทำให้พวกเขาอยู่ในชุมชนปิดและ c) กำหนดขอบเขตชุมชนนี้จากกลุ่มอื่น พิธีกรรมยับยั้งการรุกรานและนำกลุ่มมารวมกัน

ศีลธรรม- ได้รับการคุ้มครองโดยเฉพาะและได้รับการยอมรับอย่างสูงจากรูปแบบการกระทำของสังคม ศีลธรรมสะท้อนถึงคุณค่าทางศีลธรรมของสังคมการละเมิดของพวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรงมากกว่าการละเมิดประเพณีศีลธรรมเป็นประเพณีที่มีความสำคัญทางศีลธรรม หมวดหมู่นี้รวมถึงรูปแบบของพฤติกรรมมนุษย์ที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดและอาจต้องได้รับการประเมินทางศีลธรรม

ต้องห้าม- ข้อห้ามที่แน่นอนที่กำหนดไว้ในการกระทำคำพูดวัตถุใด ๆ มันควบคุมสิ่งที่สำคัญที่สุดของชีวิตมนุษย์: มันทำให้แน่ใจว่าการปฏิบัติตามบรรทัดฐานการแต่งงานได้รับการปกป้องจากอันตรายที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสัมผัสกับศพ

กฎหมาย - บรรทัดฐานหรือกฎเกณฑ์ในการดำเนินการซึ่งจัดทำขึ้นโดยเอกสารของรัฐสภาหรือรัฐบาลนั่นคือได้รับการสนับสนุนจากผู้มีอำนาจทางการเมืองของรัฐและต้องมีการปฏิบัติอย่างเข้มงวด กฎหมายมีสองประเภท เรื่องธรรมดา ขวา - ในสังคมก่อนอุตสาหกรรม: ชุดของกฎการดำเนินการที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งถูกลงโทษโดยรัฐ จากกฎหมายจารีตประเพณีทางการหรือ กฎหมาย, กฎหมาย,ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญ - กฎหมายการเมืองหลักของประเทศ การละเมิดกฎหมายมีโทษทางอาญาซึ่งรุนแรงที่สุดคือโทษประหารชีวิต

อะไรคือความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานกฎหมายและประเพณีเหรอ? ลองพิจารณาความสัมพันธ์ของพวกเขาโดยใช้ตัวอย่างของจีน บรรทัดฐานคือกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมสำหรับสิ่งที่ต้องทำ ประเพณีเป็นเรื่องธรรมดาโดยทั่วไปการกระทำที่ยิ่งใหญ่สิ่งที่เกิดขึ้นตามปกติ ตัวอย่างเช่นบรรทัดฐานของขงจื๊อในจีนประณามการแต่งงานใหม่ของหญิงม่าย แต่บรรทัดฐานดังกล่าวไม่ได้กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติอย่างกว้างขวางและการแต่งงานซ้ำ ๆ ของหญิงม่ายเกิดขึ้นบ่อยมาก

ภายใต้กฎหมายจีนสามีมีสิทธิที่จะแต่งงานใหม่หากภรรยาของเขาเสียชีวิต มันแก้ไขประเพณีและตัวมันเองสนับสนุนการปฏิบัติเช่นการปฏิบัติจำนวนมากนั่นคือเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปและแพร่หลาย ในทางตรงกันข้ามการแต่งงานใหม่ของภรรยาไม่เป็นไปตามมาตรฐานความบริสุทธิ์ทางเพศของขงจื๊อ

ขนบธรรมเนียมและประเพณี: ตัวอย่างที่ยากที่สุด

ขนบธรรมเนียมและประเพณีคืออะไร? ศุลกากรเป็นการกระทำและคำสั่งบางอย่างที่สร้างขึ้นในอดีตซึ่งกลายเป็นนิสัยของคนทั้งโลกมานานแล้ว ภายใต้ประเพณีเรา“ ถอดรหัส”“ รหัสทางวัฒนธรรม” บางอย่างที่ส่งต่อกันโดยผู้คนจากรุ่นสู่รุ่น

ขนบธรรมเนียมประเพณีมีความหมายใกล้เคียงกันมาก นักสังคมวิทยาแม้แต่คนเดียว จ ... พวกเขาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดไม่เพียง แต่กับประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงมุมมองทางศาสนาด้วย มันเป็นไปตามการเกิดขึ้นของความเชื่อว่าขนบธรรมเนียมและประเพณีเริ่มต้นขึ้น

เราทุกคนปฏิบัติตามประเพณีและประเพณีบางอย่าง แต่ไม่ใช่เราทุกคนที่รู้จุดประสงค์และประวัติของพวกเขาอย่างแท้จริง ฉันเชื่อว่าผู้คนควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประวัติศาสตร์เพราะประเพณีและประเพณีทั้งหมดเป็นส่วนที่น่าสนใจของวัฒนธรรมของผู้คนประวัติศาสตร์ของคนรุ่นและศาสนาและยังเป็นองค์ประกอบหนึ่งของการเลี้ยงดูและการรับรู้ของบุคคลต่อโลก .

ประวัติความเป็นมาของขนบธรรมเนียมและประเพณี

แต่เดิมขนบธรรมเนียมและประเพณีเกิดขึ้นจากความต้องการเพื่อความอยู่รอด นี่คือสิ่งที่เรียกว่าเวทมนตร์การล่าสัตว์เกิดขึ้น คุณต้องเข้าใจว่าผู้คนในสมัยโบราณพึ่งพาธรรมชาติมากกว่าคุณและฉัน การล่าอาจประสบความสำเร็จ - หรือไม่สำเร็จ ดังนั้นพิธีกรรมจึงเกิดขึ้นซึ่งเชื่อกันว่าสามารถดึงดูดความโชคดีให้กับนักล่าได้ ผู้เฒ่าผู้แก่รู้เกี่ยวกับพิธีกรรมดังกล่าวดังนั้นในสมัยโบราณผู้เฒ่าจึงได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพไม่เหมือนตอนนี้

คนสมัยก่อนมีขนบธรรมเนียมและประเพณีอื่น ๆ : ไม่ปลุกคนที่หลับใหล (วิญญาณของเขาอาจไม่มีเวลากลับจากโลกแห่งความฝัน) ไม่จับคู่ระหว่างการล่า - สิ่งนี้เต็มไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ที่ไม่มีการควบคุม ฯลฯ โดย มันอยู่ในกรอบของการล่าสัตว์เวทมนตร์ที่ศิลปะร็อคปรากฏขึ้น: ผู้คนต้องการดึงดูดจิตวิญญาณของสัตว์ให้อยู่เคียงข้างคุณ

ขนบธรรมเนียมและประเพณีดังกล่าวมาพร้อมกับชีวิตของมนุษย์โบราณ พวกเขาได้แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมของเรามากโดยที่เราไม่ได้สังเกตหรือติดตามเลยด้วยซ้ำ! ตัวอย่างเช่นดูวัยรุ่นที่ป้ายรถเมล์ เขาสูบบุหรี่ถ่มน้ำลายและเช็ดเท้าด้วยยางมะตอย มันคืออะไร? นี่คือความทรงจำทางพันธุกรรม: ในความเป็นจริงเขาทำลายร่องรอยเกี่ยวกับตัวเอง ท้ายที่สุดผู้คนเคยเชื่อว่าน้ำลายเส้นผมและเศษวัสดุอื่น ๆ ของบุคคลคุณสามารถสร้างปัญหาให้กับเขาได้ ไม่เชื่อฉัน? อ่านตำรา "History of Primitive Society" สำหรับมหาวิทยาลัย!

ประเพณีการแต่งงานโดยทั่วไปเป็นสมัยโบราณที่มั่นคง: สีขาว (ชุดผ้าคลุมหน้า) เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนไปสู่อีกสถานะหนึ่ง เราสวมชุดขาวตามพิธีกรรมสามครั้งในชีวิตของเรา: เมื่อเราเกิดเราแต่งงานหรือแต่งงานและเมื่อเราตาย คุณรู้เรื่องทั้งหมดนี้หรือไม่? เขียนในความคิดเห็น!

ศุลกากรอาหาร. คุณมาทำงานใหม่คุณต้อง "วาง" คุณไปพักร้อน - ในทำนองเดียวกัน โต๊ะจัดงานแต่งงานงานปาร์ตี้ - พูดได้ว่ามีการเชื่อมต่ออย่างแม่นยำกับการรับประทานอาหาร ทำไม? ปรากฎว่าในสมัยโบราณมีประเพณี Potlach เช่นนี้เมื่อหัวหน้าเผ่าเลี้ยงสมาชิกในชุมชนของเขาทั้งหมด นั่นหมายความว่าเขาทำได้ดี - พวกเขาต้องตอบสนองด้วยความกรุณา! และวันนี้: ไปพักร้อนและเราทำงาน? เรากำลังเครียด! ต้องกิน! และมี "ช่องว่าง". คุณจบการศึกษาจากโรงเรียนคุณได้รับประกาศนียบัตรหรือไม่? เครียดมั้ย? ลูกโรงเรียนพรหมสัมพันธ์อีกครั้งกับอาหาร ไม่ได้สังเกต

ขนบธรรมเนียมและประเพณีที่น่าสนใจของผู้คนในโลก

ผู้คนทั่วโลกมีประเพณีและขนบธรรมเนียมมากมายและแตกต่างกันไปสำหรับทุกชนชาติ ตัวอย่างเช่นชาวรัสเซียมีประเพณีในการเฉลิมฉลองปีใหม่ซึ่งเป็นวันหยุดที่เชื่อมต่ออดีตและอนาคต วันหยุดนี้มีความรู้สึกสดใสและปาฏิหาริย์มากมาย แต่เช่นเดียวกับประเพณีอื่น ๆ ส่วนใหญ่ปีใหม่มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ

ส่วนสำคัญของปีใหม่คือต้นคริสต์มาสที่มีของเล่นตลก ๆ ไขลานลูกบอลที่สดใสและมันวาวและมาลัยที่กระพริบเป็นสีต่างๆ คุณรู้หรือไม่ว่าทำไมทุกคนถึงตกแต่งต้นคริสต์มาสอย่างรวดเร็วก่อนวันหยุดนี้? เพราะตามธรรมเนียมแล้วผู้คนเชื่อกันว่าการประดับต้นคริสต์มาสจะทำให้พลังชั่วร้ายที่ล้อมรอบพวกเขาดี ปัจจุบันหลายคนลืมเกี่ยวกับกองกำลังเหล่านี้ไปแล้วและต้นคริสต์มาสที่ประดับตกแต่งยังคงเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดปีใหม่ วันหยุดที่มีมนต์ขลังนี้มีการอธิบายไว้ในเทพนิยายและบทกวีของรัสเซียหลายเรื่องผู้แต่งซึ่งมีชื่อเสียง A.S. Pushkin, S.A.Esenin และอื่น ๆ

นอกจากนี้คนรัสเซียยังมีประเพณีที่น่าสนใจซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวต่างชาติ ตัวอย่างเช่นในวันอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นวันหยุดที่สดใสซึ่งปรากฏในรัสเซียในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์เราวาดภาพไข่ไก่ และหลายคนทาด้วยเปลือกหัวหอมเพราะให้เฉดสีแดงเบอร์กันดีเฉดสีนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน และไข่ไก่ก็เป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดชีวิตใหม่

แต่ไม่เพียง แต่คนรัสเซียเท่านั้นที่มีชื่อเสียงในเรื่องขนบธรรมเนียมประเพณี ในต่างประเทศมีวันส่งท้ายปีเก่าของ All Saints หรือที่เราเรียกกันว่าวันฮาโลวีน วันหยุดดังกล่าวกลายเป็นประเพณีเมื่อหลายศตวรรษก่อนและอย่างที่คุณทราบจากหนังสือ "Scarlett" โดย Alexandra Ripley วันหยุดนี้มีรากฐานมาจากไอร์แลนด์ คุณลักษณะของประเพณีนี้คือฟักทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยวในเวลาเดียวกันกองกำลังชั่วร้ายและไฟที่ทำให้พวกเขาหวาดกลัว

มีประเพณีที่น่าสนใจไม่น้อยในประเทศทางตะวันออก ตัวอย่างเช่นการมีภรรยาหลายคน การมีสามีหลายคนเข้ามาในชีวิตตั้งแต่บรรพบุรุษและได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศทางตะวันออกจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่นพระคัมภีร์มอรมอนสามารถบอกเราได้มากมายเกี่ยวกับประเพณีดังกล่าว เป็นที่ทราบกันดีจากหนังสือในสมัยโบราณว่าด้วยวิถีชีวิตเร่ร่อนจำเป็นต้องมีการดูแลฝูงม้าหรืออูฐจำนวนมากดังนั้นเจ้าของจึงต้องมีผู้หญิงหลายคนที่สามารถดูแลม้าหรืออูฐได้ ขนอูฐช่วยให้มีผ้าห่มที่อบอุ่นและเบาสบายและนมอูฐเป็นของที่มีค่ามาก ทั้งหมดนี้สามารถทำได้โดยผู้หญิงคนเดียวผู้ชายไม่มีเวลาทำบ้านพวกเขาเป็นคนมีรายได้ ปัจจุบันในประเทศตะวันออกการมีภรรยาหลายคนเป็นตัวกำหนดศักดิ์ศรีของผู้ชายซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวตะวันออก

การย้ายออกไปจากประวัติศาสตร์ประเพณีของการมีภรรยาหลายคนในประเทศตะวันออกเราไม่สามารถจำคู่สมรสคนเดียวของเทือกเขาคอเคซัสได้ ถึงจะฟังดูน่าเศร้า แต่ในประเทศต่างๆมักจะมีสงครามอยู่เสมอซึ่งเป็นผลมาจากจำนวนผู้ชายที่ลดลงอย่างรวดเร็ว ตามกฎแล้วเด็กผู้หญิงจะเกิดมากกว่าเด็กผู้ชายและในอนาคตเด็กผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่หลายคนจะมีสามีไม่เพียงพอและส่งผลให้ครอบครัวและลูก ๆ

โดยทั่วไปถ้าเราจำได้ว่าในประวัติศาสตร์เคยมีกรณีที่ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากประชากรชายในหมู่บ้านกลับไปที่หมู่บ้านจากด้านหน้า อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นไม่นานประชากรก็กลับมาอยู่ในระดับเดิมอีกครั้ง

ดังนั้นในช่วงสงครามคอเคเชียนแห่งศตวรรษที่สิบเก้าอิหม่ามชามิลผู้นำชาวคอเคเซียนบนพื้นที่สูงได้คลี่คลายชะตากรรมของหญิงม่ายและหญิงโสด พวกเขาได้รับอนุญาตให้เลือกสามีตามดุลยพินิจของตนเองซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ที่มีอยู่ถูกต้องตามกฎหมาย ตามที่ S. Essadze เขียนว่า: "ชายที่ได้รับการตั้งชื่อเป็นโสดหรือแต่งงานแล้วมีหน้าที่ต้องแต่งงานกับคนที่เลือกเขา"

ฉันขอเสนอให้ระลึกถึงขนบธรรมเนียมและประเพณีของผู้อยู่อาศัยในประเทศที่น่าสนใจเช่นประเทศไทย ประเทศไทยมีชื่อเสียงในด้านขนบธรรมเนียมที่แปลกใหม่ ตลอดปีปฏิทินคนไทยในท้องถิ่นมีขนบธรรมเนียมและประเพณีมากมายที่สร้างความพึงพอใจให้กับนักท่องเที่ยว วันหยุดเทศกาลมีการเฉลิมฉลองทั่วราชอาณาจักรไทย โดยทั่วไปพิธีกรรมที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งสามารถสังเกตได้ในวัฒนธรรมที่ "ล้าหลัง" ซึ่งเป็นพาหะที่อาศัยอยู่

ตัวอย่างนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สวยงามที่สุดในประเทศไทย - ลอยกระทงเพื่ออุทิศให้กับวิญญาณแห่งน้ำ วันนี้ตรงกับต้นเดือนพฤศจิกายนในวันที่พระจันทร์เต็มดวง คนไทยปล่อยเรือไปตามแม่น้ำ - กระทงที่เทียนกำลังจุดไฟดอกไม้สดเหรียญธูปต่าง ๆ วางอยู่ คนไทยเชื่อมั่นว่าด้วยความช่วยเหลือของเรือเหล่านี้ในคืนนี้วิญญาณแห่งน้ำจะล้างบาปทั้งหมดของปีที่แล้วออกไปจากพวกเขา

แต่ละประเทศในโลกอันกว้างใหญ่ของเรามีขนบธรรมเนียมพิเศษประเพณีที่กำหนดวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของผู้คนบ่อยแค่ไหนที่เราได้ยินเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของจีน? ประเพณีที่พิเศษที่สุดอย่างหนึ่งของจีนคือการทักทาย ในสมัยก่อนชาวจีนทักทายกันโดยการโค้งคำนับโดยกอดอกไว้ที่หน้าอก ในขณะเดียวกันก็เชื่อกันว่ายิ่งก้มหัวให้ต่ำเท่าไหร่คนก็ยิ่งแสดงความเคารพมากขึ้นเท่านั้น คนจีนยุคใหม่ทุกวันนี้ก็ก้มหน้า อย่างไรก็ตามหากต้องการแสดงความเคารพก็สามารถโค้งคำนับด้านล่างได้

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของทุกชนชาติในโลกที่อาศัยอยู่บนโลกนั้นกว้างขวางและหลากหลายแง่มุมมาก พวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับปัจจัยที่มีรากฐานมาจากส่วนลึกของประวัติศาสตร์และกับศาสนาซึ่งช่วยให้บุคคลตระหนักและรับรู้โลกรอบตัวเขาโดยเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ จำเป็นต้องเคารพและให้เกียรติไม่เพียง แต่ขนบธรรมเนียมและประเพณีของประเทศของคุณประชาชนของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่น ๆ และผู้อยู่อาศัยด้วย

บทความน่าสนใจ? ชอบเขียนสิ่งที่คุณคิดเกี่ยวกับทั้งหมดนี้ในความคิดเห็น .

© Sokolova E.A.

แก้ไข Andrey Puchkov

เพิ่มเติมในหัวข้อกฎหมายและศุลกากร:

1. 8.5. กฎหมายในระบบระเบียบสังคม. ปฏิสัมพันธ์ของกฎหมายกับศีลธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีและหน่วยงานกำกับดูแลอื่น ๆ