ทำงานโดย Ralph Waldo Emerson Emerson Ralph Waldo - ภาพพื้นหลัง

หลัก / จิตวิทยา

Ralph Waldo Emerson เกิด - 25 พฤษภาคม 1803 บอสตันสหรัฐอเมริกา นักเขียนเรียงความกวีและนักปรัชญาชาวอเมริกันซึ่งเป็นนักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา เสียชีวิต 27 เมษายน 2425 คองคอร์ดแมสซาชูเซตส์สหรัฐอเมริกา

คำพูดคำพังเพยคำพูดวลี - Emerson Ralph Waldo

ชีวิตเป็นนิรันดร์ในขนาดเล็ก

ความสุขของจิตวิญญาณเป็นสัญญาณของความเข้มแข็ง

ดนตรีกระตุ้นให้เราคิดอย่างฉะฉาน

รูปภาพไม่ควรสวยเกินไป

วิทยาศาสตร์ไม่รู้ว่ามันเป็นหนี้อะไรกับจินตนาการ

อย่าเสียชีวิตไปกับความสงสัยและความกลัว

ความคิดเป็นดอกไม้คำหนึ่งคือรังไข่การกระทำคือผลไม้

รางวัลสำหรับการทำความดีอยู่ที่ความสำเร็จ

วัฒนธรรมและความมันวาวเป็นสิ่งที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

ความเมตตาในคนมีมากแค่ไหนชีวิตก็อยู่ในตัวเขามากแค่ไหน

ธรรมชาติไม่ยอมให้มีความไม่ถูกต้องและไม่ให้อภัยความผิดพลาด

หากคุณต้องการเป็นที่รักจงเรียนรู้เกี่ยวกับสัดส่วน

ไม่มีอะไรลังเลที่จะให้อภัยมากไปกว่าความแตกต่างของความคิดเห็น

มารยาทที่ดีประกอบด้วยการเสียสละเล็กน้อย

ความรู้มีอยู่เพื่อเผยแพร่

ในความโง่เขลามีความหวังในความธรรมดาสามัญไม่มีเลย

มีเพียงบทกวีเท่านั้นที่ทำให้ฉันบริสุทธิ์และกล้าหาญมากขึ้น

เคล็ดลับของการเลี้ยงดูที่ประสบความสำเร็จอยู่ที่ความเคารพต่อนักเรียน

เราพบ แต่สิ่งที่เราใส่เข้าไปในชีวิตเท่านั้น

ไม่มีสิ่งใดที่จะประสบความสำเร็จได้อย่างยอดเยี่ยมหากปราศจากความกระตือรือร้น

ความคล้ายคลึงกับชีวิตมากเกินไปเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับงานศิลปะ

ศรัทธาประกอบด้วยการตระหนักถึงข้อโต้แย้งของจิตวิญญาณ ความไม่เชื่ออยู่ในการปฏิเสธพวกเขา

ในการสร้างอัจฉริยะทุกครั้งเรารับรู้ถึงความคิดที่ถูกปฏิเสธของเราเอง

ความสามารถในการมองเห็นสิ่งอัศจรรย์ในสิ่งธรรมดาเป็นสัญญาณของปัญญาที่คงที่

ธรรมชาติไม่สามารถจับได้ว่ารุงรังและเปลือยครึ่งตัวมันสวยงามเสมอ

ดนตรีแสดงให้คนเห็นถึงความเป็นไปได้ของความยิ่งใหญ่ที่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา

เมื่อตาพูดสิ่งหนึ่งและอีกลิ้นคนที่มีประสบการณ์จะเชื่อก่อน

เกียรติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถมอบให้กับความจริงได้คือการได้รับคำชี้แนะจากสิ่งนั้น

คนที่ยอดเยี่ยมมีความโดดเด่นในเรื่องขอบเขตและความกว้างมากกว่าความคิดริเริ่ม

โลกที่มีอยู่ไม่ใช่จินตนาการ คุณไม่สามารถปฏิบัติเหมือนจินตนาการโดยไม่ต้องรับโทษ

มนุษยชาติก็มีโรคประจำตัวในแต่ละช่วงวัยเช่นเดียวกับแต่ละบุคคล

การกระทำที่ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นว่าจักรวาลเป็นของทุกคนที่อาศัยอยู่ในนั้น

ลูก ๆ ของฮีโร่ไม่ใช่ฮีโร่เสมอไป มีโอกาสน้อยที่หลาน ๆ จะได้เป็นฮีโร่

เคล็ดลับแห่งความสำเร็จในสังคมนั้นเรียบง่าย: คุณต้องมีความจริงใจคุณต้องมีทัศนคติต่อผู้อื่น

ท้ายที่สุดแล้วความรักไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการสะท้อนให้เห็นถึงข้อดีของคน ๆ หนึ่ง

ผลกระทบทางศีลธรรมของธรรมชาติที่มีต่อบุคคลใด ๆ นั้นวัดได้จากความจริงที่เธอเปิดเผยต่อเขา

ธรรมชาติคือเมฆที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ไม่เคยเหมือนเดิมมันยังคงเป็นตัวของมันเองเสมอ

อดีตมีไว้เพื่อรับใช้เรา แต่เราจะครอบครองมันได้ก็ต่อเมื่อมันเชื่อฟังปัจจุบัน

คุณสามารถรับรู้ถึงความเป็นอัจฉริยะที่แท้จริงได้จากความจริงที่ว่าบรรดาคนโง่เขลาทุกคนเมื่อเขาปรากฏตัวก็สมรู้ร่วมคิดกับเขา

ตราบใดที่คน ๆ หนึ่งยังคงแน่วแน่ต่อตัวเองทุกอย่างก็อยู่ในมือของเขาไม่ว่าจะเป็นรัฐบาลสังคมและแม้แต่ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดวงดาว

ในวัยหนุ่มเราเป็นนักปฏิรูปในวัยชราเราเป็นพวกอนุรักษ์นิยม พวกอนุรักษ์นิยมแสวงหาสวัสดิการนักปฏิรูป - ความยุติธรรมและความจริง

ความใจแข็งความเห็นแก่ตัวกระตุ้นให้เรามองธรรมชาติด้วยความอิจฉา แต่ตัวเธอเองจะอิจฉาเราเมื่อเราหายจากโรคภัยไข้เจ็บ

เราถามตัวเองว่ามีชีวิตที่ยืนยาว แต่ในขณะเดียวกันมีเพียงความลึกซึ้งของชีวิตและช่วงเวลาที่สูงส่งเท่านั้นที่มีความสำคัญ ให้เราวัดเวลาด้วยการวัดทางจิตวิญญาณ!

ตัวบ่งชี้ที่แท้จริงของอารยธรรมไม่ใช่ระดับความมั่งคั่งและการศึกษาไม่ใช่ขนาดของเมืองไม่ใช่ความอุดมสมบูรณ์ของพืชผล แต่เป็นการปรากฏตัวของบุคคลที่ถูกเลี้ยงดูโดยประเทศ

ความจริงที่ประเสริฐที่สุดในวันพรุ่งนี้ในแง่ของความคิดใหม่อาจดูเป็นเรื่องเล็กน้อย คนฉลาดมักจะอยู่เคียงข้างคนที่ทำร้ายเขา เขาสนใจที่จะค้นพบจุดอ่อนของเขามากกว่า

สิ่งที่ชื่นชอบของสังคมผู้ที่เรียกว่าวิญญาณมนุษย์คือคนที่ปราศจากความเห็นแก่ตัวขี้อายไม่ว่าพวกเขาจะพบตัวเองที่ไหนพวกเขาจะไม่ประสบกับความไม่สะดวกและช่วยให้คนอื่นไม่ต้องสัมผัส

"ธรรมชาติ" ("Nature") Emerson เป็นคนแรกที่แสดงออกและกำหนดปรัชญาของลัทธิเหนือธรรมชาติ

ชีวประวัติ

เขาเริ่มต้นจากการเป็นนักบวชเสรีนิยมใหม่ของนิวอิงแลนด์ แต่ในปีพ. ศ. 2375 ด้วยการปลุก "ศรัทธาในจิตวิญญาณ" ออกจากตำบลของเขา (ดู UNITARIA ด้วย) เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปีพ. ศ. 2393 ก็ได้รับชื่อเสียงในระดับนานาชาติ เขาแต่งงานในปี พ.ศ. 2378 ในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) แม้ว่าภูมิศาสตร์ของการบรรยายของเขาจะรวมถึงแคนาดาแคลิฟอร์เนียอังกฤษและฝรั่งเศสแล้วก็ตาม ในบางครั้งเขาเขียนบทบรรยายเก่า ๆ ของเขารวบรวมไว้เป็นคอลเลกชัน: บทความ (1844) ตัวแทนของมนุษยชาติ (ตัวแทนชาย 1850) คุณลักษณะของชีวิตแบบอังกฤษ (ลักษณะภาษาอังกฤษ 1856) ปรัชญาคุณธรรม (การดำเนินชีวิตปี 1860 ). ในปีพ. ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 หนังสือกวีนิพนธ์ของเขาได้รับการตีพิมพ์ บทกวีบางเรื่องของเขา ได้แก่ บราห์มาวันพายุหิมะและเพลงคองคอร์ดกลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของอเมริกา อีเมอร์สันเสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 สมุดบันทึกของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม (วารสาร 2452-2557)

ในหนังสือเล่มแรกของเขาเรื่องธรรมชาติ (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์โดย American Scholar (1837) ในคำปราศรัยของเขาถึงนักศึกษาคณะเทววิทยา (Address, 1838) และในเรียงความเรื่องการพึ่งพาตนเอง (1841) เขาพูดกับผู้คัดค้านรุ่นเยาว์ในสมัยของเขาราวกับว่าในนามของพวกเขา เราเริ่มที่จะมีชีวิตอยู่เขาสอนก็ต่อเมื่อเราเริ่มที่จะเชื่อมั่นในพลังภายในของเรา "ฉัน" ของ "ฉัน" ของเราเป็นวิธีเดียวและเพียงพอต่อความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดของ "ไม่ใช่ฉัน" สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นเพียงเปลือกนอกขี้เรื้อนของนิสัยซึ่งทำให้พลังโดยธรรมชาติของคนเราเข้าสู่การนอนหลับที่ผิดธรรมชาติ

ประวัติความคิดของ Emersonian เป็นการกบฏต่อศตวรรษที่ 18 โลกแห่งความจำเป็นเชิงกลการยืนยันอำนาจอธิปไตยของ "ฉัน" เมื่อเวลาผ่านไป Emerson ได้นำแนวคิดใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการทางธรรมชาติซึ่งมาจากแหล่งที่มา "ก่อนดาร์วิน" และเริ่มมีความสัมพันธ์กับความเข้าใจที่เพิ่มมากขึ้นกับปรัชญาตะวันออก

อิทธิพลของ Emerson ต่อพัฒนาการทางความคิดและวรรณกรรมของชาวอเมริกันแทบจะไม่สามารถประเมินได้ พวกเสรีนิยมในยุคของเขายอมรับว่าเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา เขามีอิทธิพลต่อ W. Whitman และ H. Thoreau, N. Hawthorne และ H. Melville ต่อจากนั้นเอมิลี่ดิกเคนสันอี. เอ. โรบินสันและอาร์. ฟรอสต์ได้สัมผัสกับอิทธิพลของเขา "อเมริกัน" มากที่สุดในบรรดาขบวนการทางปรัชญาลัทธิปฏิบัตินิยมแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ชัดเจนสำหรับมุมมองของเขา แนวคิดของอีเมอร์สันเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดกระแสความคิดแบบโปรเตสแตนต์แบบ "สมัยใหม่" Emerson ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านในเยอรมนีซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ F. Nietzsche ในฝรั่งเศสและเบลเยียม Emerson ไม่ได้รับความนิยมมากนักแม้ว่า M. Meterlink, A. Bergson และ S.

คำคม

หัวเราะบ่อยๆและรักมาก ๆ ประสบความสำเร็จในหมู่ปัญญาชน ได้รับความสนใจจากนักวิจารณ์ที่ซื่อสัตย์ ชื่นชมความสวยงาม มอบบางสิ่งให้กับตัวเอง ทิ้งโลกไว้ข้างหลังคุณให้ดีกว่านี้อย่างน้อยก็สำหรับเด็กที่มีสุขภาพดีหนึ่งคน ที่จะรู้ว่ามันง่ายขึ้นสำหรับคนอย่างน้อยหนึ่งคนบนโลกที่หายใจเพราะคุณมีชีวิตอยู่ - ทั้งหมดนี้หมายถึงการประสบความสำเร็จ

โง่ ความสม่ำเสมอเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์ของจิตใจที่น่าเบื่อ

สิ่งที่คนทำเขาเป็นเจ้าของ - อำนาจของเขาอยู่ในตัวเอง

ศาสนาของศตวรรษหนึ่งเป็นนิยายของอีกศาสนาหนึ่ง

จุดแข็งที่สุดของเราคือจุดอ่อนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา

"ถ้าคุณโจมตีราชาสิ่งที่คุณต้องทำคือฆ่าเขา"

ลิงค์

ปรัชญาคุณธรรมของ Emerson R. - มินสค์: เก็บเกี่ยวมอสโก: ACT, 2001

มูลนิธิวิกิมีเดีย พ.ศ. 2553.

ดูว่า "Ralph Emerson" เป็นอย่างไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

- (ภาษาอังกฤษ Ralph Waldo Emerson, 25 พฤษภาคม 1803 27 เมษายน 2425) นักเขียนเรียงความกวีและนักปรัชญาชาวอเมริกัน นักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ในเรียงความของเขาเรื่อง "Nature" ("Nature", 1836) Emerson เป็นคนแรกที่แสดงและกำหนดปรัชญา ... ... Wikipedia

ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน Ralph Waldo Emerson (อังกฤษ Ralph Waldo Emerson 25 พฤษภาคม 2346 27 เมษายน 2425) นักเขียนเรียงความกวีและนักปรัชญาชาวอเมริกัน นักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ในเรียงความของเขา "Nature" ("Nature", 1836) Emerson เป็นคนแรกที่แสดงและ ... Wikipedia

- (เอเมอร์สัน) ราล์ฟวัลโด (25.5.1803, บอสตัน, 27.4.1882, คองคอร์ด, ใกล้บอสตัน), เอเมอร์ นักปรัชญาอุดมคติผู้ก่อตั้งโรงเรียนยอดเยี่ยม (ดู Transcendentalists) กวีและนักเขียนเรียงความ ศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดคือ ... … สารานุกรมปรัชญา

- (Ralph Wald Emerson) นักเขียนชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง (1803 1882) ลูกชายของนักบวชหัวแข็งเขากำลังเตรียมตัวสำหรับอาชีพของพ่อศึกษาศาสนศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และเป็นนักเทศน์ให้กับชุมชน Unitarians ในบอสตัน แต่ปฏิเสธที่จะปราบ ... สารานุกรม Brockhaus และ Efron

- (Ralph Wald Emerson; 1803 1882) นักเขียนชื่อดังชาวอเมริกัน ลูกชายของนักบวชหัวแข็งเขากำลังเตรียมตัวสำหรับอาชีพของพ่อศึกษาศาสนศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และเป็นนักเทศน์ให้กับชุมชนหัวแข็งในบอสตัน แต่ปฏิเสธที่จะปราบปราม ... ... พจนานุกรมสารานุกรมของ F.A. Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

คำขอของ Emerson ถูกเปลี่ยนเส้นทางที่นี่ ดูความหมายอื่น ๆ ด้วย ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน ...

หนังสือ

สำเนียงอเมริกัน. หนังสือเกี่ยวกับอเมริกาและวรรณกรรมของ N. Anastasyev ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาสำนักพิมพ์ "Khudozhestvennaya literatura" ได้ตีพิมพ์เอกสารเกี่ยวกับผลงานของ William Faulkner ซึ่งกลายเป็นคำพูดแรกของ N. Anastasyev ใน รัสเซีย ...

ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สันเป็นนักปรัชญาชาวอเมริกันซึ่งเป็นนักคิดที่ใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกานักเขียนกวีนักเขียนเรียงความผู้นำขบวนการยอดเยี่ยมคนแรกที่กำหนดระบบความคิดของเขา

Emerson เกิดที่บอสตันเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 1803 พ่อของเขาเป็นศิษยาภิบาลของคริสตจักรหัวแข็งและ Ralph Waldo ตั้งใจจะเดินตามรอยเท้าของเขาโดยสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์เป็นครั้งแรกและในปี พ.ศ. Emerson เป็นนักการศึกษาด้านเทววิทยากลายเป็นนักบวชและเทศนาให้ชุมชนบอสตันหัวแข็ง

เขาแยกทางกับการมาถึงในปีพ. ศ. 2375 ด้วยเจตจำนงเสรีของตัวเองภายใต้อิทธิพลของการตื่นขึ้นตามที่เขาเขียนด้วยตัวเองศรัทธาในจิตวิญญาณ ตั้งแต่นั้นมาชีวประวัติของเขาก็เกี่ยวข้องกับการบรรยายสาธารณะการเขียนบทความในนิตยสารและนิยาย การอ่านการบรรยายกลายเป็นแหล่งรายได้หลักของเขาซึ่งเขาได้รับรางวัลชื่อเสียงระดับโลกประมาณทศวรรษที่ 50 หลังจากแต่งงานในปีพ. ศ. 2378 อีเมอร์สันย้ายไปที่คองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) ในเวลานั้นเขาบรรยายในแคนาดาประเทศในยุโรป (ฝรั่งเศสอังกฤษ) ในบางครั้งเขาได้แก้ไขสุนทรพจน์ของตัวเองและเผยแพร่ในรูปแบบของคอลเลกชัน ดังนั้นในปีพ. ศ. 2387 "บทความ" จึงได้รับการตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2393 - "ตัวแทนของมนุษยชาติ" ในปีพ. ศ. 2399 - "คุณลักษณะของชีวิตแบบอังกฤษ" เป็นต้น

ในปีพ. ศ. 2379 หนังสือเล่มแรกของ Emerson เรื่อง On Nature ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งกลายเป็นการแสดงให้เห็นถึงปรัชญาของลัทธิเหนือธรรมชาติ หลักคำสอนนี้มีพื้นฐานมาจากบทบัญญัติหลายประการของระบบปรัชญาของ I. Kant ร่วมกับแนวคิดของ S. Coleridge และ T. Carlyle ในปีเดียวกันในบอสตันเขาได้จัดตั้งชมรมวรรณกรรมและปรัชญาของแฟน ๆ ลัทธิเหนือธรรมชาติ ในปีพ. ศ. 2383 ผู้ติดตามขบวนการนี้ประมาณ 100 คนนำโดย Emerson ได้ก่อตั้งอาณานิคม Brookpharm ซึ่งดำรงอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2390

ในช่วง พ.ศ. 2384-2444. ตีพิมพ์เพื่ออุทิศให้กับประเด็นทางสังคมและการเมือง "บทความ" ในปีพ. ศ. 2389 - รวมบทกวีชุดแรก มรดกของเขาในเวลาต่อมา (ในปี พ.ศ. 2410) จะรวมถึงกวีนิพนธ์อีกชุดหนึ่งและบทกวีของเอเมอร์สันจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งพายุหิมะวันเพลงเพลงคอนคอร์ดจะกลายเป็นบทกวีคลาสสิกของชาวอเมริกัน ในปีพ. ศ. 2393 เขาตีพิมพ์หนังสือเรื่องตัวแทนของมนุษยชาติซึ่งรวบรวมชีวประวัติของบุคคลที่มีชื่อเสียง

การสำรวจปรากฏการณ์ของชีวิตร่วมสมัย Emerson ในช่วงสุดท้ายของความคิดสร้างสรรค์ทำงานในหนังสือ "Society in Solitude" (1870) ในปีพ. ศ. 2419 ได้ตีพิมพ์ชุดการบรรยาย "วรรณกรรมและปัญหาสังคม" ซึ่ง Lev Nikolaevich Tolstoy พูดอย่างประจบประแจง อีเมอร์สันเสียชีวิตที่คองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 หลังจากที่เขาเสียชีวิต "สมุดบันทึก" ของเขาถูกค้นพบและเผยแพร่สู่สาธารณะ

อีเมอร์สันเป็นเลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิปัจเจกนิยม ความคิดของเขาประกาศอำนาจอธิปไตยของตัวเองของแต่ละคน นักคิดประกาศความเป็นอิสระส่วนตัวมอบให้ทุกคนโดยธรรมชาติที่มีความสามารถเดียวกันต้องการเพียงสิ่งเดียว - เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาที่เสรี ตัวแทนของขบวนการเสรีนิยมร่วมสมัยถือว่าอีเมอร์สันเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา ความคิดของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อความคิดและวรรณกรรมทางสังคมเชิงปรัชญาของอเมริกา

ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน 25 พ.ค. 1803 บอสตันสหรัฐอเมริกา 27 เมษายน 2425 คองคอร์ดสหรัฐอเมริกา นักเขียนเรียงความชาวอเมริกันกวีนักปรัชญาศิษยาภิบาลบุคคลสาธารณะ นักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ในเรียงความของเขา "ธรรมชาติ" ("ธรรมชาติ", 1836) เป็นคนแรกที่แสดงและกำหนดปรัชญาของลัทธิเหนือธรรมชาติ

พ่อของเขาเป็นศิษยาภิบาลหัวแข็งหลังจากเสียชีวิตครอบครัวก็อยู่ในความยากจนมานาน

ในปีพ. ศ. 2364 Waldo จบการศึกษาจาก Harvard ซึ่งเขาได้รับการศึกษาด้านเทววิทยา เมื่อสำเร็จการศึกษาเขาได้รับการแต่งตั้งและกลายเป็นนักเทศน์ที่คริสตจักรหัวแข็งในบอสตัน

ในระหว่างความขัดแย้งเขาถูกบังคับให้ออกจากตำบลของเขาไปเทศนาในฐานะบาทหลวงแขกจนถึงปีพ. ศ. 2381 ในตำบลต่างๆในแมสซาชูเซตส์

ในระหว่างงานประกาศของเขา Emerson ผู้มีเกียรติได้เขียนคำเทศนาประมาณ 190 คำเทศนา เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปีพ. ศ. 2393 เขาก็มีชื่อเสียงนอกสหรัฐอเมริกา

แต่งงานในปี 1835 เป็นครั้งที่สองเขาตั้งรกรากอยู่ในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) แม้ว่าภูมิศาสตร์ของการบรรยายของเขาจะรวมถึงแคนาดาแคลิฟอร์เนียอังกฤษและฝรั่งเศสแล้วก็ตาม

ในปีพ. ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 หนังสือกวีนิพนธ์ของเขาได้รับการตีพิมพ์

บทกวีบางเรื่องของเขา ได้แก่ บราห์มาวันพายุหิมะและเพลงคองคอร์ดกลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของอเมริกา เสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 สมุดบันทึกของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม (Journals, 1909-1914)

ข้อความในเรียงความ "ธรรมชาติ" ของราล์ฟวัลโดเอเมอร์สันกลายเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวที่เหนือธรรมชาติทางศาสนา - ปรัชญา

ในหนังสือเล่มแรกของเขาเรื่อง "On Nature" (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์ "American Scientist" (American Scholar, 1837) ใน "Address to Students of the Theological Faculty" (Address, 1838) รวมทั้งใน เรียงความ "ความมั่นใจในตนเอง (Self-Reliance, 1841) เขาพูดกับผู้คัดค้านรุ่นเยาว์ในสมัยของเขาราวกับว่าในนามของพวกเขา “ เราเริ่มที่จะมีชีวิต” เขาสอน“ ก็ต่อเมื่อเราเริ่มที่จะเชื่อมั่นในพลังภายในของเรา“ ฉัน” ของ“ ฉัน” ของเราเป็นวิธีเดียวและเพียงพอต่อความน่าสะพรึงกลัวของ“ ฉัน” สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นเพียงเปลือกนอกเป็นนิสัยตกสะเก็ดทำให้พลังธรรมชาติของคนเราเข้าสู่การนอนหลับที่ผิดธรรมชาติ”

ประวัติความคิดของ Emersonian เป็นการกบฏต่อโลกแห่งความจำเป็นเชิงกลที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นการยืนยันถึงอำนาจอธิปไตยของตนเอง เมื่อเวลาผ่านไปเขาหลอมรวมความคิดใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการตามธรรมชาติซึ่งมาจากแหล่งที่มา "ก่อนดาร์วิน" และเริ่มมีความสัมพันธ์กับความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นกับปรัชญาตะวันออก

อิทธิพลที่มีต่อพัฒนาการทางความคิดและวรรณกรรมของชาวอเมริกันแทบจะประเมินไม่ได้เลย พวกเสรีนิยมในยุคของเขายอมรับว่าเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อ G. Thoreau, G. Melville และ W. ต่อจากนั้นเอมิลี่ดิกคินสันอี. เอ. โรบินสันและอาร์ฟรอสต์ได้สัมผัสกับอิทธิพลของเขา "อเมริกัน" มากที่สุดในบรรดาขบวนการทางปรัชญาลัทธิปฏิบัตินิยมแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ชัดเจนสำหรับมุมมองของเขา ความคิดของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดกระแสความคิดแบบโปรเตสแตนต์แบบ "สมัยใหม่" อย่างไรก็ตามในอเมริกาก็มีฝ่ายตรงข้ามของลัทธิเหนือธรรมชาติเช่นกันในบรรดานักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่นนาธาเนียลฮอว์ ธ อร์นและเอ็ดการ์โพขณะที่ฮอว์ ธ อร์นเองก็กล่าวว่าใบหน้าของเอเมอร์สันนั้นเหมือนแสงตะวัน

Ralph Emerson ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านในเยอรมนีโดยมีอิทธิพล ในฝรั่งเศสและเบลเยียมเขาไม่ได้รับความนิยมมากนักแม้ว่า M. Maeterlinck, A. Bergson และ C. Baudelaire จะสนใจเขาก็ตาม

ในรัสเซียผู้เขียนได้สร้างความประทับใจให้กับ Leo Nikolaevich Tolstoy และนักเขียนชาวรัสเซียอีกหลายคน ตามคำบอกเล่าของ L. N. Tolstoy ในสมุดบันทึกจดหมายและบทความของเขาเราสามารถเห็นความคล้ายคลึงกันของมุมมองของ Tolstoy กับปรัชญาของ Emerson ซึ่งสอดคล้องกับระบบมุมมองของนักเขียนชาวรัสเซียโดยธรรมชาติ Lev Nikolaevich Tolstoy ให้ความสำคัญกับ Emerson มากเรียกเขาว่า "นักเขียนศาสนาคริสต์"

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ราล์ฟเอเมอร์สันเข้ารับตำแหน่งผู้นำทางจิตวิญญาณของชาติอเมริกันที่ว่างอยู่

ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สัน, 25 พ.ค. 1803, บอสตัน, สหรัฐอเมริกา - 27 เมษายน 2425, คองคอร์ด, สหรัฐอเมริกา) - นักเขียนเรียงความ, กวี, นักปรัชญา, ศิษยาภิบาล, วิทยากร, บุคคลสาธารณะ; นักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา

ชีวประวัติ

เขาเป็นศิษยาภิบาลของคริสตจักรหัวแข็งนิวอิงแลนด์ แต่หลังจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของภรรยาคนแรกของเขาเขาก็ประสบกับวิกฤตทางอุดมการณ์อันเป็นผลมาจากฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2375 เขาต่อต้านพิธีเลี้ยงอาหารมื้อสุดท้ายโดยเชิญชวนให้นักบวชออกจากการปฏิบัติศาสนกิจ ในระหว่างความขัดแย้งเขาถูกบังคับให้ออกจากตำบลของเขาไปเทศนาในฐานะบาทหลวงแขกจนถึงปีพ. ศ. 2381 ในตำบลต่างๆในแมสซาชูเซตส์ ในระหว่างงานประกาศของเขา Emerson ผู้มีเกียรติได้เขียนคำเทศนาประมาณ 190 คำเทศนา เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปีพ. ศ. 2393 เขาก็มีชื่อเสียงนอกสหรัฐอเมริกา

ในบางครั้งเขาเขียนบทบรรยายเก่าของเขาขึ้นมาใหม่โดยรวบรวมจากคอลเล็กชันเหล่านี้: "Essays" (1844), "Represent of Humanity" (Representative Men, 1850), "Features of English Life" (English Traits, 1856), "Moral Philosophy "(การดำเนินชีวิต, 2403). ในปีพ. ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 หนังสือกวีนิพนธ์ของเขาได้รับการตีพิมพ์ บทกวีบางเรื่องของเขา ได้แก่ บราห์มาวันพายุหิมะและเพลงคองคอร์ดกลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของอเมริกา เสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 สมุดบันทึกของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม (Journals, 1909-1914)

กิจกรรมวรรณกรรมและลัทธิเหนือธรรมชาติ

ข้อความในเรียงความ "ธรรมชาติ" ของราล์ฟวัลโดเอเมอร์สันกลายเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวทางศาสนา - ปรัชญาของลัทธิเหนือธรรมชาติ ในหนังสือเล่มแรกของเขาเรื่อง "On Nature" (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์ "American Scientist" (American Scholar, 1837) ใน "Address to Students of the Theological Faculty" (Address, 1838) รวมทั้งใน เรียงความ "ความมั่นใจในตนเอง (Self-Reliance, 1841) เขาพูดกับผู้คัดค้านวัยเยาว์ในสมัยของเขาราวกับว่าในนามของพวกเขา “ เราเริ่มที่จะมีชีวิต” เขาสอน“ ก็ต่อเมื่อเราเริ่มที่จะเชื่อมั่นในพลังภายในของเรา“ ฉัน” ของ“ ฉัน” ของเราเป็นวิธีเดียวที่เพียงพอและเพียงพอต่อความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดของ“ ไม่ใช่ฉัน” สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นเพียงเปลือกนอกเป็นนิสัยตกสะเก็ดทำให้พลังธรรมชาติของคนเราเข้าสู่การนอนหลับที่ผิดธรรมชาติ” เมื่อสรุปผลงานของเขา Emerson ชี้ให้เห็นว่ามันทุ่มเทให้กับ "ความไม่มีที่สิ้นสุดของบุคคลส่วนตัว"

มุมมองทางปรัชญาของ Emerson เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปรัชญาเยอรมันคลาสสิกที่มีอุดมคติเช่นเดียวกับโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ของ Thomas Carlyle ประวัติความคิดของ Emersonian เป็นการกบฏต่อโลกแห่งความจำเป็นเชิงกลที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นการยืนยันถึงอำนาจอธิปไตยของตนเอง เมื่อเวลาผ่านไปเขาหลอมรวมความคิดใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการตามธรรมชาติซึ่งมาจากแหล่งที่มา "ก่อนดาร์วิน" และเริ่มมีความสัมพันธ์กับความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นกับปรัชญาตะวันออก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ราล์ฟเอเมอร์สันเข้ารับตำแหน่งผู้นำทางจิตวิญญาณของชาติอเมริกันซึ่งว่างลงหลังจากการตายของเบนจามินแฟรงคลิน

ผลงานแปลภาษารัสเซียของ RW Emerson ได้รับการตีพิมพ์ก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460

เขียนรีวิวเกี่ยวกับ "Emerson, Ralph Waldo"

วรรณคดี

เอเมอร์สันอาร์. ปรัชญาคุณธรรม. ม. 2544
เอเมอร์สันอาร์. Oversoul (รัสเซีย) // Bulletin of Theosophy: นิตยสาร - 2558. - ครั้งที่ 13.

หมายเหตุ (แก้ไข)

ลิงค์

// พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - SPb. , พ.ศ. 2433-2450

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Emerson, Ralph Waldo

Kutuzov อยู่ใน Gorki ซึ่งเป็นศูนย์กลางของตำแหน่งของกองทัพรัสเซีย การโจมตีที่นำโดยนโปเลียนที่ปีกซ้ายของเราถูกขับไล่หลายครั้ง ในใจกลางฝรั่งเศสไม่ได้ก้าวไปไกลกว่าโบโรดิน ทหารม้าของอูวารอฟบังคับให้ฝรั่งเศสหนีจากทางด้านซ้าย
ในชั่วโมงที่สามการโจมตีของฝรั่งเศสหยุดลง บนใบหน้าทั้งหมดที่มาจากสนามรบและผู้ที่ยืนอยู่รอบตัวเขาคูทูซอฟอ่านสีหน้าของความตึงเครียดที่ถึงระดับสูงสุด คูทูซอฟรู้สึกยินดีกับความสำเร็จในวันนี้อย่างเหนือความคาดหมาย เหลือ แต่ความแข็งแกร่งทางกายภาพของชายชรา หลายครั้งที่ศีรษะของเขาจมลงต่ำราวกับว่าจะล้มลงและเขาก็หลับไป อาหารเย็นถูกเสิร์ฟให้เขา
Wing aide-de-camp Volzogen ผู้ซึ่งเดินผ่านเจ้าชาย Andrew กล่าวว่าสงครามควรจะเป็น im Raum verlegon [ย้ายไปอยู่ในอวกาศ (เยอรมัน)] และผู้ที่ Bagration เกลียดมากขับรถขึ้นไปที่ Kutuzov ในช่วงอาหารกลางวัน Wolzogen มาจาก Barclay พร้อมกับรายงานความคืบหน้าของกิจการที่ปีกซ้าย Barclay de Tolly ผู้รอบคอบเมื่อเห็นฝูงชนของผู้บาดเจ็บวิ่งกลับมาและกองหลังที่ผิดหวังของกองทัพเมื่อชั่งน้ำหนักสถานการณ์ทั้งหมดของคดีแล้วตัดสินใจว่าการสู้รบจะแพ้และด้วยข่าวนี้เขาได้ส่งสิ่งที่เขาชื่นชอบไปยังผู้บัญชาการ - หัวหน้า
Kutuzov แทบจะเคี้ยวไก่ทอดและมองไปที่ Wolzogen ด้วยสายตาที่คับแคบและขบขัน
Wolzogen เหยียดขาอย่างไม่ใส่ใจพร้อมกับรอยยิ้มที่ดูถูกเหยียดหยามบนริมฝีปากของเขาเข้าหา Kutuzov แตะที่กระบังหน้าเบา ๆ ด้วยมือของเขา
Wolzogen ปฏิบัติต่อเจ้านายของเขาด้วยความประมาทที่ได้รับผลกระทบโดยมีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นว่าเขาในฐานะทหารที่มีการศึกษาสูงอนุญาตให้ชาวรัสเซียสร้างรูปเคารพจากคนแก่ที่ไร้ประโยชน์คนนี้และเขาเองก็รู้ว่าเขากำลังติดต่อกับใคร “ Der alte Herr (ตามที่ชาวเยอรมันเรียก Kutuzov ในวงล้อมของพวกเขา) Macht sich ganz bequem [สุภาพบุรุษชรานั่งลงอย่างเงียบ ๆ (เป็นภาษาเยอรมัน)] - คิด Volzogen และจ้องมองจานหน้า Kutuzov อย่างเคร่งเครียดเริ่มรายงานต่อ สุภาพบุรุษชราสภาพของกิจการทางด้านซ้ายขณะที่บาร์เคลย์สั่งเขาและในขณะที่เขาเองก็เห็นและเข้าใจ
- ทุกตำแหน่งของเราอยู่ในมือของศัตรูและไม่มีอะไรให้ยึดคืนได้เพราะไม่มีกองทหาร พวกเขาวิ่งและไม่มีทางหยุดพวกเขาได้ - เขารายงาน
Kutuzov หยุดเคี้ยวจ้องไปที่ Wolzogen ด้วยความประหลาดใจราวกับว่าไม่เข้าใจสิ่งที่เขากำลังบอก Wolzogen สังเกตเห็นความตื่นเต้นของ des alten Herrn [สุภาพบุรุษชรา (เยอรมัน)] กล่าวด้วยรอยยิ้ม:
- ฉันไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะซ่อนตัวจากเจ้านายของคุณในสิ่งที่ฉันเห็น ... กองกำลังอยู่ในความระส่ำระสายอย่างสิ้นเชิง ...
- คุณเห็น? คุณเห็นไหม .. - คูทูซอฟตะโกนขมวดคิ้วลุกขึ้นอย่างรวดเร็วแล้วเหยียบโวลโซเจน “ คุณ…คุณกล้าดียังไง! .. ” เขาตะโกนทำท่าทางคุกคามด้วยมือที่สั่นและสำลัก - คุณชายที่รักของฉันพูดแบบนี้กับฉันได้ยังไง คุณไม่รู้อะไรเลย บอกนายพลบาร์เคลย์จากฉันว่าข้อมูลของเขาไม่ถูกต้องและฉันรู้แนวทางการต่อสู้ที่แท้จริงผู้บัญชาการทหารสูงสุดดีกว่าเขา
Volzogen ต้องการคัดค้านบางสิ่งบางอย่าง แต่ Kutuzov ขัดจังหวะเขา
- ศัตรูถูกขับไล่ทางด้านซ้ายและพ่ายแพ้ทางด้านขวา ถ้าคุณเห็นว่าไม่ดีคุณชายก็อย่ายอมให้ตัวเองพูดในสิ่งที่คุณไม่รู้ โปรดไปที่นายพลบาร์เคลย์และแจ้งให้เขาทราบในวันรุ่งขึ้นความตั้งใจที่ขาดไม่ได้ของฉันที่จะโจมตีศัตรู - คูทูซอฟกล่าวอย่างเข้มงวด ทุกคนเงียบและได้ยินเสียงหายใจหนัก ๆ ของนายพลผู้เฒ่า - ขับไล่ทุกที่ซึ่งฉันขอบคุณพระเจ้าและกองทัพที่กล้าหาญของเรา ศัตรูพ่ายแพ้และพรุ่งนี้เราจะไล่เขาออกจากดินแดนรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ - คูทูซอฟกล่าวข้ามตัวเอง ทันใดนั้นก็ร้องไห้ออกมาจากน้ำตา Wolzogen ยักไหล่และโค้งงอริมฝีปากของเขาก้าวออกไปอย่างเงียบ ๆ โดยประหลาดใจที่ uber diese Eingenommenheit des alten Herrn [เพื่อการกดขี่ของนายเก่า (ภาษาเยอรมัน)]
“ ใช่นี่เขาคือฮีโร่ของฉัน” คูทูซอฟพูดกับนายพลผมดำร่างอวบที่กำลังเข้ามาในเนินดินในเวลานั้น เป็น Raevsky ที่ใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่จุดหลักของสนาม Borodino
Raevsky รายงานว่ากองกำลังตั้งมั่นและฝรั่งเศสไม่กล้าโจมตีอีก หลังจากฟังเขา Kutuzov พูดเป็นภาษาฝรั่งเศส:
- Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes บังคับ de nous เกษียณ? [แล้วคุณไม่คิดเหมือนคนอื่น ๆ ว่าเราควรถอย?]
- Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c "est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux" Raevsky "et mon แสดงความคิดเห็น ... [ตรงกันข้ามพระคุณของคุณในเรื่องที่ไม่เด็ดขาดคนที่ดื้อรั้นมากกว่า ยังคงเป็นผู้ชนะและความคิดเห็นของฉัน ... ]
- ไคซารอฟ! - Kutuzov ตะโกนเรียกผู้ช่วยของเขา - นั่งเขียนใบสั่งสำหรับวันพรุ่งนี้ และคุณ - เขาหันไปหาคนอื่น - ไปตามแถวและประกาศว่าพรุ่งนี้เราจะโจมตี
ในขณะที่การสนทนากับ Raevsky กำลังดำเนินไปและคำสั่งกำลังถูกกำหนด Wolzogen กลับจาก Barclay และรายงานว่านายพล Barclay de Tolly ต้องการได้รับการยืนยันเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับคำสั่งที่จอมพลได้มอบให้
Kutuzov โดยไม่ได้มองไปที่ Volzogen ได้รับคำสั่งให้เขียนคำสั่งนี้ซึ่งโดยละเอียดมากเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบส่วนบุคคลอดีตผู้บัญชาการทหารสูงสุดต้องการให้มี
และเนื่องจากการเชื่อมต่อลึกลับที่ไม่สามารถกำหนดได้ซึ่งคงไว้ซึ่งอารมณ์เดียวกันทั่วทั้งกองทัพเรียกว่าจิตวิญญาณของกองทัพและก่อให้เกิดเส้นประสาทหลักของสงครามคำพูดของ Kutuzov คำสั่งของเขาที่จะต่อสู้ในวันพรุ่งนี้จึงถูกส่งไปพร้อม ๆ กันไปยังจุดจบทั้งหมด ของกองทัพ
ไม่ใช่คำพูดไม่ใช่ลำดับที่ถูกส่งในห่วงโซ่สุดท้ายของการเชื่อมต่อนี้ ไม่มีอะไรที่คล้ายกันในเรื่องราวที่ถูกส่งต่อกันที่ปลายด้านต่าง ๆ ของกองทัพกับสิ่งที่คูตูซอฟพูด; แต่ความหมายของคำพูดของเขาถูกสื่อสารไปทุกหนทุกแห่งเพราะสิ่งที่ Kutuzov พูดนั้นไม่ได้มาจากการพิจารณาที่มีเล่ห์เหลี่ยม แต่มาจากความรู้สึกที่ฝังอยู่ในจิตวิญญาณของผู้บัญชาการทหารสูงสุดรวมถึงในจิตวิญญาณของคนรัสเซียทุกคน
และเมื่อได้เรียนรู้ว่าในวันรุ่งขึ้นเราจะโจมตีศัตรูจากขอบเขตที่สูงขึ้นของกองทัพเมื่อได้ยินคำยืนยันในสิ่งที่พวกเขาต้องการจะเชื่อผู้คนที่เหนื่อยล้าและลังเลได้รับการปลอบโยนและให้กำลังใจ

กองทหารของเจ้าชายอันเดรย์อยู่ในเขตสงวนซึ่งจนถึงชั่วโมงที่สองยืนอยู่ข้างหลังเซมยอนอฟสกี้โดยเฉื่อยชาภายใต้การยิงปืนใหญ่ ในชั่วโมงที่สองกองทหารซึ่งสูญเสียผู้คนไปแล้วกว่าสองร้อยคนถูกเคลื่อนไปข้างหน้าไปยังสนามข้าวโอ๊ตที่ชำรุดทรุดโทรมไปยังช่องว่างระหว่าง Semenovsky และแบตเตอรี่ Kurgan ซึ่งมีผู้คนหลายพันคนถูกทุบตีในวันนั้นและ ซึ่งในชั่วโมงที่สองของวันนี้ได้พุ่งเข้ามาจากปืนของข้าศึกหลายร้อยกระบอก
โดยไม่ต้องออกจากสถานที่แห่งนี้และไม่ยิงแม้แต่ครั้งเดียวกองทหารก็สูญเสียคนที่นี่ไปอีกสามคน ด้านหน้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านขวาในควันที่ไม่ถูกรบกวนปืนใหญ่ดังขึ้นและจากพื้นที่ลึกลับของควันที่ปกคลุมไปทั่วบริเวณด้านหน้าลูกกระสุนปืนใหญ่และระเบิดเสียงหวีดหวิวค่อยๆบินออกไปอย่างไม่หยุดยั้งพร้อมกับเสียงนกหวีดอย่างรวดเร็ว . บางครั้งราวกับให้พักผ่อนหนึ่งในสี่ของชั่วโมงผ่านไปในระหว่างที่ลูกปืนใหญ่และระเบิดทั้งหมดบินผ่านไป แต่บางครั้งก็มีคนจำนวนมากดึงออกมาจากกองทหารเป็นเวลาหนึ่งนาทีและลากผู้เสียชีวิตอย่างไม่หยุดหย่อนและนำผู้บาดเจ็บออกไป
ด้วยการระเบิดใหม่แต่ละครั้งอุบัติเหตุในชีวิตน้อยลงเรื่อย ๆ สำหรับผู้ที่ยังไม่ถูกสังหาร กองทหารยืนอยู่ในเสาของกองพันในระยะทางสามร้อยก้าว แต่ถึงอย่างไรคนในกรมทหารก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของอารมณ์เดียวกัน ทหารทุกคนเงียบและมืดมนพอ ๆ กัน ไม่ค่อยมีการพูดคุยระหว่างแถว แต่การพูดคุยนี้เงียบลงทุกครั้งที่มีการตีและมีเสียงตะโกน: "เปล!" เวลาส่วนใหญ่ผู้คนในกรมทหารตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชานั่งอยู่ที่พื้น ใครถอด shako ออกอย่างขยันขันแข็งและประกอบชุดประกอบใหม่ บางคนใช้ดินแห้งโรยในฝ่ามือขัดดาบปลายปืน ผู้ที่ยืดเข็มขัดและรัดหัวเข็มขัดของสลิงให้แน่น ที่ขยันขันแข็งยืดตัวและงอม้วนใหม่และเปลี่ยนรองเท้า บางคนสร้างบ้านจากที่ดินทำกิน Kalmyzhes หรือถักเปียจากฟางตอซัง ทุกคนดูเหมือนจะหมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ เมื่อผู้คนได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตเมื่อเปลถูกดึงออกมาเมื่อพวกเรากำลังเดินทางกลับเมื่อมองเห็นศัตรูจำนวนมากผ่านควันไม่มีใครให้ความสนใจกับสถานการณ์เหล่านี้ เมื่อปืนใหญ่และทหารม้าผ่านไปข้างหน้าสามารถมองเห็นการเคลื่อนไหวของทหารราบของเราได้ได้ยินคำพูดที่เห็นด้วยจากทุกด้าน แต่ความสนใจมากที่สุดสมควรได้รับจากเหตุการณ์ภายนอกโดยสิ้นเชิงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ ราวกับว่าความสนใจของผู้คนที่หมดศีลธรรมเหล่านี้อยู่กับเหตุการณ์ปกติทั่วไปในชีวิตประจำวัน ปืนใหญ่แบตเตอรีผ่านหน้ากองทหาร ในกล่องปืนใหญ่แท่งหนึ่งกั้นเส้นไว้ “ เฮ้บีบมัน! .. ยืดให้ตรง! จะล้มแล้ว.. เอ๊ะพวกนั้นไม่เห็น! .. - ทั่วกองทหารตะโกนเป็นเสียงเดียวกันจากแถว ในอีกโอกาสหนึ่งสุนัขสีน้ำตาลตัวเล็กที่มีหางที่ยกขึ้นอย่างมั่นคงดึงดูดความสนใจของคนทั่วไปซึ่งพระเจ้าทรงทราบว่ามันมาจากไหนวิ่งออกไปข้างหน้าด้วยการวิ่งเหยาะๆที่ยุ่งเหยิงและทันใดนั้นก็ส่งเสียงร้องจากการยิงในบริเวณใกล้เคียงและหางระหว่างขาของเขา รีบวิ่งไปด้านข้าง เสียงคำรามและเสียงร้องดังก้องไปทั่วกองทหาร แต่ความบันเทิงประเภทนี้ยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายนาทีและเป็นเวลากว่าแปดชั่วโมงที่ผู้คนยืนอยู่โดยไม่ได้กินอาหารและไม่ต้องทำงานภายใต้ความสยองขวัญแห่งความตายที่ยั่งยืนใบหน้าที่ซีดและขมวดคิ้วเริ่มซีดลงและขมวดคิ้ว

ชีวประวัติ

คำคม

ลิงค์

ดูว่า "Ralph Emerson" เป็นอย่างไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

หนังสือ

ชีวประวัติ

กิจกรรมวรรณกรรมและลัทธิเหนือธรรมชาติ

เขียนรีวิวเกี่ยวกับ "Emerson, Ralph Waldo"

วรรณคดี

หมายเหตุ (แก้ไข)

ลิงค์

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Emerson, Ralph Waldo

ทางเลือกของบรรณาธิการ