การแพร่กระจายของภาษาเตอร์ก

ภาษาตุรกีครอบครัวภาษาศาสตร์แพร่กระจายจากตุรกีทางตะวันตกไปยังซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือไปยังโคราซานทางตอนใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจาน - ในอาเซอร์ไบจานเติร์กเมนส์ - ในเติร์กเมนิสถานคาซัค - ในคาซัคสถานคีร์กีซ - ในคีร์กีซสถานอุซเบก - ในอุซเบกิสถาน Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs , Nogais, Yakuts, Tuvans, Khakass, Mountain Altai - ในรัสเซีย, Gagauz - ในสาธารณรัฐทรานส์นิสเตรียน) และนอกพรมแดน - ในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดทั้งหมดของภาษาเตอร์กมีประมาณ 120 ล้านคนตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของวงศ์ตระกูลอัลไต

กลุ่มแรก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชตามข้อมูล glottochronology) กลุ่มบัลแกเรีย (ตามคำศัพท์อื่น - ภาษา R) แยกตัวออกจากชุมชนปรา - ทูร์ก ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช คำศัพท์บางคำเป็นที่รู้จักในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและคำยืมในภาษาใกล้เคียงจากภาษายุคกลางของ Volga และ Danube Bulgars ส่วนที่เหลือของภาษาเตอร์ก ("ภาษาเตอร์กทั่วไป" หรือ "ภาษาซี") มักแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ ภาษา "ตะวันตกเฉียงใต้" หรือ "โอกุซ" (ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กาเกาซ์, อาเซอร์, เติร์กเมน, อัฟชาร์ , ชายฝั่งไครเมียตาตาร์), ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "Kypchak" (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz) ภาษา "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ "Karluk" (อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ" เป็นกลุ่มที่แตกต่างกันทางพันธุกรรม ได้แก่ ก) กลุ่มย่อย Yakut (ภาษา Yakut และ Dolgan) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูลทาง glottochronological ก่อนการสลายตัวครั้งสุดท้ายใน ค. ที่ 3 โฆษณา; b) กลุ่ม Sayan (ภาษา Tuvan และ Tofalar); c) กลุ่ม Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirotsky, Teleutsky, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน - อัลไตในหลายตัวแปรใกล้เคียงกับภาษาคีร์กีซประกอบกับ "กลุ่มตะวันออกกลาง" ของภาษาเตอร์ก ภาษาอุซเบกบางภาษาอยู่ในกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kypchak อย่างชัดเจน ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกอยู่ในกลุ่ม Oghuz; ส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นไซบีเรียของภาษาตาตาร์อยู่ใกล้กับชูลิม - เตอร์ก

อนุสาวรีย์ลายลักษณ์อักษรที่ถอดรหัสเก่าที่สุดของTürksมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ค.ศ. (steles เขียนด้วยอักษรรูนพบที่แม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาชาวเติร์กใช้อักษรรูนิกTürkic (เห็นได้ชัดว่าขึ้นไปจากตัวอักษร Sogdian), อักษร Uyghur (ซึ่งต่อมาจากพวกเขาไปยัง Mongols), Brahmi, Manichean script และสคริปต์ภาษาอาหรับ ในปัจจุบันสคริปต์ที่ใช้อักษรอาหรับละตินและซีริลลิกเป็นที่แพร่หลาย

ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กปรากฏขึ้นครั้งแรกโดยเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของ Huns เช่นเดียวกับการก่อตัวแบบนี้ที่รู้จักกันทั้งหมดไม่ใช่ monoethnic; เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาที่มาถึงเรามีองค์ประกอบของภาษาเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้นการสืบหาข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชาวฮั่น (ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 3-4 ศตวรรษ ค. ศ. - เกิดขึ้นพร้อมกับคำจำกัดความของช่วงเวลาแห่งการแยกกลุ่มบัลแกเรีย ดังนั้นนักวิชาการจำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของชาวฮั่นโดยตรงกับการแยกและการถอนตัวของ Bulgars ไปทางทิศตะวันตก บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลางระหว่างภูเขาอัลไตและทางตอนเหนือของสันเขา Khingan จากด้านตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชนชาติอินโด - ยูโรเปียนของแอ่งทาริมจากตะวันตกเฉียงเหนือ - ชนชาติอูราลและเยนิเซจากทางเหนือ - ทังกัส - แมนจูเรีย

ในศตวรรษที่ 1 ค. ศ. กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของ Huns ย้ายไปอยู่ในดินแดนทางตอนใต้ของคาซัคสถานในศตวรรษที่ 4 ค.ศ. การรุกรานของชาวฮั่นเข้าสู่ยุโรปจะเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งที่มาของไบแซนไทน์มีชื่อชาติพันธุ์ "Bulgars" ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงถึงกลุ่มชนเผ่าที่มีต้นกำเนิด Hunnic ซึ่งยึดครองบริภาษระหว่างแอ่งแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำดานูบ ในอนาคตสมาพันธ์บัลแกเรียจะแบ่งออกเป็นส่วนของโวลก้า - บัลแกเรียและดานูบ - บัลแกเรีย

หลังจากการล่มสลายของ "Bulgars" ชาวเติร์กที่เหลือยังคงอยู่ในอาณาเขตใกล้กับบ้านของบรรพบุรุษจนถึงศตวรรษที่ 6 ค.ศ. เมื่อหลังจากชัยชนะเหนือสมาพันธ์ Ruan-zhuans (ส่วนหนึ่งของ Xianbei ซึ่งน่าจะเป็นโปรโต - มองโกลที่พ่ายแพ้และขับไล่ฮั่นออกไปในช่วงเวลาของพวกเขา) พวกเขาได้ก่อตั้งสมาพันธ์ Turkut ซึ่งมีอำนาจเหนือตรงกลาง ในช่วงที่ 6 ถึงกลางศตวรรษที่ 7 ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ Amur ไปจนถึง Irtysh แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวออกจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของชาวยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับรายงานทางประวัติศาสตร์บางประเภทคือการระบุพวกเขากับจารึก Kurykans ของ Orkhon ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาพันธ์เทเลสซึ่งถูกครอบงำโดยTürküts พวกเขาได้รับการแปลในเวลานี้เห็นได้ชัดว่าอยู่ทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล ตัดสินโดยการอ้างอิงในมหากาพย์ Yakut ความก้าวหน้าหลักของ Yakuts ไปทางเหนือมีความเกี่ยวข้องกับเวลาต่อมานั่นคือการขยายอาณาจักรของเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์Türkütถูกแบ่งออกเป็นฝ่ายตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Talas) และTürkutsตะวันออก (หรือเรียกอีกอย่างว่า "blue Türks") ศูนย์กลางที่ยังคงเป็นศูนย์กลางเดิมของอาณาจักรTürkütคือ Kara-Balgasun บน Orkhon เห็นได้ชัดว่ามีเหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการแตกตัวของภาษาTürkicไปทางตะวันตก (Oguzes, Kipchaks) และตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กีซ; Karluks) มีความเกี่ยวข้อง ในปี 745 ชาวTürkutsทางตะวันออกพ่ายแพ้ให้กับชาวอุยกูร์ (แปลเป็นภาษาทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและในตอนแรกสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเติร์ก แต่เมื่อถึงเวลานั้นTürkizedแล้ว) ทั้งรัฐTürkütตะวันออกและรัฐอุยกูร์ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งจากจีน แต่ชาวอิหร่านทางตะวันออกซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและมิชชันนารีชาวซ็อกเดียนก็มีอิทธิพลต่อพวกเขาไม่น้อยเช่นกัน ในปีพ. ศ. 762 ลัทธิ Manichaeism กลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ในปี 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Orkhon ถูกทำลายโดยชาวคีร์กีซ (จากตอนบนของ Yenisei ในตอนแรกสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่ในเวลานี้เป็นชาวเตอร์ก) ชาวอุยกูร์หนีไปยังเตอร์กิสถานตะวันออกซึ่งในปีพ. ศ. รัฐที่มีเมืองหลวง Kocho (ในโอเอซิส Turfan) จากที่นี่อนุสาวรีย์หลักของภาษาและวัฒนธรรม Uigur โบราณได้ลงมาหาเรา กลุ่มผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีน saryg-yugurs สามารถเป็นลูกหลานของพวกเขาได้ กลุ่มเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมดยกเว้นกลุ่มยาคุตยังสามารถขึ้นสู่กลุ่ม บริษัท อุยกูร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตอุยกูร์คากาเนทซึ่งย้ายไปทางเหนือลึกเข้าไปในไทกาในช่วงการขยายตัวของมองโกล

ในปี 924 ชาวคีร์กีเซสถูกขับออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคิตัน (ซึ่งน่าจะเป็นชาวมองโกลในภาษาของพวกเขา) และส่วนหนึ่งกลับไปที่ต้นน้ำของเยนิเซซึ่งบางส่วนย้ายไปทางตะวันตกไปยังเดือยทางใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของภาษาเตอร์กกลุ่มตะวันออกกลางสามารถย้อนกลับไปได้ถึงการอพยพทางใต้ของอัลไต

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่เป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอีกรัฐหนึ่งซึ่งถูกครอบงำโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของชาวอุยกูร์ แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและปราบปรามรัฐเตอร์คุตตะวันตก ซึ่งมีกลุ่มชนเผ่ากระจายอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ทูราน (ภูมิภาค Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ขณะที่ชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 Karluk Khan Yabgu เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม Karluks ค่อยๆดูดกลืนชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกและภาษาวรรณกรรมของชาวอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐคาร์ลุก (คาราคานิด)

ชนเผ่าบางเผ่าของ Turkut Kaganate ตะวันตกเป็น Oguzes ในจำนวนนี้สมาพันธ์เซลจุกได้ถือกำเนิดขึ้นซึ่งในช่วงเปลี่ยน 1 สหัสวรรษคริสตศักราช อพยพไปทางตะวันตกผ่าน Khorasan ไปยัง Asia Minor เห็นได้ชัดว่าผลที่ตามมาทางภาษาของขบวนการนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพครั้งใหญ่ไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่าในยุโรปตะวันออกซึ่งแสดงถึงพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kypchak ในปัจจุบัน

ระบบการออกเสียงของภาษาเตอร์กมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในสาขาพยัญชนะข้อ จำกัด ในการเกิดหน่วยเสียงในตำแหน่งของคำเริ่มต้นมีแนวโน้มที่จะอ่อนตัวลงในตำแหน่งเริ่มต้นข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ในตอนต้นของคำภาษาTürkicดั้งเดิมจะไม่เกิดขึ้น ล, ร, n, š , z... วัตถุระเบิดที่มีเสียงดังมักถูกต่อต้านโดยความแข็งแรง / ความอ่อนแอ (ไซบีเรียตะวันออก) หรือโดยการหูหนวก / การเปล่งเสียง ในตอนต้นของคำความขัดแย้งของพยัญชนะในแง่ของการไร้เสียง / การเปล่งเสียง (ความแข็งแกร่ง / ความอ่อนแอ) มีอยู่เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำที่ริมฝีปากจะเปล่งออกมา ภาษาทันตกรรมและภาษาหลังไม่มีเสียง Uvular ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็น allophones ของ velar ที่มีสระหลัง ประเภทของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ต่อไปนี้ในระบบพยัญชนะมีความสำคัญอย่างมาก ก) ในกลุ่มบัลแกเรียในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีช่องตาบอดด้านข้าง ล ตรงกับ ล ในเสียงใน ล; ร และ รใน ร... ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ ลให้ š , รให้ z, ลและ รรอดชีวิต. ในความสัมพันธ์กับกระบวนการนี้Türkologistsทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกมันว่า rotacism-lambdaism, อื่น ๆ - zetacism-sigmatism และสิ่งนี้มีความสัมพันธ์ทางสถิติตามลำดับกับการไม่รับรู้หรือรับรู้ถึงความเป็นเครือญาติของภาษาอัลไต b) ช่วงเวลา ง (ออกเสียงแทรกระหว่างฟัน) ให้ รในชูวัช t ในยาคุต งในภาษา Sayan และ Khalaj (ภาษาเตอร์กที่แยกได้ในอิหร่าน) zในกลุ่ม Khakass และ ญในภาษาอื่น ๆ ตามลำดับพูดคุยเกี่ยวกับ r-, เสื้อ -, d-, z-และ ญ -ภาษา

การเปล่งเสียงส่วนใหญ่ของภาษาเตอร์กมีลักษณะเป็น syngharmonism (การดูดกลืนเสียงสระภายในคำเดียว) ในแง่ของจำนวนและการทำให้หยาบ ระบบซิงฮาร์โมนิกยังได้รับการสร้างขึ้นใหม่สำหรับ Pra-Türkic Singharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการที่ความขัดแย้งระหว่าง velar และ uvular มีการออกเสียงที่นั่น) ในภาษา New Uigur มีการสร้างรูปลักษณ์ของ syngharmonism ขึ้นอีกครั้งซึ่งเรียกว่า "Uyghur umlaut" ซึ่งเป็นเสียงสระที่ไม่มีการแบ่งเสียงก่อนหน้าถัดไป ผม(ซึ่งย้อนกลับไปทางด้านหน้า * ผมและไปด้านหลัง * ï ). ใน Chuvash ระบบเสียงสระทั้งหมดได้เปลี่ยนไปอย่างมากและ syngharmonism แบบเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือการต่อต้าน kจาก velar ในคำแถวหน้าและ xจาก uvular ในคำหลัง) แต่จากนั้นจึงมีการสร้าง syngharmonicity ใหม่ขึ้นในแถวโดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงในปัจจุบันของเสียงสระ ความขัดแย้งของเสียงสระในลองจิจูด / ความกะทัดรัดที่มีอยู่ในปรา - ทูร์กถูกเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมน (และในรูปแบบที่เหลืออยู่ในภาษาอื่น ๆ ของ Oghuz ซึ่งพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะถูกเปล่งออกมาหลังจากสระเสียงยาวแบบเก่าเช่นเดียวกับใน Sayan โดยที่เสียงสระสั้นก่อนพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะได้รับสัญลักษณ์ของ "pharyngealization"); ในภาษาTürkicอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระเสียงยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากที่เสียงที่เปล่งออกมาระหว่างกันหายไป (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง"< * saguและใต้). ในยาคุตสระเสียงยาวกว้างหลักได้ผ่านไปเป็นคำควบกล้ำจากน้อยไปมาก

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมดมีความเครียดด้านพลังงานซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ยังมีการสังเกตความตรงข้ามของวรรณยุกต์และการออกเสียงสำหรับภาษาไซบีเรียอย่างไรก็ตามยังไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วน

จากมุมมองของการจำแนกลักษณะทางสัณฐานวิทยาภาษาเตอร์กเป็นของประเภท agglutinative, คำต่อท้าย ในขณะเดียวกันหากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษาที่รวมตัวกันและแทบจะไม่มีการหลอมรวมดังนั้นภาษาตะวันออกซึ่งเป็นเหมือนภาษามองโกเลียจะพัฒนาฟิวชั่นที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์ก ได้แก่ ตัวเลขความเกี่ยวข้องกรณี ลำดับของการติด: stem + affix ตัวเลข + เรื่อง อุปกรณ์เสริม + เคส aff. รูปพหูพจน์ h. มักเกิดจากการเพิ่มส่วนที่ติดกับก้าน - ลา (ในชูวัช - เซม). ในภาษาเตอร์กทั้งหมดรูปพหูพจน์ h ถูกทำเครื่องหมายรูปแบบเป็นเอกพจน์ ชั่วโมง - ไม่มีเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและด้วยตัวเลขจะใช้รูปเอกพจน์ ตัวเลข (kumyksk. ผู้ชายที่ไจออร์ดั่ม "ฉัน (จริง) เห็นม้า ")

ระบบกรณีรวมถึง: a) ตัวพิมพ์เล็ก (หรือหลัก) ที่มีเลขชี้กำลังเป็นศูนย์ รูปแบบที่มีตัวบ่งชี้กรณีเป็นศูนย์ไม่เพียง แต่ใช้เป็นหัวเรื่องและเพรดิเคตเล็กน้อยเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุโดยตรงที่ไม่มีกำหนดซึ่งเป็นคำจำกัดความที่ยอมรับได้สำหรับหลาย ๆ ตำแหน่ง b) คดีกล่าวหา (เรื่อง. *- (ï )ก) - กรณีของวัตถุโดยตรงบางอย่าง c) กรณีสัมพันธการก (aff.) - กรณีของการอ้างอิงเฉพาะที่นำมาใช้นิยาม; d) dative-directional (aff. * -a / * - คะ); จ) ท้องถิ่น (aff. * -ta); ฉ) ablative (aff. * -tïn). ภาษายาคุตสร้างระบบคดีขึ้นใหม่ตามแบบจำลองของภาษาทังกัส - แมนจู โดยปกติจะมีการปฏิเสธสองประเภท: เล็กน้อยและเป็นเจ้าของ - เล็กน้อย (การปฏิเสธของคำที่มีความสัมพันธ์กับบุคคลที่สามกรณีที่แนบมาในกรณีนี้มีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามที่ไม่มีหมวดหมู่ หลังจากได้รับฟังก์ชันทางวากยสัมพันธ์ของหัวเรื่องหรือวัตถุแล้วคำคุณศัพท์ยังได้รับหมวดหมู่ทั้งหมดของคำนาม

สรรพนามเปลี่ยนไปในกรณี สรรพนามส่วนตัวมีให้สำหรับ 1 และ 2 คน (* ไบ / เบ็น"ผม", * si / sen"คุณ", * bir"เรา", * ท่าน"คุณ") ในบุคคลที่สามจะใช้คำสรรพนามที่แสดงให้เห็นถึง คำสรรพนามที่แสดงให้เห็นถึงในภาษาส่วนใหญ่แยกความแตกต่างของช่วงสามระดับเช่น bu "นี้", šu"รีโมทนี้" (หรือ "นี่" หากระบุด้วยมือ) ถึง"ที่". สรรพนามคำถามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ เน"อะไร").

ในคำกริยาลำดับของ affixes มีดังนี้: ต้นกำเนิดของคำกริยา (+ aff. Pledge) (+ aff. Negation (- มะ -)) + เรื่อง ความโน้มเอียง / ชั่วขณะ + aff. การผันคำกริยาตามบุคคลและจำนวน (ในวงเล็บ - คำต่อท้ายที่ไม่จำเป็นต้องอยู่ในรูปแบบคำ)

คำมั่นสัญญาของกริยาTürkic: active (ไม่มีตัวบ่งชี้), passive (* - ïl), ส่งคืนได้ ( * -ïn-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และสาเหตุ ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- และบางส่วน ฯลฯ ). ตัวบ่งชี้เหล่านี้สามารถใช้ร่วมกันได้ (ลบ.ม. ger-yush-"ดู", ger-yush-dir-“ ทำให้คุณเจอกัน” yaz หลุม -"ทำให้ฉันเขียน" yaz หลุม yl-"ถูกบังคับให้เขียน").

รูปแบบคำกริยาที่ผันออกเป็นคำกริยาที่เหมาะสมและกริยาที่ไม่เหมาะสม ตัวแรกมีตัวบ่งชี้ส่วนบุคคลที่ย้อนกลับไปที่การเป็นเจ้าของ (ยกเว้นพหูพจน์ 1 ลิตรและพหูพจน์ 3 ลิตร) สิ่งเหล่านี้รวมอยู่ในอารมณ์ที่บ่งบอกถึงกาลที่ผ่านมา (aorist): verb stem + exponent - ง- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: bar-d-ïm"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึงการดำเนินการที่เสร็จสมบูรณ์ข้อเท็จจริงของการนำไปใช้ซึ่งไม่มีข้อสงสัย นอกจากนี้ยังรวมถึงอารมณ์ที่มีเงื่อนไข (ก้านคำกริยา + - ซา -+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (ก้านคำกริยา + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: pratyurk * bar-aj-ïm"ฉันจะไป," * bar-aj-ïk"ไปกันเถอะ"); จำเป็น (คำกริยาบริสุทธิ์ใน 2 l. เอกพจน์และ stem + ใน 2 หน้า pl. ซ.).

รูปแบบคำพูดที่ไม่เหมาะสมเป็นคำกริยาในอดีตและมีส่วนร่วมในฟังก์ชันเพรดิเคตซึ่งตกแต่งด้วยตัวบ่งชี้เพรดิเคตเช่นเดียวกับเพรดิเคตเล็กน้อยกล่าวคือสรรพนามส่วนบุคคลหลังบวก ตัวอย่างเช่น Old Turk ( เบน) ขอร้องเบ็น"ฉันเป็นคนขอ" เบ็นแอนก้าเทียร์เบน"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่างขึ้น “ ฉันเป็นคนพูดเองนะ” Gerunds ของกาลปัจจุบัน (หรือพร้อมกัน) แตกต่างกัน (stem + - ก) อนาคตที่ไม่แน่นอน (ฐาน + -Vrที่ไหน วี - เสียงสระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ต้นกำเนิด + -ïp), อารมณ์ที่ต้องการ (ก้าน + -g aj); กริยาที่สมบูรณ์แบบ (ฐาน + -g ก), ตาหรือพรรณนา (ฐาน + -mïš), อนาคตกาล (ฐาน +) และอื่น ๆ อีกมากมาย การต่อต้านหลักประกันอื่น ๆ ของผู้มีส่วนร่วมและผู้มีส่วนร่วมไม่ถือ คำกริยาที่มีคำกริยากำกับเช่นเดียวกับคำกริยาที่มีกริยาช่วยในรูปแบบคำกริยาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (อัตถิภาวนิยมเฟสกริยากิริยากริยาท่าทางกริยา "take" และ "give") แสดงความหลากหลายของกิริยา , ทิศทางและความหมายที่เหมาะสม, cf. kumyksk. บาร์ bulgaiman"ดูเหมือนว่าฉันจะไป" ( ไป-กวาง. พร้อมกัน กลายเป็น -กวาง. เป็นที่น่าพอใจ -ผม), ishley Gyoremen"ฉันจะไปทำงาน" ( งาน-กวาง. พร้อมกัน ดู-กวาง. พร้อมกัน -ผม), yazyp al"ตัดบัญชี (เพื่อตัวคุณเอง)" ( เขียน-กวาง. ลำดับความสำคัญ ใช้เวลา). ชื่อการกระทำด้วยวาจาต่างๆถูกใช้เป็น infinitives ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของรูปแบบวากยสัมพันธ์ภาษาTürkicเป็นภาษาของระบบนามที่มีลำดับคำเด่น "subject - addition - predicate" คำบุพบทของนิยามการตั้งค่า postpositions เหนือคำบุพบท มีการออกแบบ Isafet – พร้อมตัวบ่งชี้ความเป็นเจ้าของสำหรับคำที่กำหนด ( ที่baš-ï"หัวม้า" สว่าง. "หัวม้าเป็นของเธอ"). ในวลีที่แต่งขึ้นโดยปกติตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะต่อท้ายคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการสร้างวลีรอง (รวมถึงประโยค) เป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมรองใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกในชุดอื่น ๆ ได้และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะถูกผนวกเข้ากับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (คำกริยา แบบฟอร์มในกรณีนี้จะเปลี่ยนเป็นคำกริยาหรือคำกริยาที่เกี่ยวข้อง) พุธ: Kumyksk ak sakal"หนวดเคราสีขาว" ak sakal-ly gishi"คนเคราขาว" บูธ - ละนะอารา - บุตร - ดา"ระหว่างคูหา", บูธ-la-ny ara-son-da-gy ate-well horta-son-da"ตรงกลางทางเดินระหว่างคูหา", sen ok atg'anyng"คุณยิงลูกศร" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"ฉันเห็นวิธีที่คุณยิงลูกศร" ("คุณที่ยิงลูกศร - 2 ลิตรหน่วย h. - ไวน์กรณี - ฉันเห็น") เมื่อมีการแทรกคำกริยาในลักษณะนี้มักจะพูดถึง "อัลไตประเภทของประโยคที่ซับซ้อน"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ มีการตั้งค่าที่ชัดเจนสำหรับการสร้างสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยคำกริยาในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนเหนือประโยครอง อย่างไรก็ตามยังใช้หลัง; สำหรับการสื่อสารในประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำสหภาพ - สรรพนามคำถาม (ในประโยครอง) และคำที่สัมพันธ์กัน - คำสรรพนามที่แสดงให้เห็น (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ของภาษาเตอร์กเป็นภาษาดั้งเดิมซึ่งมักมีความคล้ายคลึงกันในภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาTürkicทำให้เราเข้าใจถึงโลกที่ชาวTürksอาศัยอยู่ในช่วงการสลายตัวของชุมชน Pra-Türkic: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชของไทกาทางตอนใต้ใน ไซบีเรียตะวันออกติดชายแดนบริภาษ; โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น; โครงสร้างทางเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเลี้ยงวัวในทุ่งหญ้าห่างไกลโดยอาศัยการผสมพันธุ์ม้า (โดยใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการผสมพันธุ์แกะ การเกษตรในหน้าที่เสริม บทบาทที่ยอดเยี่ยมของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท - เครื่องเขียนสำหรับฤดูหนาวและฤดูร้อนแบบพกพา การแบ่งทางสังคมที่พัฒนาขึ้นค่อนข้างมากบนพื้นฐานของชนเผ่า เห็นได้ชัดในระดับหนึ่งระบบประมวลนิติสัมพันธ์กับการค้าที่แข็งขัน ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีอยู่ในลัทธิชาแมน นอกจากนี้แน่นอนคำศัพท์ "พื้นฐาน" ดังกล่าวจะถูกเรียกคืนเป็นชื่อของส่วนต่างๆของร่างกายคำกริยาของการเคลื่อนไหวการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอื่น ๆ

นอกเหนือจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้วภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้คำยืมจำนวนมากจากภาษาที่ผู้พูดภาษาเตอร์กเคยติดต่อ ประการแรกคำยืมภาษามองโกเลีย (ในภาษามองโกเลียมีคำยืมมากมายจากภาษาเตอร์กนอกจากนี้ยังมีบางกรณีที่มีการยืมคำจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนจากนั้นจึงกลับมาจากภาษามองโกเลียใน Turkic, เปรียบเทียบ Uygur เก่า irbi, ทูวินสค์. อิรบิส"เสือดาว"\u003e มง. irbis\u003ekirg. irbis). มีคำยืมทังกุส - แมนจูจำนวนมากในภาษายาคุตในภาษาชูวาชและตาตาร์ซึ่งยืมมาจากภาษาฟินโน - อูกริกของภูมิภาคโวลก้า (เช่นเดียวกับในทางกลับกัน) ส่วนสำคัญของคำศัพท์ "วัฒนธรรม" ถูกยืม: ใน Old Uigur มีคำยืมมากมายจากภาษาสันสกฤตและทิเบตซึ่งส่วนใหญ่เป็นศัพท์ทางพุทธ มีหลายภาษาอาหรับและ Persisms ในภาษาของชาวเตอร์กมุสลิม; ในภาษาของชนชาติเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีคำยืมจากรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์, รถแทรกเตอร์, เศรษฐศาสตร์การเมือง... ในทางกลับกันมีคำยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย อย่างแรกสุดคือคำยืมจากภาษาดานูบ - บุลการ์มาสู่ Old Church Slavonic ( หนังสือ, หยด"ไอดอล" - ในคำ วัด"วัดนอกศาสนา" เป็นต้น) จากนั้นมาเป็นภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังมีคำยืมจากภาษาบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียเก่า (เช่นเดียวกับภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(เติร์กทั่วไป. * jogurt, bulg. * รถ suvart), เบอร์ซา “ ผ้าไหมเปอร์เซีย” (Chuvash. หมู< *บาริอุน< พ. - พ. * aparešum; การค้าก่อนมองโกลมาตุภูมิกับเปอร์เซียดำเนินไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านบัลแกเรียอันยิ่งใหญ่) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากถูกยืมมาเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กในยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14-17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และต่อมาในช่วงเวลาแห่งการค้าขายที่มีชีวิตชีวากับรัฐเตอร์กโดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด, รองเท้า, เหล็ก, altyn, อาร์ชิน, คนขับรถบรรทุก, อาร์เมเนีย, คูน้ำชลประทาน, แอปริคอตแห้ง และอื่น ๆ อีกมากมาย. ฯลฯ ). ในเวลาต่อมาภาษารัสเซียยืมมาจากภาษาเตอร์กเพียงคำเดียวที่แสดงถึงความเป็นจริงของเตอร์กในท้องถิ่น ( irbis, Ayran, Kobyz, ลูกเกด, kishlak, ต้นเอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดที่แพร่หลายไม่มีคำยืมภาษาเตอร์กในคำศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซียคำศัพท์เหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ

ประมาณ 90% ของชาวเตอร์กในอดีตสหภาพโซเวียตเป็นผู้นับถือศาสนาอิสลาม ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในคาซัคสถานและเอเชียกลาง ชาวเติร์กมุสลิมที่เหลืออาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาคอเคซัส ในบรรดาชนชาติเตอร์กมีเพียง Gagauz และ Chuvash ที่อาศัยอยู่ในยุโรปรวมถึง Yakuts และ Tuvans ที่อาศัยอยู่ในเอเชียเท่านั้นที่ไม่ได้รับผลกระทบจากศาสนาอิสลาม Türksไม่มีลักษณะทางกายภาพทั่วไปและมีเพียงภาษาเดียวเท่านั้นที่รวมเข้าด้วยกัน

Volga Turks - Tatars, Chuvash, Bashkirs - อยู่ภายใต้อิทธิพลระยะยาวของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟและตอนนี้ภูมิภาคชาติพันธุ์ของพวกเขาไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน Turkmens และ Uzbeks ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมเปอร์เซียและ Kirghiz ได้รับอิทธิพลจาก Mongols มาเป็นเวลานาน ชาวเติร์กเร่ร่อนบางคนได้รับความสูญเสียครั้งใหญ่ในช่วงที่มีการรวมกลุ่มกันซึ่งบังคับให้พวกเขายึดติดกับดินแดน

ในสหพันธรัฐรัสเซียประชากรของกลุ่มภาษานี้รวมกันเป็น "กลุ่ม" ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ภาษาเตอร์กทั้งหมดอยู่ใกล้กันมากแม้ว่าโดยปกติจะมีหลายสาขาที่แตกต่างกันในองค์ประกอบของพวกเขา: Kypchak, Oguz, Bulgar, Karluk และอื่น ๆ

ตาตาร์ (5522,000 คน) ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในทาทาเรีย (1765.4 พันคน) บัชคีเรีย (1120.7 พันคน)

Udmurtia (110.5 พันคน), Mordovia (47.3 พันคน), Chuvashia (35.7 พันคน), Mari-El (43.8 พันคน) แต่พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายในทุกภูมิภาคของยุโรปรัสเซียรวมทั้งในไซบีเรียและตะวันออกไกล . ประชากรตาตาร์แบ่งออกเป็นสามกลุ่มชาติพันธุ์ - ดินแดนหลัก ได้แก่ ตาตาร์โวลก้า - อูราลไซบีเรียและแอสตราคัน ภาษาวรรณกรรมตาตาร์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากลาง แต่ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างเห็นได้ชัดของภาษาถิ่นตะวันตก มีไครเมียตาตาร์กลุ่มพิเศษ (21.3 พันคนในยูเครนส่วนใหญ่อยู่ในไครเมียประมาณ 270,000 คน) ที่พูดภาษาตาตาร์ไครเมียพิเศษ

Bashkirs (1,345.3 พันคน) อาศัยอยู่ใน Bashkiria เช่นเดียวกับใน Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen และในเอเชียกลาง นอก Bashkiria 40.4% ของประชากร Bashkir อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียและใน Bashkiria เองคนที่มียศฐาบรรดาศักดิ์นี้เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามรองจากพวกตาตาร์และรัสเซีย

Chuvash (1773.6 พันคน) เป็นตัวแทนทางภาษาภาษาบัลแกเรียสาขาพิเศษของภาษาเตอร์ก ใน Chuvashia ประชากรที่มีตำแหน่ง 907,000 คนในตาตาร์สถาน - 134.2 พันคนใน Bashkiria - 118.6 พันคนในภูมิภาค Samara - 117.8

พันคนในภูมิภาค Ulyanovsk - 116.5 พันคน อย่างไรก็ตามในปัจจุบันชาวชูวัชมีการรวมกลุ่มกันค่อนข้างสูง

คาซัค (636,000 คนจำนวนทั้งหมดในโลกมีมากกว่า 9 ล้านคน) ถูกแบ่งออกเป็นสามสมาคมเร่ร่อนในดินแดน: เซมิเรชเย - อาวุโส Zhuz (uly zhuz) คาซัคสถานกลาง - จูซกลาง (orta zhuz) คาซัคสถานตะวันตก - น้อง Zhuz (kishi zhuz) โครงสร้าง zhuz ของคาซัคยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้

อาเซอร์ไบจาน (335.9 พันคนในรัสเซีย, 5805,000 คนในอาเซอร์ไบจาน, ประมาณ 10 ล้านคนในอิหร่าน, ประมาณ 17 ล้านคนในโลก) พูดภาษาของสาขา Oghuz ของภาษาเตอร์ก ภาษาอาเซอร์ไบจันแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาตะวันออกตะวันตกเหนือและใต้ ส่วนใหญ่อาเซอร์ไบจานนับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์และเฉพาะทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานเท่านั้นที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่

Gagauz (ในสหพันธรัฐรัสเซีย 10.1 พันคน) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Tyumen, Khabarovsk Territory, Moscow, St. ชาว Gagauz ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมอลโดวา (153.5 พันคน) และในยูเครน (31.9 พันคน) แยกกลุ่ม - ในบัลแกเรียโรมาเนียตุรกีแคนาดาและบราซิล ภาษา Gagauz เป็นของสาขา Oguz ของภาษาเตอร์ก 87.4% ของ Gagauzians พิจารณาว่าภาษา Gagauz เป็นภาษาแม่ของพวกเขา ตามศาสนา Gagauz เป็นนิกายออร์โธดอกซ์

Meskhetian Turks (9.9 พันคนในสหพันธรัฐรัสเซีย) อาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน (106,000 คน) คาซัคสถาน (49.6 พันคน) คีร์กีซสถาน (21.3 พันคน) อาเซอร์ไบจาน (17.7 พันคน) จำนวนทั้งหมดในอดีตสหภาพโซเวียตคือ 207.5 พัน

คนพูดภาษาตุรกี

Khakass (78.5 พันคน) - ประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Khakassia (62.9 พันคน) อาศัยอยู่ใน Tuva (2.3 พันคน), Krasnoyarsk Territory (5.2 พันคน) ...

Tuvans (206.2 พันคนรวม 198.4 พันคนใน Tuva) พวกเขาอาศัยอยู่ในมองโกเลีย (25,000 คน) จีน (3 พันคน) จำนวน Tuvans ทั้งหมด 235,000 คน แบ่งออกเป็นทางตะวันตก (เขตภูเขาบริภาษทางตะวันตกภาคกลางและภาคใต้ของทูวา) และทางตะวันออกหรือทูวีเนียน - ท็อดซา (ส่วนภูเขาไทกาของทูวาตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้)

Altaians (ชื่อตนเอง Altai-kizhi) เป็นประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐอัลไต 69.4 พันคนอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียรวมทั้ง 59.1 พันคนในสาธารณรัฐอัลไต จำนวนทั้งหมดคือ 70.8 พันคน มีกลุ่มชาติพันธุ์ Altaians เหนือและใต้ ภาษาอัลไตแบ่งออกเป็นภาษาเหนือ (ทูบาคูมานดินเชสกัน) และภาษาทางใต้ (อัลไต - คิซิ, เทเลงกิต) ผู้ศรัทธาอัลไตส่วนใหญ่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์มีแบ๊บติสต์ ฯลฯ ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX Burkhanism ซึ่งเป็นลัทธิลามะประเภทหนึ่งที่มีองค์ประกอบของลัทธิชาแมนแพร่กระจายในหมู่ชาวอัลไตทางใต้ ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 89.3% ของ Altaians ตั้งชื่อภาษาของพวกเขาว่าเป็นภาษาแม่ของพวกเขาและ 77.7% ระบุว่าพูดภาษารัสเซียได้คล่อง

ปัจจุบัน Teleuts แยกออกมาเป็นบุคคลที่แยกจากกัน พวกเขาพูดภาษาทางใต้ของภาษาอัลไต จำนวนของพวกเขาคือ 3 พันคนและส่วนใหญ่ (ประมาณ 2.5 พันคน) อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทและเมืองในภูมิภาคเคเมโรโว ผู้ศรัทธา Teleut ส่วนใหญ่นับถือศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ แต่ความเชื่อทางศาสนาแบบดั้งเดิมก็แพร่หลายเช่นกัน

Chulyms (Chulym Turks) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Tomsk และ Krasnoyarsk Territory ในลุ่มน้ำ Chulym และแควใหญ่และ Kii ประชากร - 0.75 พันคน ผู้ศรัทธา Chulyms เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์

อุซเบกส์ (126.9 พันคน) อาศัยอยู่พลัดถิ่นในมอสโกวและภูมิภาคมอสโกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในภูมิภาคไซบีเรีย จำนวนอุซเบกทั้งหมดในโลกสูงถึง 18.5 ล้านคน

คีร์กีซ (ในสหพันธรัฐรัสเซียประมาณ 41.7 พันคน) เป็นประชากรหลักของคีร์กีซสถาน (2229.7 พันคน) พวกเขาอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถานทาจิกิสถานคาซัคสถานซินเจียง (PRC) มองโกเลีย จำนวนประชากรคีร์กีซทั่วโลกเกิน 2.5 ล้านคน

Karakalpaks (6.2 พันคน) ในสหพันธรัฐรัสเซียอาศัยอยู่ในเมืองเป็นส่วนใหญ่ (73.7%) แม้ว่าในเอเชียกลางส่วนใหญ่จะอยู่ในชนบท จำนวน Karakalpaks ทั้งหมดเกิน 423.5

พันคนซึ่ง 411.9 อาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน

Karachais (150.3 พันคน) เป็นประชากรพื้นเมืองของ Karachay (ใน Karachay-Cherkessia) ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ (มากกว่า 129.4 พันคน) Karachais ยังอาศัยอยู่ในคาซัคสถานเอเชียกลางตุรกีซีเรียและสหรัฐอเมริกา พวกเขาพูดภาษา Karachai-Balkar

Balkars (78.3 พันคน) เป็นประชากรพื้นเมืองของ Kabardino-Balkaria (70.8 พันคน) พวกเขาอาศัยอยู่ในคาซัคสถานและคีร์กีซสถานด้วย จำนวนรวมของพวกเขาถึง 85.1

พันคน Balkars และ Karachais ที่เกี่ยวข้องเป็นมุสลิมสุหนี่

Kumyks (277.2 พันคนซึ่งในดาเกสถาน - 231.8 พันคนในเชเชน - อินกูเชเตีย - 9.9 พันคนในนอร์ทออสซีเชีย - 9.5,000 คนจำนวนทั้งหมด - 282.2

พันคน) - ประชากรพื้นเมืองของที่ราบคูมิกและเชิงเขาดาเกสถาน ส่วนใหญ่ (97.4%) ยังคงใช้ภาษาแม่ของตน - คูมิก

ชาว Nogays (73.7 พันคน) ตั้งรกรากอยู่ใน Dagestan (28.3 พันคน) เชชเนีย (6.9 พันคน) และเขต Stavropol พวกเขาอาศัยอยู่ในตุรกีโรมาเนียและประเทศอื่น ๆ ภาษา Nogai แบ่งออกเป็นภาษาถิ่น Karanogai และ Kuban ผู้ศรัทธาโนไกเป็นมุสลิมนิกายสุหนี่

Shors (การกำหนดตัวเองของ Shors) มีจำนวนถึง 15,000 คน Shors เป็นประชากรพื้นเมืองของภูมิภาค Kemerovo (Mountain Shoria) พวกมันอาศัยอยู่ใน Khakassia และ Altai Republic ผู้ศรัทธานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

ต้องมีความแตกต่างจากภาษาถิ่นโคเรซม์สมัยใหม่และภาษาโคเรซมของอิหร่าน ภูมิภาคภาษาเตอร์ก Khorezm: เอเชียกลาง, Khorezm และโอเอซิสตามต้นน้ำล่างของแม่น้ำ ชีสใช่ ...

ชื่อตนเอง: หรือเติร์กประเทศ: สาธารณรัฐประชาชนจีน ... Wikipedia

ชื่อตนเอง: Türks Khorasani ประเทศ: อิหร่านอุซเบกิสถาน ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) ประเทศ: อิหร่านภูมิภาค: Kermanshah ... Wikipedia

ภาษา Avar ชื่อตัวเอง: ประเทศที่ไม่รู้จัก ... Wikipedia

ภาษา Chulym-Turkic - ภาษา Chulym Turkic เป็นหนึ่งในภาษาเตอร์ก กระจายอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Chulym ซึ่งเป็นแควด้านขวาของ Ob. จำนวนวิทยากรประมาณ 500 คน แบ่งออกเป็น 2 ภาษา: ชูลิมตอนล่างและชูลิมกลาง สำหรับ Ch. I. การปรากฏตัวของนิรุกติศาสตร์ยาว ...

Turkic kaganate (kaganate) 552603 ... Wikipedia

ภาษาโปรโต - ภาษาTürkicเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของภาษาTürkicสมัยใหม่ซึ่งสร้างขึ้นใหม่โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบในอดีต สันนิษฐานว่าเกิดจากภาษาโปรโตอัลไตทั่วไปบนพื้นฐานของตระกูล Nostratic สมมุติใน ... ... Wikipedia

ภาษาของนิยาย - ภาษาของนิยาย 1) ภาษาที่ใช้สร้างนิยาย (ศัพท์ไวยากรณ์สัทศาสตร์) ในบางสังคมมีความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับภาษาในชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวัน ("ปฏิบัติ"); ในแง่นี้…… พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

หนังสือ

• เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกิสข่าน , Olovintsov Anatoly Grigorievich คนตัวเล็ก ๆ พิชิตประเทศจีนมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ได้อย่างไรทั้งเอเชียกลางเทือกเขาคอเคซัสภูมิภาคโวลก้าอาณาเขตของมาตุภูมิและครึ่งหนึ่งของยุโรป พวกเขาเป็นใคร - เติร์กหรือมองโกล? ... มันยาก ...
• เติร์กหรือมองโกล? ยุคของเจงกีสข่าน Olovintsov Anatoly Grigorievich คนตัวเล็ก ๆ พิชิตประเทศจีนที่แข็งแกร่งหลายล้านคนได้อย่างไรทั้งเอเชียกลางคอเคซัสภูมิภาคโวลก้าอาณาเขตของรัสเซียและครึ่งหนึ่งของยุโรป พวกเขาเป็นใคร - เติร์กหรือมองโกล? ... มันยาก ...

ภาษาตุรกีครอบครัวภาษาศาสตร์แพร่กระจายจากตุรกีทางตะวันตกไปยังซินเจียงทางตะวันออกและจากชายฝั่งทะเลไซบีเรียตะวันออกทางตอนเหนือไปยังโคราซานทางตอนใต้ ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดในประเทศ CIS (อาเซอร์ไบจาน - ในอาเซอร์ไบจานเติร์กเมนส์ - ในเติร์กเมนิสถานคาซัค - ในคาซัคสถานคีร์กีซ - ในคีร์กีซสถานอุซเบก - ในอุซเบกิสถาน Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs , Nogais, Yakuts, Tuvans, Khakass, Mountain Altai - ในรัสเซีย, Gagauz - ในสาธารณรัฐทรานส์นิสเตรียน) และนอกพรมแดน - ในตุรกี (เติร์ก) และจีน (อุยกูร์) ปัจจุบันจำนวนผู้พูดทั้งหมดของภาษาเตอร์กมีประมาณ 120 ล้านคนตระกูลภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของวงศ์ตระกูลอัลไต

กลุ่มแรก (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชตามข้อมูล glottochronology) กลุ่มบัลแกเรีย (ตามคำศัพท์อื่น - ภาษา R) แยกตัวออกจากชุมชนปรา - ทูร์ก ตัวแทนที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของกลุ่มนี้คือภาษาชูวัช คำศัพท์บางคำเป็นที่รู้จักในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและคำยืมในภาษาใกล้เคียงจากภาษายุคกลางของ Volga และ Danube Bulgars ส่วนที่เหลือของภาษาเตอร์ก ("ภาษาเตอร์กทั่วไป" หรือ "ภาษาซี") มักแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ ภาษา "ตะวันตกเฉียงใต้" หรือ "โอกุซ" (ตัวแทนหลัก: ตุรกี, กาเกาซ์, อาเซอร์, เติร์กเมน, อัฟชาร์ , ชายฝั่งไครเมียตาตาร์), ภาษา "ตะวันตกเฉียงเหนือ" หรือ "Kypchak" (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz) ภาษา "ตะวันออกเฉียงใต้" หรือ "Karluk" (อุซเบก, อุยกูร์), ภาษา "ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ" เป็นกลุ่มที่แตกต่างกันทางพันธุกรรม ได้แก่ ก) กลุ่มย่อย Yakut (ภาษา Yakut และ Dolgan) ซึ่งแยกออกจากภาษาเตอร์กทั่วไปตามข้อมูลทาง glottochronological ก่อนการสลายตัวครั้งสุดท้ายใน ค. ที่ 3 โฆษณา; b) กลุ่ม Sayan (ภาษา Tuvan และ Tofalar); c) กลุ่ม Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) กลุ่ม Gorno-Altai (Oirotsky, Teleutsky, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky) ภาษาถิ่นทางใต้ของกลุ่มกอร์โน - อัลไตในหลายตัวแปรใกล้เคียงกับภาษาคีร์กีซประกอบกับ "กลุ่มตะวันออกกลาง" ของภาษาเตอร์ก ภาษาอุซเบกบางภาษาอยู่ในกลุ่มย่อย Nogai ของกลุ่ม Kypchak อย่างชัดเจน ภาษา Khorezm ของภาษาอุซเบกอยู่ในกลุ่ม Oghuz; ส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นไซบีเรียของภาษาตาตาร์อยู่ใกล้กับชูลิม - เตอร์ก

อนุสาวรีย์ลายลักษณ์อักษรที่ถอดรหัสเก่าที่สุดของTürksมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 ค.ศ. (steles เขียนด้วยอักษรรูนพบที่แม่น้ำ Orkhon ทางตอนเหนือของมองโกเลีย) ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาชาวเติร์กใช้อักษรรูนิกTürkic (เห็นได้ชัดว่าขึ้นไปจากตัวอักษร Sogdian), อักษร Uyghur (ซึ่งต่อมาจากพวกเขาไปยัง Mongols), Brahmi, Manichean script และสคริปต์ภาษาอาหรับ ในปัจจุบันสคริปต์ที่ใช้อักษรอาหรับละตินและซีริลลิกเป็นที่แพร่หลาย

ตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กปรากฏขึ้นครั้งแรกโดยเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของฮั่นในเวทีประวัติศาสตร์ อาณาจักรบริภาษของ Huns เช่นเดียวกับการก่อตัวแบบนี้ที่รู้จักกันทั้งหมดไม่ใช่ monoethnic; เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาทางภาษาที่มาถึงเรามีองค์ประกอบของภาษาเตอร์กอยู่ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้นการสืบหาข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับชาวฮั่น (ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของจีน) คือ 3-4 ศตวรรษ ค. ศ. - เกิดขึ้นพร้อมกับคำจำกัดความของช่วงเวลาแห่งการแยกกลุ่มบัลแกเรีย ดังนั้นนักวิชาการจำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของชาวฮั่นโดยตรงกับการแยกและการถอนตัวของ Bulgars ไปทางทิศตะวันตก บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลางระหว่างภูเขาอัลไตและทางตอนเหนือของสันเขา Khingan จากด้านตะวันออกเฉียงใต้พวกเขาติดต่อกับชนเผ่ามองโกลจากทางตะวันตกเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชนชาติอินโด - ยูโรเปียนของแอ่งทาริมจากตะวันตกเฉียงเหนือ - ชนชาติอูราลและเยนิเซจากทางเหนือ - ทังกัส - แมนจูเรีย

ในศตวรรษที่ 1 ค. ศ. กลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันของ Huns ย้ายไปอยู่ในดินแดนทางตอนใต้ของคาซัคสถานในศตวรรษที่ 4 ค.ศ. การรุกรานของชาวฮั่นเข้าสู่ยุโรปจะเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 5 ในแหล่งที่มาของไบแซนไทน์มีชื่อชาติพันธุ์ "Bulgars" ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงถึงกลุ่มชนเผ่าที่มีต้นกำเนิด Hunnic ซึ่งยึดครองบริภาษระหว่างแอ่งแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำดานูบ ในอนาคตสมาพันธ์บัลแกเรียจะแบ่งออกเป็นส่วนของโวลก้า - บัลแกเรียและดานูบ - บัลแกเรีย

หลังจากการล่มสลายของ "Bulgars" ชาวเติร์กที่เหลือยังคงอยู่ในอาณาเขตใกล้กับบ้านของบรรพบุรุษจนถึงศตวรรษที่ 6 ค.ศ. เมื่อหลังจากชัยชนะเหนือสมาพันธ์ Ruan-zhuans (ส่วนหนึ่งของ Xianbei ซึ่งน่าจะเป็นโปรโต - มองโกลที่พ่ายแพ้และขับไล่ฮั่นออกไปในช่วงเวลาของพวกเขา) พวกเขาได้ก่อตั้งสมาพันธ์ Turkut ซึ่งมีอำนาจเหนือตรงกลาง ในช่วงที่ 6 ถึงกลางศตวรรษที่ 7 ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ Amur ไปจนถึง Irtysh แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการแยกตัวออกจากชุมชนเตอร์กของบรรพบุรุษของชาวยาคุต วิธีเดียวที่จะเชื่อมโยงบรรพบุรุษของ Yakuts กับรายงานทางประวัติศาสตร์บางประเภทคือการระบุพวกเขากับจารึก Kurykans ของ Orkhon ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาพันธ์เทเลสซึ่งถูกครอบงำโดยTürküts พวกเขาได้รับการแปลในเวลานี้เห็นได้ชัดว่าอยู่ทางตะวันออกของทะเลสาบไบคาล ตัดสินโดยการอ้างอิงในมหากาพย์ Yakut ความก้าวหน้าหลักของ Yakuts ไปทางเหนือมีความเกี่ยวข้องกับเวลาต่อมานั่นคือการขยายอาณาจักรของเจงกีสข่าน

ในปี 583 สมาพันธ์Türkütถูกแบ่งออกเป็นฝ่ายตะวันตก (โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Talas) และTürkutsตะวันออก (หรือเรียกอีกอย่างว่า "blue Türks") ศูนย์กลางที่ยังคงเป็นศูนย์กลางเดิมของอาณาจักรTürkütคือ Kara-Balgasun บน Orkhon เห็นได้ชัดว่ามีเหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการแตกตัวของภาษาTürkicไปทางตะวันตก (Oguzes, Kipchaks) และตะวันออก (ไซบีเรีย; คีร์กีซ; Karluks) มีความเกี่ยวข้อง ในปี 745 ชาวTürkutsทางตะวันออกพ่ายแพ้ให้กับชาวอุยกูร์ (แปลเป็นภาษาทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบไบคาลและในตอนแรกสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเติร์ก แต่เมื่อถึงเวลานั้นTürkizedแล้ว) ทั้งรัฐTürkütตะวันออกและรัฐอุยกูร์ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งจากจีน แต่ชาวอิหร่านทางตะวันออกซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าและมิชชันนารีชาวซ็อกเดียนก็มีอิทธิพลต่อพวกเขาไม่น้อยเช่นกัน ในปีพ. ศ. 762 ลัทธิ Manichaeism กลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรอุยกูร์

ในปี 840 รัฐอุยกูร์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Orkhon ถูกทำลายโดยชาวคีร์กีซ (จากตอนบนของ Yenisei ในตอนแรกสันนิษฐานว่าไม่ใช่ชาวเตอร์ก แต่ในเวลานี้เป็นชาวเตอร์ก) ชาวอุยกูร์หนีไปยังเตอร์กิสถานตะวันออกซึ่งในปีพ. ศ. รัฐที่มีเมืองหลวง Kocho (ในโอเอซิส Turfan) จากที่นี่อนุสาวรีย์หลักของภาษาและวัฒนธรรม Uigur โบราณได้ลงมาหาเรา กลุ่มผู้ลี้ภัยอีกกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในมณฑลกานซู่ของจีน saryg-yugurs สามารถเป็นลูกหลานของพวกเขาได้ กลุ่มเติร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมดยกเว้นกลุ่มยาคุตยังสามารถขึ้นสู่กลุ่ม บริษัท อุยกูร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรเตอร์กของอดีตอุยกูร์คากาเนทซึ่งย้ายไปทางเหนือลึกเข้าไปในไทกาในช่วงการขยายตัวของมองโกล

ในปี 924 ชาวคีร์กีเซสถูกขับออกจากรัฐออร์คอนโดยชาวคิตัน (ซึ่งน่าจะเป็นชาวมองโกลในภาษาของพวกเขา) และส่วนหนึ่งกลับไปที่ต้นน้ำของเยนิเซซึ่งบางส่วนย้ายไปทางตะวันตกไปยังเดือยทางใต้ของอัลไต เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของภาษาเตอร์กกลุ่มตะวันออกกลางสามารถย้อนกลับไปได้ถึงการอพยพทางใต้ของอัลไต

รัฐ Turfan ของชาวอุยกูร์ดำรงอยู่เป็นเวลานานถัดจากรัฐเตอร์กอีกรัฐหนึ่งซึ่งถูกครอบงำโดย Karluks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของชาวอุยกูร์ แต่ในปี 766 ได้ย้ายไปทางตะวันตกและปราบปรามรัฐเตอร์คุตตะวันตก ซึ่งมีกลุ่มชนเผ่ากระจายอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ทูราน (ภูมิภาค Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan และ Khorezm ขณะที่ชาวอิหร่านอาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 Karluk Khan Yabgu เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม Karluks ค่อยๆดูดกลืนชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกและภาษาวรรณกรรมของชาวอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับภาษาวรรณกรรมของรัฐคาร์ลุก (คาราคานิด)

ชนเผ่าบางเผ่าของ Turkut Kaganate ตะวันตกเป็น Oguzes ในจำนวนนี้สมาพันธ์เซลจุกได้ถือกำเนิดขึ้นซึ่งในช่วงเปลี่ยน 1 สหัสวรรษคริสตศักราช อพยพไปทางตะวันตกผ่าน Khorasan ไปยัง Asia Minor เห็นได้ชัดว่าผลที่ตามมาทางภาษาของขบวนการนี้คือการก่อตัวของกลุ่มภาษาเตอร์กทางตะวันตกเฉียงใต้ ในเวลาเดียวกัน (และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้) มีการอพยพครั้งใหญ่ไปยังสเตปป์โวลก้า - อูราลและชนเผ่าในยุโรปตะวันออกซึ่งแสดงถึงพื้นฐานทางชาติพันธุ์ของภาษา Kypchak ในปัจจุบัน

ระบบการออกเสียงของภาษาเตอร์กมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ ในสาขาพยัญชนะข้อ จำกัด ในการเกิดหน่วยเสียงในตำแหน่งของคำเริ่มต้นมีแนวโน้มที่จะอ่อนตัวลงในตำแหน่งเริ่มต้นข้อ จำกัด เกี่ยวกับความเข้ากันได้ของหน่วยเสียงเป็นเรื่องปกติ ในตอนต้นของคำภาษาTürkicดั้งเดิมจะไม่เกิดขึ้น ล, ร, n, š , z... วัตถุระเบิดที่มีเสียงดังมักถูกต่อต้านโดยความแข็งแรง / ความอ่อนแอ (ไซบีเรียตะวันออก) หรือโดยการหูหนวก / การเปล่งเสียง ในตอนต้นของคำความขัดแย้งของพยัญชนะในแง่ของการไร้เสียง / การเปล่งเสียง (ความแข็งแกร่ง / ความอ่อนแอ) มีอยู่เฉพาะในกลุ่ม Oguz และ Sayan ในภาษาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ที่จุดเริ่มต้นของคำที่ริมฝีปากจะเปล่งออกมา ภาษาทันตกรรมและภาษาหลังไม่มีเสียง Uvular ในภาษาเตอร์กส่วนใหญ่เป็น allophones ของ velar ที่มีสระหลัง ประเภทของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ต่อไปนี้ในระบบพยัญชนะมีความสำคัญอย่างมาก ก) ในกลุ่มบัลแกเรียในตำแหน่งส่วนใหญ่จะมีช่องตาบอดด้านข้าง ล ตรงกับ ล ในเสียงใน ล; ร และ รใน ร... ในภาษาเตอร์กอื่น ๆ ลให้ š , รให้ z, ลและ รรอดชีวิต. ในความสัมพันธ์กับกระบวนการนี้Türkologistsทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: บางคนเรียกมันว่า rotacism-lambdaism, อื่น ๆ - zetacism-sigmatism และสิ่งนี้มีความสัมพันธ์ทางสถิติตามลำดับกับการไม่รับรู้หรือรับรู้ถึงความเป็นเครือญาติของภาษาอัลไต b) ช่วงเวลา ง (ออกเสียงแทรกระหว่างฟัน) ให้ รในชูวัช t ในยาคุต งในภาษา Sayan และ Khalaj (ภาษาเตอร์กที่แยกได้ในอิหร่าน) zในกลุ่ม Khakass และ ญในภาษาอื่น ๆ ตามลำดับพูดคุยเกี่ยวกับ r-, เสื้อ -, d-, z-และ ญ -ภาษา

การเปล่งเสียงส่วนใหญ่ของภาษาเตอร์กมีลักษณะเป็น syngharmonism (การดูดกลืนเสียงสระภายในคำเดียว) ในแง่ของจำนวนและการทำให้หยาบ ระบบซิงฮาร์โมนิกยังได้รับการสร้างขึ้นใหม่สำหรับ Pra-Türkic Singharmonism หายไปในกลุ่ม Karluk (อันเป็นผลมาจากการที่ความขัดแย้งระหว่าง velar และ uvular มีการออกเสียงที่นั่น) ในภาษา New Uigur มีการสร้างรูปลักษณ์ของ syngharmonism ขึ้นอีกครั้งซึ่งเรียกว่า "Uyghur umlaut" ซึ่งเป็นเสียงสระที่ไม่มีการแบ่งเสียงก่อนหน้าถัดไป ผม(ซึ่งย้อนกลับไปทางด้านหน้า * ผมและไปด้านหลัง * ï ). ใน Chuvash ระบบเสียงสระทั้งหมดได้เปลี่ยนไปอย่างมากและ syngharmonism แบบเก่าก็หายไป (ร่องรอยของมันคือการต่อต้าน kจาก velar ในคำแถวหน้าและ xจาก uvular ในคำหลัง) แต่จากนั้นจึงมีการสร้าง syngharmonicity ใหม่ขึ้นในแถวโดยคำนึงถึงลักษณะการออกเสียงในปัจจุบันของเสียงสระ ความขัดแย้งของเสียงสระในลองจิจูด / ความกะทัดรัดที่มีอยู่ในปรา - ทูร์กถูกเก็บรักษาไว้ในภาษายาคุตและเติร์กเมน (และในรูปแบบที่เหลืออยู่ในภาษาอื่น ๆ ของ Oghuz ซึ่งพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะถูกเปล่งออกมาหลังจากสระเสียงยาวแบบเก่าเช่นเดียวกับใน Sayan โดยที่เสียงสระสั้นก่อนพยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะได้รับสัญลักษณ์ของ "pharyngealization"); ในภาษาTürkicอื่น ๆ มันหายไป แต่ในหลายภาษาสระเสียงยาวปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจากที่เสียงที่เปล่งออกมาระหว่างกันหายไป (Tuvinsk. ดังนั้น"อ่าง"< * saguและใต้). ในยาคุตสระเสียงยาวกว้างหลักได้ผ่านไปเป็นคำควบกล้ำจากน้อยไปมาก

ในภาษาเตอร์กสมัยใหม่ทั้งหมดมีความเครียดด้านพลังงานซึ่งได้รับการแก้ไขทางสัณฐานวิทยา นอกจากนี้ยังมีการสังเกตความตรงข้ามของวรรณยุกต์และการออกเสียงสำหรับภาษาไซบีเรียอย่างไรก็ตามยังไม่ได้อธิบายอย่างครบถ้วน

จากมุมมองของการจำแนกลักษณะทางสัณฐานวิทยาภาษาเตอร์กเป็นของประเภท agglutinative, คำต่อท้าย ในขณะเดียวกันหากภาษาเตอร์กตะวันตกเป็นตัวอย่างคลาสสิกของภาษาที่รวมตัวกันและแทบจะไม่มีการหลอมรวมดังนั้นภาษาตะวันออกซึ่งเป็นเหมือนภาษามองโกเลียจะพัฒนาฟิวชั่นที่ทรงพลัง

หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของชื่อในภาษาเตอร์ก ได้แก่ ตัวเลขความเกี่ยวข้องกรณี ลำดับของการติด: stem + affix ตัวเลข + เรื่อง อุปกรณ์เสริม + เคส aff. รูปพหูพจน์ h. มักเกิดจากการเพิ่มส่วนที่ติดกับก้าน - ลา (ในชูวัช - เซม). ในภาษาเตอร์กทั้งหมดรูปพหูพจน์ h ถูกทำเครื่องหมายรูปแบบเป็นเอกพจน์ ชั่วโมง - ไม่มีเครื่องหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายทั่วไปและด้วยตัวเลขจะใช้รูปเอกพจน์ ตัวเลข (kumyksk. ผู้ชายที่ไจออร์ดั่ม "ฉัน (จริง) เห็นม้า ")

ระบบกรณีรวมถึง: a) ตัวพิมพ์เล็ก (หรือหลัก) ที่มีเลขชี้กำลังเป็นศูนย์ รูปแบบที่มีตัวบ่งชี้กรณีเป็นศูนย์ไม่เพียง แต่ใช้เป็นหัวเรื่องและเพรดิเคตเล็กน้อยเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุโดยตรงที่ไม่มีกำหนดซึ่งเป็นคำจำกัดความที่ยอมรับได้สำหรับหลาย ๆ ตำแหน่ง b) คดีกล่าวหา (เรื่อง. *- (ï )ก) - กรณีของวัตถุโดยตรงบางอย่าง c) กรณีสัมพันธการก (aff.) - กรณีของการอ้างอิงเฉพาะที่นำมาใช้นิยาม; d) dative-directional (aff. * -a / * - คะ); จ) ท้องถิ่น (aff. * -ta); ฉ) ablative (aff. * -tïn). ภาษายาคุตสร้างระบบคดีขึ้นใหม่ตามแบบจำลองของภาษาทังกัส - แมนจู โดยปกติจะมีการปฏิเสธสองประเภท: เล็กน้อยและเป็นเจ้าของ - เล็กน้อย (การปฏิเสธของคำที่มีความสัมพันธ์กับบุคคลที่สามกรณีที่แนบมาในกรณีนี้มีรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย)

คำคุณศัพท์ในภาษาเตอร์กแตกต่างจากคำนามที่ไม่มีหมวดหมู่ หลังจากได้รับฟังก์ชันทางวากยสัมพันธ์ของหัวเรื่องหรือวัตถุแล้วคำคุณศัพท์ยังได้รับหมวดหมู่ทั้งหมดของคำนาม

สรรพนามเปลี่ยนไปในกรณี สรรพนามส่วนตัวมีให้สำหรับ 1 และ 2 คน (* ไบ / เบ็น"ผม", * si / sen"คุณ", * bir"เรา", * ท่าน"คุณ") ในบุคคลที่สามจะใช้คำสรรพนามที่แสดงให้เห็นถึง คำสรรพนามที่แสดงให้เห็นถึงในภาษาส่วนใหญ่แยกความแตกต่างของช่วงสามระดับเช่น bu "นี้", šu"รีโมทนี้" (หรือ "นี่" หากระบุด้วยมือ) ถึง"ที่". สรรพนามคำถามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต ( คิม"ใคร" และ เน"อะไร").

ในคำกริยาลำดับของ affixes มีดังนี้: ต้นกำเนิดของคำกริยา (+ aff. Pledge) (+ aff. Negation (- มะ -)) + เรื่อง ความโน้มเอียง / ชั่วขณะ + aff. การผันคำกริยาตามบุคคลและจำนวน (ในวงเล็บ - คำต่อท้ายที่ไม่จำเป็นต้องอยู่ในรูปแบบคำ)

คำมั่นสัญญาของกริยาTürkic: active (ไม่มีตัวบ่งชี้), passive (* - ïl), ส่งคืนได้ ( * -ïn-), ซึ่งกันและกัน ( * -ïš- ) และสาเหตุ ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- และบางส่วน ฯลฯ ). ตัวบ่งชี้เหล่านี้สามารถใช้ร่วมกันได้ (ลบ.ม. ger-yush-"ดู", ger-yush-dir-“ ทำให้คุณเจอกัน” yaz หลุม -"ทำให้ฉันเขียน" yaz หลุม yl-"ถูกบังคับให้เขียน").

รูปแบบคำกริยาที่ผันออกเป็นคำกริยาที่เหมาะสมและกริยาที่ไม่เหมาะสม ตัวแรกมีตัวบ่งชี้ส่วนบุคคลที่ย้อนกลับไปที่การเป็นเจ้าของ (ยกเว้นพหูพจน์ 1 ลิตรและพหูพจน์ 3 ลิตร) สิ่งเหล่านี้รวมอยู่ในอารมณ์ที่บ่งบอกถึงกาลที่ผ่านมา (aorist): verb stem + exponent - ง- + ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: bar-d-ïm"ฉันไป" oqu-d-u-lar"พวกเขาอ่าน"; หมายถึงการดำเนินการที่เสร็จสมบูรณ์ข้อเท็จจริงของการนำไปใช้ซึ่งไม่มีข้อสงสัย นอกจากนี้ยังรวมถึงอารมณ์ที่มีเงื่อนไข (ก้านคำกริยา + - ซา -+ ตัวชี้วัดส่วนบุคคล); อารมณ์ที่ต้องการ (ก้านคำกริยา + -aj- +ตัวชี้วัดส่วนบุคคล: pratyurk * bar-aj-ïm"ฉันจะไป," * bar-aj-ïk"ไปกันเถอะ"); จำเป็น (คำกริยาบริสุทธิ์ใน 2 l. เอกพจน์และ stem + ใน 2 หน้า pl. ซ.).

รูปแบบคำพูดที่ไม่เหมาะสมเป็นคำกริยาในอดีตและมีส่วนร่วมในฟังก์ชันเพรดิเคตซึ่งตกแต่งด้วยตัวบ่งชี้เพรดิเคตเช่นเดียวกับเพรดิเคตเล็กน้อยกล่าวคือสรรพนามส่วนบุคคลหลังบวก ตัวอย่างเช่น Old Turk ( เบน) ขอร้องเบ็น"ฉันเป็นคนขอ" เบ็นแอนก้าเทียร์เบน"ฉันพูดอย่างนั้น" สว่างขึ้น “ ฉันเป็นคนพูดเองนะ” Gerunds ของกาลปัจจุบัน (หรือพร้อมกัน) แตกต่างกัน (stem + - ก) อนาคตที่ไม่แน่นอน (ฐาน + -Vrที่ไหน วี - เสียงสระที่มีคุณภาพต่างกัน) ลำดับความสำคัญ (ต้นกำเนิด + -ïp), อารมณ์ที่ต้องการ (ก้าน + -g aj); กริยาที่สมบูรณ์แบบ (ฐาน + -g ก), ตาหรือพรรณนา (ฐาน + -mïš), อนาคตกาล (ฐาน +) และอื่น ๆ อีกมากมาย การต่อต้านหลักประกันอื่น ๆ ของผู้มีส่วนร่วมและผู้มีส่วนร่วมไม่ถือ คำกริยาที่มีคำกริยากำกับเช่นเดียวกับคำกริยาที่มีกริยาช่วยในรูปแบบคำกริยาที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม (อัตถิภาวนิยมเฟสกริยากิริยากริยาท่าทางกริยา "take" และ "give") แสดงความหลากหลายของกิริยา , ทิศทางและความหมายที่เหมาะสม, cf. kumyksk. บาร์ bulgaiman"ดูเหมือนว่าฉันจะไป" ( ไป-กวาง. พร้อมกัน กลายเป็น -กวาง. เป็นที่น่าพอใจ -ผม), ishley Gyoremen"ฉันจะไปทำงาน" ( งาน-กวาง. พร้อมกัน ดู-กวาง. พร้อมกัน -ผม), yazyp al"ตัดบัญชี (เพื่อตัวคุณเอง)" ( เขียน-กวาง. ลำดับความสำคัญ ใช้เวลา). ชื่อการกระทำด้วยวาจาต่างๆถูกใช้เป็น infinitives ในภาษาเตอร์กต่างๆ

จากมุมมองของรูปแบบวากยสัมพันธ์ภาษาTürkicเป็นภาษาของระบบนามที่มีลำดับคำเด่น "subject - addition - predicate" คำบุพบทของนิยามการตั้งค่า postpositions เหนือคำบุพบท มีการออกแบบ Isafet – พร้อมตัวบ่งชี้ความเป็นเจ้าของสำหรับคำที่กำหนด ( ที่baš-ï"หัวม้า" สว่าง. "หัวม้าเป็นของเธอ"). ในวลีที่แต่งขึ้นโดยปกติตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์ทั้งหมดจะต่อท้ายคำสุดท้าย

กฎทั่วไปสำหรับการสร้างวลีรอง (รวมถึงประโยค) เป็นวัฏจักร: ชุดค่าผสมรองใด ๆ สามารถแทรกเป็นหนึ่งในสมาชิกในชุดอื่น ๆ ได้และตัวบ่งชี้การเชื่อมต่อจะถูกผนวกเข้ากับสมาชิกหลักของชุดค่าผสมในตัว (คำกริยา แบบฟอร์มในกรณีนี้จะเปลี่ยนเป็นคำกริยาหรือคำกริยาที่เกี่ยวข้อง) พุธ: Kumyksk ak sakal"หนวดเคราสีขาว" ak sakal-ly gishi"คนเคราขาว" บูธ - ละนะอารา - บุตร - ดา"ระหว่างคูหา", บูธ-la-ny ara-son-da-gy ate-well horta-son-da"ตรงกลางทางเดินระหว่างคูหา", sen ok atg'anyng"คุณยิงลูกศร" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"ฉันเห็นวิธีที่คุณยิงลูกศร" ("คุณที่ยิงลูกศร - 2 ลิตรหน่วย h. - ไวน์กรณี - ฉันเห็น") เมื่อมีการแทรกคำกริยาในลักษณะนี้มักจะพูดถึง "อัลไตประเภทของประโยคที่ซับซ้อน"; แท้จริงแล้วภาษาเตอร์กและภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ มีการตั้งค่าที่ชัดเจนสำหรับการสร้างสัมบูรณ์ดังกล่าวด้วยคำกริยาในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนเหนือประโยครอง อย่างไรก็ตามยังใช้หลัง; สำหรับการสื่อสารในประโยคที่ซับซ้อนจะใช้คำสหภาพ - สรรพนามคำถาม (ในประโยครอง) และคำที่สัมพันธ์กัน - คำสรรพนามที่แสดงให้เห็น (ในประโยคหลัก)

ส่วนหลักของคำศัพท์ของภาษาเตอร์กเป็นภาษาดั้งเดิมซึ่งมักมีความคล้ายคลึงกันในภาษาอัลตาอิกอื่น ๆ การเปรียบเทียบคำศัพท์ทั่วไปของภาษาTürkicทำให้เราเข้าใจถึงโลกที่ชาวTürksอาศัยอยู่ในช่วงการสลายตัวของชุมชน Pra-Türkic: ภูมิทัศน์สัตว์และพืชของไทกาทางตอนใต้ใน ไซบีเรียตะวันออกติดชายแดนบริภาษ; โลหะวิทยาของยุคเหล็กตอนต้น; โครงสร้างทางเศรษฐกิจในช่วงเวลาเดียวกัน การเลี้ยงวัวในทุ่งหญ้าห่างไกลโดยอาศัยการผสมพันธุ์ม้า (โดยใช้เนื้อม้าเป็นอาหาร) และการผสมพันธุ์แกะ การเกษตรในหน้าที่เสริม บทบาทที่ยอดเยี่ยมของการล่าสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ที่อยู่อาศัยสองประเภท - เครื่องเขียนสำหรับฤดูหนาวและฤดูร้อนแบบพกพา การแบ่งทางสังคมที่พัฒนาขึ้นค่อนข้างมากบนพื้นฐานของชนเผ่า เห็นได้ชัดในระดับหนึ่งระบบประมวลนิติสัมพันธ์กับการค้าที่แข็งขัน ชุดของแนวคิดทางศาสนาและตำนานที่มีอยู่ในลัทธิชาแมน นอกจากนี้แน่นอนคำศัพท์ "พื้นฐาน" ดังกล่าวจะถูกเรียกคืนเป็นชื่อของส่วนต่างๆของร่างกายคำกริยาของการเคลื่อนไหวการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอื่น ๆ

นอกเหนือจากคำศัพท์ภาษาเตอร์กดั้งเดิมแล้วภาษาเตอร์กสมัยใหม่ยังใช้คำยืมจำนวนมากจากภาษาที่ผู้พูดภาษาเตอร์กเคยติดต่อ ประการแรกคำยืมภาษามองโกเลีย (ในภาษามองโกเลียมีคำยืมมากมายจากภาษาเตอร์กนอกจากนี้ยังมีบางกรณีที่มีการยืมคำจากภาษาเตอร์กเป็นภาษามองโกเลียก่อนจากนั้นจึงกลับมาจากภาษามองโกเลียใน Turkic, เปรียบเทียบ Uygur เก่า irbi, ทูวินสค์. อิรบิส"เสือดาว"\u003e มง. irbis\u003ekirg. irbis). มีคำยืมทังกุส - แมนจูจำนวนมากในภาษายาคุตในภาษาชูวาชและตาตาร์ซึ่งยืมมาจากภาษาฟินโน - อูกริกของภูมิภาคโวลก้า (เช่นเดียวกับในทางกลับกัน) ส่วนสำคัญของคำศัพท์ "วัฒนธรรม" ถูกยืม: ใน Old Uigur มีคำยืมมากมายจากภาษาสันสกฤตและทิเบตซึ่งส่วนใหญ่เป็นศัพท์ทางพุทธ มีหลายภาษาอาหรับและ Persisms ในภาษาของชาวเตอร์กมุสลิม; ในภาษาของชนชาติเตอร์กที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมีคำยืมจากรัสเซียมากมายรวมถึงความเป็นสากลเช่น คอมมิวนิสต์, รถแทรกเตอร์, เศรษฐศาสตร์การเมือง... ในทางกลับกันมีคำยืมภาษาเตอร์กจำนวนมากในภาษารัสเซีย อย่างแรกสุดคือคำยืมจากภาษาดานูบ - บุลการ์มาสู่ Old Church Slavonic ( หนังสือ, หยด"ไอดอล" - ในคำ วัด"วัดนอกศาสนา" เป็นต้น) จากนั้นมาเป็นภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังมีคำยืมจากภาษาบัลแกเรียเป็นภาษารัสเซียเก่า (เช่นเดียวกับภาษาสลาฟอื่น ๆ ): เซรั่ม(เติร์กทั่วไป. * jogurt, bulg. * รถ suvart), เบอร์ซา “ ผ้าไหมเปอร์เซีย” (Chuvash. หมู< *บาริอุน< พ. - พ. * aparešum; การค้าก่อนมองโกลมาตุภูมิกับเปอร์เซียดำเนินไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่านบัลแกเรียอันยิ่งใหญ่) คำศัพท์ทางวัฒนธรรมจำนวนมากถูกยืมมาเป็นภาษารัสเซียจากภาษาเตอร์กในยุคกลางตอนปลายในศตวรรษที่ 14-17 (ในช่วงเวลาของ Golden Horde และต่อมาในช่วงเวลาแห่งการค้าขายที่มีชีวิตชีวากับรัฐเตอร์กโดยรอบ: ตูด, ดินสอ, ลูกเกด, รองเท้า, เหล็ก, altyn, อาร์ชิน, คนขับรถบรรทุก, อาร์เมเนีย, คูน้ำชลประทาน, แอปริคอตแห้ง และอื่น ๆ อีกมากมาย. ฯลฯ ). ในเวลาต่อมาภาษารัสเซียยืมมาจากภาษาเตอร์กเพียงคำเดียวที่แสดงถึงความเป็นจริงของเตอร์กในท้องถิ่น ( irbis, Ayran, Kobyz, ลูกเกด, kishlak, ต้นเอล์ม). ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดที่แพร่หลายไม่มีคำยืมภาษาเตอร์กในคำศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซียคำศัพท์เหล่านี้เกือบทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ