อ่านภาพวรรณกรรมของ Saint beuve หนังสือ: ช

หลัก / ความรู้สึก

Charles Saint-Beuve กลายเป็นผู้ก่อตั้งประเภทในวรรณคดีฝรั่งเศส - ภาพวรรณกรรม ... วลี: "ภาพเหมือนวรรณกรรม" ("portrait litteraire") ถูกนำมาใช้โดยเขาในชื่อหนึ่งในคอลเลกชันของเขา: Critiques et portraits litteraires

ถ้าก Honore Balzac "... รวบรวม" ผู้ชายผู้หญิงและสิ่งของ "เป็นสัญญาณของระบบสังคมบางระบบ Sainte-Beuve พยายามสร้างคอลเลกชันของ "อัจฉริยะ", "จิตใจ" ที่สร้างสรรค์ เป็นสัญญาณของระบบวัฒนธรรม - จิตวิทยา Balzac ถือว่านักเขียน "เลขานุการของสังคม" Saint-Beuve เรียกนักวิจารณ์ว่า "เลขานุการประชาชน": "ฉันกล้าที่จะยืนยัน" เขาเขียน "ว่านักวิจารณ์เป็นเพียงเลขาธิการของประชาชน แต่เป็นเลขานุการที่ไม่รอจนกว่าพวกเขาจะเริ่มบงการเขา แต่ทุกๆ เดาตอนเช้าคาดการณ์และเขียนความคิดของคนอื่น ๆ "...

ความคิดที่จะค้นพบ "ศาสตร์แห่งจิตวิญญาณของมนุษย์" เพื่อแบ่งจิตใจของมนุษย์ออกเป็นครอบครัวเพื่อสร้างการจำแนกประเภทของพรสวรรค์นั้นไม่ได้รับรู้อย่างเต็มที่โดย Saint-Beuve

แต่การปรากฏตัวของความคิดทั่วไปวิธีการกว้าง ๆ เช่นนี้ทำให้เรามองภาพบุคคลในวรรณกรรมต่างออกไป Sainte-Beuveเพื่อดูว่าพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงภาพร่างที่กระจัดกระจายเกี่ยวกับนักเขียนซึ่งเขียนขึ้นในโอกาสนั้นซึ่งได้รับมอบหมายจากผู้จัดพิมพ์ แต่ต้องพิจารณาว่าแต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดแม้ว่าจะไม่ได้ตระหนัก แต่ก็เป็นไปได้ แนวทางนี้ช่วยให้เราเข้าใจอะไรในแต่ละภาพบุคคลและในความคิดริเริ่มของประเภทของวรรณกรรมบุคคลผู้ก่อตั้งซึ่งคือ Saint-Beuve? ในแง่ของข้างต้นประเภทของภาพเหมือนวรรณกรรมโดยรวมสามารถอ่านได้เพื่อเป็นแนวทางในการนำไปใช้ในแนวปฏิบัติที่สร้างสรรค์ของ Sainte-Beuve แนวคิดของเขา “ ครอบครัวแห่งจิตใจ” ("Herborisation des esprits"). สำหรับ Sainte-Beuve ภาพวรรณกรรมถูกเรียกร้องให้ทำหน้าที่ที่ไม่ จำกัด เพียงแค่ความบันเทิง แต่ภายในขอบเขตที่ จำกัด งานประเภทนี้ควรกลายเป็นเซลล์ของตารางความคิดสากลของมนุษย์ "

Trykov V.P. วรรณกรรมฝรั่งเศสในศตวรรษที่ XIX, M. , "Flint"; "วิทยาศาสตร์", 2542, น. 123.

โปรดทราบว่าตัวอย่างเช่นหาก Denny Diderot (และคนอื่น ๆ อีกมากมาย) พยายามตั้งชื่อคุณสมบัติสากลของอัจฉริยะ Charles Sainte-Beuve พยายามอธิบายอัจฉริยะแต่ละคน ...

Charles Augustin de Sainte-Beuve (FR. Charles Augustin de Sainte-Beuve) เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวฝรั่งเศสบุคคลสำคัญของวรรณกรรมแนวโรแมนติกผู้สร้างวิธีการของตนเองซึ่งต่อมาเรียกว่า "ชีวประวัติ" เขายังตีพิมพ์บทกวีและร้อยแก้ว

เกิดที่เมือง Boulogne-sur-Mer ในครอบครัวของผู้ตรวจสอบภาษี ในปีพ. ศ. 2361 เขาย้ายไปปารีสศึกษาที่วิทยาลัยบูร์บงซึ่งเขาศึกษาด้านปรัชญาและปรัชญา หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยในปีพ. ศ. 2367 Sainte-Beuve เริ่มทำงานร่วมกับหนังสือพิมพ์ Globe (Globe)

Sainte-Beuve เริ่มต้นจากการเป็นกวี ในปีพ. ศ. 2372 หนังสือของเขา "ชีวิตบทกวีและความคิดของโจเซฟเดลอร์มา" ได้รับการตีพิมพ์สร้างขึ้นเพื่อเป็นชีวประวัติทางจิตวิญญาณของกวีหนุ่มที่มีพรสวรรค์ ส่วนแรกเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวประวัติที่ลึกลับเกี่ยวกับชีวิตของตัวละครโจเซฟเดลอร์มาที่ถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นใหม่บนพื้นฐานของบันทึกมรณกรรมของเขา ส่วนที่สองคือบทกวีของพระเอก ที่สาม - เศษร้อยแก้วของลักษณะสำคัญทางวรรณกรรม ในไม่ช้า Sainte-Beuve ก็ตระหนักว่าขนาดของความสามารถด้านกวีของเขาไม่สามารถเทียบได้กับพรสวรรค์ของ Lamartine หรือ Hugo เผยแพร่โดยเขาในปี พ.ศ. 2373 การรวบรวมกวีนิพนธ์ "ปลอบใจ" ไม่ประสบความสำเร็จ นักเขียนกำลังผ่านวิกฤตทางศีลธรรมและความคิดสร้างสรรค์อย่างเฉียบพลัน นักเขียนบุคลิกภาพวิจารณ์วรรณกรรมชีวประวัติ

เขามุ่งเน้นไปที่กิจกรรมด้านการสื่อสารมวลชนและแสดงออกอย่างกระตือรือร้นมากขึ้นในการสื่อสารมวลชนและการวิจารณ์วรรณกรรม หลักคำสอนของ Saint-Simon และสังคมนิยมคริสเตียนของ Abbot de Lamennais มีอิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของมุมมองทางการเมืองของ Saint-Beuve Saint-Beuve ไม่ยอมรับระบอบการปกครองของ Louis Philippe ในบทความที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Nacional" ของสาธารณรัฐ "Tan" เขาวิพากษ์วิจารณ์การทุจริตและความธรรมดาของรัฐบาลใหม่

Sainte-Beuve กำลังมองหาวิธีอัปเดตบทวิจารณ์วรรณกรรม ผลของการค้นหาเหล่านี้และการชดเชยความล้มเหลวในสาขาบทกวีคือประเภทของภาพเหมือนวรรณกรรมซึ่งก่อตั้งโดย Saint-Beuve ภาพวรรณกรรมเรื่องแรก ได้แก่ "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau" และอื่น ๆ - ได้รับการตีพิมพ์เป็นวารสารในช่วงปลายยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX

ขอบเขตอันไกลโพ้นการสังเกตอย่างกระตือรือร้นทักษะในการวิเคราะห์เชิงจิตวิทยาความละเอียดอ่อนของวรรณกรรมทำให้ Sainte-Beuve กลายเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในไม่ช้า บทความและบทวิจารณ์ของ Sainte-Beuve ได้รับการตีพิมพ์โดยหนังสือพิมพ์และนิตยสารในกรุงปารีสที่ได้รับอนุญาตมากที่สุดเช่น Journal de Debat, Revue de Monde ในปี 1844 Sainte-Beuve ได้รับเลือกให้เข้าเรียนที่ French Academy

เวทีพิเศษในกิจกรรมด้านวรรณกรรมการวิจารณ์และการสื่อสารมวลชนของ Sainte-Beuve เริ่มขึ้นในปีพ. ศ. 2392 และกินเวลาเกือบยี่สิบปี สำนักพิมพ์ L.D. Veron เชิญ Sainte-Beuve ให้เขียนบทความสั้นเรียงความและภาพร่างสำหรับหนังสือพิมพ์ Paris Constitujonel ซึ่งจะปรากฏบนหน้าหนังสือพิมพ์ในวันจันทร์ สิ่งพิมพ์เหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นชุดบทสนทนาหลายเล่มในวันจันทร์ (พ.ศ. 2394-2405) และวันจันทร์ใหม่ (พ.ศ. 2406-2413) ซึ่งความรู้อันยอดเยี่ยมของแซงต์ - บิวฟความกว้างของความสนใจทางวรรณกรรมของเขาและความสามารถในการสร้างบรรยากาศของยุคที่ผ่านมา ประจักษ์.

จากปลายทศวรรษที่ 1850 Sainte-Beuve ได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์วรรณกรรมและบทความของเขาใน "Monitor" และ "Tan" ในช่วงสุดท้ายของชีวิตและอาชีพของเขา Saint-Beuve พบว่าตัวเองต่อต้านนโปเลียนที่ 3 ในปีพ. ศ. 2411 เขาคัดค้านการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิที่สองที่ให้สิทธิ์คริสตจักรในการเป็นผู้นำสถาบันการศึกษาระดับสูงของฝรั่งเศส ในปีพ. ศ. 2412 การพูดในรัฐสภาเขาเรียกร้องเสรีภาพในการพูดสำหรับนักเขียน

Sainte-Beuve เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีฝรั่งเศสและการสื่อสารมวลชนในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีอำนาจมากที่สุดซึ่งเป็นผู้สร้าง "วิธีการทางชีวประวัติ" ตามที่เพื่อให้เข้าใจถึงความคิดริเริ่มของผลงานของศิลปินจำเป็นต้อง "ดู บุคคลในกวี "" คืนชีพให้มีชีวิต "ของนักเขียนศึกษาชีวประวัติของเขา

หนึ่งในนักวิจารณ์คนแรกเกี่ยวกับ "วิธีการทางชีวประวัติ" ของ Sainte-Beuve คือ Marcel Proust ผู้เขียนในหนังสือ Against Sainte-Beuve: "ดูเหมือนว่าตลอดชีวิต Sainte-Beuve ไม่เคยเข้าใจว่าวรรณกรรมเกี่ยวกับอะไร เขาทำให้เธอเสมอกับบทสนทนา "

อาจเป็นไปได้ว่านักวิจารณ์วรรณกรรมฝรั่งเศสยุคใหม่ชื่นชมการมีส่วนร่วมของ Sainte-Beuve โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อพัฒนาการของการวิจารณ์วรรณกรรมเรียกเขาว่า "กวีในการวิจารณ์" (P. Moreau) "นักวิจารณ์ - นักวาดภาพ" (R. Fayol ). A. France, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A.Maurois ยังคงประเพณีของประเภทของวรรณกรรมในวรรณคดีฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20

วิธีการที่สำคัญของ Sainte-Beuve มักถูกเรียกและยังคงกำหนดเป็น "ชีวประวัติ" Sainte-Beuve เองให้เหตุผลสำหรับคำจำกัดความดังกล่าวเนื่องจากเขาเขียนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขา“ ถูกดึงดูดโดยการศึกษาจดหมายบทสนทนาความคิดลักษณะตัวละครที่หลากหลายลักษณะทางศีลธรรม - ในคำพูดชีวประวัติของนักเขียนที่ยิ่งใหญ่” (“ Diderot”) และเขียนในลักษณะที่อนุญาตให้ "เจาะ ... เข้าไปในจิตวิญญาณ" ของนักเขียนทำให้เขามีชีวิต "เคลื่อนไหวพูดอย่างที่ควรจะเป็นในความเป็นจริง" เชื่อมโยงบุคลิกของเขาด้วย " กระทู้นับไม่ถ้วนกับความเป็นจริง "(" Corneille ") ...

อย่างไรก็ตามดังที่ Sainte-Beuve อธิบายการศึกษาชีวประวัติเป็นเพียงวิธีการสำหรับนักวิจารณ์ที่จะช่วยให้เขารับรู้และถ่ายทอดคุณลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ของนักเขียนให้ผู้อ่านทราบ

มุ่งมั่นในการร่างที่สำคัญของเขาผ่านชีวประวัติของนักเขียนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความคิดริเริ่มของบุคลิกภาพของเขา Saint-Beuve - และนี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงการประเมินบทความของเขาในประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของ วิธีการ "ชีวประวัติ" ในวรรณคดีชนชั้นกลางโดยไม่ถือว่าบุคลิกภาพของนักเขียนเป็นเนื้อหาขั้นสุดท้าย (หรือเพียงอย่างเดียว) สำหรับการอธิบายปรากฏการณ์ของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ในทางตรงกันข้ามบุคลิกภาพของนักเขียนถูกมองโดยนักวิจารณ์ว่าเป็นจุดสนใจซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงประเทศและยุคสมัยอันเป็นผลมาจากอิทธิพลทางจิตวิทยาวรรณกรรมและสังคมที่แตกต่างกันหลายประการ

ดังนั้นความแตกต่างของนักเขียนจึงไม่เคยปรากฏในบทความของเขาว่าเป็นเนื้อหาหลักที่ไม่สามารถย่อยสลายได้โดยไม่มีเงื่อนไขใด ๆ ! แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นบุคลิกที่แม่นยำของศิลปินการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณพิเศษของเขาลักษณะเฉพาะของความเป็นปัจเจกที่สร้างสรรค์แยกไม่ออกจากผลกระทบของประวัติศาสตร์จากชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมในยุคสมัยและมีเงื่อนไขโดยพวกเขาซึ่งแสดงถึง ในสายตาของ Sainte-Beuve ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หลักที่ต้องศึกษาในเชิงลึกของนักวิจารณ์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เราเข้าใจและชื่นชมสีพิเศษการแสดงออกและความงามดั้งเดิมกฎความงามของวรรณกรรมและศิลปะในแต่ละยุค

ดังนั้นจึงเป็นไปตามความสนใจเป็นพิเศษของ Sainte-Beuve - คำวิจารณ์ต่อการสร้างจิตวิญญาณของผู้สร้างผลงานศิลปะที่วิเคราะห์โดยเขาและประเภทของ "ภาพบุคคล" ที่สำคัญของนักเขียน

คำพูดจาก S. Sainte-Beuve:

ความรู้ทั้งหมดมาจากการสังเกตและประสบการณ์

ถ้าอายุสี่สิบปีห้องของคน ๆ หนึ่งไม่ได้เต็มไปด้วยเสียงของเด็ก ๆ ห้องนั้นก็เต็มไปด้วยฝันร้าย

มีทางเดียวเท่านั้นที่จะเข้าใจผู้คนอย่างแท้จริงนั่นคือการอยู่เคียงข้างพวกเขาเพื่อให้พวกเขาแสดงออกในแต่ละวันและตราตรึงรูปลักษณ์ของพวกเขาต่อเรา

เป็นตัวเราเองที่เราเชิดชูในหน้ากากของผู้อื่น

ความคมคายที่แท้จริงมีสาระสำคัญ แต่ไม่ใช่ในคำพูด

การแก่ตัวลงเป็นเรื่องน่าเบื่อ แต่เป็นโอกาสเดียวที่จะมีชีวิตยืนยาว

ความสุขหรือความไม่มีความสุขในวัยชรามักไม่มีอะไรมากไปกว่าการสกัดชีวิตในอดีตของเรา

ฉันเชื่อเสมอว่าถ้าคนเราหยุดโกหกแม้แต่นาทีเดียวและพูดในสิ่งที่คิดออกมาดัง ๆ สังคมก็จะไม่ต่อต้าน

มักจะเกิดขึ้นหลังจากที่ผู้หญิงให้กุญแจหัวใจของเธอแล้วเธอจะเปลี่ยนกุญแจในวันรุ่งขึ้น

คุณควรเขียนตามที่พูดไม่ใช่พูดตามที่คุณเขียน

นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงด้านวรรณกรรมแนวโรแมนติกผู้สร้างวิธีการของเขาเองซึ่งต่อมาเรียกว่า "ชีวประวัติ" - Charles Augustin de Sainte-Beuve เกิดเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2347 ในเมือง Boulogne-sur-Mer

หลังจากจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในปารีสเขาเข้าโรงเรียนแพทย์ แต่เรียนไม่จบหลักสูตร หลังจากเริ่มกิจกรรมวรรณกรรมของเขาในช่วงปีแห่งการฟื้นฟูและขยายวงกว้างในช่วงเดือนกรกฎาคมราชาธิปไตยและจักรวรรดิที่สอง Saint-Beuve จากก้าวแรกได้เข้าร่วมกลุ่มโรแมนติกของฝรั่งเศส ปรากฏเป็นครั้งแรก (1824) ในนิตยสาร Globe ซึ่งส่งเสริมแนวโรแมนติกโดยมีบทความเกี่ยวกับ Victor Hugo Saint-Beuve เข้าใกล้แวดวง Hugo อย่างรวดเร็วและกลายเป็นนักวิจารณ์คณะลูกขุนของกลุ่มนี้ บทความยกย่องเกี่ยวกับผลงานของ V. Hugo "Odes and Ballads" ทำให้ Saint-Beuve ใกล้ชิดกับผู้นำของกลุ่มโรแมนติกมากขึ้นมิตรภาพที่แน่นแฟ้นและการทำงานร่วมกันทางวรรณกรรมยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปีพ. ศ. 2377

ผลงานชิ้นสำคัญชิ้นแรกของ Sainte-Beuve - Historical Critical Picture of French Poetry and French Theatre of the ศตวรรษที่ 16 (1828) - อุทิศให้กับเหตุผลทางประวัติศาสตร์และเหตุผลของแนวโรแมนติกซึ่งเป็นความสมบูรณ์ของประเพณีที่แท้จริงของวรรณคดีฝรั่งเศส

ในเวลาเดียวกัน Sainte-Beuve ต้องการที่จะมีชื่อเสียงในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของเขาโดยได้ตีพิมพ์คอลเล็กชั่นบทกวีที่ปานกลางและน่าเบื่อหลายชุดรวมถึงนวนิยายเรื่อง Voluptuousness (1834) ซึ่งเขาถ่ายทอดเรื่องราวความรักที่ไม่มีความสุขที่มีต่อภรรยา ฮิวโก้

ในช่วงเวลาแห่งมิตรภาพกับแวดวงโรแมนติกผลงานศิลปะของ Sainte-Beuve ไม่ประสบความสำเร็จอย่างมีนัยสำคัญและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2380 เขาอุทิศตัวเองให้กับงานประวัติศาสตร์วรรณกรรมและงานวิจารณ์โดยเฉพาะ ในปีพ. ศ. 2380 Sainte-Beuve ได้รับเชิญให้ไปบรรยายที่เมืองโลซานประเทศสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาเริ่มต้นประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของ Port Royal (1840-1860) ซึ่งเป็นงานที่มีอำนาจมากที่สุดเกี่ยวกับ Jansenism

ในปีพ. ศ. 2387 เขาได้รับเลือกให้เข้าเรียนที่ French Academy หลังจากได้รับเก้าอี้วรรณกรรมที่ University of Liege (เบลเยียม) เขาได้บรรยายเรื่อง Chateaubriand

การขว้างปา Sainte-Beuve ได้บังคับให้นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมต้องไขปริศนาเกี่ยวกับสาเหตุของความแปรปรวนที่ไม่ธรรมดาดังกล่าวและเพื่อเน้นย้ำถึงความซับซ้อนของบุคลิกภาพของ Sainte-Beuve เขาไม่สนใจคนทั่วไป แต่ในความพิเศษ การเปิดเผยความแตกต่างอย่างสร้างสรรค์ในความคิดริเริ่มทั้งหมด จิตใจที่กระตือรือร้นของ Sainte-Beuve มักจะผลักดันให้เขาทายถูกต้องตาที่แหลมคมของเขาสามารถสังเกตและเข้าใจได้

Sainte-Beuve เป็นผู้ก่อตั้งการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ซึ่งบนพื้นฐานของแนวทางประวัติศาสตร์เชิงลึกได้เปลี่ยนจากศิลปะเป็นวิทยาศาสตร์โดยมีกฎและข้อกำหนดของตัวเอง

วิธีการของ Sainte-Beuve ขึ้นอยู่กับการศึกษาชีวประวัติของผู้เขียนอย่างละเอียดถี่ถ้วนรวมถึงลำดับวงศ์ตระกูลสภาพแวดล้อมในครอบครัวที่ใกล้ชิดศาสนาการศึกษารูปลักษณ์ความรักสถานการณ์ทางการเงินและจุดอ่อนของตัวละคร การพัฒนาวิธีการนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยคุณสมบัติส่วนตัวที่หาได้ยากของ Saint-Beuve: ความรู้สึกรับผิดชอบที่ยอดเยี่ยมในการกำหนดวันที่ชื่อและชื่อความอยากรู้อยากเห็นภูมิปัญญาและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์เยาวชนและกีฬาของรพช

RVUZ "วิศวกรรมไครเมียและมหาวิทยาลัยการสอน"

คณะประวัติศาสตร์และปรัชญา

ภาควิชาภาษาเยอรมัน

โรงเรียนชีวประวัติ. Charles Augustin de Saint-Beuve

สำเร็จโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 1

Eminova สหรัฐฯ

ตรวจสอบโดย S.V. Sdobnova

Simferopol 2012

1. โรงเรียนชีวประวัติวิจารณ์วรรณกรรม

วิธีการทางชีวประวัติในการวิจารณ์วรรณกรรม

Charles Augustin de Saint-Beuve

สรุป

รายการอ้างอิง

1. โรงเรียนชีวประวัติของการศึกษาวรรณกรรม

โรงเรียนนี้เปิดโดยนักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Charles Augustin Saint-Beuve (1804-1869) การวิจารณ์วรรณกรรมชีวประวัติถือว่าชีวิตส่วนตัวของผู้เขียนเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจที่ชัดเจนสำหรับนักเขียน ในการเชื่อมต่อกับการตั้งค่านี้นักวิทยาศาสตร์ควรให้ความสำคัญกับการวิจัยในการศึกษาเส้นทางชีวิตของผู้เขียนโดยละเอียด C. Sainte-Beuve กระตุ้นให้เจาะลึกที่สุดเท่าที่จะทำได้ไม่เพียง แต่เข้าไปในโลกภายในของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมภายในบ้าน เมื่อได้เรียนรู้นิสัยใจคอของผู้แต่งแล้วคุณสามารถมองเขาเป็นคนธรรมดาได้ กระบวนการเชื่อมโยงไปถึงความเป็นจริงของศิลปินเป็นกุญแจสำคัญในการค้นพบความลับของจิตวิทยาแห่งความคิดสร้างสรรค์

โรงเรียนชีวประวัติ (หรือนักคิดเชิงบวกตามที่เรียกตัวเอง) พยายามที่จะแทนที่การสร้างตำนานโบราณโดยการได้รับข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยัน (ยืนยัน) อย่างแม่นยำรวบรวมและจัดทำเอกสารเกี่ยวกับชีวประวัติ วิธีนี้ถูกกำหนดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิทยาศาสตร์และการวิจารณ์ของฝรั่งเศส (C.-O. Saint-Beuve, G.Lanson) ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมถูกตีความผ่านสถานการณ์ชีวิตของผู้เขียน ปัจจุบันแนวทางนี้ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลาย แต่ดูเหมือนว่าโบราณ: ความเชื่อมโยงระหว่างงานและชีวประวัติมีอยู่จริง แต่วิธีอื่นไม่จำเป็นต้องอธิบายโดยวิธีอื่น บ่อยครั้งที่งานของนักเขียนไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อเป็นการสร้างซ้ำชีวประวัติของเขา แต่เป็นการผลักดันจากการสร้างเหตุการณ์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานการชดเชยสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นในชีวิต ในทางกลับกันงานก่อนหน้านี้ (ของตัวเองและของคนอื่น) สามารถกำหนดชีวิตของนักเขียนได้ด้วยตัวเองการกระทำของเขา

ในผลงานสามเล่มของเขา "ภาพบุคคล" (1844-1852) C. Sainte-Beuve ได้ตรวจสอบวรรณกรรมฝรั่งเศสเกือบทั้งหมดโดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชีวิตประจำวันของนักเขียนที่ศึกษาอยู่โอกาสที่พวกเขาจะได้พบ เขาถ่ายทอดเทคนิคทางชีวประวัติเหล่านี้และอื่น ๆ ไปยังพล็อตความคิดริเริ่มเชิงอุดมคติและศิลปะของงาน อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าภายใต้ชีวประวัติของ Ch. Sainte-Beuve เขาเข้าใจปัญหาที่หลากหลายเช่นความคิดทางการเมืองและสังคมในศตวรรษที่ทำให้นักเขียนและผลงานของเขาดังขึ้น

รูปแบบของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนตามที่ผู้สนับสนุนแนวโน้มนี้นอกเหนือจากการยืนยันเสรีภาพที่แท้จริงของผู้เขียนยังเป็นการเคลื่อนไหวจากชีวิตไปสู่มรดกทางศิลปะของเขา ผู้เขียนชีวประวัติถ่ายทอดโครงร่างเดียวกันไปสู่วิธีการวิเคราะห์ข้อความ บุคลิกภาพของนักเขียนควรเป็นเรื่องหลักที่นี่และการผลิตวรรณกรรมของเขาควรเป็นเรื่องรอง ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาโรงเรียนนี้มีจุดเปลี่ยน แต่พวกเขาก็เอาชนะได้อย่างไม่ลดละ ดังนั้นนักปรัชญาชาวเดนมาร์กในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ที่มีชื่อเสียงในยุโรป G. Brandes จึงฟื้นประเพณีของ "ภาพเหมือน" ทางชีวประวัติ ในศตวรรษที่ XX ผู้สนับสนุนแนวโน้มนี้ "ล้าง" ชีวประวัติของ "องค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้อง" เหลือเพียง "จิตวิญญาณ" ของนักเขียน "ตัวตนในที่สุด" ของเขา (VP Palievsky)

โรงเรียนชีวประวัติเติบโตมาจากแนวจินตนิยมตอนปลาย แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลต่อไปในภายหลังเมื่อลัทธิจินตนิยมหมดความสำคัญไป ความเชื่อมโยงระหว่างการวิจารณ์วรรณกรรมเชิงชีวประวัติและสุนทรียศาสตร์ของแนวจินตนิยมกรอบความคิดของมันถูกอ่านในชื่อของการวิจารณ์วรรณกรรมเรื่องนี้ ในบรรดาหลักการเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ความโรแมนติกกลายเป็นเรื่องส่วนตัวและมีตราประทับของบุคลิกภาพของศิลปินมากที่สุด ไม่มีใครแยกความคิดสร้างสรรค์ออกจากบุคลิกภาพได้ จากที่นี่แนวคิดเช่นสไตล์ของนักเขียนกลายเป็นที่เห็นได้ชัดสไตล์เป็นคนนี่คือยุคสมัย โรงเรียนชีวประวัติดำเนินไปจากการพูดเกินจริงของบทบาทบุคลิกภาพของผู้เขียน ณ จุดนี้เองที่การรุกล้ำธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์เกิดขึ้นเนื่องจากศิลปะเกิดขึ้นในกระบวนการของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ

เป็นไปไม่ได้ที่จะลดชีวประวัติของนักเขียนโดยรู้ว่าคุณสามารถเข้าใจวิธีใดวิธีหนึ่งหรืออีกวิธีหนึ่งคือความน่าสมเพช อย่างไรก็ตามชีวิตและการสร้างสรรค์ของนักเขียนอยู่ในระดับที่แตกต่างกัน ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างความจริงที่แท้จริงและกระบวนการสร้างสรรค์ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าศิลปินไม่ได้ทำซ้ำความเป็นจริง แต่เป็นการสรุป สิ่งที่น่าสงสัยที่สุดเกี่ยวกับวิธีการทางชีวประวัติซ่อนอยู่ในด้านเงาของการกระทำของนักเขียน เงื่อนงำของวิธีการทางชีวประวัติไม่สามารถพบได้ในการตายหรือการฆ่าตัวตายของนักเขียน อย่างไรก็ตามเป็นที่ทราบกันดีว่านักเขียนปล่อยให้ตัวเองละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมและในสิ่งนี้พวกเขาเห็น แต่ความชั่วร้ายการเล่นแผลง ๆ ความรู้เกี่ยวกับชีวิตและพวกเขากล่าวโทษตัวละครของพวกเขาที่จ่ายส่วยให้รอง: นักเขียนสามารถทำบาปและไม่ค่อยวิพากษ์วิจารณ์เขา ในทางตรงกันข้ามแอนตี้ฮีโร่ถึงวาระต่อคำตัดสินของผู้เขียนชั่วนิรันดร์

วิธีการทางชีวประวัติในการวิจารณ์วรรณกรรมไม่ได้สูญเสียความสำคัญไป หลักสูตรของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยหลายแห่งในสาขาวิชาประวัติศาสตร์วรรณกรรมยังคงได้รับอิทธิพลจากโรงเรียนชีวประวัติ

วิธีการทางชีวประวัติในการศึกษาวรรณกรรม

วิธีการทางชีวประวัติในการวิจารณ์วรรณกรรมคือการศึกษาผลงานของนักเขียนเพื่อเป็นการแสดงออกถึงประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของเขาซึ่งถือเป็นหลักการสร้างสรรค์ที่เด็ดขาดของศิลปะ ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของวิธีชีวประวัติคือ Charles Augustin de Saint-Beuve (1804-1869) ในผลงานของเขา "Literary Portraits", "Conversations on Monday", "Port - Royal" พยายามที่จะ "เจาะลึกให้มากที่สุด" ไม่เพียง แต่เข้าไปในโลกภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมภายในบ้านของนักเขียนด้วย สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าการให้ความสนใจเป็นหลักกับ "นิสัยในชีวิตประจำวันซึ่งผู้ยิ่งใหญ่ต้องพึ่งพาไม่น้อยไปกว่าคนธรรมดา" เขาจึง "ยึด" นักเขียนกับ "โลก" กับ สถานการณ์ในชีวิตประจำวันการเผชิญหน้าโดยบังเอิญสภาพจิตใจที่เปลี่ยนแปลงได้และในที่สุดคุณสมบัติของจิตใจของนักเขียนที่ได้มาในภาพจิตชีวประวัติของ Saint-Beuve ความสำคัญของปัจจัยที่ก่อให้เกิดความคิดริเริ่มเชิงอุดมคติและศิลปะของงานวรรณกรรมผลงานของนักเขียนคนใดคนหนึ่ง . ในความเป็นจริงการศึกษาเชิงเดี่ยวจำนวนมากในการวิจารณ์วรรณกรรมต่างประเทศใช้วิธีการเดียวกันในยุคของเรา จากการประเมินอย่างยุติธรรมของ V.G. Belinsky วิธีการเชิงชีวประวัติแบบแคบ ๆ ในการทำงานศิลปะเป็นวิธีการเชิงประจักษ์ ยุคที่มีความขัดแย้งทางสังคม - การเมืองและการต่อสู้ทางสังคมด้วยภารกิจทางอุดมการณ์การค้นพบและความหลงผิดทำให้บุคลิกของนักเขียนเป็นจริงและไม่ใช่จินตนาการ การเสริมสร้างชีวประวัติประสบการณ์ส่วนตัวของนักเขียนพวกเขามักจะปฏิเสธมันบังคับให้ผู้เขียนไม่เพียง แต่เปลี่ยนนิสัยในชีวิตประจำวัน แต่ยังต้องละทิ้งวิถีชีวิตความคิดและอุดมคติที่มีอยู่ในชีวประวัติที่มาและสถานะทางสังคมของเขาด้วยทำให้เขาเปลี่ยนไป ไปยังตำแหน่งของชั้นเรียนอื่น ๆ สร้างอุดมคติใหม่ที่สิ่งแรกเป็นตัวกำหนดสิ่งที่น่าสมเพชของความคิดสร้างสรรค์ “ ... ไม่มีกวีคนใดจะยิ่งใหญ่ได้จากตัวเขาเองและโดยตัวเขาเองไม่ว่าจะผ่านความทุกข์ของตัวเองหรือผ่านความสุขของตัวเองกวีผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนก็ยิ่งใหญ่เพราะรากของความทุกข์และความสุขของเขาฝังรากลึกลงในดินของสังคมและประวัติศาสตร์ ดังนั้นเขาจึงมีอวัยวะและเป็นตัวแทนของสังคมเวลามนุษยชาติ "

วิธีการทางชีวประวัติมีประสิทธิผลมากที่สุดในบางกรณี:

การศึกษาเส้นทางความคิดสร้างสรรค์วิวัฒนาการที่สร้างสรรค์ของศิลปิน ในเวลาเดียวกันชีวประวัติของนักเขียนกลายเป็นพื้นฐานสำหรับช่วงเวลาของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของเขา ตัวอย่างเช่นเส้นทางสร้างสรรค์ของพุชกิน (lyceum, เนื้อเพลงหลังไลเซียม, Mikhailovskaya, ฤดูใบไม้ร่วง Boldinskaya เป็นต้น)

การศึกษาประเภทอัตชีวประวัติ: ข้อเท็จจริงของชีวิตส่วนตัวประสบการณ์กลายเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางศิลปะ ตัวละครอัตชีวประวัติแยกออกจากบุคคลอัตชีวประวัติ จริงๆแล้วมาจากนักเขียนอัตชีวประวัติ ในร้อยแก้วอัตชีวประวัติฮีโร่ที่มีชื่อแตกต่างกันส่วนใหญ่มักจะปรากฏ (Nikolenka Irteniev - ในตอนจบของ Tolstoy ใน Gorky - จากคนพูดคนเดียว แต่ก็ยังเป็นตัวละครไม่ใช่ตัวผู้เขียนเอง)

โฮเมอร์ดันเต้เชกสเปียร์เกอเธ่เป็นหนึ่งในศิลปินที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการวรรณกรรมของโลก Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov Chekhov มีมูลค่าสูงในวรรณคดียุโรปและญี่ปุ่นสมัยใหม่

CHARLES AUGUSTIN DE SAINT-BEUVE

Sainte-Beuve เริ่มต้นจากการเป็นกวี ในปีพ. ศ. 2372 หนังสือของเขา "ชีวิตบทกวีและความคิดของโจเซฟเดลอร์มา" ได้รับการตีพิมพ์สร้างขึ้นเพื่อเป็นชีวประวัติทางจิตวิญญาณของกวีหนุ่มที่มีพรสวรรค์ ส่วนแรกเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวประวัติที่ลึกลับเกี่ยวกับชีวิตของตัวละครโจเซฟเดลอร์มาที่ถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นใหม่บนพื้นฐานของบันทึกมรณกรรมของเขา ส่วนที่สองคือบทกวีของพระเอก ที่สาม - เศษร้อยแก้วของลักษณะสำคัญทางวรรณกรรม ในไม่ช้า Sainte-Beuve ก็ตระหนักว่ามิติของความสามารถด้านกวีของเขาไม่สามารถเทียบได้กับพรสวรรค์ของ Lamartine หรือ Hugo จัดพิมพ์โดยเขาในปี พ.ศ. 2373 การรวบรวมกวีนิพนธ์ "ปลอบใจ" ไม่ประสบความสำเร็จ นักเขียนกำลังผ่านวิกฤตทางศีลธรรมและความคิดสร้างสรรค์อย่างเฉียบพลัน นักเขียนบุคลิกภาพวิจารณ์วรรณกรรมชีวประวัติ

Sainte-Beuve กำลังมองหาวิธีอัปเดตการวิจารณ์วรรณกรรม ผลของการค้นหาเหล่านี้และการชดเชยความล้มเหลวในสาขาบทกวีคือประเภทของภาพเหมือนวรรณกรรมซึ่งก่อตั้งโดย Saint-Beuve ภาพวรรณกรรมเรื่องแรก ได้แก่ "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau" และอื่น ๆ - ได้รับการตีพิมพ์เป็นวารสารในช่วงปลายยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX

วิธีการที่สำคัญของ Sainte-Beuve มักถูกเรียกและยังคงกำหนดเป็น "ชีวประวัติ" Sainte-Beuve เองให้เหตุผลสำหรับคำจำกัดความดังกล่าวเนื่องจากเขาเขียนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขา "ถูกดึงดูดโดยการศึกษาตัวอักษรบทสนทนาความคิดลักษณะตัวละครที่หลากหลายลักษณะทางศีลธรรมในคำชีวประวัติของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่" ("Diderot") และเพื่อให้พวกเขายอม "เจาะ ... เข้าไปในจิตวิญญาณ" ของนักเขียนทำให้เขามีชีวิต "เคลื่อนไหวพูดอย่างที่ควรจะเป็นในความเป็นจริง" ผูกบุคลิกของเขา "ด้วยหัวข้อนับไม่ถ้วนกับความเป็นจริง "(" Corneille ").

มุ่งมั่นในการศึกษาเชิงวิพากษ์ผ่านชีวประวัติของนักเขียนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความคิดริเริ่มของบุคลิกภาพของเขา Saint-Beuve - และนี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องคำนึงถึงการประเมินบทความของเขาในประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของ วิธีการ "ชีวประวัติ" ในวรรณกรรมของชนชั้นกลางเขาไม่ได้พิจารณาว่าบุคลิกภาพของนักเขียนเป็นสิ่งที่ดีที่สุด (หรือเพียงอย่างเดียว) สำหรับการอธิบายปรากฏการณ์ของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ในทางตรงกันข้ามบุคลิกภาพของนักเขียนถูกมองโดยนักวิจารณ์ว่าเป็นจุดสนใจซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงประเทศและยุคสมัยอันเป็นผลมาจากอิทธิพลทางจิตวิทยาวรรณกรรมและสังคมที่แตกต่างกันหลายประการ

ดังนั้นจึงเป็นไปตามความสนใจเป็นพิเศษของ Sainte-Beuve - คำวิจารณ์ที่มีต่อการสร้างจิตวิญญาณของผู้สร้างผลงานศิลปะที่วิเคราะห์โดยเขาและประเภทของ "ภาพเหมือน" ที่สำคัญของนักเขียน

คำพูดจาก S. Sainte-Beuve:

ความรู้ทั้งหมดมาจากการสังเกตและประสบการณ์

เป็นตัวเราเองที่เราเชิดชูในหน้ากากของผู้อื่น

ความคมคายที่แท้จริงมีสาระสำคัญ แต่ไม่ใช่ในคำพูด

การแก่ตัวลงเป็นเรื่องน่าเบื่อ แต่เป็นโอกาสเดียวที่จะมีชีวิตยืนยาว

ความสุขหรือความไม่มีทุกข์ในวัยชรามักไม่มีอะไรมากไปกว่าการสกัดชีวิตในอดีตของเรา

คุณควรเขียนตามที่พูดไม่ใช่พูดตามที่คุณเขียน

บทสรุป

โรงเรียนชีวประวัติพยายามที่จะแทนที่การสร้างตำนานโบราณที่คาดเดาได้ด้วยการสกัดข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยัน (ยืนยัน) อย่างแม่นยำการรวบรวมและการตรวจสอบเอกสารเกี่ยวกับเนื้อหาทางชีวประวัติ

ในผลงานของเขา "Literary Portraits", "Conversations on Monday", "Port - Royal" พยายามที่จะ "เจาะลึกให้มากที่สุด" ไม่เพียง แต่เข้าไปในโลกภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมภายในบ้านของนักเขียนด้วย สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าการให้ความสนใจเป็นหลักกับ "นิสัยในชีวิตประจำวันซึ่งคนที่ยิ่งใหญ่ต้องพึ่งพาไม่น้อยไปกว่าคนธรรมดา" เขาจึง "ยึด" นักเขียนกับ "โลก" เข้ากับ "การมีอยู่จริง"

รายการอ้างอิง:

1.พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม. บรรณาธิการ - คอมไพเลอร์ L. I. Timofeev, S. V. Turaev สำนักพิมพ์ "การศึกษา" มอสโก, 2517

2.Charles Sainte-Beuve“ ภาพบุคคลในวรรณกรรม บทความสำคัญ”. สำนักพิมพ์ "Khudozhestvennaya literatura" มอสโกปี 1970

.[# "justify"\u003e [# "justify"\u003e 5. [# "justify"\u003e # "justify"\u003e. [# "justify"\u003e

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการสำรวจหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งคำขอ พร้อมระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการขอรับคำปรึกษา

ช. แซงต์ - เบว. ภาพบุคคลตามวรรณกรรม บทความสำคัญ อนุสาวรีย์แห่งสุนทรียศาสตร์และความคิดเชิงวิพากษ์ของโลกคอลเลกชันนี้ประกอบด้วยภาพวรรณกรรมและบทความเชิงวิพากษ์ สิ่งพิมพ์นำหน้าด้วยบทความเชิงสร้างสรรค์และชีวประวัติโดย M. Treskunov“ Saint-Beuve” Saint-Beuve เป็นชายที่มีความเฉลียวฉลาดและความรู้อันยิ่งใหญ่มีอิสระที่จะพูดคุยเกี่ยวกับหลักปรัชญาของ Cousin และ Jorfoy เกี่ยวกับผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Ballanche และ Guizot เกี่ยวกับคำสอนของ Saint-Simon Sainte-Beuve เป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทางปัญญาในยุคของเขาเสมอและเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่มีอิทธิพลซึ่งมีนักเขียนที่มีชื่อเสียงมากฟังความคิดเห็น ผลิตซ้ำในการสะกดต้นฉบับของผู้เขียนฉบับปี 1970 (สำนักพิมพ์ "Khudozhestvennaya literatura")

สำนักพิมพ์: "YoYo Media" (1970)

ISBN: 978-5-458-24222-6

ในร้านค้าของฉัน

หนังสืออื่น ๆ ในหัวข้อที่คล้ายกัน:

ผู้เขียน	หนังสือ	คำอธิบาย	ปี	ราคา	ประเภทหนังสือ
ค. Sainte-Beuve		ช. แซงต์ - เบว. ภาพบุคคลตามวรรณกรรม บทความสำคัญ อนุสาวรีย์แห่งสุนทรียศาสตร์และความคิดเชิงวิพากษ์ของโลกคอลเลกชันนี้ประกอบด้วยภาพวรรณกรรมและบทความเชิงวิพากษ์ ก่อนหน้าฉบับ ... - YOYO Media, (รูปแบบ: 60x90 / 16, 304 หน้า)	1970	2252	หนังสือกระดาษ
S. Sainte-Beuve	ช. แซงต์ - เบว. ภาพบุคคลตามวรรณกรรม บทความเชิงวิพากษ์	คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยภาพบุคคลทางวรรณกรรมและบทความเชิงวิพากษ์ สิ่งพิมพ์นำหน้าด้วยบทความเชิงสร้างสรรค์และชีวประวัติโดย M. Treskunov "Saint-Beuve" - \u200b\u200bสำนักพิมพ์นิยายของรัฐ (รูปแบบ: 84x108 / 32, 584 หน้า) อนุสาวรีย์แห่งสุนทรียภาพและความคิดเชิงวิพากษ์ของโลก	1970	460	หนังสือกระดาษ
Apollinaire Guillaume	รวบรวมผลงานใน 3 เล่ม	Volume 1 Selected Lyrics. หน้าอกของ Tiresias The Rotting Sorcerer (ผู้แปล: Elena Baevskaya, Mikhail Yasnov) Guillaume Apollinaire เป็นหนึ่งในชื่อที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป หลังจากทำเสร็จ ... - หนังสือ รุ่น Multivolume	2011	1602	หนังสือกระดาษ
ชามิลกาลิมอฟ	บทเรียนจากมนุษยชาติ. วรรณคดีและภาคเหนือ	สามสิบห้าปีทำงานในการวิจารณ์ช. 3. กาลิมอฟ และตลอดหลายปีที่ผ่านมาเขายังคงซื่อสัตย์ต่อภาคเหนือวรรณกรรมของมันมีส่วนช่วยในกระบวนการวรรณกรรมทั่วไปของประเทศ ในหนังสือที่จัดพิมพ์โดย ... - North-West Book Publishing House, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 356 หน้า)	1984	140	หนังสือกระดาษ
Vladimir Vikhrov	ในการค้นหาฮีโร่	ชื่อของ Vladimir Vikhrov ไม่เพียง แต่เป็นที่รู้จักสำหรับผู้อ่านชาวไครเมียเท่านั้น บทความเชิงวรรณกรรมและการแสดงละครของเขาได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกเคียฟเลนินกราด เขาเป็นเจ้าของภาพร่างชีวประวัติที่สำคัญ ... - Tavria, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 288 หน้า)	1972	190	หนังสือกระดาษ
	Russian Diaspora เกี่ยวกับ Chekhov การวิจารณ์การวิจารณ์วรรณกรรมความทรงจำ	หนังสือเล่มนี้ประกอบไปด้วยบทความเชิงวิพากษ์บทความภาพวรรณกรรมบันทึกความสุขชิ้นส่วนของวรรณกรรมวรรณกรรมเรียงความบันทึก - ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของประเภทต่างๆที่แสดงถึง ... - House of the Russian Diaspora Alexander Solzhenitsyn, (รูปแบบ: 60x90 / 16, 304 หน้า)	2010	343	หนังสือกระดาษ
Apollinaire Guillaume	รวบรวมผลงานใน 3 เล่ม	Volume 1 Selected Lyrics. หน้าอกของ Tiresias The Rotting Sorcerer (ผู้แปล: Elena Baevskaya, Mikhail Yasnov) Guillaume Apollinaire เป็นหนึ่งในชื่อที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป หลังจากทำเสร็จ ... - หนังสือ (รูปแบบ: 60x90 / 16, 304 หน้า) รุ่น Multivolume	2011	2052	หนังสือกระดาษ
Tsvetaeva M.I.	เกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ	หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทความเชิงวรรณกรรมและเชิงวิพากษ์และบันทึกความทรงจำของ Marina Tsvetaeva - บทความเกี่ยวกับธรรมชาติของศิลปะการวิจารณ์และความคิดสร้างสรรค์ภาพวรรณกรรมของไอดอลกวีบันทึกอัตชีวประวัติใน ... - Yurayt (รูปแบบ: 60x90 / 16, 304 หน้า ) กวีนิพนธ์แห่งความคิด	2019	890	หนังสือกระดาษ
Tsvetaeva M.I.	เกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ	หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบทความเชิงวรรณกรรมและบันทึกความทรงจำของ Marina Tsvetaeva บทความเกี่ยวกับธรรมชาติของศิลปะการวิจารณ์และความคิดสร้างสรรค์ภาพวรรณกรรมของไอดอลกวีบันทึกอัตชีวประวัติรวมถึง ... - YURAYT (รูปแบบ: 60x90 / 16, 304 หน้า ) กวีนิพนธ์แห่งความคิด	2019	1171	หนังสือกระดาษ

ดูพจนานุกรมอื่น ๆ :

- "อนุสาวรีย์วรรณกรรม" (LP, ภาษาพูด Litpamyatniki; 1948 ปัจจุบัน) โซเวียตตั้งแต่ปี 1992 หนังสือชุดนวนิยายเชิงวิชาการและวรรณกรรมสารคดีของรัสเซียบทกวีคลาสสิก เผยแพร่ตั้งแต่ปี 2491 ภายใต้การอุปถัมภ์ของ USSR Academy of Sciences; ... วิกิพีเดีย

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869) นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวฝรั่งเศสนักประพันธ์และกวี เกิดเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2347 ที่เมือง Boulogne sur Mer หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในปารีสเขาได้เข้าโรงเรียนแพทย์ แต่ไม่เคยเรียนจนจบ ... ... สารานุกรมของถ่านหิน

Sainte Beuve Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, - 13.10.1869, Paris) นักวิจารณ์และนักเขียนชาวฝรั่งเศส ในหนังสือ "Historical and Critical Review of French Poetry and Theatre of the century." (พ.ศ. 2371) อ้างว่าเป็นวรรณกรรมแนวจินตนิยม ... …

- (Sainte Beuve) Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, 13.10.1869, Paris) นักวิจารณ์และนักเขียนชาวฝรั่งเศส ในหนังสือ "Historical and Critical Review of French Poetry and Theatre of the century." (พ.ศ. 2371) อ้างว่าเป็นวรรณกรรมแนวจินตนิยม ... … สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตที่ยิ่งใหญ่

Musset Alfred de (11.12.1810, Paris, - 2.5.1857, ibid.) นักเขียนชาวฝรั่งเศสสมาชิกของ French Academy (1852) เกิดในครอบครัวของข้าราชการที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม สำเร็จการศึกษาจาก College of Henry IV กวีนิพนธ์ชุดที่ 1 ของเขา "Spanish and ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตที่ยิ่งใหญ่

- (Musset) Alfred de (11.12.1810, Paris, 2.5.1857, ibid.) นักเขียนชาวฝรั่งเศสสมาชิกของ French Academy (1852) เกิดในครอบครัวของข้าราชการที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม สำเร็จการศึกษาจาก College of Henry IV กวีนิพนธ์ชุดที่ 1 ของเขา "Spanish and ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตที่ยิ่งใหญ่

- (La Fontaine, Jean de) JEAN DE LAFONTAIN (1621-1695) กวีชาวฝรั่งเศส เกิดที่Château Thierry เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ. 1621 ตั้งแต่วัยเด็กที่โดดเด่นด้วยนิสัยดื้อรั้นเขาถูกส่งไปเรียนกฎหมายที่เซมินารีปารีสโอราโทเรียน กลับไปยังที่ดินของผู้ปกครองใน ... สารานุกรมของถ่านหิน

- (Ronsard, Pierre de) (1524 1585) กวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฝรั่งเศส ปฏิเสธประเพณีในยุคกลางและเลือกวรรณกรรมคลาสสิกของกรีกและโรมเป็นแบบอย่างเขามีอิทธิพลชี้ขาดในการพัฒนากวีนิพนธ์ฝรั่งเศสสอง ... … สารานุกรมของถ่านหิน

ประวัติศาสตร์ศิลปะ - ในความหมายแคบถือเป็นประวัติศาสตร์ศิลปะรวมทั้งทฤษฎีศิลปะประวัติศาสตร์ศิลปะและการวิจารณ์ศิลปะ เรื่องของทฤษฎีศิลปะคือคุณสมบัติทั่วไปและพิเศษของการสร้างสรรค์งานศิลปะประเภทต่างๆ ... ... สุนทรียศาสตร์. พจนานุกรมสารานุกรม

RSFSR I. ข้อมูลทั่วไป RSFSR ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม (7 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2460 มีพรมแดนติดกับนอร์เวย์และฟินแลนด์ทางตะวันตกเฉียงเหนือทางทิศตะวันตกติดกับโปแลนด์ทางตะวันออกเฉียงใต้ติดกับจีนสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียและเกาหลีเหนือเช่นกัน เช่นเดียวกับสหภาพสาธารณรัฐถึงสหภาพโซเวียต: ไปทางทิศตะวันตกจาก ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตที่ยิ่งใหญ่

I. บทนำ II. บทกวีทางภาษารัสเซียก. การกำหนดช่วงเวลาของประวัติความเป็นมาของบทกวีปากเปล่า B. พัฒนาการของบทกวีปากเปล่าโบราณ 1. แหล่งที่มาของบทกวีปากเปล่าโบราณ บทกวีปากเปล่าของรัสเซียโบราณตั้งแต่ X ถึงกลางศตวรรษที่สิบหก 2. กวีนิพนธ์ปากเปล่าตั้งแต่กลางเจ้าพระยาถึงปลาย ... … สารานุกรมวรรณกรรม

กวดวิชา

หนังสืออื่น ๆ ในหัวข้อที่คล้ายกัน:

ดูพจนานุกรมอื่น ๆ :

ทางเลือกของบรรณาธิการ