นักเขียนหมู่บ้านสมัยใหม่ ร้อยแก้วหมู่บ้าน

บ้าน / ความรู้สึก

ในปี 1960 มีคำหนึ่งปรากฏขึ้น: นักเขียนในหมู่บ้าน อันที่จริง Leo Nikolayevich Tolstoy, Anton Pavlovich Chekhov, Ivan Turgenev เขียนมากเกี่ยวกับหมู่บ้าน ... แต่มันชัดเจนเกินไป - พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์นี้อย่างแน่นอน

ชาวบ้านเป็นชื่อเฉพาะเจาะจงมากของคนที่ทำงานในยุคที่เฉพาะเจาะจงมากเช่นกัน ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง ปรากฏการณ์ดังกล่าวไม่สามารถก่อตัวขึ้นได้: แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านนี้อย่างจริงใจ ด้วยความรู้สึกกตัญญู และในขณะเดียวกันก็ร้องเพลง "การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติ" M. Sholokhov ประสบความสำเร็จในการร้องเพลงใน Virgin Soil Upturned - แต่ในหนังสือของเขาไม่มีทัศนคติที่อบอุ่นต่อชีวิตชาวนา Sholokhov เป็นคอซแซคโซเวียตซึ่งถูกเรียกว่า "นาย" ในหมู่บ้าน Veshenskaya ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา - นี่คือวิธีที่เขาแตกต่างจากชาวบ้านในหมู่บ้านของเขา

ชาวบ้านรู้สึกถึงสายเลือด ความผูกพันกับหมู่บ้านเก่า กับชีวิตในชนบทและวิถีชีวิต พวกเขาต่อต้านอย่างตรงไปตรงมากับเมือง ผู้มีปัญญา และถือว่าชนบทดีกว่า สูงส่ง บริสุทธิ์ทางวิญญาณ และสูงกว่าเมืองอย่างต่อเนื่อง

ส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียยุโรป - ทั้งขุนนางและปัญญาชน - ยังถือว่าประชาชนเป็นผู้พิทักษ์ค่านิยมที่สูงกว่าบางส่วนและชาวนา - ผู้คนที่มีคุณธรรมโดยธรรมชาติ แต่สำหรับนักเขียนในหมู่บ้าน แนวคิดนี้แสดงออกด้วยความเปลือยเปล่าอย่างที่สุด ยกระดับเป็นสงครามระหว่างสองอารยธรรมที่แตกต่างกัน

ไม่ใช่สมาชิกทุกคนของ Narodnaya Volya ที่จะโต้เถียงกันอย่างกระตือรือร้นว่าคนตายดึงเอาชีวิตรอดในเมือง แต่คนในหมู่บ้านรู้ความจริงที่สูงกว่าโดยสัญชาตญาณ ดังนั้นพวกเขาจึงมีคุณธรรม ซื่อสัตย์ มีคุณธรรม และสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ

เมืองสำหรับชาวบ้านทำหน้าที่เป็นกลุ่มมารกลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นผู้ทุจริตในหมู่บ้านที่บริสุทธิ์ ทุกสิ่งทุกอย่างที่มาจากเมืองนี้ แม้แต่ยารักษาโรคหรือเครื่องมือ ดูเหมือนจะเป็นกลอุบายบางอย่างที่จะทำลายความสง่างามดั้งเดิมของชีวิตในชนบท ความคิดนี้แสดงออกได้ดีที่สุดโดย "คนทำดินผู้รู้แจ้ง" โซโลคิน ผู้ซึ่งนับได้เฉพาะในหมู่ "ชาวบ้าน" ผ่านความเข้าใจผิดเท่านั้น แต่เขาเป็นลูกหลานของลัทธิยุโรปที่ชั่วร้ายที่กล่าวว่าดีที่สุด: “มันง่ายที่จะเห็นว่าพรของอารยธรรมและความก้าวหน้าแต่ละอย่างมีอยู่เพียงเพื่อ "ดับ" ปัญหาบางอย่างที่เกิดจากอารยธรรม ประโยชน์มากมาย - เพนิซิลลิน, วาโลคอร์ดิน, วาโลคอล แต่เพื่อให้พวกเขาถูกมองว่าเป็นพรอนิจจาจำเป็นต้องมีโรค คนที่มีสุขภาพแข็งแรงไม่ต้องการพวกเขา อารยะธรรมก็เช่นเดียวกัน”

ไม่สามารถแสดงตำแหน่งดังกล่าวในทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ได้: หนึ่งในแนวคิดหลักของพวกบอลเชวิคคือการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียจากประเทศเกษตรกรรมไปสู่อุตสาหกรรมได้อย่างแม่นยำ และในปี ค.ศ. 1920 มีคนจากชาวรัสเซียที่คิดอย่างนั้นอย่างแน่นอน แต่คำพูดของพวกเขาไม่ถึง (และไม่สามารถเข้าถึงได้) เรา

หากชาวบ้านเขียนในช่วงทศวรรษนี้ พวกเขาจะโกหกหรือพินาศ แต่จะไม่มีใครยอมให้พูดถึง “ลดา” ที่ปกครองในหมู่บ้าน และพวกเขาเองจะต้องพินาศในหนองน้ำ Narym หรือใน Kolyma สำหรับ "การทำให้เป็นปิตาธิปไตยในอุดมคติ", "โฆษณาชวนเชื่อในมุมมองของคนต่างด้าว" และ "สนับสนุนการก่อจลาจลของ kulak" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาถูกยิงและถูกเนรเทศน้อยกว่ามาก

ชาวบ้านปรากฏตัวขึ้นเมื่ออุดมการณ์คอมมิวนิสต์ยังคงแข็งแกร่ง - แต่มันผ่านจุดสูงสุดไปแล้วและเริ่มเสื่อมถอยลง หลายคนได้รับอนุญาตหรืออนุญาตโดยปริยายแล้ว อย่างน้อยก็ “เป็นไปได้” ที่จะเป็นตัวของตัวเองในทางใดทางหนึ่ง โดยไม่ก้มหัวให้สอดคล้องกับแนวของพรรค

ผู้เฒ่าของชาวบ้านจำได้ว่ามีการรวมกลุ่มกันพวกเขาเป็นพยานถึงฝันร้ายที่เกิดขึ้นในประเทศ: การเนรเทศออกนอกประเทศ, การยึดครอง, ทรอยกาปฏิวัติ, ความอดอยากที่น่ากลัวของช่วงต้นสามสิบต้น, การบินของผู้คนสู่การก่อสร้าง "เมืองสวน" . แต่พวกเขายังเป็นเด็ก ถ้าพวกเขาต้องการ พวกเขาไม่สามารถพูดว่า "ไม่" ได้

เรื่องราวของ Kochergin ตรงไปตรงมาแนวร้อยแก้วของเขาเรียวยาว แต่เส้นทางชีวิตของนักเขียนนั้นคดเคี้ยวมาก เขาเกิดและศึกษาในเมืองหลวง จากนั้นไปไซบีเรีย ซึ่งเขาเขียน "เรื่องราวอัลไต" ซึ่งได้รับรางวัลวรรณกรรมหลายรางวัลในคราวเดียว รวมถึงรางวัลรัฐบาลมอสโก

- ความภาคภูมิใจของวรรณคดีโซเวียต: Vasily Belov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev ...นักเขียนในหมู่บ้านคนไหนที่ใกล้ชิดกับคุณมากที่สุด?

ฉันคิดว่า Astafiev - บางทีอาจเป็นเพราะเขาค่อนข้างกว้างกว่าเพื่อนนักเขียนของเขา

ตอนอายุ 15-16 ปี ฉันได้อ่าน "ปลาซาร์" ของเขาอย่างแท้จริง และเพราะหนังสือเล่มนี้ ฉันจึงเริ่มฝันว่าจะไป Yenisei สักวันหนึ่ง

- ตอนเด็กๆ เราต่างก็เป็นคนโรแมนติกแต่ดูเหมือนว่าผู้เขียนหมู่บ้านมีเป้าหมายที่ชัดเจนสำหรับผู้ใหญ่ นั่นคือ กอบกู้หมู่บ้านจากการตาย และอนิจจาพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ ...

และสำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาจะเข้าใจแล้วว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะบันทึกอะไรเลย วรรณกรรมของพวกเขาคือวรรณกรรมอำลาและความพยายามที่จะมีชีวิตอยู่ในการอำลานี้: เพียงแค่ดูที่ชื่อ - "อำลามาเตรา", "คำนับครั้งสุดท้าย", "ความทุกข์ทรมานครั้งสุดท้าย" ท้ายที่สุด สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยมากในรัสเซีย: มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นซึ่งไม่เข้าใจในระดับรัฐ แต่อยู่ในระดับวรรณกรรม

- มีความรู้สึกว่าภาพสะท้อนนี้ค่อนข้างเพ้อฝัน

Belov, Rasputin, Astafiev, Shukshin - พวกเขาเป็นนักอุดมคติ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมตำนานของหมู่บ้านจึงเกิดขึ้นเป็นโลกในอุดมคติที่ทรงพลังซึ่งคุณสามารถพึ่งพาได้และเป็นการดีที่จะกลับไปเพื่อหวนคืนสู่รากเหง้า แม้ว่าในเวลานั้นจะไม่มีอะไรให้นอนมากนัก

- ทำไมโลกนี้จึงน่าสนใจสำหรับผู้อ่านในเมือง?

เพราะเขาไม่คุ้นเคยกับพวกเขาเลย - เช่นเดียวกับโลกของพี่น้อง Strugatsky หรือ Alexander Dumas สิ่งที่ไม่รู้จักนั้นน่าสนใจเสมอ

อย่างไรก็ตาม โลกของ Dumas และ Strugatskys เป็นที่สนใจของคนหลายรุ่น ในขณะที่โลกของชาวบ้านในทุกวันนี้ไม่ค่อยสนใจใครเลย

มันเป็นแฟชั่นใช่ แต่ผู้เขียนในหมู่บ้านเองก็มีส่วนที่ต้องตำหนิที่นี่ ระหว่างช่วงเปเรสทรอยก้า พวกเขาประนีประนอมโลกของพวกเขาด้วยข้อความเกือบ Black Hundred และยิ่งกว่านั้น พวกเขาทั้งหมดรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับหมู่บ้าน

- คุณคิดว่าเธอกำลังจะตาย?

ใช่. แม้ว่าคนที่ยอดเยี่ยมจะยังคงอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ในหมู่บ้านในภูมิภาค Ryazan ที่ฉันสร้างบ้าน มีชาวนา Vitya Nazarov

ครอบครัวที่เข้มแข็ง ลูกที่น่ารัก และหลานๆ ที่คอยช่วยเหลือเขาอยู่แล้ว เขาไถสวนทั่วหมู่บ้านไม่ปฏิเสธที่จะช่วยอะไรเลยฉันไม่รู้ว่าเมื่อไหร่ที่เขาจัดการที่จะนอนหลับ รายได้ของเขาต่ำ แต่โดยหลักการแล้ว เขาไม่ได้ใช้ยาฆ่าแมลงในไร่นา: “ฉันไม่ต้องการวางยาพิษ นี่คือดินแดนของเรา” ชนบทส่วนใหญ่อาศัยคนที่ดื้อรั้นเช่นนั้น

ร้อยแก้วหมู่บ้านอนิจจาอนิจจายังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ เธอไม่ได้. มีผู้เขียนที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้าน - Boris Ekimov, Roman Senchin, Dmitry Novikov จาก Petrozavodsk ผู้สร้างร้อยแก้ว "ภาคเหนือ" ที่ยอดเยี่ยม แต่สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นผลงานในประเภทที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวฉันเองเป็นคนที่เกิดในใจกลางกรุงมอสโก เป็นชาวบ้านที่มีรูปร่างใหญ่โต

- แล้วคุณเป็นใคร?

ฉันเป็นคนที่ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในที่ซึ่งชาว Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ และก่อนหน้านั้น เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมที่ยังมิได้สำรวจของบริเวณฝังศพ Middle Oka

ฉันเขียนร้อยแก้ว สอนลูกชาย ฉันพยายามท่องเที่ยวทั่วประเทศให้มากขึ้น ถ้ามีเวลาและโอกาส อะไรอีก? ฉันทำงานเป็นภารโรง คนทำความสะอาด บุรุษไปรษณีย์ คนเฝ้ายาม ครั้งหนึ่งเขาไปไซบีเรียซึ่งเขาเป็นป่าสงวนในเขตสงวน

- เพื่ออะไร?

พ่อแม่ของฉันต้องการให้ฉันเดินตามรอยเท้าของพวกเขาและเป็นวิศวกรเคมี และฉันก็พยายามหาทาง และไม่ใช่ฉันคนเดียว! ในปี 1990 เมื่อฉันส่งจดหมายถึงหน่วยงานสำรองทั้งหมดของสหภาพแรงงานเพื่อขอการจ้างงาน ไม่มีตำแหน่งงานว่างที่ไหนเลย จาก Gorny Altai เท่านั้นที่ฉันได้รับคำตอบว่ามีอัตรา ทุกรัฐเต็มไปด้วยความโรแมนติกจากเมืองใหญ่ ในกระท่อมไทกามีคอลเล็กชั่นกวีนิพนธ์ฝรั่งเศส นิตยสารวรรณกรรม "หนา"...

เห็นได้ชัดว่าไม่เพียงแต่การไหลทะลักเข้าสู่เมืองเท่านั้น แต่ยังมีการเคลื่อนตัวย้อนกลับด้วย ดูตัวแทนที่โดดเด่น - นักเขียนที่ยอดเยี่ยม Mikhail Tarkovsky หลานชายของ Andrei Tarkovsky อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Bakhta บน Yenisei มานานกว่าสามสิบปีและทำงานเป็นนักล่าการค้า

- ดูเหมือนว่าคุณเป็นชาวมอสโกที่ไซบีเรียในไซบีเรียอย่างไร?

มีความโรแมนติกไทกาพื้นที่ใหม่ที่สวยงาม ชีวิตใน "มุมหมี" บนวงล้อมที่ไม่มีไฟฟ้าซึ่งผลิตภัณฑ์ทั้งหมดถูกจัดส่งบนแพ็คม้า แม้ว่าตอนนี้ฉันคิดว่าสิ่งที่น่าสนใจที่สุดไม่ใช่สิ่งนี้ แต่เป็นโอกาสที่จะได้สัมผัสกับชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงด้วยวัฒนธรรมที่แตกต่างเพื่อมองมอสโกจากมุมมองที่ต่างออกไป

- คุณเรียนรู้อะไรมากมายที่นั่น?

ยังจะ! และรีดนมวัวและอบขนมปัง - อาหารนำเข้ามาให้เราเพียงปีละสองครั้งเท่านั้น และอีกสิ่งหนึ่ง - การเขียนจดหมายยาวถึงภรรยาของเขาซึ่งในที่สุดเขาก็กลายเป็นนักเขียน

คำพูดโดยตรง

Igor Shaitanov นักวิจารณ์ เลขานุการวรรณกรรม Russian Booker Prize:

หากในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ผลงานของชาวบ้านได้รับการตีพิมพ์อย่างแพร่หลายและทำให้เกิดเสียงก้องกังวาน ทุกวันนี้ผลงานเหล่านั้นก็จะถูกตีพิมพ์อย่างเงียบๆ ในนิตยสารอย่าง Our Contemporary ผู้เขียนของพวกเขาจะไม่ได้รับรางวัล แต่ที่น่าสนใจในขณะเดียวกันนักเขียนที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวบ้าน แต่เพียงแค่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้าน - ตัวอย่างเช่น Andrei Dmitriev กับนวนิยายเรื่อง "The Peasant and the Teenager" หรือ Roman Senchin กับ "The Flood Zone" - รับรางวัลเหล่านี้ ทำไม ง่าย: ในสมัยโซเวียต วรรณกรรมในหมู่บ้านเป็นงานวรรณกรรมระดับสูงสุด

และวันนี้...ก็เข้าใจ

อ้างอิง

Ilya Kochergin เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 1970 เคยศึกษาที่ MKhTI im. Mendeleev ที่คณะธรณีวิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เขาทำงานเป็นคนป่าในเขตสงวนอัลไตเป็นเวลาสี่ปี หลังจากกลับมาที่มอสโคว์แล้วเขาก็เข้าสู่สถาบันวรรณกรรม เอ.เอ็ม.กอร์กี

ผู้ได้รับรางวัลจากรัฐบาลมอสโกในสาขาวรรณกรรมเรื่อง "Altai stories"

ในขณะที่เรามีนักเขียนหมู่บ้าน วันหนึ่งก็มีชาวบ้านโยก และป้ายแรกคือน้ำตก VAKHTANG KIKABIDZE จากหมู่บ้าน Verkhoturye ภูมิภาค Sverdlovsk เพื่อนสามคนอาศัยอยู่ Yuri Demin เป็นดิสโก้เทคท้องถิ่น ... ... ร็อครัสเซีย สารานุกรมขนาดเล็ก

ลิโคโนซอฟ, วิคเตอร์ ที่ 1- Viktor Likhonosov วันเกิด: 30 เมษายน 2479 (1936 04 30) ... Wikipedia

สภาคองเกรสโวโรเนซ- สภาคองเกรสของสมาชิกขององค์กรประชานิยม "Land and Freedom" ซึ่งจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2422 ในเมืองโวโรเนจ (Voronezh) ซึ่งเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งในหมู่นักปฏิวัติในประเด็นเกี่ยวกับทิศทางของกิจกรรมในอนาคต มีผู้เข้าร่วมประมาณ 20 คน รวมทั้ง จี ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

Belov Vasily Ivanovich- (b. 1932) นักเขียนชาวรัสเซีย ร้อยแก้วหมู่บ้าน: เรื่องราว "ธุรกิจที่เป็นนิสัย" (1966) เกี่ยวกับความงามดั้งเดิมและพรหมจรรย์ของโลกชาวนาธรรมดา ในเรื่อง "Carpenter's Tales" (1968) "นอต" อันเจ็บปวดของประวัติศาสตร์หมู่บ้านโซเวียตถูกจับใน ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

สภาคองเกรสโวโรเนซ- สมาชิกของ "ดินแดนและเสรีภาพ" (ผู้เข้าร่วม 19 คน; 18 มิถุนายน 2422) ตัดสินใจที่จะรวมรายการเกี่ยวกับการต่อสู้ทางการเมืองและความหวาดกลัวไว้ในโปรแกรมขององค์กร การประนีประนอมชั่วคราวระหว่าง "นักการเมือง" กับ "หมู่บ้าน" ไม่ได้ป้องกันความแตกแยกซึ่ง ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

อายุหกสิบเศษ- SIXTY-SEATERS รุ่นของปัญญาชนโซเวียต ก่อตั้งขึ้นหลังจากสภาคองเกรส XX แห่ง CPSU (ดู TWENTIETH CONGRESS of CPSU) ส่วนใหญ่ในทศวรรษ 1960 (เพราะฉะนั้นชื่อ). แนวคิดของ "อายุหกสิบเศษ" ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่ส่วนใหญ่เรียก ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

Shukshin, Vasily Makarovich- Wikipedia มีบทความเกี่ยวกับบุคคลอื่นที่มีนามสกุลนั้น ดู ชุกชิน (นามสกุล) Vasily Shukshin ... Wikipedia

Babaevsky, Semyon Petrovich- คำนี้มีความหมายอื่น ดู Babaevsky Semyon Babaevsky ชื่อเกิด: Babaevsky Semyon Petrovich วันเกิด: 24 พฤษภาคม (6 มิถุนายน) 2452 (1909 06 06) ... Wikipedia

Astafiev, Viktor Petrovich- Viktor Petrovich Astafiev วันเกิด: 1 พฤษภาคม 2467 (1924 05 01) สถานที่เกิด: Ovsyanka เขต Krasnoyarsk ... Wikipedia

หนังสือ

นักเขียนหมู่บ้าน. วรรณกรรมและอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมของทศวรรษ 1970 Razuvalova Anna Ivanovna , การศึกษานี้อุทิศให้กับลักษณะเฉพาะของ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" ในยุค 1960-1980 - ผลงานและแนวคิดที่แสดงคุณค่าทางวัฒนธรรมและสังคมที่อนุรักษ์นิยมในลักษณะที่แปลกประหลาด. ความคิดสร้างสรรค์ F.… หมวดหมู่: นิทานพื้นบ้าน ซีรี่ส์: ห้องสมุดวิทยาศาสตร์ สำนักพิมพ์: NEW LITERRY REVIEW, ผู้ผลิต: NEW LITERRY REVIEW, ซื้อในราคา 1,029 UAH (ยูเครนเท่านั้น)
นักเขียน - "ชาวบ้าน" วรรณกรรมและอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมของทศวรรษ 1970 Razuvalova Anna Ivanovna การศึกษานี้อุทิศให้กับลักษณะเฉพาะของ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" ของทศวรรษที่ 1960-1980 - ผลงานและแนวคิดที่แสดงคุณค่าทางวัฒนธรรมและสังคมที่อนุรักษ์นิยมในลักษณะที่แปลกประหลาด ความคิดสร้างสรรค์ F.… หมวดหมู่: วิจารณ์วรรณกรรมและวิจารณ์ ซีรี่ส์: ห้องสมุดวิทยาศาสตร์สำนักพิมพ์:

หนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าสนใจที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย XX ศตวรรษเป็นร้อยแก้วในชนบท ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุด "ปรมาจารย์" ของทิศทางคือ F. Abramov, V. Belov, V. Rasputin Roman Senchin และ Mikhail Tarkovsky ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในนักเขียนร่วมสมัยที่สืบสานประเพณีร้อยแก้วของชาวบ้าน

การคัดเลือกของเรารวมถึงผลงานที่หลากหลาย แต่รวมกันเป็นธีมเดียวกัน - ชะตากรรมของหมู่บ้านและชาวนาใน XX ศตวรรษชีวิตของหมู่บ้านฟาร์มส่วนรวมและจะเป็นที่สนใจของทุกคนที่มีความสนใจในหัวข้อนี้

อับรามอฟ, เฟดอร์. พี่น้อง: นวนิยาย. - Izhevsk: Udmurtia, 1979. - 240 p.

นวนิยายเรื่องแรกใน Tetralogy ชื่อ "Brothers and Sisters" ในใจกลางของเหตุการณ์คือเรื่องราวของ Pryaslins ครอบครัวชาวนาที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านรัสเซียตอนเหนือ เวลาของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

อับรามอฟ, เฟดอร์. สองฤดูหนาวและสามฤดูร้อน: นวนิยาย - L.: วรรณกรรมเด็ก 2529 - 320 หน้า

นวนิยายเรื่องที่สองใน Tetralogy Brothers and Sisters ช่วงหลังสงครามในชนบท

อับรามอฟ, เฟดอร์. ทางแยก: นวนิยาย. - M. : Sovremennik, 1973. - 268 น.

นวนิยายเรื่องที่สามใน Tetralogy Brothers and Sisters หกปีหลังจากสิ้นสุดสงคราม

อับรามอฟ, เฟดอร์. บ้าน: นวนิยาย. - M. : Sovremennik, 1984. - 239 น.

นวนิยายเรื่องสุดท้ายใน Tetralogy Brothers and Sisters เหตุการณ์ในปี 1970 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายใน Pekashin

ไอตมาตอฟ, ชินกิซ. สนามแม่: เรื่องราว. - Barnaul: Alt. หนังสือ. สำนักพิมพ์ 2525 - 208 น.

สงครามในหมู่บ้าน. เป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่จะเลี้ยงลูกโดยไม่มีสามี ชะตากรรมของโทลโกนายผู้ชาญฉลาด

ไอตมาตอฟ, ชินกิซ. นกกระเรียนยุคแรก: เรื่องเล่า - L.: Lenizdat, 1982. - 480 p.

สงครามในหมู่บ้าน. ฮีโร่ของเรื่องทำงานในฟาร์มส่วนรวมและแทนที่บรรพบุรุษของพวกเขาที่ไปก่อน

อคูลอฟ, อีวาน. Kasyan Ostudny: นวนิยาย – ม.: อ. รัสเซีย 1990. - 620 น.

พงศาวดารชีวิตของหมู่บ้านเล็ก ๆ นอกเทือกเขาอูราล 2471 "ปีแห่งจุดเปลี่ยนอันยิ่งใหญ่" ของสตาลินการรวมกลุ่ม

อคูลอฟ, อีวาน. ข้อไขข้อข้องใจด่วน: เรื่องราว – ม.: อ. นักเขียน, 1989. - 384 น.

ความรักและหมู่บ้าน.

อเล็กซีฟ, มิคาอิล. สระเชอร์รี่: นวนิยาย. – ม.: อ. นักเขียน พ.ศ. 2524 - 495 น.

หมู่บ้านในทศวรรษที่ 1930

อเล็กซีฟ, มิคาอิล. Ivushka ไม่ร้องไห้: นวนิยาย – ม.: อ. รัสเซีย 2531 - 528 น.

หมู่บ้านในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและในปีหลังสงครามครั้งแรก ในใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือชีวิตของหญิงสาว Feni Ugryumova

อเล็กซีฟ, เซอร์เกย์. รอย: นวนิยาย. - ม.: โมล ยาม, 2531. - 384 น.

หมู่บ้านไซบีเรีย Stepyanka ลูกและหลานของชาวนาที่สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษกำลังพัฒนาดินแดนใหม่ ประวัติของตระกูลซาวาร์ซิน

โทนอฟ เซอร์เกย์. หุบเหว; Vaska: เรื่องราว - ม. : อิซเวสเทีย, 2532. - 544 น.

เรื่องราว "หุบเขา" ครอบคลุมช่วงเวลาของการรวบรวมในหมู่บ้าน Saratov ที่ห่างไกล

โทนอฟ เซอร์เกย์. Poddubensky ditties; มันอยู่ใน Penkovo: เรื่องราว – ดัด: ดัด. หนังสือ. สำนักพิมพ์ 2515 - 224 น.

จากวิถีชีวิตของหมู่บ้านในทศวรรษ 1960 มีการถ่ายทำเรื่องราวมากมาย

อัสตาเฟียฟ, วิคเตอร์. โค้งสุดท้าย: เรื่องราว - ม.: โมล ยาม, 1989.

เรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติในวัยเด็กของหมู่บ้าน

บาแบฟสกี, เซมยอน. กบฏลูกกตัญญู: นวนิยาย. – ม.: อ. รัสเซีย, 2504. - 520 น.

หมู่บ้าน Stavropol หลังมหาสงครามแห่งความรักชาติ

บาแบฟสกี, เซมยอน. สถานี: นวนิยาย. – ม.: อ. นักเขียน 2521. - 560 น.

ชีวิตของหมู่บ้านบาน การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชนบท การย้ายถิ่นฐานของชาวนาจำนวนมากไปยังเมือง

บาชิรอฟ, กูเมอร์. เจ็ดสปริง: นวนิยาย - M. : Sovremennik, 1986. - 398 p.

ตาตาร์สถาน ชีวิตของหมู่บ้านเกษตรกรรมส่วนรวมในทศวรรษ 1970 ปัญหาการปกป้องธรรมชาติ

เบลอฟ, วาซิลี่. อีฟส์: พงศาวดารของยุค 20 - M.: Sovremennik, 1979. - 335 p.

ชีวิตและชีวิตของหมู่บ้านทางเหนือในวันรวมและระหว่างการดำเนินการ

บอร์ชากอฟสกี, อเล็กซานเดอร์. ผลงานที่เลือก: ใน 2 เล่ม เล่มที่ 1: ทางช้างเผือก: นวนิยาย; เรื่องราว; สุโขวีย์: เรื่องเล่า. - ม.: ศิลปะ พ.ศ. 2525 - 548 น.

นวนิยายเกี่ยวกับความสำเร็จของชาวนาในฟาร์มรวมในปีแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

กลัดคอฟ, เฟดอร์. เรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็ก. - ม.: ศิลปะ วรรณคดี 2523 - 415 น.

หนังสืออัตชีวประวัติ เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเด็กชายชาวนา เกี่ยวกับชีวิตของหมู่บ้านรัสเซียก่อนการปฏิวัติ

เอคิมอฟ, บอริส. ลานโคลูชิโน - M. : นักเขียนโซเวียต, 1984. - 360 p.

ชีวิตและประเพณีของคอสแซค ชื่อนี้สะท้อนเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" ความขัดแย้งกับ Solzhenitsyn

ซูคอฟ, อนาโตลี. บ้านสำหรับหลานชาย: นวนิยาย - M. : Sovremennik, 1977. - 461 น.

หมู่บ้าน Khmelyovka ชีวิตของเกษตรกรส่วนรวม การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง การรวมกลุ่ม