คำสาปโบราณ ชีวิตนิรันดร์และการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ Eitr ชีวิตนิรันดร์ของชาวสแกนดิเนเวีย
ตำนานของชาวยิวนิรันดร์เป็นของตำนานที่ไม่มีหลักฐานกล่าวคือสิ่งที่ไม่รวมอยู่ในชุดของข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบขึ้นเป็นคัมภีร์ไบเบิลสมัยใหม่ เป็นครั้งแรกตำนานนี้ได้รับการบันทึกในศตวรรษที่ 13 จากคำพูดของพระภิกษุชาวอังกฤษ Roger Wendversky และเข้าสู่ "Big Chronicle" โดย Matthew of Paris
นี่คือสิ่งที่ตำนานนี้กล่าวไว้ ในเวลาเดียวกัน / เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงเทศนาและถูกตัดสินประหารชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มช่างทำรองเท้าคนหนึ่งชื่อ Ahaspher อาศัยอยู่ในเมือง เขารวยพอมีบ้านและที่ดินเป็นของตัวเอง ระหว่างการเดินทางข้ามไม้กางเขนพระผู้ช่วยให้รอดทรงขอให้ช่างทำรองเท้าให้เขาพักผ่อนใกล้บ้านที่เป็นของเขา Hagasfer ปฏิเสธพระคริสต์ในเรื่องนี้จึงดูถูกเขา ด้วยเหตุนี้พระผู้ช่วยให้รอดทรงสาปแช่งช่างทำรองเท้าสั่งให้เขาท่องไปในโลกตลอดกาลและไม่รู้ว่าจะมีที่พักพิงหรือสันติสุขที่ใด และสิ่งนี้จะคงอยู่จนกว่าเวลาของการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะมาถึงและพระผู้ช่วยให้รอดกลับมาอีกครั้ง
อย่างไรก็ตามตำนานนี้มีอีกทางเลือกหนึ่ง ตามที่เขากล่าว Ahasfer ไม่เพียง แต่ปฏิเสธที่จะให้พระคริสต์อยู่ใกล้บ้านของเขา แต่ยังขว้างก้อนหินใส่เขาและทำให้เขาบาดเจ็บ และนั่นคือสาเหตุที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสาปแช่งเขา
ชายที่ไม่มีชื่อ
นักวิจัยเกี่ยวกับประเพณีในพระคัมภีร์มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่า Ahasuerus ไม่ใช่ชื่อจริงของชาวยิวชั่วนิรันดร์ พูดอย่างเคร่งครัดคนยิวไม่ได้มีชื่อเช่น Ahasfer มันเป็นสไตล์ที่เรียกว่า
นอกจากชื่อ Agasfer แล้วนักวิจัยยังรู้จักชื่อของ Eternal Jew อย่างน้อยอีกสามชื่อ ได้แก่ Espero-Dios, Butadeus และ Cartafail Espero-Dios แปลว่า "ความหวังในพระเจ้า" Butadeus หมายถึง "ผู้หลงไหลพระเจ้า" ส่วน Carthaelos หมายถึง "ผู้เฝ้ายามแห่ง praetorium" (ผู้พิทักษ์ชาวโรมัน) ภายใต้นามสกุลของ Eternal Jew ถูกกล่าวถึงใน "Big Chronicle" ของ Matthew Paris เชื่อกันว่าชื่อเล่นนี้เก่าแก่ที่สุด อย่างไรก็ตามชื่อจริงของคนที่ทำให้พระคริสต์ขุ่นเคืองคืออะไร?
เป็นไปได้มากที่เราจะไม่เคยรู้เรื่องนี้ในตอนนี้ ในสมัยพระคัมภีร์เชื่อกันว่าชื่อของบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับโชคชะตาของเขาอย่างลึกลับ ชะตากรรมของทุกคนคือการมีชีวิตและหลังจากนั้นในหลุมศพเพื่อรอการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดทรงปล่อยให้อาหัสเฟราหลงทางไปชั่วนิรันดร์ทรงยกเว้นพระองค์ทรงนำเขาออกจากวงล้อมของการเป็นคนปกติ ดังนั้นชะตากรรมของเขาจึงไม่เป็นส่วนหนึ่งของชะตากรรมทั่วไปของมนุษยชาติอีกต่อไป
ด้วยเหตุนี้ Agasfer จึงไม่มีสิทธิ์แบกรับชื่อที่เขาได้รับตั้งแต่แรกเกิดและมีความเชื่อมโยงกับชะตากรรมของโลกอย่างลึกลับ ตอนนี้เขาเป็นคนที่ถูกขับไล่และคนที่ถูกขับไล่คือคนที่ไม่มีชื่อซึ่งมีสิทธิ์ที่จะสวมชื่อเล่นที่ผู้คนมอบให้เท่านั้น แม้แต่ในสุภาษิตสมัยใหม่ของเรารูปแบบการแยกตัวออกจากกลุ่มโบราณนี้ยังคงรักษาไว้: "ตอนนี้คุณไม่ได้เป็นใครและไม่มีทางโทรหาคุณ"
การลงโทษที่เลวร้ายที่สุด
อาจดูแปลกสำหรับคนสมัยใหม่ที่ประเภทของการลงโทษที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลือกให้อาหสุเอรัส อันที่จริงพระคริสต์ประทานความเป็นอมตะแก่เขา
เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าเหตุใดการเป็นอมตะจึงถูกมองว่าเป็นการลงโทษที่น่ากลัวให้เรานึกถึงประเพณีในพันธสัญญาเดิมที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่งนั่นคือตำนานของคาอินฆาตกรคนแรก ตามที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่าคาอินซึ่งฆ่าอาเบลพี่ชายของเขาไม่ได้ถูกประหารด้วยเหตุนี้ พระเจ้าห้ามไม่ให้ฆ่าคาอินโดยเพื่อนร่วมเผ่าของเขาและประณามเขาให้หลงทางชั่วนิรันดร์
เผ่าตามความคิดโบราณที่สุดปกป้องบุคคลจากความชั่วร้ายความโชคร้ายทุกประเภทและยังให้สิทธิ์ในการสร้างครอบครัว เมื่อสูญเสียความเป็นคนไปคน ๆ หนึ่งก็ไร้พลังก้าวข้ามผ่านแวดวงที่โลกนี้ดำรงอยู่ กฎแห่งการเป็นไม่มีอำนาจเหนือเขา แต่เขาก็ไม่มีอำนาจที่จะมีอิทธิพลต่อผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง เขาสูญเสียเป้าหมายหลักของทุกคน - เพื่อดำรงเผ่าพันธุ์ต่อไป
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตส่วนรวมและตามที่คนโบราณกล่าวไว้ความเหงาเป็นการลงโทษที่น่ากลัวที่สุด ใช่และนักจิตวิทยาสมัยใหม่กล่าวว่าจากการสำรวจความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในผู้คนเกิดจากความเหงาไม่ใช่ความตายอย่างที่เชื่อกันทั่วไป
สำหรับความเป็นอมตะตอนนี้ธรรมชาติของมันสามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์จากมุมมองที่ลึกลับ กฎของจักรวาลหยุดอยู่เหนืออาฮาสเฟอร์ เขาหยุดนิ่งแข็งรอการเสด็จมาครั้งที่สองกลายเป็นพยานที่มีชีวิตของพระคริสต์แม้ว่าจะไม่ดีที่สุดก็ตาม
โชคชะตาที่ถูกขับไล่
แล้วเกิดอะไรขึ้นกับ Ahasfer ต่อไปหลังจากที่พระคริสต์สาปแช่งเขา? มีตำนานมากมายในหัวข้อนี้ ผู้ที่มืดมนที่สุดกล่าวว่าเขาถูกขังอยู่ในคุกใต้ดินที่ลึกที่สุดหลังปราสาทเก้าแห่งซึ่งเขาเดินไปรอบ ๆ เสาอย่างต่อเนื่องเปลือยเปล่าและรก ตำนานนี้แพร่หลายมากที่สุดในศตวรรษที่ 15 ในยุคของสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดและการสืบสวน
อย่างไรก็ตามยังมีเวอร์ชันที่มองโลกในแง่ดีมากขึ้น ดังนั้นใน "พงศาวดารใหญ่" ของแมทธิวแห่งปารีสดังกล่าวจึงมีการบันทึกเรื่องราวของอาร์คบิชอปคนหนึ่งซึ่งเดินทางมาถึงอังกฤษจากเกรเทอร์อาร์เมเนีย เขาอ้างว่าคุ้นเคยกับผู้กระทำความผิดของพระคริสต์เป็นการส่วนตัว ปุโรหิตอ้างว่าเขากลับใจรับบัพติศมาและเลือกชื่อใหม่ให้ตัวเองโจเซฟ ชาวยิวผู้เป็นนิรันดร์นำชีวิตของนักพรตและพูดคุยกับผู้แสวงบุญที่มาที่อารามเป็นครั้งคราวโดยบอกพวกเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาเพื่อความจรรโลงใจ
มีการกล่าวถึงเขาในบันทึกของยุคปัจจุบัน ดังนั้นเกี่ยวกับการประชุมกับ Ahasfer จึงมีการเขียนไว้ในหนังสือพิมพ์มอร์มอนลงวันที่ 1868 สำหรับมอร์มอนสมัครพรรคพวกของหน่อของสายหลักของศาสนาคริสต์นี้ไม่เคยมีแนวโน้มที่จะรู้สึกถูกและหลอกลวง
การอ้างอิงถึง Ahasfera ส่วนใหญ่แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นชายร่างสูงผมยาว เขามักจะแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าเก่า ๆ ซอมซ่อและบางครั้งก็เป็นผ้าขี้ริ้ว คุณยังจำเขาได้ด้วยคำถามที่เขามักจะถามกับคนที่เขาพบระหว่างทาง: "ผู้ชายคนหนึ่งกำลังเดินด้วยไม้กางเขนอยู่แล้วใช่หรือไม่" ท้ายที่สุด Agasfer ก็ยังคงไม่สูญเสียความหวังว่าพระคริสต์จะให้อภัยเขาในที่สุด
สำหรับอายุนั้นมีหลักฐานที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง บางคนเห็นเขาในหน้ากากของผู้อาวุโสในสมัยโบราณคนอื่น ๆ ในหน้ากากของเด็กและคนอื่น ๆ ในหน้ากากของชายวัยกลางคน เราได้รับความเข้าใจบางอย่างว่าคำพูดที่ขัดแย้งกันดังกล่าวมาจากที่ใดโดยการกล่าวถึงการพบปะกับอาฮาสเฟอร์แห่งอาร์คบิชอปซึ่งไปเยือนอาร์เมเนียและสื่อสารกับเขาเป็นเวลานาน ตามที่เขาพูดคนพเนจรถูกสาปเมื่ออายุสามสิบ ตั้งแต่นั้นมาทุกครั้งที่เขามีอายุมากถึงหนึ่งร้อยปีและหลังจากนั้นเขาก็จะมีอายุครบสามสิบปีอีกครั้ง สิ่งนี้สามารถอธิบายความแตกต่างของอายุของเขาในบัญชีผู้เห็นเหตุการณ์
ผู้ส่งสารความเศร้าโศก
Egasfer ไม่ใช่คนหลงทางชั่วนิรันดร์เพียงคนเดียวบนโลก นักตำนานรู้จักตัวละครดังกล่าวอีกสองตัว ได้แก่ Wild Hunter และ Flying Dutchman ตำนานทั้งสามนี้ไม่เพียง แต่รวมกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครของพวกเขายังคงอยู่บนโลกตลอดไปจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย แต่ยังรวมถึงการปรากฏตัวของพวกเขาเกี่ยวข้องกับภัยธรรมชาติสงครามหรือโรคภัยไข้เจ็บ
ในยุโรปตะวันตกและตะวันออกมักพบ Agasfera ก่อนการระบาดของโรคระบาดหรือการระบาดของสงคราม ผู้ที่เห็นเขาสัญญากับความพ่ายแพ้ ตัวอย่างเช่นในการต่อสู้แตกหักระหว่างพวกครูเสดกับพวกซาราเซ็นส์หนึ่งใน Templars อัศวินแห่ง Order of the Temple ในระหว่างการเฝ้ายามค่ำคืนได้พบกับพระภิกษุในเสื้อผ้าขาดวิ่นผู้ถามเขาว่าเคยเห็นชายคนหนึ่งหรือไม่ ถือไม้กางเขน การพบกันที่แปลกประหลาดกลายเป็นลางร้าย - ในการต่อสู้ครั้งนี้พวกครูเสดไม่เพียง แต่ต้องพ่ายแพ้อย่างย่อยยับ แต่ยังต้องสูญเสียกางเขนแห่งชีวิตไปตลอดกาลซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงด้วยไม้กางเขน โดยวิธีการที่พวกเทมพลาร์เป็นผู้ที่แพ้มันผู้ซึ่งถือศาลเจ้าเข้าสู่การต่อสู้อันหนาทึบโดยเชื่อว่ามันจะช่วยให้พวกเขาได้รับชัยชนะ
นอกจากนี้ยังมีหลักฐานที่ค่อนข้างน่าสงสัยเกี่ยวกับเกือบทุกสมัยของเรา Friedrich Schrader หนึ่งในเจ้าหน้าที่ Wehrmacht ที่เข้าไปในหม้อต้มสตาลินกราดรอดชีวิตจากการถูกจองจำแล้วกลับบ้านเล่าในภายหลังว่าครั้งหนึ่งชายคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าหลบหนีจากการเป็นเชลยของสหภาพโซเวียตถูกนำตัวมาสอบปากคำ ใบหน้าและมือของเขามีร่องรอยของอาการบวมเป็นน้ำเหลืองอย่างชัดเจนผมยาวและคำพูดของเขาสับสนและเข้าใจไม่ชัดเจน สิ่งเดียวที่เจ้าหน้าที่จำได้: "ชายคนนี้กำลังพูดถึงไม้กางเขนบางชนิดและเขาต้องหาคนที่แบกมันให้เจอ" เจ้าหน้าที่จึงสั่งให้ยิงเขาในเช้าวันรุ่งขึ้น อย่างไรก็ตามนักโทษสามารถปลดปล่อยตัวเองและหลบหนีได้ ในวันเดียวกันคำสั่งรายงานว่ากองกำลังถูกล้อม
คำนามทั่วไป
เมื่อถึงเวลาของเราชื่อ Agasfer ค่อยๆกลายเป็นชื่อครัวเรือนแสดงถึงคนที่กระสับกระส่ายซึ่งมีวิถีชีวิตที่เร่งรีบและไม่มีแผนสำหรับอนาคตที่มั่นคง ความหมายอื่นของมันคือคนที่สร้างปัญหาใหญ่ให้กับตัวเองโดยผ่านความผิดของตัวเองซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะแก้ไข เป็นที่น่าสงสัยว่าในจิตเวชศาสตร์สมัยใหม่มีอาการเช่นนี้เช่น "Agasfera syndrome" โดยทั่วไปคำจำกัดความนี้รวมถึงผู้ติดยาเสพติดที่ใช้ยาที่มีฤทธิ์ในทางที่ผิด เพื่อให้ได้มาพวกเขาจึงนำความน่าเชื่อถือของบุคลากรทางการแพทย์มาสร้างสรรค์เรื่องราวที่มีสีสันเกี่ยวกับโรคร้ายแรงของพวกเขา
ตำนานของ Ahasfera มีผลกระทบค่อนข้างมากต่อวัฒนธรรมคริสเตียน แต่จากตัวละครลึกลับเขาค่อยๆกลายเป็นวีรบุรุษของสุภาษิตคำพูดและแม้แต่เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย อย่างไรก็ตามเรื่องตลกทั้งหมดเกี่ยวกับยิวนิรันดร์นั้นค่อนข้างอันตราย ทันใดนั้นที่ไหนสักแห่งบนถนนวันหนึ่งเราได้พบกับคนแปลกหน้าที่ถามเราว่า: "ผู้ชายคนหนึ่งเดินถือไม้กางเขนอยู่แล้วไม่ใช่เหรอ?" แล้วเราจะไม่มีเวลาสำหรับเรื่องตลก
ความเป็นอมตะเป็นความฝันของมนุษยชาติมาโดยตลอด ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความตายนั้นมีอยู่รอบด้านไม่ว่าจะเป็นเพราะความกลัวความกระหายความรู้หรือเพียงเพราะความรักในชีวิต อย่างไรก็ตามหลายคนมักมองว่าการเป็นอมตะเป็นคำสาปเช่นเดียวกับนักข่าว Herb Caen: "สิ่งเดียวที่ผิดกับความเป็นอมตะคือความไม่มีที่สิ้นสุด" ความเป็นอมตะทำให้เราผู้คนหลงใหลมานานดังนั้นเราจึงเชื่อมโยงกับตำนานมากมาย
10. กินนางเงือก
ในตำนานญี่ปุ่นมีสิ่งมีชีวิตคล้ายนางเงือกที่เรียกว่า Ningyo มันถูกอธิบายว่าเป็นลูกผสมระหว่างลิงกับปลาคาร์ฟอาศัยอยู่ในทะเลและหากถูกจับได้ก็มักจะนำมาซึ่งความโชคร้ายและสภาพอากาศที่มีพายุ (หากถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งถือว่าเป็นลางแห่งสงคราม)
ตำนานเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่รู้จักกันในนาม "แม่ชีอายุแปดร้อยปี" พ่อของเธอนำเนื้อมาให้ Ningyo โดยไม่ได้ตั้งใจเธอกินมันและถึงวาระที่จะเป็นอมตะ หลังจากคร่ำครวญถึงสามีและลูก ๆ ที่ตายไปหลายปีเธอตัดสินใจอุทิศชีวิตให้พระพุทธเจ้าและกลายเป็นแม่ชี บางทีอาจเป็นเพราะความชอบธรรมของเธอเธอจึงได้รับอนุญาตให้ตายเมื่ออายุ 800 ปี
9. การเยาะเย้ยของพระเยซู: ตำนานคริสเตียน
ตามตำนานของคริสเตียนมีชาวยิวคนหนึ่งที่ล้อเลียนพระเยซูเมื่อเขาถูกนำไปตรึงกางเขนเตะเขาและบอกให้พระเยซูรีบไป พระเยซูตรัสตอบว่าแม้พระองค์จะจากโลกนี้ไป แต่ชาวยิวจะต้องอยู่ที่นี่และรอพระองค์
เมื่อตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นชาวยิวจึงใช้ชื่อโยเซฟเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมาหลังจากนั้นไม่นาน อย่างไรก็ตามคำสาปยังคงใช้ได้ผลโดยมีผลข้างเคียงที่ร้ายแรงบางอย่าง เขาไม่เคยได้รับอนุญาตให้นั่งหรือพักผ่อนยกเว้นการพักผ่อนสั้น ๆ ในช่วงคริสต์มาส และทุกๆ 100 ปีเขาล้มป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หายและสามารถฟื้นตัวได้ในเวลาไม่ จำกัด หลังจากนั้นเขาก็อายุ 30 ปีอีกครั้ง
8. พระพิโรธของพระเจ้า: เทพนิยายกรีก
เรื่องธรรมดาในตำนานกรีกหลายเรื่องเกี่ยวกับมนุษย์คือการลงโทษและการคุกคามของความเย่อหยิ่งหรือความหยิ่งผยองมากเกินไป มนุษย์หลายคนพยายามหลอกลวงหรือต่อต้านเทพเจ้าและพวกเขาทั้งหมดถูกลงโทษหลายคนแม้ชั่วนิรันดร์ ครั้งหนึ่งในชีวิตของเขา Sisyphus พยายามสร้างความสนุกสนานให้กับ Zeus และติดกับ Thanatos ซึ่งเป็นตัวตนของความตายในเทพนิยายกรีก และตอนนี้ไม่มีใครในโลกที่สามารถตายได้ซึ่งสร้างความรำคาญให้กับ Ares เทพเจ้าแห่งสงครามเป็นอย่างมาก
ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษและต้องกลิ้งก้อนหินก้อนใหญ่ขึ้นเนินทุกวันซึ่งย้อนกลับทุกคืน อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวข้องกับกษัตริย์อิกซิออนผู้ซึ่งถูกทรมานจากความจริงที่ว่าเขาฆ่าพ่อเลี้ยงของเขาและไปหาซุสเพื่อขอการอภัย ปีนเขาโอลิมปัสเขาทำผิดอีกครั้งพยายามข่มขืนเฮร่า ซุสเรียนรู้เรื่องนี้และเอาชนะ Ixion ด้วยเมฆรูปเทพธิดา เขาถูกลงโทษและถูกมัดติดอยู่กับวงล้อที่ลุกเป็นไฟตลอดไป
7. Cinnabar: ลัทธิเต๋า
Cinnabar เป็นแร่ธาตุปรอททั่วไปและเป็นส่วนประกอบหลักในยาอายุวัฒนะแห่งความเป็นอมตะของลัทธิเต๋าที่เรียกว่า huandan ("Restoring Elixir") เชื่อกันว่าการกลืนวัสดุบางอย่างเช่นชาดหรือทองคำจะสามารถดูดซับคุณสมบัติบางอย่างและร่างกายจะกำจัดสิ่งที่ไม่สมบูรณ์ออกไปซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการได้รับความเป็นอมตะ
น่าเสียดายที่วัตถุจำนวนมากที่กลืนเข้าไปนั้นมีพิษและมีผู้เสียชีวิตจำนวนมากรวมถึงจักรพรรดิถังหลายคนด้วย ในท้ายที่สุดความคิดของ "การเล่นแร่แปรธาตุภายนอก" ได้ถูกเปลี่ยนเป็น "การเล่นแร่แปรธาตุภายใน" ซึ่งกลายเป็นวิธีหนึ่งในการฝึกฝนพลังงานตามธรรมชาติผ่านโยคะและการปฏิบัติอื่น ๆ เพื่อหวังว่าจะได้รับความเป็นอมตะ
6. พืชที่ไม่รู้จัก: ตำนานของชาวสุเมเรียน
ในมหากาพย์เรื่องกิลกาเมชฮีโร่ค้นหาแหล่งที่มาของความเป็นอมตะการทนทุกข์ทรมานหลังจากการตายของเอ็นคิดูเพื่อนของเขาซึ่งทำให้เขากลัวความตายของตัวเอง การค้นหา Gilgamash นำเขาไปสู่ \u200b\u200bUtnapishtim ผู้ซึ่งได้รับความเป็นอมตะจากการสร้างเรือลำใหญ่ในนามของเทพเจ้าเช่นโนอาห์เพื่อหนีน้ำท่วมใหญ่ Utnapishtim บอก Gilgamesh ว่าการเป็นอมตะของเขาเป็นของขวัญพิเศษ แต่มีต้นกำเนิดและสายพันธุ์ที่ไม่รู้จักซึ่งสามารถกินได้และได้รับชีวิตนิรันดร์ ในแหล่งที่มาต่างๆคำอธิบายนี้เหมาะกับทะเล buckthorn หรือ nightshade อย่างไรก็ตามหลังจาก Gilgamesh พบพืชนี้เขาก็ทิ้งมันและถูกงูจับไปดังนั้นเราจะไม่มีทางรู้เลยว่ามันได้ผลหรือไม่
5. พีชแห่งความเป็นอมตะ: ตำนานจีน
ลูกพีชแห่งความเป็นอมตะมีบทบาทสำคัญมากในมหากาพย์เรื่อง Journey to the West ของจีน Sun Wukong ราชาลิงได้รับเลือกให้ปกป้องลูกพีชและจบลงด้วยการกินวันพีชซึ่งทำให้เขามีชีวิต 1,000 ปี เขาหลบหนีไปก่อน แต่ถูกจับได้ในภายหลัง และโดยธรรมชาติตั้งแต่เขากินยาแห่งความเป็นอมตะ Sun Wukong ก็ไม่เคยถูกประหารชีวิต
ในท้ายที่สุดเขาเริ่มทำสงครามกับสวรรค์และเหล่าเทพเจ้าต้องหันไปหาพระพุทธเจ้าผู้ซึ่งสามารถล่อลวง Sun Wukong และกักขังเขาไว้เป็นเวลาห้าศตวรรษหลังจากนั้นเขาก็ออกตามหา Journey to the West ผู้คนกล่าวว่า Jade Emperor และ Xi Wangmu ภรรยาของเขาปลูกต้นพีชที่ให้ผลสุกทุกๆ 3,000 ปี พวกเขามอบสิ่งเหล่านี้ให้กับเทพเจ้าด้วยความยินดีเพื่อที่พวกเขาจะได้มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์
4. Amrita: ศาสนาฮินดู
Amrita แปลจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาอังกฤษเกือบจะแปลว่า "ความเป็นอมตะ" เทวาหรือเทพเจ้าเดิมทีเป็นมนุษย์หรือสูญเสียความเป็นอมตะเนื่องจากคำสาปและกำลังมองหาหนทางที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์
พวกเขาเป็นพันธมิตรกับศัตรู asuras หรือ anti-god เพื่อปั่น Ocean of Milk และได้รับน้ำทิพย์ที่เรียกว่า Amirta จากนั้นเทพก็หลอกอัสสุเพื่อไม่ให้ดื่มน้ำทิพย์นี้พระวิษณุกลับชาติมาเกิดเป็นเทพธิดาที่สามารถทำให้เกิดตัณหาที่ไม่สามารถควบคุมได้ในหัวใจของบุคคลใด ๆ ว่ากันว่าปรมาจารย์ด้านโยคะมีโอกาสที่จะดื่มอามีร์ตาได้เนื่องจากเดวาส์ทำน้ำหวานหกออกมาอย่างเร่งรีบและซ่อนมันจาก asuras
3. แอปเปิ้ลทองคำ: เทพนิยายสแกนดิเนเวีย
แอปเปิ้ลทองคำของชาวสแกนดิเนเวียแตกต่างจากของกรีกตรงที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเทพเจ้าของชาวสแกนดิเนเวีย เทพเจ้าสแกนดิเนเวียทุกองค์ต้องการแอปเปิ้ลเพื่อที่จะได้รับความเป็นอมตะและความเยาว์วัยนิรันดร์ Idun เทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิเป็นผู้พิทักษ์สวน
เมื่อโลกิล่อเธอไปพร้อมกับแอปเปิ้ลและส่งเธอไปให้เทียซซี่ยักษ์เทพเจ้าสแกนดิเนเวียก็เริ่มชราภาพลงและความแข็งแกร่งของพวกมันก็อ่อนแอลง ด้วยพละกำลังเพียงเล็กน้อยพวกเขาบังคับให้ Loki ปลดปล่อย Idun ด้วยแอปเปิ้ล เขากลายเป็นนกเหยี่ยวปลดปล่อย Idun พร้อมกับแอปเปิ้ลและเหล่าเทพเจ้าก็พบวัยเยาว์
2. Ambrosia: เทพนิยายกรีก
Ambrosia เป็นเครื่องดื่มของเทพเจ้ากรีก พวกเขาบอกว่าเธอมีรสชาติเหมือนน้ำผึ้งนกพิราบพาเธอมาที่โอลิมปัสและเธอเป็นแหล่งที่มาของความเป็นอมตะของเทพเจ้า
มนุษย์หรือเดมิกอดบางคนได้รับโอกาสให้ดื่มมันเช่นเฮอร์คิวลิสและบางคนพยายามขโมยมันไปซึ่งพวกเขาถูกลงโทษเช่นแทนทาลัสพวกเขาวางมันลงในแอ่งน้ำและอาหารก็ไม่สามารถเอื้อมถึงได้เสมอ ชื่อและประวัติของเขาเกี่ยวกับเขากลายเป็นที่มาของคำภาษาอังกฤษ "tantalize" (เพื่อแทนทาลัมทรมาน, ทรมาน) บางคนพยายามที่จะลิ้มรสมัน แต่มีบางอย่างหยุดพวกเขาในช่วงสุดท้ายเช่น Thedeus ซึ่ง Athena ต้องทำให้เป็นอมตะจนกว่าเธอจะพบว่าเขากินสมองมนุษย์
1. Holy Grail: เทพนิยายของคริสเตียน
หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในตำนานของคริสเตียนคือจอกศักดิ์สิทธิ์ นี่คือถ้วย (หรือถ้วย) ที่พระเยซูทรงดื่มในช่วงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายและได้กลายเป็นของที่ระลึกที่เป็นที่ปรารถนาอย่างยิ่ง เชื่อกันว่าในชามนี้โจเซฟแห่งอาริมาเทียเก็บพระโลหิตของพระเยซูเมื่อเขาอยู่บนไม้กางเขน
ในการตามหาจอกศักดิ์สิทธิ์คิงอาเธอร์และอัศวินของเขาเดินทางไกลออกไป แต่มีเพียงผู้ที่มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถสัมผัสเขาได้และพวกเขากล่าวว่าเซอร์กาลาฮัดได้รับความเป็นอมตะเป็นคนเดียวที่สัมผัสเขา
คำสาปโบราณคำสาปโบราณเชื่อมโยงกับชีวิตในอดีตอย่างแยกไม่ออก ที่จริงคนเราอาศัยอยู่บนโลกมากกว่าหนึ่งครั้ง เขาตายอย่างต่อเนื่องและเกิดใหม่อีกครั้งในร่างอื่น ในช่วงชีวิตหนึ่งของเขาเขาอาจทำบาปใหญ่ บาปนี้จะติดตามเขาในการกลับชาติมาเกิดในอนาคตและทำให้การดำรงอยู่บนโลกของเขาเป็นพิษ แต่คุณสามารถกำจัดคำสาปและใช้ชีวิตตามปกติได้ ลองดูตัวอย่างเฉพาะ: ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีผู้หญิงคนหนึ่งชื่ออนาสตาเซีย เมื่อไม่นานมานี้การดำรงอยู่บนโลกของเธอได้รับพิษจากโรคภัยไข้เจ็บและโรคต่างๆ ญาติของเธอไม่เคยบ่นเกี่ยวกับสุขภาพของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดเป็นตับยาวและด้วยเหตุผลบางอย่างผู้หญิงที่น่าสงสารหลุดออกจากแถวทั่วไปและป่วยด้วยโรคใดโรคหนึ่งอยู่ตลอดเวลา
เป็นเวลา 30 ปีแล้วที่เธอไม่ได้ป่วยด้วยโรคอะไรเลย ง่ายกว่าที่จะตั้งชื่อโรคที่เธอไม่มี ส่งผลให้การเรียนชีวิตส่วนตัวและอาชีพของเธอล้มเหลว ท้ายที่สุดไม่มีใครต้องการคนงานที่ป่วยหรือภรรยาที่ป่วย ผู้หญิงถูกขัดจังหวะจากการทำงานชั่วคราวและหวังว่าจะได้รับความพิการเธอสังเกตเห็นว่าหลังจากเข้าโบสถ์แล้วเธอมีอาการดีขึ้นชั่วคราว อนาสตาเซียเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นคนที่มีสุขภาพดีและสมบูรณ์ แต่หลังจากนั้นสองสามวันทุกอย่างก็กลับมาเป็นปกติและความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วยก็เข้าครอบครองร่างกายอีกครั้งแพทย์ไม่สามารถช่วยผู้หญิงที่โชคร้ายได้และในที่สุดเธอก็ตัดสินใจที่จะหันไปหาผู้วิเศษ มีนักมายากลตัวจริงเพียงไม่กี่คนเวลาผ่านไปนานมากก่อนที่ผู้หญิงคนนั้นจะได้พบกับนักมายากลที่มีประสบการณ์และรอบรู้ในที่สุด เขาพยายามตรวจสอบประวัติชีวิตในอดีตของอนาสตาเซียและพบสาเหตุของอาการเจ็บปวดเมื่อสามพันปีก่อนเธอเป็นผู้ชายและอาศัยอยู่ในชนเผ่าหนึ่งที่อาศัยอยู่ในกรีกโบราณ ชนเผ่านี้ถูกกดขี่โดย Hellenes ที่ชอบสงครามและการกลับชาติมาเกิดในสมัยโบราณของ Anastasia เกลียดการเป็นทาส เมื่อไปถึงสถานที่ที่เรียกว่า Epidaurus นักบวชชาวกรีกอาศัยอยู่ในนั้นรักษาคนป่วยด้วยสมุนไพร การกลับชาติมาเกิดยังแสร้งทำเป็นป่วยและขออนุญาตค้างคืนที่ Epidaurus นักบวชเห็นด้วยกับคำขอนี้ แต่ภาพโบราณของ Anastasia ไม่ได้เข้านอน เขาปีนเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และทำให้มันสกปรกด้วยอุจจาระของเขา อย่างไรก็ตามนักบวชพบผู้ร้ายอย่างรวดเร็ว พวกเขาส่ง 12 โรคร้ายมาให้เขา หลังจากผ่านไป 3 ปีร่างกายของผู้บกพร่องก็เป็นอัมพาตและทันใดนั้นเขาก็เสียชีวิตในช่วงแรกของชีวิตและตอนนี้เป็นเวลา 3 พันปีแล้วที่การเกิดใหม่แต่ละครั้งต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคและความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หาย ดังนั้นแก่นแท้ของมนุษย์จึงแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ไม่น่าดูของมันในสมัยโบราณ ดังนั้นความอ่อนแอของยาและอายุการใช้งานสั้นเพื่อกำจัดคำสาปโบราณหมอผีจึงแนะนำให้อนาสตาเซียไปกรีซค้นหาสถานที่ของเอพิดารัสที่นั่นและขอการอภัยจากซากสถาปัตยกรรมโบราณหญิงสาวจึงทำเช่นนั้น เธอได้เรียนรู้ว่าสถานที่อาภัพตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรเพโลพอนนีส ฉันไปถึงที่นั่นเดินไปรอบ ๆ ละแวกนั้นเยี่ยมชมการขุดค้นโบราณซากอัฒจันทร์ เธอมีความรู้สึกว่าเมื่อได้มาอยู่ในสถานที่แห่งนี้ในใจแล้วอนาสตาเซียขอการให้อภัยสำหรับบาปอันร้ายแรงที่ธรรมชาติของเธอเคยก่อไว้เมื่อนานมาแล้ว แท้จริงแล้วเธอรู้สึกได้ถึงอิสรภาพภายในและความโล่งใจอย่างมากราวกับว่าภูเขาถูกยกออกจากไหล่ของเธอ หญิงสาวกลับบ้านเกือบสุขภาพดี แต่หมอผีแนะนำให้รวบรวมความสำเร็จ ในการทำเช่นนี้อนาสตาเซียจะวางแก้วน้ำไว้ตรงหน้าเธอทุกเย็นเป็นเวลาหนึ่งปีและอ่านมัน: - ฉันกำลังคุยกับผู้รับใช้ของพระเจ้าอนาสตาเซียจากอาการโศกเศร้า 12 โรค: จากโรคดำจากการสั่นจากหูหนวก จากหนามจากตาบอดจากความร้อนสูงเกินไปจากการกะพริบจากการกระตุกจากความเจ็บปวดจากการถูกแทงจากการยิงจากไฟ กำจัดโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดและกำจัดผู้รับใช้ของพระเจ้าอนาสตาเซีย ลบชั่วโมงนี้ออกไปจากชีวิตของฉันเพื่อที่จะไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับคุณ หญิงสาวได้ดื่มน้ำเสน่ห์และไปโบสถ์เป็นประจำ เธอทำทุกอย่างถูกต้องเพราะหนึ่งปีต่อมาเธอรู้สึกดีมากและคำสาปโบราณก็หายไปจากชีวิตของเธอตลอดกาล
ความเป็นอมตะของอาหสุเอรัสคือคำสาปของเขาเขาจะต้องร่อนเร่ไปทั่วโลกจนกว่าจะถึงการมาครั้งที่สอง แต่ยังเป็นพรของเขาสัญญาแห่งความเมตตาและการไถ่บาปและการให้อภัยสำหรับคนทั้งโลกผ่านทางเขา
เนื้อเรื่องของตำนานกล่าวว่าเมื่อพระคริสต์ถูกนำไปสู่การตรึงกางเขนพระองค์ทรงถือไม้กางเขนอันหนักอึ้งบนตัวเขา เส้นทางสู่กลโกธาภายใต้แสงแดดที่แผดจ้านั้นยากลำบากและยาวนาน เขาเอนกายพิงกำแพงบ้านเพื่อพักผ่อน แต่ Agasfer เจ้าของบ้านหลังนี้ไม่อนุญาต:
- ไปทำไมคุณถึงลังเล?
- ฉันจะไป แต่คุณจะไปและจะรอฉัน - พระคริสต์กระซิบ - คุณก็จะไปตลอดชีวิต คุณจะเร่ร่อนไปตลอดกาลและจะไม่มีวันสงบสุขหรือตาย
ภาพของ Ahasuerus ผู้เร่ร่อน (ชาวยิวชั่วนิรันดร์) ดึงดูดความสนใจของนักเขียนหลายคน บทกวีของ KFD ชูบาร์ทเอ็นเลเนา I.V. เกอเธ่บทละครเชิงปรัชญาของอีคีนและนวนิยายเสียดสีของอีซียูอุทิศให้เขา
ตำนานเกี่ยวกับ Ahasuerus ยังคงมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันเนื่องจากหลายศตวรรษที่ผ่านมาผู้คนที่แตกต่างกันในปัจจุบันและจากนั้นก็ปรากฏบุคคลบางคน (หรือคนอื่น) ซึ่งหลายคนระบุว่าเป็น Ahasuerus ผู้เป็นอมตะ
กุยโดโบนัตตีโหรชาวอิตาลีผู้ที่ดันเต้แสดงในภาพยนตร์เรื่อง Divine Comedy ของเขาเล่าว่าเขาได้พบกับชาวยิวชั่วนิรันดร์ในปีค. ศ. 1223 ที่ศาลสเปน นอกจากนี้เขายังถูกกล่าวถึงโดยรายการในพงศาวดารของสำนักสงฆ์เซนต์ อัลบาน่า (อังกฤษ). มันบอกเกี่ยวกับการมาเยือนของ Abbey โดยอาร์คบิชอปแห่งอาร์เมเนีย อาร์คบิชอปกล่าวว่าเขาไม่เพียง แต่ได้ยิน แต่ยังพูดคุยส่วนตัวกับคนพเนจรอมตะอีกหลายครั้ง ชายคนนี้ตามเขาอาศัยอยู่ในอาร์เมเนียเป็นเวลานานฉลาดรู้หลายภาษาในการสนทนาอย่างไรก็ตามเขาแสดงความยับยั้งชั่งใจและพูดคุยเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างเฉพาะเมื่อถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาเล่าถึงเหตุการณ์เมื่อกว่าพันปีก่อนได้เป็นอย่างดีจดจำการปรากฏตัวของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณและรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาที่ไม่มีใครที่อาศัยอยู่ในปัจจุบันรู้
ข้อความถัดไปย้อนกลับไปในปี 1347 เมื่อ Agasfera ถูกพบเห็นในเยอรมนี จากนั้นเขาก็หายตัวไปเป็นเวลาหลายศตวรรษและปรากฏตัวอีกครั้งในปี 1505 ในโบฮีเมียไม่กี่ปีต่อมาเขาก็ถูกพบเห็นในตะวันออกกลางและในปี 1547 เขาก็กลับมาที่ยุโรปอีกครั้งในปารีส
บิชอปแห่งน็องต์ยูจีนเดอไลล์ (1542-1608) เล่าเกี่ยวกับการพบปะและการสนทนากับเขาในบันทึกของเขา ตามคำให้การของเขาชายคนนี้พูดได้ 15 ภาษาโดยไม่ใช้สำเนียงแม้แต่น้อยประเด็นประวัติศาสตร์และปรัชญานำทางได้อย่างง่ายดายทำให้มีชีวิตที่เงียบสงบ เขาพอใจน้อยที่สุด; เขาแจกจ่ายเงินทั้งหมดที่ได้รับเป็นเหรียญสุดท้ายให้กับคนยากจนทันที ในปี 1578 ก. ยิวนิรันดร์ เห็นในสเปน: Enrico Ogdelius และ Mario Belchi นักประวัติศาสตร์ของสมเด็จพระสันตปาปาแห่งศาลสเปนได้พูดคุยกับเขา ในปี 1601 เขาปรากฏตัวในออสเตรียจากที่ที่เขาไปปราก
ในปี 1603 ระหว่างทางกลับ Hagasfer ปรากฏตัวในอัมสเตอร์ดัมซึ่งได้รับการรับรองจากบาทหลวง Colerus นักเขียนชีวประวัติร่วมสมัยและคนแรกของ Spinoza ในปี 1607 เราพบบุคคลลึกลับคนนี้ในคอนสแตนติโนเปิลในปี 1635 ในมาดริดในปี 1640 ในลอนดอน ในปี 1648 คนพเนจรปรากฏตัวบนถนนในกรุงโรมและในปี 1669 ที่เมืองสตราสบูร์ก
เมื่อปลายศตวรรษที่ 17. การเนรเทศชั่วนิรันดร์ปรากฏตัวอีกครั้งในอังกฤษจึงตัดสินใจที่จะตรวจสอบว่าเขาเป็นคนที่เขาเข้าใจผิดหรือไม่
การสอบจัดโดยอาจารย์ที่ดีที่สุดของ Oxford และ Cambridge แต่พวกเขาล้มเหลวในการจับเขาโดยไม่รู้อะไรเลย ความรู้ของเขาในประวัติศาสตร์สมัยโบราณในภูมิศาสตร์ของประเทศและทวีปที่ห่างไกลที่สุดซึ่งเขาไปเยี่ยมชมหรือถูกกล่าวหาว่าไปเยี่ยมนั้นน่าทึ่งมาก เขาพูดภาษายุโรปและภาษาตะวันออกเป็นส่วนใหญ่
ในไม่ช้าชายคนนี้ก็มีคนเห็นในโปแลนด์และในเดนมาร์กซึ่งร่องรอยของเขาก็หายไปอีกครั้ง วอลแตร์กล่าวถึงเขาในพจนานุกรมปรัชญา (Dictionnaire philosophique, 1764) ต่อมาเราพบการกล่าวถึงบุคคลลึกลับนี้ในแหล่งต่างๆ ในปี พ.ศ. 2355 พ.ศ. 2367 และ พ.ศ. 2433 Hagasfer หรือใครบางคนที่สวมรอยเป็นเขาปรากฏตัวในฝรั่งเศส ...
การกล่าวถึงชายคนนี้เป็นครั้งสุดท้ายที่เราพบเมื่อไม่ถึงหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมาในเบ ธ เลเฮมซึ่งเขาได้ไปเยี่ยมชมพระวิหารและทิ้งม้วนหนังสือโตราห์โบราณไว้ ก่อนที่จะกลายเป็นตัวละครในวรรณกรรมเราคุ้นเคยกับ Agasfer ถูกมองว่าเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์และค่อนข้างมีอยู่จริง
สองคำถามนิรันดร์ของการเป็น
สำหรับหลาย ๆ คนคำว่าชีวิตนิรันดร์และการสาปแช่งชั่วนิรันดร์เป็นการสร้างคำที่ไม่มีความหมายเพราะสิ่งที่พวกเขาระบุนั้นไม่เกี่ยวข้องกับความต้องการและความกังวลในชีวิตประจำวัน สิ่งนี้อยู่นอกขอบเขตของผลประโยชน์ทางวัตถุอย่างแท้จริงของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อและไม่ควรให้ความสำคัญกับสิ่งนี้
ชีวิตนิรันดร์คืออะไร? คำสาปชั่วนิรันดร์นี้เกี่ยวกับอะไร? สิ่งนี้จะทำอย่างไรกับการสร้างรายได้? ให้เราตาย - จุดจบของทุกสิ่ง! จนกว่าจะถึงจุดจบคุณต้องจัดหา "ชีวิตที่ดี" ให้กับตัวเองและคนที่คุณรัก - นี่คือหรือประมาณนี้ตำแหน่งชีวิตของตัวแทนหลายคนในสังคมของเรา และน่าเสียดายที่ตัวแทนดังกล่าวเป็นส่วนใหญ่ในปัจจุบัน และส่วนใหญ่นี้กำหนดทิศทางหลักของการเคลื่อนไหวของมวลมนุษยชาติ: ลงไม่ขึ้น เข้าสู่ความมืดมิดไม่ใช่ความสว่าง สิ่งที่สถานการณ์นี้จะนำไปสู่ในท้ายที่สุดนั้นเข้าใจได้ง่ายสำหรับทุกคนที่มีกำลังภายในเพียงพอที่จะไม่ยอมจำนนต่อการเลื่อนลงสู่ก้นบึ้งและมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการค้นหาคำตอบของคำถามนิรันดร์แห่งชีวิต ในบรรดาคำถามสองข้อนี้: ชีวิตนิรันดร์คืออะไร? คำสาปชั่วนิรันดร์คืออะไร?
อย่างไรก็ตามเราต้องระบุข้อเท็จจริงต่อไปนี้: หลายคนได้ลดทอนความสามารถในการเพิ่มขึ้นโดยที่พวกเขาอยู่เหนือวัตถุและชั่วคราวเพื่อที่จะสำรวจคำถามที่นอกเหนือไปจากโลก น่าเสียดายที่แม้แต่คนที่มีเจตจำนงทางศาสนาที่กระตุ้นให้พวกเขาหลุดพ้นจากวงล้อมของความกังวลด้านวัตถุอย่างหมดจดซึ่งคนส่วนใหญ่ที่มีอยู่อย่างล้นหลามในทุกวันนี้ก็มักจะไม่สามารถทำการวิจัยดังกล่าวได้
ความพยายามของพวกเขาที่จะทะยานขึ้นถูก จำกัด ด้วยความจริงที่ว่าพวกเขายึดมั่นอย่างแท้จริงในการยึดมั่นในคำสอนนี้หรือแบบนั้นของคริสตจักร เราไม่ได้พูดถึงการค้นหาและการค้นคว้าอิสระอีกต่อไป! อย่างไรก็ตามสิ่งที่บุคคลได้มาตามเส้นทางของการค้นหาและการค้นคว้าอิสระเท่านั้นที่มีคุณค่าที่แท้จริงสำหรับเขา มันอาศัยอยู่ในตัวเขาซึ่งเป็นที่มาของความเชื่อมั่นที่ไม่สามารถสั่นคลอนด้วยความสงสัยและการโจมตีของผู้คลางแคลงใด ๆ
ความเชื่อที่มืดบอดในสถาบันคริสตจักรไม่มีคุณค่าที่แท้จริงเช่นนั้น เธอเป็นที่มาของความคลั่งศาสนาความใจแคบและความคิดถ่อมตัว เป็นม่านที่ความรู้เท็จพยายามซ่อนตัวจากรังสีแห่งความจริงอย่างขี้ขลาด สำหรับผู้ที่ไม่กล้าที่จะโยนผ้าคลุมนี้ออกไปและวิ่งเข้าหาความจริงมันมักจะกลายเป็นสุสานที่ฝังวิญญาณของพวกเขาซึ่งความหวังสุดท้ายของความรอดจะเลือนหายไป
จากมุมมองของวิญญาณ ...
สำหรับคนทางโลกคำถามเรื่องชีวิตนิรันดร์แยกไม่ออกจากคำถามเรื่องการสาปแช่งชั่วนิรันดร์ ยิ่งไปกว่านั้นความพยายามที่จะเข้าใจปัญหาเหล่านี้จะถึงวาระที่จะล้มเหลวล่วงหน้าหากมันถูก จำกัด ไว้ที่ระนาบวัสดุทางโลก จำเป็นต้องมีมุมมองที่กว้างขึ้นที่นี่ซึ่งสามารถรับได้จากมุมมองของวิญญาณเท่านั้น
วิญญาณไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นวัตถุแม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับสสารเพื่อจุดประสงค์ในการพัฒนาก็ตาม เช่นเดียวกับที่เมล็ดพืชต้องจมลงไปในดินเพื่อค้นหาความแข็งแกร่งที่จะกลายเป็นพืชที่โตเต็มที่ดังนั้นตัวอ่อนทางจิตวิญญาณของมนุษย์หรือเมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณที่หมดสติจึงจมดิ่งสู่ความเป็นวัตถุของจักรวาลเพื่อที่จะพัฒนาหรือเติบโต เป็นจิตวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ด้วยจิตสำนึกส่วนบุคคล นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานตามมาตรฐานของมนุษย์ซึ่งไม่สามารถทำได้ในช่วงชีวิตเดียวบนโลก
เมื่อมีการกล่าวไว้ในตำราทางศาสนาว่าพระเจ้าให้มนุษย์มีชีวิตเพียงชีวิตเดียวซึ่งเขาสามารถนำไปสู่ความรอดหรือการทำลายล้างโดยการเลือกโดยอิสระของเขาเองก็ไม่มีข้อผิดพลาด การตีความที่ผิดพลาดของสิ่งนี้ในคำพูดที่ถูกต้องโดยพยายาม จำกัด แนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ไว้ที่ระนาบโลกเท่านั้นนั่นคือเพื่อลดแนวคิดนี้ให้เหลือเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ของการดำรงอยู่บนโลก ความเข้าใจผิดนี้ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้เชื่อจำนวนมากซึ่งเป็นบ่อเกิดของความหลงผิดต่อไป เปรียบเสมือนเสาหลักที่เปราะบางซึ่งจะทำให้อาคารทั้งหลังพังทลายลงมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หากไม่ได้รับการแทนที่ด้วยหินที่ทำจากวัสดุที่ทนทานและมีคุณภาพสูงในเวลาที่เหมาะสม
เช่นเดียวกับที่แนวคิดเรื่องมนุษย์ไม่สามารถลดลงให้พิจารณาเฉพาะร่างกายทางโลกได้ดังนั้นแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์จึงไม่สามารถ จำกัด อยู่เพียงส่วนสั้น ๆ ของการดำรงอยู่บนโลกได้!
ดินที่เมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ไม่รู้สึกตัวถูกแช่อยู่ซึ่งพวกมันทำให้สุกกลายเป็นวิญญาณที่โตเต็มที่ได้รับการปลูกฝังด้วยจิตสำนึกส่วนบุคคล - นี่คือความเป็นวัตถุของจักรวาล จักรวาลตั้งอยู่ด้านล่างของภูมิภาคแห่งการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นบ้านเกิดเมืองนอนดั้งเดิมของเมล็ดพันธุ์แห่งจิตวิญญาณและในตำราทางศาสนาเรียกว่าอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณสวรรค์อาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณและจักรวาลที่นำมารวมกันเป็นตัวแทนของการสร้างโดยรวมซึ่งสร้างขึ้นตามกฎแห่งการสร้างสรรค์ที่เหมือนกันและไม่เปลี่ยนแปลงกฎแห่งเจตจำนงของพระเจ้า
ในความเป็นวัตถุของจักรวาลทุกสิ่งล้วนขึ้นอยู่กับกระบวนการของการสร้างการเจริญเติบโตการสุกเกินและการสลายตัว ทุกอย่างไม่ว่าจะเล็กและใหญ่เคลื่อนไปตามวงกลมนี้อย่างมีนัยสำคัญ วัฏจักรของความเป็นวัตถุนั้นเป็นนิรันดร์ แต่ไม่ใช่สิ่งที่อยู่ในวัฏจักรนี้! แต่ละรูปแบบที่เกิดขึ้นในจักรวาลภายใต้อิทธิพลของกองกำลังที่สูงขึ้นตั้งแต่ช่วงแรกเริ่มจะถึงวาระที่จะสลายไป ชิ้นส่วนขนาดยักษ์ของจักรวาลกาแลคซีภายในส่วนเหล่านี้ระบบสุริยะวัตถุท้องฟ้าแต่ละรูปแบบหินพืชสัตว์ ฯลฯ จนถึงอนุภาคสิ่งก่อสร้างที่เล็กที่สุดของความเป็นวัตถุ - อะตอมอิเล็กตรอน ฯลฯ และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงชีวิตนิรันดร์ของร่างกายบนโลก - เปลือกที่หยาบที่สุดของวิญญาณมนุษย์ ดังนั้นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หรือศาสนาทั้งหมดที่พยายามพูดถึงความเป็นอมตะของคนทางโลกจึงไม่สามารถปฏิเสธได้เมื่อเผชิญกับความจริง พวกเขาไม่ยืนหยัดต่อการทดสอบจากมุมมองของกฎแห่งการสร้างสรรค์
ดังนั้นความเป็นวัตถุละเอียดอ่อนหรือหยาบช้าจึงทำหน้าที่เป็นเพียงเปลือกของจิตวิญญาณเท่านั้น เปลือกที่หนาแน่นและหยาบที่สุดคือร่างกายของโลก เครื่องมือที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมของวิญญาณบนระนาบโลก
เมื่อเมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณถูกฝังอยู่ในจักรวาลอันดับแรกจะถูกห่อหุ้มด้วยวัตถุที่ละเอียดอ่อนที่สุดซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับอาณาจักรวิญญาณมากที่สุด ก่อนที่เมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณจะลงสู่ระดับโลกเมล็ดพันธุ์นี้จะต้องสวมใส่เปลือกวัสดุหลาย ๆ เปลือกและแต่ละเปลือกที่ตามมาจะหนาแน่นและหยาบกว่าเมล็ดก่อนหน้า และมีเพียงเมล็ดเดียวในโลกเท่านั้นที่มีเมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณห่อหุ้มตัวเองไว้ในเปลือกที่หนาแน่นที่สุดนั่นคือร่างกายของโลก ภายใต้เปลือกหอยเหล่านี้เมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณจะต้องสุกกลายเป็นจิตวิญญาณที่โตเต็มที่ที่กอปรด้วยการตระหนักรู้ในตนเอง นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานในระหว่างที่เมล็ดพันธุ์ทางวิญญาณใช้ชีวิตทางโลกจำนวนมากระหว่างช่วงเวลาที่อยู่ในโลกอื่นตามมา ยิ่งไปกว่านั้นในความสำเร็จและการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ไม่มีความเด็ดขาดหรืออุบัติเหตุ ทุกอย่างถูกกำหนดโดยการกระทำของกฎแห่งการสร้างสรรค์ซึ่งให้รางวัลแก่ทุกคนอย่างแน่นอน (ลงไปที่เฉดสีที่เล็กที่สุดของความดีและความชั่ว) ที่เขาวางไว้ในการสร้างโดยการกระทำของเขา นี่คือวิธีที่แต่ละคนสร้างโชคชะตาของตัวเองนั่นคือเส้นทางที่เขาจะต้องเดินในโลกหรือชีวิตหลังความตาย
การแยกวิญญาณออกจากความเป็นวัตถุและความจำเป็นในการเลือกที่เด็ดขาด
ช่วงเวลาที่เมล็ดพันธุ์ทางวิญญาณถูกกำหนดให้สุกในจักรวาลแม้ว่ามาตรฐานของเราจะยาวนานมาก แต่ก็ไม่ได้ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ที่ยอมรับว่าการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ในด้านวัตถุจะดำเนินต่อไปตราบเท่าที่ต้องการถูกขัดจังหวะและได้รับการฟื้นฟูใหม่นั้นเข้าใจผิดจนกว่าวิญญาณของมนุษย์ที่พัฒนาในส่วนใดส่วนหนึ่งของจักรวาลจะบรรลุความสมบูรณ์แบบในการพัฒนาของตนได้สำเร็จ เช่นเดียวกับในรอบปีเล็ก ๆ เมล็ดพันธุ์พืชจะได้รับช่วงเวลาที่ จำกัด โดยช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนสำหรับการทำให้สุกดังนั้นในวัฏจักรของการพัฒนาเมล็ดวิญญาณในทางวัตถุที่ยาวนานกว่ามากช่วงฤดูใบไม้ร่วง - ฤดูหนาวกำลังรอพวกเขาอยู่เมื่อ ความเป็นไปได้ของการพัฒนาจะถูกกำหนดขีด จำกัด สำหรับเมล็ดพันธุ์ทางวิญญาณนี่หมายถึงทางเลือกที่เด็ดขาด นี่คือสิ่งที่ทุกศาสนาเรียกว่าการพิพากษาครั้งสุดท้าย
การพิพากษาครั้งสุดท้ายคือการแยกวิญญาณออกจากความเป็นวัตถุซึ่งเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งความสุกงอม กระบวนการที่เป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์เงื่อนไขทั้งหมดและสมบูรณ์โดยการดำเนินการของกฎแห่งการสร้างสรรค์ ความเป็นวัตถุมวลรวมมากเกินไปแตกตัวเป็นองค์ประกอบหลักดังนั้นในภายหลังจะเกิดใหม่ในรูปแบบใหม่เพื่อการพัฒนาต่อไปของการสร้างสรรค์ และวิญญาณของมนุษย์ที่เริ่มต้นการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะต้องเผชิญกับทางเลือกต่อไปนี้:
1. หรือจิตวิญญาณของมนุษย์จะเติบโตเต็มที่จนสามารถละทิ้งความเป็นวัตถุมวลรวมได้ทันเวลาโดยทิ้งเปลือกวัตถุทั้งหมดไว้ข้างหลัง จากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งเขาจะได้รับการชำระล้างทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ต่างดาวฐานและในฐานะที่เป็นผู้ใหญ่วิญญาณที่ตระหนักรู้ในตนเองซึ่งได้พิสูจน์สิทธิ์ในการมีชีวิตนิรันดร์เขาจะกลับไปยังบ้านเกิดเดิมของเขาไปยังสรวงสวรรค์ สลายตัว. เมื่ออยู่ในจุดสูงสุดของความสุขเขาจะทำงานร่วมกันตลอดไปกับวิญญาณที่สมบูรณ์แบบเช่นเขาซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองของการสร้างทั้งหมด
2. หรือจิตวิญญาณของมนุษย์เนื่องจากความเกียจคร้านทางวิญญาณจะไม่สามารถละทิ้งความเป็นวัตถุได้ทันเวลาจะติดอยู่ในนั้นและจะถูกดึงเข้าสู่เขตแห่งความเสื่อมโทรม สติสัมปชัญญะส่วนบุคคลของเขาจะเสื่อมสลายดังนั้นในที่สุดเขาจะไม่เหลืออะไรให้เขา นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการแช่งชั่วนิรันดร์ - ความตายทางวิญญาณที่น่ากลัวยิ่งกว่านั้นสำหรับวิญญาณมนุษย์ไม่มีอะไรเลย มนุษย์เองก็ประณามตัวเองต่อการทำลายล้างค่อยๆสูญเสียสติสัมปชัญญะส่วนบุคคลด้วยความทุกข์ทรมานอย่างสาหัสและกลายเป็นเมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณที่หมดสติ สำหรับเขาความทรมานเหล่านี้ดูเหมือนจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์แม้ว่าพวกเขาจะสิ้นสุดลงเมื่อไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่ในจิตสำนึกส่วนบุคคลอีกต่อไป เมล็ดพันธุ์ทางวิญญาณดังกล่าวจะถูกปลดปล่อยออกจากความเป็นวัตถุเมื่อสิ้นสุดการสลายตัวและจะกลับสู่อาณาจักรแห่งพระวิญญาณอีกครั้งโดยไม่รู้ตัวพลาดโอกาสที่มอบให้เขาในการได้รับชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์ในฐานะบุคลิกภาพทางวิญญาณที่มีสติสัมปชัญญะ
อย่างที่คุณเห็นความตายทางโลกในความสำเร็จอันงดงามเหล่านี้ไม่ได้มีความหมายอะไรเลย ที่นี่เฉพาะตำแหน่งภายในของวิญญาณมนุษย์แต่ละคนเท่านั้นที่มีความสำคัญ ไม่ว่าเรากำลังพูดถึงมนุษย์บนโลกหรือเกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ไม่มีร่างกายบนโลกสิ่งนี้ก็ไม่ได้มีบทบาทพิเศษเช่นกัน อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าผู้คนบนโลกจำนวนมากไม่ต้องการรู้อะไรเลยนอกจากการแสวงหาสินค้าและความสุขทางโลกเป็นตัวบ่งชี้ที่แน่นอนว่าพวกเขาอาจเป็นทางเลือกที่ร้ายแรงในทิศทางของความตายทางวิญญาณ พวกเขาเองก็ต้องทนทุกข์ทรมานสาหัสยิ่งกว่าความเจ็บป่วยหรือความทุกข์ทรมานอื่น ๆ ของร่างกายทางโลกสามารถนำมาสู่คนทางโลกได้
