วิธีหันไปหานักบวชในตัวอย่างสารภาพบาป วิธีตั้งชื่อบาปในการสารภาพบาปอย่างถูกต้อง

ห้องสมุด “ชาลซีดอน”

___________________

วิธีสร้างศีลอภัยบาป วิธีเตรียมตัวรับสารภาพ การสารภาพเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร? จะพูดอะไรในการสารภาพ คำสารภาพที่บ้านของผู้ป่วยและกำลังจะตาย ทัศนคติต่อพระสงฆ์และการสารภาพบาป

การกลับใจเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้ที่สารภาพบาปของตนโดยมองเห็นได้
การแสดงอภัยโทษจากภิกษุ แก้บาปโดยมิรู้เห็น
โดยพระเยซูคริสต์เอง

คำสอนออร์โธดอกซ์

ศีลอภัยบาปได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างไร

ส่วนหลักของความลึกลับ การกลับใจ- คำสารภาพ - คริสเตียนรู้อยู่แล้วในช่วงเวลาของอัครสาวก ดังที่ปรากฏในหนังสือ "กิจการของอัครสาวก" (19, 18): "หลายคนที่เชื่อมาสารภาพและเปิดเผยการกระทำของพวกเขา"

ในคริสตจักรโบราณ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ การสารภาพบาปนั้นเป็นความลับหรือเปิดเผยต่อสาธารณะ คริสเตียนเหล่านั้นได้รับเรียกให้สำนึกผิดในที่สาธารณะซึ่งสร้างสิ่งล่อใจในศาสนจักรด้วยบาปของพวกเขา

ในสมัยโบราณ ผู้สำนึกผิดถูกแบ่งออกเป็นสี่ประเภท

ครั้งแรกที่เรียกว่าร้องไห้ไม่กล้าเข้าไปในโบสถ์และน้ำตาขอคำอธิษฐานจากผู้ที่ผ่านไปมา คนอื่นๆ ฟังอยู่ ยืนอยู่ที่ระเบียงและเข้าไปใกล้แขนของอธิการพร พร้อมกับคนที่เตรียมรับบัพติศมา และออกจากโบสถ์ไปพร้อมกับพวกเขา ที่สามเรียกว่าหมอบยืนอยู่ในพระวิหาร แต่ในส่วนหลังและมีส่วนร่วมกับผู้ศรัทธาในการสวดอ้อนวอนให้ผู้สำนึกผิดกราบ ในตอนท้ายของคำอธิษฐานเหล่านี้ พวกเขาคุกเข่า รับพรจากอธิการและออกจากโบสถ์ และสุดท้าย คนสุดท้าย - คนที่ยืนอยู่ - ยืนร่วมกับผู้ศรัทธาจนถึงจุดสิ้นสุดของพิธีสวด แต่ไม่ได้เข้าใกล้ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์

ในช่วงเวลาทั้งหมดที่กำหนดไว้สำหรับผู้สำนึกผิดในการปฏิบัติตามการปลงอาบัติที่พวกเขากำหนด คริสตจักรได้เสนอคำอธิษฐานสำหรับพวกเขาในคริสตจักรระหว่างพิธีสวดของ Catechumens และพิธีสวดของผู้สัตย์ซื่อ

คำอธิษฐานเหล่านี้เป็นพื้นฐานของพิธีการกลับใจในสมัยของเรา

ศีลระลึกนี้ตามกฎแล้ว นำหน้าศีลมหาสนิทแห่งพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ชำระจิตวิญญาณของผู้สื่อสารให้บริสุทธิ์สำหรับการมีส่วนร่วมในมื้อแห่งความเป็นอมตะนี้

วิธีเตรียมตัวรับสารภาพ

ช่วงเวลาแห่งการกลับใจคือ "เวลาอันเป็นมงคลและวันแห่งการชดใช้" เวลาที่เราสามารถขจัดภาระหนักของบาป ทำลายโซ่ตรวนแห่งบาป มองเห็น “พลับพลาที่พังและพังทลาย” แห่งจิตวิญญาณของเราได้รับการฟื้นฟูและสดใส แต่การชำระให้บริสุทธิ์อย่างมีความสุขนี้ไม่ใช่เส้นทางที่ง่าย

เรายังไม่ได้เริ่มสารภาพบาป แต่วิญญาณของเราได้ยินเสียงที่ยั่วยวน: “เราควรเลื่อนออกไปไหม ฉันเตรียมตัวเพียงพอไหม ฉันจะเข้านอนบ่อยเกินไปไหม”

ข้อสงสัยเหล่านี้ต้องถูกปฏิเสธอย่างแน่นหนา ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราอ่านว่า: "ลูกเอ๋ย! ถ้าเจ้าเริ่มรับใช้พระเจ้า ก็เตรียมจิตวิญญาณของเจ้าให้พร้อมสำหรับการทดลอง: บังคับจิตใจของเจ้าและตั้งมั่น และอย่าอายในระหว่างการเยือน จงยึดมั่นในพระองค์และอย่าถอยหนี เพื่อท่านจะได้เป็นที่ยกย่องในที่สุด" (เซอร์ 2, 1-3)

หากคุณตัดสินใจที่จะสารภาพ จะมีอุปสรรคมากมายทั้งภายในและภายนอก แต่จะหายไปทันทีที่คุณแสดงความแน่วแน่ในความตั้งใจของคุณ

การกระทำแรกของคนที่เตรียมรับสารภาพควรเป็นบททดสอบของหัวใจ. สำหรับสิ่งนี้ วันเตรียมศีลระลึกถูกกำหนดไว้ - อดอาหาร.

โดยปกติคนที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณจะไม่เห็นความบาปมากมายหรือความชั่วร้ายของพวกเขา พวกเขาพูดว่า: "ฉันไม่ได้ทำอะไรเป็นพิเศษ", "ฉันมีบาปเพียงเล็กน้อยเหมือนคนอื่น ๆ ", "ฉันไม่ได้ขโมย ฉันไม่ได้ฆ่า" - หลายคนเริ่มสารภาพบาป

เราจะอธิบายความเฉยเมยในการสารภาพบาป ความหยิ่งทะนงในตนเองของเราได้อย่างไร หากไม่ใช่โดยความรู้สึกไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหิน หากไม่ใช่โดย "ความตายของหัวใจ ความตายฝ่ายวิญญาณ ความคาดหวังทางร่างกาย" เหตุใดบิดาและครูผู้บริสุทธิ์ของเราที่ละทิ้งคำอธิษฐานแห่งการกลับใจให้ถือว่าตนเองเป็นคนบาปคนแรก ร้องทูลพระเยซูผู้หวานชื่นด้วยความเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่า "ไม่มีใครทำบาปบนแผ่นดินโลกตั้งแต่แรกเริ่มอย่างที่เราเคยทำบาป สาปแช่ง และ สุรุ่ยสุร่าย!" และเรามั่นใจว่าทุกอย่างดีกับเรา!

เราซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความมืดของบาป ไม่เห็นสิ่งใดในใจเรา และถ้าเราทำเช่นนั้น เราจะไม่หวาดผวา เนื่องจากเราไม่มีอะไรจะเปรียบเทียบได้ เพราะพระคริสต์ถูกปิดบังไว้สำหรับเราโดยม่านแห่งบาป

เมื่อเข้าใจสภาวะทางศีลธรรมของจิตวิญญาณแล้ว คุณต้องพยายามแยกแยะระหว่างบาปพื้นฐานจากอนุพันธ์ อาการจากสาเหตุที่ลึกกว่า ตัวอย่างเช่น เราสังเกตเห็น - และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก - ขาดจิตในการอธิษฐาน, ไม่ใส่ใจในระหว่างการนมัสการ, ขาดความสนใจในการฟังและอ่านพระไตรปิฎก; แต่บาปเหล่านี้ไม่ได้มาจากการขาดศรัทธาและความรักที่อ่อนแอต่อพระเจ้าใช่หรือไม่!

จำเป็นต้องสังเกตในตนเองถึงเจตจำนงการไม่เชื่อฟังความชอบธรรมในตนเองความไม่อดทนต่อการตำหนิติเตียนการดื้อรั้นความดื้อรั้น แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการค้นพบและเข้าใจความสัมพันธ์ของพวกเขากับการรักตัวเองและความภาคภูมิใจ

หากเราสังเกตเห็นความปรารถนาในตัวเองที่จะอยู่ในสังคมตลอดเวลา ในที่สาธารณะ เราแสดงความช่างพูด เยาะเย้ย ใส่ร้าย หากเราใส่ใจรูปลักษณ์และเสื้อผ้ามากเกินไป เราต้องตรวจสอบกิเลสตัณหาเหล่านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน เพราะส่วนใหญ่มักจะไร้สาระและ ย่อมแสดงออกอย่างนี้.

หากเราเอาความล้มเหลวของชีวิตมาใกล้หัวใจของเรามากเกินไป หากเราอดทนต่อการพลัดพรากอย่างหนักและคร่ำครวญอย่างไม่ลดละสำหรับผู้ที่จากไป การไม่เชื่อในพระพรที่ดีของพระเจ้าที่ซ่อนอยู่ในความเข้มแข็งนั้น อยู่ในส่วนลึกของความรู้สึกที่จริงใจเหล่านี้ไม่ใช่หรือ?

มีเครื่องมือเสริมอีกตัวหนึ่งที่นำเราไปสู่ความรู้เรื่องบาป - บ่อยขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนการสารภาพ จำสิ่งที่คนอื่นมักกล่าวหาเรา อยู่เคียงข้างเรา คนที่เรารัก: บ่อยครั้งมากที่กล่าวหา พวกเขาประณาม การโจมตีนั้นยุติธรรม

แต่ถึงแม้สิ่งเหล่านี้จะดูไม่ยุติธรรม ก็ต้องยอมรับพวกเขาด้วยความสุภาพ ปราศจากความขมขื่น

ก่อนสารภาพว่า ขอขมาถึงทุกคนก่อนหน้านี้ที่คุณคิดว่าตัวเองมีความผิด เพื่อเข้าใกล้ศีลระลึกด้วยมโนธรรมที่ปราศจากภาระ

ด้วยการทดสอบของหัวใจ จะต้องระมัดระวังไม่ให้ตกอยู่ในความสงสัยมากเกินไปและความสงสัยเล็กน้อยของการเคลื่อนไหวของหัวใจ เมื่อได้ลงมือบนเส้นทางนี้แล้ว คนๆ หนึ่งอาจสูญเสียความรู้สึกถึงสิ่งที่สำคัญและไม่สำคัญ เข้าไปพัวพันกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในกรณีเช่นนี้ เราต้องละทิ้งการทดสอบจิตวิญญาณของตนไว้ชั่วคราวและชี้แจงจิตวิญญาณของตนด้วยการอธิษฐานและทำความดี

การเตรียมรับสารภาพไม่ได้ประกอบด้วยการจดจำอย่างเต็มที่และแม้กระทั่งการเขียนบาปของเรา แต่ในการบรรลุถึงสภาวะของสมาธิ ความจริงจัง และการสวดอ้อนวอนนั้น ซึ่งในความสว่าง บาปของเราจะมองเห็นได้ชัดเจน

ผู้สารภาพไม่ควรนำรายการบาปมาสู่ผู้สารภาพ แต่ควรนำความรู้สึกสำนึกผิดกลับใจ ไม่ใช่เรื่องราวที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขา แต่ให้นึกถึงใจที่สำนึกผิด

การรู้จักบาปของคุณไม่ได้หมายถึงการกลับใจจากบาป

แต่เราควรทำอย่างไรหากใจของเราซึ่งถูกเปลวเพลิงแห่งบาปแห้งเหือดไม่สามารถกลับใจอย่างจริงใจได้? ถึงกระนั้น นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะเลื่อนการสารภาพออกไปโดยคาดไม่ถึงความรู้สึกกลับใจ

พระเจ้าสามารถสัมผัสหัวใจของเราได้ในระหว่างการสารภาพ: การสารภาพตัวเอง การเรียกชื่อบาปของเราออกมาดัง ๆ สามารถทำให้ใจเราอ่อนลง ขัดเกลาการมองเห็นทางวิญญาณของเรา ทำให้ความรู้สึกสำนึกผิดของเราคมชัดขึ้น

เหนือสิ่งอื่นใด การเตรียมรับสารภาพ การอดอาหารใช้เพื่อเอาชนะความเฉื่อยชาทางวิญญาณของเรา การอดอาหารเป็นการฝ่าฝืนความผาสุกทางร่างกายและความพึงพอใจ ซึ่งเป็นหายนะสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ อย่างไรก็ตามการถือศีลอดในตัวเองเท่านั้นเตรียมทำให้ดินในใจเราคลายซึ่งหลังจากนั้นจะสามารถดูดซับคำอธิษฐานพระวจนะของพระเจ้าชีวิตของนักบุญงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และในทางกลับกันจะ นำไปสู่การดิ้นรนต่อสู้กับธรรมชาติที่เป็นบาปของเราเป็นแรงบันดาลใจให้เราทำดีอย่างแข็งขัน ปิด

การสารภาพบาปเกิดขึ้นได้อย่างไรในพระวิหาร

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่พวกท่านผูกมัดบนแผ่นดินโลกก็จะผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งใดที่พวกท่านปล่อยบนแผ่นดินโลกจะถูกปลดปล่อยในสวรรค์” (มัทธิว 18:18) พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าอัครสาวกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ตรัสว่า “สันติสุขจงมีแด่ท่าน! ดังที่พระบิดาส่งเรามา ข้าพเจ้าจึงส่งท่านไป ตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงหายใจและตรัสกับพวกเขาว่า: รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อพวกเขาจะได้รับ ยังคงอยู่" (ยอห์น 20:21-23) เหล่าอัครสาวกซึ่งทำตามพระประสงค์ของผู้สำเร็จความรอดและหัวหน้าแห่งศรัทธาของเรา ได้โอนอำนาจนี้ไปยังผู้สืบทอดของพันธกิจของพวกเขา - ศิษยาภิบาลของคริสตจักรของพระคริสต์

พวกเขาคือนักบวชที่ได้รับคำสารภาพจากเราในโบสถ์

ส่วนแรกของสิ่งต่อไปนี้ซึ่งมักจะทำพร้อมกันสำหรับผู้สารภาพทุกคน เริ่มต้นด้วยคำอุทาน: "สาธุการแด่พระเจ้าของเรา ... " จากนั้นคำอธิษฐานจะตามมา ซึ่งเป็นบทนำและการเตรียมตัวสำหรับการกลับใจส่วนตัว ช่วยให้ผู้สารภาพรู้สึก ความรับผิดชอบของเขาโดยตรงต่อพระเจ้า ความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับนิม

ในคำอธิษฐานเหล่านี้ การเปิดวิญญาณก่อนที่พระเจ้าจะเริ่มต้น พวกเขาแสดงความหวังของผู้สำนึกผิดในการให้อภัยและชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์จากความสกปรกแห่งบาป

ในตอนท้ายของการรับใช้ส่วนแรกของนักบวชซึ่งหันหน้าเข้าหาผู้ชมประกาศที่อยู่ที่กำหนดโดยกระทรวงการคลัง: "ดูเถิดพระคริสต์ทรงยืนอยู่อย่างล่องหน ... "

เนื้อหาที่ลึกซึ้งของการอุทธรณ์นี้ซึ่งเปิดเผยความหมายของคำสารภาพควรมีความชัดเจนสำหรับผู้สารภาพทุกคน มันสามารถทำให้ความเยือกเย็นและไม่แยแสตระหนักถึงความรับผิดชอบสูงสุดของสาเหตุในนาทีสุดท้ายนี้เพราะเห็นว่าตอนนี้เขาเข้าใกล้แท่นบรรยายซึ่งไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด (การตรึงกางเขน) อยู่และที่ที่นักบวชไม่ใช่คู่สนทนาธรรมดา แต่เป็นเพียงพยานในการสนทนาลึกลับของผู้สำนึกผิดกับพระเจ้า

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจความหมายของคำอุทธรณ์นี้ ซึ่งอธิบายสาระสำคัญของศีลระลึกแก่ผู้ที่เข้าใกล้แท่นบรรยายเป็นครั้งแรก ดังนั้นเราจึงนำเสนอคำอุทธรณ์นี้เป็นภาษารัสเซีย:

“ลูกเอ๋ย พระคริสต์ทรงยืนกราน (ต่อหน้าเจ้า) ยอมรับคำสารภาพของเจ้า อย่าอาย อย่ากลัว และอย่าปิดบังสิ่งใดจากข้า แต่จงพูดทุกอย่างที่เจ้าทำบาปโดยไม่ละอาย แล้วเจ้าจะได้รับการอภัยโทษ บาปจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา นี่คือรูปเคารพของพระองค์ต่อหน้าเรา ฉันเป็นเพียงพยาน และทุกสิ่งที่คุณพูดกับฉัน ฉันจะเป็นพยานต่อหน้าพระองค์ หากคุณซ่อนอะไรจากฉัน บาปของคุณก็จะยิ่งแย่ลง เข้าใจว่าตั้งแต่ คุณมาโรงพยาบาลแล้ว อย่าจากไปแต่มันไม่หาย!”

นี่เป็นการสรุปส่วนแรกของสิ่งต่อไปนี้ และเริ่มการสัมภาษณ์นักบวชกับผู้สารภาพแต่ละคนแยกจากกัน ผู้สำนึกผิดที่เข้าใกล้แท่นบูชาจะต้องกราบในทิศทางของแท่นบูชาหรือหน้าไม้กางเขนนอนอยู่บนแท่น ด้วยการรวบรวมผู้สารภาพจำนวนมาก ธนูนี้ควรทำล่วงหน้า ในระหว่างการสัมภาษณ์ บาทหลวงและผู้สารภาพยืนอยู่ที่แท่นบรรยาย ผู้สำนึกผิดยืนก้มศีรษะลงต่อหน้าโฮลีครอสและข่าวประเสริฐนอนอยู่บนแท่น ธรรมเนียมของการคุกเข่าสารภาพต่อหน้าแท่นบรรยาย ซึ่งมีรากฐานมาจากสังฆมณฑลทางตะวันตกเฉียงใต้ แสดงถึงความถ่อมตนและความคารวะอย่างแน่นอน แต่ควรสังเกตด้วยว่านิกายโรมันคาธอลิกมีต้นกำเนิดและได้แทรกซึมเข้าไปในแนวทางปฏิบัติของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์เมื่อไม่นานมานี้

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการสารภาพ - การสารภาพบาปด้วยวาจาคุณไม่จำเป็นต้องรอคำถาม คุณต้องพยายามด้วยตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว การสารภาพเป็นความสำเร็จและการบังคับตัวเอง จำเป็นต้องพูดให้ถูกต้องโดยไม่บดบังความอัปลักษณ์ของบาปด้วยสำนวนทั่วไป (เช่น "ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เจ็ด") เป็นเรื่องยากมาก เมื่อสารภาพ เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจของการให้เหตุผลในตนเอง เป็นการยากที่จะเลิกพยายามอธิบายให้ผู้สารภาพถึง "สถานการณ์ที่ลดทอน" จากการอ้างถึงบุคคลที่สามที่ถูกกล่าวหาว่านำเราไปสู่บาป ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณของการรักตนเอง การขาดการกลับใจอย่างสุดซึ้ง ความชะงักงันในบาปอย่างต่อเนื่อง บางครั้งในการสารภาพบาปพวกเขาอ้างถึงความทรงจำที่อ่อนแอซึ่งคาดว่าจะไม่อนุญาตให้จดจำบาปทั้งหมด บ่อยครั้งเราลืมการตกลงไปในบาปได้ง่ายและรวดเร็ว แต่เป็นเพราะความจำไม่ดีเท่านั้นหรือ? ท้ายที่สุด ตัวอย่างเช่น กรณีที่ความภาคภูมิใจของเราถูกทำร้ายเป็นพิเศษ เมื่อเราถูกทำให้ขุ่นเคืองอย่างไม่สมควร หรือในทางกลับกัน ทุกสิ่งที่ประจบสอพลอความไร้สาระของเรา: โชคดีของเรา ความดีของเรา คำชมและขอบคุณสำหรับเรา - เราจำได้หลายปี ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตทางโลกที่สร้างความประทับใจให้กับเรา เราจำได้มาอย่างยาวนานและชัดเจน นี่หมายความว่าเราลืมบาปของเราเพราะเราไม่ให้ความสำคัญอย่างจริงจังกับบาปหรือไม่?

เครื่องหมายของการกลับใจโดยสมบูรณ์คือความรู้สึกเบา บริสุทธิ์ ปีติที่อธิบายไม่ได้ เมื่อบาปดูเหมือนยากและเป็นไปไม่ได้พอๆ กับปีตินี้อยู่ไม่ไกล

ในตอนท้ายของการสารภาพบาปของเขาเมื่อฟังคำอธิษฐานครั้งสุดท้ายแล้วผู้สารภาพก็คุกเข่าและนักบวชก็คลุมศีรษะด้วยขโมยและวางมือบนนั้นอ่านคำอธิษฐานของการอนุญาต - ประกอบด้วย สูตรศีลระลึกของการกลับใจ:

"พระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงอภัยโทษบาปทั้งหมดของคุณ บุตรธิดา (ชื่อแม่น้ำ) ด้วยพระคุณและความโปรดปรานของพระองค์ และฉันนักบวชที่ไม่คู่ควร ด้วยอำนาจที่พระองค์ประทานแก่ฉัน ฉันยกโทษให้และ ยกโทษบาปทั้งหมดของคุณ ในนามพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน" การประกาศคำอนุญาตครั้งสุดท้าย นักบวชจะบังศีรษะของผู้สารภาพด้วยเครื่องหมายกางเขน หลังจากนั้นผู้สารภาพก็ลุกขึ้นและจูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และข่าวประเสริฐเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความคารวะต่อพระเจ้าและความจงรักภักดีต่อคำสาบานที่มอบให้กับพระองค์ต่อหน้าผู้สารภาพ การอนุญาตหมายถึงการปลดบาปทั้งหมดของผู้สำนึกผิด และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับอนุญาตให้ดำเนินการร่วมพิธีศีลมหาสนิท หากผู้สารภาพคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยกโทษบาปของผู้สารภาพในทันทีเนื่องจากความรุนแรงหรือความไม่สำนึกผิด จะไม่อ่านคำอธิษฐานอนุญาต และผู้สารภาพจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิท

จะกล่าวคำสารภาพต่อพระสงฆ์ว่าอย่างไร

การสารภาพไม่ใช่การสนทนาเกี่ยวกับข้อบกพร่องของตนเอง ความสงสัย ไม่ใช่การตระหนักรู้ง่ายๆ ของผู้สารภาพเกี่ยวกับตนเอง

การสารภาพบาปเป็นศีลระลึก ไม่ใช่แค่ธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนา การสารภาพบาปเป็นการสำนึกผิดอย่างร้อนรนของใจ ความกระหายในการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งมาจากความรู้สึกบริสุทธิ์ นี่คือการรับบัพติศมาครั้งที่สอง ดังนั้นในการกลับใจ เราตายต่อบาปและขึ้นสู่ความบริสุทธิ์ การกลับใจเป็นระดับแรกของความศักดิ์สิทธิ์ และความไม่รู้สึกตัวอยู่นอกความบริสุทธิ์ นอกพระผู้เป็นเจ้า

บ่อยครั้ง แทนที่จะสารภาพบาป มีการยกย่องตนเอง การบอกเลิกคนที่รัก และการบ่นเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิต

ผู้สารภาพบาปบางคนพยายามที่จะสารภาพผิดอย่างไม่เจ็บปวดเพื่อตนเอง พวกเขาพูดวลีทั่วไป: "ฉันเป็นคนบาปในทุกสิ่ง" หรือพูดเรื่องไร้สาระ เงียบเกี่ยวกับสิ่งที่ควรแบกรับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เหตุผลนี้เป็นทั้งความอัปยศเท็จต่อหน้าผู้สารภาพบาปและความไม่แน่ใจ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกลัวที่หมดใจที่จะเข้าใจชีวิตของตนอย่างจริงจังเต็มไปด้วยความอ่อนแอและบาปเล็กน้อยที่เป็นนิสัย

บาปนี่เป็นการละเมิดกฎหมายศีลธรรมของคริสเตียน นั่นคือเหตุผลที่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ยอห์น นักศาสนศาสตร์ ให้คำจำกัดความของบาปดังต่อไปนี้: "ทุกคนที่ทำบาปก็กระทำความชั่วด้วย" (1 ยอห์น 3:4)

มีบาปต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ กลุ่มนี้ประกอบด้วยจำนวนมากมายที่เชื่อมต่อกันในเครือข่ายสถานะทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ซึ่งรวมถึงสิ่งที่เรียบง่ายและชัดเจน ดูเหมือนไร้เดียงสาจำนวนมากที่ซ่อนเร้น แต่แท้จริงแล้วเป็นปรากฏการณ์ที่อันตรายที่สุดสำหรับจิตวิญญาณ โดยสรุปแล้ว บาปเหล่านี้สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้: 1) ขาดศรัทธา, 2) ไสยศาสตร์, 3) ดูหมิ่นและ สาบาน, 4) ละหมาดและ ละเลยการรับใช้คริสตจักร, 5) เสน่ห์.

ขาดศรัทธา.นี่อาจเป็นบาปที่พบบ่อยที่สุด และแท้จริงแล้วคริสเตียนทุกคนต้องต่อสู้กับมันอย่างต่อเนื่อง การขาดศรัทธามักจะกลายเป็นการขาดศรัทธาโดยสิ้นเชิง และบุคคลที่ทุกข์ทรมานจากความเชื่อนี้มักจะยังคงเข้าร่วมพิธีและหันไปสารภาพบาป เขาไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าอย่างมีสติ อย่างไรก็ตาม เขาสงสัยในอำนาจทุกอย่าง ความเมตตา หรือความรอบคอบของพระองค์ ด้วยการกระทำ ความผูกพัน และตลอดชีวิตของเขา เขาขัดแย้งกับความเชื่อที่เขาแสดงเป็นคำพูด คนๆ นี้ไม่เคยเจาะลึกแม้แต่คำถามที่ดันทุรังธรรมดาที่สุด กลัวที่จะสูญเสียความคิดที่ไร้เดียงสาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ซึ่งมักจะไม่ถูกต้องและล้าหลัง ซึ่งเขาเคยได้รับมา การเปลี่ยนออร์ทอดอกซ์ให้เป็นประเพณีประจำชาติ ชุดของพิธีกรรมภายนอก การแสดงท่าทาง หรือลดทอนให้เหลือเพียงความเพลิดเพลินในการร้องเพลงประสานเสียงที่ไพเราะ การริบหรี่ของแสงเทียน กล่าวคือ เพื่อความสง่างามภายนอก ผู้มีศรัทธาน้อยสูญเสียสิ่งที่สำคัญที่สุดใน คริสตจักร - องค์พระเยซูคริสต์ของเรา สำหรับผู้ที่ไม่มีศรัทธาน้อย ศาสนามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอารมณ์สุนทรีย์ ความหลงใหล และอารมณ์อ่อนไหว เธอเข้ากับความเห็นแก่ตัว ความไร้สาระ ความราคะได้ง่าย คนประเภทนี้ต้องการคำชมและความเห็นที่ดีของผู้สารภาพบาป พวกเขาเข้าใกล้แท่นบรรยายเพื่อบ่นเกี่ยวกับผู้อื่น พวกเขาเต็มไปด้วยตัวเองและพยายามทุกวิถีทางเพื่อแสดงให้เห็นถึง "ความชอบธรรม" ของพวกเขา ความผิวเผินของความกระตือรือร้นทางศาสนาของพวกเขาแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดโดยการเปลี่ยนจาก "ความกตัญญู" ที่โอ้อวดอย่างอวดดีเป็นความหงุดหงิดและความโกรธที่เพื่อนบ้าน

บุคคลดังกล่าวไม่รู้จักบาปใด ๆ ไม่แม้แต่จะพยายามเข้าใจชีวิตของเขาและเชื่ออย่างจริงใจว่าเขาไม่เห็นสิ่งใดที่เป็นบาปในนั้น

อันที่จริง "คนชอบธรรม" เช่นนั้นมักแสดงความใจแคบต่อคนรอบข้าง พวกเขาเห็นแก่ตัวและเจ้าเล่ห์ ดำเนินชีวิตเพื่อตนเองเท่านั้น โดยถือว่าการละเว้นจากบาปที่เพียงพอสำหรับความรอด เป็นประโยชน์ที่จะเตือนตัวเองให้นึกถึงเนื้อหาของบทที่ 25 ของข่าวประเสริฐของมัทธิว (อุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน พรสวรรค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำอธิบายของการพิพากษาครั้งสุดท้าย) โดยทั่วไป ความพอใจในศาสนาและความพึงพอใจเป็นสัญญาณหลักของการเหินห่างจากพระเจ้าและคริสตจักร และสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในอุปมาพระกิตติคุณอีกเรื่องหนึ่ง - เกี่ยวกับคนเก็บภาษีและพวกฟาริสี

ไสยศาสตร์ไสยศาสตร์ทุกประเภท ความเชื่อในลางบอกเหตุ การทำนาย การทำนายดวงชะตาบนไพ่ ความคิดนอกรีตต่างๆ เกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมต่างๆ มักจะแทรกซึมและแพร่กระจายในหมู่ผู้ศรัทธา

ไสยศาสตร์ดังกล่าวขัดกับคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และรับใช้จิตวิญญาณที่เสื่อมทรามและความศรัทธาที่จางหายไป

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราควรอาศัยคำสอนที่ค่อนข้างธรรมดาและทำลายล้างสำหรับจิตวิญญาณเช่นไสยเวท, เวทมนตร์, ฯลฯ บนใบหน้าของผู้ที่มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่าศาสตร์ไสยศาสตร์มาเป็นเวลานานซึ่งเริ่มต้นใน "การสอนทางจิตวิญญาณที่เป็นความลับ " รอยประทับหนัก ๆ ยังคงอยู่ - เป็นสัญญาณของบาปที่ไม่สารภาพ และในจิตวิญญาณ - ถูกบิดเบือนอย่างเจ็บปวดโดยความเห็นภาคภูมิใจที่มีเหตุผลของซาตานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในฐานะที่เป็นหนึ่งในระดับความรู้ที่ต่ำที่สุดในความจริง การปิดบังศรัทธาอย่างจริงใจแบบเด็กๆ ในความรักของบิดาของพระเจ้า ความหวังในการฟื้นคืนพระชนม์และชีวิตนิรันดร์ พวกไสยเวทสั่งสอนหลักคำสอนเรื่อง "กรรม" การอพยพของวิญญาณ การไม่นับถือศาสนาคริสต์ และการบำเพ็ญตบะที่ไร้ความปราณี สำหรับผู้โชคร้ายเช่นนี้ หากพบพลังที่จะกลับใจได้แล้ว ก็ควรอธิบายว่า นอกจากจะส่งผลเสียโดยตรงต่อสุขภาพจิตแล้ว ไสยเวทยังเกิดจากความปรารถนาอยากรู้อยากเห็นที่จะมองไปหลังประตูที่ปิดอยู่ เราต้องยอมรับการมีอยู่ของความลึกลับด้วยความถ่อมตนโดยไม่พยายามเจาะเข้าไปในวิธีที่ไม่ใช่ทางสงฆ์ เราได้รับกฎสูงสุดแห่งชีวิต เราได้รับการแสดงเส้นทางที่นำเราไปสู่พระเจ้าโดยตรง - ความรัก และเราต้องเดินตามทางนี้ แบกไม้กางเขน ไม่เลี้ยวเข้าทางเบี่ยง ไสยเวทไม่สามารถเปิดเผยความลับของการเป็นได้ดังที่สมัครพรรคพวกของพวกเขาอ้าง

ดูหมิ่นและหมิ่นประมาท. บาปเหล่านี้มักจะอยู่ร่วมกับความเป็นคริสตจักรและศรัทธาที่จริงใจ ประการแรก นี่รวมถึงการบ่นดูหมิ่นพระเจ้าเกี่ยวกับทัศนคติที่ไร้ความปราณีต่อมนุษย์ตามที่คาดคะเน สำหรับความทุกข์ที่ดูเหมือนมากเกินไปสำหรับเขาและไม่สมควรได้รับ บางครั้งก็เป็นการดูหมิ่นพระเจ้า ศาลเจ้าในโบสถ์ พิธีศีลระลึก บ่อยครั้งสิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในการเล่าเรื่องที่ไม่เคารพหรือไม่เหมาะสมโดยตรงจากชีวิตของนักบวชและพระสงฆ์ ในการเยาะเย้ย ถ้อยคำที่น่าขันของการแสดงออกของแต่ละบุคคลจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือจากการสวดมนต์

ประเพณีการนมัสการและการรำลึกถึงพระนามของพระเจ้าหรือ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นไร้ประโยชน์เป็นที่แพร่หลายอย่างยิ่ง เป็นการยากมากที่จะกำจัดนิสัยการใช้ชื่อศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ในการสนทนาในชีวิตประจำวันเป็นคำอุทาน ซึ่งใช้เพื่อให้วลีแสดงอารมณ์มากขึ้น: "พระเจ้าอวยพรเขา!", "โอ้พระเจ้า!" ฯลฯ ที่แย่กว่านั้นคือการออกเสียงพระนามของพระเจ้าเป็นเรื่องตลก และคนที่ใช้ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ด้วยความโกรธถือเป็นบาปที่ร้ายแรง ในระหว่างการทะเลาะวิวาท กล่าวคือ พร้อมกับการสบถและการดูหมิ่น ผู้ที่ข่มขู่พระพิโรธของพระเจ้ากับศัตรูของเขาหรือแม้กระทั่งใน "คำอธิษฐาน" ก็ขอให้พระเจ้าลงโทษบุคคลอื่นที่หมิ่นประมาทเช่นกัน บาปที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นโดยพ่อแม่ที่สาปแช่งลูก ๆ ของพวกเขาในใจและขู่เข็ญพวกเขาด้วยการลงโทษจากสวรรค์ การเรียกวิญญาณชั่วร้าย (สาปแช่ง) ด้วยความโกรธหรือในการสนทนาง่ายๆ ก็เป็นบาปเช่นกัน การใช้คำสบถถือเป็นการดูหมิ่นศาสนาและเป็นบาปอย่างร้ายแรง

ละเลยการรับใช้คริสตจักรบาปนี้ส่วนใหญ่มักแสดงออกมาในกรณีที่ไม่มีความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในศีลระลึกของศีลมหาสนิท นั่นคือการลิดรอนตนเองในระยะยาวของการมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในกรณีที่ไม่มีสถานการณ์ใด ๆ ที่ป้องกันสิ่งนี้ นอกจากนี้ยังเป็นการขาดระเบียบวินัยของคริสตจักรโดยทั่วไปไม่ชอบการบูชา การให้เหตุผลมักจะหยิบยกขึ้นมาโดยยุ่งอยู่กับงานราชการและงานบ้าน ความห่างไกลของคริสตจักรจากบ้าน ระยะเวลาของการบริการ และความไม่เข้าใจของภาษาสลาฟของคริสตจักรด้านพิธีกรรม บางคนเข้าร่วมพิธีด้วยความระมัดระวัง แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าร่วมพิธีสวดเท่านั้น ไม่รับศีลมหาสนิท และไม่แม้แต่จะอธิษฐานในระหว่างพิธี บางครั้งเราต้องจัดการกับข้อเท็จจริงที่น่าเศร้า เช่น การเพิกเฉยต่อคำอธิษฐานพื้นฐานและหลักความเชื่อ ความเข้าใจผิดในความหมายของศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธี และที่สำคัญที่สุดคือการขาดความสนใจในเรื่องนี้

ละหมาด,เป็นกรณีพิเศษของการนอกศาสนา มันเป็นบาปทั่วไป การอธิษฐานอย่างแรงกล้าทำให้ผู้เชื่อที่จริงใจแตกต่างจากผู้เชื่อที่ "อุ่น" เราต้องพยายามไม่ลงโทษกฎแห่งการอธิษฐาน ไม่ปกป้องการรับใช้ของพระเจ้า เราต้องได้รับของประทานแห่งการอธิษฐานจากพระเจ้า รักการอธิษฐาน รออย่างใจจดใจจ่อสำหรับชั่วโมงแห่งการอธิษฐาน ค่อยๆเข้ามาภายใต้การแนะนำของผู้สารภาพในองค์ประกอบของการอธิษฐานบุคคลเรียนรู้ที่จะรักและเข้าใจเพลงของบทสวดของ Church Slavonic ความงามและความลึกที่หาที่เปรียบมิได้ ภาพที่มีสีสันและน่าพิศวงของสัญลักษณ์ทางพิธีกรรม - ทั้งหมดที่เรียกว่าความงดงามของโบสถ์

ของประทานแห่งการอธิษฐานยังเป็นความสามารถในการควบคุมตนเอง ความสนใจของตนเอง ในการกล่าวคำอธิษฐานซ้ำๆ ไม่เพียงแต่ด้วยริมฝีปากและลิ้นเท่านั้น แต่ด้วยสุดใจและความคิดทั้งหมดที่จะมีส่วนร่วมในงานอธิษฐาน เครื่องมือที่ยอดเยี่ยมสำหรับสิ่งนี้คือ "คำอธิษฐานของพระเยซู" ซึ่งประกอบด้วยคำซ้ำหลายครั้งโดยไม่รีบร้อน: "พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป" มีวรรณกรรมนักพรตมากมายเกี่ยวกับการฝึกอธิษฐานนี้ ซึ่งรวบรวมส่วนใหญ่ใน Philokalia และงานเกี่ยวกับความรักอื่นๆ นอกจากนี้เรายังสามารถแนะนำหนังสือที่ยอดเยี่ยมโดยนักเขียนนิรนามในศตวรรษที่ 19 เรื่อง "แฟรงก์เรื่องราวของผู้หลงทางสู่บิดาทางจิตวิญญาณของเขา"

"คำอธิษฐานของพระเยซู" นั้นดีเป็นพิเศษเพราะไม่ต้องการการสร้างสภาพแวดล้อมภายนอกแบบพิเศษ สามารถอ่านได้ขณะเดินไปตามถนน ขณะทำงาน ในครัว บนรถไฟ ฯลฯ ในกรณีเหล่านี้จะช่วยได้มากเป็นพิเศษ เพื่อหันเหความสนใจของเราจากทุกสิ่งที่เย้ายวน ไร้สาระ หยาบคาย ว่างเปล่า และมีสมาธิกับจิตใจและหัวใจในพระนามของพระเจ้าที่หอมหวานที่สุด จริงอยู่ เราไม่ควรเริ่มฝึก "งานฝ่ายวิญญาณ" โดยไม่ได้รับพรและคำแนะนำจากผู้สารภาพผิดที่มีประสบการณ์ เนื่องจากการแข่งขันกันเองเช่นนั้นอาจนำไปสู่สภาวะลวงตาที่ลวงหลอกได้

เสน่ห์ทางจิตวิญญาณแตกต่างอย่างมากจากบาปทั้งหมดที่ระบุไว้ต่อพระเจ้าและศาสนจักร ตรงกันข้ามกับพวกเขา บาปนี้ไม่ได้หยั่งรากในการขาดศรัทธา ความนับถือศาสนา ความนับถือศาสนาจักร แต่ในทางกลับกัน ในความรู้สึกผิดๆ ของของประทานฝ่ายวิญญาณส่วนบุคคลที่มากเกินไป บุคคลที่อยู่ในสภาพหลอกลวงจินตนาการว่าตนเองได้รับผลพิเศษแห่งความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ ซึ่งได้รับการยืนยันจาก "สัญญาณ" ทุกประเภทสำหรับเขา ไม่ว่าจะเป็นความฝัน เสียง นิมิตที่ตื่นขึ้น บุคคลดังกล่าวสามารถได้รับของกำนัลอย่างลึกลับ แต่ในกรณีที่ไม่มีวัฒนธรรมคริสตจักรและการศึกษาด้านเทววิทยาและที่สำคัญที่สุดเนื่องจากการขาดผู้สารภาพที่ดีและเข้มงวดและการปรากฏตัวของสภาพแวดล้อมที่มักจะรับรู้เรื่องราวของเขาอย่างเปิดเผยเช่น บุคคลมักจะได้รับผู้สนับสนุนจำนวนมากอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวต่อต้านคริสตจักรส่วนใหญ่เกิดขึ้น

เรื่องนี้มักจะเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความฝันลึกลับ วุ่นวายผิดปกติ และอ้างว่ามีการเปิดเผยหรือคำทำนายที่ลึกลับ ในขั้นต่อไป ในสภาพที่คล้ายคลึงกัน ตามที่เขาพูด เสียงต่างๆ ได้เกิดขึ้นแล้วในความเป็นจริงหรือมีนิมิตที่ส่องแสงปรากฏขึ้นซึ่งเขารู้จักทูตสวรรค์หรือนักบุญบางคน หรือแม้แต่พระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดด้วยพระองค์เอง พวกเขาบอกเขาถึงการเปิดเผยที่น่าเหลือเชื่อที่สุด ซึ่งมักจะไม่มีความหมายเลย สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้คน ทั้งที่มีการศึกษาต่ำและอ่านได้ดีในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ งานเขียนเกี่ยวกับความรักชาติ เช่นเดียวกับผู้ที่มอบตัวเองให้กับ "งานฉลาด" โดยไม่ได้รับคำแนะนำจากอภิบาล

ความตะกละ- บาปจำนวนหนึ่งต่อเพื่อนบ้าน ครอบครัว และสังคม ย่อมแสดงออกมาเป็นนิสัย กินจุเกิน กินมากไป หรือชอบรับรสอันวิจิตรบรรจง พอใจในอาหาร. แน่นอนว่า แต่ละคนต้องการอาหารในปริมาณที่แตกต่างกันเพื่อรักษาความแข็งแรงของร่างกาย - ขึ้นอยู่กับอายุ ร่างกาย สถานะสุขภาพ ตลอดจนความรุนแรงของงานที่บุคคลทำ อาหารนั้นไม่มีบาป เพราะเป็นของประทานจากพระเจ้า บาปอยู่ที่การปฏิบัติต่อมันเป็นเป้าหมายที่ต้องการ บูชามัน ในประสบการณ์ยั่วยวนของการรับรส การพูดคุยในหัวข้อนี้ ในการพยายามใช้เงินให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้กับผลิตภัณฑ์ใหม่ที่ละเอียดยิ่งขึ้นไปอีก อาหารทุกชิ้นที่กินเกินความหิว ทุกจิบความชื้นหลังจากดับกระหาย เพียงเพื่อความสุข ล้วนเป็นความตะกละอยู่แล้ว เมื่อนั่งอยู่ที่โต๊ะ คริสเตียนต้องไม่ปล่อยให้ตัวเองถูกครอบงำด้วยความปรารถนานี้ "ยิ่งฟืนมาก เปลวไฟยิ่งแรง อาหารยิ่งมาก ความใคร่รุนแรงยิ่ง" (Abba Leonty) “ความตะกละเป็นมารดาของการผิดประเวณี” ปาเตริคอนโบราณคนหนึ่งกล่าว และเขาเตือนโดยตรงว่า: "จงครอบครองครรภ์จนกว่ามันจะครอบงำเธอ"

ออกัสตินผู้ได้รับพรเปรียบร่างกับม้าที่โกรธจัดซึ่งพรากวิญญาณไป ความดื้อรั้นซึ่งควรทำให้เชื่องได้โดยการลดอาหารลง ด้วยเหตุนี้การถือศีลอดจึงถูกกำหนดขึ้นโดยพระศาสนจักรเป็นหลัก แต่ "จงระวังการอดอาหารด้วยการละเว้นจากอาหาร" นักบุญเบซิลมหาราชกล่าว ในระหว่างการอดอาหาร จำเป็น - และนี่คือสิ่งสำคัญ - เพื่อระงับความคิด ความรู้สึก แรงกระตุ้น ความหมายของการถือศีลอดทางจิตวิญญาณอธิบายได้ดีที่สุดในข้อหนึ่งว่า “เราถือศีลอดด้วยการถือศีลอดที่พอพระทัยพระเจ้า การถือศีลอดที่แท้จริงคือการละเว้นจากความชั่ว การละลิ้น การละเว้นจากความโกรธ การเลิกราคะ วาจา การโกหก และการเท็จ: สิ่งเหล่านี้เป็นความยากจน มีความรวดเร็วและเป็นประโยชน์อย่างแท้จริง” . ไม่ว่าการอดอาหารจะยากเพียงใดในสภาพชีวิตของเรา เราต้องดิ้นรนเพื่อการนั้น การอดอาหารจะต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือศีลอดภายในและการอดอาหารทางวิญญาณ ซึ่งบรรพบุรุษเรียกว่าพรหมจรรย์ น้องสาวและเพื่อนของการถือศีลอดคือการอธิษฐาน โดยที่การอดอาหารจะกลายเป็นจุดจบในตัวมันเอง ซึ่งเป็นวิธีการพิเศษในการดูแลร่างกายของตนอย่างปราณีต

อุปสรรคในการอธิษฐานนั้นมาจากความอ่อนแอ ไม่ถูกต้อง ความเชื่อไม่เพียงพอ จากความกังวลมาก ความไร้สาระ การหมกมุ่นอยู่กับเรื่องทางโลก จากบาป ไม่บริสุทธิ์ ความรู้สึกและความคิดที่ชั่วร้าย อุปสรรคเหล่านี้ช่วยได้ด้วยการอดอาหาร

รักเงินแสดงออกในรูปของความฟุ่มเฟือยหรือตรงกันข้ามกับความตระหนี่ รองในแวบแรกนี่เป็นบาปที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง - เป็นการปฏิเสธศรัทธาในพระเจ้าพร้อมกันความรักต่อผู้คนและการเสพติดความรู้สึกต่ำ มันก่อให้เกิดความอาฆาตพยาบาท การกลายเป็นหิน ความประมาท ความอิจฉาริษยา การเอาชนะความรักเงินก็เป็นการเอาชนะบาปบางส่วนเช่นกัน จากพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด เรารู้ว่ายากสำหรับคนรวยที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า พระคริสต์สอนว่า: "อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวเองในโลกที่แมลงเม่าและสนิมทำลายและที่ขโมยเข้ามาขโมย แต่จงสะสมขุมทรัพย์สำหรับตัวคุณเองในสวรรค์ที่แมลงมอดและสนิมไม่ทำลายและที่ขโมยไม่ทะลุทะลวงและ ขโมยไป เพราะทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็จะอยู่ที่นั่นด้วย" (มัทธิว 6:19-21) อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “เราไม่ได้นำสิ่งใดๆ เข้ามาในโลก เป็นที่ชัดเจนว่าเราไม่สามารถเอาอะไรออกไปจากโลกได้ มีอาหารและเสื้อผ้า เราจะพอใจกับมัน ราคะที่นำพาผู้คนไปสู่หายนะและการทำลายล้าง สำหรับ การรักเงินทองเป็นรากเหง้าของความชั่วทั้งปวง ซึ่งเมื่อยอมแล้ว บางคนได้หันเหจากความเชื่อและจมอยู่กับความทุกข์มากมาย แต่ท่าน บุรุษแห่งพระเจ้า จงหลีกหนีจากสิ่งนี้ ... เตือนสติผู้ที่มั่งคั่งในปัจจุบันนี้ จนเขาทั้งหลายมิได้คิดหยิ่งในตัวเอง และไม่วางใจในทรัพย์สมบัตินอกใจ แต่ในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ผู้ทรงประทานทุกสิ่งอย่างบริบูรณ์แก่เรา เพื่อให้พวกเขาทำความดี ร่ำรวยในความดี มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และเป็นกันเอง เพื่อสถาปนาขุมทรัพย์เป็นรากฐานที่ดีสำหรับอนาคต เพื่อบรรลุถึงชีวิตนิรันดร์” (1 ทธ. 6, 7-11; 17-19)

“ความโกรธของมนุษย์ไม่ได้ผลกับความชอบธรรมของพระเจ้า” (ยากอบ 1:20) ความโกรธ หงุดหงิด- ผู้สำนึกผิดหลายคนมีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลนี้ด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยาที่เรียกว่า "ความกระวนกระวายใจ" เนื่องจากความทุกข์ทรมานและความยากลำบากที่เกิดขึ้นความตึงเครียดของชีวิตสมัยใหม่ธรรมชาติที่ยากลำบากของญาติและเพื่อนฝูง แม้ว่าในบางส่วนจะมีเหตุผลเหล่านี้ แต่ก็ไม่สามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวสำหรับสิ่งนี้ได้ ตามกฎแล้ว นิสัยที่หยั่งรากลึกในการขจัดความระคายเคือง ความโกรธ และอารมณ์ไม่ดีต่อคนที่คุณรัก ความหงุดหงิด อารมณ์รุนแรง ความหยาบคาย อย่างแรกเลย ทำลายชีวิตครอบครัว นำไปสู่การทะเลาะวิวาทเรื่องมโนสาเร่ ก่อให้เกิดความเกลียดชังซึ่งกันและกัน ความปรารถนาที่จะแก้แค้น ความแค้น และทำให้จิตใจของคนทั่วไปใจดีและมีความรักแข็งกระด้าง และการแสดงความโกรธอย่างอันตรายต่อจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาวทำลายความอ่อนโยนและความรักที่พระเจ้ามอบให้กับพ่อแม่ในพวกเขา! “พ่ออย่ากวนใจลูกจะได้ไม่เสียหัวใจ” (พ.อ. 3, 21)

งานเขียนของนักพรตของ Church Fathers มีคำแนะนำมากมายในการจัดการกับอารมณ์โกรธ หนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดคือ "ความโกรธที่ชอบธรรม" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเปลี่ยนความสามารถของเราในการระคายเคืองและความโกรธไปสู่ความหลงใหลในความโกรธ "ไม่เพียงแต่ได้รับอนุญาต แต่ยังเป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะโกรธในบาปและข้อบกพร่องของตัวเอง" (St. Demetrius of Rostov) นักบุญนิลุสแห่งซีนายแนะนำให้ "อ่อนโยนกับผู้คน" แต่สาบานกับศัตรูของเราเนื่องจากนี่เป็นการใช้ความโกรธตามธรรมชาติเพื่อต่อต้านพญานาคโบราณอย่างไม่เป็นมิตร" ("Philokalia", vol. II) นักพรตคนเดียวกัน ผู้เขียนกล่าวว่า: "บุคคลใดที่ขุ่นเคืองต่อปีศาจ ย่อมไม่โกรธแค้นต่อมนุษย์"

ด้านเพื่อนบ้านควรแสดงความอ่อนโยนและความอดทน "จงฉลาด และปิดกั้นริมฝีปากของผู้ที่พูดจาไม่ดีเกี่ยวกับคุณด้วยความเงียบ ไม่ใช่ด้วยความโกรธและการทารุณกรรม" (เซนต์แอนโทนี่มหาราช) “เมื่อพวกเขาใส่ร้ายคุณ จงดูว่าคุณได้ทำบางสิ่งที่คู่ควรแก่การดูหมิ่นหรือไม่ “เมื่อคุณรู้สึกโกรธที่หลั่งไหลเข้ามาในตัวเองอย่างแรง ให้พยายามนิ่ง และเพื่อให้ความเงียบนั้นทำให้คุณเกิดประโยชน์มากขึ้น หันไปทางจิตใจกับพระเจ้า และอ่านคำอธิษฐานสั้นๆ ถึงตัวเองในเวลานี้ เช่น “พระเยซู การละหมาด” นักบุญฟิลาเรต มอสคอฟสกี้ ให้คำแนะนำว่า เราจะต้องโต้เถียงโดยปราศจากความขมขื่นและปราศจากความโกรธ เนื่องจากการระคายเคืองถูกส่งต่อไปยังผู้อื่นในทันที ทำให้เขาติดเชื้อ แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะโน้มน้าวใจเขาถึงความถูกต้อง

บ่อยครั้งสาเหตุของความโกรธคือความเย่อหยิ่ง ความจองหอง ความปรารถนาที่จะแสดงอำนาจของตนเหนือผู้อื่น เพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของเขา โดยลืมเกี่ยวกับบาปของตน “ทำลายสองความคิดในตัวเอง: อย่ามองว่าตัวเองคู่ควรกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่และอย่าคิดว่าคนอื่นมีศักดิ์ศรีต่ำกว่าคุณมาก ในกรณีนี้ การดูถูกเหยียดหยามเราจะไม่ทำให้เรารำคาญ” (เซนต์โหระพา ยิ่งใหญ่).

ในการสารภาพบาป เราต้องบอกว่าเราเก็บความแค้นไว้กับเพื่อนบ้านของเราหรือไม่ และได้คืนดีกับคนที่เราทะเลาะกันด้วยหรือไม่ และหากเราไม่สามารถเห็นหน้าใครได้ เราเคยคืนดีกับเขาในใจหรือไม่? สำหรับ Athos ผู้สารภาพบาปไม่เพียงแต่ไม่อนุญาตให้พระที่ประสงค์ร้ายต่อเพื่อนบ้านของตนให้รับใช้ในคริสตจักรและเข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่ออ่านกฎคำอธิษฐาน พวกเขาต้องละคำในคำอธิษฐานของพระเจ้า: “และยกโทษให้พวกเราด้วย หนี้เหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา” เพื่อไม่ให้เป็นคนโกหกต่อพระพักตร์พระเจ้า โดยข้อห้ามนี้ พระภิกษุนั้น ถูกขับออกจากการเป็นหนึ่งเดียวกับพระศาสนจักรชั่วระยะเวลาหนึ่งจนกว่าจะได้คืนดีกับพี่ชาย

ผู้ที่สวดอ้อนวอนให้ผู้ที่ชักนำเขาไปสู่การยั่วยวนด้วยความโกรธบ่อยๆ จะได้รับความช่วยเหลืออย่างมาก ต้องขอบคุณคำอธิษฐานเช่นนี้ ความรู้สึกอ่อนโยนและความรักต่อผู้ที่เพิ่งถูกเกลียดชังได้ปลูกฝังในใจ แต่ในตอนแรกควรมีการสวดอ้อนวอนเพื่อให้เกิดความอ่อนโยนและขับไล่วิญญาณแห่งความโกรธ การแก้แค้น ความแค้น ความขุ่นเคืองออกไป

บาปที่พบบ่อยที่สุดประการหนึ่งคือโดยไม่ต้องสงสัย การประณามเพื่อนบ้านหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาทำบาปมานับครั้งไม่ถ้วน และหากพวกเขาทำ พวกเขาเชื่อว่าปรากฏการณ์นี้แพร่หลายและธรรมดามากจนไม่สมควรที่จะถูกกล่าวถึงในคำสารภาพด้วยซ้ำ อันที่จริง บาปนี้เป็นจุดเริ่มต้นและรากเหง้าของนิสัยบาปอื่นๆ อีกมากมาย

ประการแรก บาปนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเย่อหยิ่งจองหอง การประณามข้อบกพร่องของผู้อื่น (จริงหรือปรากฏชัด) บุคคลจะจินตนาการว่าตนเองดีขึ้น สะอาดกว่า เคร่งศาสนามากขึ้น ซื่อสัตย์หรือฉลาดกว่าคนอื่น ถ้อยคำของอับบาอิสยาห์กล่าวถึงคนเหล่านี้ว่า “ผู้ใดมีใจบริสุทธิ์ เขาถือว่าทุกคนบริสุทธิ์ แต่ผู้ใดมีใจเป็นมลทินด้วยกิเลส ย่อมไม่ถือว่าผู้ใดสะอาด แต่คิดว่าทุกคนเป็นเหมือนเขา” (“ สวนดอกไม้แห่งจิตวิญญาณ”).

บรรดาผู้ตัดสินลืมไปว่าพระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองทรงบัญชาว่า “อย่าตัดสิน เกรงว่าท่านจะถูกพิพากษา เพราะท่านพิพากษาด้วยวิจารณญาณอย่างไร ท่านจะถูกพิพากษา ท่านจะรู้สึกในสายตาของท่านไม่ได้หรือ?” (มัทธิว 7:1-3) “อย่าให้เราตัดสินกันอีกต่อไป แต่ให้ตัดสินว่าจะไม่ให้โอกาสพี่น้องสะดุดหรือล่อลวงอย่างไร” (โรม 14, 13) สอนเซนต์ อัครสาวกเปาโล ไม่มีบาปใดที่คนๆ หนึ่งทำขึ้นซึ่งไม่มีใครสามารถทำได้ และถ้าคุณเห็นสิ่งเจือปนของคนอื่น แสดงว่าสิ่งนั้นได้แทรกซึมเข้าไปในตัวคุณแล้ว เพราะทารกที่ไร้เดียงสาไม่สังเกตเห็นความมึนเมาของผู้ใหญ่ และรักษาพรหมจรรย์ของพวกเขาไว้ ดังนั้นผู้ที่ประณามแม้ว่าเขาจะถูกต้องก็ต้องยอมรับตัวเองอย่างตรงไปตรงมา: เขาไม่ได้ทำบาปแบบเดียวกันเองหรือ?

การตัดสินของเราไม่เคยเป็นกลาง เพราะส่วนใหญ่มักจะขึ้นอยู่กับความประทับใจแบบสุ่มหรือเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความไม่พอใจ การระคายเคือง ความโกรธ และ "อารมณ์" แบบสุ่ม

ถ้าคริสเตียนได้ยินเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของผู้ที่เขารัก ก่อนที่จะขุ่นเคืองและประณามเขา เขาต้องปฏิบัติตามพระวจนะของพระเยซูบุตรของสิราคอฟ: "ลิ้นที่เหน็บแนมจะมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขและผู้ที่เกลียดชังความช่างพูดจะลดน้อยลง ชั่ว อย่าพูดซ้ำซาก แล้วคุณจะไม่มีอะไรเลย ... ถามเพื่อนของคุณบางทีเขาอาจไม่ได้ทำ และถ้าเขาทำก็อย่าให้เขาทำก่อน ถามเพื่อนของคุณบางทีเขาอาจไม่ได้พูดอย่างนั้น และ ถ้าเขาพูดก็อย่าพูดอีก ไปถามเพื่อน เพราะมักจะมีการหมิ่นประมาท อย่าเชื่อทุกคำ ทำบาปด้วยคำพูด แต่ไม่ใช่จากใจ และใครบ้างที่ไม่เคยทำบาปด้วยลิ้นของเขา ให้ถามเพื่อนบ้านของคุณก่อน ข่มขู่เขาและให้ที่แก่กฎขององค์ผู้สูงสุด" (เซอร์ -สิบเก้า)

บาปแห่งความสิ้นหวังส่วนใหญ่มักมาจากการหมกมุ่นอยู่กับตัวเองมากเกินไป ประสบการณ์ของตัวเอง ความล้มเหลว และผลที่ตามมาคือ ความรักที่มีต่อผู้อื่นจืดจางลง ความเฉยเมยต่อความทุกข์ของผู้อื่น การไม่สามารถเพลิดเพลินไปกับความสุขของผู้อื่น ความอิจฉาริษยา พื้นฐานและรากของชีวิตฝ่ายวิญญาณและความเข้มแข็งของเราคือความรักที่มีต่อพระคริสต์ และเราต้องปลูกฝังและให้การศึกษาในตัวเราเอง เพื่อมองดูพระฉายาของพระองค์ ชี้แจงและทำให้ลึกซึ้งในตนเอง ดำเนินชีวิตตามความคิดถึงพระองค์ ไม่ใช่ความสำเร็จและความล้มเหลวเล็กๆ น้อยๆ ที่ไร้สาระ มอบหัวใจให้กับพระองค์ นี่คือชีวิตของคริสเตียน จากนั้นความเงียบและความสงบจะครอบงำในใจของเราซึ่งเซนต์. ไอแซก สิริน : "จงอยู่อย่างสงบสุขกับตัวเอง แล้วสวรรค์และโลกจะสร้างสันติภาพให้กับเธอ"

อาจไม่มีบาปทั่วไปมากกว่า เท็จ. ความชั่วร้ายประเภทนี้ควรรวมถึง ผิดสัญญา นินทาและ ไม่ได้ใช้งานพูดคุยบาปนี้ได้เข้ามาในจิตสำนึกของคนสมัยใหม่อย่างลึกซึ้ง หยั่งรากลึกในจิตวิญญาณ จนผู้คนไม่คิดว่ารูปแบบใดๆ ของความไม่จริง ความไม่จริงใจ ความหน้าซื่อใจคด การพูดเกินจริง การโอ้อวดเป็นการสำแดงของบาปร้ายแรงที่รับใช้ซาตาน พ่อของการโกหก ตามคำพูดของอัครสาวกยอห์น "ไม่มีใครที่อุทิศให้กับสิ่งที่น่ารังเกียจและความเท็จจะเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์" (วว. 21:27) พระเจ้าของเราตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่า "เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต" (ยอห์น 14:6) เหตุฉะนั้นคน ๆ หนึ่งสามารถมาหาพระองค์ได้โดยการเดินตามทางแห่งความจริงเท่านั้น ความจริงเท่านั้นที่ทำให้คนเป็นอิสระ

การโกหกสามารถแสดงออกอย่างไร้ยางอายอย่างสมบูรณ์เปิดเผยในสิ่งที่น่ารังเกียจของซาตานทั้งหมดในกรณีเช่นนี้กลายเป็นธรรมชาติที่สองของบุคคลซึ่งเป็นหน้ากากถาวรที่ติดอยู่กับใบหน้าของเขา เขาคุ้นเคยกับการโกหกมากจนไม่สามารถแสดงความคิดเป็นอย่างอื่นได้นอกจากการแต่งเติมด้วยคำพูดที่ไม่ตรงกับพวกเขา จึงไม่ชี้แจง แต่ปิดบังความจริง การโกหกเล็ดลอดเข้ามาในจิตวิญญาณของบุคคลตั้งแต่วัยเด็กอย่างมองไม่เห็น: บ่อยครั้งไม่ต้องการพบใครเราขอให้ญาติบอกผู้มาเยี่ยมว่าเราไม่ได้อยู่บ้าน แทนที่จะปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในธุรกิจบางอย่างที่ไม่น่าพอใจสำหรับเราโดยตรง เราแสร้งทำเป็นป่วย กำลังยุ่งกับธุรกิจอื่น "ทุกวัน" ดังกล่าวเป็นเรื่องโกหก การกล่าวเกินจริงที่ดูเหมือนไร้เดียงสา เรื่องตลกที่อิงจากการหลอกลวง ค่อยๆ ทำลายบุคคล ทำให้เขาสามารถตกลงกับมโนธรรมของเขาเพื่อประโยชน์ของตนเองได้ในภายหลัง

เช่นเดียวกับที่ไม่มีอะไรสามารถมาจากมารได้แต่ความชั่วร้ายและความตายสำหรับจิตวิญญาณ ไม่มีอะไรสามารถติดตามจากการโกหก - ลูกหลานของเขา - แต่เป็นวิญญาณแห่งความชั่วร้ายที่ชั่วร้าย ซาตาน และต่อต้านคริสเตียน ไม่มี "การหลอกลวง" หรือ "ความชอบธรรม" วลีเหล่านี้เป็นการดูหมิ่นศาสนา เพียงความจริงเท่านั้น องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราที่ช่วยชีวิตและให้ความยุติธรรมแก่เรา

ไม่น้อยกว่าการโกหก บาปเป็นเรื่องธรรมดา ไม่ได้ใช้งานพูดคุย,นั่นคือการใช้ของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวจนะโดยเปล่าประโยชน์ รวมถึงเรื่องซุบซิบ การเล่าลือ

บ่อยครั้งที่ผู้คนใช้เวลาสนทนาเปล่าๆ ไร้ประโยชน์ เนื้อหาที่ถูกลืมทันที แทนที่จะพูดถึงศรัทธากับผู้ที่ทุกข์โดยปราศจากมัน แสวงหาพระเจ้า เยี่ยมผู้ป่วย ช่วยคนเหงา สวดมนต์ ปลอบโยนผู้ถูกกระทำความผิด พูดคุยกับเด็กๆ หรือลูกหลานสั่งสอนตนด้วยถ้อยคำ เป็นตัวอย่างส่วนตัวบนเส้นทางวิญญาณ

ลิขสิทธิ์ © 2006-2016 Chalcedon Library
เมื่อใช้สื่อจากเว็บไซต์ จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยัง

ไม่ใช่ทุกคน แม้แต่คนที่รับบัพติศมาในคริสตจักร ไปสารภาพบาปเป็นประจำ บ่อยครั้งสิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยความรู้สึกอึดอัดใจอายใครบางคนถูกหยุดด้วยความภาคภูมิใจ หลายคนที่ไม่คุ้นเคยกับการสารภาพผิดตั้งแต่อายุยังน้อย ในวัยที่โตเต็มที่แล้วมักจะละเลยช่วงเวลาที่พวกเขาต้องการเล่าเกี่ยวกับบาปเป็นครั้งแรก ทุกปีการตัดสินใจสารภาพผิดยากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อขจัดภาระออกจากจิตวิญญาณ เริ่มพูดคุยกับพระเจ้าและกลับใจจากบาปที่ได้ทำไปอย่างจริงใจ คุณควรเรียนรู้วิธีสารภาพอย่างถูกต้อง การสารภาพบาปจะช่วยคุณได้อย่างแน่นอน: ตัวคุณเองจะรู้สึกว่าจิตวิญญาณของคุณสดใสขึ้น

การสารภาพบาปเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในคริสตจักรคริสเตียน ความสามารถในการรับรู้ความบาปของตนเองและบอกพระเจ้าเกี่ยวกับบาป เพื่อกลับใจจากการกระทำของตน เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้เชื่อ

คำสารภาพสำหรับเราคืออะไร?
ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจแก่นแท้ของการสารภาพ บทบาทในชีวิตของเรา

1. สนทนากับพระเจ้า. คุณสามารถสารภาพที่บ้านต่อหน้าไอคอนแช่อยู่ในคำอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม การไปโบสถ์เพื่อสารภาพบาปมีความสำคัญเป็นพิเศษ ที่นั่นคุณจะคุยกับพระเจ้าในวิหารของเขา และปุโรหิตจะเป็นผู้นำทางระหว่างคุณ ให้ความสนใจ: คุณจะบอกเกี่ยวกับบาปของคุณไม่ใช่กับมนุษย์ แต่กับพระเจ้าเอง นักบวชมีอำนาจจากพระเจ้า เขาสามารถให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ อธิบายเหตุผลในการกระทำของคุณ ช่วยคุณเอาชนะความหลงผิด เป็นนักบวชที่มีสิทธิ์ยกโทษบาปของคุณโดยวาง epitrachelion ไว้บนหัวของคุณ
   
2. ความอ่อนน้อมถ่อมตน. พูดอย่างจริงใจเกี่ยวกับความบาปของคุณต่อพระสงฆ์ คุณถ่อมศักดิ์ศรีของตัวเองลง การสารภาพผิดเป็นสิ่งสำคัญมาก ไม่มีอะไรน่าละอายหรืออึดอัดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ศีลสารภาพบาปได้รับการออกแบบมาเพื่อให้คุณสามารถชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์ รับรู้ถึงบาป และกลับใจจากบาป สิ่งนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อคุณเปิดใจในคริสตจักรจริงๆ บอกทุกอย่างกับนักบวชโดยไม่ปิดบัง โดยไม่ปิดบังหรือย่ออะไรเลย
   
3. การกลับใจ อย่าคิดว่าการสารภาพบาปไม่ดี มนุษย์เป็นบาปโดยธรรมชาติ ในโลกนี้ไม่มีคนที่ชอบธรรมอย่างแท้จริง แต่มันขึ้นอยู่กับคุณแล้วที่จะดีขึ้น การรับรู้ถึงความผิดพลาดและความหลงผิด การกระทำไม่ดี การกลับใจอย่างสุดซึ้งต่อบาปที่ได้ทำไว้ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนเพื่อการพัฒนาต่อไป การพัฒนาตนเอง
   

เตรียมรับสารภาพ
การเตรียมตัวรับสารภาพอย่างเหมาะสมมีบทบาทสำคัญ คุณจะต้องปรับตัวให้เข้ากับการสื่อสารกับพระเจ้า ซึ่งเป็นการสนทนาที่จริงใจกับนักบวช เตรียมตัวภายในและภายนอกให้พร้อมสำหรับช่วงเวลาส่วนตัว

1. จุดสนใจ. นั่งที่บ้านในสภาพแวดล้อมที่สงบ พยายามทำให้ตัวเองจมอยู่กับความคิดที่ว่าคุณต้องสื่อสารกับพระเจ้าในพระวิหารของพระองค์ คุณกำลังเตรียมตัวสำหรับธุรกิจที่มีความรับผิดชอบในชีวิตของคุณ อย่าฟุ้งซ่านในสิ่งใด
   
2. อธิษฐาน. คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานเพื่อปรับให้เข้ากับคำสารภาพ อ่านคำอธิษฐานของ John Chrysostom
   
3. จำบาปของคุณ เริ่มต้นด้วยบาปมหันต์ บางทีคุณอาจทำบาปด้วยความโกรธ ความจองหอง หรือความโลภ โปรดทราบว่าการทำแท้งในโบสถ์ถือเป็นการฆาตกรรม ควรสังเกตความบาปดังกล่าวก่อน
   
4. เตรียมตัวรับสารภาพได้เลย เป็นสิ่งสำคัญในการฟื้นฟูภาพบาปของคุณในความทรงจำ กลับใจจากบาปของคุณอย่างจริงใจ รัฐมนตรีของคริสตจักรแนะนำให้ปรับให้เข้ากับการสารภาพเป็นเวลานาน เป็นการดีถ้าคุณสวดอ้อนวอนมาก อดอาหารชั่วขณะหนึ่ง ระลึกถึงบาปของคุณอย่างสันโดษ
   
5. เขียนความบาปลงไป หยิบกระดาษเปล่าแผ่นหนึ่งแล้วเขียนบาปของคุณลงไป ดังนั้นมันจะง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะจำทุกอย่างในการสารภาพ เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะใช้แผ่นพับดังกล่าวในการสารภาพครั้งแรกทั่วไปเมื่อจำเป็นต้องพูดถึงบาปที่ได้ทำไปตลอดชีวิต
   
6. ให้ความสนใจกับรูปลักษณ์ของคุณ ผู้หญิงควรสวมกระโปรงใต้เข่าเป็นแจ็กเก็ตแบบปิด ศีรษะต้องผูกด้วยผ้าพันคอ สิ่งสำคัญคือต้องงดเว้นจากการใช้เครื่องสำอาง เพ้นท์ริมฝีปากไม่ได้เพราะต้องจุมพิตที่กางเขน ผู้ชายไม่ควรใส่กางเกงขาสั้นแม้ว่าข้างนอกจะร้อน เป็นการดีกว่าที่จะคลุมร่างกายด้วยเสื้อผ้า
   

1. คำสารภาพทั่วไป ก่อนอื่นคุณสามารถเข้าร่วมคำสารภาพทั่วไปได้ ทุกคนมาที่นี่และนักบวชแสดงรายการบาปทั้งหมดที่ผู้คนทำบ่อยที่สุดในการสารภาพบาป บางทีคุณอาจลืมบาปของคุณไปบ้างแล้ว การสารภาพบาปโดยทั่วไปจะช่วยให้คุณจำได้
   
2. สำนึกผิดอย่างจริงใจ คุณต้องการการกลับใจอย่างจริงใจสำหรับบาปของคุณ จำไว้ว่าแก่นแท้ของการสารภาพบาปไม่ใช่การแจกแจงบาปที่ได้ทำลงไป พระเจ้ารู้ข้อผิดพลาดและบาปของคุณแล้ว ก่อนอื่น คุณต้องสารภาพบาป มันจะช่วยให้คุณกลับใจจากความผิดพลาด รับรู้ถึงบาป และไม่ทำบาปในอนาคต โดยการมาสารภาพบาปด้วยการกลับใจอย่างสุดซึ้งเท่านั้นที่จะสามารถชำระจิตวิญญาณของคุณและรับการให้อภัยจากพระเจ้าได้
   
3. โดยไม่ต้องรีบร้อน ในการสารภาพบาปเป็นรายบุคคล คุณจะต้องบอกเกี่ยวกับความบาปทั้งหมด ทำด้วยใจจริง ไม่ต้องรีบ. ถ้าคุณรู้สึกว่าคุณไม่ได้กลับใจโดยสิ้นเชิง สิ่งสำคัญคือต้องขอขยายเวลาสารภาพบาป
   
4. พูดถึงบาปของคุณอย่างละเอียด นักบวชแนะนำว่าอย่าจำกัดตัวเองให้จำชื่อง่าย ๆ เช่น "ความภาคภูมิใจ" "ความอิจฉาริษยา" ฯลฯ ในการสนทนากับนักบวช ให้ระบุเหตุผลที่ทำให้คุณทำบาป บอกกรณีเฉพาะ อธิบายสถานการณ์ต่างๆ จากนั้นรัฐมนตรีของคริสตจักรจะสามารถเข้าใจความคิดของคุณ แก่นแท้ของบาปของคุณ และจะสามารถให้คำแนะนำอันล้ำค่าแก่คุณได้ เมื่อได้รับคำปราศรัยจากนักบวชซึ่งจะช่วยคุณต่อสู้กับความบาป คุณจะเริ่มสร้างชีวิตที่แตกต่างออกไป
   
5. อย่าอ่านจากแผ่น ไม่ควรอ่านรายการบาปจากกระดาษแผ่นหนึ่งเพียงแค่ส่งกระดาษให้พระสงฆ์ ด้วยวิธีนี้ คุณจะยกระดับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของการสารภาพบาป เมื่อสารภาพบาป คุณสามารถบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น เข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น และได้รับการปลดบาป ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเข้าใจแก่นแท้ของบาป กลับใจอย่างจริงใจ ทำตามคำแนะนำของนักบวช ต้องใช้ใบปลิวเพื่อที่คุณจะได้ไม่ลืมบอกเกี่ยวกับบาปอย่างหนึ่งของคุณ เพื่อที่คุณจะสารภาพได้อย่างถูกต้อง
   
6. การวิเคราะห์และการพัฒนาตนเอง เมื่อสารภาพผิด คุณต้องวิเคราะห์ชีวิตของคุณ โลกฝ่ายวิญญาณของคุณอย่างเต็มที่ ไม่เพียงแต่พิจารณาการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความโน้มเอียงและความคิดด้วย คุณทำงานผิดพลาดเพื่อชำระจิตวิญญาณของบาปที่ได้ทำ ขจัดภาระของพวกเขาออกจากมัน และป้องกันบาปใหม่
   
7. คำสารภาพเต็มๆ บอกปุโรหิตเกี่ยวกับบาปของคุณทั้งหมด ละทิ้งความจองหอง ความกลัวที่จะสารภาพบาปแม้ว่าจะเป็นเรื่องน่าละอายไม่ควรหยุดคุณ คุณไม่สามารถซ่อนบาปของคุณในการสารภาพบาป
   
8. ศรัทธาในการให้อภัย ในการสารภาพผิด เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องกลับใจอย่างจริงใจและเชื่อมั่นในการให้อภัยขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์
   
9. ไปสารภาพบาปเป็นประจำ การไปสารภาพบาปครั้งเดียวโดยเชื่อว่าไม่ควรสารภาพบ่อยๆ เป็นตำแหน่งที่ผิด น่าเสียดายที่เราทุกคนเป็นคนบาป คำสารภาพสนับสนุนผู้เชื่อในความปรารถนาในความสว่าง การกลับใจ ให้ทางแก้ไข
   

ไม่กี่คนที่รู้วิธีสารภาพอย่างถูกต้องและจะพูดอย่างไรกับนักบวช ฉันจะบอกคุณและยกตัวอย่างของคำพูดสำหรับการกลับใจเพื่อให้พิธีกรรมดำเนินไปอย่างสะดวกสบายที่สุดสำหรับคุณและคุณจะได้รับพร น่ากลัวที่จะทำขั้นตอนนี้เฉพาะครั้งแรกเท่านั้น หลังจากที่คุณสัมผัสถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรม ความสงสัยจะหมดไป และความศรัทธาในพระเจ้าจะเพิ่มขึ้น

คำสารภาพคืออะไร?

เกือบทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับการสารภาพบาป แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้วิธีสารภาพผิดอย่างถูกต้องในโบสถ์และจะพูดอะไรกับพระสงฆ์ รวมทั้งความหมายลึกซึ้งที่อยู่ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้

ความหมายของการสารภาพอยู่ในการทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการทดสอบ ช่วยให้บุคคลขจัดภาระบาป รับการอภัยโทษ และปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าอย่างสะอาดหมดจด: ความคิด การกระทำ จิตวิญญาณ การสารภาพบาปเป็นเครื่องมือทางศาสนาที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ต้องการเอาชนะความสงสัยภายใน เรียนรู้ที่จะฟังสัญชาตญาณของพวกเขา และกลับใจจากการกระทำผิด

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าถ้าบุคคลหนึ่งได้ทำบาปร้ายแรง นักบวชสามารถกำหนดโทษให้เขาได้ - การปลงอาบัติ อาจประกอบด้วยการสวดอ้อนวอนที่น่าเบื่อเป็นเวลานาน การดูแลภายหลังที่เคร่งครัด หรือการละเว้นจากสิ่งทางโลกทั้งปวง การลงโทษควรได้รับการยอมรับอย่างนอบน้อม โดยเข้าใจว่าการชำระจิตวิญญาณนั้นช่วยให้จิตใจของคุณสะอาด

เป็นที่ทราบกันดีว่าการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าส่งผลเสียต่อทั้งสุขภาพร่างกายของบุคคลและสภาพจิตใจของเขา นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องกลับใจ - เพื่อให้ได้มาซึ่งความแข็งแกร่งที่จำเป็นต่อการต้านทานการล่อลวงและการล่อลวง เพื่อหยุดการทำบาป

ก่อนสารภาพบาป ขอแนะนำให้เขียนรายการบาปของคุณไว้ล่วงหน้า บรรยายตามศีลของโบสถ์ และเตรียมสนทนากับนักบวช

สิ่งที่จะกล่าวสารภาพกับนักบวช: ตัวอย่าง

คุณควรรู้ว่าการอุทิศจิตวิญญาณของคุณให้กับนักบวชและกลับใจจากบาปของคุณในทุกรายละเอียดนั้นไม่จำเป็นเลยแม้แต่น้อย ลองดูรายการบาปนี้แล้วจดบาปที่เป็นของคุณ

มีบาปมรรตัยเจ็ดประการซึ่งจำเป็นต้องกลับใจ:

1. อิจฉาความสำเร็จและความสำเร็จประโยชน์ของคนอื่น
2. โต๊ะเครื่องแป้ง ซึ่งแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัว ความหลงตัวเอง ความภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริง และการหลงตัวเอง
3. ความสิ้นหวังซึ่งแนวคิดเช่นภาวะซึมเศร้าความไม่แยแสความเกียจคร้านและความสิ้นหวังการขาดศรัทธาในจุดแข็งของตัวเองก็ถูกระบุเช่นกัน
4. รักเงิน ซึ่งในภาษาสมัยใหม่เรียกว่า ความโลภ ความตระหนี่ การยึดติดเฉพาะสินค้าวัตถุ เมื่อบุคคลตั้งเป้าหมายโดยมุ่งเป้าไปที่การเสริมแต่ง แต่ไม่อุทิศเวลาเพียงนาทีเดียวในการพัฒนาจิตวิญญาณ
5. ความโกรธมุ่งไปที่ผู้คน ซึ่งรวมถึงการแสดงอารมณ์ การระคายเคือง ความอาฆาตพยาบาท และความอาฆาตพยาบาทด้วย
6. การผิดประเวณี - การทรยศต่อคู่ของคุณ, การเปลี่ยนคู่นอนบ่อยครั้ง, ความไม่ซื่อสัตย์ต่อคนที่คุณรักในความคิดคำพูดหรือการกระทำ (ไม่ใช่แค่การกระทำทางกายภาพ)
7. ความตะกละตะกละตะกละชอบอาหารมากเกินไปและไม่มีข้อ จำกัด ใด ๆ ในอาหาร

บาปเหล่านี้ไม่ได้เรียกว่า "มนุษย์" อย่างไร้ประโยชน์ - มันนำไปสู่ความตายทางร่างกายของบุคคลหากไม่นำไปสู่ความตายของจิตวิญญาณ ทุกวันทำบาปเหล่านี้บุคคลย้ายออกห่างจากพระเจ้ามากขึ้น เขาไม่รู้สึกถึงการปกป้อง การสนับสนุนของเขา

การกลับใจอย่างจริงใจเมื่อสารภาพบาปเท่านั้นที่จะช่วยในการชำระสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เราต้องเข้าใจว่าเราทุกคนไม่ได้ปราศจากบาป และไม่จำเป็นต้องตำหนิตัวเองหากคุณรู้จักตัวเองในรายการนี้ พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่ทำผิดพลาด และคนธรรมดาไม่สามารถต้านทานการล่อลวงและการล่อลวงได้ตลอดเวลา ไม่ยอมปล่อยให้ความชั่วร้ายเข้ามาในร่างกายและจิตวิญญาณของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเขา

ตัวอย่างของสิ่งที่จะพูด: "โอ้ พระเจ้า ฉันทำบาปต่อพระองค์" แล้วลงรายการบาปตามรายการที่เตรียมไว้ ตัวอย่างเช่น: “ฉันล่วงประเวณี ฉันโลภแม่ โกรธภรรยาตลอดเวลา” เติมเต็มการกลับใจด้วยวลี: "ฉันกลับใจ พระเจ้า ช่วยและเมตตาฉันคนบาป"

หลังจากที่นักบวชฟังคุณแล้ว เขาสามารถให้คำแนะนำและช่วยให้คุณเข้าใจว่าคุณควรปฏิบัติตนอย่างไรในสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้นตามพระบัญญัติของพระเจ้า

การสารภาพบาปอาจเป็นเรื่องยากสำหรับคุณ รู้สึกหนัก, ซึมเศร้า, มีก้อนในลำคอ, น้ำตา - ปฏิกิริยาใด ๆ เป็นเรื่องปกติอย่างสมบูรณ์ พยายามเอาชนะตัวเองและบอกทุกอย่าง Batiushka จะไม่ตัดสินคุณเพราะเขาเป็นผู้นำทางจากคุณสู่พระเจ้าและไม่มีสิทธิ์ตัดสินที่มีคุณค่า

ดูวิดีโอแนะนำวิธีเริ่มสารภาพต่อหน้านักบวช:

วิธีเตรียมตัวรับสารภาพ

เป็นการดีกว่าที่จะเตรียมตัวสำหรับพิธีศักดิ์สิทธิ์ล่วงหน้าเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปอย่างราบรื่น ในอีกไม่กี่วันนี้ ให้เลือกโบสถ์ที่คุณจะไป ศึกษาเวลาเปิดทำการ ดูว่ามีการสารภาพบาปกี่โมง โดยส่วนใหญ่ กำหนดการสำหรับการดำเนินการนี้ระบุถึงวันหยุดสุดสัปดาห์หรือวันหยุดนักขัตฤกษ์

บ่อยครั้งช่วงนี้มีคนจำนวนมากในวัด และไม่ใช่ทุกคนที่จะเปิดใจในที่สาธารณะได้ ในกรณีนี้ คุณควรติดต่อบาทหลวงโดยตรงและขอให้เขากำหนดเวลาให้คุณเมื่อคุณอยู่คนเดียวได้

ก่อนสารภาพบาป โปรดอ่านศีลสำนึกซึ่งจะทำให้คุณอยู่ในสภาพที่ถูกต้องและปลดปล่อยความคิดของคุณจากสิ่งที่ฟุ่มเฟือย นอกจากนี้ ให้เขียนรายการบาปไว้ล่วงหน้าในกระดาษอีกแผ่น เพื่อว่าในวันสารภาพบาป คุณจะไม่ลืมอะไรจากความตื่นเต้น

นอกเหนือจากบาปมหันต์เจ็ดประการแล้ว รายการอาจรวมถึง:

• "บาปของผู้หญิง": ปฏิเสธที่จะสื่อสารกับพระเจ้า, อ่านคำอธิษฐาน "บนเครื่อง" โดยไม่ต้องเปิดจิตวิญญาณ, เพศสัมพันธ์กับผู้ชายก่อนแต่งงาน, อารมณ์เชิงลบในความคิด, หันไปหานักมายากล, หมอดูและพลังจิต, ความเชื่อในสัญญาณและไสยศาสตร์ , ความกลัววัยชรา, การทำแท้ง , เสื้อผ้าที่ท้าทาย, การพึ่งพาแอลกอฮอล์หรือยาเสพติด, การปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
• "บาปผู้ชาย": คำโกรธต่อพระเจ้า, ขาดศรัทธาในพระเจ้า, ตัวเอง, คนอื่น ๆ, ความรู้สึกเหนือกว่าผู้อ่อนแอ, การเสียดสีและการเยาะเย้ย, การหลีกเลี่ยงการรับราชการทหาร, ความรุนแรง (ศีลธรรมและร่างกาย) ต่อผู้อื่น, การโกหกและใส่ร้าย , ยอมจำนนต่อสิ่งยั่วยวนใจ, ขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น, ความหยาบคาย, ความหยาบคาย, ความโลภ, ความรู้สึกดูถูก.

ทำไมคำสารภาพถึงสำคัญนัก? เราชำระสิ่งสกปรกในร่างกายของเราเป็นประจำ แต่เราลืมไปว่าสิ่งสกปรกเกาะติดอยู่ที่จิตวิญญาณทุกวัน เมื่อชำระจิตวิญญาณแล้ว เราไม่เพียงได้รับการให้อภัยจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้รับความบริสุทธิ์ สงบ ผ่อนคลาย เต็มไปด้วยกำลังและพลังงานอีกด้วย

ผู้เชื่อทุกคนรู้ดีว่าการสารภาพบาปเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญและเป็นสัญลักษณ์ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน ความสามารถในการตระหนักถึงบาปทั้งหมดของตนก่อน กลับใจจากบาป และเปิดเผยตนเองอย่างเต็มที่ต่อพระพักตร์พระเจ้าผ่านการสารภาพบาปเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากในการพัฒนาจิตวิญญาณและการพัฒนาตนเองสำหรับผู้เชื่อทุกคน

แต่น่าเสียดายที่ไม่ใช่คนเคร่งศาสนาทุกคนที่รับบัพติศมาในโบสถ์ด้วยซ้ำไปสารภาพบาปเป็นประจำ ในกรณีส่วนใหญ่ ความรู้สึกอับอายและอึดอัดขัดขวางขัดขวาง บางอย่างหยุดไว้ด้วยความเย่อหยิ่ง

ผู้ใหญ่และเด็กอายุมากกว่า 7 ปีทุกคนสามารถมาโบสถ์และกลับใจได้ เด็กที่อายุต่ำกว่านี้ไปร่วมศีลมหาสนิท

ทุกวันนี้ ผู้ใหญ่จำนวนมากไม่คุ้นเคยกับการกลับใจจากบาป ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถตัดสินใจทำตามขั้นตอนนี้และเลื่อนวันแห่งการกลับใจออกไปเป็นเวลานาน ยิ่งไปกว่านั้น ยิ่งคนมีอายุมากขึ้นเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งตัดสินใจในขั้นตอนนี้ได้ยากขึ้นเท่านั้น

บ่อยครั้งผู้คนมาสารภาพบาปก่อนรับบัพติศมา หรือหลังจากนั้นหลายปี พวกเขาตัดสินใจที่จะทำให้การแต่งงานของพวกเขาถูกกฎหมายต่อพระพักตร์พระเจ้า กล่าวคือ ได้แต่งงาน. ตามกฎก่อนงานแต่งงานจะมีการสารภาพบาปเป็นรายบุคคลหลังจากนั้นนักบวชจะอนุญาตให้จัดงานแต่งงาน คู่สมรสในอนาคตทั้งสองต้องกลับใจก่อนแต่งงาน

เพื่อขจัดภาระออกจากจิตวิญญาณของคุณ เริ่มพูดคุยกับพระเจ้าและกลับใจจากทุกสิ่งที่คุณได้ทำไป คุณต้องเรียนรู้วิธีที่จะสารภาพบาปในคริสตจักร เพราะพิธีกรรมนี้จะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ คุณสามารถเรียนรู้ว่าศีลระลึกและคำสารภาพเกิดขึ้นได้อย่างไรจากเจ้าหน้าที่วัด เช่นเดียวกับในร้านค้าของโบสถ์ซึ่งปกติจะอยู่ใกล้เคียง

เธอควรจะเป็นอะไร?

การสารภาพบาปเป็นศีลระลึกพิเศษ ในระหว่างที่ผู้เชื่อคนหนึ่ง บอกพระเจ้าอย่างจริงใจเกี่ยวกับบาปทั้งหมดและขอการอภัยโทษจากพระเจ้าผ่านทางปุโรหิต และสัญญาว่าจะไม่กระทำการดังกล่าวอีกในชีวิตของเขา เพื่อให้บุคคลรู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาได้รับการชำระ ซึ่งทำให้ง่ายและสว่างสำหรับเขา จำเป็นต้องสนทนากับนักบวชอย่างจริงจัง

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าพิธีการปลดบาปไม่ใช่การแจงนับที่ซ้ำซากจำเจเพราะพระเจ้าพระเจ้ารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกเขาแล้ว เขาคาดหวังสิ่งที่แตกต่างไปจากผู้เชื่ออย่างสิ้นเชิง! เขาคาดหวังการกลับใจอย่างจริงใจจากเขาและความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะชำระตนเองให้บริสุทธิ์เพื่อที่จะไม่ทำสิ่งนั้นอีกต่อไป คุณต้องไปโบสถ์ด้วยความรู้สึกและความปรารถนาเช่นนั้นเท่านั้น

« คำสารภาพเป็นอย่างไรบ้าง?” - คำถามนี้ทำให้ทุกคนที่ต้องการสารภาพผิดเป็นครั้งแรก

ศีลระลึกเกิดขึ้นตามกฎบางอย่าง:

• โยนความกลัวและความละอายทิ้งไปเพื่อยอมรับกับนักบวชว่าคุณเป็นคนไม่ดีพร้อมและเป็นคนบาป
• องค์ประกอบหลักของพิธีคือความรู้สึกจริงใจ การกลับใจอย่างขมขื่น และศรัทธาในการให้อภัยของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ซึ่งจะได้ยินคุณอย่างแน่นอน
• คุณต้องกลับใจจากบาปของคุณเป็นประจำและบ่อยครั้ง เป็นเรื่องผิดโดยพื้นฐานที่จะเชื่อว่าการมาโบสถ์เพียงครั้งเดียว บอกปุโรหิตเกี่ยวกับทุกสิ่งในครั้งเดียวเพียงพอ และอย่ากลับมาที่นี่อีกเลย
• มีความจำเป็นต้องทำพิธีอย่างจริงจัง หากจิตวิญญาณของคุณถูกรบกวนด้วยความจริงที่ว่าความคิดที่ไม่ดีเข้ามาในหัวของคุณหรือคุณได้ทำความผิดเกี่ยวกับครอบครัวเล็กน้อย คุณสามารถกลับใจจากการกระทำเหล่านี้ที่บ้านด้วยการสวดอ้อนวอนต่อหน้าไอคอน
• คุณไม่จำเป็นต้องปิดบังบาปของคุณแม้ว่าจะดูน่ากลัวและน่าละอายสำหรับคุณก็ตาม

ในระหว่างพิธีกรรมนี้ จำเป็นต้องสารภาพความผิดทั้งหมด มิฉะนั้น คุณจะทำบาปอื่น - พยายามซ่อนการกระทำและความคิดของคุณจากพระเจ้า หลอกลวงพระองค์ เนื่องจากข้อความสารภาพบาปและความเป็นหนึ่งเดียวกันเป็นเรื่องที่ต้องรับผิดชอบมาก เราจึงต้องเตรียมการอย่างรอบคอบและมีความหมาย

การฝึกอบรม

การเตรียมตัวอย่างเหมาะสมมีบทบาทสำคัญในความสำเร็จของพิธีอภัยโทษ จำเป็นต้องปรับให้เข้ากับการสื่อสารกับผู้ทรงอำนาจเพื่อการสนทนาที่จริงใจและตรงไปตรงมากับนักบวช เตรียมความพร้อมทั้งภายในและภายนอก คิดไตร่ตรองทุกช่วงเวลา

ก่อนที่คุณจะสารภาพผิด ให้อยู่บ้านคนเดียวในสภาพแวดล้อมที่สงบ มีสมาธิและพยายามที่จะตื้นตันกับความคิดที่ว่าในไม่ช้าคุณจะต้องสื่อสารกับพระเจ้าในคริสตจักรในพระวิหารของพระองค์ คุณไม่ควรวอกแวกกับสิ่งรอบตัว เพราะคุณกำลังเตรียมทำสิ่งที่สำคัญมากในชีวิตของคุณ คำอธิษฐานของ John Chrysostom จะช่วยปรับให้ถูกวิธีและเตรียมพร้อม

จดจำบาปและการล่วงละเมิดทั้งหมดของคุณ เริ่มต้นด้วยมนุษย์ แล้วจำไว้ว่าคุณทำบาปด้วยความโกรธ ความจองหอง หรือความโลภ ฟื้นภาพบาปในความทรงจำของคุณ รัฐมนตรีแนะนำให้ปรับในการกลับใจเป็นเวลานานและอย่างระมัดระวัง คุณต้องอธิษฐานมาก ๆ จำบาปในความสันโดษแนะนำให้อดอาหาร

เพื่อไม่ให้ลืมและไม่พลาดบาปใดๆ คุณสามารถจดทุกอย่างลงในกระดาษได้ เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะใช้แผ่นโกงดังกล่าวในการสนทนาครั้งแรกกับนักบวชอย่างตรงไปตรงมา

การสารภาพผิดควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปร่างหน้าตาของคุณ ผู้หญิงต้องสวมกระโปรงใต้เข่าและแจ็คเก็ตที่มีไหล่และแขนคลุมศีรษะต้องคลุมด้วยผ้าพันคอ

มันเป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธที่จะใช้เครื่องสำอางในวันนี้โดยทั่วไปห้ามมิให้ทาริมฝีปากเพราะคุณจะต้องทาบนไม้กางเขน ผู้ชายก็ไม่ควรเปลือยกายด้วย แม้ว่าจะร้อนในถนนในกางเกงขาสั้นและเสื้อยืด คุณไม่ควรไปโบสถ์

เป็นยังไงบ้าง?

คนที่ต้องการไปสารภาพเป็นครั้งแรกกังวลว่าทุกอย่างจะออกมาเป็นอย่างไร ในวัดและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ มีการสารภาพบาปทั้ง 2 แบบทั่วไป ซึ่งทุกคนสามารถเข้าร่วมได้ เช่นเดียวกับการสนทนาส่วนตัวกับนักบวช

ในการสารภาพบาปทั่วไป นักบวชจะให้อภัยบาปของผู้เชื่อทุกคนที่มาที่วัด ในขณะที่เขาแสดงรายการบาปและบาปที่คนทำบ่อยที่สุด สิ่งนี้ทำเพื่อเตือนผู้คนถึงความบาปที่พวกเขาอาจลืมไป

เมื่อเข้าไปในโบสถ์คุณต้องไปที่แท่นซึ่งเป็นที่ที่คิวของผู้ที่ประสงค์จะสารภาพเข้าแถว ระหว่างรอตาคุณ คุณต้องอธิษฐานและระลึกถึงบาปของคุณ เมื่อถึงคิวของคุณ คุณต้องไปหาปุโรหิตซึ่งจะถามชื่อคุณ คุณต้องการพูดถึงอะไร และต้องกลับใจจากอะไร

คุณต้องบอกทุกอย่างตามที่เป็นอยู่ โดยไม่ต้องอายและไม่ต้องปิดบัง คุณต้องตอบคำถามที่นักบวชถามอย่างตรงไปตรงมา สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าทุกสิ่งที่คุณบอกเกี่ยวกับเท่านั้นที่จะรู้ได้เฉพาะคุณและปุโรหิตเท่านั้น

ในระหว่างการสารภาพบาป นักบวชจะคลุมศีรษะของบุคคลด้วยส่วนหนึ่งของเสื้อผ้าซึ่งคล้ายกับผ้ากันเปื้อน นี่เป็นส่วนบังคับของพิธี ขณะนี้นักบวชจะอ่านคำอธิษฐาน หลังจากนั้นเขาจะสั่งสอนและอาจกำหนดโทษนั่นคือการลงโทษ

คนที่กลับใจอย่างจริงใจ บาปของเขาได้รับการอภัยตลอดกาล หลังจากเสร็จสิ้นพิธี คุณจำเป็นต้องจูบไม้กางเขนและพระกิตติคุณ จากนั้นคุณต้องขอพรจากพระสงฆ์ การสารภาพบาปในคริสตจักรมักเกิดขึ้นในบางวันซึ่งคุณจำเป็นต้องรู้ล่วงหน้า

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เชื่อทุกคนที่จะทราบประเด็นต่อไปนี้.

รายการนี้ - รายการนี้ออกแบบมาสำหรับผู้ที่เริ่มต้นชีวิตคริสตจักรและผู้ที่ต้องการกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า

เมื่อเตรียมสารภาพบาป ให้จดบาปที่เปิดเผยมโนธรรมของคุณจากรายการ หากมีจำนวนมาก คุณต้องเริ่มจากมนุษย์ที่ยากที่สุด
ศีลมหาสนิทจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับพรจากพระสงฆ์เท่านั้น การกลับใจต่อหน้าพระเจ้าไม่ได้หมายความถึงการนับความชั่วของตนโดยไม่แยแส แต่เป็นการประณามความบาปของคุณอย่างจริงใจและการตัดสินใจที่จะแก้ไข!

รายการบาปสำหรับการสารภาพ

ฉัน (ชื่อ) ได้ทำบาป (ก) ต่อพระเจ้า:

• ศรัทธาที่อ่อนแอ (สงสัยในพระองค์)
• ฉันไม่มีความรักหรือความกลัวที่เหมาะสมต่อพระเจ้า ดังนั้นฉันจึงไม่ค่อยสารภาพและเข้าร่วม (ซึ่งทำให้จิตวิญญาณของฉันกลายเป็นหินไม่รู้สึกตัวต่อพระเจ้า)
• ฉันไม่ค่อยไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ (งาน การค้า การบันเทิง)
• ฉันไม่รู้วิธีกลับใจ ไม่เห็นบาป
• ฉันจำความตายไม่ได้และไม่ได้เตรียมที่จะยืนที่การพิพากษาของพระเจ้า (ความทรงจำถึงความตายและการพิพากษาในอนาคตจะช่วยหลีกเลี่ยงบาป)

บาป :

• ฉันไม่ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาของพระองค์
• ไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า (ฉันต้องการให้ทุกอย่างเป็นของฉัน) ด้วยความภาคภูมิใจ ฉันหวังว่าสำหรับตัวเองและผู้คน ไม่ใช่เพื่อพระเจ้า สร้างความสำเร็จให้กับตัวเอง ไม่ใช่เพื่อพระเจ้า
• กลัวความทุกข์ ความไม่อดทนต่อความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย (พระเจ้าอนุญาตให้พวกเขาชำระจิตวิญญาณจากบาป)
• บ่นที่ไม้กางเขนแห่งชีวิต (โชคชะตา) ที่ผู้คน
• ความขี้ขลาด, ความสิ้นหวัง, ความเศร้า, การตำหนิพระเจ้าสำหรับความโหดร้าย, ความสิ้นหวังในความรอด, ความปรารถนา (พยายาม) ที่จะฆ่าตัวตาย

บาป :

• มาสายและออกจากโบสถ์เร็ว
• ไม่ใส่ใจระหว่างให้บริการ (ในการอ่านและร้องเพลง, พูดคุย, หัวเราะ, งีบหลับ ... ) เดินไปรอบ ๆ วัดโดยไม่จำเป็นผลักและหยาบคาย
• ด้วยความภาคภูมิใจ ท่านจึงละเทศนาวิพากษ์วิจารณ์และประณามพระสงฆ์
• ในมลทินของสตรีนางจึงกล้าแตะต้องศาลเจ้า

บาป :

• เนื่องจากความเกียจคร้าน ฉันไม่อ่านคำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็น (ทั้งเล่มจากหนังสือสวดมนต์) ฉันย่อให้สั้นลง ฉันอธิษฐานอย่างขาดสติ
• เธอสวดอ้อนวอนโดยเปิดผ้าคลุมศีรษะด้วยความเกลียดชังเพื่อนบ้าน ภาพที่ประมาทของเครื่องหมายกางเขน ไม่ใส่ครีบอก
• การกราบไหว้ท่านนักบุญ ไอคอนและศาลเจ้าของโบสถ์
• การอ่านพระกิตติคุณ บทสดุดี และวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ ข้าพเจ้าดู (ก) โทรทัศน์ (ผ่านภาพยนตร์ นักสู้พระเจ้า สอนคนให้ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าเรื่องพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน การล่วงประเวณี ความโหดร้าย ซาดิสม์ ทำลายจิตใจ สุขภาพของคนหนุ่มสาว พวกเขาปลูกฝังพวกเขาผ่าน "แฮร์รี่ พอตเตอร์ ... " ความสนใจที่ไม่แข็งแรงในเวทมนตร์คาถาและถูกดึงดูดเข้าสู่ความหายนะกับปีศาจในสื่อความไร้ระเบียบนี้ก่อนที่พระเจ้าจะนำเสนอในสิ่งที่เป็นบวกในสี และโรแมนติกแบบคริสเตียน! หันหลังให้กับความบาปและช่วยตัวเองและลูกๆ ของคุณให้คงอยู่ชั่วนิรันดร์!!! ).
• เงียบอย่างขี้ขลาด เมื่อพวกเขาดูหมิ่นต่อหน้าฉัน อับอายที่จะรับบัพติศมาและสารภาพพระเจ้าในที่สาธารณะ (นี่เป็นหนึ่งในประเภทของการสละพระคริสต์) ดูหมิ่นพระเจ้าและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทุกอย่าง
• สวมรองเท้าที่มีไม้กางเขนอยู่บนพื้นรองเท้า การใช้หนังสือพิมพ์ในชีวิตประจำวัน ... ที่เขียนเกี่ยวกับพระเจ้า ...
• เขาเรียก (a) สัตว์โดยใช้ชื่อคน "Vaska", "Mashka" เขาพูดเกี่ยวกับพระเจ้าไม่ด้วยความคารวะและปราศจากความถ่อมตน

บาป :

• กล้า (ก) ที่จะรับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องเตรียมการอย่างเหมาะสม (โดยไม่อ่านศีลและคำอธิษฐานปกปิดและดูถูกบาปในการสารภาพเป็นปฏิปักษ์โดยไม่ถือศีลอดและคำอธิษฐานขอบคุณ ... )
• ฉันไม่ได้ใช้วันรับศีลมหาสนิท (ในการสวดอ้อนวอนอ่านพระกิตติคุณ ... แต่หมกมุ่นอยู่กับความบันเทิง กิน นอน พูดคุยไร้สาระ ... )

บาป :

• การละเมิดการถือศีลอดเช่นเดียวกับวันพุธและวันศุกร์ (โดยการอดอาหารในวันนี้เราให้เกียรติความทุกขเวทนาของพระคริสต์)
• ฉันไม่ (เสมอ) อธิษฐานก่อนอาหาร ทำงาน และหลัง (หลังจากกินและทำงาน อ่านคำอธิษฐานขอบคุณ)
• ความอิ่มในอาหารและเครื่องดื่มมึนเมา
• ความลับการกิน ความละเอียดอ่อน (ติดของหวาน)
• กิน (ก) เลือดของสัตว์ (เลือดเลือด ... ) (ห้ามโดยพระเจ้าเลวีนิติ 7,2627; 17, 1314, กิจการ 15, 2021,29) ในวันที่อดอาหาร ตารางงานศพ (งานศพ) ค่อนข้างเรียบง่าย
• เขารำลึกถึงคนตายด้วยวอดก้า (นี่คือลัทธินอกรีตและไม่เห็นด้วยกับศาสนาคริสต์)

บาป :

• ไม่ได้ใช้งาน (พูดคุยเกี่ยวกับความยุ่งยากทางโลก ... )
• เล่าและฟังเรื่องไร้สาระ
• ประณามคน พระสงฆ์ และพระสงฆ์ (แต่ข้าพเจ้าไม่เห็นบาปของข้าพเจ้า)
• ฟังและเล่าเรื่องซุบซิบและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ดูหมิ่นศาสนา (เกี่ยวกับพระเจ้า คริสตจักร และคณะสงฆ์) (ด้วยเหตุนี้ การล่อลวงได้หว่านผ่านฉัน และพระนามของพระเจ้าก็ถูกดูหมิ่นท่ามกลางผู้คน)
• จดจำพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์
• การโกหก การหลอกลวง การไม่ปฏิบัติตามคำสัญญาที่มอบให้กับพระเจ้า (ผู้คน)
• ภาษาหยาบคาย สบถ (เป็นการดูหมิ่นพระมารดาของพระเจ้า) การสบถด้วยการกล่าวถึงวิญญาณชั่วร้าย (ปีศาจร้ายที่ถูกเรียกในการสนทนาจะเป็นอันตรายต่อเรา)
• การใส่ร้าย, การแพร่กระจายของข่าวลือและการนินทาที่ไม่ดี, การเปิดเผยความบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น
• เขาฟังคำกล่าวร้ายด้วยความยินดีและยินยอม
• ด้วยความภาคภูมิใจเขาทำให้อับอาย (a) เพื่อนบ้านของเขาด้วยการเยาะเย้ย (ตลก) เรื่องตลกโง่ ๆ ... เสียงหัวเราะที่ไม่ปกติเสียงหัวเราะ เขาหัวเราะเยาะขอทาน คนง่อย ความเศร้าโศกของคนอื่น ... การทำสงครามกับพระเจ้า คำสาบานเท็จ การเบิกความเท็จในการพิจารณาคดี การพ้นผิดของอาชญากร และการประณามผู้บริสุทธิ์

บาป :

• ความเกียจคร้าน, ไม่เต็มใจที่จะทำงาน (ชีวิตที่ต้องแลกด้วยพ่อแม่), การแสวงหาความสงบทางร่างกาย, ความอ่อนล้าบนเตียง, ความปรารถนาที่จะสนุกกับชีวิตที่บาปและหรูหรา
• การสูบบุหรี่ (ในหมู่ชาวอเมริกันอินเดียน การสูบบุหรี่มีความหมายพิธีกรรมของการบูชาวิญญาณของปีศาจ คริสเตียนที่สูบบุหรี่เป็นผู้ทรยศต่อพระเจ้า ผู้บูชาปีศาจ และการฆ่าตัวตายเป็นอันตรายต่อสุขภาพ) การใช้ยา
• ฟังเพลงป๊อปและร็อค
• การเสพติดการพนันและแว่นตา (ไพ่, โดมิโน, เกมคอมพิวเตอร์, ทีวี, โรงภาพยนตร์, ดิสโก้, คาเฟ่, บาร์, ร้านอาหาร, คาสิโน ...) (สัญลักษณ์อเทวนิยมของไพ่เมื่อเล่นหรือดูดวงได้รับการออกแบบมาเพื่อเยาะเย้ยการทนทุกข์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด และเกมทำลายจิตใจของเด็ก ๆ การยิงและการฆ่าพวกเขากลายเป็นคนก้าวร้าวมีแนวโน้มที่จะทารุณและซาดิสม์ด้วย ผลที่ตามมาทั้งหมดสำหรับผู้ปกครอง)

บาป :

• ทำลายจิตวิญญาณของเขาด้วยการอ่านและการดู (ในหนังสือ, นิตยสาร, ภาพยนตร์ ... ) ความไร้ยางอาย, ซาดิสม์, เกมที่ไม่สุภาพ, (บุคคลที่เสียหายจากความชั่วร้ายแสดงคุณสมบัติของปีศาจไม่ใช่พระเจ้า), เต้นรำ, เต้นรำ ), ( พวกเขานำไปสู่ความทุกข์ทรมานของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาหลังจากนั้นการเต้นรำเพื่อชาวคริสต์เป็นการเยาะเย้ยความทรงจำของท่านศาสดา)
• ความสุขของความฝันอันน้อยนิดและการระลึกถึงบาปในอดีต ไม่ใช่การลบออกจากวันที่ทำบาปและการล่อลวง
• มุมมองตัณหาและเสรีภาพ (ความไม่สุภาพ กอด จูบ สัมผัสร่างกายที่ไม่บริสุทธิ์) กับเพศตรงข้าม
• การผิดประเวณี (การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน) การล่วงประเวณี (การช่วยตัวเอง, ท่าทาง)
• ความผิดทางเพศ (รักร่วมเพศ, เลสเบี้ยน, สัตว์ป่า, การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (การผิดประเวณีกับญาติ)

นำไปสู่การยั่วยวนของผู้ชาย เธอแต่งกายอย่างไร้ยางอายในชุดกระโปรงสั้นและผ่า กางเกงขายาว กางเกงขาสั้น เสื้อผ้ารัดรูปและโปร่งแสง (สิ่งนี้ขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของผู้หญิง เธอควรแต่งกายให้สวยงาม แต่อยู่ในกรอบของ ความอับอายและมโนธรรมของคริสเตียน

ผู้หญิงที่นับถือศาสนาคริสต์ควรเป็นพระฉายของพระเจ้าและไม่ใช่การต่อสู้กับพระเจ้า, ตัดผมเปลือยเปล่า, ด้วยอุ้งเท้ากรงเล็บแทนที่จะเป็นมือมนุษย์, ภาพของซาตาน) เธอตัดผม, ทาสี ... ในรูปแบบนี้โดยไม่ต้อง เกี่ยวกับศาลเจ้าเธอกล้าที่จะเข้าไปในวิหารของพระเจ้า

การมีส่วนร่วมในการแข่งขัน "ความงาม", นางแบบภาพถ่าย, หน้ากาก (มะละกา, ขับรถแพะ, วันหยุดฮัลโลวีน ... ) รวมถึงการเต้นรำด้วยการกระทำที่ฟุ่มเฟือย

เป็น (ก) ไม่เจียมเนื้อเจียมตัวในท่าทางการเคลื่อนไหวร่างกายการเดิน

การอาบน้ำ อาบแดด และเปิดเผยต่อหน้าเพศตรงข้าม (ตรงกันข้ามกับพรหมจรรย์ของคริสเตียน)

การล่อลวงให้ทำบาป ขายตัว แมงดา เช่าสถานที่สำหรับล่วงประเวณี

คุณสามารถช่วยปรับปรุงไซต์ได้

บาป :

• การล่วงประเวณี (การล่วงประเวณีในการแต่งงาน)
• ยังไม่แต่งงาน. กามราคะตัณหาในการสมรส (ในการถือศีลอด, วันอาทิตย์, วันหยุด, การตั้งครรภ์, ในวันที่หญิงมีมลทิน)
• ความวิปริตในชีวิตแต่งงาน (ท่าทาง, ปาก, การผิดประเวณีทางทวารหนัก)
• ต้องการอยู่เพื่อความสุขของตนเองและหลีกเลี่ยงปัญหาชีวิต เขาปกป้องตนเองจากการมีบุตร
• การใช้ "การคุมกำเนิด" หมายถึง (เกลียวยาเม็ดไม่ได้ป้องกันการปฏิสนธิ แต่ฆ่าเด็กในระยะเริ่มแรก) ฆ่า (ก) ลูก ๆ ของพวกเขา (ทำแท้ง)
• โดยคำแนะนำ (บังคับ) ให้ผู้อื่นทำแท้ง (ผู้ชาย ยินยอมโดยปริยาย หรือ บังคับภรรยา ... ให้ทำแท้งก็เป็นฆาตกรเด็กด้วย แพทย์ทำแท้งเป็นฆาตกร และผู้ช่วยเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด)

บาป :

• ทำลายจิตวิญญาณของเด็ก ๆ เตรียมพวกเขาสำหรับชีวิตทางโลกเท่านั้น (ไม่ได้สอน (ก) เกี่ยวกับพระเจ้าและศรัทธาไม่ได้ปลูกฝังความรักในคริสตจักรและการสวดอ้อนวอนที่บ้านการอดอาหารความอ่อนน้อมถ่อมตนการเชื่อฟัง
• ไม่พัฒนาสำนึกในหน้าที่ เกียรติ ความรับผิดชอบ ...
• ฉันไม่ได้ดูสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาอ่าน พวกเขาเป็นเพื่อนกับใคร พวกเขาประพฤติตัวอย่างไร)
• เขาลงโทษ (ก) พวกเขาโหดร้ายเกินไป (ระบายความโกรธและไม่ใช่เพื่อการแก้ไข เรียกชื่อ สาปแช่ง (ก)
• เขาล่อลวง (ก) เด็ก ๆ ด้วยบาปของเขา (ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพวกเขา, สบถ, ภาษาหยาบคาย, ดูรายการโทรทัศน์ที่ผิดศีลธรรม)

บาป :

• การอธิษฐานร่วมกันหรือการเปลี่ยนไปสู่ความแตกแยก (The Kyiv Patriarchate, UAOC, ผู้เชื่อเก่า ... ), สหภาพ, นิกาย (การอธิษฐานด้วยการแบ่งแยกและนอกรีตนำไปสู่การคว่ำบาตรจากคริสตจักร: 10, 65, ศีลของอัครสาวก)
• ไสยศาสตร์ (เชื่อในความฝันสัญญาณ ... )
• อุทธรณ์ไปยัง "คุณย่า" พลังจิต (เทขี้ผึ้ง, แกว่งไข่, ระบายความกลัว ... )
• เขาทำให้ตัวเองสกปรกด้วยการบำบัดด้วยปัสสาวะ (ในพิธีกรรมของซาตานการใช้ปัสสาวะและอุจจาระมีความหมายที่ดูหมิ่น "การรักษา" ดังกล่าวเป็นการดูหมิ่นศาสนาที่เลวทรามและการเยาะเย้ยอย่างชั่วร้ายของคริสเตียน) การใช้ "ใส่ร้าย" โดยผู้ทำนาย . .. ดูดวงบนไพ่, ดูดวง (เพื่ออะไร?). ฉันกลัวพ่อมดมากกว่าพระเจ้า การเข้ารหัส (จากอะไร?)

คุณสามารถช่วยปรับปรุงไซต์ได้

ความหลงใหลในศาสนาตะวันออก ไสยเวท ซาตาน (ระบุอะไร) ร่วมประชุมนิกายไสยศาสตร์...

การทำโยคะ, การทำสมาธิ, การรดน้ำตาม Ivanov (ไม่ใช่การทำให้ตัวเองถูกประณาม แต่เป็นการสอนของ Ivanov ซึ่งนำไปสู่การบูชาเขาและธรรมชาติไม่ใช่พระเจ้า) ศิลปะการต่อสู้แบบตะวันออก (การบูชาวิญญาณแห่งความชั่วร้าย, อาจารย์, และการสอนลึกลับเกี่ยวกับการเปิดเผย "ความสามารถภายใน" นำไปสู่การสื่อสารกับปีศาจ, การครอบครอง ... )

การอ่านและการจัดเก็บวรรณกรรมลึกลับที่ศาสนจักรห้าม: เวทมนตร์, วิชาดูเส้นลายมือ, ดูดวง, หนังสือในฝัน, คำทำนายของนอสตราดามุส, วรรณกรรมของศาสนาแห่งตะวันออก, คำสอนของ Blavatsky และ Roerichs, "การวินิจฉัยกรรม" ของ Lazarev, "Rose" ของ Andreev ของโลก", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(คริสตจักรออร์โธดอกซ์เตือนว่างานเขียนของผู้เขียนลึกลับเหล่านี้และคนอื่น ๆ ไม่มีอะไรที่เหมือนกับคำสอนของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด บุคคลผ่านไสยศาสตร์เข้าสู่การสื่อสารในเชิงลึกกับปีศาจตกจากพระเจ้าและทำลายจิตวิญญาณของเขา และความผิดปกติทางจิตจะเป็นผลจากความเย่อหยิ่งและเจ้าชู้เจ้าชู้กับปีศาจ)

ข่มขู่ (คำแนะนำ) และอื่นๆ ให้ติดต่อพวกเขาและทำเช่นนี้

บาป :

• ขโมย, เสียดสี (ขโมยสิ่งของในโบสถ์)
• ความโลภ (ติดเงินและความมั่งคั่ง)
• การไม่ชำระหนี้ (ค่าจ้าง)
• ความโลภความตระหนี่ในการบิณฑบาตและการซื้อหนังสือจิตวิญญาณ ... (และฉันใช้เงินไปกับสิ่งแปลก ๆ และความบันเทิงโดยไม่ จำกัด )
• ความโลภ (ใช้ของคนอื่น, อยู่กับค่าใช้จ่ายของคนอื่น ... ) อยากรวยก็ให้เงินดอกเบี้ย
• ค้าวอดก้า บุหรี่ ยาเสพติด ยาคุมกำเนิด เสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ โป๊ ... (สิ่งนี้ช่วยให้ปีศาจทำลายตัวเองและผู้คนซึ่งเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในบาปของพวกเขา) สะกด (ก) ชั่งน้ำหนัก (ก) ให้ (ก) ผลิตภัณฑ์ที่ไม่ดีสำหรับผลิตภัณฑ์ที่ดี ...

บาป :

• ความเย่อหยิ่ง, ความอิจฉาริษยา, การเยินยอ, ความเจ้าเล่ห์, ความไม่จริงใจ, ความหน้าซื่อใจคด, การใจบุญสุนทาน, ความสงสัย, ความมุ่งร้าย
• บังคับให้ผู้อื่นทำบาป (โกหก ขโมย แอบดู แอบฟัง แจ้ง ดื่มแอลกอฮอล์ ...)

ความปรารถนาในชื่อเสียง ความเคารพ ความกตัญญู สรรเสริญ ความเป็นอันดับหนึ่ง ... ทำดีเพื่อแสดง อวดดีและรักตัวเอง อวดต่อหน้าผู้คน (ปัญญา, รูปลักษณ์, ความสามารถ, เสื้อผ้า ... )

คุณสามารถช่วยปรับปรุงไซต์ได้

บาป :

• ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ ผู้เฒ่า ผู้บังคับบัญชา ดูถูกเหยียดหยาม
• ความเพ้อฝัน ความดื้อรั้น ความขัดแย้ง เจตจำนงในตนเอง การให้เหตุผลในตนเอง
• ความเกียจคร้านในการเรียน
• ดูแลพ่อแม่ผู้สูงอายุญาติพี่น้อง ... (ซ้าย (ก) พวกเขาไม่ต้องดูแล, อาหาร, เงิน, ยา ... , ส่งมอบ (ก) ให้กับบ้านพักคนชรา ... )

บาป :

• ความเย่อหยิ่ง, ความขุ่นเคือง, ความแค้น, ความฉุนเฉียว, ความโกรธ, การแก้แค้น, ความเกลียดชัง, ความเกลียดชังที่เข้ากันไม่ได้
• ความอวดดีและความอวดดี (ปีน (ลา) ออกจากตาผลัก (ลา)
• ทารุณสัตว์
• ดูถูกที่บ้าน (ก) ต้นเหตุของเรื่องอื้อฉาวในครอบครัว
• ไม่ร่วมมือ เลี้ยงลูก ดูแลบ้าน เบียดเบียน เสพเงิน มอบลูกให้สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ...
• มีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้และการกีฬา (กีฬาอาชีพทำลายสุขภาพและพัฒนาความภาคภูมิใจ, ความไร้สาระ, ความรู้สึกเหนือกว่า, ดูถูก, ความกระหายในการตกแต่ง ... ) เพื่อชื่อเสียง, เงิน, การโจรกรรม (การฉ้อโกง)
• ปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างหยาบ ๆ ทำให้พวกเขาได้รับอันตราย (อะไรนะ?)
• กลั่นแกล้ง ทุบตี ฆ่า.
• ไม่ปกป้องผู้หญิงที่อ่อนแอ เฆี่ยนตี ผู้หญิงจากความรุนแรง ...
• ฝ่าฝืนกฎจราจร เมาแล้วขับ ... (จึงเป็นอันตรายต่อชีวิตผู้คน)

บาป :

• ทัศนคติที่ไม่ระมัดระวังในการทำงาน (ตำแหน่งสาธารณะ)
• เขาใช้ตำแหน่งทางสังคมของเขา (ความสามารถ ... ) ไม่ใช่เพื่อพระสิริของพระเจ้าและเพื่อประโยชน์ของผู้คน แต่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว
• การล่วงละเมิดของผู้ใต้บังคับบัญชา การให้และรับสินบน (กรรโชก) (ซึ่งอาจนำไปสู่โศกนาฏกรรมของภาครัฐและเอกชน)
• เขาปล้นรัฐและทรัพย์สินส่วนรวม
• มีตำแหน่งผู้นำ ไม่สนใจ (เคย) เกี่ยวกับการปราบปรามการสอนวิชาที่ผิดศีลธรรมในโรงเรียน ขนบธรรมเนียมที่ไม่ใช่ของคริสเตียน (ทำลายศีลธรรมของประชาชน)
• ไม่ได้ให้ความช่วยเหลือในการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์และการปราบปรามอิทธิพลของนิกาย, หมอผี, พลังจิต ...
• เขาถูกล่อลวงด้วยเงินของพวกเขาและให้เช่าสถานที่แก่พวกเขา (ซึ่งมีส่วนทำให้จิตวิญญาณของผู้คนเสียชีวิต)
• เขาไม่ได้ปกป้องศาลเจ้าของโบสถ์ไม่ได้ให้ความช่วยเหลือในการสร้างและซ่อมแซมวัดและอาราม ...

ความเกียจคร้านในการทำความดีทุกอย่าง (ไม่มาเยี่ยม (ก) เหงาป่วยนักโทษ ... )

ในชีวิตเขาไม่ได้ปรึกษากับนักบวชและผู้อาวุโส (ซึ่งนำไปสู่ข้อผิดพลาดที่ไม่สามารถแก้ไขได้)

ให้คำแนะนำโดยไม่รู้ว่าพระเจ้าพอพระทัยหรือไม่ ด้วยความรักที่เร่าร้อนให้กับผู้คน สิ่งของ กิจกรรม ... เขาล่อลวง (ก) คนรอบข้างเขาด้วยบาปของเขา

ฉันปรับความบาปของฉันด้วยความต้องการทางโลก ความเจ็บป่วย ความอ่อนแอ และไม่มีใครสอนเราถึงศรัทธาในพระเจ้า (แต่ตัวเราเองไม่สนใจเรื่องนี้)

เขาล่อลวงผู้คนให้ไม่เชื่อ ได้ร่วมพิธีฝังศพ พิธีพุทธาภิเษก...

คำสารภาพเย็นชาและไร้ความรู้สึก ฉันทำบาปอย่างมีสติ เหยียบย่ำความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ไม่มีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้ไขชีวิตที่ผิดบาปของคุณ ฉันกลับใจว่าฉันได้ทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองด้วยบาปของฉัน ฉันเสียใจอย่างจริงใจและฉันจะพยายามปรับปรุง

ระบุบาปอื่น ๆ ที่เขาทำบาปด้วย (ก)

คุณสามารถช่วยปรับปรุงไซต์ได้

บันทึก!สำหรับสิ่งล่อใจที่เป็นไปได้จากบาปที่กล่าวถึงในที่นี้ การผิดประเวณีเป็นสิ่งเลวร้าย และเราต้องพูดถึงเรื่องนี้อย่างรอบคอบ

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า "การผิดประเวณี ความโสโครก และความโลภทั้งหมดจะต้องไม่เอ่ยถึงในพวกท่าน" (อฟ. 5:3) อย่างไรก็ตาม ผ่านทางโทรทัศน์ นิตยสาร โฆษณา... ได้เข้ามาในชีวิตของแม้แต่น้องคนสุดท้อง ดังนั้นการผิดประเวณีจึงไม่ถือว่าเป็นบาปสำหรับหลายๆ คน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการสารภาพบาปและเรียกร้องให้ทุกคนกลับใจและแก้ไข