เวลาเปิดทำการของ Matenadaran Matenadaran Museum, Yerevan, Armenia: คำอธิบาย, ภาพถ่าย, ตำแหน่งบนแผนที่, วิธีการเดินทาง

Matenadaran (เยเรวานอาร์เมเนีย) - นิทรรศการเวลาเปิดทำการที่อยู่หมายเลขโทรศัพท์เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ

• ทัวร์สำหรับเดือนพฤษภาคม ทั่วทุกมุมโลก
• ทัวร์นาทีสุดท้าย ทั่วทุกมุมโลก

ภาพก่อนหน้า ภาพถัดไป

คำว่า "matenadaran" ในการแปลจากภาษาอาร์เมเนียหมายถึง "สถานที่เก็บต้นฉบับ" ปัจจุบันเป็นศูนย์วิจัยและเป็นที่เก็บต้นฉบับโบราณที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลก ที่นี่พวกเขาศึกษาต้นฉบับโบราณจากยุคต่างๆและมีพิพิธภัณฑ์สำหรับนักท่องเที่ยวที่สถาบัน

Matenadaran มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ใน Etchmiadzin ณ ที่พำนักของพระสังฆราชแห่งอาร์เมเนีย ตลอดหลายปีต่อมาห้องสมุดของเขาถูกเพิ่มทวีคูณด้วยต้นฉบับหลายร้อยฉบับและในไม่ช้ามันก็กลายเป็นที่เก็บต้นฉบับที่ใหญ่ที่สุดในโลก จนถึงปีพ. ศ. 2371 คอลเลกชันนี้ได้รับการประกอบเพียงอย่างเดียว แต่ไม่สามารถใช้มือเพื่อจัดเรียงได้ หลังจากการผนวกอาร์เมเนียตะวันออกเข้ากับรัสเซียชีวิตก็สงบลงมากและถึงเวลาที่ต้องจัดระเบียบรวบรวมแคตตาล็อกและลงไปทำงานวิจัย เมื่ออำนาจของโซเวียตก่อตั้งขึ้นในอาร์เมเนียเวทีใหม่เริ่มขึ้นสำหรับ Matenadaran - ตอนนี้ได้กลายเป็นสถาบันวิจัยอย่างเป็นทางการแล้วยังคงศึกษาและฟื้นฟูต้นฉบับต่อไปและพิพิธภัณฑ์ก็เปิดให้เข้าชมได้หลากหลาย

อาคารซึ่งเป็นที่ตั้งของ Matenadaran ในปัจจุบันสร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2500 ในรูปแบบสถาปัตยกรรมอาร์เมเนีย ที่จัตุรัสด้านหน้าเขามีอนุสาวรีย์ของ Mesrop Mashtots นักวิทยาศาสตร์นักคิดและผู้สร้างอักษรอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียง

ที่ด้านหน้าอาคารคุณสามารถมองเห็นอนุสาวรีย์ของบุคคลอื่น ๆ ของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมอาร์เมเนีย: Movses Khorenatsi นักประวัติศาสตร์ (ศตวรรษที่ 5) นักคณิตศาสตร์ Anania Shirakatsi (ศตวรรษที่ 7) ทนายความและนักฟาบลู Mkhitar Gosh (ศตวรรษที่ 12) และอื่น ๆ ภายในตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงภาพการใช้แรงงานของช่างพื้นบ้านศาสนาและวิชาอื่น ๆ

สิ่งที่ต้องดู

ปัจจุบันกองทุน Matenadaran มีเอกสารต้นฉบับและเอกสารจดหมายเหตุอื่น ๆ มากกว่า 120,000 ฉบับ นอกจากเอกสารในภาษาอาร์เมเนียแล้วยังมีข้อความในภาษาละตินฮิบรูรัสเซียกรีกจอร์เจียเปอร์เซียญี่ปุ่นและภาษาอื่น ๆ การจัดแสดงที่มีคุณค่าโดยเฉพาะถือเป็นต้นฉบับชิ้นแรกในอาร์เมเนียบนกระดาษในปี 971 ซึ่งอธิบายถึงผลงานของนักฟิสิกส์และนักดาราศาสตร์ Anania Shirakatsi นอกจากนี้ยังมี "Book of Sorrowful Chants" โดย Grigory Narekatsi ในปี ค.ศ. 1173 และ "Lazarevskoe Gospel" ในปี 887

Matenadaran มีต้นฉบับที่ใหญ่ที่สุดและเล็กที่สุดในโลก ที่ใหญ่ที่สุดคือชุดสุนทรพจน์และคำเทศนาที่คัดสรรมาตั้งแต่ปี 1202 ซึ่งแต่ละแผ่นทำจากหนังลูกวัว 1 แผ่น ที่เล็กที่สุดคือปฏิทินอธิบายศตวรรษที่ 15 น้ำหนักเพียง 19 กรัม

เยเรวาน มาเทนดารัน- ที่เก็บต้นฉบับโบราณพิพิธภัณฑ์และสถาบันที่ตั้งชื่อตาม Mesrop Mashtots ภายใต้รัฐบาลของสาธารณรัฐอาร์เมเนียเป็นหนึ่งในสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมโลก

พิพิธภัณฑ์ Matenadaran

ต้นฉบับที่จัดเก็บไว้ที่นี่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอาร์เมเนียทรานคอเคเซียหลายประเทศในแถบตะวันออกใกล้และตะวันออกกลางประวัติศาสตร์ของกรีซและโรม อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของคอลเลคชันที่เป็นเอกลักษณ์นี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 เมื่อมีการวางรากฐานของงานเขียนประจำชาติอาร์เมเนีย

Matenadaran มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 5 ใน Etchmiadzin ณ ที่พำนักของพระสังฆราชแห่งอาร์เมเนีย ในหลายศตวรรษต่อมาเงินของมันได้รับการเติมเต็มด้วยต้นฉบับหลายร้อยฉบับและกลายเป็นแหล่งรับฝากหนังสือที่ร่ำรวยที่สุดในประเทศ

เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับ Matenadaran ถูกสร้างขึ้นในปี 1828 หลังจากการผนวกอาร์เมเนียตะวันออกเข้ากับรัสเซีย: การเริ่มต้นของช่วงเวลาที่สงบสุขในประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนียทำให้สามารถจัดลำดับเงินได้จัดพิมพ์แคตตาล็อกต้นฉบับและเริ่มค้นคว้าผลงาน ของนักเขียนชาวอาร์เมเนียโบราณ

ช่วงเวลาใหม่ในประวัติศาสตร์ของ Matenadaran เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียตในอาร์เมเนีย ปัจจุบัน Matenadaran เป็นสถาบันค้นคว้าเกี่ยวกับต้นฉบับโบราณ มีงานจำนวนมากที่กำลังดำเนินการที่นี่เกี่ยวกับการศึกษาที่ประสบความสำเร็จและการตีพิมพ์แหล่งข้อมูลหลักการอนุรักษ์และการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์ Matenadaran ยังทำหน้าที่เป็นพิพิธภัณฑ์

อาคารใหม่ของ Matenadaran (สถาปนิก MV Grigoryan) สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2500 บนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของเยเรวานและหันหน้าไปทางทางหลวงที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งของเมืองนั่นคือถนน Mesrop Mashtots ได้รับการออกแบบในสไตล์สถาปัตยกรรมอาร์เมเนียในยุคกลาง ที่จัตุรัสด้านหน้าอาคารมีอนุสาวรีย์ (โดย G. Chubaryan) ถึง Mesrop Mashtots (361-440) - นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นและนักคิดของอาร์เมเนียโบราณผู้สร้างอักษรอาร์เมเนีย (405)

ทางด้านซ้ายของรูปสลักของ Mashtots บนผนังหินบะซอลต์มีการแกะสลักตัวอักษรอาร์เมเนีย (แม้จะผ่านมา 15 ศตวรรษ แต่ก็ยังไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงและยังคงตอบสนองความต้องการของภาษาและวรรณคดีอาร์เมเนียใหม่) ทางด้านขวาคือ รูปปั้นนูน; นกอินทรีและดาบแสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาและความแข็งแกร่งของผู้คน ที่แกะสลักบนผนังเป็นประโยคแรกที่เขียนด้วยตัวอักษรเมโทรเปียน:

"เพื่อเรียนรู้ภูมิปัญญาและคำแนะนำเพื่อทำความเข้าใจคำพูดของเหตุผล!"

ในช่วงหลายปีแห่งความไร้กาลเวลาเมื่ออาร์เมเนียสูญเสียเอกราชในการต่อสู้กับศัตรูที่น่ากลัวงานเขียนและวัฒนธรรมประจำชาติกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการต่อสู้กับการกดขี่ทางจิตวิญญาณและการดูดซึม

ด้านหน้าของ Matenadaran ได้รับการตกแต่งด้วยอนุสาวรีย์ของบุคคลสำคัญทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของอาร์เมเนียในสมัยโบราณและยุคกลาง - นักประวัติศาสตร์ - นักเขียนในศตวรรษที่ 5 Movses Khorenatsi นักคิดและนักคณิตศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 7 Ananias Shirakatsi นักกฎหมายและ fabulist แห่งศตวรรษที่ 12 Mkhitar Gosh นักปรัชญาแห่งศตวรรษที่สิบสี่ Grigor Tatevatsi กวีแห่งศตวรรษที่ 13 Frick จิตรกรรุ่นจิ๋วแห่งศตวรรษที่ 13 ทอรอสโรสลิน

อนุสาวรีย์ที่ด้านหน้าของ Matenadaran แสดงถึงบุคคลสำคัญทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของอาร์เมเนียในสมัยโบราณและยุคกลาง

ประติมากรรมทำจากหินบะซอลต์ทั้งตัวความสูงแต่ละชิ้นคือ 4 เมตร ผู้เขียนผลงาน ได้แก่ E.Vardanyan, G.Badalyan, G. Chubaryan, A. Grigoryan, S. Nazaryan, A. Shaginyan

การจัดแสดงเริ่มต้นที่ทางเข้า Matenadaran

ที่ทางเข้าห้องโถงหินอ่อนสีเข้มของ Matenadaran วันที่ก่อสร้างอาคารถูกจับด้วยตัวอักษรอาร์เมเนียทองแดงและใต้ซุ้มประตูมีภาพโมเสคที่เกี่ยวข้องกับวันที่น่าจดจำในประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียแสดงให้เห็นถึงการลุกฮือของวีรบุรุษ ของชาวอาร์เมเนียในปี 451 กับผู้พิชิตเปอร์เซีย (ศิลปิน Hov. Khachatryan)

บันไดขึ้นสู่ห้องโถงนิทรรศการชั้น 2 ของ Matenadaran

เหนือบันไดหน้ากว้างที่นำไปสู่นิทรรศการและห้องอ่านหนังสือจิตรกรรมฝาผนังอันมีค่า (ศิลปิน Ov. Khachatryan) เข้ากันได้กับการตกแต่งภายในเพื่อเชิดชูฝีมือของช่างฝีมือชาวบ้าน - ผู้สร้าง khachkars - แผ่นหินอนุสาวรีย์ที่แสดงภาพไม้กางเขนที่รวมอยู่ใน a องค์ประกอบประดับที่ซับซ้อน (khachkars ทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายเขตแดนและเครื่องหมายเขตแดนถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือศัตรูถูกแทรกเข้าไปในผนังของวิหาร) ยกย่องผลงานของนักคัดลอกต้นฉบับที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยสถาปนิกชาวอาร์เมเนีย - ผู้สร้าง Garni และ Geghard , Echmiadzin และ Zvartnots ศิลปินนักคิดศิลปินที่ทำงานในยุคนอกรีตในยุคที่กระบวนการหลอมรวมวัฒนธรรมอาร์เมเนียกับเฮลเลนิสติก (II-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงต้นคริสต์ศาสนาและในยุคกลาง .

นี่คือคำพูดของ Movses Khorenatsi:

"แม้ว่าเราจะเป็นคนตัวเล็ก แต่ก็มีจำนวนน้อยมาก ... อย่างไรก็ตามความกล้าหาญมากมายได้ประสบความสำเร็จในประเทศของเราซึ่งควรค่าแก่การรวมอยู่ในพงศาวดาร"

ต้นฉบับอาร์เมเนียแบ่งปันชะตากรรมของผู้สร้างของพวกเขา บางคนมีร่องรอยของไฟกระบี่และเลือด ในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบากพวกเขาได้รับการช่วยเหลือในฐานะของที่ระลึกที่หายากที่สุด ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำฝังดินเรียกค่าไถ่จากการถูกจองจำ

อันเป็นผลมาจากการรุกรานจากต่างชาติสงครามและการปล้นสะดมอนุสรณ์สถานอันมีค่าของวัฒนธรรมต้นฉบับอาร์เมเนียจำนวนมากพินาศ (เฉพาะ Seljuks เท่านั้นที่ทำลายต้นฉบับมากกว่า 10,000 ฉบับในปี 1170) หนังสือที่เขียนด้วยลายมือประมาณ 25,000 เล่มรอดชีวิต เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์และศูนย์รับฝากหนังสือหลายแห่งทั่วโลก: ในเยรูซาเล็มเวนิสเวียนนาปารีสลอนดอน หนังสือมากกว่า 11,000 เล่มและชิ้นส่วน 3000 ชิ้นกระจุกตัวอยู่ใน Yerevan Matenadaran

ห้องโถงนิทรรศการที่มีการจัดแสดงใน Matenadaran

ในบรรดาต้นฉบับภาษาอาร์เมเนียที่ยังหลงเหลืออยู่นั้นที่เก่าแก่ที่สุดคือ "พระวรสาร" ในศตวรรษที่ 7 ซึ่งเขียนบนกระดาษ ผลงานของผู้เขียนในศตวรรษที่ 5-7 มาหาเราในรายการต่อไป จากศตวรรษที่ V-VII มีเพียงเศษชิ้นส่วนเท่านั้นที่รอดชีวิต (ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของเอกสารประกอบการป้องกันที่เย็บติดกับการผูกต้นฉบับ) จากศตวรรษที่ 5 ต้นฉบับฟอสซิลเล่มหนึ่งลงมาด้วย เธอเพื่อความรอดในศตวรรษที่ 7 ถูกฝังอยู่ในพื้นดินและน้ำใต้ดินได้ยึดเกาะเป็นเวลาหลายศตวรรษ เงินทุนของ Matenadaran ยังมี palimpsests - ต้นฉบับที่เขียนขึ้นใหม่บนกระดาษตามข้อความที่ล้างออกก่อนหน้านี้ หนึ่งในนั้นคือ "Sanasaryan Gospel" - มีอายุย้อนไปถึงปี 986 ตามลักษณะของ Paleographic ชั้นล่างของบันทึกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5

ในศตวรรษที่ X ในต้นฉบับของอาร์เมเนียปรากฏบนกระดาษเช่นกัน ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงปี 981 นี่คือชุดของผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ปรัชญาและดาราศาสตร์

ต้นฉบับอาร์เมเนียมีรูปแบบและขนาดที่แตกต่างกัน ที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา - "Mushsky เคร่งขรึม" - ถูกสร้างขึ้นในปี 1202 กระดาษยักษ์มีน้ำหนัก 27.5 กก. ขนาด 5,3X70,5 ซม. เล็กที่สุด - "ปฏิทิน" - หมายถึง 1434 และหนัก 19 กรัม ขนาด 3X4 ซม.

Musa เคร่งขรึมและปฏิทินขนาดเล็ก

ต้นฉบับของ Matenadaran มีเนื้อหาหลากหลาย ไม่มีพื้นที่ทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมโบราณเพียงแห่งเดียวที่จะไม่สะท้อนให้เห็นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

คอลเลกชันของ Matenadaran มีผลงานของนักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียกว่า 80 คนที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5-18 อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของวรรณคดีประวัติศาสตร์และศิลปะเป็นผลงานของผู้เขียนในศตวรรษที่ 5:

• Koryun -“ The Life of Mashtots” (เล่าถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างงานเขียนของชาวอาร์เมเนียและชีวิตของ Mesrop Mashtots);
• "ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย" โดย Agatangehos - (อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการรับคริสต์ศาสนาในอาร์เมเนีย (301) จอร์เจียและคอเคเชียนแอลเบเนีย);
• ผลงานทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของ Lazar Parbetsi (ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจกับการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวอาร์เมเนียต่อต้านการปกครองของเปอร์เซียเชิดชูวีรบุรุษที่ภักดีต่อบ้านเกิดของพวกเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุดนอกจากนี้ยังอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอิหร่านจักรวรรดิไบแซนไทน์จอร์เจีย);
• Pavstos Buzand (ผู้ทิ้งข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและการเมืองของอาร์เมเนียและความสัมพันธ์ระหว่างโรมัน - อาร์เมเนียอาร์เมเนีย - เปอร์เซียและโรมัน - เปอร์เซียเกี่ยวกับ Transcaucasus);
• Yeghishe - (ผู้บรรยายด้วยความกระตือรือร้นและพลังทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมในสงครามปลดปล่อยชาวอาร์เมเนียกับชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 5 ซึ่งกลายเป็นธีมของงานวรรณกรรมและศิลปะอาร์เมเนียจำนวนมาก)
• Movses Khorenatsi (ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย) ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของประวัติศาสตร์และวรรณคดีอาร์เมเนีย

ผลงานของ Movses Khorenatsi ซึ่งประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียได้รับการจัดระบบและนำเสนอตามลำดับเวลาตั้งแต่สมัยโบราณถึง 428 ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของงานสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของประวัติศาสตร์โลก

ตัวแทนของร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 5 โดยอาศัยเนื้อหาคติชนที่ร่ำรวยที่สุดของชาวอาร์เมเนียและเทคนิคการประพันธ์ที่หลากหลายพวกเขามีบทบาทอย่างมากในการสร้างและพัฒนานิยายอาร์เมเนีย

Matenadaran มีผลงานของนักปรัชญาชาวอาร์เมเนียมากกว่า 30 คนซึ่งเก่าแก่ที่สุดเป็นผลงานของผู้เขียนในศตวรรษที่ 5 - Yeznik Kokhbatsi (เนื้อหาหลักของหนังสือของเขาคือ "Refutation of Heresies" - การวิจารณ์โซโรอัสเตอร์และการปกป้องศาสนาคริสต์ ) และนักออกแบบนีโอพลาโทนิสต์เดวิดผู้อยู่ยงคงกระพันซึ่งงานเริ่มต้นนั้นมีมุมมองวัตถุนิยมที่เห็นได้ชัดเจนอยู่แล้ว

อย่างไรก็ตามจุดสูงสุดของการพัฒนาแนวโน้มวัตถุนิยมในปรัชญาอาร์เมเนียมาถึงในศตวรรษที่สิบสี่ในผลงานของนักปรัชญาชื่อนาม I. Vorotnetsi และ G. Tatevatsi ซึ่งเป็นหัวหน้าศูนย์วัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของอาร์เมเนียในยุคกลาง - มหาวิทยาลัย Tatev ในปรัชญาของอาร์เมเนียในช่วงเวลานี้การมุ่งมั่นที่จะปกป้องด้านวัตถุนิยมของตรรกะของอริสโตเติลและความรู้เกี่ยวกับโลกภายในของมนุษย์เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน นักปรัชญากวีและนักไวยากรณ์ Hovhannes Yerznkatsi (ศตวรรษที่ 13) เขียนว่า:

“ ปัญญาประการแรกของมนุษย์คือการรู้จักตนเอง”

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ในอาร์เมเนียมีบรรทัดฐานทางกฎหมายและข้อบังคับที่จัดตั้งขึ้นโดยสภาคริสตจักร เป็นอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของกฎหมายอาร์เมเนีย ในศตวรรษที่ VIII ผู้นำคริสตจักรที่มีชื่อเสียงและนักวิชาการ Ioann Odznetsi ได้ประมวลคำสั่งที่เป็นที่ยอมรับของศตวรรษก่อนและรวบรวม "Book of Canons"

ในศตวรรษที่สิบสอง นักนิติศาสตร์และนักคิดที่มีชื่อเสียง Mkhitar Gosh รวบรวม "ประมวลกฎหมาย" ทางโลกคนแรก ประมวลกฎหมายของ Gosha ได้ยืนยันเจตจำนงเสรีของแต่ละบุคคลว่า“ ธรรมชาติของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าโดยอิสระ; การพึ่งพาอาจารย์เกิดขึ้นเพราะความต้องการที่ดินและน้ำ " Gauche เป็นแชมป์แห่งความสงบสุขระหว่างประชาชนและรัฐเขาจำได้เฉพาะสงครามดังกล่าวที่ศัตรู "อยู่ภายใต้การข่มขู่"

"หลักจรรยาบรรณ" ของนักวิทยาศาสตร์และผู้นำทางทหารของ Smbat Sparapet แห่ง Cilician Armenian state (ศตวรรษที่สิบสอง) มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมของ Cilician Armenia เกี่ยวกับชีวิตของสังคมที่แตกต่างกัน

ต้นฉบับของอาร์เมเนียยังอุดมไปด้วยผลงานเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แน่นอนและถูกต้องเช่นคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์เคมีภูมิศาสตร์จักรวาลการแพทย์ ฯลฯ ที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาผลงานของนักคณิตศาสตร์นักดาราศาสตร์และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 7 อะนาเนียชิราคัตซี. ตรงกันข้ามกับแนวคิดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับจักรวาลเขาปกป้องทฤษฎีปโตเลเมอิกเรื่องทรงกลมของโลกอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของจักรวาลวิทยา: คราสของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ต้นกำเนิดของกลางวันและกลางคืนการที่ดวงจันทร์ขาดแสงของตัวเอง . "เลขคณิต" ของเขาคือหนังสือเรียนคณิตศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่

Alishan, Sisvan หรือ Cilician Armenia คำอธิบายทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ เวนิส 1899

ผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่สิบเก้าก็เป็นที่สนใจอย่างมากเช่นกัน Hovhannes Sarkavag "ตัวเลขเหลี่ยม" การให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อประสบการณ์ในความรู้ของโลกซาร์คาวากตั้งข้อสังเกตว่า“ หากปราศจากประสบการณ์ความรู้จะไม่สามารถเป็นจริงได้ ประสบการณ์เท่านั้นที่เชื่อถือได้และแน่นอน " ทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ของเขาถูกกำหนดไว้ในบทกวีเชิงปรัชญาเรื่อง "พระคำแห่งปัญญา" ซึ่งแนวคิดที่ว่าความงามในธรรมชาตินั้นสูงกว่าความงามในงานศิลปะ

กองทุนของ Matenadaran มีต้นฉบับเกี่ยวกับยามากมาย ย้อนกลับไปในกลางศตวรรษที่ 4 ในอาร์เมเนียมีการจัดตั้งโรงพยาบาลแห่งแรกและอาณานิคมของโรคเรื้อนและในศตวรรษที่สิบสาม เพื่อวัตถุประสงค์ทางการศึกษาและวิทยาศาสตร์ได้มีการผ่ากายวิภาคแล้ว บทความเกี่ยวกับการบำบัดกายวิภาคของมนุษย์และสรีรวิทยาเป็นของแพทย์ชาวอาร์เมเนีย ในผลงานของพวกเขามีการให้คำอธิบายทางคลินิกเกี่ยวกับโรคติดเชื้อโรคทางนรีเวชวิธีการเตรียมยา แพทย์ชาวอาร์เมเนีย Mkhitar Heratsi_ (ศตวรรษที่สิบสาม), Grigoris (ศตวรรษที่สิบสาม), Amirdovlat (ศตวรรษที่ 15) หยิบยกจำนวนมากสำหรับข้อกำหนดเวลาของพวกเขาเกี่ยวกับการทำงานทางสรีรวิทยาและศูนย์กลางของสมองเกี่ยวกับความสามัคคีของร่างกายและความเชื่อมโยงระหว่าง หน้าที่ของมัน ฯลฯ

อาร์เมเนียเป็นประเทศแห่งวัฒนธรรมการแสดงละครโบราณ นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 1 พลูตาร์กเป็นพยานว่าใน 69 ปีก่อนคริสตกาล จ. กษัตริย์ไทกรันมหาราชชาวอาร์เมเนียได้สร้างโรงละครในไทกรานาเคิร์ทเมืองหลวงของเขาเสร็จสิ้นและในเมืองหลวงของอาร์เมเนียอาร์ตาชาทมีโรงละครขนมผสมน้ำยาพร้อมคณะละครมืออาชีพซึ่งใน 53 ปีก่อนคริสตกาล จ. ได้แสดงให้เห็นโศกนาฏกรรมของยูริพิดิส "บัคแช" โดยมีส่วนร่วมของเจสันนักโศกนาฏกรรมชาวกรีกที่มีชื่อเสียง พลูตาร์กยังรายงานด้วยว่ากษัตริย์อาร์ทาวาซด์ชาวอาร์เมเนีย (55-34 ปีก่อนคริสตกาล) เขียนโศกนาฏกรรมและงานเขียนทางประวัติศาสตร์ เพชรประดับของต้นฉบับหลายชิ้นแสดงให้เห็นถึงนักแสดงในหน้ากากและเครื่องแต่งกายที่แสดงละครพร้อมเครื่องดนตรี

กองทุน Matenadaran มีต้นฉบับหลายร้อยฉบับที่มีเพลงของคริสตจักรและเพลงฆราวาส พวกเขาเขียนด้วยสัญกรณ์ดนตรี - คาซซึ่งถูกถอดรหัสโดยผู้เชี่ยวชาญของอาร์เมเนีย ข้อมูลที่เชื่อถือได้จำนวนหนึ่งระบุว่าดนตรีในอาร์เมเนียโบราณมีการพัฒนาขั้นสูง

อาร์เมเนียในยุคกลางทิ้งมรดกทางนิยายและกวีนิพนธ์ไว้มากมาย ผลงานของกวีในยุคกลางกว่า 200 คนรอดชีวิตมาได้ (G. Narekatsi -X century, N.Shnorali - ศตวรรษที่สิบสอง, O. Erznkatsi - ศตวรรษที่สิบสาม, O. Tlcurantsi - ศตวรรษที่สิบห้า, M. Nagash - ศตวรรษที่สิบห้า, N.Ovnatan - XVII - ศตวรรษที่สิบสาม ฯลฯ ) ผู้ซึ่งในบทกวีของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจในการเชิดชูความงามของมนุษย์ธรรมชาติฤดูใบไม้ผลิความยุติธรรมและความซื่อสัตย์มิตรภาพความรักต่อบ้านเกิด ฯลฯ กวีชาวบ้านนิรนามคนหนึ่งยกย่องความงามของผู้เป็นที่รักของเขา:

คุณโอ้อวดดวงจันทร์แห่งสวรรค์ว่าโลกทั้งใบสว่างไสวโดยคุณ
แต่ดวงจันทร์บนโลกอยู่ที่นี่ในอ้อมแขนของฉันและกับฉัน!
ไม่เชื่อ? ฉันสามารถยกม่านขึ้นเหนือความงามที่น่าอัศจรรย์
แต่มันน่ากลัว: คุณจะตกหลุมรักและคุณจะลงโทษโลกทั้งใบด้วยความมืด”

กวีวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อชนชั้นปกครองมากขึ้นประณามความชั่วร้ายของสังคมร่วมสมัยของพวกเขา - ความโลภความไม่รู้ ฯลฯ นักคิดชาวอาร์เมเนียแห่งศตวรรษที่ 13 Frick ในผลงาน "Complaints" และ "Wheel of Fate" ได้สะท้อนให้เห็นถึงความโกรธแค้นของมวลชนและการประท้วงต่อต้านความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมอย่างกล้าหาญ:

... มันใช่กฎหมายจริงหรือ? (เขาไม่ยุติธรรมและรุนแรง) ...
คนที่ร่ำรวยและสูงส่งโดยกำเนิด แต่คนนี้ดีใจ ...
ไข่มุกอันหนึ่งเปล่งประกายอีกอันดูเหมือนขอทาน ...
เจ้าตั้งเจ้าชายลอร์ดเพื่อทรมานเนื้อมนุษย์ ...

นิทานของ Mkhitar Gosh (ศตวรรษที่สิบสอง) และ Vardan Aygektsi (ศตวรรษที่สิบสาม) มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนานิยายอาร์เมเนีย นิทานสะท้อนให้เห็นถึงจิตสำนึกทางชนชั้นของคนทำงานกระบวนการของการแบ่งชั้นทางสังคมพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์เจ้านายและผู้กดขี่

สิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษคือเพชรประดับ - อนุสาวรีย์ของภาพวาดหนังสืออาร์เมเนียโดดเด่นด้วยสีสันและความสามารถในการตกแต่งที่หลากหลาย เพชรประดับประกอบด้วยวัสดุมากมายสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะการละครชาติพันธุ์วิทยาสถาปัตยกรรมงานฝีมือพืชและสัตว์ในอาร์เมเนีย

มีแกลเลอรี่ภาพจากพระคริสต์กับสาวกของเขาไปจนถึงภาพบุคคลสำคัญในยุคกลางนักเต้นนักร้องชาวกัสซันและนักรบที่น่าเกรงขาม เพชรประดับแสดงถึงห้องเรียนของโรงเรียนอาร์เมเนียยุคกลางอาวุธเครื่องมือเครื่องแต่งกายสื่อการเขียน สูตรการเตรียมสีคุณภาพสูงฟอยล์สีทองและหมึกได้รับการเก็บรักษาไว้

"ความหรูหราของภาพวาดความหลากหลายที่น่าทึ่งและความเฉลียวฉลาดในรายละเอียดความสดใสของสีและความละเอียดอ่อนของการประหารชีวิตทำให้ภาพวาดของเพชรจิ๋วที่แท้จริงตามต้นฉบับ"

(V.V. Stasov).

หนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของตุ๊กตาจำลองอาร์เมเนียคือศิลปิน Toros Roslin (ศตวรรษที่ 13) ในงานศิลปะที่เหมือนจริงจิตวิญญาณของโลกครอบครองความรักที่แท้จริงชีวิตทางโลกและบุคคลซึ่งเป็นลักษณะของศิลปะแนวมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ชื่อของจิตรกรจิ๋ว Grigor ผู้เขียนภาพจำลองของพระวรสารที่มีชื่อเสียง "Targmanchats" (ศตวรรษที่สิบสาม), Margare (ศตวรรษที่สิบสาม), Toros Taronatsi (ศตวรรษที่สิบสี่), Sarkis Pitsak (ศตวรรษที่สิบสี่), Hakob Dzhugaetsi (XVII c. ) ฯลฯ

นอกเหนือจากผลงานของนักเขียนชาวอาร์เมเนียกองทุนของ Matenadaran ได้รวบรวมและจัดเก็บการแปลผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักคิดที่มีชื่อเสียงในโลกยุคโบราณและยุคกลาง บางเรื่องเช่น "Chronicle" ของ Eusebius of Caesarea, ตำราของนักปรัชญาชาวกรีก Zeno "On Nature", "Refutation" ของ Timothy Elur, ผลงานจำนวนหนึ่งของ Philo of Alexandria, กฎหมายของอาณาจักรแอนทิโอเชียน พวกครูเสด ("Antiochian Assizes") และคนอื่น ๆ หลงทางในต้นฉบับ พวกเขากลายเป็นสมบัติของวิทยาศาสตร์ด้วยการแปลภาษาอาร์เมเนียโบราณ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ผลงานของนักเขียนชาวต่างชาติแปลเป็นภาษาอาร์เมเนีย:

• นักประวัติศาสตร์ Flavius \u200b\u200bJosephus, Socrates Scholasticus, Mikhail Sirin;
• นักปรัชญา - อริสโตเติลเพลโตฟิโลแห่งอเล็กซานเดรีย Porphyry และคนอื่น ๆ ที่มีความสำคัญในการชี้แจงต้นฉบับภาษากรีกที่เก็บรักษาไว้ในรายการในยุคต่อมา
• ผลงานของ "บิดา" แห่งไวยกรณ์ศาสตร์ Dionysius of Thrace "The Art of Grammar" เรขาคณิตของยุคลิด;
• แพทย์ - Hippocrates, Dioscorides, Galen, Gregory of Nyssa

มีข้อความที่ตัดตอนมาและสูตรอาหารจากงานเขียนของตัวแทนของยาอาหรับ: อับดุล - ฟาราจ, อัล - ราซี (Razes), อาบูอาลีอิบันซินา (Avicenna) เป็นต้น

พจนานุกรมของ Russian Academy, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1789

Muhammad Bagher, Book of the Otherworldly World (ในภาษาเปอร์เซียและอาหรับ), 1260 ต้นฉบับ

คอลเลกชัน ต้นฉบับ 1505 โทรสาร.

ในทางกลับกันการหลอมรวมความสำเร็จของวัฒนธรรมโลกนักเขียนชาวอาร์เมเนียก็แทรกซึมเข้าไปในวรรณกรรมของประเทศอื่น ๆ หลายตัวอย่างของวรรณคดีอาร์เมเนียโบราณและยุคกลางกลายเป็นที่รู้จักของผู้คนในตะวันออกและตะวันตก

นอกเหนือจากกองทุนต้นฉบับแล้ว Matenadaran ยังมีแผนกจดหมายเหตุซึ่งมีเอกสารมากกว่า 100,000 รายการของศตวรรษที่ XIV-XIX: จดหมายพระราชกฤษฎีกาสัญญาการซื้อขายและจดหมายที่มีเนื้อหามากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคม ชีวิตของอาร์เมเนียและประเทศเพื่อนบ้าน แผนกวรรณกรรมที่พิมพ์ในยุคแรกมีหนังสือพิมพ์อาร์เมเนียเล่มแรก - "ปฏิทินอธิบาย" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1512 ในเวนิสโดยเครื่องพิมพ์เครื่องแรก Hakob และนิตยสารอาร์เมเนียฉบับแรก - "Azdarar" ("Bulletin") ซึ่งตีพิมพ์ในตอนท้ายของ ศตวรรษที่ 18. ในมัทราส (อินเดีย) ห้องสมุด Matenadaran ยังมีหนังสือนิตยสารและหนังสือพิมพ์หายากที่ตีพิมพ์ในศตวรรษที่ 16-20

“ Matenadaran” นักวิชาการ E. Tarle เขียน“ สร้างความประทับใจที่ลบไม่ออก: คุณยืนเผชิญหน้ากับบุคคลในประวัติศาสตร์ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณคลาสสิกจนถึงปัจจุบันได้รับการระบุไว้ในแนวหน้าของประเทศทางวัฒนธรรม และเป็นเรื่องน่ายินดีที่คนรุ่นใหม่ชาวอาร์เมเนียยุคใหม่ปฏิบัติต่ออดีตอันยิ่งใหญ่ด้วยความรักและรอบคอบ! "

อาร์เมเนีย. มาเทนดารัน.

ที่อยู่: 53 Mashtots Street, Yerevan โทรศัพท์: (+ 374-10) 56-25-78. เวลาทำการ: 10.00-17.00 น. วันจันทร์ - วันหยุด ค่าธรรมเนียมแรกเข้า: สำหรับผู้ใหญ่ - 150 สำหรับนักเรียน - 30 คนสำหรับเด็กนักเรียน - 15 รูเบิล วิธีการเดินทาง: โดยการขนส่งในเมืองไปยังป้าย "Abovyan Street"

ชาวอาร์เมเนียมีความอ่อนไหวต่อภาษาและการเขียนมาก สัญลักษณ์ของความสัมพันธ์นี้คือพิพิธภัณฑ์ Matenadaran ในเยเรวานซึ่งดึงดูดผู้เข้าพักจากประเทศต่างๆมากมายทุกปี

ประวัติการสร้างพิพิธภัณฑ์ Matenadaran

อาคารอันโอ่อ่าของพิพิธภัณฑ์สร้างขึ้นบนเนินเขาเล็ก ๆ ริมถนน Mashtots Avenue การพัฒนาโครงการอาคารใช้เวลาหกปีตั้งแต่ปีพ. ศ. 2487 ถึงปีพ. ศ. 2495 งานนี้ดำเนินการโดย Mark Grigoryan สถาปนิกชื่อดังชาวอาร์เมเนีย เฉพาะในปีพ. ศ. 2502 ศูนย์พิพิธภัณฑ์เยเรวานแห่งใหม่เปิดให้ผู้เข้าชม
แต่เงินทุนอันล้ำค่านั้นเริ่มสะสมในศตวรรษที่ 5 - เมื่อชาวอาร์เมเนียรับศาสนาคริสต์และ Mesrop Mashtots ได้สร้างสคริปต์ภาษาอาร์เมเนียที่เป็นเอกลักษณ์และแปลพระคัมภีร์ ตั้งแต่นั้นมาคนฉลาดและนักบวชได้สร้างคัดลอกรวบรวมและเก็บรักษาต้นฉบับและหนังสือไว้อย่างมากไม่เพียง แต่เป็นภาษาอาร์เมเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาอื่น ๆ ด้วย อาราม Echmiadzin กลายเป็นฐานที่มั่นหลักซึ่งต่อมาได้บริจาคสมบัติให้กับพิพิธภัณฑ์การเขียนในเยเรวาน
หนังสือและต้นฉบับล้ำค่าตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของการก่อตัวของรัฐถูกทำลายและถูกปล้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นในอาราม Tatev ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 ชาวเติร์กได้เผาม้วนหนังสือเก่ากว่า 10,000 เล่ม เพื่อรักษามรดกผู้ดูแลต้องซ่อนอย่างระมัดระวังบางครั้งก็แบ่งพวกเขาเพื่อรักษาสมบัติอย่างน้อยส่วนหนึ่ง พวกเขาเล่าเรื่องราวว่าครอบครัวชาวอาร์เมเนียหนีจากการกดขี่ข่มเหงได้อย่างไรและแทนที่จะเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดที่พวกเขาเอาหนังสือไปด้วย - ความรักในการพิมพ์อยู่ในสายเลือดของพวกเขา
แม้จะมีความยากลำบาก แต่ก็เป็นไปได้ที่จะรวบรวมหนังสือจำนวนมากซึ่งเป็นหนังสือที่ใหญ่ที่สุดในประเทศและเป็นหนึ่งในหนังสือที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในปีพ. ศ. 2435 มีการรวบรวมสำเนา 3158 เล่มที่นี่ในปีพ. ศ. 2456 - มากกว่า 4 พันฉบับ แต่ตอนนี้กองทุนมีจำนวน 17,000 ฉบับตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5 และหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดที่เก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์คือพระวรสารแห่ง Weamor

คำอธิบายของพิพิธภัณฑ์ Matenadaran

บันไดกว้างนำไปสู่อาคารขนาดใหญ่ของพิพิธภัณฑ์ Matenadaran ซึ่งสิ้นสุดที่รูปปั้นของ Mesrop Mashtots ผู้สร้างอักษรอาร์เมเนีย เขาชี้ด้วยฝ่ามือไปที่ผนังของอาคารซึ่งมีการแกะสลักตัวอักษรทั้ง 36 ตัว ด้านหน้าของอาคารตกแต่งด้วยรูปปั้นของนักวิทยาศาสตร์โบราณในท้องถิ่นที่ทำจากหินบะซอลต์ธรรมชาติ ตามที่ระบุไว้แล้วสถาบันเปิดในปีพ. ศ. 2502 แต่ในปีพ. ศ. 2505 ได้รับการตั้งชื่ออย่างเป็นทางการตาม Mashtots 1984 ลงไปในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาเป็นช่วงเวลาของการสร้างแคตตาล็อกการจัดแสดงจำนวนมากเล่มแรก
คอลเลกชันนี้สร้างขึ้นจากต้นฉบับอันล้ำค่าของอาราม Echmiadzin และหนังสือที่บันทึกโดยชาวประเทศ เงินทุนยังคงถูกเติมเต็มด้วยการจัดแสดงใหม่ส่วนใหญ่เกิดจากการพลัดถิ่นที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ผิดปกติเช่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ Gazprom ได้เสนอ "ภูมิศาสตร์" ของประธานาธิบดีของประเทศด้วย "ภูมิศาสตร์" ที่เป็นเอกลักษณ์ของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังปโตเลมี ผู้นำอาร์เมเนียขอบคุณสำหรับปัจจุบันและโดยไม่ลังเลภายใต้รูปลักษณ์ที่แปลกใจของคู่สนทนาของเขาส่งหนังสือให้พิพิธภัณฑ์
คอลเลกชันของสถาบันที่ไม่เหมือนใครอย่างแท้จริง! ที่นี่คุณจะพบหนังสือโบราณที่ใบของพวกเขากลายเป็นหินหรือเก็บไว้โดยสีธรรมชาติที่ใช้ในการสร้างภาพวาดเท่านั้น - พวกเขามีบทบาทเป็นสารกันบูดชนิดหนึ่งซึ่งรักษาความสมบูรณ์ของแผ่นงานในขณะที่ทุ่งนา แทบจะสลายตัวไปหมดแล้ว แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้คือการจัดแสดงที่มีเอกลักษณ์ที่สุดสำหรับแขกทุกคนในเมืองหลวงของอาร์เมเนีย
หนังสือจะถูกเก็บไว้ที่นี่ไม่เพียง แต่เป็นภาษาอาร์เมเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษากรีกซีเรียอารบิกและละตินด้วย มีงานแปลเก่า ๆ หลายเล่มซึ่งต้นฉบับหายไปนานแล้ว นอกจากนี้ยังมีหนังสือมุสลิมให้บริการแก่ผู้เยี่ยมชมซึ่งแตกต่างจากหนังสือในท้องถิ่นอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากไม่มีภาพของผู้คนและความอุดมสมบูรณ์ของการผูกเชือกที่หรูหราในทุ่งนา น่าแปลกที่แม้จะคำนึงถึงข้อพิพาทสงครามและความขัดแย้งกับตัวแทนของศาสนาอิสลามมานานหลายศตวรรษชาวอาร์เมเนียก็ยังสามารถหาทางประนีประนอมและสร้างสันติภาพกับศัตรูได้โดยยังคงรักษางานเขียนของพวกเขาไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้
พิพิธภัณฑ์ Matenadaran ยังมีหนังสือที่เล็กที่สุดและใหญ่ที่สุดหนาและบางที่สุดในโลก มีอะไรให้ดูที่นี่! ตอนนี้พนักงานในพื้นที่ไม่เพียง แต่ใส่ใจในเรื่องความปลอดภัยของการจัดแสดงเท่านั้น แต่ยังต้องฟื้นฟูสิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ งานชิ้นนี้ไม่ได้ประกอบด้วยการวาดภาพธรรมดา ๆ ของภาพที่เปลี่ยนสีไปตามกาลเวลา แต่เป็นศิลปะของการ "บ่ม" หนังสือโดยให้หนังสือกลับคืนสู่ความสวยงามดังเดิม ว่ากันว่าคนงานหนุ่มคนหนึ่งเคยไปทะเลทรายทุกเช้าก่อนทำงานเพื่อค้นหาและเก็บแมลงมาย้อมสีธรรมชาติที่เป็นเอกลักษณ์

พิพิธภัณฑ์ Matenadaran ในเยเรวาน - นี่คือคอลเล็กชันสิ่งพิมพ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศและเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของความรักและความห่วงใยของชาวอาร์เมเนียสำหรับหนังสือ แน่นอนคุณควรเยี่ยมชมในขณะที่อยู่ในเมืองหลวงที่งดงามของอาร์เมเนีย!

เป็นทั้งพิพิธภัณฑ์และสถาบันวิจัยซึ่งเก็บรักษาต้นฉบับโบราณรวมทั้งอาร์เมเนียโบราณ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีต้นฉบับและงานแปลมากกว่า 17,000 ฉบับจากสาขาศิลปะวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ รวมอยู่ในเวอร์ชันของไซต์ของเรา

ผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมอาร์เมเนียเปอร์เซียกรีกซีเรียและอาหรับจำนวนมากต้องการเยี่ยมชม Matenadaran ในทางภูมิศาสตร์พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ทางตอนกลางบนยอดเขาของถนน Mashtots Avenue เปิดทุกวันยกเว้นวันอาทิตย์ตั้งแต่ 10.00 น.

สถาบันนี้ก่อตั้งขึ้นในปีพ. ศ. 2502 เพื่อเป็นศูนย์กลางในการจัดเก็บต้นฉบับ คำว่า "matenadaran" แปลว่า "library of manuscripts" พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ตั้งชื่อตาม Mesrop Mashtots ผู้สร้างอักษรอาร์เมเนีย อาคารพิพิธภัณฑ์สร้างด้วยหินบะซอลต์ในสไตล์อาร์เมเนียดั้งเดิม เบื้องหน้าของอาคารคุณสามารถเห็นรูปปั้น Mesrop Mashtots ขนาดใหญ่และด้านบนมีรูปปั้นของนักคิดชาวอาร์เมเนียที่ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ

ปัจจุบันกองทุนพิพิธภัณฑ์มีต้นฉบับและเอกสารโบราณหลายพันฉบับในภาษาต่างๆรวมทั้งภาษาละติน Matenadaran มีหนังสือเก่าอาร์เมเนียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะผลงานของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ คอลเลกชันยังคงเติบโตขึ้นด้วยความพยายามของชาวอาร์เมเนียพลัดถิ่นจากประเทศอื่น ๆ นอกจากผลงานทางวิทยาศาสตร์แล้วพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังมีคอลเล็กชันภาพวาดหนังสือ

ภาพสถานที่ท่องเที่ยว: Matenadaran Museum