คนเย่อหยิ่งเหือดแห้งเหมือนต้นไม้ที่โดดเดี่ยว สถานการณ์ cl
1. บทกวีโดย N.A. Nekrasov "ศาสดา" (การรับรู้, การตีความ, การประเมิน)
บทกวีโดย N.A. Nekrasov "โอ้ Muse! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพ…” (การรับรู้ การตีความ การประเมิน)
ก) วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่องใดโดย M.A. "Master and Margarita" ของ Bulgakov กลายเป็นเหยื่อของผู้ติดตามของ Woland และเพราะเหตุใด
b) การเคลื่อนไหวสีขาวปรากฏในนวนิยายโดย M.A. "การ์ดสีขาว" ของ Bulgakov
ใน) ความสำคัญทางศีลธรรมของ V.G. รัสปูติน "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"
3. ธีมของ "ชีวิตทั่วไป" ของชาติในนวนิยายโดย L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
4. ธีมและลวดลายของกวีนิพนธ์แห่งยุคเงิน (ตามตัวอย่างผลงานของกวีท่านหนึ่ง)
ธีมของความรักในบทกวีของยุคเงิน (ตามตัวอย่างผลงานของกวีท่านหนึ่ง)
5. “การรักตัวเองคือการฆ่าตัวตาย คนเย่อหยิ่งแห้งเหือดเหมือนต้นไม้โดดเดี่ยว ... ” (I.S. Turgenev) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 19)
การปรึกษาหารือ
№ 1
แน่นอนว่า "ศาสดา" ของ Nekrasov ควรจะเทียบได้กับของ Pushkin และ Lermontov “ การกำเนิดของผู้เผยพระวจนะ (โดยพุชกิน) ทางเดินของเส้นทางที่มีหนาม (โดย Lermontov) - Nekrasov มองเห็นผลลัพธ์ของการบำเพ็ญตบะ - มงกุฎแห่งความพลีชีพที่ทำให้สำเร็จ” (R.B. Zaborova) เตือนเด็กว่ามีความคิดเห็นต่างกันเกี่ยวกับชื่อบทกวีและการนัดหมาย อธิบายว่าเหตุใดบทกวีจึงได้รับการออกแบบให้เชื่อมโยงภาพในพระคัมภีร์กับ N.G. Chernyshevsky และผู้ร่วมงานของเขาและความหมายของคำบรรยาย "จาก Barbier" คืออะไร นำข้อความที่มี "ถึงราชาแห่งแผ่นดินโลก" ออกจากพวกผู้ชายในบรรทัดสุดท้ายและปล่อยให้ตัวเลือกที่ถูกต้องเท่านั้น "แก่ทาสของแผ่นดินโลก" ( Nekrasov N.A. PSS: ใน 15 t. L.: Nauka. ต. 3. ส. 154)
“ความสัมพันธ์ที่ยากและผิดปกติเกิดขึ้นระหว่างกวีกับรำพึง” (เอ.เอ. อิลยูชิน) “... รำพึงด้วยแส้” เป็นบรรทัดสุดท้ายที่กวีเขียนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เปรียบเทียบกับ "เมื่อวานตอนหกโมงเย็น ... " และ "ฉันไม่รู้จัก ฉันไม่เข้าใจคุณ…” (ซม.: อิลยูชิน เอ.เอ.บทกวีของ Nekrasov M.: MGU, 1998. S. 50–53; ชุด "อ่านคลาสสิก")
№ 2
แน่นอนว่าผู้ติดตามของ Woland ทำด้วยความรู้และจิตวิญญาณของเขา เหยื่อของผู้ติดตามคือเหยื่อและ Woland คำว่า "เหยื่อ" ควรมีความชัดเจน แสดงถึงความเห็นอกเห็นใจ อย่างไรก็ตาม ทุกคนอาจจะเห็นด้วยว่าเราไม่ต้องการที่จะเห็นอกเห็นใจ Likhodeev, Varenukha, Sokov, Latunsky, Sempleyarov, Meigel และที่คล้ายคลึงกัน สังเกตว่าสิ่งเหล่านี้และตัวละครที่ไม่พึงประสงค์อื่น ๆ กลายเป็น Xiaผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของมาร: พวกเขาได้รับทางเลือกทางศีลธรรมและพวกเขาก็ยอมจำนนต่อความชั่วร้ายอย่างมีสติโดยไม่ได้เลือกพระเจ้า แต่เป็นทรัพย์ศฤงคาร Ivan Bezdomny กลายเป็นเหยื่อหรือไม่? หรือความทุกข์ทรมานและแม้กระทั่งความเจ็บป่วยของเขา (ตามที่นักวิจัยบางคนระบุว่าการติดยา) เป็นประโยชน์กับเขาโดยการดึงเขาออกจากความไม่รู้? ทำไมในตัวละครทั้งสองที่สูญเสียศีรษะ (เบงกอลที่โง่ที่สุดและ Berlioz ที่ขยันที่สุด) เป็นส่วนสำคัญของร่างกายที่กลับมาเป็นคนแรกเท่านั้น? Berlioz (เพราะเหตุใด Bulgakov จึงให้ชื่อและชื่อย่อที่เหมือนกันแก่เขา) ถูกลงโทษที่เลวร้ายที่สุดเขาถูกลืมเลือนเพราะเขาไม่ใช่แค่คนบาป แต่เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ เขาไม่เพียงดูหมิ่นพระบัญญัติของพระคริสต์ แต่ได้ละทิ้งพระเจ้าโดยสิ้นเชิง แทนที่คริสต์ศาสนามาร์กซิสต์ ปรากฎว่า Woland และ "แผนก" ของเขาเป็นผู้ช่วยของพระเจ้าพวกเขายืนหยัดเพื่อพระคริสต์ผู้ซึ่งเมื่อเปลี่ยนศาสนา (ศาสนาคริสต์เปลี่ยนเป็นลัทธิมาร์กซ์) ก็เหมือนกับพระเจ้าเก่า ๆ ได้รับการประกาศว่าชั่วร้ายและเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นอันตราย “ ใน Bulgakov พระเจ้าและมารไม่ต่อต้าน แต่เสริมซึ่งกันและกัน ... นี่คือมารตัวแรกในวรรณคดีโลกที่ลงโทษเนื่องจากการไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์” (B.V. Sokolov) ดังนั้นจึงเป็น Woland และบริวารของเขาที่ลงโทษใน Bulgakov คนที่เราผู้อ่านต้องการลงโทษตัวเอง
№ 3
ธีมของ "ชีวิตทั่วไป" (หรือค่อนข้างจะ "ชีวิตจริง") ฟังดูดี แต่ทำไมข้อจำกัด: "ชีวิตทั่วไป" "ประเทศชาติ"? ตอลสตอยคิดในใจว่าไม่ใช่ชาติ แต่เป็น “ชีวิตที่รวมกันเป็นฝูงของมนุษยชาติ” (เล่ม 3 ตอนที่ 1 ตอนที่ 1) นี่คือ “ชีวิตจริง” (เล่ม 2 ตอนที่ 3 ตอนที่ 1) ซึ่งดำเนินไปอย่างอิสระและนอกการเมือง ผู้คน (และผู้คนจากประเทศต่างๆ) ไม่ได้รวมตัวกันด้วยสนธิสัญญาและการส่งทางการฑูต ไม่ใช่โดย Freemasons และสมาคมลับ แต่ด้วย "ใบหน้าของศัตรู" ที่ชายหนุ่มชาวฝรั่งเศสซึ่งถูกจับโดย Nikolai Rostov ในการสร้างภาพลักษณ์ของ "ชีวิตทั่วไปที่เป็นฝูง" ตอลสตอยมักใช้การเปรียบเทียบผู้คนกับผึ้งหรือมด ซึ่งดูเหมือนจะทำให้เขานึกถึงอุดมคติของสมาคมความรักในจิตวิญญาณของ "พี่น้องมด" ในที่สุดระดับสูงสุดของการรวม - การรวมเข้ากับกองกำลังและธรรมชาติที่สูงขึ้น - ความเข้าใจซึ่งกันและกันของเจ้าชายอังเดรและเมฆ, ต้นโอ๊ก, คลื่นในแม่น้ำ, ไม้วอร์มวูดบนทุ่ง Borodino ... นี่คือ "ชีวิตทั่วไป" ของผู้คน, สิ่งมีชีวิต, เทพ, กองกำลัง (เช่นเทวดาต่างๆ) และโดยทั่วไปทุกอย่าง มิโระสิ่งก่อสร้าง สิ่งปลูกสร้างของโลกและโลก
№ 4
เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าใจแก่นเรื่องว่าเป็น "วัตถุแห่งชีวิต" "พื้นฐานชีวิต" ของงาน แรงจูงใจในฐานะองค์ประกอบทางความหมายที่มั่นคงของข้อความวรรณกรรมหรือคติชนวิทยา ซึ่งซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงานจำนวนหนึ่ง คำสำคัญในการกำหนดธีมของเรียงความของเราคือ "และ" ดังนั้น เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของธีมและแรงจูงใจ ให้พูดในกวีนิพนธ์ของ Blok ยกตัวอย่างเช่น หัวข้อ "การจัดระเบียบชีวิตใหม่ปฏิวัติ" (สูตรจากรายการหัวข้อ - หมายเลข 258) ในบทกวี "The Twelve" ลวดลายอะไรแทรกซึมบทกวี? คริสเตียน (โดยเฉพาะ - คริสต์มาส พระคริสต์น่าจะเป็นทารกในนั้น) คริสต์มาส (วิญญาณชั่วร้ายอาละวาด) งานรื่นเริง ลวดลายของการปลอมตัว แสงสว่างและความมืด ความศักดิ์สิทธิ์และบาป เสียงร้องและการโจรกรรม พายุหิมะ (การเคลื่อนไหวสีขาว) และก้นบึ้งสีดำ มีการนำเสนอลวดลายที่ตัดกันในทุกระดับ: ในจังหวะ คำศัพท์ สัทศาสตร์ บท... ธีมของ St. ทั่วทุกมุมโลก” สัญลักษณ์เชิงตัวเลขของชั่วโมงที่แล้ว - ลวดลายเหล่านี้บอกใบ้อย่างชัดเจนในตอนท้าย - ไม่ใช่ของรัสเซียทุนนิยม แต่เป็นยุคของศาสนาคริสต์หรือบางทีโดยทั่วไปของ "ความตายของเหล่าทวยเทพ" "พระคริสต์" ในบทกวีคล้องจองกับ "กุหลาบแห่งดอกกุหลาบ" แต่ยังรวมถึง "สุนัขที่หิวโหย" แม้ว่าสุนัขตัวนี้จะถูกแยกจากพระคริสต์หกบรรทัด แต่ไม่สามารถทำอะไรได้ - สัมผัสเฉพาะเรื่อง ... ดังนั้นธีมของการปรับโครงสร้างชีวิตใหม่จึงเต็มไปด้วยแรงจูงใจของ "มวลสีดำ" (I.A. Esaulov) ให้เราใช้ลวดลายของดอกกุหลาบซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้องย้อนกลับไปที่ Dante's กุหลาบเป็นสีแดง ขาว หรือแม้แต่ดำ และสิ่งที่ "เครียด" กับแรงจูงใจนี้แตกต่างกันอย่างไร! “ เขาอยู่ที่นี่ - พระคริสต์ - ถูกล่ามโซ่และดอกกุหลาบ ... ”, "สิบสอง", "โรสแอนด์ครอส", "แอนนาอัคมาโตวา", "ในร้านอาหาร", "คุณจะหายไปพร้อมกับศีรษะของคุณในหญ้าหนาทึบ" และ เร็วๆ นี้.
คุณสามารถฆ่าคนในตัวคุณไปตลอดชีวิตวันแล้ววันเล่า "การฆ่าตัวตาย" ดังกล่าวจะเป็นการไม่มีกิจกรรมที่จะนำมาซึ่งความสุข หรือการมีอยู่ของอาชีพที่ไม่ก่อให้เกิดสิ่งใดในจิตวิญญาณนอกจากความเบื่อหน่ายและความขยะแขยง การไม่มีคนที่คุณรักอยู่ใกล้ ๆ หรือชีวิตหลายปีถัดจากคนแปลกหน้าของคุณ ความนับถือตนเองต่ำหรือสูง
ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ทุกคนต้องเคารพตัวเอง เคารพคำพูด งานของเขา แต่เรียกร้องการเคารพตัวเอง เคารพผู้อื่น
อย่าถือว่าตัวเองเป็นทางเลือกสุดท้าย ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้ามีตัวอย่างของ "คนเห็นแก่ตัวที่ไม่เห็นแก่ตัว" หลายตัวอย่าง: Onegin, Pechorin, Bazarov, Raskolnikov และอื่น ๆ ฮีโร่เหล่านี้แต่ละคนฉลาด มีไหวพริบ แดกดัน มีการศึกษาเพียงพอ แน่นอนว่าภูมิใจ แต่การเห็นคุณค่าในตนเองของพวกเขาพบทางออกต่างๆ หรือ "ผลลัพธ์" ดังเช่น F.M. ดอสโตเยฟสกี.
Onegin เป็นสิงโตฆราวาส comme il faut ผู้รู้วิธีปฏิบัติตนในสังคมใด ๆ เบื่อไปตลอดกาล เพราะเขาหาเป้าหมาย สถานที่ในชีวิตไม่ได้ เขาพยายามที่จะถูกครอบงำด้วยการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจที่ทันสมัยและทำให้ชาวนาของเขาง่ายขึ้นนั่นคือเขาใช้ความรู้ในทางปฏิบัติ
แต่สิ่งนี้ไม่ได้นำความพึงพอใจมาสู่ฮีโร่ ฉันพยายามเขียน แต่อย่างที่เราจำได้ มีปัญหากับ iambs และ trochees ความเบื่อหน่ายเป็นศัตรูหลักของ Onegin เบื่อก็หาเพื่อน เบื่อก็เปลี่ยนที่อยู่ แต่ไม่รู้จะรักยังไงดี และถึงแม้ว่าผู้เขียนไม่สงสัยในความจริงใจของความรู้สึกของฮีโร่ของเขา แต่ทัตยานาก็เข้มงวดกับเขามากกว่า:
อะไรตอนนี้
คุณกำลังติดตามฉัน?
ทำไมคุณถึงนึกถึงฉัน
ไม่ใช่เพราะในสังคมชั้นสูง
ตอนนี้ฉันต้องเป็น:
ว่าฉันรวยและมีเกียรติ
ว่าสามีถูกทำลายในการต่อสู้
ลานที่ลูบไล้เราเพื่ออะไร?
เป็นเพราะความอัปยศของฉัน
ตอนนี้ทุกคนจะสังเกตเห็น
และสามารถนำมาสู่สังคมได้
คุณเย้ายวนเกียรติ?
ไม่ทราบว่าทัตยาถูกต้องหรือไม่ เล่นกับผู้คน Onegin ได้รับสิ่งที่เขาสมควรได้รับเมื่อ Lensky เสียชีวิตแล้ว ตอนนี้เธอและทัตยานาได้เปลี่ยนสถานที่: นางเอกเตือน Onegin ว่าคุณต้อง "ปกครองตัวเอง" เกิดอะไรขึ้นกับเขาหลังจากออกจากหมู่บ้านและหลังจากการปฏิเสธของทัตยา - เราไม่รู้ แต่ความจริงที่ว่าแม้จะมีคนรู้จักมากมาย แต่มีชัยชนะเหนือผู้หญิง แต่ฮีโร่ก็ยังเหงาอย่างไม่ต้องสงสัย
Pechorin เช่นเดียวกับ Onegin เล่นกับผู้คน ชะตากรรมของฮีโร่ก็เหมือนกัน เพลิดเพลินกับความสุขของชีวิตที่หาเงินได้ แสงใหญ่เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เหนื่อยกับการอ่านและการเรียนรู้ "แล้วฉันก็เบื่อ" Pechorin เป็นเจ้าหน้าที่รับใช้ในคอเคซัส เป็นเวลานานที่เขาเชื่อว่าความเบื่อหน่าย "ไม่ได้อยู่ภายใต้กระสุนเชเชน" แต่เขาคุ้นเคยกับกระสุนอย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับ Onegin ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" พยายามลืมตัวเองในความรักเพื่อค้นหาความสุขที่นี่ แต่ความรักของคนป่าเถื่อนกลับกลายเป็นความรักของผู้หญิงที่ฆราวาส
“ ฉันเป็นคนโง่หรือคนร้ายฉันไม่รู้ ... วิญญาณของฉันถูกแสงรบกวนจินตนาการของฉันไม่สงบจิตใจของฉันไม่เพียงพอ ทุกสิ่งยังไม่เพียงพอสำหรับฉัน ฉันเคยชินกับความเศร้าเช่นเดียวกับความเพลิดเพลิน และชีวิตของฉันก็ว่างเปล่าขึ้นทุกวัน ฉันมีทางเลือกเดียวคือไปเที่ยว ฉันจะไปโดยเร็วที่สุด - ไม่ไปยุโรป พระเจ้าห้าม! ฉันจะไปอเมริกา ไปอาระเบีย ไปอินเดีย บางทีฉันอาจจะตายที่ไหนสักแห่งบนท้องถนน! ฮีโร่ทำนายชะตากรรมของเขาเอง กลับจากเปอร์เซีย Pechorin เสียชีวิตซึ่งทำให้ผู้เขียนสามารถตีพิมพ์วารสารของเขาซึ่งเป็นคำสารภาพของชายคนหนึ่งที่รวมเอาความชั่วร้ายและคุณธรรมของคนทั้งรุ่นเข้าด้วยกัน
Onegin ต่อสู้ดวล, เดินทาง; การดวลและการเดินทางไม่เพียงพอสำหรับ Pechorin: ขโมย Bela ติดต่อผู้ลักลอบนำเข้ายืนอยู่ใต้กระสุนในการดวลที่ไม่ซื่อสัตย์จงใจเพื่อล่อใจโชคชะตาทุกวัน - นั่นคือเส้นทางของคนหยิ่งและโดดเดี่ยวที่ตอบสนองต่อความคิดเห็นของประชาชนอย่างเจ็บปวดและ ดูถูกเขา ทั้งชีวิตของเขาเป็นเกมที่มีชีวิตและความตายทั้งของตัวเองและของผู้อื่น ฮีโร่ทั้งสองเป็นคนที่น่าสนใจ คนฉลาด ไม่รู้จะเอาตัวเองไปทำอะไร ไปทำอะไร ทำให้คนที่มีความโง่เขลาหรือกล้าที่จะยึดติดกับตน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขามีความสุขเลย ค่อนข้างจะเป็น ถูกมองว่าเป็นคำสาป
ในยุค 60s. วีรบุรุษแห่งนวนิยายของนักเขียนชาวรัสเซียถามตัวเองด้วยคำถามเดียวกับในทศวรรษ 1940: “รัสเซียต้องการฉัน… ไม่ ดูเหมือนจะไม่ และใครบ้างที่จำเป็น? ต้องการช่างทำรองเท้า ต้องการช่างตัดเสื้อ ต้องการคนขายเนื้อ ... " กลุ่มดาวลูกไก่ของ "คนฟุ่มเฟือย" ถูกแทนที่ด้วย raznochintsy ผู้ซึ่งดูหมิ่นสิงโตฆราวาสด้วยนิสัยที่น่าเกรงขามและสมบูรณ์จากมุมมองของพวกเขาความไร้ประโยชน์ การประท้วงต่อต้านโลกสีเทา ที่น่าเบื่อ และในชีวิตประจำวันกลายเป็นการค้นหาแบบดั้งเดิมสำหรับธุรกิจเฉพาะที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คน: Bazarov จะทำงานหนักและ Raskolnikov จะพยายามทำให้มนุษยชาติมีความสุขโดยการฆ่าหญิงชราที่ไม่จำเป็นและเป็นอันตราย และทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติอีกครั้ง
ประณาม Pavel Petrovich สำหรับ "โรแมนติก" Bazarov จะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน การดวลกันซึ่งดูเหมือนเป็นเรื่องตลกเพราะคนรับใช้ อาจนำไปสู่ความตายของฮีโร่ทั้งสองได้ แต่ Pavel Petrovich ผู้ซึ่งเคยใช้ชีวิตของเขาจะไม่ตาย แต่มีเพียง Bazarov เท่านั้นที่เริ่มมีชีวิต และในสถานการณ์เช่นนี้ งานของแพทย์ได้กลายเป็นสาเหตุทางอ้อมของการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของฮีโร่ เขาไม่ได้อยู่คนเดียวเหมือน Onegin หรือ Bazarov เพราะมีพ่อแม่ที่รักและ Anna Sergeevna ที่มีน้ำใจอยู่ใกล้ ๆ ครูและ "นักเรียน" Arkady Kirsanov จะจดจำไปอีกนาน และทุกอย่างอาจจะแตกต่างออกไปหาก Bazarov ไม่ได้ภาคภูมิใจนัก เขาพูดถูก ทุกคนต้องสร้างตัวเอง แต่ความรัก มิตรภาพ ครอบครัว ศิลปะ วิทยาศาสตร์สามารถให้ความเป็นอมตะได้
ฮีโร่ที่นำเสนอแต่ละคนนั้นขัดแย้งกันเป็นคู่ แต่ความขัดแย้งที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของ Rodion Raskolnikov ทำให้ผู้อ่านที่มีความซับซ้อนประหลาดใจ ความหยิ่งทะนงอยู่ร่วมกับความเสียสละและความเมตตา ฆาตกรอยู่ร่วมกับนักเทศน์ การฆาตกรรมคนเดียวนำไปสู่การฆาตกรรมหลาย ๆ คน: ถ้าการตายของ Alena Ivanovna มีการวางแผนแล้ว Lizaveta ผู้บริสุทธิ์ก็ตกเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของทฤษฎีและการปฏิบัติของ Raskolnikov แล้ว ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ทราบดีว่าเมื่อเริ่มฆ่าก่อนอื่นเขาฆ่าตัวตายวิญญาณของเขาชายในตัวเอง
ราสโคลนิคอฟพยายามพิสูจน์บางสิ่งให้ตัวเองและทุกคนรอบตัวเขาพบว่าตัวเองว่างเปล่า โดดเดี่ยว อ้างว้าง และนี่คือการลงโทษที่แย่ที่สุดของเขา เมื่อเทียบกับเขาแล้ว การยอมจำนนทางอาญาเป็นเพียงรูปแบบมืออาชีพ เป็นเพียงความพยายามที่จะชดใช้เพื่อความสมบูรณ์แบบเท่านั้น ในความฝันสุดท้ายของฮีโร่ในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ปรากฏว่า "ตรีชินาส" สิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่มีคนอาศัยอยู่และทำให้แต่ละคนคิดว่าตำแหน่งชีวิตของเขาถูกต้องเท่านั้นความคิดของเขาเท่านั้นที่เถียงไม่ได้นำไปสู่การปฏิเสธทุกสิ่งและ ทุกคนรอบตัว ยกเว้นตัวเขาเอง
และเป็นผลให้เกิดการทำลายตนเอง ความตาย และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับ Trichinas เหล่านี้ได้ พวกเขามีภูมิคุ้มกัน: ศรัทธาในพระเจ้า, ผู้คน, ความดี, ความกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ, ความสามารถและความเต็มใจที่จะมีความสุข "ทริชิน" แห่งความภาคภูมิใจหลง Onegin, Pechorin, Bazarov, Raskolnikov และอื่น ๆ อีกมากมาย แต่แต่ละคนมีโอกาสที่จะหลีกเลี่ยงชะตากรรมของ "ต้นไม้โดดเดี่ยว": Onegin สามารถตกหลุมรักได้ แต่นวนิยายยังไม่จบ ; Pechorin เสียชีวิต แต่ใครจะรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาตาม Vera ทัน โลกทัศน์ของ Bazarov ถูกพลิกกลับโดยความรักที่มีต่อ Odintsova; ความรักของ Sonya จะฟื้นคืนชีพ Raskolnikov ในการต่อต้านการรักตนเอง มียาแก้พิษเพียงหนึ่งเดียว - ความรักต่ออีกคนหนึ่ง
(1 คะแนนเฉลี่ย: 5.00 จาก 5)
โศกนาฏกรรมของสงครามกลางเมือง (ตามนวนิยายของ M. A. Sholokhov "Quiet Don") b) Davydov และ Polovtsev ในนวนิยายโดย M. A. Sholokhov "Virgin Soil Upturned" c) การวิเคราะห์ตอนจบของเรื่องราวของ M. A. Sholokhov "The Fate of a Man"
329. ก) ผลลัพธ์ของการค้นหาชีวิตของ Grigory Melekhov คืออะไร? (ตามนวนิยายของ M. A. Sholokhov "The Quiet Don") b) เหตุใด Polovtsev จึงแพ้ "การต่อสู้เพื่อชาวนา"? (ตามนวนิยายของ M. A. Sholokhov "Virgin Soil Upturned")
ตัวเอกของเรื่อง "The Usual Business" ของ V. I. Belov เป็นเรื่องผิดปกติอะไร?
330. ความหมายของฉากมวลชนในร้อยแก้วของ M. A. Sholokhov (อิงจากนวนิยายเรื่องหนึ่ง: "Quiet Flows the Don" หรือ "Virgin Soil Upturned")
331. แก่นของการค้นหาความจริงในร้อยแก้วของ M. A. Sholokhov (อิงจากนวนิยายเรื่องหนึ่ง: "Quiet Flows the Don" หรือ "Virgin Soil Upturned")
332. ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมของบุคคลในร้อยแก้วของ M. A. Sholokhov (อิงจากนวนิยายเรื่องหนึ่ง: "Quiet Flows the Don" หรือ "Virgin Soil Upturned")
ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมของบุคคลในเรื่อง "The Fate of a Man" ของ M. A. Sholokhov
333. ชีวิตและประเพณีของคอสแซคในร้อยแก้วของ M. A. Sholokhov (อิงจากงานเขียนเรื่องหนึ่ง: "Quiet Flows the Don" หรือ "Virgin Soil Upturned")
334. ก) การกลับมาของ Grigory Melekhov ไปที่ฟาร์ม (การวิเคราะห์ตอนจบของนวนิยายโดย M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don": เล่มที่ 4 ตอนที่ 8 ตอนที่ 18.) b) ฉากของ "การกบฏของผู้หญิง" ในนวนิยายโดย M. A. Sholokhov "Virgin Soil Upturned" (วิเคราะห์เศษของบทที่ 33 เล่มหนึ่ง)
335. ก) Koshevoy ในบ้านของ Melekhovs (การวิเคราะห์บทที่ 2 ตอนที่ 8 เล่มที่ 4 ของนวนิยายเรื่อง The Quiet Flows the Don ของ M. A. Sholokhov) b) คำอธิบายของ Davydov กับ Varya (การวิเคราะห์ตอนหนึ่งจากตอนที่ 24 ของเล่ม 2 ของนวนิยายเรื่อง "Virgin Soil Upturned" ของ M. A. Sholokhov) c) ผู้เขียนอยู่ในบ้านของ Ekaterina Ivanovna (การวิเคราะห์ตอนหนึ่งจากเรื่องราวของ K. G. Paustovsky "รอยหยักบนหัวใจ")
336. ก) การกลับมาของ Grigory Melekhov ไปที่ฟาร์ม (การวิเคราะห์ตอนจบของนวนิยายโดย M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don": เล่มที่ 4 ตอนที่ 8 ตอนที่ 18.) b) ฉากการครอบครอง (การวิเคราะห์ตอนหนึ่งจากนวนิยายโดย M. A. Sholokhov“ Virgin Soil Upturned” เล่มหนึ่งตอนที่ 7) c) ฉากสอบปากคำของ Andrey Sokolov โดย Muller (การวิเคราะห์ตอนหนึ่งของเรื่องราวของ M. A. Sholokhov "The Fate of a Man")
337. ก) ทหารกองทัพแดงในบ้านของ Melekhovs (การวิเคราะห์บทที่ 16 ตอนที่ 6 เล่มที่ 3 ของนวนิยายเรื่อง "Quiet Flows the Don" ของ M.A. Sholokhov) b) ข้อพิพาทของนักเคลื่อนไหว Gremyachny เกี่ยวกับการยึดทรัพย์ (การวิเคราะห์บทที่ 9 หนังสือเล่มหนึ่งของนวนิยายโดย M. A. Sholokhov "Virgin Soil Upturned")
338. แก่นของตัวละครรัสเซียในเรื่อง M. A. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
339. คุณสมบัติของตัวละครพื้นบ้านในร้อยแก้วของ A.P. Platonov
ความแข็งแกร่งของตัวละครหญิงในเรื่อง A.P. Platonov "The Sandy Teacher"
340. ปัญหาทางศีลธรรมของเนื้อเพลงของ A. T. Tvardovsky
341. ธีมของหน่วยความจำในเนื้อเพลงของ A. T. Tvardovsky
342. รูปแบบของสงครามแสดงในงานของ A. T. Tvardovsky อย่างไร?
343. ภาพของ "ทหารคนงานรัสเซีย" ในบทกวีโดย A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"
344. “ Vasily Terkin” โดย Tvardovsky เป็นหนังสือหายากอย่างแท้จริง: อิสรภาพอะไรช่างวิเศษเหลือเกิน ... และภาษาของทหารพื้นบ้านที่ไม่ธรรมดา” (I. A. Bunin)
345. บทกวีโดย N. A. Zabolotsky "เกี่ยวกับความงามของใบหน้ามนุษย์" (การรับรู้ การตีความ การประเมิน)
บทกวีโดย N. A. Zabolotsky "Metamorphoses" (การรับรู้ การตีความ การประเมิน)
346. บทกวีโดย N. A. Zabolotsky "การอ่านบทกวี" (การรับรู้ การตีความ การประเมิน)
บทกวีโดย N. A. Zabolotsky "ทุกสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณ ... " (การรับรู้ การตีความ การประเมิน)
347. ธีม, ความคิด, ภาพเนื้อเพลงของ N. A. Zabolotsky
348. ปัญหาของมนุษย์และอำนาจในร้อยแก้วของ AI Solzhenitsyn
349. หมู่บ้านรัสเซียในรูปของ AI Solzhenitsyn (ตามเรื่อง "Matryona Dvor")
ธีมชาวนาในเรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn "Matryona's Dvor"
350. ความจริงเกี่ยวกับสงครามในร้อยแก้วในประเทศสมัยใหม่ (ตามผลงานของนักเขียนท่านหนึ่ง)
ความจริงเกี่ยวกับสงครามในผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ (สำหรับ 1 - 2 งานวรรณกรรมรัสเซียและเจ้าของภาษา)
351. ปัญหาทางศีลธรรมของหนึ่งในผลงานของร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่
ปัญหาคุณธรรมของงานปลายศตวรรษที่ 20 (ตาม 1 - 2 งานวรรณกรรมรัสเซียและพื้นเมือง.)
352. ธีมของหมู่บ้านรัสเซียในร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่ (เช่น 1 - 2 งาน)
ธีมของหมู่บ้านรัสเซียในร้อยแก้วสมัยใหม่ (ในตัวอย่าง 1 - 2 งานวรรณกรรมรัสเซียและเจ้าของภาษา)
353. ธีมและรูปภาพของเนื้อเพลงของกวีชาวรัสเซียร่วมสมัยคนหนึ่ง
354. ภาพลักษณ์ร่วมสมัยในร้อยแก้วรัสเซียในทศวรรษที่ผ่านมา ธีมของธรรมชาติในผลงานของ V. Rasputin
355. เขาคือใคร "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา"? (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เรื่องหนึ่ง)
เขาคือใคร "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา"? (อ้างอิงจากวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมพื้นเมืองสองชิ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ยี่สิบ)
356. เนื้อร้องของกวีร่วมสมัยท่านหนึ่งมีลักษณะอย่างไร?
357. ธรรมชาติและมนุษย์ในร้อยแก้วในประเทศสมัยใหม่ (เช่น 1 - 2 งาน)
358. "ทำซ้ำความจริงอย่างถูกต้องและแม่นยำความเป็นจริงของชีวิต - คือความสุขสูงสุดสำหรับนักเขียน ... " (I. S. Turgenev) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
359. “ เข้าใจภาษาที่มีชีวิตของธรรมชาติ - แล้วคุณจะพูดว่า: โลกนี้สวยงาม ... ” (I. S. Nikitin) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
360. “เสียงหัวเราะมักเป็นตัวกลางที่ดีในการแยกแยะความจริงจากการโกหก...” (V. G. Belinsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
361. "ฉันไม่ต้องการและไม่เชื่อว่าความชั่วร้ายเป็นสภาวะปกติของผู้คน ... " (F. M. Dostoevsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
362. “ ศิลปะมุ่งมั่นโดยไม่ล้มเหลวเพื่อความดี ... ” (N. V. Gogol) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
363. "โรงเรียนแห่งความทุกข์เป็นโรงเรียนที่ดีที่สุด ... " (V. G. Belinsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
364. “ มีเพียงวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้นที่สามารถรักได้อย่างแท้จริง…” (V. G. Belinsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
365. “ ความเกลียดชังเป็นสิ่งชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่มันเหมือนกับเขื่อนในแม่น้ำที่ให้บริการเพื่อความซบเซาเท่านั้น” (AP Chekhov) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
366. "สงครามด้วยความเร็วสูงสร้างตัวละครใหม่ของผู้คนและเร่งกระบวนการของชีวิต ... " (AP Platonov) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
367. "บทกวีคือคันไถที่ระเบิดเวลา ... " (O. E. Mandelstam) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
368. “ นั่นเป็นสัญลักษณ์ของศิลปะที่แท้จริงซึ่งมีความทันสมัยและมีประโยชน์อย่างยิ่ง ... ” (F. M. Dostoevsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
369. "ความกล้าหาญเป็นสมบัติอันยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ" (N. M. Karamzin) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
370. "คนที่แข็งแกร่งมักเรียบง่าย" (L. N. Tolstoy) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
371. “ ความสุขและความสุขของชีวิต ... ในความจริง ... ” (A.P. Chekhov) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
372. "ศิลปะช่วยคนเสมอในการค้นหาอุดมคติ ... " (F. M. Dostoevsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
373. "ความทุกข์และความเศร้าโศกกำหนดให้เราได้รับธัญพืชแห่งปัญญา ... " (N. V. Gogol) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
374. “ ความรักมีพลังอำนาจทุกอย่างจนสร้างตัวเองใหม่…” (F. M. Dostoevsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
375. "มนุษย์เป็นมาโดยตลอดและจะเป็นปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดที่สุดของมนุษย์ ... " (V. G. Belinsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
376. “ เพื่อค้นหาวิธีการของตัวเองเพื่อรู้จักสถานที่ - นี่คือทุกสิ่งสำหรับคนมันหมายความว่าเขาจะเป็นตัวของตัวเอง ... ” (V. G. Belinsky) (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งของศตวรรษที่ XX)
377. "การปฏิวัติเผยให้เห็นทั้งความสูงของธรรมชาติของมนุษย์และการทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณ" (N. A. Berdyaev) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
378. "สังคมค้นพบชีวิตจริงในวรรณคดี ... " (V G. Belinsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
379. "ผู้สูงศักดิ์ทุกคนตระหนักดีถึงความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเขากับปิตุภูมิ" (V. G. Belinsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
380. "โรคแห่งความรักรักษาไม่หาย ... " (A. S. Pushkin) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
381. "สงครามเป็นหนึ่งในการดูหมิ่นมนุษย์และธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" (A. S. Pushkin) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
382. "นักเขียนที่แท้จริงก็เหมือนกับผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ: เขามองเห็นได้ชัดเจนกว่าคนทั่วไป" (AP Chekhov) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
383. “ ความทุกข์และความเจ็บปวดมักจำเป็นสำหรับการมีสติสัมปชัญญะและจิตใจที่ลึกล้ำ” (F. M. Dostoevsky) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
384. “ ผู้คนไม่สามารถกำจัดความคิด…” (K. S. Aksakov) (อิงจากวรรณกรรมรัสเซียอย่างน้อยหนึ่งชิ้นของศตวรรษที่ 20)
385. “ศิลปะทำหน้าที่แห่งความทรงจำ: มันเลือกสิ่งที่สดใส น่าตื่นเต้น สำคัญที่สุดจากการไหลของเวลาและประทับมัน
ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไร ความทะเยอทะยานหลักของผู้หญิงคือการจุดประกายความรัก
เดอ โมเลียน
ความทะเยอทะยานคือบันไดกินหนอนเคลือบด้วยสารเคลือบเงาที่สวยงาม ด้วยความมั่นใจว่าคุณปีนขึ้นไป คุณอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายแล้ว แต่มันพังทลายและล้มล้างคุณ
ไม่ทราบผู้เขียน
ความเห็นแก่ตัวเป็นยาพิษของมิตรภาพ
O. Balzac
เมื่อมีความทะเยอทะยานเข้ามาเกี่ยวข้อง ไม่มีที่สำหรับความจริงใจ
O. Balzac
ความทะเยอทะยาน - ความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานที่จะถูกศัตรูโจมตีในชีวิตและถูกเพื่อนเยาะเย้ยหลังความตาย
ก. เบียร์
ความเห็นแก่ตัวเป็นสิ่งชั่วร้ายที่น่าขยะแขยงซึ่งไม่มีใครให้อภัยผู้อื่นและในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครถูกกีดกันจากตัวเอง
G. Biner
ความทะเยอทะยานตลอดเวลาสวมหน้ากากของสินค้าสาธารณะหรือศาสนาเพื่อหลอกคน
ป. บูสต์
ความทะเยอทะยานก็เหมือนน้ำดี ... มันก่อให้เกิดความมีชีวิตชีวาในผู้คน ความคล่องตัวและความกระตือรือร้นในการทำธุรกิจ หากคุณไม่ปิดกั้นทางออก มิฉะนั้นจะไหม้เกรียมกลายเป็นพิษร้ายแรง
เอฟเบคอน
ปัญญาที่เห็นแก่ตัวนั้นเลวทรามในทุกรูปแบบ
เอฟเบคอน
ความทะเยอทะยานที่เร่าร้อนตั้งแต่ยังเยาว์วัยขจัดความสุขทั้งหมดออกไปจากชีวิตของเรา: มันต้องการที่จะปกครองด้วยระบอบเผด็จการ
L. Vauvenargues
ความทะเยอทะยานเป็นสัญญาณของความสามารถ ความกล้าหาญคือปัญญา ความหลงใหลคือความฉลาด และสติปัญญาคือความรู้ หรือในทางกลับกัน เพราะปรากฏการณ์ใดๆ ก็ตามไม่ว่าจะดีหรือร้าย มีประโยชน์ หรือเป็นอันตราย จากโอกาสและสถานการณ์
L. Vauvenargues
ความทะเยอทะยานคือความไม่รอบคอบของจิตใจ
ว. ดาเวนันต์
ความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ได้เปลี่ยนความเฉลียวฉลาดให้กลายเป็นคนบ้ามานานแล้ว
อ.กันต์
ความทะเยอทะยานอาจเป็นเรื่องรอง แต่มักเป็นที่มาของศักดิ์ศรี
ควินติเลียน
ความทะเยอทะยานอยู่ที่จิตวิญญาณของเราว่าสิ่งที่ครอบสำหรับเหยี่ยวนกเขา: ในตอนแรกมันทำให้เรามืดบอด จากนั้นมันก็กระตุ้นให้เราลุกขึ้นอย่างแม่นยำเพราะการตาบอดของเรา แต่อนิจจา! เราต้องไปถึงจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์ไร้สาระเพื่อที่จะรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในห้วงแห่งความทุกข์เพราะไม่มีอะไรเพิ่มเติมที่จะปรารถนา แต่ทุกอย่างสามารถกลัวได้
C. Colton
การรักตนเองไม่มีความหลงไหลในความรักอย่างสมบูรณ์ ผู้คนพร้อมที่จะเสียสละความสงบสุขของผู้เป็นที่รักเสมอหากเพียงเพื่อรักษาตัวของพวกเขาเอง
เอฟ ลา โรเชฟูโก
ความทะเยอทะยานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซ่อนเร้นและมองไม่เห็นทันทีที่การอ้างสิทธิ์นั้นพบกับอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้
เอฟ ลา โรเชฟูโก
ความเห็นแก่ตัวของเรานั้นไม่มีคนประจบสอพลอสามารถเอาชนะมันได้
เอฟ ลา โรเชฟูโก
การรักตนเองเป็นความรักของบุคคลที่มีต่อตนเองและสำหรับทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นความดีของเขา มันส่งเสริมให้ผู้คนแปลงกายเป็นพรหมจารี และหากโชคชะตาเอื้ออำนวย ให้กดขี่ข่มเหงผู้อื่น มันพบความพอใจในตัวเองเท่านั้นและหยุดทุกอย่างเหมือนผึ้งบนดอกไม้พยายามที่จะได้รับประโยชน์จากมัน ... ทะเลที่มีคลื่นน้ำลงชั่วนิรันดร์ - นี่คือภาพที่ชัดเจนของความเห็นแก่ตัวการเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดยั้ง ของกิเลสตัณหาและกิเลสตัณหาที่เปลี่ยนไป
เอฟ ลา โรเชฟูโก
สำหรับคนที่รักตัวเอง สิ่งที่ทนไม่ได้ที่สุดคืออยู่คนเดียวกับตัวเอง
ข. ปาสกาล
ความทะเยอทะยานของจิตใจที่ยิ่งใหญ่นั้นดีที่สุดในแง่ลบ เขาต่อสู้ ทำงาน สร้างสรรค์ ไม่ใช่เพราะเขามุ่งมั่นเพื่อความเป็นเลิศ แต่เพราะไม่มีใครสามารถเอาชนะได้ รู้สึกว่าตัวเองมีความสามารถที่จะเอาชนะได้
E. By
แทบจะไม่เคยเกิดขึ้นเลยที่ความทะเยอทะยานของเราไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น
เอ็ม เซร์บันเตส
ความทะเยอทะยานคือความปรารถนาที่มากเกินไปสำหรับความรุ่งโรจน์
บี. สปิโนซ่า
ความทะเยอทะยานเป็นคุณธรรมในวัยเยาว์และด้วยวิธีการที่ดี เพราะความทะเยอทะยานจะกลายเป็นความหยาบคายและเป็นข้อบกพร่องเมื่อบุคคลไม่สามารถสนองความปรารถนาของเขาได้อีกต่อไป
แอล. ตอลสตอย
ความเห็นแก่ตัวคือการฆ่าตัวตาย คนเย่อหยิ่งเหือดแห้งเหมือนต้นไม้ที่โดดเดี่ยว แต่การรักตนเองอย่างกระตือรือร้นเพื่อความสมบูรณ์แบบเป็นบ่อเกิดของความยิ่งใหญ่
I. ตูร์เกเนฟ
ความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจเป็นสิ่งกระตุ้นที่หลอกลวงของจิตวิญญาณ มันคุ้มค่าที่จะเอาใจความตื่นเต้นนี้เนื่องจากคุณสมบัติที่แท้จริงของธรรมชาติปรากฏขึ้น
หง จื่อเฉิง
ความทะเยอทะยานของคนที่ฉลาดและมีคุณธรรมคือการโดดเด่นท่ามกลางคนอื่น ๆ ด้วยชื่อที่ดีของเขาและมีค่าสำหรับความรู้ ความจริงใจ และความสูงส่งของเขา -
คุณสมบัติที่หาซื้อที่ไหนไม่ได้ แต่หาได้เฉพาะผู้ที่มีจิตใจแจ่มใสและมีจิตใจที่ดีเท่านั้น
เอฟ เชสเตอร์ฟิลด์
ความทะเยอทะยานทำให้วิญญาณที่ต่ำต้อยลุกโชนได้ง่ายกว่าวิญญาณที่สูงส่ง
N. Chamfort
ความทะเยอทะยานเล็กๆ น้อยๆ เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อแอกแห่งการบีบบังคับที่รุนแรงมากกว่าที่จะยอมรับพลังอันอ่อนโยนของจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง
F. Shilaer
ความเห็นแก่ตัวเป็นความยากจนที่สุดของสิ่งมีชีวิต
F. Schiller
ความทะเยอทะยานก็เหมือนท้องว่าง มันไม่เป็นไปตามกฎหมายอื่นใดนอกจากความอยากอาหารของมันเอง
จีชอว์
ความทะเยอทะยานที่ไม่รู้จักพอทำให้จิตใจของบุคคลมืดมนและเขาไม่สังเกตเห็นอันตรายที่คุกคามเขา
อีสป
การดูแลตัวเองเฉพาะกรณีที่หายากมากเท่านั้นที่จะสนองความปรารถนาเพื่อความสุขของเขา
เอฟเองเงิล
ความเห็นแก่ตัว ... ก่อให้เกิดกฎแห่งความยุติธรรมและเป็นแรงจูงใจแรกในการสังเกตอย่างหลัง
ด. ฮูม
