ลักษณะทางภาษาของนิทาน "Levsha ส่วนลักษณะเฉพาะของภาษาสกาซที่ถนัดซ้ายคืออะไร

ตระหนักถึงสถานที่และความสำคัญของ N.S. Leskov ในกระบวนการวรรณกรรมเรามักจะทราบว่านี่คือนักเขียนต้นฉบับที่น่าอัศจรรย์ ความแตกต่างภายนอกของรุ่นก่อนและรุ่นร่วมสมัยของเขาทำให้บางครั้งพวกเขาเห็นปรากฏการณ์ใหม่ในตัวเขาที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันในวรรณคดีรัสเซีย Leskov เป็นต้นฉบับที่สดใสและในเวลาเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้มากมายจากเขาเขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งที่ให้กำเนิดการค้นหาทางศิลปะในวรรณกรรมรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่ร่าเริงซุกซนและในขณะเดียวกันก็จริงจังและลึกซึ้งมากโดยตั้งเป้าหมายทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมให้กับตัวเอง

ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov อาจกล่าวได้ว่าไม่มีขอบเขตทางสังคม... เขาแสดงในผลงานของเขา ผู้คนในชั้นเรียนและแวดวงต่างๆ: และเจ้าของที่ดิน - ตั้งแต่คนรวยไปจนถึงคนครึ่งคนจนและเจ้าหน้าที่ทุกคน - ตั้งแต่รัฐมนตรีถึงไตรมาสและนักบวช - สงฆ์และตำบล - จากนครหลวงไปจนถึงเซกตันและทหารที่มียศและประเภทของอาวุธที่แตกต่างกัน และชาวนาและผู้คนจากชาวนา - ทหารช่างฝีมือและคนทำงานทุกคน Leskov แสดงตัวแทนที่แตกต่างกันของเชื้อชาติของรัสเซียในขณะนั้นด้วยความเต็มใจ: Ukrainians, Yakuts, ยิว, ยิปซี, เสา ... ความเก่งกาจของ Leskov ในความรู้เกี่ยวกับชีวิตของแต่ละชนชั้นอสังหาริมทรัพย์สัญชาติเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจ ประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมของ Leskov ความระมัดระวังความจำไหวพริบทางภาษาของเขาเป็นสิ่งจำเป็นในการอธิบายชีวิตของผู้คนอย่างตั้งใจด้วยความรู้เกี่ยวกับชีวิตประจำวันโครงสร้างทางเศรษฐกิจความสัมพันธ์ในครอบครัวศิลปะพื้นบ้านและภาษาประจำชาติ

ด้วยความครอบคลุมของชีวิตชาวรัสเซียในวงกว้างจึงมีผลงานของ Leskov ซึ่งเป็นผลงานที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุดของเขา: นี่คือขอบเขตของชีวิตของผู้คน

ใครคือวีรบุรุษของผลงานอันเป็นที่รักที่สุดของ Leskov โดยผู้อ่านของเรา?

วีรบุรุษ " ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก"- ช่างก่ออิฐ "ฝ่ายซ้าย"- ช่างตีเหล็ก Tula gunsmith" ศิลปินโง่ " - ช่างทำผมและช่างแต่งหน้าละคร

ในการวางฮีโร่ของผู้คนไว้ที่ศูนย์กลางของการเล่าเรื่องคุณจำเป็นต้องมี ก่อนอื่นต้องเชี่ยวชาญภาษาของเขาเพื่อให้สามารถผลิตซ้ำสุนทรพจน์ของคนชั้นต่างๆอาชีพที่แตกต่างกันชะตากรรมอายุงานสร้างภาษาที่อยู่อาศัยของผู้คนในงานวรรณกรรมเรียกร้องศิลปะพิเศษเมื่อ Leskov ใช้รูปแบบของนิทาน

นิทานในวรรณคดีรัสเซียมาจากโกกอล แต่เลสคอฟได้รับการพัฒนาอย่างเชี่ยวชาญและยกย่องให้เขาเป็นศิลปิน สาระสำคัญของลักษณะนี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการบรรยายดำเนินการราวกับว่าไม่ใช่ในนามของผู้เขียนที่เป็นกลางและมีวัตถุประสงค์ ผู้บรรยายคือผู้บรรยายซึ่งโดยปกติจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่รายงาน สุนทรพจน์ของงานศิลปะเลียนแบบสุนทรพจน์ที่มีชีวิตของเรื่องราวปากเปล่า... ยิ่งไปกว่านั้นในนิทานผู้บรรยายมักจะเป็นบุคคลที่อยู่ในวงสังคมที่ไม่ถูกต้องและมีการแบ่งชั้นทางวัฒนธรรมซึ่งนักเขียนและผู้อ่านที่ตั้งใจไว้ในผลงานนั้น เรื่องราวของ Leskov นำโดยพ่อค้าพระช่างฝีมือนายกเทศมนตรีเกษียณอายุหรืออดีตทหาร ... นักเล่าเรื่องแต่ละคนพูดในลักษณะของการศึกษาและการเลี้ยงดูอายุและอาชีพแนวคิดเกี่ยวกับตัวเองความปรารถนาและความสามารถในการสร้างความประทับใจให้กับผู้ชม

ลักษณะนี้ทำให้เรื่องราวของ Leskov มีชีวิตชีวาเป็นพิเศษ ภาษาของผลงานของเขาร่ำรวยและหลากหลายผิดปกติทำให้ลักษณะทางสังคมและส่วนบุคคลของวีรบุรุษของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นกลายเป็นวิธีการประเมินผู้คนและเหตุการณ์ที่ลึกซึ้งสำหรับผู้เขียน Gorky เขียนเกี่ยวกับเรื่อง Leskovsky: "... ผู้คนในเรื่องราวของเขามักพูดถึงตัวเอง แต่คำพูดของพวกเขามีชีวิตที่น่าอัศจรรย์มีความจริงและน่าเชื่อมากจนพวกเขายืนอยู่ต่อหน้าคุณอย่างลึกลับจับต้องได้ชัดเจนทางร่างกายเหมือนคนจากหนังสือของ L. Tolstoy และคนอื่น ๆ มิฉะนั้นจะบอกว่า Leskov ประสบความสำเร็จในผลลัพธ์เดียวกัน แต่ด้วยวิธีการเชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน "

เพื่อแสดงให้เห็นถึงลักษณะในเทพนิยายของ Leskov เรามาดูถูกกัน จาก "Lefty" นี่คือวิธีที่ผู้บรรยายอธิบายถึงสภาพความเป็นอยู่และสภาพการทำงานของคนงานชาวอังกฤษเกี่ยวกับความประทับใจของ Lefty : "คนงานทุกคนที่อยู่กับพวกเขาจะอิ่มเอิบอยู่ตลอดเวลาไม่ได้แต่งกายด้วยเศษวัสดุ แต่สวมเสื้อแจ็คเก็ตที่มีความสามารถแต่ละตัวสวมแหนบหนาพร้อมท็อปเหล็กเพื่อที่เขาจะได้ไม่เจออะไรเลยเขาไม่ได้ทำงานกับนักต้มตุ๋น แต่ด้วยการฝึกอบรมและมี สำหรับตัวเขาเองต่อหน้าทุกคนมีร่องการคูณในสายตาธรรมดาและใต้มือของเขาคือแท็บเล็ตที่ล้างทำความสะอาดได้: ทุกสิ่งที่นายทำคือมองไปที่ร่องและตรวจสอบด้วยแนวคิดจากนั้นเขาก็เขียนสิ่งหนึ่งบนกระดาน ลบอีกอันหนึ่งและนำมาให้ตรงกัน: สิ่งที่เขียนบน Tsyfir แล้วมันก็กลายเป็นจริง "

คนเล่าเรื่องไม่เคยเห็นคนงานอังกฤษ... เขาแต่งกายตามจินตนาการโดยผสมผสานแจ็คเก็ตกับเสื้อกั๊ก เขารู้ว่าพวกเขากำลังทำงานอยู่ที่นั่น "ตามหลักวิทยาศาสตร์" เขาเองก็เคยได้ยินเกี่ยวกับ "ร่องการคูณ" ในพื้นที่นี้ด้วยเหตุนี้ดังนั้นนายที่ไม่ได้ทำงานกับ "ลูกตา" แต่ด้วยความช่วยเหลือของ "ตัวเลข "ต้องตรวจสอบผลิตภัณฑ์ของเขา แน่นอนว่าคำที่คุ้นเคยนั้นไม่เพียงพอสำหรับผู้บรรยายเขาบิดเบือนหรือใช้คำที่ไม่คุ้นเคยในทางที่ผิด... "รองเท้าบู๊ต" กลายเป็น "Schiglets" - อาจเกิดจากความสัมพันธ์กับการแต่งตัวสวย ตารางสูตรคูณกลายเป็น "ตอก" - เห็นได้ชัดว่าเพราะนักเรียน "ค้อน" นั่นเอง ต้องการกำหนดส่วนขยายบางอย่างบนรองเท้าผู้บรรยายจึงเรียกมันว่าลูกบิดโดยโอนชื่อของส่วนขยายบนไม้เท้า

ผู้บรรยายจากสภาพแวดล้อมพื้นบ้านมักเปลี่ยนคำต่างประเทศที่ฟังดูไม่เข้าใจเป็นภาษารัสเซียซึ่งด้วยการปรับเปลี่ยนดังกล่าวจะได้รับค่าใหม่หรือค่าเพิ่มเติม Leskov โดยเฉพาะอย่างยิ่งเต็มใจที่จะเลียนแบบสิ่งนี้ที่เรียกว่า "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน ". ดังนั้นใน" Levsha "บารอมิเตอร์จะเปลี่ยนเป็น" buremeter "," microscope "- เป็น" ขอบเขตเล็ก ๆ "," pudding "- เป็น" studding "เป็นต้น เลสคอฟผู้หลงใหลในการเล่นสำนวนเล่นคำไหวพริบมุขตลกเต็มไปด้วยความถนัดมือด้วยความอยากรู้อยากเห็นทางภาษา... แต่ชุดของพวกเขาไม่ได้ทำให้เกิดความประทับใจมากเกินไปเนื่องจากความสว่างอันยิ่งใหญ่ของรูปแบบคำพูดนั้นอยู่ในจิตวิญญาณของงานรื่นเริงพื้นบ้าน และบางครั้งเกมคำศัพท์ไม่เพียง แต่น่าขบขันเท่านั้น แต่ยังมีคำพูดเหน็บแนมอยู่เบื้องหลังอีกด้วย.

ผู้บรรยายในนิทานมักกล่าวถึงคู่สนทนาบางคนหรือกลุ่มของคู่สนทนา, เรื่องราวเริ่มต้นและดำเนินไปตามคำถามและความคิดเห็นของพวกเขา ที่หัวใจของ "ศิลปินใบ้"- เรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็กแก่ลูกศิษย์ของเธอเด็กชายอายุเก้าขวบพี่เลี้ยงคนนี้เป็นอดีตนักแสดงของโรงละคร Oryol Serf ของ Count Kamensky นี่คือโรงละครเดียวกับที่อธิบายไว้ใน Herzen เรื่อง" The Thief Forty "ภายใต้ชื่อโรงละครของ Prince Skalinsky แต่นางเอกของเรื่องราวของ Herzen ไม่เพียง แต่มีความสามารถสูงเท่านั้น แต่เนื่องจากสถานการณ์พิเศษในชีวิตนักแสดงหญิงที่มีการศึกษา Lyuba ใน Leskov เป็นหญิงสาวที่ไม่ได้รับการศึกษาโดยความสามารถตามธรรมชาติของเธอที่มีความสามารถ ทั้งการร้องเพลงและการเต้นรำและการแสดงในบทละคร "เต็มตา" (นั่นคือจากคำบอกเล่าของนักแสดงหญิงคนอื่น ๆ เธอไม่สามารถบอกทุกอย่างและเปิดเผยสิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะบอกผู้อ่านและไม่ใช่ทุกสิ่งที่จะรู้ได้ (สำหรับ ตัวอย่างเช่นการสนทนาของเจ้านายกับพี่ชายของเขา) ดังนั้นจึงไม่ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดจากมุมมองของพี่เลี้ยงเด็กส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ได้รับการบรรยายโดยผู้เขียนโดยรวมข้อความที่ตัดตอนมาและคำพูดเล็ก ๆ น้อย ๆ จากเรื่องราวของพี่เลี้ยงเด็ก

ในผลงานยอดนิยมของ Leskov - "ถนัดมือ" เราพบกับสกาซที่แตกต่างกัน ไม่มีผู้เขียนไม่มีผู้ฟังไม่มีผู้เล่าเรื่องอยู่ที่นี่ จะได้ยินเสียงของผู้แต่งเป็นครั้งแรกหลังจากจบเรื่อง: ในบทสุดท้ายผู้เขียนอธิบายลักษณะของเรื่องเล่าว่าเป็น "ตำนานอันยอดเยี่ยม" "มหากาพย์" ของปรมาจารย์ "ซึ่งเป็นตำนานที่เป็นตัวเป็นตนโดย แฟนตาซีพื้นบ้าน”

(* 10) ผู้บรรยายใน "Lefty" มีอยู่ในรูปแบบของเสียงที่ไม่ได้เป็นของบุคคลที่ระบุชื่อ มันเป็นเสียงของผู้คน - ผู้สร้าง "ตำนานช่างทำปืน"

"ถนัดมือ" - ไม่ใช่นิทานประจำวันที่ผู้บรรยายเล่าถึงเหตุการณ์ที่เขาประสบหรือรู้จักเป็นการส่วนตัว ที่นี่เขาเล่าถึงตำนานที่สร้างขึ้นโดยผู้คนนักเล่านิทานพื้นบ้านแสดงมหากาพย์หรือเพลงประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับในมหากาพย์พื้นบ้านใน "Levsha" มีบุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนมาก: ซาร์สองคน - Alexander I และ Nicholas I รัฐมนตรี Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman แห่งกองทัพ Don Cossack Platov ผู้บัญชาการป้อมปีเตอร์และพอล Skobelev และคนอื่น ๆ

ผู้ร่วมสมัยไม่ได้ชื่นชมพรสวรรค์ของ Lefty หรือ Leskov โดยทั่วไป พวกเขาเชื่อว่า Leskov มีมากเกินไปในทุกสิ่ง: เขาใช้สีที่สว่างเกินไปทำให้ฮีโร่ของเขาอยู่ในตำแหน่งที่ผิดปกติเกินไปทำให้พวกเขาพูดด้วยภาษาที่มีลักษณะเกินจริงและเครียดหลายตอนเกินไปในเธรดเดียว เป็นต้น

เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของคน "Levsha" มากที่สุด... พื้นฐานของเนื้อเรื่องคือคำพูดการ์ตูนซึ่งผู้คนแสดงความชื่นชมในศิลปะของอาจารย์ Tula: “ ตุลาสะบัดหมัด". ใช้ Leskov และเดินท่ามกลางผู้คน ตำนานเกี่ยวกับทักษะของ Tula gunsmiths... ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มีการเผยแพร่เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการที่สุภาพบุรุษชาวรัสเซียคนสำคัญแสดงปืนพกอังกฤษราคาแพงให้กับช่างฝีมือของโรงงานผลิตอาวุธ Tula และเขาก็หยิบปืนขึ้นมา "คลายเกลียวไกปืนและแสดงชื่อของเขาใต้สกรู .” ใน "Levsha" Platov ได้จัดให้มีการสาธิตแบบเดียวกันนี้เพื่อพิสูจน์ให้ซาร์อเล็กซานเดอร์เห็นว่า ใน "ตู้เก็บอาวุธแห่งความอยากรู้อยากเห็น" ภาษาอังกฤษ (* 12) หยิบ "ปืนพก" ที่ดูโอ้อวดขึ้นมา Platov คลายเกลียวล็อกและแสดงให้ซาร์เห็นจารึก: "Ivan Moskvin in the city of Tula"

อย่างที่คุณเห็นความรักต่อผู้คนความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงด้านที่ดีที่สุดของตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียไม่ได้ทำให้ Leskov เป็นพระพี่เลี้ยงไม่ได้ป้องกันไม่ให้เขาเห็นลักษณะของการเป็นทาสและความไม่รู้ที่ประวัติศาสตร์ของเขากำหนดไว้กับผู้คน . Leskov ไม่ได้ซ่อนลักษณะเหล่านี้ไว้ในวีรบุรุษในตำนานของเขาเกี่ยวกับช่างฝีมือที่ชาญฉลาด Lefty ในตำนานและสหายสองคนของเขาสามารถปลอมและยึดเกือกม้าด้วยตะปูเข้ากับขาของหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ ในแต่ละเกือกม้า "จะมีการแสดงชื่อของนาย: สิ่งที่นายรัสเซียทำเกือกม้านั้น" จารึกเหล่านี้สามารถมองเห็นได้ผ่าน "ขอบเขตเล็ก ๆ ซึ่งเพิ่มขึ้นห้าล้าน" แต่ช่างฝีมือไม่มีกล้องจุลทรรศน์ใด ๆ มี แต่ "ด้วยตา" เท่านั้น

แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงอย่างเหลือเชื่อ แต่ก็มีเหตุผลที่แท้จริง ช่างฝีมือของ Tula มีชื่อเสียงเป็นพิเศษมาโดยตลอดและยังคงมีชื่อเสียงในด้านของจิ๋วซึ่งสามารถมองเห็นได้ด้วยแว่นขยายที่แข็งแรงเท่านั้น

อย่างไรก็ตามการชื่นชมความเป็นอัจฉริยะของ Lefty อย่าง Leskov นั้นยังห่างไกลจากการทำให้ผู้คนเป็นอุดมคติอย่างที่พวกเขาเป็นอยู่ตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ในเวลานั้น คนที่ถนัดซ้ายไม่รู้เรื่องนี้ แต่ส่งผลกระทบต่องานของเขาไม่ได้ ศิลปะของปรมาจารย์ชาวอังกฤษปรากฏให้เห็นไม่มากนักในความจริงที่ว่าพวกเขาร่ายหมัดจากเหล็ก แต่ในความจริงที่ว่าหมัดเต้นถูกกระทบด้วยกุญแจพิเศษ เข้าใจเธอหยุดเต้น และนายใหญ่ชาวอังกฤษได้รับ Lefty ที่ถูกส่งไปอังกฤษด้วยหมัดที่ชาญฉลาด บ่งชี้ว่าเขาถูกขัดขวางโดยการขาดความรู้: "... จากนั้นคุณก็สามารถคิดได้ว่าในเครื่องจักรทุกเครื่องมีการคำนวณแรง แต่คุณมีความชำนาญมากในมือของคุณ แต่คุณไม่ทราบว่าเครื่องจักรขนาดเล็กเช่นใน nymphozoria ถูกออกแบบมาสำหรับ ความแม่นยำที่แม่นยำที่สุดและถือเกือกม้าของมันตอนนี้ nymphozoria ไม่กระโดดและไม่เต้นผ่านสิ่งนี้” Leskov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับช่วงเวลานี้ ในบทความที่อุทิศให้กับเรื่องราวของ Lefty Leskov ต่อต้านอัจฉริยะของ Lefty ต่อความโง่เขลาของเขาและ (ความรักชาติอย่างกระตือรือร้นที่จะขาดความห่วงใยต่อผู้คนและบ้านเกิดในกลุ่มปกครอง Leskov เขียนว่า: "ผู้วิจารณ์ของ Novoye Vremya ตั้งข้อสังเกตว่า ใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะอนุมานคน ๆ หนึ่งและที่ที่ "Levsha" ยืนอยู่ใคร ๆ ก็ต้องอ่าน "คนรัสเซีย"

คนมือซ้ายชอบรัสเซียด้วยความรักที่เรียบง่ายและมีพลัง เขาไม่สามารถถูกล่อลวงโดยชีวิตที่เรียบง่ายในต่างแดน เขากระตือรือร้นที่จะกลับบ้านเพราะต้องเผชิญกับภารกิจที่รัสเซียต้องทำให้สำเร็จ ดังนั้นเธอจึงกลายเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา ในอังกฤษ Lefty ได้เรียนรู้ว่าปากกระบอกปืนควรทาน้ำมันและไม่ได้ทำความสะอาดด้วยอิฐบดตามธรรมเนียมในกองทัพรัสเซีย - ทำไม "กระสุนห้อยอยู่ในนั้น" และปืน "พระเจ้าอวยพรสงคราม (... ) ถ่ายไม่ดี”. ด้วยเหตุนี้เขาจึงรีบกลับบ้าน เขาป่วยเจ้าหน้าที่ไม่ได้กังวลที่จะจัดหาเอกสารให้เขาตำรวจปล้นเขาจนหมดหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพาเขาไปโรงพยาบาล แต่พวกเขาไม่ได้พาเขาไปไหนโดยไม่มี "การลากจูง" พวกเขาทิ้งผู้ป่วยไว้ พื้นและในที่สุดหัวของเขาก็แตกบนพาราธา ... Lefty กำลังจะตายคิด แต่เพียงว่าจะนำการค้นพบของเขาไปให้ซาร์ได้อย่างไรและยังสามารถแจ้งให้แพทย์ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ เขารายงานต่อรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม แต่ในการตอบกลับเขาได้รับเพียงเสียงตะโกนที่หยาบคาย: "รู้ (... ) ยาระบายและยาระบายของคุณและอย่ายุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคุณเอง: มีนายพลในรัสเซียสำหรับเรื่องนี้"

ในเรื่อง " ศิลปินใบ้ " นักเขียนแสดงจำนวนนับไม่ถ้วนพร้อมกับ "ใบหน้าที่ไม่สำคัญ" เผยให้เห็นจิตวิญญาณที่ไม่สำคัญ นี่คือทรราชและผู้ทรมานที่ชั่วร้าย: ผู้คนที่ไม่เห็นด้วยกับเขาถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ด้วยการล่าสุนัขผู้ประหารทรมานพวกเขาด้วยการทรมานอย่างไม่น่าเชื่อนี่คือวิธีที่ Leskov ต่อต้านคนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงจากคนของ "เจ้านาย" ที่บ้าคลั่ง ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เหนือผู้คนและผู้ที่จินตนาการว่าตัวเองกล้าหาญเพราะพวกเขาพร้อมที่จะทรมานและทำลายผู้คนด้วยความตั้งใจหรือความตั้งใจของตัวเอง - แน่นอนว่าด้วยมือของคนอื่นมี "มือมนุษย์ต่างดาว" มากพอที่ให้บริการ ปรมาจารย์: ทั้งข้าแผ่นดินและพลเรือนข้าราชการและผู้คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากทางการเพื่อช่วยเหลือ "ผู้ทรงอิทธิพลของโลกนี้" ในทุกวิถีทาง ภาพของผู้รับใช้ของเจ้านายคนหนึ่งมีรายละเอียดชัดเจนใน "ศิลปินใบ้" นี่คือป๊อป อาร์คาดีไม่ได้กลัวการทรมานที่คุกคามเขาอาจถึงตายได้พยายามช่วยหญิงสาวอันเป็นที่รักของเขาให้พ้นจากการล่วงละเมิด (* 19) ของเจ้านายผู้ต่ำช้าของเธอ นักบวชสัญญาว่าจะแต่งงานกับพวกเขาและซ่อนไว้ในคืนนี้หลังจากนั้นทั้งคู่ก็หวังว่าจะได้เข้าไปใน "Turkish Khrushchuk" แต่นักบวชซึ่งเคยปล้น Arkady มาก่อนได้ทรยศผู้หลบหนีไปยังผู้คนของเคานต์ที่ส่งมาเพื่อค้นหาผู้หลบหนีซึ่งเขาได้รับการตบหน้าอย่างสมควร

"ถนัดมือ"

ลักษณะส่วนบุคคล คุณสมบัติทางภาษา... เมื่อพูดถึงแนวความคิดริเริ่มของเรื่องราวเราไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับคำจำกัดความของประเภทนี้ว่า "สกาซ" และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เรื่องเล่าเป็นประเภทของร้อยแก้วปากเปล่าหมายถึงการปฐมนิเทศต่อคำพูดปากเปล่าการบรรยายในนามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์... ในแง่นี้ "Levsha" ไม่ใช่นิทานแบบดั้งเดิม ในขณะเดียวกันวิธีการบรรยายดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นสกาซ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการ "แยก" การเล่าเรื่องจากผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์... ใน "Levsha" กระบวนการดังกล่าวเกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้คำว่า "นิทาน" ในเรื่อง) ซึ่งคาดเดาลักษณะการเล่าเรื่องของการเล่าเรื่อง ผู้บรรยายซึ่งไม่ได้เป็นพยานหรือมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่าง ๆ แสดงทัศนคติของเขาอย่างแข็งขันต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ในเวลาเดียวกันในเรื่องเองเราสามารถค้นหาความคิดริเริ่มของตำแหน่งของทั้งผู้บรรยายและผู้แต่งได้

ตลอดทั้งเรื่องการเล่าเรื่องเปลี่ยนไป... หากในตอนต้นของบทแรกผู้บรรยายได้กล่าวถึงสถานการณ์ที่จักรพรรดิมาถึงอังกฤษอย่างเรียบง่ายจากนั้นเขาก็พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างสม่ำเสมอโดยใช้ รูปแบบคำที่เป็นภาษาพื้นถิ่นล้าสมัยและผิดเพี้ยนประเภทต่างๆของ neologisms เป็นต้นแล้วในบทที่หก (ในเรื่องราวเกี่ยวกับปรมาจารย์ Tula) เรื่องราวจะแตกต่างออกไป อย่างไรก็ตามมันไม่ได้สูญเสียลักษณะการสนทนาไปโดยสิ้นเชิง กลายเป็นคำที่เป็นกลางมากขึ้นรูปแบบที่ผิดเพี้ยนไม่ได้ใช้ในทางปฏิบัติ . โดยการเปลี่ยนลักษณะการเล่าเรื่องผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นถึงความร้ายแรงของสถานการณ์ที่อธิบาย... ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เกิดขึ้น แม้แต่คำศัพท์ที่สูง เมื่อผู้บรรยายอธิบายลักษณะ "คนเก่งที่ความหวังของชาติอยู่ในขณะนี้" คำบรรยายประเภทเดียวกันนี้สามารถพบได้ในบทสุดท้ายที่ 20 ซึ่งสรุปได้ชัดเจนว่ามีมุมมองของผู้เขียนดังนั้นรูปแบบจึงแตกต่างจากบทส่วนใหญ่

ในคำพูดที่สงบและไม่แยแสของผู้บรรยายพวกเขามักจะเกริ่นนำ คำที่มีสีโดยชัดแจ้ง(ตัวอย่างเช่น Alexander Pavlovich ตัดสินใจ“ เดินทางไปทั่วยุโรป”) ซึ่งกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงจุดยืนของผู้เขียนซึ่งซ่อนอยู่ในข้อความอย่างลึกซึ้ง

การบรรยายเน้นย้ำอย่างชำนาญ คุณสมบัติทางน้ำเสียงของคำพูดของตัวละคร (เปรียบเทียบเช่นข้อความของ Alexander I และ Platov)

อ้างอิงจาก I.V. Stolyarova, Leskov “ นำความสนใจของผู้อ่านไปที่เหตุการณ์นั้นด้วยตัวเอง” ซึ่งอำนวยความสะดวกด้วยโครงสร้างตรรกะพิเศษของข้อความ: บทส่วนใหญ่มีตอนจบและบางตอน - และแบบเริ่มต้นซึ่งทำให้สามารถแยกเหตุการณ์หนึ่งออกจากอีกเหตุการณ์หนึ่งได้อย่างชัดเจน หลักการนี้สร้างผลกระทบของลักษณะที่ยอดเยี่ยม นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าในหลาย ๆ บทมีการพูดถึงตอนจบที่ผู้บรรยายแสดงออกถึงจุดยืนของผู้เขียน:“ และข้าราชบริพารที่ยืนอยู่บนขั้นบันไดต่างก็หันหน้าหนีเขาคิดว่า:“ Platov ถูกจับได้และตอนนี้พวกเขาจะ ขับไล่เขาออกจากวัง - นั่นคือสาเหตุที่พวกเขาไม่สามารถยืนหยัดในความกล้าหาญของเขาได้”” (ตอนท้ายของบทที่ 12)

ควรสังเกตการใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่แสดงลักษณะเฉพาะของการพูดด้วยวาจาไม่เพียง แต่ยังรวมถึงบทกวีพื้นบ้านโดยทั่วไป: tautologies(“ ชูดบนเกือกม้า” ฯลฯ ) ที่แปลกประหลาด รูปแบบคำกริยานำหน้า (“ ชื่นชม”“ ส่ง”“ ตบ” ฯลฯ ) คำที่มี คำต่อท้ายจิ๋ว ("ฝ่ามือ" "ท้อง" ฯลฯ ). เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะให้ความสนใจกับไฟล์ ข้อความสุภาษิต ("ตอนเช้าฉลาดกว่ากลางคืน" "หิมะโปรยปราย") บางครั้ง Leskov สามารถแก้ไขได้

เกี่ยวกับ การผสมผสานรูปแบบต่างๆของการบรรยายเป็นหลักฐานโดยธรรมชาติของ neologisms... สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ อธิบายรายการและหน้าที่ของมัน (รถสองที่นั่ง), ฉาก (รูปปั้นครึ่งตัว - การรวมคำว่ารูปปั้นและโคมไฟระย้านักเขียนในคำเดียวให้คำอธิบายที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของห้อง) พระราชบัญญัติ (นกหวีด - นกหวีดและผู้ส่งสารที่มาพร้อมกับ Platov) ระบุ อยากรู้อยากเห็นจากต่างประเทศ (. merblyusy mantons - เสื้อคลุมอูฐ ฯลฯ ) สถานะของฮีโร่ (ความคาดหวัง - ความคาดหวังและความปั่นป่วนการกัดที่น่ารำคาญซึ่ง Platov วางไว้เป็นเวลาหลายปีไม่เพียง แต่แสดงถึงความเฉยเมยของฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขาด้วย) การปรากฏตัวของ neologisms ใน Leskov มีหลายกรณีเนื่องจากการเล่นวรรณกรรม

“ ดังนั้นเรื่องเล่าของ Leskov จึงเป็นคำบรรยายประเภทหนึ่งไม่เพียง แต่เปลี่ยนรูปแบบเพิ่มคุณค่า แต่ยังทำหน้าที่สร้างความหลากหลายประเภทใหม่: เทพนิยาย เทพนิยายมีความโดดเด่นด้วยความลึกล้ำของความเป็นจริงที่ครอบคลุมในแง่นี้ในรูปแบบของนวนิยาย เป็นเทพนิยายของ Leskov ที่มีส่วนทำให้เกิดผู้แสวงหาความจริงรูปแบบใหม่ซึ่งสามารถทัดเทียมกับวีรบุรุษของพุชกินโกกอลตอลสตอยดอสโตเยฟสกี” (Muschenko E.G. , Skobelev V.P. , Kroychik L.E. S. 115) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของ "Lefty" เกิดจากการค้นหารูปแบบพิเศษของการแสดงออกของจุดยืนของผู้แต่งเพื่อยืนยันความแข็งแกร่งของตัวละครประจำชาติ

หลากหลายประเภท (จากนวนิยายขนาดใหญ่และพงศาวดารไปจนถึงรูปแบบขนาดเล็ก pr-th ในพันธุ์ทั้งหมดยิ่งไปกว่านั้น L ค้นพบความโน้มเอียงพิเศษต่อประเภทของพงศาวดาร

ลักษณะสารคดีของ pr-th L. ชื่อของเขา "ไม่ใช่นักเขียนนักประดิษฐ์ แต่เป็นนักเขียนนักเขียน" สิ่งนี้นำไปสู่การเรียบเรียงพงศาวดาร แอลมักจะใช้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยไม่สมควรหลาย ๆ อย่างกะทันหันหลายจุดสุดยอดพล็อตมีเนื้อหาเกี่ยวกับบทและใบหน้าเกริ่นนำมากมาย

ความคิดริเริ่มยังปรากฏให้เห็นในทักษะทางภาษา นักเขียนเป็นภาษาที่แตกต่างกันอย่างแปลกประหลาดสำหรับคุณ คำและภาษาถิ่นล้าสมัย ใส่ใจในนิรุกติศาสตร์การบรรยายการตีความคำบรรยายและการเปลี่ยนรูปเสียงของคำ

pr-I จำนวนมากถูกเขียนขึ้นในรูปแบบของนิทานโดยมีคำพูดปากเปล่าพิเศษของผู้บรรยายหรือฮีโร่ที่เก็บรักษาไว้ แต่บ่อยครั้งพร้อมกับเรื่องราวผู้แต่ง - คู่สนทนาก็ปรากฏขึ้นเช่นกันซึ่งคำพูดจะรักษาลักษณะการพูดของฮีโร่ นี่คือวิธีที่นิทานกลายเป็นสไตล์ ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้ภารกิจหลัก - เพื่อเปิดเผยชะตากรรมของรัสเซีย

เรื่องราวของ Leskov เกี่ยวกับคนชอบธรรม ปัญหาของตัวละครประจำชาติของเรากลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของวรรณกรรมในยุค 60 และ 80 ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติต่างๆและต่อมาก็คือกลุ่มประชานิยม ใน "สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี" นักเสียดสีได้แสดงให้ผู้อ่านทั่วไปชาวรัสเซียเห็น - ผู้อ่าน "เรียบง่าย" ดังที่เขากล่าว - คำโกหกและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมดของรากฐานทางอุดมการณ์ของรัฐชนชั้นสูง - ชนชั้นสูง เขาเปิดโปงความเท็จของสุนทรพจน์ที่มีความหมายดีของนักกฎหมายของรัฐนี้ซึ่ง "ขว้าง" เสาหลัก "ทุกชนิดมาที่คุณพูดถึง" ฐานราก "ต่างๆและทันที" ถ่มหินและถ่มน้ำลายใส่ฐานราก " ผู้เขียนได้สัมผัสกับธรรมชาติที่กินสัตว์อื่นของชนชั้นกลางซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของผู้คนตั้งแต่วัยเด็ก; เปิดเผยความผิดศีลธรรมของความสัมพันธ์ในครอบครัวชนชั้นกลางและบรรทัดฐานทางจริยธรรม วัฏจักร "ที่หลบภัยของ Mon Repos" (2421-2422) เน้นสถานการณ์ของขุนนางขนาดเล็กและขนาดกลางในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ผู้เขียนหันไปหาหัวข้อที่สำคัญที่สุดอีกครั้ง: การปฏิรูปทำให้รัสเซียส่งผลกระทบต่อกลุ่มประชากรต่าง ๆ อย่างไรอนาคตของชนชั้นนายทุนรัสเซียคืออะไร? Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นถึงตระกูลขุนนางตระกูล Progorelov ซึ่งหมู่บ้านของเขาพัวพันกับตาข่ายของ kulak Gruzdev ในท้องถิ่นมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งข้อสังเกตตามความเป็นจริงว่าชนชั้นกระฎุมพีกำลังเข้ามาแทนที่ขุนนาง แต่ไม่แสดงความเสียใจหรือความเห็นอกเห็นใจต่อชนชั้นที่กำลังจะตาย ในตลอดทั้งปีนักเสียดสีอย่างกระตือรือร้นและไม่เห็นแก่ตัวต่อสู้กับข้าราชการรุ่นเยาว์อย่างเฟเดนกานูโกดอฟต่อต้านการปราบปรามอย่างป่าเถื่อนของรัฐบาลซึ่งหวาดกลัวกับขนาดของการต่อสู้ปฏิวัติของ Narodnaya Volya ปกป้องการสื่อสารมวลชนและวรรณกรรมที่ซื่อสัตย์ - "จุดไฟแห่งความคิด "" มอสโกฮิสทีเรีย "Katkov และ Leontiev

เลสคอฟมีเรื่องราวและเรื่องราวทั้งหมดในรูปแบบของความชอบธรรม

ความรักความสามารถความสวยงามอาชญากรรมล้วนสับสนวุ่นวาย

ในเรื่องอื่นโดย NS Leskov - "The Sealed Angel" ไม่มี

ตัวละครหลักคนใดคนหนึ่ง มีผู้บรรยายและไอคอนรอบ ๆ

การกระทำแผ่ออกไป ด้วยเหตุนี้ความเชื่อจึงขัดแย้งกัน (ทางการและ

ผู้ศรัทธาเก่า) เพราะเธอพวกเขาจึงทำงานปาฏิหาริย์แห่งความงามและไปที่

การเสียสละไม่เพียง แต่เสียสละชีวิต แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ปรากฎว่าเพื่อประโยชน์ของ

หนึ่งเดียวกันสามารถถูกฆ่าและบันทึก? และแม้แต่ศรัทธาที่แท้จริงก็ไม่รอดจาก

บาป? การบูชาอย่างคลั่งไคล้แม้กระทั่งความคิดสูงสุดก็นำไปสู่

รูปเคารพและดังนั้นอนิจจังและความเชื่อโชคลางเมื่อสิ่งสำคัญ

ยอมรับสิ่งที่เล็กและไม่สำคัญ และเส้นแบ่งระหว่างคุณธรรมและบาป

เข้าใจยากแต่ละคนมีทั้งสองอย่าง แต่ธรรมดา

ติดอยู่ในสถานการณ์และปัญหาในชีวิตประจำวันคนที่ทำเกินกว่าศีลธรรมจะทำไม่ได้

เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้พวกเขาค้นพบความสูงของจิตวิญญาณในตัวเอง“ ... เพราะเห็นแก่ความรักของผู้คนที่มีต่อผู้คน

เปิดเผยในคืนที่เลวร้ายนี้ " ดังนั้นตัวละครรัสเซียจึงผสมผสานความศรัทธาและความไม่เชื่อความแข็งแกร่งและ

ความอ่อนแอพื้นฐานและความสง่าผ่าเผย เขามีหลายใบหน้าเหมือนคนที่รวบรวม

ของเขา แต่คุณสมบัติที่แท้จริงที่ไม่สามารถทนทานได้นั้นแสดงออกมาเฉพาะในรูปแบบที่ง่ายที่สุดและใน

ในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์ - ในทัศนคติของผู้คนที่มีต่อกันและกันในความรัก ถ้าเพียงแค่

เธอไม่หลงทางไม่ถูกทำลายจากความเป็นจริงทำให้ผู้คนมีแรงที่จะมีชีวิตอยู่ ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) เลสคอฟโดยไม่ได้ทำให้พระเอกเป็นอุดมคติหรือทำให้เขาเข้าใจง่ายเกินไปสร้างตัวละครแบบองค์รวม แต่ขัดแย้งกันและไม่สมดุล Ivan Severyanovich สามารถโหดร้ายอย่างมากและไม่สามารถควบคุมได้ในความหลงใหลของเขา แต่ธรรมชาติของเขาถูกเปิดเผยอย่างแท้จริงในการกระทำที่ดีและกล้าหาญอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับธุรกิจใด ๆ ความไร้เดียงสาและความเป็นมนุษย์ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติและความอุตสาหะความกล้าหาญและความอดทนความสำนึกในหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติที่โดดเด่นของคนพเนจร Leskov ความไร้เดียงสาและความเป็นมนุษย์ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติและความอุตสาหะความกล้าหาญและความอดทนความสำนึกในหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติที่โดดเด่นของคนพเนจร Leskov ประเภทเชิงบวกที่แสดงโดย Leskov ไม่เห็นด้วยกับ "อายุค้าขาย" ที่ยืนยันโดยระบบทุนนิยมซึ่งทำให้บุคลิกภาพของคนทั่วไปลดค่าลงทำให้เขากลายเป็นคนตายตัวกลายเป็น "ห้าสิบ" เลสคอฟโดยใช้นิยายต่อต้านความใจร้ายและความเห็นแก่ตัวของผู้คนใน "ช่วงเวลาการธนาคาร" การรุกรานของภัยพิบัติชนชั้นกลาง - ผู้มีจิตศรัทธาฆ่าทุกสิ่งที่เป็นบทกวีและความสดใสในตัวมนุษย์ ความไม่ชอบมาพากลของ Leskov อยู่ที่ความจริงที่ว่าภาพลักษณ์ในแง่ดีของเขาในแง่บวกและกล้าหาญมีความสามารถและไม่ธรรมดาในคนรัสเซียนั้นมาพร้อมกับการประชดประชันที่ขมขื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อผู้เขียนพูดถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าและน่าเศร้าของตัวแทนของประชาชน คนมือซ้ายเป็นคนตัวเล็กอึมครึมมืดมนที่ไม่รู้จัก "การคำนวณความแข็งแกร่ง" เพราะเขาไม่ได้เข้าสู่ "ศาสตร์" และแทนที่จะใช้กฎสี่ข้อจากการบวกเลขคณิตทุกอย่างยังคงเดินไปตาม " สดุดีและครึ่งฝัน ". แต่ความมั่งคั่งโดยธรรมชาติของเขาความขยันขันแข็งความมีศักดิ์ศรีความสูงของความรู้สึกทางศีลธรรมและความละเอียดอ่อนโดยกำเนิดทำให้เขาสูงขึ้นเป็นล้นพ้นเหนือเจ้านายแห่งชีวิตที่โง่เขลาและโหดร้าย แน่นอน Lefty เชื่อในกษัตริย์พ่อและเป็นคนเคร่งศาสนา ภาพลักษณ์ของ Lefty ภายใต้ปากกาของ Leskov กลายเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย ในสายตาของ Leskov คุณค่าทางศีลธรรมของบุคคลนั้นอยู่ที่ความเชื่อมโยงทางธรรมชาติของเขากับองค์ประกอบของชาติที่มีชีวิต - กับดินแดนบ้านเกิดและธรรมชาติของเขากับผู้คนและประเพณีที่ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดก็คือ Leskov ซึ่งเป็นนักเลงที่ยอดเยี่ยมในช่วงชีวิตของเขาไม่ยอมแพ้ต่ออุดมคติของผู้คนที่ครอบงำในกลุ่มปัญญาชนรัสเซียในยุค 70 และ 80 ผู้เขียน "Lefty" ไม่ได้ประจบประแจงผู้คน แต่ก็ไม่ดูแคลนพวกเขาเช่นกัน เขาแสดงให้เห็นผู้คนตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและในขณะเดียวกันก็เจาะเข้าไปในโอกาสที่ร่ำรวยที่สุดที่ซ่อนอยู่ในผู้คนเพื่อความคิดสร้างสรรค์การสร้างสรรค์และการรับใช้มาตุภูมิ

5. ตัวละครที่มีสถานะทางสังคมที่หลากหลายที่สุดในผลงานของ Leskov ได้รับโอกาสในการแสดงออกด้วยคำพูดของตนเองและดูเหมือนว่าเป็นอิสระจากผู้สร้างของพวกเขา Leskov สามารถตระหนักถึงหลักการสร้างสรรค์นี้ได้ด้วยความสามารถทางปรัชญาที่โดดเด่นของเขา "ปุโรหิตพูดในทางจิตวิญญาณนักบวชนิฮิลิสติกส์พูดภาษาฮิลิสติกมูซิคพูดมูจิคพุ่งพรวดจากพวกเขา

ภาษาที่เต็มไปด้วยสีสันของตัวละครของ Leskov สอดคล้องกับโลกที่มีสีสันสดใสในงานของเขาซึ่งความหลงใหลในชีวิตมีขึ้นแม้ว่าจะมีความไม่สมบูรณ์และความขัดแย้งที่น่าเศร้าก็ตาม ชีวิตในการรับรู้ของ Leskov นั้นน่าสนใจอย่างผิดปกติ ปรากฏการณ์ทางโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อเข้าสู่โลกแห่งศิลปะจากผลงานของเขาถูกเปลี่ยนเป็นเรื่องราวที่น่าสนใจให้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่าปวดหัวหรือเป็น "เทพนิยายตลก ๆ ที่หัวใจยิ้มอย่างสดชื่นและอ่อนโยนผ่านการนอนหลับที่อบอุ่น " เพื่อให้เข้ากับครึ่งเทพนิยายนี้ "โลกที่เต็มไปด้วยเสน่ห์ลึกลับ" ฮีโร่ที่ชื่นชอบของ Leskov เป็นคนแปลกประหลาดและ "ชอบธรรม" ผู้คนที่มีธรรมชาติและจิตใจที่เอื้อเฟื้อ เราจะไม่พบวีรบุรุษเชิงบวกมากมายในนักเขียนชาวรัสเซีย คำวิจารณ์ที่เฉียบคมเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียและตำแหน่งทางแพ่งที่กระตือรือร้นกระตุ้นให้ผู้เขียนค้นหาหลักการเชิงบวกของชีวิตชาวรัสเซีย และความหวังหลักสำหรับการฟื้นฟูศีลธรรมของสังคมรัสเซียโดยที่เขาไม่สามารถจินตนาการถึงความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจได้ Leskov ได้ตรึงคนที่ดีที่สุดในทุกชนชั้นไม่ว่าจะเป็นนักบวช Savely Tuberozov จาก Soboryan ตำรวจ (Odnodum) เจ้าหน้าที่ (Engineers-unmercenaries "," Cadet Monastery "), ชาวนา (" Non-lethal Golovan "), ทหาร (" The Man on the Watch "), ช่างฝีมือ (" Lefty "), เจ้าของที่ดิน (" ครอบครัวที่เบื่อหน่าย ").

ประเภท L ซึ่งเต็มไปด้วยปรัชญาคือ“ สกาซ” (“ Lefty”,“ Leon the Butler's Son”,“ The Sealed Angel”) ซึ่งโมเสกคำพูดคำศัพท์และเสียงเป็นหลักการจัดระเบียบหลัก แนวนี้มีราคาถูกบางส่วนเป็นของโบราณบางส่วน "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ครองราชย์ในรูปแบบที่ "มากเกินไป" มากที่สุด สำหรับปรัชญานิยมของ Leskov ยังเป็นลักษณะที่ตัวละครของเขามักถูกทำเครื่องหมายโดยอาชีพของพวกเขาสังคมของพวกเขา และ nat. คุ้นเคย. พวกเขาเป็นตัวแทนของศัพท์แสงภาษาถิ่น คำพูดโดยเฉลี่ยซึ่งเป็นคำพูดของปัญญาชนธรรมดาถูกข้ามไป นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะที่เขาใช้ภาษาถิ่นเหล่านี้ในกรณีส่วนใหญ่ในเชิงขบขันดังนั้นจึงเพิ่มฟังก์ชันที่สนุกสนานของภาษา สิ่งนี้ใช้กับภาษาที่เรียนรู้และกับภาษาของนักบวช (เปรียบเทียบมัคนายกอคิลลิสใน "มหาวิหาร" หรือมัคนายกใน "การเดินทางกับผู้นับถือลัทธิ") และเพื่อแนท ภาษา Ukr. ภาษาใน "Hare Remiz" ถูกนำมาใช้อย่างแม่นยำเป็นองค์ประกอบในการ์ตูนในขณะที่สิ่งอื่น ๆ ในภาษารัสเซียที่ไม่สมบูรณ์ปรากฏขึ้นเป็นระยะ ๆ ภาษา - ในปากของคนเยอรมันจากนั้นก็คือขั้วโลกตามด้วยภาษากรีก แม้แต่นวนิยาย "สาธารณะ" อย่าง "ไม่มีที่ไหน" ก็เต็มไปด้วยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและล้อเลียนทางภาษาทุกประเภทซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักเล่าเรื่องสำหรับนักแสดงบนเวที แต่นอกจากพื้นที่ของนิทานการ์ตูนแล้ว L ยังมีพื้นที่ตรงข้ามนั่นคือพื้นที่ของการประกาศประเสริฐ ผลงานหลายชิ้นของเขาเขียนขึ้นในขณะที่ตัวเขาเองกล่าวว่า "การบรรยายดนตรี" - ร้อยแก้วแบบเมตริก มีชิ้นส่วนดังกล่าวใน "บายพาส" ใน "ชาวเกาะ" ใน "ของเสีย" - ในสถานที่ที่มีความตึงเครียดมากที่สุด ในผลงานชิ้นแรกของเขา L ในลักษณะที่แปลกประหลาดผสมผสานประเพณีโวหารและเทคนิคที่นำมาจากชาวโปแลนด์ยูเครน และรัสเซีย นักเขียน. แต่ในการทำงานในภายหลังการเชื่อมต่อนี้

Leskov มีเรื่องราวและเรื่องราวทั้งหมดในรูปแบบของความชอบธรรม ชาวแอลตีความแนวคิดนี้อย่างกว้าง ๆ และในหมู่พวกเขาชาวนาพ่อค้าเจ้าหน้าที่และนักบวช (Odnodum, Soborians) กลายเป็นคนชอบธรรม คนชอบธรรมได้รับความเมตตากรุณาต่อคนป่วยคนถูกกดขี่คนยากจน ทุกคนล้วนมีความดีเป็นสากล คุณค่าของคุณธรรมเหล่านี้เพิ่มขึ้นจากการข่มเหงและการข่มเหงที่ประสบกับตนเองทั้งในส่วนของเจ้าหน้าที่และส่วนของผู้คนที่มีชีวิตที่โหดร้ายและเห็นแก่ตัว ในแง่หนึ่งความชอบธรรมทั้งหมดได้รวมเข้ากับความจริงที่เป็นที่นิยมในวงกว้างและกลายเป็นกองกำลังฝ่ายค้านที่เกี่ยวข้องกับระบบที่มีอยู่พวกเขามีองค์ประกอบบางอย่างของบริการสังคม การปฏิเสธ Archpriest Tuberozov ("Soboryane") บุคคลที่อาศัยอยู่ในความเป็นอยู่ภายนอกเติบโตขึ้นมาในฐานะกบฏกบฏต่อต้านการโกหกของชีวิตนักบวชสิทธิพิเศษและการพึ่งพาตำแหน่งที่สูงขึ้น ความคิดทั้งหมดของเขาตลอด 30 ปีในการรับใช้จะถูกบันทึกไว้ใน "Demicotone Book" เขาปรารถนาให้มีการบอกเลิกฐานะปุโรหิตทั่วประเทศที่สภา Tuberozov ปฏิเสธที่จะกลับใจและตายด้วยความชอบธรรมของเขา คนชอบธรรมหลายคนดูเหมือนเป็นคนนอกรีตคนที่มีจิตวิทยาที่เปลี่ยนไปความแปลกประหลาด พวกเขาทั้งหมดมีความหลงใหลบางอย่าง "ความชอบธรรม" กลายเป็นความคิดเห็นที่ได้รับความนิยมซึ่งพัฒนาและดำเนินชีวิตไปตามธรรมชาติไม่สามารถถูกควบคุมโดยวงเวียนของอำนาจใด ๆ ได้ "ความชอบธรรม" อย่างเฉียบขาดเสมอมาไม่ได้รับการประเมินจากทางการ ในหลักการ "ชอบธรรม" ในสังคม การประเมินบุคคล "ตัวเล็ก" ซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดมักจะอยู่ในกระเป๋าสะพายใบเล็ก แต่จิตใจของผู้อ่านเติบโตขึ้นในจิตใจของผู้อ่านจนกลายเป็นบุคคลในตำนานขนาดยักษ์ นั่นคือพระเอก Ivan Severyanich Flyagin ("The Enchanted Wanderer") ซึ่งชวนให้นึกถึง Ilya Muromets บทสรุปจากชีวิตของเขาคือ "คนรัสเซียสามารถจัดการทุกอย่างได้" เขาได้เห็นมากมายและมีประสบการณ์มากมาย: "ตลอดชีวิตของฉันฉันพินาศและไม่สามารถพินาศด้วยวิธีใด ๆ ได้" ผลงานที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับคนชอบธรรมคือ "The Tale of the Tula เฉียงถนัดซ้ายและหมัดเหล็ก" "ผู้ชอบธรรม" นำเสน่ห์มาสู่ผู้คน แต่พวกเขาเองก็ทำราวกับว่าหลงเสน่ห์ ให้ชีวิตที่สองแก่พวกเขาพวกเขาจะใช้ชีวิตแบบเดิม ในการหาประโยชน์ของ Lefty และเพื่อน ๆ ของเขา Tula Masters มีโชคดีมากมายแม้กระทั่งความผิดปกติที่ผิดปกติ แต่ชีวิตของพวกเขาก็น่ารังเกียจมากและส่วนใหญ่ไร้ความหมายและพรสวรรค์พื้นบ้านก็เหี่ยวเฉาและตายภายใต้ระบบซาร์ ผลลัพธ์ของเรื่องราวเป็นเรื่องที่ขมขื่น: การบังคับใช้แรงงานไม่มีจุดหมายแม้ว่า Levsha จะแสดงความกล้าหาญของรัสเซียก็ตาม แต่แอลก็ไม่ได้มองโลกในแง่ดี แม้จะมีความโหดร้ายของสถานการณ์และการลืมเลือนอย่างสมบูรณ์ที่รอคอย Lefty แต่ฮีโร่ก็สามารถรักษา "จิตวิญญาณมนุษย์" ของเขาเอาไว้ได้ แอลเชื่อมั่นว่าคนธรรมดาที่มีจิตใจและความคิดที่บริสุทธิ์ยืนหยัดห่างไกลจากเหตุการณ์สำคัญ "สร้างประวัติศาสตร์ให้แข็งแกร่งกว่าคนอื่น"

NS Leskov เป็นนักเขียนต้นฉบับและยอดเยี่ยม L. เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhov จังหวัด Oryol ในครอบครัวเล็ก ๆ เจ้าหน้าที่ที่ออกมา จากสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณ ในวัยเด็กคนรอบข้างของเขาเป็นลูกของไม้กางเขนกับแมวที่เขาพูด "อาศัยอยู่และเข้ากันได้ดี" แอลเขียนว่าคนเหล่านี้ไม่ควรถูกศึกษา“ สามัญชน. ฉันรู้จักวิถีชีวิตจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดและจนถึงเฉดสีที่เล็กที่สุดฉันเข้าใจว่าเขาได้รับการปฏิบัติอย่างไรจากคฤหาสน์หลังใหญ่จาก "kurnichka ขนาดเล็กในท้องถิ่น" ของเรา ในปีที่ 16 โดยไม่จบการศึกษาจากโรงยิมเขาเริ่มชีวิตการทำงานเป็นเสมียนในห้องอาชญากร Oryol ต่อมาเมื่อเข้าร่วมบริการการค้าส่วนตัวเขาได้เดินทางไปทั่วรัสเซีย ตามความเชื่อมั่นของ L. เขาเป็นนักประชาธิปไตยซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของกฎหมายเครปและเศษซากของมันผู้ปกป้องการศึกษา แต่ในการประเมินสังคมทั้งหมดของ yavl-th และชีวิตทางการเมืองเขาเหมือน Dost และ L. Tolst เข้าหาจากศีลธรรม เกณฑ์และจำนวน ความก้าวหน้าหลักคือความก้าวหน้าทางศีลธรรม: คำสั่งไม่ดี แต่คนดีสำหรับเรา "แอลกล่าวนักเขียนตระหนักว่าตัวเองเป็นจดหมายประเภทใหม่ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าโรงเรียนของเขาไม่ใช่หนังสือ แต่เป็นชีวิตของตัวเอง สร้างสรรค์ L. - ความเป็นไปได้และปริศนาของรัสเซีย nat. Har-ra. เขามองหาคุณสมบัติที่โดดเด่นของชาวรัสเซียในทุกพื้นที่และทุกชนชั้นและศิลปินของเขา โลกโซเชียลตะลึง ความแตกต่างและความหลากหลาย,. หลานชายของนักบวชและภรรยาของพ่อค้าลูกชายของตำแหน่งและขุนนางหญิงเขารู้จักชีวิตของแต่ละชั้นเป็นอย่างดีและแสดงภาพในแบบของเขาเองโดยผสมผสานประเพณีและแบบแผนเข้ากับ litas อยู่ตลอดเวลา Katarina Izmailova ของเขาจากเรื่อง“ LADY MACBETH OF THE MTSENSKY UEZD! ทำให้นึกถึงนางเอกของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทันทีโดย A. N. Ostrovsk; ยังเป็นภรรยาของพ่อค้าหนุ่มด้วยการตัดสินใจเกี่ยวกับความรักที่ผิดกฎหมายถูกจับโดยความหลงใหลจนถึงจุดที่ลืมเลือน แต่ความรักของ Kat Izm ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นการประท้วงต่อชีวิตประจำวันของพ่อค้าความต้องการที่จะอยู่เหนือเขา แต่เกิดจากวิถีชีวิตแบบเดียวกันความโง่เขลาที่ง่วงนอนขาดจิตวิญญาณความกระหายความสุขกระตุ้นให้เกิด "ความกล้า" ผู้หญิงที่จะกระทำการฆาตกรรมหลังจากการฆาตกรรม นี่คือภาพลักษณ์ของรัสเซีย Har-ra L. ไม่ได้โต้เถียงกับ Ostrovsky และ Dobrolyubov ชื่อเรื่องเป็นบทความเตือนใจของ Turgenev "หมู่บ้านแห่งย่าน Shchigrovsky" ซึ่งเขาอธิบายภาพของขุนนางในยุโรปที่มีความอ่อนแอและไม่มีนัยสำคัญ ในแอลนางเอกของโกดังที่หกผสมผสานในทางตรงกันข้ามความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดาของตัวละครที่มีสติปัญญาและศีลธรรมสูงสุดของการด้อยพัฒนา

ต้นเรื่องของแอลจากประชาชน. ชีวิต "Warrior" - เกี่ยวกับแมงดาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่หวงแหนและเหยียดหยามผู้เสียชีวิตในช่วงปลายได้แซงหน้าเธอไปแล้วเช่นเดียวกับ "Lady Macbeth ... " ปัจจัยพื้นฐาน บนที่ดินและภาพที่รวบรวมจากผู้คน เพลงรักในครัวเรือนและเพลงบัลลาดและเต็มไปด้วยความเรียบง่าย และภาษาท้องถิ่นในเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ แอลกำลังมองหาวีรบุรุษที่แท้จริงของรัส ชีวิตในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันพระสังฆราช ไฮโซ.

12. คนยากจนในช่วงต้น ๆ , ผู้หญิง, คนโง่เขลา

เลสคอฟเป็นนักเขียนแถวหน้าอย่างไม่ต้องสงสัย ความสำคัญของมันค่อยๆเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในวรรณกรรมของเรา: อิทธิพลที่มีต่อวรรณกรรมกำลังเติบโตขึ้นและความสนใจของผู้อ่านก็เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องยากที่จะเรียกเขาว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย เขาเป็นนักทดลองที่น่าทึ่งที่สร้างนักทดลองที่คล้ายกันในวรรณคดีรัสเซียทั้งคลื่น - นักทดลองที่ซุกซนหงุดหงิดบางครั้งร่าเริงและในเวลาเดียวกันก็จริงจังอย่างยิ่งซึ่งตั้งเป้าหมายการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ในนามที่เขาทำ การทดลอง

สิ่งแรกที่ฉันต้องการดึงดูดความสนใจของคุณคือการค้นหาของ Leskov ในสาขาวรรณกรรม เขามองหาอยู่ตลอดเวลาลองใช้แนวใหม่และแนวใหม่ซึ่งบางส่วนได้จากงานเขียน "ธุรกิจ" จากวรรณกรรมนิตยสารหนังสือพิมพ์หรือร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์

ผลงานหลายชิ้นของ Leskov มีคำจำกัดความประเภทภายใต้ชื่อเรื่องซึ่ง Leskov ให้ไว้ราวกับเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับความผิดปกติของรูปแบบสำหรับ "วรรณกรรมเล่มใหญ่": "บันทึกอัตชีวประวัติ", "การรับรู้ของผู้แต่ง", "จดหมายเปิดผนึก", "ชีวประวัติ sketch "(" Aleksey Petrovich Ermolov ")," fantastic story "(" White eagle ")," public note "(" Big battle ")," small feuilleton "," notes on generic nicknames "(" Heraldic fog "), "family Chronicle" ("ครอบครัวที่เหนื่อยล้า") "การสังเกตการทดลองและการผจญภัย" ("Rabbit remiz") "ภาพจากธรรมชาติ" ("Improvisers" และ "Little things of the Bishop's life") "จากตำนานพื้นบ้าน ใหม่นอกจากนี้» ("Leon the Butler's son (Table predator)"), "Nota Below to memories" ("Narodniks and schismatics in the service"), "Legend case" ("Unbaptized Priest"), "bibliographic note" ("Unprinted manuscripts of บทละครของนักเขียนที่ตายแล้ว ")," Post scriptum "(" บน "Quakers"), "คำอธิบายทางวรรณกรรม" ("มือซ้ายของรัสเซีย"), "ไตรภาคสั้น ๆ ในหลุม» (“ เมล็ดพืชที่เลือก”),“ ความช่วยเหลือ” (“ แผนการเล่นของ Count Leo Tolstoy“ The First Distiller” มาจากไหน”),“ ข้อความที่ตัดตอนมาจากความทรงจำในวัยเยาว์” (“ Pechersk Antiques”),“ บันทึกทางวิทยาศาสตร์” (“ เกี่ยวกับภาพวาดไอคอนรัสเซีย ")," การแก้ไขทางประวัติศาสตร์ "(" Neskladitsa เกี่ยวกับ Gogol และ Kostomarov ")," ภูมิทัศน์และแนวเพลง "(" Winter day "," Midnights ")," rhapsody "(" Yudol ")," เรื่องราวของ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายพิเศษ "(" Caustic ")" นิทานคนบ้านนอกบนผืนผ้าใบประวัติศาสตร์ "(" คนงานพร้อมกัน ")" คดีวิญญาณ "(" The Spirit of Madame Zhanlis ") ฯลฯ

Leskov เหมือนเดิมหลีกเลี่ยงประเภทที่พบได้ทั่วไปในวรรณคดี ถ้าเขาเขียนนวนิยายด้วยซ้ำดังนั้นในฐานะที่เป็นคำจำกัดความประเภทที่เขาใส่ไว้ในคำบรรยาย "นวนิยายเรื่องหนึ่ง หนังสือสามเล่ม"(" ไม่มีที่ไหนเลย ") ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นนวนิยายที่มีบางอย่างผิดปกติ หากเขาเขียนเรื่องราวในกรณีนี้เช่นกันเขาพยายามที่จะแยกความแตกต่างจากเรื่องธรรมดาเช่น:“ เรื่องราวบนหลุมศพ” (“ ศิลปินโง่ ๆ ”)

Leskov เหมือนเดิมต้องการแสร้งทำเป็นว่าผลงานของเขาไม่ได้เป็นวรรณกรรมที่จริงจังและเขียนแบบนี้ - ระหว่างนั้นเขียนในรูปแบบเล็ก ๆ เป็นของวรรณกรรมประเภทล่าง นี่ไม่เพียง แต่เป็นผลมาจาก "รูปแบบพิเศษ" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมรัสเซีย แต่ความปรารถนาที่ผู้อ่านไม่เห็นบางสิ่งที่เสร็จสิ้นในผลงานของเขา "ไม่เชื่อ" เขาในฐานะผู้เขียนและตัวเขาเองคิดว่า ความหมายทางศีลธรรมของงานของเขา ในเวลาเดียวกัน Leskov ทำลายรูปแบบประเภทของผลงานของเขาทันทีที่พวกเขาได้รับประเพณีประเภทบางประเภทพวกเขาสามารถถูกมองว่าเป็นงานวรรณกรรม "ธรรมดา" และสูงด้านโอนไปยังผู้เล่าเรื่องอื่น ฯลฯ

คำจำกัดความประเภทที่แปลกและไม่ใช่วรรณกรรมมีบทบาทพิเศษในผลงานของ Leskov พวกเขาทำหน้าที่เป็นคำเตือนให้ผู้อ่านไม่ใช้เป็นการแสดงออกของทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่อธิบายไว้ สิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านมีอิสระ: ผู้เขียนปล่อยให้พวกเขาเผชิญหน้ากับผลงาน: "เชื่อหรือไม่" เขาปลดเปลื้องความรับผิดชอบบางอย่างออกไป: ทำให้รูปแบบของผลงานของเขาดูเหมือนเป็นของคนอื่นเขาพยายามที่จะเปลี่ยนความรับผิดชอบของพวกเขาไปยังผู้บรรยายลงในเอกสารที่เขาอ้างถึง ดูเหมือนว่าเขาจะซ่อนตัวจากผู้อ่านของเขา

สิ่งนี้ตอกย้ำถึงคุณลักษณะที่น่าสงสัยของผลงานของ Leskov ที่พวกเขาวางอุบายให้ผู้อ่านตีความความหมายทางศีลธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวพวกเขา (ซึ่งฉันเขียนถึงในบทความก่อนหน้านี้)

หากเราเปรียบเทียบคอลเลคชันผลงานของ Leskov กับร้านค้าแปลก ๆ บางประเภทซึ่ง Leskov จัดสินค้าจัดส่งพร้อมฉลากก่อนอื่นคือการเปรียบเทียบร้านนี้กับการค้าของเล่นด้วยวาจาหรือกับการค้าที่เป็นธรรมซึ่งชาวบ้าน องค์ประกอบที่เรียบง่าย "ของเล่นราคาถูก" (นิทานตำนานภาพคนบ้านนอก feuilletons ข้อมูลอ้างอิง ฯลฯ ) ครองตำแหน่งที่โดดเด่น

แต่ถึงแม้การเปรียบเทียบนี้ด้วยความเที่ยงตรงเชิงสัมพัทธ์ในสาระสำคัญก็ต้องมีการชี้แจงอีกครั้ง

ร้านขายของเล่นของ Leskov (และตัวเขาเองก็แน่ใจว่าผลงานของเขามีความสับสนในการวางอุบายที่ร่าเริง * (( ในจดหมายถึง V. M. Lavrov ลงวันที่ 24 พฤศจิกายน 2430 Leskov เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวของเขา "Robbery": " ตามประเภทมันเป็นทุกวันตามพล็อตมันเป็นความสับสนที่ตลก», « โดยทั่วไปการอ่านตลกและภาพเมืองของโจรในชีวิตประจำวัน». ))) เปรียบได้กับร้านค้าที่มักจะมีชื่อว่า "Do it yourself!" ผู้อ่าน ตัวเองต้องทำของเล่นจากวัสดุที่เสนอให้เขาหรือหาคำตอบสำหรับคำถามที่ Leskov ถามเขา

หากด้วยจิตวิญญาณของคำจำกัดความประเภทของ Leskov ฉันต้องหาคำบรรยายสำหรับคอลเล็กชันผลงานของเขาฉันจะให้คำจำกัดความประเภทต่อไปนี้: "หนังสือปัญหาวรรณกรรมใน 30 เล่ม" (หรือ 25 เป็นไปไม่ได้ น้อยกว่า) ผลงานที่รวบรวมไว้ของเขาเป็นหนังสือปัญหาใหญ่หนังสือปัญหาซึ่งสถานการณ์ในชีวิตที่ยากลำบากที่สุดได้รับการประเมินทางศีลธรรมและไม่แนะนำคำตอบโดยตรงและบางครั้งก็อนุญาตให้มีการแก้ปัญหาที่แตกต่างกัน หนังสือที่สอนผู้อ่านความดีที่กระตือรือร้นความเข้าใจผู้คนและการหาทางแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมของชีวิตอย่างอิสระ ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับในหนังสือปัญหาใด ๆ การสร้างงานไม่ควรทำซ้ำบ่อยๆเพราะจะช่วยให้แก้ปัญหาได้ง่ายขึ้น

Leskov มีรูปแบบวรรณกรรมที่เขาคิดค้นขึ้น - "ภูมิทัศน์และประเภท" (โดย "ประเภท" Leskov หมายถึงภาพวาดประเภท) รูปแบบวรรณกรรมนี้ (โดยวิธีนี้มันทันสมัยมาก - คาดว่าจะมีความสำเร็จมากมายของวรรณกรรมศตวรรษที่ 20 ที่นี่) Leskov สร้างขึ้นเพื่อการกำจัดตัวเองโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนไว้ด้านหลังของนักเล่าเรื่องหรือผู้สื่อข่าวของเขาตามที่เขาถูกกล่าวหาว่าถ่ายทอดเหตุการณ์เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของเขา - เขาไม่อยู่ด้วยกันโดยเสนอให้ผู้อ่านบันทึกการสนทนาที่เกิดขึ้นในห้องนั่งเล่น ("วันฤดูหนาว") หรือโรงแรม ("Midnighters") จากบทสนทนาเหล่านี้ผู้อ่านจะต้องตัดสินตัวละครและลักษณะทางศีลธรรมของผู้ที่กำลังพูดและเกี่ยวกับเหตุการณ์และสถานการณ์ในชีวิตที่ค่อยๆเปิดเผยต่อผู้อ่านที่อยู่เบื้องหลังการสนทนาเหล่านี้

ผลกระทบทางศีลธรรมต่อผู้อ่านผลงานเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาไม่ได้กำหนดสิ่งใด ๆ แก่ผู้อ่านอย่างชัดเจน: ผู้อ่านเหมือนเดิมเดาทุกอย่างด้วยตัวเอง โดยพื้นฐานแล้วเขาแก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เสนอให้กับเขาด้วยตัวเขาเองจริงๆ

เรื่องราวของ Leskov "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนในฐานะที่เป็นการเชิดชูผลงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขารักชาติ แต่ไม่เพียงเท่านั้น ... Leskov ด้วยเหตุผลบางประการจึงลบคำนำของผู้เขียนซึ่งระบุว่าไม่สามารถระบุตัวผู้เขียนกับผู้บรรยายได้ และคำถามก็ยังไม่มีคำตอบ: เหตุใดทักษะทั้งหมดของช่างตีเหล็กทูลาจึงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ทำให้หมัดหยุด "ฟ้อนรำ" และ "แปรเปลี่ยน" ได้? คำตอบที่เห็นได้ชัดก็คืองานศิลปะของช่างตีเหล็ก Tula ทั้งหมดถูกวางไว้เพื่อรับใช้ความต้องการของปรมาจารย์ นี่ไม่ใช่การเชิดชูแรงงาน แต่เป็นภาพสถานการณ์ที่น่าเศร้าของช่างฝีมือชาวรัสเซีย

ให้ความสนใจกับอุปกรณ์ที่มีลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งอีกอย่างหนึ่งของนิยายของ Leskov นั่นคือการเสพติดการบิดเบือนคำพิเศษในจิตวิญญาณของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านและการสร้างคำศัพท์ลึกลับสำหรับปรากฏการณ์ต่างๆ เทคนิคนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากเรื่อง "Lefty" ที่ได้รับความนิยมสูงสุดของ Leskov และได้รับการตรวจสอบซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นปรากฏการณ์ของรูปแบบภาษาศาสตร์

แต่เทคนิคนี้ไม่สามารถลดเฉพาะรูปแบบได้ - เป็นการล้อเล่นความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อ่านหัวเราะ นี่เป็นเทคนิคหนึ่งของการวางอุบายทางวรรณกรรมซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของการสร้างพล็อตผลงานของเขา "คำ" และ "คำศัพท์" ที่สร้างขึ้นโดยเทียมในภาษาของงานของ Leskov ในรูปแบบต่างๆ (ที่นี่ไม่เพียง แต่นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้สำนวนท้องถิ่นบางครั้งชื่อเล่น ฯลฯ ) ยังก่อให้เกิดปริศนาแก่ผู้อ่านที่วางอุบาย ผู้อ่านในขั้นตอนกลางของพล็อตการพัฒนา Leskov แจ้งให้ผู้อ่านทราบถึงข้อกำหนดและคำจำกัดความลึกลับชื่อเล่นแปลก ๆ ฯลฯ ก่อนที่เขาจะให้ข้อมูลแก่ผู้อ่านเพื่อทำความเข้าใจความหมายของพวกเขาและนี่คือสิ่งที่เขาให้ความสนใจเพิ่มเติมกับอุบายหลัก

ตัวอย่างเช่นในที่นี้คือเรื่องราว "The Dead Class" ซึ่งมีคำบรรยาย (คำจำกัดความประเภท) "จากบันทึกความทรงจำ" ก่อนอื่นให้เราสังเกตว่าองค์ประกอบของการวางอุบายและความสนุกสนานนั้นถูกนำมาใช้โดยชื่อของผลงานนั้น ๆ เราจะพูดถึงชนชั้นใดและแม้แต่ "ผู้ล่วงลับ"? จากนั้นคำแรกที่ Leskov แนะนำให้รู้จักกับความทรงจำเหล่านี้นั่นคือ "จินตนาการอันป่าเถื่อน" ของผู้ว่าการรัสเซียในสมัยก่อนซึ่งเป็นการแสดงตลกของเจ้าหน้าที่ มีเพียงคำอธิบายต่อไปนี้เท่านั้นว่าการแสดงตลกเหล่านี้คืออะไร ปริศนาได้รับการแก้ไขโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน ผู้อ่านคาดหวังว่าเขาจะได้อ่านเกี่ยวกับพฤติกรรมอันน่าสยดสยองของเจ้าเมืองเก่า (ท้ายที่สุดพวกเขาพูดว่า - "จินตนาการในป่า") แต่ปรากฎว่าเรากำลังพูดถึงความผิดปกติ Leskov รับปากที่จะต่อต้าน "ช่วงสงคราม" ที่เลวร้ายแบบเก่าไปสู่ความรุ่งเรืองสมัยใหม่ แต่ปรากฎว่าในสมัยก่อนทุกอย่างเรียบง่ายและไม่เป็นอันตรายมากยิ่งขึ้น ความ "คึกคะนอง" ของจินตนาการเก่า ๆ ไม่ได้น่ากลัวเลย ในอดีตซึ่งตรงข้ามกับสิ่งใหม่ ๆ มักทำหน้าที่ให้ Leskov วิพากษ์วิจารณ์ความทันสมัยของเขา

Leskov ใช้คำว่า "ระยะ" "ช่วงสงคราม" แต่แล้วปรากฎว่าสงครามทั้งหมดเดือดลงเมื่อผู้ว่าราชการ Oryol Trubetskoy เป็นนักล่าที่ยิ่งใหญ่ในการ "ส่งเสียง" (อีกครั้ง) และเมื่อปรากฎว่า เขาไม่ชอบที่จะ "ส่งเสียง" ด้วยความอาฆาตพยาบาท แต่ในฐานะศิลปินนักแสดง Leskov เขียนว่า:“ เกี่ยวกับผู้บังคับบัญชาที่พวกเขาต้องการยกย่องเป็นพิเศษพวกเขามักจะพูดว่า: "ฮันเตอร์ส่งเสียงหน่อย" หากเขายึดติดกับบางสิ่งและส่งเสียงดังและดุด่าให้มากที่สุด แต่จะไม่สร้างปัญหา ฉันทำทุกอย่างเสร็จสิ้นด้วยเสียงเดียว!"นอกจากนี้ยังใช้คำว่า" หมัด "(อีกครั้งในเครื่องหมายคำพูด) และเพิ่ม:" เกี่ยวกับเขา (นั่นคือเกี่ยวกับผู้ว่าการคนเดียวกัน - ดล.),พวกเขาจึงพูดกับ Oryol ว่าเขา "ชอบที่จะกล้า"". คำว่า "ความเครียด" และ "พุ่งพรวด" จะได้รับในลักษณะเดียวกัน และแล้วปรากฎว่าการขับรถเร็วของผู้ว่าการรัฐเป็นสัญญาณของ "พลังที่มั่นคง" และในความเห็นของ Leskov "ประดับ" เมืองเก่าของรัสเซียเมื่อผู้บังคับบัญชาไป "พุ่งพรวด" Leskov พูดถึงการขับเคลื่อนอย่างรวดเร็วของเจ้าเมืองโบราณในผลงานอื่น ๆ ของเขา แต่มีลักษณะเฉพาะ - ดึงดูดผู้อ่านอีกครั้ง แต่ในแง่ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นใน Odnodum Leskov เขียนว่า:“ จากนั้น (ในสมัยก่อน - ดล.)ผู้ว่าฯ ขับรถ "น่ากลัว" แต่เจอพวก "คารวะ"". คำอธิบายของทั้งสองคำนั้นทำได้อย่างน่าประหลาดใจใน Odnodum และ Leskov ก็ใช้คำอื่น ๆ เช่นกันซึ่งทำหน้าที่เป็นเทคนิคเสริมที่น่าสนใจซึ่งเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการปรากฏตัวของ "ร่างที่หยิ่งผยอง" ของ "ตัวเขาเอง" ในการเล่าเรื่อง

เมื่อสร้าง "คำศัพท์" Leskov มักจะอ้างถึง "การใช้งานในท้องถิ่น" ถึง "ข่าวลือในท้องถิ่น" ทำให้คำของเขามีรสชาติแบบพื้นบ้าน เกี่ยวกับผู้ว่าการ Oryol Trubetskoy คนเดียวกันซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้ว Leskov อ้างถึงสำนวนในท้องถิ่นมากมาย " เพิ่มไปที่, - เขียน Leskov, - บุคคลที่เรากำลังพูดถึงตามคำจำกัดความของท้องถิ่นที่ถูกต้องคือ“ ไม่เข้าใจ"(อีกวาระ. ดล.),หยาบคายและเผด็จการ - แล้วคุณจะเข้าใจว่าเขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับทั้งความสยองขวัญและความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการพบปะกับเขา แต่คนทั่วไปชอบมองด้วยความสุขเมื่อ "ยนซาดิษฐ์". ผู้ชายที่ไปเยี่ยม Orel และมี ความสุข (เน้นโดยฉัน - ดล.),เพื่อดูเจ้าชายระหว่างทางพวกเขาเคยบอกมานานแล้ว:
- และ - และ - แล้วนั่งลงอย่างไร! อาจิโอหลุดลอยไปทั้งเมือง!»

Leskov เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Trubetskoy:“ เป็น "ผู้ว่าราชการจังหวัด จากทุกด้าน "(อีกวาระ. ดล.); ผู้ว่าการคนดังกล่าวซึ่งตอนนี้ถูกย้ายไปเนื่องจาก "สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวย"».

คำสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับผู้ว่าการ Oryol คนนี้คือคำว่า "แผ่ออกไป" คำนี้มอบให้ก่อนเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่านด้วยความประหลาดใจจากนั้นจึงมีการรายงานคำอธิบาย:“ มันเป็นรายการโปรดของเขา (ผู้ว่า - ง. ล.)การจัดเรียงรูปร่างของเขาเมื่อเขาต้องไปและไม่ไป เขาจับมือของเขา "ด้านข้าง" หรือ "ผายลม" ซึ่งเป็นสาเหตุที่คาปิชอนและปีกของเสื้อคลุมทหารของเขาถูกกางออกและครอบครองความกว้างมากจนคนสามคนสามารถผ่านเข้ามาแทนที่ได้: ทุกคนสามารถเห็นได้ว่าผู้ว่าราชการจังหวัดคือ มา».

ฉันไม่ได้สัมผัสที่นี่ในคำศัพท์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานเดียวกันกับผู้ว่าการคนอื่น: Ivan Ivanovich Funduklei จากเคียฟ: "เหงื่อออก" "หญิงสาวสวยชาวสเปน" "เสมียนกำลังลงมาจากภูเขา" ฯลฯ ต่อไปนี้คือ สำคัญ: มีการพบคำศัพท์ดังกล่าวในวรรณคดีรัสเซียแล้ว (ใน Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin) แต่ใน Leskov พวกเขาได้รับการแนะนำให้เข้าสู่อุบายของการบรรยายเพื่อเพิ่มความสนใจ นี่คือองค์ประกอบเพิ่มเติมของการวางอุบาย เมื่ออยู่ในงานของ Leskov ผู้ว่าการรัฐเคียฟ Funduklei ("The Dead Class") ถูกเรียกว่า "ผู้หญิงสเปนที่สวยงาม" เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้อ่านกำลังรอคำอธิบายของชื่อเล่นนี้ การแสดงออกอื่น ๆ ของ Leskov ยังต้องการคำอธิบายและเขาก็ไม่รีบร้อนกับคำอธิบายเหล่านี้โดยหวังว่าผู้อ่านจะไม่มีเวลาลืมคำและสำนวนลึกลับเหล่านี้

IV Stolyarova ในผลงานของเขา "Principles of Leskov's" insidious satire (a word in a story about Lefty) "ดึงความสนใจไปที่คุณลักษณะที่โดดเด่นของ" คำร้ายกาจ "ของ Leskov เธอเขียน: " ในฐานะที่เป็นสัญญาณแห่งความสนใจที่ส่งไปยังผู้อ่านผู้เขียนใช้คำพูดที่แปลกใหม่หรือเป็นเพียงคำที่ผิดปกติลึกลับในความหมายที่แท้จริงและด้วยเหตุนี้จึงกระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน ตัวอย่างเช่นการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของทูตของซาร์ Leskov กล่าวอย่างชัดเจน: "Platov ขี่ม้าอย่างเร่งรีบและมีพิธี ... " เห็นได้ชัดว่าคำสุดท้ายเน้นและออกเสียงโดยผู้บรรยายที่มีความหมายพิเศษ "พร้อมกับ ยืด "(เพื่อใช้สำนวนของ Leskov จากเรื่อง" The Enchanted Wanderer ") ทุกสิ่งที่ตามมาในช่วงเวลาอันยาวนานนี้คือคำอธิบายของพิธีนี้ซึ่งในฐานะผู้อ่านมีสิทธิ์ที่จะคาดหวังนั้นเต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจผิดปกติและควรค่าแก่ความสนใจ» *{{ Stolyarova IV หลักการ "เสียดสีร้ายกาจ" ของ Leskov (คำในนิทานเรื่อง Lefty) // ผลงานของ N.S.Leskov: Collection เคิร์สก์ 2520. 64-66}}.

นอกเหนือจากคำและสำนวนที่แปลกและลึกลับ (ตามที่ฉันเรียก) ชื่อเล่นยังถูกนำมาใช้ในการวางอุบายของผลงานซึ่ง "ได้ผล" ในลักษณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้เป็นปริศนาที่วางไว้ในตอนเริ่มต้นของงานและจะมีการอธิบายเท่านั้น นี่คือจุดเริ่มต้นของงานที่ใหญ่ที่สุดเช่น "วิหาร" ในบทแรกของ "Soboryan" Leskov ให้ชื่อเล่นสี่ชื่อของ Achilles Desnitsyn และถึงแม้ว่าชื่อเล่นที่สี่ "ได้รับบาดเจ็บ" จะมีการอธิบายไว้ในบทแรกเดียวกัน แต่โดยรวมแล้วชื่อเล่นทั้งสี่จะค่อยๆเปิดเผยเมื่ออ่าน "โซโบรียัน" คำอธิบายของชื่อเล่นแรกช่วยให้ผู้อ่านสนใจความหมายของอีกสามชื่อเท่านั้น

ภาษาที่ผิดปกติของผู้บรรยายของ Leskov การแสดงออกของแต่ละบุคคลที่ Leskov กำหนดเป็นภาษาท้องถิ่นคำชื่อเล่นในเวลาเดียวกันในผลงานของเขาทำหน้าที่ปกปิดบุคลิกภาพของผู้เขียนความสัมพันธ์ส่วนตัวกับสิ่งที่อธิบายไว้อีกครั้ง เขาพูด "ในคำพูดของคนอื่น" - ดังนั้นเขาจึงไม่ประเมินสิ่งที่เขากำลังพูดถึง ผู้แต่ง Leskov เหมือนเดิมซ่อนคำพูดและคำพูดของคนอื่นเช่นเดียวกับที่เขาซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังนักเล่าเรื่องของเขาหลังเอกสารสมมติหรือนามแฝง

Leskov เป็นเหมือน "Russian Dickens" ไม่ใช่เพราะเขาดูเหมือน Dickens โดยทั่วไปในลักษณะของงานเขียนของเขา แต่เป็นเพราะทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนครอบครัว" นักเขียนที่ถูกอ่านในครอบครัวพูดคุยกันทั้งครอบครัวนักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศีลธรรม การก่อตัวของบุคคลที่เติบโตมาในวัยหนุ่มของเขาแล้วติดตามไปตลอดชีวิตของเขาพร้อมกับความทรงจำในวัยเด็กที่ดีที่สุด แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษโดยทั่วไปแล้ว Leskov เป็นชาวรัสเซีย แม้แต่รัสเซีย ดังนั้นแน่นอนว่าชาวรัสเซียเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้ในขณะที่เขาเข้าสู่ Russian Dickens และนี่คือความนิยมที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของ Leskov ในต่างประเทศและเหนือสิ่งอื่นใดในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษ

มีสิ่งหนึ่งที่ทำให้ Leskov และ Dickens ใกล้ชิดกันมากขึ้น: คนเหล่านี้เป็นคนชอบธรรมที่ผิดปกติ ทำไมนาย Dick ในเดวิดคอปเปอร์ฟิลด์ผู้มีความชอบธรรมของเลสคอฟจึงไม่ได้มีงานอดิเรกคือการบินว่าวและใครเป็นผู้ที่พบคำตอบที่ถูกต้องและเหมาะสมสำหรับทุกคำถาม? แล้วโกโลแวนผู้ไม่ตายนอกรีตของดิกเกนเชียนที่ทำดีอย่างลับๆโดยไม่ได้สังเกตว่าเขาทำดีอะไร?

แต่ฮีโร่ที่ใจดีเป็นเพียงสิ่งที่จำเป็นสำหรับการอ่านหนังสือของครอบครัว ฮีโร่ที่ "ในอุดมคติ" โดยเจตนาไม่ได้มีโอกาสเป็นฮีโร่ในดวงใจเสมอไป ฮีโร่ที่รักควรเป็นความลับของผู้อ่านและนักเขียนในระดับหนึ่งสำหรับคนที่ใจดีอย่างแท้จริงถ้าเขาทำดีมักจะปกปิดเป็นความลับเสมอ

ความพิสดารไม่เพียง แต่เก็บความลับเกี่ยวกับความใจดีของเขาเท่านั้น แต่เขาเองก็ถือเป็นปริศนาทางวรรณกรรมที่สร้างความสนใจให้กับผู้อ่าน การนำผลงานที่แปลกประหลาดออกไปอย่างน้อยก็ใน Leskov ก็เป็นหนึ่งในวิธีการวางอุบายทางวรรณกรรมเช่นกัน คนประหลาดมักจะมีปริศนาเสมอ การวางอุบายของ Leskov จึงทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาประเมินตัวเองทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียจะสูญเสียส่วนสำคัญของรสชาติประจำชาติและปัญหาระดับชาติ

งานของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่เว้นแม้แต่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการพูดด้วยปากเปล่ากลับไปที่สิ่งที่ฉันเรียกว่า "พูดถึงรัสเซีย" มันออกมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่างๆและกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับไปสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งครอบครัวและ "พูดคุยรัสเซีย" ก่อให้เกิดการสนทนาใหม่ข้อพิพาทการอภิปรายปลุกสำนึกทางศีลธรรมของผู้คนและ สอนพวกเขาให้แก้ปัญหาทางศีลธรรมด้วยตนเอง

สำหรับเลสคอฟโลกทั้งใบของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการก็คือ“ ของเขาเอง” โดยทั่วไปเขาถือว่าวรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นบทสนทนาแบบหนึ่ง รัสเซียทั้งหมดเป็นดินแดนของเขาโดยกำเนิดซึ่งทุกคนรู้จักกันจดจำและให้เกียรติผู้ตายรู้วิธีบอกเกี่ยวกับพวกเขารู้ความลับของครอบครัว ดังนั้นเขาจึงพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov เขายังเรียกหัวหน้าเผ่าผู้ล่วงลับว่า "Leonty Vasilyevich Dubelt ที่น่าจดจำ" (ดู "พระคุณการปกครอง") Ermolov สำหรับเขาคือ Alexei Petrovich เป็นหลักส่วน Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงชีวิตครอบครัวความสัมพันธ์ของพวกเขากับสิ่งนี้หรือตัวละครอื่น ๆ ในเรื่องคนรู้จักของพวกเขา ... และนี่ก็ไม่ได้เป็นการอวดอ้างว่าเป็น "คนรู้จักสั้น ๆ กับคนใหญ่" จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - ของความเป็นเครือญาติกับรัสเซียทั้งหมดกับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดีด้วยวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษ และนี่ก็เป็นตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย

รูปแบบการเขียนสามารถมองเห็นได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขา ฉันเขียนว่า "อาจจะ" เพราะบางครั้งสไตล์ถูกมองว่าเป็นแบบสำเร็จรูป แล้วนี่ไม่ใช่พฤติกรรมของเขา คนเขียนทำซ้ำเท่านั้น บางครั้งรูปแบบเป็นไปตามมารยาทที่ยอมรับในวรรณคดี แน่นอนว่ามารยาทก็เป็นพฤติกรรมเช่นกันหรือเป็นรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างที่ได้รับการยอมรับจากนั้นรูปแบบของนักเขียนก็ปราศจากลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล อย่างไรก็ตามเมื่อบุคลิกภาพของนักเขียนแสดงออกอย่างชัดเจนลักษณะของนักเขียนคือพฤติกรรมของเขาพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี

สไตล์ของ Leskov เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมของเขาในวรรณคดี รูปแบบผลงานของเขาไม่เพียง แต่รวมถึงรูปแบบของภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติต่อประเภทการเลือก "ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง" การเลือกธีมและพล็อตวิธีการสร้างอุบายความพยายามที่จะเข้าสู่ ความสัมพันธ์ที่ "ซุกซน" เป็นพิเศษกับผู้อ่านการสร้าง "ภาพลักษณ์ของผู้อ่าน" - ไม่ไว้วางใจและในเวลาเดียวกันก็มีจิตใจที่เรียบง่ายและในทางกลับกันมีความซับซ้อนในวรรณกรรมและการคิดในหัวข้อทางสังคมเพื่อนผู้อ่านและผู้อ่าน - ศัตรูนักอ่านหัวรุนแรงและผู้อ่าน "เท็จ" (ตัวอย่างเช่นงานส่งถึงบุคคลเพียงคนเดียว แต่ได้รับการเผยแพร่สำหรับทุกคน) ...

ข้างต้นเราพยายามแสดงให้เลสคอฟดูราวกับว่าหลบซ่อนซ่อนตัวเล่นหนังคนตาบอดกับผู้อ่านเขียนภายใต้นามแฝงราวกับว่าในโอกาสสุ่มในส่วนรองของนิตยสารราวกับว่าปฏิเสธประเภทที่มีอำนาจและโอ่อ่าเป็นความภาคภูมิใจและในฐานะ หากผู้เขียนขุ่นเคือง ...

ฉันคิดว่า - คำตอบแนะนำตัวเอง

บทความที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Leskov เกี่ยวกับไฟที่เริ่มต้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2405 ทำลาย "ตำแหน่งวรรณกรรม ... เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษ" * (( Leskov A. N. ชีวิตของ Nikolai Leskov ตามบันทึกและความทรงจำส่วนตัวครอบครัวและที่ไม่ใช่ครอบครัว ตุลา 2524. 141.)). ถูกมองว่าเป็นการปลุกระดมความคิดเห็นของสาธารณชนต่อนักศึกษาและบังคับให้ Leskov ต้องไปต่างประเทศเป็นเวลานานจากนั้นหลีกเลี่ยงแวดวงวรรณกรรมหรือไม่ว่าในกรณีใด ๆ ให้ปฏิบัติต่อแวดวงเหล่านี้ด้วยความระมัดระวัง เขาถูกดูถูกและดูถูกตัวเอง คลื่นลูกใหม่ของความไม่พอใจของสาธารณชนต่อ Leskov เกิดจากนวนิยายเรื่อง "Nowhere" ของเขา ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่ล้มเหลวสำหรับ Leskov เท่านั้น แต่ยังบังคับให้ DI Pisarev ประกาศว่า:“ จะมีนักเขียนที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซียที่ประมาทและไม่แยแสต่อชื่อเสียงของเขาถึงขนาดยอมทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาตัวเอง กับเรื่องราวและนวนิยายโดยคุณ Stebnitsky "* (( Pisarev D.I. Works: 4 เล่มเล่ม 3 ม. 2499 หน้า 263}}.

กิจกรรมทั้งหมดของ Leskov ในฐานะนักเขียนการค้นหาของเขาอยู่ภายใต้ภารกิจ "ซ่อน" ทิ้งสภาพแวดล้อมที่เกลียดชังซ่อนตัวพูดราวกับมาจากเสียงของคนอื่น และเขาสามารถรักคนผิดปกติได้เพราะเขาระบุว่าพวกเขาอยู่กับตัวเองในระดับหนึ่ง นั่นคือเหตุผลที่เขาทำให้คนประหลาดและคนชอบธรรมของเขาส่วนใหญ่โดดเดี่ยวและไม่สามารถเข้าใจได้ ... "การปฏิเสธวรรณกรรม" ส่งผลกระทบต่อลักษณะงานทั้งหมดของ Leskov แต่ยอมรับได้หรือไม่ว่ามันสร้างคุณสมบัติทั้งหมดขึ้นมา ไม่! นี่คือทั้งหมดที่รวมกัน: "การปฏิเสธ" สร้างลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และสไตล์ในความหมายกว้าง ๆ ของคำนี้นำไปสู่ \u200b\u200b"การปฏิเสธจากวรรณกรรม" - จากวรรณกรรมของแถวหน้าแน่นอนเท่านั้น แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ Leskov กลายเป็นผู้ริเริ่มด้านวรรณกรรมได้อย่างแม่นยำเนื่องจากการเกิดขึ้นของวรรณกรรมใหม่ ๆ มักจะมาจากด้านล่างอย่างแม่นยำ - จากประเภทรองและกึ่งธุรกิจจากตัวอักษรร้อยแก้วเรื่องราวและบทสนทนาจากการประมาณไปจนถึงชีวิตประจำวัน และชีวิตประจำวัน

ความไม่ชอบมาพากลของภาษาในเรื่อง 8220 Lefty 8221

เรื่องราวของ N.S. "Lefty" ของ Leskov เป็นงานพิเศษ ความคิดของเขาเกิดขึ้นจากผู้เขียนบนพื้นฐานของเรื่องตลกยอดนิยมเกี่ยวกับวิธีที่ "ชาวอังกฤษทำหมัดจากเหล็กและ Tula ของเราก็ปัดมันแล้วส่งกลับ" ดังนั้นเรื่องราวในตอนแรกจึงถือว่ามีความใกล้ชิดกับคติชนไม่ใช่เฉพาะในเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบรรยายด้วย สไตล์ของ Lefty นั้นแปลกมาก Leskov พยายามที่จะนำประเภทของเรื่องมาให้ใกล้เคียงที่สุดกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากนั่นคือเรื่องเล่าในขณะเดียวกันก็รักษาคุณสมบัติบางอย่างของเรื่องราวของผู้แต่งวรรณกรรมไว้ด้วย

ความเป็นต้นฉบับของภาษาในเรื่อง "Lefty" นั้นแสดงออกมาในลักษณะของการบรรยายเป็นหลัก ผู้อ่านจะรู้สึกได้ทันทีว่าผู้บรรยายมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่บรรยาย นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจแนวคิดหลักของงานเนื่องจากอารมณ์ของตัวเอกทำให้คุณกังวลกับเขาผู้อ่านรับรู้มุมมองที่ค่อนข้างเป็นส่วนตัวเกี่ยวกับการกระทำของฮีโร่คนอื่น ๆ ในเรื่อง แต่ความเป็นส่วนตัวนี้เองที่ทำให้พวกเขา ตามความเป็นจริงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะถูกโอนไปยังช่วงเวลาที่ห่างไกล

นอกจากนี้ลักษณะการบรรยายที่ยอดเยี่ยมเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าผู้บรรยายเป็นคนเรียบง่ายเป็นฮีโร่จากผู้คนไม่เพียง แต่แสดงออกถึงความคิดความรู้สึกและประสบการณ์ของเขาเท่านั้นเบื้องหลังภาพทั่วไปนี้หมายถึงคนรัสเซียที่ทำงานทั้งหมดที่อาศัยอยู่ จากปากต่อปาก แต่ให้ความสำคัญกับเกียรติภูมิของประเทศบ้านเกิดของตน ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายมุมมองเกี่ยวกับชีวิตของมือปืนและช่างฝีมือผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอก แต่เป็นเพื่อนที่เห็นอกเห็นใจ Leskov ทำให้เกิดปัญหาชั่วนิรันดร์: ทำไมชะตากรรมของคนทั่วไปที่เลี้ยงและแต่งตัวคนชั้นสูงทั้งหมด ไม่แยแสกับผู้ที่มีอำนาจทำไมช่างฝีมือถึงได้รับการจดจำก็ต่อเมื่อจำเป็นต้องสนับสนุน "ศักดิ์ศรีของชาติ"? ได้ยินความขมขื่นและความโกรธในคำอธิบายการเสียชีวิตของ Lefty และผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งความแตกต่างระหว่างชะตากรรมของเจ้านายชาวรัสเซียกับกัปตันลูกครึ่งอังกฤษที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากลักษณะการบรรยายที่ยอดเยี่ยมแล้วเรายังสามารถสังเกตได้ถึงการใช้ภาษาท้องถิ่นที่ค่อนข้างแพร่หลายในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่นในคำอธิบายเกี่ยวกับการกระทำของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และคอซแซคพลาตอฟคำกริยาทั่วไปเช่น "ขี่" และ "ยุ่งเหยิง" จะปรากฏขึ้น สิ่งนี้ไม่เพียงเป็นพยานอีกครั้งถึงความใกล้ชิดของผู้บรรยายกับประชาชน แต่ยังแสดงถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อเจ้าหน้าที่ ผู้คนตระหนักดีว่าปัญหาเร่งด่วนของพวกเขาไม่ได้รบกวนจักรพรรดิเลย แต่พวกเขาไม่โกรธ แต่มาด้วยข้อแก้ตัวที่ไร้เดียงสา: ซาร์อเล็กซานเดอร์ในความเข้าใจของพวกเขาเป็นเพียงคนธรรมดาเขาอาจต้องการ เปลี่ยนชีวิตของจังหวัดให้ดีขึ้น แต่เขาถูกบังคับให้ทำสิ่งที่สำคัญกว่า คำสั่งที่ไร้เหตุผลในการดำเนิน "การเจรจาระหว่างบุคคล" ถูกนำเข้าสู่ปากของจักรพรรดินิโคลัสโดยผู้บรรยายด้วยความภาคภูมิใจที่เป็นความลับ แต่ผู้อ่านคาดเดาการประชดของ Leskov: ช่างฝีมือที่ไร้เดียงสาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อแสดงความสำคัญและความสำคัญของบุคลิกภาพของจักรพรรดิและทำ อย่าสงสัยว่าเขาเข้าใจผิดมากแค่ไหน ดังนั้นนอกจากนี้ยังมีเอฟเฟกต์การ์ตูนจากความไม่ลงรอยกันของคำพูดโอ้อวดมากเกินไป

การใช้คำพูดที่เป็นภาษาต่างประเทศทำให้เกิดรอยยิ้มผู้บรรยายด้วยสีหน้าภาคภูมิใจเช่นเดียวกันพูดถึง "ความคาดหวัง" ของ Platov เกี่ยวกับวิธีที่หมัด "เต้น" แต่เขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันฟังดูงี่เง่าแค่ไหน ที่นี่ Leskov แสดงให้เห็นถึงความไร้เดียงสาของคนธรรมดาอีกครั้ง แต่นอกเหนือจากนี้ตอนนี้สื่อถึงจิตวิญญาณของเวลาที่ภายใต้ความรักชาติอย่างจริงใจยังคงมีความปรารถนาลับที่จะเป็นเหมือนชาวยุโรปที่รู้แจ้ง การแสดงออกโดยเฉพาะของสิ่งนี้คือการเปลี่ยนแปลงชื่อของผลงานศิลปะซึ่งไม่สะดวกสำหรับคนรัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขาเช่นผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ Abolon Polvedersky และรู้สึกประหลาดใจอีกครั้งในความมั่งคั่ง และอีกครั้งความไร้เดียงสาของชาวนารัสเซีย

แม้แต่คำภาษารัสเซียที่พูดถึง Lefty เพื่อนของเขาก็ต้องใช้ในลักษณะพิเศษเขาอีกครั้งด้วยอากาศที่สำคัญและสงบแจ้งว่า Platov "ไม่สามารถ" พูดภาษาฝรั่งเศสได้มากนักและตั้งข้อสังเกตอย่างเป็นทางการว่า "เขาไม่ต้องการมัน: เขาเป็น ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว” นี่คือภาพลวงตาคำพูดที่เห็นได้ชัดซึ่งเบื้องหลังคือการประชดของผู้เขียนซึ่งเกิดจากความสงสารของผู้เขียนที่มีต่อชาวนายิ่งกว่านั้นการประชดเป็นเรื่องน่าเศร้า

ความสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองของความคิดริเริ่มของภาษานั้นถูกดึงดูดโดย neologisms ที่เกิดจากความไม่รู้ในสิ่งที่ผู้ชายกำลังพูด คำเหล่านี้คือคำต่างๆเช่น "บัสเตอร์" (โคมระย้าบวกหน้าอก) และ "ขอบเขตขนาดเล็ก" (เห็นได้ชัดว่าตั้งชื่อตามหน้าที่ของมัน) ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในความคิดของผู้คนสิ่งของที่หรูหราสง่างามได้รวมเข้าด้วยกันเป็นลูกบอลที่ไม่สามารถเข้าใจได้ผู้คนไม่ได้แยกแยะรูปปั้นครึ่งตัวจากโคมไฟระย้าพวกเขารู้สึกตื่นเต้นกับความโอ่อ่าของพระราชวัง และคำว่า "melkoscope" กลายเป็นภาพประกอบของแนวคิดอื่นของ Leskov: ปรมาจารย์ชาวรัสเซียวิตกกังวลเกี่ยวกับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ต่างประเทศความสามารถของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมมากจนไม่มีสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคใดสามารถเอาชนะอัจฉริยะของปรมาจารย์ได้ อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันในตอนจบผู้บรรยายรู้สึกเศร้าว่าเครื่องจักรเหล่านี้ได้แทนที่ความสามารถและทักษะของมนุษย์

ความไม่ชอบมาพากลของภาษาในเรื่อง "Lefty" อยู่ในลักษณะของการบรรยายในการใช้ภาษาพื้นถิ่นและ neologisms ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคการประพันธ์เหล่านี้ผู้เขียนสามารถเปิดเผยลักษณะของช่างฝีมือชาวรัสเซียผู้อ่านจะได้เห็นภาพต้นฉบับที่สดใสของ Lefty และผู้เล่าเรื่อง

การพัฒนาบทเรียนวรรณคดีในหัวข้อ "NS Leskov" Lefty "แนวคิดของประเภทของนิทานลักษณะทางศัพท์ของนิทาน NS Leskov"

เป้าหมายและวัตถุประสงค์: การขยายความรู้เกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ N. S. Leskov; การพัฒนาทักษะการวิเคราะห์ข้อความการทำงานกับคำศัพท์ฝึกความสามารถในการค้นหาความหมายที่ต้องการในพจนานุกรม การพัฒนาการพูดคนเดียวของนักเรียนเพื่อให้นักเรียนสนใจในการบรรยายที่ผิดปกติส่งเสริมความรักต่อคำพูดสำหรับการพูดพื้นบ้านของวีรบุรุษ

1. ช่วงเวลาขององค์กร

การสื่อสารหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน.

2. หลักสูตรของบทเรียน

การเตรียมความพร้อมสำหรับการรับรู้

1) ข้อมูลโดยย่อจากชีวประวัติของ N.S. Leskov นักเรียนเตรียมทหารกำลังพูดสไลด์ 1

Nikolai Semyonovich Leskov - นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ XIX อ้างอิงจากนักเขียนระดับชาติมากที่สุดในรัสเซีย Leskov เกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1831 ในหมู่บ้าน Gorokhovo (จังหวัด Oryol) ในสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณ พ่อของนักเขียนเป็นเจ้าหน้าที่ของห้องอาชญากรและแม่ของเขาเป็นขุนนาง Nikolai ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในที่ดินของครอบครัวใน Orel ในปีพ. ศ. 2382 ครอบครัว Leskov ย้ายไปที่หมู่บ้าน Panino ชีวิตในหมู่บ้านทิ้งร่องรอยไว้ที่ผลงานของนักเขียน เขาศึกษาผู้คนในชีวิตประจำวันและบทสนทนาและคิดว่าตัวเองเป็นของเขาท่ามกลางผู้คน

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2384 ถึง พ.ศ. 2389 Leskov เข้าร่วมโรงยิม Oryol ในปีพ. ศ. 2491 เขาสูญเสียพ่อและทรัพย์สินของครอบครัวถูกไฟไหม้ ในช่วงเวลาเดียวกันเขาเข้ารับราชการในห้องอาชญากรซึ่งเขาได้รวบรวมวัสดุจำนวนมากสำหรับการทำงานในอนาคตของเขา หนึ่งปีต่อมาเขาถูกย้ายไปที่ห้องของรัฐเคียฟ เขาอาศัยอยู่กับลุงของเขา S.P. Alferyev ในเคียฟในเวลาว่างเขาเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยชอบวาดภาพไอคอนและภาษาโปแลนด์และยังเข้าร่วมแวดวงศาสนาและปรัชญาและได้พูดคุยกับ Old Believers มากมาย ในช่วงเวลานี้เขาเริ่มมีความสนใจในวัฒนธรรมยูเครน

ในปีพ. ศ. 2407 เลสคอฟลาออกและเข้ารับราชการของอ. ยาสก็อตสามีชาวอังกฤษของป้าของเขา ในขณะที่ทำงานให้กับ Scott & Wilkens เขาได้รับประสบการณ์มากมายในหลายอุตสาหกรรมรวมถึงอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม เป็นครั้งแรกในฐานะนักประชาสัมพันธ์เขาแสดงตัวในปีพ. ศ. 2403 หนึ่งปีต่อมาเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตัดสินใจอุทิศตัวให้กับกิจกรรมวรรณกรรม ผลงานของเขาเริ่มปรากฏใน Otechestvennye zapiski เรื่องราวของเขาหลายเรื่องมีพื้นฐานมาจากความรู้เกี่ยวกับชีวิตดั้งเดิมของรัสเซียและอิ่มตัวด้วยการมีส่วนร่วมอย่างจริงใจในความต้องการของประชาชน

ในเรื่องราวของเขา Leskov ยังพยายามแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าของรัสเซียและความไม่เตรียมพร้อมสำหรับการปฏิวัติ ในเรื่องนี้เขามีความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับพรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติ ผลงานของนักเขียนเปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากได้พบกับ Leo Tolstoy ในผลงานของเขาในปี 1870-1880 ปัญหาทางประวัติศาสตร์ของชาติก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาเขียนนวนิยายและเรื่องราวเกี่ยวกับศิลปินหลายเรื่อง Leskov ชื่นชมความกว้างขวางของจิตวิญญาณของรัสเซียมาโดยตลอดและธีมนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "Levsha" นักเขียนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคม) พ.ศ. 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

2) คำพูดของครู ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Levsha"สไลด์ 2

เรื่องราว Nikolay Leskov คือ เขียนและเผยแพร่ใน1881 ปี .

ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร "Rus" ในปี พ.ศ. 2424 ฉบับที่ 49, 50 และ 51 ภายใต้ชื่อ "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (Tsehovaya Legend)" พิมพ์ครั้งแรกในฉบับแยกต่างหากในปีพ. ศ. 2425 เมื่อตีพิมพ์ใน "Rus" และในอีกฉบับหนึ่งเรื่องราวจะมาพร้อมกับคำนำ:

"ฉันไม่สามารถบอกได้ว่านิทานหมัดเหล็กที่คดเคี้ยวครั้งแรกเกิดขึ้นที่ใดนั่นคือไม่ว่าจะเริ่มต้นในThule , บน อิชเม่ หรือใน Sestroretsk แต่เห็นได้ชัดว่าเธอมาจากสถานที่เหล่านี้ ไม่ว่าในกรณีใดเรื่องราวของหมัดเหล็กเป็นตำนานการสร้างอาวุธพิเศษและเป็นการแสดงออกถึงความภาคภูมิใจของผู้ผลิตปืนชาวรัสเซีย มันแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ของเจ้านายของเรากับเจ้านายชาวอังกฤษซึ่งพวกเราได้รับชัยชนะและชาวอังกฤษก็รู้สึกอับอายและอับอายอย่างสิ้นเชิง นอกจากนี้ยังมีการเปิดเผยเหตุผลที่เป็นความลับบางประการด้วยความล้มเหลวทางทหารในไครเมีย ... ฉันบันทึกตำนานนี้ไว้ใน Sestroretsk ตามนิทานที่นั่นจากช่างปืนเก่าชาว Tula ซึ่งย้ายไปอยู่ที่น้องริเวอร์ ในรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่หนึ่ง ... ผู้บรรยายยังคงมีจิตใจที่ดีและความทรงจำที่สดใหม่เมื่อสองปีก่อน เขานึกถึงวันเก่า ๆ อย่างกระตือรือร้นยกย่องผู้มีอำนาจอย่างมากนิโคไลพาฟโลวิช อาศัย "ตามความเชื่อเดิม" อ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์และเลี้ยงนกคีรีบูน ผู้คนปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ "

Nikolai Semenovich กำหนดประเภทของงานของเขาว่าเป็นเรื่องเล่า มันคืออะไร?

Tale เป็นหลักการบรรยายที่มีพื้นฐานมาจากการเลียนแบบลักษณะการพูดของตัวละครผู้บรรยายโดยใช้คำศัพท์วากยสัมพันธ์ที่เน้นน้ำเสียงไปสู่การพูดด้วยปากเปล่า การบรรยายดำเนินการในนามของผู้บรรยายบุคคลที่มีลักษณะพิเศษและการพูดสไลด์ 3

การรับรู้. ตอนนี้เรามาดูงานตัวเองโดยตรงและค้นหาคุณสมบัติศัพท์ วลีแรกที่น่าสนใจที่เราพบคือบทสนทนาระหว่างประเทศ มาดูความหมายของคำนี้ในพจนานุกรมอธิบาย

ความหมายของคำว่า internecine ตาม Efremova:
Internecine - 1. สัมพันธ์กันด้วยค่า ด้วยนาม:ความขัดแย้งทางแพ่ง ความขัดแย้งทางแพ่ง เชื่อมต่อ กับพวกเขาเหล่านั้น.
ในพจนานุกรมของ Ozhegov เราพบความหมายของคำ - (โดยปกติจะเกี่ยวกับสมัยโบราณอดีตอันไกลโพ้น)ความไม่เห็นด้วย , ความขัดแย้ง ระหว่างกลุ่มสังคมใด ๆ ในรัฐ

การตีความนี้ไม่ตรงกับข้อความของเรา คุณกำหนดความหมายได้อย่างไร? ในการทำเช่นนี้เรามาทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของนิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน

นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเป็นเท็จนิรุกติศาสตร์ สมาคมคำศัพท์ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลพื้นถิ่น ; ในอนาคตมันสามารถรับรู้ได้ในภาษาวรรณกรรม สไลด์ 4

ลองคิดบนพื้นฐานของความเชื่อมโยงของคำนี้ที่อาจเกิดขึ้นได้

คำตอบของนักเรียน: การสนทนาระหว่างบุคคล - สนทนากันเอง

และตอนนี้คุณเองก็จะเริ่มเขียนพจนานุกรมอธิบายและนิรุกติศาสตร์ แบ่งสมุดบันทึกออกเป็น 2 คอลัมน์ในคอลัมน์แรกเขียนคำที่มีความหมายในพจนานุกรมที่ดีในส่วนที่สอง - อย่า (ชั้นเรียนสามารถแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มกลุ่มหนึ่งทำงานใน 1 บทและอีกกลุ่มหนึ่งจะดีกว่าสำหรับเด็กที่จะทำงานเป็นคู่โดยใช้อินเทอร์เน็ตบนมือถือและพจนานุกรมอินเทอร์เน็ต)

ก่อนที่จะเขียนการตีความคำศัพท์เด็ก ๆ จะได้รับเชิญให้คิดว่าคำศัพท์ใดที่สามารถสร้างแนวคิดใหม่ได้

การตีความ. การสนทนาเกี่ยวกับคำถาม:

เหตุใดจึงมีคำที่ผิดปกติและผิดเพี้ยนจำนวนมากในข้อความของงาน

คำตอบโดยประมาณ: ผู้บรรยายเป็นคนเรียบง่ายไม่รู้หนังสือซึ่งเปลี่ยนคำต่างประเทศเพื่อให้ "ชัดเจนขึ้น" หลายคำมีความหมายที่น่าขบขันในจิตวิญญาณของความเข้าใจที่เป็นที่นิยม

คุณพบคำพูดของตัวละครได้อย่างไร?

คำตอบโดยประมาณ: คำพูดของวีรบุรุษเป็นเรื่องแปลกและผิดปกติสำหรับผู้อ่านยุคใหม่เนื่องจากมีการใช้คำที่มีต้นกำเนิดทางนิรุกติศาสตร์อย่างกว้างขวาง

3. สรุปบทเรียน. การสะท้อนกลับ.

ดำเนินการต่อคำแนะนำ

ฉันได้รู้จักกับ ..... (ชีวประวัติสร้างสรรค์ของ N.S. Leskov)

ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับ .... (ประวัติการสร้าง "Lefty")

ฉันจำศัพท์ใหม่ได้ ... (skaz นิรุกติศาสตร์ชาวบ้าน)

ชอบเป็นพิเศษ ..

4. การบ้าน

รวบรวมพจนานุกรมสำหรับบทต่อไป

1) บทเรียนที่ 2 สามารถเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบการดูดกลืนความหมายของคำศัพท์ใหม่

ระบุจำนวนคำการตีความที่มีข้อผิดพลาด

1) พี่เลี้ยง - คนที่มากับใครบางคน

2) วันสะบาโต - มันจบแล้วมันจบลงแล้วบาสต้า

3) nymphosoria - ciliates ประเภทหนึ่งซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเซลล์เดียว

4) ผู้ปฏิบัติงานประจำวันคือผู้ดูแลประจำวัน

5) ความปั่นป่วน - ความปั่นป่วน

6) พับ - ไอคอนพับ

7) เซราไมด์ - ปิรามิดของอียิปต์

เชื่อมโยงคำและความเป็นจริง (ของวัตถุหรือภาพวาดของวัตถุนี้) เมื่อตีความความหมายของคำศัพท์

เพื่อให้งานซับซ้อนขึ้นคุณไม่สามารถให้คำในคอลัมน์ด้านขวาได้ แต่ขอให้นักเรียนเลือกเอง

2) ในการมอบหมายการบ้านคุณสามารถให้องค์ประกอบของปริศนาอักษรไขว้

3) ในบทที่ 3 เพื่อรวบรวมความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ใหม่ ๆ คุณสามารถแก้ปริศนาอักษรไขว้ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดสองสามคำ

ครอสเวิร์ด ตัวอย่าง. ผลงานของ Julia Vodopyanova (เกรด 6 2015)

คำถาม:

1. เสื้อผ้าประเภทนี้ทำมาจากขนอูฐ

2. ทะเลที่ Lefty แล่นบนเรือชื่ออะไร?

3. พิพิธภัณฑ์, คอลเลกชัน หายาก

4. ความหมายของคำนี้อธิบายถึงการทำให้อายอาย

5 อุปกรณ์สำหรับมองวัตถุขนาดเล็ก

6. นี่คือชื่อคลังอาหาร

7. กำหนดจมูกค่อม

8. เป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักของอียิปต์

9. ในข้อความเป็นคำพ้องความหมายของคำว่าคาดหวัง

10 ชื่อเครื่องดื่มไวน์

4) หลังจากการสนทนาโดยละเอียดมากขึ้นเกี่ยวกับประเภทของนิทานแล้วให้เด็ก ๆ ทำงานสร้างสรรค์คิดเรื่องราวของตนเอง ตัวอย่างผลงานของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6.

เรื่องราวของคุณยายของฉันเข้าร่วมการแข่งขันยิมนาสติกลีลาได้อย่างไร

ครั้งหนึ่งหลานสาวของฉันโทรหาเพื่อนบ้านของฉันในหมู่บ้านทางโซเทล (โทรศัพท์มือถือ) และเชิญฉันไปแสดงยิมนาสติกลีลา เธอเป็นสมาชิกกลุ่ม (ทำแบบฝึกหัดกลุ่ม) ย่าเดินไปที่ชิ้นส่วนเหล็ก (ไปที่สถานีรถไฟ) รับตั๋วแล้วไปที่เมือง Nizhny Novgorod

หลานสาวของเธอแสดงที่ School of the Olympic Reserve (สำรอง) ย่าเข้ามาในห้องโถงความมืดมืดสำหรับผู้คน เธอนั่งลงและเริ่มรอ (รอ) สาว ๆ มาที่นี่ในชุดชั้นในที่สวยงามและสดใส (ชุดว่ายน้ำบนร่างกาย) ที่มีการทาสีบนใบหน้าของพวกเขาเช่น Serezha Zersky (Zverev) ดนตรีเริ่มเล่น สาว ๆ เริ่มแสดง zakidushki แบบต่างๆ (ยกขาสูงไว้ข้างหลังใบหู) โยนไม้กอล์ฟขึ้น คุณยายได้ถอนหายใจไปแล้ว จำนวนดำเนินการอย่างไม่มีที่ติ (โดยไม่มีข้อผิดพลาดและตก) เราชนะ.

นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเป็นนิรุกติศาสตร์ที่ผิดการเชื่อมโยงคำศัพท์ที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาษา ในอนาคตมันสามารถรับรู้ได้ในภาษาวรรณกรรม

ตารางคำที่บันทึกไว้ในพจนานุกรมอธิบายบทแรกของผู้คุ้มกัน - ผู้ที่มากับใครบางคน (ตามพจนานุกรมของ SI Ozhegov http://tolkslovar.ru /) วันสะบาโต - พอแล้วมันจบแล้วนั่นคือทั้งหมดที่ (ตามพจนานุกรมของ Efremova T.F. ) Kunstkamera - พิพิธภัณฑ์คอลเลกชันของหายากวัตถุแปลกปลอม (Ozhegov) burka - เสื้อผ้าผู้ชายในรูปแบบของเสื้อคลุมยาวที่มีความรู้สึกบางขยายลงด้านล่าง ช่างทำเงิน - ทหาร (กะลาสีเรือ) ที่อยู่กับนายพล (พลเรือเอก) หรือนายทหารในฐานะผู้รับใช้ของรัฐ Sklad - ไอคอนรูปพับบทที่สองวนเวียนอยู่ - เริ่มอ้าปากค้างอย่างหนักบ่น (ตามพจนานุกรมของ D.N. Ushakov http://www.classes.ru/) เพื่อสร้างความสับสน - ทำให้เกิดความสับสนอึดอัดใจหลังค่อม) Kislyarka (Kizlyarka) - วอดก้าองุ่นคุณภาพต่ำผลิตในเมือง Kizlyar ใน การสนทนาในคอเคซัส Internecine - ในความหมายของ "การสนทนากันเอง" บทที่สองรถม้าสองที่นั่ง (สองที่นั่ง) Abolon polvedera (Apollo Belvedere) busters (โคมไฟระย้า) - การรวมกันของคำ busts "และ" chandeliers "boremeters บารอมิเตอร์) จากการเชื่อมโยงกับคำ - วัดพายุ merbluses (อูฐ) แทน "อูฐ"; การรวมกันของคำว่า "หยุด" และ "อูฐ"