ชีวประวัติเรื่องราวข้อเท็จจริงภาพถ่าย การไตร่ตรองในหัวข้อต่างๆ La Rochefoucauld สังเกตเห็นข้อร้องเรียนต่างๆเกี่ยวกับ

หลัก / รัก

François de La Rochefoucauld เป็นนักเขียนนักศีลธรรมและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส เกิดในปารีสเมื่อวันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 1613 เขาเป็นลูกหลานของตระกูลเก่าแก่ที่มีชื่อเสียง ก่อนที่พ่อ - ดยุคของเขาจะเสียชีวิตในปี 1650 เขาถูกเรียกว่าเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลค หลังจากใช้ชีวิตวัยเด็กทั้งหมดในAngoulêmeเมื่อเป็นวัยรุ่นอายุ 15 ปี La Rochefoucauld ได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองหลวงของฝรั่งเศสกับพ่อแม่ของเขาและต่อมาชีวประวัติของเขาก็เชื่อมโยงกับชีวิตในศาล ด้วยความตั้งใจของโชคชะตาแม้ในวัยหนุ่มของเขา La Rochefoucauld ก็จมดิ่งสู่ชีวิตในวังเต็มไปด้วยความสนใจความสุขความสำเร็จและความผิดหวังที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางสังคมและส่วนตัวและสิ่งนี้ทิ้งรอยประทับในงานทั้งหมดของเขา

ผู้มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองเขาเข้าข้างฝ่ายตรงข้ามของคาร์ดินัลริเชลิเยอเข้าร่วมกับฟรอนด์ซึ่งนำโดยเจ้าชายแห่งคอนเด ภายใต้ร่มธงของการต่อสู้กับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ผู้คนที่มีสถานะทางสังคมแตกต่างกันเข้าร่วมในขบวนการทางสังคมนี้ La Rochefoucauld มีส่วนร่วมโดยตรงในการต่อสู้และได้รับบาดแผลจากกระสุนปืนในปี 1652 ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างมากต่อสายตาของเขา ในปี 1653 เขาได้รับตำแหน่งดยุคจากพ่อที่เสียชีวิต ในชีวประวัติของ La Rochefoucauld มีช่วงเวลาแห่งความเหินห่างจากสังคมศาลซึ่งในระหว่างนั้นเขาไม่ได้สูญเสียความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้หญิงที่ถือเป็นตัวแทนที่โดดเด่นในยุคนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับมาดามเดอลาฟาแยต

ในปี 1662 "Memoirs of La Rochefoucauld" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกซึ่งในนามของบุคคลที่สามเขาบรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางทหารและการเมืองในยุค Fronde, ค.ศ. 1634-1652 งานของเขาเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญมากเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการต่อสู้กับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์

สำหรับความสำคัญทั้งหมดของ Memoirs งานของFrançois de La Rochefoucauld มีความสำคัญมากยิ่งขึ้นสำหรับเส้นทางการสร้างสรรค์สิ่งที่เป็นแก่นสารของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเขาถือได้ว่าเป็นชุดของคำพังเพย "การสะท้อนกลับหรือคำพูดทางศีลธรรม" ซึ่งมีชื่อเสียงมากขึ้นภายใต้ ชื่อ "Maxims" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวในปี ค.ศ. 1665 และมีการตีพิมพ์ทั้งหมดห้าฉบับจนถึงปี ค.ศ. 1678 ซึ่งแต่ละฉบับได้รับการเสริมและแก้ไข หัวข้อทั่วไปในงานนี้คือแนวคิดที่ว่าแรงจูงใจหลักของการกระทำใด ๆ ของมนุษย์คือความเห็นแก่ตัวความไร้สาระความสำคัญของผลประโยชน์ส่วนตนเหนือผู้อื่น โดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่เรื่องใหม่นักคิดหลายคนในเวลานั้นยังห่างไกลจากพฤติกรรมของมนุษย์ในอุดมคติ อย่างไรก็ตามความสำเร็จในการสร้างสรรค์ของ La Rochefoucauld นั้นขึ้นอยู่กับความละเอียดอ่อนของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของสังคมมากขึ้นความถูกต้องทักษะของตัวอย่างที่แสดงจุดยืนของเขาความชัดเจนในเชิงคำพังเพยภาษาพูดน้อย - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Maxims มีคุณค่าทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ .

François de La Rochefoucauld ได้รับการพัฒนาชื่อเสียงในฐานะคนขี้เกลียดและคนมองโลกในแง่ร้ายซึ่งไม่เพียง แต่ได้รับการส่งเสริมจากความรู้ที่ดีเกี่ยวกับผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานการณ์ส่วนตัวด้วยความผิดหวังในความรัก ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตปัญหาตามหลอกหลอนเขา: ความเจ็บป่วยการตายของลูกชายของเขา เมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1680 ขุนนางที่มีชื่อเสียงและผู้ประนามเรื่องธรรมชาติของมนุษย์เสียชีวิตในปารีส

วางแผน
บทนำ
1 ชีวประวัติ
2 มรดกทางวรรณกรรม
2.1 Maxims
2.2 บันทึกความทรงจำ

3 ครอบครัวและเด็ก
รายการอ้างอิง

บทนำ

François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld , 15 กันยายน 1613, ปารีส - 17 มีนาคม 1680, ปารีส), Duke de La Rochefoucauld - นักเขียนและนักปรัชญา - ศีลธรรมชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นสมาชิกของครอบครัว La Rochefoucauld ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส นักรบ Fronde ในช่วงชีวิตของพ่อของเขา (จนถึงปี 1650) เขาดำรงตำแหน่งเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลค เหลนของ Francois de La Rochefoucauld ผู้ซึ่งถูกฆ่าตายในคืนวันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บาร์โธโลมิว.

1. ชีวประวัติ

เขาถูกนำตัวขึ้นศาลตั้งแต่ยังเด็กเขามีส่วนร่วมในแผนการต่างๆเป็นศัตรูกับ Duke de Richelieu และหลังจากการตายของคนหลังเริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล เขามีส่วนร่วมในขบวนการ Fronda และได้รับบาดเจ็บสาหัส เขาครองตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมในสังคมมีความคิดทางโลกมากมายและประสบกับความผิดหวังส่วนตัวหลายอย่างซึ่งทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกให้กับงานของเขา เป็นเวลาหลายปีที่ดัชเชสเดอลองกีวิลล์มีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของเขาเพราะความรักที่เขาละทิ้งแรงจูงใจที่ทะเยอทะยานมากกว่าหนึ่งครั้ง ผิดหวังในความรักของเขา La Rochefoucauld กลายเป็นคนอารมณ์ร้าย คำปลอบใจเพียงอย่างเดียวของเขาคือมิตรภาพของเขากับมาดามเดอลาฟาแยตซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์จนกระทั่งเสียชีวิต ปีสุดท้ายของ La Rochefoucauld ถูกบดบังด้วยความทุกข์ยากต่างๆ: การตายของลูกชายของเขาโรค

2. มรดกทางวรรณกรรม

2.1. Maxims

ผลลัพธ์จากประสบการณ์ชีวิตที่กว้างขวางของ La Rochefoucauld คือ "Maxims" ของเขา ( Maximes) - ชุดของคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์โดยไม่ระบุชื่อในปี ค.ศ. 1665 ห้าฉบับที่ผู้เขียนขยายใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ ปรากฏขึ้นในช่วงชีวิตของ La Rochefoucauld La Rochefoucauld มองโลกในแง่ร้ายอย่างมากเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ คำพังเพยหลักของ La Rochefoucauld: "คุณธรรมของเรามักจะแฝงความชั่วร้ายอย่างชำนาญ" หัวใจสำคัญของการกระทำของมนุษย์เขามองเห็นความหยิ่งผยองและการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว การพรรณนาถึงความชั่วร้ายเหล่านี้และการวาดภาพบุคคลที่ทะเยอทะยานและเห็นแก่ตัว La Rochefoucauld ส่วนใหญ่หมายถึงผู้คนในแวดวงของเขาน้ำเสียงทั่วไปของคำพังเพยของเขาเป็นพิษอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาประสบความสำเร็จในคำจำกัดความที่โหดร้ายฉลาดและเฉียบคมเหมือนลูกศรตัวอย่างเช่นคำว่า "เราทุกคนมีส่วนแบ่งของความอดทนของคริสเตียนที่เพียงพอที่จะทนต่อความทุกข์ทรมาน ... ของคนอื่น" ความสำคัญทางวรรณกรรมอย่างหมดจดของ "Maxim" นั้นสูงมาก

2.2. บันทึกความทรงจำ

งานที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากันของ La Rochefoucauld คือ "Memoirs" ของเขา ( Mémoires sur la régence d'Anne d'Autriche), พิมพ์ครั้งแรก - 1662 แหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับช่วงเวลาของ Fronde La Rochefoucauld อธิบายเหตุการณ์ทางการเมืองและการทหารโดยละเอียดเขาพูดถึงตัวเองในบุคคลที่สาม

เรื่องราวของจี้ของพระราชินีแอนน์แห่งออสเตรียซึ่งเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง The Three Musketeers นำโดย Alexander Dumas จากบันทึกของFrançois de La Rochefoucauld ในนวนิยายเรื่องนี้ยี่สิบปีต่อมา La Rochefoucauld ได้รับการเลี้ยงดูภายใต้ชื่อเดิมของเขา - Prince de Marsillac ในฐานะชายคนหนึ่งที่พยายามฆ่า Aramis และเพื่อสนับสนุน Duchess de Longueville จากข้อมูลของ Dumas แม้แต่พ่อของลูกของดัชเชสก็ไม่ใช่ La Rochefoucauld (ตามที่ข่าวลือยืนยันในความเป็นจริง) แต่เป็น Aramis

3. ครอบครัวและเด็ก

ผู้ปกครอง: Francois V. (พ.ศ. 1588-1650), Duke de La Rochefoucauld และ Gabriella du Plessis-Liancourt (ง. 1672)

ภรรยา: (ตั้งแต่วันที่ 20 มกราคม 1628 มิเรโบ) Andre de Vivonne (d. 1670) ลูกสาวของAndré de Vivonne, Senor de la Berodier และ Marie Antoinette de Loménie มีลูก 8 คน:

1. Francois VII (ค.ศ. 1634-1714), Duke de La Rochefoucauld

2. ชาร์ลส์ (1635-1691) อัศวินแห่งมอลตา

3. Maria Ekaterina (1637-1711) หรือที่เรียกว่า Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. เฮนเรียตตา (ค.ศ. 1638-1721) หรือที่เรียกว่า Mademoiselle de Marsillac

5. Françoise (1641-1708) หรือที่เรียกว่า Mademoiselle d'Anville

6. อองรีอคิลลิส (ค.ศ. 1642-1698) เจ้าอาวาส de La Chez-Dieu

7. Jean Baptiste (1646-1672) หรือที่เรียกว่า Chevalier de Marsillac

8. อเล็กซานเดอร์ (ค.ศ. 1665-1721) หรือที่เรียกว่า Abbot de Verteuil

การผิดประเวณี: Anna Genevieve de Bourbon-Condé (ค.ศ. 1619-1679) ดัชเชสเดอลองกีวิลล์มีบุตรชาย:

1. Charles Paris de Longueville (1649-1672) Duke de Longueville เป็นหนึ่งในผู้เข้าชิงบัลลังก์โปแลนด์

รายการอ้างอิง:

1. ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นบุตรที่ชอบด้วยกฎหมายของสามีของ Anne Genevieve de Bourbon-Condéดยุคแห่ง Henry II de Longueville ซึ่งจำเขาได้ว่าเป็นของเขาเอง

François VI de La Rochefoucauld (15 กันยายน 1613, ปารีส - 17 มีนาคม 1680, ปารีส), Duke de La Rochefoucauld นักศีลธรรมชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงเป็นของครอบครัว La Rochefoucauld ของฝรั่งเศสโบราณ จนกระทั่งพ่อของเขาเสียชีวิต (1650) เขาดำรงตำแหน่งเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลค

คุณธรรมของเรามักจะแฝงความชั่วร้ายอย่างชำนาญ

La Rochefoucault François de

ชีวประวัติของFrançois de La Rochefoucauld:

ช่วงเวลาที่François de La Rochefoucauld มีชีวิตอยู่โดยทั่วไปเรียกว่า "ยุคที่ยิ่งใหญ่" ของวรรณคดีฝรั่งเศส โคตรของเขาคือ Cornel, Racine, Moliere, Lafontaine, Pascal, Boileau แต่ชีวิตของผู้เขียน "Maxim" ไม่เหมือนชีวิตของผู้สร้าง "Tartuffe", "Phaedra" หรือ "Poetic Art" และเขาเรียกตัวเองว่าเป็นนักเขียนมืออาชีพด้วยความตลกขบขันในระดับหนึ่ง ในขณะที่พี่น้องของเขาถูกบังคับให้มองหาผู้อุปถัมภ์ที่มีเกียรติเพื่อที่จะดำรงอยู่ได้ Duke de La Rochefoucauld มักจะรู้สึกหนักใจกับความสนใจเป็นพิเศษที่ราชาแห่งดวงอาทิตย์มอบให้เขา การได้รับรายได้จำนวนมากจากที่ดินมากมายเขาไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับค่าตอบแทนสำหรับงานวรรณกรรมของเขา และเมื่อนักเขียนและนักวิจารณ์ผู้ร่วมสมัยของเขาตกอยู่ในความขัดแย้งที่รุนแรงและการปะทะที่รุนแรงปกป้องความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับกฎหมายที่น่าทึ่งผู้เขียนของเรานึกถึงและไม่ได้ไตร่ตรองเลยเกี่ยวกับการต่อสู้ทางวรรณกรรมและการต่อสู้เหล่านั้น La Rochefoucauld ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนและไม่เพียง แต่เป็นนักปรัชญาด้านศีลธรรมเท่านั้นเขายังเป็นผู้นำทางทหารเป็นนักการเมืองอีกด้วย ชีวิตที่เต็มไปด้วยการผจญภัยของเขาถูกมองว่าเป็นเรื่องราวที่น่าตื่นเต้น อย่างไรก็ตามเขาเองก็บอกมัน - ใน "บันทึกความทรงจำ" ของเขา ครอบครัวของ La Rochefoucauld ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในครอบครัวที่เก่าแก่ที่สุดในฝรั่งเศส - มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 กษัตริย์ฝรั่งเศสหลายครั้งเรียกลอร์ดเดอลาโรชโฟคาลด์อย่างเป็นทางการว่า "ลูกพี่ลูกน้องที่รักของพวกเขา" และมอบหมายให้พวกเขาดำรงตำแหน่งกิตติมศักดิ์ในศาล ภายใต้ Francis I ในศตวรรษที่ 16 La Rochefoucauld ได้รับตำแหน่งนับและภายใต้ Louis XIII ตำแหน่งดยุคและขุนนาง ตำแหน่งสูงสุดเหล่านี้ทำให้ขุนนางศักดินาฝรั่งเศสเป็นสมาชิกถาวรของราชสภาและรัฐสภาและเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตยในโดเมนของเขาโดยมีสิทธิ์ในการดำเนินคดีทางกฎหมาย François VI, Duke de La Rochefoucauld ซึ่งตามเนื้อผ้าเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลคจนกระทั่งบิดาของเขาเสียชีวิต (ค.ศ. 1650) เกิดเมื่อวันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 1613 ในปารีส เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในจังหวัด Angumua ในปราสาท Verteil ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยหลักของครอบครัว การเลี้ยงดูและการศึกษาของเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลคตลอดจนน้องชายและน้องสาวสิบเอ็ดคนของเขาค่อนข้างประมาท ในฐานะขุนนางต่างจังหวัดเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และการฝึกทางทหารเป็นหลัก แต่ต่อมาต้องขอบคุณการศึกษาด้านปรัชญาและประวัติศาสตร์การอ่านหนังสือคลาสสิก La Rochefoucauld ตามความคิดของเขากลายเป็นหนึ่งในคนที่มีการเรียนรู้มากที่สุดในปารีส

ในปี 1630 เจ้าชายเดอมาร์ซิลแลคปรากฏตัวที่ศาลและไม่นานก็เข้าร่วมในสงครามสามสิบปี คำพูดที่ไม่ระมัดระวังเกี่ยวกับการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 1635 นำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาถูกเนรเทศไปยังฐานันดรเช่นเดียวกับขุนนางคนอื่น ๆ ฟรองซัวส์วีพ่อของเขาอาศัยอยู่ที่นั่นมาหลายปีแล้วโดยตกอยู่ในความอับอายที่มีส่วนร่วมในการกบฏของดยุคแกสตันแห่งออร์เลอองส์ "ผู้นำตลอดกาลของแผนการทั้งหมด" เจ้าชายเดอมาร์ซิลลัคหนุ่มเล่าอย่างเศร้า ๆ ว่าเขาอยู่ที่ศาลซึ่งเขาเข้าข้างควีนแอนน์แห่งออสเตรียซึ่งคาร์ดินัลริเชลิเยอรัฐมนตรีคนแรกต้องสงสัยว่ามีความสัมพันธ์กับศาลสเปนนั่นคือการทรยศต่อศาล ต่อมา La Rochefoucauld จะพูดถึง "ความเกลียดชังโดยธรรมชาติ" ของเขาที่มีต่อ Richelieu และการที่เขาปฏิเสธ "วิธีที่เลวร้ายในการปกครองของเขา" สิ่งนี้จะเป็นผลมาจากประสบการณ์ชีวิตและเกิดมุมมองทางการเมือง ในขณะเดียวกันเขาก็เต็มไปด้วยความจงรักภักดีต่อราชินีและเพื่อน ๆ ที่ข่มเหงของเธอ ในปี 1637 เขากลับไปปารีส ในไม่ช้าเขาก็ช่วย Madame de Chevreuse เพื่อนของราชินีนักผจญภัยทางการเมืองที่มีชื่อเสียงให้หนีไปสเปนซึ่งเขาถูกคุมขังใน Bastille ที่นี่เขามีโอกาสสื่อสารกับนักโทษคนอื่น ๆ ซึ่งมีขุนนางหลายคนและได้รับการศึกษาทางการเมืองครั้งแรกโดยมีความเข้าใจว่า“ การปกครองที่ไม่ยุติธรรม” ของพระคาร์ดินัลริเชลิเยอมีจุดมุ่งหมายเพื่อกีดกันชนชั้นสูงของสิทธิพิเศษเหล่านี้และอดีต บทบาททางการเมืองเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ

ในวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1642 พระคาร์ดินัลริเชลิเยอเสียชีวิตและในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1643 พระเจ้าหลุยส์ที่สิบสาม แอนน์แห่งออสเตรียได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้หลุยส์ที่ 14 ผู้เยาว์และเป็นหัวหน้าของราชสภาโดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคนกลับกลายเป็นพระคาร์ดินัลมาซารินผู้สืบทอดตำแหน่งริเชอลิเยอ การใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายทางการเมืองขุนนางศักดินาเรียกร้องให้ฟื้นฟูสิทธิและสิทธิพิเศษในอดีตที่ได้รับจากพวกเขา Marsillac เข้าสู่สิ่งที่เรียกว่า Conspiracy of the Arrogant (กันยายน ค.ศ. 1643) และเมื่อมีการเปิดเผยแผนการสมรู้ร่วมคิดเขาก็ถูกส่งไปยังกองทัพอีกครั้ง เขาต่อสู้ภายใต้การนำของเจ้าชายองค์แรกแห่งสายเลือดหลุยส์เดอบูร์บรอนน์ดยุคแห่งเอิงเกียน (ตั้งแต่ปี 1646 - เจ้าชายแห่งคอนเดซึ่งต่อมาเรียกว่าผู้ยิ่งใหญ่เพื่อชัยชนะในสงครามสามสิบปี) ในปีเดียวกัน Marciillac ได้พบน้องสาวของCondéดัชเชสแห่ง Longueville ซึ่งจะกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจของ Fronde ในไม่ช้าและจะเป็นเพื่อนสนิทของ La Rochefoucauld เป็นเวลาหลายปี

Marsillac ได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการต่อสู้ครั้งหนึ่งและถูกบังคับให้กลับไปปารีส ในขณะที่เขากำลังต่อสู้พ่อของเขาซื้อตำแหน่งผู้ว่าการจังหวัดปัวโถวให้เขา; ผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นผู้สำเร็จราชการของกษัตริย์ในจังหวัดของเขาการจัดการทางทหารและการบริหารทั้งหมดอยู่ในมือของเขา แม้กระทั่งก่อนการจากไปของผู้ว่าการรัฐปัวตูที่เพิ่งจากไปพระคาร์ดินัลมาซารินพยายามเอาชนะเขาด้วยการให้คำมั่นสัญญาที่เรียกว่าลูฟร์เกียรตินิยมนั่นคือสิทธิของเก้าอี้สำหรับภรรยาของเขา (นั่นคือสิทธิที่จะนั่งต่อหน้าราชินี ) และสิทธิ์ในการเข้าสู่ลานของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ด้วยรถม้า

จังหวัดปัวโถวเช่นเดียวกับจังหวัดอื่น ๆ ที่ก่อกบฏ: ภาษีถูกเรียกเก็บจากประชากรเป็นภาระที่ทนไม่ได้ การจลาจลกำลังก่อตัวขึ้นในปารีสเช่นกัน Fronda เริ่มขึ้น ผลประโยชน์ของรัฐสภาปารีสซึ่งมุ่งหน้าไปที่ Fronde ในระยะแรกส่วนใหญ่ใกล้เคียงกับผลประโยชน์ของชนชั้นสูงที่เข้าร่วมกับปารีสที่กบฏ รัฐสภาต้องการที่จะคืนอิสรภาพในการใช้อำนาจของตนชนชั้นสูงที่ใช้ประโยชน์จากเยาวชนของกษัตริย์และความไม่พอใจโดยทั่วไปพยายามที่จะยึดตำแหน่งสูงสุดของเครื่องมือของรัฐเพื่อที่จะปกครองประเทศอย่างสมบูรณ์ มีความปรารถนาเป็นเอกฉันท์ที่จะปลดอำนาจมาซารินและขับไล่เขาออกจากฝรั่งเศสในฐานะชาวต่างชาติ ที่หัวของขุนนางที่ดื้อรั้นซึ่งถูกเรียกว่าเฟินเดอร์เป็นคนที่มีชื่อเสียงที่สุดของอาณาจักร

ครอบครัวของ La Rochefoucauld ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในครอบครัวที่เก่าแก่ที่สุดในฝรั่งเศส - มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 กษัตริย์ฝรั่งเศสหลายครั้งเรียกลอร์ดเดอลาโรชโฟคาลด์อย่างเป็นทางการว่า "ลูกพี่ลูกน้องที่รักของพวกเขา" และมอบหมายให้พวกเขาดำรงตำแหน่งกิตติมศักดิ์ในศาล ภายใต้ Francis I ในศตวรรษที่ 16 La Rochefoucauld ได้รับตำแหน่งนับและภายใต้ Louis XIII ตำแหน่งดยุคและขุนนาง ตำแหน่งสูงสุดเหล่านี้ทำให้ขุนนางศักดินาฝรั่งเศสเป็นสมาชิกถาวรของราชสภาและรัฐสภาและเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตยในโดเมนของเขาโดยมีสิทธิ์ในการดำเนินคดีทางกฎหมาย François VI, Duke de La Rochefoucauld ซึ่งตามเนื้อผ้าเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลคจนกระทั่งบิดาของเขาเสียชีวิต (ค.ศ. 1650) เกิดเมื่อวันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 1613 ในปารีส เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในจังหวัด Angumua ในปราสาท Verteil ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยหลักของครอบครัว การเลี้ยงดูและการศึกษาของเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลคตลอดจนน้องชายและน้องสาวสิบเอ็ดคนของเขาค่อนข้างประมาท ในฐานะขุนนางต่างจังหวัดเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และการฝึกทางทหารเป็นหลัก แต่ต่อมาต้องขอบคุณการศึกษาด้านปรัชญาและประวัติศาสตร์การอ่านหนังสือคลาสสิก La Rochefoucauld ตามความคิดของเขากลายเป็นหนึ่งในคนที่มีการเรียนรู้มากที่สุดในปารีส

Marsillac เข้าร่วมกับ Frondeurs ออกจาก Poitou โดยไม่ได้รับอนุญาตและกลับไปปารีส เขาอธิบายข้ออ้างส่วนตัวและเหตุผลในการเข้าร่วมในสงครามต่อต้านกษัตริย์ใน "Apology of Prince Marsillac" ซึ่งประกาศในรัฐสภาปารีส (1648) La Rochefoucault พูดถึงสิทธิในสิทธิพิเศษเกี่ยวกับเกียรติศักดินาและมโนธรรมเกี่ยวกับการให้บริการแก่รัฐและราชินี เขากล่าวโทษ Mazarin สำหรับชะตากรรมของฝรั่งเศสและเสริมว่าความโชคร้ายส่วนตัวของเขาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาในบ้านเกิดของเขาและการฟื้นฟูความยุติธรรมที่ถูกเหยียบย่ำจะเป็นพรสำหรับทั้งรัฐ คำขอโทษของ La Rochefoucauld เปิดเผยอีกครั้งถึงลักษณะเฉพาะของปรัชญาทางการเมืองของชนชั้นสูงที่ดื้อรั้นนั่นคือความเชื่อมั่นว่าความเป็นอยู่และสิทธิพิเศษของที่นี่ถือเป็นความผาสุกของฝรั่งเศสทั้งหมด La Rochefoucauld อ้างว่าเขาไม่สามารถเรียก Mazarin ศัตรูของเขาได้ก่อนที่เขาจะถูกประกาศว่าเป็นศัตรูของฝรั่งเศส

ทันทีที่การจลาจลเริ่มต้นขึ้นพระมารดาและมาซารินก็ออกจากเมืองหลวงและในไม่ช้ากองทหารของราชวงศ์ก็เข้าล้อมปารีส การเจรจาสันติภาพเริ่มขึ้นระหว่างศาลและเฟินเดอร์ส รัฐสภากลัวขนาดของความขุ่นเคืองใจไม่ยอมต่อสู้ มีการลงนามสันติภาพเมื่อวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1649 และกลายเป็นการประนีประนอมระหว่างกลุ่มกบฏและมงกุฎ

สันติภาพที่ลงนามในเดือนมีนาคมดูเหมือนจะไม่มีใครยั่งยืนเพราะมันไม่เป็นที่พอใจของใครเลย: Mazarin ยังคงเป็นหัวหน้ารัฐบาลและดำเนินตามนโยบายสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบเก่า สงครามกลางเมืองครั้งใหม่เกิดขึ้นจากการจับกุมเจ้าชายแห่งCondéและพรรคพวก Fronde of Princes เริ่มต้นขึ้นซึ่งกินเวลานานกว่าสามปี (มกราคม 1650 ถึงกรกฎาคม 1653) การลุกฮือทางทหารครั้งสุดท้ายของชนชั้นสูงเพื่อต่อต้านคำสั่งของรัฐใหม่เกิดขึ้นในวงกว้าง

Duke de La Rochefoucauld ไปที่โดเมนของเขาและรวบรวมกองทัพสำคัญที่นั่นซึ่งรวมกับกองทหารศักดินาอื่น ๆ กองกำลังกบฏพร้อมใจกันเดินทัพเข้าสู่จังหวัด Guienne โดยเลือกเมืองบอร์กโดซ์เป็นศูนย์กลาง ใน Guienne ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐสภาท้องถิ่นไม่ได้บรรเทาลง ขุนนางที่กบฏได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่สะดวกสบายของเมืองและความใกล้ชิดกับสเปนซึ่งติดตามการก่อกบฏที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดและสัญญาว่าจะให้ความช่วยเหลือแก่กลุ่มกบฏ ตามศีลธรรมศักดินาขุนนางไม่เชื่อเลยว่าพวกเขากำลังกบฏอย่างสูงโดยการเข้าไปเจรจากับอำนาจต่างประเทศ: กฎระเบียบเดิมให้สิทธิแก่พวกเขาในการโอนไปรับใช้อธิปไตยอื่น

กองทหารหลวงเข้าใกล้บอร์กโดซ์ La Rochefoucauld ผู้นำทางทหารที่มีความสามารถและนักการทูตฝีมือดีกลายเป็นหนึ่งในผู้นำด้านการป้องกัน การต่อสู้ดำเนินไปด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกัน แต่กองทัพของราชวงศ์แข็งแกร่งขึ้น สงครามครั้งแรกในบอร์โดซ์จบลงด้วยความสงบ (1 ตุลาคม 1650) ซึ่งไม่เป็นที่พอใจของ La Rochefoucauld เนื่องจากเจ้าชายยังคงอยู่ในคุก ดยุคเองก็ได้รับการนิรโทษกรรม แต่เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งในฐานะผู้ว่าราชการจังหวัดปัวโถวและได้รับคำสั่งให้ไปที่ปราสาทเวอร์เทลซึ่งถูกทหารในราชวงศ์ทำลายล้าง La Rochefoucauld ยอมรับความต้องการนี้ด้วยความเฉยเมยอย่างงดงามบันทึกถึงความร่วมสมัย La Rochefoucault และ Saint-Evremont แสดงลักษณะที่ประจบสอพลออย่างมาก:“ ความกล้าหาญและพฤติกรรมที่สง่างามของเขาทำให้เขามีความสามารถในการทำธุรกิจใด ๆ ...

การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยเจ้าชายยังคงดำเนินต่อไป ในที่สุดเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1651 พวกเจ้าชายก็ได้รับอิสรภาพปฏิญญาเรียกคืนพวกเขาในสิทธิตำแหน่งและสิทธิพิเศษทั้งหมด พระคาร์ดินัลมาซารินเชื่อฟังคำสั่งของรัฐสภาเกษียณอายุไปยังเยอรมนี แต่ยังคงปกครองประเทศจากที่นั่น - "เหมือนกับว่าเขาอาศัยอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์" แอนนาแห่งออสเตรียเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือดครั้งใหม่พยายามดึงดูดคนชั้นสูงให้มาอยู่เคียงข้างเธอโดยให้คำสัญญาอย่างใจกว้าง กลุ่มศาลเปลี่ยนองค์ประกอบของพวกเขาได้อย่างง่ายดายสมาชิกของพวกเขาทรยศซึ่งกันและกันขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ส่วนตัวของพวกเขาและสิ่งนี้ทำให้ La Rochefoucauld สิ้นหวัง อย่างไรก็ตามราชินียังคงประสบความสำเร็จในการแบ่งฝ่ายที่ไม่พอใจ: Condéแตกหักกับคนอื่น ๆ ที่เหลือออกจากปารีสและเริ่มเตรียมตัวสำหรับสงครามกลางเมืองครั้งที่สามในเวลาอันสั้น พระราชปณิธานของวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1651 ประกาศให้เจ้าชายแห่งCondéและผู้สนับสนุนของเขาเป็นกบฏ ในหมู่พวกเขาคือ La Rochefoucauld ในเดือนเมษายน 1652 กองทัพของCondéได้เข้าใกล้ปารีส เจ้าชายพยายามรวมตัวกับรัฐสภาและเทศบาลและในเวลาเดียวกันก็เจรจากับศาลเพื่อแสวงหาข้อได้เปรียบใหม่ ๆ ให้กับตัวเอง

ในขณะเดียวกันกองทหารของราชวงศ์ก็เข้าใกล้ปารีส ในการสู้รบที่กำแพงเมืองในย่านชานเมือง Saint-Antoine (2 กรกฎาคม ค.ศ. 1652) La Rochefoucauld ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ใบหน้าและเกือบสูญเสียการมองเห็น โคตรนึกถึงความกล้าหาญของเขาเป็นเวลานานมาก

แม้จะประสบความสำเร็จในการรบครั้งนี้ แต่ตำแหน่งของเฟินก็แย่ลง: ความไม่ลงรอยกันรุนแรงขึ้นพันธมิตรต่างชาติปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือ รัฐสภาสั่งให้ออกจากปารีสแยก เรื่องนี้เสร็จสมบูรณ์โดยกลอุบายทางการทูตใหม่ของ Mazarin ซึ่งหลังจากกลับไปฝรั่งเศสแล้วแสร้งทำเป็นว่าจะต้องลี้ภัยโดยสมัครใจอีกครั้งโดยยอมสละผลประโยชน์ของตนเพื่อการปรองดองสากล สิ่งนี้ทำให้สามารถเริ่มการเจรจาสันติภาพได้และพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ในวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1652 เข้าสู่เมืองหลวงที่กบฏอย่างเคร่งขรึม ในไม่ช้า Mazarin ผู้มีชัยก็กลับมาที่นั่น Fronde รัฐสภาและขุนนางมาถึงจุดสิ้นสุด

ตามการนิรโทษกรรม La Rochefoucauld ต้องออกจากปารีสและถูกเนรเทศ สภาพสุขภาพที่ร้ายแรงของเขาหลังจากได้รับบาดเจ็บไม่อนุญาตให้เขามีส่วนร่วมในการกล่าวสุนทรพจน์ทางการเมือง เขากลับไปที่ Angumua ดูแลบ้านที่ทรุดโทรมฟื้นฟูสุขภาพที่พังทลายและสะท้อนถึงเหตุการณ์ที่เขาเพิ่งประสบ ผลของความคิดเหล่านี้คือ "บันทึกความทรงจำ" ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศและตีพิมพ์ในปี 1662

ตามที่ La Rochefoucauld เขาเขียน "Memoirs" สำหรับเพื่อนสนิทเพียงไม่กี่คนเท่านั้นและไม่ต้องการให้บันทึกของเขาเป็นสาธารณะ แต่หนึ่งในสำเนาจำนวนมากถูกพิมพ์ในบรัสเซลส์โดยที่ผู้เขียนไม่รู้และก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ติดตามCondéและ Madame de Longueville

บันทึกความทรงจำของ La Rochefoucauld กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีทั่วไปของวรรณกรรมบันทึกความทรงจำในศตวรรษที่ 17 พวกเขาสรุปช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ความหวังและความผิดหวังและเช่นเดียวกับบันทึกความทรงจำอื่น ๆ ในยุคนั้นมีการวางแนวที่สูงส่งงานของผู้เขียนคือการทำความเข้าใจกิจกรรมส่วนตัวของเขาในฐานะการรับใช้รัฐและเพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของเขา มุมมองกับข้อเท็จจริง

La Rochefoucauld เขียนบันทึกความทรงจำของเขาใน "ความเกียจคร้านที่เกิดจากความอับอายขายหน้า" เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของเขาเขาต้องการสรุปภาพสะท้อนของช่วงหลายปีที่ผ่านมาและเข้าใจความหมายทางประวัติศาสตร์ของสาเหตุทั่วไปที่ทำให้เขาเสียสละที่ไร้ประโยชน์มากมาย เขาไม่อยากเขียนเกี่ยวกับตัวเอง เจ้าชายมาร์ซิลแลคซึ่งมักจะปรากฏในบุคคลที่สามในบันทึกความทรงจำจะปรากฏเป็นครั้งคราวเมื่อเขามีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในแง่นี้บันทึกความทรงจำของ La Rochefoucauld แตกต่างอย่างมากจากบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับ“ ศัตรูเก่า” ของเขาคาร์ดินัลเรตซ์ผู้ซึ่งทำให้ตัวเองเป็นตัวเอกในเรื่องราวของเขา

La Rochefoucauld พูดซ้ำ ๆ ถึงความเป็นกลางในเรื่องราวของเขา อันที่จริงเขาอธิบายเหตุการณ์ต่าง ๆ โดยไม่ปล่อยให้ตัวเองประเมินตัวเองมากเกินไป แต่จุดยืนของเขาเองก็ปรากฏอยู่ใน "บันทึกความทรงจำ" อย่างชัดเจน

เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่า La Rochefoucauld เข้าร่วมการลุกฮือในฐานะผู้ที่มีความทะเยอทะยานไม่พอใจจากความล้มเหลวของศาลและจากความรักในการผจญภัยดังนั้นลักษณะของขุนนางคนใดในเวลานั้น อย่างไรก็ตามเหตุผลที่ทำให้ La Rochefoucauld ไปที่ค่าย Frondera นั้นมีลักษณะทั่วไปมากกว่าและตั้งอยู่บนหลักการที่มั่นคงซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์ตลอดชีวิตของเขา เมื่อหลอมรวมความเชื่อมั่นทางการเมืองของขุนนางศักดินา La Rochefoucauld จากวัยหนุ่มของเขาเกลียดพระคาร์ดินัลริเชลิเยอและมองว่า "วิธีการปกครองที่โหดร้าย" ของเขาไม่ยุติธรรมซึ่งกลายเป็นหายนะของคนทั้งประเทศเพราะ "คนชั้นสูงถูกดูแคลนและประชาชนถูกกดทับด้วยภาษี .” Mazarin เป็นผู้สืบทอดนโยบายของ Richelieu ดังนั้นเขาจึงนำฝรั่งเศสไปสู่การทำลายล้างตามคำกล่าวของ La Rochefoucauld

เช่นเดียวกับคนที่มีใจเดียวกันหลายคนเขาเชื่อว่าชนชั้นสูงและประชาชนถูกผูกมัดด้วย "ภาระหน้าที่ร่วมกัน" และเขาเห็นว่าการต่อสู้เพื่อสิทธิพิเศษของ ducal เป็นการต่อสู้เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและเสรีภาพที่เป็นสากล ได้มาจากการรับใช้มาตุภูมิและพระมหากษัตริย์และการกลับคืนมาหมายถึงการคืนความยุติธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่ควรกำหนดนโยบายของรัฐที่สมเหตุสมผล

แต่จากการสังเกตเพื่อนร่วมงานของเขาเขาเห็น "คนนอกใจนับไม่ถ้วน" ด้วยความขมขื่นพร้อมที่จะประนีประนอมและหักหลัง คุณไม่สามารถพึ่งพาพวกเขาได้เพราะพวกเขา "เข้าร่วมปาร์ตี้ครั้งแรกมักจะทรยศหรือจากไปเพื่อแสวงหาความกลัวและผลประโยชน์ของตัวเอง" ด้วยความแตกแยกและความเห็นแก่ตัวของพวกเขาพวกเขาทำลายสิ่งธรรมดา ๆ ที่ศักดิ์สิทธิ์ในสายตาของเขาซึ่งเป็นสาเหตุของการกอบกู้ฝรั่งเศส คนชั้นสูงพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถบรรลุภารกิจทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ได้ และถึงแม้ว่า La Rochefoucauld จะเข้าร่วมกับเฟรนเดอร์สหลังจากที่เขาถูกปฏิเสธสิทธิพิเศษของ ducal แต่คนรุ่นเดียวกันของเขาก็รับรู้ถึงความภักดีของเขาต่อสาเหตุทั่วไป: ไม่มีใครสามารถกล่าวหาว่าเขาเป็นกบฏ จนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิตเขายังคงทุ่มเทให้กับอุดมคติและวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับผู้คน ในแง่นี้การประเมินกิจกรรมของพระคาร์ดินัลริเชลิเยอในระดับสูงที่ไม่คาดคิดจึงเป็นลักษณะเฉพาะการจบหนังสือเล่มแรกของ "บันทึกความทรงจำ": ความยิ่งใหญ่ของความตั้งใจของ Richelieu และความสามารถในการนำไปใช้ควรกลบความไม่พอใจส่วนตัวความทรงจำ ควรได้รับการยกย่องสมควรได้รับความยุติธรรม ข้อเท็จจริงที่ว่า La Rochefoucauld เข้าใจคุณประโยชน์มหาศาลของ Richelieu และสามารถอยู่เหนือการประเมินส่วนบุคคลชนชั้นวรรณะและ "ศีลธรรม" ที่คับแคบไม่เพียง แต่เป็นพยานถึงความรักชาติและมุมมองต่อสาธารณชนในวงกว้างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงใจของคำสารภาพของเขาที่ว่าเขาไม่ได้รับการชี้นำโดย เป้าหมายส่วนบุคคล แต่ความคิดเกี่ยวกับสวัสดิการของรัฐ

ชีวิตและประสบการณ์ทางการเมืองของ La Rochefoucauld กลายเป็นพื้นฐานของมุมมองทางปรัชญาของเขา จิตวิทยาของขุนนางศักดินาดูเหมือนกับเขาโดยทั่วไปของมนุษย์: ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงกลายเป็นกฎสากล จากประเด็นทางการเมืองของบันทึกความทรงจำความคิดของเขาค่อยๆเปลี่ยนไปสู่รากฐานนิรันดร์ของจิตวิทยาซึ่งพัฒนาขึ้นใน Maxims

เมื่อมีการเผยแพร่บันทึกความทรงจำ La Rochefoucauld อาศัยอยู่ในปารีสเขาได้มาตั้งรกรากที่นั่นตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1650 ความผิดก่อนหน้าของเขาค่อยๆถูกลืมไปการกบฏล่าสุดได้รับการอภัยอย่างสมบูรณ์ (หลักฐานของการให้อภัยครั้งสุดท้ายคือการมอบให้เขาในฐานะสมาชิกของ Order of the Holy Spirit เมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1662) กษัตริย์มอบหมายเงินบำนาญให้เขามากมายบุตรชายของเขาดำรงตำแหน่งที่ร่ำรวยและมีเกียรติ เขาไม่ค่อยปรากฏตัวที่ศาล แต่ตามคำกล่าวของมาดามเดอเซวีญราชาแห่งดวงอาทิตย์มักให้ความสนใจเขาเป็นพิเศษและนั่งฟังเพลงข้างๆมาดามเดอมองเตสแปง

La Rochefoucault กลายเป็นแขกประจำในร้านเสริมสวยของ Madame de Sable และต่อมาคือ Madame de Lafayette ด้วยร้านเสริมสวยเหล่านี้และ "Maxims" ที่เกี่ยวข้องทำให้ชื่อของเขาได้รับการยกย่องตลอดไป ชีวิตที่เหลือของนักเขียนทุ่มเทให้กับการทำงานกับพวกเขา Maxims เริ่มมีชื่อเสียงและตั้งแต่ปี 1665 ถึง 1678 ผู้เขียนได้ตีพิมพ์หนังสือของเขาห้าครั้ง เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่และเป็นนักเลงหัวใจของมนุษย์ ประตูของ French Academy เปิดขึ้นต่อหน้าเขา แต่เขาปฏิเสธที่จะเข้าร่วมการแข่งขันเพื่อชิงตำแหน่งกิตติมศักดิ์ราวกับว่าเป็นเรื่องขี้อาย เป็นไปได้ว่าสาเหตุของการปฏิเสธคือความไม่เต็มใจที่จะเชิดชู Richelieu ในสุนทรพจน์ที่เคร่งขรึมในการเข้าศึกษาใน Academy

เมื่อถึงเวลาที่ La Rochefoucauld เริ่มทำงานกับ Maxims การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในสังคม: เวลาแห่งการลุกฮือสิ้นสุดลง ร้านเสริมสวยเริ่มมีบทบาทพิเศษในชีวิตสาธารณะของประเทศ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พวกเขารวมผู้คนที่มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกัน - ข้าราชบริพารและนักเขียนนักแสดงและนักวิทยาศาสตร์ทหารและรัฐบุรุษ ที่นี่ความคิดเห็นของสาธารณชนในแวดวงได้ก่อตัวขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่มีส่วนร่วมในรัฐและชีวิตทางอุดมการณ์ของประเทศหรือในแผนการทางการเมืองของศาล

ร้านเสริมสวยแต่ละร้านมีใบหน้าของตัวเอง ตัวอย่างเช่นผู้ที่สนใจวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะฟิสิกส์ดาราศาสตร์หรือภูมิศาสตร์มารวมตัวกันที่ร้านเสริมสวยของ Madame de La Sablière ร้านเสริมสวยอื่น ๆ รวมคนที่ใกล้ชิดกับ Yangenism หลังจากความล้มเหลวของ Fronde การต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ได้ปรากฏอย่างชัดเจนในร้านเสริมสวยหลายแห่งซึ่งมีหลายรูปแบบ ในร้านเสริมสวยของ Madame de La Sablièreตัวอย่างเช่นความคิดเพ้อฝันทางปรัชญาได้รับชัยชนะและสำหรับนายหญิงของบ้านFrançois Bernier นักเดินทางผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า "A Brief Exposition of Gassendi's Philosophy" (1664-1666) ความสนใจของชนชั้นสูงในปรัชญาความคิดเสรีนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเห็นว่ามันเป็นการต่อต้านอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ปรัชญาของ Jansenism ดึงดูดผู้มาเยี่ยมชมร้านเสริมสวยเนื่องจากมีมุมมองพิเศษเกี่ยวกับธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์ซึ่งแตกต่างจากคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิกออร์โธดอกซ์ซึ่งเข้าเป็นพันธมิตรกับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อดีตเฟรนเดอร์สซึ่งประสบกับความพ่ายแพ้ทางทหารในหมู่คนที่มีใจเดียวกันแสดงความไม่พอใจกับคำสั่งใหม่ในการสนทนาที่หรูหราวรรณกรรม "ภาพบุคคล" และคำพังเพยที่มีไหวพริบ กษัตริย์ระวังทั้งชาว Jansenists และนักคิดอิสระไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เห็นว่าคำสอนเหล่านี้เป็นฝ่ายค้านทางการเมืองที่หูหนวก

นอกเหนือจากร้านเสริมสวยของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาแล้วยังมีร้านเสริมสวยที่เป็นวรรณกรรมล้วนๆ แต่ละคนมีความโดดเด่นด้วยความสนใจทางวรรณกรรมเป็นพิเศษ: ในบางประเภทของ "ตัวละคร" ได้รับการปลูกฝังส่วนประเภทอื่น ๆ ของ "ภาพบุคคล" ในร้านเสริมสวย Mademoiselle de Montpensier ลูกสาวของ Gaston d'Orléansอดีตคนรักที่กระตือรือร้นและชอบถ่ายภาพบุคคล ในปี 1659 ภาพตัวเองของ La Rochefoucauld ซึ่งเป็นผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ในคอลเลกชัน "Gallery of Portraits" ฉบับที่สอง

ในบรรดาประเภทใหม่ที่เติมเต็มวรรณกรรมเชิงศีลธรรมที่แพร่หลายมากที่สุดคือประเภทของคำพังเพยหรือ maxims Maxims ได้รับการปลูกฝังโดยเฉพาะในร้านเสริมสวยของ Marquise de Sable นางรำขึ้นชื่อว่าเป็นผู้หญิงที่ฉลาดและมีการศึกษาเธอมีส่วนร่วมในการเมือง เธอสนใจวรรณคดีและชื่อของเธอเป็นที่ยอมรับในแวดวงวรรณกรรมของปารีส ในร้านเสริมสวยของเธอมีการอภิปรายเกี่ยวกับศีลธรรมการเมืองปรัชญาแม้กระทั่งฟิสิกส์ แต่ผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยของเธอส่วนใหญ่ถูกดึงดูดโดยปัญหาทางจิตวิทยาการวิเคราะห์การเคลื่อนไหวที่เป็นความลับของหัวใจมนุษย์ หัวข้อของการสนทนาถูกเลือกไว้ล่วงหน้าเพื่อให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนเตรียมพร้อมสำหรับเกมโดยไตร่ตรองความคิดของเขา คู่สนทนาจำเป็นต้องสามารถวิเคราะห์ความรู้สึกอย่างละเอียดซึ่งเป็นคำจำกัดความที่ถูกต้องของเรื่อง ไหวพริบในการใช้ภาษาช่วยในการเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุดจากคำพ้องความหมายต่างๆเพื่อค้นหารูปแบบที่กระชับและชัดเจนสำหรับความคิดของฉัน - รูปแบบของคำพังเพย เปรูเจ้าของร้านทำเองเป็นเจ้าของหนังสือคำพังเพย "การสอนเด็ก" และคำพูดสองชุดซึ่งตีพิมพ์ต้อ (1678) "เกี่ยวกับมิตรภาพ" และ "แม็กซิมส์" นักวิชาการ Jacques Esprit ชายของเขาในบ้านของ Madame de Sable และเพื่อนของ La Rochefoucauld ได้เข้ามาในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมพร้อมกับคำพังเพย "The Falsehood of Human Virtues" นี่คือสิ่งที่ Maxims ของ La Rochefoucauld เกิดขึ้นในตอนแรก เกมร้านเสริมสวยแนะนำให้เขาเห็นรูปแบบที่เขาสามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และสรุปภาพสะท้อนที่ยาวนาน

เป็นเวลานานในทางวิทยาศาสตร์มีความเห็นเกี่ยวกับการขาดความเป็นอิสระของ maxims ของ La Rochefoucauld เกือบทุกครั้งที่พวกเขาพบคำยืมจากคำพูดอื่น ๆ มองหาแหล่งที่มาหรือต้นแบบ ในเวลาเดียวกันก็มีการกล่าวถึงชื่อของ Aristotle, Epictetus, Cicero, Seneca, Montaigne, Sharron, Descartes, Jacques Esprit และอื่น ๆ พวกเขายังพูดถึงสุภาษิตพื้นบ้าน จำนวนของแนวเดียวกันนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ แต่ความคล้ายคลึงกันภายนอกไม่ใช่หลักฐานของการกู้ยืมหรือการพึ่งพา ในทางกลับกันคงเป็นเรื่องยากที่จะพบคำพังเพยหรือความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ La Rochefoucauld ยังคงทำบางสิ่งบางอย่างและในเวลาเดียวกันก็เริ่มสิ่งใหม่ ๆ ซึ่งดึงดูดความสนใจในงานของเขาและทำให้ Maxims ในแง่หนึ่งคือคุณค่าที่เป็นนิรันดร์

Maxims เรียกร้องผลงานที่เข้มข้นและต่อเนื่องจากผู้เขียน ในจดหมายถึง Madame de Sable และ Jacques Esprit นั้น La Rochefoucauld จะสื่อสารอย่างเต็มที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ขอคำแนะนำรอการอนุมัติและกล่าวอย่างเยาะเย้ยว่าความปรารถนาที่จะเขียนถึงจุดสูงสุดจะแพร่กระจายออกไปเช่นอาการน้ำมูกไหล เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1660 ในจดหมายถึง Jacques Esprit เขาสารภาพว่า: "ฉันเป็นนักเขียนตัวจริงตั้งแต่ฉันเริ่มพูดถึงผลงานของฉัน" Segre เลขานุการของ Madame de Lafayette เคยสังเกตเห็นว่า Maxims ของ La Rochefoucault ได้รับการแก้ไขมากกว่าสามสิบครั้ง Maxim ทั้งห้าฉบับที่ตีพิมพ์โดยผู้เขียน (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) มีร่องรอยของงานที่เข้มข้นนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่การตีพิมพ์จนถึงการตีพิมพ์ La Rochefoucauld ได้ปลดปล่อยตัวเองอย่างแม่นยำจากคำพังเพยที่คล้ายกับคำพูดของใครบางคนทั้งทางตรงและทางอ้อม เขาซึ่งประสบกับความผิดหวังในสหายร่วมรบในการต่อสู้และเป็นพยานถึงการล่มสลายของคดีซึ่งเขาให้ความเข้มแข็งมากมีบางอย่างจะพูดกับคนรุ่นเดียวกันของเขา - เขาเป็นคนที่มีโลกทัศน์ที่สมบูรณ์แบบซึ่ง ได้พบสำนวนดั้งเดิมในบันทึกความทรงจำแล้ว Maxims ของ La Rochefoucauld เป็นผลมาจากการไตร่ตรองอันยาวนานของเขาเกี่ยวกับปีที่เขามีชีวิตอยู่ เหตุการณ์ในชีวิตที่น่าสนใจ แต่ก็น่าเศร้าเช่นกันเพราะ La Rochefoucauld เอาแต่เสียใจกับอุดมคติที่ไม่ได้รับการยอมรับได้รับรู้และคิดใหม่โดยนักศีลธรรมที่มีชื่อเสียงในอนาคตและกลายเป็นเรื่องของงานวรรณกรรม

ความตายพบเขาในคืนวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1680 เขาเสียชีวิตในคฤหาสน์ของเขาริมแม่น้ำแซนจากการโจมตีอย่างรุนแรงของโรคเกาต์ซึ่งทำให้เขาทรมานตั้งแต่อายุสี่สิบปี Bossuet หายใจเฮือกสุดท้าย

François VI de La Rochefoucauld (ถูกต้อง La Rochefoucauld แต่การสะกดอย่างต่อเนื่องกลายเป็นสิ่งที่ยึดติดกับประเพณีของรัสเซีย); (French François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 กันยายน 1613, Paris - 17 มีนาคม 1680, Paris) Duke de La Rochefoucauld เป็นนักศีลธรรมชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งอยู่ในตระกูล La Rochefoucauld ของฝรั่งเศสตอนใต้และในวัยหนุ่ม (จนถึงปีพ. ศ. ค.ศ. 1650) เบื่อหน่ายตำแหน่งเจ้าชายเดอมาร์ซิลแลค เหลนของFrançois de La Rochefoucauld ผู้ซึ่งถูกสังหารในคืนวันที่ St. บาร์โธโลมิว.

La Rochefoucauld เป็นนามสกุลของชนชั้นสูงในสมัยโบราณ ครอบครัวนี้มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 จาก Foucault I Senor de Laroche ซึ่งลูกหลานยังคงอาศัยอยู่ในปราสาทของครอบครัว La Rochefoucauld ใกล้ Angoul Angme

Françoisถูกนำตัวขึ้นศาลและตั้งแต่ยังเด็กก็มีส่วนร่วมในการวางอุบายต่างๆในศาล หลังจากที่พ่อของเขาเกลียดชังพระคาร์ดินัล Richelieu มักจะบาดหมางกับดยุคและหลังจากการตายของคนหลังเริ่มมีบทบาทสำคัญในศาล ในช่วงชีวิตของเขา La Rochefoucauld เป็นผู้เขียนเรื่องราวต่างๆมากมาย ในปีพ. ศ. 2505 พวกเขาถูกดึงดูดโดย "maxims" (คำพูดที่ฉลาดและมีไหวพริบ) - La Rochefoucauld เริ่มทำงานกับคอลเลกชัน "Maxim" ของเขา "Maxims" (Maximes) - ชุดของคำพังเพยที่ประกอบขึ้นเป็นรหัสสำคัญของปรัชญาในชีวิตประจำวัน

เพื่อนของ La Rochefoucauld มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ Maxim ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยส่งต้นฉบับของผู้เขียนฉบับหนึ่งไปยังฮอลแลนด์ในปี 1664 จึงทำให้Françoisขุ่นเคือง
ในคนรุ่นเดียวกัน "Maxims" สร้างความประทับใจที่ลบไม่ออก: บางคนพบว่าพวกเขาเหยียดหยามคนอื่น ๆ ก็ยอดเยี่ยม

ในปี 1679 French Academy ได้เสนอให้ La Rochefoucault เข้าเป็นสมาชิก แต่เขาปฏิเสธโดยอาจพิจารณาว่าขุนนางไม่สมควรเป็นนักเขียน
แม้จะมีอาชีพที่ยอดเยี่ยม แต่คนส่วนใหญ่มองว่า La Rochefoucault เป็นสิ่งที่แปลกประหลาดและล้มเหลว

ทางเลือกของบรรณาธิการ