ชีวิตจริงคืออะไรตามตอลสตอย ชีวิตจริงคืออะไร? (อิงจากนวนิยายของแอล.

บ้าน / รัก

“เป้าหมายของศิลปินไม่ใช่การแก้ปัญหาอย่างปฏิเสธไม่ได้ แต่คือการทำให้คุณรักชีวิตในการแสดงออกที่นับไม่ถ้วนและไม่เคยหมดแรง หากฉันถูกบอกว่าฉันสามารถเขียนนวนิยายโดยที่ฉันไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามุมมองที่ถูกต้องของคำถามทางสังคมทั้งหมดนั้นดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ ฉันจะไม่อุทิศเวลาสองชั่วโมงในการทำงานให้กับนวนิยายเรื่องนี้ แต่ถ้าฉันถูกบอกว่าฉันเขียนอะไร จะอ่านเด็กในวันนี้ในยี่สิบปีและจะร้องไห้และหัวเราะเยาะเขาและรักชีวิตฉันจะอุทิศทั้งชีวิตและกำลังทั้งหมดของฉันเพื่อเขา” เขียน JI.H. ตอลสตอยในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาในช่วงหลายปีที่ทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ
แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยในการตีข่าวที่ระบุในชื่อเรื่อง ในการตีข่าวของ "สันติภาพ" และ "สงคราม" ว่าเป็นชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว
ในตอนต้นของส่วนที่สามของเล่มที่สอง Lev Nikolaevich ให้สูตรสำหรับ "ชีวิตจริง": "ในขณะเดียวกัน ชีวิตคือชีวิตจริงของผู้ที่มีความสนใจด้านสุขภาพ การเจ็บป่วย การงาน การพักผ่อน ด้วยความสนใจทางความคิด วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์ ดนตรี ความรัก มิตรภาพ ความเกลียดชัง กิเลสตัณหาดำเนินไปเช่นเคย โดยเป็นอิสระและอยู่นอกเหนือความใกล้ชิดทางการเมืองหรือความเป็นปฏิปักษ์กับนโปเลียน โบนาปาร์ต และอยู่นอกเหนือการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ทั้งหมด
การล่าสัตว์และคริสต์มาส, ลูกบอลลูกแรกของนาตาชา, คืนเดือนหงายใน Otradnoye และหญิงสาวที่หน้าต่าง, เจ้าชายอังเดรพบกับต้นโอ๊คเก่า, การตายของ Petya Rostov ... ตอนแตกต่างกันมากไม่ว่าจะหมายถึง "สงคราม" หรือแนว "สันติภาพ" "ประวัติศาสตร์" หรือ "ครอบครัว" ล้วนมีความสำคัญต่อผู้สร้างผลงาน เพราะในแต่ละความหมายสำคัญของชีวิตได้แสดงออกมาอย่างเต็มที่
ฮีโร่ที่ดีที่สุดของ Tolstoy ตอกย้ำหลักศีลธรรมของเขา นั่นคือเหตุผลที่หลักการพื้นฐานของการสร้างฮีโร่เชิงบวกของ Tolstoy คือการพรรณนาถึงพวกเขาในความซับซ้อนทางจิตวิญญาณทั้งหมดของพวกเขา ในการค้นหาความจริงอย่างต่อเนื่อง ตอลสตอยนำฮีโร่ของเขาผ่านงานอดิเรกต่อเนื่องสำหรับสิ่งที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดในการดำรงอยู่ของมนุษย์และสังคม งานอดิเรกเหล่านี้มักจะนำมาซึ่งความผิดหวังอันขมขื่น “มีนัยสำคัญ” มักจะกลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญ ไม่มีคุณค่าของมนุษย์อย่างแท้จริง และเนื่องจากการปะทะกับโลกอันเป็นผลมาจากการปลดปล่อยจากภาพลวงตา Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ค่อยๆค้นพบในชีวิตว่าสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้และเป็นของแท้จากมุมมองของพวกเขา
บางทีจุดสะท้อนหลักของ Bolkonsky และ Bezukhov ก็คือฉันกับโลก ความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขากับผู้คนรอบตัวพวกเขา จะทำให้ตัวเองมีความสุขและเป็นที่ต้องการของคนอื่นได้อย่างไรโดยไม่ปฏิเสธตัวเองและไม่กดขี่ผู้อื่น? พวกเขาเป็นคนของ "ความสว่าง" แต่ตอลสตอยปฏิเสธบรรทัดฐานของชีวิตของสังคมฆราวาสและเบื้องหลังความเหมาะสมภายนอกคือความสง่างามเผยให้เห็นความว่างเปล่าความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวและอาชีพการงาน ชีวิตของผู้คนในวงชนชั้นสูงนั้นเป็น "พิธีกรรม" อย่างเด่นชัด ลักษณะพิธีการ: ตื้นตันใจกับลัทธิอนุสัญญาที่ว่างเปล่า มันไร้ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของมนุษย์ ความรู้สึก แรงบันดาลใจ; นี้. ไม่ใช่ของจริง แต่เป็นชีวิตเทียม
ธรรมชาติของมนุษย์ตาม Tolstoy มีหลายแง่มุมในคนส่วนใหญ่มีทั้งดีและไม่ดีการพัฒนามนุษย์ขึ้นอยู่กับการต่อสู้ของหลักการเหล่านี้และลักษณะที่กำหนดโดยสิ่งที่อยู่เบื้องหน้า ตอลสตอยเห็นคนๆ เดียวและคนๆ เดียวกัน “ไม่ว่าจะเป็นคนร้าย หรือนางฟ้า หรือนักปราชญ์ คนงี่เง่า คนเข้มแข็ง หรือสิ่งมีชีวิตที่ไร้อำนาจ” (บันทึกประจำวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2441) ฮีโร่ของเขาทำผิดพลาดและถูกทรมานโดยสิ่งนี้ พวกเขารู้ถึงแรงกระตุ้นที่เพิ่มขึ้นและได้รับอิทธิพลจากกิเลสตัณหาต่ำ ความขัดแย้งความสูงและการพังทลายดังกล่าวเต็มไปด้วยชีวิตของปิแอร์ตั้งแต่วินาทีที่เขากลับมารัสเซีย เจ้าชายอังเดรประสบงานอดิเรกและความผิดหวังซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฮีโร่ที่ชื่นชอบของ Tolstoy นั้นมีความโดดเด่นด้วยความไม่พอใจในตัวเอง ขาดความพึงพอใจ การค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องและสถานที่จริงในนั้น “การจะดำเนินชีวิตอย่างซื่อตรง เราต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด เริ่มต้นแล้วเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และแพ้เสมอ และความสงบคือความถ่อมตนทางวิญญาณ” ลีโอนิโคเลวิชเขียนไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา
ก่อนปี 1812 ทั้งปิแอร์และเจ้าชายอังเดรจะเชื่ออีกครั้งถึงธรรมชาติลวงตาของงานอดิเรกของพวกเขา ทั้งคณะ Freemasonry และคณะกรรมการ Speransky กลับกลายเป็นว่า "ไม่ถูกต้อง" ไม่ใช่ของจริง ปัจจุบันจะเปิดขึ้นในสงครามผู้รักชาติ ผู้เขียนจะนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองทั่วไปเพื่อคนทั้งมวล ในการต่อสู้กับการรุกรานของฝรั่งเศสเพียงครั้งเดียว ความสนใจและพฤติกรรมของ Natasha Rostova พี่น้องของเธอ Peter และ Nikolai, Pierre Bezukhov, ตระกูล Bolkonsky, Kutuzov และ Bagration, Dolokhov และ Denisov เกิดขึ้นพร้อมกัน ทั้งหมดนี้รวมอยู่ใน "ฝูง" ของคนที่สร้างประวัติศาสตร์ พื้นฐานของความสามัคคีในชาติคือประชาชนทั่วไป เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ในชาติ แต่ส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางส่วนที่ดีที่สุดก็พยายามที่จะสมรู้ร่วมคิดในชะตากรรมของตนด้วย
สิ่งล้ำค่าที่สุดสำหรับตอลสตอยคือความรักความสามัคคีของผู้คนที่ชีวิตมีเป้าหมายร่วมกัน ดังนั้นตามที่นักเขียนแสดงให้เห็น ในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติแห่งชาติอย่างแม่นยำที่ลักษณะประจำชาติที่ดีที่สุดของคนรัสเซียปรากฏขึ้นและเผยให้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของวีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอย
ผู้เขียนเปรียบเทียบเหตุอันโหดร้ายของสงครามกับชีวิตที่สงบสุขของธรรมชาติ ซึ่งให้ความสุขแก่ทุกคนบนโลก พิจารณาฉากล่าสัตว์ที่มีชื่อเสียง ความรู้สึกของความสมบูรณ์ของชีวิตและความสุขของการต่อสู้เล็ดลอดออกมาจากภาพนี้
ตื่นขึ้นและมองออกไปนอกหน้าต่าง นิโคไล รอสตอฟเห็นรุ่งเช้าที่ไม่สามารถดีกว่าสำหรับการล่าสัตว์ และนาตาชาก็ปรากฏขึ้นทันทีพร้อมกับประกาศว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ไป ทุกคนมีความเชื่อร่วมกัน: Danila ที่คล่องแคล่วและลุงแก่และสุนัขล่าสัตว์ซึ่งเห็นเจ้าของรีบไปหาเขาด้วยความตื่นเต้นและเข้าใจความปรารถนาของเขา ตั้งแต่นาทีแรกของวันนี้ ทุกคนต่างอยู่ในบรรยากาศที่พิเศษสุด พร้อมสัมผัสถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น สิ่งที่เคยดูสำคัญ นำมาซึ่งความเศร้าโศก ความกังวล ตอนนี้ ในโลกที่เรียบง่ายและชัดเจนนี้ ได้จางหายไปในเบื้องหลัง นิโคเลย์เล่าถึงความล้มเหลวของเขาที่เกี่ยวข้องกับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โดยมีโดโลคอฟว่าห่างไกลและลวงตา และตอนนี้ก็สวดอ้อนวอนเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุด: “ครั้งเดียวในชีวิตของฉันที่จะล่าหมาป่าที่ช่ำชอง” และเมื่อเห็นหมาป่า เขารู้สึกว่า "ความสุขที่สุดได้เกิดขึ้นแล้ว" และนาตาชาสาวและลุงแก่และเคาท์รอสตอฟและทาสมิทก้าต่างก็หมกมุ่นอยู่กับการกดขี่ข่มเหงอย่างเท่าเทียมกันมึนเมาด้วยการควบเร็วความตื่นเต้นในการล่าสัตว์อากาศที่สดชื่นในฤดูใบไม้ร่วง
บุคคลกลายเป็นอนุภาคของส่วนรวม - ผู้คน ธรรมชาติ ธรรมชาติที่สวยงามเพราะทุกสิ่งเป็นธรรมชาติเรียบง่ายชัดเจนและการสื่อสารกับมันยกระดับทำให้คนบริสุทธิ์ให้ความสุขที่แท้จริงแก่เขา และเป็นเรื่องธรรมดามากที่ได้ยินสิ่งที่ดึงดูดใจแปลกๆ สำหรับสุนัขในช่วงเวลาที่ตึงเครียดเป็นพิเศษ: “Karayushka! พ่อ", "แม่ที่รัก!", "Erzynka น้องสาว!" และไม่มีใครแปลกใจที่ "นาตาชาโดยไม่ต้องหายใจส่งเสียงแหลมอย่างร่าเริงและกระตือรือร้นจนหูของเธอดังขึ้น" ในช่วงเวลาวิกฤติของการไล่ล่าหมาป่า ซึ่งผู้เฒ่าผู้เฒ่าพลาดพลั้ง ดานิโล นักล่าผู้โกรธจัด ขู่เขาด้วยแร็พนิกที่ยกขึ้นและสาปแช่งเขาด้วยคำพูดที่รุนแรง และการนับก็ยืนราวกับถูกลงโทษ ด้วยเหตุนี้จึงรับรู้ถึงสิทธิ์ของดานิลาในขณะนั้นที่จะปฏิบัติต่อเขาเช่นนั้น เวลาล่าสัตว์เป็นช่วงเวลาพิเศษ ด้วยกฎของมันเอง เมื่อบทบาทเปลี่ยนไป การวัดตามปกติจะเปลี่ยนไปในทุกสิ่ง - ในอารมณ์ พฤติกรรม แม้แต่ภาษาพูด ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งนี้ "ของจริง" บรรลุความสมบูรณ์และความสว่างของประสบการณ์ซึ่งได้รับการชำระล้างผลประโยชน์ของชีวิตที่รอคอยคนกลุ่มเดียวกันนอกช่วงเวลาพิเศษของการตามล่า
"จิตวิญญาณแห่งการล่า" ยังคงอยู่ในตอนต่อๆ ไป เมื่อนาตาชาและนิโคไลไปเยี่ยมลุงของพวกเขา เช่นเดียวกับดานิโล ลุงดูเหมือนเราเป็นอนุภาคที่มีชีวิตของธรรมชาติและผู้คน ราวกับว่าความต่อเนื่องของทุกสิ่งที่นาตาชาและนิโคไลเห็นและมีประสบการณ์ในการตามล่าเพลงของเขาฟังดู:
เหมือนแป้งจากตอนเย็น
ออกมาดี...
“ลุงร้องเหมือนคนร้อง … เพลงไร้สตินี้ เหมือนเพลงนก และของลุงก็ดีผิดปกติ” และเพลงนี้ปลุกสิ่งที่สำคัญในจิตวิญญาณของนาตาชาซึ่งเป็นที่รักซึ่งเธออาจไม่รู้และไม่ได้คิดและแสดงออกอย่างชัดเจนในการเต้นของเธอ นาตาชา "รู้วิธีที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่อยู่ใน Anisya และในพ่อของ Anisya และในป้าของเธอและในแม่ของเธอและในคนรัสเซียทุกคน"
รวดเร็ว กว้างขวาง "เต็มเปี่ยมด้วยชีวิต" นาตาชามีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรอบข้างอย่างน่าประหลาดใจเสมอ ที่นี่นิโคไลกลับบ้านหลังจากสูญเสียโดโลคอฟครั้งใหญ่ เขาสัญญาว่าจะจ่ายพรุ่งนี้ ให้เกียรติ และรู้สึกสยดสยองกับการรักษาไว้ไม่ได้ เป็นเรื่องแปลกสำหรับนิโคไลในสภาพของเขาที่เห็นความสะดวกสบายในบ้านที่เงียบสงบตามปกติ: “พวกเขามีทุกอย่างเหมือนกัน พวกเขาไม่รู้อะไรเลย! ฉันควรไปที่ไหน? นาตาชากำลังจะร้องเพลงนี่คือสิ่งที่เข้าใจยากและทำให้เขาหงุดหงิด: เธอจะมีความสุขกับอะไรกระสุนที่หน้าผากและไม่ร้องเพลง นิโคไลเหมือนเดิม ถูกพรากจากคนที่เขารักโดยความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา และผ่านความโชคร้ายนี้ เขาจึงรับรู้ถึงสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย แต่จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องเพลงของนาตาชา ... และบางสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้นกับเขา: “ ทันใดนั้นโลกทั้งใบสำหรับเขาก็จดจ่ออยู่กับการรอคอยโน้ตตัวต่อไปวลีต่อไป ... โอ้ชีวิตโง่ ๆ ของเรา! นิโคไลคิดว่า - ทั้งหมดนี้: โชคร้ายและเงินและ Dolokhov และความโกรธและเกียรติยศ - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระ ... แต่นี่คือ - ของจริง นิโคไลซึ่งเพิ่งเป็นคนที่โชคร้ายที่สุด กำลังประสบกับความสุขที่สมบูรณ์ที่สุดเพียงนาทีเดียว
ความประทับใจเพียงอย่างเดียวของการได้พบกับนาตาชามีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางโลกทัศน์ในเจ้าชายอังเดรในทันทีและสมบูรณ์ “ มันไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาเลยว่าเขารัก Rostov; เขาคิดถึงเธอ เขาจินตนาการถึงตัวเองเท่านั้น และด้วยเหตุนี้ ทั้งชีวิตของเขาจึงปรากฏแก่เขาในมุมมองใหม่
ในทำนองเดียวกันสำหรับปิแอร์ “คำถามที่แย่มาก: ทำไม? เพื่ออะไร? - ซึ่งก่อนหน้านี้นำเสนอตัวเองแก่เขาในช่วงกลางของทุกบทเรียน บัดนี้ได้ถูกแทนที่ด้วยคำถามอื่น ไม่ใช่ด้วยคำตอบสำหรับคำถามก่อนหน้า แต่ด้วยการนำเสนอ เขาจำเธอได้เมื่อเห็นเธอครั้งสุดท้าย และความสงสัยที่ทรมานเขาหายไป ความน่าดึงดูดใจและเสน่ห์ที่ไม่ธรรมดาของนาตาชานั้นส่วนใหญ่อยู่ในธรรมชาติทางวิญญาณซึ่งเธอมองเห็นโลก อาศัยอยู่ในนั้น ในความจริงใจและความจริงของเธอ
Leo Tolstoy แสดงให้เห็นถึงบทกวีและร้อยแก้วของชีวิตครอบครัวในการเชื่อมต่อที่แยกกันไม่ออก ในครอบครัวที่มีความสุขของเขามีร้อยแก้ว แต่ไม่มีความเป็นดิน ผู้เขียนเน้นความสำคัญของชีวิตครอบครัวที่มีความสุขในระบบค่านิยมหลักของมนุษย์โดยอ้างถึง Platon Karataev ปิแอร์จำเขาได้พูดกับนาตาชาว่า: “เขาจะเห็นด้วยกับชีวิตครอบครัวของเรา เขาปรารถนาที่จะเห็นความงาม ความสุข ความสงบในทุกสิ่ง และฉันจะแสดงให้เขาเห็นอย่างภาคภูมิใจ” นั่นคือปิแอร์ยอมรับว่าครอบครัวที่มีความสุขนั้นเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่ถูกต้อง ("สวย")
ชีวิตที่สงบสุขในบทส่งท้ายคือ "ชีวิตจริง" ที่เหล่าฮีโร่ใฝ่ฝัน ประกอบด้วยความสนใจตามปกติของมนุษย์: สุขภาพและความเจ็บป่วยของเด็ก การทำงานของผู้ใหญ่ การพักผ่อน มิตรภาพ ความเกลียดชัง กิเลสตัณหา นั่นคือ ทุกสิ่งทุกอย่างที่แสดงไว้ในเล่มที่สอง
แต่ความแตกต่างพื้นฐานของชีวิตนี้คือฮีโร่เหล่านี้พบความพึงพอใจแล้วรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนอันเป็นผลมาจากสงคราม "การจับคู่" กับชีวิตของผู้คนใน Borodino และการถูกจองจำทำให้ปิแอร์เปลี่ยนไป คนรับใช้ของเขาพบว่าเขา "สูญเสีย" ไปมาก “ตอนนี้รอยยิ้มแห่งความสุขของชีวิตเล่นอยู่รอบปากของเขาตลอดเวลา และในสายตาของเขาแสดงความห่วงใยต่อผู้คน - คำถามคือ: พวกเขามีความสุขเหมือนที่เขาเป็นหรือไม่” ภูมิปัญญาหลักที่เขามา: “... ถ้าคนชั่วเชื่อมโยงถึงกันและเป็นพลัง คนที่ซื่อสัตย์ต้องทำแบบเดียวกันเท่านั้น ท้ายที่สุดมันง่ายมาก "
ชีวิตตามธรรมชาติ ตามความเห็นของตอลสตอย สามารถถูกทำให้เป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ถูกทำให้เป็นวิญญาณได้ โดยต้องได้รับแสงสว่างจากภายในด้วยแสงแห่งจิตสำนึกทางศีลธรรมที่สูงขึ้น ผู้เขียนเห็นการละทิ้งชีวิต ความหมายในความกลมกลืนของร่างกายและจิตวิญญาณ

ในงานของแอล. ตอลสตอย หลายๆ สิ่งถูกสร้างขึ้นจากจุดหักมุม จากการต่อต้าน ความแตกต่างหลักประการหนึ่งคือการตรงกันข้ามระหว่าง "ชีวิตจริง" และ "ชีวิตเท็จ" ในเวลาเดียวกัน วีรบุรุษแห่งผลงานของตอลสตอย โดยเฉพาะอย่างยิ่งวีรบุรุษแห่ง "สงครามและสันติภาพ" สามารถแบ่งออกเป็นศตวรรษที่ใช้ "ชีวิตจอมปลอม" - ตามกฎแล้ว คนในสังคมแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สาวใช้ผู้มีเกียรติ Scherer, เจ้าชาย Vasily Kuragin, Helen Kuragina, ผู้ว่าราชการทั่วไป Rostopchin และผู้ที่ชีวิตเต็มไปด้วยความหมายที่แท้จริง ชีวิตจริงปรากฏออกมาโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ทุกที่ ดังนั้นชีวิตของครอบครัว Rostov จึงปรากฎอย่างชัดเจนในนวนิยาย Rostovs เป็นคนที่มีความรู้สึกความรู้สึกการไตร่ตรองเป็นหลักสำหรับพวกเขา

สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนรู้สึกถึงชีวิตในแบบของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แต่ในขณะเดียวกัน สมาชิกทุกคนในครอบครัวก็มีบางอย่างที่เหมือนกันที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว ทำให้พวกเขากลายเป็นครอบครัวอย่างแท้จริง เป็นตัวแทนของสายพันธุ์ และเรารู้ว่าตอลสตอยมีความหมายอะไรกับแนวคิดนี้ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ที่งานเลี้ยงวันเกิดที่บ้านของ Rostovs นาตาชาตัดสินใจที่จะกล้าหาญ: เธอถามแม่ของเธอต่อหน้าแขกทุกคนว่าจะเสิร์ฟไอศกรีมประเภทใด และถึงแม้ว่าเคาน์เตสแสร้งทำเป็นว่าเธอไม่พอใจและโกรธเคืองกับมารยาทที่ไม่ดีของลูกสาว แต่นาตาชารู้สึกว่าแขกรับเชิญอวดดีของเธอเพราะความเป็นธรรมชาติและความเป็นธรรมชาติของเธอ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับชีวิตจริง อ้างอิงจากส ตอลสตอย คือการปลดปล่อยของบุคคลที่เข้าใจอนุสัญญาและละเลยสิ่งเหล่านี้ สร้างพฤติกรรมของเขาในสังคมไม่ใช่ความต้องการทางโลกของความเหมาะสม แต่ด้วยเหตุผลอื่น

นั่นคือเหตุผลที่ Anna Pavlovna Scherer ตกใจกับ Pierre Bezukhov ซึ่งปรากฏตัวในห้องนั่งเล่นของเธอ โดดเด่นด้วยความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่ายของพฤติกรรม และการขาดความเข้าใจในมารยาททางโลก ซึ่งต้องการให้ผู้คนทักทาย "ป้าที่ไม่จำเป็น" อย่างสม่ำเสมอเท่านั้นในชื่อ จากการสังเกตพิธีกรรม ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมที่ฉับไวในฉากเต้นรำรัสเซียของ Count Ilya Andreevich Rostov และ Marya Dmitrievna Akhrosimova เก่าแก่ นาตาชายิ้มแย้มแจ่มใสชี้ไปที่พ่อของเธอกับแขก

ตอลสตอยถ่ายทอดความรู้สึกปิติยินดีที่จับตัวนับเอง, นาตาชา, นิโคไล, ซอนยา, แขกรับเชิญ ... ในความเข้าใจของผู้เขียนนี่คือชีวิตจริง ตัวอย่างที่ชัดเจนของการสำแดงชีวิตจริงคือฉากล่าสัตว์ที่มีชื่อเสียง มีการตัดสินใจว่าจะไปล่าสัตว์ในวันรุ่งขึ้น แต่เช้าวันที่ฉันรู้สึกอย่างที่ตอลสตอยเขียนว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ไป" ไม่ว่าเขาจะเป็นอย่างไร Natasha, Petya, เฒ่าและนายพราน Danila ก็สัมผัสได้ถึงความรู้สึกนี้

ในฐานะที่เป็นนักวิจัยของงานของ Tolstoy S. G. Bocharov เขียนว่า "ความจำเป็นเข้ามาในชีวิตของผู้คนซึ่งเป็นเรื่องที่น่ายินดีที่จะเชื่อฟัง" ในระหว่างการตามล่าอนุสัญญาทั้งหมดจะถูกละทิ้งและลืมไปและ Danila สามารถหยาบคายต่อการนับและเรียกเขาว่าหยาบคายและนับเข้าใจสิ่งนี้เข้าใจว่าในสถานการณ์ที่แตกต่างกันนายพรานจะไม่ยอมให้ตัวเองเป็นเช่นนี้ แต่สถานการณ์ของการล่าสัตว์ ปลดปล่อย Danila ในทุกแง่มุมของคำ และการนับไม่ใช่เจ้านายของเขาอีกต่อไป แต่ตัวเขาเองเป็นเจ้านายของสถานการณ์ซึ่งเป็นเจ้าของอำนาจเหนือทุกคน

ผู้เข้าร่วมการล่าจะสัมผัสได้ถึงความรู้สึกเดียวกัน แม้ว่าแต่ละคนจะแสดงออกมาต่างกัน เมื่อนายพรานขับรถกระต่าย นาตาชาก็ร้องเสียงดังและกระตือรือร้น และทุกคนก็เข้าใจความรู้สึกของเธอ ความปิติยินดีที่จับตัวเธอไว้ หลังจากการปลดปล่อยดังกล่าว การเต้นรำของนาตาชาก็เป็นไปได้ ซึ่งตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าเป็นการแทรกซึมโดยสัญชาตญาณในความลับภายในสุดของจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่ง "คุณหญิง" คนนี้สามารถทำได้ เต้นรำเฉพาะซาลอนเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่ และไม่เคยเต้นรำเต้นรำพื้นบ้าน แต่บางทีในขณะนั้นความชื่นชมในการเต้นรำของพ่อก็มีผลเช่นกัน ... ในระหว่างการตามล่า ฮีโร่แต่ละคนทำในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ทำ นี่เป็นแบบจำลองพฤติกรรมของผู้คนในช่วงสงครามปี 1812 ซึ่งกลายเป็นจุดสุดยอดของมหากาพย์ของตอลสตอย

สงครามขจัดทุกสิ่งที่ปลอมแปลงเป็นเท็จในชีวิตของผู้คนให้โอกาสแก่บุคคลในการเปิดฉากจบรู้สึกถึงความต้องการในขณะที่ Nikolai Rostov และ Hussars ของฝูงบินของเขารู้สึกได้พวกเขารู้สึกว่ามันเป็นไปไม่ได้ในขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ ที่จะไม่เปิดการโจมตี พ่อค้าของ Smolensk Ferapontov ก็รู้สึกถึงความต้องการเช่นกัน โดยเผาทรัพย์สินของเขาและแจกจ่ายให้กับทหาร วีรบุรุษที่ไม่ต้องการเป็นประโยชน์ต่อเหตุการณ์ทั่วไปโดยเฉพาะ แต่ดำเนินชีวิตตามปกติ เป็นผู้เข้าร่วมที่มีประโยชน์มากที่สุด ดังนั้น ความรู้สึกที่แท้จริงและจริงใจจึงเป็นเกณฑ์ที่ชัดเจนในชีวิตจริง

แต่วีรบุรุษที่อาศัยอยู่ใน Tolstoy ค่อนข้างเป็นไปตามกฎแห่งเหตุผลก็สามารถมีชีวิตจริงได้เช่นกัน ตัวอย่างนี้คือครอบครัว Bolkonsky ไม่มีใครยกเว้นเจ้าหญิง Marya ที่แสดงออกถึงความรู้สึกผิดปกติ แต่เจ้าชายอังเดรและน้องสาวของเขามีเส้นทางสู่ชีวิตจริงของพวกเขาเอง และเจ้าชายอังเดรจะต้องเผชิญกับความหลงผิด แต่สัญชาตญาณทางศีลธรรมที่แน่วแน่จะช่วยให้เขาล้มล้างรูปเคารพเท็จที่เขาบูชา ดังนั้นนโปเลียนและสเปรันสกี้จะถูกหักล้างในใจของเขาและความรักที่มีต่อนาตาชาซึ่งแตกต่างจากความงามของปีเตอร์สเบิร์กทั้งหมดจะเข้ามาในชีวิตของเขา นาตาชาจะกลายเป็นตัวตนของชีวิตจริงซึ่งต่อต้านความเท็จของแสง นั่นคือเหตุผลที่อังเดรต้องอดทนต่อการทรยศของเธออย่างเจ็บปวด - ท้ายที่สุดสิ่งนี้จะเท่ากับการล่มสลายของอุดมคติ

แต่แม้กระทั่งที่นี่ สงครามจะทำให้ทุกอย่างเข้าที่ หลังจากเลิกรากับนาตาชา อันเดรย์จะไปทำสงคราม ไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยความฝันอันทะเยอทะยานอีกต่อไป แต่ด้วยความรู้สึกภายในว่าเป็นส่วนหนึ่งของพลเมือง ซึ่งเป็นสาเหตุของการปกป้องรัสเซีย

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาให้อภัยนาตาชา เพราะความเข้าใจในชีวิตมาถึงเขาด้วยพื้นฐานที่เรียบง่ายและเป็นนิรันดร์ แต่ตอนนี้เจ้าชายอังเดรเข้าใจบางสิ่งมากขึ้น ซึ่งทำให้การดำรงอยู่ทางโลกของเขาเป็นไปไม่ได้: เขาเข้าใจสิ่งที่จิตใจของคนทางโลกไม่สามารถบรรจุได้ เขาเข้าใจชีวิตอย่างลึกซึ้งจนเขาต้องออกห่างจากชีวิต ดังนั้นเขาจึงตาย

ชีวิตจริงของตอลสตอยสามารถแสดงออกได้ในความรู้สึกของวีรบุรุษบางคนและในความคิดของผู้อื่น นี่เป็นตัวตนในนวนิยายโดย Pierre Bezukhoye ซึ่งมีภาพทั้งสองหลักการรวมกันเพราะเขามีทั้งความสามารถในการสัมผัสโดยตรงเช่น Rostovs และความคิดวิเคราะห์ที่เฉียบแหลมเช่น Bolkonsky เพื่อนเก่าของเขา เขาเองก็เช่นกัน มองหาความหมายของชีวิต และหลงผิดในการค้นหา หาจุดอ้างอิงผิด ๆ เสียจุดอ้างอิงทั้งหมด แต่ความรู้สึกและความคิดนำเขาไปสู่การค้นพบใหม่ และเส้นทางนี้ย่อมนำเขาไปสู่ความเข้าใจของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ วิญญาณ. สิ่งนี้ยังปรากฏให้เห็นระหว่างการสื่อสารของเขากับทหารในสนาม Borodino ในวันแห่งการต่อสู้และในการถูกจองจำ เมื่อเขามาบรรจบกับ Platon Karataev อย่างใกล้ชิด ในที่สุดสิ่งนี้ทำให้เขาแต่งงานกับนาตาชาและกับผู้หลอกลวงในอนาคต เพลโตกลายเป็นตัวตนของความเรียบง่ายและความชัดเจนของกฎพื้นฐานของชีวิตสำหรับเขาซึ่งเป็นคำตอบสำหรับการสะท้อนทั้งหมด ปิแอร์รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของชีวิตที่แท้จริงเมื่อเขาออกจากบูธในเวลากลางคืนซึ่งเขาถูกกักขังในฝรั่งเศสมองย้อนกลับไปที่ป่าดูท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวและตื้นตันด้วยความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับทุกสิ่งและ การดำรงอยู่ของจักรวาลทั้งมวลในตัวเอง

เราสามารถพูดได้ว่าเขาเห็นท้องฟ้าเดียวกันกับที่เจ้าชายอังเดรเห็นบนทุ่ง Austerlitz และปิแอร์ก็หัวเราะเยาะความคิดที่ว่า ทหารทั้งจักรวาลสามารถขังเขาไว้ในเพิงและไม่ปล่อยให้เขาไปไหน

เสรีภาพภายในเป็นคุณลักษณะเฉพาะของชีวิตที่แท้จริง วีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอยมาบรรจบกันด้วยความคารวะตลอดชีวิต หมดสติ เหมือนกับของนาตาชา หรือในทางกลับกัน มีสติสัมปชัญญะอย่างเจ้าชายอังเดร ผู้บัญชาการ Kutuzov ผู้ซึ่งเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของสิ่งที่ต้องเกิดขึ้น ตรงกันข้ามกับนโปเลียนที่จินตนาการว่าเขาควบคุมเหตุการณ์ต่างๆ ราวกับว่าสามารถควบคุมวิถีชีวิตได้ ชีวิตจริงนั้นเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเสมอ ไม่ว่ามันจะพัฒนาและแสดงออกอย่างไร

ตอลสตอยรักชีวิตที่เขาพรรณนารักวีรบุรุษของเขาที่ใช้ชีวิต ท้ายที่สุดมันเป็นลักษณะที่ในระหว่างการทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพที่เขาเขียนในจดหมายถึง Boborykin ว่าเขาคิดว่าเป้าหมายของเขาในฐานะศิลปินที่จะไม่แก้ปัญหาเชิงทฤษฎีบางอย่างเขาถือว่าเป้าหมายของเขาที่จะทำให้ผู้อ่าน "ร้องไห้และหัวเราะ และรักชีวิต” ตอลสตอยวาดภาพชีวิตจริงว่าสวยงามเสมอ

ชีวิตจริงในความเข้าใจของตอลสตอย

ชีวิตจริงคือชีวิตที่ปราศจากข้อผูกมัด นี่คืออำนาจสูงสุดของความรู้สึกและจิตใจเหนือมารยาททางโลก

ตอลสตอยเปรียบเทียบ "ชีวิตเท็จ" กับ "ชีวิตจริง" ตัวละครสุดโปรดของตอลสตอยทั้งหมดมีชีวิต "ชีวิตจริง" ตอลสตอยในบทแรกของงานของเขาแสดงให้เราเห็นเฉพาะ "ชีวิตเท็จ" ผ่านผู้อยู่อาศัยในสังคมฆราวาส: Anna Scherrer, Vasily Kuragin ลูกสาวของเขาและคนอื่น ๆ อีกมากมาย ตรงกันข้ามกับสังคมนี้คือครอบครัว Rostov พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยความรู้สึกเท่านั้นและอาจไม่สังเกตความเหมาะสมทั่วไป ตัวอย่างเช่น Natasha Rostova ซึ่งวิ่งเข้าไปในห้องโถงในวันที่ชื่อของเธอและถามเสียงดังว่าจะเสิร์ฟขนมประเภทใด ตอลสตอยกล่าวว่านี่คือชีวิตจริง

เวลาที่ดีที่สุดที่จะเข้าใจความไม่สำคัญของปัญหาทั้งหมดคือสงคราม ในปี ค.ศ. 1812 ทุกคนรีบต่อสู้กับนโปเลียน ในสงคราม ทุกคนลืมเรื่องการทะเลาะวิวาทและข้อพิพาท ทุกคนคิดแต่เรื่องชัยชนะและศัตรู อันที่จริงแม้แต่ Pierre Bezukhov ก็ลืมความแตกต่างของเขากับ Dolokhov สงครามขจัดทุกสิ่งที่ปลอมแปลงเป็นเท็จในชีวิตของผู้คนให้โอกาสแก่บุคคลในการเปิดฉากจบรู้สึกถึงความต้องการในขณะที่ Nikolai Rostov และ Hussars ของฝูงบินของเขารู้สึกได้พวกเขารู้สึกว่ามันเป็นไปไม่ได้ในขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ ที่จะไม่เปิดการโจมตี วีรบุรุษที่ไม่ต้องการเป็นประโยชน์ต่อเหตุการณ์ทั่วไปโดยเฉพาะ แต่ดำเนินชีวิตตามปกติ เป็นผู้เข้าร่วมที่มีประโยชน์มากที่สุด เกณฑ์ของชีวิตจริงคือความรู้สึกที่จริงใจและจริงใจ

แต่ตอลสตอยมีวีรบุรุษที่ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งเหตุผล เหล่านี้เป็นตระกูล Bolkonsky ยกเว้น Marya แต่ตอลสตอยยังกล่าวถึงวีรบุรุษเหล่านี้ว่าเป็น "ของจริง" Prince Andrei Bolkonsky เป็นคนที่ฉลาดมาก เขาดำเนินชีวิตตามกฎแห่งเหตุผลและไม่เชื่อฟังความรู้สึก เขาไม่ค่อยเชื่อฟังจรรยาบรรณ เขาสามารถเดินออกไปได้อย่างง่ายดายถ้าเขาไม่สนใจ เจ้าชายอังเดรต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ "ไม่ใช่เพื่อตัวเองคนเดียว" เขาพยายามช่วยเหลือเสมอ

ตอลสตอยยังแสดงให้เราเห็นด้วยว่าปิแอร์ เบซูคอฟ ซึ่งถูกมองอย่างไม่พอใจในห้องนั่งเล่นของ Anna Pavlovna เขาไม่เหมือนคนอื่น ๆ ที่ไม่ทักทาย "ป้าที่ไร้ประโยชน์" เขาไม่ได้ทำด้วยความดูหมิ่น แต่เพียงเพราะเขาเห็นว่าไม่จำเป็น ในภาพของปิแอร์ ผู้มีพระคุณสองคนเชื่อมต่อกัน: ความฉลาดและความเรียบง่าย โดย "ความเรียบง่าย" ฉันหมายความว่าเขาสามารถแสดงความรู้สึกและอารมณ์ของเขาได้อย่างอิสระ ปิแอร์กำลังมองหาชะตากรรมของเขาเป็นเวลานานและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร Platon Karataev ชาวนารัสเซียธรรมดาช่วยเขาคิดออก เขาอธิบายให้เขาฟังว่าไม่มีอะไรดีไปกว่าอิสรภาพ Karataev กลายเป็นตัวตนของความเรียบง่ายและความชัดเจนของกฎพื้นฐานของชีวิตสำหรับปิแอร์

ตัวละครสุดโปรดของตอลสตอยทุกคนรักชีวิตในทุกรูปแบบ ชีวิตจริงเป็นธรรมชาติเสมอ ตอลสตอยชอบชีวิตที่พรรณนาและตัวละครที่อาศัยอยู่

ชีวิตจริงในความเข้าใจของตอลสตอย

ทางเลือกของบรรณาธิการ