การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่ 2 ของวิญญาณที่ตายแล้ว บทกวีสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" โดย Gogol

หลัก / รัก

"Dead Souls" เป็นผลงานเพลงมหากาพย์ - บทกวีร้อยแก้วที่ผสมผสานหลักการสองประการ: มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ หลักการแรกรวมอยู่ในความตั้งใจของผู้เขียนที่จะวาด“ ทั้งรัสเซีย” และประการที่สอง - ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งที่เกี่ยวข้องกับความตั้งใจของเขาซึ่งถือเป็นส่วนสำคัญของงานนี้

การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่ใน Dead Souls ถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องโดยบทพูดคนเดียวของผู้แต่งการประเมินพฤติกรรมของตัวละครหรือสะท้อนชีวิตศิลปะเกี่ยวกับรัสเซียและผู้คนและยังสัมผัสกับหัวข้อต่างๆเช่นเยาวชนและวัยชราการนัดหมาย ของนักเขียนซึ่งช่วยให้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณของนักเขียนเกี่ยวกับอุดมคติของเขา

ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนจึงยกย่อง“ จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา” ความสามารถพิเศษของเขาในการแสดงออกด้วยวาจาว่า“ ถ้าเขาให้รางวัลเป็นคำพูดมันจะไปถึงครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไป ไปกับเขาเพื่อรับใช้และเกษียณอายุและปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก” เหตุผลของ Chichikov ได้รับแรงบันดาลใจจากการสนทนาของเขากับชาวนาที่เรียก Plyushkin ว่า "patched" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงลูกชาวนาไม่ดี

โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซียความกล้าหาญความกล้าหาญการทำงานหนักและความรักในชีวิตที่อิสระ ในแง่นี้การให้เหตุผลของผู้เขียนใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับข้าแผ่นดินในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏในที่นี้ไม่ใช่ภาพผู้ชายรัสเซียทั่วไป แต่เป็นภาพบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะจริงโดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามข้อสันนิษฐานของ Chichikov เดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับขวานใส่เข็มขัดและรองเท้าบู๊ตบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยในคราวเดียวด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังที่เน่าเสียซึ่งคลานไปในสองสัปดาห์ต่อมา ด้วยเหตุนี้เขาจึงละทิ้งงานเมาสุราโทษทุกอย่างที่มีต่อชาวเยอรมันที่ไม่ได้ให้ชีวิตคนรัสเซีย

จากนั้น Chichikov ก็สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของชาวนาหลายคนที่ซื้อจาก Plyushkin, Sobakevich, Manilov และ Korobochka แต่ความคิดเกี่ยวกับ“ ชีวิตที่อาละวาดของผู้คน” ไม่ได้ตรงกับภาพของชิจิคอฟมากนักจนผู้เขียนเองก็เอาพื้นและในชื่อของเขาเองยังคงบรรยายเรื่องราวของการที่ Abakum Fyrov เดินต่อไป ท่าเรือธัญพืชที่มีคนลากเรือและพ่อค้าโดยทำงาน“ อยู่ใต้ที่เดียวเช่นเดียวกับรัสเซียเพลง” ภาพของ Abakum Fyrov บ่งบอกถึงความรักของชาวรัสเซียที่มีต่อชีวิตที่เป็นอิสระการเฉลิมฉลองและความสนุกสนานแม้จะมีชีวิตที่ยากลำบากจากการเป็นทาสการกดขี่ของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมที่น่าเศร้าของผู้คนที่ถูกกดขี่ข่มเหงและถูกทำให้อับอายทางสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุงไมตรีและลุงมิเนย์เด็กหญิง Pelageya ที่ไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้าย Proshki ของ Plyushkin และ Mavry เบื้องหลังภาพและภาพชีวิตชาวบ้านเหล่านี้เป็นจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและกว้างขวางของชาวรัสเซีย

ความรักที่มีต่อคนรัสเซียต่อบ้านเกิดความรู้สึกรักชาติและความสูงส่งของผู้เขียนถูกแสดงออกมาในภาพของ Troika ที่สร้างโดย Gogol ซึ่งพุ่งไปข้างหน้าแสดงให้เห็นถึงกองกำลังอันยิ่งใหญ่และไม่รู้จักเหนื่อยของรัสเซีย ผู้เขียนนึกถึงอนาคตของประเทศที่นี่: "รัสเซียคุณกำลังรีบไปไหน" เขามองไปในอนาคตและไม่เห็นมัน แต่ในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเชื่อว่าในอนาคตจะไม่มี manilovs, sobachevichs, รูจมูก, หนังหรูหราที่รัสเซียจะก้าวขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์

ภาพของถนนในโคลงสั้น ๆ เป็นสัญลักษณ์ นี่คือเส้นทางจากอดีตสู่อนาคตเส้นทางที่การพัฒนาของแต่ละคนและรัสเซียโดยรวมดำเนินไป

งานจบลงด้วยเสียงสวดของชาวรัสเซีย:“ เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสามใครคิดค้นคุณ? หากต้องการทราบว่าคุณอาจเกิดมาจากผู้คนที่มีชีวิตชีวา ... พวกเขาเปิดเผยอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน People's Russia ซึ่งตรงข้ามกับเจ้าของบ้าน - ข้าราชการรัสเซีย

แต่นอกเหนือจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เพื่อเชิดชูรัสเซียและประชาชนแล้วบทกวียังมีการสะท้อนของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในหัวข้อทางปรัชญาเช่นเกี่ยวกับเยาวชนและวัยชราอาชีพและจุดประสงค์ของนักเขียนที่แท้จริงเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาซึ่ง ได้แก่ เชื่อมโยงกับภาพถนนในงานอย่างใด ... ดังนั้นในบทที่หกโกกอลจึงอุทานว่า:“ พาคุณออกไปบนท้องถนนทิ้งช่วงวัยเยาว์อันนุ่มนวลไว้สู่ความกล้าหาญที่แข็งกระด้างอย่างรุนแรงนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณอย่าทิ้งไว้บนท้องถนนอย่าเก็บมันไว้ในภายหลัง ! .. ” ดังนั้นผู้เขียนจึงอยากจะบอกว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตนั้นเชื่อมโยงกับเยาวชนอย่างแม่นยำและไม่ควรลืมเรื่องนี้อย่างที่เจ้าของที่ดินอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็น พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ โกกอลเรียกร้องให้รักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิตความสดชื่นและความรู้สึกที่สมบูรณ์และอยู่อย่างนั้นให้นานที่สุด

บางครั้งเมื่อไตร่ตรองถึงความไม่เร่งรีบของชีวิตเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติผู้เขียนเองก็ปรากฏตัวในฐานะนักเดินทาง:“ ก่อนหน้านี้นานมาแล้วในช่วงฤดูร้อนของวัยเยาว์ ... มันเป็นเรื่องสนุกสำหรับฉันที่ได้ขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคย เป็นครั้งแรก ... ตอนนี้ฉันขับรถไปยังหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยและมองด้วยความเฉยเมยกับท่าทางหยาบคาย มันไม่เป็นที่พอใจสำหรับการจ้องมองที่เย็นชาของฉันมันไม่ตลกสำหรับฉัน ... และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวของฉันก็ยังคงเงียบอย่างไม่แยแส โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ยสด!”

เพื่อสร้างความสมบูรณ์ของภาพของผู้แต่งขึ้นใหม่จำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่ง Gogol กล่าวถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น "ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างอันสูงส่งของพิณของเขาไม่ได้ลงมาจากจุดสูงสุดของเขาไปสู่พี่น้องที่น่าสงสารและไม่มีนัยสำคัญของเขาและอีกคนกล้าที่จะเรียกทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเขาทุกนาทีและดวงตาที่เฉยเมยมองไม่เห็น .” นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าที่จะสร้างความจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนอย่างแท้จริงนั้นแตกต่างจากนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและยอดเยี่ยมของเขาเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้มีชื่อเสียงและสัมผัสกับความรู้สึกสนุกสนาน เมื่อคุณได้รับการยอมรับและยกย่อง โกกอลสรุปว่านักเขียนสัจนิยมที่ไม่เป็นที่รู้จักนักเสียดสีนักเขียนจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีส่วนร่วมว่า“ สนามของเขารุนแรงและเขารู้สึกถึงความโดดเดี่ยวอย่างขมขื่น”

ผู้เขียนยังพูดถึง "ผู้ชื่นชอบวรรณกรรม" ที่มีความคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของนักเขียนเป็นของตัวเอง ("คุณควรนำเสนอสิ่งที่สวยงามและน่าสนใจให้เราเห็นดีกว่า") ซึ่งเป็นการยืนยันข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนสองประเภท

ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จึงกลายเป็นสถานที่สำคัญในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล พวกเขามีความโดดเด่นในแง่ของกวี พวกเขามองเห็นจุดเริ่มต้นของรูปแบบวรรณกรรมใหม่ซึ่งต่อมาจะมีชีวิตที่สดใสในร้อยแก้วของ Turgenev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ Chekhov

การวิเคราะห์ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของโกกอลเบลินสกี้สังเกตเห็น "ความเป็นส่วนตัวที่ลึกซึ้งครอบคลุมและมีมนุษยธรรม" ของบทกวีซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้แต่ง "ด้วยความเฉยเมยไม่แยแสที่จะเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกที่เขาวาด แต่ทำให้เขามีชีวิตอยู่ด้วยจิตวิญญาณของเขา ปรากฏการณ์ของโลกภายนอกและโดยที่ฉันอาศัยอยู่ในนั้นด้วย ... ”.

ไม่ใช่โดยบังเอิญที่โกกอลคิดว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความกว้างและความเป็นมหากาพย์ของการบรรยายความหมายของการเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov คนเดียวกันนี้ได้สังเกตเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" "อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของโกกอลเปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ เป็นพิเศษ ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ช่วยให้ใบหน้าที่ดูสงบเยือกเย็นนี้ปราศจากการเชื่อมต่อภายนอกในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขาเชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน "เขาเขียนวิจารณ์

การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่การแต่งเพลงภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่ที่คล้ายกับ Divine Comedy ของ Dante ส่วนแรก (เล่ม 1) ต้องสอดคล้องกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) - "นรก" ส่วนที่สาม (เล่มที่ 3) - "พาราไดซ์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการฟื้นฟูจิตวิญญาณของ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่เป็นตัวเป็นตนของ "ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณรัสเซียที่ไม่ได้บอกเล่า" - "สามีที่ได้รับคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์", "สาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม" ทั้งหมดนี้ทำให้การบรรยายเป็นบทเพลงพิเศษที่ลึกซึ้ง

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายในรูปแบบความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายถึงการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียได้อย่างสมบูรณ์แบบ ตัวอย่างเช่นโรงแรมที่พระเอกพักคือ "ประเภทหนึ่งกล่าวคือเหมือนกับที่มีโรงแรมในเมืองต่างจังหวัดโดยที่นักท่องเที่ยวจะได้รับรูเบิลวันละสองห้องซึ่งมีแมลงสาบที่มีลักษณะเหมือนลูกพรุน ทั่วทุกมุม”

"ห้องโถงส่วนกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับนักเดินทางทุกคน: "ผนังเดียวกันที่ทาสีด้วยสีน้ำมันที่ด้านบนมืดจากควันไปป์", "โคมระย้ารมควันแบบเดียวกันกับแก้วแขวนหลายชิ้นที่กระโดดและส่งเสียงกรุ๊งกริ๊ง เมื่อใดก็ตามที่พื้นวิ่งบนผ้าน้ำมันที่ชำรุด "," ภาพเดียวกันทั้งผนังทาสีด้วยสีน้ำมัน "

เมื่ออธิบายถึงงานเลี้ยงของผู้ว่าการรัฐโกกอลพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภทคือ "อ้วน" และ "ผอม" "บาง" ในการนำเสนอของผู้เขียน - dandies and dandies วนเวียนอยู่รอบ ๆ ผู้หญิง พวกเขามักมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย: "เป็นเวลาสามปีแล้วที่มีคนผอมบางคนไม่มีวิญญาณแม้แต่คนเดียวที่ไม่ได้อยู่ในโรงรับจำนำ" คนอ้วนบางครั้งก็ไม่น่าดึงดูดเท่าไหร่ แต่ก็“ แข็งและใช้งานได้จริง” พวกเขาไม่เคย“ ครอบครองสถานที่ทางอ้อม แต่เป็นคนทางตรงและถ้าพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักที่แท้จริงของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและผู้มีอำนาจอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นเจ้าของที่ดินของรัสเซีย ในคำอธิบายนี้การเสียดสีของผู้เขียนมีความชัดเจน: โกกอลเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า "บริการระบบราชการ" นี้คืออะไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพในระดับสากล"

ผู้เขียนมักจะประกอบการบรรยายด้วยคำพูดที่น่าขันโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan โกกอลสังเกตว่าเขาไม่สบายใจที่จะมีส่วนร่วมกับผู้อ่านกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: "คนรัสเซียคนนี้มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะปกปิดตัวเองกับใครบางคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการพยักหน้ารับว่ารู้จักนับหรือเจ้าชายสำหรับเขาก็ดีกว่ามิตรภาพที่ใกล้ชิด

ในโคลงสั้น ๆ โกกอลยังพูดถึงวรรณกรรมเกี่ยวกับการเขียนเกี่ยวกับรูปแบบทางศิลปะต่างๆ ในข้อโต้แย้งเหล่านี้ยังมีการประชดประชันของผู้เขียนซึ่งคาดเดาการโต้แย้งที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีแนวโรแมนติก

ดังนั้นการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov Gogol จึงตั้งข้อสังเกตว่าการวาดภาพตัวละครขนาดใหญ่นั้นง่ายกว่ามากโดยโยนสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่ไหม้เกรียมสีดำคิ้วที่ยื่นออกมาหน้าผากตัดกับริ้วรอยเสื้อคลุมโยนข้ามไหล่ของเขา ดำหรือแดงเหมือนไฟ - และภาพเหมือนพร้อม ... ". แต่มันยากกว่ามากที่จะอธิบายว่าไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติก แต่เป็นคนธรรมดา "ที่ดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อคุณมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นคุณสมบัติที่เข้าใจยากที่สุด"

ที่อื่น Gogol กล่าวถึงนักเขียนสองประเภทซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเสียดสีสัจนิยม "น่าอิจฉาเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมมาก" คนแรกที่ชอบบรรยายตัวละครที่สูงส่งซึ่งก็คือ "ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์" แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของวินาที "ผู้กล้าเรียกสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่ากลัวและน่าสะพรึงกลัวออกมาจากชีวิตของเราความลึกล้ำทั้งหมดของตัวละครในชีวิตประจำวันที่เย็นยะเยือกกระจัดกระจายซึ่งเต็มไปด้วยโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและ ถนนที่น่าเบื่อ” "สนามของเขารุนแรง" และเขาไม่สามารถหลีกหนีศาลสมัยใหม่ซึ่งมองว่าผลงานของเขา "ดูถูกมนุษยชาติ" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกโกลยังพูดถึงชะตากรรมของตัวเองที่นี่

โกกอลบรรยายวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียอย่างเสียดสี ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และ Gogol ภรรยาของเขาราวกับว่ากำลังผ่านไปคำพูดที่ว่า“ แน่นอนอาจมีใครสังเกตเห็นว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกจากการจูบที่ยืดเยื้อและเซอร์ไพรส์ ... ทำไมเช่น การทำอาหารในครัวโง่และไร้ประโยชน์หรือเปล่า? ทำไมตู้กับข้าวถึงว่างเปล่า? ขโมยแม่บ้านทำไม? ... แต่วิชาเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในระดับต่ำและ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี "

ในบทของ Korobochka ผู้เขียนกล่าวถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และที่นี่มีการประชดผู้เขียนอย่างตรงไปตรงมา เมื่อสังเกตเห็นการปฏิบัติต่อ Korobochka อย่างไม่เป็นพิษเป็นภัยของ Chichikov Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารที่เหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับความแตกต่างและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" ยิ่งไปกว่านั้นลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของสถานะของคู่สนทนา: "เรามีคนฉลาดเช่นนี้ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีจิตวิญญาณสองร้อยดวงด้วยวิธีที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยคน .. . ".

ในบทของ Nozdryov โกกอลพูดถึงหัวข้อ "การสื่อสารภาษารัสเซีย" เดียวกัน แต่ในแง่มุมที่แตกต่างออกไปในเชิงบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนบันทึกความคิดริเริ่มของตัวละครของคนรัสเซียลักษณะที่ดีของเขาความเรียบง่ายและความอ่อนโยน

ตัวละครของ Nozdryov นั้นค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - มันคือ "คนขี้แตก" คนบ้าบิ่นนักบู๊นักพนันและนักเลง เขามีนิสัยขี้โกงในขณะที่เล่นไพ่ซึ่งเขาถูกตีซ้ำ ๆ “ และอะไรคือสิ่งที่แปลกประหลาดที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต“ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในรัสเซียเพียงแห่งเดียวหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อน ๆ ที่กำลังเล่นกับเขาอีกครั้งและพบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเขาก็เหมือนกับพวกเขา พูดว่าไม่มีอะไรและพวกเขาก็ไม่มีอะไร "

ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังกล่าวถึงขุนนางรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้มาจากรัสเซียทุกชาติแค่ไหน: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำภาษารัสเซียที่ดีเพียงคำเดียว" แต่ฝรั่งเศสเยอรมันอังกฤษ "จะได้รับการมอบให้ ตามจำนวนที่คุณต้องการ " สังคมชั้นสูงบูชาสิ่งแปลกปลอมทุกอย่างโดยลืมขนบธรรมเนียมและประเพณีดั้งเดิมของพวกเขา ความสนใจของคนเหล่านี้ในวัฒนธรรมประจำชาติ จำกัด อยู่ที่การสร้าง "กระท่อมในสไตล์รัสเซีย" ที่เดชา ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้การเสียดสีของผู้เขียนนั้นชัดเจน โกโกลเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติรักชาติในประเทศของตนรักและเคารพภาษาขนบธรรมเนียมและประเพณีของตน

แต่ธีมหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือธีมของรัสเซียและคนรัสเซีย ที่นี่เสียงของผู้เขียนเริ่มกระวนกระวายน้ำเสียง - น่าสมเพชประชดและเสียดสีกลับเข้ามาอยู่เบื้องหลัง

ในบทที่ห้าโกกอลเชิดชู "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ความสามารถพิเศษของผู้คน "คำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะเจาะ" Chichikov ถามชาวนาที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ละเอียดถี่ถ้วน:“ ... - ชายคนนั้นอุทาน เขายังเพิ่มคำนามในคำว่า "ปะ" ประสบความสำเร็จมาก แต่ไม่ได้ใช้ในการพูดคุยเล็ก ๆ น้อย ๆ ... “ คนรัสเซียแสดงออกอย่างรุนแรง! - อุทานโกกอล - และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดนั้นมันจะไปถึงครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับใช้และเกษียณอายุและไปยังปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดจบของโลก "

ภาพของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ รูปแบบของถนนปรากฏอยู่แล้วในบทที่สองในคำอธิบายของการเดินทางของ Chichikov ไปยังคฤหาสน์ Manilov:“ ทันทีที่เมืองกลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนเรื่องไร้สาระและเล่นเกมบนถนนทั้งสองด้านตามธรรมเนียมของเรา: กระแทก, ป่าโก้เก๋, พุ่มไม้ที่เป็นของเหลวต่ำ ๆ ของต้นสนหนุ่ม, ลำต้นที่ถูกเผาไหม้เก่า, ทุ่งหญ้าป่าและเรื่องไร้สาระเช่นนี้” ในกรณีนี้ภาพนี้เป็นพื้นหลังที่มีการกระทำเกิดขึ้น นี่คือภูมิประเทศทั่วไปของรัสเซีย

ในบทที่ห้าถนนเตือนผู้เขียนถึงความสุขและความเศร้าโศกของชีวิตมนุษย์:“ ทุกที่ไม่ว่าชีวิตของเราจะถูกถักทอความเศร้าโศกใด ๆ ความสุขที่เปล่งประกายจะเร่งรีบอย่างร่าเริงเช่นบางครั้งรถม้าที่สวยงามพร้อมสายรัดสีทองรูปภาพ ม้าและประกายแก้วแวววาวอย่างไม่คาดคิดจะกวาดผ่านหมู่บ้านยากจนที่หูหนวก ... "

ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนแอของคนในวัยต่างๆที่มีต่อประสบการณ์ชีวิต นักเขียนที่นี่เล่าถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับถนนด้วยการเดินทางเมื่อทุกสิ่งรอบตัวกระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็น จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยในปัจจุบันความเยือกเย็นของเขากับปรากฏการณ์แห่งชีวิต การนั่งสมาธิของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยคำอุทานที่น่าเศร้า:“ โอเด็กของฉัน! โอ้ความสดชื่น! "

ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้เปลี่ยนเป็นความคิดที่ว่าลักษณะของบุคคลลักษณะภายในของเขาสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่บุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงในวัยชราไปสู่สิ่งที่เขาสามารถเข้าถึง "ความไม่สำคัญความขี้เกียจน่าขยะแขยง"

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมประวัติชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของโกกอลจึงลงเอยด้วยการดึงดูดผู้อ่านอย่างจริงใจและร้อนรนเพื่อรักษาสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งเป็นคุณลักษณะของเยาวชนไว้ในตัว:“ พาคุณออกเดินทางไปกับคุณทิ้งช่วงเวลาอันอ่อนเยาว์อันนุ่มนวลไว้ในความกล้าหาญที่แข็งกระด้างเอาคุณมนุษย์ทุกคน การเคลื่อนไหวอย่าทิ้งไว้บนท้องถนนอย่ามารับในภายหลัง! ความน่ากลัวความน่ากลัวคือความแก่ที่กำลังจะมาถึงข้างหน้าและไม่มีอะไรให้กลับมาอีกแล้ว! "

เล่มแรกของ "Dead Souls" จบลงด้วยคำอธิบายของ Troika ซึ่งกำลังบินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการทำลายล้างที่แท้จริงของรัสเซียและตัวอักษรของรัสเซีย: "แล้วสิ่งที่ชาวรัสเซียไม่ชอบขับรถเร็ว" มันเป็นจิตวิญญาณของเขาที่มุ่งมั่นที่จะหมุนเดินออกไปบางครั้งพูดว่า: "ไอ้บ้า!" - วิญญาณของเขาไม่ควรรักเธอหรือ? ... เอ๊ะสาม! นกสามใครเป็นคนคิดค้นคุณ จะรู้ว่าคุณอาจเกิดมาเพื่อคนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนนั้นที่ไม่ชอบล้อเล่น แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลก ... รัสเซียคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบ ไม่ให้คำตอบ ระฆังเต็มไปด้วยเสียงกริ่งที่ยอดเยี่ยม อากาศแตกออกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งที่อยู่บนโลกบินผ่านไปและเมื่อมองไปด้านข้างผู้คนและรัฐอื่น ๆ ก็ย้ายออกไปและหลีกทางให้ "

ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย นี่คือภาพร่างเสียดสีของโกกอลและภาพชีวิตชาวรัสเซียและเหตุผลของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและข้อสังเกตที่น่าขันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถ ของคนรัสเซียเกี่ยวกับความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย

ประเภทที่เป็นเอกลักษณ์ของ Dead Souls อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นงานที่ค่อนข้างใหญ่ - เป็นร้อยแก้วในอีมา ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ไม่เป็นที่พอใจของ N. V. Gogol เนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้เป็นผลงานระดับมหากาพย์ที่เปิดเผยประวัติชะตากรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและผู้แต่งมีเจตนาที่จะแสดงให้เห็น "รัสเซียทั้งหมด"

ใน Dead Souls Gogol ผสมผสานหลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ กวีนิพนธ์ของงานมอบให้โดยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งอยู่ในแต่ละบทของบทกวี พวกเขาแนะนำภาพลักษณ์ของผู้แต่งเพิ่มความลึกความกว้างและการแต่งเพลงให้กับงาน หัวข้อของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มีหลากหลาย ผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงสุภาพบุรุษของ "มือกลาง" "เด็กและเยาวชน" ที่มีต่อชาวเมืองชะตากรรมของนักเขียนในรัสเซีย สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการไตร่ตรองเกี่ยวกับการเลี้ยงดูคำภาษารัสเซียที่มีเป้าหมายอย่างดีเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับคำว่า "หนาและบาง"

ในบทที่สองซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของ Manilov และภรรยาของเขา N.V. Gogol เขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เด็กผู้หญิงได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำ การเล่าเรื่องแบบแดกดัน (“ ... ในโรงเรียนประจำ ... สามเรื่องหลักที่เป็นพื้นฐานของคุณธรรมของมนุษย์: ภาษาฝรั่งเศสซึ่งจำเป็นต่อความสุขในชีวิตครอบครัวเปียโนเพื่อมอบช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ให้กับคู่สมรส ... ส่วนของใช้ในครัวเรือน: กระเป๋าถักและของรางวัลอื่น ๆ ") ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่าผู้เขียนไม่ถือว่าวิธีการศึกษานี้ถูกต้อง สิ่งที่พิสูจน์ให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของการเลี้ยงดูเช่นนี้คือภาพลักษณ์ของ Manilova: ในบ้านของพวกเขา“ มีบางอย่างขาดอยู่เสมอ: ในห้องนั่งเล่นมีเฟอร์นิเจอร์ที่สวยงามปูด้วยผ้าไหมที่สวยงาม ... แต่เก้าอี้เท้าแขนสองตัวไม่เพียงพอและ เก้าอี้ถูกปูด้วยเสื่อ ... "," ในตอนเย็นเชิงเทียนอันชาญฉลาดที่ทำจากทองสัมฤทธิ์เข้มพร้อมด้วยพระหรรษทานโบราณสามชิ้นพร้อมโล่หอยมุกที่เป็นธรรมชาติถูกเสิร์ฟบนโต๊ะและถัดจากนั้นคือ ใส่ผู้รุกรานทองแดงธรรมดา ๆ ง่อย ๆ ขดไปด้านข้างและทั้งหมด ... ". งานอดิเรกของคู่สมรสประกอบด้วยการจูบที่ยาวนานและเนือยการเตรียมเซอร์ไพรส์สำหรับวันเกิดของพวกเขา ฯลฯ

ในบทที่ห้าคำว่า "ปะ" ซึ่งชาวนาธรรมดาเรียกว่า Plyushkin ทำให้ผู้เขียนนึกถึงความถูกต้องของคำภาษารัสเซีย: "และทุกสิ่งทุกอย่างที่ออกมาจากส่วนลึกของรัสเซียอยู่ที่ไหนซึ่งไม่มีเยอรมัน ไม่มี Chukhons หรือคนอื่น ๆ แต่ทุกอย่างเป็นนักเก็ตจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาที่ไม่เข้ากระเป๋าของเขาสักคำไม่ฟักตัวเขาเหมือนไก่ แต่เกาะติดไว้ในทันทีเช่น หนังสือเดินทางบนถุงเท้านิรันดร์และไม่มีอะไรต้องเพิ่มในภายหลังซึ่งจมูกหรือริมฝีปากของคุณ - คุณถูกดึงออกจากหัวจรดเท้าด้วยเส้นเดียว! " ผู้เขียนเล่นสุภาษิตที่รู้จักกันดี: "สิ่งที่พูดได้อย่างเหมาะสมก็เหมือนกับสิ่งที่เขียนไม่ได้ถูกตัดออกด้วยขวาน" เมื่อนึกถึงลักษณะเฉพาะของภาษาอื่นโกโกลสรุปว่า“ คำพูดของชาวอังกฤษจะตอบสนองต่อการศึกษาหัวใจและความรู้ที่ชาญฉลาดเกี่ยวกับชีวิต คำพูดสั้น ๆ ของชาวฝรั่งเศสจะกระพริบและกระจายด้วยความสำรวย ชาวเยอรมันจะประดิษฐ์ของเขาเองอย่างประณีตไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน แต่ไม่มีคำใดที่จะทะเยอทะยานกล้าได้กล้าเสียขนาดนี้มันจะพุ่งออกมาจากใต้ใจจะเดือดและมีชีวิตเหมือนคำพูดภาษารัสเซียที่พูดกันดี "

การไตร่ตรองของผู้เขียนเกี่ยวกับความละเอียดอ่อนของการรักษาเผยให้เห็น sycophants ที่มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการกำหนดพฤติกรรมของพวกเขาลักษณะที่ผู้คนที่มีสถานะทางสังคมแตกต่างกันได้รับการปฏิบัติ (และคุณลักษณะนี้เขาบันทึกเฉพาะในหมู่ชาวรัสเซียเท่านั้น) ตัวอย่างที่โดดเด่นของกิ้งก่าเช่นนี้คือพฤติกรรมของอีวานเปโตรวิช "ผู้ปกครองของสถานเอกอัครราชทูต" ซึ่งเมื่อเขาอยู่ "ในหมู่ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา แต่เพียงแค่กลัวคุณจะไม่สามารถพูดอะไรออกมาได้!" ความภาคภูมิใจและความสูงส่ง ... Pro-metey, Prometheus เด็ดเดี่ยว! ดูเป็นนกอินทรีดูเรียบๆวัดได้ " แต่เมื่อเข้าใกล้สำนักงานของหัวหน้าเขาก็ "รีบเหมือนนกกระทาที่มีนักมายากลกระดาษอยู่ใต้แขนของเขา ... " และถ้าเขาอยู่ในสังคมและในงานปาร์ตี้ที่ผู้คนสูงกว่าเขาเพียงเล็กน้อย“ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะเกิดขึ้นกับโพรมีธีอุสซึ่งโอวิดนึกไม่ถึง: แมลงวันแม้น้อยกว่าแมลงวันก็ถูกทำลายลง เม็ดทราย!”.

ในตอนท้ายของเล่มแรกคำพูดของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียจะได้ยินพร้อมกับเพลงสรรเสริญพระบารมีของ Rodina ภาพของ Troika ที่ไม่สามารถบรรลุได้ซึ่งวิ่งไปตามท้องถนนแสดงให้เห็นถึงตัวตนของรัสเซีย: "คุณใช่ไหมรัสเซียที่วิ่งทรัวกาอย่างรวดเร็วและไม่สามารถบรรลุได้" ความภาคภูมิใจและความรักที่แท้จริงดังก้องอยู่ในบรรทัดเหล่านี้:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบ ไม่ให้คำตอบ ระฆังเต็มไปด้วยเสียงกริ่งที่ยอดเยี่ยม อากาศแตกออกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งที่อยู่บนโลกบินผ่านไปและเมื่อมองไปด้านข้างประชาชนและรัฐอื่น ๆ ก็หลีกทางให้ "

จาก Shurikov และหนังสือเรียนสำหรับผู้สมัครมหาวิทยาลัยที่เขียนโดย Krasovsky

ด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ภาพของผู้แต่งจึงถูกสร้างขึ้น ด้วยการนำภาพของผู้แต่งเข้ามาในบทกวีโกกอลสามารถขยายหัวเรื่องของภาพเพื่อนำมาสู่การตัดสินของผู้อ่านถึงปัญหาหลายประการที่ไม่สามารถวางและแก้ไขได้ในระดับของพล็อต สิ่งนี้อธิบายถึงความสมบูรณ์ของปัญหาของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี พวกเขาสัมผัสทั้งคำถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตและปัญหาการสูญเสียทางจิตวิญญาณที่บุคคลหนึ่งแบกรับ (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของชายหนุ่มในบทที่ 6); ปัญหาของความรักชาติจริงและเท็จ สร้างภาพลักษณ์ของรัสเซีย - นกสามตัว

ในลี การพูดนอกเรื่อง G. ตั้งคำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม ในลี พูดนอกเรื่องเกี่ยวกับสองเส้นทางที่เป็นไปได้ของบุคลิกภาพแห่งความคิดสร้างสรรค์ (เริ่มต้นบทที่ 7) เขาอนุมัติระบบจริยธรรมใหม่ที่โรงเรียนธรรมชาติประกาศ - จริยธรรมแห่งความรัก - ความเกลียดชัง: ความรักในด้านที่สดใสของชีวิตชาติสำหรับจิตวิญญาณที่มีชีวิตหมายถึงความเกลียดชัง สำหรับด้านลบของชีวิตสำหรับวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่ตัวเองกำลังทำอยู่โดยเริ่มต้นบนเส้นทางของ "การประนามฝูงชนความหลงใหลและความหลงผิด" - ไปสู่การข่มเหงและการข่มเหงโดยผู้รักชาติจอมปลอมไปจนถึงการปฏิเสธของเพื่อนร่วมชาติ - แต่เลือกเส้นทางนี้อย่างกล้าหาญ

อ้างสิทธิ์ในลี การเบี่ยงเบนไปจากแนวคิดใหม่ของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ G. ปกป้องสิทธิของเขาในการเลือกเรื่องของภาพ: ศูนย์กลางความสนใจของเขาคือความชั่วร้ายของสังคมและปัจเจก

นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบพิเศษของพล็อต - ในบทที่ 11 อุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich เรื่องความรักชาติด้วย.

ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนโกกอลมองไปที่รัสเซียผ่านสายตาของนักเขียนมหากาพย์ที่เข้าใจชีวิตที่หยาบคายและไม่จีรังของผู้คนที่เขาแสดงให้เห็น เบื้องหลังความว่างเปล่าและความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของ "เนโบคอปเทเทลี" ผู้เขียนสามารถพิจารณา "ชีวิตที่เร่งรีบอย่างมหาศาล" ซึ่งเป็นกระแสน้ำวนในอนาคตของรัสเซีย

ในลี การพูดนอกเรื่องแสดงถึงช่วงอารมณ์ที่กว้างที่สุดของผู้เขียน ความชื่นชมในความถูกต้องของคำภาษารัสเซียและความกะล่อนของจิตใจชาวรัสเซีย (ตอนท้ายบทที่ 5) ถูกแทนที่ด้วยภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับเยาวชนและความเป็นผู้ใหญ่ต่อการสูญเสีย "การเคลื่อนไหวที่มีชีวิต" (เริ่มต้นบทที่ 6) จุดเริ่มต้นของบทที่ 7: การเปรียบเทียบชะตากรรมของนักเขียนสองคนผู้เขียนเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับความหูหนวกทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของ“ ศาลสมัยใหม่” ซึ่งไม่ยอมรับว่า“ แว่นตาที่มองดูดวงอาทิตย์และถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของ แมลงที่ไม่มีใครสังเกตเห็น” นั่นคือ“ เสียงหัวเราะที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นสมควรที่จะยืนอยู่ข้างๆด้วยการเคลื่อนไหวที่เป็นโคลงสั้น ๆ ” ผู้เขียนคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนประเภทหนึ่งที่ "ศาลสมัยใหม่" ไม่รู้จัก: "สนามของเขารุนแรงและเขาจะรู้สึกถึงความโดดเดี่ยวอย่างขมขื่น" แต่ในตอนจบลีร์ ความเบี่ยงเบนอารมณ์ของผู้เขียนเปลี่ยนไป: เขากลายเป็นผู้เผยพระวจนะที่สูงส่งการจ้องมองของเขาทำให้เกิด "พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจที่น่าเกรงขาม" ในอนาคตซึ่ง "ดังขึ้นจากศีรษะที่สวมใส่ด้วยความน่ากลัวและแวววาวอันศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นผู้อ่านของเขา "จะรู้สึกตัวสั่นสับสน เสียงฟ้าร้องของสุนทรพจน์อื่น ๆ

ในบทที่ 11 การทำสมาธิแบบโคลงสั้น ๆ และเชิงปรัชญาเกี่ยวกับรัสเซียและอาชีพของนักเขียนซึ่ง“ บทนี้ถูกบดบังด้วยเมฆที่น่ากลัวและฝนที่กำลังจะมาเยือน” (“ Rus! Rus! I see you, I see you from my wonderful, สวยงามไกลออกไป ... ”) ถูกแทนที่ด้วยบานหน้าต่างไปที่ท้องถนนการเคลื่อนไหวของเพลงสรรเสริญ - ที่มาของ "การออกแบบที่ยอดเยี่ยมความฝันของบทกวี" "การแสดงผลที่ยอดเยี่ยม" ("ช่างเป็นอะไรที่แปลกประหลาดและมีเสน่ห์และพกพาและ มหัศจรรย์ในคำว่าถนน! .. "). สองธีมที่สำคัญที่สุดของการสะท้อนของผู้แต่ง - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สรุปเล่มแรก “ Russia-Troika”“ ทั้งหมดที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า” ปรากฏในนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหว“ รัสเซียคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบ ไม่ให้คำตอบ” ภาพลักษณ์ของรัสเซียมีบางอย่างที่เหมือนกันกับภาพลักษณ์ของรัสเซีย - "ม้าแห่งความภาคภูมิใจ" (ใน "The Bronze Horseman") ทั้ง P. และ G. ต่างปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจความหมายและจุดประสงค์ของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ในรัสเซีย ผลงานศิลปะจากภาพสะท้อนของนักเขียนคือภาพลักษณ์ของประเทศที่เร่งรีบอย่างไม่สามารถควบคุมได้

จากหนังสือแบบฝึกหัดของฉันสำหรับการเข้าศึกษา

ในลี การพูดนอกเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติความงามอันสูงส่งของโกกอลความรักต่อบ้านเกิดความเจ็บปวดต่อประเทศเพื่อประชาชนน้ำตาที่มองไม่เห็นจากโลก

บทที่ 1: การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม (ไม่เกี่ยวกับรูปร่าง แต่เกี่ยวกับตำแหน่งทางสังคมโดยเฉพาะ)

บทที่ II:

·ทุกคนมี "ความกระตือรือร้น" ของตัวเอง Manilov ไม่มี "ความกระตือรือร้น" เช่นนี้ - ความตาย

·คำเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่ดี

บทที่ III: เกี่ยวกับความแตกต่างของการปฏิบัติต่อชาวรัสเซียที่มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกัน การเยาะเย้ยเกียรติ

บทที่ 4: เมื่ออธิบายลักษณะของเจ้าของที่ดินผู้เขียนมักจะให้คำอธิบายทั่วไปแก่เขาราวกับว่าแสดงคนประเภทนี้

บทที่ 5: พบกับ Chichikov กับสาวผมบลอนด์ (ลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ) สร้างขึ้นโดยใช้ความแตกต่าง โกกอล: "เอฟเฟกต์ที่แท้จริงนั้นอยู่ในทางตรงกันข้ามที่คมชัดความงามไม่เคยสดใสและมองเห็นได้ในทางตรงกันข้าม"

·ความหมายของความฝันความสุขอันสดใสที่ปรากฏขึ้นอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต

·ความคมชัด: ความฝันและชีวิตประจำวัน การรับรู้ที่เป็นไปได้ของเด็กชายอายุ 20 ปี (Chichikov รับรู้ลูกสาวของผู้ว่าการอย่างไร \u003d\u003e ไม่เหมือนเด็กชายอายุ 20 ปีเลย)

โกกอล: "ความคิดริเริ่มของชาวรัสเซียได้ยินเป็นพิเศษในหมู่ชาวนา" และความคิดนี้ได้รับการยกย่องจากโกกอลในตอนท้ายของบทที่ 5

บทที่ VI: การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับวัยรุ่นและความเยือกเย็นที่เกิดขึ้นในวัยผู้ใหญ่ ( ความอ่อนแอเรียกว่า).

ที่นี่โกกอลพูดเป็นคนแรกนั่นคือ ราวกับว่ามาจากตัวฉันเอง ก่อนหน้านี้เราเป็นตัวอย่างของความคลาดเคลื่อนบางส่วนระหว่างผู้เขียนและผู้บรรยาย โกกอลเองยังคงมีความสนใจในชีวิต แต่สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ในสิ่งนี้ แต่ในความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของคำบรรยายในบุคคลแรกผู้เขียนจะสร้างภาพที่สำคัญเช่นเดียวกับความช่วยเหลือของคำบรรยายในบุคคลที่สาม “ ฉัน” ในตอนต้นของบทที่ VI ยังเป็นตัวละครที่แปลกประหลาดและในนั้นก็เป็นสิ่งสำคัญสำหรับโกกอลในการร่างลักษณะทางจิตวิทยาบางอย่าง

การเปลี่ยนแปลงบุคคลบน "เส้นทางชีวิต" คือสิ่งที่เน้นในตัวละครนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของเขาซึ่งเขามีความผิด ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับแก่นเรื่องภายในของบทนี้ บทที่เกี่ยวกับ Plyushkin เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์ที่เขาต้องผ่าน และเมื่ออธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แล้ว G. ก็หันกลับไปมองภาพของถนนอีกครั้ง: "พาคุณไประหว่างทางทิ้งช่วงวัยเยาว์อันอ่อนโยนไว้ในความกล้าหาญที่แข็งกระด้างใช้เวลากับคุณทุกการเคลื่อนไหวของมนุษย์อย่าทิ้งไว้ ถนน: อย่ามารับทีหลัง! "

อีกครั้งคำอุปมาที่คุ้นเคยของ "ถนนแห่งชีวิต" ความแตกต่างระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

บทที่ VII:

·เกี่ยวกับผู้เดินทาง (ความแตกต่างระหว่างถนนกับบ้านบ้านและคนเร่ร่อน)

เกี่ยวกับนักเขียนสองประเภท:

1. ศิลปะบริสุทธิ์ (เขียนเฉพาะเกี่ยวกับสิ่งที่น่าพอใจและดี)

· Chichikov มีเหตุผลอันยาวนานเกี่ยวกับชาวนาที่เขาซื้อ (การพูดนอกเรื่อง แต่ไม่ใช่โคลงสั้น ๆ และไม่ใช่ของผู้แต่ง แต่เป็น Chichikova ซึ่งผู้เขียนหยิบขึ้นมาในตอนท้าย) ผู้เขียนเน้นว่าความคิดของเขาใกล้เคียงกับ Chichikov

บทที่ VIII:

เกี่ยวกับนักเขียนและผู้อ่านในสังคมโลก

ความต่อเนื่องของการอภิปรายเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม

บทที่ X:

·เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin (วีรบุรุษสงครามอายุ 12 ปีแมวเขาสูญเสียแขนและขา) รัฐบาลสละผู้พิทักษ์จึงแสดงให้เห็นถึงการต่อต้านชาติ นี่คือความสมบูรณ์และลักษณะทั่วไปของรูปแบบของวิญญาณที่ตายแล้ว

ความหลงผิดมากมายเกิดขึ้นในโลก

บทที่ XI:

การสนทนาเกี่ยวกับมาตุภูมิ (ผู้รักชาติ) ความคิดของฮีโร่

·เข้าสู่การพูดนอกเรื่องบนท้องถนน (โกกอลใช้เวลาส่วนใหญ่บนท้องถนนและเกิดความคิดมากมายที่นั่น)

การให้เหตุผลเกี่ยวกับฮีโร่ (Chichikov เรียกตรงไปตรงมาว่าคนขี้โกง)

คำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiy Kifovich (ฮีโร่เกิดในรัสเซีย แต่ความมั่งคั่งของเขาไม่ได้มุ่งไปที่สิ่งนั้น)

·นกสามตัว (ที่นกสามตัววิ่ง: อุดมคติของโกกอลนั้นสูง แต่เป็นนามธรรมเขารักบ้านเกิดของเขาผู้คนและเชื่อในอนาคตที่สดใสรัสเซียจะหาวิธีที่จะย้ายชีวิตที่ยากจนและไร้ที่อยู่อาศัยออกไปจากที่แห่งนั้น) ความหวังที่ไร้เดียงสาว่าควรจะมีใครสักคนที่จะเปิดตาของชาวรัสเซียทุกคนถึงความหยาบคายในชีวิตการต่อต้านขนบธรรมเนียมและประเพณีของมนุษย์ โกกอลสวมบทบาทเป็นบุคคลดังกล่าว “ ใครอีกล่ะถ้าไม่ใช่คนเขียนควรบอกความจริง” เขาไม่ลืมตามองเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน แต่นักปฏิวัติคนต่อมาให้เกียรติเขา)

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นส่วนที่สำคัญมากของชิ้นส่วนใด ๆ ด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมายบทกวี "Dead Souls" สามารถเปรียบเทียบได้กับงานในข้อของ A.S. "Eugene Onegin" ของพุชกิน คุณลักษณะของงานเหล่านี้เกี่ยวข้องกับประเภทของพวกเขา - บทกวีร้อยแก้วและนวนิยายร้อยกรอง

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน Dead Souls อิ่มตัวไปกับความน่าสมเพชของการยืนยันการเรียกร้องของมนุษย์ที่สูงส่งความน่าสมเพชของความคิดและผลประโยชน์ทางสังคมที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงออกถึงความขมขื่นและความโกรธของเขาในความไม่สำคัญของวีรบุรุษที่แสดงโดยเขาไม่ว่าเขาจะพูดเกี่ยวกับสถานที่ของนักเขียนในสังคมสมัยใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา - แหล่งที่มาของบทกวีของเขาคือความคิด เกี่ยวกับการรับใช้ประเทศบ้านเกิดของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมความเศร้าโศกของเธอพลังมหาศาลที่ซ่อนอยู่และบดขยี้ของเธอ

โกกอลได้สร้างร้อยแก้วรูปแบบใหม่ซึ่งองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามกับความคิดสร้างสรรค์ - เสียงหัวเราะและน้ำตาการเสียดสีและเนื้อเพลงผสานเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก ตามที่กำหนดไว้แล้วพวกเขาไม่เคยพบในงานศิลปะมาก่อน

การเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่ใน Dead Souls ถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องโดยการพูดคนเดียวโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนประเมินพฤติกรรมของตัวละครหรือสะท้อนชีวิตและศิลปะ พระเอกโคลงสั้น ๆ ที่แท้จริงของหนังสือเล่มนี้คือโกกอลเอง เราได้ยินเสียงของเขาตลอดเวลา ภาพลักษณ์ของผู้แต่งคือผู้มีส่วนร่วมที่ขาดไม่ได้ในทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทกวี เขาติดตามพฤติกรรมของตัวละครของเขาอย่างใกล้ชิดและมีอิทธิพลต่อผู้อ่านอย่างจริงจัง ยิ่งไปกว่านั้นเสียงของผู้เขียนนั้นปราศจากการสอนโดยสิ้นเชิงเนื่องจากภาพนี้ถูกรับรู้จากภายในในฐานะตัวแทนของความเป็นจริงที่สะท้อนออกมาเช่นเดียวกับตัวละครอื่น ๆ ใน Dead Souls

เสียงโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนถึงความตึงเครียดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหน้าเว็บที่อุทิศให้กับมาตุภูมิรัสเซียโดยตรง อีกหัวข้อหนึ่งถูกถักทอเข้ากับการทำสมาธิแบบโคลงสั้น ๆ ของโกกอล - อนาคตของรัสเซียชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของตัวเองและสถานที่ในชะตากรรมของมนุษยชาติ

บทกวีโคลงสั้น ๆ ที่หลงใหลของ Gogol เป็นการแสดงออกถึงความฝันเชิงกวีของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ถูกต้องและไม่บิดเบือน โลกแห่งบทกวีถูกเปิดเผยในพวกเขาในทางตรงกันข้ามกับโลกแห่งผลกำไรและผลประโยชน์ส่วนตนยิ่งถูกเปิดเผยอย่างรวดเร็ว บทกวีโคลงสั้น ๆ ของ Gogol เป็นการประเมินปัจจุบันจากมุมมองของอุดมคติของผู้เขียนซึ่งสามารถรับรู้ได้ในอนาคตเท่านั้น

โกกอลในบทกวีของเขาทำหน้าที่หลักในฐานะนักคิดและนักไตร่ตรองที่พยายามไขปริศนานกสามตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย ประเด็นสำคัญที่สุดสองประการของการสะท้อนของผู้แต่ง - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ :“ คุณไม่เหมือนกันรัสเซียที่วิ่งทรัวกาอย่างรวดเร็วและไม่สามารถบรรลุได้? ... มาตุภูมิ! คุณกำลังรีบไปไหน ให้คำตอบ ไม่ให้คำตอบ”

ธีมของถนนเป็นธีมที่สำคัญที่สุดอันดับสองของ "Dead Souls" ที่เกี่ยวข้องกับธีมของรัสเซีย ถนนคือภาพที่จัดระเบียบพล็อตทั้งหมดและโกกอลแนะนำตัวเองให้พูดสั้น ๆ เกี่ยวกับโคลงสั้น ๆ ว่าเป็นคนในเส้นทาง “ ก่อนหน้านี้นานมาแล้วในช่วงวัยรุ่นของฉัน ... มันเป็นเรื่องสนุกสำหรับฉันที่จะขับรถขึ้นไปในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ... ตอนนี้ฉันขับรถไปยังหมู่บ้านใด ๆ ที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่สนใจและมองด้วยความไม่แยแสกับคำหยาบคายของมัน ลักษณะ; การจ้องมองที่เย็นชาของฉันทำให้อึดอัดมันไม่ตลกสำหรับฉัน ... และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวของฉันก็ยังคงเงียบอยู่ โอ้เยาวชนของฉัน! มโนสำนึก!”

การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับรัสเซียและคนรัสเซียมีความสำคัญมากที่สุด ตลอดทั้งบทกวีความคิดของผู้แต่งเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียได้รับการยืนยันซึ่งผสานเข้ากับการเชิดชูและการเชิดชูบ้านเกิดซึ่งแสดงออกถึงจุดยืนทางแพ่ง - รักชาติของผู้แต่ง: รัสเซียที่แท้จริงไม่ใช่ Sobachevichs รูจมูกและกล่อง แต่ประชาชนเป็นองค์ประกอบของชาติ ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนยกย่อง "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ความสามารถพิเศษของเขาในการแสดงออกทางวาจาว่า "ถ้าเขาให้รางวัลเป็นคำพูดมันจะไปถึงครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไป กับเขาในการรับใช้และการเกษียณอายุและปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดจบของโลก " เหตุผลของ Chichikov นำโดยการสนทนาของเขากับชาวนาที่เรียก Plyushkin ว่า "ปะ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงลูกชาวนาไม่ดี

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนซึ่งเปิดบทที่หกยังติดต่อใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและตัวละครพื้นบ้าน

เรื่องราวเกี่ยวกับ Plyushkin ถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่โกรธเกรี้ยวของผู้เขียนซึ่งมีความหมายที่ลึกซึ้งโดยทั่วไป: "และคน ๆ หนึ่งอาจอ้างถึงความไม่สำคัญเช่นนั้นความขี้งอนน่าขยะแขยง!"

โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซียความกล้าหาญความกล้าหาญการทำงานหนักและความรักที่จะมีชีวิตที่อิสระ ในแง่นี้เหตุผลของผู้เขียนที่ใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับข้าแผ่นดินในบทที่เจ็ดนั้นมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏในที่นี้ไม่ใช่ภาพผู้ชายรัสเซียทั่วไป แต่เป็นบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะจริงโดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับยาม" ซึ่งตามข้อสันนิษฐานของ Chichikov เดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับขวานในเข็มขัดและรองเท้าบู๊ตบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ที่เรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยในคราวเดียวด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังที่เน่าเสียซึ่งคลานไปในสองสัปดาห์ต่อมา ด้วยเหตุนี้เขาจึงละทิ้งงานเมาสุราโทษทุกอย่างเกี่ยวกับชาวเยอรมันที่ไม่ได้ให้ชีวิตคนรัสเซีย

งานจบลงด้วยเสียงสวดของชาวรัสเซีย:“ เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสามใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดมาพร้อมกับผู้คนที่มีชีวิตชีวา ... ” ที่นี่การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ช่วยเติมเต็มฟังก์ชันการพูดคุยทั่วไป: พวกเขาทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและสร้างภาพลักษณ์แบบองค์รวมของรัสเซีย พวกเขาเปิดเผยอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน - People's Russia ซึ่งตรงข้ามกับเจ้าของบ้านและระบบราชการของรัสเซีย

ในการสร้างความสมบูรณ์ของภาพของผู้แต่งขึ้นใหม่จำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่ง Gogol กล่าวถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น "ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างอันสูงส่งของพิณของเขาไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากจุดสูงสุดของเขาไปสู่พี่น้องที่น่าสงสารและไม่มีนัยสำคัญของเขาและอีกคนกล้าที่จะเรียกทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเขาทุกนาทีและดวงตาที่เฉยเมยมองไม่เห็น .”

นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าที่จะสร้างความจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนอย่างซื่อสัตย์นั้นต่างจากนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและยอดเยี่ยมของเขาเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้มีชื่อเสียงและสัมผัสกับความรู้สึกสนุกสนาน เมื่อคุณได้รับการยอมรับและยกย่อง โกกอลได้ข้อสรุปว่านักเขียน - สัจนิยมที่ไม่เป็นที่รู้จักนักเขียน - นักเสียดสีจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีส่วนร่วมว่า "สนามของเขารุนแรงและเขารู้สึกถึงความโดดเดี่ยวอย่างขมขื่น"

ตลอดทั้งบทกวีข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ จะสลับกับการบรรยายด้วยชั้นเชิงทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม ในตอนแรกพวกเขาอยู่ในลักษณะของคำพูดของผู้เขียนเกี่ยวกับฮีโร่ของเขา แต่เมื่อการดำเนินการเผยแพร่ออกไปธีมภายในของพวกเขาจะกว้างขึ้นและมีหลายแง่มุมมากขึ้น

สรุปได้ว่าการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน Dead Souls นั้นอิ่มตัวไปกับความน่าสมเพชของการยืนยันการเรียกร้องของบุคคลที่สูงส่งความน่าสมเพชของความคิดและผลประโยชน์ทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงออกถึงความขมขื่นและความโกรธในความไม่สำคัญของวีรบุรุษที่แสดงโดยเขาไม่ว่าเขาจะพูดเกี่ยวกับสถานที่ของนักเขียนในสังคมสมัยใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและกระฉับกระเฉง - แหล่งที่มาของบทกวีของเขาคือความคิด เกี่ยวกับการรับใช้ประเทศบ้านเกิดของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมความเศร้าโศกของเธอพลังอันมหึมาที่ซ่อนอยู่และบดขยี้ของเธอ

ดังนั้นพื้นที่ทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls" จึงประกอบด้วยสองโลกซึ่งสามารถกำหนดให้เป็นโลกแห่งความจริงและโลกในอุดมคติได้ โกกอลสร้างโลกแห่งความจริงสร้างความเป็นจริงในสมัยของเขาขึ้นมาใหม่เผยให้เห็นกลไกการบิดเบือนของมนุษย์ในฐานะบุคคลและโลกที่เขาอาศัยอยู่ โลกในอุดมคติสำหรับโกกอลคือความสูงที่จิตวิญญาณของมนุษย์พยายามดิ้นรน แต่เนื่องจากความเสียหายจากบาปจึงไม่พบหนทาง ตัวแทนของผู้ต่อต้านโลกเป็นวีรบุรุษของบทกวีในบรรดาภาพของเจ้าของที่ดินที่นำโดยตัวละครหลัก Chichikov มีความสดใสเป็นพิเศษ ด้วยความหมายที่ลึกซึ้งของชื่อผลงาน Gogol ทำให้ผู้อ่านมีมุมมองในการอ่านงานของเขาตรรกะของการมองเห็นตัวละครที่เขาสร้างขึ้นรวมถึงเจ้าของที่ดิน

ทางเลือกของบรรณาธิการ