แก่นเรื่องของชะตากรรมร่วมกันของมนุษย์และธรรมชาติในร้อยแก้วสมัยใหม่ มีประโยชน์มาก! แนวทางการเขียนเรียงความเรื่อง “มนุษย์กับธรรมชาติในร้อยแก้วสมัยใหม่” เรียงความในหัวข้อ

แผนการตอบสนอง

1. รักบ้านเกิดเล็ก ๆ "ลาก่อน Matyora" โดย V. Rasputin

2. การพรากจากคนชรากับมาเตรา ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของพวกเขา

3. ฮีโร่หนุ่มของเรื่อง ตำแหน่งของพวกเขา

4. ลูกหลานจะเหลืออะไร?

5. ต้นทุนการเปลี่ยนแปลง

1. แต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง ดินแดนนั้นคือจักรวาลและทุกสิ่งที่ Matera กลายเป็นฮีโร่ของเรื่องโดย Valentin Rasputin หนังสือทุกเล่มของ V. Rasputin มาจากความรักในบ้านเกิดเล็กๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในเรื่อง "ลาก่อน Matyora" เราสามารถอ่านชะตากรรมของหมู่บ้านพื้นเมืองของนักเขียน - Atalanka ซึ่งตกอยู่ในเขตน้ำท่วมระหว่างการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk ได้อย่างง่ายดาย

มาเตราเป็นทั้งเกาะและหมู่บ้านที่มีชื่อเดียวกัน ชาวนารัสเซียตั้งรกรากอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามร้อยปี อย่างช้าๆ โดยไม่เร่งรีบ ชีวิตดำเนินต่อไปบนเกาะนี้ และเป็นเวลากว่าสามร้อยปีที่มาเตราทำให้ผู้คนมากมายมีความสุข เธอรับทุกคน เป็นแม่ของทุกคน และดูแลลูกๆ อย่างระมัดระวัง และลูกๆ ก็ตอบเธอด้วยความรัก และชาวมาเตราไม่ต้องการบ้านที่สะดวกสบายพร้อมเครื่องทำความร้อนหรือห้องครัวพร้อมเตาแก๊ส พวกเขาไม่เห็นความสุขในเรื่องนี้ จะมีโอกาสได้สัมผัสดินแดนพื้นเมือง อุ่นเตา ดื่มชาจากกาโลหะ ใช้ชีวิตทั้งหมดของฉันข้างหลุมศพของพ่อแม่ของฉัน และเมื่อถึงเวลา ให้นอนลงข้างๆ พวกเขา แต่มาทิโอร่าจากไป วิญญาณของโลกนี้จากไป

2. พวกเขาตัดสินใจสร้างโรงไฟฟ้าที่ทรงพลังในแม่น้ำ เกาะอยู่ในเขตน้ำท่วม ทั้งหมู่บ้านจะต้องย้ายไปตั้งถิ่นฐานใหม่บนฝั่งของอังการา แต่โอกาสนี้ไม่ได้ทำให้คนชราพอใจ วิญญาณของคุณยายดาเรียมีเลือดออก เพราะไม่เพียงแต่เธอเติบโตในมาเตรา ที่นี่คือบ้านของบรรพบุรุษของเธอ และดาเรียเองก็ถือว่าตัวเองเป็นผู้รักษาประเพณีของชาวนา เธอเชื่ออย่างจริงใจว่า "เราได้รับการสนับสนุนให้ Matyora เท่านั้น ... เพื่อที่เราจะดูแลเธออย่างมีประโยชน์และเลี้ยงดูตัวเอง"

และเหล่าแม่ๆ ก็ยืนขึ้นเพื่อปกป้องบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาพยายามกอบกู้หมู่บ้าน ประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่ชายชราและหญิงจะทำอะไรกับหัวหน้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้สั่งให้น้ำท่วมมาเตราเช็ดมันออกจากพื้นโลก สำหรับคนแปลกหน้า เกาะนี้เป็นเพียงอาณาเขตเขตน้ำท่วม ประการแรก ช่างก่อสร้างใหม่พยายามรื้อสุสานบนเกาะ เมื่อไตร่ตรองถึงสาเหตุของการก่อกวน ดาเรียได้ข้อสรุปว่าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเริ่มหายไปในผู้คนและสังคม “ ยังมีคนอีกมาก” เธอคิด “แต่ฉันคิดว่ามโนธรรมก็เหมือนกัน ... และมโนธรรมของเราก็แก่ชราแล้ว หญิงชรากลายเป็นไม่มีใครมองเธอ ... แล้วเรื่อง สติสัมปชัญญะหากเกิดเรื่องเช่นนี้ขึ้น!” วีรบุรุษแห่งรัสปูตินเชื่อมโยงการสูญเสียจิตสำนึกโดยตรงกับการแยกมนุษย์ออกจากโลก จากรากเหง้าของเขา จากประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ น่าเสียดายที่มีเพียงชายหญิงเท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อ Matyora คนหนุ่มสาวอาศัยอยู่ในอนาคตและแยกทางกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของพวกเขาอย่างสงบ

3. แต่ผู้เขียนทำให้คนคิดว่าคนที่ละทิ้งแผ่นดินเกิดของเขา แตกรากไปแล้ว จะมีความสุข และเมื่อสะพานที่ถูกเผาทิ้ง มาเตรา เขาจะไม่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา การสนับสนุนทางศีลธรรมของเขาหรือไม่? พาเวล ลูกชายคนโตของดาเรีย เป็นคนที่ยากที่สุด มันถูกฉีกออกเป็นสองบ้าน: จำเป็นต้องจัดให้มีชีวิตในหมู่บ้านใหม่ แต่แม่ยังไม่ได้ถูกนำออกจากมาเตรา วิญญาณพอลบนเกาะ เป็นการยากสำหรับเขาที่จะแยกจากกระท่อมของแม่กับดินแดนของบรรพบุรุษของเขา: "ไม่เจ็บที่จะสูญเสียสิ่งนี้เฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่ได้อยู่ที่นี่ไม่ได้ทำงานไม่ได้รดน้ำทุกร่องด้วยเหงื่อของพวกเขา" เขาเชื่อ แต่เปาโลไม่สามารถกบฏต่อการตั้งถิ่นฐานใหม่ได้ Andrey หลานชายของ Daria รู้สึกดีขึ้น เขาได้ลิ้มรสสิ่งใหม่แล้ว เขาถูกดึงดูดให้เปลี่ยน:“ ตอนนี้เวลายังมีชีวิตอยู่ ... อย่างที่พวกเขาพูดทุกอย่างเคลื่อนไหว ฉันต้องการให้งานของฉันปรากฏให้เห็นเพื่อที่จะคงอยู่ตลอดไป ... ” ในความเห็นของเขาโรงไฟฟ้าพลังน้ำนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์และมาเตราก็เป็นสิ่งที่ล้าสมัยไปแล้ว อังเดรถูกทรยศโดยความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ออกจากการสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำเขาโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจทำให้มีที่ว่างสำหรับ "ผู้มาใหม่" ที่มีใจเดียวกันซึ่งทำในสิ่งที่ยังไม่สะดวกสำหรับชาวมาเตราที่จะทำ - เพื่อบังคับให้ผู้คนออกจากพื้นที่เพาะปลูก

4. ผลที่ได้คือน่าเสียดาย... หมู่บ้านทั้งหลังหายไปจากแผนที่ไซบีเรียและด้วยมัน - ประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ไม่เหมือนใครซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษก่อตัวจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งเป็นตัวละครที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา จะเกิดอะไรขึ้นกับอังเดรผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างโรงไฟฟ้าและเสียสละความสุขในบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขา? จะเกิดอะไรขึ้นกับ Petrukha ที่พร้อมจะขายบ้าน หมู่บ้าน เพื่อสละแม่เพื่อเงิน? จะเกิดอะไรขึ้นกับพาเวลที่รีบเร่งไปมาระหว่างหมู่บ้านกับเมือง ระหว่างเกาะกับแผ่นดินใหญ่ ระหว่างหน้าที่ทางศีลธรรมกับเรื่องจุกจิกเล็กน้อย และยังคงอยู่ท้ายเรื่องในเรือกลางอังการาโดยไม่ลงจอด บนชายฝั่งใด ๆ ? จะเกิดอะไรขึ้นกับโลกที่กลมกลืนกันซึ่งสำหรับทุกคนกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนโลกเช่น Matyora ที่ใบไม้ของราชวงศ์รอดชีวิตที่ซึ่งผู้อยู่อาศัย - หญิงชราของผู้ชอบธรรมยินดีต้อนรับ Bogodum คนจรจัด คนโง่ผู้บริสุทธิ์ " เทพบุตร” ที่ไหนๆ ก็ถูกโลกข่มเหงรังแก? รัสเซียจะเกิดอะไรขึ้น? รัสปูตินเชื่อมโยงความหวังว่ารัสเซียจะไม่สูญเสียรากเหง้ากับดาเรียคุณยายของเขา มันมีค่านิยมทางจิตวิญญาณที่สูญหายไปกับอารยธรรมเมืองที่กำลังจะเกิดขึ้น: ความทรงจำ, ความภักดีต่อครอบครัว, การอุทิศตนเพื่อแผ่นดิน เธอดูแลมาเตราซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเธอ และต้องการส่งต่อให้ลูกหลานของเธอ แต่ฤดูใบไม้ผลิสุดท้ายของมาเตราก็มาถึงและไม่มีใครย้ายถิ่นฐานไป และอีกไม่นานโลกก็จะสิ้นสลายกลายเป็นก้นทะเลเทียม

5. รัสปูตินไม่ได้ต่อต้านการเปลี่ยนแปลง เขาไม่ได้พยายามในเรื่องของเขาเพื่อประท้วงทุกสิ่งที่ใหม่ก้าวหน้า แต่ทำให้คุณนึกถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่จะไม่ทำลายมนุษย์ในบุคคล อยู่ในอำนาจของผู้คนที่จะกอบกู้แผ่นดินเกิดของพวกเขาไม่ให้หายไปอย่างไร้ร่องรอยที่จะอยู่บนนั้นไม่ใช่ผู้เช่าชั่วคราว แต่เป็นผู้รักษานิรันดร์เพื่อที่ในภายหลังคุณจะไม่ประสบกับความขมขื่นและความละอายต่อหน้าลูกหลานของคุณ การสูญเสียสิ่งที่รักใกล้หัวใจของคุณ

ธรรมชาติและมนุษย์ในร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่ Vasily Vladimirovich Bykov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำพูดที่มีความสามารถ เขาได้รวมคำอุปมาต่างๆ ไว้ในผลงานของเขา ไม่เพียงแต่ตกแต่งสุนทรพจน์ที่เข้าใจได้ชัดเจนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเจตนาของผู้เขียน เพื่อให้ซึมซับความคิดของเขา

ผู้เขียนตระหนักดีถึงประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรกับอาจารย์แห่งศตวรรษที่ XIX

Bykov ให้ภาพธรรมชาติไม่ทำหน้าที่เป็นพื้นหลังสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น พวกเขามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในเหตุการณ์โดยเน้นที่อารมณ์ของฮีโร่หรือตรงกันข้ามกับเขา

ในเรื่อง "ไปและไม่กลับ" ธรรมชาติมาพร้อมกับฮีโร่ตลอดเวลา เตือน กำบัง หรือน่ากลัวด้วยพลังและความแข็งแกร่งของมัน เมื่อไปปฏิบัติภารกิจและโดนหิมะตก โซสกา โนเรโกะสังเกตเห็นด้วยความกลัว ว่าเธอหลงทางใน "หนองน้ำที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้" กระต่ายที่กระโดดออกมาจากใต้ฝ่าเท้าของเธอทำให้เด็กสาวตัวแข็งค้างด้วยความสยดสยอง เธอยังไม่ทราบว่าธรรมชาติเป็นพันธมิตรของเธอ เราต้องกลัวผู้คน แต่ธรรมชาติจะอบอุ่นและกำบังเหมือนที่เกิดขึ้นกับกองซึ่ง Zoska แช่ตัวในลำธารทำให้อบอุ่นและทำให้แห้ง

ผู้เขียนพยายามแสดงให้เห็นว่าหากบุคคลใดผสานเข้ากับธรรมชาติดั้งเดิมของเขา เขาดึงความแข็งแกร่งทางวิญญาณจากแหล่งนี้ ธรรมชาติที่แสนโรแมนติกและชวนฝันของ Zoska คงจะตอบสนองต่อความงามโดยรอบได้ หากเธอไม่หมกมุ่นอยู่กับงานที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่ไม่ ไม่ ปล่อยให้ความคิดเกี่ยวกับโลกรอบ ๆ ของเธอฉายประกายผ่านความคิดของเธอ ความงาม ที่พวกนาซีพยายามจะเหยียบย่ำและเอาไป “ Zoska ออกจากกองอย่างระมัดระวัง เกิดความเงียบขึ้นรอบ ๆ ตัว เยือกแข็งขึ้นเล็กน้อย นีมานทำให้หญิงสาวหวาดกลัวด้วยพลังของเขา เธอไม่รู้ว่าใครสามารถข้ามแม่น้ำใหญ่ในสภาพอากาศเช่นนี้ได้

เมื่ออยู่ในเรือที่บอบบาง Zoska รู้สึกถึงความไร้การป้องกัน ความอ่อนแอของเธอ แต่เธอก็ยังกลัวแม่น้ำมากกว่าชาวเยอรมันและการข้ามที่จะมาถึง คำพูดของผู้ให้บริการ Bormotukhin ฟังดูเป็นการทำนาย: "ที่นี่น่ากลัวสำหรับ Khiba หรือไม่" และหลังจากถูกชาวเยอรมันยิงบาดเจ็บที่ศีรษะ Zoska ก็หนีเข้าไปในป่าและยอมจำนนต่อเจตจำนงของธรรมชาติอย่างเต็มที่ “Anton ช่วย Zoska ให้ลุกขึ้น โดยหยุดสั้นๆ พวกเขาข้ามสนามและเข้าไปในดงต่อไป” ก่อนถึงหมู่บ้านก็แวะจอดใต้ต้นไม้ “มันเป็นลูกแพร์ป่า กางมงกุฎของมันอย่างหรูหราเกือบถึงพื้น ทันใดนั้นก็มีก้อนหินที่รวบรวมมาจากทุ่งนา ข้างหลังพวกเขาสามารถซ่อนตัวจากลมได้ เหมือนต้นไม้วิเศษจากเทพนิยายของเด็ก ๆ ที่คอยช่วยเหลือฮีโร่อยู่เสมอ ตอนนี้ Zoska เป็นที่พักพิง เปิดโอกาสให้เธอรวบรวมกำลังก่อนที่จะสนทนากับ Anton อย่างเด็ดขาดและเป็นครั้งสุดท้าย ผู้เขียนทำให้เราคิดว่าบางทีต้นไม้ต้นนี้อาจช่วยชีวิตนางเอกจากความตายที่ Golubin เตรียมไว้สำหรับเธอ

V. Bykov ช่วยให้เห็นคุณค่าของโลกรอบตัวเขารู้วิธีวาดภาพธรรมชาติที่น่าจดจำเพื่อช่วยให้ผู้อ่านกระตุ้นความปรารถนาที่จะรักษาความงามของมันไว้

M. M. Prishvin เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีความสุขที่สามารถค้นพบได้ทุกเพศทุกวัย: ในวัยเด็กในวัยหนุ่มสาวในฐานะผู้ใหญ่ในวัยชรา และการค้นพบนี้ หากเกิดขึ้น จะเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือบทกวีเชิงปรัชญา "Phacelia" ซึ่งเป็นส่วนแรกของ "Forest Chapel" มีความลับมากมายในชีวิต และความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในความคิดของฉัน คือจิตวิญญาณของคุณเอง มันซ่อนเร้นลึกอะไรนักหนา! ความปรารถนาอันลึกลับสำหรับสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้มาจากไหน? จะทำให้เธอพอใจได้อย่างไร? เหตุใดบางครั้งความเป็นไปได้ของความสุขจึงน่ากลัว น่ากลัว และความทุกข์ยากจนแทบยอมรับโดยสมัครใจ? นักเขียนคนนี้ช่วยให้ฉันค้นพบตัวเอง โลกภายในของฉัน และแน่นอน โลกรอบตัวฉัน

"Phacelia" เป็นบทกวีเชิงปรัชญาและบทกวี ซึ่งเป็นเพลงเกี่ยวกับ "inner star" และเกี่ยวกับดาว "evening" ในชีวิตของผู้เขียน ความงดงามแห่งบทกวีที่แท้จริงส่องประกายซึ่งถูกกำหนดโดยส่วนลึกของความคิดในแต่ละภาพย่อส่วน องค์ประกอบช่วยให้เราติดตามการเติบโตของความสุขร่วมกัน ประสบการณ์ที่ซับซ้อนของมนุษย์ ตั้งแต่ความเศร้าโศกและความเหงาไปจนถึงความคิดสร้างสรรค์และความสุข บุคคลย่อมเผยความคิด ความรู้สึก ความคิดของตนในทางอื่นใดนอกจาก

ในการติดต่อกับธรรมชาติอย่างใกล้ชิดซึ่งปรากฏโดยอิสระตามหลักการชีวิตเอง ความคิดที่สำคัญของบทกวีแสดงอยู่ในชื่อเรื่องและในบทและคำพ้องเสียงของสามบท "ทะเลทราย": "ในทะเลทราย ความคิดสามารถเป็นได้เพียงความคิดของตัวเองเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่พวกเขากลัวทะเลทราย ว่าพวกเขากลัวที่จะอยู่คนเดียวกับตัวเอง" Rosstan: “ มีเสาหนึ่งและถนนสามสายไปจากที่นั่น: ไปตามทางหนึ่งไปตามทางที่สาม - ทุกที่ที่ปัญหาแตกต่างกัน แต่ความตายเป็นหนึ่งเดียว โชคดีที่ฉันไม่ได้ไปในทิศทางที่ถนนแยกจากกัน แต่กลับมาจากที่นั่น - สำหรับฉันถนนหายนะจากเสาไม่แตกต่างกัน แต่มาบรรจบกัน ฉันมีความสุขกับการโพสต์และกลับบ้านของฉันบนเส้นทางเดียวที่ถูกต้อง ระลึกถึงภัยพิบัติของฉันที่ Rostani “ปีติ”: “วิบัติที่สะสมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในจิตวิญญาณเดียว วันหนึ่งอาจลุกเป็นไฟเหมือนหญ้าแห้ง และเผาทุกอย่างด้วยไฟแห่งความปิติยินดีเป็นพิเศษ”

ก่อนที่เราจะเป็นขั้นตอนของชะตากรรมของผู้เขียนเองและของบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่สามารถเติมเต็มชีวิตของเขาเองได้ และในตอนแรกมีทะเลทราย... ความเหงา... ความเจ็บปวดจากการสูญเสียยังคงรุนแรงมาก แต่สัมผัสได้ถึงความสุขที่ไม่เคยมีมาก่อน สองสี สีฟ้าและสีทอง สีของสวรรค์และดวงอาทิตย์ เริ่มส่องแสงสำหรับเราตั้งแต่บรรทัดแรกของบทกวี

ความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติใน Prishvin ไม่เพียงแต่ทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังมีความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณอีกด้วย โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาจะถูกเปิดเผยแก่เขา และเขาก็สงบลง “ ในตอนกลางคืนมีความคิดที่คลุมเครืออยู่ในจิตวิญญาณของฉันฉันออกไปในอากาศ ... และแล้วฉันก็จำความคิดของฉันเกี่ยวกับตัวเองในแม่น้ำในแม่น้ำว่าฉันก็ไม่ได้รู้สึกผิดเหมือนแม่น้ำถ้า ฉันไม่สามารถเรียกคนทั้งโลกได้ ปิดบังเขาด้วยม่านมืดแห่งความปรารถนาของฉันสำหรับ Phacelia ที่หายไป เนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งของภาพย่อส่วนกำหนดรูปแบบดั้งเดิมของพวกเขา หลายคนอิ่มตัวด้วยคำอุปมาและคำพังเพยที่ช่วยให้ความคิดข้นขึ้นจนสุด คล้ายกับอุปมา สไตล์นั้นกระชับแม้เข้มงวดโดยไม่มีการปรุงแต่งที่ละเอียดอ่อน แต่ละวลีมีความจุและมีความหมายผิดปกติ “เมื่อวาน บนท้องฟ้าที่เปิดกว้าง แม่น้ำสายนี้สะท้อนกับดวงดาว ไปพร้อมกับโลกทั้งใบ วันนี้ท้องฟ้าปิดและแม่น้ำก็นอนอยู่ใต้เมฆราวกับอยู่ใต้ผ้าห่มและความเจ็บปวดก็ไม่สะท้อนกับโลกไม่! ในเวลาเพียงสองประโยค ภาพสองภาพที่แตกต่างกันของคืนฤดูหนาวจะถูกนำเสนออย่างเห็นได้ชัด และในบริบท สภาวะทางจิตที่แตกต่างกันของบุคคลหนึ่งๆ คำนี้มีความหมายมากมาย ดังนั้น โดยการทำซ้ำ ความประทับใจนั้นแข็งแกร่งขึ้นโดยการเชื่อมโยง: "... ยังคงเป็นแม่น้ำและส่องในความมืดและหนีไป"; "... ปลา ... สาดกระเซ็นแรงกว่าเมื่อวานมาก เมื่อดวงดาวส่องแสงและอากาศหนาวมาก" ในสองย่อหน้าสุดท้ายของบทแรก ลวดลายของขุมนรกปรากฏขึ้น - เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการละเลยในอดีตและเป็นบททดสอบที่ต้องเอาชนะ

แต่บทจบลงด้วยคอร์ดยืนยันชีวิต: "... และจากนั้นก็อาจเกิดขึ้นที่บุคคลจะพิชิตความตายด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าในชีวิตครั้งสุดท้าย" ใช่ บุคคลสามารถเอาชนะแม้กระทั่งความตาย และแน่นอน บุคคลสามารถและต้องเอาชนะความเศร้าโศกส่วนตัวของเขา องค์ประกอบทั้งหมดในบทกวีขึ้นอยู่กับจังหวะภายใน - การเคลื่อนไหวของความคิดของผู้เขียน และบ่อยครั้งที่ความคิดถูกขัดเกลาให้กลายเป็นคำพังเพย: "บางครั้งคนที่แข็งแกร่งจากความเจ็บปวดทางวิญญาณก็เกิดเป็นบทกวี เหมือนเรซินในต้นไม้"

บทที่สอง Rosstan ทุ่มเทให้กับการเปิดเผยพลังสร้างสรรค์ที่ซ่อนอยู่นี้ มีคำพังเพยมากมายที่นี่ “ความสุขสร้างสรรค์สามารถเป็นศาสนาของมนุษยชาติได้”; “ความสุขที่ไม่สร้างสรรค์คือความพอใจของคนที่อยู่หลังปราสาทสามหลัง”; "ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีวิญญาณ"; “ยิ่งเงียบ ยิ่งเห็นความเคลื่อนไหวของชีวิต” การเชื่อมต่อกับธรรมชาติกำลังใกล้เข้ามา ผู้เขียนค้นหาและค้นพบ "ด้านที่สวยงามของจิตวิญญาณมนุษย์" ในนั้น Prishvin ทำให้มีมนุษยธรรมหรือไม่? ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในวรรณคดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิจัยบางคนพบความเป็นมานุษยวิทยาในผลงานของนักเขียน คนอื่นมีมุมมองตรงกันข้าม ในมนุษย์ แง่มุมที่ดีที่สุดของชีวิตของธรรมชาติยังคงดำเนินต่อไป และเขาสามารถเป็นราชาของมันได้โดยชอบธรรม แต่เป็นสูตรทางปรัชญาที่ชัดเจนมากเกี่ยวกับความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและเกี่ยวกับจุดประสงค์พิเศษของมนุษย์:

“ฉันยืนหยัดและเติบโต - ฉันเป็นพืช
ฉันยืนและเติบโตและเดิน - ฉันเป็นสัตว์
ฉันยืนและเติบโตและเดินและคิดว่า - ฉันเป็นผู้ชาย

ฉันยืนขึ้นและรู้สึก: โลกอยู่ใต้เท้าของฉัน ทั้งโลก ฉันลุกขึ้นยืนบนพื้น และเหนือฉันคือท้องฟ้า - ท้องฟ้าทั้งหมดของฉัน และซิมโฟนีของเบโธเฟนก็เริ่มต้นขึ้นและธีมของมันก็คือ ท้องฟ้าทั้งหมดเป็นของฉัน การเปรียบเทียบโดยละเอียดและความคล้ายคลึงกันมีบทบาทสำคัญในระบบศิลปะของนักเขียน เรื่องย่อ "Old Linden" ซึ่งจบลงในบทที่สองเผยให้เห็นคุณลักษณะหลักของต้นไม้ต้นนี้ - การบริการที่เสียสละเพื่อผู้คน บทที่สามเรียกว่า "จอย" และความสุขก็กระจัดกระจายอย่างไม่เห็นแก่ตัวจริง ๆ แล้วในชื่อของเพชรประดับ: "ชัยชนะ", "รอยยิ้มของโลก", "ดวงอาทิตย์ในป่า", "นก", "Aeolian Harp", "ดอกไม้แรก", "ตอนเย็น ของพรของไต", "น้ำและความรัก", "ดอกคาโมไมล์", "ความรัก", คำอุปมา - ปลอบใจ, อุปมา - ความสุขเปิดบทนี้: "เพื่อนของฉันไม่ว่าในภาคเหนือหรือภาคใต้ไม่มีที่สำหรับ คุณถ้าคุณตัวเองประหลาดใจ ... แต่ถ้าชัยชนะและท้ายที่สุดแล้วชัยชนะใด ๆ - มันอยู่เหนือตัวคุณเอง - ถ้าแม้แต่หนองน้ำป่าเพียงลำพังก็เป็นพยานถึงชัยชนะของคุณ พวกเขาจะเจริญรุ่งเรืองด้วยความงามที่ไม่ธรรมดาและฤดูใบไม้ผลิจะยังคงอยู่ คุณตลอดไป ฤดูใบไม้ผลิเดียว สง่าราศีสู่ชัยชนะ

โลกรอบ ๆ ไม่เพียงปรากฏอยู่ในสีสันอันวิจิตรตระการตาเท่านั้น แต่ยังเปล่งเสียงและมีกลิ่นหอมอีกด้วย ช่วงของเสียงกว้างผิดปกติ ตั้งแต่เสียงหยาดน้ำแข็งที่เบาจนแทบจะสังเกตไม่เห็น พิณเอโอเลียน ไปจนถึงจังหวะอันทรงพลังของลำธารบนที่สูงชัน และผู้เขียนสามารถถ่ายทอดกลิ่นต่างๆ ของฤดูใบไม้ผลิได้ในหนึ่งหรือสองวลี: “ใช้หนึ่งไตถูระหว่างนิ้วของคุณและจากนั้นเป็นเวลานานทุกอย่างมีกลิ่นเหมือนเรซินที่มีกลิ่นหอมของต้นเบิร์ช, ต้นป็อปลาร์หรือกลิ่นพิเศษแห่งความทรงจำของนก เชอร์รี่ ...".

องค์ประกอบทางโครงสร้างที่สำคัญในภาพร่างภูมิทัศน์ของ Prishvin คือเวลาและพื้นที่ทางศิลปะ ตัวอย่างเช่นใน "ตอนเย็นของพรของไต" ขนาดเล็กการเริ่มต้นของความมืดและการเปลี่ยนแปลงของทิวทัศน์ของฤดูร้อนตอนเย็นจะถูกถ่ายทอดอย่างชัดเจนและเห็นได้ชัดด้วยความช่วยเหลือของคำ - การกำหนดสี: "มันเริ่มที่จะ มืดลง ... ตาเริ่มหายไป แต่หยดลงบนพวกเขา ... ". มุมมองมีโครงร่างชัดเจน รู้สึกได้ถึงพื้นที่: “หยดน้ำที่ส่องลงมา ... มีเพียงหยดเดียวและท้องฟ้า: หยดนำแสงจากท้องฟ้ามาส่องให้เราในป่าที่มืดมิด” มนุษย์ถ้าไม่ละเมิดข้อตกลงกับโลกภายนอกก็แยกไม่ออก ความตึงเครียดแบบเดียวกันของพลังสำคัญทั้งหมดเช่นเดียวกับในป่าที่เบ่งบานอยู่ในจิตวิญญาณของเขา การใช้ภาพเปรียบเทียบของดอกตูมที่เบ่งบานทำให้รู้สึกได้ทั้งหมด: “สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นดอกตูมยางดอกเดียวและฉันต้องการเปิดเผยต่อเพื่อนที่ไม่รู้จักเพียงคนเดียวที่สวยงามมากจนรอ เขา สิ่งกีดขวางในการเคลื่อนไหวของฉันก็พังทลายลงเป็นผงธุลีเล็กน้อย”

ในเชิงปรัชญา "กระแสน้ำป่า" ขนาดจิ๋วมีความสำคัญมาก ในโลกแห่งธรรมชาติ มิคาอิล มิคาอิโลวิชสนใจชีวิตของน้ำเป็นพิเศษ ในนั้นเขาเห็นความคล้ายคลึงกับชีวิตมนุษย์ด้วยชีวิตแห่งหัวใจ “ไม่มีอะไรซ่อนเร้นเหมือนน้ำ และบางครั้งมีเพียงใจของบุคคลเท่านั้นที่ซ่อนตัวอยู่ในส่วนลึก และทันใดนั้นก็ส่องแสงเหมือนรุ่งอรุณบนผืนน้ำนิ่งขนาดใหญ่ หัวใจของบุคคลซ่อนเร้นและด้วยเหตุนี้แสงสว่าง” เราอ่านรายการในไดอารี่ หรืออีกนัยหนึ่ง: “จำได้ไหม เพื่อนเอ๋ย ฝน? แต่ละหยดตกลงมาอย่างแยกจากกัน และมีหยดนับไม่ถ้วน ในขณะที่หยดเหล่านี้ถูกอุ้มไปในเมฆแล้วตกลงมา มันเป็นชีวิตมนุษย์ของเราในหยด แล้วหยดทั้งหมดรวมกัน น้ำถูกรวบรวมในลำธารและแม่น้ำสู่มหาสมุทร และระเหยอีกครั้ง น้ำในมหาสมุทรทำให้เกิดหยด และหยดอีกครั้ง ตกลง รวม บันทึกเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2486 ที่กรุงมอสโก

“ป่าลำธาร” เป็นเสมือนสายน้ำที่ไหลรินอย่างแท้จริง ยังเป็นภาพสะท้อนชีวิตมนุษย์ชั่วนิรันดร์ ลำธารคือ "จิตวิญญาณแห่งผืนป่า" ที่ซึ่ง "สมุนไพรถือกำเนิดจากเสียงเพลง" โดยที่ "ดอกตูมยางเปิดรับเสียงของลำธาร" "และเงาที่ตึงเครียดของไอพ่นก็วิ่งไปตามลำต้น" และคนคิดว่าไม่ช้าก็เร็วเขาก็ตกลงไปในแหล่งน้ำขนาดใหญ่เหมือนลำธารและจะเป็นคนแรกที่นั่นด้วย น้ำให้ชีวิตแก่ทุกคน ที่นี่ เช่นเดียวกับใน "ตู้เก็บอาหารของดวงอาทิตย์" มีบรรทัดฐานของสองเส้นทางที่แตกต่างกัน น้ำแยกออกและวิ่งไปรอบ ๆ วงกลมขนาดใหญ่มาบรรจบกันอย่างสนุกสนานอีกครั้ง ไม่มีเส้นทางไหนของคนที่มีหัวใจอบอุ่นและซื่อสัตย์ ถนนสายนี้นำไปสู่ความรัก จิตวิญญาณของนักเขียนโอบรับทุกสิ่งที่มีชีวิตและมีสุขภาพดีบนโลก และเต็มไปด้วยความสุขสูงสุด: “... นาทีที่ฉันต้องการมาและหยุดลง และคนสุดท้ายจากโลกที่ฉันเข้ามาในโลกที่เบ่งบานเป็นครั้งแรก ลำธารของฉันมาถึงมหาสมุทรแล้ว”

และบนท้องฟ้าดาวยามค่ำก็สว่างไสว ผู้หญิงคนหนึ่งมาหาศิลปิน และเขาบอกเธอเกี่ยวกับความรัก ไม่ใช่ความฝันของเขา Mikhail Mikhailovich ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการรักผู้หญิงคนหนึ่ง "มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถค้นพบตัวเองเป็นคนได้ และมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะเข้าสู่โลกแห่งความรักของมนุษย์ได้"

ตอนนี้เราอยู่ห่างไกลจากธรรมชาติมากโดยเฉพาะชาวเมือง สำหรับหลาย ๆ คนความสนใจในเรื่องนี้เป็นเพียงผู้บริโภคเท่านั้น และถ้าทุกคนปฏิบัติต่อธรรมชาติเช่นเดียวกับ M.M. Prishvin ชีวิตก็จะมีความหมายและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และธรรมชาติจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ บทกวี "Phacelia" แสดงให้คนเห็นทางออกจากทางตันของชีวิตออกจากสภาวะสิ้นหวัง และมันสามารถช่วยให้ไม่เพียงยืนบนพื้นแข็ง แต่ยังพบความสุขอีกด้วย นี่เป็นงานสำหรับทุกคนแม้ว่า Mikhail Mikhailovich กล่าวว่าเขาไม่ได้เขียนเพื่อทุกคน แต่สำหรับผู้อ่านของเขา Prishvin เพียงแค่ต้องเรียนรู้ที่จะอ่านและทำความเข้าใจ

1. วางแผน. บทนำ………………………………………………………. ………………………….. 3 บทที่ 1 ลักษณะของโลกทัศน์ของดอสโตเยฟสกี 1. มุมมองคุณธรรม จริยธรรม และศาสนาของศิลปิน คำถามเกี่ยวกับ “ธรรมชาติ” ของมนุษย์………………………………………………………………………………………………………………………… …………12 2. เจตคติของผู้เขียนต่อพระคัมภีร์ บทบาท...
2. ในหนังสือเล่มใด ๆ คำนำเป็นสิ่งแรกและในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งสุดท้าย มันทำหน้าที่เป็นคำอธิบายของจุดประสงค์ของเรียงความหรือเป็นเหตุผลและคำตอบสำหรับการวิจารณ์ แต่...
3. ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีหนังสือเล่มไหนที่ตีความได้หลากหลายมากเท่ากับ Selected Passages from Correspondence with Friends แล้วอะไรล่ะ...
4. เนื้อหาบทนำบทที่ 1 "แนวตั้ง" บทที่ 2 "วิญญาณที่ตายแล้ว" บทที่ 3 "สถานที่ที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อนๆ" § 1 "ผู้หญิงในแสงสว่าง" § 2 "เกี่ยวกับ ...
5. ทุกปีมีพวกเราน้อยลงเรื่อย ๆ ที่พบกับรุ่งอรุณที่เป็นเวรเป็นกรรมในวันที่ 22 มิถุนายน 2484 ผู้ที่พบกับฤดูใบไม้ร่วงที่รุนแรงของปี 2484 ....
6. คนรับใช้ของฉัน พ่อครัวและเพื่อนล่าสัตว์ คนตัดไม้ Yamola เข้าไปในห้อง ก้มตัวอยู่ใต้กองฟืน โยนมันลงไปพร้อมกับเสียงคำรามบนพื้นแล้วหายใจเข้า...
7. หน้าชีวประวัติ ความคิดสร้างสรรค์ของ Belyaev ในฐานะผู้ก่อตั้งนิยายวิทยาศาสตร์โซเวียต Conclusion เอาท์พุต บรรณานุกรม: Alexander Romanovich Belyaev เกิดเมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2427 ในเมือง Smolensk ในครอบครัวของนักบวช พ่อ...
8. ในงานวรรณกรรมโซเวียตหลายเรื่องในช่วงทศวรรษ 1960-80 ทัศนคติต่อธรรมชาติ การรับรู้ถึงธรรมชาติ เป็นตัวชี้วัดศีลธรรมของมนุษย์ ในเรื่อง "Spring Changelings" โดย V. Tendryakov, "White Steamboat" Ch ....
9. L. P. Egorova, P. K. Chekalov ปัญหาปรัชญาความร่ำรวยและความซับซ้อนของปัญหาเชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "The Road to the Ocean", ความคิดริเริ่ม, ความผิดปกติของรูปแบบไม่เข้าใจ, ...

I. มนุษย์เป็นนายและผู้พิทักษ์ธรรมชาติ

ครั้งที่สอง ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย

1. มนุษย์และธรรมชาติในผลงานของ V. Astafiev และ Ch. Aitmatov

2. ทัศนคติต่อที่ดินและบ้านพ่อในผลงานของ V. Rasputin

สาม. ความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับชีวิต

พวกเราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้มีความรับผิดชอบต่อธรรมชาติก่อนลูกหลานของเราก่อนประวัติศาสตร์ ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ V.I. Vernadsky ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชาติของเราแย้งว่ามนุษยชาติกำลังกลายเป็นพลังทางธรณีวิทยาและอาจเป็นพลังจักรวาล คำเผยพระวจนะเหล่านี้ไม่เข้าใจและชื่นชมในทันที แต่ตอนนี้เราแต่ละคนสามารถเชื่อมั่นในความซื่อสัตย์ของพวกเขาได้: มนุษยชาติกำลัง "เขย่า" โลก เหมือนกับหายนะทางธรณีวิทยา ขนาดของอิทธิพลของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาตินั้นเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน

สงครามนิวเคลียร์ ภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา การหมดสติทางวิญญาณ - นี่คือสามด้านของกระบวนการเดียวกันของการทำลายตนเองของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยังสามารถหยุดได้ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนและกวีร้อยแก้วสมัยใหม่หลายคนส่งเสียงเตือน พยายามเตือนผู้คนว่ามนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และทำลายมัน เขาทำลายตัวเอง

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ผ่านมา นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียได้พูดถึงอาการของปรากฏการณ์นั้นเป็นครั้งแรก ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "วิกฤตทางนิเวศวิทยา" และปัจจุบันก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าขณะนี้บนโลกนี้มีสัตว์มากกว่าหนึ่งโหลและพืชหนึ่งชนิดต่อสัปดาห์กำลังหายไปอย่างถาวร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการสูญเสียวัสดุที่เกิดจากการรักษาธรรมชาติป่าเถื่อนสามารถคำนวณได้ การคำนวณการสูญเสียทางวิญญาณที่ส่งผลต่อลักษณะของผู้คน ความคิด ทัศนคติที่มีต่อโลกรอบตัวพวกเขาและต่อเผ่าพันธุ์ของตนเองนั้นยากกว่ามาก ศิลปะเท่านั้นที่สามารถพูดถึงเรื่องนี้ได้

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติบทบาทของมนุษย์บนโลกทำให้นักเขียนชื่อดังกังวลอยู่เสมอ ในงานหลายชิ้นของ V. Rasputin และ V. Astafiev, V. Belov และ Ch. Aitmatov, F. Abramov และ D. Granin ความคิดที่ว่าธรรมชาติของเราคือบ้านที่คนทำลายด้วยมือของเขาเอง ดังนั้นในงานของเขา“ Tsar-Fish” V. Astafiev ถามคำถามอย่างเจ็บปวด:“ ใครจะขจัดนิสัยแย่ ๆ ในการจัดการในป่านี้ให้หายไปราวกับว่าอยู่ในบ้านของเขาเองและอย่างไร? ทำไมคนอย่าง Goga Gortsev ถึงปรากฏตัว” Goga Gortsev "นักท่องเที่ยว" ไม่เคยถือว่าคนอื่นเป็นเพื่อนหรือสหายเขาเป็น "คนอิสระ" ด้วยการยอมรับของเขาเอง คนอย่างโกก้าดูเหมือนจะมีบุคลิกที่แข็งแกร่ง พวกเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความกระหายในสิ่งใหม่ ๆ ความปรารถนาที่จะเห็นโลกและผู้คน "นักท่องเที่ยว" เช่น Goga Gortsev ได้อย่างรวดเร็วก่อนสามารถทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ แต่สำหรับพวกเขา สิ่งสำคัญคือการฉกฉวยชิ้นส่วนของพวกเขา เพื่อประโยชน์ในการที่พวกเขาพร้อมที่จะเสียสละชีวิตของคนอื่น ทัศนคติที่ผิดต่อชีวิตต่อชีวิต ("แม้น้ำท่วมหลังจากเรา") ความเห็นแก่ตัว ความหยิ่งยโส นำวีรบุรุษเหล่านั้นไปสู่ความรู้สึกไร้สาระของการดำรงอยู่ สู่ความเสื่อมโทรมทางวิญญาณและความตายทางร่างกาย

เมื่อลื่นไถลโดยไม่ได้ตั้งใจ "บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง" Goga Gortsev เสียชีวิตในไทกาดังนั้นจึงยืนยันความคิดที่ว่าโอกาสคือการรวมตัวกันของรูปแบบ ความไร้สาระและความภาคภูมิใจทำให้ฮีโร่ของ Astafiev เกี่ยวข้องกับ Orozkul จากเรื่องราวของ Ch. Aitmatov "The White Steamboat" เป็นเรื่องที่น่ารักเสมอสำหรับ Orozkul ที่ได้ยินว่าพวกเขาเรียกเขาว่า "นายใหญ่ของป่าใหญ่" เขาจัดการกับป่านี้อย่างไร้ความปราณีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่กวางโค้งซึ่งลูก ๆ ถือว่าตัวเองเป็นชายชรา Momun และหลานชายของเขา

เกิดอะไรขึ้นกับคน? คำถามนี้ทำให้หลายคนกังวล แก่นแท้ภายในของบุคคลนั้นไม่เพียงเปิดเผยในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเท่านั้น เราแต่ละคนมีสิ่งที่เราเรียกว่าศาลเจ้า บ้านพ่อ แม่ ...

ถ้าคนๆ หนึ่งไม่รู้สึกเสียใจกับบ้านของตัวเอง ไหนจะรับประกันได้ว่าเขาจะรู้สึกเสียใจต่อแม่ของตัวเอง? V. Rasputin คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเรื่อง "Deadline", "Farewell to Matera" และในเรื่องที่มีชื่อเชิงสัญลักษณ์ว่า "ไฟ" ผู้เขียนเล่าถึงไฟที่ปกคลุมโกดังค้าขายของหมู่บ้านอุตสาหกรรมไม้ แทนที่จะร่วมต่อสู้กับความโชคร้าย ผู้คนทีละคน แข่งขันกันเอง แย่งชิงความดีที่ชิงมาจากไฟไป ไฟในหมู่บ้าน ไฟในจิตวิญญาณของผู้คน ...

ความคิดที่ว่ามนุษย์ไม่ควรทำสงครามกับธรรมชาติ ว่าเธอไม่ใช่ศัตรูของเขา เพราะตัวเขาเองเป็นส่วนหนึ่งของมัน ได้กลายเป็นที่ประจักษ์แล้ว ความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความต่อเนื่องของชีวิตบนโลก

ในยุค 70 และ 80 แห่งศตวรรษของเรา บทกวีและนักเขียนร้อยแก้วนั้นฟังดูทรงพลังในการปกป้องธรรมชาติโดยรอบ นักเขียนไปที่ไมโครโฟนเขียนบทความในหนังสือพิมพ์เลื่อนงานศิลปะออกไป

พวกเขาปกป้องทะเลสาบและแม่น้ำ ป่าไม้ และทุ่งนาของเรา มันเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็วในชีวิตของเรา หมู่บ้านถูกทำลาย เมืองเติบโต เช่นเคยในประเทศของเรา ทั้งหมดนี้เสร็จสิ้นในขนาดมหึมา และมันฝรั่งทอดก็เต็มไปหมด ผลที่น่าเศร้าของอันตรายที่เกิดขึ้นกับธรรมชาติของเราโดยคนหัวร้อนเหล่านั้นได้รับการสรุปแล้ว

นักเขียน - นักสู้เพื่อสิ่งแวดล้อมทุกคน

เกิดใกล้ธรรมชาติ รู้จักและรัก เหล่านี้เป็นนักเขียนร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงทั้งในและต่างประเทศเช่น Viktor Astafiev และ Valentin Rasputin

Astafiev เรียกฮีโร่ของเรื่อง "Tsar-Fish" ว่า "master" อันที่จริง Ignatich รู้วิธีทำทุกอย่างได้ดีกว่าและเร็วกว่าใคร เขาโดดเด่นด้วยความประหยัดและแม่นยำ “แน่นอน อิกนาติชตกปลาได้ดีกว่าใครและมากกว่าใคร และไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้ ถือว่าถูกกฎหมาย และไม่มีใครอิจฉาเขา ยกเว้นน้องชายของผู้บัญชาการ” ความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องมีความซับซ้อน ผู้บัญชาการไม่เพียงแต่ไม่ปิดบังความไม่ชอบต่อน้องชายของเขาเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นในโอกาสแรกอีกด้วย อิกนาติช

พยายามไม่สนใจมัน

อันที่จริงเขาปฏิบัติต่อชาวหมู่บ้านด้วยความเหนือกว่าและถ่อมตน แน่นอนว่าตัวเอกของเรื่องนั้นห่างไกลจากอุดมคติ เขาถูกครอบงำด้วยความโลภและทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อธรรมชาติ ผู้เขียนนำตัวละครหลักแบบตัวต่อตัวกับธรรมชาติ สำหรับบาปทั้งหมดของเขาต่อหน้าเธอ ธรรมชาติให้อิกนาติชทดสอบอย่างเข้มงวด

มันเกิดขึ้นเช่นนี้: อิกนาติชไปตกปลาที่ Yenisei และกำลังรอปลาสเตอร์เจียนไม่พอใจกับปลาตัวเล็ก “และในขณะนั้นเองที่ปลาประกาศตัว ไปที่ด้านข้าง ตะขอก็คลิกเหล็ก ประกายไฟสีน้ำเงินถูกแกะสลักจากด้านข้างของเรือ ด้านหลังท้ายเรือ ร่างที่หนักอึ้งของปลาต้ม หันกลับ เป็นกบฏ น้ำกระจัดกระจายเหมือนเศษผ้าที่ไหม้เกรียมและผ้าขี้ริ้วสีดำ ในขณะนั้น อิกนาติชเห็นปลาตัวหนึ่งที่ด้านข้างของเรือ “ ฉันเห็นและผงะ: สิ่งที่หายาก ดั้งเดิมไม่เพียง แต่ในขนาดของปลา แต่ยังอยู่ในรูปร่างของมันด้วย - มันดูเหมือนจิ้งจกก่อนประวัติศาสตร์ ... ”

อิกนาติชดูเหมือนปลาจะเป็นลางไม่ดีทันที วิญญาณของเขาถูกแบ่งออกเป็นสอง: ครึ่งหนึ่งถูกเตือนให้ปล่อยปลาและด้วยเหตุนี้จึงช่วยตัวเอง แต่อีกคนหนึ่งไม่ต้องการปล่อยปลาสเตอร์เจียนในลักษณะใด ๆ เพราะราชา - ฟิชเจอเพียงครั้งเดียวในชีวิต . ความหลงใหลของชาวประมงเข้าครอบงำความรอบคอบ อิกนาติชตัดสินใจจับปลาสเตอร์เจียนได้ทุกวิถีทาง แต่ด้วยความประมาทเลินเล่อ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในน้ำ บนตะขอของแท็กเกิลของเขาเอง อิกนาติชรู้สึกว่าเขากำลังจมน้ำ ปลากำลังดึงเขาลงไปที่ก้นบ่อ แต่เขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองได้ เมื่อเผชิญกับความตาย ปลาจะกลายเป็นสิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่งสำหรับเขา

ฮีโร่ที่ไม่เคยเชื่อในพระเจ้าในขณะนี้หันไปขอความช่วยเหลือจากเขา อิกนาติชเล่าถึงสิ่งที่เขาพยายามจะลืมไปตลอดชีวิต นั่นคือ เด็กสาวที่อับอายขายหน้า ซึ่งเขาต้องพบกับความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ ปรากฎว่าธรรมชาติซึ่งในความรู้สึกเป็น "ผู้หญิง" ได้แก้แค้นเขาสำหรับอันตรายที่ทำขึ้น ธรรมชาติแก้แค้นมนุษย์อย่างโหดเหี้ยม อิกนาติช “ไม่ได้เป็นเจ้าของปากของเขา แต่ยังคงหวังว่าอย่างน้อยใครบางคนจะได้ยินเขา เริ่มฟู่ฟ่อเป็นช่วงๆ และหยาบๆ: “กลา-อะ-อาชา-อา-อา ขอโทษ-ติ-อิ-ฉัน…”

และเมื่อปลาปล่อยอิกนาติช เขารู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาเป็นอิสระจากบาปที่หนักอึ้งมาตลอดชีวิตของเขา ปรากฎว่าธรรมชาติบรรลุภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์: มันเรียกคนบาปให้กลับใจและด้วยเหตุนี้เธอจึงยกโทษให้เขาจากบาป ผู้เขียนทิ้งความหวังไว้สำหรับชีวิตที่ปราศจากบาป ไม่เพียงแต่กับฮีโร่ของเขา แต่สำหรับพวกเราทุกคน เพราะไม่มีใครในโลกนี้รอดพ้นจากความขัดแย้งกับธรรมชาติ และด้วยจิตวิญญาณของเขาเองด้วย

ในแบบของเขาเอง วาเลนติน รัสปูติน ผู้เขียนได้เปิดเผยธีมเดียวกันในเรื่อง "ไฟ" ฮีโร่ของเรื่องมีส่วนร่วมในการตัดไม้ พวกเขา "ราวกับพเนจรจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง หยุดรอสภาพอากาศเลวร้าย และติดอยู่" บทนำของเรื่อง: "หมู่บ้านลุกเป็นไฟ ชาวพื้นเมืองลุกเป็นไฟ" - กำหนดผู้อ่านล่วงหน้าสำหรับเหตุการณ์ในเรื่องนี้

รัสปูตินเปิดเผยจิตวิญญาณของฮีโร่แต่ละคนในงานของเขาผ่านไฟ: “ในทุกสิ่งที่ผู้คนประพฤติ - พวกเขาวิ่งไปรอบ ๆ สนามหญ้าอย่างไรพวกเขาเรียงโซ่เพื่อส่งพัสดุและมัดจากมือหนึ่งถึงมืออย่างไรพวกเขาล้อเล่นไฟอย่างไรเสี่ยง ตัวเองจนถึงที่สุด - ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ไม่จริง, โง่เขลา, ทำด้วยความตื่นเต้นและความหลงใหลที่ไม่เป็นระเบียบ ในความโกลาหลที่กองไฟ ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย คือ พวกที่ทำความดีกับคนทำชั่ว

ตัวเอกของเรื่องคือ Ivan Petrovich Egorov เป็นพลเมืองที่ถูกต้องตามที่ Arkharovites เรียกเขา ผู้เขียนตั้งชื่อ Arkharovtsy คนที่ประมาทและทำงานหนัก ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ Arkharovtsy เหล่านี้ประพฤติตามพฤติกรรมประจำวันตามปกติ: "ทุกคนลาก! Klavka Strigunova ยัดกล่องเล็กๆ เต็มกระเป๋าของเธอ และในนั้นไปไม่ใช่เตารีดในนั้นไปอย่างนั้น! ...

ที่หน้าแข้งพวกเขาผลักในอก! และขวดเหล่านี้ ขวด!” เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับ Ivan Petrovich ที่จะรู้สึกหมดหนทางต่อหน้าคนเหล่านี้ แต่ความโกลาหลไม่เพียงเกิดขึ้นรอบๆ ตัวเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณของเขาด้วย ฮีโร่ตระหนักดีว่า “คนๆ หนึ่งมีอุปกรณ์สี่อย่างในชีวิต: บ้านที่มีครอบครัว ที่ทำงาน ผู้คน และที่ดินที่บ้านของคุณตั้งอยู่ บางคนเดินกะโผลกกะเผลก - โลกทั้งใบเอียง ในกรณีนี้ โลก "เดินกะเผลก" ท้ายที่สุดแล้ว ชาวบ้านในหมู่บ้านไม่มีรากที่ใดเลย พวกเขา "เดินเตร่" และโลกได้รับความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้อย่างเงียบ ๆ แต่ช่วงเวลาแห่งการลงโทษได้มาถึงแล้ว

ในกรณีนี้ บทบาทของการแก้แค้นถูกเล่นด้วยไฟ ซึ่งเป็นพลังแห่งธรรมชาติ พลังแห่งการทำลายล้าง สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนจบเรื่องเกือบจะตามโกกอล: "คุณคืออะไรดินแดนเงียบของเราคุณเงียบไปนานแค่ไหน? แล้วคุณเงียบไหม? บางทีคำพูดเหล่านี้อาจรับใช้ประเทศของเราในทางที่ดีได้แม้กระทั่งตอนนี้