คำที่ฉลาดในภาษาละติน วลีภาษาละตินสำหรับทุกวัน

NEC MORTALE SONAT
(เสียงทันที)
คำพูดภาษาละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนผู้อ่าน)

genio lumen - จากอัจฉริยะ - แสง

[a genio lumen] คำขวัญของ Warsaw Scientific Society

หลักการ Jove - จุดเริ่มต้นมาจากดาวพฤหัสบดี

[a yove principle)] ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าโดยกล่าวถึงประเด็นหลักซึ่งเป็นสาระสำคัญของปัญหา ใน Virgil (Bucolics, III, 60) ด้วยวลีนี้คนเลี้ยงแกะ Damet เริ่มการแข่งขันบทกวีกับสหายของเขาโดยอุทิศบทกวีแรกของเขาให้กับ Jupiter ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของชาวโรมันซึ่งระบุด้วยกรีก Zeus

Abiens abi - ออกไป

[abiens abi]

โฆษณา Bestias - สัตว์ร้าย (ที่จะถูกฉีกออกจากกัน)

[hell bastias] การตอบโต้สาธารณะต่ออาชญากรที่เป็นอันตราย (ดู Suetonius, "Divine Claudius", 14) ทาสนักโทษและคริสเตียนที่แพร่หลายในยุคจักรวรรดิ: พวกเขาถูกโยนให้กับนักล่าในเวทีละครสัตว์ คริสเตียนผู้พลีชีพคนแรกปรากฏตัวภายใต้จักรพรรดินีโร: ในปีคริสตศักราช 64 โดยหันเหความสงสัยเกี่ยวกับการเผากรุงโรมเขากล่าวโทษคริสเตียนในเรื่องนี้ เป็นเวลาหลายวันการประหารชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในเมืองโดยจัดในรูปแบบของแว่นตา: ชาวคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนถูกเผาทั้งเป็นในสวนของจักรวรรดิโดยใช้เป็น "แสงไฟยามค่ำคืน" สวมชุดหนังสัตว์ป่าและถูกแยกออกจากกัน โดยสุนัข (หลังถูกนำไปใช้กับพวกเขาในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian)

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - ก่อนปฏิทินกรีก ในผักคะน้ากรีก (ไม่เคย)

[hell calendas grekas] Kalendas (ดังนั้นคำว่า "ปฏิทิน") ชาวโรมันเรียกวันแรกของเดือน (1 กันยายน - ปฏิทินกันยายนเป็นต้น) ชาวกรีกไม่มีปฏิทินดังนั้นจึงใช้สำนวนนี้เมื่อพูดถึงสิ่งที่จะไม่เกิดขึ้นหรือแสดงความสงสัยว่าจะมีเหตุการณ์เกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี", "เมื่อมะเร็งหวีด", "ตะพาบ", "ใส่เตาเผาด้านหลัง"; "จามรีแห่งเติร์กที่จะรับบัพติศมา" (ยูเครน), "ในวันที่ยิ่งใหญ่ของตุรกี". ตามปฏิทินชาวโรมันชำระหนี้และจักรพรรดิออกัสตัสตาม Suetonius ("Divine Augustus", 87) มักพูดถึงลูกหนี้ที่ล้มละลายว่าพวกเขาจะคืนเงินให้กับปฏิทินกรีก

Adsum, qui feci - ฉันทำไปแล้ว

[adsum, qwi fetsi] ผู้พูดชี้ว่าตัวเองเป็นผู้ร้ายที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้น Virgil (Aeneid, IX, 427) เล่าเหตุการณ์สงครามระหว่าง Trojan Aeneas ที่มาถึงอิตาลีและราชาแห่ง Rutuls Thurnus เจ้าบ่าวคนแรกของลูกสาวของกษัตริย์ Latina ซึ่งตอนนี้สัญญากับ Aeneas ในฐานะภรรยาของเขา (นี่คือ เป็นชนเผ่าของเขา Latins ให้ชื่อเป็นภาษาละติน) เพื่อนของ Nis และ Euryal นักรบจากค่ายของ Aeneas ออกลาดตระเวนและไม่นานก่อนรุ่งสางก็สะดุดกับการปลดรูตูล Euryalus ถูกจับและ Nis ซึ่งมองไม่เห็นศัตรูได้ฟาดฟันพวกเขาด้วยหอกเพื่อปลดปล่อยเขา แต่เมื่อเขาเห็นดาบชูขึ้นเหนือ Euryal นิสก็กระโดดออกมาจากที่ซ่อนพยายามช่วยเพื่อนของเขา:“ ฉันอยู่ที่นี่มีความผิดทุกอย่าง! ชี้อาวุธของคุณมาที่ฉัน! " (ทรานส์ S. Osherov). เขาเอาชนะผู้สังหาร Euryale และตัวเขาเองก็ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู

Alea jacta est. - โยนตายแล้ว

[alea yakta est] กล่าวอีกนัยหนึ่งได้มีการตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบและไม่มีการย้อนกลับ 10 มกราคม 49 ปีก่อนคริสตกาล Julius Caesar เมื่อรู้ว่าวุฒิสภากังวลเกี่ยวกับชัยชนะและความนิยมที่เพิ่มขึ้นจึงสั่งให้เขาซึ่งเป็นผู้ว่าการรัฐ Near Gaul ปลดกองทัพตัดสินใจที่จะบุกอิตาลีอย่างผิดกฎหมายพร้อมกับกองทหารของเขา ดังนั้นสงครามกลางเมืองจึงเริ่มขึ้นในสาธารณรัฐโรมันอันเป็นผลมาจากการที่ซีซาร์กลายเป็นผู้ปกครอง แต่เพียงผู้เดียว เมื่อข้ามแม่น้ำ Rubicon แยกกอลออกจากทางตอนเหนือของอิตาลีเขาอ้างอิงจาก Suetonius ("Divine Julius", 32) หลังจากไตร่ตรองมานานถึงผลที่ตามมาจากการตัดสินใจของเขาที่ไม่สามารถย้อนกลับได้เขาก็พูดประโยคว่า "Let the lot be cast"

aliud stans, aliud sedens - คนหนึ่ง [พูด] ยืนอีกคนนั่ง

[aliud stanz, aliud sadens] เปรียบเทียบ: "เจ็ดวันศุกร์ต่อสัปดาห์", "ให้จมูกของคุณล่อง" ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ Sallust ("Invective against Mark Tullius Cicero", 4, 7) จึงแสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของความเชื่อมั่นของนักพูดและนักการเมืองคนนี้ คำอธิบายสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์จริงใน 54 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรซึ่งถูกส่งตัวไปลี้ภัยในปี 58 เพื่อประหารชีวิตผู้สนับสนุนผู้สมรู้ร่วมคิดกาทิลีนตัวแทนของตระกูลโรมันอันสูงส่งกลับไปยังกรุงโรมด้วยความยินยอมของซีซาร์และด้วยความช่วยเหลือของปอมเปอีจึงถูกบังคับให้ร่วมมือกับพวกเขาและปกป้องผู้สนับสนุนของพวกเขาในศาล ศัตรูของพวกเขาในอดีตเช่น Avla Gabinius กงสุลปี 58 ที่เกี่ยวข้องกับการย้ายออกไปลี้ภัย

Amantes amentes. - คู่รัก - บ้า.

[amantes amentes] เปรียบเทียบ: "ความรักไม่ใช่คุก แต่ทำให้คุณคลั่งไคล้", "คนรักก็เหมือนคนบ้า" ชื่อเรื่องตลกของ Gabriel Rollengagen (เยอรมนี, Magdeburg, 1614) สร้างขึ้นจากการเล่นคำ (คำพ้องเสียง) ที่ใกล้เคียงกับเสียง

Amici วัน Perdidi - เพื่อนฉันหายไปทั้งวัน

[amitsi, diem pardidi] โดยปกติแล้วพวกเขาพูดถึงการเสียเวลา ตามที่ Suetonius ("Divine Titus", 8) คำพูดเหล่านี้ถูกเปล่งออกมาโดยจักรพรรดิไททัส (ผู้ซึ่งโดดเด่นด้วยความเมตตาที่หาได้ยากและโดยปกติจะไม่ปล่อยให้ผู้สมัครไปโดยไม่ทำให้เขามั่นใจ) จำได้ว่าวันหนึ่งในมื้อค่ำที่เขาไม่ได้ทำ การทำความดีเพียงครั้งเดียวตลอดทั้งวัน

Amicus cognoscitur amore เพิ่มเติมแร่อีกครั้ง - เพื่อนรู้จักกันด้วยความรักความชอบคำพูดและการกระทำ

[amikus cognoscytur amore เพิ่มเติมแร่อีก]

Amicus verus - rara avis - เพื่อนที่ซื่อสัตย์เป็นนกหายาก

[amikus verus - papa avis] เปรียบเทียบกับ Phaedrus (Fables, III, 9.1):“ มีเพื่อนมากมาย มิตรภาพเป็นสิ่งที่หายากเท่านั้น” (แปลโดย M. Gasparov) ในนิทานเรื่องนี้โสคราตีสเมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงสร้างบ้านหลังเล็ก ๆ ให้ตัวเองตอบว่าเขายอดเยี่ยมมากสำหรับเพื่อนแท้ แยกสำนวน "eider avis" ("นกหายาก" คือหายากมาก) ปรากฏใน Juvenal ("Satyrs", VI, 169) และยังพบใน "Satyrs" เปอร์เซีย (I, 46)

ความเฉื่อยของ Amor odit - กามเทพไม่ยอมให้สลอ ธ

[amor audit inertes] ในการพูดแบบนี้ Ovid (Science of Love, II, 230) แนะนำให้รีบไปรับสายของคนที่รักทุกครั้งเพื่อตอบสนองคำขอของเธอทั้งหมด

arbiter elegantiae - อนุญาโตตุลาการของพระคุณ สภานิติบัญญัติแห่งรสนิยมสาธารณะ

[ความสง่างามของอนุญาโตตุลาการ] ตำแหน่งนี้ตาม Tacitus (พงศาวดาร, XVI, 18) ถูกจัดขึ้นที่ศาลของจักรพรรดิโรมัน Nero โดยนักเขียนผู้เสียดสี Petronius ชื่อเล่น Arbiter ผู้เขียนนวนิยาย Satyricon เปิดเผยขนบธรรมเนียมของ ต้นจักรวรรดิ ชายคนนี้โดดเด่นด้วยรสชาติที่ประณีตและ Nero ก็ไม่พบสิ่งใดที่สวยงามจนกระทั่ง Petronius พิจารณาว่าเป็นเช่นนั้น

Arbor mala, mala mala - ต้นไม้ไม่ดี - ผลไม้ไม่ดี

[อาร์เบอร์เล็กเล็กก็เล็ก] เปรียบเทียบ: "อย่ารอเผ่าที่ดีจากเมล็ดพันธุ์ที่ไม่ดี", "แอปเปิ้ลไม่ร่วงหล่นจากต้นแอปเปิ้ล", "ต้นไม้ที่ดีทุกต้นเกิดผลดี แต่เป็นต้นไม้ที่ไม่ดี เกิดผลร้าย "(คำเทศนาบนภูเขา: พระวรสารนักบุญมัทธิว 7, 17)

Argumenta ponderantur ไม่ใช่ numerantur “ ไม่นับหลักฐานที่มีการชั่งน้ำหนัก

[ของข้อโต้แย้งของ ponderantour, non ponderantur] เปรียบเทียบ: "Numerantur sententiae, non ponderantur" [numerantur sententue, non ponderantur] ("Voices count, not weight")

Audiatur et altera pars - ให้คนข้างๆได้ยินด้วย

[avdiatur et altera pars] \u200b\u200bหลักการทางกฎหมายโบราณที่เรียกร้องให้มีความเที่ยงธรรมเมื่อพิจารณาประเด็นและการดำเนินคดีการตัดสินวัตถุและผู้คน

ออโรร่า Musis amica - ออโรร่าเป็นเพื่อนของมิวส์

[Aurora muzis amika] ออโรราเป็นเทพีแห่งรุ่งอรุณยามเช้ารำพึงเป็นผู้อุปถัมภ์ของกวีนิพนธ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ การแสดงออกหมายความว่าเวลาเช้าเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับความคิดสร้างสรรค์การทำงานของจิตใจ เปรียบเทียบ: "ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น" "คิดในตอนเย็นทำในตอนเช้า" "ผู้ที่ตื่นเช้าพระเจ้าประทานให้"

Aut bibat, aut abeat. - ไม่ว่าจะดื่มหรือออกไป

[out bibat, out abeat] อ้างถึงสุภาษิตการดื่มของกรีกนี้ Cicero ("Tuskulan conversation, V, 41, 118) เรียกว่าอดทนต่อโชคชะตาหรือจะตาย

Aut Caesar, aut nihil. - หรือซีซาร์หรือไม่มีอะไรเลย

[out tsezar, out nihil] เปรียบเทียบ: "Ile the chest in crosses, il the head in the bushes", "Abo pan, abo lost" (ภาษายูเครน) คำขวัญของพระคาร์ดินัลเซซาเรบอร์เกียผู้พยายามที่จะปฏิเสธ ศตวรรษที่ 15 รวมอิตาลีที่กระจัดกระจายภายใต้การปกครองของพวกเขา Suetonius ("Gaius Caligula", 37) ประกอบคำพูดที่คล้ายกันกับจักรพรรดิคาลิกูลาผู้เสเพล: เขาอาบน้ำมันหอมระเหยดื่มไวน์ที่มีไข่มุกละลายอยู่ในนั้น

Aut cum scuto อัตโนมัติใน scuto - หรือมีโล่หรือโล่ (ป้องกันหรือบนโล่)

[out kum scuto, out in scuto] กล่าวอีกนัยหนึ่งคือคืนชัยชนะหรือตายฮีโร่ (พวกเขานำโล่ที่ตกลงมา) คำพูดที่มีชื่อเสียงของหญิงชาวสปาร์ตันที่มาพร้อมกับลูกชายของเธอในสงคราม พลเมืองเสรีของสปาร์ตาถูกห้ามมิให้มีส่วนร่วมในสิ่งอื่นใดนอกจากกิจการทหาร พวกเขาทำสงครามอยู่ตลอดเวลา (หลังจากนั้นพวกเขาก็มีจำนวนมากกว่าทาสของรัฐ - พวกพ้อง) พวกเขาอาศัยอยู่ในสงครามและกระหายชัยชนะด้วยเหตุนี้แม่ชาวสปาร์ตันจึงให้กำเนิดลูก ๆ ของพวกเขา มีเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงชาวสปาร์ตันที่ส่งลูกชายห้าคนเข้าร่วมรบและกำลังรอข่าวอยู่ที่ประตูเมือง เมื่อรู้ว่าลูกชายทุกคนของเธอถูกฆ่า แต่ชาวสปาร์ตันชนะแม่กล่าวว่า: "แล้วฉันก็ดีใจที่พวกเขาเสียชีวิต"

Ave, Caesar, morituri te salutant. - สวัสดีซีซาร์ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ

[ave, caesar, morituri te salutant] ดังนั้นนักสู้ที่ปรากฏตัวในเวทีซึ่งพวกเขาต่อสู้กับสัตว์ป่าหรือในหมู่พวกเขาทักทายจักรพรรดิที่อยู่บนอัฒจันทร์ (ซีซาร์ที่นี่ไม่ใช่ชื่อของเขาเอง แต่เป็นชื่อ) ตามที่ Suetonius ("Divine Claudius", 21) เหล่านักรบตะโกนวลีนี้ถึงจักรพรรดิ Claudius ผู้ซึ่งชอบจัดรายการสำหรับฝูงชนและก่อนที่จะลงมาจากทะเลสาบ Fuqing ได้จัดฉากการรบทางเรือที่นั่น สามารถใช้นิพจน์นี้ก่อนการทดสอบที่น่าตื่นเต้น (เช่นทักทายครูในการสอบ) คำพูดหรือการสนทนาที่สำคัญและน่ากลัว (เช่นกับเจ้านายผู้อำนวยการ)

Barba crescit, caput nescit - หนวดเคราขึ้น แต่หัวไม่รู้

[barba krescite, kaput nescite] เปรียบเทียบ: "หนวดเครามีขนาดเล็กเท่าศอก แต่จิตใจเล็กเท่าเล็บ" "มันหนาที่ศีรษะ แต่กลับว่างเปล่าในหัว"

Bene Dignoscitur ใต้ curatur - ได้รับการยอมรับอย่างดี - ได้รับการรักษาอย่างดี (เกี่ยวกับโรค)

[ใต้ผู้วินิจฉัยใต้คุราตูร์]

ทวิ dat, qui cito dat. - ผู้ที่ให้อย่างรวดเร็วให้เป็นสองเท่า (นั่นคือผู้ที่ช่วยทันที)

[วันทวิ, วันที่กีซิโต] เปรียบเทียบ: "ถนนเป็นช้อนสำหรับทานอาหารเย็น", "ถนนคือการกุศลในยามที่ยากจน" มันขึ้นอยู่กับข้อสูงสุดของ Publius Syrah (หมายเลข 321)

Calcat jacentem vulgus - ผู้คนเหยียบย่ำการโกหก (อ่อนแอ)

[kalkat yatsentem vulgus] จักรพรรดิเนโรในโศกนาฏกรรม "ออคตาเวีย" ที่มาจากเซเนกา (II, 455) กล่าวเช่นนี้หมายความว่าประชาชนควรถูกกักขังไว้

วัน Carpe - ทำวันนี้ให้ดีที่สุด.

[karpe diem (karpe diem)] คำเรียกร้องของ Horace ("Odes", I, 11, 7-8) ที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้โดยไม่พลาดความสุขและโอกาสไม่ใช่การเลื่อนชีวิตที่เต็มไปด้วยเลือดเพื่ออนาคตที่คลุมเครือเพื่อใช้ ช่วงเวลาโอกาส เปรียบเทียบ:“ ยึดช่วงเวลา”,“ เวลาที่เสียไปและไม่สามารถย้อนกลับไปได้ด้วยม้า”,“ ช้าไปหนึ่งชั่วโมง - ปีหนึ่งคุณจะไม่กลับมา”,“ ดื่มเส้นเลือดในขณะที่คุณยังมีชีวิตอยู่”

Carum quod rarum - ราคาแพงคือสิ่งที่หายาก

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - ความบริสุทธิ์คือคนที่ไม่มีใครเรียกร้อง

[kastast (วรรณะ est), kvam nemo rogavit] ใน Ovid ("Love Elegies, I, 8, 43) เหล่านี้เป็นคำพูดของแมงดาแก่ที่ส่งถึงเด็กผู้หญิง

Castis omnia Casta - สำหรับผู้ไร้ตำหนิทุกสิ่งไม่มีที่ติ

[kastis omnia caste] วลีนี้มักใช้เป็นข้ออ้างสำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของพวกเขาความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย

ถ้ำเนกาดา - ระวังเกรงว่าคุณจะตก

[kave ne kadas] กล่าวอีกนัยหนึ่งคือลดความภาคภูมิใจของคุณและจำไว้ว่าคุณเป็นเพียงมนุษย์ คำพูดเหล่านี้ส่งถึงผู้บัญชาการที่มีชัยชนะโดยทาสที่ยืนอยู่ข้างหลังเขา ชัยชนะ (การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพฤหัสบดี) ถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับการกลับมาของผู้บัญชาการหลังจากชัยชนะครั้งสำคัญ ขบวนเปิดโดยวุฒิสมาชิกและผู้พิพากษา (เจ้าหน้าที่) ตามด้วยคนเป่าแตรจากนั้นพวกเขาถือถ้วยรางวัลนำวัวสีขาวไปบูชายัญและเชลยที่สำคัญที่สุดในโซ่ ผู้มีชัยชนะในมือถือกิ่งไม้ลอเรลขี่หลังรถม้าสีขาวสี่ตัว เขาสวมเสื้อผ้าที่นำมาจากวิหารของจูปิเตอร์บนเนินศาลาและใบหน้าของเขาเป็นสีแดงเช่นเดียวกับในภาพโบราณของเทพเจ้า

Ceterum censeo. “ นอกจากนี้ฉันเชื่อ [ว่าคาร์เธจต้องถูกทำลาย]

[tseterum tseo kartaginem delendam essays] ดังนั้นตาม Plutarch (Mark Cato, 27) และ Pliny the Elder (Natural History, XV, 20), Cato the Elder ผู้เข้าร่วมใน Battle of Cannes (216 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวจบทุกคำพูด ในวุฒิสภา ค.ศ. ) ซึ่งฮันนิบาลได้สร้างความพ่ายแพ้ให้กับชาวโรมันอย่างย่อยยับ วุฒิสมาชิกผู้เป็นที่เคารพเตือนว่าแม้หลังจากชัยชนะของสงครามพิวครั้งที่สองสิ้นสุดลง (201 ปีก่อนคริสตกาล) ศัตรูที่อ่อนแอก็ยังต้องเกรงกลัว ท้ายที่สุดฮันนิบาลคนใหม่อาจปรากฏตัวจากคาร์เธจ คำพูดของ Cato (โดยปกติจะอ้างถึงสองข้อแรก) ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของมุมมองที่ได้รับการปกป้องอย่างดื้อรั้นการตัดสินใจที่จะยืนกรานด้วยตัวเองโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด

Citius, altius, fortius! - เร็วขึ้นสูงขึ้นแข็งแกร่งขึ้น!

[Cytius, Altius, Fortius!] คำขวัญของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เขียนไว้บนเหรียญโอลิมปิกและบนผนังของโรงยิมและพระราชวังกีฬาหลายแห่ง นำมาใช้ในปี พ.ศ. 2456 โดยคณะกรรมการโอลิมปิกสากล เกมนี้ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่โอลิมเปียเมืองทางตอนใต้ของกรีซซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหาร Olympian Zeus และเป็นสถานที่สำหรับการแข่งขันที่อุทิศให้กับ Zeus เริ่มดำเนินการตั้งแต่ 776 ปีก่อนคริสตกาล ทุกๆ 4 ปีในช่วงฤดูร้อน มีการประกาศสงบศึกทั่วกรีซเป็นเวลา 5 วันนี้ ผู้ชนะจะได้รับพวงหรีดมะกอกและได้รับการยกย่องให้เป็นรายการโปรดของซุส ยกเลิกเกมในปีค. ศ. 394 จักรพรรดิโรมัน Theodosia พวกเขาได้รับการจัดให้เป็นการแข่งขันกีฬาระดับโลกตั้งแต่ปีพ. ศ. 2429

ผลรวม Civis Romanus! - ฉันเป็นพลเมืองโรมัน!

[civis romanus sum!] นี่คือสิ่งที่บุคคลในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษพร้อมผลประโยชน์หรือพลเมืองของรัฐที่มีบทบาทสำคัญในการเมืองโลกสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองได้ สูตรนี้ประกาศสิทธิอย่างเต็มที่ของพลเมืองและให้หลักประกันว่าเขาจะได้รับการปลดปล่อยนอกกรุงโรมแม้แต่ขอทานคนสุดท้ายก็ไม่สามารถตกเป็นทาสได้ถูกลงโทษทางร่างกายหรือถูกประหารชีวิต ด้วยเหตุนี้การเป็นพลเมืองโรมันจึงช่วยอัครสาวกเปาโลให้รอดพ้นจากการระบาดในกรุงเยรูซาเล็ม (กิจการของอัครทูต, 22, 25-29) สำนวนนี้พบได้ในสุนทรพจน์ของซิเซโรต่อแวร์เรส (V, 52) ผู้ว่าการโรมันในซิซิลี (73-71 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งปล้นเรือสินค้าและทำลายเจ้าของ (พลเมืองโรมัน) ในเหมือง

Cogito ผลรวม ergo - ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงมีอยู่

[kogito, ergo sum] นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 Rene Descartes ("Principles of Philosophy", I, 7) ถือว่าตำแหน่งนี้เป็นพื้นฐานของปรัชญาใหม่: เราควรสงสัยทุกอย่างยกเว้นความประหม่าที่ชัดเจนของบุคคลที่สงสัย สามารถยกมาโดยแทนที่คำแรกเช่น "ฉันรักฉันจึงเป็น"

Consuetude Altera Natura - นิสัยเป็นลักษณะที่สอง

[konsvatudo est altera nature] พื้นฐานคือคำพูดของ Cicero ("On the boundaries of good and evil", V, 25, 74) เปรียบเทียบ: "อะไรคือการล่าในวัยเยาว์ในความเป็นทาสในวัยชรา"

Contra fact um non est argumentum. - ไม่มีหลักฐานใด ๆ กับข้อเท็จจริง

[contra factum ไม่ใช่ est argumantum]

Credo, quia absurdum - ฉันเชื่อเพราะ [มัน] ไร้สาระ

[kredo, quia absurdum est] เกี่ยวกับคนตาบอดศรัทธาที่ไม่มีเหตุผลหรือทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อบางสิ่งในตอนแรก พื้นฐานคือคำพูดของนักเขียนคริสเตียนในศตวรรษที่ 2-3 เทอร์ทูลเลียนผู้ซึ่งยืนยันความจริงของสมมุติฐานของศาสนาคริสต์ (เช่นการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า) อย่างแม่นยำเนื่องจากเข้ากันไม่ได้กับกฎของจิตใจมนุษย์ (ในร่างกายของพระคริสต์, 5): เขาเชื่อว่าทั้งหมด นี่เป็นเรื่องไร้สาระเกินไปที่จะเป็นนิยาย

cunctando restituit rem - บันทึกสถานการณ์โดยการหน่วงเวลา (กรณี)

[kunktando restituit rem] นี่คือวิธีที่ Ennius กวีชาวโรมัน (พงศาวดาร, 360) พูดถึงแม่ทัพฟาบิอุสแม็กซิมัส ในฤดูใบไม้ผลิของ 217 ปีก่อนคริสตกาลหลังจากการตายของกองทัพโรมันในการต่อสู้กับฮันนิบาลในช่องเขาใกล้ทะเลสาบ Trasimene วุฒิสภาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นเผด็จการจึงให้อำนาจไม่ จำกัด เป็นระยะเวลาหกเดือน เมื่อรู้ว่าทหารม้าที่แข็งแกร่งของ Carthaginians มีความได้เปรียบในพื้นที่เปิดฟาบิอุสจึงติดตามฮันนิบาลไปตามที่สูงหลบเลี่ยงการต่อสู้และป้องกันไม่ให้เขาปล้นดินแดนโดยรอบ หลายคนมองว่าเผด็จการเป็นคนขี้ขลาด แต่สำหรับกลวิธีนี้เขาได้รับฉายาอันทรงเกียรติ Fabius Kunktator (Procrastinator) และนโยบายการเคลื่อนไหวอย่างระมัดระวังไปสู่เป้าหมายเรียกได้ว่าลัทธิฟาเบียน

Currit rota - ล้อกำลังหมุน

[Rota curses] เกี่ยวกับวงล้อแห่งโชคชะตา - เทพีแห่งโชคชะตาและโชคลาภของโรมัน เธอถูกวาดภาพบนลูกบอลหรือวงล้อซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความผันผวนของความสุข

de asini Umbra - เกี่ยวกับเงาของลา (เกี่ยวกับมโนสาเร่)

[de azini umbra] ตาม Pseudo-Plutarch (The Life of Ten Orators, Demosthenes, 848 a) ครั้งหนึ่ง Demosthenes ไม่ได้รับฟังในการชุมนุมของชาวเอเธนส์และเขาขอความสนใจบอกว่าคนขับและชายหนุ่ม ใครจ้างลาเถียงซึ่งพวกเขาอยู่ในความร้อนเพื่อซ่อนตัวอยู่ในเงามืดของเขา ผู้ฟังเรียกร้องให้ดำเนินการต่อและ Demosthenes กล่าวว่า: "ปรากฎว่าคุณพร้อมที่จะฟังเงาของลา แต่ไม่เกี่ยวกับเรื่องร้ายแรง"

De mortuis aut เบน, nihil อัตโนมัติ - เกี่ยวกับคนตายหรือดีหรือไม่มีอะไร

[de mortuis out benne, out nihil] ปราชญ์ชาวกรีกอีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่ VI) ตัวอย่างเช่น Chilo of Sparta ห้ามไม่ให้พูดถึงความชั่วร้ายของคนตาย (ดังที่ Diogenes Laertius เขียนว่า:“ ชีวิตความคิดเห็นและคำสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง” , I, 3, 70) และ Solon สมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งเอเธนส์ (Plutarch, "Solon", 21)

deus ex machina - พระเจ้าจากรถ (ผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดแปลกใจ)

[deus ex makhina] เทคนิคการแสดงละครของโศกนาฏกรรมโบราณ: ในตอนท้ายทันใดนั้นนักแสดงก็ถูกลดระดับลงบนเวทีในรูปแบบของเทพที่แก้ไขความขัดแย้งทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่ามันขัดแย้งกับตรรกะของสิ่งที่เกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "ขณะที่มันตกลงมาจากท้องฟ้า"

Dictum factum - ไม่พูดเร็วกว่าทำ; ทันที.

[dictum factum] เปรียบเทียบ: "สิ่งที่พูดนั้นเชื่อมโยงกัน" สำนวนนี้พบได้ในเทอเรนซ์ในคอเมดี้เรื่อง Girl from Andros (II, 3, 381) และ "Self-torturer" (V, 1, 904)

Disce gaudere - เรียนรู้ที่จะชื่นชมยินดี

[Disce gavdere] นี่คือวิธีที่ Seneca ให้คำแนะนำแก่ Lucilia ("Moral Letters", 13, 3) การทำความเข้าใจโดยความสุขที่แท้จริงไม่ใช่ความรู้สึกที่มาจากภายนอก แต่เป็นความรู้สึกที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลตลอดเวลา

Dives est, qui sapiens est. - คนรวยที่ฉลาด

[dives est, qui sapiens est]

หาร et impera - แบ่งแยกและปกครอง

[Divide et impera] หลักการของนโยบายจักรวรรดินิยม: ตั้งจังหวัด (ชนชั้นทางสังคมนิกายศาสนา) ต่อกันและใช้ความเป็นศัตรูนี้เพื่อผลประโยชน์ในการเสริมสร้างอำนาจของพวกเขา เปรียบเทียบกับคำกล่าวที่ว่า "Divide ut regnes" ("Divide to rule") ที่อ้างถึงกษัตริย์ฝรั่งเศส Louis XI (1423-1483) หรือ Niccolo Machiavelli นักคิดทางการเมืองชาวอิตาลี (1469-1527) ซึ่งเชื่อว่ามีเพียงอำนาจรัฐที่เข้มแข็งเท่านั้น สามารถเอาชนะการกระจัดกระจายทางการเมืองของอิตาลี เนื่องจากเพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างพลังดังกล่าวเขาจึงยอมให้ใช้วิธีใด ๆ ก็ตาม Machiavellianism เป็นนโยบายที่ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม

Do ut des. - ฉันให้คุณให้

[do ut des] สำหรับชาวโรมันนี่เป็นชื่อสามัญสำหรับสัญญาที่ดำเนินการโดยฝ่ายหนึ่งแล้ว อ็อตโตบิสมาร์กนายกรัฐมนตรีไรช์แห่งจักรวรรดิเยอรมันในปีพ. ศ. 2414-2433 เรียกว่า do ut des เป็นพื้นฐานของการเจรจาทางการเมืองทั้งหมด

Docendo discimus. - เมื่อเราสอนเราเรียนรู้

[docendo discimus] เปรียบเทียบ: "สอนคนอื่น - แล้วตัวคุณเองจะเข้าใจ" มันมาจากคำพูดของเซเนกา (Moral Letters to Lucilius, 7, 8):“ ใช้เวลากับคนที่จะทำให้คุณดีขึ้นเท่านั้นยอมรับตัวเองเฉพาะคนที่ตัวคุณเองสามารถทำให้ดีขึ้นได้ ทั้งสองอย่างทำร่วมกันผู้คนเรียนรู้ด้วยการสอน "

domi sedet, lanam ducit - นั่งอยู่ที่บ้านปั่นขนสัตว์

[domi sadet, lanam ducit] คำชมที่ดีที่สุดสำหรับแม่ของชาวโรมัน (แม่ของครอบครัว, นายหญิงของบ้าน) ต่างจากภรรยาสันโดษในกรีซชาวโรมันไปกับสามีเพื่อเยี่ยมชมงานเลี้ยงที่บ้าน บนถนนผู้ชายหลีกทางให้พวกเขาและในงานศพของพวกเขาพวกเขาพูดคำสรรเสริญเยินยอ ที่บ้านหน้าที่เดียวของพวกเขาคือทำเสื้อคลุมขนสัตว์ (เสื้อผ้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพลเมืองโรมัน) ให้กับสามีของเธอ

Domus propria - Domus optima - บ้านของคุณเองดีที่สุด (การเป็นแขกก็ดี แต่อยู่บ้านดีกว่า)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - ในขณะที่ฉันหายใจฉันมีความหวัง

[dum spiro, spero] นักเขียนในสมัยโบราณหลายคนพบความคิดคล้าย ๆ กัน "Dum spiro, spero" เป็นคำขวัญของรัฐเซาท์แคโรไลนา นอกจากนี้ยังมีสำนวน "Contra ใช้ spero" [contra spam spero] ("โดยไม่มีความหวังฉันมั่นใจได้" (ยูเครน) หรือ "ฉันหวังว่าจะมีความหวัง") - นี่คือชื่อของบทกวีที่มีชื่อเสียงของ Lesya Ukrainka เขียนเมื่ออายุ 19 ปีมีความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่และมีความสุขกับฤดูใบไม้ผลิของคุณเอาชนะโรคร้ายแรง (ตั้งแต่อายุ 12 ปีกวีป่วยด้วยวัณโรค)

Dura lex, sed lex “ กฎหมายนั้นรุนแรง แต่ [เป็น] กฎหมาย

[โง่ lex, lex เศร้า]

เอสเซ่ตุ๊ด. - ดูผู้ชาย

[ekze homo] ในพระวรสารของยอห์น (19, 5) คำพูดเหล่านี้ถูกเปล่งออกมาโดยปอนติอุสปีลาตเพื่อเสนอต่อชาวยิวที่เรียกร้องให้ประหารชีวิตพระเยซูชายที่พวกเขาเรียกร้อง ดังนั้น "Esse Homo" จึงถูกเรียกว่าภาพของพระคริสต์ในมงกุฎหนามโดยมีหยดเลือดหยดลงบนหน้าผากของเขาจากเข็มของเขา ตัวอย่างเช่นภาพดังกล่าวเป็นจิตรกรชาวอิตาลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 กุยโดเรนี (1575-1642). ในความหมายโดยนัยบางครั้งสำนวนนี้ใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับคำที่มีชื่อเสียง "ฉันเป็นมนุษย์และไม่มีมนุษย์คนใดที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน" (ดู "Homo sum ... ") หรือในความหมายว่า "นี่คือของจริง บุคคล”,“ นี่คือบุคคลที่มีอักษรตัวใหญ่” นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันถอดความของ "Esse femina" [ektse femina] - "ดูผู้หญิง" ("นี่คือผู้หญิงจริงๆ")

Ede, bibe, lude - กินดื่มมีความสุข

[ede, bibe, lude] จากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีที่พระเยซูบอก (พระวรสารนักบุญลูกา 12, 19) เขากำลังจะมีชีวิตที่ไร้กังวล (กินดื่มและสนุกสนาน) เมื่อพระเจ้าทรงรับวิญญาณของเขา เปรียบเทียบกับคำจารึกบนโต๊ะอาหาร: "กินดื่มหลังความตายจะไม่มีความสุข" (จากเพลงนักเรียน)

Epistula ไม่ erubescit - กระดาษไม่แดง

[epistula non erubescite] เปรียบเทียบ: "กระดาษจะทนต่อทุกสิ่ง" "ลิ้นจะแข็งขึ้น แต่ปากกาจะไม่ขี้อาย" ซิเซโร ("จดหมายถึงคนที่คุณรัก", V, 12, 1) ขอให้ลูเซียสลูซีอุสนักประวัติศาสตร์ยกย่องความดีความชอบของเขาในหนังสือของเขากล่าวว่าเมื่อเขาได้พบกันเขารู้สึกละอายที่จะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้

Errare humanum est. - มนุษย์มักจะทำผิด

[errare humanum est] สำนวนนี้พบได้ใน orator Seneca the Elder ("การโต้เถียง", IV, 3) ในซิเซโร ("ฟิลิปปี", XII, 2, 5) เราพบความต่อเนื่องของความคิดนี้: "การคงอยู่ในความผิดพลาดเป็นลักษณะเฉพาะของคนโง่เท่านั้น" เปรียบเทียบ: "ความดื้อรั้นเป็นศักดิ์ศรีของลา" "เขาเข้าใจผิดมากกว่าที่ไม่สำนึกผิด"

Est modus ใน rebus - มีการวัดผลในสิ่งต่างๆ

[est modus in rabus (est modus in rabus)] เปรียบเทียบ:“ ทุกอย่างดีพอประมาณ”,“ ดีนิดหน่อย”,“ Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“ Nothing is too much”) พบนิพจน์ใน Horace ("Satires", I, 1, 106)

Et ego ใน Arcadia - และฉันอยู่ใน Arcadia [อาศัยอยู่]

[et ego in arkadia] กล่าวอีกนัยหนึ่งฉันก็มีความสุขเช่นกัน อาร์คาเดียเป็นพื้นที่ภูเขาใจกลางคาบสมุทรเพโลพอนนีสทางตอนใต้ของกรีซ ใน "Idylls" โดย Theocritus "Bucolics" โดย Virgil นี่คือประเทศในอุดมคติที่คนเลี้ยงแกะและคนรักของพวกเขานำไปสู่ชีวิตที่ไม่โอ้อวดและเงียบสงบในอกของธรรมชาติ (ดังนั้น "คนเลี้ยงแกะชาวอาร์เคเดียน") สำนวน "Et in Arcadia ego" เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 นี่คือคำจารึกใต้กะโหลกซึ่งตรวจสอบโดยคนเลี้ยงแกะสองคนในภาพวาดโดย Bartolomeo Skidane ศิลปินชาวอิตาลี Francesco Guercino เพื่อนร่วมชาติของเขา (ศตวรรษที่ 17) มีจารึกบนหลุมฝังศพของคนเลี้ยงแกะ (ภาพวาด "Arcadian Shepherds" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากสำเนาของ Nicolas Poussin ศิลปินชาวฝรั่งเศสสองคนในปี 1630)

อีตู่เดรัจฉาน! - และคุณเดรัจฉาน!

[et tu, brute!] ตามตำนานนี่คือคำพูดที่กำลังจะตายของ Julius Caesar ผู้ซึ่งเห็น Brutus ในหมู่ฆาตกรของ Mark Junius ซึ่งเขาปฏิบัติเหมือนลูกชายคนหนึ่ง Suetonius นักประวัติศาสตร์ ("Divine Julius", 82, 2) ไม่ได้ยืนยันข้อเท็จจริงของการออกเสียงคำเหล่านี้ ซีซาร์ถูกฆ่าตายในที่ประชุมวุฒิสภาเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาลโดยแทง 23 ครั้งด้วยมีดสั้น เป็นที่น่าสนใจว่าฆาตกรเกือบทั้งหมด (ซึ่งกลัวการเสริมสร้างอำนาจปกครองตนเอง) จากนั้นก็มีชีวิตอยู่ได้ไม่เกินสามปี (Suetonius, 89) บรูตัสฆ่าตัวตายในปี 42 หลังจากพ่ายแพ้ให้กับกองทหารของอ็อกตาเวียน (ออกัสตัส) ผู้สืบทอดของซีซาร์ ลูกหลานยกย่องบรูตัสในฐานะผู้ทรยศ แต่ดันเต้ใน "Divine Comedy" ทำให้เขาอยู่ในวงกลมสุดท้ายที่ 9 ของนรกถัดจากยูดาสที่ทรยศต่อพระคริสต์

อดีต nihilo nihil - หมดอะไร - ไม่มีอะไร

[อดีต nihilo nihil] ความคิดนี้ปรากฏในบทกวีของ Lucretius เรื่องธรรมชาติของสิ่งต่างๆ (1,155-156) ซึ่งอธิบายคำสอนของนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ผู้โต้แย้งว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดเกิดจากสาเหตุทางกายภาพซึ่งบางครั้งเราไม่รู้จักและไม่ใช่ ตามความประสงค์ของเทพเจ้า

ex oriente lux. - แสงจากตะวันออก

[ex oriental suite] โดยปกติจะเกี่ยวกับนวัตกรรมการค้นพบเทรนด์ที่มาจากตะวันออก การแสดงออกเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวของนักปราชญ์ (นักปราชญ์) จากตะวันออกที่มาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อนมัสการพระเยซูที่ประสูติโดยได้เห็นดวงดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออก (พระวรสารนักบุญมัทธิว 2, 1-2)

Ex ungue leonem,. - โดยกรงเล็บ [พวกเขารู้จัก] สิงโต [ข้างหู - ลา]

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะได้รับรู้และเห็นคุณค่าทั้งหมดในบางส่วน เปรียบเทียบ: "คนเราสามารถมองเห็นนกบินได้", "ลาในหู, หมีในกรงเล็บ, คนโง่ในสุนทรพจน์" พบใน Lucian ("Germotim หรือ On the Choice of Philosophy", 54) ซึ่งกล่าวว่าใคร ๆ ก็สามารถตัดสินหลักคำสอนทางปรัชญาได้โดยไม่รู้อย่างละเอียดดังนั้น Phidias ประติมากรชาวเอเธนส์ (ศตวรรษที่ V) เห็นเพียงกรงเล็บ คำนวณจากสิ่งที่สิงโตทั้งตัวควรเป็น

Excelsior - ทุกอย่างข้างต้น; ประเสริฐ

[excelsior] คำขวัญของนิวยอร์ก มันถูกใช้เป็นความเชื่อที่สร้างสรรค์หลักการในการทำความเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง

อนุสาวรีย์ Exegi - ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์

[exegi monumantum] นี่คือสิ่งที่คน ๆ หนึ่งสามารถพูดได้เกี่ยวกับผลของแรงงานของเขาเองซึ่งจะต้องทำให้เขารอด นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวีถึงฮอเรซ (III, 30) ซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "อนุสาวรีย์" (บทกวีเริ่มถูกเรียกในลักษณะเดียวกันโดยที่ผู้แต่งมักใช้เป็นพื้นฐานของการประพันธ์บทกวีของฮอเรซและของ บรรทัดแรกพูดถึงบริการของเขาเกี่ยวกับบทกวีซึ่งควรเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของลูกหลานและทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ) จากบทกวีเดียวกัน - นิพจน์ "Non omnis moriar" (ดูด้านล่าง) ในวรรณกรรมรัสเซีย "Monument" โดย Horace แปลและร้องโดย Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov และแน่นอน Pushkin ("ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้สร้างด้วยมือ" บทกวีของบทกวีนี้คือคำว่า " อนุสาวรีย์ Exegi”).

ผ้า Fabricando - โดยการสร้างเราสร้างเอง

[fabrikando fabrikamur]

Factum est factum - อะไรเสร็จก็ทำ

[factum est factum] เปรียบเทียบ: "คุณไม่สามารถแก้ไขปัญหาด้วยการมองย้อนกลับไป", "พวกเขาไม่โบกหมัดหลังการต่อสู้"

Fama volat. - ข่าวลือแมลงวัน

[fama volat] เปรียบเทียบ: "โลกเต็มไปด้วยข่าวลือ", "ข่าวลือบินหนีไปเหมือนแมลงวัน" ความจริงที่ว่าข่าวลือกำลังได้รับความนิยมในระหว่างการเดินทาง (นั่นคือ "ถ้าคุณพูดคำพวกเขาจะเพิ่มสิบ") Virgil ("Aeneid", IV, 175) กล่าว

Feci quod potui, faciant meliora potentes - ฉันทำ [ทุกอย่าง] เท่าที่จะทำได้ ให้ผู้ที่สามารถ (รู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเอง) ทำได้ดีกว่า

[Fetsi Kvod Potui, Faciant of Major Potentes] ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวสรุปความสำเร็จของตนหรือนำเสนอผลงานของตนต่อศาลของผู้อื่นเช่นจบการปราศรัยในการป้องกันวุฒิบัตร ข้อนี้เกิดขึ้นจากสูตรที่กงสุลทำรายงานของพวกเขาเสร็จสิ้นโดยมอบหมายอำนาจให้กับผู้สืบทอดของพวกเขา หลังจากขับไล่กษัตริย์ Tarquinius the Proud (510/509 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวโรมันได้เลือกกงสุลสองคนทุกปีและทำเครื่องหมายปีด้วยชื่อของพวกเขา ดังนั้นแผนการสมคบคิดของ Catalina (ดู "เกี่ยวกับชั่วขณะที่ mores!") ได้รับการเปิดเผยต่อสถานกงสุลของซิเซโรและแอนโทนี ตั้งแต่ยุคของออกัสตัส (มีอำนาจตั้งแต่ 27 ปีก่อนคริสตกาลถึง ค.ศ. 14) ปีถูกนับเป็น ab urbe condita [ab urbe kondita] (จากการก่อตั้งกรุงโรมคือจาก 754/753 ถึง ค.ศ. )

Festina lente - รีบช้า

[festina lene] เปรียบเทียบ: "ยิ่งคุณไปยิ่งเงียบ - ยิ่งไกล", "ถ้าคุณรีบคุณจะทำให้คนอื่นหัวเราะ" สุภาษิตนี้ (ในภาษากรีก) อ้างอิงจาก Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4) ซ้ำโดยจักรพรรดิออกุสตุสโดยกล่าวว่าความรีบร้อนและความไม่ประมาทเป็นอันตรายสำหรับผู้บังคับบัญชา

เฟียตลักซ์. - ปล่อยให้มีแสงสว่าง

[หรูหราเฟียต] จากคำอธิบายของการสร้างโลก (ปฐมกาล, 1, 3): "และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และมีแสงสว่าง” ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ (ตัวอย่างเช่นนี่คือการจารึกภาพบุคคลของผู้ประดิษฐ์ตัวอักษร Johannes Gutenberg กลางศตวรรษที่ 15) หรือเรียกร้องให้ขับไล่ความคิดที่มืดมนออกไปจากใจ

Fide, sed cui, vide. - เชื่อใจ แต่ดูว่าใคร (เชื่อถือได้ แต่ตรวจสอบได้)

[ฟิ้ดกุ้ยเศร้าวี๊ด]

Finis Coronat บทประพันธ์ - ด้านท้ายเป็นเม็ดมะยมของตัวเรือน (ทุกอย่างจบลงด้วยดี)

[Finis Coronat บทประพันธ์]

พอดีกับ vi. - ถนนถูกวางด้วยแรง

[พอดีกับ vi] Virgil (Aeneid, II, 494) บอกว่าชาวกรีกบุกเข้ามาในวังของ Trojan king Priam ได้อย่างไร คำพูดเหล่านี้อ้างโดยเซเนกา ("Moral Letters to Lucilia", 37, 3) กล่าวว่าสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แต่ต้องต่อสู้ด้วย

โฟลิโอซัมซิมิลิส - ฉันเหมือนใบไม้

[folio sum similis] เกี่ยวกับความสั้นของชีวิตการพึ่งพาเกมแห่งโชคชะตา (พบการเปรียบเทียบคนที่มีใบไม้ในกวีนิพนธ์โบราณ) ที่มา - "คำสารภาพ" ของ Archipiit of Cologne กวีแห่งศตวรรษที่สิบสอง

Fortes Fortuna Juvat - โชคชะตาช่วยผู้กล้า

[fortes luck yuvat] เปรียบเทียบ: "ความกล้าหาญของเมืองเกิดขึ้น" พบตัวอย่างเช่นในเรื่อง Pliny the Younger ("Letters", VI, 16, 11) เกี่ยวกับการตายของลุงของเขานักวิทยาศาสตร์ Pliny the Elder ในระหว่างการปะทุของ Vesuvius (79 AD) เมื่อมีเรือที่ติดตั้งอยู่ (ต้องการช่วยเหลือผู้คนและศึกษาปรากฏการณ์ที่ผิดปกติ) เขาสนับสนุนผู้บังคับเรือด้วยวลีนี้

Fortuna vitrea est. - โชคชะตาคือแก้ว

[Fortune vitre est] ประโยคของ Publius Syrah (หมายเลข 236): "พรหมลิขิตคือแก้ว: เมื่อมันส่องแสงก็แตกสลาย"

Gaudeamus igitur - มาสนุกกันเถอะ [ตอนที่เรายังเด็ก]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] จุดเริ่มต้นของเพลงสรรเสริญพระบารมีของนักเรียนในยุคกลางร้องเมื่อเริ่มเป็นนักเรียน

Gutta cavat lapidem. - ก้อนหินหล่นลงมา

[gutta kavat lapidem] เกี่ยวกับความอดทนของใครบางคนความปรารถนาที่แน่วแน่และแน่วแน่ที่จะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ คำพูดของ Ovid ("จดหมายจากปอนทัส", IV, 10, 5)

Habent sua fata libelli. - หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง

ข้อ 1286 จากบทกวีของไวยากรณ์โรมันในศตวรรษที่ 1-2 ค.ศ. Terenzian Mavr "บนตัวอักษรพยางค์และขนาด": "ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของผู้อ่านหนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง"

Hannibal ad portas - ฮันนิบาลที่ประตู

เพื่อบ่งบอกถึงอันตรายที่ใกล้เข้ามาซิเซโรถูกใช้เป็นครั้งแรก ("Philippi", I, 5.11) ปรากฏใน Titus Livy ("History of Rome from the Founding of the City", XXIII, 16) นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยงคำเหล่านี้กับเหตุการณ์เมื่อ 211 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อกองทัพของฮันนิบาลซึ่งยืนอยู่ห่างจากกรุงโรมเป็นเวลาหลายวันหนึ่งไมล์ได้ถอนตัวออกจากเมือง

Hic Rhodus, hic salta - นี่คือโรดส์ที่นี่กระโดด

กล่าวอีกนัยหนึ่งคืออย่าโอ้อวด แต่พิสูจน์ที่นี่และตอนนี้ว่าคุณมีความสามารถอะไร เปรียบเทียบ: "เราได้ยินสุนทรพจน์ แต่เราไม่เห็นอะไรเลย" จากนิทานอีสปเรื่อง Pentathlete (ฉบับที่ 33) ที่นักกีฬาขี้แพ้กลับบ้านได้อวดการกระโดดสุดพิเศษบนเกาะโรดส์อันไกลโพ้นซึ่งเป็นสถานที่ที่ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ยืนอยู่ในสมัยโบราณ (35- รูปปั้นเมตรของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Helios หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก) เรียกชาวโรเดียนทุกคนมาเป็นพยานเขาได้ยินคำตอบจากเพื่อนร่วมชาติของเขา:“ ถ้าเป็นเช่นนั้นจริงทำไมคุณต้องมีพยาน? นึกว่าที่นี่คือโรดส์ที่นี่แล้วกระโดด!” นอกจากนี้ยังสามารถเข้าใจการแสดงออกเช่นนี้: "นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด; เราต้องทำงานนี้ "

Historia est magistra vitae. - ประวัติศาสตร์คือครูแห่งชีวิต

จากตำราของซิเซโร "On the orator" (II, 9, 36): "ประวัติศาสตร์คือพยานแห่งกาลเวลาแสงสว่างแห่งความจริงชีวิตแห่งความทรงจำครูแห่งชีวิตผู้ส่งสารแห่งสมัยโบราณ" การเรียกร้องให้เรียนรู้จากอดีตและมองหาตัวอย่างในประวัติศาสตร์ที่ควรค่าแก่การเอาอย่าง มักถอดความ ("ปรัชญาคือครูแห่งชีวิต")

Hoc erat ในการลงคะแนน - นี่คือสิ่งที่ฉันฝันถึง

ฮอเรซ (Satires, II, 6,1) เกี่ยวกับที่ดินในเทือกเขา Sabine ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงโรมนำเสนอโดย Maecenas เพื่อนของจักรพรรดิออกัสตัส (และจากนั้นฮอเรซเอง)

Hominem quaero - ฉันกำลังมองหาผู้ชาย

ตามที่ Diogenes Laertes ("ชีวิตความคิดเห็นและคำสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง", VI, 2, 41) นี่คือคำตอบของนักปรัชญาชาวกรีก Diogenes - คนที่อาศัยอยู่ในถังและดีใจที่มีหลายสิ่งหลายอย่างใน โลกที่คุณสามารถทำได้โดยปราศจาก - สำหรับคำถามว่าทำไมเขาถึงเดินไปตามถนนในเวลากลางวันแสกๆด้วยโคมไฟ "แล้วไม่เจอเหรอ" - พวกเขาถามเขา - "ฉันพบลูกที่ดีในสปาร์ตาสามีที่ดี - ไม่มีที่ไหนเลย" นิทาน Phaedrus (III, 19) อธิบายถึงกรณีคล้าย ๆ กันจากชีวิตของอีสปชาวกรีกฟาบูล เขาหยิบไฟจากเพื่อนบ้านพร้อมกับตะเกียงที่จุดไฟไว้ในมือเขารีบกลับบ้านไปหาเจ้าของ (เนื่องจากเขาเป็นทาส) และตอบคำถามของคนที่สัญจรไปมาด้วยวิธีนี้ดูเหมือนจะไม่คิดว่าเขาเป็นผู้ชายเนื่องจาก ความจริงที่ว่าเขายึดติดกับผู้คนที่พลุกพล่าน

Homo est animal sociale. - มนุษย์เป็นสัตว์สังคม (เป็น)

ที่มา - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) โดย Aristotle ได้รับความนิยมจาก "จดหมายเปอร์เซีย" (ฉบับที่ 87) โดยนักคิดชาวฝรั่งเศส Charles Montesquieu (1721)

Homo homini lupus est. - มนุษย์เป็นหมาป่าสำหรับมนุษย์

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทุกคนเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติและพยายามที่จะตอบสนองความปรารถนาของตนซึ่งจะนำไปสู่ความขัดแย้งกับคนอื่นโดยธรรมชาติ ด้วยคำพูดเหล่านี้ในภาพยนตร์ตลกของ Plautus "Donkeys" (II, 4, 495) พ่อค้ากระตุ้นให้เขาปฏิเสธที่จะโอนเงินให้เจ้าของผ่านคนรับใช้ของเขาซึ่งรับรองในความซื่อสัตย์ของเขา

Homo sum:. - ฉันเป็นมนุษย์ [และฉันคิดว่าไม่มีมนุษย์อะไรที่แปลกประหลาดสำหรับฉัน]

การแสดงออกหมายถึง: 1) ผู้พูดเหมือนคนอื่น ๆ ไม่ได้แปลกแยกต่อความอ่อนแอและความหลงผิดของมนุษย์อยู่ภายใต้ความเจ็บป่วยธรรมดา 2) ว่าเขาไม่สนใจความโชคร้ายและความสุขของผู้อื่นเลยเขาสนใจในชีวิตในทุกรูปแบบเขาสามารถเข้าใจตอบสนองเห็นอกเห็นใจ 3) ว่าเขาเป็นคนที่มีความสนใจในวงกว้าง ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Terence "The Self-Torturer" (I, 77) ชายชรา Khremet ถามว่าทำไมเพื่อนบ้านสูงอายุของเขาจึงทำงานในทุ่งนาทั้งวันและเมื่อเขาได้ยินคำตอบ: "คุณมีเวลาว่างมากจากการ เรื่องของตัวเองที่ไปยุ่งกับคนอื่น?” - แสดงให้เห็นถึงความอยากรู้อยากเห็นของเขาด้วยวลีนี้

ให้เกียรติแก่มนุษย์กลายพันธุ์ - เกียรติยศเปลี่ยนศีลธรรม (ตัวละครเปลี่ยนไปตามโชคชะตา)

ตามที่ Plutarch (Life of Sulla, 30) ได้รับการยืนยันโดยชีวประวัติของผู้บัญชาการชาวโรมัน Lucius Cornelius Sulla ในวัยหนุ่มเขาเป็นคนอ่อนโยนและมีเมตตาและเมื่อเขาขึ้นสู่อำนาจ (ในเดือนพฤศจิกายน 82 ปีก่อนคริสตกาลหลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองระหว่างเขากับผู้บัญชาการกายมาริอุสซัลลาได้รับการประกาศให้เป็นเผด็จการโดยไม่ จำกัด ระยะเวลาในการฟื้นฟู คำสั่งในรัฐ) เขาแสดงความโหดร้ายอย่างไม่ย่อท้อ การปกครองแบบเผด็จการเริ่มต้นด้วยความหวาดกลัว (ความหวาดกลัวแบบละติน - ความกลัว) นั่นคือการสังหารที่ผิดกฎหมายจำนวนมาก ในที่สาธารณะมีการแสดงคำทำนาย - รายชื่อผู้สนับสนุนของมารีย์ผิดกฎหมาย (อาจถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ)

Ibi Victoria, Ubi Concordia - มีชัยชนะที่ไหนมีความสามัคคี

[ibi victoria, ubi concardia] จากจุดสูงสุดของ Publius Syrah (หมายเลข 281)

Ignorantia non est อาร์กิวเมนต์ - ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง (ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง)

[ความไม่รู้ไม่ใช่ est argumantum] จากตำรา "จริยธรรม" ของ Spinoza (ตอนที่ 1 เพิ่มเติม) เปรียบเทียบ: "การเพิกเฉยต่อกฎหมายไม่ได้รับการยกเว้นจากความรับผิดชอบ"

Ignoti nulla cupido - ไม่มีสิ่งดึงดูดให้คนไม่รู้จัก (คุณไม่สามารถต้องการสิ่งที่ไม่รู้จัก)

[ignoti zero cupido] ดังนั้น Ovid (Science of Love, III, 397) จึงแนะนำให้สาวงามอยู่ในที่สาธารณะ

Imperare sibi max imperium est. - การควบคุมตนเองเป็นอำนาจสูงสุด

[imperare sibi maximum imperium est] นิพจน์นี้พบใน Seneca ("Moral letters to Lucilia", 113, 30) เราพบความคิดที่คล้ายกันในซิเซโร ("Tuskulan Conversations", II, 22, 53): เขาพูดถึงผู้บัญชาการชาวโรมันไกอัสแมรีผู้ซึ่งเมื่อเขาจำเป็นต้องตัดขาเป็นครั้งแรกที่สั่งไม่ให้ผูกตัวเองกับ คณะกรรมการซึ่งต่อมาหลายคนเริ่มทำตามตัวอย่างของเขา

ใน actu mori - ตายกลางกิจกรรม (ขณะปฏิบัติหน้าที่)

[ในการแสดง mori] เกิดขึ้นใน Seneca (Moral Letters to Lucilius, 8, 1)

ใน aqua scribis - คุณเขียนบนน้ำ

[in aqua scribis] เกี่ยวกับคำสัญญาที่ว่างเปล่าแผนการที่คลุมเครือการใช้แรงงานไร้สาระ (เปรียบเทียบ:“ มันเขียนด้วยโกยบนน้ำ”“ ยายพูดเป็นสองท่อน”“ สร้างปราสาททราย”) Catullus กวีชาวโรมัน (70, 3-4) ใช้สำนวนว่า“ in aqua scribere” [ใน aqua scribere] (“ to write on the water”) กล่าวถึงความไม่สำคัญของคำสาบานของผู้หญิง:“ สิ่งที่เพื่อนพูดกับคนรัก ด้วยความหลงใหล // คุณต้องเขียนในสายลมหรือน้ำที่ไหลเร็ว "(ทรานส์ S. Shervinsky)

ใน dubio pro reo - ในกรณีที่มีข้อสงสัย - เพื่อประโยชน์ของผู้ต้องหา (ในกรณีที่คะแนนเสียงเท่ากันจำเลยพ้นผิด)

[ใน dubio เกี่ยวกับ reo]

ในการลงนาม hoc - ภายใต้แบนเนอร์นี้คุณจะชนะ (โบสถ์เก่าชนะด้วยสิ่งนี้)

[in hok signo vinces] ในปีค. ศ. 305 จักรพรรดิ Diocletian ออกจากราชบัลลังก์และออกจากตำแหน่งไปยังเมือง Salona เพื่อปลูกดอกไม้และพืชผัก ในจักรวรรดิการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจเริ่มต้นขึ้นระหว่างผู้ปกครองร่วมของเขา ผู้ชนะคือบุตรชายของหนึ่งในนั้นคือคอนสแตนตินซึ่งต่อมาเรียกว่ามหาราช ตามประเพณีของคริสตจักร (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28) ในวันก่อนการสู้รบ (312) เขาเห็นไม้กางเขนเรืองแสงบนท้องฟ้าพร้อมคำจารึกภาษากรีก "ด้วยธงนี้คุณจะพิชิต" หลังจากนั้นเขาได้รับคำสั่งให้วาดภาพกางเขนบนธงและโล่ของทหาร (หลายคนเป็นคริสเตียนลับ) และแม้จะมีจำนวนเหนือกว่าศัตรู แต่ก็ชนะชัยชนะ

ใน maxima potentia minima licentia - ด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - เสรีภาพน้อยที่สุด (สำหรับอาสาสมัคร)

[in maxima potential minima licencia]

ใน vino veritas - ความจริงอยู่ในไวน์ (ไวน์มีความจริง)

[ใน vino varitas] เปรียบเทียบ: "คนที่มีสติคิดอย่างไรคนเมาก็มีลิ้น" ในยุคกลางสำนวน "In vino veritas, in aqua sanitas" ปรากฏ [ใน vino veritas, in aqua sanitas] ("In wine - truth, in water - health") Pliny the Elder พบความคิดคล้าย ๆ กัน ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epods", 11, 13-14) โดยปกติจะใช้นิพจน์ "In vino veritas" เพื่อเชิญชวนให้ดื่มเครื่องดื่มหรือขนมปังปิ้ง

Inde irae et lacrimae. - ดังนั้นความโกรธและน้ำตา (นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดความโกรธและน้ำตา)

[inde ire et lacrimé] Juvenal (Satires, I, 168) พูดถึงการเสียดสีอย่างรุนแรงนั่นคือ เกี่ยวกับผลกระทบที่เธอมีต่อผู้ที่เห็นเธอเป็นภาพล้อเลียนถึงความชั่วร้ายของพวกเขาเองดังนั้นจึงรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาได้ยินเช่นแนวของ Lucilius (กวีเสียดสีชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) เปรียบเทียบเทอเรนซ์ในหนังตลกเรื่อง The Girl from Andros (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "นั่นคือที่มาของน้ำตา" ("That's the thing") นี่คือวิธีที่พ่อของชายหนุ่มอุทานเมื่อเขาเห็นพี่สาวที่น่ารักของเธอในงานศพของเพื่อนบ้านของ Chrysis: เขาเข้าใจทันทีว่าทำไม Pamphilus ลูกชายของเขาถึงโศกเศร้ากับ Chrysis ซึ่งดูเหมือนจะเป็นคนแปลกหน้าอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขา

Inter arma เงียบ Musae. - ในบรรดาอาวุธ (เมื่ออาวุธเขย่าแล้วมีเสียง) มิวส์จะเงียบ

[inter arma cilent muze] สงครามครั้งนั้นไม่ใช่ช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับศิลปะและวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวโรมันที่มีชื่อเสียงเช่นกวี Virgil, Horace, Ovid นักประวัติศาสตร์ Titus of Livia ซึ่งมีภาษาเรียกว่าภาษาลาตินสีทองตกอยู่ในรัชสมัยของจักรพรรดิออกุสตุส (27 BC - 14 AD) เมื่อหลังสงครามกลางเมืองความสงบแบบสัมพัทธ์ได้เข้ามาครอบงำอาณาจักร สำนวนนี้มีพื้นฐานมาจากคำพูดของซิเซโร:“ Inter arma silent leges” [leges] (“ ในบรรดาอาวุธกฎหมายเงียบ”) นี่คือวิธีที่ผู้กล่าวอ้างเหตุผลว่าใครฆ่าคู่ต่อสู้ทางการเมืองของเขาในการสู้รบผู้ยุยงที่เขาไม่ได้เป็น ("Speech in Defense of Titus Annius Milo", IV, 10)

ระหว่างอัมพฤกษ์อะมิซิเทีย - มิตรภาพอยู่ระหว่างความเท่าเทียมกัน

[inter pares amicitsia] เปรียบเทียบ: "ชายผู้หิวโหยที่ได้รับอาหารอย่างดีไม่ใช่เพื่อน", "รู้จักญาติกับม้า แต่มีวัว" (ภาษายูเครน)

Inter utrumque vola - บินตรงกลาง

[inter utrumkve ox (intr utrumkve ox)] คำแนะนำให้ติดค่าเฉลี่ยสีทอง ดังนั้นในบทกวีของ Ovid "The Science of Love" (II, 63) และ "Metamorphoses" (VII, 206) Daedalus ได้ทำปีกด้วยขนนกที่ผูกด้วยขี้ผึ้งสำหรับตัวเขาเองและอิคารัสลูกชายของเขา (เพื่อออกจากเกาะครีต ที่ซึ่งพวกเขาถูกคิงไมนอสบังคับ) ชายหนุ่มอธิบายว่าการบินเข้าใกล้ดวงอาทิตย์มากเกินไป (มันจะทำให้ขี้ผึ้งละลาย) หรือลงน้ำ (ปีกจะเปียกและหนัก)

บ่อดินที่ไร้ประโยชน์ - ภาระที่ไร้ประโยชน์ของโลก

[inutile terre pondus] เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง (เกี่ยวกับใครบางคน) ไร้ประโยชน์ไม่บรรลุจุดประสงค์ไม่ใช้งานได้ มันขึ้นอยู่กับอีเลียดของโฮเมอร์ (XVIII, 104) ที่ซึ่งอคิลลิสผู้แข็งแกร่งที่สุดของกรีกที่ต่อสู้ที่ทรอยเรียกตัวเองว่าเช่นนั้น ความโกรธแค้นของซาร์อากาเมมนอนผู้นำกองทัพกรีกที่พราก Briseis ผู้เป็นที่รักของเขาไปฮีโร่ปฏิเสธที่จะต่อสู้จึงกลายเป็นสาเหตุทางอ้อมของการตายของสหายหลายคนและเพื่อนที่ดีที่สุดของเขา Patroclus (เขาเพื่อที่จะ ทำให้โทรจันตกใจกลัวเข้าสู่สนามรบในชุดเกราะของ Achilles และถูกสังหารโดย Hector ลูกชายของ Trojan king Priam) การไว้ทุกข์ให้เพื่อนพระเอกเสียใจอย่างขมขื่นที่ไม่สามารถระงับความโกรธได้

Jucundi acti ทำงาน - งานที่เสร็จสมบูรณ์เป็นที่น่าพอใจ (ความยากลำบาก)

[yukundi acta labores] กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการมีสติในการทำงานที่เสร็จสิ้นการเอาชนะความยากลำบาก (lat. labores - torments, problems, labores) เป็นสิ่งที่น่ายินดี เปรียบเทียบพุชกิน ("ถ้าชีวิตหลอกลวงคุณ ... "): "อะไรที่ผ่านไปมันจะดี" สุภาษิตอ้างโดยซิเซโร ("บนขอบเขตของความดีและความชั่ว", II, 32, 105) ซึ่งไม่เห็นด้วยกับ Epicurus นักปรัชญาชาวกรีกที่ว่าปราชญ์ควรจดจำ แต่สิ่งที่ดีและลืมความเลว: บางครั้งก็เป็นเรื่องน่ายินดี เพื่อระลึกถึงความทุกข์ยากในอดีต โฮเมอร์ ("Odyssey", XV, 400-401) มีความคิดคล้าย ๆ กัน: "เขาจำปัญหาในอดีตได้อย่างง่ายดาย // สามีที่เคยผ่านประสบการณ์มากมายและท่องไปในโลกเป็นเวลานาน" (แปลโดย V . Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum - ความยุติธรรมเป็นพื้นฐานของรัฐ

[justicia fundamentum regnorum]

แรงงาน omnia vincit - แรงงานชนะทุกสิ่ง

[lab omnia vintsit] เปรียบเทียบ: "ความอดทนและการทำงานจะบดขยี้ทุกสิ่ง" สำนวน "งานหนักพิชิตทุกสิ่ง" พบได้ในเวอร์จิล (จอร์จิกิ, I, 145) เขากล่าวว่าดาวพฤหัสบดีจงใจซ่อนผลประโยชน์มากมายจากผู้คน (เช่นไฟ) และไม่ได้สอนทักษะที่เป็นประโยชน์เพื่อให้พวกเขาได้รับแจ้งจากความต้องการและเงื่อนไขการดำรงอยู่ที่ยากลำบากผ่านการไตร่ตรองและประสบการณ์สามารถเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและปรับปรุงชีวิตของพวกเขา . แรงงาน omnia vincit เป็นคำขวัญของรัฐโอคลาโฮมาของอเมริกา

lassata necdum satiata - เหนื่อย แต่ไม่พอใจ

[Lassata Nekdum Satsiata] Juvenal (Satires, VI, 129) พูดถึงวาเลเรียเมสซาลินาพระมเหสีองค์ที่สามของจักรพรรดิคลอดิอุสซึ่งคนรุ่นเดียวกันกล่าวว่ามักใช้เวลาทั้งคืนในซ่องและตอนเช้า“ เบื่อหน่ายกับการกอดรัดของผู้ชายทิ้ง ไม่ได้อาบน้ำ” (ทรานส์ดี. เนโดวิชและเอฟเปตรอฟสกี้) ตามที่ซูเอโทเนียส (“ Divine Claudius”, 26, 2-3) จักรพรรดิโชคร้ายอย่างยิ่งกับภรรยาของเขา หลังจากประหารเมสซาลินาซึ่งเข้าสู่การแต่งงานใหม่พร้อมพยานเขาสาบานว่าจะไม่แต่งงานอีกครั้ง แต่อากริปปิน่าหลานสาวของเขาล่อลวง คราวนี้ Claudius ก็ไม่โชคดีเช่นกันเชื่อกันว่าเป็น Agrippina ในปีค. ศ. 54 วางยาพิษเขาเพื่อที่จะยึดครองเนโรลูกชายของเธอ

Latet anguis ใน herba - งูซ่อนตัวอยู่ในหญ้า

[latat angvis in herba] การเรียกร้องให้ตื่นตัวไม่ใช่เพื่อรับทุกสิ่งอย่าลืมเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของกลอุบาย ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงอันตรายที่ซ่อนเร้น แต่ใกล้ตัวร้ายกาจไม่จริงใจแสร้งทำเป็นเพื่อน ที่มาของสำนวนคือ "Bucolics" ของ Virgil (III, 92-93)

Libri Amici, Libri Magistri - หนังสือคือเพื่อนหนังสือคือครู

[libri amitsi, libri magister] เปรียบเทียบ: "หนังสือประดับประดาด้วยความสุข แต่สบายใจในความโชคร้าย", "อยู่กับหนังสือ - อย่าโศกเศร้าไปอีกหนึ่งศตวรรษ", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ( "หนังสือคือครูใบ้").

Lingua dux pedis - ลิ้นนำไปสู่ขา

[lingua dux padis] เปรียบเทียบ: "ภาษาจะนำมาสู่เคียฟ"

Littera scripta manet - จดหมายที่เขียนยังคงอยู่

[litter script manat] เปรียบเทียบ: "Verba volant, scripta manent" [verba volant, script manent] ("Words fly away, the written still"), "สิ่งที่เขียนด้วยปากกาไม่สามารถตัดออกด้วยขวานได้"

Longa est vita, si plena est. - ชีวิตจะยืนยาวถ้ามันเต็ม

[longa est vita, si plena est] สำนวนนี้พบใน Seneca (Moral Letters to Lucilius, 93, 2)

Longae regum manus. - กษัตริย์มีแขนยาว

[longue regum manus] เปรียบเทียบ: "มือของสุภาพบุรุษเป็นหนี้", "หลวงตาหดไปไกล" ที่มา - "Heroids" โดย Ovid (ชุดข้อความที่เขียนขึ้นในนามของวีรสตรีในตำนานถึงคนที่พวกเขารัก) เฮเลนภรรยาของกษัตริย์สปาร์ตันเมเนลาอุสเขียนตอบโต้เจ้าชายโทรจันปารีสว่าเธอกลัวการข่มเหงจากสามีของเธอ (Heroids, XVII, 166)

Lupus non mordet lupum - หมาป่าไม่กัดหมาป่า (เขาไม่ได้แตะต้องของเขาเอง)

[lupus non mordet lupum] เปรียบเทียบ: "หมาป่าไม่ได้ถูกวางยาพิษโดยหมาป่า" (นั่นคือหมาป่าไม่สามารถวางบนหมาป่าได้) "กาจะไม่จิกตาของอีกา"

Madeant pocula Baccho. - ปล่อยให้ชามเต็มไปด้วย Bacchus (ไวน์)

[madeant pokula bakho] กวี Tibullus (Elegies, III, 6, 5) เรียก Bacchus (นั่นคือ Dionysus ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์) เพื่อรักษาเขาจากบาดแผลแห่งความรัก

Magister dixit - [ดังนั้น] อาจารย์กล่าว

[magister dixit] การอ้างอิงถึงผู้มีอำนาจที่ได้รับการยอมรับมักจะเป็นเรื่องน่าขัน ตามที่ซิเซโร ("เกี่ยวกับธรรมชาติของเทพเจ้า", I, 5, 10) นี่คือวิธีที่นักเรียนของนักปรัชญาชาวกรีก Pythagoras ยืนยันข้อความทั้งหมดของพวกเขา สูตรนี้เป็นข้อโต้แย้งที่เด็ดขาดยังถูกใช้โดยนักปรัชญาในยุคกลางโดยอ้างถึงอริสโตเติล

magni nominis อัมบรา - เงาของชื่อที่ยอดเยี่ยม

[magni nominis umbra] เกี่ยวกับผู้ที่จำอดีตอันรุ่งโรจน์ของพวกเขาและลูกหลานที่ไม่คู่ควรกับบรรพบุรุษของพวกเขา Lucan ในบทกวี "Farsalia" (I, 135) กล่าวถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับผู้บัญชาการชาวโรมัน Pompey ผู้ซึ่งมีอายุยืนยาวกว่าความยิ่งใหญ่ของเขา ในบัญชีของเขามีชัยชนะที่สำคัญ แต่ใน 48 ปีก่อนคริสตกาลในวันก่อนการสู้รบกับซีซาร์ (ใกล้เมืองฟาร์ซัลทางตอนเหนือของกรีซ) ผู้ซึ่งได้ประกาศสงครามกับวุฒิสภา (ดู "Alea jacta est") เข้าครอบครองอิตาลีทั้งหมดนอกเหนือจากจังหวัดปอมเปอีซึ่งเคยมีชื่อเสียงในอดีตและไม่ได้ต่อสู้มาเป็นเวลานานนั้นด้อยกว่าคู่แข่งที่อาศัยอยู่ด้วยความหวังสำหรับอนาคตมาก หลังจากหนีไปอียิปต์หลังจากพ่ายแพ้ปอมเปอีก็ถูกสังหารที่นั่นตามคำสั่งของกษัตริย์ปโตเลมีซึ่งดูเหมือนจะต้องการทำให้ซีซาร์พอใจ

Malum ตัวอย่างเลียนแบบ “ ตัวอย่างที่ไม่ดีคือโรคติดต่อ

[malum exemplum เลียนแบบได้]

Manum de tabula! - มือ [ปิด] กระดาน! (พอแล้วพอแล้ว!)

[manum de tabula!] การเรียกร้องให้หยุดเพื่อยุติบางสิ่งบางอย่างในเวลาที่เหมาะสม ดังที่ Pliny the Elder เขียน ("Natural History", XXXV, 36, 10) ศิลปินชาวกรีก Apelles ตำหนิ Protogenes ร่วมสมัยที่มีความสามารถเท่าเทียมกันของเขาอย่างแม่นยำเนื่องจากไม่สามารถเอามือออกจากกระดานพร้อมกับภาพได้ทันเวลาซึ่งเป็นการแทรกแซงของ จิตรกรทำได้เพียงทำลาย นอกจากนี้ยังพบการแสดงออกในนวนิยาย Satyricon โดย Petronius (LXXVI)

มนุสสฺสวาท. - ซักมือ

[manus manum lavat] เปรียบเทียบ: "มือล้างมือ แต่คนโกงซ่อนคนโกง", "Quidditch for a favor", "You are for me, I am for you." จากนักเขียนชาวโรมันสำนวนนี้พบได้ใน Petronius ("Satyricon", XLV) และในจุลสารที่อ้างถึง Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9) ซึ่งผู้เป็นอมตะตัดสินใจว่าจะรับรู้ถึง Claudius ผู้อ่อนแอหลังความตายหรือไม่ ( ค.ศ. 54) ในฐานะเทพเจ้าเช่นเดียวกับจักรพรรดิโรมันอื่น ๆ :“ การตัดสินใจเป็นที่โปรดปรานของคลอดิอุสสำหรับเฮอร์คิวลิส [ต่อหน้าวิหารซึ่ง Claudius ซึ่งเป็นผู้รักการดำเนินการทางกฎหมายได้รับการตัดสินแม้ในฤดูร้อน] โดยเห็นว่าจำเป็น ตีเหล็กในขณะที่มันร้อนเริ่ม [... ] เพื่อชักชวนทุกคน:“ อย่าปล่อยให้ฉันในบางครั้งฉันจะตอบแทนคุณด้วยอะไรก็ได้: มือก็ล้างมือ (แปลโดย F. Petrovsky)

mare verborum, gutta rerum - คำพูดการกระทำที่ลดลง

[mare verborum, gutta rarum] เปรียบเทียบ: "เสียงดังมาก แต่ใช้น้อย", "เราได้ยินสุนทรพจน์ แต่เราไม่เห็นสิ่งต่างๆ" "เขาใช้อะไรบางอย่างด้วยลิ้นของเขา แต่ไม่ยึดติดกับธุรกิจ "

Margaritas ante porcos - [อย่าโยน] ลูกปัดต่อหน้าหมู

[margaritas ante porkos] คำอุทธรณ์ที่จะไม่เสียคำพูดดีๆกับผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจและชื่นชมพวกเขาหรือไม่กล่าวสุนทรพจน์ที่เรียนรู้มากเกินไปซึ่งไม่ชัดเจนสำหรับคนส่วนใหญ่ ที่มา - คำเทศนาของพระคริสต์บนภูเขา (พระวรสารมัทธิว, 7, 6): "อย่าโยนไข่มุกต่อหน้าหมูเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เหยียบย่ำมันไว้ใต้เท้าของพวกเขา"

Medica mente ไม่ใช่ยา - ปฏิบัติด้วยจิตใจ (จิตวิญญาณ) ไม่ใช่ยา

[madika mete ไม่ใช่ madikamene]

Medice, cura te ipsum! - หมอรักษาตัว!

[medita, kura te ipsum!] คำอุทธรณ์ที่จะไม่เข้าไปยุ่งในธุรกิจของผู้อื่นและก่อนที่จะสอนผู้อื่นให้ใส่ใจในตัวเองและข้อบกพร่องของตนเอง พบสุภาษิตในพระวรสารนักบุญลูกา (4:23) ที่พระเยซูเจ้าทรงอ่านข้อความจากพระธรรมอิสยาห์ในธรรมศาลา (61, 1: "พระวิญญาณของพระเจ้าสถิตเหนือเราสำหรับพระองค์ [.. .] ส่งฉันไปรักษาคนที่หัวใจสลาย”) พูดกับผู้ฟังว่า“ แน่นอนคุณจะบอกฉันว่าหมอ! รักษาตัวเอง!”

Medicus curat, natura sanat - หมอรักษาธรรมชาติก็รักษา

[medikus kurat, nature sanat] กล่าวอีกนัยหนึ่งแม้ว่าแพทย์จะสั่งการรักษา แต่ธรรมชาติก็รักษาได้เสมอซึ่งสนับสนุนความมีชีวิตชีวาของผู้ป่วย ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง vis medicatrix naturae - พลังแห่งการรักษา (บำบัด) ของธรรมชาติ ที่มาของการแสดงออกคือคำพังเพยของ Hippocrates ที่แปลเป็นภาษาละติน

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - น้ำผึ้งที่ลิ้นนมในคำพูดน้ำดีในใจการหลอกลวงในการกระทำ

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] epigram ยุคกลางเกี่ยวกับนิกายเยซูอิต

Memento mori. - Memento Mori

[memento mori] สำนวนนี้เป็นที่รู้จักกันดีใน "การแปล" ของภาพยนตร์ตลกของ Leonid Gaidai เรื่อง Prisoner of the Caucasus: "ทันทีที่ทะเล" ดังนั้นเห็นได้ชัดว่าความปรารถนาที่ดื้อรั้นที่จะออกเสียง "momento more" (ในกรณีแรกคำทดสอบจะเป็น memoria - ความทรงจำที่เป็นอนุสรณ์ของเรา) แหล่งที่มาหลักคือเรื่องราวของ Herodotus (History, II, 78) เกี่ยวกับประเพณีของชาวอียิปต์ในระหว่างงานเลี้ยงที่มีรูปผู้เสียชีวิตนอนอยู่ในโลงศพ นอกจากนี้ยังรู้จักสำนวน“ Memento vivere” [memento vivere] (“ Remember life”) ซึ่งเป็นคำเรียกร้องให้หาเวลาหาความบันเทิงไม่ใช่ปล่อยให้ความเศร้าโศกฆ่าความสุขในชีวิต บทกวี "Vivere memento!" อยู่ในวัฏจักรของ Ivan Franko "Vesnyanka" (XV)

บุรุษซานะในคอร์ปอร์ซาโน - จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง

[mens sana ใน korpore sano] หนึ่งในสำนวนละตินไม่กี่สำนวนที่มีการตีความสมัยใหม่ตรงข้ามกับสิ่งที่ผู้เขียนตั้งใจไว้ในตอนแรก กวีชาวโรมันในศตวรรษที่ 1-2 ค.ศ. เด็กและเยาวชนใน "Satyrs" (X, 356) ของเขาไม่เห็นด้วยกับความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของชาวโรมันในการออกกำลังกาย: "คุณต้องอธิษฐานให้จิตใจแข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง" (แปลโดย D. Nedovich และ F. Petrovsky; ละตินบุรุษ ยังหมายถึง "จิตใจ" และ "จิตวิญญาณ" ดังนั้นคำว่า "ความคิด") ปัจจุบันคำพูดของ Juvenal ซึ่งมักเขียนบนกำแพงของสถาบันทางการแพทย์หรือการกีฬากระตุ้นให้ดูแลจิตวิญญาณและสิ่งประเสริฐอย่าลืมเกี่ยวกับร่างกายและสุขภาพของคุณ

Militat omnis amans. - คนรักทุกคนเป็นทหาร

[militat omnis amans] Ovid ("Love Elegies", I, 9, 1) เปรียบเทียบชีวิตของคนรักที่ยืนคุ้มกันอย่างสมเกียรติที่ประตูของคนที่เลือกและปฏิบัติตามคำสั่งของเธอด้วยการรับราชการทหาร

Misce ใช้ dulci - ผสมผสานธุรกิจอย่างมีความสุข

[misce utile dulzi] ศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์ (343) ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานโดยที่ฮอเรซบอกกับกวีถึงวิธีที่แน่นอนว่าจะทำให้คนทุกวัยพอใจ: "คนที่รวมประโยชน์ (ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกวีนิพนธ์ของผู้อ่านที่มีอายุมากกว่า) กับ น่าพอใจที่ได้รับการอนุมัติทั่วไป "

Miserere - มีความเมตตา

[mizereh] ชื่อเพลงสดุดีสำนึกผิด (ลำดับที่ 50) ซึ่งดาวิดกษัตริย์แห่งอิสราเอลท่องเมื่อเขาได้เรียนรู้จากผู้เผยพระวจนะนาธานว่าเขาได้กระทำสิ่งชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระเจ้าโดยการแต่งงานกับบัทเชบาภรรยาของอุรีอาห์ชาวฮิตไทต์ และส่งสามีของเธอไปสู่ความตาย (II Kings, 9); บุตรชายที่เกิดจากบัทเชบาจะต้องตาย ประเพณีของชาวยิวกล่าวว่าผู้หญิงคนนี้มีไว้เพื่อดาวิดตั้งแต่สร้างโลกและเนื่องจากลูกชายคนที่สองของพวกเขาเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ฉลาดที่สุดบุตรหัวปีที่เสียชีวิตอาจกลายเป็นพระเมสสิยาห์ แต่บาปของดาวิดคือเขารับบัทเชบาก่อนวันครบกำหนด ด้วยเสียงสดุดีนี้พระสงฆ์และผู้คลั่งไคล้ได้ระบาดตัวเองดังนั้น "Miserere" จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นการตบที่ดี

Modicus cibi - เมดิคัสซิบี - อาหารปานกลาง - แพทย์ของเขาเอง

[modicus tsibi - medicus sibi] เปรียบเทียบ: "อาหารมากเกินไป - ความเจ็บป่วยและปัญหา" "กินไม่เสร็จดื่มไม่เสร็จ"

Natura est semper invicta - ธรรมชาติอยู่ยงคงกระพันเสมอ

[nature est senper invict] กล่าวอีกนัยหนึ่งทุกสิ่งที่วางไว้โดยธรรมชาติ (ความสามารถความโน้มเอียงนิสัย) จะแสดงออกมาเองไม่ว่าคุณจะพยายามระงับมันด้วยวิธีใดก็ตาม เปรียบเทียบ: "ขับไล่ธรรมชาติผ่านประตู - มันจะบินผ่านหน้าต่าง" "ไม่ว่าคุณจะเลี้ยงหมาป่าด้วยวิธีใดเขาก็มองเข้าไปในป่า" Horace ("Messages", I, 10, 24) พูดว่า: "ขับรถไปตามธรรมชาติด้วยการโกย - มันจะกลับมาอยู่ดี" (แปลโดย N. Gintsburg)

Navigare necesse est,. - จำเป็นต้องว่ายน้ำ [ไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่]

[navigare netsse est, vivere non est netsse] ตาม Plutarch (Comparative Biographies, Pompey, 50) คำเหล่านี้ออกเสียงโดยผู้บัญชาการและนักการเมืองชาวโรมัน Gnei Pompey (ดูเกี่ยวกับเขาในบทความ "magni nominisra") ซึ่งเป็น รับผิดชอบในการจัดหาธัญพืชเมื่อเขาเป็นคนแรกที่ขึ้นเรือบรรทุกขนมปังไปยังโรมจากซาร์ดิเนียซิซิลีและแอฟริกาและได้รับคำสั่งให้เดินเรือแม้จะมีพายุรุนแรง ในความหมายเปรียบเปรยพวกเขาพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องก้าวไปข้างหน้าเอาชนะความยากลำบากกล้าปฏิบัติตามหน้าที่ของคุณ (ต่อประชาชนรัฐอาชีพ) แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตหรือต้องใช้เวลามากก็ตาม ที่สามารถใช้จ่ายอย่างมีความสุขได้ด้วยตัวคุณเอง ...

Naviget, haec summa (e) st. - ปล่อยให้มันลอย (ลอยไป) นั่นคือทั้งหมด

[naviget, pek sumst (pek sum est)] เรียกไปข้างหน้าอย่าหยุดนิ่ง ใน Virgil ("Aeneid", IV, 237) นี่คือคำสั่งของดาวพฤหัสบดีที่ส่งผ่านดาวพุธไปยัง Trojan Aeneas ซึ่งอยู่ในอ้อมแขนของราชินีแห่งคาร์เธจ Dido ลืมภารกิจของเขา (ไปถึงอิตาลีและวาง ฐานรากของรัฐโรมันซึ่งจะกลายเป็นทายาทของทรอยที่ถูกไฟไหม้)

Ne sus Minervam. - อย่าหมู [สอน] Minerva (อย่าสอนนักวิทยาศาสตร์)

[ne sus minervam] เกิดขึ้นในซิเซโร (การสนทนาทางวิชาการ, I, 5.18) มิเนอร์วา - ในหมู่ชาวโรมันเทพีแห่งปัญญาผู้อุปถัมภ์งานฝีมือและศิลปะระบุด้วยเทพีกรีก

Ne sutor supra crepidam. - ให้ช่างทำรองเท้า [ตัดสิน] ไม่ให้สูงกว่ารองเท้าบู๊ต

[ne cytor supa krapidam] เปรียบเทียบ: "จิ้งหรีดทุกตัวรู้จักตัวที่หกของคุณ" "รู้แมวตะกร้าของคุณ" "ปัญหาคือถ้าช่างทำรองเท้าเริ่มพายและช่างทำเค้กเริ่มทำรองเท้า" (Krylov) Pliny the Elder ("Natural History" XXXV, 36,12) เล่าให้ฟังว่าศิลปินชาวกรีกที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 4 นั้นเป็นอย่างไร ค. ศ. Apelles จัดแสดงภาพวาดใหม่ของเขาในศาลาแบบเปิดและซ่อนตัวอยู่ด้านหลังเพื่อรับฟังความคิดเห็นของผู้คนที่สัญจรไปมา เมื่อได้ยินความคิดเห็นเกี่ยวกับจำนวนห่วงที่ด้านในของรองเท้าเขาจึงแก้ไขการละเว้นในเช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อช่างทำรองเท้าพองตัวเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ขาตัวเองศิลปินตอบเขาด้วยคำพูดเหล่านี้ Pushkin ("Shoemaker") อธิบายกรณีนี้

Nec มนุษย์ sonat - ฟังดูเป็นอมตะ ไม่มีเสียง [เสียง] มนุษย์

[Nek Mortale Sonatas (นีกมอร์ตาเลโซนาตาส)] เกี่ยวกับความคิดและสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจและภูมิปัญญาจากสวรรค์ พื้นฐานคือคำพูดของ Virgil ("Aeneid, VI, 50) เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะ Sibyl ด้วยความปีติยินดี (Apollo เปิดเผยความลับของอนาคตให้เธอทราบ) ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเธอปรากฏตัวต่อ Aeneas (เขามาเพื่อค้นหาวิธีลงไปยมโลกและพบพ่อของเขาที่นั่น) สูง แม้แต่เสียงของเธอก็ฟังดูแตกต่างจากมนุษย์

Nee pluribus impar - ไม่ด้อยไปกว่าหลาย ๆ เหนือสิ่งอื่นใด

[nec pluribus impar] คำขวัญของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส (1638-1715) ซึ่งถูกเรียกว่า "ราชาแห่งดวงอาทิตย์"

[nek plus ultra] โดยปกติพวกเขาจะพูดว่า: "to the dog plus ultra" ("to the limit") คำเหล่านี้ (ในภาษากรีก) ถูกกล่าวหาโดยเฮอร์คิวลิสโดยได้สร้างหินสองก้อน (เสาแห่งเฮอร์คิวลิส) บนชายฝั่งของช่องแคบยิบรอลตาร์ (สถานที่แห่งนี้ถือเป็นขีด จำกัด ทางตะวันตกของโลกที่อาศัยอยู่) ฮีโร่ไปถึงที่นั่นแสดงความสำเร็จครั้งที่ 10 ของเขา (ขโมยวัวของ Geryon ยักษ์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกไกล) "Nee plus ultra" เป็นคำจารึกบนแขนเสื้อโบราณของเมืองกาดิซทางตอนใต้ของสเปน เปรียบเทียบกับคำขวัญของราชวงศ์ฮับส์บูร์กซึ่งปกครองในออสเตรียออสเตรีย - ฮังการีจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์และสเปน: "Plus ultra" ("Over perfection", "Still more", "Forward")

ด้านล่างนี้คือคำพูดติดปากภาษาละติน 170 คำและสุภาษิตที่มีการทับศัพท์ (การถอดเสียง) และสำเนียง

ลงชื่อ ў หมายถึงเสียงที่ไม่ใช่พยางค์ [y].

ลงชื่อ r x หมายถึงเสียงเสียดแทรก [γ] ซึ่งสอดคล้องกับ ร ในภาษาเบลารุสเช่นเดียวกับเสียงที่สอดคล้องกันในคำภาษารัสเซีย พระเจ้า, ใช่ เป็นต้น

1. โฆษณา mari usque
   [และ mari uskwe ad mare].
   จากทะเลสู่ทะเล
   คำขวัญบนแขนเสื้อของแคนาดา
2. Ab ovo usque ad mala
   [Ab ovo uskve ad mala]
   จากไข่ไปจนถึงแอปเปิ้ลนั่นคือตั้งแต่ต้นจนจบ
   อาหารค่ำที่ชาวโรมันเริ่มต้นด้วยไข่และปิดท้ายด้วยแอปเปิ้ล
3. Abiens เอบิ!
   [Abiens Abi!]
   ออกไป!
4. Acta est fabŭla.
   [อัคตะเอสฟาบูลา].
   การแสดงจบลงแล้ว
   Suetonius ใน The Life of the Twelve Caesars เขียนว่าจักรพรรดิออกัสตัสในวันสุดท้ายของเขาถามเพื่อนที่เข้ามาว่าพวกเขาพบว่าเขา "เล่นหนังตลกแห่งชีวิตได้ดีหรือไม่"
5. Alea jacta est.
   [อะเลอะยัคทาเอสเต].
   Die ถูกโยน
   ใช้ในกรณีเหล่านั้นเมื่อพวกเขาพูดถึงการตัดสินใจที่ยกเลิกไม่ได้ คำพูดที่ Julius Caesar เปล่งออกมาระหว่างทางกองทหารของเขาข้ามแม่น้ำ Rubicon แยก Umbria ออกจากจังหวัดโรมัน - Cisalpine Gaul นั่นคือทางตอนเหนือของอิตาลีใน 49 ปีก่อนคริสตกาล จ. Julius Caesar ละเมิดกฎหมายตามที่เขาในฐานะ proconsul สามารถสั่งกองทัพได้เฉพาะนอกอิตาลีพาเขาไปพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนของอิตาลีและด้วยเหตุนี้จึงเริ่มสงครามกลางเมือง
6. Amīcus est anĭmusผิดปกติในduōbuscorporĭbus
   [Amicus est animus ผิดปกติในduoоbus corp корпribus]
   เพื่อนคือหนึ่งวิญญาณในสองร่าง
7. Amīcus Plato, sed magis amīcaverĭtas
   [Amikus Plato จอมเวทเศร้า Amika Varitas]
   เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รักยิ่ง (อริสโตเติล)
   ใช้เมื่อพวกเขาต้องการเน้นย้ำว่าความจริงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
8. Amor tussisque ไม่ใช่ celantur
   [Amor tussisque non tselyantur].
   ความรักและความไอไม่สามารถซ่อนได้
9. Aquĭlaไม่ใช่ captat muscas
   [อักวิลาไม่ใช่กะปัตตะมัสกัส].
   นกอินทรีไม่จับแมลงวัน
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur]
    ความกล้าแทนที่กำแพง (สว่าง: ความกล้าอยู่แทนที่กำแพง)
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    ให้คนข้างๆได้ฟังด้วย!
    เกี่ยวกับการพิจารณาข้อพิพาทอย่างเป็นกลาง
12. ออเรียปานกลาง
    [Aўўreamedíkritas].
    ค่าเฉลี่ยสีทอง (Horace)
    เกี่ยวกับคนที่หลีกเลี่ยงความสุดโต่งในการตัดสินและการกระทำของตน
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Aўt vintsere, aўt mori].
    ไม่ว่าจะชนะหรือตาย
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    สวัสดีซีซาร์ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ!
    คำทักทายจากนักสู้ชาวโรมัน
15. บิบามัส!
    [บิบามัส!]
    <Давайте> มาดื่มกัน!
16. Caesărem decet stantem mori
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    ซีซาร์ควรจะยืนตาย
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [คานิสวิวัสมาลิออร์เอสลีโอนมอร์ตูโอ].
    สุนัขที่มีชีวิตดีกว่าสิงโตที่ตายแล้ว
    พุธ จากมาตุภูมิ สุภาษิต "นกในมือดีกว่านกกระเรียนบนท้องฟ้า"
18. Carum est, quod rarum est.
    [กะรุมเอสต์, kvod rárum est].
    สิ่งที่มีค่าคือสิ่งที่หายาก
19. Causa Causārum.
    [Kaўўzakaўzarum].
    เหตุผลของเหตุผล (เหตุผลหลัก)
20. Canem ถ้ำ!
    [Kave Kanem!]
    กลัวหมา!
    จารึกที่ทางเข้าบ้านโรมัน ใช้เป็นคำเตือนทั่วไป: ระวังระวัง
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    ให้อาวุธหลีกทางให้เสื้อคลุม! (ขอให้สงครามถูกแทนที่ด้วยความสงบ)
22. Clavus clavo pellĭtur
    [คำสาป Klyavus pallitour].
    ลิ่มเตะออกเหมือนลิ่ม
23. Cognosce te ipsum
    [Kognosce te ipsum].
    รู้จักตัวเอง.
    คำแปลภาษาละตินของภาษากรีกที่จารึกไว้ในวิหารอพอลโลที่เดลฟี
24. Cras melius ด้านหน้า
    [Kras me′lius fore].
    <Известно,> พรุ่งนี้จะดีกว่า
25. Cujus regio, ejus lingua
    [คูยูสเรจิโอเอยูสลิงกัว].
    ประเทศของใครเป็นภาษา
26. Curriclum vitae.
    [หลักสูตร vite].
    คำอธิบายชีวิตอัตชีวประวัติ
27. ประณาม quod ไม่ใช่intellĕgunt
    [เหี้ย, kvod ไม่ใช่ intelllegunt].
    พวกเขาประณามเพราะพวกเขาไม่เข้าใจ
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est ข้อพิพาท].
    รสนิยมไม่ควรเถียง
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    ฉันจะทำลายและสร้าง
30. Deus ex Machĭna
    [เครื่อง Deus ex].
    พระเจ้าออกจากรถนั่นคือการปฏิเสธที่ไม่คาดคิด
    ในละครโบราณการปฏิเสธคือการปรากฏตัวของเทพเจ้าจากเครื่องจักรพิเศษต่อหน้าผู้ชมซึ่งช่วยแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก
31. Dictum est factum
    [Diktum est factum].
    พูดเร็วกว่าทำไม่ได้
32. ตายวัน docet
    [ตายดิเอมโดเซ็ต].
    วันหนึ่งเขาสอนอีกอย่าง
    พุธ จากมาตุภูมิ สุภาษิต "ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น"
33. Divĭde et impĕra!
    [หาร et impera!]
    แบ่งแยกและปกครอง!
    หลักการของนโยบายการพิชิตของโรมันซึ่งนำมาใช้โดยผู้พิชิตในภายหลัง
34. Dixi et anĭmamlevāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    เขากล่าวว่า - และทำให้จิตวิญญาณโล่งใจ
    การแสดงออกในพระคัมภีร์
35. ทำ, ut des; facio, ut facias.
    [ทำ, ut des; fazio, ut fatsias].
    ฉันให้คุณให้; ทำในสิ่งที่คุณทำ
    สูตรของกฎหมายโรมันสร้างความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างบุคคลสองคน พุธ จากมาตุภูมิ นิพจน์ "คุณสำหรับฉัน - ฉันสำหรับคุณ"
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    เวลาสอนเราเรียนรู้เอง
    สำนวนมาจากคำบอกเล่าของนักปรัชญาและนักเขียนชาวโรมันเซเนกา
37. Domus propria - Domus optĭma
    [D́mus própria - d́mus optima].
    บ้านของคุณดีที่สุด
38. Dónecerísfelíx, multósnumerábisamícos
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos]
    ตราบใดที่คุณมีความสุขคุณจะมีเพื่อนมากมาย (Ovid)
39. Dum spiro, spero.
    [ดูมสไปโร, สเปโร].
    ในขณะที่ฉันหายใจฉันมีความหวัง
40. Duōbuslitigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    เมื่อคนสองคนทะเลาะกันคนที่สามก็ชื่นชมยินดี
    ดังนั้นการแสดงออกอีกอย่างหนึ่ง - tertius gaudens "ความชื่นชมยินดีครั้งที่สาม" นั่นคือบุคคลที่ได้รับประโยชน์จากความบาดหมางระหว่างทั้งสองฝ่าย
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    เรากินเพื่ออยู่ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน (โสกราตีส)
42. เอเลเฟนนิโคริโอคัมเทนทัสเอส.
    [เอเลแฟนติโคริโอคัมเทนทัสเอสต์].
    กอปรด้วยหนังช้าง.
    สำนวนนี้ใช้เมื่อพูดถึงบุคคลที่ไม่รู้สึกตัว
43. Errārehumānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด (เซเนกา)
44. Est deus ในขุนนาง
    [Est de "us in no" ทวิ]
    มีพระเจ้าอยู่ในตัวเรา (Ovid)
45. Est modus ใน rebus
    [วิธีการคำนวณในราบุส]
    มีการวัดผลในสิ่งต่างๆนั่นคือทุกสิ่งมีหน่วยวัด
46. Etiámsanátovúlnĕre, cícatríxmanét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    และแม้แผลจะหายแล้ว แต่รอยแผลเป็นก็ยังคงอยู่ (Publius Sire)
47. เช่น libris
    [อดีต libris].
    "จากหนังสือ", แผ่นคั่นหนังสือ, ลงชื่อของเจ้าของหนังสือ.
48. Éxēgímonumént (อืม) ...
    [อนุสาวรีย์ Exegi (ใจ) ... ]
    ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์ (ฮอเรซ)
    จุดเริ่มต้นของบทกวีที่มีชื่อเสียงของฮอเรซในรูปแบบของความเป็นอมตะของผลงานกวี Oda ทำให้เกิดการลอกเลียนแบบและการแปลบทกวีของรัสเซียเป็นจำนวนมาก
49. Facĭle dictu แฟกเตอร์difficĭle
    [Fatsile diktu, dificile fact].
    พูดง่ายทำยาก.
50. Fames Artium Magister
    [Fames Artium Magister]
    ความหิวเป็นครูสอนศิลปะ
    พุธ จากมาตุภูมิ โดยสุภาษิต "ความจำเป็นในการประดิษฐ์เป็นเล่ห์เหลี่ยม"
51. Felicĭtashumāna nunquam ในeōdem statu permănet
    [Falitsitas g x umana nunkvam ใน eoddem statu Permanentet].
    ความสุขของมนุษย์ไม่เคยถาวร
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    ความสุขมีเพื่อนมากมาย
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitam ingentem animus ingens de'etset].
    ความสุขที่ยิ่งใหญ่เหมาะกับจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullyus e'rit diu].
    ไม่มีใครจะมีความสุขได้นานกับการก่ออาชญากรรม
55. เฟลิกซ์ qui nihil debet
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    ความสุขคือผู้ที่ไม่เป็นหนี้อะไรเลย
56. Festīna lente!
    [เฟสติน่ายืม!]
    รีบช้าๆ (ทำทุกอย่างช้าๆ)
    หนึ่งในคำพูดปกติของจักรพรรดิออกุสตุส (63 BC - 14 AD)
57. เฟียตลุกส์!
    [เฟียตหรู!]
    มีแสงสว่าง! (สำนวนพระคัมภีร์).
    ในความหมายที่กว้างขึ้นจะใช้เมื่อพูดถึงความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ Gutenberg ผู้ประดิษฐ์การพิมพ์หนังสือเป็นภาพขณะถือกระดาษที่คลี่ออกพร้อมคำว่า "Fiat lux!"
58. Finis corōnatบทประพันธ์.
    [ฟินิสโกโรนาถบทประพันธ์].
    End ครอบฟันการทำงาน
    พุธ จากมาตุภูมิ สุภาษิต "จุดจบคือมงกุฎของธุรกิจ"
59. Gaúdiapríncipiúmnostrí sunt saépedolóris.
    [Gaўdia Principium nostri sunt sepe doleris].
    ความสุขมักเป็นจุดเริ่มต้นของความเศร้าโศกของเรา (Ovid)
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáa libelly].
    หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    ที่นี่คนตายยังมีชีวิตอยู่ที่นี่คนใบ้พูด
    คำจารึกเหนือประตูทางเข้าห้องสมุด
62. Hodie mihi พัง tibi
    [G x odie moment x i หล่อชิบหาย].
    วันนี้สำหรับฉันพรุ่งนี้สำหรับคุณ
63. Homo doctus ใน se semper divitias habet
    [G x O'mo doctus ใน se se'mper divítsias g x abet]
    คนที่เรียนรู้มักจะมีความมั่งคั่งในตัวเอง
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    มนุษย์กับมนุษย์คือหมาป่า (Plautus)
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit
    [G x Omo จะนำเสนอ Sed Deus จะกำจัด]
    มนุษย์เสนอและพระเจ้ากำจัด
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve luck faber].
    แต่ละคนเป็นผู้สร้างโชคชะตาของตัวเอง
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    ฉันเป็นมนุษย์: ไม่มีมนุษย์อย่างที่ฉันคิดว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน
68. Honōresมอร์กลายพันธุ์
    [G x ให้เกียรติมอร์กลายพันธุ์]
    เกียรติยศเปลี่ยนศีลธรรม (พลูตาร์ช)
69. Hostis humānigenĕris
    [ก x ออทิสก x อุมะนีกานเนอริส].
    ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris]
    ทำตัวให้มีความสุขไม่ใช่ดูเหมือน (เซเนกา)
    จาก "Letters to Lucilius".
71. ในaquāscribĕre
    [ใน akva skribere].
    การเขียนลงบนน้ำ (Catullus)
72. ในการลงนาม hoc
    [Ying x ok signo vinces].
    คุณจะชนะภายใต้แบนเนอร์นี้
    คำขวัญของจักรพรรดิโรมันคอนสแตนตินมหาราชวางอยู่บนธงของเขา (ศตวรรษที่ IV) ปัจจุบันใช้เป็นเครื่องหมายการค้า.
73. ในรูปแบบOptĭmā
    [แบบอินพติมะ].
    ในรูปทรงที่ดีที่สุด
74. ในโอกาสชั่วคราว
    [ใน tempore ฉวยโอกาส].
    ในเวลาที่สะดวก.
75. ใน vino verĭtas
    [ใน vino varitas].
    ความจริงอยู่ในไวน์
    ตรงกับสำนวนที่ว่า "คนมีสติแล้วเมาลิ้น" คืออะไร
76. Invēnitและperfēcit
    [Invenit et perfetsit].
    คิดค้นและสมบูรณ์แบบ
    คำขวัญของ French Academy of Sciences
77. Ipse dixit
    [Ípse dixit].
    เขาเป็นคนพูดเอง
    การแสดงออกที่แสดงถึงจุดยืนของการชื่นชมผู้มีอำนาจของใครบางคนอย่างไม่คิดหน้าคิดหลัง ซิเซโรในบทความเรียงความเรื่อง On the Nature of the Gods ซึ่งอ้างถึงคำบอกเล่าของนักเรียนของนักปรัชญา Pythagoras กล่าวว่าเขาไม่เห็นด้วยกับมารยาทของชาวพีทาโกรัส: แทนที่จะพิสูจน์เพื่อป้องกันความคิดเห็นของพวกเขาพวกเขาอ้างถึงครูของพวกเขาด้วย คำว่า ipse dixit
78. Ipso facto
    [Ipso facto].
    ความจริงมาก
79. เป็น fecit, cui prodest
    [คือ fetsit, kui prodest].
    ทำโดยผู้ที่ได้รับประโยชน์ (Lucius Cassius)
    แคสเซียสอุดมคติของผู้พิพากษาที่ยุติธรรมและชาญฉลาดในสายตาของชาวโรมัน (จาก ใช่ อีกสำนวนหนึ่งคือCassiānus "ผู้พิพากษาที่ยุติธรรม") ในการดำเนินคดีอาญาเขามักจะตั้งคำถามว่า "ใครได้ประโยชน์? ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้” ธรรมชาติของคนเป็นเช่นนั้นไม่มีใครอยากกลายเป็นคนร้ายโดยไม่คิดคำนวณและหาประโยชน์ให้ตัวเอง
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat เราจะกลายเป็น et alter kanis]
    เมื่อตัวหนึ่งเห่าสุนัขอีกตัวก็เห่าทันที
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem Darem เรียงความเรียงความ].
    กฎหมายควรสั้น
82. Littĕra scripta manet.
    [มนัสสคริปต์ลิเทรา].
    จดหมายที่เขียนนั้นยังคงอยู่
    พุธ จากมาตุภูมิ ด้วยสุภาษิต "สิ่งที่เขียนด้วยปากกาไม่สามารถตัดออกด้วยขวานได้"
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria]
    สันติภาพที่ซื่อสัตย์ดีกว่าความหวังในชัยชนะ (Titus Livy)
84. Memento mori!
    [Mamento mori!]
    Memento Mori.
    คำทักทายที่แลกเปลี่ยนกันเมื่อพระสงฆ์ของ Trappist ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1664 ถูกนำมาใช้ทั้งเพื่อเตือนความจำของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความไม่ยั่งยืนของชีวิตและในความหมายโดยนัย - เกี่ยวกับอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นหรือเกี่ยวกับบางสิ่งที่เลวร้ายน่าเศร้า .
85. บุรุษซานะในคอร์เปอซาโน
    [Mans sana ใน korpore sano]
    จิตใจที่แข็งแรงอยู่ในร่างกายที่แข็งแรง (เด็กและเยาวชน)
    โดยปกติแล้วคำพูดนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดของการพัฒนามนุษย์ที่กลมกลืนกัน
86. Mutātonomĭne, de te fabŭlanarrātur.
    [ผู้เสนอชื่อ Mutato, de te fabulya narratur]
    มีการบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับคุณมีเพียงชื่อเท่านั้นที่เปลี่ยนไป (ฮอเรซ)
87. Nec sibi, nec altĕri
    [Nek síbi, nek alteri].
    ทั้งตัวเองและคนอื่น ๆ
88. Nec sibi, nec altĕri
    [Nek síbi, nek alteri].
    ทั้งตัวเองและคนอื่น ๆ
89. Nigrius pice.
    [Nígriuspíce]
    ดำกว่าน้ำมันดิน
90. Nil adsuetudĭne majus
    [Nil adsvetudine mayus].
    ไม่มีอะไรแรงไปกว่าความเคยชิน
    จากเครื่องหมายการค้าของบุหรี่
91. Noli me tangĕre!
    [Nóli mae tangere!]
    อย่าแตะต้องฉัน!
    การแสดงออกจากพระวรสาร
92. ลางบอกเหตุ
    [น. ชื่อลาง].
    “ ชื่อเป็นสัญญาณนามบ่งบอกถึงบางสิ่งบางอย่าง” นั่นคือชื่อพูดถึงผู้ถือเป็นลักษณะของมัน
93. Nomĭna sunt odiōsa
    [นอมินาซันโอดิโอซา].
    ชื่อเป็นที่เกลียดชังกล่าวคือไม่พึงปรารถนาที่จะตั้งชื่อ
94. ไม่ใช่progrĕdi est regrĕdi.
    [ไม่ใช่ progredi est regredi].
    การไม่ก้าวไปข้างหน้าคือการถอยหลัง
95. ไม่ใช่ผลรวม, qualis eram
    [ไม่ใช่ผลรวม kvalis e'ram].
    ฉันไม่ใช่สิ่งที่ฉันเคยเป็นมาก่อน (ฮอเรซ)
96. โนตาเบย! (NB)
    [Nóabeńne!]
    ให้ความสนใจ (สว่าง: สังเกตให้ดี)
    บันทึกที่ทำหน้าที่ดึงดูดความสนใจไปยังข้อมูลสำคัญ
97. Nulla ตายไซน์lineā
    [Nulla ตายไซน์ไลน์]
    ไม่ใช่วันที่ไม่มีโรคหลอดเลือดสมอง ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น
    Pliny the Elder รายงานว่า Apelles จิตรกรชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช)“ เคยเป็นเช่นนั้นไม่ว่าเขาจะยุ่งแค่ไหนอย่าพลาดวันเดียวโดยไม่ต้องฝึกฝนศิลปะวาดเส้นอย่างน้อยหนึ่งเส้น นี่เป็นพื้นฐานสำหรับคำพูดนี้ "
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    พวกเขาไม่พูดอะไรที่ไม่เคยพูดมาก่อนอีกต่อไป
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlovincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    ไม่มีอันตรายใด ๆ ที่จะเอาชนะได้โดยปราศจากความเสี่ยง
100. O tempŏra, o mores!
     [โอจังหวะโอเพิ่มเติม!]
     เกี่ยวกับเวลาเกี่ยวกับศีลธรรม! (ซิเซโร)
101. Omnes homĭnesaequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt]
     คนทุกคนก็เหมือนกัน
102. Omnia mea mecum porto
     [Omnia mea mekum porto].
     ฉันพกทุกอย่างไปกับฉัน (Byant)
     วลีนี้เป็นของหนึ่งใน "คนฉลาดเจ็ดคน" Biant เมื่อบ้านเกิดของเขาที่เมือง Priene ถูกศัตรูยึดครองและผู้อยู่อาศัยในเที่ยวบินพยายามที่จะนำทรัพย์สินของพวกเขาไปกับพวกเขามากขึ้นมีคนแนะนำให้เขาทำเช่นเดียวกัน “ ฉันทำเช่นนั้นเพราะฉันพกทุกอย่างไว้กับตัว” เขาตอบซึ่งหมายความว่าความมั่งคั่งทางวิญญาณเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นทรัพย์สินที่ไม่สามารถเข้าถึงได้
103. Otium โพสต์การเจรจาต่อรอง
     [โอเซียมหลังการเจรจา].
     พักผ่อนหลังเลิกงาน
     พุธ: ได้งาน - เดินอย่างกล้าหาญ
104. Pacta sunt servanda
     [ปากตาสุนฺตวิโมกข์].
     ต้องเคารพสัญญา
105. Panem et หมุนเวียน!
     [Panem และวงจร!]
     มื้ออาหารจริง!
     เสียงร้องที่แสดงถึงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนชาวโรมันในยุคของจักรวรรดิ ชาวโรมันขอร้องให้สูญเสียสิทธิทางการเมืองเนื้อหาเกี่ยวกับการแจกขนมปังแจกเงินสดและการจัดแสดงละครสัตว์ฟรี
106. พาร์ปารีอ้างอิง.
     [พาร์คู่ rafertour].
     เท่ากับเท่ากับได้รับรางวัล
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [วันที่Pa'ўperiทวิ, วันที่กีซิโต]
     คนยากจนจะได้รับประโยชน์ทวีคูณจากคนที่ให้อย่างรวดเร็ว (Publius Sire)
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     สันติสุขในบ้านหลังนี้ (พระวรสารนักบุญลูกา)
     สูตรการทักทาย
109. พีคูเนียเอสแอนซิลลา, ซิสซิสยูทิ, ซิเนสซิส, โดมินา
     [เพคูเนียเอสแอนซิลลา, ซิสซิสยูทิส, ซิเนสซิส, โดมินา].
     เงินถ้าคุณรู้จักใช้เป็นคนรับใช้ถ้าคุณไม่รู้วิธีก็เป็นผู้หญิง
110. ต่อaspĕra ad astra.
     [ต่อ aspera hell astra].
     ผ่านความยากลำบากสู่ดวงดาวนั่นคือผ่านความยากลำบากสู่ความสำเร็จ
111. Pinxit
     [Pinxit].
     เขียน.
     ลายเซ็นของศิลปินบนภาพวาด
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [กวี nascuntour, oratorres fíunt].
     กวีเกิดมาพวกเขากลายเป็นนักพูด
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     ตายเสียดีกว่าขายหน้า
     การแสดงออกเป็นผลมาจากพระคาร์ดินัลเจมส์แห่งโปรตุเกส
114. Prima lex historyiae, ne quid falsi dicat.
     [พรีมา lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     หลักการแรกของประวัติศาสตร์คือการหลีกเลี่ยงการโกหก
115. Primus inter pares.
     [ไพรมัสอินเตอร์พารา].
     อันดับแรกในบรรดาเท่ากับ
     สูตรที่แสดงถึงตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในรัฐ
116. Principium - dimidium totīus.
     [Principium - ไดมิเดียมโทเทียส]
     จุดเริ่มต้นคือครึ่งหนึ่งของทุกสิ่ง (ของทุกสิ่ง)
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     อนุมัติ; ได้รับ.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza].
     ฉันสัญญาว่าฉันจะไม่ทำงานเพื่อผลประโยชน์ที่น่ารังเกียจ
     จากคำสาบานเมื่อรับปริญญาเอกในโปแลนด์.
119. Putantur homĭnes plus ในaliēno speakio vidēre quam in suo.
     [Putantur g x omines plus ใน alieno negozio videre, kvam in su'o]
     เป็นที่เชื่อกันว่าผู้คนมองเห็นธุรกิจของคนอื่นมากกว่าในธุรกิจของตนเองนั่นคือพวกเขามักจะมองเห็นสิ่งที่ดีกว่าจากภายนอก
120. Qui tacet ยินยอมvidētur
     [กวี tatset, konsentire videtur].
     ดูเหมือนว่าคนที่เงียบเห็นด้วย
     พุธ จากมาตุภูมิ สุภาษิต "ความเงียบเป็นสัญญาณของการยินยอม"
121. Quia nomĭnor leo
     [Quia nominor leo].
     เพราะฉันถูกเรียกว่าสิงโต
     คำพูดจากนิทานของฟาเอดรัสนักฟาอูลชาวโรมัน (ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 1) สิงโตและลาแบ่งปันเหยื่อของพวกมันหลังจากการล่า สิงโตรับส่วนแบ่งหนึ่งสำหรับตัวเองในฐานะราชาแห่งสัตว์ร้ายตัวที่สองเป็นผู้มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตัวที่สามเขาอธิบายว่า "เพราะฉันเป็นสิงโต"
122. Quod erat Demonrandum (q.e.d. )
     [Quod e эratสาธิต]
     ถาม.
     สูตรดั้งเดิมเพื่อพิสูจน์ความสมบูรณ์
123. Quod licet Jovi ไม่ใช่ใบอนุญาต bovi
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     สิ่งที่อนุญาตให้จูปิเตอร์ไม่ได้รับอนุญาตให้วัว
     ตามตำนานโบราณดาวพฤหัสบดีในรูปของวัวลักพาตัวลูกสาวของกษัตริย์ฟินีเซียน Agenor Europa
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Kvod tibi เฟียนี non vis, alteri non fătsaris].
     อย่าทำสิ่งอื่นที่คุณไม่ต้องการกับตัวเอง
     พบนิพจน์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
125. Quos Juppĭterperdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     ผู้ใดที่ดาวพฤหัสบดีต้องการทำลายก็ปราศจากเหตุผล
     สำนวนนี้ย้อนกลับไปสู่ส่วนหนึ่งของโศกนาฏกรรมของผู้เขียนชาวกรีกที่ไม่รู้จัก: "เมื่อเทพเตรียมบุคคลสำหรับความโชคร้ายก่อนอื่นมันต้องใช้ความคิดที่เขาให้เหตุผล" เห็นได้ชัดว่าการกำหนดรูปแบบที่กระชับกว่าข้างต้นของแนวคิดนี้ได้รับการจัดทำขึ้นเป็นครั้งแรกในฉบับของ Euripides ซึ่งตีพิมพ์ในปีพ. ศ.
126. Quot capĭta, tot senss
     [Quot kapita, that sensu].
     มีกี่คนความคิดเห็นมากมาย
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     หายากกว่าอีกาขาว
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [สตูดิโอ Rapeticio est mater]
     การทำซ้ำเป็นแม่ของการเรียนรู้
129. Requiescat ในการก้าว! (ร. อ. ป.).
     [Rekvieskat ใน patse!]
     ขอให้พักผ่อนอย่างสงบ!
     จารึกหลุมศพภาษาละติน
130. Sapienti นั่ง
     [สะเปี้ยนตินั่ง].
     เพียงพอสำหรับความเข้าใจ
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     ความรู้คือพลัง.
     คำพังเพยตามคำกล่าวของฟรานซิสเบคอน (1561-1626) - ปราชญ์ชาวอังกฤษผู้ก่อตั้งลัทธิวัตถุนิยมของอังกฤษ
132. Scio me nihil scire
     [Scio me nig x il scire]
     ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย (โสกราตีส)
133. Sero convenientĭbus ossa.
     [เซโรวาเนียนติบัสออสซา].
     กระดูกที่มาช้า (ยังคงอยู่)
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     ถ้าคนสองคนทำเหมือนกันก็จะไม่เหมือนกัน (เทอเรนซ์)
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     หากความเจ็บปวดทรมานมากก็ไม่นานหากเป็นเวลานานก็จะไม่ระทมทุกข์
     การอ้างถึงวิทยานิพนธ์ของ Epicurus นี้ซิเซโรในตำรา "ความดีสูงสุดและความชั่วร้ายสูงสุด" พิสูจน์ให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกัน
136. Si Tacuisses, Philosŏphus Mansisses
     [ซิทาคุอิสเซส, fileosofus Mansisses].
     ถ้าคุณนิ่งเฉยคุณจะยังคงเป็นปราชญ์
     Boethius (ค. 480-524) ในหนังสือ "On the Consolation of Philosophy" บอกว่าคนที่ภูมิใจในชื่อปราชญ์ฟังเงียบ ๆ เป็นเวลานานต่อการล่วงละเมิดของชายที่ประณามเขาว่าเป็นผู้หลอกลวง และในที่สุดก็ถามด้วยเสียงเยาะเย้ย: "ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าฉันเป็นนักปรัชญาจริงๆหรือ" ซึ่งเขาได้รับคำตอบ: "Intellexissem, si tacuisses" "ฉันจะเข้าใจเรื่องนี้ถ้าคุณเงียบ"
137. Si tu เรียงความHelĕna, ego vellem esse Paris
     [Xi tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris]
     ถ้าคุณเป็นเอเลน่าฉันอยากเป็นปารีส
     จากบทกวีความรักในยุคกลาง
138. Si vis amāriอะ!
     [Si vis amari, ama!]
     ถ้าอยากเป็นที่รักจงรัก!
139. SívivísRomaé, Romānovívitomóre.
     [SiívivísRomeí, Romano vívitomoréré]
     หากคุณอาศัยอยู่ในกรุงโรมจงใช้ชีวิตตามประเพณีของชาวโรมัน
     สุภาษิตกลอน Novolatinskaya พุธ จากมาตุภูมิ สุภาษิต "อย่าแหย่จมูกของคุณเข้าไปในอารามแปลก ๆ ด้วยกฎบัตรของคุณเอง"
140. Sic transit กลอเรียมุนดิ
     [สิคการขนส่งรัศมีมุนดิ].
     นี่คือความรุ่งเรืองทางโลกที่ผ่านไป
     ด้วยคำพูดเหล่านี้พวกเขาหันไปหาพระสันตปาปาในอนาคตระหว่างพิธีอุปสมบทโดยเผาผ้าต่อหน้าพระองค์เพื่อเป็นสัญญาณของภาพลวงตาของพลังทางโลก
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     ในบรรดาอาวุธกฎหมายเงียบ (ลิวี่)
142. Simĭlissimĭli gaudet
     [ซิมิลิสซิมิลิกาเดต].
     คนที่คล้ายกันชื่นชมยินดีในคนที่คล้ายกัน
     สอดคล้องกับภาษารัสเซีย สุภาษิต "ชาวประมงมองเห็นชาวประมงจากระยะไกล"
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Salt omnibus lucet].
     พระอาทิตย์กำลังส่องแสงให้ทุกคน
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     แต่ละคนมีบ้านเกิดที่ดีที่สุดของตัวเอง
145. ย่อยrosā.
     [กุหลาบย่อย].
     “ ใต้ดอกกุหลาบ” นั่นคือความลับอย่างลับๆ
     ดอกกุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับในหมู่ชาวโรมันโบราณ หากดอกกุหลาบถูกแขวนจากเพดานเหนือโต๊ะอาหารก็ไม่ควรเปิดเผยทุกสิ่งที่พูดและทำไว้ "ภายใต้ดอกกุหลาบ"
146. Terra incognĭta
     [Terra incognita].
     ดินแดนที่ไม่รู้จัก (ในความหมายโดยนัย - พื้นที่ที่ไม่คุ้นเคยสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้)
     ในแผนที่ภูมิศาสตร์โบราณคำเหล่านี้แสดงถึงดินแดนที่ยังไม่ได้สำรวจ
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     “ ยามสาม”.
     เวลากลางคืนนั่นคือช่วงเวลาตั้งแต่พระอาทิตย์ตกถึงพระอาทิตย์ขึ้นชาวโรมันโบราณแบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่เรียกว่าเฝ้าระวังเท่ากับระยะเวลาของการเปลี่ยนเวรยามในการรับราชการทหาร การเฝ้าระวังครั้งที่สามคือตั้งแต่เที่ยงคืนถึงรุ่งสาง
148. Tertium ไม่ใช่ข้อมูล
     [Thertium non datur].
     ไม่มีที่สาม
     หนึ่งในบทบัญญัติของตรรกะที่เป็นทางการ
149. Theātrum mundi.
     [เตียตรัมมุนดิ].
     เวทีโลก.
150. TimeóDanaós et dónaferéntes
     [Timeó Danaos et dona ferentes]
     ฉันกลัวชาว Danaans แม้กระทั่งคนที่นำของขวัญมาด้วย
     คำพูดของนักบวช Laocoon กล่าวถึงม้าไม้ขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยชาวกรีก (Danaans) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นของขวัญให้กับ Minerva
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [โททัส mundus agit g x istrionam].
     ทั้งโลกกำลังเล่นละคร (ทั้งโลกคือนักแสดง)
     จารึกที่โรงละครลูกโลกของเช็คสเปียร์
152. Tres faciunt collegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     สามประกอบเป็นสภา
     หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายโรมัน
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer]
     นกนางแอ่นตัวเดียวไม่ทำให้ฤดูใบไม้ผลิ
     ใช้ในความหมายว่า "ไม่ควรตัดสินอย่างเร่งรีบเกินไปทำทีละครั้ง"
154. Unā voce
     [Una votse].
     มีมติเป็นเอกฉันท์.
155. Urbi et orbi
     [Urbi et orbi].
     “ เมืองและโลก” นั่นคือโรมและโลกทั้งใบสำหรับข้อมูลทั่วไป
     พิธีเลือกตั้งพระสันตปาปาองค์ใหม่สั่งให้พระคาร์ดินัลองค์หนึ่งสวมเสื้อคลุมผู้ที่ได้รับเลือกและพูดวลีต่อไปนี้: "ขอมอบศักดิ์ศรีของพระสันตปาปาให้คุณยืนต่อหน้าเมืองและโลก" ปัจจุบันพระสันตปาปาแห่งโรมเริ่มกล่าวคำปราศรัยประจำปีของพระองค์แก่ผู้ซื่อสัตย์ด้วยวลีนี้
156. Usus est optĭmus magister
     [Uzus est optimus magister]
     ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [อเมริส, อมาบิลิเอสโต].
     การได้รับความรักควรค่าแก่ความรัก (Ovid)
     จากบทกวีเรื่อง The Art of Love.
158. Ut salūtas, ita salutabĕris
     [อุทสฺสลัฏฺฐิสฺสฺตาเบริสฺ]...............................................
     เมื่อคุณทักทายดังนั้นคุณจะได้รับการต้อนรับ
159. Ut vivas, igĭturvigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     ในการมีชีวิตอยู่จงระวัง (ฮอเรซ)
160. Vade mecum (วาเดเมคัม)
     [ลุยเมฆ (วาเดมีกึม)].
     มากับฉัน.
     นี่คือชื่อของหนังสืออ้างอิงพ็อกเก็ตดัชนีหนังสือแนะนำ คนแรกตั้งชื่อนี้ให้กับผลงานของเขาในลักษณะนี้คือกวีโนโวลาติน Lotikh ในปีค. ศ. 1627
161. Vae soli!
     [Weh so "li!]
     วิบัติแก่ผู้เดียวดาย! (คัมภีร์ไบเบิล).
162. Vēni Vidi Vici.
     [เวนี. ดู. วิตซี].
     ฉันมา เคยเห็น. พ่ายแพ้ (ซีซาร์)
     ตามที่พลูตาร์กกล่าวด้วยวลีนี้ Julius Caesar รายงานในจดหมายถึง Amintius เพื่อนของเขาเกี่ยวกับชัยชนะเหนือ Pontic king Pharnacs ในเดือนสิงหาคม 47 ปีก่อนคริสตกาล จ. Suetonius รายงานว่าวลีนี้ถูกจารึกไว้บนกระดานที่ถืออยู่ต่อหน้าซีซาร์ระหว่างชัยชนะของปอนติค
163. Verba movent ตัวอย่าง trahunt
     [Verba movant, exemplya trag x ount]
     คำพูดน่าตื่นเต้นเป็นตัวอย่างที่น่าดึงดูด
164. Verba volant, scripta manent
     [Verba volent, scripta manant].
     คำพูดลอยไปเขียนยังคงอยู่
165. Verĭtastempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     ความจริงเป็นลูกสาวของเวลา
166. Vim vi repellĕreใบอนุญาต
     [Wim wee rapellere litset].
     ความรุนแรงได้รับอนุญาตให้ขับไล่โดยการบังคับ
     หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายแพ่งโรมัน
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     ชีวิตนั้นสั้นศิลปะเป็นนิรันดร์ (ฮิปโปเครตีส)
168. Vivat Academia! อาจารย์ที่มีชีวิตชีวา!
     [Vivat Academia! Vivant ศาสตราจารย์!]
     ขอให้อยู่มหาวิทยาลัยนาน ๆ นะครับอาจารย์!
     บรรทัดจากเพลงสรรเสริญพระบารมีของนักเรียน "Gaudeāmus"
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     การมีชีวิตอยู่คือการคิด
     คำพูดของซิเซโรซึ่งวอลแตร์ยึดเป็นคติประจำใจ
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้ (Seneca)
171. Víx (i) et quémdedĕrátcursúmfortúnaperégi.
     [Vix (and) et kvem dederat kursum luck peregi].
     ฉันใช้ชีวิตของฉันและเดินบนเส้นทางที่โชคชะตากำหนดให้ฉัน (เวอร์จิล)
     คำพูดที่กำลังจะตายของ Dido ที่ฆ่าตัวตายหลังจากที่ไอเนียสทิ้งเธอและล่องเรือจากคาร์เธจ
172. Volens nolens
     [Vólensnólens]
     จำใจ; ถ้าคุณต้องการคุณไม่ต้องการ

คำพูดภาษาละตินนำมาจากหนังสือเรียน

มีช่วงเวลาหนึ่งในการสนทนาที่คำพูดธรรมดาไม่เพียงพออีกต่อไปหรือดูเหมือนไม่เด่นชัดต่อหน้าความหมายที่ลึกซึ้งที่คุณต้องการจะสื่อจากนั้นคำพูดที่มีปีกเข้ามาช่วยได้ - คำพูดภาษาละตินมีน้ำหนักมากที่สุดในแง่ของความคิด และความกระชับ

ยังมีชีวิตอยู่!

คำและวลีที่หลากหลายในภาษาต่างๆของโลกยืมมาจากภาษาละติน พวกมันฝังรากลึกมากจนถูกใช้งานตลอดเวลา

ตัวอย่างเช่น aqua (น้ำ) ที่รู้จักกันดี, alibi (การพิสูจน์ความบริสุทธิ์), ดัชนี (ตัวชี้), การยับยั้ง (การห้าม), persona non grata (บุคคลที่พวกเขาไม่ต้องการเห็นและไม่คาดคิด), เปลี่ยนแปลงอัตตา (ตัวตนที่สองของฉัน), โรงเรียนเก่า (แม่ - พยาบาล), kapredeem (ยึดช่วงเวลานี้) รวมถึง Postcript (PS) ที่รู้จักกันดีซึ่งใช้เป็นคำลงท้ายของข้อความหลักและคำนำหน้า (อาศัย ประสบการณ์และศรัทธา).

จากความถี่ในการใช้คำเหล่านี้ยังเร็วเกินไปที่จะบอกว่าภาษาละตินได้ตายไปนานแล้ว เขาจะอยู่ในคำพูดคำพูดและคำพังเพยในภาษาละตินเป็นเวลานาน

คำพูดที่มีชื่อเสียงที่สุด

รายการเล็ก ๆ ของผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และบทสนทนาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับถ้วยชาที่มือสมัครเล่นหลายคนรู้จัก หลายคนเกือบจะคุ้นเคยในแง่ของความถี่ในการใช้งาน:

Doom spiro, spero. - ในขณะที่ฉันหายใจฉันมีความหวัง Cicero พบวลีนี้เป็นครั้งแรกในจดหมายและโดย Seneca

De Mortus Out Bene ออก Nichil - เกี่ยวกับคนตายดีหรือไม่มีอะไร เชื่อกันว่า Chilo ใช้วลีนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช

Vox populi, vox Dia - เสียงของผู้คนคือเสียงของพระเจ้า วลีที่ฟังในบทกวีของ Hesiod แต่ด้วยเหตุผลบางประการจึงเป็นผลมาจากนักประวัติศาสตร์ William of Malmsbury ซึ่งผิดโดยพื้นฐาน ในโลกสมัยใหม่ภาพยนตร์เรื่อง "V for Vendetta" สร้างชื่อเสียงให้กับคำพูดนี้

Memento mori. - Memento Mori สำนวนนี้เคยใช้เป็นคำทักทายในหมู่พระสงฆ์กับดัก

หมายเหตุ Benet! - เรียกร้องความสนใจ มักถูกเขียนขึ้นตามขอบของตำราของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่

เกี่ยวกับ Tempora เกี่ยวกับ Mores! - เกี่ยวกับเวลาเกี่ยวกับศีลธรรม จาก Speech Against Catiline โดย Cicero

โพสต์ factum - มักใช้เพื่อบ่งชี้การกระทำหลังจากที่บรรลุความจริงแล้ว

เกี่ยวกับเรื่องนี้ - ข้อดีและข้อเสีย.

ใน Bono Veritas - ความจริงเป็นสิ่งที่ดี

Volens, nolens - เต็มใจ คุณยังสามารถแปลเป็น "คุณต้องการ - ไม่ต้องการ"

ความจริงอยู่ในไวน์

คำพูดภาษาละตินที่มีชื่อเสียงที่สุดคำหนึ่งคือ“ in vino veritas” ซึ่งความจริงก็คือ veritas ใน vino ก็คือไวน์นั่นเอง นี่คือการแสดงออกที่ชื่นชอบของคนที่มักจูบแก้วด้วยวิธีที่ฉลาดแกมโกงเช่นนี้พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความอยากดื่มแอลกอฮอล์ การประพันธ์เป็นของนักเขียนชาวโรมัน Pliny the Elder ผู้ซึ่งเสียชีวิตในการปะทุของ Vesuvius ในขณะเดียวกันเวอร์ชั่นที่แท้จริงของเขาก็ฟังดูแตกต่างไปเล็กน้อย:“ ความจริงจมอยู่ในไวน์มากกว่าหนึ่งครั้ง” และความหมายก็คือคนเมามักจะมีความจริงมากกว่าคนที่เงียบขรึมเสมอ นักคิดผู้ยิ่งใหญ่มักถูกอ้างถึงในผลงานของกวี Blok (ในบทกวี "The Stranger") นักเขียน Dostoevsky ในนวนิยายเรื่อง "Teenager" และนักเขียนคนอื่น ๆ นักประวัติศาสตร์บางคนโต้แย้งว่าการประพันธ์สุภาษิตภาษาละตินนี้เป็นของกวีชาวกรีก Alcaeus ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตรัสเซียที่คล้ายกัน: "อะไรคือสิ่งที่อยู่ในใจของคนมีสติแล้วก็เมาลิ้น"

คำพูดจากพระคัมภีร์แปลจากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซีย

หน่วยวลีจำนวนมากที่ใช้ในปัจจุบันมาจากหนังสือที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกและเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ซึ่งส่งต่อจากศตวรรษสู่ศตวรรษ

คนที่ไม่ทำงานก็ไม่กิน (จากเปาโลคนที่สอง) อะนาล็อกของรัสเซีย: ใครไม่ทำงานเขาไม่กิน ความหมายและเสียงแทบจะเหมือนกัน

ให้ถ้วยนี้ผ่านฉันไป - นำมาจากพระวรสารนักบุญมัทธิว และมาจากแหล่งเดียวกัน - ศิษย์ไม่ได้เหนือกว่าอาจารย์ของเขา

จำไว้ว่าคุณคือฝุ่น - นำมาจากหนังสือปฐมกาลวลีนี้เตือนใจทุกคนที่ภาคภูมิใจในความยิ่งใหญ่ของตนว่าทุกคนทำจากแป้ง "ก้อนเดียว"

อเวจีเรียกนรก (Psalter.) วลีในภาษารัสเซียมีอะนาล็อก: ปัญหาไม่ได้เกิดขึ้นเพียงลำพัง

ทำในสิ่งที่คุณต้องการทำ (พระวรสารนักบุญยอห์น) - นี่คือคำพูดที่พระเยซูตรัสกับยูดาสก่อนการทรยศ

วลีสำหรับทุกวัน

คำพูดภาษาละตินพร้อมการถอดเสียงเป็นภาษารัสเซีย (เพื่อการอ่านและการจำที่ง่ายขึ้น) สามารถใช้ในการสนทนาธรรมดาตกแต่งคำพูดของคุณด้วยคำพังเพยที่ชาญฉลาดทำให้มีความเฉียบแหลมและเป็นเอกลักษณ์ หลายคนคุ้นเคยกับส่วนใหญ่:

Diaz diem docet - ทุกวันก่อนหน้านี้เรียนรู้วันใหม่ การประพันธ์เป็นผลมาจากคนที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช

เอกซ์ตุ๊ด! - ดูเถิดผู้ชาย! สำนวนนี้นำมาจากพระวรสารนักบุญยอห์นคำพูดของปอนติอุสปีลาตเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

Elephantem ex musca fasis. - คุณสร้างช้างจากแมลงวัน

Errare humanum est. - เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด (คำพูดของซิเซโร) ..

เรียงความ kwam videri. - ดูเหมือนจะไม่ใช่

อดีต animo - จากใจที่บริสุทธิ์จากจิตวิญญาณ

ทางออกของการกระทำคือ probat - ผลลัพธ์แสดงให้เห็นถึงวิธีการ (การกระทำการกระทำการกระทำ)

มองหาคนที่ทำประโยชน์

Quid prodest. - คำพูดของกงสุลโรมันซึ่งมักอ้างโดยซิเซโรซึ่งในทางกลับกันนักสืบได้อ้างถึงอย่างกว้างขวางในภาพยนตร์สมัยใหม่: "ใครได้ประโยชน์หรือมองหาว่าใครได้ประโยชน์"

นักวิจัยตำราโบราณเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เชื่อว่าคำพูดเหล่านี้เป็นของทนายความ Cassian Ravilla ผู้ซึ่งสอบสวนอาชญากรรมในศตวรรษแรกของศตวรรษของเราและกล่าวถึงผู้พิพากษาด้วยคำพูดเหล่านี้

คำพูดของซิเซโร

Mark Tullius Cicero เป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีบทบาทสำคัญในการเปิดโปงการสมรู้ร่วมคิดของ Catiline เขาถูกประหารชีวิต แต่คำพูดของนักคิดหลายคนยังคงอยู่ในหมู่พวกเราเป็นเวลานานเช่นคำพูดภาษาละติน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาเป็นผู้เขียน

ตัวอย่างเช่นทุกคนรู้:

Ab Igne Ignam - จากไฟสู่ไฟ (รัสเซีย: จากไฟสู่ไฟ)

เพื่อนที่ซื่อสัตย์เป็นที่รู้จักในการกระทำที่ไม่ถูกต้อง (ในบทความเกี่ยวกับมิตรภาพ)

การมีชีวิตอยู่หมายถึงการคิด (vivere กิน kogitare)

ไม่ว่าจะให้เขาดื่มหรือออกไป (out bibat, out abeat) - วลีนี้มักใช้ในงานเลี้ยงของชาวโรมัน ในโลกสมัยใหม่มันมีอะนาล็อก: พวกเขาไม่ไปที่ค่ายทหารของคนอื่นด้วยกฎบัตรของพวกเขาเอง

นิสัยเป็นลักษณะที่สอง (บทความ "On the Greater Good") คำพูดนี้ถูกนำมาใช้โดยกวีพุชกิน:

นิสัยมอบให้เราจากเบื้องบน ...

ตัวอักษรไม่อาย (epistula non erubescite) จากจดหมายที่ซิเซโรเขียนถึงนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันซึ่งเขาแสดงความพึงพอใจว่าบนกระดาษเขาสามารถแสดงออกได้มากกว่าคำพูด

เป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนจะทำผิด แต่มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่จะยืนหยัด นำมาจากงาน "ฟิลิปปี"

เกี่ยวกับความรัก

ส่วนย่อยนี้มีคำพูดภาษาละติน (พร้อมคำแปล) เกี่ยวกับความรู้สึกสูงสุด - ความรัก เมื่อสะท้อนถึงความหมายที่ลึกซึ้งคุณสามารถติดตามเธรดที่เชื่อมต่อกันตลอดเวลา: Trahit sua quemque voluptas

ความรักไม่สามารถรักษาได้ด้วยสมุนไพร คำพูดของ Ovid ซึ่งถอดความโดย Alexander Pushkin ในภายหลัง:

โรคแห่งความรักรักษาไม่หาย

Femina nichil pestilentius - ไม่มีอะไรจะทำลายล้างไปกว่าผู้หญิงคนหนึ่ง คำพูดของโฮเมอร์ผู้ยิ่งใหญ่

Amor omnibus เราไป - ส่วนหนึ่งของคำบงการของ Virgil "ความรักเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน" นอกจากนี้ยังมีรูปแบบที่แตกต่างกัน: ทุกเพศทุกวัยยอมให้กับความรัก

ความรักครั้งเก่าจะต้องถูกทำให้หมดไปด้วยความรักเช่นเดียวกับเสาที่มีเดิมพัน คำพูดของซิเซโร

ความคล้ายคลึงของนิพจน์ละตินและรัสเซีย

คำพูดภาษาละตินจำนวนมากมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันในวัฒนธรรมของเรา

นกอินทรีไม่จับแมลงวัน - นกแต่ละตัวมีหกตัว มันบ่งบอกถึงความจริงที่ว่าคุณต้องยึดมั่นในหลักศีลธรรมและกฎแห่งชีวิตโดยไม่ต้องลดระดับลงต่ำกว่าระดับของคุณ

อาหารที่มากเกินไปจะรบกวนความรุนแรงทางจิตใจ - คำที่มีสุภาษิตทางญาติในหมู่ชาวรัสเซีย: ท้องที่ได้รับอาหารอย่างดีนั้นหูหนวกสำหรับวิทยาศาสตร์ นี่อาจเป็นสาเหตุที่นักคิดผู้ยิ่งใหญ่หลายคนต้องอยู่อย่างแร้นแค้นและหิวโหย

มีซับในสีเงิน. มีคำพูดที่เหมือนกันอย่างแน่นอนในประเทศของเรา หรือบางทีเพื่อนชาวรัสเซียบางคนยืมมาจากภาษาละตินและตั้งแต่นั้นมามันก็กลายเป็นประเพณี?

กษัตริย์แบบไหน - ฝูงชนก็เช่นกัน อะนาล็อก - ป๊อปคืออะไรตำบลก็เช่นกัน และอื่น ๆ เกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน:

สิ่งที่อนุญาตให้จูปิเตอร์ไม่ได้รับอนุญาตให้บูล เกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน: ถึงซีซาร์ - ซีซาร์คืออะไร

ใครก็ตามที่ทำงานได้ครึ่งหนึ่งได้เริ่มไปแล้ว (Horace ให้เครดิตกับ: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet") เพลโตมีความหมายเหมือนกัน: "จุดเริ่มต้นคือครึ่งหนึ่งของการต่อสู้" เช่นเดียวกับสุภาษิตรัสเซียโบราณที่ว่า "การเริ่มต้นที่ดีทำให้การต่อสู้หมดไปครึ่งหนึ่ง"

Patrie fumus เพิกเฉย Alieno lukulenzior - ควันของบ้านเกิดสว่างกว่าไฟในต่างแดน (รัสเซีย - ควันของบ้านเกิดนั้นหอมหวานและน่ารื่นรมย์สำหรับเรา)

คำขวัญของคนที่ยิ่งใหญ่

คำพูดภาษาละตินยังถูกใช้เป็นคำขวัญสำหรับบุคคลที่มีชื่อเสียงชุมชนและภราดรภาพ ตัวอย่างเช่น "พระสิรินิรันดร์ของพระเจ้า" เป็นคำขวัญของคณะเยซูอิต คติประจำใจของ Templars คือ "Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam" ซึ่งแปลว่า "ไม่ใช่สำหรับเราพระเจ้า แต่ให้ชื่อเสียงของคุณ" และยังมี "Capre Diem" ที่มีชื่อเสียง (ยึดช่วงเวลา) - นี่คือคำขวัญของ Epicurean ที่นำมาจากบทประพันธ์ของ Horace

"ไม่ว่าจะเป็นซีซาร์หรือไม่มีอะไร" - คำขวัญของพระคาร์ดินัลบอร์เกียผู้ซึ่งใช้คำพูดของคาลิกูลาจักรพรรดิแห่งโรมันที่มีชื่อเสียงในเรื่องความอยากอาหารและความปรารถนาที่สูงลิบลิ่ว

"เร็วขึ้นสูงขึ้น!" - ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2456 เป็นสัญลักษณ์ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก

"De omnibus dubito" (ฉันสงสัยทุกอย่าง) เป็นคำขวัญของ Rene Descartes นักวิทยาศาสตร์ - ปรัชญา

Fluctuat nec mergitur (ลอยได้ แต่ไม่จม) - บนแขนเสื้อของปารีสมีคำจารึกนี้อยู่ใต้เรือ

Vita blue libertate, nihil (ชีวิตที่ปราศจากอิสรภาพคืออะไร) - ด้วยคำพูดเหล่านี้ Romain Roland นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงได้เดินผ่านชีวิต

Vivere กินกองกำลังทหาร (การมีชีวิตอยู่หมายถึงการต่อสู้) - คำขวัญของ Lucius Seneca the Younger และปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่

การเป็นคนพูดได้หลายภาษามีประโยชน์อย่างไร

เรื่องราวเกี่ยวกับนักศึกษาผู้เก่งกาจของคณะแพทย์ที่ได้เห็นว่าหญิงชาวยิปซีติดอยู่กับหญิงสาวที่ไม่คุ้นเคยได้อย่างไรโดยเรียกให้ "ปิดปากกาแล้วบอกโชคชะตา" กำลังเร่ร่อนอยู่บนอินเทอร์เน็ต หญิงสาวเงียบและขี้อายและไม่สามารถปฏิเสธขอทานได้อย่างถูกต้อง ชายคนนี้เห็นอกเห็นใจหญิงสาวและเริ่มตะโกนชื่อของโรคในภาษาละตินโบกมือให้พวกยิปซี ฝ่ายหลังรีบถอย หลังจากนั้นไม่นานชายและหญิงก็แต่งงานกันอย่างมีความสุขโดยนึกถึงช่วงเวลาที่น่าขบขันของการพบกัน

ต้นกำเนิดของภาษา

ภาษาละตินได้ชื่อมาจากชาว Lanites ที่อาศัยอยู่ใน Latium ซึ่งเป็นพื้นที่เล็ก ๆ ทางตอนกลางของอิตาลี ศูนย์กลางของ Latium คือกรุงโรมซึ่งเติบโตจากเมืองหนึ่งไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิใหญ่และภาษาละตินได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาประจำรัฐในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนรวมถึงในบางส่วนของเอเชียทางเหนือ แอฟริกาและหุบเขาแม่น้ำยูเฟรติส

ในศตวรรษที่สองก่อนคริสตกาลกรุงโรมได้ยึดครองกรีซภาษากรีกโบราณและภาษาละตินผสมกันทำให้เกิดภาษาโรมานซ์หลายภาษา (ฝรั่งเศสสเปนโปรตุเกสอิตาลีซึ่งซาร์ดิเนียถือเป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษาละตินมากที่สุด)

ในโลกสมัยใหม่การแพทย์เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่มีภาษาละตินเนื่องจากการวินิจฉัยและยาเกือบทั้งหมดพูดเป็นภาษานี้และผลงานทางปรัชญาของนักคิดโบราณในภาษาละตินยังคงเป็นตัวอย่างของประเภทปืนพกและมรดกทางวัฒนธรรมที่มีคุณภาพสูงสุด

Magis inepte, quam insleganter. (MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
ค่อนข้างไร้สาระมากกว่าน่าเกลียด
Suetonius ใน "Divine Claudius" เกี่ยวกับจักรพรรดิ: "เขายังแต่งหนังสือแปดเล่มเกี่ยวกับชีวิตของเขาซึ่งเขียนได้ไม่จืดชืดเหมือนโง่ ๆ "

มาจิสเตอร์ bibendi(ปริญญาโท BIBANDY)
ครูสอนดื่ม; ผู้จัดการแข่งขันดื่ม ต้นแบบการดื่มเหล้า

Magni nominis อัมบรา (MAGNI NOMINIS UMBRA)
เงาของชื่อที่ยิ่งใหญ่ (เกี่ยวกับบุคคลที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์และความสำเร็จของเขาหรือเกี่ยวกับลูกหลานของบุคคลที่ยิ่งใหญ่)
จาก Lukan.

ผลงานชิ้นโบแดง (MAGNUM OPUS)
งานหลัก.

Mala Gallina - malum ovum (MALYA TALLINA - MALUM OVUM).
ไก่ที่ไม่ดีคือไข่ที่ไม่ดี
พุธ รัสเซีย: แอปเปิ้ลตกอยู่ไม่ไกลจากต้นแอปเปิ้ล

Mala herba cito crescit (MALIA HERBA CITO CRESCIT)
หญ้าบาง ๆ เติบโตอย่างรวดเร็ว
สุภาษิต.

{!LANG-64e37cd94cc16ebfc3c69949256a53c1!}{!LANG-a4713b2c896bc776ff3d3d30780956ce!}
{!LANG-d2ea1c5efde07a72c99a1d951ada7a67!}
{!LANG-f788cee35c76c538472ba7f56e22a1b7!}

{!LANG-54a7c78b2cc1f5d7f435738e9a21160a!}{!LANG-62f2315ad8d72e0ad552ac60bec562a4!}
{!LANG-6ab650be36a60eb87f43f5de54af0f11!}
{!LANG-ffc3914cf5443a5dd2ea955fdf9cd62a!}

{!LANG-75d67416b049cd18bfa3df509bd940f7!}{!LANG-7cdd0f4ea17a373b50107ff21e6a5480!}
{!LANG-e551d1e52f13d0fe7a8d8aa4795bb022!}
{!LANG-7f4687f3de24ed17b95613abfc3a6d31!}

{!LANG-cd31024b5dcf92e3bde97cf4bb7fb792!}{!LANG-b457ccb2db31d8becd74c5f89636baba!}
{!LANG-128d20c0ac3cd57496fdff4202c942f3!}

{!LANG-d3758570260600b3a423a0dc007fb36b!}{!LANG-16b26f66d469767df5e95bd1bca77644!}
{!LANG-28823682636fdb707f85592d52cf4185!}
{!LANG-79907ebe0292c77889d79fcc70b179cb!}

{!LANG-ecfdf7b2f72edbd7815a47cb53488f85!}{!LANG-5edcb5981255661a3e1215a444c164f6!}
{!LANG-8d367e5452c5dfb833aeba9874146721!}
{!LANG-96e0e00bfd22f77a94484ad14a01a7a8!}

{!LANG-77888e4015e4fb8e002d0a825fbe817c!}{!LANG-bf7c0b66909ffa86893a7cfe36254ad5!}
{!LANG-926e54645ea5e4d571d6d3dce159855f!}

{!LANG-1acfbb4cd4f4ae58d94953ba64a1e352!}{!LANG-d984a28edf5f6402007d4d34a99656b5!}
{!LANG-d85fd8f0c505741ace64c1c6430cf417!}

{!LANG-fe0020b7f822882f85272ec73d76c539!}{!LANG-6b63fba912b8dc58c13ffab48d9d0d93!}
{!LANG-d08be64c6721e68e376a063db3341fa6!}

{!LANG-7379bcad8da0eef0aaf3dbbfbe5126da!}{!LANG-eda1b978a64405d11278a3b0ce79ee35!}
{!LANG-5ab37e93b4dcdb47c5f402ebf9d50645!}

{!LANG-7e8532edbe6c7bd7403cb4b593811332!}{!LANG-b21e4d6e02f8c6216ce5f4a832a14c8b!}
{!LANG-722ac228af90e624af86ddf34c400ef9!}
{!LANG-efbc4a9288aea0fb96e7f0c15d0a8692!}

{!LANG-641987f0bae2334105abb9899c3b201f!}{!LANG-c8283e5a81301b38bc02ee4db8585793!}
{!LANG-85726fde647ad60aca4675a8e6907d47!}
{!LANG-18215f62e8aeea08d6bc425033d5f4e0!}

{!LANG-07a845605f353240a8554858f8eae39e!}{!LANG-756be013c9e2a6597fdf4b831b4ed9f3!}
{!LANG-679afc2d9940a97f9f70241d3323b341!}

{!LANG-04242b61ba4f171c1c017d906409f56b!}{!LANG-e6bf6ff43c2236fc58744c31f7ff5b05!}
{!LANG-6ca0a807976d45f41f2acdba4790f729!}

{!LANG-a65e25390c8c184a5cb2d2d047dbe532!}{!LANG-98e17e568e092219a4948b37a5433976!}
{!LANG-169d64ac83c92e5b5d315867d21aea9e!}

{!LANG-4e2d4208b0b3066f4a62289edb0881dd!}{!LANG-e21fe92405af23bedebf0c013a07b7e4!}
{!LANG-af5be38236c83b0a373d761f10e3f63e!}

{!LANG-4a04908c5953c9e94fea5b7584b8974d!}{!LANG-61d8dfe791f68f55d808e1a14dbbe7f6!}
{!LANG-d40a01d8b6714b7582c60b44cd54bf27!}

{!LANG-f77ce1fb8508d4e1ec6b98ec4fc47705!}{!LANG-29cbb379a61826a8229096d268a38462!}
{!LANG-1a8a254dd1d20dc04828f5652382bc8d!}

{!LANG-dbbec26df3b160a47505e6d62c544a36!}{!LANG-509a055d3bc723eeacc3ce47e88abf73!}
{!LANG-dbc7eb4397bc79debc936a5d7cb9777e!}
{!LANG-a1692b91148683ae56d0f540fdb251e6!}

{!LANG-ae2ff5324e1d9fbe1301a00fb8c6619a!}{!LANG-e88121116547349786cea7f3c5a220c7!}
{!LANG-f5ddbbfb083a462cc6e6c4c994c3ba83!}
{!LANG-ca9a88da26ae0e40436a4893a823fa0e!}

{!LANG-ce4d115ccae570b9f24dee396286b482!}{!LANG-6d9df47a8435cf0c54b14358fa5f021a!}
{!LANG-2638bc67ce8cb0c05e8063f8ad622922!}
{!LANG-9f1539877196e650e3ce9f54f2412545!}

{!LANG-f65c097cedd93fea0e6643212ee42c04!}{!LANG-a94347ec62b05ad50bfd4b005041c48b!}
{!LANG-ae006c0fccfaccd6d0339a3c1c74922e!}
{!LANG-7d5cc27decebb4896dce1e62e28bcf2e!}

{!LANG-6317d14d3f4f6dceaaf08d581e51ce09!}{!LANG-8825af5e84cd2a3de925f86a1b9d2f1b!}
{!LANG-40ba79f5075a6b85b4f8232fd1007236!}
{!LANG-1371462d3ca741374c8eaf5a3b568e5a!}

{!LANG-ac47d6f74310d71c30363d56de340149!}{!LANG-48375f836b3441ea1f9f7c4b10f4df0c!}
{!LANG-0a34fe4b5989c983d57cb2ae276d66f0!}
{!LANG-9102fba235fd639ae108d06527df28df!}

{!LANG-aa94165d46a36eb7952aa87fd99b0fc3!}{!LANG-741cd6370259b444da98f67a872bb404!}
{!LANG-33eb4f45513da352adc86f61902bb26a!}

{!LANG-dee3df089d0a95f21d4aaf2ad00f6c28!}{!LANG-4730c3a6d7544e334040d772f3130ad6!}
{!LANG-1f5aca9a0c36fccb9afcaf335778d994!}
{!LANG-1760bd942d621264f8647b212f0d401d!}

{!LANG-0326a4c729b89ed08714e9e4d6fd903f!}{!LANG-8c94ff43710e011d3182a3d7416f23a0!}
{!LANG-55f31643afd028d09ed9bb58005953ce!}
{!LANG-f8dc99be52944052aeef63a44d98bb72!}

{!LANG-ced108a8f30169119a8eaa18492d4936!}{!LANG-2f85f92109f35c1fa37040cc9691d5bf!}
{!LANG-7bdb1c09c21e4eccbd18ac8a275de44e!}

{!LANG-1114bf9facf26d7737a1c3643520c18e!}{!LANG-c5c4fddf4f1b607128e2aea689a7ead5!}
{!LANG-da3d169c5fc8005c540cd8a79a43d99c!}

{!LANG-580a9daed430cfb81db17c67ff37f234!}{!LANG-14b44a32d737d4c7d0d18f956f9bce99!}
{!LANG-3120a18c1c704b4a610fe6fb392e8c2e!}
{!LANG-3528dea44ac82c162ae3781ad081746d!}

{!LANG-264acbec1b6365014dc7a9eaabb7b415!}{!LANG-15ca1f6b2b46e1e88f3b614a919e023b!}
{!LANG-e2b393745297aabe76347f8cfbe9ea1b!}
{!LANG-8a24351aaa2503d96a12cb76552d6462!}

{!LANG-522530b245cae17e0198dd605b96141b!}{!LANG-6c86f1edba24b48195d4b6b43b505cfa!}
{!LANG-e89f837933d817b13a39b80db370df4f!}
{!LANG-f5f7a04b38301693f96bcbbcc0c4707e!}

{!LANG-22c4391123e3d093f6e57310f0bd2822!}{!LANG-e0da77bcaedd974deb01eab8d51c10bc!}
{!LANG-c5a9fe383026b41d6dca926f58cf0d79!}

{!LANG-75d2fcbc75210f3fdf8129ca5c3af37d!}{!LANG-762f0a1284c181977616bdec67b8af39!}
{!LANG-16552a584e624a8502bb7fba3e4e0c8d!}

{!LANG-683c39d18f06351a6d3846c52e86ec79!}{!LANG-a8fefb7a009c7fa880437c1f80a3bacf!}
{!LANG-46dd6a9a1540f0d58280ae1f6ceeef40!}

{!LANG-daf9008f18b8dc1e432235405802f1c0!}{!LANG-e4b81e1dc003a614e68307bb74fba1d4!}
{!LANG-ef764e644c817d7c432f3a001c3e96b7!}

{!LANG-87810fefcdb9db6c857b32687ba12467!}{!LANG-6d40b20c6a0e45cbb486ec7aed37bfbd!}
{!LANG-83e5f26627ca80fd3400d44ec12c39a3!}
{!LANG-ce086fc31e801ecd54a18546f0eff742!}

{!LANG-847922dc98a1384749b7701148fbd09f!}{!LANG-fe9daf6c0dde29419edd8605fda045ec!}
{!LANG-0869c491a20b7f2a1fbd13712ba343a7!}

{!LANG-2841b36797fc2839b837028b1dc5866b!}{!LANG-058c881f489d22e202a4a695df99014e!}
{!LANG-b6150dc332dad275aad3399a12499032!}

{!LANG-d96716c78d9c4f693b9b215a191d56ce!}{!LANG-365f0ecb685c1cb73c084ab897950c89!}
{!LANG-67d365e28de285099d3fd83fee076f59!}

{!LANG-8a0765226ce3eebc26250c4adbf72540!}{!LANG-57996604fdd62a86c09317615b541f97!}
{!LANG-6e431ff662be7bc5e2aa1386846a14ee!}

{!LANG-0c23b3988097c5c592b8fe3358cc56eb!}{!LANG-0617343d886224a842a7303031b6a370!}
{!LANG-6ee63e6987cb54a3a698a9b8826c440f!}

{!LANG-5c13cb75b9e487f02988f4e7f6276243!}{!LANG-34dbe4c753702d8ea3a9483bdf239b3e!}
{!LANG-2f45e4d3fd32527e990231b443e03679!}

{!LANG-8c8f3e72a535113b40ecb1b509854c0e!}{!LANG-39f1aa12eeab786d2f9b717b64ec7db3!}
{!LANG-98d34b29cb90679b6f82de42e25884bf!}

{!LANG-7fac751d5116c7d265955b1e6891b520!}{!LANG-9e161c1624088abf7957ed24c559c78f!}
{!LANG-c1454e3c6497bfc457220d78d25d1aa6!}

{!LANG-9532fbf52380a259eb45099f42b81396!}{!LANG-86390ebff253291bab4c06957872dbef!}
{!LANG-63db086ee35beb685edbc3dca6bf5f04!}
{!LANG-9f0c895b06da5c6ee317224d88b9ceab!}

{!LANG-dd5753a1ee65f9c12ed337da009d55d7!}{!LANG-8ee205e2a037b35202a3dc179e87df86!}
{!LANG-1328a04e64f88f8c30de7b8f600b7e60!}

{!LANG-ae5c8ec421046d90f8a52962c5436888!}{!LANG-0b01025ddde143b3c8b72c85a3ee551d!}
{!LANG-3a5fd9f17ea183a4c96182d71784366a!}

{!LANG-6e5a7ba820565787145d3978c7070d17!}{!LANG-34c8bb0e92f0929ff8c2712801f9282c!}
{!LANG-62e4f61cd56a9f6dd577bc1ba308767a!}

{!LANG-1eb1c5899d615902697f99844bcff8f5!}{!LANG-d9eeb5805586e3fffc2cf4e4e78267a3!}
{!LANG-419d4c9e7e70347d5bf578e93bc747b5!}
{!LANG-cd2469c4bb3ce8d0486e632e4b364bc0!}

{!LANG-3a2943fed7e8063a8fcea2339200e6f4!}{!LANG-df4fac1e2b48ae9baff2c1d6ccab9d9c!}
{!LANG-b737c8ee9fe5b86221076a5dac2353d7!}

{!LANG-dc38782524f99f4602df4c3825aed708!}{!LANG-ee3d0968dd98d837bd26bb69cf1e471e!}
{!LANG-b669db3d0064fd7bb8bfb6f18554f833!}
{!LANG-f9a49ecc11926005fdb97a30260802d6!}

{!LANG-40a2f248af13ca6e848c9328108b84a4!}{!LANG-09cd36a73c904bf804628ba2b977299c!}
{!LANG-4d9f1ed73190bd22afee535494a9e18c!}
{!LANG-3528dea44ac82c162ae3781ad081746d!}

{!LANG-7d3e466d4f57595a0c5362bd23d52ea2!}{!LANG-248ceefdca53123695b91ad4d71e6c13!}
{!LANG-4acb7bbf661a36364fb1b77fdcd2f4c1!}
{!LANG-da10f878cb6f58dddfaf38c8ba2d95f7!}

{!LANG-e4826e814e2f2863a6cf7844f0cd74df!}{!LANG-3b727d82a18a24f60212b8ab58171ea5!}
{!LANG-124cd1c99013d2b822ef32e84572f72b!}

{!LANG-d13f2933c6e57b514fe0a0269e2e6dd9!}{!LANG-b993fa3325d4c29b572fa2edd6901ef7!}
{!LANG-da13d4c87e5e075bb6b30d5296c12c36!}

{!LANG-87da72ef56bc7bae14e263200e4a4c56!}{!LANG-872d62893bb61dda0c06bee8c4ce5fbe!}
{!LANG-3c1a510f95f00bf425ca986d777fc0dc!}

{!LANG-29c002ee8d50dbade03934c1012428d3!}{!LANG-914ae7bd7f54c03d9daa8b58bd87144c!}
{!LANG-678ef8cc600e6dd183ea6d97f2a2c3f0!}

{!LANG-1e15e7d73c9f277a092e8e8f24452c1f!}{!LANG-6fe34916913036c25d2291529916ec76!}
{!LANG-e0c1df27774beb197e43773ac3a590e1!}
{!LANG-ac7e8d7609a00352b38cd42b15621108!}

{!LANG-b64e6b086d1da4f70dd7e52ae06921e7!}

{!LANG-e3a133a21f2d0f1cf42e2d86933fdaf0!}

{!LANG-ae777738058ba55853bcb1c5f08b074f!}

{!LANG-244bbb2ed1db5b15694dad556a77e31a!}

{!LANG-31cd9011d497d899f6061374a054c137!}

{!LANG-e3c8ba917600dafaecc267bdad81e885!}

{!LANG-3ec97424530bfa1c107618a4a231f014!}<своему>{!LANG-baabf60ba165cae96cfdb76c6bd7ff05!}

{!LANG-0b26fc9cd0e72c5a3dfac6bf8b176925!}

{!LANG-0fc726690d08cae3c8f2a6afb7dfa03f!}

{!LANG-d80f1096d07ef00bf5f3558c3fc02a22!}

{!LANG-d7cd90c173dd8e9ac68c9cea19cba3f8!}

{!LANG-1b612fcd9ef556a258ce9ad466cd660d!}

{!LANG-6ee697e267a33bc2dad9731f476c4375!}

{!LANG-4dca36f530781eaefc630ecd2b90321d!}

{!LANG-de43311876af519e2dd387a148ac3421!}

{!LANG-5552942c6d29124845bad39bce4fe0aa!}

{!LANG-97ef1ccadc08204c119f91330fd6f900!}

{!LANG-956e686bf67456100500e277f2706529!}

{!LANG-6242771be36ca2f84a0d53a93cf0ee1a!}

{!LANG-7443359b23e298b5fa8895f0f6470515!}

{!LANG-683df45c14023cbe2f234e7024fb5007!} {!LANG-3e5bd084e3689fd0e725abd6578cceb5!}<император,>{!LANG-c37b2a743cb42c6a2cb7e16f558b5717!}

{!LANG-067f493a72936b0660a7466c4186353e!}

{!LANG-ea4e92775509a1104ebc151d6ace9a2f!}

{!LANG-f822e666f53048f3f470520fb23144cb!}

{!LANG-b3d557630aadbb6f9a44161143674cf9!}

{!LANG-6c535056b782c5d17b612f7f4b3ea5da!}

{!LANG-514d44cb7b4d6afb5e153a7a2f8d5842!}

{!LANG-c0951ad7a6837bdd7821c349b84d846e!}

{!LANG-7618753abedb6fd89cf4d81cbdfb4d66!}

{!LANG-27eb64799b74041d1358c0b91ad79486!}

{!LANG-a92fb13f5433601dc9260d604ab4312b!}

{!LANG-db24e487043fc5e17b3d360341af2de8!}

{!LANG-ff587d7606d412a562f4be74bc31f516!}

{!LANG-5bf3940ee1e7376afd230b836d05112a!}

{!LANG-29f86ab45f4a1da5d4f9e5ee435752b6!}

{!LANG-3e322e46c95a55fb648020cac35ec4d7!}

{!LANG-8355cb1c018d17d4750cef9be5d8cb80!}

{!LANG-ece858a569870700a718bc8c9e40758a!}

{!LANG-2a6bdfe82a223f148e6e4dfcbce0fe2b!}

{!LANG-14f9911d96429b492390b3bf008bf09e!}

{!LANG-36c0571f57a4566905861c3ba7fb512a!}

{!LANG-23fe114d407f66f652dc8d79829c6004!}

{!LANG-a300357fcb585ed62b34e685b678d8b8!}

{!LANG-f56788976619c161966d0c755966c7cc!}

{!LANG-a7074e61b7cfa77c2b6b1b0b037d1f01!}

{!LANG-b0b6bafdd5956b9bb08d13c947ed923f!}

{!LANG-bb80d7cdb870514feda3d7e98a5c0c7d!}

{!LANG-95a93ca2bd095bedf274953e175ac441!}

{!LANG-ac4dbdea160030228c265ee58d6ed57f!}

{!LANG-16e92dc62948df864123b2775924f94b!}

{!LANG-1c6d546780576e132cc9554041857d07!}

{!LANG-8d72511a2d3abbf1434fddb2bac4ce0d!}

{!LANG-fd5ecd0e2b5b7f506c35edea9bed4139!}

{!LANG-10be73fa6da269651cdd863ad48b1076!}

{!LANG-42f37f7a367f1a495ed0aff9abdd7de8!}

{!LANG-a3c3a5501390a178383de9f8c75c5e4e!}

{!LANG-ae57a1da929642808db0cae4f5e5ad8d!}

{!LANG-3a76ce4c85a67291df2c3128280f5b66!}

{!LANG-7671d3646a7a188021f70598a8ab6a37!}

{!LANG-4723c3870190aa0c43fa8a919f099537!}

{!LANG-a5f160eb266468758f06a90be7942b66!}

{!LANG-80500816f8bfa22d4f183ee2b04c649b!}

{!LANG-80d5d1191d86f67e0ca36b30ad377c9f!}

{!LANG-54661aab943428974b2344d9b8c4c700!}

{!LANG-5d36c0ad71f9c084fcb5f956fee5dd50!}

{!LANG-d4b5f3abbafcfddd1186c8fa6dc3e3e4!}

{!LANG-b355629a32f31bad8dea03b3ed7ab13c!}

{!LANG-156f6d92decd20236703bddc66aab3a5!}

{!LANG-093c9332f941e70f7e68a2aeca50570a!}

{!LANG-6e79f267244ff63f0740ec0c803cf2a4!}

{!LANG-44043d94a8f75c1ebd71eb9efaba6d1e!}

{!LANG-20bfe1b42fe7e27be3e903c167b848bb!}

{!LANG-450872949d3fbf682769f0ce6f24d175!}

{!LANG-5d6b912b8b404d46ed1761f85997d96c!}<деньги>{!LANG-95b9ab8ba51a85cec1c3375cc6594d4c!}

{!LANG-382da388aaecd7620b82c90844e6b4aa!}

{!LANG-519186a4f7bca20d01ad196672df8c57!}

{!LANG-0aa8cd27e5eb50cf3708617735d5963f!}

{!LANG-da2448ca8f9ab8ae61332317f8d7d190!}

{!LANG-38fc4abb10e7d80251abf474a0b7dd18!}

{!LANG-224345f774e481b87e5a729e7b0637c0!}

{!LANG-59d7c0abbe982cf363495573b958132f!}

{!LANG-c3ef4d1418ec2d128f6a4e367688d112!}

{!LANG-9a43a9f2e81314f8fa122801e03d4bc6!}

{!LANG-11c90748922bb27eb0336cb4b24e503e!}

{!LANG-2a167d72e2b2b95640ebd7a925799d7a!}

{!LANG-9c0ca5fa0021fe3551d6e69eddaae3bd!}

{!LANG-da8f07055a5e9bcac1c113ea5ac60b6c!}

{!LANG-d4ace9e1f34ad837337370488456bc19!}

{!LANG-8669adac2ed0286f53ba7077fd03fc60!}

{!LANG-a4059e6be3abb7b6e2a0afff34a7e394!}

{!LANG-481b6bfa54fe37ca153037420c9b5470!}

{!LANG-8b8bed4674db6ca88d9f0e4df050d00b!}

{!LANG-d38e97d8f4e0b019fc447188182237f5!}

{!LANG-112ba44fb9865a84c721389a9a7f184b!}

{!LANG-f1556ec73980768e84692712489f92f0!}

{!LANG-452aff60c5b434726148c420cf656be7!}

{!LANG-9256b53b279b30e7ac45e014765fa192!}

{!LANG-b3cf48c59281523c8c4774e5ab7043f1!}

{!LANG-fbaff2d88a6901a0ee311b1098b3fe1c!}

{!LANG-47c14ede34ee8320686a99dc3101b0b9!}

{!LANG-384cc86efc65cf3852057119c07f13e5!}

{!LANG-2006467971272ea92951bec54774168d!}

{!LANG-3299948a09ebc105424bcecc371a15a9!}

{!LANG-619f98c61234764e4cdb36f1b233c50b!}

{!LANG-3c153969ccc0e0d178aaff3fb5f65bb9!}

{!LANG-fb299712e31d9a7ae2371db2a59be6e1!}

{!LANG-7d03c6c5dc528eb4a98777d8d21a30d9!}

{!LANG-836991852d4e3dcdbd9726e9bac10e2f!}<того, что уже было сказано>{!LANG-ecd58ace4be33373df9fdc9a2a4428ef!}

{!LANG-5c8b95c5cfceb1f7c08caf4d1d49e5a2!}

{!LANG-c74249d2a230635a7fa52adc338b52c3!}

{!LANG-9b5d75d446b2b661fb305811d0cd2a08!}

{!LANG-0af48b9ee2e192c7710fc9be624cab30!}

{!LANG-898cb8fa8bc2e89bc8f738771be5c97c!}

{!LANG-12e9795fba7f258e2b9c3b1a1009fce3!}

{!LANG-3220c37fa67034880483c9a8fe645745!}

{!LANG-905152e9a90423cdba007a9cbca5eb9a!}

{!LANG-dff8be4d1922989cdcc064c11f678f82!}

{!LANG-45f48795fdf616dc9b1c3310fe65568c!}

{!LANG-36637d5685d46b2a80f3a7510ecccfca!}

{!LANG-4c24140a3f7248baa8eb1299573e09e6!}

{!LANG-70e3fcdb68eb24d2573a01345c3efe1f!}

{!LANG-a3f3349cda46a662dba9ebcc00d09205!}

{!LANG-b5d2b5168a27ea148877a16a32adee02!}

{!LANG-caaa0ac963f4ae12d1dcc33a5577c9a2!}

{!LANG-806257df8d767311dbb0c5b3b1401181!}

{!LANG-853639d3180244cb7790e0c1f73b684d!}

{!LANG-6f1e8d12662e701cf67a75e2f4416a56!}

{!LANG-c49172519ca7e75db8337eb65f494d4e!}

{!LANG-46c80bb29249819e2f5967cba45ee0b5!}

{!LANG-4e981bada76ac0f1943793c6f77b7cc7!}

{!LANG-3ccc814948506ea7b52df87ae84c4fd8!}

{!LANG-8b91ad49b8ae6a5c7104165aa9fba023!}

{!LANG-389ba779d8e1013e82110caccfa20886!}

{!LANG-818f3e198b61f9ff5eaf3676a1dc056f!}

{!LANG-f09f085fadac3faf8f56bf726f2a3964!}

{!LANG-32d82fffa9796da6a46a6e56c5b6d5ed!}

{!LANG-8fbfbdc359993ec6e013711f09c8a156!}

{!LANG-7f9fa9afc5c8d46e474c20d206ada15a!}

{!LANG-97f114c7295f8a92f89c86689f2c298d!}

{!LANG-6beeacc63491a2c1b0c33136c8d0f153!}

{!LANG-d15826fd1002d8f47fd33287498b2063!}

{!LANG-253ab3aa1d25fb8efe69e6dd58b84fb4!}