การตั้งถิ่นฐานของชาวเอเชียไมเนอร์โดยชาวเติร์กนั้นมีขึ้นในช่วงการรณรงค์พิชิต Seljuk Turks Seljuks เป็นหนึ่งในสาขาของ Oghuz Turks ที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ของเอเชียกลางจนถึงศตวรรษที่ 10 นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่า Oguzes ก่อตัวขึ้นในสเตปป์ของภูมิภาค Aral Sea อันเป็นผลมาจากการผสมของTürkuts (ชนเผ่าTürkic Kaganate) กับชนชาติ Sarmatian และ Ugric

ในศตวรรษที่ 10 ชนเผ่า Oguz ส่วนหนึ่งได้ย้ายไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Aral Sea และกลายเป็นข้าราชบริพารของราชวงศ์ท้องถิ่นของ Samanids และ Karakhanids แต่พวก Oghuz Turks ค่อยๆใช้ประโยชน์จากการอ่อนแอของรัฐในท้องถิ่นได้สร้างรูปแบบรัฐของตนเองขึ้น - รัฐ Ghaznavid ในอัฟกานิสถานและรัฐ Seljuk ในเติร์กเมนิสถาน กลุ่มหลังกลายเป็นศูนย์กลางของการขยายตัวของ Oghuz Turks หรือที่เรียกว่า Seljuks ไปทางตะวันตก - ไปยังอิหร่านอิรักและต่อไปยังเอเชียไมเนอร์

การอพยพครั้งใหญ่ของ Seljuk Turks ไปทางตะวันตกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11 ตอนนั้นเองที่ Seljuks นำโดย Togrul Bek ย้ายไปอิหร่าน ในปี 1055 พวกเขายึดกรุงแบกแดด ภายใต้ผู้สืบทอดของ Togrul-bek Alp-Arslan ดินแดนของอาร์เมเนียสมัยใหม่ถูกยึดครองและจากนั้นกองกำลังของ Byzantium ก็พ่ายแพ้ในการสู้รบที่ Manzikert ในช่วง 1071 ถึง 1081 เกือบทั้งหมดของเอเชียไมเนอร์ถูกยึดครอง ชนเผ่า Oguz ตั้งรกรากในตะวันออกกลางไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดกับชาวเติร์กเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเตอร์กในปัจจุบันของอิรักซีเรียและอิหร่านด้วย ในขั้นต้นชนเผ่าเตอร์กยังคงมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนตามปกติ แต่พวกเขาค่อยๆผสมกับชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์

ในช่วงเวลาของการรุกรานของ Seljuk Turks ประชากรของเอเชียไมเนอร์มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและเป็นที่ยอมรับอย่างไม่น่าเชื่อ ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นี่สร้างภาพลักษณ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมของภูมิภาคมานับพันปี

ในหมู่พวกเขาชาวกรีกครอบครองสถานที่พิเศษซึ่งเป็นกลุ่มคนที่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์เมดิเตอร์เรเนียน การล่าอาณานิคมของเอเชียไมเนอร์โดยชาวกรีกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 9 ค. ศ e. และในยุคขนมผสมน้ำยาชาวกรีกและชนเผ่าพื้นเมืองที่นับถือศาสนาเฮลเลนิสติกเป็นประชากรส่วนใหญ่ในภูมิภาคชายฝั่งทั้งหมดของเอเชียไมเนอร์รวมถึงดินแดนทางตะวันตกของตน เมื่อถึงศตวรรษที่ 11 เมื่อ Seljuks บุกเอเชียไมเนอร์ชาวกรีกอาศัยอยู่อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ ประชากรกรีกจำนวนมากที่สุดกระจุกตัวอยู่ทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ - ชายฝั่งทะเลอีเจียนทางตอนเหนือบนชายฝั่งทะเลดำทางตอนใต้บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจนถึงซิลิเซีย นอกจากนี้ประชากรชาวกรีกที่น่าประทับใจอาศัยอยู่ในภาคกลางของเอเชียไมเนอร์ ชาวกรีกนับถือศาสนาคริสต์ตะวันออกและเป็นแกนนำของจักรวรรดิไบแซนไทน์

บางทีคนที่สำคัญที่สุดอันดับสองของเอเชียไมเนอร์รองจากกรีกคือชาวอาร์เมเนียก่อนที่พวกเติร์กจะยึดครองภูมิภาคนี้ ประชากรชาวอาร์เมเนียมีชัยชนะในพื้นที่ทางตะวันออกและทางใต้ของเอเชียไมเนอร์ - ในอาร์เมเนียตะวันตกเลสเซอร์อาร์เมเนียและซิลิเซียตั้งแต่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจนถึงเทือกเขาคอเคซัสทางตะวันตกเฉียงใต้และจากพรมแดนติดกับอิหร่านไปจนถึงคัปปาโดเกีย ในประวัติศาสตร์ทางการเมืองของจักรวรรดิไบแซนไทน์อาร์เมเนียก็มีบทบาทอย่างมากเช่นกันมีตระกูลขุนนางที่มาจากอาร์เมเนียมากมาย จาก 867 ถึง 1056 ไบแซนเทียมถูกปกครองโดยราชวงศ์มาซิโดเนียซึ่งมีต้นกำเนิดจากอาร์เมเนียและนักประวัติศาสตร์บางคนเรียกว่าราชวงศ์อาร์เมเนีย

ชนกลุ่มใหญ่ที่สามของเอเชียไมเนอร์ในศตวรรษที่ X-XI มีชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านอาศัยอยู่ในภาคกลางและภาคตะวันออก คนเหล่านี้เป็นบรรพบุรุษของชาวเคิร์ดสมัยใหม่และชนชาติพันธุ์ของพวกเขา ส่วนสำคัญของชนเผ่าเคิร์ดยังนำวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนและเร่ร่อนในพื้นที่ภูเขาที่ชายแดนตุรกีและอิหร่านสมัยใหม่

นอกจากชาวกรีกอาร์เมเนียและชาวเคิร์ดแล้วชาวจอร์เจียยังอาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ทางตะวันออกเฉียงเหนือชาวอัสซีเรียทางตะวันออกเฉียงใต้ประชากรชาวยิวจำนวนมากในเมืองใหญ่ของจักรวรรดิไบแซนไทน์และชาวบอลข่านในภูมิภาคตะวันตกของ เอเชียไมเนอร์.

ชาวเซลจุกเติร์กที่รุกรานเอเชียไมเนอร์ในตอนแรกยังคงรักษาลักษณะการแบ่งเผ่าของชนเผ่าเร่ร่อน Seljuks เคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันตกตามลำดับปกติ ชนเผ่าทางด้านขวา (buzuk) ครอบครองดินแดนทางเหนือมากขึ้นและชนเผ่าทางด้านซ้าย (uchuk) ยึดครองดินแดนทางใต้ของเอเชียไมเนอร์มากขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อรวมกับ Seljuks แล้วเกษตรกรที่เข้าร่วมกับชาวเติร์กก็เข้ามาในเอเชียไมเนอร์ซึ่งตั้งถิ่นฐานในดินแดนเอเชียไมเนอร์สร้างถิ่นฐานของพวกเขาและค่อยๆกลายเป็นเตอร์กที่ล้อมรอบไปด้วยชนเผ่า Seljuk ผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ยึดครองพื้นที่ราบในอนาโตเลียตอนกลางและจากนั้นก็ย้ายไปทางตะวันตกไปยังชายฝั่งทะเลอีเจียน เนื่องจากชาวเติร์กส่วนใหญ่ยึดครองดินแดนบริภาษพื้นที่ที่เป็นภูเขาของอนาโตเลียจึงยังคงรักษาประชากรชาวอาร์เมเนียชาวเคิร์ดและอัสซีเรียไว้อย่างอิสระ

การก่อตัวของประเทศตุรกีเดียวบนพื้นฐานของชนเผ่าเตอร์กจำนวนมากและประชากรอัตโนมัติที่ถูกชาวเติร์กดูดกลืนกินเวลานาน มันยังไม่เสร็จสมบูรณ์แม้หลังจากการชำระบัญชีไบแซนเทียมขั้นสุดท้ายและการสร้างอาณาจักรออตโตมัน แม้แต่ในประชากรเตอร์กของจักรวรรดิก็มีหลายกลุ่มที่มีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันมาก ประการแรกคนเหล่านี้เป็นชนเผ่าเตอร์กเร่ร่อนที่ไม่รีบละทิ้งรูปแบบการทำฟาร์มตามปกติและยังคงมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนโดยมีความเชี่ยวชาญในที่ราบของอนาโตเลียและแม้แต่คาบสมุทรบอลข่าน ประการที่สองเป็นประชากรเตอร์กที่อยู่ประจำรวมทั้งเกษตรกรในอิหร่านและเอเชียกลางที่มาพร้อมกับ Seljuks ประการที่สามมันเป็นประชากรอัตโนมัติที่หลอมรวมกัน ได้แก่ กรีกอาร์เมเนียอัสซีเรียอัลเบเนียจอร์เจียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและภาษาเตอร์กและค่อยๆผสมกับชาวเติร์ก ในที่สุดกลุ่มที่สี่ก็ได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่องโดยผู้อพยพจากชนชาติที่หลากหลายที่สุดในเอเชียยุโรปและแอฟริกาซึ่งอพยพไปยังอาณาจักรออตโตมันและกลายเป็นเตอร์ก

ตามรายงานบางฉบับจาก 30% ถึง 50% ของประชากรในตุรกีสมัยใหม่ซึ่งถือว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เติร์กนั้นแท้จริงแล้วเป็นตัวแทนของชาวมุสลิมและเตอร์กที่นับถือศาสนาอิสลาม ยิ่งไปกว่านั้นตัวเลข 30% ถูกเปล่งออกมาแม้กระทั่งโดยนักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีที่เป็นชาตินิยมในขณะที่นักวิจัยชาวรัสเซียและยุโรปเชื่อว่าเปอร์เซ็นต์ของ autochthons ในประชากรตุรกีสมัยใหม่นั้นสูงกว่ามาก

ตลอดการดำรงอยู่ของจักรวรรดิออตโตมันบดบังและสลายชนชาติต่างๆ พวกเขาบางคนสามารถรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนไว้ได้ แต่ในที่สุดตัวแทนที่หลอมรวมของกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มในจักรวรรดิก็ผสมกันเองและกลายเป็นรากฐานของประเทศตุรกีในปัจจุบัน นอกจากชาวกรีกอาร์เมเนียอัสซีเรียประชากรชาวเคิร์ดในอนาโตเลียชาวสลาฟและคอเคเชียนรวมทั้งชาวแอลเบเนียแล้วยังมีอีกหลายกลุ่มที่เข้ามามีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของชาวเติร์กสมัยใหม่ เมื่อจักรวรรดิออตโตมันขยายอำนาจไปยังคาบสมุทรบอลข่านได้ควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่โดยส่วนใหญ่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ ชาวสลาฟบอลข่านบางคน - บัลแกเรียชาวเซิร์บและชาวมาซิโดเนียเลือกที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ทางสังคมและเศรษฐกิจของพวกเขา ชาวสลาฟที่นับถือศาสนาอิสลามทั้งหมดได้ก่อตั้งขึ้นเช่นชาวบอสเนียที่นับถือศาสนาอิสลามในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาหรือกลุ่มโพมัคส์ในบัลแกเรีย อย่างไรก็ตามชาวสลาฟจำนวนมากที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามได้หลอมรวมเข้ากับประเทศตุรกี บ่อยครั้งที่ขุนนางเตอร์กรับเด็กหญิงชาวสลาฟเป็นภรรยาและนางสนมซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดเติร์ก Slavs เป็นส่วนสำคัญของกองทัพ Janissary นอกจากนี้ชาวสลาฟหลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเป็นรายบุคคลและเข้ารับราชการของจักรวรรดิออตโตมัน

สำหรับชนชาติคอเคเชียนพวกเขาก็มีความใกล้ชิดกับจักรวรรดิออตโตมันตั้งแต่แรกเริ่ม ความสัมพันธ์ที่พัฒนามากที่สุดกับจักรวรรดิออตโตมันถูกครอบครองโดยชนชาติเซอร์คัสเซียน - เซอร์คัสเซียนที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลดำ Circassians ไปรับราชการทหารกับสุลต่านออตโตมันมานานแล้ว เมื่อจักรวรรดิรัสเซียพิชิตไครเมียคานาเตกลุ่มไครเมียตาตาร์และเซอร์คัสเซียนจำนวนมากที่ไม่ต้องการยอมรับสัญชาติรัสเซียก็เริ่มย้ายไปที่จักรวรรดิออตโตมัน ชาวตาตาร์ไครเมียจำนวนมากตั้งรกรากอยู่ในเอเชียไมเนอร์ซึ่งผสมกับประชากรเตอร์กในท้องถิ่น กระบวนการดูดซึมเป็นไปอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวดเนื่องจากความสัมพันธ์ทางภาษาและวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดกันมากของพวกตาตาร์ไครเมียและเติร์ก

การปรากฏตัวของชนชาติคอเคเชียนในอนาโตเลียเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังสงครามคอเคเชียนเมื่อผู้แทนหลายพันคนของ Adyghe-Circassian, Nakh-Dagestan และ Turkic ชนชาติใน North Caucasus ย้ายไปยังจักรวรรดิออตโตมันโดยไม่ต้องการอาศัยอยู่ในสัญชาติรัสเซีย นี่คือจำนวนชุมชน Circassian, Abkhazian, Chechen และ Dagestan ที่ก่อตั้งขึ้นในตุรกีซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศตุรกี กลุ่มมูฮาจิร์บางกลุ่มในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานจากนอร์ทคอเคซัสถูกเรียกว่ายังคงรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไว้จนถึงปัจจุบันส่วนกลุ่มอื่น ๆ เกือบจะสลายไปหมดในสภาพแวดล้อมเตอร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาพูดภาษาเตอร์กในตอนแรก (คูมิกส์คาราไคส์และบัลการ์ , Nogais, ตาตาร์)
ในการบังคับใช้อย่างเต็มที่ Ubykhs ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่า Adyg ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่า Adyg ได้ย้ายถิ่นฐานไปยังจักรวรรดิออตโตมัน กว่าศตวรรษครึ่งที่ผ่านไปนับตั้งแต่สงครามคอเคเชียน Ubykhs ได้สลายตัวไปอย่างสมบูรณ์ในสภาพแวดล้อมของตุรกีและภาษา Ubykh ก็หยุดอยู่หลังจากการตายของเจ้าของภาษาคนสุดท้าย Tevfik Esench ซึ่งเสียชีวิตในปี 1992 เมื่ออายุได้ จาก 88 รัฐบุรุษและผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงหลายคนของทั้งจักรวรรดิออตโตมันและตุรกีสมัยใหม่มีต้นกำเนิดจากคอเคเชียน ตัวอย่างเช่นจอมพล Berzeg Mehmet Zeki Pasha เป็น Ubykh ตามสัญชาติ Abuk Akhmedpasha หนึ่งในรัฐมนตรีทหารของจักรวรรดิออตโตมันเป็น Kabardian

ในช่วง XIX - ต้นศตวรรษที่ XX สุลต่านออตโตมันค่อยๆย้ายถิ่นฐานไปยังเอเชียไมเนอร์กลุ่มประชากรมุสลิมและเตอร์กจำนวนมากจากชานเมืองของอาณาจักรโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากภูมิภาคที่มีประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การตั้งถิ่นฐานใหม่แบบรวมศูนย์ของชาวกรีกมุสลิมจากเกาะครีตและเกาะอื่น ๆ ไปยังเลบานอนและซีเรียเริ่มต้นขึ้นสุลต่านกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ท่ามกลางคริสเตียนกรีก หากในซีเรียและเลบานอนกลุ่มดังกล่าวยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนเองไว้ได้เนื่องจากความแตกต่างทางวัฒนธรรมอย่างมากจากประชากรในท้องถิ่นในตุรกีเองพวกเขาก็สลายตัวไปอย่างรวดเร็วท่ามกลางประชากรเตอร์ก

หลังจากการประกาศอิสรภาพของกรีซบัลแกเรียเซอร์เบียโรมาเนียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันการขับไล่ชาวเตอร์กและประชากรมุสลิมออกจากประเทศในคาบสมุทรบอลข่านเริ่มขึ้น ที่เรียกว่า. การแลกเปลี่ยนประชากรเกณฑ์หลักคือความสัมพันธ์ทางศาสนา คริสเตียนถูกขับไล่จากเอเชียไมเนอร์ไปยังคาบสมุทรบอลข่านและชาวมุสลิมจากรัฐบอลข่านที่นับถือศาสนาคริสต์ไปยังเอเชียไมเนอร์ ไม่เพียง แต่บอลข่านเติร์กจำนวนมากเท่านั้นที่ถูกบังคับให้ย้ายไปตุรกี แต่ยังรวมถึงกลุ่มประชากรชาวสลาฟและกรีกที่นับถือศาสนาอิสลามด้วย ความทะเยอทะยานที่สุดคือการแลกเปลี่ยนประชากรกรีก - ตุรกีในปี 1921 ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ชาวกรีกมุสลิมจากไซปรัสครีตเอพิรุสมาซิโดเนียและเกาะและภูมิภาคอื่น ๆ ย้ายไปตุรกี การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวเติร์กและชาวบัลแกเรียที่นับถือศาสนาอิสลาม - Pomaks จากบัลแกเรียไปยังตุรกีเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกัน ชุมชนของชาวมุสลิมกรีกและบัลแกเรียในตุรกีหลอมรวมกันค่อนข้างรวดเร็วซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ระหว่างชาว Pomaks ชาวกรีกมุสลิมและชาวเติร์กการปรากฏตัวของประวัติศาสตร์ร่วมกันที่ยาวนานหลายศตวรรษ

เกือบจะพร้อมกันกับการแลกเปลี่ยนประชากรกลุ่มมูฮาจิร์คลื่นลูกใหม่จำนวนมากเริ่มมาถึงตุรกี - คราวนี้มาจากดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียในอดีต การจัดตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียตเป็นที่รับรู้อย่างคลุมเครือโดยประชากรมุสลิมในคอเคซัสไครเมียและเอเชียกลาง ตาตาร์ไครเมียหลายคนซึ่งเป็นตัวแทนของชนชาติคอเคเชียนชนชาติในเอเชียกลางต้องการย้ายไปตุรกี ผู้อพยพจากจีนก็ปรากฏตัวเช่นกลุ่มชาติพันธุ์อุยกูร์คาซัคคีร์กีซ กลุ่มเหล่านี้ส่วนหนึ่งได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศตุรกีด้วยส่วนหนึ่ง - พวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนเองไว้ซึ่งอย่างไรก็ตามสภาพความเป็นอยู่ของชาวเติร์กนั้นถูก "กัดเซาะ" มากขึ้นเรื่อย ๆ

กฎหมายตุรกีสมัยใหม่ถือว่าทุกคนที่เกิดจากพ่อที่เป็นชาวตุรกีหรือแม่ชาวตุรกีเป็นชาวเติร์กดังนั้นแนวคิดเรื่อง "เติร์ก" จะขยายไปถึงลูกหลานของการแต่งงานแบบผสม

การเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมัน Shirokorad Alexander Borisovich

บทที่ 1 อาณาจักรออตโตมานมาจากไหน?

ออตโตมานมาจากไหน?

ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันเริ่มต้นด้วยเหตุการณ์เล็กน้อย ชนเผ่าเคย์เล็ก ๆ ที่มีอาการตะปุ่มตะป่ำประมาณ 400 เต็นท์อพยพไปยังอนาโตเลีย (ทางตอนเหนือของคาบสมุทรเอเชียไมเนอร์) จากเอเชียกลาง ครั้งหนึ่งหัวหน้าเผ่าชื่อ Ertogrul (1191-1281) สังเกตเห็นการต่อสู้ของสองกองทัพ - สุลต่าน Seljuk Aladdin Keykubad และ Byzantines ตามตำนานนักขี่ม้าของ Ertogrul ได้ตัดสินผลการต่อสู้และ Sultan Aladdin ได้ให้รางวัลแก่ผู้นำด้วยที่ดินใกล้เมือง Eskisehir

ผู้สืบทอดของ Ertogrul คือลูกชายของเขา Osman (1259-1326) ในปี 1289 เขาได้รับตำแหน่งจากสุลต่านเซลจุกชื่อเบย์ (เจ้าชาย) และเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องในรูปแบบของกลองและพวงกุค Osman I คนนี้ถือเป็นผู้ก่อตั้งจักรวรรดิตุรกีซึ่งถูกเรียกว่าออตโตมันตามชื่อของเขาและพวกเติร์กเองก็เป็นออตโตมาน

แต่ Osman ไม่สามารถแม้แต่จะฝันถึงอาณาจักรได้ - จำนวนของเขาในแถบตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์คือ 80 x 50 กิโลเมตร

ตามตำนาน Osman เคยใช้เวลาหนึ่งคืนในบ้านของมุสลิมผู้เคร่งศาสนา ก่อนที่อุสมานจะเข้านอนเจ้าของบ้านได้นำหนังสือเข้ามาในห้อง หลังจากถามชื่อหนังสือเล่มนี้อุสมานก็ได้รับคำตอบว่า: "นี่คืออัลกุรอานพระวจนะของพระเจ้าที่ศาสดาพยากรณ์มูฮัมหมัดกล่าวต่อโลก" อุสมานเริ่มอ่านหนังสือและอ่านหนังสือต่อไปในขณะที่ยืนทั้งคืน เขาหลับไปในเวลาใกล้เช้าในเวลาหนึ่งชั่วโมงตามความเชื่อของชาวมุสลิมซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับความฝันเชิงพยากรณ์ และในระหว่างการนอนหลับของเขามีทูตสวรรค์ปรากฏแก่เขา

ในระยะสั้นหลังจากนั้น Osman นอกรีตก็กลายเป็นมุสลิมที่เคร่งศาสนา

อีกตำนานหนึ่งก็อยากรู้เช่นกัน อุสมานต้องการแต่งงานกับสาวงามนามว่ามัลฮาตุน (มัลฮุน) เธอเป็นลูกสาวของ Qadi (ผู้พิพากษามุสลิม) ในหมู่บ้าน Sheikh Edebali ซึ่งอยู่ใกล้เคียงซึ่งปฏิเสธที่จะให้ความยินยอมในการแต่งงานเมื่อสองปีก่อน แต่หลังจากเข้ารับอิสลามแล้วอุสมานก็ฝันว่าดวงจันทร์ออกมาจากหน้าอกของชีคซึ่งนอนเคียงข้างเขา จากนั้นต้นไม้ต้นหนึ่งก็เริ่มเติบโตจากบั้นเอวของมันซึ่งเมื่อมันเติบโตขึ้นก็เริ่มปกคลุมโลกทั้งใบด้วยกิ่งก้านที่เขียวขจีและสวยงามของมัน ภายใต้ต้นไม้ Osman มองเห็นเทือกเขาสี่แห่ง ได้แก่ เทือกเขาคอเคซัสแอตลาสราศีพฤษภและคาบสมุทรบอลข่าน แม่น้ำสี่สายมีต้นกำเนิดจากเชิงเขา ได้แก่ ไทกริสยูเฟรติสไนล์และดานูบ ทุ่งนาสุกงอมด้วยการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ภูเขาปกคลุมไปด้วยป่าทึบ ในหุบเขามีเมืองที่ประดับประดาไปด้วยโดมปิรามิดเสาโอเบลิสก์เสาและหอคอยทั้งหมดสวมมงกุฎด้วยพระจันทร์เสี้ยว

ทันใดนั้นใบไม้บนกิ่งก้านก็เริ่มยืดออกและกลายเป็นดาบ สายลมพัดพาพวกเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่ง "ตั้งอยู่ที่รอยต่อของสองทะเลและสองทวีปแสดงด้วยเพชรในกรอบของแซฟไฟร์สองเม็ดและมรกตสองเม็ดจึงดูเหมือนอัญมณีของแหวนที่โอบกอด ทั้งโลก." อุสมานกำลังจะสวมแหวนที่นิ้วของเขาเมื่อเขาตื่นขึ้นมา

ไม่จำเป็นต้องพูดต่อสาธารณะเกี่ยวกับความฝันเชิงพยากรณ์อุสมานได้รับมัลฮาตุนเป็นภรรยาของเขา

หนึ่งในการเข้าซื้อกิจการครั้งแรกของ Osman คือการยึดเมือง Melangil ในไบแซนไทน์ในปีค. ศ. 1291 ซึ่งทำให้เขาเป็นที่อยู่อาศัยของเขา ในปี 1299 สุลต่านไค - คาดัดที่ 3 ของเซลจุกถูกโค่นล้มโดยอาสาสมัครของเขา Osman ไม่ได้ล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และประกาศตัวว่าเป็นผู้ปกครองที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

Osman ทำการรบใหญ่ครั้งแรกกับกองทหารไบแซนไทน์ในปี 1301 ใกล้เมือง Bafei (Bifei) กองทัพสี่พันของเติร์กเอาชนะกรีกได้อย่างเต็มที่ ควรมีการพูดนอกเรื่องเล็กน้อย แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่ ประชากรส่วนใหญ่ในยุโรปและอเมริกาที่ล้นหลามมั่นใจว่าไบแซนเทียมเสียชีวิตภายใต้การโจมตีของพวกเติร์ก อนิจจาสาเหตุของการเสียชีวิตของกรุงโรมครั้งที่สองคือสงครามครูเสดครั้งที่สี่ซึ่งในปี ค.ศ. 1204 อัศวินในยุโรปตะวันตกได้เข้ายึดคอนสแตนติโนเปิลโดยพายุ

การทรยศหักหลังและความโหดร้ายของชาวคาทอลิกทำให้เกิดความขุ่นเคืองในรัสเซีย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานเก่าของรัสเซียที่รู้จักกันดีเรื่อง "The Tale of the capture of Constantinople by the crusaders" ชื่อของผู้เขียนเรื่องราวยังไม่ถึงเรา แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้รับข้อมูลจากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์หากเขาไม่ได้เป็นสักขีพยานด้วยตัวเอง ผู้เขียนประณามความโหดเหี้ยมของพวกครูเสดที่เขาเรียกว่าฟริกามิ:“ และในตอนเช้าเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น Fryagi ก็รีบวิ่งเข้าไปในเซนต์โซเฟียและถอดประตูและทุบพวกเขาและธรรมาสน์ทั้งหมดถูกผูกไว้ใน เงินและเสาเงินสิบสองอันและกล่องไอคอนสี่อัน เขาตัดไม้และไม้กางเขนสิบสองอันที่อยู่เหนือแท่นบูชาและระหว่างนั้น - กรวยเหมือนต้นไม้สูงกว่าความสูงของผู้ชายและผนังแท่นบูชาระหว่างเสาและเป็นเงินทั้งหมด และพวกเขาถอดแท่นบูชาอันน่าพิศวงออกจากแท่นบูชาเพชรพลอยและไข่มุก แต่พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำแท่นบูชาที่ไหน และพวกเขาขโมยภาชนะขนาดใหญ่สี่สิบชิ้นที่ตั้งอยู่หน้าแท่นบูชาและได้รับการปลุกเสกและตะเกียงเงินซึ่งเราไม่สามารถระบุรายชื่อได้และภาชนะสำหรับเทศกาลอันล้ำค่า และการรับใช้พระกิตติคุณและไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และไอคอนล้ำค่า - ทั้งหมดนี้ถูกฉีกทิ้ง พวกเขาพบที่ซ่อนอยู่ใต้อาหารและในนั้นมีทองคำบริสุทธิ์มากถึงสี่สิบถังและที่ผนังและในผนังและในห้องนิรภัยมีทองคำเงินและภาชนะมีค่ามากมาย ฉันเล่าเรื่องทั้งหมดนี้เกี่ยวกับนักบุญโซเฟียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระมารดาของพระเจ้าด้วยที่ Blachernae ซึ่งวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ลงมาทุกวันศุกร์และเธอก็ถูกปล้น และคริสตจักรอื่น ๆ ; และมนุษย์ไม่สามารถระบุจำนวนได้เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ในจำนวน โฮเดเกเทรียที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเดินไปรอบ ๆ เมืองพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ได้รับการช่วยให้รอดจากพระเจ้าด้วยมือของคนดีและเธอก็ปลอดภัยแม้กระทั่งตอนนี้ความหวังของเราก็มีให้เธอ และคริสตจักรอื่น ๆ ในเมืองและนอกเมืองและอารามในเมืองและนอกเมืองได้ปล้นสะดมทุกสิ่งทุกอย่างและเราไม่สามารถนับจำนวนเหล่านั้นหรือบอกเกี่ยวกับความงามของพวกเขาได้ พระและแม่ชีและนักบวชถูกปล้นและบางคนถูกฆ่าและชาวกรีกและชาววารังที่เหลือถูกขับออกจากเมือง” (1)

ที่น่าตลกก็คือแก๊งค์โจรอัศวินนักประวัติศาสตร์และนักเขียน "ตัวอย่าง 1991" จำนวนหนึ่งของเรา เรียกว่า "ทหารของพระคริสต์" ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ในปี 1204 ในคอนสแตนติโนเปิลยังไม่ถูกลืมโดยชาวออร์โธดอกซ์จนถึงทุกวันนี้ไม่ว่าจะในรัสเซียหรือในกรีซ และควรค่าแก่การเชื่อสุนทรพจน์ของสมเด็จพระสันตะปาปาที่เรียกร้องให้มีการคืนดีกันของคริสตจักร แต่ไม่ต้องการกลับใจอย่างแท้จริงสำหรับเหตุการณ์ในปี 1204 หรือประณามการยึดคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยชาวคาทอลิกและ Uniates ในดินแดนของ อดีตสหภาพโซเวียต

ในปี 1204 เดียวกันพวกครูเสดในดินแดนส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ก่อตั้งอาณาจักรละตินที่เรียกว่าเมืองหลวงในกรุงคอนสแตนติโนเปิล อาณาเขตของรัสเซียไม่รู้จักรัฐนี้ ชาวรัสเซียถือว่าจักรพรรดิแห่งจักรวรรดินีซีน (ก่อตั้งในเอเชียไมเนอร์) เป็นผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายของคอนสแตนติโนเปิล เมืองใหญ่ของรัสเซียยังคงเชื่อฟังพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งอาศัยอยู่ในไนเซีย

ในปีค. ศ. 1261 จักรพรรดินีซีนไมเคิลพาเลโอโลคัสได้ขับไล่พวกครูเสดออกจากคอนสแตนติโนเปิลและฟื้นฟูอาณาจักรไบแซนไทน์

อนิจจานี่ไม่ใช่อาณาจักร แต่เป็นเพียงเงาสีซีดของมัน คอนสแตนติโนเปิลในตอนท้ายของสิบสาม - ต้นศตวรรษที่สิบสี่เป็นเพียงมุมตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ส่วนหนึ่งของเทรซและมาซิโดเนียเทสซาโลนิกาเกาะบางส่วนของหมู่เกาะและฐานที่มั่นจำนวนหนึ่งในเพโลพอนนีส (Mystra , โมเนมวาเซีย, ไมนา). จักรวรรดิ Trebizond และผู้ที่สิ้นหวังของ Epirus ยังคงมีชีวิตที่เป็นอิสระและเป็นอิสระของตนเอง จุดอ่อนของอาณาจักรไบแซนไทน์ประกอบด้วยความไม่มั่นคงภายใน ความทุกข์ระทมของกรุงโรมครั้งที่สองมาถึงและคำถามเดียวคือใครจะได้เป็นรัชทายาท

เห็นได้ชัดว่า Osman ซึ่งมีกำลังเพียงเล็กน้อยไม่เคยคิดฝันถึงมรดกเช่นนี้ เขาไม่กล้าแม้แต่จะสานต่อความสำเร็จที่ Bafey และยึดเมืองและท่าเรือของ Nicomedia แต่ จำกัด ตัวเองให้ปล้นสะดมโดยรอบเท่านั้น

ในปี 1303-1304 จักรพรรดิไบแซนไทน์แอนโดรนิคัสได้ส่งกองกำลังชาวคาตาลัน (ผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของสเปน) ซึ่งในปี 1306 เอาชนะกองทัพของออสแมนที่ Leuke แต่ในไม่ช้าชาวคาตาลันก็จากไปและพวกเติร์กยังคงโจมตียึดครองดินแดนของพวกไบแซนไทน์ในปี 1319 พวกเติร์กภายใต้การบังคับบัญชาของออร์ฮันบุตรชายของออสมันได้เข้าล้อมเมืองบรูซาขนาดใหญ่ของไบแซนไทน์ ในคอนสแตนติโนเปิลมีการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจอย่างสิ้นหวังและกองทหาร Brusa ก็ถูกทิ้งให้อยู่ในอุปกรณ์ของตัวเอง เมืองนี้ดำรงอยู่เป็นเวลา 7 ปีหลังจากนั้นผู้ว่าการของกรีก Evrenos พร้อมกับผู้นำทางทหารคนอื่น ๆ ได้ยอมจำนนต่อเมืองและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

การจับกุม Brusa ใกล้เคียงกับการเสียชีวิตในปี 1326 ของ Osman ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิตุรกี Orhan ลูกชายวัย 45 ปีของเขากลายเป็นทายาทของเขาและทำให้ Brusu เป็นเมืองหลวงของเขาโดยเปลี่ยนชื่อเป็น Bursa ในปีค. ศ. 1327 เขาสั่งให้ทำเหรียญเงินออตโตมันเหรียญแรก - akce - เพื่อเริ่มต้นที่เบอร์ซา

คำจารึกถูกจารึกไว้บนเหรียญ: "ขอพระเจ้าช่วยยืดอายุของอาณาจักรออร์ฮันบุตรชายของอุสมาน"

ชื่อเต็มของออร์คานไม่เจียมเนื้อเจียมตัว: "สุลต่านโอรสของสุลต่านกาซีกาซีบุตรกาซีจุดสำคัญแห่งศรัทธาของทั้งจักรวาล"

ฉันจะสังเกตว่าในรัชสมัยของ Orhan พวกเขาเริ่มเรียกตัวเองว่าออตโตมานเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่สับสนกับประชากรของรัฐเตอร์กอื่น ๆ

สุลต่านออร์ฮัน 1

Orhan วางรากฐานสำหรับระบบ Timars นั่นคือการจัดสรรที่ดินที่แจกจ่ายให้กับทหารที่มีชื่อเสียง ตามความเป็นจริงแล้วทิมาร์ก็ดำรงอยู่ภายใต้ไบแซนไทน์เช่นกันและ Orhan ปรับให้เข้ากับความต้องการของรัฐ

Timar รวมถึงที่ดินจริงซึ่งชาว Timariot สามารถเพาะปลูกได้ทั้งตัวเขาเองและด้วยความช่วยเหลือของคนงานรับจ้างและเป็นเจ้านายที่มีอิทธิพลเหนือดินแดนโดยรอบและผู้อยู่อาศัย อย่างไรก็ตาม Timariot ไม่ได้เป็นขุนนางศักดินาของยุโรปเลย ชาวนามีภาระผูกพันเพียงเล็กน้อยต่อไทมาเรียตของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงต้องมอบของขวัญให้เขาปีละหลายครั้งในวันหยุดที่สำคัญ อย่างไรก็ตามทั้งมุสลิมและคริสเตียนอาจเป็นชาวทิมาเรียต

Timariot รักษาความสงบเรียบร้อยในดินแดนของตนเก็บค่าปรับสำหรับความผิดเล็กน้อยเป็นต้น แต่เขาไม่ได้มีอำนาจตุลาการที่แท้จริงเช่นเดียวกับการบริหาร - มันอยู่ภายใต้อำนาจของเจ้าหน้าที่ของรัฐ (เช่น qadi) หรือหน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่นซึ่งได้รับการพัฒนามาอย่างดีในจักรวรรดิ ชาว Timariot ถูกตั้งข้อหาเก็บภาษีจำนวนหนึ่งจากชาวนาของเขา แต่ไม่ใช่ทั้งหมด รัฐบาลเรียกเก็บภาษีอื่น ๆ ในขณะที่จิเซีย "ภาษีคนนอกรีต" ถูกเรียกเก็บโดยหัวหน้าของชนกลุ่มน้อยทางศาสนาที่เกี่ยวข้องนั่นคือพระสังฆราชออร์โธดอกซ์อาร์เมเนียคา ธ อลิกและหัวหน้าแรบไบ

Timariot เก็บเงินส่วนที่ตกลงกันไว้สำหรับตัวเขาเองและด้วยเงินเหล่านี้ตลอดจนรายได้จากการวางแผนที่เป็นของเขาโดยตรงเขาต้องเลี้ยงตัวเองและรักษาการปลดอาวุธตามโควต้าตามสัดส่วนกับขนาด ของเวลาของเขา

Timar ได้รับการเกณฑ์ทหารโดยเฉพาะและไม่เคยได้รับมรดกโดยไม่มีเงื่อนไข บุตรชายของ Timariot ผู้ซึ่งอุทิศตนให้กับการรับราชการทหารอาจได้รับการจัดสรรแบบเดียวกันหรือแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหรือไม่มีอะไรเลย ยิ่งไปกว่านั้นโดยหลักการแล้วการจัดสรรที่จัดเตรียมไว้แล้วสามารถนำออกไปได้อย่างง่ายดายทุกเมื่อ ดินแดนทั้งหมดเป็นสมบัติของสุลต่านและทิมาร์เป็นของขวัญจากความเมตตาของเขา ควรสังเกตว่าในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหกระบบทิมาร์โดยรวมเป็นธรรม

ในปี 1331 และ 1337 สุลต่านออร์ฮันยึดเมืองไบแซนไทน์ที่มีป้อมปราการอย่างดีได้สองเมืองคือไนเซียและนิโคมีเดีย โปรดทราบว่าก่อนหน้านี้ทั้งสองเมืองเคยเป็นเมืองหลวงของไบแซนเทียม: Nicomedia ในปี 286-330 และไนเซียในปี 1206-1261 ชาวเติร์กเปลี่ยนชื่อเมืองตามลำดับคืออิซนิกและอิซเมียร์ Orhan สร้าง Nicaea (Iznik) เป็นเมืองหลวงของเขา (จนถึงปี 1365)

ในปี 1352 ภายใต้การนำของ Suleiman ลูกชายของ Orhan ชาวเติร์กข้าม Dardanelles บนแพที่จุดที่แคบที่สุด (ประมาณ 4.5 กม.) ทันใดนั้นพวกเขาสามารถยึดป้อมปราการไบแซนไทน์ของ Tsimpe ซึ่งควบคุมทางเข้าสู่ช่องแคบ อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นไม่กี่เดือนจักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ John Cantacuzen ก็สามารถเกลี้ยกล่อมให้ Orhan คืน Cimpe ในราคา 10,000 ducats

ในปี 1354 เกิดแผ่นดินไหวรุนแรงที่คาบสมุทรกาลิโปลีซึ่งทำลายป้อมปราการไบแซนไทน์ทั้งหมด ชาวเติร์กใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และยึดคาบสมุทรได้ ในปีเดียวกันพวกเติร์กสามารถยึดเมือง Angora (อังการา) ทางตะวันออกซึ่งเป็นเมืองหลวงในอนาคตของสาธารณรัฐตุรกีได้

Orhan เสียชีวิตในปี 1359 มูราดลูกชายของเขาถูกยึดอำนาจ เริ่มต้นด้วย Murad ฉันสั่งให้ฆ่าพี่น้องของเขาทั้งหมด ในปี ค.ศ. 1362 มูราดเอาชนะกองทัพไบแซนไทน์ใกล้อาร์เดียโนโปลิสและยึดครองเมืองนี้โดยไม่มีการต่อสู้ ตามคำสั่งของเขาเมืองหลวงถูกย้ายจาก Iznik ไปยัง Adrianople ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Edirne ในปี 1371 ที่แม่น้ำ Maritza ชาวเติร์กเอาชนะกองทัพผู้ทำสงครามครูเสด 60,000 คนที่นำโดยกษัตริย์หลุยส์แห่ง Anjou ของฮังการี สิ่งนี้ทำให้ชาวเติร์กสามารถยึดครอง Thrace ทั้งหมดและเป็นส่วนหนึ่งของเซอร์เบียได้ ตอนนี้ไบแซนเทียมถูกล้อมรอบด้วยทรัพย์สินของตุรกีทุกด้าน

ในวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1389 การต่อสู้ครั้งสำคัญของยุโรปตอนใต้ทั้งหมดเกิดขึ้นในเขตโคโซโว กองทัพเซอร์เบียที่ 20 ในพันนำโดยเจ้าชายลาซาร์เครเบลิอาโนวิชและกองทัพตุรกีกว่า 30 พันนายนำโดยมูราดเอง

สุลต่านมูราด I

ท่ามกลางการสู้รบผู้ว่าราชการจังหวัดเซอร์เบีย Milos Obilic พ่ายแพ้ให้กับชาวเติร์ก เขาถูกนำตัวไปที่เต็นท์ของสุลต่านซึ่งมูราดขอให้จูบเท้าของเขา ระหว่างขั้นตอนนี้ Milos ดึงกริชและแทงสุลต่านเข้าที่หัวใจ ผู้คุมรีบไปที่ Obilich และหลังจากการต่อสู้ไม่นานเขาก็ถูกสังหาร อย่างไรก็ตามการเสียชีวิตของสุลต่านไม่ได้นำไปสู่ความระส่ำระสายของกองทัพตุรกี บุตรชายของมูราดบายาซิดได้รับคำสั่งทันทีซึ่งสั่งให้นิ่งเงียบเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขา ชาวเซิร์บพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงและเจ้าชาย Lazar ถูกจับเข้าคุกและประหารชีวิตตามคำสั่งของ Bayezid

ในปี 1400 สุลต่านบาเอซิดฉันได้ปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ไม่สามารถยึดได้ อย่างไรก็ตามเขาประกาศตัวเองว่า "สุลต่านแห่งรัมส์" นั่นคือชาวโรมันตามที่ชาวไบแซนไทน์เคยเรียก

การตายของไบแซนเทียมล่าช้าไปครึ่งศตวรรษจากการรุกรานของเอเชียไมเนอร์โดยพวกตาตาร์ภายใต้การทรยศของข่านติมูร์ (ทาเมอร์เลน)

เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1402 ชาวเติร์กและตาตาร์พบกันในการสู้รบที่อังการา เป็นที่น่าแปลกใจว่าที่ด้านข้างของพวกตาตาร์ช้างศึกของอินเดีย 30 ตัวเข้ามามีส่วนร่วมในการต่อสู้ทำให้พวกเติร์กหวาดกลัว บายาซิดฉันพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงและถูก Timur จับเข้าคุกพร้อมกับลูกชายสองคนของเขา

จากนั้นพวกตาตาร์ก็เข้ายึดเมืองหลวงของอาณาจักรออตโตมานเมืองบูร์ซาและทำลายล้างทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ทั้งหมด ส่วนที่เหลือของกองทัพตุรกีหนีไปที่ดาร์ดาแนลส์ซึ่งชาวไบแซนไทน์และเจโนสได้นำเรือของพวกเขาขึ้นเรือและขนส่งศัตรูเก่าของพวกเขาไปยังยุโรป Timur ศัตรูคนใหม่ได้ปลูกฝังจักรพรรดิไบแซนไทน์ที่มีสายตาสั้นและหวาดกลัวมากกว่าพวกออตโตมาน

อย่างไรก็ตามติมูร์สนใจจีนมากกว่าคอนสแตนติโนเปิลมากและในปี 1403 เขาไปซามาร์คานด์จากจุดที่เขาวางแผนที่จะเริ่มการรณรงค์ไปยังประเทศจีน ที่จริงแล้วเมื่อต้นปี 1405 กองทัพของ Timur ได้ออกเดินทางเพื่อหาเสียง แต่ระหว่างทางในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1405 Timur เสียชีวิต

ทายาทของมหาวิหารโครเมตเริ่มระหองระแหงและรัฐออตโตมันก็ได้รับความรอด

สุลต่านบาเอซิด I

ในปี 1403 Timur ตัดสินใจพา Bayazid I ที่เป็นเชลยกับเขาไปที่ Samarkand แต่เขาถูกวางยาพิษหรือถูกวางยาพิษ สุไลมานลูกชายคนโตของบายาซิดฉันมอบสมบัติทั้งหมดของพ่อของเขาให้แก่ Timur และตัวเขาเองก็ยังคงปกครองสมบัติของยุโรปทำให้ Edirne (Adrianople) เป็นเมืองหลวงของเขา อย่างไรก็ตามพี่น้องของเขา Isa, Moussa และ Mehmed เริ่มทะเลาะกัน เมห์เหม็ดฉันได้รับชัยชนะจากมันและพี่น้องที่เหลือก็ถูกฆ่าตาย

สุลต่านองค์ใหม่สามารถคืนดินแดนในเอเชียไมเนอร์โดยสูญเสียไปโดย Bayezid I. ดังนั้นหลังจากการตายของ Timur ชาวเอมิเรตส์ "อิสระ" เล็ก ๆ หลายคนก็ได้ก่อตั้งขึ้น พวกเขาทั้งหมดถูกทำลายอย่างง่ายดายโดย Mehmed I ในปี 1421 Mehmed I เสียชีวิตด้วยโรคร้ายแรงและประสบความสำเร็จโดย Murad II ลูกชายของเขา ตามปกติมันไม่ได้หากปราศจากความขัดแย้งทางแพ่ง ยิ่งไปกว่านั้น Murad ไม่เพียง แต่ต่อสู้กับพี่น้องของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง False Mustafa ซึ่งเป็นลุงของเขาซึ่งแสร้งทำเป็นลูกชายของ Bayezid I.

สุลต่านสุไลมาน I

บทที่ 2 คุณมาจากที่ไหน? สายรัดเต้นสม่ำเสมอตีนเป็ดเต้นเบา ๆ Budenovites ทั้งหมดเป็นชาวยิวเพราะชาวคอสแซค I. Guberman Doubtful Tradition นักวิชาการสมัยใหม่กล่าวซ้ำตำนานดั้งเดิมของชาวยิวเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวย้ายจากตะวันตกไปตะวันออกอย่างเคร่งครัด ของ

17. ออตโตมานมาจากไหนวันนี้คำว่า TURKI มีความสับสนในประวัติศาสตร์ของชาวสเคลอเรเนียน เพื่อให้ง่ายขึ้นเราสามารถพูดได้ว่าประชากรพื้นเมืองของเอเชียไมเนอร์เรียกว่าเติร์ก เชื่อกันว่าออตโตมานยังเป็นชาวเติร์กเนื่องจากนักประวัติศาสตร์ได้รับพวกเขามาจากเอเชียไมเนอร์ พวกเขาถูกกล่าวหาว่าโจมตีครั้งแรก