จากประวัติของระฆังโบสถ์ วิธีการสร้างระฆังระฆังทำจากอะไรในรัสเซีย

“ ระฆังแห่งดินแดนรัสเซีย ตั้งแต่เวลานมนานจนถึงปัจจุบัน” - นี่คือชื่อหนังสือของ Vladislav Andreevich Gorokhov ได้รับการตีพิมพ์ในมอสโกในปี 2552 ที่สำนักพิมพ์ Veche หนังสือเล่มนี้อยู่ในหมวดหมู่วรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณและการศึกษาและแทบจะไม่ได้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย นี่คือการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการสร้างระฆังเกี่ยวกับธุรกิจระฆังเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาเกี่ยวกับชะตากรรมของปรมาจารย์การตีระฆังที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับลูกล้อต้นแบบและสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องทั้งทางตรงและทางอ้อมกับการหล่อและประวัติของระฆัง . การอ่านหนังสือไม่ใช่เรื่องง่าย - ไม่ใช่นิยาย แต่มันมีข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับเสียงระฆังของรัสเซีย ฉันจะอ้างถึงบางส่วนในเอกสารนี้ คุณสามารถอ่านได้ด้วยเสียงระฆังของ Suzdal

ระฆัง เรื่องราว

ระฆังมาถึงรัสเซียครั้งแรกเมื่อใดและเหตุใดจึงเรียกเช่นนั้น

นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของคำ มีในภาษากรีกคำว่า "kalkun" บางส่วนพยัญชนะกับคำว่า "ระฆัง" มันหมายถึง "จังหวะ" ในภาษากรีกคำกริยา "kaleo" แปลว่า "to call" เสียงร้องในภาษาอินเดียโบราณคือ "kalakalas" และในภาษาละติน - "kalare" ทั้งหมดอยู่ในระดับเดียวหรือพยัญชนะอื่นและอธิบายจุดประสงค์ของระฆังก่อนคริสต์ศักราช - เพื่อเรียกผู้คน แม้ว่าส่วนใหญ่แล้วคำว่า "ระฆัง" มาจาก "kolo" ในภาษาสลาฟ - วงกลม คำอื่น ๆ มาจากการกำหนดเดียวกันเช่น - "kolobok", "brace" นอกจากนี้ยังมีแนวคิดทางดาราศาสตร์ที่มีรากเดียวกัน - "sun spike", "moon spike" ดังนั้นแนวคิดของ "colo-col" สามารถอธิบายได้ว่าเป็นวงกลมในวงกลม - "colo-col"

จริงประธานของ Russian Academy of Sciences ตั้งแต่ปี 1813 ถึง 1841 AS Shishkov ใน "พจนานุกรมอักษรย่อ" อธิบายที่มาของคำว่า "ระฆัง" จากคำว่า "สเตค" และอธิบายว่าในสมัยโบราณในการแยกเสียง พวกเขาฟาดเสาทองแดงที่เรียกว่า "สเตค" บนอีกขั้วหนึ่งซึ่งเป็นขั้วเดียวกัน - "สเตคออนสเตค" ความสอดคล้องนั้นชัดเจนมาก แต่ไม่ใช่ทุกคำในภาษารัสเซียที่มาจากความสอดคล้องกันอย่างง่ายและการผสมผสานของคำจำกัดความหลาย ๆ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าผู้คนเริ่มใช้ระฆังครั้งแรกเมื่อใด แทบจะไม่เกิดขึ้นในยุคก่อนคริสต์กาล การกล่าวถึงพวกเขาในพงศาวดารย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบสอง มีการบันทึกเสียงระฆังใน Putivl ตั้งแต่ปีค. ศ. 1146 ใน Vladimir-on-Klyazma ในปีค. ศ. 1168 และระฆัง veche ที่มีชื่อเสียงใน Veliky Novgorod ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปีค. ศ. 1148

ระฆัง หล่อโลหะอะไร

ระฆังทำมาจากอะไร? เป็นที่ชัดเจนว่าทองสัมฤทธิ์ระฆังเป็นโลหะผสมของทองแดงและดีบุก หลายคนเชื่อว่าโลหะมีค่าถูกเพิ่มเข้าไปในโลหะผสมเพื่อความบริสุทธิ์ของเสียง ไม่มีอะไรแบบนี้! ในทางตรงกันข้ามเพื่อให้ได้เสียงที่ดีที่สุดระฆังไม่ควรมีสิ่งสกปรกใด ๆ - ทองแดงและดีบุกเท่านั้นและในอัตราส่วนต่อไปนี้ - ทองแดง 80% และดีบุก 20% ในโลหะผสมสำหรับการผลิตระฆังอนุญาตให้มีสิ่งสกปรกตามธรรมชาติไม่เกิน 1 สูงสุด - 2% (ตะกั่วสังกะสีพลวงกำมะถันและอื่น ๆ ) หากองค์ประกอบของสิ่งสกปรกในกระดิ่งบรอนซ์เกินกว่าสองเปอร์เซ็นต์ที่อนุญาตเสียงของระฆังจะลดลงอย่างมีนัยสำคัญ กระดิ่งทองเหลืองเป็นเรื่องยากมาโดยตลอด ท้ายที่สุดไม่มีใครทราบเปอร์เซ็นต์ของสิ่งสกปรกที่แน่ชัด แต่ยังไม่มีการวิเคราะห์ทางเคมี ที่น่าสนใจขึ้นอยู่กับขนาดของกระดิ่งอาจารย์เพิ่มหรือลดอัตราส่วนของดีบุก สำหรับระฆังขนาดเล็กมีการเพิ่มดีบุกมากขึ้น - 22-24% และขนาดใหญ่ - 17-20% ท้ายที่สุดถ้ามีโลหะผสมอยู่ในโลหะผสมมากขึ้นเสียงจะดังขึ้น แต่โลหะผสมจะเปราะบางและกระดิ่งอาจแตกได้ง่าย ในสมัยก่อนมีการลดเปอร์เซ็นต์ของดีบุกลงเพื่อรับประกันความแข็งแรงของระฆัง

สำหรับทองและเงินพื้นผิวของระฆังมักจะปิดทองหรือเงินด้วยโลหะเหล่านี้มีการจารึกและภาพ มีระฆังที่เป็นที่รู้จักซึ่งปิดด้วยเงินอย่างสมบูรณ์ และบางครั้งก็เรียกระฆังเงินที่มีดีบุกจำนวนมาก - โลหะผสมในกรณีนี้กลายเป็นแสง

เพื่อเน้นเสียงระฆังหรือวงระฆังที่น่าตื่นตาตื่นใจพวกเขากล่าวกันว่า "เสียงเรียกเข้าสีแดงเข้ม" ปรากฎว่าคำจำกัดความนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับผลไม้เล็ก ๆ มาจากชื่อเมือง Mechelen ซึ่งตั้งอยู่ในส่วนนั้นของเบลเยียมในสมัยก่อนเรียกว่า Flanders ชื่อเมืองในภาษาฝรั่งเศสคือ Malines ในสมัยกลางมีการพัฒนาโลหะผสมที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการหล่อระฆัง ดังนั้นเราจึงมีเสียงที่ไพเราะนุ่มนวลและมีสีรุ้งพวกเขาเริ่มส่งเสียงเรียกเข้าจากเมืองมาลิน่า - นั่นคือ เสียงเรียกเข้าสีแดงเข้ม
เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 เมเคอเลนกลายเป็นศูนย์กลางของการหล่อระฆังและดนตรีระฆังในยุโรปและยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ คาริลเลียนที่มีชื่อเสียงทำในเมืองมาลิน ในรัสเซียได้ยินเสียงคาริลตัวแรกต้องขอบคุณ Peter I ซาร์สั่งให้ใช้ในเนเธอร์แลนด์ตอนใต้และเสียงเรียกเข้าของมันสอดคล้องกับมาตรฐาน Mechelen (สีแดงเข้ม)

ชื่อระฆัง

และมีระฆังกี่ใบในรัสเซีย? หรืออย่างน้อยที่สุดในมอสโก? ตามที่ Peter Petrey นักการทูตชาวสวีเดนผู้เขียน "The History of the Grand Duchy of Moscow" ในเมืองหลวงของรัฐในศตวรรษที่ 17 มีคริสตจักร (!) มากกว่าสี่พันแห่ง แต่ละอันมีตั้งแต่ 5 ถึง 10 ระฆัง และ Knut Hamsun นักเขียนชาวนอร์เวย์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เขียนว่า:

“ ฉันเคยไปถึงสี่ในห้าส่วนของโลก ฉันต้องเหยียบดินมาแล้วหลายประเทศและฉันได้เห็นอะไรบางอย่าง ฉันเห็นเมืองที่สวยงามปรากและบูดาเปสต์สร้างความประทับใจให้กับฉันเป็นอย่างมาก แต่ฉันไม่เคยเห็นอะไรแบบมอสโกว มอสโกเป็นอะไรที่เยี่ยมมาก มีคริสตจักรและวิหารประมาณ 450 แห่งในมอสโกว และเมื่อพวกเขาเริ่มลั่นระฆังอากาศก็สั่นสะท้านจากเสียงต่างๆมากมายในเมืองนี้ที่มีประชากรนับล้านคน พระราชวังเครมลินสามารถมองเห็นทะเลที่สวยงามได้ทั้งหมด ฉันไม่เคยคิดมาก่อนว่าจะมีเมืองแบบนี้อยู่บนโลกนี้ได้ ทุกสิ่งรอบตัวเต็มไปด้วยโดมและยอดแหลมสีแดงและปิดทอง ทุกสิ่งที่ฉันเคยฝันถึงก่อนหน้านี้ทองคำจำนวนมากรวมกับสีฟ้าสดใส

ในสมัยก่อนและตอนนี้ระฆังที่มีเสียงดังขนาดใหญ่ได้รับชื่อของพวกเขาเอง ตัวอย่างเช่น - "Bear", "Gospodar", "Good", "Perepor", "Burning Bush", "George", "Falcon" ในทางกลับกันบางคนได้รับชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสม: "ราม", "แพะ", "ดิสโซลูท" - นี่คือวิธีที่ผู้คนเรียกระฆังเหล่านั้นซึ่งไม่ลงรอยกันกับเสียงของวงดนตรีทั่วไปของหอระฆัง

ระฆังบนหอระฆังและหอระฆัง

เป็นที่น่าสนใจว่าเสียงของการเลือกนั่นคือกลุ่มของระฆังขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่พวกเขาอยู่

มีความจำเป็นที่จะต้องกระจายน้ำหนักของระฆังอย่างเท่าเทียมกันบนโครงสร้างรองรับของหอระฆังเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดเพี้ยน โดยปกติระฆังจะแขวนโดยเพิ่มน้ำหนักจากขวาไปซ้ายของแท่นสั่น
นอกจากนี้ยังพบว่าหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาที่มีเสาค้ำอยู่ตรงกลางนั้นเหมาะสมที่สุดสำหรับความรู้สึกสบาย ๆ ระฆังใบใหญ่ที่สุด (หรือระฆังใบใหญ่คู่หนึ่ง) วางอยู่ที่ด้านหนึ่งของเสาและอีกข้างหนึ่งทั้งหมด ระฆังแขวนอยู่บนคานซึ่งในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นฐานรองรับฐานของเต็นท์บางครั้งก็วางบนคานพิเศษ

เหตุใดจึงมีการสร้างหอระฆังในโบสถ์และอารามบางแห่งและหอระฆังอื่น ๆ หอระฆังสะดวกในแง่ของการวางระฆังในชั้นต่างๆ สามารถใส่ระฆังที่แตกต่างกันได้หลายแบบ และเสียงจากหอระฆังก็ดังไปทั่วทุกทิศทาง จากหอระฆังเสียงของการเลือกจากด้านต่างๆจะได้ยินในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่สะดวกในการบรรลุความสอดคล้องกันของเสียง อันที่จริงแล้วในชั้นต่างๆของหอระฆังคนที่กดกริ่งจะมองไม่เห็นกันและกันในขณะที่พวกเขายืนอยู่บนหอระฆังเคียงข้างกันและเสียงระฆังทั้งวงก็ส่งเสียงประสานกันอย่างกลมกลืน
ทางตอนเหนือของรัสเซียซึ่งการตั้งถิ่นฐานหายากและมีระยะทางไกลมากพวกเขาพยายามจัดหอระฆังในลักษณะที่ได้ยินเสียงจากอีกหลังหนึ่ง ดังนั้นหอระฆังจึง "พูดคุย" ซึ่งกันและกันส่งข้อความ

ช่างฝีมือเบลล์

เสียงระฆังที่ไพเราะขึ้นอยู่กับตำแหน่งของมันไม่มากนัก แต่ละคนมีพ่อแม่ของตัวเอง - เจ้านายที่สร้างพวกเขา เชื่อกันว่าระฆังเก่าดังขึ้นเสียงกริ่งของพวกเขาเป็นสีเงินสีแดงเข้ม แต่คุณต้องรู้ว่าปรมาจารย์โบราณก็ผิดเช่นกัน พวกเขาไม่มีคู่มือและวิธีการทางเทคนิคในมือ ทุกอย่างเกิดจากการลองผิดลองถูก บางครั้งก็จำเป็นต้องเล่นระฆังมากกว่าหนึ่งครั้ง ประสบการณ์และทักษะมาพร้อมกับกาลเวลา ประวัติศาสตร์ทำให้เรามีชื่อของปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียง ภายใต้ซาร์บอริสโกดูนอฟมีคนงานโรงหล่ออาศัยอยู่ซึ่งเป็นที่จดจำในฐานะผู้สร้างชื่อเสียงในมอสโก แต่เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะปรมาจารย์แห่งระฆัง ชื่อของเขาคือ Andrei Chokhov ปืนใหญ่สี่กระบอกและระฆังสามใบรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ระฆังแขวนบนหอระฆังอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ที่ใหญ่ที่สุดเรียกว่า "Reut" มีน้ำหนัก 1200 ปอนด์และถูกหล่อในปี 1622 นอกจากนี้ยังมีระฆังขนาดเล็กอีกสองใบที่หล่อเมื่อหนึ่งปีก่อน

Alexander Grigoriev ปรมาจารย์ด้านวรรณกรรมก็มีชื่อเสียงเช่นกัน เขาอาศัยอยู่ภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช ระฆังของงานของเขามีไว้สำหรับวัดที่มีชื่อเสียงที่สุด ในปี 1654 เขาได้โยนระฆังขนาด 1,000 ปอนด์สำหรับมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเมืองนอฟโกรอด อีกหนึ่งปีต่อมาระฆังปลุกน้ำหนัก 187 ปอนด์ที่ประตู Spassky ของ Kremlin อีกหนึ่งปีต่อมาระฆังที่มีน้ำหนัก 69 ปอนด์สำหรับอาราม Iversky ใน Valdai ในปี 1665 300 ปอนด์สำหรับอาราม Simonov ในมอสโกและในปี 1668 - สำหรับอาราม Savvino-Storozhevsky ใน Zvenigorod ซึ่งมีน้ำหนัก 2,125 ปอนด์ น่าเสียดายที่ไม่มีคนใดคนหนึ่งรอดชีวิตมาได้

ราชวงศ์ของคนงานหล่อของ Motorins ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ผู้ก่อตั้งคือ Fyodor Dmitrievich กิจการของเขาดำเนินต่อไปโดยบุตรชายของเขามิทรีและอีวานหลานชายมิคาอิล ในประวัติศาสตร์การทำระฆัง Ivan Dmitrievich ถือเป็นปรมาจารย์ที่โดดเด่นที่สุด ระฆังของเขาดังทั้งใน Trinity-Sergius Lavra และใน Kiev-Pechersk Lavra ในตอนหลังเขาหล่อระฆังที่สำคัญที่สุดที่มีน้ำหนัก 1,000 ปอนด์

งานศิลปะและโรงงานของเบลล์

งานศิลปะทั้งหมดเข้ามาแทนที่ช่างฝีมือคนเดียวและจากนั้นก็โรงงาน โรงงานของ P.N. Finlyandsky มีชื่อเสียงไปทั่วประเทศ โรงงานแห่งหนึ่งเปิดขึ้นในมอสโกเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อการเก็บโรงหล่อในเมืองกลายเป็นอันตรายมากขึ้นในลานปืนใหญ่ โรงงานของเขาดำเนินการสั่งหล่อระฆังจากปารีสซานฟรานซิสโกอาโธสเยรูซาเล็มโตเกียวและประเทศอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการโยนระฆังสำหรับคริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดในเลือดที่หก และเมื่อเจ้าของปรากฏตัวบน Sukharevka และซื้อเศษทองสัมฤทธิ์มอสโกก็รู้ว่าในไม่ช้าระฆังจะถูกหล่อ ถึงเวลากระจายข่าวลือ และพวกเขาเดินไปตามนิทานหัวทอง - ว่ามีวาฬตัวหนึ่งติดอยู่ในแม่น้ำ Moskva หอคอย Spasskaya ได้พังทลายลงและภรรยาของคนเฝ้าประตูก็ให้กำเนิดแฝดสามที่ฮิปโปโดรมและทั้งหมดมีหัวลูก! และทุกคนก็รู้ว่าระฆังฟินแลนด์กำลังถูกเทและเพื่อให้เสียงของทารกแรกเกิดในอนาคตสะอาดและดังขึ้นจึงจำเป็นต้องสานนิทานให้มากขึ้นดังนั้นพวกเขาจึงพยายาม

โรงงานของ Mikhail Bogdanov ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน พวกเขายังทำระฆังพอดดูซนีเล็ก ๆ และมักจะอยู่บนถนนที่มีหิมะปกคลุม "ระฆังฟังดูน่าเบื่อ" โดยโยนที่โรงงานของบ็อกดานอฟ

ที่โรงงานของ Afanasy Nikitich Samgin มีการโยนระฆังสำหรับมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของการเปลี่ยนรูปอันรุ่งโรจน์ที่สุดซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของรถไฟหลวงที่ขัดข้องซึ่งต้องขอบคุณความแข็งแกร่งทางกายภาพอันยิ่งใหญ่ของ Alexander III ราชวงศ์ทั้งหมดยังคงไม่ได้รับอันตราย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 หนังสือคู่มือทั้งหมดของ Yaroslavl แนะนำอย่างยิ่งให้ไปที่โรงหล่อของหุ้นส่วน Olovyanishnikov เพื่อชมภาพอันน่าทึ่งนั่นคือการหล่อระฆังใหม่ ระฆัง Olovyanishnikov คุณภาพสูงได้รับการยอมรับทั้งในโลกเก่าและโลกใหม่โรงงานแห่งนี้ได้รับเหรียญเงินจากนิทรรศการในนิวออร์ลีนส์และเหรียญทองในปารีส

กริ่ง Konstantin Saradzhev

แต่ไม่ว่าระฆังจะดีแค่ไหนหากมือของคนแปลกหน้าสัมผัสมันก็จะไม่ร้อง แต่คร่ำครวญ มีผู้กดกริ่งที่มีชื่อเสียงในรัสเซีย ตอนนี้มีแล้ว. แต่หนึ่งในนั้นเป็นนักดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวไม่มีวิธีอื่นใดที่จะเรียก Konstantin Saradzhev ชะตากรรมของเขาเช่นเดียวกับชะตากรรมของคนอื่น ๆ อีกมากมายถูกทำลายโดยช่วงเวลาที่ยากลำบากหลังการปฏิวัติ ผู้สั่นกระดิ่งที่น่าทึ่งเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2485 ขณะอายุ 42 ปีในบ้านสำหรับผู้ป่วยโรคประสาท นี่คือสิ่งที่ผู้สั่นกระดิ่งพูดเกี่ยวกับความรู้สึกของเขาในดนตรี:

“ ตั้งแต่วัยเด็กที่สุดของฉันฉันรับรู้ถึงการประพันธ์ดนตรีการผสมผสานของโทนเสียงลำดับของการผสมผสานและความกลมกลืนเหล่านี้อย่างชัดเจนมากเกินไป ฉันสังเกตเห็นในธรรมชาติอย่างชัดเจนเสียงมากกว่าเสียงอื่นอย่างหาที่เปรียบไม่ได้: เหมือนน้ำทะเลเมื่อเทียบกับหยดน้ำไม่กี่หยด ฟังเพลงธรรมดามากกว่าเสียงแหลมที่สมบูรณ์แบบ! ..
และพลังของเสียงเหล่านี้ในการผสมผสานที่ซับซ้อนที่สุดของพวกเขานั้นไม่สามารถเทียบได้กับเครื่องดนตรีใด ๆ - มีเพียงกระดิ่งในบรรยากาศเสียงเท่านั้นที่สามารถแสดงออกถึงความสง่างามและพลังอย่างน้อยที่สุดซึ่งจะสามารถเข้าถึงได้ทางหู อนาคต. จะ! ฉันค่อนข้างมั่นใจในเรื่องนั้น ในศตวรรษของเราเท่านั้นที่ฉันเหงาเพราะฉันเกิดเร็วเกินไป! "

นักดนตรีมืออาชีพนักวิทยาศาสตร์กวีผู้ชื่นชอบดนตรีไพเราะทุกคนมาฟัง Saradzhev พวกเขาเรียนรู้จากกันและกันว่า Saradzhev จะเรียกและรวมตัวกันที่ไหนและเมื่อใด Anastasia Tsvetaeva ก็เป็นหนึ่งในผู้ชื่นชมเช่นกัน นี่คือวิธีที่เธอเขียนตามความประทับใจของเธอเองในเรื่อง "The Tale of the Moscow Bell Ringer":

“ แต่ทันใดนั้นเสียงกริ่งก็ดังขึ้นทำให้ความเงียบดังขึ้น ... ราวกับว่าท้องฟ้าถล่ม! ฟาดดังสนั่น! เสียงดังกึกก้อง - และระเบิดครั้งที่สอง! วัดได้ทีละเสียงฟ้าร้องดนตรีพังทลายลงและเสียงดังก้องก็มาจากมัน ... และทันใดนั้น - มันก็เริ่มดังฟ้าร้องเสียงนกร้องเจื้อยแจ้วเสียงนกร้องอันท่วมท้นของนกขนาดใหญ่ที่ไม่รู้จักซึ่งเป็นวันหยุดแห่งความรื่นเริงของระฆัง! ท่วงทำนองไม่ต่อเนื่องการโต้เถียงส่งเสียง ... การผสมผสานที่ไม่คาดคิดอึกทึกคิดไม่ถึงในมือของคน ๆ เดียว! เบลล์ออเคสตรา!
มันเป็นน้ำท่วมพุ่งทำลายน้ำแข็งท่วมสภาพแวดล้อมในลำธาร ...
พวกเขาเงยหน้าขึ้นมองคนที่เล่นอยู่ข้างบนแล้วโยนกลับไป เขาจะบินได้ถ้าไม่ใช่เพราะการโยงลิ้นกระดิ่งซึ่งเขาปกครองด้วยการเคลื่อนไหวที่ไม่เห็นแก่ตัวราวกับโอบกอดด้วยแขนที่ยื่นออกไปทั้งหอระฆังแขวนด้วยระฆังจำนวนมาก - นกยักษ์ที่ส่งเสียงทองแดงดังกึกก้องเสียงร้องสีทองที่เต้นรัว กับสีเงินสีฟ้าของเสียงนกนางแอ่นที่เติมท่วงทำนองกองไฟในค่ำคืนที่ไม่เคยมีมาก่อน "

ชะตากรรมของ Saradzhev ไม่อาจปฏิเสธได้ ชะตากรรมของระฆังหลายใบก็ไม่อาจปฏิเสธได้เช่นกัน ภาพนูนสูงของนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนชื่อดังที่ประดับประดาอาคารห้องสมุดให้กับพวกเขา เลนินในมอสโคว์บนถนน Mokhovaya ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ระฆัง - เนื่องในวันครบรอบ 16 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมระฆังของโบสถ์มอสโกแปดแห่งถูกเทให้พวกเขา

ระฆัง - นักเดินทางของอาราม Danilov

และเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ก็เกิดขึ้นกับระฆังของอาราม Danilov คอมมิวนิสต์สั่งห้ามตีระฆังทั่วรัสเซียในปี ค.ศ. 1920 ระฆังจำนวนมากถูกโยนลงมาจากหอระฆังทุบเทลงใน "ความต้องการของอุตสาหกรรม" ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ชาร์ลเครนนักธุรกิจชาวอเมริกันซื้อในราคาเศษระฆังของอาราม Danilov: ระฆัง 25 ตันเสียงทั้งหมดของอารามดังขึ้น ปั้นจั่นเข้าใจและชื่นชมวัฒนธรรมรัสเซียเป็นอย่างดีและตระหนักว่าหากไม่ได้รับการไถ่ถอนทั้งหมดนี้จะสูญหายไปตลอดกาล ในจดหมายที่ชาร์ลส์ถึงจอห์นลูกชายของเขาเราพบคำอธิบายสำหรับการกระทำของเขา: "ระฆังมีความงดงามติดตั้งอย่างสวยงามและสร้างขึ้นเพื่อความสมบูรณ์แบบ ... การเลือกเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้อาจเป็นชิ้นส่วนสุดท้ายและเกือบจะเป็นเพียงส่วนเดียวของวัฒนธรรมรัสเซียที่สวยงามที่หลงเหลืออยู่ ในโลก."

การซื้อกิจการของผู้ประกอบการพบบ้านหลังใหม่ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ชุดนี้ได้รับการปรับแต่งโดย Konstantin Saradzhev ในบรรดาระฆังที่เพิ่งมาใหม่ 17 ใบนักเรียนได้แยกเสียงระฆังอันน่าทึ่งและหายากในทันทีและเรียกมันว่า "ระฆังแม่ธรณี" ในทันที 2433 ที่โรงงานของ P.N. Finlyandsky โดยปรมาจารย์ชื่อดัง Xenophon Verevkin นอกจากนี้ยังมีระฆังสองใบของ Fyodor Motorin ในวงดนตรีซึ่งหล่อในปี 1682 คือ "Podzvonny" และ "Bolshoi"

หลังสงครามนักศึกษามหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดได้จัดตั้งชมรมผู้กดกริ่งของรัสเซียและฝึกฝนประเพณีการตีระฆัง แต่นี่เป็นความโชคร้ายไม่ว่าพวกเขาจะปรับเสียงระฆังของรัสเซียในต่างแดนอย่างไรไม่ว่าอาจารย์จะได้รับเชิญคนใดพวกเขาก็ฟังดูไม่สนุกสนานร่าเริงและร่าเริงเหมือนในอาราม Danilov บ้านเกิดของพวกเขา เสียงจากพวกเขาชัดเจนดังทรงพลัง แต่เงียบเหงาและตื่นตัวมากไม่ได้สร้างวง เสียงระฆังดังกล่าวยืนยันความเชื่อเดิมของชาวรัสเซียว่าเสียงระฆังที่ดีที่สุดอยู่ที่บ้านเกิดของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วระฆัง Vladimir ก็ไม่ได้เริ่มดังขึ้นใน Suzdal ซึ่ง Grand Duke Alexander Vasilyevich แห่ง Suzdal ได้หยิบมันขึ้นมา มีกล่าวไว้ในพงศาวดารด้วย และเมื่อพวกเขากลับเขาไปยังถิ่นกำเนิดของเขาดังนั้น "เสียงก่อนหน้านี้เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า"

เห็นได้ชัดว่าระฆังเหล่านี้โหยหาอาราม Danilov พื้นเมืองของพวกเขา ช่วงเวลาที่ไม่มีพระเจ้าหายไป ในปี 1988 หนึ่งในคนแรกในรัสเซียที่เปิดอารามของเจ้าชายแดเนียลอีกครั้งและกลับมาให้บริการในคริสตจักรของเขา พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ถวายหอระฆังของอารามที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโกว ระฆังใหม่ได้รับคำสั่งให้กับมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดที่ Voronezh Bell Foundry ของ บริษัท Vera ซึ่งมีจำนวนเท่ากัน 18 ใบน้ำหนักรวม 26 ตัน การหล่อถูกสร้างขึ้นตามเทคโนโลยีเก่า ๆ พวกเขาใช้เซรามิกแทนการปั้นดิน ดังนั้นภาพวาดบนระฆังใหม่จึงชัดเจนมาก และเสียงที่ซ้ำกันนั้นสอดคล้องกับเสียงของการเลือกต้นฉบับ - นี่คือเงื่อนไขหลักสำหรับการคืนระฆังสู่มอสโกว

และ "พเนจร" ผู้ซึ่งรับใช้นักเรียนอเมริกันอย่างซาบซึ้งใจมานานหลายปีได้กลับไปที่บ้านของพวกเขา พร้อมกับสำเนาระฆังของ Danilov Monastery อีกสองแห่งถูกหล่อที่โรงงาน - สำหรับมหาวิทยาลัยที่มีสัญลักษณ์ของ Harvard ด้วยความกตัญญูต่อการอนุรักษ์สมบัติล้ำค่าและสำหรับอาราม St. Danilov ที่มีสัญลักษณ์ของรัสเซียและสห ขอขอบคุณผู้ที่มีส่วนร่วมในชะตากรรมของศาลเจ้าแห่งเสียงของเราผู้ศรัทธารอและรอ

ระฆัง ศุลกากร

เมื่อพูดถึงประเพณีการตีระฆังใคร ๆ ก็ไม่สามารถจำระฆังโค้งขนาดเล็กที่หล่อขึ้นมาได้ ระฆังเหล่านี้ดังขึ้นบนถนนทุกสายและในเมืองต่างๆได้รับคำสั่งให้ผูกมันขึ้น มีเพียงทรอยคัสผู้ให้บริการขนส่งของจักรวรรดิเท่านั้นที่สามารถขี่ในเมืองที่มีกระดิ่งได้ ตำนานเล่าว่าเมื่อ Vechey Bell ผู้ดื้อรั้นถูกนำตัวไปมอสโคว์จากนั้นก็ไม่ได้ส่งต่อผู้พิชิต ระฆังหล่นลงมาจากรถเลื่อนและแตกเป็นหลายพัน ... ระฆังขนาดเล็ก แน่นอนว่านี่ไม่ใช่แค่ตำนาน แต่มีพิพิธภัณฑ์ระฆังแห่งเดียวในรัสเซียตั้งอยู่ ให้ฉันเน้น - ระฆังไม่ใช่ระฆังวัลได

ระฆังรัสเซียมีขนาดมหึมาเสมอเมื่อเทียบกับระฆังในยุโรป ระฆังตะวันตกที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง - คราคูฟ“ Zygmunt” (ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง) มีน้ำหนักเพียง 11 ตันซึ่งฟังดูค่อนข้างเรียบง่ายสำหรับรัสเซีย แม้จะอยู่ภายใต้ Ivan the Terrible เราก็โยนระฆังขนาด 35 ตัน ระฆังที่มีน้ำหนัก 127 ตันเป็นที่รู้จักโดยสั่งซื้อโดยซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช มันพังตกลงมาจากหอระฆังในช่วงที่มอสโกวเกิดไฟไหม้หลายครั้ง การหล่อระฆังใบใหญ่ถือเป็นการกระทำที่น่าเคารพบูชาเพราะยิ่งระฆังมีขนาดใหญ่เสียงก็จะยิ่งลดลงการสวดอ้อนวอนใต้ระฆังนี้ก็จะไปถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าได้เร็วขึ้นเท่านั้น แต่มีอีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ระฆังในยุโรปตะวันตกมีขนาดไม่เท่าของเรา อันที่จริงแล้วในตะวันตกระฆังนั้นแกว่งไปมาและในรัสเซียมีเพียงลิ้นของมันเท่านั้นที่มีน้ำหนักน้อยกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ อย่างไรก็ตามในตะวันตกมีระฆังที่มีชื่อเสียงมากมายและมีตำนานและเรื่องราวที่น่าสนใจไม่น้อยที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา

ระฆังในยุโรป

เรื่องราวของระฆังที่น่าทึ่งเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ในโมราเวีย ผู้บัญชาการทอร์สเตนสันของสวีเดนโจมตีเมืองเบอร์โนซึ่งเป็นเมืองที่ร่ำรวยที่สุดของสาธารณรัฐเช็กอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสามเดือน แต่ชาวสวีเดนไม่สามารถยึดเมืองได้ จากนั้นผู้บัญชาการประชุมสภาสงครามและประกาศให้ผู้ชมทราบว่าในวันรุ่งขึ้นจะมีการโจมตีเมืองครั้งสุดท้าย ต้องไปรับเบอร์โนก่อนที่ระฆังจะดังที่เซนต์ปีเตอร์ตอนเที่ยง “ มิฉะนั้นเราจะต้องถอย” ผู้บัญชาการกล่าวอย่างแน่วแน่ การตัดสินใจนี้ได้ยินโดยชาวบ้านในท้องถิ่นและประเมินความสำคัญของพวกเขาเดินเข้าไปในเมืองและแจ้งให้ชาวเมืองทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชาวเมืองเบอร์โนต่อสู้เพื่อชีวิตและความตาย แต่ชาวสวีเดนก็ไม่ได้ด้อยไปกว่าพวกเขาเช่นกัน ศัตรูในบางแห่งเอาชนะกำแพงเมืองได้เมื่อระฆังมหาวิหารดังขึ้น 12 ครั้ง ไม่มีใครกล้าขัดคำสั่งของทอร์สเตนสันศัตรูล่าถอยในตอนเย็นและออกจากเบอร์โนไปตลอดกาล ดังนั้นการประท้วง 12 ครั้งจึงช่วยเมืองนี้ได้ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาทุกวันในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ในเวลา 11 นาฬิกาไม่ใช่ 11 นาฬิกา แต่ได้ยินเสียงระฆัง 12 ใบจากมหาวิหารหลัก เช่นเดียวกับเมื่อกว่า 350 ปีที่แล้วเมื่อชาวเมืองที่มีไหวพริบเมื่อหนึ่งชั่วโมงก่อนหน้านี้ได้รับผลกระทบ 12 ครั้ง

ประเพณีการตีระฆังแบบตะวันตกบางอย่างน่าสนใจ ในบอนน์ "ระฆังแห่งความบริสุทธิ์" ได้เรียกผู้อยู่อาศัยมาทำความสะอาดถนนและจัตุรัสในเมืองทุกสัปดาห์ซึ่งเป็น "วันอาทิตย์" ของเยอรมัน ในตูริน "เบรดเบลล์" แจ้งพนักงานต้อนรับว่าถึงเวลานวดแป้งแล้ว เบเดนเบลล์แรงงานประกาศหยุดพักกลางวัน ใน Danzig พวกเขาคาดว่าจะมีการระเบิด "Beer Bell" หลังจากนั้นก็มีการเปิดสถานประกอบการดื่ม และในปารีสกลับปิดให้บริการตามสัญญาณของ "Drunkards Bells" ในเมือง Etampes เสียงระฆังสั่งให้ดับแสงไฟของเมืองและเขาได้รับฉายาว่า "Pursuer of revelers" และใน Ulm "Bell of eccentrics" เตือนว่าในตอนดึกเป็นเรื่องอันตรายที่จะอยู่ในที่มืดและคับแคบ ถนนในยุคกลางของเมือง ในสตราสบูร์กระฆังพายุเป็นลางบอกถึงจุดเริ่มต้นของพายุฝนฟ้าคะนอง มีบ้าน "At the Stone Bell" ที่มุมด้านหน้าของอาคารได้รับการตกแต่งด้วยองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมในรูปแบบของระฆัง ตำนานเก่าแก่กล่าวว่าเวลาจะมาถึงและระฆังนี้จะมีชีวิตขึ้นมาและพูดภาษาของมันเองได้ ระฆังเก่าใน "ซิกมุนด์" สามารถสลายเมฆและเรียกสาว ๆ ของคู่หมั้นได้

ระฆังในวรรณคดี

คนรัสเซียคิดปริศนามากมายเกี่ยวกับระฆัง นี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่สุด:
พวกเขาเอาไปจากโลก
พวกเขาผิงไฟ
พวกเขาวางมันลงในพื้นดินอีกครั้ง
และเมื่อพวกเขาหยิบมันออกมาพวกเขาก็เริ่มทุบตี
ฉันจึงพูดได้

เขาเรียกคนอื่นไปโบสถ์ แต่ตัวเขาเองไม่ได้ไปที่โบสถ์

กวีชาวรัสเซียเข้าร่วมระฆังด้วย มีบทกวีที่เป็นที่รู้จักกันดีของ Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov (K.R. ) เกี่ยวกับเสียงเรียกเข้าของรัสเซีย ทุกคนจำบทกวี "Nabat" ของ Vladimir Vysotsky บนแผ่นจารึกที่ระลึกของกวีบนถนน Malaya Gruzinkaya ซึ่งเป็นที่ที่ Vysotsky อาศัยอยู่ภาพของเขาถูกแสดงให้เห็นกับพื้นหลังของระฆังที่แตก

Bulat Shalvovich Okudzhava รวบรวมระฆังจำนวนมาก จนถึงปัจจุบันทุกปีในวันที่ 27 สิงหาคม Peredelkino ฉลองวันระฆัง ในวันนี้ผู้ที่ชื่นชอบผลงานศิลปะของ Okudzhava นำของขวัญอีกชิ้นมาที่บ้านของเขานั่นคือกระดิ่ง
ช่างน่ายินดีเพียงใดที่ระฆังดังขึ้นอีกครั้งในคริสตจักร ในขณะที่ขี้อายและเจียมเนื้อเจียมตัว แต่เสียงเรียกเข้าสีเงินนั้นลอยไปมาอย่างหมดจดและดังก้องไปทั่วมาตุภูมิ

“ ... บนท้องฟ้าสีครามมีหอคอยระฆังทะลุ -
กระดิ่งทองเหลืองกระดิ่งทองเหลือง
ดีใจหรือโกรธ ...
โดมในรัสเซียหุ้มด้วยทองคำบริสุทธิ์ -
เพื่อพระเจ้าจะได้สังเกตเห็นบ่อยขึ้น….”
V. Vysotsky "Domes" 1975

และนี่คือเสียงระฆังจริงของผู้เรียกระฆัง Suzdal ของอาราม Spaso-Evfimievsky ทุกคนสามารถได้ยินพวกเขาแสดงคอนเสิร์ตระฆังเล็ก ๆ ทุกชั่วโมงเมื่ออารามเปิดให้เข้าชม สองรายการ - สามนาที

และในระยะสั้น - น้อยกว่าสองนาที

อ้างอิงจากวัสดุจากหนังสือของ VA Gorokhov“ Bells of the Russian Land ตั้งแต่ไหน แต่ไรมาจนถึงปัจจุบัน”. M, "Veche", 2552

สำหรับคนออร์โธดอกซ์วิหารของพระเจ้าและเสียงระฆังเป็นแนวคิดที่แยกออกจากกันไม่ได้ ประเพณีของรัสเซียโบราณ - การถอดหมวกของคุณเมื่อเสียงระฆังดัง - แสดงให้เห็นว่าชาวออร์โธดอกซ์มีความเคารพอย่างมากต่อเสียงกริ่งซึ่งในความเป็นจริงเป็นการอธิษฐานแบบพิเศษ เฉพาะคำอธิษฐานนี้เท่านั้น - พระกิตติคุณ - เริ่มต้นก่อนการรับใช้ของพระเจ้าและสามารถได้ยินได้จากคริสตจักรหลายกิโลเมตร และเมื่อการร้องเพลงในโบสถ์ตัดกับคำอธิษฐานของนักบวชดังนั้นเสียงเรียกเข้าแบบออร์โธดอกซ์จึงเป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาสำคัญของการรับใช้ และไม่มีขบวนใดที่สมบูรณ์หากไม่มีเสียงระฆัง

จากประวัติของระฆัง

ระฆังมีประวัติที่น่าสนใจมาก ระฆังซึ่งดูเหมือนระฆังเป็นที่รู้จักตั้งแต่ก่อนการประสูติของพระคริสต์ พวกเขาสวมชุดประจำชาติในหลายประเทศ ตัวอย่างเช่นในอิสราเอลโบราณพวกมหาปุโรหิตประดับฉลองพระองค์ด้วยระฆังเล็ก ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของตำแหน่งต่างๆ

ระฆังดังกล่าวปรากฏเป็นเครื่องดนตรีในรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับในศตวรรษที่ 3 ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นมีความเกี่ยวข้องกับชื่อ นักบุญนกยูงผู้เมตตา, บิชอปแห่งโนแลนซึ่งเราเฉลิมฉลองในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ (23 มกราคม O.S. ) เขาอาศัยอยู่ในจังหวัดคัมปานาของอิตาลี เมื่อกลับบ้านหลังจากไปรอบฝูงแกะเขาเหนื่อยมากนอนลงในสนามและเห็นในความฝันว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าเล่นบนระฆังสนามอย่างไร นิมิตนี้ทำให้เขาประทับใจมากเมื่อมาถึงเมืองของเขาเขาขอให้ช่างฝีมือทำระฆังเหล็กให้เขาคล้ายกับที่เขาเคยเห็นในความฝัน เมื่อทำเสร็จปรากฎว่าฟังดูดีมาก ตั้งแต่นั้นมาก็เริ่มมีการสร้างระฆังที่มีรูปทรงและขนาดต่าง ๆ ซึ่งต่อมาก็เพิ่มขึ้นและนำไปสู่การปรากฏตัวของระฆังโบสถ์

ในขั้นต้นระฆังถูกหล่อจากโลหะหลายชนิด แต่เมื่อเวลาผ่านไปองค์ประกอบที่เหมาะสมที่สุดได้พัฒนาขึ้นซึ่งยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน: ระฆังทองแดง (ทองแดง 80% และดีบุก 20%) ด้วยองค์ประกอบนี้เสียงที่ระฆังจะเปล่งออกมาและไพเราะ ขนาดของระฆังจะค่อยๆเพิ่มขึ้น สาเหตุหลักมาจากฝีมือของช่างทำระฆัง กระบวนการหล่อมีความซับซ้อนมากขึ้นและดีขึ้น เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะทราบว่าเมื่อระฆังล้นออกมาน้ำหนักของมันก็จะเพิ่มขึ้นอย่างมาก นี่เป็นเพราะทองแดงสูญเสียคุณสมบัติระหว่างการหลอมใหม่และดีบุกจะไหม้หมดดังนั้นในการหลอมใหม่แต่ละครั้งจะต้องมีการเติมทองแดงบริสุทธิ์และดีบุกซึ่งจะทำให้น้ำหนักของกระดิ่งเพิ่มขึ้นอย่างน้อย 20%

และต้องเทระฆังเนื่องจากพวกมันมีอายุการใช้งานของตัวเอง - โดยปกติจะอยู่ที่ 100-200 ปี อายุการใช้งานของกระดิ่งขึ้นอยู่กับหลาย ๆ อย่าง: ขึ้นอยู่กับคุณภาพของการหล่อเสียงกริ่งและวิธีการจัดการกับระฆังอย่างระมัดระวัง ระฆังจำนวนมากแตกเป็นเสี่ยง ๆ เพียงเพราะผู้กดกริ่งไม่ทราบวิธีการกดกริ่งที่ถูกต้อง และพวกเขาแตกบ่อยกว่าไม่ใช่ในฤดูหนาว - ในความหนาวเย็นโลหะจะเปราะบางมากขึ้นและในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่คุณก็อยากจะดังขึ้นตีระฆังให้หนักขึ้น!

Three Lives of the Tsar Bell

การหล่อระฆังขึ้นใหม่มีความสำคัญพอ ๆ กับการหล่อระฆังใหม่ เขามักจะได้รับชื่อใหม่แขวนไว้ในที่ใหม่และถ้าหอระฆังไม่อนุญาตก็จะมีการสร้างหอระฆังแยกต่างหาก ระฆังขนาดใหญ่ถูกเทลงด้านนอกพระวิหารเนื่องจากการขนส่งบางครั้งยากกว่าการหล่อและยกไปที่หอระฆังเสียอีก

มอสโกซาร์เบลล์อาจกล่าวได้ว่ามีหลายชีวิต ในปี 1652 ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสั่งให้หล่อระฆัง "อัสสัมชัญ" ที่ใหญ่ที่สุดในโลก (ระฆังซาร์องค์แรกของเรา) ซึ่งมีน้ำหนัก 8000 ปูด (128 ตัน) ซึ่งถูกระงับในปี 1654 และในไม่ช้าก็แตกสลาย ในปี 1655 ระฆัง "Big Assumption" (ระฆังซาร์องค์ที่สอง) ซึ่งมีน้ำหนัก 10,000 ตัน (160 ตัน) ได้ถูกหล่อจากมัน มันถูกระงับในปี 1668 บนหอระฆังที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ แต่ในช่วงไฟไหม้ในปี 1701 ระฆังนี้ก็แตกสลายเช่นกัน

ในปี 1734-1735 Anna Ioannovna ทำมหากาพย์ Tsar Bells สำเร็จโดยการหล่อระฆัง 12,000 poods (ประมาณ 200 ตัน) สำหรับการทำความสะอาดเพิ่มเติมระฆังถูกยกขึ้นบนเลื่อยก้านไม้ มันควรจะสร้างระฆังโคนาพิเศษสำหรับเขาเนื่องจากเขาไม่ได้ปีนขึ้นไปบนหอระฆังอีวานมหาราชหรือหอระฆังอัสสัมชัญ

แต่ในไม่ช้าก็เกิดไฟไหม้อย่างรุนแรงในเครมลินและโครงสร้างไม้ที่เสาระฆังแขวนอยู่ถูกไฟไหม้ระฆังก็พังลงไปในหลุม เกรงว่าไม้ที่ถูกไฟไหม้กระดิ่งจะละลายได้คนจึงเริ่มเทน้ำลงไป และหลังจากไฟไหม้พบว่าชิ้นส่วนที่มีน้ำหนัก 11 ตันหลุดออกจากโคโล - คอล ไม่มีใครรู้ว่าอะไรทำให้ระฆังแตก - มันตกลงไปในหลุม (ฐานที่เป็นหิน) หรืออุณหภูมิลดลงเมื่อเทน้ำลงไป ระฆังซาร์จึงไม่เคยส่งเสียงดังสักครั้งและไม่ส่งเสียงดังมานานกว่าร้อยปีแล้ว ในปีพ. ศ. 2379 ภายใต้นิโคลัสที่ 1 ซาร์เบลล์ถูกยกขึ้นจากพื้นและวางไว้ในเครมลินบนแท่นที่ออกแบบโดย Montferrand ซึ่งเป็นวิศวกรนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี

วิธีการกดกริ่ง

มีสองวิธีในการตีระฆังที่มีลักษณะเฉพาะในประเทศของเรา: ลูกตาและ ภาษาความผิดปกติของประการแรกคือกระดิ่งติดตั้งอย่างแน่นหนาในเพลาที่เคลื่อนย้ายได้ซึ่งติดตั้งคันโยก (ochep) ด้วยเชือกที่ติดอยู่ ผู้สั่นกระดิ่งยืนอยู่บนพื้นและดึงขึ้นและแกว่งระฆังอย่างเท่าเทียมกัน ในขณะเดียวกันภาษายังคงเป็นอิสระ ระฆังขนาดเล็กสามารถใช้กับวิธีการกดกริ่งตามปกติได้ หากน้ำหนักของระฆังมีขนาดใหญ่พอระบบการยึดของพวกเขาจะซับซ้อนมากขึ้นและการรับน้ำหนักมากจะทำให้ชิ้นส่วนที่เคลื่อนไหวสึกหรออย่างรวดเร็วรวมถึงการทำลายผนังหอระฆังเองด้วย

เมื่อภายใต้ซาร์บอริสโกดูนอฟระฆัง 1,500 ชิ้น (ประมาณ 24 ตัน) ถูกหล่อและแขวนไว้บนหอระฆังที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ต้องใช้คนเป็นร้อยคนในการแกว่งมัน

หอระฆัง

ระฆังบนหอระฆังแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ(หนักที่สุด) ซึ่งควบคุมผ่านแป้นเหยียบและด้วยน้ำหนักที่มากบุคคลที่สองแกว่งลิ้นของเขา ครึ่งระฆัง(น้ำหนักปานกลาง) ซึ่งเชื่อมต่อด้วยระบบรัดกับแผงควบคุมและใช้งานด้วยมือซ้าย เสียงเรียกเข้า(ที่เล็กที่สุด) ซึ่งมักจะเทด้วยมือขวา

เสียงเรียกเข้าออร์โธดอกซ์มีสี่ประเภท: การเผยแผ่ศาสนา(ตีระฆังที่ใหญ่ที่สุดเท่า ๆ กัน) กำลังดุร้าย(ทีละใบระฆังแต่ละใบจะกระทบกันทีละครั้งจากเล็กไปหาใหญ่และจากนั้นก็ฟาดพร้อมกันทั้งหมด - การเป่า "เต็ม" และอีกหลายชุด) ตีระฆัง(จังหวะเดียวต่อเนื่องหลายชุดในแต่ละระฆังจากใหญ่ไปเล็กจากนั้น - "เต็ม") เสียงเรียกเข้า(เสียงที่ดังที่สุดในจังหวะและองค์ประกอบซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับระฆังทั้งสามกลุ่ม) ก่อนเริ่มการรับใช้พระกิตติคุณจะถูกวางแล้วดังขึ้นเมื่อสิ้นสุดการรับใช้ - เสียงเรียกเข้า ระฆังเรียกชาวคริสต์ให้มานมัสการและเสียงกริ่งเป็นสัญลักษณ์ของความยินดีของงานเฉลิมฉลอง การจับถูกวางลงในระหว่างงานศพและเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของบุคคล: เสียงระฆังเล็ก ๆ บ่งบอกถึงวัยเด็กของบุคคลและจากน้อยไปหามากการเติบโตของเขาหลังจากนั้นการเป่า "ไปทั้งตัว" เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของชีวิต . เสียงระฆัง (จากใหญ่ไปหาเล็ก) เป็นสัญลักษณ์ของความเหนื่อยล้าของพระคริสต์ในระหว่างการทนทุกข์ทรมานจากไม้กางเขนการเป่า "ไปทั้งตัว" เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน จะมีการตีระฆังปีละครั้ง - ในเย็นวันพฤหัสบดี Maundy เมื่อนำผ้าห่อศพออกมา

เสียงกระดิ่งถูกนำมาใช้ในรัสเซียไม่เพียง แต่ในช่วงเฉลิมฉลองการให้บริการของคริสตจักรเท่านั้น ระฆังถูกใช้เพื่อเรียกผู้คนมาที่ veche เพื่อเตือนเกี่ยวกับอันตรายหรือสภาพอากาศเลวร้าย (ไฟไหม้ ฯลฯ ) เพื่อแสดงให้เห็นทางแก่นักเดินทางที่หลงทาง (ในเวลากลางคืนในพายุหิมะ) หรือชาวเรือ (หากวัดอยู่ใกล้กับ ทะเล) เพื่อเรียกร้องให้มีการปกป้องมาตุภูมิเมื่อส่งกองกำลังไปทำสงครามระลึกถึงชัยชนะ

เมื่อตกหลุมรักเสียงระฆังผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทั้งหมดที่เคร่งขรึมและน่าเศร้าของพวกเขา เชื่อกันว่าระฆังมีพลังมหัศจรรย์บางอย่างและมักถูกระบุด้วยสิ่งมีชีวิต นอกจากนี้ยังระบุด้วยชื่อของส่วนหลัก: ลิ้นหู แม่ไหล่ร่างกาย(หรือ กระโปรง).เป็นที่น่าสังเกตว่าในภาษาต่างประเทศส่วนหลักของระฆังไม่มีชื่อ "มีชีวิต" ดังกล่าว เช่นในภาษาอังกฤษหรือภาษาฝรั่งเศสภาษาเรียกว่าคนตีกลอง (ค้อน) แม่ที่มีหูเรียกว่ากระหม่อมส่วนลำตัวและไหล่เรียกว่าสโลป

ผลกระทบของเสียงกระดิ่งที่มีต่อมนุษย์ยังมีการศึกษาน้อยมาก แต่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเสียงกริ่งแม้จากมุมมองทางกายภาพจะดีต่อสุขภาพเนื่องจากอัลตร้าซาวด์ที่เล็ดลอดออกมา (แต่ไม่ได้ยิน) จะช่วยล้างอากาศของจุลินทรีย์ . ไม่น่าแปลกใจในสมัยก่อนในช่วงที่มีโรคระบาดและโมราลที่น่ากลัวมันควรจะส่งเสียงระฆังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และสังเกตได้ว่าในหมู่บ้านเหล่านั้นที่มีโบสถ์และระฆังดังอยู่ตลอดเวลาโรคระบาดน้อยกว่าในที่ที่ไม่มีวัดมาก เสียงกระดิ่งอาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อสภาพจิตใจ (ทางจิตใจ) ของบุคคล นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าสิ่งนี้มีอยู่ของ biorhythms และความถี่เรโซแนนซ์สำหรับแต่ละอวัยวะ โดยปกติแล้วความถี่ต่ำโดยทั่วไปสำหรับระฆังขนาดใหญ่ทำให้คนสงบและความถี่สูงมักจะน่าตื่นเต้นกว่า ทุกวันนี้แม้แต่วิธีพิเศษในการใช้กริ่งเพื่อรักษาความผิดปกติทางจิตก็ปรากฏขึ้น และคำกล่าวที่ว่าผู้กดกริ่งทุกคนเป็นคนหูหนวกนั้นไม่น่าเชื่ออย่างสิ้นเชิง พูดคุยกับนักสั่นกระดิ่งที่มีประสบการณ์และเขาจะบอกคุณอย่างแน่นอนว่าเขาไม่มีความผิดปกติในการได้ยิน

ชาวรัสเซียได้พบการแสดงออกที่มีค่าควรของความคิดของคริสตจักรเกี่ยวกับเสียงระฆังในเสียงระฆังอันทรงพลังและเคร่งขรึมในหอระฆังสูงแปลก เขารักระฆังและบูชามัน นี่คือธงแห่งชัยชนะของเขาคำสารภาพที่เคร่งขรึมต่อหน้าคนทั้งโลกด้วยความหวังที่ดีที่สุดและเป็นที่รักยิ่งของเขาสิ่งที่รักยิ่งกว่าและศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขามากกว่าที่เขาแข็งแกร่งและอยู่ยงคงกระพัน

อ้างอิงจากวัสดุจากนิตยสาร Slavyanka

กระดิ่ง

กระดิ่ง - เครื่องดนตรีแหล่งกำเนิดเสียงที่มีรูปโดมและโดยปกติลิ้นจะกระทบกับผนังจากด้านใน ในเวลาเดียวกันในรุ่นต่างๆทั้งโดมของกระดิ่งและลิ้นของมันสามารถแกว่งได้ ในยุโรปตะวันตกรูปแบบแรกของการเปิดใช้งานระฆังเป็นที่แพร่หลายมากที่สุด ในรัสเซียประการที่สองเป็นที่แพร่หลายซึ่งทำให้สามารถสร้างระฆังที่มีขนาดใหญ่มากได้ ("Tsar Bell") เป็นที่รู้จักกันว่าระฆังที่ไม่มีลิ้นซึ่งตีด้วยค้อนหรือท่อนไม้จากด้านนอก วัสดุสำหรับระฆังส่วนใหญ่เป็นที่เรียกว่าระฆังทองสัมฤทธิ์แม้ว่าระฆังที่ทำจากเหล็กเหล็กหล่อเงินหินดินเผาและแม้แต่แก้วก็เป็นที่รู้จัก

วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาระฆังเรียกว่า Campanology (จาก lat. campana - กระดิ่ง และจาก λόγος - หลักคำสอนวิทยาศาสตร์)

ปัจจุบันระฆังใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา (เรียกผู้ศรัทธาให้สวดมนต์แสดงช่วงเวลาแห่งการนมัสการที่เคร่งขรึม) ในดนตรีเป็นสัญญาณในกองทัพเรือ (ตลาด) ในพื้นที่ชนบทระฆังเล็ก ๆ จะแขวนไว้รอบคอของวัวกระดิ่งขนาดเล็ก มักใช้ในการตกแต่ง การใช้กระดิ่งเพื่อวัตถุประสงค์ทางสังคมและการเมืองเป็นที่ทราบกันดีว่า (เช่นกระดิ่งปลุกสำหรับเรียกประชาชนมาประชุม (veche))

ประวัติของระฆังมีอายุมากกว่า 4000 ปี ระฆังที่เก่าแก่ที่สุดที่พบ (XXIII-XVII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีขนาดเล็กและผลิตในประเทศจีน ในประเทศจีนเป็นครั้งแรกที่มีการประดิษฐ์เครื่องดนตรีจากระฆังหลายโหล ในยุโรปเครื่องดนตรีที่คล้ายกัน (คาริลเลียน) ปรากฏขึ้นเกือบ 2,000 ปีต่อมา

ระฆังโลกเก่าที่รู้จักกันมากที่สุดจนถึงปัจจุบันคือระฆังของชาวอัสซีเรียในพิพิธภัณฑ์อังกฤษที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ในยุโรปคริสเตียนยุคแรกถือว่าระฆังเป็นของนอกรีต สิ่งที่บ่งบอกในแง่นี้คือตำนานที่เกี่ยวข้องกับระฆังที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเยอรมนีซึ่งมีชื่อว่า "Saufang" ("Pig prey") ตามตำนานนี้หมูได้ขุดพบกระดิ่งนี้ในโคลน เมื่อเขาทำความสะอาดและแขวนไว้บนหอระฆังเขาแสดงให้เห็นถึง "ธรรมชาตินอกรีต" ของเขาและไม่ส่งเสียงดังจนกว่าเขาจะได้รับการถวายจากบาทหลวง

ความเชื่อที่ว่าการตีระฆังระฆังหรือกลองจะสามารถกำจัดวิญญาณชั่วร้ายซึ่งมีอยู่ในศาสนาส่วนใหญ่ในสมัยโบราณซึ่งเสียงระฆังดัง "มาถึงรัสเซีย" เสียงระฆังโดยปกติจะเป็นระฆังวัวและบางครั้งกระทะธรรมดาหม้อต้มหรือเครื่องใช้ในครัวอื่น ๆ ตามความเชื่อโบราณที่แพร่หลายในภูมิภาคต่างๆของโลกไม่เพียง แต่ได้รับการปกป้องไม่เพียง แต่จากวิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังมาจากสภาพอากาศเลวร้ายสัตว์นักล่าสัตว์ฟันแทะ งูและสัตว์เลื้อยคลานอื่น ๆ ขับไล่โรค ปัจจุบันได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่หมอผีชินโตชาวพุทธซึ่งไม่สามารถจินตนาการถึงการบริการได้หากไม่มีรำมะนาระฆังและระฆัง ดังนั้นการใช้ระฆังเพื่อจุดประสงค์ทางพิธีกรรมและเวทมนตร์จึงมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นและเป็นลักษณะของลัทธิดั้งเดิมหลายลัทธิ

ระฆังโบสถ์

ระฆังโบสถ์

ระฆังวาลาอัม

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียระฆังแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก: ระฆังขนาดใหญ่ (ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ) ระฆังขนาดกลางและขนาดเล็ก

รจนา

ผู้ประกาศข่าวประเสริฐมีฟังก์ชั่นสัญญาณและส่วนใหญ่มีไว้สำหรับเรียกผู้ศรัทธามานมัสการ สามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆดังต่อไปนี้:

• ระฆังรื่นเริง

ระฆังเทศกาลใช้ในงานเลี้ยงใหญ่สิบสองงานฉลองอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์เมื่อพบกับบิชอป เจ้าอาวาสวัดสามารถอวยพรให้ใช้ระฆังเฉลิมฉลองในวันอื่น ๆ ได้เช่นการถวายบังคมในพระอุโบสถ ระฆังเทศกาลควรมีน้ำหนักมากที่สุดในชุดระฆัง

• ระฆังวันอาทิตย์

ระฆังวันอาทิตย์ใช้ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ หากมีการเฉลิมฉลองระฆังวันอาทิตย์ควรมีขนาดใหญ่เป็นอันดับสอง

• ระฆังถือบวช

ระฆังถือบวชใช้เป็นเครื่องเผยแพร่ศาสนาในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น

• ระฆัง Polyelle

ระฆัง Polyeleos ใช้ในวันที่มีการเฉลิมฉลอง Polyeleos (ใน Typicon จะถูกกำหนดด้วยเครื่องหมายพิเศษ - กากบาทสีแดง)

• ระฆัง (ทั่วไป) ทุกวัน

ระฆังวันเดียวใช้ในวันธรรมดาของสัปดาห์ (สัปดาห์)

นอกจากการเผยแพร่ศาสนาแล้วยังใช้ระฆังขนาดใหญ่ในตัวเอง (โดยไม่มีระฆังใบอื่น) เมื่อร้องเพลง "ผู้ซื่อสัตย์ที่สุด ... " ที่ Matins และ "สมควร ... " ที่งานสวดศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยแพร่ศาสนายังใช้สำหรับการตีระฆังการจับเสียงเรียกเข้า ดังนั้นการใช้ผู้ประกาศข่าวประเสริฐประเภทนี้หรือประเภทนั้นขึ้นอยู่กับสถานะของการรับใช้เวลาในการแสดงหรือช่วงเวลาแห่งการนมัสการ

นอกจากนี้กลุ่มผู้ประกาศสามารถรวมสิ่งที่เรียกว่าระฆัง "ชั่วโมง" ซึ่งนาฬิกา "เต้น"

ระฆังกลาง

ระฆังกลางไม่มีฟังก์ชั่นพิเศษและทำหน้าที่ตกแต่งเสียงเรียกเข้าเท่านั้น อย่างอิสระระฆังกลางจะใช้สำหรับการเรียกที่เรียกว่า "สอง" ซึ่งทำในพิธีสวดของของขวัญที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในช่วงเข้าพรรษาใหญ่ ในกรณีที่ไม่มีระฆังกลางจะมีเสียงเรียกเข้า "เป็นสอง" ที่ระฆังโซนย่อย

ระฆังขนาดกลางยังใช้สำหรับการตีระฆังการจับเสียงเรียกเข้า

ระฆังขนาดเล็ก

ระฆังขนาดเล็กประกอบด้วยระฆังที่ส่งเสียงและเรียกเข้า

ระฆังตีระฆังมักจะเป็นระฆังที่มีน้ำหนักเบาโดยมีเชือกผูกลิ้นและมัดเข้าด้วยกัน ปรากฎว่ามัดที่เรียกว่า สามารถมีอย่างน้อย 2 ระฆังในพวง ตามกฎพวงของระฆังประกอบด้วย 2, 3 หรือ 4 ระฆัง

เสียงระฆังย่อยจะหนักกว่าระฆังที่เรียก สามารถมีระฆังจำนวนเท่าใดก็ได้ เชือก (หรือโซ่) ซึ่งผู้สั่นกระดิ่งกดเมื่อดังจะติดที่ปลายด้านหนึ่งกับลิ้นของระฆังและอีกด้านหนึ่งกับเสากระดิ่งที่เรียกว่า

ด้วยการใช้ระฆังขนาดเล็กจะมีเสียงเรียกเข้าซึ่งแสดงออกถึงชัยชนะของศาสนจักรและยังบ่งบอกถึงการทำงานของบางส่วนหรือช่วงเวลาของการรับใช้ ดังนั้นสำหรับสายัณห์หนึ่งเสียงระฆังสำหรับ Matins - สองสำหรับการสวดศักดิ์สิทธิ์ - สาม การอ่านพระกิตติคุณศักดิ์สิทธิ์ยังมีความสุขุม กลุ่มชนเกิดขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

ตำแหน่งของระฆัง

โบสถ์เซนต์แคทเธอรีนที่สะพาน Tuchkov

ตัวเลือกที่ง่ายที่สุดและคุ้มค่าที่สุดสำหรับการวางระฆังโบสถ์คือหอระฆังแบบดั้งเดิมที่ทำในรูปแบบของคานประตูซึ่งเสริมด้วยเสาเตี้ย ๆ เหนือพื้นดินซึ่งทำให้ผู้สั่นกระดิ่งสามารถทำงานได้โดยตรงจากพื้นดิน ข้อเสียของตำแหน่งนี้คือการสลายตัวของเสียงอย่างรวดเร็วดังนั้นจึงไม่ได้ยินเสียงกระดิ่งในระยะที่มากพอ

ในประเพณีคริสตจักรของรัสเซียเทคนิคทางสถาปัตยกรรมเริ่มแพร่หลายเมื่อมีการติดตั้งหอคอยพิเศษ - หอระฆังแยกต่างหากจากอาคารโบสถ์ สิ่งนี้ทำให้สามารถเพิ่มระยะการได้ยินของเสียงได้อย่างมาก ใน Pskov โบราณหอระฆังมักจะรวมอยู่ในการออกแบบอาคารหลัก

ในเวลาต่อมามีแนวโน้มที่จะติดหอระฆังเข้ากับอาคารโบสถ์ที่มีอยู่ซึ่งมักทำกันอย่างเป็นทางการโดยไม่คำนึงถึงรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของอาคารโบสถ์ ในอาคารต่อมาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 หอระฆังถูกนำเข้าสู่โครงสร้างของอาคารโบสถ์ จากนั้นหอระฆังซึ่งเดิมเป็นโครงสร้างเสริมได้กลายเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นในรูปลักษณ์ของมัน ตัวอย่างของการแทรกแซงดังกล่าวคือการเพิ่มหอระฆังไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์แคทเธอรีนบนเกาะวาซิลิเยฟสกีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บางครั้งระฆังถูกวางไว้บนอาคารของพระวิหารโดยตรง คริสตจักรดังกล่าวถูกเรียกว่า "คนอื่น ๆ เหมือนระฆัง" ก่อนที่จะเริ่มการก่อสร้างอาคารสูงจำนวนมากหอระฆังเป็นอาคารที่สูงที่สุดในนิคมใด ๆ ซึ่งทำให้สามารถได้ยินเสียงระฆังดังแม้ว่าคุณจะอยู่ในมุมที่ห่างไกลที่สุดของเมืองใหญ่ก็ตาม

ระฆังสัญญาณ

กระดิ่งที่ส่งเสียงดังและเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายมาตั้งแต่สมัยโบราณเป็นวิธีการส่งสัญญาณ เสียงระฆังใช้เพื่อแจ้งเหตุฉุกเฉินหรือการโจมตีของศัตรู ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก่อนการพัฒนาของการสื่อสารทางโทรศัพท์สัญญาณเตือนไฟไหม้จะถูกส่งโดยระฆัง เมื่อเกิดไฟไหม้จำเป็นต้องตีระฆังที่ใกล้ที่สุด เมื่อได้ยินเสียงระฆังไฟที่อยู่ไกลออกไปควรตีระฆังที่ใกล้ที่สุดทันที ดังนั้นสัญญาณไฟจึงลุกลามไปทั่วนิคมอย่างรวดเร็ว ระฆังไฟเป็นคุณลักษณะสำคัญของสถานที่สาธารณะและสถาบันสาธารณะอื่น ๆ ในรัสเซียยุคก่อนการปฏิวัติและในบางแห่ง (ในการตั้งถิ่นฐานในชนบทห่างไกล) พวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน ระฆังถูกใช้บนทางรถไฟเพื่อส่งสัญญาณการออกเดินทางของรถไฟ ก่อนที่จะมีสัญญาณไฟกระพริบและวิธีพิเศษในการส่งสัญญาณเสียงกระดิ่งได้รับการติดตั้งบนเกวียนม้าและต่อมาในรถฉุกเฉิน เสียงระฆังสัญญาณทำแตกต่างจากระฆังในโบสถ์ ระฆังสัญญาณเรียกอีกอย่างว่าระฆังปลุก

ระฆังคลาสสิกเป็นเครื่องดนตรี

กระดิ่งเล็ก (สำริด)

กระดิ่งขนาดเล็ก (ทองสัมฤทธิ์มุมมองของลิ้น)

ระฆังขนาดกลางและระฆังรวมอยู่ในประเภทของเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัสชั่นที่มีเสียงดัง ระฆังมีหลายขนาดและทุกแบบ ยิ่งระฆังมีขนาดใหญ่เท่าใดเสียงก็จะยิ่งต่ำลงเท่านั้น ระฆังแต่ละใบทำให้เกิดเสียงเพียงหนึ่งเสียง ส่วนสำหรับระฆังขนาดกลางเขียนด้วยเสียงทุ้มสำหรับระฆังขนาดเล็กในโน๊ตเสียงแหลม ระฆังขนาดกลางจะมีเสียงสูงกว่าโน้ตที่เขียนไว้

การใช้ระฆังที่มีลำดับต่ำกว่านั้นเป็นไปไม่ได้เนื่องจากขนาดและน้ำหนักซึ่งจะป้องกันไม่ให้วางบนเวทีหรือบนเวที ดังนั้นเพื่อให้ได้เสียงที่สูงถึง 1 คู่จะต้องใช้ระฆังที่มีน้ำหนัก 2862 กิโลกรัมและสำหรับเสียงที่ต่ำกว่าระดับแปดในโบสถ์เซนต์ พอลในลอนดอนใช้กระดิ่งน้ำหนัก 22,900 กก. ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเสียงที่ต่ำกว่า พวกเขาต้องการระฆัง Novgorod (31,000 กก.) ระฆังมอสโก (70,500 กก.) หรือระฆังซาร์ (200,000 กก.) ในการแสดงครั้งที่ 4 ของโอเปร่า "Huguenots" Meyerbeer ใช้สำหรับการเตือนภัยด้วยเสียงระฆังที่ใช้บ่อยที่สุดโดยส่งเสียง f ของคู่ที่ 1 และขึ้นไปถึงอันดับที่ 2 ระฆังใช้ในวงซิมโฟนีและออเคสตราโอเปร่าสำหรับเทคนิคพิเศษที่เกี่ยวข้องกับพล็อตเรื่อง ในคะแนนส่วนหนึ่งเขียนสำหรับระฆังที่มีตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 3 ซึ่งสเกลจะระบุไว้ที่จุดเริ่มต้นของคะแนน เสียงระฆังขนาดกลางมีลักษณะเคร่งขรึม

ในอดีตนักประพันธ์ได้มอบหมายให้เครื่องดนตรีชนิดนี้แสดงภาพวาดที่ไพเราะ ตัวอย่างเช่นริชาร์ดวากเนอร์ในภาพซิมโฟนี "Rustle of the Forest" ("Siegfried") และใน "Scene of the Magic Fire" ในตอนจบของโอเปร่า "Valkyrie" แต่ต่อมาต้องใช้พลังเสียงจากระฆังเท่านั้น ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 โรงละครเริ่มใช้ฝาระฆัง (ไม้ตีระฆัง) ที่ทำจากทองสัมฤทธิ์หล่อที่มีผนังค่อนข้างบางไม่เทอะทะและส่งเสียงต่ำไปกว่าระฆังในโรงละครทั่วไป

ในศตวรรษที่ XX เพื่อเลียนแบบเสียงระฆังไม่ได้ใช้ระฆังแบบคลาสสิก แต่เรียกว่าระฆังวงออเคสตราในรูปแบบของท่อยาว

ระฆังขนาดเล็ก (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 18 Bach และ Handel ใช้เป็นครั้งคราวในผลงานของพวกเขา ต่อมามีการจัดเตรียมชุดระฆังพร้อมแป้นพิมพ์ Mozart ใช้เครื่องดนตรีดังกล่าวในโอเปร่า Die Zauberflöte ตอนนี้ระฆังถูกแทนที่ด้วยชุดแผ่นเหล็ก เครื่องดนตรีที่ใช้กันทั่วไปในวงออเคสตรานี้เรียกว่าเมทัลโลโฟน ผู้เล่นทำลายสถิติด้วยค้อนสองอัน บางครั้งเครื่องมือนี้มีแป้นพิมพ์

ระฆังดนตรีรัสเซีย

ระฆังกลายเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบดนตรีและละครของผลงานของนักประพันธ์เพลงคลาสสิกชาวรัสเซียทั้งในแนวโอเปร่าและเครื่องมือ

เสียงระฆัง Yareshko A.S. ในผลงานของนักแต่งเพลงชาวรัสเซีย (สำหรับปัญหาเรื่องคติชนและนักแต่งเพลง)

เสียงระฆังใช้กันอย่างแพร่หลายในผลงานของคีตกวีชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 M. Glinka ใช้ระฆังในการขับร้องครั้งสุดท้าย "Glory" ของโอเปร่า "Ivan Susanin" หรือ "Life for the Tsar", Mussorgsky - ในบทละคร "Heroic Gates ... " ของรอบ "Pictures at an Exhibition" และใน โอเปร่า "Boris Godunov", Borodin - ในบทละคร "In the Monastery" จาก "Little Suite", NA Rimsky-Korsakov - ใน "The Pskovite Woman", "The Tale of Tsar Saltan", จาก "Penance of the เมืองที่มองไม่เห็นของ Kitezh ", P. Tchaikovsky - ใน" Oprichnik " หนึ่งในแคนตาตัสของ Sergei Rachmaninoff มีชื่อว่า "Bells" ในศตวรรษที่ XX ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดย G.Sviridov, R.Schchedrin, V.

ตีระฆัง

ชุดของระฆัง (ทุกขนาด) ที่ปรับให้มีขนาดไดอะโทนิคหรือสีเรียกว่าการตีระฆัง ชุดขนาดใหญ่ดังกล่าววางอยู่บนหอระฆังและเชื่อมต่อกับกลไกของนาฬิกาทาวเวอร์หรือแป้นพิมพ์สำหรับเล่น Chimes ได้รับและใช้เป็นหลักในฮอลแลนด์และเนเธอร์แลนด์ ภายใต้ปีเตอร์มหาราชบนหอระฆังของโบสถ์เซนต์ Isaac (1710) และเสียงระฆังถูกวางไว้ในป้อม Peter and Paul (1721) เสียงกังวานบนหอระฆังของป้อมปีเตอร์แอนด์พอลได้รับการปรับปรุงใหม่และยังคงมีอยู่ เสียงระฆังยังอยู่ในมหาวิหารเซนต์แอนดรูว์ใน Kronstadt เสียงระฆังที่ได้รับการปรับแต่งมีอยู่บนหอระฆังของวิหาร Rostov ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่สมัยของ Metropolitan Iona Sysoevich ปัจจุบัน Archpriest Aristarkh Aleksandrovich Izrailev ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปรับแต่งของ K. ซึ่งสร้างอุปกรณ์อะคูสติกเพื่อกำหนดจำนวนการสั่นสะเทือนของร่างกายที่ทำให้เกิดเสียงได้อย่างแม่นยำประกอบด้วยชุดส้อมปรับเสียง 56 ชุดและอุปกรณ์พิเศษที่คล้ายกับเครื่องเมตรอนอม เค. อาร์ชพรีเอสอิสราเอลตั้งอยู่บนหอระฆังของพระราชวัง Anichkovsky, วิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ในโบสถ์ในพระราชวังในโอริอันดา, เคียฟ, นิชนีย์นอฟโกรอด, เกทเซมาเนใกล้กรุงเยรูซาเล็มเก่าที่วิหารแมรีแมกดาลีน (ดู "Journal of the Russian Physicochemical Society", vol. XVI, g. and p. 17, "Russian Pilgrim", g., No. 17) ชุด K. ขนาดเล็กที่ใช้กับนาฬิกาในห้องเรียกอีกอย่างว่าเสียงกังวาน

คาริล

ระฆังยุคก่อนจักรวรรดิ

วัฒนธรรมระฆังของจีนที่ยังคงอยู่มาจนถึงยุคของเราถูกนำเสนอในมุมมองใหม่ในแง่ของการค้นพบทางโบราณคดีในศตวรรษที่ 20 พบว่าแตกต่างจากระฆังกลมที่มีต้นกำเนิดจากอินเดียในปัจจุบันคือแบบจีนดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดมักจะมีหน้าตัดเป็นรูปอัลมอนด์ ระฆังประเภทนี้มีความโดดเด่นด้วยระยะเวลาของเสียงที่สั้นกว่าอย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถเปล่งเสียงที่แตกต่างกันได้สองแบบและในรูปแบบที่พัฒนามากที่สุดประกอบด้วยชุดที่ครอบคลุมถึง 5 อ็อกเทฟและปรับเทียบตามมาตราส่วนสี (ดู Tomb of the Marquis ผม). การผลิตระฆังอัลมอนด์เฟื่องฟูในสมัยราชวงศ์โจว มีการประกาศการค้นพบระฆังที่ใหญ่ที่สุดในประเภทนี้ (ความสูงมากกว่า 1 เมตร) ในปี 1986

รูปร่างลักษณะของระฆังบางใบเป็นสิ่งที่น่าสังเกต: ประเภท หนาว ได้รับการติดตั้งเช่นเดียวกับถ้วยที่มีส่วนที่ทำให้เกิดเสียงขึ้น (นี่คือหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงความยาวแม้กระทั่ง "ขา" ที่ไม่ได้ดัดแปลงมาเพื่อแขวนเครื่องดนตรี) แต่ ยงจง ยังคงมี "ขา" สำหรับการติดตั้ง แต่ถูกระงับโดยการติดเชือกตามวงแหวนตามขวางหรือด้วยห่วงพิเศษ ในขณะเดียวกัน“ ขา” ของระฆังซึ่งกลวงจากด้านในก็ถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเพราะเหตุผลด้านเสียง

เป็นที่น่าแปลกใจว่าหลังจากช่วงเวลาของรัฐสงครามพร้อมกับการลดลงของพิธีกรรมโจวยุคทองของธุรกิจระฆังจีนก็สิ้นสุดลง เสียงสะท้อนสุดท้ายของประเพณีเก่าแก่ที่สูญหายไปแล้วในราชวงศ์ฮั่นคือการทำระฆังพิธีกรรมขนาดยักษ์ของจิ๋นซีฮ่องเต้ ตามคำสั่งของเขาพวกมันถูกสร้างขึ้นจากทองสัมฤทธิ์ระดับอาวุธของอาณาจักรที่ถูกพิชิต

ในทางปรัชญา

ดูสิ่งนี้ด้วย

• Veche Bell
• กระดิ่งปลุก
• Dotaku - ระฆังญี่ปุ่นโบราณตั้งแต่สมัยยาโยอิ
• ระบบควบคุมเสียงเรียกเข้า

หมายเหตุ (แก้ไข)

วรรณคดี

• Yu.V. Pukhnachev ความลึกลับของโลหะที่ทำให้เกิดเสียง - M .: Nauka, 1974 .-- 128 หน้า - (ซีรีส์วิทยาศาสตร์ยอดนิยม). - 40,000 เล่ม (ภูมิภาค)
• Kavelmakher V.V. วิธีการกดกริ่งและหอระฆังรัสเซียเก่า // ระฆัง: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย - ม.: นอกา 2528 - ส. 39-78
• A. Davydov เสียงระฆังและระฆังในวัฒนธรรมพื้นบ้าน V. Lokhansky ระฆังรัสเซียดัง; L. Blagoveshchenskaya Belfry เป็นเครื่องดนตรี // Bells. ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ม., 1985
• Valentsova M. เกี่ยวกับฟังก์ชั่นมหัศจรรย์ของระฆังในวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวสลาฟ // โลกแห่งเสียงและความเงียบ: สัญญลักษณ์ของเสียงและคำพูดในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวสลาฟ - ม., 2542
• Dukhin I.A. โรงงานเบลล์ในมอสโกว / คำนำโดย Yuri Rost - M .: Groshev-design, 2004 .-- 122 p. - 1,000 สำเนา (ภูมิภาค)

ลิงค์

• เสียงกระดิ่งบนเว็บไซต์ pravoslav.at.tut.by

ที. เอฟ. Vladyshevskaya,

ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิตมอสโก

อารามและโบสถ์หลายแห่งในเมืองและหมู่บ้าน
งดงามเหลือเกินถูกวาดด้วยไอคอนที่ยอดเยี่ยม
และแคนแบนเม่นกับระฆัง ...

เสียงระฆังเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณ ทั้งในวันเฉลิมฉลองใหญ่และวันหยุดเล็ก ๆ ผู้คนถูกเรียกโดยระฆังไปที่ veche (สำหรับสิ่งนี้มีระฆัง veche ใน Novgorod) พวกเขาร้องขอความช่วยเหลือด้วยระฆังปลุกหรือระฆังปลุกพวกเขาเรียกร้องให้ประชาชนปกป้องปิตุภูมิพวกเขายินดีกับการกลับมาของ กองทหารจากสนามรบ ระฆังให้สัญญาณแก่นักเดินทางที่หลงทาง - นี่คือสิ่งที่เรียกว่าพายุหิมะช่วยชีวิตดังขึ้น มีการติดตั้งระฆังบนประภาคารเพื่อช่วยให้ชาวประมงหาทิศทางที่ถูกต้องในวันที่มีหมอกหนา พวกเขาทักทายแขกผู้มีเกียรติด้วยเสียงระฆังดังขึ้นเกี่ยวกับการมาถึงของซาร์รายงานเหตุการณ์สำคัญ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในรัสเซียระฆังมีบทบาทตามลำดับเวลาในเวลานี้นาฬิกาแบบหอคอยปรากฏบนหอระฆังพร้อมระฆังนาฬิกาซึ่งจะดังในบางช่วงเวลาของวัน ในโบสถ์ระฆังประกาศการเริ่มต้นและสิ้นสุดของการบริการงานแต่งงานและงานศพ

เมื่อใดและอย่างไรไม่ทราบธรรมเนียมการตีระฆังในรัสเซีย: บางคนเชื่อว่าชาวสลาฟตะวันตกมีบทบาทเป็นตัวกลางในการกระจายระฆังในรัสเซียส่วนคนอื่น ๆ เชื่อว่าศิลปะระฆังของรัสเซียยืมมาจากชาวบอลติกเยอรมัน

ประเพณีการตีระฆังของชาวสลาฟตะวันออกโบราณย้อนกลับไปหลายศตวรรษ อัล - มาซูดีนักเขียนชาวอาหรับในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 เขียนไว้ในผลงานของเขาว่า“ ชาวสลาฟแบ่งออกเป็นหลายชนชาติ บางคนเป็นคริสเตียน ... พวกเขามีหลายเมืองเช่นเดียวกับโบสถ์ที่มีการแขวนระฆังและตีด้วยค้อนเช่นเดียวกับในประเทศของเราที่คริสเตียนใช้ไม้ตีไม้กระดาน " หนึ่ง

ฟีโอดอร์วัลซามอนผู้นับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 12 ชี้ให้เห็นว่าชาวกรีกไม่พบระฆังและนี่เป็นประเพณีของชาวละตินโดยแท้:“ ชาวลาตินมีธรรมเนียมที่แตกต่างกันในการเรียกผู้คนเข้าไปในวัด สำหรับพวกเขาใช้ campan ซึ่งตั้งชื่อจาก campo ฟิลด์ สำหรับพวกเขากล่าวว่า: เช่นเดียวกับที่สนามสำหรับผู้ที่ต้องการเดินทางไม่มีอุปสรรคดังนั้นเสียงระฆังปากทองแดงจึงดังไปทุกหนทุกแห่ง " 2 ดังนั้น F. Valsamon จึงอธิบายรากศัพท์ของคำว่า campan (satrapa) ได้อย่างแม่นยำจาก "campus" - "field" มันอยู่ในสนาม (incampo) ว่ามีการสร้างระฆังขนาดใหญ่ คำอธิบายที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับที่มาของคำนี้มาจากทองแดงกัมปาเนีย (กัมปาเนียเป็นจังหวัดของโรมันที่มีการหล่อระฆังที่ดีที่สุด) 3

ระฆังเป็นเครื่องดนตรีที่เก่าแก่ที่สุดชนิดหนึ่งของโลก ระฆังมีลักษณะเฉพาะของตนเองในประเทศต่างๆ นี่เป็นหลักฐานโดยนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "ระฆัง" ซึ่งย้อนกลับไปถึงคาลาคาลาของอินเดียโบราณ - "เสียงกรีดร้อง" ในภาษากรีก "คาเลโอ" หมายถึง "การโทร" ในภาษาละติน - "คาลาเร่" - "เพื่อเรียก" เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์แรกของระฆังคือการเรียกเพื่อประกาศให้ผู้คนรู้

ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซียมักพบระฆังขนาดเล็กในการขุดค้น พวกเขาถูกขุดออกมาจากสุสานโบราณและสุสานฝังศพ ใกล้เมือง Nikopol ในหลุมฝังศพ Chertomlytsk พบระฆังทองสัมฤทธิ์ 42 ใบโดยหลายใบยังคงมีลิ้นและโซ่ซึ่งระฆังแขวนอยู่จากโล่ ระฆังมีรูปร่างแตกต่างกันบางส่วนมีช่องในร่างกาย นักโบราณคดีพบระฆังดังกล่าวทุกที่แม้แต่ในไซบีเรีย พวกเขาเป็นพยานว่าระฆังถูกใช้ในชีวิตประจำวันของชาวสลาฟแม้ในยุคก่อนคริสต์ศักราช แต่จุดประสงค์ของพวกเขาสามารถเดาได้เท่านั้น สมมติฐานข้อหนึ่งแสดงโดย N. Findeyzen 4 ซึ่งเชื่อว่าระฆังจากสาลี่เป็นคุณลักษณะดั้งเดิมของลัทธิพิธีกรรมเช่นเดียวกับระฆังวิเศษของหมอผีสมัยใหม่

ดังนั้นระฆังและระฆังตั้งแต่สมัยโบราณจึงเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์การป้องกันและคาถาต่อต้านกองกำลังชั่วร้ายพวกเขาเป็นคุณลักษณะบังคับของการสวดมนต์และพิธีกรรมทางศาสนาทุกประเภท ระฆังโบสถ์ขนาดใหญ่เรียกว่าเสียงของพระเจ้า ระฆังเป็นเครื่องประกาศในสมัยก่อน นี่คือเสียงของพระเจ้าและประชาชน

ในตะวันตกมีการสาบานด้วยระฆังนั่นคือคำสาบานที่ปิดผนึกด้วยเสียงระฆัง: ผู้คนเชื่อว่าคำสาบานดังกล่าวไม่สามารถฝ่าฝืนได้และชะตากรรมที่เลวร้ายที่สุดรอคอยผู้ที่ทำลายคำสาบานนี้ คำสาบานของระฆังถูกใช้บ่อยกว่าและมีค่าสูงกว่าคำสาบานในพระคัมภีร์ ในบางเมืองมีกฎห้ามไม่ให้มีการดำเนินการทางกฎหมายโดยไม่ส่งเสียงระฆังในคดีอาญาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการนองเลือด และในรัสเซียในบางกรณีคำสาบานในการชำระล้างแบบนี้ได้รับพร้อมกับเสียงระฆังเรียกอีกอย่างว่า Vasilyevskaya "เดินใต้ระฆัง" - พวกเขากล่าวไว้ที่นี่เกี่ยวกับคำสาบานนี้ซึ่งจำเลยสาบานว่าหากไม่มีหลักฐานและวิธีการให้เหตุผล คำสาบานนี้เกิดขึ้นในโบสถ์ที่เสียงระฆังดังในที่สาธารณะ “ แม้ว่าระฆังจะดัง แต่ฉันก็จะสาบาน” สุภาษิตรัสเซียกล่าวซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงประเพณีโบราณที่ยืนอยู่ใต้ระฆังในระหว่างการสาบาน

เช่นเดียวกับในตะวันตกดังนั้นในรัสเซียระฆังจึงถูกทำให้เป็นมนุษย์: ชื่อของส่วนต่าง ๆ ของระฆังคือมนุษย์: ลิ้น, ริมฝีปาก, หู, ไหล่, มงกุฎ, เสื่อ, กระโปรง ระฆังเหมือนคนได้รับชื่อของตัวเอง: Sysoy, Krasny, Ram, Dissolute, Perepor เป็นต้น

ในสมัยโบราณระฆังร่วมกับประชาชนมีความผิดและต้องรับผิดชอบ ดังนั้นในวันที่ 15 พฤษภาคม ค.ศ. 1591 ตามคำสั่งของ Maria Nagoya Sexton Fedot Ogurets จึงประกาศการเสียชีวิตของ Tsarevich Dimitri พร้อมกับกระดิ่งปลุก พวก Uglichs จัดการกับฆาตกรที่ถูกกล่าวหาของ Tsarevich ด้วยการรุมประชาทัณฑ์ ซาร์บอริสโกดูนอฟลงโทษอย่างรุนแรงไม่เพียง แต่ผู้เข้าร่วมในการรุมประชาทัณฑ์นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระฆังเตือนภัยที่ดังขึ้นสำหรับผู้ถูกสังหารด้วย เขาถูกโยนลงมาจากหอระฆังลิ้นของเขาขาดออกหูของเขาถูกตัดออกเขาถูกลงโทษต่อหน้าสาธารณชนในจัตุรัสด้วยขนตาสิบสองอันและร่วมกับคน Uglich หลายคนที่ได้รับการลงโทษแบบเดียวกันถูกส่งตัวไปยังเมือง Tobolsk

ในช่วงสงครามเหยื่อที่มีค่าที่สุดคือระฆังซึ่งหลังจากยึดเมืองได้แล้วผู้พิชิตมักจะพยายามใช้เวลากับพวกเขา ประวัติศาสตร์รู้หลายกรณีที่อธิบายไว้ในพงศาวดารเมื่อระฆังเชลยเงียบลงเมื่อถูกจองจำ นี่เป็นสัญญาณที่ไม่ปรานีสำหรับผู้ชนะ:“ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์จาก Volodymyr ถือระฆังนิรันดร์ของพระมารดาของพระเจ้าไปยัง Suzdal และระฆังไม่เริ่มดังราวกับอยู่ใน Volodymyr; และสายตาของอเล็กซานเดอร์ราวกับหยาบคายพระมารดาของพระเจ้าและสั่งให้นำแพ็คของเขาไปที่โวโลดิเมอร์และวางเขาไว้ในที่ของเขาและจะมีเสียงราวกับว่าเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า แต่ถ้าระฆังดังขึ้นเหมือนเดิมผู้รักษาประตูก็ประกาศอย่างมีความสุขว่า: "และเขาก็ดังขึ้นเหมือนเดิม"

ระฆังถูกสังหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ในปีพ. ศ. 2460 มีการยิงระฆังวันอาทิตย์ที่มีจำนวนมากกว่า 1,000 ตัวที่หอระฆังใหญ่อีวานในกรุงมอสโกเครมลิน เรื่องราวของ M. Prishvin มีชีวิตรอดมาได้อย่างไรเกี่ยวกับการเสียชีวิตของระฆังอย่างน่าเศร้าพวกเขาถูกโยนลงมาจากหอระฆังของ Trinity-Sergius Lavra อารามหลงใหลได้อย่างไรพวกเขาถูกทุบลงบนพื้นด้วยค้อนและถูกทำลายได้อย่างไร

I. Beel

ในรัสเซียในศตวรรษที่ XI-XVII มีการใช้เครื่องดนตรีประเภทเสียงเรียกเข้าสองประเภทคือระฆังและเสียงกังวาน ในกฎบัตรของ Trinity-Sergius Lavra ปี 1645 มีข้อบ่งชี้ว่าในวันพุธสัปดาห์ชีส "พวกเขาทุบกระดานตามนาฬิกาไม่ใช่กดกริ่ง" ระฆังใน Lavra ถูกใช้ร่วมกับระฆังแม้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17

Bilo เป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีที่เก่าแก่ที่สุดและเรียบง่ายมาก ถูกใช้ในรัสเซียนานก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ส. Kazansky 5 เชื่อว่าในช่วงเวลานอกรีตชาว Slavs ใช้เครื่องตีแบบตะวันออกซึ่งแขวนอยู่บนกิ่งก้านของต้นไม้ Beats ถูกนำมาใช้ใน Orthodox East ตั้งแต่สมัยโบราณ ในเซนต์โซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิลไม่มีทั้งระฆังและหอระฆัง:“ ระฆังไม่ได้ถูกเก็บไว้ในเซนต์โซเฟีย แต่พวกเขาทุบเพียงเล็กน้อยในมือพวกเขาถูกตรึงไว้ที่มาตินส์ แต่พวกเขาไม่ได้ตรึงไว้ที่มิสซาและสายัณห์ และในคริสตจักรอื่น ๆ พวกเขาตรึงทั้งในงานมิสซาและที่สายัณห์ Beat ถูกเก็บไว้ตามคำสอนของ Angelic; และระฆังก็ดังเป็นภาษาละติน” 6

ในสมัยคริสเตียนมีการใช้การเต้นของลวดลายต่าง ๆ ในอารามและเมืองต่างๆ พวกเขาทำจากวัสดุที่แตกต่างกัน - โลหะไม้และแม้แต่หิน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ที่หินมีอำนาจเหนือกว่า ตัวอย่างเช่นข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าในช่วงหลายปีของ Abbess of the Monk Zosima ในอาราม Solovetsky (1435-1478) หมุดหินทำหน้าที่พี่น้องเพื่อเรียกใช้บริการ 7

แหล่งข้อมูลสำคัญที่มีข้อมูลเกี่ยวกับการใช้เครื่องตีและระฆังคือพระราชพิธี (Typikon) ธรรมนูญการให้บริการของพระเจ้าซึ่งจำลองมาจากเยรูซาเล็มลาวราแห่งซาวาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคริสตจักรรัสเซียใช้จนถึงทุกวันนี้มีคำแนะนำเกี่ยวกับประเพณีของสงฆ์ในการใช้การตีและระฆังประเภทต่างๆในชีวิตประจำวันและในระหว่างการรับใช้ และการโลดโผนด้วยตนเองตามธรรมเนียม”,“ ฟาดต้นไม้ใหญ่”,“ ฟาดฟันผู้ยิ่งใหญ่และตอกหมุดให้เพียงพอ” 8.

จากคำแนะนำของ Typikon เป็นที่ชัดเจนว่าใน Lavra of Sava ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในเยรูซาเล็มพร้อมกับระฆัง (แคมป์) มีการใช้เครื่องตีสองประเภท - มือที่ตรึงและทุบจริง (หรือเพียงแค่ต้นไม้ใหญ่)

ประเภทแรก - จังหวะที่ยอดเยี่ยม - มีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามันถูกแขวนจากบางสิ่งบางอย่างและตีด้วยค้อน เครื่องตีทำเสียงเรียกเข้าที่ค่อนข้างแข็งแรงหากทำจากโลหะ (โดยปกติจะอยู่ในรูปแบบของแท่ง) ในกรณีนี้เสียงของมันจะมีเสียงครวญเพลงโลหะยาว ๆ การเต้นของ Novgorod ขนาดใหญ่เป็นแถบเหล็กหรือเหล็กหล่อตรงหรืองอครึ่งหนึ่ง ถ้าเป็นท่อนไม้ขนาดใหญ่มากก็แขวนไว้ที่เสาพิเศษใกล้พระวิหาร พวกเขาทุบตีเขาด้วยค้อนไม้หรือเหล็กเพื่อให้เกิดเสียง ใน Novgorod XV - ศตวรรษที่ 16 มีจังหวะที่ยาวและแคบมากซึ่งเป็นแถบเหล็กปลอมแปลงแปดอาร์ชินกว้างสองในสี่นิ้วและหนาหนึ่งในสี่นิ้ว ในโบสถ์นอฟโกรอดบางแห่งมีการใช้จังหวะแขวนในศตวรรษที่ 18 ด้วย โดยทั่วไปในรัสเซียเครื่องตีมีอยู่เป็นเวลานานแทนที่ระฆังและบางครั้งก็พร้อมกับระฆัง

ประเภทที่สอง - เครื่องตีขนาดเล็ก - ไม่ได้ถูกระงับ แต่เป็นแบบแมนนวล (รูปที่ 1) กฎเกณฑ์ของสายัณห์น้อยกล่าวว่า: "มันตรึงอยู่ในต้นไม้เล็ก ๆ " ในรูปทรงมันเป็นไม้พายสองชนิดที่มีคัตเอาท์อยู่ตรงกลางซึ่งถือด้วยมือซ้าย ในมือขวาของเขามีหมุด (ค้อนไม้) ซึ่งใช้ในการตีตามส่วนต่างๆของมัน ในเวลาเดียวกันได้รับเสียงที่หลากหลายเนื่องจากตรงกลางของกระดานหนาขึ้น แต่ตรงขอบจะบางลง

ในรูปจำลองขนาดเล็กที่แสดงการใช้เครื่องตีมือเล็ก ๆ ในอารามแห่งหนึ่งในนอฟโกรอดพระสงฆ์ 9 รูปจะแสดงให้เห็นว่ากำลังออกจากอาราม หนึ่งในนั้นถือไม้ตีและตอกหมุดในมือซึ่งเขาตีกระดาน มีลายเซ็นใต้ภาพย่อ:“ ฉันได้ประกาศต่อนักบุญ; ผู้มีความสุขสั่งให้เขาตีตามจังหวะ "

Bila รอดชีวิตในอารามในกรีซและบัลแกเรีย ผู้เขียนงานชิ้นนี้ต้องได้ยินในอาราม Bachkovo (บัลแกเรีย) ว่าพระภิกษุรูปหนึ่งเรียกผู้คนมาร่วมพิธีในช่วงเย็นด้วยการตีด้วยมือไม้อย่างไร ในเวลาเดียวกันจังหวะของการโลดโผนเลียนแบบจังหวะของวลีทางวาจา "Cherkva จะดื่ม" (คริสตจักรให้บริการ) ซึ่งทำซ้ำในจังหวะที่รวดเร็วมาก

ในอารามของกรีกและในซีนายบิลาถูกใช้อย่างเคร่งครัดตามกฎบัตร ดังนั้นในอาราม Athos จึงมีการตีไม้ตีในวันที่ไม่ใช่วันหยุดและมีการใช้เครื่องตีเหล็กในกรณีดังกล่าวเมื่อตามพระราชพิธีบทสดุดี "Blessed is the husband" ควรจะร้องที่สายัณห์ จากนั้นพวกเขาก็ตีหมุดเหล็ก) ในเวลาเดียวกันเสียงเรียกเข้าก็แตกต่างกัน

ในอารามออร์โธดอกซ์บนเกาะไซนายที่ Matins พวกเขาตีหินแกรนิตยาว ๆ ที่ห้อยลงมาจากเชือกด้วยไม้ เสียงของมันแม้จะไม่แรงมาก แต่ก็ได้ยินไปทั่วทั้งอาราม พวกเขาเอาชนะสายัณห์บนท่อนไม้แห้งที่แขวนอยู่ข้างแท่งหินแกรนิต เสียงของหินแกรนิตและจังหวะไม้ต่างกันในเสียงต่ำ

II. ระฆัง

ในทางตรงกันข้ามกับโครงสร้างแบนของระฆังระฆังรัสเซียมีรูปร่างของกรวยที่ถูกตัดทอนออกไปเหมือนหมวกที่หนาขนาดใหญ่พร้อมกับกระดิ่งที่ยื่นออกมาซึ่งมีหูสำหรับแขวนที่ด้านบน ลิ้นห้อยอยู่ภายในกระดิ่ง - แท่งโลหะที่มีปลายหนาขึ้นซึ่งใช้ตีตามขอบกระดิ่ง

โลหะผสมที่ใช้เทระฆังเป็นส่วนผสมของทองแดงและดีบุกแม้ว่าในต้นฉบับโบราณจะมีสูตรโลหะผสมที่มีราคาแพงกว่า: "ทองแดงเป็นเรื่องธรรมดาหรือเป็นสีแดงมันส่งเสียงจากตัวมันเอง แต่ไม่ดังมากนัก แต่ถ้า คุณเติมดีบุกหรือเงินลงไปหรือทองแล้วเสียงเรียกเข้าก็หวาน” - เขียนไว้ใน“ Lyubchanin Herbalist” (ศตวรรษที่ 17) เช่นเดียวกับธุรกิจอื่น ๆ การหล่อระฆังมีสูตรอาหารเคล็ดลับความลับในการฝีมือเป็นของตัวเอง 10.

II. 1. ลั่นระฆัง

เช่นเดียวกับคนที่เกิดมามีชีวิตก็ควรจะรับบัพติศมาดังนั้นระฆังเทจึงได้รับพรก่อนจะขึ้นหอระฆัง มี "พิธีขอพรชาวกัมปาเนียนพิเศษมีระฆังหรือเสียงเรียกเข้า" ซึ่งบอกว่าก่อนที่จะแขวนระฆังในโบสถ์เขาต้อง "โรยจากข้างบนและข้างใน" ในพิธีถวายพระพรระฆังซึ่งเริ่มต้นด้วยชุดของการสวดอ้อนวอนสดุดีบทอ่านและการโปรยระฆังจะมีการอ่าน paremia - พระคัมภีร์เดิมที่อ่านจาก Book of Numbers เกี่ยวกับทรัมเป็ตสีเงิน (Ch. 10) แตรทำหน้าที่เป็นระฆังสำหรับชาวยิวเนื่องจากระฆังเป็นไปได้เฉพาะกับวิถีชีวิตที่อยู่ประจำ พระเจ้าทรงบัญชาให้ทำแตรสำหรับโมเสสเพื่อเรียกผู้คนและส่งเสียงปลุก บุตรชายของอาโรนปุโรหิตจะต้องเป่าแตรของพวกเขา:“ นี่จะเป็นศาสนพิธีนิรันดร์สำหรับคุณตลอดชั่วอายุของคุณและในวันแห่งความสุขของคุณและในงานเลี้ยงของคุณและในดวงจันทร์ใหม่ของคุณ; จงเป่าแตรของคุณที่เครื่องเผาบูชาและเครื่องสันติบูชาของคุณ และจะเป็นการเตือนใจคุณต่อหน้าพระเจ้าของคุณ เราพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า”

พิธีถวายพระพรระฆังเริ่มต้นด้วยการสวดเปิดตามปกติตามด้วยการสดุดี 148–150 ในเพลงสดุดี 150th ผู้เผยพระวจนะดาวิดเรียกร้องให้สรรเสริญพระเจ้าด้วยเครื่องดนตรีทั้งหมดที่ใช้ในสมัยของเขาในอิสราเอล:“ จงสรรเสริญพระองค์ด้วยทรัมเป็ตสรรเสริญพระองค์ในบทสดุดีและเพลง จงสรรเสริญพระองค์ด้วยเสียงฉิ่งของผู้มีจิตใจดีจงสรรเสริญพระองค์ด้วยเสียงฉิ่งของอุทาน "

ในบรรดาเครื่องดนตรีที่ระบุไว้มีเครื่องดนตรีทุกประเภท - ลม (ทรัมเป็ต), เครื่องสาย (เพลงสดุดี, กัสลี), เครื่องเคาะ (แก้วหู, ฉิ่ง)

ไม่เพียง แต่ร้องเสียงระฆังให้กับผู้คนเท่านั้น แต่ยังร้องถึงพระเจ้าด้วย พวกเขาตอบสนองความต้องการทางสังคมและจิตวิญญาณของผู้คน โดยการตีระฆังทำให้คริสเตียนถวายพระสิริและพระเกียรติแด่พระเจ้า ด้วยเหตุนี้จึงมีการอุทิศเพลงสดุดีครั้งที่ 28 ซึ่งอ่านในตอนต้นของพระราชพิธีถวายพระพรระฆัง:

“ จงนำพระสิริและพระเกียรติแด่พระเจ้านำพระสิริแห่งพระนามของพระองค์มานมัสการพระเจ้าในศาลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระสุรเสียงของพระเจ้าบนผืนน้ำ พระเจ้าแห่งสง่าราศีแห่งความประเสริฐพระยาห์เวห์เหนือน้ำของคนจำนวนมาก The Voice of the Lord in the Fortress: The Voice of the Lord in Splendor. "

ดาวิดผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญสรรเสริญความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าโดยแสดงออกในพลังอันน่าสะพรึงกลัวของธรรมชาติ: พายุฟ้าแลบและฟ้าร้อง ช่างทำระฆังชาวรัสเซียที่พยายามร้องทูลพระเจ้าด้วยเสียงระฆังขนาดหลายปอนด์เลียนแบบเสียงฟ้าร้องอันยิ่งใหญ่สำหรับ "เทพเจ้าแห่งพระสิริจะฟ้าร้อง"

ส่วนแรกของพิธีขอพรชาวคัมพาเนียย้อนกลับไปที่เพลงสดุดีในพระคัมภีร์ไบเบิลและภาพภาษาฮีบรู ข้อที่สองเชื่อมต่อกับข้อความในพันธสัญญาใหม่และรวมถึงคำร้องคำวิงวอนและการประกาศในบทสวดบทสวดและคำอธิษฐาน ด้วยเหตุนี้มัคนายกจึงประกาศบทสวดอันเงียบสงบซึ่งมีคำร้องที่เขียนขึ้นเป็นพิเศษสำหรับพระราชพิธีนี้ซึ่งพวกเขาสวดขอพรจากระฆังเพื่อความรุ่งโรจน์ของพระนามของพระเจ้า:

“ สำหรับเม่นจงอวยพรแคมป์นี้เพื่อความรุ่งโรจน์แห่งพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วยพรจากสวรรค์ของเราให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า

เกี่ยวกับเม่นเพื่อให้เขามีพระคุณราวกับว่าทุกคนที่ได้ยินเสียงเรียกเข้าของเขาไม่ว่าจะเป็นกลางวันหรือกลางคืนจะตื่นเต้นกับการสรรเสริญพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า

ขอให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเกี่ยวกับเสียงเรียกเข้าของเม่นและเงียบลงและโชคดีด้วยลมชั่วร้ายพายุฟ้าร้องและฟ้าผ่าและการขาดอากาศที่เป็นอันตรายทั้งหมดและด้วยอากาศที่ละลายไม่ดี ;

เกี่ยวกับเม่นที่จะขับไล่อำนาจทั้งหมดการหลอกลวงและการใส่ร้ายของศัตรูที่มองไม่เห็นออกไปจากผู้ซื่อสัตย์ของเราเสียงของมันและเพื่อให้บัญญัติของฉันฉันตื่นขึ้นมาให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า "

ในคำวิงวอนของมัคนายกทั้งสี่นี้มีการแสดงออกถึงความเข้าใจทั้งหมดเกี่ยวกับจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณของระฆังการประกาศพระเกียรติคุณของพระนามของพระเจ้าและการทำให้องค์ประกอบอากาศบริสุทธิ์ด้วยเสียงกริ่งจะถูกแสดงออกมา คำวิงวอนของมัคนายกเหล่านี้ทวีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยคำอธิษฐานต่อไปของปุโรหิตซึ่งเป็นการระลึกถึงโมเสสและแตรที่เขาสร้างขึ้น:“ ... ข้า แต่พระเจ้าของเราแม้ว่าเราจะสรรเสริญและเทิดทูนความเป็นอยู่ของพระองค์จากผู้ซื่อสัตย์ทุกคนเสมอและ ในพันธสัญญาเดิมให้โมเสสผู้รับใช้ของท่านทำแตรด้วยเงินและบุตรชายของปุโรหิตของอาโรนในเมืองย่าจะกินแทนคุณเสมอท่านสั่งให้เป่าแตร ... "

ในความลับต่อไปคำอธิษฐาน“ พระเจ้าพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ” ปุโรหิตหันไปหาพระเจ้า:“ ชำระคัมพานุสนี้ให้บริสุทธิ์และเทลงในพลังแห่งพระคุณของพระองค์เมื่อผู้รับใช้ของพระองค์ได้ยินเสียงที่ซื่อสัตย์ของพระองค์เสียงของพระองค์จะ จงเข้มแข็งขึ้นด้วยความซื่อสัตย์และศรัทธาและกล้าหาญด้วยการต่อต้านการใส่ร้ายที่โหดร้าย ... ขอให้พายุที่โหมกระหน่ำลมแรงพายุลูกเห็บและลมบ้าหมูและพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงยุติลง และสายฟ้าและอากาศและเสียงของเขาที่ละลายอย่างเป็นอันตรายและเป็นอันตราย "

ที่นี่เขานึกถึงการทำลายเมืองโบราณของเยรีโคด้วยเสียงแตรดังสนั่น:“ แม้จะมีเสียงแตร แต่ปุโรหิตของผู้ที่เดินนำหน้าการประชุมพระองค์ได้สร้างขากรรไกรของกำแพงที่มั่นคงของเมืองเยรีโคและตอนนี้ เจ้าสร้างแคมเปญนี้ด้วยพรจากสวรรค์ของเจ้าราวกับว่าได้ยินเสียงเรียกของอากาศโจมตีเขากองกำลังที่อยู่ห่างไกลจากเมืองแห่งความซื่อสัตย์ของเจ้าจะล่าถอย " ตามคำอธิษฐานระฆังจะถูกพรมด้วยน้ำมนต์และผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญอ่านสดุดีครั้งที่ 69 "พระเจ้าช่วยฉันด้วย" การร้องขอความช่วยเหลือจากผู้ข่มเหงเนื่องจากการร้องขอความช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นหน้าที่อย่างหนึ่งของระฆัง

ในพระราชพิธีแห่งพระพรบทพิเศษที่เขียนขึ้นสำหรับโอกาสนี้จะร้อง: "โลกและองค์ประกอบที่วิปริต" (เสียงที่สอง) "ต่อสู้ฐานรากของโลกทั้งหมด" (เสียงที่หนึ่ง) "ทุกคนเป็นหนึ่งเดียว" (เสียงที่สี่) ในตำราบทกวีของรูปแบบบทกวีจากคำอธิษฐานของปุโรหิตและคำร้องของมัคนายกได้รับการสวดมนต์: "ทุกสิ่งรวมกันในตอนแรกพระเจ้าสร้างขึ้นโดยตรงด้วยตัวเองตอนนี้คนธรรมดาทั้งหมดทำหน้าที่ด้วยเสียงของ เสียงของผู้ที่ได้รับการถวายนี้ความสิ้นหวังทั้งหมดด้วยความเกียจคร้านจากใจของผู้ซื่อสัตย์ปฏิเสธ ... "

ตอนนี้แพทย์ได้ข้อสรุปแล้วว่าระฆังสามารถรักษาผู้คนได้นี่เป็นหลักฐานจากการค้นพบล่าสุดของจิตแพทย์ A.V. Gnezdilov จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งรักษาอาการป่วยทางจิตหลายอย่างด้วยการกดกริ่ง

ความสามารถของระฆังในการมีอิทธิพลต่อโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล - เพื่อทำให้เขาหลุดพ้นจากการกระทำที่ไม่ดีกระตุ้นให้เขาทำดีขับไล่ความเกียจคร้านและความสิ้นหวัง - พบการยืนยันในชีวิตและบางครั้งก็ปรากฏบนหน้านิยาย . ดังนั้นในเรื่องราวของ V. Garshin "Night" ฮีโร่ซึ่งเป็นบุคคลที่เข้าไปพัวพันกับสถานการณ์ในชีวิตตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงความดูถูกผู้คนและต่อชีวิตที่ไร้ค่าของเขาอย่างไรก็ตามเสียงระฆังที่ดังมาจากระยะไกลทำให้เขาต้องจากไป คิดและเหมือนเดิมที่จะเกิดใหม่ ...

ข้อความของ "Rite of the Campanian Blessing" แสดงให้เห็นว่าในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ระฆังได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นเครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถต่อต้านศัตรูการใส่ร้ายที่โหดร้ายองค์ประกอบทางธรรมชาติโดยพลังของเสียงดึงดูดพระคุณของพระเจ้าการปกป้อง จากกองกำลังที่เป็นอันตรายต่อมนุษย์และ "อากาศที่สลายตัวชั่วร้าย"

II. 2. ระฆัง Ochepnye ในรัสเซีย

มีความแตกต่างในวิธีการส่งเสียงดังในตะวันตกและในรัสเซีย ในรัสเซียโบราณระฆังถูกเรียกด้วยคำภาษารัสเซียว่า "ภาษา" แม้ว่าใน Typikon (ธรรมนูญ) มักใช้คำว่า "กัมปนาท" ในภาษาละติน: "พวกเขาตีแคมปัสและมีความสุขุมมาก"

V.V. Kavelmakher 12 ซึ่งตรวจสอบวิธีการกดกริ่งและหอระฆังเก่าของรัสเซียได้ข้อสรุปว่าวิธีการดังขึ้นด้วยความช่วยเหลือของการเป่าด้วยลิ้นบนร่างกายในรัสเซียได้รับการยอมรับในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เท่านั้น . วิธีการตีระฆังแบบตะวันตกโดยการแกว่งกระดิ่งโดยไม่ใช้ลิ้นนั้นโบราณกว่า มีอยู่ในตะวันตกจนถึงทุกวันนี้ แต่ในรัสเซียมีการปฏิบัติกันอย่างแพร่หลายมาเป็นเวลานานแล้ว การแกว่งระฆังในรัสเซียโบราณเรียกว่า "ochapnye" หรือ "ochepnye" และ "ระฆังที่มี ochepom" ชื่อนี้มีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "ochep", "ochep", "ochap" ซึ่งกำหนดระบบอุปกรณ์ซึ่งประกอบด้วยเสายาวหรือสั้นโดยมีเชือกที่ปลายติดกับเพลายึดกับกระดิ่ง . ที่ระฆังหนักเชือกจะสิ้นสุดลงในโกลนซึ่งผู้สั่นกระดิ่งวางเท้าช่วยตัวเองด้วยน้ำหนักของร่างกาย ผู้สั่นกระดิ่งตั้งเพลาในการเคลื่อนไหวโดยมีกระดิ่งติดอยู่ซึ่งกระทบกับลิ้น ดังนั้นกระดิ่งเมื่อสัมผัสกับลิ้นจึงส่งเสียงดังกึกก้องเสียงร่วน ดังนั้นเสียงระฆังจึงดังขึ้นซึ่งถือเป็นประเภทหลักของโบสถ์ที่ดังขึ้น มีภาพของลูกตาดังขึ้นบนหลุมฝังศพขนาดเล็กของหอสังเกตการณ์ในศตวรรษที่ 16: กริ่งสองคนกดกริ่งจากพื้นโดยกดที่โกลนของเชือกที่ผูกกับเพลา (แว่นตา) ที่ยึดเข้ากับกระดิ่ง

ตำแหน่งที่อยู่เฉยๆของลิ้นที่สัมพันธ์กับตัวระฆังยังกำหนดลักษณะของเสียงระฆังแบบตะวันตกซึ่งใครจะได้ยิน แต่จะล้นออกมาโดยไม่มีพลังซึ่งสามารถใช้กระดิ่งภาษารัสเซียขนาดใหญ่ได้ การกระทบกันของลิ้นบนร่างกายทำให้เกิดเสียงระฆังที่แข็งแกร่งและสดใสท่วงทำนองความสามัคคีจังหวะและเสียงระฆังขนาดเล็กจำนวนมากทำให้เสียงทั้งหมดมีรสชาติที่พิเศษในการเฉลิมฉลอง ในช่วงยุคบาโรกในศตวรรษที่ 17-18 จำนวนไม่เพียง แต่ขนาดใหญ่ แต่ยังมีระฆังขนาดเล็กเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในเวลานี้พีระมิดได้รับการตกแต่งมากขึ้นเรื่อย ๆ

V. Kavelmakher มองเห็นช่วงเวลาหลักสามช่วงในการพัฒนาระฆังและเสียงระฆังในรัสเซีย ประการแรกซึ่งแทบจะไม่มีอนุสาวรีย์สำคัญของศิลปะระฆังที่รอดชีวิตมาได้ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่การล้างบาปของมาตุภูมิจนถึงต้นศตวรรษที่สิบสี่เมื่อในรัสเซียวิธีการตีระฆังแบบดั้งเดิมและโดดเด่นเป็นวิธีแรก ส่วนใหญ่เป็นวิธีการที่ยืมมาจากยุโรปพร้อมกับระฆังหอระฆังและงานศิลปะจากโรงหล่อ

ช่วงที่สองคือยุคของรัฐมอสโกนั่นคือตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่ถึงกลางศตวรรษที่สิบแปดเมื่อเสียงเรียกเข้าทั้งสองประเภทอยู่ร่วมกัน: ระฆังและภาษา ช่วงเวลานี้ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาหอระฆัง ระฆังภาษาเริ่มเข้ามาครอบงำไม่เกินครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ในขณะเดียวกันการเฟื่องฟูของศิลปะระฆังแบบบาโรกควบคู่ไปกับการพัฒนาดนตรีประสานเสียงแบบบาโรกประเพณีของคอนเสิร์ตส่วนโพลีโฟนิกที่พัฒนาแล้วกำลังได้รับความเข้มแข็ง ( คำว่า "ส่วน" หมายถึงการร้องเป็นท่อน ๆ - เอ็ด ...

ช่วงที่สาม - ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 20 - โดดเด่นด้วยการครอบงำของเสียงเรียกเข้าประเภทเดียว อย่างที่คุณเห็นเทคนิคการกดกริ่งที่แตกต่างกันมากที่สุดอยู่ในขั้นตอนที่สอง เสียงเรียกเข้าทั้งสามประเภทตามเทคนิคการผลิตเสียงมีการออกแบบพิเศษวิธีการแขวนและการดัดแปลงรวมถึงโครงสร้างระฆังชนิดพิเศษและช่องเปิดของหอระฆัง

จนถึงทุกวันนี้ระฆังตาที่แกว่งจะถูกเก็บรักษาไว้ในภาคเหนือซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มใช้เป็นระฆังภาษา หนึ่งในระฆังดังกล่าวตั้งอยู่ในช่วงของหอระฆังของอาราม Pskov-Pechersky มีร่องรอยของโครงสร้างที่สะดุดตาในรูปแบบของรังหลายชนิดสำหรับระฆังแกว่งบนหอระฆังหลายแห่งรวมถึงหอระฆังของวิหารเซนต์โซเฟียในเมืองนอฟโกรอดบนหอระฆังของอารามทางตอนเหนือขนาดใหญ่: Kirillo-Belozersky, Ferapontov, Spaso - คาเมนนี่. ในมอสโคว์โครงสร้างที่เหลืออยู่ได้รับการเก็บรักษาไว้บนหอระฆังของ Ivan the Great บนโบสถ์ Dukhovskaya ของอาราม Trinity-Sergius ซึ่งสร้างโดยช่างฝีมือ Pskov เป็นโบสถ์ "ใต้ระฆัง" (ร่วมกับหอระฆัง) .

ข้อดีของเสียงเรียกเข้าคือการแกว่งลิ้นเพียงอย่างเดียวไม่ใช่กระดิ่งทั้งหมดไม่ได้สร้างผลเสียต่อหอคอยที่ระฆังตั้งอยู่ซึ่งทำให้สามารถหล่อและติดตั้งระฆังขนาดใหญ่บนระฆังได้ หอคอย

II. 3. ชาวต่างชาติเกี่ยวกับเสียงระฆังในมอสโกว

ในบรรดาชาวต่างชาติที่มาเยี่ยมชมเมืองหลวงของรัสเซียมีคำอธิบายด้านซ้ายของระฆังและเสียงเรียกเข้ามากมาย เอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในยุคแห่งความทุกข์ยากคือสมุดบันทึกของผู้นำทหารโปแลนด์ Samuil Maskevich มีบันทึกมากมายเกี่ยวกับชีวิตของมอสโกวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับระฆัง บันทึกเหล่านี้เขียนขึ้นโดยปากกาของผู้สังเกตการณ์จากค่ายศัตรู:“ มีคริสตจักรอื่น ๆ อีกมากถึงยี่สิบแห่งในเครมลิน; ในหมู่พวกเขาโบสถ์เซนต์จอห์น (หอระฆังอีวานมหาราชในเครมลิน - ทีวี) ซึ่งตั้งอยู่กลางปราสาทมีความโดดเด่นด้วยหอระฆังหินสูงซึ่งสามารถมองเห็นได้ไกลในทุกทิศทางของ เมืองหลวง. มีระฆังขนาดใหญ่ 22 ใบ ในหมู่พวกเขาหลายคนไม่ได้ด้อยไปกว่า Krakow Sigismund ของเรา แขวนเป็นสามแถวด้านบนอีกใบมีระฆังขนาดเล็กกว่า 30 ใบยังไม่ชัดเจนว่าหอคอยรับน้ำหนักได้อย่างไร สิ่งเดียวที่ช่วยเธอได้คือผู้กดกริ่งจะไม่แกว่งระฆังอย่างที่เรามี แต่เอาชนะพวกเขาด้วยลิ้นของพวกเขา แต่ถ้าจะแกว่งลิ้นที่แตกต่างกันต้องใช้คน 8 หรือ 10 คนไม่ไกลจากโบสถ์นี้มีระฆังที่เทออกมาจากโต๊ะเครื่องแป้งอันเดียวกันแขวนอยู่บนหอคอยไม้ที่มีความสูงสองชั้นเพื่อให้สามารถมองเห็นได้ดีขึ้น ลิ้นของเขาแกว่งไปมาโดยคน 24 คน ไม่นานก่อนที่เราจะออกเดินทางจากมอสโคว์ระฆังก็เคลื่อนไปทางฝั่งลิทัวเนียเล็กน้อยซึ่งชาวมัสโควีเห็นสัญญาณที่ดี: อันที่จริงพวกเขารอดชีวิตจากเมืองหลวงมาได้” ที่อื่นในสมุดบันทึกของเขาซึ่งเขาเล่าเรื่องไฟไหม้ในมอสโกวเขาเขียนเกี่ยวกับพลังพิเศษของเสียงระฆังเหล่านี้ว่า“ มอสโกวทั้งหมดถูกล้อมรอบด้วยรั้วไม้ที่ทำจากไม้กระดาน หอคอยและประตูซึ่งสวยงามมากดูเหมือนจะคุ้มค่ากับปัญหาและเวลา มีคริสตจักรมากมายทุกหนทุกแห่งทั้งหินและไม้ หูของฉันดังขึ้นเมื่อเสียงระฆังทั้งหมดดังขึ้น และเราเปลี่ยนทั้งหมดนี้ให้กลายเป็นขี้เถ้าภายในสามวันไฟได้ทำลายความสวยงามของมอสโกวทั้งหมด” 14.

ชาวต่างชาติที่มีชื่อเสียงที่มาเยือนมอสโคว์ในเวลาต่อมาและทิ้งความประทับใจไว้กับเสียงระฆัง ได้แก่ Adam Olearius, Pavel Aleppsky และ Bernhard Tanner Adam Olearius เขียนว่าในหอระฆังมอสโคว์มักจะแขวนระฆัง 5-6 ใบที่มีน้ำหนักไม่เกินสองเซ็นต์ ดำเนินการโดยผู้สั่นกระดิ่งหนึ่งคน 15. นั่นคือหอระฆังทั่วไปของมอสโกที่มีชุดระฆังตามปกติ

นอกจากนี้ Adam Olearius ยังบรรยายเสียงระฆัง Godunov ที่ใหญ่ที่สุดในเวลานั้น (New Evangelist) ซึ่งหล่อขึ้นในปี 1600 ภายใต้พระเจ้าซาร์บอริสสำหรับอาสนวิหารอัสสัมชัญว่า“ ระฆัง Godunov หนัก 3,233 ปอนด์แขวนอยู่ตรงกลางจัตุรัส Cathedral Square บน โครงไม้ภายใต้หลังคาทรงปั้นหยา: ผู้ตีระฆังสองคนทำให้เขาเคลื่อนไหวและคนที่สามที่ด้านบนของหอระฆังนำลิ้นของเขาไปที่ขอบระฆัง

Pavel Aleppsky ผู้มาเยือนมอสโกในปี 1654 รู้สึกทึ่งกับพลังและขนาดที่น่าทึ่งของระฆังรัสเซีย หนึ่งในนั้นมีน้ำหนักประมาณ 130 ตันอยู่ห่างออกไปเจ็ดไมล์เขาบันทึกว่า 16

แบร์นฮาร์ดแทนเนอร์บรรยายการเดินทางของสถานทูตโปแลนด์ไปมอสโคว์บันทึกความหลากหลายของระฆังขนาดและวิธีการส่งเสียงที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาอธิบายถึงการตีระฆังว่า“ ประการแรกระฆังใบเล็กที่สุดหนึ่งอันถูกตีหกครั้งจากนั้นสลับกับระฆังที่ใหญ่กว่าหกครั้งจากนั้นทั้งสองสลับกับระฆังใบที่สามยังคงมีขนาดใหญ่กว่าจำนวนครั้งเท่ากัน ใหญ่ที่สุด; ระฆังทุกใบก็ดังขึ้นแล้ว” 17. วิธีการโทรตามที่ Tanner อธิบายไว้เรียกว่าการตีระฆัง

สาม. เสียงระฆังนานาชนิด

ระฆังในคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ถูกมองว่าเป็นเสียงของพระเจ้าที่เรียกร้องให้คริสตจักรอธิษฐาน ตามประเภทของเสียงเรียกเข้า (การประกาศข่าวประเสริฐการตีระฆังงานศพ) บุคคลกำหนดประเภทของการนมัสการและขนาดของวันหยุด สำหรับวันหยุดที่สิบสองเสียงเรียกเข้าดังกล่าวดูเคร่งขรึมมากกว่าการให้บริการในชีวิตประจำวันหรือวันอาทิตย์ที่เรียบง่าย ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการสวดในระหว่างการแสดงเพลง "สมควร" เสียงระฆังดังขึ้นเพื่อแจ้งให้ทุกคนที่ไม่สามารถมารับใช้ได้ว่าการเปลี่ยนรูปของของขวัญกำลังเกิดขึ้นในคริสตจักรดังนั้นในขณะนี้ทุกคน สามารถเข้าร่วมการภาวนาทางจิตใจได้

ระบบระฆังโบสถ์ได้รับการพัฒนาอย่างมากซึ่งสะท้อนให้เห็นในพระราชพิธี ในที่นี้จะมีการกำหนดว่าจะใช้เสียงเรียกเข้าประเภทนี้หรือประเภทนั้นในวันหยุดซึ่งจะส่งเสียงระฆัง:“ ก่อนสายัณห์มาตินส์งานสวดจะมีเสียงเรียกเข้าและเมื่อพวกเขาไม่ได้ดำเนินการตามลำดับที่ระบุกับบริการอื่น ๆ ดังนั้นก่อนที่ผู้ประกาศจะเฝ้าระวัง (ซึ่งเริ่มต้นขึ้น) จะมีเสียงตีระฆังต่อเนื่องกันหลังจากพระกิตติคุณ เสียงเรียกเข้าก่อนสายัณห์ทุกชั่วโมงยังเกิดขึ้นเมื่อสายัณห์นำหน้าพิธีสวดเช่นในการประกาศในวันพฤหัสบดีที่ยิ่งใหญ่ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และในวันที่สี่สิบตรีเมื่อมีการสวดของของขวัญที่กำหนดไว้ล่วงหน้า "18

บริการของคริสตจักรประเภทต่างๆสอดคล้องกับเสียงระฆังประเภทต่างๆ มีสองประเภทหลัก: การประกาศและการเรียกเข้า (และประเภทของเสียงเรียกเข้า) ระฆังเรียกว่าเสียงเรียกเข้าที่มีการตีระฆังหนึ่งหรือหลายใบ แต่ไม่รวมกัน แต่จะสลับกันในแต่ละระฆัง ในกรณีหลังนี้การเผยแพร่ศาสนาเรียกว่า "ตีระฆัง" และ "กำลังดุร้าย" 19. Blagovest มีพันธุ์ของตัวเอง แต่หลักการทั่วไปของการตีระฆังเพียงครั้งเดียวยังคงรักษาไว้ ไม่มีการกล่าวถึงการเผยแผ่ศาสนาว่าเป็นเสียงเรียกเข้าในไทป์คอน สำหรับการกำหนดในกฎบัตรจะใช้คำต่อไปนี้: beat (เป็นจังหวะ), rivet, sign, strike เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่อง "การประกาศข่าวประเสริฐ" เกิดขึ้นในภายหลังเป็นคำแปลภาษารัสเซียในภาษากรีกว่า "evangelos" - "ข่าวดี" นั่นคือ การประกาศเป็นข่าวดีของการเริ่มต้นการนมัสการ

แบบที่สองคือเสียงเรียกเข้า ไม่เหมือนกับการเผยแพร่ศาสนาที่นี่จะมีการตีระฆังสองครั้งขึ้นไปพร้อมกัน ในบรรดาเสียงเรียกเข้าที่แตกต่างกัน "pealing" มีความโดดเด่นซึ่งได้ชื่อมาจากการเต้นสามครั้งโดยมีส่วนร่วมของระฆังหลายใบ เสียงเรียกเข้ามักจะดังตามพระกิตติคุณในตอนเย็นและตอนเช้าและพิธีสวด ในวันหยุดสำคัญมักเกิดขึ้นที่การเผยแผ่ศาสนาจะถูกแทนที่ด้วยการสวดมนต์เนื่องจากการเผยแผ่ศาสนาเป็นเพียงการเรียกร้องให้สวดอ้อนวอนและการสวดมนต์เป็นการแสดงออกถึงความชื่นชมยินดีความรื่นเริงและอารมณ์รื่นเริง Pealing ใน Typikon มีการกล่าวถึงในหลายสถานที่: ตามลำดับของ Easter Matins (“ Pealing in two”) ในวันพุธที่ยิ่งใหญ่ (“ Pealing เลย”) 20

ในวันอีสเตอร์เพื่อเป็นสัญญาณของความยิ่งใหญ่พิเศษของวันหยุดการส่งเสียงดังตลอดทั้งวันเสียงเรียกเข้าของเทศกาลอีสเตอร์เรียกว่าเสียงเรียกเข้าสีแดง ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์จนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พิธีมิสซาทุกวันอาทิตย์จบลงด้วยการมองลอด พวกเขาดังขึ้นในวันแห่งชัยชนะของซาร์ในบทสวดมนต์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญชาวรัสเซียซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่นซึ่งมีบริการอยู่ในหนังสือร้องเพลงชื่อ "Trezvony" ตามประเภทของเสียงเรียกเข้าที่ใช้เรียกบริการเหล่านี้

ระยะเวลาของเสียงเรียกเข้าใด ๆ ในศาสนจักรถูกกำหนดโดยพระราชพิธี ดังนั้นระยะเวลาของพระกิตติคุณจึงเท่ากับสามบทความซึ่งประกอบเป็นกถา 1 บท (ประมาณ 8 สดุดี): "อันหนักตีเหล็กร้องสามบทความ" พระวรสารถึงผู้เฝ้ายามตลอดคืนกินเวลาในการอ่านเพลงสดุดี 118 "ความสุขของความบริสุทธิ์" - เพลงสดุดีที่ใหญ่ที่สุดของเพลงสดุดีซึ่งประกอบด้วยกถาทั้งเล่มหรืออ่านช้า 12 ครั้ง "ขอพระเมตตาข้าเถิดพระเจ้า "- สดุดีที่ 50 ไม่เหมือนกับพระกิตติคุณเสียงเรียกเข้านั้นสั้นและคงอยู่เพียงครั้งเดียวสำหรับการอ่านสดุดีครั้งที่ 50: "Paraekklisiarchus ขี่ใน Campanians ไม่ค่อยมีการนัดหยุดงานโดยเน้นหนักเพียงแก้บทสดุดี 50 ทั้งหมด" - กล่าวในกฎบัตร

เสียงเรียกเข้าที่มาพร้อมกับขบวนมักจะพัฒนาขึ้น: การประกาศข่าวประเสริฐดังขึ้นในระฆังเดียวจากนั้นระหว่างการเรียนการสอนจะมีการเชื่อมต่อระฆังอื่น ๆ และเสียงเรียกเข้า เสียงระฆังพิเศษเกิดขึ้นในคืนอีสเตอร์เมื่ออ่านพระวรสาร ใน Typikon มีการบันทึกไว้ว่าในแต่ละบทความ (ตัดตอนมาจากการอ่านพระวรสารปัสกา) ระฆังหนึ่งครั้งจะถูกตีหนึ่งครั้งในคำอุทานสุดท้ายพวกเขาตี Campans ทั้งหมดและจังหวะที่ยิ่งใหญ่ (นั่นคือในตอนท้ายการนัดหยุดงานทั่วไปในทุกคน ระฆัง) 21 ที่มีสีสันมากคือเสียงเรียกเข้าของบริการอีสเตอร์ตามที่อธิบายไว้ในเจ้าหน้าที่ของมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Novgorod 22 ในระหว่างการอ่านพระวรสารทีละบรรทัดนักบุญ (อธิการ) และโปรโตดีคอนส่งเสียงแคนเดยาตามถนน - ระฆังส่งสารและในหอระฆังมีเสียงระฆัง ในแต่ละบรรทัดใหม่พวกเขาตีระฆังที่แตกต่างกันตั้งแต่เล็กไปจนถึงใหญ่และจบลงด้วยเสียงระฆังทั้งหมด

ในการให้บริการที่แตกต่างกันเสียงเรียกเข้านั้นแตกต่างกันไปตามจังหวะ ในวันหยุดเขามีความกระตือรือร้นร่าเริงสร้างอารมณ์ร่าเริง สำหรับการถือศีลและพิธีศพเป็นไปอย่างเชื่องช้าและน่าเศร้า การเลือกระฆังบนหอระฆังขนาดใหญ่จำเป็นต้องมีระฆัง "เข้าพรรษา" โดดเด่นด้วยน้ำเสียงโศกเศร้า จังหวะที่ระฆังถูกตีมีความสำคัญมาก Typikon ตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษว่าในช่วงวันเข้าพรรษายิ่งใหญ่เสียงระฆังจะดังช้ากว่า (“ พาราคลิซิอาร์คัสมีความหมายเฉื่อยกว่า”) เสียงเรียกเข้าแบบเฉื่อยเริ่มต้นในวันจันทร์ของการเข้าพรรษาและในวันเสาร์ของสัปดาห์แรกจะมีชีวิตชีวามากขึ้น: "ในวันเสาร์เพื่อรับการร้องเรียนจะไม่มีเสียงเรียกเข้าแบบเฉื่อย" 23 ก่อนที่จะให้บริการในช่วงต้นพวกเขาแทบจะไม่โทรหาก่อนที่จะสายบ่อยครั้ง

การตีระฆังงานศพช้าที่สุด เสียงที่หายากอย่างหนักสร้างอารมณ์โศกเศร้าตั้งขบวนสำหรับขบวนพิธีกรรม เสียงระฆังแต่ละอันจะแยกจากกันแทนที่กันและกันจากนั้นในตอนท้ายระฆังทั้งหมดก็ดังขึ้นพร้อม ๆ กัน นี่คือวิธีการอธิบายการตีระฆังระหว่างพิธีศพและการฝังศพของนักบวช 24 เสียงระฆังงานศพถูกขัดจังหวะด้วยการปิดเสียงในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของพิธี: เมื่อนำศพเข้ามาในพระวิหารหลังจากอ่านคำอธิษฐานอนุญาตแล้วและในขณะนั้นศพก็ถูกฝังอยู่ในหลุมศพ

เสียงระฆังงานศพในการให้บริการของ Good Friday ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนและการฝังศพของเขาเริ่มต้นด้วยเสียงระฆังก่อนการกำจัดผ้าห่อศพในวันศุกร์ที่ดีที่สายัณห์และในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ที่ Matins ขณะที่เดินไปรอบ ๆ พระวิหารพร้อมกับ ผ้าห่อศพเป็นภาพขบวนแห่พระศพและการฝังพระศพของพระคริสต์ หลังจากนำผ้าห่อศพเข้ามาในพระวิหารแล้วเสียงกริ่งก็เริ่มขึ้น เสียงเรียกเข้าลำดับเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นในวันที่มีการบูชาไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าเป็นพิเศษ: ในวันแห่งความสูงส่ง (14 กันยายน), ในสัปดาห์แห่งไม้กางเขนในวันเข้าพรรษาใหญ่และในวันที่ 1 สิงหาคมระหว่างการเฉลิมฉลอง ต้นกำเนิดของต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า เสียงระฆังที่ช้าลงเมื่อนำไม้กางเขนออกจบลงด้วยการมองลอดที่ท้ายขบวน

IV. วรรณคดีรัสเซียเก่าเกี่ยวกับระฆัง

มีการพูดถึงระฆังในวรรณคดีรัสเซียมากมายโดยเริ่มจากแหล่งที่เก่าแก่ที่สุด การกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซียภายใต้ปี ค.ศ. 1066 เกี่ยวข้องกับ Novgorod และ St. โซเฟียผู้ซึ่งเจ้าชายโปล็อตสค์ Vsevolod ถอดระฆัง:“ เราจะเอาระฆังออกจากเซนต์ โซเฟียและเธอก็แย่แล้ว” 25.

มีการกล่าวถึงระฆังในมหากาพย์เคียฟเกี่ยวกับ Ilya Muromets:

"และพวกเขาก็พาอิลยาไปที่ตะแลงแกงและร่วมกับอิลยาและเหมือนมูโรเมตส์กับระฆังโบสถ์ทั้งหมด ... " 26

ในมหากาพย์ Novgorod เกี่ยวกับ Vasily Buslaev มีตอนที่น่าสนใจของการต่อสู้ของ Vasily กับ Novgorodians บนสะพานเมื่อ Andronische พระเอกเก่าปรากฏตัวขึ้นโดยไม่คาดคิดสวมระฆังทองแดงขนาดใหญ่ที่มีลิ้นกระดิ่งอยู่ในมือแทนที่จะเป็นไม้กอล์ฟ:

"Andronische ผู้อาวุโสกองอยู่บนไหล่ของเขาบนระฆังทองแดงของอารามอันยิ่งใหญ่ได้อย่างไรระฆังขนาดเล็ก - เก้าสิบชิ้นใช่เขาไปที่แม่น้ำ Volkhov ไปยังสะพาน Volkhov นั้นเขาประกอบฉากตัวเองด้วยลิ้นกระดิ่งในสะพาน Kalinov ใช่มันโค้ง ... "27

ใน "Lay of Igor's Campaign" มีการกล่าวถึงระฆังแห่ง Polotsk: "สำหรับ Tom (Vseslav) ใน Polotsk กดกริ่งก่อนเวลาที่ St. Sophia's ใน Polotsk และเขาก็ได้ยินเสียงดังในเคียฟ" เรื่องเล่าเกี่ยวกับเสียงระฆัง Polotsk ที่ได้ยินในเคียฟอาจบ่งบอกว่าในช่วงแรก ๆ นั้นพวกเขาพยายามที่จะโยนระฆังที่มีเสียงดัง ระฆัง Novgorod มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในรัสเซียแม้ว่าจะมีการร้องในเพลงพื้นบ้านว่า "ระฆังดังในเมือง Novgorod เสียงระฆังดังในมอสโกว"

Novgorod รู้สึกภาคภูมิใจกับเสียงระฆังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียและอาราม Yuriev ที่เก่าแก่ที่สุดในศตวรรษที่ 11 ไม่ต้องสงสัยในหมู่คนอื่น ๆ ระฆัง Novgorod veche โดดเด่น - สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพและความเป็นอิสระของสาธารณรัฐ Novgorod

Veche Bell เรียกผู้คนใน Novgorod เพื่อแก้ไขปัญหาของรัฐต่อสาธารณะและต่อสาธารณะ ในพงศาวดารเรียกอีกอย่างว่า "นิรันดร์" หรือ "นิรันดร์" และถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของกฎหมายและเสรีภาพ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากการพิชิต Novgorod โดย Ivan III และการกีดกันเสรีภาพในอดีตของ Novgorodians ระฆัง veche ถูกนำไปที่มอสโกและแขวนพร้อมกับระฆังอื่น ๆ พงศาวดารกล่าวว่า:“ นับจากนี้ไประฆัง veche ในบ้านเกิดเมืองนอนของเราใน Veliky Novaya grad จะไม่มีอยู่จริง ... ทั้งนายกเทศมนตรีหรือพันคนและจะไม่มีใน Veliky Novgorod; และระฆังนิรันดร์ก็นำไปที่มอสโกว”

ใน "Zadonshchina" - มีการอธิบายเรียงความเกี่ยวกับการรบที่ Kulikovo - ทหาร Novgorod ที่ออกไปรบกับ Mamai ในเนื้อหาของวรรณกรรมเรื่อง Ancient Rus พวกเขาแยกไม่ออกจากระฆังของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอิสระและการอยู่ยงคงกระพัน: "ระฆังนิรันดร์ดังขึ้นใน Novgorod อันยิ่งใหญ่ชาว Novgorodians ยืนอยู่ข้างเซนต์โซเฟีย"

มีการอ้างอิงถึงระฆังใน "หนังสือหลวง" มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของซาร์วาซิลีอิวาโนวิชที่ 3 ในเรื่องนี้มีคำกล่าวกันว่า "เสียงระฆังขนาดใหญ่ที่ดังขึ้นอย่างน่าเสียดาย" ต้นฉบับย่อส่วนแสดงให้เห็นถึงกษัตริย์ที่ประทับบนเตียงสิ้นพระชนม์และเบื้องหน้าผู้กดกริ่งกำลังส่งเสียงระฆังชนิดหนึ่งจากพื้นดิน 29

ในปีแรกของการครองราชย์ของ Ivan IV ในพงศาวดารภายใต้ปี 1547 มีการอธิบายถึงตอนของการล่มสลายของระฆัง พงศาวดารแยกมันออกมาในย่อหน้าพิเศษ "บนระฆัง" ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญของเหตุการณ์: "ฤดูใบไม้ผลิวันเดียวกันนั้นในวันที่ 3 มิถุนายนเริ่มเฉลิมฉลองสายัณห์และหักหูที่ระฆังและตกลงจากไม้ หอระฆังและไม่แตก และซาร์ผู้เปี่ยมด้วยความสุขสั่งให้แนบหูเหล็กของเขาและแนบหูของเขาหลังจากไฟไหม้ครั้งใหญ่และวางระฆังไม้ของเขาไว้ที่เดียวกับอีวานศักดิ์สิทธิ์ใต้ระฆังและเสียงที่ดังในแบบเก่า " 30 ตอนที่น่าสนใจของชีวิตของระฆังนี้ยังมีอยู่ใน "Regal Book" ขนาดเล็กของศตวรรษที่ 16 ที่นี่คุณสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าระฆังภายใต้โดมทรงปั้นหยาพร้อมกับแว่นตาและเชือกตกลงมาโดยแยกออกจากเพลาอย่างไร ขนาดเล็กของต้นฉบับนี้แสดงให้เห็นถึงช่างฝีมือที่กำลังซ่อมกระดิ่งพวกเขาติดหูเหล็กไว้ในเตาเผา (เบื้องหน้า) แล้วแขวนไว้ใต้หอระฆัง (พื้นหลัง) ผู้สั่นกระดิ่งสองตัวทางด้านขวาและด้านซ้ายดึงเชือกที่ติดกับแว่นสายตาโดยให้ก้านสั่นพร้อมกับกระดิ่ง

พงศาวดารมักกล่าวถึงการหล่อระฆังการล้นและการซ่อมแซมการสูญเสียและไฟในระหว่างที่ทองแดงระฆังหลอมละลายเหมือนเรซิน ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของความสนใจอย่างมากต่อระฆังใน Ancient Rus ชื่อของปรมาจารย์ด้านการหล่อหลายคนที่เราพบบนพื้นผิวของระฆัง 31 ก็มีชีวิตรอดเช่นกัน หนังสือ Scribal ของ Novgorod ในศตวรรษที่ 16 นำข้อมูลเกี่ยวกับผู้สั่นระฆังในยุคนั้นมาให้เรา

V. ตำนานระฆัง

เสียงระฆังขนาดใหญ่สร้างความรู้สึกมหัศจรรย์พลังพิเศษและความลึกลับได้เสมอ ความประทับใจนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับเสียงของกระดิ่งมากนักเช่นเดียวกับเสียงครวญครางของมัน ปรากฏการณ์ลึกลับที่ผิดปกติถูกอธิบายไว้ใน Vologda Chronicle ของศตวรรษที่ 16 เมื่อทันใดนั้นเสียงระฆังก็เริ่มดังขึ้นและชาวบ้านหลายคนที่ได้ยินเสียงครวญครางนี้เล่าให้ฟังว่าเสียง "32 เรื่องราวเกี่ยวกับเสียงระฆังที่เกิดขึ้นเองโดยไม่ต้องส่งเสียงในพวกเขาโดยไม่ได้ตั้งใจทำให้เกิดความเชื่อมโยงกับตำนานของระฆัง Kitezh Great Kitezh ผ่านคำอธิษฐานของ Saint Fevronia กลายเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น (ตามเวอร์ชั่นอื่นเขาจมลงไปที่ด้านล่างของทะเลสาบ Svetly Yar) ได้ยินเพียงเสียงระฆัง Kitezh เท่านั้น พวกตาตาร์ได้ยินเสียงดังก้องที่เข้ามาปล้นเมืองเช่นเดียวกับกริชกาคูเทอร์มาผู้ทรยศเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งอ้างอิงจากบทประพันธ์ของริมสกี - คอร์ซาคอฟ "The Legend of the Invisible City of Kitezh and the Maiden Fevronia , "หู," เพื่อไม่ให้ฉันได้ยินเสียงเรียกเข้า "(กริชก้าเองก็ถูกมัดติดกับต้นไม้)

ผู้คนได้แต่งตำนานที่สวยงามมากมายเกี่ยวกับระฆังที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับผู้ที่ถูกขับไล่และถูกลงโทษ) ตัวอย่างเช่นด้วยระฆัง Uglich ที่แกะสลักด้วยแส้และส่งไปยังไซบีเรียไปยังเมือง Tobolsk มีตำนานว่าเสียงระฆังนี้มีคุณสมบัติในการรักษาและรักษาเด็กที่ป่วยให้หายได้ ผู้คนเชื่อกันว่าระฆังนี้เป็นเรื่องอัศจรรย์: "แทบทุกวันจะได้ยินเสียงกระดิ่งนี้คือเสียงชาวนาปีนหอระฆังล้างลิ้นกระดิ่งหลายครั้งแล้วเอาน้ำกลับบ้าน ในวันเป็นยารักษาโรคในวัยเด็ก "33.

อีกตำนานหนึ่งมีลักษณะคล้ายนิทานคริสต์มาสที่เป็นบทกวีและเกี่ยวข้องกับกระดิ่ง Novgorod Veche เป็นที่แพร่หลายใน Valdai และบอกว่าระฆังใบแรกปรากฏขึ้นที่นี่ได้อย่างไรซึ่งต่อมาได้กลายเป็นระฆัง Valdai ที่มีชื่อเสียง “ ตามคำสั่งของ Ivan III ระฆัง Novgorod Vechevoy ถูกถอดออกจากหอระฆังโซเฟียและส่งไปมอสโคว์เพื่อให้มันฟังดูสอดคล้องกับเสียงระฆังของรัสเซียทั้งหมดและจะไม่เทศน์ให้อิสระอีกต่อไป แต่นักโทษ Novgorod ไม่เคยเดินทางไปมอสโคว์ บนเนินเขาแห่งหนึ่งของเทือกเขาวัลไดรถเลื่อนซึ่งถือกระดิ่งกลิ้งลงม้าที่ตกใจกลัวกระดิ่งหลุดออกจากเกวียนและตกลงไปในหุบเหวแตกเป็นเสี่ยง ๆ ด้วยความช่วยเหลือของพลังที่ไม่รู้จักเศษชิ้นส่วนขนาดเล็กจำนวนมากเริ่มกลายเป็นระฆังขนาดเล็กที่เกิดอย่างน่าอัศจรรย์ชาวบ้านเก็บรวบรวมและเริ่มโยนของพวกเขาในรูปลักษณ์ของพวกเขาเผยแพร่ความรุ่งโรจน์ของชนเผ่านอฟโกรอดไปทั่วโลก” รุ่นของตำนานนี้รายงานว่าช่างตีเหล็ก Valdai รวบรวมชิ้นส่วนของระฆัง Veche และโยนระฆังใบแรกจากพวกเขา นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันอื่น ๆ ที่มีอักขระเฉพาะปรากฏขึ้น - ช่างตีเหล็ก Thomas และ John คนพเนจร:“ ระฆัง Veche ที่ตกลงมาจากภูเขาแตกออกเป็นชิ้นส่วนเล็ก ๆ โทมัสเก็บเศษชิ้นส่วนมาได้หนึ่งกำมือแล้วก็โยนระฆังที่ดังอย่างสุดจะพรรณนาจากพวกเขา จอห์นผู้พเนจรได้ขอระฆังนี้จากช่างตีเหล็กคล้องไว้ที่คอของเขาและขี่ไม้เท้าตีระฆังรัสเซียไปทั่วรัสเซียกระจายข่าวเกี่ยวกับชนเผ่านอฟโกรอดและเชิดชูปรมาจารย์วัลได” 35

ในภาคตะวันออกมีตำนานที่เกี่ยวข้องกับระฆัง ยกตัวอย่างเช่นชาวเติร์กมีความเชื่อว่าเสียงระฆังดังทำให้จิตวิญญาณสงบลงในอากาศ หลังจากการทำลายล้างของคอนสแตนติโนเปิลในปี 1452 ชาวเติร์กเนื่องจากความเกลียดชังทางศาสนาได้ทำลายระฆังไบแซนไทน์เกือบทั้งหมดยกเว้นบางส่วนที่ตั้งอยู่ในอารามห่างไกลในปาเลสไตน์และซีเรีย 36

Vi. ระฆังเป็นอนุสรณ์และอนุสรณ์สถาน

ในรัสเซียเป็นเรื่องปกติที่จะบริจาคระฆังให้กับคริสตจักร คุณูปการดังกล่าวมาจากสมาชิกหลายคนในราชวงศ์ หอระฆังของ Novodevichy Convent มีระฆังที่ซาร์และเจ้าชายบริจาครวมถึงเจ้าหญิงโซเฟียเจ้าชาย Vorotynsky, Ivan IV แต่ระฆังถูกบริจาคให้กับวัดไม่เพียง แต่โดยบุคคลระดับสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อค้าที่ร่ำรวยและแม้แต่ชาวนาที่มีฐานะดีด้วย ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการบำเพ็ญกุศลดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ในจดหมายเหตุต่างๆ ระฆังดังกล่าวสร้างขึ้นเพื่อเป็นการระลึกถึงวิญญาณของผู้เสียชีวิตเพื่อระลึกถึงพ่อแม่ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะในรัสเซียเนื่องจากเชื่อกันว่าการเป่าระฆังแต่ละครั้งเป็นเสียงในความทรงจำของผู้เสียชีวิต ลั่นระฆังบนบานพร้อมสัญญาว่าจะมอบระฆังให้วัดหลังจากสำเร็จตามความปรารถนา

อนุสาวรีย์ระฆังจำนวนมากถูกสร้างขึ้นในรัสเซียโดยเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่จำเป็นต้องเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน อนุสาวรีย์ระฆังดังกล่าวคือ "Blagovestnik" บน Solovki มันถูกสร้างขึ้นในความทรงจำของสงครามในปีพ. ศ. 2397 ระหว่างที่เรืออังกฤษสองลำ ("Brisk" และ "Miranda") ยิงใส่อาราม Solovetsky กำแพงอารามสั่นสะเทือน แต่ถึงกระนั้นพระอารามและผู้อยู่อาศัยทั้งหมดก็ยังไม่ได้รับอันตราย ปืนอารามสองกระบอกเปิดฉากยิงใส่ศัตรูผลที่ตามมาคือเรือรบลำหนึ่งถูกกระแทกซึ่งบังคับให้อังกฤษถอนตัวออกไป ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ระฆังถูกหล่อที่โรงงาน Yaroslavl และมีการสร้างหอระฆังขึ้นมา (2405-2406) ซึ่งน่าเสียดายที่ไม่รอด ปัจจุบันระฆัง "Blagovestnik" อยู่ในเขตอนุรักษ์ประวัติศาสตร์จดหมายเหตุและพิพิธภัณฑ์ธรรมชาติแห่งรัฐ Solovetsky

กระดิ่งสามารถแขวนหรือยึดไว้บนฐานแกว่งโดยให้ขอบโดมขึ้นไป ขึ้นอยู่กับการออกแบบเสียงจะตื่นเต้นโดยการแกว่งโดม (แม่นยำยิ่งขึ้นฐานที่ยึด) หรือลิ้น

ในยุโรปตะวันตกโดมจะโยกบ่อยกว่าในรัสเซีย - ลิ้นซึ่งทำให้สามารถสร้างระฆังขนาดใหญ่มากได้ ("Tsar Bell") เป็นที่รู้จักกันว่าระฆังที่ไม่มีลิ้นซึ่งตีจากด้านนอกด้วยค้อนโลหะหรือไม้

โดยปกติแล้วระฆังจะทำจากทองสัมฤทธิ์กระดิ่งที่เรียกว่าเหล็กน้อยกว่าเหล็กหล่อเงินหินดินเผาและแม้แต่แก้ว

นิรุกติศาสตร์

คำนี้เป็นคำเลียนเสียงโดยเพิ่มรากเป็นสองเท่า ( * kol-kol-) เป็นที่รู้จักในภาษารัสเซียเก่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 สันนิษฐานว่าย้อนกลับไปในอินเดียโบราณ * กะลากะลาห์ - "เสียงทื่อที่ไม่ชัดเจน", "เสียง", "กรีดร้อง" (สำหรับการเปรียบเทียบในภาษาฮินดี: kolakhal - "เสียง")

แบบฟอร์ม " กระดิ่ง"ก่อตัวขึ้นอาจสอดคล้องกับสลาฟทั่วไป * kol - "วงกลม" "ส่วนโค้ง" "ล้อ" (สำหรับการเปรียบเทียบ - "ล้อ" "เกี่ยวกับ" (รอบ) "รั้ง" ฯลฯ ) - ตามรูปร่าง

ในภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ มีคำที่เกี่ยวข้องกับที่มา: lat คาลาเร่ - "โทร", "อุทาน"; อื่น ๆ - กรีก κικλήσκω, กรีกโบราณ κάλεω - "โทร", "โทร"; ลิทัวเนีย กันกาลาส (จาก kalkalas) - กระดิ่งและอื่น ๆ

ในสาขาดั้งเดิมของภาษาอินโด - ยูโรเปียนคำว่า "ระฆัง" ย้อนกลับไปในภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียน * bhel- - "make a sound, noise, roar": ภาษาอังกฤษ. กระดิ่ง, n. -ใน. - น. ฮัลเลน, เฮล, svn ฮิลล์, โฮลมัน. Glocke - "กระดิ่ง" ฯลฯ

ชื่อสลาฟอื่น: "campan" มาจาก lat กัมปานา, ตัวเอียง Campana. ชื่อนี้เป็นเกียรติแก่จังหวัดกัมปาเนียของอิตาลีซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกในยุโรปที่ผลิตระฆัง

ในภาคตะวันออก Campans ปรากฏตัวในศตวรรษที่ 9 เมื่อ Venetian Doge Orso I ถวายระฆัง 12 ใบแด่จักรพรรดิ Basil the Macedonian

การใช้ระฆัง

ปัจจุบันระฆังใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา (เรียกผู้ศรัทธาให้สวดมนต์แสดงช่วงเวลาแห่งการนมัสการที่เคร่งขรึม)

ในดนตรีเป็นสัญญาณในกองทัพเรือ (ระฆัง) ในชนบทระฆังขนาดเล็กจะแขวนไว้ที่คอของวัวระฆังขนาดเล็กมักใช้เพื่อจุดประสงค์ในการตกแต่ง

การใช้กระดิ่งเพื่อวัตถุประสงค์ทางสังคมและการเมืองเป็นที่ทราบกันดีว่า (เช่นกระดิ่งปลุกเพื่อเรียกประชาชนมาประชุม (veche))

ประวัติกระดิ่ง

ประวัติของระฆังมีอายุมากกว่า 4000 ปี ระฆังที่เก่าแก่ที่สุดที่พบ (XXIII-XVII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีขนาดเล็กและผลิตในประเทศจีน

ตำนาน

ในยุโรปคริสเตียนยุคแรกถือว่าระฆังเป็นของนอกรีต สิ่งที่บ่งบอกในแง่นี้คือตำนานที่เกี่ยวข้องกับระฆังที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเยอรมนีซึ่งมีชื่อว่า "Saufang" ("Pig prey") ตามตำนานนี้หมูได้ขุดพบกระดิ่งนี้ในโคลน

เมื่อเขาทำความสะอาดและแขวนไว้บนหอระฆังเขาแสดงให้เห็นถึง "ธรรมชาตินอกรีต" ของเขาและไม่ส่งเสียงดังจนกว่าเขาจะได้รับการถวายจากบาทหลวง

ในยุโรปคริสเตียนยุคกลางระฆังโบสถ์เป็นเสียงของคริสตจักร ระฆังมักได้รับการตกแต่งด้วยคำพูดจากพระไตรปิฎกเช่นเดียวกับสัญลักษณ์สามชุด -“ Vivos voco Mortuos plango. Fulgura frango "(" ฉันเรียกหาคนเป็นฉันไว้ทุกข์คนตาย

การดูดกลืนกระดิ่งกับบุคคลนั้นแสดงในชื่อของส่วนต่างๆของกระดิ่ง (ลิ้นร่างกายริมฝีปากหู) ในอิตาลียังคงรักษาธรรมเนียม“ การตั้งระฆัง” ไว้ (สอดคล้องกับการถวายระฆังของชาวออร์โธดอกซ์)

ระฆังในโบสถ์

ระฆังถูกนำมาใช้ในโบสถ์ตั้งแต่ประมาณปลายศตวรรษที่ 5 เดิมในยุโรปตะวันตก มีตำนานที่การประดิษฐ์ระฆังเป็นของเซนต์นกยูงบิชอปแห่งโนแลนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4 และ 5

บางคนเข้าใจผิดอ้างว่าระฆังโบสถ์มาจากรัสเซียจากตะวันตก อย่างไรก็ตามในประเทศในยุโรปตะวันตกเสียงเรียกเข้าจะถูกสร้างขึ้นโดยการคลายกระดิ่ง และในรัสเซียพวกเขามักจะตีระฆังด้วยลิ้นของพวกเขา (ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า - ภาษา) ซึ่งให้เสียงพิเศษ

นอกจากนี้วิธีการกดกริ่งนี้ช่วยให้หอระฆังถูกทำลายและทำให้สามารถติดตั้งระฆังขนาดใหญ่ได้และนักโบราณคดีในสุสานโบราณพบระฆังขนาดเล็กจำนวนมากซึ่งบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราทำพิธีบูชาเทพเจ้าและพลังแห่งธรรมชาติ

ในปี 2013 ในกอง Filippovka (ใกล้ Filippovka เขต Ilek ของภูมิภาค Orenburg ในเทือกเขาอูราลและอิเล็กประเทศรัสเซีย) นักโบราณคดีพบระฆังขนาดใหญ่ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 4-5 พ.ศ. จ.

คำจารึกบนระฆังอ่านจากขวาไปซ้ายขณะที่ตัวอักษรถูกแกะสลักเป็นรูปร่างตามปกติ

หลังจากปีพ. ศ. 2460 การหล่อระฆังยังคงดำเนินต่อไปในโรงงานเอกชนในปี ค.ศ. 1920 (ยุคของ NEP) แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มันหยุดลงโดยสิ้นเชิง ในทศวรรษที่ 1990 หลายอย่างต้องเริ่มจากศูนย์ การผลิตโรงหล่ออยู่ภายใต้การควบคุมของยักษ์ใหญ่เช่น Moscow ZIL และโรงงานบอลติกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

โรงงานเหล่านี้ผลิตระฆังที่ทำลายสถิติปัจจุบัน: Blagovestnik 2002 (27 ตัน), Pervenets 2002 (35 ตัน), Tsar Bell 2003 (72 ตัน)

ในรัสเซียเป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งระฆังออกเป็นสามกลุ่มหลัก ได้แก่ ระฆังขนาดใหญ่ (ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ) ระฆังขนาดกลางและขนาดเล็ก

ตำแหน่งของระฆัง

ตัวเลือกที่ง่ายที่สุดและคุ้มค่าที่สุดสำหรับการวางระฆังโบสถ์คือหอระฆังแบบดั้งเดิมที่ทำในรูปแบบของคานประตูซึ่งเสริมด้วยเสาเตี้ย ๆ เหนือพื้นดินซึ่งทำให้ผู้สั่นกระดิ่งสามารถทำงานได้โดยตรงจากพื้นดิน

ข้อเสียของตำแหน่งนี้คือการสลายตัวของเสียงอย่างรวดเร็วดังนั้นจึงไม่ได้ยินเสียงกระดิ่งในระยะที่มากพอ

ในประเพณีของคริสตจักรเทคนิคทางสถาปัตยกรรมเป็นที่แพร่หลายในตอนแรกเมื่อมีการติดตั้งหอคอยพิเศษ - หอระฆังแยกต่างหากจากอาคารของคริสตจักร

สิ่งนี้ทำให้สามารถเพิ่มระยะการได้ยินของเสียงได้อย่างมาก ใน Pskov โบราณหอระฆังมักจะรวมอยู่ในการออกแบบอาคารหลัก

ในเวลาต่อมามีแนวโน้มที่จะติดหอระฆังเข้ากับอาคารโบสถ์ที่มีอยู่ซึ่งมักทำกันอย่างเป็นทางการโดยไม่คำนึงถึงรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของอาคารโบสถ์

ระฆังคลาสสิกเป็นเครื่องดนตรี

ระฆังขนาดกลางและระฆังรวมอยู่ในประเภทของเครื่องดนตรีประเภทเพอร์คัสชั่นที่มีเสียงดัง

ระฆังมีหลายขนาดและทุกแบบ ยิ่งระฆังมีขนาดใหญ่เท่าใดเสียงก็จะยิ่งต่ำลงเท่านั้น ระฆังแต่ละใบทำให้เกิดเสียงเพียงหนึ่งเสียง ส่วนสำหรับระฆังขนาดกลางเขียนด้วยเสียงทุ้มสำหรับระฆังขนาดเล็กในโน๊ตเสียงแหลม ระฆังขนาดกลางจะมีเสียงสูงกว่าโน้ตที่เขียนไว้

การใช้ระฆังที่มีลำดับต่ำกว่านั้นเป็นไปไม่ได้เนื่องจากขนาดและน้ำหนักซึ่งจะป้องกันไม่ให้วางบนเวทีหรือบนเวที

ในศตวรรษที่ XX เพื่อเลียนแบบเสียงระฆังไม่ได้ใช้ระฆังแบบคลาสสิก แต่เรียกว่าระฆังวงออเคสตราในรูปแบบของท่อยาว

ระฆังขนาดเล็ก (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 18 Bach และ Handel ใช้เป็นครั้งคราวในผลงานของพวกเขา ต่อมามีการจัดเตรียมชุดระฆังพร้อมแป้นพิมพ์

Mozart ใช้เครื่องดนตรีดังกล่าวในโอเปร่า Die Zauberflöte ตอนนี้ระฆังถูกแทนที่ด้วยชุดแผ่นเหล็ก เครื่องดนตรีที่ใช้กันทั่วไปในวงออเคสตรานี้เรียกว่าเมทัลโลโฟน ผู้เล่นทำลายสถิติด้วยค้อนสองอัน บางครั้งเครื่องมือนี้มีแป้นพิมพ์

ระฆังดนตรีรัสเซีย

ระฆังกลายเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบดนตรีและละครของผลงานของนักประพันธ์เพลงคลาสสิกชาวรัสเซียทั้งในแนวโอเปร่าและเครื่องมือ

เสียงระฆัง Yareshko A.S. ในผลงานของนักแต่งเพลงชาวรัสเซีย (สำหรับปัญหาเรื่องคติชนและนักแต่งเพลง)

เสียงระฆังใช้กันอย่างแพร่หลายในผลงานของคีตกวีชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 M. Glinka ใช้ระฆังในการขับร้องครั้งสุดท้าย "Glory" กับโอเปร่า "Ivan Susanin" หรือ "A Life for the Tsar", Mussorgsky - ในบทละคร "Heroic Gates ... " ของรอบ "Pictures at an Exhibition" และ ในโอเปร่า "Boris Godunov"

Borodin - ในบทละคร "In the Monastery" จาก "Little Suite", N.A. ...

หนึ่งในแคนตาตัสของ Sergei Rachmaninoff มีชื่อว่า "Bells" ในศตวรรษที่ XX ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดย G.Sviridov, R.Schchedrin, V.

แกลเลอรี่ภาพ

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

Kolokol (Old Slavic Klákol) หรือ Campan (กัมปานสลาฟเก่า, กรีกΚαμπάνα)

กระดิ่งคืออะไร

เครื่องเคาะและสัญญาณดนตรีประกอบด้วยโดมกลวง (แหล่งกำเนิดเสียง) และลิ้นห้อยตามแกนของโดมซึ่งจะกระตุ้นเสียงเมื่อกระทบกับโดม

วิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาระฆังเรียกว่าการตั้งแคมป์วิทยา (จากละตินคัมปานา - ระฆังและจากλόγος - การสอนวิทยาศาสตร์)

ระฆังและชีวิต

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ระฆังอยู่คู่กับชีวิตของผู้คนด้วยเสียงกริ่ง เสียงระฆัง veche เป็นสัญญาณสำหรับการชุมนุมที่ได้รับความนิยมในสาธารณรัฐศักดินารัสเซียโบราณของ Novgorod และ Pskov ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ A.N. ขนาดเล็กและใหญ่ที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ พวกเขาร่วมกับคนรัสเซียในศตวรรษที่

คาริล

ชื่อนี้มาจาก (French carillon) ในทางตรงกันข้ามกับการตีระฆังซึ่งสามารถแสดงได้เพียงจำนวน จำกัด ที่มีให้ในการผลิตเช่นกล่องดนตรีคาริลเลียนเป็นเครื่องดนตรีของแท้ที่ช่วยให้คุณสามารถเล่นดนตรีที่ซับซ้อนได้มาก คาริลเลียนได้รับการติดตั้งบนหอระฆังของวิหารปีเตอร์แอนด์พอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามการริเริ่มของโจเซฟวิลเลมฮาเซนนักดนตรีชาวเบลเยี่ยมเมื่อต้นศตวรรษที่ 21

ครั้งแรกกล่าวถึงในรัสเซีย

ปี 988 ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซีย ในเคียฟมีระฆังที่โบสถ์อัสสัมชัญ (Tithe) และโบสถ์ Irininskaya การค้นพบทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าระฆังถูกหล่อในเคียฟโบราณเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ใน Novgorod มีการกล่าวถึงระฆังที่โบสถ์เซนต์ โซเฟียในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้า ใน 1106 เซนต์. แอนโธนีโรมันเมื่อมาถึงเมืองนอฟโกรอดได้ยินเสียง "ดังกังวาล" อยู่ในนั้น ยังมีการกล่าวถึงระฆังในโบสถ์ของ Polotsk, Novgorod-Seversky และ Vladimir บน Klyazma ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12

ชื่อระฆัง

ชื่อระฆังที่ "ไม่สุภาพ" ไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงแก่นแท้ทางจิตวิญญาณในแง่ลบของพวกเขา: บ่อยครั้งเป็นเพียงข้อผิดพลาดทางดนตรีเท่านั้น (ตัวอย่างเช่นบนหอระฆัง Rostov ที่มีชื่อเสียงจะมีระฆัง "Kozel" และ "Ram" ดังนั้นจึงได้รับการตั้งชื่อให้มีความคม เสียง "เป่า" และตรงกันข้ามในหอระฆังของพระเจ้าอีวานมหาราชระฆังใบหนึ่งมีชื่อว่า "หงส์" เพราะเสียงสูงและชัดเจน)

"คลีนซิ่งแอคชั่น"

ความเชื่อที่ว่าการตีระฆังระฆังหรือกลองจะสามารถกำจัดวิญญาณชั่วร้ายซึ่งมีอยู่ในศาสนาส่วนใหญ่ในสมัยโบราณซึ่งเสียงระฆังดัง "มาถึงรัสเซีย" เสียงระฆังโดยปกติจะเป็นระฆังวัวและบางครั้งกระทะธรรมดาหม้อต้มหรือเครื่องใช้ในครัวอื่น ๆ ตามความเชื่อโบราณที่แพร่หลายในภูมิภาคต่างๆของโลกไม่เพียง แต่ได้รับการปกป้องไม่เพียง แต่จากวิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น แต่ยังมาจากสภาพอากาศเลวร้ายสัตว์นักล่าสัตว์ฟันแทะ งูและสัตว์เลื้อยคลานอื่น ๆ ขับไล่โรค

ระฆังใหญ่

การพัฒนาศิลปะการหล่อของรัสเซียทำให้สามารถสร้างระฆังที่ไม่มีใครเทียบได้ในยุโรป: Tsar Bell ในปี 1735 (208 ตัน), Uspensky (ทำงานบนหอระฆังของ Ivan the Great) ในปี 1819 (64 ตัน), ซาร์ใน Trinity-Sergius Lavra ในปี 1748 (64 ตันถูกทำลายในปี 1930), Howler (ทำงานบนหอระฆังของ Ivan the Great) 1622 (19 ตัน)

ระฆังสัญญาณ

กระดิ่งที่ส่งเสียงดังและเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายมาตั้งแต่สมัยโบราณเป็นวิธีการส่งสัญญาณ เสียงระฆังใช้เพื่อแจ้งเหตุฉุกเฉินหรือการโจมตีของศัตรู ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก่อนการพัฒนาของการสื่อสารทางโทรศัพท์สัญญาณเตือนไฟไหม้จะถูกส่งโดยระฆัง เมื่อได้ยินเสียงระฆังไฟที่อยู่ไกลออกไปควรตีระฆังที่ใกล้ที่สุดทันที ดังนั้นสัญญาณไฟจึงลุกลามไปทั่วนิคมอย่างรวดเร็ว ระฆังไฟเป็นคุณลักษณะสำคัญของสถานที่สาธารณะและสถาบันสาธารณะอื่น ๆ ในรัสเซียยุคก่อนการปฏิวัติและในบางแห่ง (ในการตั้งถิ่นฐานในชนบทห่างไกล) พวกเขารอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน ระฆังถูกใช้บนทางรถไฟเพื่อส่งสัญญาณการออกเดินทางของรถไฟ ก่อนที่จะมีสัญญาณไฟกระพริบและวิธีพิเศษในการส่งสัญญาณเสียงกระดิ่งได้รับการติดตั้งบนเกวียนม้าและต่อมาในรถฉุกเฉิน เสียงระฆังสัญญาณทำแตกต่างจากระฆังในโบสถ์ ระฆังสัญญาณเรียกอีกอย่างว่าระฆังปลุก เป็นเวลานานแล้วที่เรือใช้กระดิ่ง - "กระดิ่งของเรือ (ของเรือ)" เพื่อส่งสัญญาณไปยังลูกเรือและเรือลำอื่น ๆ

ในวงออเคสตรา

ในอดีตนักประพันธ์ได้มอบหมายให้เครื่องดนตรีชนิดนี้แสดงภาพวาดที่ไพเราะ ตัวอย่างเช่นริชาร์ดวากเนอร์ในภาพซิมโฟนี "Rustle of the Forest" ("Siegfried") และใน "Scene of the Magic Fire" ในตอนจบของโอเปร่า "Valkyrie" แต่ต่อมาต้องใช้พลังเสียงจากระฆังเท่านั้น ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 โรงละครเริ่มใช้ฝาระฆัง (ไม้ตีระฆัง) ที่ทำจากทองสัมฤทธิ์หล่อที่มีผนังค่อนข้างบางไม่เทอะทะและส่งเสียงต่ำไปกว่าระฆังในโรงละครทั่วไป

ตีระฆัง

ชุดของระฆัง (ทุกขนาด) ที่ปรับให้มีขนาดไดอะโทนิคหรือสีเรียกว่าการตีระฆัง ชุดขนาดใหญ่ดังกล่าววางอยู่บนหอระฆังและเชื่อมต่อกับกลไกของนาฬิกาทาวเวอร์หรือแป้นพิมพ์สำหรับเล่น ภายใต้ปีเตอร์มหาราชบนหอระฆังของโบสถ์เซนต์ Isaac (1710) และเสียงระฆังถูกวางไว้ในป้อม Peter and Paul (1721) เสียงกังวานบนหอระฆังของป้อมปีเตอร์แอนด์พอลได้รับการปรับปรุงใหม่และยังคงมีอยู่ เสียงระฆังยังอยู่ในมหาวิหารเซนต์แอนดรูว์ใน Kronstadt เสียงระฆังที่ได้รับการปรับแต่งมีอยู่บนหอระฆังของวิหาร Rostov ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่สมัยของ Metropolitan Iona Sysoevich