บนผนังของวิหารเดลฟิคมีคำพูดสั้น ๆ เจ็ดคำ - บทเรียนแห่งปัญญาชีวิต พวกเขาอ่าน: "รู้จักตัวเอง"; "ไม่มีอะไรเกินกว่าที่จะวัดได้"; “ การวัดผลมีความสำคัญที่สุด”; "ทุกอย่างมีเวลา"; “ สิ่งสำคัญในชีวิตคือจุดจบ”; "ไม่มีความดีในฝูงชน"; "รับรองตัวเองเท่านั้น"

ชาวกรีกกล่าวว่านักปราชญ์เจ็ดคนทิ้งพวกเขาไว้ - นักการเมืองและสมาชิกสภานิติบัญญัติเจ็ดคนในเวลาที่เรากำลังพูดถึง ได้แก่ Thales of Miletus, Bias Priensky, Pittacus of Mitilensky, Cleobulus of Linda, Periander of Corinth, Chilo of Spartan, Solon of Athens อย่างไรก็ตามบางครั้งปราชญ์คนอื่น ๆ ก็ได้รับการตั้งชื่อให้เป็นหนึ่งในเจ็ดคนบางครั้งก็มีการอ้างถึงคำพูดอื่น ๆ บทกวีของกวีที่ไม่รู้จักวางไว้ในลักษณะนี้:

ฉันตั้งชื่อคนฉลาดเจ็ดคน: บ้านเกิดเมืองนอนชื่อคำพูด

"การวัดผลสำคัญที่สุด!" - Cleobulus เคยพูดว่า Linda;

ใน Sparta - "รู้จักตัวเอง!" - ชิโลเทศน์;

"จงระงับความโกรธของคุณ" Periander ซึ่งเป็นชาวเมืองโครินธ์เตือนสติ

"Lishku ไม่ได้อยู่ในสิ่งใด" เป็นคำพูดของ Mytilene Pittak;

“ ดูจุดจบของชีวิต” Solon of Athens พูดซ้ำ;

“ สิ่งที่เลวร้ายที่สุดอยู่ที่คนส่วนใหญ่ทุกที่” Biant Priensky กล่าว;

"อย่ารับรองใคร" - Thales of Miletus word

ว่ากันว่าครั้งหนึ่งชาวประมงบนเกาะคอสดึงขาตั้งกล้องสีทองอันงดงามออกจากทะเล คำพยากรณ์นำไปมอบให้กับชายที่ฉลาดที่สุดในกรีซ พวกเขาพาเขาไปที่ธาเลส Thales กล่าวว่า: "ฉันไม่ฉลาดที่สุด" - และส่งขาตั้งกล้องไปที่ Biante ในเมือง Priene ไบแอสส่งไปให้พิทาคัสพิตแทคไปคลีโอบูลัสคลีโอบูลัสไปเพอริแอนเดอร์เพริออนเดอร์ชิโลชิโลไปโซลอนโซลอนกลับธาเลส จากนั้น Thales ก็ส่งเขาไปยัง Delphi พร้อมกับคำจารึก: "ขาตั้งกล้องนี้ Thales ซึ่งได้รับการยอมรับว่าฉลาดที่สุดสองครั้งในหมู่ Hellenes อุทิศให้กับ Apollo"

พวกเขาหัวเราะเยาะธาเลส: "เขาไม่สามารถรับมือกับความกังวลทางโลกง่ายๆได้ เพื่อพิสูจน์ว่าสิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้น Thales คำนวณตามสัญญาณว่าเมื่อใดจะมีการเก็บเกี่ยวมะกอกจำนวนมากซื้อแท่นกดน้ำมันทั้งหมดในเขตล่วงหน้าและเมื่อการเก็บเกี่ยวมาถึงและทุกคนต้องการที่กดน้ำมันเขาก็ทำจำนวนมาก ของเงินกับมัน "คุณเห็นไหม" เขากล่าว "มันเป็นเรื่องง่ายสำหรับนักปรัชญาที่จะร่ำรวย แต่ไม่น่าสนใจ"

อคติกับชาวเมืองคนอื่น ๆ ทำให้ Priene ถูกศัตรูยึดไป แต่ละคนแบกทุกอย่างที่ทำได้ไบแอสเดินเบา ๆ “ ของคุณดีตรงไหน?” พวกเขาถามเขา "ของฉันทั้งหมดอยู่ในตัวฉัน" Byant ตอบ

พิทักปกครอง Mytilene เป็นเวลาสิบปีจากนั้นก็ลาออก ประชาชนมอบที่ดินผืนใหญ่ให้เขา Pittac ยอมรับเพียงครึ่งเดียวและกล่าวว่า "ครึ่งหนึ่งมากกว่าทั้งหมด"

Cleobulus และ Cleobulina ลูกสาวของเขาเป็นคนแรกในกรีซที่เขียนปริศนา นี่คือหนึ่งในนั้นทุกคนจะเดาได้:

มีบิดาในโลกนี้มีบุตรชายสิบสองคนรับใช้เขา

แต่ละคนให้กำเนิดลูกสาวสองครั้งสามสิบ;

พี่สาวผิวดำและพี่สาวผิวขาวไม่เหมือนกัน

ทุกคนตายไปทีละคน แต่พวกเขาก็เป็นอมตะ

Chilo กล่าวว่า: "มันจะดีกว่าที่จะแก้ไขข้อพิพาทระหว่างศัตรูสองคนมากกว่าเพื่อนสองคน: ที่นี่คุณจะทำให้ศัตรูคนหนึ่งเป็นมิตรที่นั่น - เพื่อนคนหนึ่งของคุณคือศัตรู" มีคนอวดอ้างว่า "ฉันไม่มีศัตรู" “ ไม่มีเพื่อนเหมือนกัน” ชิโลกล่าว

โซลอนถูกถามว่าทำไมเขาถึงไม่สร้างกฎหมายต่อต้านพาร์ริไซด์สำหรับชาวเอเธนส์ “ ดังนั้นเขาจึงไม่จำเป็น” โซลอนตอบ

นอกจากนี้นักปราชญ์ทั้งเจ็ดซึ่งรวมกันและแยกกันได้รับการยกย่องด้วยบทเรียนอื่น ๆ ในภูมิปัญญาชีวิต นี่คือเคล็ดลับบางส่วนของพวกเขา:

อย่าทำในสิ่งที่คุณด่าว่าคนอื่น

พูดคุยเกี่ยวกับคนตายทั้งดีหรือไม่มีอะไร

ยิ่งคุณเข้มแข็งมากเท่าไหร่คุณก็ยิ่งมีความเมตตา

ให้ภาษาไม่แซงหน้าความคิด

อย่ารีบตัดสินใจรีบทำตามสิ่งที่ได้ตัดสินใจ

เพื่อนมีทุกอย่างเหมือนกัน

ใครออกจากบ้านถาม: ทำไม?

ใครกำลังกลับมาถาม: กับอะไร?

อย่าโอ้อวดในความสุขอย่าถ่อมตัวในความโชคร้าย

ตัดสินคำพูดโดยการกระทำไม่ใช่การกระทำด้วยคำพูด

คุณจะบอกว่าทุกคนรู้เรื่องนี้อยู่แล้ว?

ใช่ แต่ทุกคนทำเช่นนั้นหรือไม่?

อย่างไรก็ตามปราชญ์เองเมื่อถูกถามว่าอะไรยากที่สุดในโลกและอะไรที่ง่ายที่สุดตอบว่า "สิ่งที่ยากที่สุดคือการรู้จักตนเองและที่ง่ายที่สุดคือการให้คำแนะนำแก่ผู้อื่น"

มหาวิทยาลัยมอสโกรัฐ

พวกเขา M. V. LOMONOSOVA

______________________________________________________

คณะวารสารศาสตร์

ภาควิชาปรัชญา

นักปราชญ์เจ็ดคนของกรีกโบราณ

นามธรรม

นักเรียนII หลักสูตร d / c (ก. 207)

ครู -

มอสโก - 2548

“ ฉันตั้งชื่อคนฉลาดเจ็ดคน: บ้านเกิดเมืองนอนชื่อสุนทรพจน์

"การวัดมีความสำคัญที่สุด" Cleobulus เคยพูดใน Lind;

ใน Sparta "รู้จักตัวเอง!" - ชิโลเทศน์;

Periander ชาวเมืองโครินธ์เตือนให้อดกลั้นความโกรธ

“ ลิชกุเฉย!” - สุภาษิตคือ Mitylene Pittacus;

"ชมจุดจบของชีวิต!" - ทำซ้ำโดย Solon of Athens;

"เลวร้ายที่สุดทุกที่ส่วนใหญ่!" - Biant Priensky กล่าว

"ไม่รับรองใคร!" - Thales of Miletus คำ ".

epigram กรีกโบราณ

ชาวกรีกเชื่อว่ามีนักปราชญ์ 7 คน: ธาเลส, โซลอน, พิเทค, Byant, คลีโอบูลัส, เพอริแอนเดอร์และ ชิโล... ปราชญ์เหล่านี้มีความเฉลียวฉลาดและการเรียนรู้มากมายและพวกเขาก็สอนวิทยาศาสตร์และภูมิปัญญามากมายแก่ผู้คน แต่พวกเขาถือว่าเป็นปราชญ์ไม่ใช่เพราะพวกเขารู้มาก แต่เพื่ออะไร:

ใกล้เมืองมิลีทัสชาวประมงกำลังตกปลา เศรษฐีคนหนึ่งขึ้นมาซื้อตันยา (ที่จับปลาได้จากการทอดอวนหนึ่ง) พวกเขาขายรับเงินและสัญญาว่าจะให้ทุกอย่างที่ตกลงไปในหลุมนี้ พวกเขาโยนลงไปในแม่น้ำแซนและดึงขาตั้งกล้องสีทองออกมาแทนปลา คนรวยอยากเอาขาตั้งกล้อง แต่ชาวประมงไม่ยอมให้ พวกเขากล่าวว่าพวกเขาขายปลาไม่ใช่ทองคำ พวกเขาเริ่มโต้เถียงและส่งไปถาม oracle ว่าใครควรให้ขาตั้งกล้อง Oracle กล่าวว่าเราต้องให้ขาตั้งกล้องแก่ชาวกรีกที่ฉลาดที่สุด แล้วชาวเมืองมิเลทัสทุกคนก็บอกว่าต้องให้ธาเลส พวกเขาส่งขาตั้งกล้องไปที่ Thales แต่ธาเลสกล่าวว่า:“ ฉันไม่ได้ฉลาดไปกว่าทุกคน มีหลายคนที่ฉลาดกว่าฉัน” แล้วเค้าไม่เอาขาตั้งกล้อง. จากนั้นพวกเขาส่งไปยังโซลอนและเขาปฏิเสธและคนที่สามปฏิเสธ และมี 7 คนดังกล่าว. พวกเขาทั้งหมดไม่คิดว่าตัวเองฉลาดนั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกว่าคนฉลาด

อย่างไรก็ตามสำหรับนักเขียนบางคนจำนวนปราชญ์ของพวกเขาเพิ่มขึ้นถึง 17 คนในบางครั้ง แต่ในรายการทั้งหมดที่ลงมาหาเรามีชื่อสี่ชื่อที่ปรากฏอยู่เสมอ ได้แก่ Thales, Bias, Pittak และ Solon อีกสามแห่งที่เหลือ (ถ้าเจ็ดปราชญ์) อ้างสิทธิ์ได้ถึงสองโหล แต่เราจะยึดติดกับรายการ "ที่ยอมรับโดยทั่วไป" และพิจารณาความคิดคำพูดและชีวิตของแต่ละคนทั้งเจ็ดอย่างแยกกัน

ของปลอม

Thales ผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญา Milesian (เกิดประมาณ 625 เสียชีวิตในกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) - ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์และปรัชญาของยุโรปนอกจากนี้เขายังเป็นนักคณิตศาสตร์นักดาราศาสตร์และนักการเมืองซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเขา Thales เป็นพลเมืองที่มีฐานะดีมาจากตระกูลฟินีเซียนผู้สูงศักดิ์เป็นคนร่วมสมัยของโซลอนและโครเอซัส

แม้จะมีความสำคัญอย่างมาก แต่ก็ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องนี้

ในฐานะพ่อค้าเขาใช้การเดินทางเพื่อการค้าเพื่อขยายความรู้ทางวิทยาศาสตร์และความรู้ที่เขาได้รับในฟีนิเซียและอียิปต์ - โอนไปยังกรีซ

เขาเป็นนักพลังน้ำที่มีชื่อเสียงจากผลงานนักวิทยาศาสตร์และนักคิดที่มีความสามารถหลากหลายผู้ประดิษฐ์เครื่องมือทางดาราศาสตร์ ในฐานะนักวิทยาศาสตร์เขามีชื่อเสียงอย่างกว้างขวางในกรีซโดยได้ทำการทำนายสุริยุปราคาที่ประสบความสำเร็จในกรีซเมื่อ 585 ปีก่อนคริสตกาล จ. สำหรับการทำนายนี้ Thales ใช้ข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่เขาได้มาในอียิปต์โดยย้อนกลับไปที่การสังเกตและข้อมูลทั่วไปของวิทยาศาสตร์บาบิโลน

ตามคำให้การของเฮโรโดทัสและไดโอจีเนส Thales ได้รับชื่อเสียงในด้านภูมิปัญญาของเขาและนำไปใช้ได้จริง ตัวอย่างเช่นจากความรู้ของเขาครั้งหนึ่งเขาทำนายการเก็บเกี่ยวมะกอกมากมายและโดยการเช่าโรงสกัดน้ำมันเขาก็ทำกำไรได้มหาศาล

Thales ยังเป็นหนึ่งในนักปราชญ์เจ็ดคนที่มีชื่อเสียงซึ่งคำพูดนี้ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ เขาได้รับเครดิตดังต่อไปนี้:

เหนือสิ่งอื่นใดคือพระเจ้าเพราะเขาไม่ได้เกิดมา

สิ่งที่สวยงามที่สุดคือจักรวาลเพราะเป็นการสร้างของพระเจ้า

ที่สำคัญที่สุด - พื้นที่เพราะมันมีทุกคน

สิ่งที่ฉลาดที่สุดคือเวลาเพราะมันเปิดเผยทุกสิ่ง

ความคิดนั้นเร็วที่สุดเพราะมันดำเนินไปโดยไม่หยุด

ความจำเป็นเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดเพราะมันเอาชนะทุกคนได้

ความรู้ที่หลากหลายของ Thales มีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อพัฒนาการทางความคิดเชิงปรัชญาของเขา ตัวอย่างเช่นเรขาคณิตในเวลานั้นเป็นวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแล้วซึ่งเป็นพื้นฐานบางประการสำหรับนามธรรมทางวิทยาศาสตร์ นี่คือสิ่งที่มีอิทธิพลต่อมุมมองของ Thales

เขาเชื่อมโยงความรู้ทางภูมิศาสตร์ดาราศาสตร์และกายภาพของเขาเข้ากับมุมมองทางปรัชญาที่กลมกลืนกันของโลกโดยมีเนื้อหาเป็นแกนกลางแม้จะมีร่องรอยของแนวคิดที่เป็นตำนาน Thales เป็นครั้งแรกที่พยายามค้นหาจุดเริ่มต้นทางกายภาพโดยไม่มีการไกล่เกลี่ยของตำนาน เขาเชื่อว่าสิ่งที่มีอยู่เกิดขึ้นจากแหล่งกำเนิดชื้นหรือ "น้ำ" ทุกอย่างเกิดจากแหล่งเดียวนี้อย่างต่อเนื่อง ความชื้นเป็นองค์ประกอบที่แพร่หลาย ทุกอย่างมาจากน้ำและกลายเป็นน้ำ น้ำในฐานะที่เป็นจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติยังเป็นผู้แบกรับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด นี่เป็นแนวคิดในการอนุรักษ์ที่ยอดเยี่ยมจริงๆ

ต่อมาข้อสันนิษฐานของอริสโตเติลใน "อภิปรัชญา" คือการสังเกตเกี่ยวกับความชื้นของอาหารและเมล็ดพันธุ์สัตว์ทั้งหมดบังคับให้ Thales รับรู้น้ำซึ่งเป็นแหล่งความชื้นเป็นจุดเริ่มต้น น่าเสียดายที่ Thales ไม่ได้ทิ้งผลงานและผลงานที่นักเขียนรุ่นหลังกล่าวถึงเช่นเดียวกับคำสอนของ Thales ที่พวกเขารายงานถือเป็นของปลอม เห็นได้ชัดว่า Thales ไม่ได้อธิบายอย่างละเอียดมากขึ้นว่าสิ่งต่างๆเกิดขึ้นจากน้ำอย่างไร ในความเป็นไปได้ทั้งหมดเขาจินตนาการว่ากองกำลังที่ใช้งานได้เชื่อมต่อโดยตรงกับสสารและเขาคิดว่าพลังนี้เองในจิตวิญญาณของศาสนาแห่งธรรมชาติโบราณเป็นสิ่งที่คล้ายคลึงกับจิตวิญญาณของมนุษย์

Thales เช่นเดียวกับผู้สืบทอดของเขายึดมั่นในมุมมองของ hylozoism (จากภาษากรีก hyle - thing, zoe - life) - มุมมองที่ว่าชีวิตเป็นสมบัติที่ไม่สามารถเข้าใจได้ของสสาร Thales เชื่อว่าวิญญาณถูกเทลงในทุกสิ่งที่มีอยู่ Thales มองว่าจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่เคลื่อนไหวได้เองตามธรรมชาติ

Thales เห็นตัวอย่างและหลักฐานของแอนิเมชันสากลในคุณสมบัติของแม่เหล็กและอำพัน เนื่องจากแม่เหล็กและอำพันสามารถทำให้ร่างกายเคลื่อนไหวได้ดังนั้นพวกมันจึงมีจิตวิญญาณ

โลกจากมุมมองของนักปรัชญาถูกกักเก็บไว้บนน้ำและล้อมรอบด้วยมหาสมุทรทุกด้าน มันอยู่บนน้ำเช่นแผ่นดิสก์หรือกระดานลอยอยู่บนผิวน้ำของอ่างเก็บน้ำ

ธาเลสพยายามทำความเข้าใจโครงสร้างของจักรวาลรอบโลกเพื่อพิจารณาว่าวัตถุท้องฟ้าตั้งอยู่ในลำดับใดโดยสัมพันธ์กับโลก: ดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ดวงดาว และในเรื่องนี้ Thales อาศัยผลของวิทยาศาสตร์บาบิโลน แต่เขาจินตนาการถึงลำดับของดวงดาวที่ตรงข้ามกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริงเขาเชื่อว่าท้องฟ้าที่เรียกว่าดวงดาวคงที่อยู่ใกล้โลกมากที่สุดและดวงอาทิตย์อยู่ไกลที่สุด ความผิดพลาดนี้ได้รับการแก้ไขโดยผู้สืบทอดของเขา

แม้ว่าตอนนี้ความคิดของ Thales เกี่ยวกับแก่นแท้ดั้งเดิมจะดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับพวกเรา แต่จากมุมมองทางประวัติศาสตร์มันมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ในตำแหน่ง "ออกจากน้ำ" เทพเจ้านอกศาสนาในที่สุดความคิดในตำนานก็ลาออกและ เส้นทางสู่การอธิบายธรรมชาติของธรรมชาติยังคงดำเนินต่อไป

Thales เริ่มต้นด้วยแนวคิดเรื่องเอกภาพของจักรวาล ความคิดนี้เกิดครั้งเดียวไม่เคยตายมันถูกสื่อสารไปยังนักเรียนของเขาและนักเรียนของนักเรียนของเขา

เมื่อถูกถามว่าเขาเห็นอะไรที่น่าทึ่งที่สุด Thales ตอบว่า:

“ ทรราชในยุคเก่า”.

โซลอน

Solon บุตรชายของ Exequestes มาจากตระกูลที่เก่าแก่และมีเกียรติ ตั้งแต่วัยเยาว์เขาทุ่มเทให้กับการค้าขายเพื่อรักษาโชคลาภของครอบครัวและการเดินทางเพื่อเก็บเกี่ยวประสบการณ์และความรู้ ความจริงก็คือพ่อของเขามีส่วนร่วมในการกุศลเล็กน้อย จากการกระทำของเขาการกล่าวถึงครั้งแรกของคำถามที่เกิดขึ้นใหม่เกี่ยวกับ Salamis ใน 604 ปีก่อนคริสตกาลและนี่ก็เป็นเช่นนั้น หลังจากความพ่ายแพ้ในสงครามกับเมการาเพราะซาลามิสมีการออกกฎหมายในเอเธนส์ซึ่งภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตายห้ามมิให้ประชาชนเสนอที่จะต่อสู้เพื่อซาลามิสอีกครั้ง มีผู้สนับสนุนสงครามดังกล่าวมากมายในเมือง แต่ไม่มีใครกล้าทำผิดกฎหมาย จากนั้นโซลอนก็แกล้งทำเป็นบ้าและวิ่งไปในพวงหรีดไปที่จัตุรัสของเมืองซึ่งมีผู้คนมากมายและอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับ Salamis ที่มีชื่อเสียงของเขา ชาวเอเธนส์ได้รับแรงบันดาลใจมากที่สุดจากโองการต่อไปนี้:

"ฉันจะลืมเอเธนส์ไปเลยดีกว่าทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของฉัน

มันจะดีกว่าสำหรับฉันที่จะเรียกบ้านเกิดเมืองนอนของฉันว่า Folegandr และ Sikin

ดังนั้นข่าวลือบาง ๆ จะไม่บินตามฉัน:

นี่คือคนขี้ขลาดจากแอตติกานี่คือผู้หลบหนี Salamis! "

และในตอนท้ายมันฟัง:

"ถึง Salamis! รีบไปต่อสู้เพื่อเกาะที่ต้องการ

เพื่อสลัดความอัปยศอันขมขื่นและโศกเศร้าจากบ้านเกิดเมืองนอน".

ชาวเอเธนส์ได้รับแรงบันดาลใจยกเลิกกฎแห่งความเกลียดชังรวบรวมกองทัพและยึดเกาะที่เป็นที่ปรารถนา จริงอยู่หลังสงคราม Solon ต้องพิสูจน์ความถูกต้องของข้อเรียกร้องของชาวเอเธนส์ต่อ Salamis ที่ศาลอนุญาโตตุลาการซึ่งเขาทำได้อย่างยอดเยี่ยม

จากนั้นเขาก็ชักชวนให้ชาวเอเธนส์ต่อสู้เพื่อป้องกัน Delphic oracle และต่อมาเพื่อจับ Thracian Chersonese การกระทำเหล่านี้ทำให้เขามีชื่อเสียงมากและทำให้เขามีอำนาจในกิจการในเมือง เขาถูกเสนอให้กลายเป็นทรราชและปกครองตามดุลยพินิจของเขาเอง แต่โซลอนปฏิเสธข้อเสนอนี้

โซลอนได้รับชื่อเสียงสูงสุดในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติ เขาได้รับเลือกให้เป็นอาร์คอนใน 594 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อเมืองนี้ถูกแบ่งออกเป็นฝ่ายสงครามและได้รับความเดือดร้อนจากการปะทะกัน

หลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับกฎหมายของโซลอนและคิดว่าเขาสร้างเครื่องจักรของรัฐขึ้นมาใหม่ทั้งหมด ไม่มีอะไรแบบนี้! แน่นอนเขาแนะนำกฎหมายเก่าใหม่และที่เปลี่ยนแปลงไปหลายฉบับ แต่เมื่อทุกอย่างดำเนินไปด้วยดีหรือในที่ที่มีการต่อต้านอย่างรุนแรงจากประชาชนเขาก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร

ก่อนอื่นเขาแนะนำกฎหมายตามที่หนี้ที่มีอยู่ถูกยกเลิกและห้ามมิให้ให้เงินในการ "จำนำร่างกาย" (นั่นคือเขาห้ามไม่ให้ประชาชนขายตัวเป็นทาส) นี่คือสิ่งที่ เรียกว่า sisakhtiya. พลเมืองทุกคนที่ตกเป็นทาสหนี้ได้รับการปล่อยตัวและพลเมืองที่ขายในต่างประเทศได้รับการไถ่ถอนที่บัญชีของรัฐ เขาไม่ได้แตะต้องการถือครองที่ดินที่มีอยู่ อย่างไรก็ตามมีเวอร์ชันหนึ่งที่เขาเพียงแค่ยกเลิกดอกเบี้ยสำหรับการชำระเงินและลดจำนวนเงินที่ชำระเองโดยเปลี่ยนมูลค่าของเงิน แต่เวอร์ชันนี้ได้รับความนิยมน้อยกว่า ในตอนแรกมาตรการนี้ sisakhtiy ไม่ได้รับความนิยมในเมือง แต่ในทางกลับกันเพียง แต่ทำให้เกิดความไม่พอใจใหม่ คนรวยเสียใจกับหนี้ที่หายไปและคนยากจนไม่พอใจที่เขาไม่แจกจ่ายที่ดินให้ใหม่ โซลอนเองเนื่องจากการยกเลิกหนี้ก็สูญเสียจำนวนมากจากการปฏิเสธการปกครองแบบเผด็จการช่วย Pisistratus ด้วยคำแนะนำในการปกครองรัฐ

การปฏิรูปที่ดินและการเมืองมีความสำคัญเป็นพิเศษ โซลอนยกเลิกพันธนาการหนี้บางส่วน หินหนี้ทั้งหมดถูกนำออกจากทุ่งนาลูกหนี้ที่ถูกขายไปเป็นทาสต้องได้รับการไถ่ถอน การปฏิรูปเหล่านี้มีชื่อว่า "Sisakhfiya" ห้ามมิให้ลูกหนี้จำนอง การรวบรวมหนี้ใด ๆ ไม่สามารถเปิดเผยตัวตนของจำเลยได้ ชาวนาหลายคนได้รับที่ดินคืน เชื่อกันว่าโซลอนตั้งค่าการจัดสรรที่ดินสูงสุด อย่างไรก็ตามเขาไม่กล้าที่จะแจกจ่ายที่ดิน อัตราการให้กู้ยืมไม่ได้ลดลงซึ่งอยู่ในมือของผู้กินดอกเบี้ย การยกเลิกการเป็นทาสหนี้ทำให้เกิดผลประโยชน์อย่างมากต่อผลประโยชน์ของเจ้าของที่ดินรายใหญ่จากกลุ่มคนชั้นสูง เธอพอใจกับผลประโยชน์ที่สำคัญของเจ้าของที่ดินขนาดกลางและขนาดเล็ก

เสรีภาพในการทำพินัยกรรมได้รับการรับรองเป็นครั้งแรก ทรัพย์สินทุกชนิดรวมทั้งที่ดินสามารถขายจำนองแบ่งทายาทได้ ฯลฯ สังคมชนเผ่าไม่ทราบเสรีภาพในการจัดการการจัดสรรที่ดินดังกล่าว โซลอนส่งเสริมการพัฒนางานฝีมือและการค้า เขารวมระบบการวัดและน้ำหนักเป็นหนึ่งเดียวดำเนินการปฏิรูปการเงินสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการค้ากับต่างประเทศของเอเธนส์ ฯลฯ พ่อแม่ในวัยชราไม่สามารถรับความช่วยเหลือจากลูกชายได้อย่างถูกกฎหมายเว้นแต่พวกเขาจะสอนงานฝีมือให้พวกเขา

การปฏิรูปทางการเมืองของ Solon ควรรวมถึงการแบ่งผู้อยู่อาศัยตามคุณสมบัติของทรัพย์สิน พลเมืองเสรีทั้งหมดของเอเธนส์ถูกแบ่งออกเป็น 4 ประเภทดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น

ในขณะเดียวกันก็มีการวาดภาพว่าเฉพาะบุคคลจากประเภทที่ 1 เท่านั้นที่สามารถได้รับเลือกให้เป็นผู้นำทางทหารและอาร์คอน กองทัพทหารม้า (ผู้ขับขี่) ก่อตั้งขึ้นจากตัวแทนของประเภทที่ 2 จากส่วนที่เหลือ - กองทัพเท้า กองทหารให้คำมั่นว่าจะมีอาวุธเป็นของตัวเองและออกแคมเปญด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง

โซลอนเพิ่มอำนาจและความสำคัญของการชุมนุมของประชาชนอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเริ่มมีการประชุมบ่อยขึ้นและมีการพิจารณาประเด็นของรัฐที่สำคัญที่สุด: มีการนำกฎหมายมาใช้เจ้าหน้าที่ได้รับการเลือกตั้ง ประชาชนที่ยากจนเข้าร่วมในการประชุมด้วย

ในเวลาเดียวกันมีการจัดตั้ง“ สภาสี่ร้อย” - 100 คนจากแต่ละฟีลา ทุกคนสามารถได้รับเลือกให้เข้าร่วมฟรียกเว้นคนงานในฟาร์มและขอทาน เมื่อเวลาผ่านไปสภาได้ผลัก Areopagus เข้ามาอยู่เบื้องหลัง บทบาทเพิ่มขึ้นเนื่องจากมีการประชุมสมัชชาระดับชาติเป็นประจำ การตัดสินใจหลายอย่างถูกร่างโดยสภาและในกรณีที่จำเป็นต้องดำเนินการในนามของที่ประชุม

โซลอนยังจัดตั้งคณะลูกขุนที่เรียกว่า "เฮลิยา" และประชาชนทุกประเภทได้รับเลือกให้เข้าร่วมการประชุม การมีส่วนร่วมของประชาชนที่ยากจนในการชุมนุมที่ได้รับความนิยมในคณะลูกขุนมีส่วนในการพัฒนาประชาธิปไตยที่เป็นเจ้าของทาสในเอเธนส์ Galieia ไม่เพียง แต่เป็นหน่วยงานตุลาการหลักของเอเธนส์เท่านั้น แต่ยังควบคุมกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ด้วย

ดังนั้นโซลอนจึงพยายามลดความขัดแย้งระหว่างคนรวยและคนจนเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความวุ่นวายในสังคม หลังจากละเมิดผลประโยชน์ในทรัพย์สินของ Eupatrides เขาป้องกันความเป็นไปได้ที่จะมีการประท้วงจำนวนมากโดยสมาชิกในชุมชนที่ถูกทำลาย เขาตอบสนองความต้องการของส่วนที่ร่ำรวยของการสาธิต: เจ้าของที่ดินพ่อค้าช่างฝีมือ การปฏิรูปของโซลอนมีอิทธิพลต่อการทำให้เป็นประชาธิปไตยของรัฐเอเธนส์โดยพื้นฐานทางสังคมคือเจ้าของที่ดินระดับกลางและขนาดเล็กชนชั้นสูงของช่างฝีมือและพ่อค้า

แหล่งข่าวส่วนใหญ่บอกว่าศพของโซลอนถูกเผาในไซปรัสและขี้เถ้าของเขากระจัดกระจายในเมืองซาลามิส

เมื่อ Solon คร่ำครวญถึงลูกชายของเขามีคนพูดกับเขาว่า: "ทำไมคุณถึงทำแบบนี้มันไม่มีประโยชน์!"

Solon ตอบว่า: "นั่นคือสาเหตุที่ฉันร้องไห้เพราะมันไม่มีประโยชน์"

PITTAK

พิทักเป็นหนึ่งในตัวละครในประวัติศาสตร์ไม่กี่ตัวในสมัยโบราณที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในวรรณคดีโบราณ จริงอยู่ข้อมูลเกี่ยวกับเขาค่อนข้างด้านเดียว: Pittac สนใจนักเขียนโบราณเป็นหลักในฐานะหนึ่งใน "คนฉลาดทั้งเจ็ด" นั่นคือในฐานะผู้เขียนแนวถนัดและให้คำแนะนำ ในขณะเดียวกันกิจกรรมของเขาในฐานะผู้ประเมินและผู้ออกกฎหมายซึ่งเป็นที่สนใจของเราเป็นพิเศษดึงดูดความสนใจน้อยกว่ามาก

แหล่งข้อมูลในช่วงปลายบางแห่งระบุอายุการใช้งานของ Pittacus จากข้อมูลของ Diogenes Laertius Pittac เสียชีวิตภายใต้ Archon Aristomenes ในปีที่สามของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 52 (570 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีชีวิตอยู่มานานกว่าเจ็ดสิบปี (Diog. Laert., I, 79) สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถระบุวันเดือนปีเกิดของเขาในยุค 40 ของศตวรรษที่ 7 พ.ศ. จ. ชัยชนะของ Pittacus ที่มีต่อผู้บัญชาการของเอเธนส์ Phrynon Svida ย้อนหลังไปถึง 612 ปีก่อนคริสตกาล จ. (สุอิด. ส. ว. ปิฎก). สถานที่สำคัญตามลำดับเวลาเหล่านี้สอดคล้องกับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของผู้ร่วมสมัยของ Pittac - กวี Alcaeus และ Sappho ซึ่งเหมือนกับ Pittac เป็นผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ปั่นป่วนที่เกิดขึ้นใน Mytilene ในช่วงสามของวันที่ 7 - ต้นวันที่ 6 ศตวรรษ. พ.ศ. จ.

เมื่อเข้าสู่เวทีกิจกรรมทางการเมือง Pittac ถูกชี้นำโดยผลประโยชน์ของชั้นบนของการสาธิตซึ่งเขาเป็นเจ้าของ ความสนใจเหล่านี้ประกอบด้วยเหตุการณ์ใน Mytilene แสดงในการ จำกัด อำนาจทุกอย่างของชนชั้นสูงของชนเผ่าเก่ารวมทั้งในการขยายสิทธิทางการเมืองของประชาชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เจริญรุ่งเรืองที่สุด แน่นอนว่าตรรกะของเหตุการณ์ควรบังคับให้พิทักษ์ต้องประนีประนอมทุกรูปแบบเพื่อให้ได้พันธมิตรในขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งของการต่อสู้ทางการเมือง แต่โดยทั่วไปแล้วเขายึดมั่นในแนวการเมืองที่เลือกไว้ค่อนข้างชัดเจนและมีจุดมุ่งหมายซึ่ง น่าจะมีส่วนในการเติบโตของความนิยมของเขาและด้วยเหตุนี้จึงได้รับอำนาจฉุกเฉิน ช่วงเวลาแห่งความไม่สงบในสังคมก่อนการเข้าสู่อำนาจของ Pittac กินเวลานานกว่าหนึ่งทศวรรษ (โดยประมาณครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ 620 ถึง 590 ปีก่อนคริสตกาล) การมีส่วนร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้เห็นได้ชัดว่า Pittak สามารถหาทุนทางการเมืองได้ซึ่งต่อมาหลังจากการตายของ Mirsil ทำให้เขามีอำนาจ การเติบโตของความนิยมของ Pittac นั้นได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างไม่ต้องสงสัยจากการมีส่วนร่วมในสงครามซึ่ง Mytilene ต้องทำในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 พ.ศ. จ. เราไม่รู้ว่า Pittac เข้าร่วมในสงครามกับ Erythra หรือไม่ซึ่ง Alcaeus กล่าวถึง แต่เราสามารถพูดถึงบทบาทที่โดดเด่นของเขาในระหว่างสงครามกับเอเธนส์เพื่อ Sigia และ Achilles ได้อย่างมั่นใจ หนึ่งในตอนที่มีชื่อเสียงของสงครามครั้งนี้คือการต่อสู้ระหว่าง Pittacus และ Athenian General Frynon (Strab., XIII, 1, 38, p. 600; Polyaen., I, 25; Diog. Laert., I, 74; Suid ส. ว. ปิฎก). ดังที่ F. Schahermeir กล่าวไว้อย่างถูกต้องชัยชนะที่ Pittac ได้รับในการต่อสู้ครั้งนี้มีส่วนทำให้อำนาจของเขาเติบโตขึ้นและเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับความสำเร็จต่อไปของเขาในเวทีการเมือง น่าเสียดายที่แหล่งข่าวบอกเราน้อยมากเกี่ยวกับกิจกรรมของ Pittac ในช่วงที่เขาครองราชย์สิบปี จากข้อมูลของสตราโบ Pittac ใช้อำนาจ แต่เพียงผู้เดียวที่มอบให้เขาเพื่อลดอิทธิพลของตระกูลขุนนางและจัดตั้งการปกครองตนเองในเมือง (Strab., XIII, 2, 3, p.617) สันนิษฐานว่าหนึ่งในวิธีการที่ใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้คือกิจกรรมทางกฎหมาย กฎหมาย Pittac เป็นกฎหมายลายลักษณ์อักษรฉบับแรกในประวัติศาสตร์ของ Mytilene Aristotle ซึ่งรายงานเกี่ยวกับกฎหมาย Pittacan เน้นย้ำว่ามันไม่ส่งผลกระทบต่อระบบการปกครองเช่นเดียวกับกฎหมายอื่น ๆ

การกล่าวถึงกฎหมาย Pittac โดยนักเขียนในสมัยโบราณแสดงให้เห็นว่ามีผลกระทบต่อขอบเขตของกฎหมายอาญาข้อผูกพันตามสัญญาและยังมีบรรทัดฐานที่ควบคุมแง่มุมบางประการของชีวิตของพลเมือง แม้แต่ส่วนที่เหลืออยู่เพียงเล็กน้อยของกฎหมายนี้ในการกำจัดของเราก็ยังแสดงให้เห็นว่ามันต่อต้านชนชั้นสูง อาจกล่าวได้ด้วยความมั่นใจพอสมควรว่ากฎหมาย Pittac ได้กำหนดบทลงโทษไว้สำหรับความผิดประเภทต่างๆ สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถแบ่งประเภทของกฎหมายของ Pittacus เป็นกลุ่มกฎหมายที่สร้างขึ้นเพื่อการใช้งานจริงในการพิจารณาคดีและมีจุดมุ่งหมายเพื่อ จำกัด ความเด็ดขาดของขุนนาง

ชายหนุ่มคนหนึ่งหันไปหาพิทักเพื่อขอคำแนะนำ: "คนที่ฉลาดที่สุดฉันมีผู้หญิงสองคนอยู่ในใจหนึ่งในครอบครัวที่ร่ำรวยและมีเกียรติมากคนที่สองมาจากสภาพแวดล้อมของฉันฉันควรเลือกคนไหนเป็นภรรยา"

พิแทคไม่ได้ให้คำตอบที่ตรงไปตรงมากับเขา เขาชี้พนักงานไปที่เด็กผู้ชายและพูดว่า "คุณจะได้รับคำแนะนำที่ดีที่สุดถ้าคุณฟังสิ่งที่เด็กผู้ชายเหล่านี้กำลังพูดถึง"

ชายหนุ่มเชื่อฟังเดินไปหาเด็กผู้ชายและได้ยินคนหนึ่งพูดกับเพื่อนของเขาว่า: "อย่าเอาตัวเอง"

ชายหนุ่มเชื่อฟังคำเตือนและพรากภรรยาจากครอบครัวที่ไม่รู้เรื่อง

PERIANDER

อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยเขารัฐที่มีอำนาจถูกสร้างขึ้นซึ่งมีอาณาเขตที่ทอดยาวจากทะเลไอโอเนียนไปจนถึงเอเดรียติก

ผู้ทรราชแห่ง Corinth Periander เป็นบุตรชายของ Kipsel และ Kratea ในฐานะทายาทของความมั่งคั่งและอำนาจของบิดาของเขา Periander ตั้งแต่เริ่มแรกได้ครอบครองตำแหน่งพิเศษในหมู่ผู้ปกครองของเมือง Isthma เขาแต่งงานกับลูกสาวของทรราช Proclus of Epidaurus หลานสาวของกษัตริย์อาริสโตแครตเมลิสซาซึ่งในวัยเด็กเรียกว่า Lysidica

ผู้ก่อการร้ายตามที่อริสโตเติลกล่าวว่า Periander พยายามเพิ่มทรัพย์สินของเขาอยู่ตลอดเวลาบนชายฝั่งของทะเลตะวันตกซึ่งในบางแห่งมีลูกครึ่งหรือลูกหลานของพวกเขาปกครองอยู่แล้ว เขาถูกดึงดูดโดย Kerkyra เป็นพิเศษด้วยดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และทำเลที่ตั้งที่สะดวกระหว่างทางเรือไปอิตาลีและซิซิลี เขายึดครองเกาะและมอบการปกครองซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นลูกชายของเขานิโคไล ต่อมาในบั้นปลายชีวิตของ Periander ผู้คนในเมือง Kerkir พยายามที่จะสลัดการกดขี่ที่เกลียดชังของพวกเขาได้สังหารนิโคลัส จากนั้น Periander ก็ยึดเกาะอีกครั้งและทำการแก้แค้นอย่างรุนแรงต่อครอบครัวที่มีชื่อเสียงในเรื่องนี้หลังจากนั้นเขาก็ขัง Psammetichus หลานชายของเขาไว้ที่ Kerkyra และเขาก็กลับไปที่ Corinth

งานฝีมือและการค้าซึ่งอยู่ภายใต้ Kipsel เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วในเมือง Corinth ที่มีทำเลดีอยู่แล้วได้ประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ภายใต้ Periander ในการผลิตเซรามิกสิ่งนี้ปรากฏให้เห็นทั้งในความกว้างใหญ่ที่น่าทึ่งของพื้นที่ช่างปั้นและในความสมบูรณ์ของการตกแต่งทางศิลปะของเรือในสไตล์โครินเธียนและในการแพร่กระจายไปยังพื้นที่ห่างไกลโดยเฉพาะอิตาลีและซิซิลี

ในขณะที่การส่งออกไปต่างประเทศเพิ่มการหมุนเวียนทางการค้า แต่ปริมาณค่าธรรมเนียมของท่าเรือก็เพิ่มขึ้นเช่นกันซึ่งส่วนใหญ่เป็นไปในความโปรดปรานของ Bakhiads และจากพวกทรราช ภายใต้ Periander เขามีสัดส่วนที่ลูกชายของ Kipsel สามารถปฏิเสธภาษีอื่น ๆ ได้

ความคลุมเครือในรัชสมัยของ Periander ผู้ซึ่งแสดงตัวเองในแง่หนึ่งในฐานะผู้ปกครองที่เห็นแก่ตัวการแทรกแซงชีวิตของชุมชนอย่างไร้ยางอายและอีกด้านหนึ่งในฐานะรัฐบุรุษที่ยอดเยี่ยมและชาญฉลาดทำให้เกิดการตัดสินที่ขัดแย้งกันในหมู่เขา โคตร. Periander มีบอดี้การ์ด การแสดงความเป็นปรปักษ์อย่างรุนแรงทำให้เขาหวาดกลัว เห็นได้ชัดว่ามีการต่อต้านเขามากกว่า Kipsel

Periander เป็นธรรมชาติที่ขัดแย้งและซับซ้อน ประเพณีโบราณรวมเขาไว้ใน "Seven Wise Men" เขาให้เครดิตกับคำพูดที่ว่า "Management is everything." ในข้อพิพาทเรื่อง Sigei ชาวเอเธนส์และชาว Mytileneans เลือกให้เขาเป็นอนุญาโตตุลาการ เขาเป็นมิตรกับ Thrasybulus ทรราชแห่ง Miles

ประมาณ 650 โครินธ์ได้นำระบบการเงินแบบยูโบเรียนมาใช้ซึ่งครอบงำอีเจียนแม้ว่าจะมีการใช้งานในรัฐอื่น ๆ ทั้งหมดของ Peloponnese และในเอเธนส์ในเวลานั้นระบบการเงิน Argos-Aeginian ซึ่งนำมาใช้โดยกษัตริย์ Argos Guidon Periander ได้สร้างท่าเรือที่สวยงามทั้งในอ่าว Corinthian และ Saronic และสร้างกองเรือบนทะเลทั้งสองแห่ง

กิจกรรมการก่อสร้างของ Periander ดึงดูดชาวต่างชาติจำนวนมากให้มาที่ Corinth ความมั่งคั่งทวีคูณด้วยการขยายตัวของการนำทางและดึงดูดศิลปินผู้เดินทางเช่นกวี Arion of Methymna ซึ่งอยู่ในศาลของทรราชได้มอบบทเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus ในรูปแบบศิลปะแห่งการสรรเสริญ

การปฏิรูปการบริหารราชการของ Periander ยังเป็นประโยชน์สูงสุดต่อชนชั้นในเมือง ในโครินธ์ชนชั้นสูงถูกรวมกลุ่มกันในองค์กรพิเศษของชนเผ่าโดยพิจารณาตัวเองว่าเป็นลูกหลานของ Doryans พันธุ์แท้และมวลชนของผู้คนซึ่งเป็นลูกหลานของ Aeolians Periander แทนที่จะเป็นไฟล่าทั่วไปแบบเก่าแนะนำตัวใหม่ - ดินแดน

เมื่อ Periander เสียชีวิตด้วยสาเหตุทางธรรมชาติเมื่ออายุ 80 ปี (ประมาณ 587) ลูกชายทั้งห้าของเขายังไม่มีชีวิตอยู่

Periander เป็นคนแรกที่รับตัวเองเป็นบอดี้การ์ดและตั้งกฎกดขี่ข่มเหงในเมือง เมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงยังคงเป็นทรราช Periander ตอบว่า: "เพราะการสละเป็นสิ่งที่อันตรายและการสะสมเป็นสิ่งที่อันตราย"

ชิลอน

การก่อตัวของสันนิบาตเพโลพอนนีเซียนและการกดขี่ข่มเหงของสปาร์ตาเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกันและใช้เวลาประมาณสามถึงสี่ทศวรรษประมาณ 550 คนตามตำนานนักการเมืองใหญ่คนเดียวในสปาร์ตาในยุคนี้คือเอฟอร์ชิโล

เอฟอร์ชิโลเป็นตัวละครเดียวที่สามารถเชื่อมโยงการปฏิรูปสปาร์ตันในช่วงปลายยุคโบราณได้ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 6 นั่นคือในช่วงกิจกรรมทางการเมืองของ Chilo การเปลี่ยนแปลงในระดับโลกเกิดขึ้นใน Sparta ทั้งในการเมืองต่างประเทศและในประเทศ

สำหรับ Sparta เหตุการณ์สำคัญด้านนโยบายต่างประเทศของศตวรรษที่หก คือการสร้างสหภาพเพโลพอนนีเซียนซึ่งเธอเป็นหัวหน้า ความสำเร็จสูงสุดของการดำเนินการทางการทูตทางทหารในระยะยาวนี้ไม่น้อยที่ทั้งหมดขึ้นอยู่กับแคมเปญโฆษณาชวนเชื่อที่ดำเนินการอย่างยอดเยี่ยม อุดมการณ์ของสปาร์ตาใช้การเคลื่อนไหวที่ยอดเยี่ยมเพื่อยืนยันการอ้างสิทธิ์ในการครอบงำของพวกเขาในเพโลพอนนีส พวกเขาประกาศว่าชาวสปาร์ตันเป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของ Achaeans และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้นหาบรรพบุรุษของพวกเขา Achaean

ชาวสปาร์ตันได้รับชื่อเสียงจากนักสู้ทรราชโดยส่วนใหญ่เป็นการขับไล่ทรราชออกจากชุมชนเล็ก ๆ ซึ่งพวกเขาสามารถรับมือได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามพิเศษใด ๆ อย่างไรก็ตามข้อดีของ Chilo อยู่ในเครื่องบินที่แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เพียง แต่มีส่วนร่วมในการขับไล่เผด็จการเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้มีอุดมการณ์ของทิศทางใหม่ในการเมืองสปาร์ตันด้วยจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างอิทธิพลของสปาร์ตาในกรีซรวมถึงการทำลายระบอบเผด็จการ ภาพลักษณ์ของสปาร์ตาที่น่าดึงดูดใจสำหรับสมาชิกที่มีศักยภาพของสหภาพเพโลพอนนีเซียนเริ่มก่อตัวขึ้นในฐานะทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของบรรพบุรุษของอาเคียนและผู้พิทักษ์ของชนชั้นสูงโดเรียน "ในท้องถิ่น" จากการกดขี่ข่มเหง เห็นได้ชัดว่าการโฆษณาชวนเชื่อจำนวนมากบางครั้งแทนที่ตัวเองจากการกระทำจริงของสปาร์ตาเพื่อขับไล่เผด็จการ ไม่ว่าในกรณีใด Chilo สามารถรักษาภาพลักษณ์ของนักสู้ทรราชที่มีหลักการของชาวสปาร์ตันมานานหลายศตวรรษ

น่าเสียดายที่แม้จะไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับกิจกรรมทางการเมืองภายในของ Chilo มากกว่าการดำเนินนโยบายต่างประเทศของเขา ที่นี่เราอยู่ในการถูกจองจำของการคาดเดาและสมมติฐานเชิงเก็งกำไรมากขึ้น แนวคิดหลักของนักวิจัยทุกคนที่เห็นใน Chilo ซึ่งเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติชาวสปาร์ตันซึ่งอาจมีขนาดเท่ากับ Lycurgus คือ Chilo เป็นผู้ริเริ่มและเป็นแรงผลักดันหลักของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน Sparta ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 . ดังนั้นชื่อของ Chilo ในบางครั้งจึงเกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า retros ขนาดเล็กสามตัว

"คนในรีโทรส์คนหนึ่งบอกว่าไม่จำเป็นต้องใช้กฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรอีกคนหนึ่งที่ต่อต้านความหรูหราอีกครั้งเรียกร้องว่าในบ้านทุกหลังควรทำหลังคาด้วยขวานและประตู - ด้วยเลื่อยเพียงอันเดียวโดยไม่ต้องใช้อย่างน้อยหนึ่งอัน เครื่องมือเพิ่มเติม ... Retra Lycurgus ... ห้ามทำสงครามกับศัตรูคนเดียวกันอย่างต่อเนื่อง ... "(Plut. Lyc. 13)

เมื่อ Chilo ซึ่งเป็นชาวเอฟอร์ใน Sparta (560-557 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงเขาได้สอบถามรายละเอียดเกี่ยวกับทุกคนที่จะมาร่วมงานเลี้ยงเป็นเวลานาน เขากล่าวในเวลาเดียวกัน:

"กับผู้ที่เราต้องล่องเรือหรือรับใช้ในสงครามเราจะยอมแพ้ทั้งบนเรือและในเต็นท์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่มีใครสมเหตุสมผลที่จะยอมให้ตัวเองมาร่วมงานเลี้ยงกับใครก็ได้"

BIANT

Bias ลูกชายของ Teutam แห่ง Priene ซึ่ง Satyr พิจารณาถึงคนแรกในเจ็ดคน บางคนเรียกเขาว่าคนรวยและในทางกลับกันดูริดเป็นคนล้าหลัง

Fanodik รายงานว่าเขาเรียกค่าไถ่เด็กหญิง Messenian จากการถูกจองจำเลี้ยงดูพวกเขาในฐานะลูกสาวให้สินสอดและส่งพวกเขาไปยัง Messenia ให้กับพ่อของพวกเขา เวลาผ่านไปและเมื่ออยู่ในเอเธนส์ดังที่ได้กล่าวไปแล้วชาวประมงดึงขาตั้งกล้องสำริดออกจากทะเลที่มีคำว่า "ฉลาด" จากนั้นเด็กหญิงเหล่านี้ (ตามที่ Satyr กล่าว) หรือพ่อของพวกเขา (ตามที่คนอื่น ๆ พูดรวมทั้ง Fanodik) ก็ประกาศว่า คนฉลาดคืออคติและบอกเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา ขาตั้งกล้องถูกส่งไปที่ Biant; แต่ไบอัสเมื่อเห็นจารึกกล่าวว่าคนฉลาดคืออพอลโลและไม่ยอมรับขาตั้งกล้อง ในขณะที่คนอื่น ๆ (รวมถึง Phanodik) เขียนว่าเขาอุทิศตัวให้กับ Hercules ใน Thebes เพราะตัวเขาเองเป็นลูกหลานของ Thebes ที่เคยก่อตั้ง Priene

มีเรื่องเล่าว่าเมื่อ Alyatt ถูกปิดล้อม Priene ไบอัสเลี้ยงล่อสองตัวและขับไล่พวกมันไปที่ค่ายหลวง - และกษัตริย์ก็ประหลาดใจเพราะคิดว่าสวัสดิภาพของผู้ปิดล้อมนั้นเพียงพอสำหรับฝูงสัตว์ของพวกเขา เขาไปเจรจาและส่งทูต - Byant เทกองทรายคลุมด้วยเมล็ดข้าวและแสดงให้ทูตเห็น และเมื่อได้เรียนรู้เรื่องนี้ในที่สุด Aliatt ก็สงบศึกกับชาวพรีเนีย หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เชิญ Bias ไปที่บ้านของเขา "ให้ Aliatt กินหัวหอมของเขา" (นั่นคือให้เขาร้องไห้) Byant ตอบ

พวกเขากล่าวว่าเขาพูดอย่างไม่อาจต้านทานได้ในศาล แต่เขาใช้อำนาจของคำพูดของเขาเพื่อจุดประสงค์ที่ดีเท่านั้น Demodik Lerossky ยังบอกใบ้ถึงสิ่งนี้ด้วย:

หากคุณต้องการฟ้องร้องให้ไปทดลองใช้ทาง Priensky!

และ Hipponactus:

แข็งแกร่งกว่า Prienian Byant ในการโต้แย้ง

เขาเสียชีวิตด้วยวิธีต่อไปนี้ เขาปรากฏตัวต่อหน้าศาลในการป้องกันของใครบางคน เมื่อเขาพูดจบเขาก็ก้มศีรษะลงบนหน้าอกของหลานชาย กล่าวสุนทรพจน์จากฝั่งตรงข้ามผู้พิพากษาลงมติเห็นด้วยกับคนที่ไบอัสพูด และเมื่อศาลยกฟ้อง Byant ก็สิ้นใจบนหน้าอกของหลานชาย ชาวเมืองได้จัดพิธีศพที่งดงามให้กับเขาและพวกเขาเขียนไว้บนหลุมฝังศพว่า:

เกิดในทุ่งอันรุ่งโรจน์ของดินแดน Priene จะพักที่นี่ภายใต้แผ่นนี้แสงไอโอเนียนไบแอส

และเราเขียนไว้ดังนี้:

ไบแอสจะพักที่นี่ ด้วยผมสีเทาของหิมะสีขาว Shepherd Hermes ทำให้เขาเข้าสู่ที่ร่มของ Hades อย่างสงบสุข ในคำพูดที่ถูกต้องของเขาวิงวอนขอเพื่อนที่ดีเขาเดินจากไปบนถนนสู่การหลับใหลตลอดไป

เขาเขียนบทกวีเกี่ยวกับไอโอเนียประมาณ 200 บทและเธอจะประสบความสำเร็จได้อย่างไร และจากเพลงของเขาเป็นที่รู้จักดังต่อไปนี้:

เป็นที่พอใจของประชาชนทุกคนไม่ว่าคุณจะอาศัยอยู่ที่ใดก็ตามนี่คือพรที่แท้จริง แต่ความชั่วร้ายที่มีอารมณ์ทะนงตัวจะเปล่งประกายด้วยโชคชะตา

ความเข้มแข็งมอบให้กับบุคคลที่มาจากธรรมชาติความสามารถในการพูดเพื่อสิ่งที่ดีของบ้านเกิด - จากจิตวิญญาณและความเข้าใจและความมั่งคั่งของเงินทุน - สำหรับหลาย ๆ คนจากกรณีง่ายๆ เขาบอกว่าคนที่ไม่มีความสุขคือคนที่แบกรับความโชคร้ายไม่ได้ มีเพียงวิญญาณที่ป่วยเท่านั้นที่สามารถดึงดูดสิ่งที่เป็นไปไม่ได้และหูหนวกเพราะโชคร้ายของคนอื่น เมื่อถูกถามว่าอะไรเป็นเรื่องยากเขาตอบว่า: "เป็นเรื่องประเสริฐที่ต้องอดทนต่อการเปลี่ยนแปลงที่เลวร้ายลง"

วันหนึ่งเขากำลังแล่นเรือท่ามกลางคนชั่วร้าย เกิดพายุขึ้นและพวกเขาก็เริ่มส่งเสียงร้องต่อเทพเจ้า "เอ๊ย!" Byant ตะโกน "เพื่อไม่ให้เทพเจ้าได้ยินว่าคุณอยู่ที่นี่!" คนชั่วร้ายคนหนึ่งเริ่มถามเขาว่าความกตัญญูคืออะไร - ไบอัสไม่ได้พูดอะไร เขาถามว่าทำไมเงียบ “ เพราะคุณไม่ได้ถามเกี่ยวกับธุรกิจของคุณ” Byant บอกเขา

เมื่อถูกถามว่าอะไรคือสิ่งที่น่ารักสำหรับคน ๆ หนึ่งเขาตอบว่า: "ความหวัง" เขากล่าวว่าเป็นการดีกว่าที่จะจัดการข้อพิพาทระหว่างศัตรูของคุณมากกว่าระหว่างเพื่อนเพราะหลังจากนั้นเพื่อนของคุณคนใดคนหนึ่งจะกลายเป็นศัตรูของคุณและหนึ่งในศัตรูของคุณจะกลายเป็นเพื่อนของคุณ เมื่อถามว่าอาชีพไหนที่ถูกใจคน ๆ หนึ่งเขาตอบว่า“ กำไร” เขากล่าวว่าชีวิตจะต้องถูกวัดราวกับว่าคุณมีชีวิตเหลือน้อยและมาก และรักเพื่อนราวกับว่าพวกเขาตอบคุณด้วยความเกลียดชังเพราะคนส่วนใหญ่เป็นคนชั่ว นอกจากนี้เขายังแนะนำสิ่งนี้: อย่ารีบลงไปทำธุรกิจ แต่จงรับไว้จงหนักแน่น พูดช้าๆ: ความรีบเป็นสัญญาณของความบ้าคลั่ง รักความเข้าใจ. พูดถึงเทพเจ้าที่พวกเขาเป็น อย่ายกย่องคนที่ไม่คู่ควรกับความมั่งคั่ง อย่าใช้กำลัง แต่โดยการชักชวน อะไรจะดีนั้นขอให้พิจารณาจากเทพเจ้า จงใช้สติปัญญาสำรองไว้ตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชราเพราะไม่มีทรัพย์สินใดที่จะเชื่อถือได้อีกต่อไป

Hipponactus ยังกล่าวถึง Biante ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว: และ Heraclitus ที่ไม่พอใจให้การยกย่องสูงสุดแก่เขาโดยเขียนว่า: "Bias อยู่ใน Priene ซึ่งเป็นบุตรของ Teutam ซึ่งมีความรู้สึกมากกว่าคนอื่น ๆ " และในเมือง Priene สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกอุทิศให้กับเขาเรียกว่า Teutamy

คำสั่งของเขา: "ส่วนใหญ่เป็นคนชั่ว"

CLEOBULE

Cleobulus ลูกชายของ Evagoras จาก Lindus (และตาม Durides จาก Caria) บางคนบอกว่าเขาสืบหาครอบครัวของเขากลับไปหาเฮอร์คิวลิสผู้ซึ่งโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งและความงามซึ่งเขาคุ้นเคยกับปรัชญาอียิปต์ เขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อคลีโอบูลินานักเขียนปริศนาในบทเลขฐานสิบหกซึ่งกราตินกล่าวถึงในละครที่ตั้งชื่อตามเธอในรูปพหูพจน์: "คลีโอบูลิน" Cleobulus คนเดียวกันกล่าวกันว่าได้สร้างวิหารแห่งเอเธน่าขึ้นใหม่ซึ่งก่อตั้งโดยดนัย

เขาแต่งเพลงและปริศนามากถึง 3,000 บรรทัด บางคนบอกว่าเขาเป็นเจ้าของคำจารึกบนหลุมฝังศพของไมดาสด้วย:

หญิงสาวแห่งทองแดงฉันยืนอยู่ที่นี่บนหลุมฝังศพของไมดาส และฉันพูดว่า: ในขณะที่น้ำกำลังเทลงในขณะที่ดงขึ้นดวงอาทิตย์ขึ้นบนท้องฟ้าและดวงจันทร์ส่องแสงเป็นสีเงินแม่น้ำไหลและทะเลก็ก่อตัวขึ้นเป็นคลื่น - ที่นี่บนสุสานนี้โศกเศร้าด้วยการร้องไห้อย่างเศร้าโศกฉัน จะถ่ายทอดให้ผู้คนสัญจรไปมาว่านี่คือซากของ Midas

เพื่อเป็นการพิสูจน์พวกเขาอ้างถึงบทสวดของ Simonides ซึ่งกล่าวว่า:

ใครที่อาศัยเหตุผลจะสรรเสริญ Cleobulus of Linda? สายน้ำอันเป็นนิรันดร์ดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิเปลวไฟแห่งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ส่องแสงทะเลแหวกเขาต่อต้านอำนาจของเสา - แต่ไม่มีสิ่งใดแข็งแกร่งไปกว่าเทพเจ้าและหินก็ไม่แข็งแกร่งไปกว่ามือที่บดขยี้มนุษย์ คนโง่ที่เปล่งวาจาเช่นนี้!

คำจารึกนี้ไม่สามารถเป็นของโฮเมอร์ได้เช่นกันเพราะเขากล่าวว่าอยู่มานานก่อนไมดาส

จากปริศนาของเขาใน "บันทึก" ของปัมพิลาต่อไปนี้จะถูกเก็บรักษาไว้:

มีบิดาในโลกนี้มีบุตรชายสิบสองคนรับใช้เขา แต่ละคนให้กำเนิดลูกสาวสองครั้งสามสิบ: พี่สาวผิวดำและพี่สาวผิวขาวไม่เหมือนกัน; ทุกคนตายไปทีละคน แต่พวกเขาก็เป็นอมตะ

เบาะแส: ปี

จากเพลงของเขาเป็นที่รู้จักดังต่อไปนี้:

ผู้คนให้การแบ่งปันเล็ก ๆ น้อย ๆ กับ Muses มากไปไม่ได้ใช้งานพูดคุย; แต่มีมาตรการสำหรับทุกสิ่ง คิดดีและอย่าเนรคุณ

เขาบอกว่าลูกสาวควรจะแต่งงานกับหญิงสาวตามอายุของพวกเขาผู้หญิงด้วยเหตุผล; นั่นหมายความว่าเด็กผู้หญิงก็ต้องการการศึกษาเช่นกัน เขากล่าวว่าเราต้องรับใช้เพื่อนเพื่อเสริมสร้างมิตรภาพและศัตรูเพื่อที่จะได้มาซึ่งมิตรภาพเพราะต้องระวังการตำหนิจากมิตรสหายและความมุ่งร้ายจากศัตรู ใครออกจากบ้านถามทำไมก่อน; ใครจะกลับบ้านถามอะไร นอกจากนี้เขาแนะนำให้ออกกำลังกายอย่างเหมาะสม ฟังมากกว่าพูด รักความรู้มากกว่าความไม่รู้ ให้ลิ้นอยู่ในความกตัญญู คุณธรรมเป็นของคุณเองรอง - คนแปลกหน้า; หนีจากความเท็จ ให้คำแนะนำที่ดีที่สุดแก่รัฐ พิชิตด้วยความยินดี อย่าทำอะไรด้วยกำลัง เลี้ยงลูก ปลดปล่อยตัวเองด้วยความเป็นศัตรู อย่าลูบไล้และทะเลาะกับภรรยาต่อหน้าคนแปลกหน้าประการแรกเป็นสัญญาณของความโง่เขลาอย่างที่สองคือโรคพิษสุนัขบ้า อย่าลงโทษทาสขี้เมาคุณจะเมา จงมีภรรยาที่เท่าเทียมกันและถ้าคุณสูงกว่าตัวเองญาติของเธอจะปกครองคุณ อย่าหัวเราะเยาะเย้ย - คุณจะทำให้ศัตรูเข้ามา ในความสุขอย่าขึ้นไปในความโชคร้ายอย่าถ่อมตัวลง รู้จักอดทนต่อความผันผวนของโชคชะตากับคนชั้นสูง

เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้เจ็ดสิบปี จารึกถึงเขามีดังนี้:

ลินด์บ้านเกิดของเขาเมืองที่ขึ้นสู่ทะเลเสียใจกับปราชญ์ Cleobulus ด้วยความโศกเศร้าอย่างมาก

คำสั่งของเขา: "สิ่งที่ดีที่สุดคือการวัด"

ถึง Solon เขาเขียนจดหมายต่อไปนี้:

Cleobulus ถึง Solon "คุณมีเพื่อนมากมายและบ้านของคุณก็มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่จริงๆแล้วฉันพูดว่า: เป็นการดีที่สุดที่ Solon จะมาที่เมืองลินด์ซึ่งผู้คนปกครองที่นี่คือเกาะกลางทะเลและ Peisistratus ไม่กลัวพวก ที่อาศัยอยู่ที่นั่นและเพื่อน ๆ จะมาหาคุณจากทุกที่ "

วัสดุและวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. ไดโอจีเนสแลร์เทียส. เกี่ยวกับคำสอนชีวิตและคำพูดของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ แปลจากภาษากรีกโบราณ M .: "ความคิด", 2529

2. Pechatnova Chilon และที่เรียกว่า retra ขนาดเล็ก Society of Antiquity - IV: Power and Society in Antiquity // วัสดุของการประชุมโบราณวัตถุระหว่างประเทศซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 5-7 มีนาคม 2544 ที่คณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สภ. 2544

3. คิริเลนโก. คู่มือนักเรียน - ม.: Philological Society "SLOVO", สำนักพิมพ์ AST ", 2542

เรียงความ

หัวข้อ: "ปราชญ์ชาวกรีกคนแรก"

เสร็จสิ้น: นักเรียน 21-01 gr. 1 หลักสูตร

คณะเศรษฐศาสตร์

Rybakova

Eduardovna

ตรวจสอบแล้ว:

อเล็กซานเดอร์

อเล็กซานโดรวิช

ซูร์กุต 2554

1. “ คนฉลาดทั้งเจ็ด” ………………………………………………………… ... 3

2. ความจำเพาะของปรัชญากรีก ............................................ . ................. ห้า

3. สำนึกธรรมธรรมดา……………………………………… ..8

4. โนมส์สามชนิด…………………………………………………………… 9

5. สุนทรพจน์ของ“ นักปราชญ์ทั้งเจ็ด” …………………………………………… ..11

เอกสารอ้างอิง………………………………………………………… ..15

เซเว่นปราชญ์ "

“ นักปราชญ์ทั้งเจ็ด” มีบทบาทสำคัญในการจัดทำปรัชญาโบราณ คำว่า "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" ถูกใส่ไว้ในเครื่องหมายคำพูดเพราะมีนักปราชญ์เหล่านี้มากกว่า ตัวอย่างเช่น Thales จาก Miletus, Pittacus จาก Mitylene, Bias จาก Priene, Solon จาก Athens, Cleobulus จาก Lindus, Mison จาก Hennea, Chilo จาก Sparta, Periander จาก Corinth, Ferekid Syros, Epimenides of Crete, Pisistratus of Athens, Leophantus, Lebedos ( หรือเอเฟซัส), Akusilai Argos, Las Hermion, Pythagoras, Aristodemus, Pamphilus, Leophantus, Anaxagoras, Lin, Epicharm, Anacharsis, Orpheus มีรายชื่อปราชญ์ต่างๆที่คลุมเครือ แต่จำเป็นต้องมีเจ็ดคนในแต่ละรายการ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าความมหัศจรรย์ของตัวเลขมีลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกก่อนปรัชญาซึ่งเราพบใน เฮเซียดดังนั้นบทกวีของเขาจึงมีชื่อว่า "Works and Days" เพราะในตอนท้ายของบทกวี Hesiod พูดถึงวันใดของเดือนที่เอื้ออำนวยหรือไม่เอื้ออำนวยต่อการกระทำบางอย่าง

รายชื่อผู้รอดชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดเป็นของ เพลโต (คริสต์ศตวรรษที่ 4). ในบทสนทนาของเพลโต "Protagoras" เกี่ยวกับนักปราชญ์กล่าวไว้ว่า: "Thales of Milotsky เป็นของคนเช่นนี้และ Pittacus of Mitylensky และ Bias จาก Priene และ Solon ของเรา Cleobulus of Lindia และ Mison Henensky และอันดับที่ 7 คือ Laconian Chilo"... ต่อมาที่ Diogenes Laertius สถานที่ของ Mison ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักที่มีสิทธิอันยิ่งใหญ่ถูกยึดครองโดย Periander - ทรราชชาวโครินเธียน เป็นที่เชื่อกันว่าเพลโตได้ลบ Periaidra ออกจาก "เจ็ด" เพราะความเกลียดชังต่อการปกครองแบบเผด็จการและทรราช มีรายการอื่น ๆ ด้วย แต่ในทั้งเจ็ดมีชื่อสี่ชื่ออยู่เสมอ: Thales, Solon, Byant และ Pittac... เมื่อเวลาผ่านไปชื่อของปราชญ์ถูกล้อมรอบด้วยตำนาน ตัวอย่างเช่นพลูทาร์กใน "งานเลี้ยงของคนฉลาดทั้งเจ็ด" ได้บรรยายถึงการพบกันของพวกเขาในเมืองโครินธ์ที่ Periander อย่างเห็นได้ชัด

ช่วงเวลาของกิจกรรม "เจ็ดนักปราชญ์" คือปลายวันที่ 7 และต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช นี่คือจุดสิ้นสุดของยุคที่สี่ (หลังยุคอีเจียน, Cretan และ Mikaean กรีซและยุค "Homeric" กรีซ) ในประวัติศาสตร์ของโลก Aegean - ช่วงกรีกโบราณ (ศตวรรษที่ 8 - 7 ก่อนคริสต์ศักราช) และจุดเริ่มต้นของยุคที่ห้า งวด. ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาลเฮลลาสเข้าสู่ยุคเหล็ก บนพื้นฐานของการแยกงานหัตถกรรมออกจากเกษตรกรรมโปลิสโบราณเจริญรุ่งเรือง - นครรัฐที่พื้นที่ชนบทที่รวมอยู่ในนโยบายเป็นเมืองที่อยู่รองลงมาทางเศรษฐกิจและการเมือง สินค้า - เงินความสัมพันธ์ทางวัตถุระหว่างผู้คนกำลังพัฒนา เริ่มการสร้างเหรียญ อำนาจของ Eupatrides ซึ่งเป็น "ผู้สูงศักดิ์" ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษของวีรบุรุษผู้ฝักใฝ่ทางอุดมการณ์และด้วยเหตุนี้การยืนยันสิทธิในการปกครองในเชิงอุดมคติจึงถูกล้มล้างด้วยนโยบายที่ก้าวหน้าที่สุดหลายประการ ในสถานที่ของมันคือการปกครองแบบเผด็จการ รูปแบบการปกครองต่อต้านชนชั้นสูงที่กดขี่ข่มเหงก่อตั้งขึ้นในเมการาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 ในโครินธ์มิเลทัสและเอเฟซัสในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 ในไซซอนและเอเธนส์เมื่อต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชการปฏิรูปโซลได้ดำเนินการในเอเธนส์ จากนี้ไปพื้นฐานของการแบ่งชั้นทางสังคมไม่มีที่มา แต่สถานะทรัพย์สิน

ภูมิปัญญาและความใฝ่รู้มีมูลค่าสูงเสมอในระบบสังคมเกือบทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้นไม่ใช่แค่การครอบครองความรู้ที่ถือว่ามีความสำคัญสูงกว่า แต่ยังสามารถนำความรู้ไปใช้ในทางปฏิบัติในเวลาที่เหมาะสมได้อีกด้วย นี่คือสิ่งที่เรียกว่าปัญญา Hellas ถือเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมยุโรป ในเรื่องนี้ไม่น่าแปลกใจเลยที่ปราชญ์ของกรีกโบราณซึ่งถือเป็นคนแรกที่เปล่งสัญญาณแห่งความรู้เกี่ยวกับชนชาติที่มืดมนของโลกเก่า พวกเขาเป็นผู้ที่ให้เครดิตกับการจัดระบบของประสบการณ์ที่สะสมมาจนถึงเวลานั้นโดยมนุษย์และการนำไปใช้กับตัวอย่างชีวิตของมันเอง

ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนพยายามระบุตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของมนุษยชาติ แม้ในสมัยโบราณนักปราชญ์เจ็ดคนของกรีกโบราณยังได้รับการตั้งชื่อบุคคลที่ตาม Hellenes มีคลังความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หมายเลขนี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ หมายเลข "เจ็ด" มีความหมายศักดิ์สิทธิ์และเป็นศาสนา แต่ถ้าจำนวนอัจฉริยะยังคงไม่เปลี่ยนแปลงชื่อของพวกเขาก็เปลี่ยนไปตามเวลาและสถานที่รวบรวมรายชื่อ มีหลายสายพันธุ์ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ซึ่งปราชญ์ของกรีกโบราณปรากฏขึ้น

รายการของเพลโต

ตามตำนานนักปราชญ์เจ็ดคนจากกรีกโบราณได้รับการตั้งชื่อตามชื่อในเอเธนส์ในช่วงเวลาของอาร์คอนดามาซิอุสใน 582 ปีก่อนคริสตกาล จ. รายการแรกและมีชื่อเสียงที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้เหลืออยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เพลโตปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในบทสนทนาของเขา "Protagoras" ใครบ้างที่รวมอยู่ในรายชื่อนี้และนักปราชญ์ทั้งเจ็ดของกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงในเรื่องอะไร?

Thales of Miletus (640 - 546 ปีก่อนคริสตกาล)

Thales เป็นหนึ่งในนักปรัชญาโบราณคนแรกและเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนโยนก เขาเกิดในเมืองมิเลทัสซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนของตุรกียุคใหม่ซึ่งเป็นที่ที่เขาได้รับฉายา นอกเหนือจากปรัชญาแล้วเขายังมีความรู้พิเศษด้านดาราศาสตร์และเรขาคณิตด้วยการศึกษามรดกของชาวอียิปต์และนักวิทยาศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย เขาเป็นคนที่ได้รับเครดิตจากการแบ่งปีปฏิทินออกเป็น 365 วัน น่าเสียดายที่ความคิดและคำพูดทั้งหมดของ Thales of Miletus ได้มาถึงเราผ่านผลงานของนักปรัชญารุ่นหลังเท่านั้น

โซลอนแห่งเอเธนส์ (640 - 559 ปีก่อนคริสตกาล)

โซลอนเป็นนักปรัชญากวีและสมาชิกสภานิติบัญญัติที่มีชื่อเสียงของชาวเอเธนส์ ตามตำนานเขามาจากราชวงศ์ของ Codrids แต่อย่างไรก็ตามพ่อแม่ของเขาเป็นคนที่มีรายได้น้อย จากนั้นโซลอนก็ร่ำรวยขึ้นและกลายเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลทางการเมืองมากที่สุดในเอเธนส์ เขาคือผู้ที่ถือว่าเป็นผู้สร้างกฎหมายประชาธิปไตยซึ่งแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงในเมืองนี้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ในบั้นปลายชีวิตของเขาเขาลาออกจากอำนาจโดยสมัครใจ โซลอนยังได้รับการยกย่องอย่างสูงจากผู้ร่วมสมัยของเขาในฐานะกวีและนักคิด เมื่อ Croesus ถามว่า Solon รู้จักใครที่มีความสุขมากกว่าเขานักปรัชญาชาวเอเธนส์ตอบว่าสิ่งนี้สามารถตัดสินได้หลังจากการตายของบุคคลเท่านั้น

Bias Priene (590-530 ปีก่อนคริสตกาล)

ความลำเอียงน่าจะเป็นบุคคลที่ลึกลับมากกว่าปราชญ์คนอื่น ๆ ในกรีกโบราณ ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตของเขา เขาเป็นผู้พิพากษาในเมือง Priene ซึ่งเขามีชื่อเสียงในเรื่องการตัดสินใจที่ชาญฉลาดและครั้งหนึ่งเคยช่วยบ้านเกิดของเขาจากราชาลิเดียนอัลเลียต แต่เมื่อไซรัสผู้ปกครองเปอร์เซียพิชิตบ้านเกิดเมืองนอนของเขา Biantus ก็ต้องออกจากนิคมโดยไม่ได้นำอะไรติดตัวไปด้วย

Pittacus of Mitylene (651 - 569 ปีก่อนคริสตกาล)

Pittak เป็นปราชญ์ผู้บัญชาการและผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงของเมือง Mytilene ในเอเชียไมเนอร์ เขาได้รับความรุ่งโรจน์ของนักสู้ทรราชโดยได้ปลดปล่อยบ้านเกิดของเขาจากลัทธิเผด็จการของ Melanchr หรือที่เรียกว่าสมาชิกสภานิติบัญญัติที่โดดเด่น คำบงการของเขาที่ว่าแม้แต่เทพเจ้าก็ไม่อาจโต้แย้งได้ก็มีมูลค่าสูงมากเช่นเดียวกับคำพังเพยอื่น ๆ ของปราชญ์แห่งกรีกโบราณ ลาออกจากตัวเองโดยสมัครใจ.

นักคิดและนักปรัชญาทั้งหมดข้างต้นรวมอยู่ในรายชื่อนักปราชญ์ 7 คนของกรีกโบราณในทุกฉบับอย่างแน่นอน ผู้ที่จะกล่าวถึงด้านล่างนี้รวมอยู่ในรายชื่อบุคคลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Hellas และคอมไพเลอร์อื่น ๆ ในเวอร์ชันสงบ แต่ถึงกระนั้นก็ไม่พบในรายการทั้งหมดซึ่งรวมถึงนักปราชญ์เจ็ดคนจากกรีกโบราณ

คลีโอบูลัสแห่งลินดา (540-460 ปีก่อนคริสตกาล)

ตามเวอร์ชันหนึ่ง Cleobulus มาจากเมืองลินดาในโรดส์และตามที่สองจากคาเรียในเอเชียไมเนอร์ พ่อของเขาคือ Evagoras ซึ่งถือว่าเป็นลูกหลานของ Hercules เอง เขาได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้ปกครองและนักวางผังเมืองที่ชาญฉลาดสร้างวิหารในลินดาและสร้างแหล่งน้ำ นอกจากนี้ Cleobulus ยังมีชื่อเสียงในฐานะนักแต่งเพลงและปริศนาที่แยบยล Kleobulina ลูกสาวของเขาถือเป็นนักปรัชญาที่รู้แจ้งมากที่สุดคนหนึ่งในสมัยของเธอ

Mison of Hyun (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช)

Mison แม้จะมีความจริงที่ว่าพ่อของเขาเป็นผู้ปกครองใน Henah หรือ Itia แต่ก็เลือกชีวิตที่เงียบสงบและไตร่ตรองของนักปรัชญาให้ห่างไกลจากความไร้สาระทางโลก เขามีชื่อเสียงมากที่สุดในฐานะผู้เขียนคำพูดที่ยอดเยี่ยมซึ่งบางคำก็ควรค่าแก่การเข้าสู่สุนทรพจน์ของปราชญ์แห่งกรีกโบราณ ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าเพลโตรวมอยู่ในรายชื่อบุคคลที่ฉลาดที่สุดด้วยเหตุผลทางการเมือง

Chilo of Sparta (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช)

Chilo เป็นกวีและสมาชิกสภานิติบัญญัติที่มีชื่อเสียงของชาวสปาร์ตัน เขาทำหน้าที่เป็นตัวเก็ง ในโพสต์ของเขาเขามีส่วนร่วมในการแนะนำกฎหมายที่ก้าวหน้าหลายฉบับซึ่งต่อมาเป็นผลมาจาก Lycurgus คำพูดของ Chilo ตามคำให้การของผู้ร่วมสมัยของเขานั้นเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้ง แต่ก็มีความโดดเด่นด้วย laconism ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวสปาร์ตันส่วนใหญ่ เขาเป็นคนที่ให้เครดิตกับเผด็จการที่ว่าคนไม่พูดไม่ดีกับคนตาย

รายการ Diogenes Laertius

นอกเหนือจากรายชื่อของเพลโตแล้วรายการที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งรวมถึงนักปราชญ์เจ็ดคนของกรีกโบราณนักประวัติศาสตร์ปรัชญาที่โดดเด่นซึ่งน่าจะมีชีวิตอยู่ในตอนท้ายของ 2 ต้นของศตวรรษที่ 3 ค.ศ. ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างรายการนี้กับรายการก่อนหน้าคือแทนที่จะเป็น Mison จะรวมถึง Periander เผด็จการ Corinthian นักวิชาการบางคนคิดว่ารายการนี้เป็นรายการดั้งเดิมแม้ว่าไดโอจีเนสจะมีชีวิตช้ากว่าเพลโตมากก็ตาม ความขัดแย้งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังเนื่องจากการปฏิเสธการกดขี่ข่มเหงของเขาสามารถแยก Periander ออกจากรายการและรวมถึง Mison ที่มีชื่อเสียงน้อยกว่า Diogenes ใช้แหล่งที่เก่าแก่กว่าในงานของเขา

ชื่อของปราชญ์คนอื่น ๆ ในทั้งสองรายการเหมือนกันทุกประการ

เพอริแอนเดอร์โครินเธียน (667 - 585 ปีก่อนคริสตกาล)

Periander ผู้ปกครองเมือง Corinth น่าจะเป็นบุคคลที่ถกเถียงกันมากที่สุดในบรรดานักปราชญ์ทั้ง 7 คนของกรีกโบราณ ในแง่หนึ่งเขาโดดเด่นด้วยจิตใจที่น่าทึ่งเขาเป็นนักประดิษฐ์และผู้สร้างที่ยอดเยี่ยมที่ปรับปรุงการขนส่งข้ามคอคอดที่แยกออกจากแผ่นดินใหญ่และจากนั้นก็เริ่มสร้างคลองผ่าน นอกจากนี้ Periander ยังให้การสนับสนุนศิลปะและยังเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับกองทัพอย่างมีนัยสำคัญซึ่งทำให้ Corinth สามารถลุกขึ้นได้อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่ในทางกลับกันนักประวัติศาสตร์ระบุว่าเขาเป็นทรราชที่โหดร้ายโดยเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของรัชกาล

ตามตำนานกล่าวว่า Periander เสียชีวิตจากความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถทนต่อการตายของลูกชายของเขาได้ซึ่งตัวเขาเองก็ถึงวาระของเขา

รายการอื่น ๆ

Akusilai (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) - นักประวัติศาสตร์กรีกที่อาศัยอยู่ก่อนเฮโรโดทัส Dorian โดยกำเนิด ลักษณะประเพณีสำหรับเขาเป็นงานทางประวัติศาสตร์ชิ้นแรกที่เขียนเป็นร้อยแก้ว

Anaxagoras (500 - 428 BC) - นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียงจากเอเชียไมเนอร์ เขายังฝึกวิชาดาราศาสตร์ พยายามอธิบาย

Anacharsis (605 - 545 BC) - ปราชญ์ไซเธียน เขาคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวกับ Solon และ Lydian king Croesus เขาได้รับเครดิตจากการประดิษฐ์สมอเรือใบและล้อพอตเตอร์ นอกจากนี้ Anacharsis ยังเป็นที่รู้จักในเรื่องคำพูดที่มีคุณค่า เขาถูกฆ่าโดยชาวไซเธียนเพราะรับเอาประเพณีของชาวกรีกมาใช้ ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมันกำลังถูกตั้งคำถามโดยนักวิทยาศาสตร์หลายคน

พีทาโกรัส (570 - 490 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักปรัชญาและมาตรวัดทางภูมิศาสตร์ของกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง สำหรับเขาแล้วทฤษฎีบทที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของมุมในรูปสามเหลี่ยมมุมฉากนั้นมีที่มาจาก นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาซึ่งต่อมาใช้ชื่อ Pythagoreanism เขาเสียชีวิตในวัยชราด้วยการตายของเขาเอง

นอกจากนี้ในบรรดาผู้ที่ถูกบันทึกว่าเป็นปราชญ์ของกรีกโบราณเราสามารถตั้งชื่อของ Forekides, Aristodemus, Linus, Ephoros, Las, Epimenides, Leophantus, Pamphilus, Epicharmas, Pisistratus และ Orpheus

หลักการแสดงรายการ

สรุปได้ว่า Hellenes รวมตัวแทนของอาชีพต่างๆไว้ในรายชื่อคนที่ฉลาดที่สุด แต่ส่วนใหญ่มักเป็นนักปรัชญา แม้ว่าในความเป็นจริงพวกเขาสามารถรวมวิชานี้เข้ากับอาชีพที่สำคัญอื่น ๆ ได้เช่นการศึกษาคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติการปกครอง อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติทุกศาสตร์ในเวลานั้นเชื่อมโยงกับปรัชญาอย่างแยกไม่ออก

รายการเหล่านี้อาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญและแตกต่างจากสองเวอร์ชันคลาสสิกที่เรียกว่า ในหลาย ๆ ชื่อเฉพาะที่รวมอยู่ในชื่อเหล่านี้ขึ้นอยู่กับสถานที่พำนักและมุมมองทางการเมืองของผู้ริเริ่ม เห็นได้ชัดว่าเพลโตเป็นเพราะเหตุนี้เองที่เขาขับไล่ผู้ทรราชชาวโครินเธียนเพอริแอนเดอร์ออกจากตำแหน่งของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่

ชาวกรีกไม่ได้อยู่ในรายชื่อนักคิดที่ยิ่งใหญ่เสมอไป บางครั้งพวกเขารวมถึงตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ เช่น Hellenized Scythian Anacharsis

ความสำคัญของหัวข้อในทุกวันนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความพยายามของชาวกรีกในการคัดเลือกตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดจากจำนวนของพวกเขาและจัดระบบให้เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในโลกโบราณ จากการศึกษารายการนี้เราสามารถตัดสินได้ว่าคุณสมบัติส่วนบุคคลใดที่ถือว่าสำคัญที่สุดในโลกโบราณและเกี่ยวข้องกับภูมิปัญญา สิ่งสำคัญคือต้องทำความคุ้นเคยกับแนวคิดเหล่านี้ของ Hellenes เพื่อที่จะสามารถมองผ่านสายตาของคนสมัยใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการของแนวคิดนี้ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา

ในรัสเซียมีการจัดสรรหัวข้อแยกต่างหากสำหรับการศึกษาด้านนี้ในหลักสูตรของโรงเรียน - "ปราชญ์แห่งกรีกโบราณ" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดของการศึกษาสำหรับการรับรู้คำถามพื้นฐานดังกล่าว