บทนำ

จีนเป็นประเทศที่เก่าแก่และลึกลับมาก

ปัจจุบันเป็นประเทศที่เอาชนะผลร้ายของ "การปฏิวัติทางวัฒนธรรม"; เป็นประเทศที่ผสมผสานความเก่าและใหม่ความโบราณและความทันสมัยเด็กและล้าสมัย ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันนี้และสร้างบรรยากาศของการเปลี่ยนแปลงที่บ่งบอกลักษณะของประเทศในปัจจุบัน

ประเทศจีนมีการพัฒนามาอย่างยาวนาน แต่แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทุกรูปแบบประเพณีโบราณและวัฒนธรรมที่ผิดปกติของพวกเขาก็มาถึงเรา

ผู้คนในประเทศจีนมีความอ่อนไหวต่อประวัติศาสตร์ของพวกเขามาก ต้องขอบคุณความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลงของชาวจีนประเทศนี้จึงเป็นประเทศที่มีความรักชาติมากที่สุดแห่งหนึ่ง

คนทุกเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศจีนในช่วงการก่อตัวของรัฐทำให้วัฒนธรรมของประเทศสมบูรณ์และมีชีวิตชีวามากขึ้น พวกเขานำความรู้และทักษะของพวกเขาเข้ามาซึ่งทำให้เป็นไปได้ที่จะทำให้รัฐพิเศษอย่างสมบูรณ์

จีนมีความหวือหวามากมาย หนึ่งในนั้นคือการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ คนทุกเชื้อชาติที่มีภาษาถิ่นของตนเองสามารถเข้าใจกันได้โดยใช้อักษรอียิปต์โบราณ จดหมายโบราณฉบับนี้ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงสมัยของเราไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงระหว่างผู้คนทั้งหมดในประเทศนี้

แม้จะมีความหลากหลายทางเชื้อชาติ แต่จีนก็ยังคงเป็นรัฐที่มีการพัฒนาแบบไดนามิกเพียงแห่งเดียว

บทที่ 1. ลักษณะทั่วไปของประชากรจีน

จีนเป็นประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลกรองจากรัสเซียและแคนาดา มีอาณาเขตประมาณ 9.6 ล้านกม. 2 ในแง่ของตัวเลขจีนเป็นที่รู้กันดีว่าล้ำหน้ากว่าประเทศอื่น ๆ ในโลก ตามสถิติปี 2000 มีผู้คนอาศัยอยู่ในจีนแผ่นดินใหญ่ 1.295 พันล้านคน (ไม่รวมประชากรของ UAR HongKong, Taiwan Province และ Macao District) ซึ่งเป็น 22% ของประชากรโลก

ในการปกครองดินแดนของจีนแบ่งออกเป็น 22 จังหวัด 5 เขตปกครองตนเอง 4 เมืองที่อยู่ใต้อำนาจกลางและ 2 เขตการปกครองพิเศษ (Aomin และ Xianggang) หนึ่ง

ในปัจจัยที่มีประชากรหนาแน่นของจีนในบริเวณใกล้เคียงกับผู้คนจำนวนมากมีกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจคุณลักษณะที่สำคัญหลายประการของอารยธรรมจีนในรูปแบบต่างๆไม่ว่าจะเป็นชีวิตการเมืองหรือประเพณีดั้งเดิมของ ประชากรจีน

จีนมาไกลก่อนที่จะกลายเป็นอารยธรรมที่เต็มเปี่ยม ประชากรมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ หลายครั้งที่มันเคลื่อนย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยทิ้งส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมไว้

พื้นที่ดั้งเดิมของการตั้งถิ่นฐานของชาวจีนโบราณคือที่ราบสูง Loess และที่ราบตอนล่างของแม่น้ำเหลือง ในพื้นที่เหล่านี้แล้วในยุคของโบราณวัตถุคลาสสิก (V-III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์จีนสภาวะของความอิ่มตัวสูงสุดของภูมิทัศน์ด้วยกิจกรรมทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของผู้คนซึ่งกลายเป็นธรรมชาติ และพื้นฐานทางเศรษฐกิจของอารยธรรมจีน

เกือบจะถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเราชาวจีนเชี่ยวชาญพื้นที่หลายแห่งตามแม่น้ำทางตอนใต้และลุ่มน้ำเสฉวน ต่อมาแม้ว่าสภาพอากาศจะผิดปกติสำหรับผู้อยู่อาศัยในที่ราบทางตอนเหนือและการต่อต้านของชนเผ่าในท้องถิ่น แต่การล่าอาณานิคมของประชากรจีนในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ในตอนล่างของแม่น้ำแยงซีก็ยังคงดำเนินต่อไป การล่าอาณานิคมของดินแดนทางใต้เกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ III-IV ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่จีนตอนเหนือถูกยึดครองโดยชนเผ่าเร่ร่อนในเวลานี้จีนตอนใต้เริ่มมีบทบาททางการเมืองและวัฒนธรรมที่เป็นอิสระในชีวิตของจักรวรรดิ . ชาวจีนบางส่วนหนีไปที่คาบสมุทรเหลียวตงซึ่งพวกเขาผสมกับบรรพบุรุษของชาวเกาหลีในปัจจุบัน

ในอีกไม่กี่ศตวรรษข้างหน้าศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและการเมืองของจีนค่อยๆเคลื่อนตัวไปทางใต้ของแม่น้ำแยงซี โดยศตวรรษที่ 2 คริสตศักราช พื้นที่ราบต่ำทั้งหมดของภาคใต้ได้ถูกควบคุมโดยชาวจีนอย่างสมบูรณ์แล้ว ในเวลาเดียวกันมีการเคลื่อนย้ายประชากรชาวจีนจำนวนมากเป็นครั้งที่สองไปทางทิศใต้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรุกรานใหม่ของคนเร่ร่อนจากทางเหนือ ดังนั้นทางใต้ของจีน - Jianan อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นและพื้นที่ใกล้เคียงจึงกลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของอารยธรรมจีน

ในหลายศตวรรษต่อมาสถานการณ์ทางประชากรในประเทศมีเสถียรภาพและแม้กระทั่งการไหลเวียนของประชากรกลับไปทางเหนือเนื่องจากมีประชากรมากเกินไปในภูมิภาคที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในภาคใต้ ต่อมาการขยายตัวของจีนไปไกลกว่าจีนเอง ในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ - บนคาบสมุทรมาเลย์อินโดนีเซียฟิลิปปินส์มีชุมชนชาวจีนจำนวนมากเกิดขึ้น ที่นี่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวจีนเรียกตัวเองว่า "ถังกา" นั่นคือ "ชาวถัง" ตามชื่อราชวงศ์ถังซึ่งปกครองจีนในศตวรรษที่ 7-8 ในยุคแห่งการตั้งถิ่นฐานของภาคใต้

ในศตวรรษนี้หลังจากการโค่นล้มระบอบกษัตริย์ในปี 2454 ประชากรของจีนตอนเหนือได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในที่ราบแมนจูอย่างรวดเร็ว ในปีพ. ศ. 2470-2471 ตั้งถิ่นฐานใหม่ที่นี่ประมาณ 1 ล้านคน ผู้คนอย่างน้อย 400,000 คนย้ายจากจีนไปฮ่องกง

ปัจจุบันประชากรทั้งหมดของจีนกระจายอยู่ทั่วทั้งสาธารณรัฐอย่างไม่สม่ำเสมอ ชาวฮั่นส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำเหลืองแยงซีแม่น้ำจูเจียงและทางตะวันออกของที่ราบซงเหลียวซึ่งมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของประเทศ

เนื่องจากดินแดนของการตั้งถิ่นฐานของชาติพันธุ์จีนนั้นกว้างใหญ่และหลากหลายมากจึงมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์อย่างมีนัยสำคัญระหว่างประชากรในจังหวัดและภูมิภาคต่างๆของจีน

2 ปัจจัยที่ทำให้กลุ่มชาติพันธุ์จีนมีความหลากหลายมาก:

1. ความแตกต่างของสภาพภูมิอากาศของภาคเหนือและภาคใต้ซึ่งความแตกต่างในโครงสร้างทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของชาวจีนตอนเหนือและตอนใต้มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด

2. การติดต่อของชาวจีนกับชนชาติใกล้เคียงต่างๆ

ประชากรของที่ราบจีนตอนเหนือมีวัฒนธรรมและภาษาที่เป็นเนื้อเดียวกันมากกว่าทางใต้ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในรูปลักษณ์ ชาวจีนตอนเหนือส่วนสูงมีผิวสีอ่อนโหนกแก้มกว้างและจมูกบางลงและหน้าผากลาดลงเล็กน้อย กลับกันคนใต้เตี้ยลงผิวคล้ำหน้ายาวขึ้นจมูกเชิดหน้าผากตรง

การสำรวจทางสังคมวิทยาสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าแม้กระทั่งในปัจจุบันผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในจังหวัดใดจังหวัดหนึ่งก็ได้รับการกำหนดลักษณะนิสัยและพฤติกรรมที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในมณฑลเจียงซูเจ้อเจียงเจียงซีมีลักษณะเล่ห์เหลี่ยมความไม่ซื่อสัตย์ในมิตรภาพชอบความหรูหราตลอดจนความเฉียบแหลมทางธุรกิจและความเข้าใจ ชาวฝูเจี้ยนและกวางตงถือได้ว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์รักการผจญภัยและมุ่งมั่นในความสัมพันธ์ในครอบครัว ชาวหูหนานและเสฉวนมีความกระตือรือร้นและตรงไปตรงมาชาวกุ้ยโจวและยูนนานมีความประหยัดและมีจิตใจเรียบง่าย การประมาณการเหล่านี้ใกล้เคียงกับหลักฐานที่คล้ายคลึงกันมากจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรโบราณ “ ฉันสังเกตเห็นว่าผู้คนในบางจังหวัดมีข้อบกพร่อง: ชาวฝูเจี้ยนเป็นคนอารมณ์ร้อนและหน้าด้านเกินไปและชาวส่านซีก็หยาบคายและโหดร้าย ชาวซานตงดื้อรั้นเกินไปและต้องการอยู่ข้างหน้าทุกคนเสมอพวกเขาเต็มไปด้วยความรู้สึกไม่ปรานีไม่เห็นคุณค่าของชีวิตและเต็มใจที่จะใช้เส้นทางแห่งการปล้น คนส่านซีขี้เหนียวจนไม่สนใจพ่อแม่ที่แก่เฒ่าเลยด้วยซ้ำ ผู้คนในมณฑลเจียงซูร่ำรวยและมีใบอนุญาตข้อบกพร่องของพวกเขานั้นชัดเจนสำหรับทุกคน” จักรพรรดิคังซี VIIc. 3

คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของชาติพันธุ์จีนคือการปรากฏตัวของภาษาท้องถิ่นต่างๆในภาษาจีน ดังนั้นในภาคเหนือภาษาถิ่นเดียวจึงแพร่หลายซึ่งเป็นที่เข้าใจของผู้อยู่อาศัยในที่ราบกลางแมนจูเรียที่ราบสูง Loess และพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือในขณะที่ทางตอนใต้มีภาษาท้องถิ่นจำนวนมากมานานแล้วซึ่งเป็นผู้พูดของ ซึ่งถูกบังคับให้ใช้ภาษาเขียนเพื่อการสื่อสาร มีเจ็ดกลุ่มภาษาหลัก:

1. ภาษาถิ่นของแยงซีตอนล่าง - แคว้นเจี้ยนหนาน

2. ภาษาของจังหวัดฝูเจี้ยน

3. ภาษาถิ่นของภาคใต้ครอบคลุมมณฑลกวางตุ้งและกวางสีตะวันออก

4. สำเนียงของ Jiangxi Province.

5. สำเนียงของมณฑลหูหนาน

6. สำเนียงของมณฑลเสฉวน

7. ภาษาถิ่นของกลุ่มชาติพันธุ์ฮากกา

ปัจจุบันประชากรของจีนตอนใต้มีการกระจายดังนี้:

1. ภาษาอู๋ (ตอนล่างของแยงซี) ……………………………. 69 ล้าน

2. ภาษาถิ่นเยว่ (กวางตุ้ง) …………………………………. 40 ล้าน

3. ภาษาหูหนานและกวางสี……………………………… .50 ล้าน

4. ภาษาแคะ………………………………………… .30 ล้าน

5. ภาษาหมิน (ฝูเจี้ยน) ……………………………. 55 ล้าน

แม้จะมีวิถีชีวิตอพยพมาหลายศตวรรษแม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาที่แตกต่างกัน แต่ชาวจีนก็พยายามรักษาความเป็นเอกภาพของวัฒนธรรมซึ่งรวบรวมมาหลายศตวรรษ

บทที่ 2 . ชนกลุ่มน้อยในประเทศจีน

ในประเทศจีนเช่นเดียวกับในรัฐที่หลากหลายมีลักษณะการพิมพ์ - การมีอยู่ในสัญชาติเดียวของคนส่วนใหญ่ที่ครอบงำและกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กจำนวนมาก จากการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2543 ชาวจีนพื้นเมืองคิดเป็น 91.59% ของประชากรทั้งหมดของจีน สัญชาติอื่นคิดเป็น 8.41% คนทุกเชื้อชาติยกเว้นชาวฮั่นมักเรียกว่าชนกลุ่มน้อย

โดยรวมแล้วชนกลุ่มน้อยในประเทศประกอบด้วย 55 สัญชาติที่อาศัยอยู่ในจีน ได้แก่ จ้วง, ฮุย, อุยกูร์และ, แม้ว, แมนจูเรีย, ชาวทิเบต, มองโกล, ทูเจีย, บูอี, ชาวเกาหลี, ดง, เย้า, ไป๋, ฮานี, คาซัค, ไท, หลี่, ฟ็อกซ์, เธอ, ลาฮู, วา, ซู, ตงเซี่ยน , นาซี, ตู, คีร์กีซ, ชิง, ดอราส, จิงโป, มูเลา, ซิโบ, ซาลาร์, บูลัน, กาเลา, มาโอนัน, ทาจิกิส, พูมิ, ดี, อาคาน, จิง, อุซเบกส์, จิโน, อุยกูร์, บาอัน, ดูลูน, โอโรคอน, ตาตาร์ , รัสเซีย, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba

มีความแตกต่างกันมากพอสมควรระหว่างชนกลุ่มน้อย ดังนั้นชาวจ้วงจึงเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดโดยมีประชากร 15.556 ล้านคนและกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดคือโลบามีประชากร 2,322 คน

ชนกลุ่มน้อยของชาติครอบครอง 50-60% ของดินแดนทั้งหมดของจีนและอาศัยอยู่ในมองโกเลียในทิเบตเขตปกครองตนเองของซินเจียงอุยกูร์กวางสีจ้วงหนิงเซี่ยฮุยรวมทั้งในบางจังหวัดและพื้นที่ชายแดน

ตั้งแต่สมัยโบราณบรรพบุรุษของทุกเชื้อชาติซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในประเทศจีนได้อาศัยอยู่ในดินแดนของจีนสมัยใหม่ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาขยายพรมแดนของรัฐ ตั้งแต่ราชวงศ์เซี่ยจนถึงสมัยของอาณาจักรฉินและฮั่นชนเผ่าต่างๆเช่นแม้วเย้าไป๋เชี่ยวชาญหุบเขาของแม่น้ำเหลืองและแยงซี ในดินแดนของจังหวัดสมัยใหม่อย่าง Heilongjiang, Luoning, Jilin, Wuhuan, Xianbei, Huns และ Donghu ทางตะวันตกในพื้นที่ของจังหวัด Xianjiang ที่ทันสมัยมีบรรพบุรุษของ Uzbeks สมัยใหม่ Yuezhi Guizi และ Yutian อาศัยอยู่

จีนเป็นรัฐข้ามชาติที่มี 56 สัญชาติ จากการสำรวจสำมะโนประชากรจีนทั้งหมดครั้งที่สามของปี 1982 มีชาวจีน (ฮั่น) 936.70 ล้านคนและสมาชิกของชนกลุ่มน้อยในประเทศจีน 67.23 ล้านคน

ประชากร 55 ชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศ ได้แก่ จ้วงฮุยอุยกูร์และแม้วแมนจูเรียชาวทิเบตมองโกลตูเจียทุ่นชาวเกาหลีดงเย้าไป๋ฮานีคาซัคไทลี่ฟ็อกซ์เธอลาฮู , วา, ชุย, ดง - ไซยาน, นาซิ, ตู, เคิร์กกีซ, เกียง, โดรา, จิงโป, มูเลา, ซิโบ, ซาลาร์, บูลันส์, กาเลา, มาโอนัน, ทาจิกิส, พูมิ, ดี, อะชา - นี, อีเวนกิ, จิง, เบงลุนส์, อุซเบก , Tszi-no, Yugurs, Bao'an, Duluns, Orochons, Tatars, Russian, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (เรียงลำดับจากมากไปหาน้อย)

ในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดคือจ้วงซึ่งมีประชากร 13.38 ล้านคนและกลุ่มที่เล็กที่สุดคือโลบะซึ่งมีจำนวน 1,000 คน ชนกลุ่มน้อย 15 กลุ่มมีประชากรมากกว่าล้านคน 13 - มากกว่า 100,000 คน 7 - มากกว่า 50,000 และ 20 - น้อยกว่า 50,000 คน นอกจากนี้ยังมีกลุ่มชาติพันธุ์อีกหลายกลุ่มในยูนนานและทิเบตที่ยังไม่ได้รับการระบุ

ประชากรในประเทศจีนมีการกระจายตัวไม่สม่ำเสมอกันมาก ชาวฮั่นตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วประเทศ แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในแอ่งของแม่น้ำเหลืองแยงซีและจูเจียงเช่นเดียวกับที่ราบซองหลัว (ทางตะวันออกเฉียงเหนือ) ตลอดประวัติศาสตร์จีนชาวฮั่นมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมกับกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ การพัฒนาระดับสูงของชาวฮั่นเป็นตัวกำหนดบทบาทนำในรัฐ ชนกลุ่มน้อยของชาติแม้จะมีจำนวนน้อย แต่ก็อาศัยอยู่ในดินแดนที่ครอบครองพื้นที่ประมาณ 50-60% ของประเทศส่วนใหญ่อยู่ในมองโกเลียในทิเบตซินเจียงอุยกูร์กวางสีจ้วงและเขตปกครองตนเองหนิงเซี่ยฮุยรวมถึงเฮหลงเจียงจี๋หลินเหลียวหนิง , Gan-su, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guich-zhou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian และ Taiwan ชนกลุ่มน้อยหลายชาติตั้งถิ่นฐานในพื้นที่สูงในเขตสเตปป์และป่าไม้และส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเขตชายแดน

ทรัพยากรธรรมชาติมากมายในภูมิภาคที่ชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมนิยม

การย้ายถิ่นภายในมีบทบาทสำคัญในการกระจายตัวของประชากร ผู้อยู่อาศัยในจังหวัดที่มีประชากรหนาแน่นย้ายไปอยู่ในพื้นที่ที่มีการพัฒนาและมีประชากรน้อย อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ในช่วงประวัติศาสตร์การค้นหาดินแดนว่างในพื้นที่ชายแดนการดำเนินนโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่ภายในจังหวัดตัวแทนของชนกลุ่มน้อยต่างชาติได้อพยพมาอย่างต่อเนื่องและปัจจุบันอาศัยอยู่ในชุมชนแบบผสมหรือขนาดกะทัดรัด . ดังนั้นจึงมีคนมากกว่า 20 สัญชาติอาศัยอยู่ในมณฑลยูนนาน นี่คือพื้นที่ที่มีการแสดงของชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่สุดในประเทศจีน ชาวเกาหลีส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานในเขต Yanbian (จังหวัดจี๋หลิน) ตูเจียและเหมียวทางภาคตะวันออกของมณฑลหูหนาน Li อาศัยอยู่บนเกาะไหหลำมณฑลกวางตุ้ง ชนกลุ่มน้อยประมาณ 10 ล้านคนอาศัยอยู่ในกลุ่มผสมทั่วประเทศจีนและแม้แต่ชุมชนชาติพันธุ์เล็ก ๆ เหล่านี้ก็รวมตัวกับชาวฮั่น ตัวอย่างเช่นในมองโกเลียในเขตปกครองตนเอง Ningxia Hui และ Guangxi Zhuang ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮั่นและมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่เป็นชนกลุ่มน้อยของชาติ รูปแบบของชุมชนขนาดเล็กกะทัดรัดในกลุ่มผสมขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยชาวจีนฮั่นเป็นส่วนใหญ่เป็นลักษณะของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติต่างๆในจีน

*****************

ตีพิมพ์โดยอ้างอิงจากหนังสือของสำนักพิมพ์อินเตอร์คอนติเนนตัลของจีน
"ซินเจียง: บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วรรณนา"โดย Xue Zongzheng, 2001

ชาวอุยกูร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เก่าแก่ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของจีนมาตั้งแต่สมัยโบราณถิ่นที่อยู่หลักของพวกเขาคือซินเจียง แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในหูหนานปักกิ่งกวางโจวและที่อื่น ๆ ด้วย มีชาวอุยกูร์นอกประเทศจีนน้อยมาก ชื่อตนเอง "อุยกูร์" หมายถึง "การชุมนุม", "การรวมกัน" ในพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ของจีนโบราณมีชื่อของชาวอุยกูร์ที่แตกต่างกัน: "Huihu", "Huihe", "Uyghurs" ชื่ออย่างเป็นทางการ "อุยกูร์" ถูกนำมาใช้โดยรัฐบาลของมณฑลซินเจียงในปี พ.ศ. 2478

ชาวอุยกูร์พูดภาษาอุยกูร์ซึ่งเป็นของตระกูลภาษาเตอร์กและนับถือศาสนาอิสลาม ถิ่นที่อยู่ของพวกเขาส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคของซินเจียงตอนใต้ ได้แก่ Kashi, Hotan, Aksu ตลอดจน Urumqi และเขต Ili ในซินเจียงตอนเหนือ จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1988 จำนวนชาวอุยกูร์ในซินเจียงคือ 8.1394 ล้านคน 47.45% ของประชากรทั้งหมดของซินเจียงในพื้นที่ชนบทส่วนแบ่งของชาวอุยกูร์อยู่ที่ 84.47% ในเมืองชนบท 6.98% ในเมือง 8, 55%

บรรพบุรุษของอุยกูร์และวิวัฒนาการของการพัฒนา

คำถามเกี่ยวกับที่มาของสัญชาติอุยกูร์ค่อนข้างซับซ้อน ชนชาติโบราณเข้ามามีส่วนร่วม: Saki (กลุ่มภาษาอิหร่านตะวันออก), Yuezhi, Qiang (ชนเผ่าในกลุ่มภาษาทิเบตเก่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Kunlun) ในที่สุดชาวฮั่นที่อาศัยอยู่ในที่ลุ่ม Turfan . ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าอุยกูร์มีอาชีพเลี้ยงวัวเร่ร่อนบนที่ราบสูงมองโกเลียอพยพไปยังดินแดนของซินเจียงในปัจจุบัน โดยรวมแล้วสามารถตรวจสอบขั้นตอนการย้ายข้อมูลได้สามขั้นตอน ในซินเจียงผู้อพยพตั้งถิ่นฐานในเขต Yanqi, Gaochang (Turpan) และ Jimsar ชาวอุยกูร์ค่อยๆเข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่กว้างใหญ่ทางตอนใต้ของซินเจียง นี่เป็นขั้นตอนแรกในการก่อตัวของสัญชาติอุยกูร์โดยอาศัยการผสมกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ รวมถึงช่วงเวลาสำคัญในการแพร่หลายของภาษาอุยกูร์ ในภาพวาดฝาผนังของวัดถ้ำ Baiziklik ของพระพุทธเจ้านับพันมีภาพของชาวอุยกูร์ ชาวอุยกูร์ในสมัยนั้นมีลักษณะเด่นชัดของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ วันนี้ชาวอุยกูร์พร้อมด้วยผมและดวงตาสีดำมีรูปหน้าและลักษณะสีผิวของเชื้อชาติผสมสีเหลืองและสีขาว นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในลักษณะของชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆ ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคคัชการ์ - คุชามีผิวขาวและมีขนดกหนาบนใบหน้าซึ่งทำให้พวกเขาเข้าใกล้เผ่าพันธุ์ผิวขาวมากขึ้น ชาวอุยกูร์แห่งโขตานมีผิวสีเข้มซึ่งทำให้ชาวอุยกูร์เหล่านี้ใกล้ชิดกับชาวทิเบตมากขึ้น Turfan Uighurs มีสีผิวเดียวกับชาวฮั่นที่อาศัยอยู่ในมณฑลกานซูและชิงไห่ ทั้งหมดนี้เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์ชาวอุยกูร์มีประสบการณ์ในกระบวนการผสมกับคนชาติอื่น ๆ ชาวมองโกลยังเป็นบรรพบุรุษของชาวอุยกูร์โดยสายเลือดซึ่งการไหลเข้าสู่ซินเจียงจำนวนมากเกิดขึ้นในช่วงที่ชากาเตย์และยาร์คานด์คานาเตส

บรรพบุรุษของชาวอุยกูร์นับถือลัทธิชาแมนลัทธิโซโรอัสเตอร์ลัทธิคลั่งไคล้และพุทธศาสนา ความอุดมสมบูรณ์ของโครงสร้างทางศาสนาพุทธที่เหลือรอดมาจนถึงทุกวันนี้: วัดถ้ำอารามและเจดีย์แสดงให้เห็นว่าในสมัยโบราณพุทธศาสนาครอบงำท่ามกลางความศรัทธาที่แตกต่างกัน ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามซึ่งนำมาจากเอเชียกลางได้แพร่กระจายในคาราคานคานาเตะ ศาสนาอิสลามได้รุกเข้าสู่กุชาก่อน ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 ในระหว่างการดำรงอยู่ของ Yarkand Khanate ศาสนาอิสลามได้เข้ามาแทนที่ศาสนาพุทธและกลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในภูมิภาค Turfan และ Hami นี่คือการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของศาสนาที่เกิดขึ้นในซินเจียง

ในช่วงของ Yarkand Khanate ชาวอุยกูร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของซินเจียงซึ่งเป็นพื้นที่ระหว่างเทือกเขา Tianshan และ Kunlun ในช่วง Dzungar Khanate ชาวอุยกูร์เริ่มตั้งถิ่นฐานในหุบเขาของแม่น้ำ Ili ที่ซึ่งพวกเขาได้ไถพรวนดินแดนบริสุทธิ์ แต่ชาวอุยกูร์ที่ตั้งถิ่นฐานใหม่มีจำนวนน้อย โดยทั่วไปจนถึงต้นราชวงศ์ชิงชาวอุยกูร์ส่วนใหญ่จะกระจุกตัวอยู่ทางตอนใต้ของซินเจียงและจากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่อื่น ตัวอย่างเช่นชาวอุยกูร์ในปัจจุบันที่อาศัยอยู่ในอุรุมชีเป็นลูกหลานของชาวอุยกูร์ที่อพยพมาจากเมืองตูร์ปันในปี พ.ศ. 2407 ในเวลานั้นผู้ที่อาศัยอยู่ในเมือง Dihua (ตั้งแต่ปี 1955 Urumqi) Taoming (ชาวหุยตามสัญชาติ) ต่อต้านการปกครองของราชวงศ์ Qing และประกาศจัดตั้งรัฐบาลอิสระ ชาวเมืองตูร์ฟานสนับสนุนกลุ่มกบฏและส่งกองกำลังออกไปช่วยพวกเขาในเมือง Dikhua หลังจากนั้นไม่นานผู้นำทางทหารของ Kokand Agub ได้ยึด Dikhua และ Guniin (ปัจจุบันคือภูมิภาค Urumqi) และจัดการเกณฑ์ทหารในซินเจียงใต้เพื่อเติมเต็มกองทัพของเขา ดังนั้นชาวอุยกูร์จำนวนมากจากซินเจียงใต้จึงอพยพไปยังเมืองเต๋อหัวและตั้งรกรากเพื่ออยู่อาศัยถาวร นอกจากนี้ในช่วงหลายปีของสาธารณรัฐจีน (พ.ศ. 2454-2492) พ่อค้าและคนงานชาวอุยกูร์จำนวนมากย้ายไปยังซินเจียงตอนเหนือ จนถึงขณะนี้จำนวนชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในซินเจียงใต้มีมากกว่าจำนวนของพวกเขาในซินเจียงเหนือ

ประวัติศาสตร์ทางการเมืองของชาวอุยกูร์

ในช่วงเวลาต่างๆของประวัติศาสตร์ชาวอุยกูร์ได้สร้างโครงสร้างอำนาจในท้องถิ่นของตนเอง แต่พวกเขาทั้งหมดยังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐบาลกลางของจักรวรรดิจีน

ในตอนต้นของราชวงศ์ถังผู้ปกครองชาวอุยกูร์ได้สืบทอดตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดโกบีและสร้างชาวอุยกูร์คากาเนท ชาวคากัน (ผู้ปกครองสูงสุด) ได้รับจดหมายแต่งตั้งและตราประจำรัฐจากมือของจักรพรรดิจีนนอกจากนี้ชาวคะกะยังคนหนึ่งถูกเชื่อมโยงโดยพันธมิตรเกี่ยวกับการแต่งงานกับราชวงศ์ถัง ผู้ปกครองของ Uyghur Kaganate ช่วย Tanam ในการบรรเทาปัญหาภายในระหว่างชนเผ่าในดินแดนตะวันตกและปกป้องพรมแดน

ในศตวรรษที่ 10 มีการก่อตัวของรัฐสามแห่งในดินแดนของดินแดนตะวันตก ได้แก่ Gaochan Khanate, Karakhan Khanate และรัฐ Keriya พวกเขาทั้งหมดส่งส่วยให้จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ซ่ง (960-1279) และเหลียว (907-1125) ในศตวรรษที่ 16-17 มีความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ใกล้ชิดระหว่าง Yarkand Khanate ในซินเจียงและราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368-1644)

ในปี 1696 Khami bek Abdul ก่อนคนอื่น ๆ ออกมาต่อต้านการปกครองของ Dzungar ที่มีอำนาจเหนือสเปอร์สทางใต้และทางเหนือของ Tianshan และประกาศยอมรับอำนาจของราชวงศ์ชิง ลูกหลานของอับดุลมักจะได้รับจดหมายแสดงชื่อและตราประทับจากจักรพรรดิจีนเป็นพยานถึงการยอมรับอำนาจของพวกเขาโดยรัฐบาลกลางของจีน

ดังนั้นจึงค่อย ๆ เตรียมพื้นดินสำหรับการรวมดินแดนตะวันตกไว้ในแผนที่ดินแดนของจีน หลังจากกองกำลังของราชวงศ์ชิงเอาชนะกองกำลังของ Dzungar Khanate ในปี 1755 กระบวนการรับรู้ถึงความเป็นเอกภาพของรัฐบาลจีนกลางโดยผู้นำของอาณาจักรในดินแดนตะวันตกได้เร่งตัวขึ้น ตามแบบอย่างของราชวงศ์ฮั่นซึ่งกำหนดตำแหน่งผู้ว่าการ "จิตวิญญาณ" ในดินแดนตะวันตกและราชวงศ์ถังซึ่งจัดตั้งเขตการปกครองทางทหารในอันซีและเป่ยตินรัฐบาลราชวงศ์ชิงได้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2305 หลังตำแหน่งของอีลี่ ข้าหลวงใหญ่ - ตำแหน่งทางทหารและการบริหารสูงสุดในดินแดนตะวันตก ... สำหรับรัฐบาลท้องถิ่นในพื้นที่ที่ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่นั้นระบบศักดินา - เจ้าขุนมูลนายแบบดั้งเดิม (ขุนนางศักดินาที่ดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการโดยสืบทอดจากพ่อสู่ลูก) รอดชีวิตมาได้จนถึงสิ้นราชวงศ์ชิง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ประเทศจีนกำลังผ่านวิกฤตการณ์ครั้งรุนแรงและความขัดแย้งทางชนชั้นก็ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็ว เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ความเลวร้ายของระบบศักดินาและระบบราชการของ bekdom และระบบของผู้ว่าการทหารที่จัดตั้งขึ้นในซินเจียงโดยรัฐบาลจีนเริ่มปรากฏชัดขึ้นเรื่อย ๆ การลุกฮือของชาวนาเกิดขึ้นบ่อยขึ้นผู้นำศาสนาใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายที่ตามมาเริ่มเทศนาเรื่อง "สงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่ออิสลาม" กองทหารของ Kokand Khanate ในเอเชียกลาง (รัฐศักดินาที่สร้างขึ้นโดยชาวอุซเบกในศตวรรษที่ 18 ในหุบเขาเฟอร์กาน่า) ภายใต้การนำของข่านอากูบา (พ.ศ. 2368 - 2420) ได้รุกรานซินเจียงจากภายนอก ชาวอุซเบกยึดเมืองคาชีและเขตซินเจียงใต้ได้ ซาร์รัสเซียยึดครองอินอิน (Kuldja) ช่วงเวลาที่มีปัญหาสำหรับซินเจียง เฉพาะในปีพ. ศ. 2420 ภายใต้แรงกดดันของประชากรผู้ก่อความไม่สงบและการโจมตีของกองกำลังราชวงศ์ชิงรัฐบาลผู้แทรกแซงของอากูบาล้มลงในพื้นที่ทางเหนือและทางใต้ของซินเจียงอำนาจของรัฐบาลชิงได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งซึ่งในปีพ. ศ. 2427 ได้ประกาศซินเจียง จังหวัดของจีน

ชาวอุยกูร์มีบทบาทสำคัญในการต่อต้านผู้รุกรานจากภายนอกในประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 ชาวอุยกูร์ได้ผลักดันแผนการติดอาวุธของกองทหารชางกีร์และโมฮัมเหม็ดยูซัปซึ่งทำหน้าที่โดยได้รับการสนับสนุนจากโคคันด์ข่าน ในช่วงทศวรรษที่ 60 ชาวอุยกูร์ได้ขับไล่กงสุลรัสเซียของเขต Ili และ Tarbagatai และพ่อค้าชาวรัสเซียเนื่องจากพวกเขาละเมิดกฎหมายท้องถิ่นอย่างร้ายแรงและกระตุ้นให้เกิดเหตุการณ์ที่มีเหยื่อในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น ในช่วงทศวรรษที่ 70 ชาวอุยกูร์ได้ขับไล่การแทรกแซงของกองกำลังของอากุบข่านและสนับสนุนกองกำลังของราชวงศ์ชิงในการฟื้นฟูอำนาจของจีนในซินเจียง พวกเขายังมีส่วนร่วมในการกลับมาในปีพ. ศ. 2424 สู่อ้อมอกของบ้านเกิดของ Kulja จากการยึดครองของรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของสาธารณรัฐจีนชาวอุยกูร์ได้ต่อสู้กับลัทธิแพนเติร์กและลัทธิแพน - อิสลามอย่างเฉียบขาดเพื่อปกป้องเอกภาพของมาตุภูมิและความสามัคคีของชาติ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของสาธารณรัฐประชาชนจีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อตัวของเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ชาวอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นกองกำลังที่สำคัญในการรักษาเสถียรภาพทางการเมืองของจีนและซินเจียง

ชีวิตทางสังคมและเศรษฐศาสตร์

ชาวอุยกูร์อยู่ประจำอาชีพหลักคือเกษตรกรรม ชาวอุยกูร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 Dzungars เติบโตขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ของชนเผ่า Oirat ในมองโกเลียตะวันตก หลังจากก่อตั้งการปกครองในซินเจียงแล้ว Dzungars ได้ย้ายถิ่นฐานส่วนหนึ่งของชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของซินเจียงไปทางเหนือไปยังภูมิภาคอุรุมชีบังคับให้พวกเขาต้องไถพรวนดินแดนบริสุทธิ์ ในอดีตชาวอุยกูร์มีส่วนร่วมในการเพาะปลูกพืชผลทางการเกษตรอย่างกว้างขวางโดยไม่ต้องใส่ปุ๋ยโดยไม่ต้องเลือกเมล็ดพันธุ์โดยไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการฟื้นฟูความอุดมสมบูรณ์ของดินโดยใช้น้ำจากคูน้ำในปริมาณที่ไม่ จำกัด เพื่อการชลประทาน แต่ถึงแม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ชาวนาอุยกูร์ก็มีความก้าวหน้าอย่างมากในการผลิตพืชผล

ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ในโอเอซิสกลางทะเลทรายหมู่บ้านของพวกเขาก่อตั้งขึ้นเมื่อพวกเขาตั้งรกรากโดยไม่มีแผนเฉพาะ นอกเหนือจากการทำงานในภาคสนามแล้วชาวบ้านยังปลูกต้นไม้และพุ่มไม้รอบ ๆ บ้านของพวกเขาอย่างแน่นอนการปลูกผลไม้และแตงก็แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง ลูกเกดเตรียมจากองุ่นโดยการทำให้แห้งในที่โล่งผลไม้แห้งจากแอปริคอตและเมล็ดแอปริคอทแห้ง ผลิตภัณฑ์ที่รู้จักกันดี ได้แก่ ลูกพีชและวอลนัท Khotan, Pisan และ Kargalyk ทับทิม, แอปริคอต Badan, Atush figs, Kuchan apricots, องุ่นไร้เมล็ด Turfan, ลูกแพร์ Kurlya, แตงที่ปลูกใน Faizabad, Megati และ Shanshan, Ili apples, sea buckthorn เป็นต้นซินเจียงคือ แหล่งปลูกฝ้ายที่สำคัญและมีความสำคัญระดับประเทศ ชาวอุยกูร์เป็นผู้ปลูกฝ้ายที่ยอดเยี่ยม ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่แห้งแล้งและมีฝนตกน้อยมากชาวอุยกูร์ได้เรียนรู้ที่จะสร้างท่อส่งน้ำใต้ดินและบ่อคาริซซึ่งน้ำมาจากแม่น้ำ ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของผู้คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงของการปฏิรูปและการเปิดหลักสูตร (ตั้งแต่ปี 1978) กาแลคซีของผู้เชี่ยวชาญรุ่นใหม่ได้เติบโตขึ้นในซินเจียงแนวโน้มใหม่ ๆ เข้ามาในภาคเกษตรกรรมเกษตรและเทคโนโลยีสัตว์ใหม่และการใช้เครื่องจักรกลได้รับการ แนะนำกันอย่างแพร่หลาย ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นใหม่ในการเกษตรของภูมิภาค

อาหารของชาวนาอุยกูร์ถูกครอบงำด้วยเนื้อสัตว์จากสัตว์เคี้ยวเอื้องขนาดเล็กผลิตภัณฑ์จากนมและผลไม้ ชาวเมืองมีส่วนร่วมในสาขาช่างฝีมือมีส่วนร่วมในการค้าเล็ก ๆ น้อย ๆ ในบรรดางานฝีมือที่พัฒนาขึ้น ได้แก่ การฟอกหนังการตีเหล็กและการแปรรูปอาหาร พ่อค้าขายผลไม้เตรียมบาร์บีคิวอบเค้กแบนพายและอาหารดั้งเดิมประเภทอื่น ๆ ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือชาวอุยกูร์มีความโดดเด่นด้วยความสง่างามอย่างยิ่ง พรมและผ้าไหม Khotanese มีดสั้นจาก Yangisar หัวกะโหลกปักและผลิตภัณฑ์ทองแดงที่ผลิตใน Kashi เป็นที่ต้องการอย่างมาก

ประเพณีพื้นบ้าน

ชาวอุยกูร์สมัยใหม่มีความแตกต่างจากบรรพบุรุษของพวกเขาอย่างมากคือพวกฮุ่ยหูที่เชื่อในลัทธิมานิชาเฮหรือชาวอุยกูร์เกาที่เชื่อในพุทธศาสนา ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่โดดเด่นในปัจจุบัน ในช่วงแรกของการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามชาวอุยกูร์เป็นของนิกายซูฟี แต่ปัจจุบันประชากรส่วนใหญ่เป็นซุนนิสนอกจากนี้ยังมีสมัครพรรคพวกของนิกาย Yichan ซึ่งต้องสละความสุขทางโลกและสวมลูกปัด

การแต่งงานจะสรุปเฉพาะระหว่างผู้สนับสนุนที่มีความเชื่อเดียวกันการแต่งงานของหญิงสาวกับผู้ที่ไม่เชื่อจะถูกประณามอย่างเคร่งครัด มีการแต่งงานระหว่างญาติและการแต่งงานในช่วงต้น ตามเนื้อผ้าปัจจัยชี้ขาดในการเลือกเจ้าบ่าว (เจ้าสาว) คือความตั้งใจของพ่อแม่ อย่างไรก็ตามวันนี้สิทธิ์ในการแต่งงานเพื่อความรักได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังเชื่อกันว่าเจ้าบ่าวที่ดีคนใดควรสามารถนำเสนอครอบครัวของเจ้าสาวด้วยคาลิมที่ร่ำรวยมิฉะนั้นเขาจะถูกตั้งข้อหาว่าดูหมิ่นคุณธรรมของเจ้าสาวต่ำเกินไป ทั้งในบรรดาของขวัญของเจ้าบ่าวและในสินสอดของเจ้าสาวพรมสำหรับอธิษฐานเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ การแต่งงานต้องได้รับการยืนยันจากนักบวช - อัคฮุน คู่บ่าวสาวกินเค้กที่แช่ในน้ำซึ่งมีการเติมเกลือเพื่อนของเจ้าบ่าวและเพื่อนของเจ้าสาวจะเต้นรำและร้องเพลง วันนี้งานเฉลิมฉลองเนื่องในงานแต่งงานวันสุดท้ายก่อนหน้านี้พวกเขาออกไปอย่างน้อยสามวัน ตามธรรมเนียมของชาวอุยกูร์ในกรณีที่พี่ชายเสียชีวิตหญิงม่ายจะไม่อยู่ในครอบครัวของสามี แต่สามารถกลับไปบ้านพ่อแม่หรือแต่งงานกับคนอื่นได้ แต่ถ้าภรรยาเสียชีวิตพ่อม่ายสามารถแต่งงานกับพี่สะใภ้ของเขาได้ ชาวอุยกูร์มีความอดทนต่อการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ในกรณีที่หย่าร้างฝ่ายที่หย่าร้างจะแบ่งทรัพย์สินของตนเท่า ๆ กัน อย่างไรก็ตามประเพณีห้ามผู้หญิงที่แต่งงานแล้วฟ้องหย่าด้วยความคิดริเริ่มของเธอเอง แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้จะมีการเปลี่ยนแปลง

ครอบครัวอุยกูร์มีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสระหว่างสามีภรรยาเด็กที่บรรลุนิติภาวะและเริ่มมีครอบครัวจะถูกแยกออกจากพ่อแม่ ลูกชายคนเล็กยังคงอาศัยอยู่ในบ้านของพ่อแม่เพื่อให้มีคนคอยดูแลผู้สูงอายุและพาพวกเขาเดินทางครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ยังมีประเพณีตามที่ลูกชายถ้าเขาเป็นลูกผู้ชายคนเดียวในครอบครัวจะไม่แยกจากพ่อแม่ เมื่อคลอดบุตรหญิงที่คลอดบุตรยังคงนอนพักผ่อนเป็นเวลา 40 วัน ทารกถูกวางไว้ในเปลซึ่งสะดวกในการโยกตัวทารก ในการตั้งชื่อให้กับทารกแรกเกิดจะมีการจัดพิธีพิเศษเด็กผู้ชายที่อายุ 5-7 ปีจะเข้าสุหนัตและการดำเนินการนี้กำหนดให้ตรงกับเดือนคี่ของฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูใบไม้ร่วง บุตรของทั้งสองเพศเช่นเดียวกับภรรยาในกรณีที่สามีเสียชีวิตมีสิทธิได้รับมรดก แต่บุตรสาวสามารถรับมรดกได้ในจำนวนเพียงครึ่งหนึ่งของมรดกเนื่องจากลูกชาย ฉันต้องบอกว่าประเพณีเหล่านี้ในปัจจุบันไม่สมบูรณ์เหมือนในอดีตอีกต่อไป ชาวอุยกูร์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการรักษาความสัมพันธ์กับเครือญาติ ญาติแบ่งออกเป็นทางตรงใกล้และห่างไกล แต่แม้ในการติดต่อกับญาติทางอ้อมพวกเขาก็ใช้ชื่อเช่น "พ่อ" "แม่" "พี่ชาย" "น้องสาว" เป็นต้นเป็นเรื่องปกติที่จะต้องให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างญาติพี่น้อง การเสนอชื่อส่วนบุคคลประกอบด้วยชื่อและนามสกุลโดยไม่มีนามสกุล แต่มีการกล่าวถึงชื่อของบรรพบุรุษ (ปู่) เป็นธรรมเนียมของชาวอุยกูร์ที่จะให้เกียรติคนแก่และคนชราพวกเขาได้พบและพาไปด้วยความเคารพและพวกเขาก็หลีกทางให้ ทักทายกันชาวอุยกูร์วางฝ่ามือขวาไว้ที่หน้าอกของพวกเขา

ประเพณีงานศพรวมถึงการยอมจำนนต่อซากศพของผู้ตายกับโลก ผู้เสียชีวิตจะถูกวางโดยให้ศีรษะไปทางทิศตะวันตกตามกฎเป็นระยะเวลาไม่เกินสามวันและอัคฮุนจะสวดภาวนาเหนือเขา ก่อนฝังศพจะห่อด้วยผ้าขาวหลายชั้น: สามชั้นสำหรับผู้ชายและ 5 ชั้นสำหรับผู้หญิงในมัสยิดญาติของผู้เสียชีวิตจะนำเครื่องเซ่นสุดท้ายมาให้หลังจากนั้นขบวนศพจะไปที่สุสาน หลุมฝังศพถูกขุดเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสส่วนใหญ่มักจะอยู่ในถ้ำผู้เสียชีวิตจะถูกวางโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันตกผู้ตายจะพูดคำอธิษฐานและหลังจากนั้นทางเข้าสู่ถ้ำจะมีกำแพงล้อมรอบ ตามกฎแล้วไม่อนุญาตให้ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นเข้าไปในสุสาน

ปัจจุบันชาวอุยกูร์ใช้ปฏิทินที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่การเริ่มต้นของวันหยุดบางส่วนยังคงเป็นไปตามปฏิทินเก่า จุดเริ่มต้นของปีตามปฏิทินของชาวอุยกูร์คือวันอีดอัลอัดฮาปีใหม่เล็กตรงกับ "zhoutszytsze" ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิมควรอุทิศเวลาหนึ่งเดือนของปีให้กับการถือศีลอด เดือนนี้ทานได้เฉพาะก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและหลังพระอาทิตย์ตก วันออกพรรษาตรงกับ "zhoutszytsze" ("kaizhaitsze") ตอนนี้ทานกันได้แล้ว 70 วันหลังจาก "kaizhaitsze" เข้าสู่ปีใหม่ (Eid al-Adha) เมื่อทุกครอบครัวมีการฆ่าลูกแกะพวกเขาจะจัดงานเลี้ยงปีใหม่และไปร่วมแสดงความยินดีซึ่งกันและกัน ในช่วงฤดูใบไม้ผลิอายันพวกเขาเฉลิมฉลอง "nuvuzhoutszytsze" - การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ แต่วันหยุดนี้ไม่ได้เป็นวันหยุดของชาวมุสลิมและในสมัยของเราไม่ค่อยมีการเฉลิมฉลอง

สถาปัตยกรรมของชาวอุยกูร์มีลักษณะของอาหรับ อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น ได้แก่ สุสานของ Khoja Apoki (Kashi) มัสยิด Etigart และ Imin Minaret (Turfan) อาคารที่อยู่อาศัยสร้างจากไม้และดินเหนียว ลานล้อมรอบด้วยผนังอะโดบีผนังบ้านซึ่งเป็นโครงสร้างรองรับหลักก็ทำอะโดบีคานไม้วางบนขอบผนังเพื่อรองรับหลังคา ในโขตานกำแพงบ้านสร้างจากดินเหนียวซึ่งนวดด้วยเศษไม้แดง หลังคาบ้านทำเรียบผลไม้แห้งเป็นต้นนอกจากอาคารที่อยู่อาศัยแล้วยังมีระแนงบังตาองุ่นและสวนผลไม้ในสนามบ้านมีประตู แต่ไม่มีหน้าต่างที่เราใช้ แสงเข้ามาทางหน้าต่างบนเพดาน ซอกถูกสร้างขึ้นในผนังบ้านซึ่งเป็นที่เก็บของใช้ในบ้านเตียงถูกแทนที่ด้วยเตียงอะโดบี (คัน) ที่ปูด้วยเสื่อหรือพรมพรมก็แขวนอยู่บนผนัง ในวันที่อากาศหนาวเย็นบ้านจะร้อนขึ้นจากความร้อนที่เล็ดลอดออกมาจากผนังที่ก่อไฟ ประตูในบ้านของชาวอุยกูร์ไม่เคยหันหน้าไปทางทิศตะวันตก ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในบ้านอิฐหินสมัยใหม่ใช้เฟอร์นิเจอร์ที่ทันสมัย \u200b\u200bแต่ก็ยังชอบที่จะตกแต่งห้องด้วยพรม

อาหารอุยกูร์อุดมไปด้วยอาหารนานาชนิดปรุงโดยการอบต้มตุ๋น เครื่องเทศถูกใส่ลงในอาหารโดยเฉพาะเครื่องเทศ "Parthian anise" ในภาษาอุยกูร์ "zizhan" ผลิตภัณฑ์ขนมปังหลักคือเค้กแป้งหมักที่มีหัวหอมและเนยเพิ่ม เครื่องดื่มยอดนิยมคือชานม อุยกูร์พิลาฟเนื้อแกะทอดไส้กรอกพายพายนึ่งไส้เบเกิลกรอบ ฯลฯ เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายจานที่อร่อยที่สุดคือเนื้อแกะชิชเคบับปรุงรสด้วยโป๊ยกั๊กเกลือและพริกไทย เคบับสไตล์อุยกูร์กลายเป็นอาหารยอดนิยมไปทั่วประเทศจีน

ส่วนหนึ่งของเสื้อผ้าของชาวอุยกูร์ทั้งชายและหญิงคือผ้าโพกศีรษะหมวกหัวกะโหลกปักอย่างสวยงามด้วยด้ายสีทองหรือสีเงินเป็นที่นิยมโดยเฉพาะ เสื้อผ้าผู้ชายแบบสบาย ๆ คือเชแปนยาวซึ่งตัดเย็บด้วยแขนเสื้อกว้างไม่มีปกเสื้อและไม่มีตัวยึด สวมใส่ห่อด้านข้างและคาดเข็มขัดด้วยสายสะพาย ปัจจุบันชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในเมืองเริ่มแต่งตัวแบบสมัยใหม่ผู้ชายสวมเสื้อแจ็คเก็ตกางเกงขายาวผู้หญิงสวมชุดเดรส เมื่อเลือกครีมเครื่องสำอางและลิปสติกผู้หญิงอุยกูร์ชอบผลิตภัณฑ์ที่ทำจากวัสดุจากพืชธรรมชาติ พัฒนาโดย บริษัท ซินเจียงสีเขียนคิ้วยี่ห้อ Osman ได้รับการทดสอบคุณภาพและเสนอขายในประเทศจีนและต่างประเทศ

วัฒนธรรมและศิลปะ

วัฒนธรรมอุยกูร์มีรากฐานมาจากอดีตอันลึกล้ำ ในช่วงเวลาของ Uyghur Kaganate ชาวอุยกูร์ใช้การเขียนว่า "Juni" (กลุ่มภาษาเตอร์ก) มันอยู่ใน "Juni" ที่เขียน stele "Moyancho" ต่อมามีการใช้การเขียนพยางค์โดยใช้ตัวอักษร "suteven" โดยเขียนในแนวตั้งจากบนลงล่างจากขวาไปซ้าย ในช่วงเวลาของ Chagatai Khanate ชาวอุยกูร์ได้นำอักษรอาหรับมาใช้ทำให้ระบบการเขียนซึ่งได้รับชื่อของอุยกูร์โบราณ การออกเสียง Kashgar ถือเป็นเรื่องธรรมดา ตัวอักษรที่มีหมายเลขตัวอักษรเขียนจากขวาไปซ้าย ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาเปลี่ยนมาใช้อักษรอุยกูร์สมัยใหม่ อุยกูร์สมัยใหม่มีสระ 8 ตัวและพยัญชนะ 24 ตัว ในศตวรรษที่ 11 Yusup กวีชาวอุยกูร์จากเมืองบาลาซากูนิ (คาราคานคานาเต) ได้ตีพิมพ์บทกวีเกี่ยวกับการสอนเรื่อง "ความรู้ที่ให้ความสุข" กวี Aplinchotele เขียนบทกวีที่งดงาม "มีสถานที่เช่นนี้" ในสมัย \u200b\u200bChagatay บทกวีรัก "Laila และ Matain" และบทกวีของกวี Abdujeim Nizari "Zhebiya และ Saddin" ปรากฏขึ้น นิยายและกวีนิพนธ์อุยกูร์สมัยใหม่พัฒนาขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 20

การเต้นรำที่มีสีสันและการสร้างสรรค์เพลงของชาวอุยกูร์ ย้อนกลับไปในสมัยของ Yarkand Khanate มีการสร้างชุดดนตรี "Twelve Mukams" ซึ่งมี 340 ชิ้น ได้แก่ เพลงโบราณนิทานพื้นบ้านเพลงสำหรับการเต้นรำ ฯลฯ Kashsky Mukam มีขนาดใหญ่เป็นพิเศษซึ่งประกอบด้วยดนตรี 170 ชิ้นและดนตรีบรรเลง 72 ชิ้น สามารถดำเนินการได้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 24 ชั่วโมง เครื่องดนตรีของชาวอุยกูร์ ได้แก่ ฟลุตทรัมเป็ตโซนาบาลามันซาเตอร์เซทเซกดูทาร์ทัมบูร์ชิวปุ (บาลาไลก้าชนิดหนึ่ง) คาลูนและหยางชิง เครื่องเคาะ ได้แก่ กลองเคลือบหนังและกลองโลหะ การเต้นรำของชาวอุยกูร์สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทคือการเต้นรำพร้อมกับการสวดมนต์และการเต้นรำไปกับดนตรี รูปแบบการเต้นรำที่เป็นที่นิยม "sanem" ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวที่เลือกได้ฟรีจะแสดงโดยนักเต้นคนเดียวและในคู่รวมทั้งวงดนตรีทั้งหมด "Syatyana" คือการเต้นรำที่ร่าเริงโดยศิลปินไม่ จำกัด จำนวน ในการเต้นรำนี้นักแสดงยกมือขึ้นหมุนและแกว่งด้วยมือไปตามจังหวะการเต้นเล็ก ๆ นอกจากนี้ไหล่ของศิลปินยังทำการเคลื่อนไหวที่มีลักษณะเฉพาะเพื่อให้คอไม่เคลื่อนไหว นอกจากนี้การแสดงละครสัตว์ยังเป็นที่นิยม: ผู้เดินไต่เชือกบนสายเหล็กที่แขวนอยู่ที่ระดับความสูงการทรงตัวด้วยล้อเป็นต้นจักรพรรดิเฉียนหลง (Din. Qing) เขียนด้วยความชื่นชมเกี่ยวกับชาวอุยกูร์ - ผู้เดินบนเชือก ในปี 1997 นักเดินไต่เชือกรัดอุยกูร์ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของคัชการ์ - อาดิลอุชชูร์ข้ามแม่น้ำแยงซีด้วยสายเคเบิลเหล็กซึ่งได้บันทึกไว้ในกินเนสบุ๊ค

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Jungars (zyungars, zengors, tszyungars, zhungars, (mong. zүүngar, เงียบสงบ. zүn ar) - ประชากรของ Oirat ในยุคกลางครอบครอง "Zungar Nutug" (ในวรรณคดีรัสเซีย Dzungar Khanate) ซึ่งปัจจุบันลูกหลานเป็นส่วนหนึ่งของ Oirat หรือ Kalmyks ในยุโรป Oirat แห่งมองโกเลียประเทศจีน บางครั้งพวกมันถูกระบุด้วยกวาง

ในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่า Oirat สี่เผ่า - Zyungars, Derbets, Khoshuts, Torguts ได้สร้าง Derben Oyrad Nutug ทางตะวันตกของมองโกเลีย - ในการแปลจากภาษา Kalmyk - "Union" หรือ "State of the Four Oirat" ในโลกวิทยาศาสตร์เรียกว่า เป็น Dzungar Khanate (แปลจากภาษา Kalmyk "Dzhun gar" หรือ "zyun gar" - "left hand") ครั้ง - ปีกซ้ายของกองทัพมองโกล) ดังนั้นวิชาทั้งหมดของ khanate นี้จึงเรียกอีกอย่างว่า Dzungars (Zyungars) ดินแดนที่มันตั้งอยู่คือ (และเรียกว่า) Dzungaria

ในศตวรรษที่ 17-18 Oirats (Dzungars) อันเป็นผลมาจากการอพยพและการปะทะกันทางทหารกับอาณาจักรแมนจูเรียชิงแมนจูเรียและรัฐในเอเชียกลางได้ก่อตัวขึ้น 3 รัฐ ได้แก่ Dzungar Khanate ในเอเชียกลาง Kalmyk Khanate ใน ภูมิภาคโวลก้าและ Kukunor Khanate ในทิเบตและจีนสมัยใหม่

ในปีค. ศ. 1755-1759 อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งภายในที่เกิดจากความบาดหมางของชนชั้นสูงของ Dzungaria ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้แทนของเขาเรียกร้องให้มีการช่วยเหลือจากกองกำลังของราชวงศ์ชิงของแมนจูเรียรัฐดังกล่าวจึงล้มลง ในเวลาเดียวกันดินแดนของ Dzungar Khanate ถูกล้อมรอบด้วยกองทัพแมนจูเรียสองกองทัพซึ่งมีประชากรล้านคนและ 90 เปอร์เซ็นต์ของประชากร Dzungaria ในขณะนั้นรวมถึง ผู้หญิงคนชราและเด็ก อูลัสรวมกันหนึ่งคัน - ประมาณหมื่นเกวียน (ตระกูล) ของ Zyungars, Derbets, Hoyts ต่อสู้ทางของพวกเขาผ่านศึกหนักและไปที่แม่น้ำโวลก้าใน Kalmyk Khanate ส่วนที่เหลือของแผลพุพองบางส่วนได้เดินทางไปยังอัฟกานิสถานบาดัคชานบูคาร่าได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการทหารโดยผู้ปกครองในท้องถิ่นและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในเวลาต่อมา

ปัจจุบัน Oirats (Dzungars) อาศัยอยู่ในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย (สาธารณรัฐ Kalmykia), จีน (เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์), มองโกเลีย (จุดมุ่งหมายของมองโกลตะวันตก), อัฟกานิสถาน (Khazarajat)

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

ชาติพันธุ์จีน

จีนเป็นประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลก ในขณะนี้ 1,368,021,966 คนอาศัยอยู่ที่นั่น

อย่างเป็นทางการมี 56 สัญชาติในจีน เนื่องจากชาวฮั่นคิดเป็นประมาณ 92% ของประชากรของประเทศส่วนที่เหลือจึงมักเรียกว่าชนกลุ่มน้อยของชาติ

ในทางปฏิบัติกลุ่มภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์ขนาดเล็กจำนวนมากอยู่รวมกันเป็นกลุ่มใหญ่และจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ที่แท้จริงก็สูงขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นตาม Ethnologue มี 236 ภาษาในประเทศจีน - 235 ภาษาที่อาศัยอยู่และหนึ่งสูญพันธุ์ (Jurchen)

สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือแม้ว่าผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในจังหวัดทางตอนใต้ของจีนจะพูดภาษาจีนที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากมาตรฐานอย่างเป็นทางการตามภาษาถิ่นเหนือ (เช่นกวางตุ้งฝูเจี้ยนจีนแคะ ฯลฯ ) แต่ก็ยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการ เป็นสัญชาติที่แยกจากกันและเป็นส่วนหนึ่งของสัญชาติฮั่น

ในบางช่วงเวลาจำนวนกลุ่มที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจะแตกต่างกันไป ดังนั้นในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรในปีพ. ศ. 2496 จึงมีการระบุชนกลุ่มน้อย 41 ชาติ และในการสำรวจสำมะโนประชากร 2507 มีการจดทะเบียนชนกลุ่มน้อย 183 ชาติซึ่งรัฐบาลยอมรับเพียง 54 คนจาก 129 คนที่เหลือ 74 คนรวมอยู่ในรายชื่อที่ได้รับการยอมรับ 54 คนในขณะที่ 23 คนถูกจัดประเภทเป็น "อื่น ๆ " และ 32 คนเป็น "หนี้สงสัยจะสูญ"

ในทางกลับกันรัฐบาลของเขตบริหารพิเศษฮ่องกงและมาเก๊าก็ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆในจีน

แม้ในสมัยโบราณชาวจีนจะทักทายกันด้วยท่าทางพิเศษ - กอดอกและพยักหน้า ตอนนี้ก็ใช้เช่นกัน แต่คนส่วนใหญ่จะย่อคำทักทายนี้ให้เป็นการพยักหน้าเท่านั้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศจีนพวกเขายังอ้างถึงของขวัญซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการสื่อสาร ในประเทศนี้ทุกคนยินดีที่จะรับชาจีนบุหรี่ไวน์หรือขนมเป็นของขวัญ อย่างไรก็ตามชาวจีนไม่ควรให้นาฬิกาเพราะเป็นสัญลักษณ์แห่งความตาย ไม่ควรนำเสนอของขวัญจำนวนที่ไม่ได้จับคู่ แต่ควรหลีกเลี่ยงหมายเลข 4 รวมทั้งสิ่งของสีดำและสีขาว วันหยุดที่สำคัญที่สุดของทุกคนในจีนยังคงเป็นวันเกิด คุณสามารถทำเครื่องหมายได้ตามต้องการ และเด็กชายวันเกิดปรุงเป็นบะหมี่พิเศษ - shoumian เธอเป็นสัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาวและมีสุขภาพดี บางครอบครัววางเค้กบนโต๊ะเทศกาล คุณสมบัติหลักของชาวจีน ได้แก่ ลักษณะนิสัยเช่นความมีระเบียบวินัยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ความพากเพียรและความอดทน คุณสมบัติเหล่านี้พัฒนามาตลอดหลายศตวรรษและได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย ตัวอย่างเช่นภัยธรรมชาติที่เข้าครอบงำผู้คนที่สงบสุขนี้เป็นครั้งคราว นอกจากนี้คุณภาพที่โดดเด่นของชาวจีนคือความรักชาติความเต็มใจที่จะตายเพื่อบ้านเกิดของพวกเขา ผู้คนในประเทศจีนมีความเป็นมิตรและมีอัธยาศัยดี พวกเขาถามกันบนถนนว่า“ วันนี้คุณกินข้าวหรือยัง? ” อย่างไรก็ตามคำตอบนั้นไม่มีความหมายอย่างแน่นอน นี่เป็นเพียงสัญญาณแสดงความเคารพต่ออีกฝ่าย

แต่นอกเหนือจากทั้งหมดนี้ชาวจีนยังมีลักษณะเชิงลบอย่างน้อยหนึ่งประการและนั่นคือความประมาท ทุกอย่างเสร็จสิ้นที่นั่นและคำที่ชื่นชอบของชาวจีนเกือบทุกคนคือคำว่า "มาสกี้" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "มาโอเค" เกือบจะ "ไม่ให้ด่า" อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้สร้างความรำคาญให้กับชาวบ้านเลย ทัศนคติต่อธุรกิจนี้ได้กลายเป็นประเพณีไปแล้ว และสิ่งนี้รบกวนชาวจีนอย่างมากในเรื่องการเมืองกับประเทศอื่น ๆ

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จีนจะโอ้อวดเกี่ยวกับความมั่งคั่งของตน แม้แต่เศรษฐีก็ยังทำตัวถ่อมตัวและช่วยเหลือคนยากจนด้วยซ้ำ

นอกจากนี้ในอาณาจักรเซเลสเชียลตามที่ชาวจีนมักเรียกประเทศของตนว่ามีบันไดตามลำดับชั้นที่เข้มงวดมากชาวจีนทุกคนรู้จักสถานที่ของเขาในสังคม เป็นทางการดังนั้นเป็นทางการ; คนรับใช้ก็เช่นกัน

ภาพรวมของประวัติศาสตร์จีน

จีนเป็นหนึ่งในสี่รัฐโบราณของโลก อารยธรรมจีนเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ประวัติศาสตร์ของจีนซึ่งมีการบันทึกหน้าเอกสารเริ่มต้นเมื่อกว่า 4 พันปีมาแล้วในยุคของราชวงศ์ซาง

นักมานุษยวิทยาได้ค้นพบซากของ hominid ที่เก่าแก่ที่สุดของจีน ชาย Yuanmou มีชีวิตอยู่ประมาณ 1.7 ล้านปีก่อน ชายชาวปักกิ่ง (ดูหัวข้อในปักกิ่งหน้า The Peking Man จาก Zhoukoudian) ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของปักกิ่งในปัจจุบันตั้งแต่ 400,000 ถึง 500,000 ปีก่อนมีลักษณะพื้นฐานของโฮโมเซเปียนส์ มนุษย์ในประเทศจีนได้เปลี่ยนจากการสร้างสังคมดึกดำบรรพ์ไปสู่การก่อตัวของสังคมทาสในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสตกาลและราชวงศ์แรกที่ปกครองคือราชวงศ์เซี่ย ในช่วงราชวงศ์ต่อมาคือราชวงศ์ซาง (Shang, ศตวรรษที่ 16 - ศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช) และในรัชสมัยของราชวงศ์โจวตะวันตก (ค.ศ. 1045 - 771 ปีก่อนคริสตกาล) การพัฒนาสังคมทาสยังคงดำเนินต่อไป ช่วงเวลานี้ตามมาด้วยช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง (770 ปีก่อนคริสตกาล - 476 ปีก่อนคริสตกาล) และช่วงสงครามรัฐ (475 ปีก่อนคริสตกาล - 221 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนจากสังคมทาสไปสู่ระบบศักดินา

ใน 221 ปีก่อนคริสตกาล จ. Ying Zheng ชายผู้มีพรสวรรค์และวิสัยทัศน์เชิงกลยุทธ์ยุติคลื่นแห่งความขัดแย้งระหว่างรัฐเอกราชเล็ก ๆ หลายรัฐในช่วงสงครามระหว่างรัฐ (475 ปีก่อนคริสตกาล - 221 ปีก่อนคริสตกาล) และก่อตั้งรัฐข้ามชาติที่รวมศูนย์และเป็นปึกแผ่นแห่งแรกในประวัติศาสตร์จีน . ดังนั้นเริ่มยุคของราชวงศ์ฉิน (221 ปีก่อนคริสตกาล - 206 ปีก่อนคริสตกาล) Ying Zheng เรียกตัวเองว่า Shi Huang Di (จักรพรรดิองค์แรก) และลงไปในประวัติศาสตร์เป็น Qin Shi Huang จักรพรรดิองค์แรกในราชวงศ์ Qin (221 BC - 206 BC) ในรัชสมัยของเขาจิ๋นซีฮ่องเต้นำไปสู่มาตรฐานเดียวสำหรับการเขียนเงินการวัดน้ำหนักและความยาวจัดตั้งระบบการปกครองใหม่โดยมีจังหวัดและเขตต่างๆและเริ่มก่อสร้างกำแพงเมืองจีนที่มีชื่อเสียงระดับโลกในปัจจุบันรวมทั้ง พระราชวังขนาดใหญ่และสุสานซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักไปไกลกว่าประเทศจีนในฐานะพิพิธภัณฑ์ที่ยอดเยี่ยมของกองทัพดินเผา ในหลาย ๆ ที่เช่นเมือง Xianyang, Lishan และอื่น ๆ จักรพรรดิ Qin Shi Huang ได้สร้างพระราชวังชั่วคราว ในช่วงปีสุดท้ายของราชวงศ์ฉิน (221 ปีก่อนคริสตกาล - 206 ปีก่อนคริสตกาล) จักรพรรดิเริ่มสูญเสียอิทธิพล หลิวปังผู้นำชาวนาคนหนึ่งเป็นพันธมิตรกับขุนนางและนายพลเซียงหยูและโค่นราชวงศ์ฉิน ความทะเยอทะยานของหลิวปังไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น หลายปีต่อมาเขาเอาชนะกองกำลังของ Xiang Yu และในปี 206 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ก่อตั้งการปกครองของราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220) ซึ่งโดดเด่นด้วยความมั่นคงและความแข็งแกร่ง

ในช่วงราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220) การเกษตรการผลิตหัตถกรรมและการค้าได้รับการพัฒนาอย่างดีในประเทศจีน ในรัชสมัยของจักรพรรดิอู่ตี้ (Liu Che, 140 BC - 87 BC) ระบอบการปกครองของราชวงศ์ฮั่น (206 BC - 220) ถึงจุดสูงสุดและจักรพรรดิสามารถเอาชนะชนเผ่า Xiongnu ได้ ในการทำเช่นนี้ได้มีการคิดค้นกลยุทธ์ดังต่อไปนี้: เขาส่งนายพล Zhang Qian ไปเป็นสมาชิกรัฐสภาไปยังภูมิภาคที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกของจีน (ดินแดนของเอเชียกลางในปัจจุบันและเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์) แม้จะถูกกักขังชั่วคราว แต่เขาก็สามารถเจรจากับคนเร่ร่อนและหลังจากนั้นไม่นานการค้าขายก็เริ่มขึ้นกับพื้นที่เหล่านี้ซึ่งต่อมาได้นำไปสู่การก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่า Great Silk Road ในปัจจุบัน เส้นทางนี้นำจากเมืองหลวงเก่าของราชวงศ์ฮั่นเมืองฉางอัน (ซีอานในปัจจุบัน) ผ่านเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์สมัยใหม่ไปยังยุโรป ใน 33 ปีก่อนคริสตกาล จ. หญิงสาวจากวงจักรพรรดิ์วัง Zhaojun ตกหลุมรักชายคนหนึ่งชื่อ Huhanse ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของชนเผ่า Xiongnu ที่ชอบสงคราม คนหนุ่มสาวแต่งงานกันและเหตุการณ์นี้กลายเป็นเรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับการที่ตัวแทนของชาวฮั่นและชาวซงหนูตกหลุมรักและมีความสัมพันธ์กัน เรื่องนี้อยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ คุณสามารถได้ยินเรื่องราวนี้รวมทั้งทำความคุ้นเคยกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมายที่บ้านพักเดิมของ Wang Zhaojun ใน Yichang ซึ่งการล่องเรือในแม่น้ำแยงซีทั้งหมดจะเริ่มต้นขึ้น ประเทศข้ามชาติค่อยๆรวมตัวกันมากขึ้น ราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220) กินเวลารวม 426 ปี หลังจากนั้นช่วงเวลาของสามก๊กก็เริ่มขึ้น (220-280) รัฐหลักในยุคนั้น ได้แก่ Wei, Shu และ Wu

ศาสนาในประเทศจีน

จีนเป็นรัฐที่ยอมรับได้หลายอย่าง ศาสนาต่างๆได้พัฒนาขึ้นในประเทศจีนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ปัจจุบันลัทธิเต๋าพุทธศาสนาอิสลามนิกายโปรเตสแตนต์และนิกายโรมันคาทอลิกแสดงอยู่ที่นั่น เสรีภาพในการเชื่อถูกกำหนดโดยนโยบายสาธารณะ ตามรัฐธรรมนูญพลเมืองของประเทศใดมีสิทธิที่จะนมัสการและปฏิบัติ

พระพุทธศาสนา

พระพุทธศาสนาเข้ามาในประเทศจีนจากอินเดียเมื่อประมาณ 2 พันปีก่อน พระพุทธศาสนาของจีนสามารถจำแนกได้เป็นสามกลุ่มภาษา สิ่งเหล่านี้คือพุทธจีนพุทธทิเบตและพุทธแบบบาหลี ผู้นับถือศาสนาพุทธของจีนเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์หลักของจีน - ชาวฮั่น พุทธศาสนาในทิเบตซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพุทธศาสนานิกายลามะนับถือศาสนาพุทธโดยชาวทิเบตชาวมองโกลชาวอุยกูร์และตัวแทนของชนชาติโลบะโมอินบาและทูเจีย พุทธศาสนาในบาหลีแพร่หลายในกลุ่มชาติพันธุ์เช่น Dai และ Bulan ชนชาติเหล่านี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมณฑลยูนนาน ชาวพุทธเป็นกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในจีน อย่างไรก็ตามเมื่อนับสาวกของศาสนาต่างๆในประเทศจีนเราควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของชาวฮั่นจำนวนมากไม่ได้เป็นผู้นับถือศาสนาพุทธที่ชัดเจนเสมอไป

เต๋า

ลัทธิเต๋าเป็นศาสนาของจีนล้วนๆ ประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปกว่า 1,700 ปี ผู้ก่อตั้งศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์นี้คือ Laozi นักคิดที่มีชื่อเสียง หลักคำสอนของเขากลายเป็นรากฐานของศาสนาใหม่ เต๋าเป็นศาสนาที่มีความหลากหลาย ในบรรดาลัทธิเต๋ามีชาวฮั่นจำนวนมากอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทของจีน

ศาสนาอิสลาม

ศาสนาอิสลามเข้าสู่ประเทศจีนจากประเทศอาหรับเมื่อกว่า 1,300 ปีก่อน ปัจจุบันมีผู้ติดตามศาสนานี้ 14 ล้านคนในประเทศจีน คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของชนชาติต่างๆเช่นหุยอุยกูร์คาซัคอุซเบกทาจิกิสตาตาร์คีร์กีซศาลาตงเซียนและบานัน ชาวมุสลิมส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์เขตปกครองตนเองหนิงเซี่ยฮุยรวมทั้งมณฑลกานซูและมณฑลชิงไห่ ภูมิภาคทั้งหมดนี้ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน นอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิมกลุ่มใหญ่อาศัยอยู่เกือบทุกเมืองในจีน ชาวมุสลิมไม่รับประทานเนื้อหมูหรือเนื้อม้า

ศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและสาขาอื่น ๆ ของคริสต์ศาสนาเริ่มเข้ามาเผยแพร่ในประเทศจีนในช่วงต้น ๆ ในปี 635 มิชชันนารีคนหนึ่งของนิกาย Nestorian เดินทางมาจากเปอร์เซียในประเทศจีน โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ไม่ประสบความสำเร็จในการได้รับตำแหน่งที่ดีในจีน การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์อีกระลอกหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดสงครามฝิ่นระหว่างชาวจีนและชาวอังกฤษในปี พ.ศ. 2383 ชุมชนชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ของจีนดำเนินไปตามเส้นทางแห่งเอกราชและการปกครองตนเอง ปัจจุบันมีชาวคาทอลิกกว่า 3.3 ล้านคนและชาวโปรเตสแตนต์เกือบ 5 ล้านคนในจีน

นอกจากนี้ยังมีสาวกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและศาสนาอื่น ๆ ในบรรดาตัวแทนจากหลากหลายเชื้อชาติ

ไม่เคยมีศาสนาใดครองอำนาจในจีน ศาสนาต่างชาติในความเป็นจริงของจีนได้รับอิทธิพลอย่างมากและได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญหรือถูกดูดซึมโดยวัฒนธรรมจีน เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขากลายเป็นศาสนาที่มีลักษณะเฉพาะของจีนอย่างชัดเจน โดยรวมแล้วจำนวนผู้ศรัทธาคิดเป็นสัดส่วนเพียงเล็กน้อยของประชากรจีนซึ่งมีมากถึง 1.3 พันล้านคน

จีนเป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และน่าอัศจรรย์เป็นของตัวเอง ทุกๆปีจะมีผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนมาที่นี่เพื่อชื่นชมความงามของมัน นักท่องเที่ยวเลือกรัฐนี้ไม่เพียง แต่จะดูอาคารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในจีนเท่านั้น แต่ยังได้ทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของผู้คนอีกด้วย

ในอาณาจักรเซเลสเชียล (ตามที่มักเรียกกันว่าประเทศนี้) มีหลายประเทศอาศัยอยู่ ด้วยเหตุนี้ประเพณีวิถีชีวิตรูปแบบของชีวิตจึงได้รับแรงจูงใจใหม่ ๆ แม้ว่าประชากรกว่า 90% จะเป็นชาวจีน แต่ก็เต็มใจที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมของตนและปล่อยให้คนชาติอื่นเข้ามามีชีวิต

ในประเทศจีนมีชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาถิ่นของตนเอง ในขณะนี้หลายคนพูดภาษาจีนหลายภาษาที่แตกต่างจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปมีประมาณ 300 คนรวมถึงจูเฉิน (หนึ่งใน

ประเทศจีน

เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเรื่องแหล่งท่องเที่ยว นักท่องเที่ยวถูกดึงดูดให้มองเห็นทิวทัศน์ของชนบทและแทนที่ด้วยตึกระฟ้าในเมืองได้อย่างราบรื่น ภูมิทัศน์เป็นเหตุผลแรกว่าทำไมจึงมีชาวต่างชาติจำนวนมากมาที่นี่ พวกเขาสามารถสร้างความประหลาดใจให้กับนักท่องเที่ยวที่มีประสบการณ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่ไม่มีประสบการณ์มากที่สุดด้วย

คนจีนในสมัยโบราณถือว่าบ้านเกิดของตนเป็นศูนย์กลางของคนทั้งโลก ประเทศเหล่านั้นที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของประเทศถูกเรียกว่าคนป่าเถื่อน พวกเขามักถูกกดขี่และเลือกปฏิบัติ

ผู้อยู่อาศัยมีความเคารพอย่างสูงต่อหนังสือนักวิทยาศาสตร์และความรู้ต่างๆ นักธุรกิจทุกคนต้องมีนามบัตรที่พิมพ์ข้อความเป็นภาษาจีนและภาษาอังกฤษ ชาวจีนมีแนวโน้มทางเศรษฐกิจดังนั้นพวกเขาจึงได้รับเงินทุนมหาศาลอย่างง่ายดายและรวดเร็ว

ภูมิศาสตร์ของจีน

จีนเป็นประเทศที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกของเอเชีย มีพรมแดนติดกับ 15 รัฐ ดินแดนถูกล้างโดยทะเลจีนใต้จีนเหลืองและจีนตะวันออก ต้องบอกว่าอาณาจักรเซเลสเชียลมีภูเขาจำนวนมากพอสมควร มีเพียง 30% ของทั้งหมดเท่านั้นที่อยู่ต่ำกว่าระดับน้ำทะเล นอกจากเนินแล้วยังมีแหล่งน้ำ พวกเขาขึ้นชื่อเรื่องคุณสมบัติและรูปลักษณ์ที่สวยงาม แม่น้ำหลายสายใช้ในการเดินเรือการประมงและการชลประทาน แร่ธาตุเช่นน้ำมันถ่านหินแร่แมงกานีสสังกะสีตะกั่ว ฯลฯ ถูกขุดได้ที่นี่

จีนบนแผนที่แบ่งออกเป็นสองส่วนตามอัตภาพ: ตะวันออก (ตั้งอยู่ในเอเชียตะวันออก) และตะวันตก (ตั้งอยู่ในเอเชียกลาง) สมบัติของประเทศนี้ ได้แก่ ไต้หวันและไหหลำ หมู่เกาะเหล่านี้มีขนาดใหญ่ที่สุด

ประวัติศาสตร์ประเทศ

หลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐจีนราชวงศ์ซางกลายเป็นราชวงศ์แรกที่ปกครอง หลังจากนั้นไม่นานเธอก็ถูกแทนที่โดยชนเผ่าโจว ต่อจากนั้นดินแดนถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วนซึ่งมีสงครามอยู่ตลอดเวลา เป็นเพราะพวกเขาสร้างกำแพงยาวหลายกิโลเมตรเพื่อป้องกันพวกฮั่น ความเจริญรุ่งเรืองของรัฐตรงกับช่วงเวลาของราชวงศ์ฮั่น ในเวลานั้นจีนได้ยึดครองสถานที่สำคัญบนแผนที่แล้วโดยขยายพรมแดนไปทางทิศใต้และทิศตะวันตก

เกือบจะในทันทีหลังจากการพิชิตไต้หวัน (ซึ่งยังคงเป็นอาณานิคมของประเทศ) รัฐก็กลายเป็นสาธารณรัฐ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีพ. ศ. 2492 รัฐบาลดำเนินการปฏิรูปวัฒนธรรมต่างๆอย่างต่อเนื่องและพยายามเปลี่ยนขอบเขตทางเศรษฐกิจด้วย อุดมการณ์ของจีนเปลี่ยนไป

จีนเป็นชาติ

ชาวจีนเป็นชาติที่อาศัยอยู่ใน PRC ในแง่ของจำนวนพวกเขาสมควรครองที่หนึ่ง เรียกตัวเองว่า "ฮัน" ชื่อนี้มาจากการขอบคุณที่สามารถรวมดินแดนทั้งหมดของรัฐไว้ภายใต้รัฐบาลเดียว ในสมัยโบราณคำว่า "ฮัน" หมายถึง "ทางช้างเผือก" นี่เป็นเพราะคนจีนเรียกประเทศของตนว่าอาณาจักรสวรรค์

ชาวฮั่นจำนวนมากที่สุดอยู่ในประเทศจีน ผู้คนมากกว่า 1 พันล้านคนอาศัยอยู่ที่นี่ พวกเขายังคิดเป็นเกือบ 98% ของประชากรทั้งหมดของไต้หวัน เป็นเรื่องที่ปลอดภัยที่จะกล่าวได้ว่าชาวจีนอาศัยอยู่ในทุกมณฑลและเขตเทศบาลอย่างแน่นอน

สหรัฐอเมริกาแคนาดาออสเตรเลียเป็นรัฐที่เป็นผู้นำในแง่ของจำนวนชาวจีนพลัดถิ่น ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมาชาวฮั่นเกือบ 40 ล้านคนได้ย้ายถิ่นฐานไปยังประเทศเหล่านี้

ประชาชนที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน

ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการตัวแทนของ 56 ชาติอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐจีน เนื่องจากชาวจีนครอบครองประชากรมากกว่า 92% ส่วนที่เหลือของสัญชาติจึงถูกแบ่งออกเป็นชนกลุ่มน้อย จำนวนคนดังกล่าวในประเทศสูงกว่าจำนวนที่รัฐบาลประกาศไว้มาก

ทางตอนใต้ของประเทศผู้อยู่อาศัยพูดทางเหนืออย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขายังคงอยู่ในกลุ่มฮั่น

ชนชาติหลักของจีน:

• จีน (Han, Huizu, Bai);
• ทิเบต - พม่า (Tujia, i, ชาวทิเบต ฯลฯ );
• ไทย (จ้วง, บุ่ย, ดง ฯลฯ );
• กะได (galao);
• ไม่ว่าจะเป็นประชาชน;
• ประชาชน miao-yao (แม้วเย้าเธอ);
• มอญ - เขมร (วา, บุหลัน, จิง, ฯลฯ );
• มองโกเลีย (Mongols, Dongsian, Tu ฯลฯ );
• เตอร์ก (อุยกูร์คาซัคคีร์กีซ ฯลฯ );
• ทังกัส - แมนจู (แมนจูเรียซีโบอีเวนกิ ฯลฯ ):
• ไต้หวัน (เกาซาน);
• อินโด - ยูโรเปียน (ปามีร์ทาจิกรัสเซีย)

วัฒนธรรมของรัฐ

วัฒนธรรมของคนจีนย้อนกลับไปในสมัยโบราณ เธอเริ่มปรากฏตัวก่อนยุคของเราด้วยซ้ำ มีตำนานที่เทพเจ้าส่งต่อหลักการบางอย่างในชีวิตและชีวิตประจำวันให้กับชาวจีน ในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรกลางการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในวัฒนธรรมสามารถติดตามได้ในช่วงหลายศตวรรษ

ตำนานหลักของรัฐที่รู้จักกันในปัจจุบันบอกว่า Pangu สร้างโลกทั้งใบ Nuwa สร้างมนุษย์ Shen Nong สามารถค้นพบพืชสมุนไพรพิเศษและ Qiang Zhe กลายเป็นบิดาแห่งการเขียน

ตั้งแต่สมัยโบราณสถาปัตยกรรมจีนมีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างของเวียดนามญี่ปุ่นและเกาหลี

บ้านมาตรฐานมีได้สูงสุดสองชั้น ในเมืองอาคารสมัยใหม่ได้รับรูปลักษณ์แบบตะวันตกในที่สุดในขณะที่ในหมู่บ้านยังคงการออกแบบดั้งเดิมของอาคารที่อยู่อาศัยไว้

ประเพณีของชาวจีน

ประเพณีหลายอย่างเกี่ยวข้องกับมารยาทพิธีการของขวัญ พวกเขาเป็นผู้ก่อให้เกิดสุภาษิตบางส่วนที่แพร่กระจายไปทั่วโลก

เพื่อที่จะรู้สึกสบายใจในประเทศนี้คุณจำเป็นต้องรู้กฎพื้นฐานของประเทศนี้:

• การจับมือเป็นท่าทางแสดงความเคารพที่ชาวจีนใช้ในการทักทายชาวต่างชาติ
• ไม่ควรนำเสนอมีดกรรไกรและวัตถุมีดอื่น ๆ เป็นของขวัญ พวกเขาหมายถึงการทำลายความสัมพันธ์ นอกจากพวกเขาแล้วจะเป็นการดีกว่าที่จะไม่มอบนาฬิกาผ้าพันคอดอกไม้รองเท้าแตะฟาง สิ่งเหล่านี้หมายถึงความตายอย่างรวดเร็วของชาวจีน
• พวกเขาไม่ได้กินด้วยส้อมที่นี่ดังนั้นคุณควรคุ้นเคยกับการกินโดยใช้ตะเกียบแบบพิเศษ
• ต้องเปิดของขวัญที่บ้านไม่ใช่ทันทีที่ได้รับ
• ไม่แนะนำให้นักท่องเที่ยวสวมเสื้อผ้าที่มีสีสันสดใส คุณควรเลือกสิ่งเหล่านั้นที่ทำด้วยสีพาสเทล สิ่งนี้อธิบายได้จากการที่คนจีนมีทัศนคติที่ไม่ดีต่อการแสดงออกเช่นนี้

สถานที่ท่องเที่ยว

สถานที่ท่องเที่ยวหลักซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยโบราณคือกำแพงเมืองจีน สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในเวลานั้นความยาวเกือบ 5,000 กม. ความสูงแตกต่างกันไปตั้งแต่ 6 ถึง 10 ม.

มีโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญอื่น ๆ ในปักกิ่งที่เป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยว ส่วนใหญ่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15-19 เซี่ยงไฮ้อุดมไปด้วยวัดวาอารามการตกแต่งทำจากอัญมณีล้ำค่า ศูนย์ลามะ - ลาซา ชาวจีนชื่นชอบมรดกทางวัฒนธรรมอีกแห่งหนึ่งนั่นคืออารามซึ่งเป็นที่พำนักของดาไลลามะ

ภูเขาบางแห่ง (หวงซาน) ถ้ำ (โมเกา) ท่าเรือวิกตอเรียแม่น้ำหลี่และพระราชวังต้องห้ามถือเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเช่นกัน อาคารเก่าแก่ของชาวพุทธมีอยู่ทั่วไป

บทนำ

จีนเป็นหนึ่งในรัฐที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2492 สาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับการประกาศ

จีนครองอันดับสามของโลกในแง่ของอาณาเขต (ประมาณ 9.6 ล้านกม. 2) ตั้งอยู่ในเอเชียกลางและตะวันออกบนชายฝั่งตะวันตกของมหาสมุทรแปซิฟิก ความยาวของประเทศจากตะวันออกไปตะวันตกคือ 5700 กม. จากเหนือจรดใต้ - 3650 กับ 21.5,000 กม. - พรมแดนทางบกประมาณ 15,000 กม. - ทะเล

จีนมีพรมแดนติดกับรัสเซียเกาหลีเหนือมองโกเลียอัฟกานิสถานอินเดียเนปาลภูฏานเมียนมาร์ลาวและเวียดนาม

จีนเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลกในแง่ของจำนวนประชากร ทั้งโลกกำลังปั่นป่วนจากปัญหาจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของจีน คำถามนี้ไม่อาจไม่มีใครสังเกตเห็นได้จากเรา บทความนี้เผยให้เห็นประเด็นต่างๆเช่นสัญชาติและชนชาติที่อาศัยอยู่ในจีนความอุดมสมบูรณ์ใน PRC และปัญหาที่เกี่ยวข้อง

มีการใช้หนังสืออ้างอิงบทความในวารสารวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเพื่อเปิดเผยปัญหา สถิตินี้ได้มาจากอินเทอร์เน็ตทั่วโลก

สัญชาติและประชากรของสาธารณรัฐประชาชนจีน

ชาวจีนเรียกประเทศของพวกเขาว่า Zhongguo ซึ่งแปลว่า "Middle State" ในภาษาจีน ชื่อนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ชาวจีนถือว่าบ้านเกิดของพวกเขาตั้งอยู่ในศูนย์กลางของจักรวาล ชื่อ Chzhun-hua - "ชนเผ่ากลางฮัว" ("ฮัว" เป็นหนึ่งในชนเผ่าจีนตอนต้น) ก็มีมา แต่โบราณเช่นกัน

ชาวจีนเรียกตัวเองว่า "ฮั่น" ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่นโบราณ ชื่อในยุโรปของจีน - เยอรมัน Hina, French Shin, English China - มาจากคำว่า "chin" - ชื่ออินเดียสำหรับราชวงศ์ Qin ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของฮั่น ในภาษารัสเซียคำว่าจีนมาจากชื่อของชาว Khitan ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน

สาธารณรัฐประชาชนจีนเป็นประเทศข้ามชาติที่มี 56 เชื้อชาติและกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันอาศัยอยู่ในดินแดนของตน คนจำนวนมากที่สุดคือชาวจีนซึ่งคิดเป็น 92% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1990) นอกจากนี้ยังอาศัยอยู่ในประเทศดังต่อไปนี้: จ้วงฮุยอุยกูร์และแม้ว แมนจูเรีย, ทิเบต, มองโกล, ทูเจีย, บูอี, ชาวเกาหลี, ดง, เย่า, บ๊าย, คานิ, คาซัค, ไท, ลี, ฟ็อกซ์, เธอ, ลาหู่, วา, ชุย, ดง - ไซย่า, นาซี, ทู, คีร์กีซ, เกียง, โดราส, jingpo, mulao, sibo, salars, bulans, gelao, maonan, Tajiks, Pumi, well, Achas, Evenks, Jing, Benluns, Uzbeks, Tszi-no, Yugurs, Baoan, Duluns, Orochons, Tatars, Russian, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba

Ethnos จีนโบราณก่อตัวขึ้นเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บนที่ราบจีนตอนกลาง ชาวจีนเป็นพาหะของวัฒนธรรมการไถทางการเกษตรในสมัยโบราณ อาชีพหลักของพวกเขาคือการหว่านข้าวในเขตชลประทานซึ่งพวกเขามีทักษะอันล้ำค่าที่สั่งสมมาหลายศตวรรษเช่นเดียวกับการเพาะปลูกพืชอุตสาหกรรมเช่นถั่วเหลืองถั่วลิสง ฯลฯ การปลูกชาการเลี้ยงไหม

ตามลักษณะทางมานุษยวิทยาชาวจีนอยู่ในกลุ่ม Mongoloids ในเอเชียตะวันออก (ประเภทเชื้อชาติของจีนตอนเหนือ) การรวมกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจีนโบราณถือเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการรวมอาณาจักรจีนโบราณ

การก่อตัวของประเทศจีนเกิดขึ้นในช่วงระหว่างแม่น้ำเหลืองและแยงซีในลุ่มน้ำสาขาของแม่น้ำเหล่านี้ - Weihe และ Han-jiang ตลอดประวัติศาสตร์พื้นที่นี้ได้ขยายอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากการขยายตัวของชาวจีนไปทางเหนือใต้และตะวันตกซึ่งระหว่างนั้นชาวจีนได้ดูดกลืนชนชาติที่ไม่ใช่ชาวจีนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่น ความจำเพาะของสภาพท้องถิ่นลักษณะเฉพาะของชนชาติเหล่านั้นที่ถูกหลอมรวมในระหว่างการล่าอาณานิคมลักษณะทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในท้องถิ่นบางประการได้กำหนดให้เกิดความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างกลุ่มชาวจีนที่อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่งซึ่งแสดงให้เห็นในประเภททางกายภาพของผู้คน ตัวเอง ตามกฎแล้วชาวเหนือของจีนแตกต่างจากชาวใต้ในด้านที่สูงกว่า ชาวใต้เตี้ยผอม แต่แข็งแรงและบึกบึน มีความแตกต่างอย่างมากไม่เพียง แต่ในภาษาถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตทั้งหมดด้วย

ภาษาราชการของรัฐคือผู่ตงหัว (ภาษากลาง) เป็นภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ที่พูดโดยผู้ประกาศของวิทยุและโทรทัศน์ส่วนกลางและโดยเด็กนักเรียนและนักเรียน สำเนียงปักกิ่งใกล้เคียงกับภาษาจีนกลาง ความแตกต่างในภาษาถิ่นอื่น ๆ เช่นกวางตงอันฮุย ฯลฯ - มีมากจนคนที่พูดภาษาเหล่านี้มักไม่เข้าใจกัน เพื่ออธิบายตัวเองพวกเขาใช้อักษรอียิปต์โบราณที่เหมือนกันสำหรับภาษาถิ่นทั้งหมด

การเขียนอักษรอียิปต์โบราณมีผลกระทบอย่างมากต่อพัฒนาการของวัฒนธรรมจีนและยังมีบทบาทอย่างมากในวัฒนธรรมของญี่ปุ่นเกาหลีเวียดนาม อักษรอียิปต์โบราณเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงแนวคิดเฉพาะ ต้นกำเนิดของอักษรอียิปต์โบราณคือการเขียนภาพซึ่งคำนี้ปรากฎในภาพวาด ภาพวาดค่อยๆง่ายขึ้นและอยู่ในรูปแบบของอักษรอียิปต์โบราณสมัยใหม่

ชาวจีน (ฮั่น) เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาวจีนในตระกูลชิโน - ธิเบต นอกจากชาวจีนแล้วชาวหุย (Dungans) ก็รวมอยู่ในกลุ่มเดียวกัน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของ PRC ฮุยมีเอกราชของตนเอง - เขตปกครองตนเองหนิงเซี่ยฮุย แม้ว่าชาวหุยจะไม่แตกต่างจากภาษาจีนในภาษาพูดและการเขียน แต่ลักษณะเฉพาะของศาสนาชีวิตประจำวันและการจัดการทำให้พวกเขาแยกออกเป็นกลุ่มพิเศษได้ ชาวหุยส่วนใหญ่มาจากผู้ตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษาอิหร่านและอาหรับซึ่งปรากฏตัวในประเทศจีนในศตวรรษที่ 13-14 และจากชาวอาณานิคมของจีนที่ตั้งรกรากอยู่ท่ามกลางชนชาติเตอร์กในศตวรรษที่ 2 พ.ศ. จ. ชาวหุยเป็นของชาวมุสลิม พวกเขามักตั้งถิ่นฐานแยกจากชาวจีนโดยสร้างเขตชนบทหรือในเมืองที่เป็นอิสระ

ครอบครัวชิโน - ทิเบตยังเป็นตัวแทนในประเทศจีนโดยกลุ่มชนทิเบต - พม่าซึ่ง ได้แก่ ชาวทิเบตอี้ซูฮานีสุนัขจิ้งจอก

ชาวทิเบตส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบต พวกเขามีส่วนร่วมในการทำการเกษตรบนภูเขาสูง - การเพาะปลูกข้าวบาร์เลย์ยิมโนสเปิร์ม พวกเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนผสมพันธุ์จามรีแกะแพะ ชาวทิเบตมีความแตกต่างจากชาวฮั่นในลักษณะทางศาสนาภาษาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม การดิ้นรนของชาวทิเบตเพื่อเอกราชการเข้ามาของทิเบตในจีนในเวลาต่อมาและปัจจัยอื่น ๆ นำไปสู่ความไม่มั่นคงของสถานการณ์ทางการเมืองในภูมิภาคทำให้ความขัดแย้งระดับชาติทวีความรุนแรงขึ้น

ในบรรดาตัวแทนของครอบครัวไทยชาวจ้วงมีจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของประเทศในเขตปกครองตนเองกว่างซีจ้วง อาชีพหลักของพวกเขาคือการทำไร่ไถนาด้วยระบบชานบ้านที่พบมากที่สุด การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์มีบทบาทช่วย การตั้งถิ่นฐานของชาวจ้วงมักจะแตกต่างกันเล็กน้อยจากการตั้งถิ่นฐานของชาวจีนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน มีลักษณะเป็นเสาเข็มไม้ไผ่และโครงสร้างอะโดบี ชาวจ้วงนับถือศาสนาพุทธทางตอนใต้ความคิดของลัทธิเต๋ามีอิทธิพลอย่างมากในหมู่พวกเขา

ตัวแทนของครอบครัวออสโตรเอเชีย - ชาวแม้วและชาวเย้าอาศัยอยู่ในจีนตอนใต้และตะวันตกเฉียงใต้ กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลัก ๆ ของชนชาติเหล่านี้คือการเกษตรบนภูเขา (แม้วส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเพาะปลูกข้าวในเขตชลประทานและข้าวสาลีข้าวไร่แห้งข้าวโพด) การตัดไม้และการล่าสัตว์ ในบรรดาผู้ศรัทธาชาวแม้วและเย้านั้นลัทธิหลายศาสนาเป็นสิ่งที่แพร่หลายมากที่สุด

ตระกูลอัลไตเป็นตัวแทนของกลุ่มเตอร์กมองโกเลียและทังกัส - แมนจู กลุ่มเตอร์กประกอบด้วยชาวอุยกูร์คาซัคและคีร์กีซที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ PRC โดยกลุ่มใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ในบรรดาผู้คนในกลุ่มนี้มีเกษตรกรที่อยู่ประจำที่ทำการเกษตรแบบเข้มข้นโดยใช้การชลประทานเทียมผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อนรวมถึงประชากรกึ่งอยู่ประจำที่ผสมผสานการเลี้ยงปศุสัตว์เข้ากับการเกษตร ยิ่งไปกว่านั้นชาวอุยกูร์ประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลักในขณะที่คาซัคและคีร์กีซมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว ชาวเติร์กส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม ลักษณะส่วนใหญ่คือการตั้งถิ่นฐานประเภทโอเอซิส

ชาวมองโกลเกิดจากการรวมตัวกันของชนเผ่ามองโกลเร่ร่อน พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองมองโกเลียในและยังพบการตั้งถิ่นฐานในจีนตะวันออกเฉียงเหนือกานซูมณฑลชิงไห่และเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ชาวมองโกลที่อาศัยอยู่ในประเทศจีนพูดภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน 5 ภาษาซึ่งหนึ่งในนั้นใกล้เคียงกับ Khalkha ซึ่งเป็นพื้นฐานของวรรณกรรมภาษามองโกเลียในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย อาชีพหลักคือการเพาะพันธุ์โคเร่ร่อน ชาวมองโกลบางส่วนซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวจีนและชาวเกษตรกรรมอื่น ๆ ได้นำทักษะการทำฟาร์มจากพวกเขามาใช้ ศาสนาที่โดดเด่นในหมู่ชาวมองโกลคือศาสนาพุทธ (ลัทธิลามะ)

ชาวกลุ่มทังกัส - แมนจูตั้งถิ่นฐานในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีนโดยส่วนใหญ่อยู่ในมุมภูเขาและไทกาที่ห่างไกล ในฐานะที่เป็นประชากรพื้นเมืองของภูมิภาคเหล่านี้ในช่วงที่จีนตกเป็นอาณานิคมพวกเขาส่วนใหญ่ดูดซึมโดยชาวจีน "ocitaized" สำหรับตัวแทนหลายคนของชนชาติเหล่านี้ภาษาและการเขียนภาษาจีนกลายเป็นภาษาพื้นเมือง อาชีพหลักของชาวแมนจูเรียที่อาศัยอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำคือเกษตรกรรมและผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองและสภาพแวดล้อมของพวกเขาคือการค้าและงานหัตถกรรม

ในภาษาจีนเกี่ยวกับ. ไต้หวันเป็นที่อยู่อาศัยของตัวแทนของครอบครัวชาวออสโตรนีเซียน - เกาซาน ("ไฮแลนเดอร์ส") ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวมาเลย์

ในประเทศจีนมีตัวแทนของครอบครัวอินโด - ยูโรเปียน - ปามีร์ทาจิกและรัสเซียเช่นเดียวกับชาวเกาหลีและกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กอื่น ๆ อีกมากมาย

คุณสมบัติหลักของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติที่ไม่ใช่ชาวจีนประการแรกพื้นที่ขนาดใหญ่ในพื้นที่ (2/3 ของดินแดนทั้งหมดของประเทศ) ประการที่สองการอยู่ร่วมกันของผู้แทนจากเชื้อชาติที่แตกต่างกันและประการที่สามตามกฎแล้ว สถานที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในดินแดนที่ไม่ค่อยสะดวก

ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อเมริกาและโอเชียเนียมีผู้อพยพชาวจีนประมาณ 25 ล้านคน - "ฮัวฉี" หลายคนยังคงถือสัญชาติจีนและรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษ