และชาวรัสเซียก็ใช้ชีวิตได้ดี นิโคไล เนคราซอฟ - ใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย

* * *

Y. Lebedev
โอดิสซีย์รัสเซีย

ใน "ไดอารี่ของนักเขียน" ในปี พ.ศ. 2420 เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีสังเกตเห็นลักษณะเฉพาะที่ปรากฏในชาวรัสเซียในยุคหลังการปฏิรูป - "นี่คือฝูงชนจำนวนมาก ผู้คนใหม่ ๆ ที่ทันสมัยเป็นพิเศษ รากใหม่ของชาวรัสเซีย ผู้ต้องการความจริง ความจริงอย่างหนึ่งที่ไม่มีเงื่อนไข และผู้ที่เพื่อให้บรรลุความจริงนี้ จะให้ทุกสิ่งอย่างเด็ดเดี่ยว ดอสโตเยฟสกีเห็นในพวกเขาว่า "รัสเซียในอนาคตอันใกล้"

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักเขียนอีกคนหนึ่ง V. G. Korolenko ได้ค้นพบที่ทำให้เขาประทับใจจากการเดินทางไปเทือกเขาอูราลในฤดูร้อน: ขั้วโลกเหนือ - ในหมู่บ้าน Ural ที่ห่างไกลมีข่าวลือเกี่ยวกับอาณาจักร Belovodsk รวมถึงศาสนาและวิทยาศาสตร์ของพวกเขาเอง กำลังเตรียมการสำรวจ ในบรรดาชาวคอสแซคธรรมดาความเชื่อแพร่กระจายและแข็งแกร่งขึ้นว่า "ที่ไหนสักแห่งที่นั่น" ไกลจากสภาพอากาศเลวร้าย "เหนือหุบเขา เหนือภูเขา เหนือทะเลกว้าง" มี "ประเทศที่มีความสุข" ซึ่งโดย การจัดเตรียมของพระเจ้าและอุบัติเหตุของประวัติศาสตร์ ได้รับการเก็บรักษาไว้และเจริญรุ่งเรืองตลอดการขัดขืนไม่ได้ เป็นสูตรแห่งพระคุณที่สมบูรณ์และครบถ้วน นี่คือประเทศในเทพนิยายจริงๆ ของคนทุกวัยและทุกชนชาติ โดยถูกแต่งแต้มด้วยอารมณ์ของผู้เชื่อในวัยชราเท่านั้น ในนั้นซึ่งปลูกโดยอัครสาวกโธมัสศรัทธาที่แท้จริงเฟื่องฟูด้วยคริสตจักรบิชอปผู้เฒ่าและราชาผู้เคร่งศาสนา ... อาณาจักรนี้ไม่รู้จัก tatba หรือการฆาตกรรมหรือผลประโยชน์ส่วนตัวเนื่องจากศรัทธาที่แท้จริงก่อให้เกิดความกตัญญูที่แท้จริงที่นั่น .

ปรากฎว่าในช่วงปลายทศวรรษ 1860 Don Cossacks ถูกตัดขาดกับ Urals รวบรวมจำนวนมากพอสมควรและติดตั้ง Cossack Varsonofy Baryshnikov และสหายสองคนเพื่อค้นหาดินแดนที่สัญญาไว้นี้ Baryshnikov ออกเดินทางผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังเอเชียไมเนอร์จากนั้นไปยังชายฝั่ง Malabar และในที่สุดก็ถึงอินเดียตะวันออก ... การเดินทางกลับมาพร้อมกับข่าวที่น่าผิดหวัง: พวกเขาไม่พบ Belovodye สามสิบปีต่อมาในปี พ.ศ. 2441 ความฝันของอาณาจักรเบโลวอดสค์ก็ลุกเป็นไฟขึ้นใหม่พบว่ามีเงินทุนและมีการแสวงบุญใหม่ เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2441 "ผู้แทน" ของคอสแซคได้ขึ้นเรือกลไฟที่ออกเดินทางจากโอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

“ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาการเดินทางไปต่างประเทศของผู้แทนของ Urals ไปยังอาณาจักร Belovodsk เริ่มต้นขึ้นและท่ามกลางกลุ่มพ่อค้าระหว่างประเทศทหารนักวิทยาศาสตร์นักท่องเที่ยวนักการทูตที่เดินทางไปทั่วโลกด้วยความอยากรู้หรือเพื่อค้นหา เงิน ชื่อเสียง และความสุข ชาวพื้นเมืองสามคนได้ปะปนกัน เหมือนมาจากอีกโลกหนึ่ง ซึ่งกำลังมองหาหนทางสู่อาณาจักรเบโลวอดสค์อันน่าทึ่ง Korolenko อธิบายรายละเอียดความผันผวนทั้งหมดของการเดินทางที่ผิดปกตินี้ซึ่งสำหรับความอยากรู้อยากเห็นและความแปลกประหลาดขององค์กรที่ตั้งครรภ์ชาวรัสเซียคนเดียวกันที่ซื่อสัตย์ Dostoevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "ผู้ที่ต้องการความจริงเท่านั้น" ผู้ "มุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์ และความจริงไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ และเพราะว่าความจริงแต่ละคนจะให้ชีวิตและข้อดีทั้งหมดของเขา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่สังคมชั้นนำของรัสเซียเท่านั้นที่ถูกดึงดูดเข้าสู่การแสวงบุญทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ รัสเซียทั้งหมด ผู้คนทั้งหมดรีบไปที่นั้น

“ คนเร่ร่อนชาวรัสเซียเหล่านี้” ดอสโตเยฟสกีกล่าวในสุนทรพจน์เกี่ยวกับพุชกิน“ ยังคงเร่ร่อนมาจนถึงทุกวันนี้และดูเหมือนว่าจะไม่หายไปเป็นเวลานาน” เป็นเวลานาน "สำหรับคนเร่ร่อนชาวรัสเซียต้องการความสุขของโลกอย่างแม่นยำเพื่อที่จะสงบลง - เขาจะไม่คืนดีกับที่ถูกกว่า"

“ มีกรณีเช่นนี้โดยประมาณ: ฉันรู้จักคนคนหนึ่งที่เชื่อในดินแดนที่ชอบธรรม” ลูก้าอีกคนในวรรณกรรมของเราจากบทละครของ M. Gorky เรื่อง“ At the Bottom” กล่าว “ เขาพูดต้องมีประเทศที่ชอบธรรมในโลก ... ในนั้นพวกเขากล่าวว่าแผ่นดิน - คนพิเศษอาศัยอยู่ ... คนดี!” พวกเขาเคารพซึ่งกันและกันพวกเขาช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - ไม่มีปัญหา - และทุกอย่างดีและดีกับพวกเขา! ดังนั้นชายคนนั้นจะไป ... เพื่อค้นหาดินแดนอันชอบธรรมนี้ เขายากจนเขาอาศัยอยู่ไม่ดี ... และเมื่อมันยากสำหรับเขาที่อย่างน้อยก็นอนลงและตายเขาไม่ได้สูญเสียจิตวิญญาณของเขา แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นเขาเพียงยิ้มและพูดว่า: "ไม่มีอะไร! ฉันจะทน! อีกสองสาม - ฉันจะรอ ... จากนั้นฉันจะยอมแพ้ทั้งชีวิตและไปยังดินแดนอันชอบธรรม ... “ เขามีความปิติยินดี - ดินแดนนี้ ... และในที่นี้ - ในไซบีเรียมัน เป็นอะไรบางอย่าง - พวกเขาส่งนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศ ... พร้อมหนังสือพร้อมแผนเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์และทุกสิ่ง ... ชายคนหนึ่งพูดกับนักวิทยาศาสตร์ว่า: "แสดงให้ฉันเห็นว่าช่วยฉันหน่อยเถอะว่าคนชอบธรรมอยู่ที่ไหน ที่ดินและถนนที่นั่นเป็นอย่างไร” ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์เปิดหนังสือกางแผนออก ... มองดู - ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม! “ใช่แล้ว แผ่นดินทั้งหมดปรากฏแล้ว แต่ดินแดนที่ชอบธรรมกลับไม่ปรากฏ!”

ผู้ชาย - ไม่เชื่อ ... เขาควรจะพูดว่า ... ดูดีกว่า! จากนั้นเขาก็บอกว่าหนังสือและแผนของคุณไม่มีประโยชน์หากไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม ... นักวิทยาศาสตร์ไม่พอใจ เขากล่าวว่าแผนการของฉันถูกต้องที่สุด แต่ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมเลย แล้วผู้ชายคนนั้นก็โกรธ - ได้อย่างไร? อยู่ อยู่ ทน ทน และเชื่อทุกอย่าง - มี! แต่ตามแผนปรากฎ - ไม่! โจรกรรม! .. และเขาพูดกับนักวิทยาศาสตร์ว่า: "โอ้คุณ ... ไอ้สารเลว! คุณเป็นวายร้ายไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ... “ ใช่ในหูของเขา - หนึ่ง! และอื่น ๆ!.. ( หลังจากหยุดชั่วคราว.) หลังจากนั้นเขาก็กลับบ้าน - และรัดคอตัวเอง!”

ทศวรรษ 1860 เป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ที่เฉียบคมในชะตากรรมของรัสเซีย ซึ่งต่อจากนี้ไปก็แยกตัวออกจากการดำรงอยู่ "ที่ถูกผูกมัด" และโลกทั้งใบ ผู้คนทั้งหมดออกเดินทางบนเส้นทางอันยาวไกลของการแสวงหาทางจิตวิญญาณ มีการขึ้นๆ ลงๆ การล่อลวงที่ร้ายแรงและการเบี่ยงเบน แต่เส้นทางที่ชอบธรรมนั้นอยู่ในตัณหาอย่างแม่นยำ ในความจริงใจของความปรารถนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะค้นหาความจริง และบางทีอาจเป็นครั้งแรกที่กวีนิพนธ์ของ Nekrasov ตอบสนองต่อกระบวนการที่ลึกซึ้งนี้ ซึ่งไม่เพียงแต่ครอบคลุมถึง "ยอด" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ชนชั้นล่าง" ของสังคมด้วย

1

กวีเริ่มทำงานเกี่ยวกับแนวคิดอันยิ่งใหญ่ของ "หนังสือพื้นบ้าน" ในปี พ.ศ. 2406 และจบลงด้วยอาการป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 ด้วยความรู้สึกขมขื่นถึงความไม่สมบูรณ์ความไม่สมบูรณ์ของแผน: "สิ่งหนึ่งที่ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้งคือฉันไม่ได้ จบบทกวีของฉัน“ ใครจะอยู่ในรัสเซียได้ดี” G. I. Uspensky เล่าถึงการสนทนากับ Nekrasov ว่า “ควรรวมประสบการณ์ทั้งหมดที่มอบให้กับ Nikolai Alekseevich ด้วยการศึกษาผู้คน ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเขาสะสม" จากปากต่อปาก”

อย่างไรก็ตาม คำถามเรื่อง "ความไม่สมบูรณ์" ของ "ใครควรอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ยังเป็นที่ถกเถียงและเป็นปัญหาอย่างมาก ประการแรกคำสารภาพของกวีเองเกินจริง เป็นที่ทราบกันดีว่านักเขียนมักมีความรู้สึกไม่พอใจ และยิ่งมีความคิดมากเท่าใด ก็ยิ่งมีความเฉียบคมมากขึ้นเท่านั้น Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับ The Brothers Karamazov: "ตัวฉันเองคิดว่าแม้แต่หนึ่งในสิบของมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงสิ่งที่ฉันต้องการ" แต่บนพื้นฐานนี้ เรากล้าที่จะพิจารณานวนิยายของดอสโตเยฟสกีว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผนที่ไม่สำเร็จหรือไม่? เช่นเดียวกับ "ใครในรัสเซียที่จะอยู่ได้ดี"

ประการที่สอง บทกวี "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" ได้รับการยกย่องว่าเป็นมหากาพย์นั่นคืองานศิลปะที่วาดภาพด้วยความสมบูรณ์และความเที่ยงธรรมสูงสุดตลอดยุคสมัยในชีวิตของผู้คน เนื่องจากชีวิตพื้นบ้านไม่มีที่สิ้นสุดและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยจากการสำแดงนับไม่ถ้วน มหากาพย์ในทุกรูปแบบ (บทกวีมหากาพย์ นวนิยายมหากาพย์) มีลักษณะเฉพาะด้วยความไม่สมบูรณ์ ความไม่สมบูรณ์ นี่คือความแตกต่างเฉพาะจากศิลปะกวีรูปแบบอื่น

“เพลงนี้หากินยาก
พระองค์จะทรงร้องเพลงสรรเสริญพระวจนะ
ใครคือโลกทั้งโลก, รัสเซียรับบัพติสมา,
มันจะไปจากจุดสิ้นสุด"
นักบุญของเธอเองของพระคริสต์
ร้องเพลงไม่จบ - หลับใหลชั่วนิรันดร์ -

นี่คือวิธีที่ Nekrasov ได้แสดงความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับแผนการอันยิ่งใหญ่ในบทกวี "Peddlers" มหากาพย์สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่มีกำหนด แต่คุณสามารถยุติเส้นทางบางส่วนที่สูงได้

จนถึงขณะนี้ นักวิจัยจากงานของ Nekrasov กำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับลำดับการจัดเรียงส่วนต่างๆ ของ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เนื่องจากกวีผู้ใกล้ตายไม่มีเวลาออกคำสั่งขั้นสุดท้ายในเรื่องนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อพิพาทนี้เองโดยไม่ได้ตั้งใจยืนยันธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ของ "ใครควรอยู่ในรัสเซียได้ดี" องค์ประกอบของงานนี้สร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: ประกอบด้วยชิ้นส่วนและบทที่แยกจากกันและค่อนข้างอิสระ ภายนอก ส่วนต่างๆ เหล่านี้เชื่อมโยงกันด้วยธีมของถนน: ผู้แสวงหาความจริงเจ็ดคนเดินเตร่ไปทั่วรัสเซีย พยายามแก้ไขคำถามที่ตามหลอกหลอนพวกเขา: ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย ในบทนำ โครงร่างที่ชัดเจนของการเดินทางดูเหมือนจะถูกร่างไว้ - การพบปะกับเจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า รัฐมนตรี และซาร์ อย่างไรก็ตาม มหากาพย์นี้ไม่มีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนและชัดเจน Nekrasov ไม่ได้บังคับการกระทำเขาไม่รีบเร่งที่จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่อนุญาตทั้งหมด ในฐานะศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ เขามุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์ของการสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่ เพื่อเผยให้เห็นความหลากหลายของตัวละครพื้นบ้าน ทางอ้อมทั้งหมด ทุกเส้นทางที่คดเคี้ยว เส้นทางและถนนของผู้คน

โลกในการเล่าเรื่องมหากาพย์ปรากฏขึ้นตามที่เป็นอยู่ - ยุ่งเหยิงและคาดไม่ถึง ไร้การเคลื่อนไหวเป็นเส้นตรง ผู้เขียนมหากาพย์อนุญาตให้ "ถอยกลับไปเยี่ยมชมอดีตกระโดดไปด้านข้างไปทางด้านข้าง" ตามคำจำกัดความของนักทฤษฎีวรรณกรรมสมัยใหม่ จี.ดี. กาเชฟ “มหากาพย์เป็นเหมือนเด็กที่เดินผ่านตู้แห่งความสงสัยของจักรวาล ที่นี่ความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยฮีโร่ตัวหนึ่งหรืออาคารหรือความคิด - และผู้เขียนลืมทุกสิ่งก็พุ่งเข้าหาเขา จากนั้นเขาก็ถูกคนอื่นฟุ้งซ่าน - และเขาก็ยอมจำนนต่อเขาอย่างเต็มที่ แต่นี่ไม่ได้เป็นเพียงหลักการเรียบเรียง ไม่ใช่แค่เนื้อหาเฉพาะของพล็อตเรื่องในมหากาพย์ ... ผู้ที่เล่าเรื่อง "พูดนอกเรื่อง" ออกมา ซึ่งอยู่นานโดยไม่คาดคิดในหัวข้อใดเรื่องหนึ่งโดยไม่คาดคิด ผู้ที่ยอมจำนนต่อความยั่วยวนให้บรรยายทั้งสิ่งนี้และสิ่งนั้น และสำลักด้วยความโลภ ทำบาปต่อจังหวะของการบรรยาย - เขาจึงพูดถึงความฟุ่มเฟือย ความอุดมสมบูรณ์ของความเป็นอยู่ ที่เขาไม่มีที่ไหนให้รีบเร่ง มิฉะนั้น เป็นการแสดงความคิดที่ว่าการครอบครองเหนือหลักการของเวลา (ในขณะที่รูปแบบละคร ตรงกันข้าม ตอกย้ำพลังแห่งเวลา ดูเหมือนไม่ใช่เพื่ออะไร ดูเหมือนว่ามีเพียงความต้องการ "เป็นทางการ" สำหรับ ความสามัคคีของเวลาเกิดที่นั่น)”

ลวดลายเทพนิยายที่นำมาใช้ในมหากาพย์เรื่อง "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ทำให้ Nekrasov สามารถจัดการเวลาและพื้นที่ได้อย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ ถ่ายโอนการกระทำจากปลายด้านหนึ่งของรัสเซียไปยังอีกด้านหนึ่ง ชะลอหรือเร่งเวลาตามกฎหมายของนางฟ้า สิ่งที่รวมกันเป็นมหากาพย์ไม่ใช่โครงเรื่องภายนอกไม่ใช่การเคลื่อนไหวไปสู่ผลลัพธ์ที่ชัดเจน แต่เป็นโครงเรื่องภายใน: ช้าๆทีละขั้นตอนความเจริญในตนเองของผู้คนที่ขัดแย้ง แต่ไม่สามารถย้อนกลับได้ซึ่งยังไม่ได้ข้อสรุป ยังคงอยู่ในเส้นทางที่ยากลำบากในการค้นหา ในแง่นี้ความหลวมของโครงเรื่อง - องค์ประกอบของบทกวีไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: เป็นการแสดงออกถึงการขาดการรวบรวมความแตกต่างและความหลากหลายของชีวิตพื้นบ้านคิดเกี่ยวกับตัวเองในรูปแบบต่างๆประเมินสถานที่ในโลกชะตากรรมในรูปแบบต่างๆ .

ในความพยายามที่จะสร้างภาพพาโนรามาที่เคลื่อนไหวของชีวิตพื้นบ้านอย่างครบถ้วน Nekrasov ยังใช้ความมั่งคั่งของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก แต่องค์ประกอบคติชนวิทยาในมหากาพย์ยังแสดงออกถึงการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของการมีสติสัมปชัญญะของผู้คน: ลวดลายเทพนิยายของอารัมภบทถูกแทนที่ด้วยมหากาพย์มหากาพย์ จากนั้นเป็นเพลงพื้นบ้านโคลงสั้น ๆ ใน Peasant Woman และในที่สุดเพลงของ Grisha Dobrosklonov ใน A Feast for โลกทั้งใบพยายามที่จะกลายเป็นชาวบ้านและได้รับการยอมรับและเข้าใจบางส่วนจากผู้คนแล้ว ผู้ชายฟังเพลงของเขาบางครั้งก็พยักหน้าเห็นด้วย แต่พวกเขายังไม่เคยได้ยินเพลงสุดท้าย "มาตุภูมิ" เขายังไม่ได้ร้องเพลงให้พวกเขาฟัง นั่นคือเหตุผลที่ตอนจบของบทกวีเปิดกว้างสำหรับอนาคตไม่ได้รับการแก้ไข

คนเร่ร่อนของเราจะอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน
ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับกรีชา

แต่คนเร่ร่อนไม่ได้ยินเพลง "มาตุภูมิ" ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังไม่เข้าใจว่า "ศูนย์รวมความสุขของประชาชน" คืออะไร ปรากฎว่า Nekrasov ยังไม่จบเพลงของเขา ไม่เพียงเพราะความตายเข้ามาแทรกแซง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชีวิตของผู้คนไม่ได้ร้องเพลงของเขา กว่าร้อยปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา และเพลงที่เริ่มต้นโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชาวนารัสเซียก็ยังคงถูกร้องอยู่ ใน "งานฉลอง" มีเพียงแวบเดียวของความสุขในอนาคตที่ร่างไว้ ซึ่งกวีฝันถึง โดยตระหนักว่ามีถนนอีกกี่สายรออยู่ข้างหน้าจนกระทั่งเขากลับชาติมาเกิดจริง ความไม่สมบูรณ์ของ "ใครจะอยู่ในรัสเซียได้ดี" เป็นพื้นฐานและมีความสำคัญทางศิลปะในฐานะสัญลักษณ์ของมหากาพย์พื้นบ้าน

“ ผู้ที่อยู่ในรัสเซียนั้นดีที่จะอยู่” ทั้งโดยทั่วไปและในแต่ละส่วนคล้ายกับการชุมนุมทางโลกของชาวนาซึ่งเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์ที่สุดของการปกครองตนเองของประชาชนในระบอบประชาธิปไตย ในการประชุมดังกล่าว ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านหนึ่งหรือหลายหมู่บ้านที่เป็นส่วนหนึ่งของ "โลก" ได้ตัดสินใจเลือกประเด็นทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตฆราวาสร่วมกัน การประชุมไม่เกี่ยวข้องกับการประชุมสมัยใหม่ ไม่มีประธานเป็นประธานอภิปราย สมาชิกในชุมชนแต่ละคนเข้าร่วมการสนทนาหรือการต่อสู้กันโดยสมัครใจเพื่อปกป้องมุมมองของเขา แทนที่จะลงคะแนนเสียง ใช้หลักการยินยอมทั่วไป ผู้ไม่พอใจถูกชักชวนหรือถอยหนี และในระหว่างการอภิปราย "ประโยคทางโลก" ได้สุกงอม หากไม่มีข้อตกลงทั่วไป ให้เลื่อนการประชุมเป็นวันถัดไป ในระหว่างการโต้วาทีอย่างดุเดือดความคิดเห็นที่เป็นเอกฉันท์ได้ครบกำหนดแล้วค้นหาและพบข้อตกลง

พนักงานของ "Notes of the Fatherland" ของ Nekrasov นักเขียนประชานิยม H. N. Zlatovratsky บรรยายชีวิตชาวนาดั้งเดิมดังนี้: "เป็นวันที่สองแล้วที่เราได้รวมตัวกันหลังจากรวบรวม คุณมองออกไปนอกหน้าต่างแล้วที่ปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้านจากนั้นที่ปลายอีกด้านหนึ่งของหมู่บ้านฝูงชนของเจ้าของคนชราและเด็ก ๆ : บางคนกำลังนั่ง คนอื่น ๆ ยืนอยู่ข้างหน้าพวกเขาด้วยมือของพวกเขาหลังและ ตั้งใจฟังใครสักคน มีคนโบกแขนของเขา งอทั้งตัว ตะโกนอะไรบางอย่างที่น่าเชื่อถือมาก เงียบไปสองสามนาทีแล้วเริ่มโน้มน้าวใจอีกครั้ง ทว่าจู่ๆ เขาก็ค้าน โต้กลับทันที เสียงดังขึ้นๆ ดังขึ้นๆ ตะโกนสุดปอด สมกับเป็นห้องโถงใหญ่โตอย่างทุ่งหญ้าและทุ่งนาโดยรอบ ทุกคนพูดไม่เกรงใจใคร หรืออะไรก็ตาม ที่สมกับเป็นการรวมตัวที่เท่าเทียมกันโดยเสรี ไม่ใช่สัญญาณของทางการแม้แต่น้อย จ่าสิบเอก Maksim Maksimych ตัวเองยืนอยู่ที่ไหนสักแห่งด้านข้างเหมือนสมาชิกที่มองไม่เห็นที่สุดในชุมชนของเรา ... ที่นี่ทุกอย่างตรงไปทุกอย่างกลายเป็นขอบ ถ้าใครขี้ขลาดหรือคิดคำนวณเอาเข้าที่หัวเพื่อหลีกหนีจากความเงียบ เขาจะถูกพาตัวไปดื่มน้ำสะอาดอย่างไร้ความปราณี ใช่แล้ว และคนใจเสาะเหล่านี้มีน้อยมาก ในการชุมนุมที่สำคัญโดยเฉพาะ ข้าพเจ้าได้เห็นชายที่ถ่อมตนที่สุดและไม่สมหวังที่สุดผู้ซึ่ง<…>ที่ชุมนุมในช่วงเวลาของความตื่นเต้นทั่วไปเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์และ<…>พวกเขาได้รับความกล้าหาญมากจนสามารถเอาชนะผู้กล้าที่เห็นได้ชัด ในช่วงเวลาที่ถึงจุดสุดยอด การรวมตัวจะกลายเป็นเพียงการสารภาพร่วมกันอย่างเปิดเผยและการเปิดเผยร่วมกัน ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการประชาสัมพันธ์ในวงกว้างที่สุด

บทกวีมหากาพย์ทั้งหมดโดย Nekrasov ลุกเป็นไฟ ค่อย ๆ แข็งแกร่งขึ้น รวบรวมทางโลก ถึงจุดสุดยอดใน "งานฉลองเพื่อโลก" สุดท้าย อย่างไรก็ตาม "ประโยคทางโลก" โดยทั่วไปยังไม่ออกเสียง มีเพียงเส้นทางไปสู่มันเท่านั้นที่มีการระบุไว้ อุปสรรคเริ่มต้นจำนวนมากได้ถูกขจัดออกไป และในหลาย ๆ จุด มีการเคลื่อนไปสู่ข้อตกลงร่วมกัน แต่ไม่มีผลลัพธ์ ชีวิตไม่ได้หยุด การชุมนุมยังไม่หยุด มหากาพย์เปิดกว้างสู่อนาคต สำหรับ Nekrasov กระบวนการนี้มีความสำคัญที่นี่ เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวนาไม่เพียงแต่คิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเริ่มต้นบนเส้นทางที่ยากลำบากและยาวไกลในการแสวงหาความจริง เราลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้นโดยย้ายจาก "อารัมภบท ส่วนที่หนึ่ง" ถึง "หญิงชาวนา", "ลูกคนสุดท้าย" และ "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก"

2

ในบทนำ การประชุมของชายทั้งเจ็ดได้รับการบรรยายว่าเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่

ในปีใด - นับ
ในดินแดนใด - เดา
บนทางเดินเสา
ผู้ชายเจ็ดคนรวมตัวกัน ...

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และในเทพนิยายมาบรรจบกันในการต่อสู้หรืองานฉลองเกียรติยศ ระดับมหากาพย์ได้รับเวลาและพื้นที่ในบทกวี: การดำเนินการดำเนินการไปทั่วทั้งรัสเซีย จังหวัดที่รัดกุม, เขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, หมู่บ้าน Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo, Neurozhaina สามารถนำมาประกอบกับจังหวัดเขต volosts และหมู่บ้านของรัสเซีย สัญญาณทั่วไปของความหายนะหลังการปฏิรูปถูกจับ ใช่แล้วและคำถามที่ตื่นเต้นของชาวนาเกี่ยวข้องกับรัสเซียทั้งหมด - ชาวนาผู้สูงศักดิ์พ่อค้า ดังนั้นการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาจึงไม่ใช่เหตุการณ์ธรรมดา แต่ การโต้เถียงครั้งใหญ่. ในจิตวิญญาณของผู้ปลูกธัญพืชทุกคน ด้วยโชคชะตาส่วนตัว และความสนใจทางโลกของเขา คำถามหนึ่งได้ปลุกขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับทุกคน โลกของผู้คนทั้งมวล

ของแต่ละคน
ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:
ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก
เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo
โทรหาพ่อ Prokofy
ให้บัพติศมาเด็ก
รวงผึ้งป่าห้อม
นำสู่ตลาดในมหาราช
และสองพี่น้อง Gubina
เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ
จับม้าดื้อ
พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง
ถึงเวลาของทุกคนแล้ว
กลับทางของคุณ -
พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!

ชาวนาแต่ละคนมีเส้นทางของตัวเอง และทันใดนั้นพวกเขาก็พบเส้นทางเดียวกัน: คำถามแห่งความสุขทำให้ประชาชนเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้น เราจึงไม่ใช่ชาวนาธรรมดาที่มีชะตากรรมและผลประโยชน์ส่วนตัวอีกต่อไป แต่เป็นผู้ปกครองโลกชาวนาทั้งโลก ผู้แสวงหาความจริง หมายเลข "เจ็ด" ในนิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องมหัศจรรย์ คนพเนจรทั้งเจ็ด- ภาพขนาดมหากาพย์ขนาดใหญ่ สีสันอันน่าทึ่งของบทนำทำให้การเล่าเรื่องเหนือชีวิตประจำวัน เหนือชีวิตชาวนา และทำให้ฉากแอ็คชั่นมีความเป็นสากลอย่างยิ่งใหญ่

บรรยากาศในเทพนิยายในบทนำนั้นคลุมเครือ ให้งานต่างๆ ทั่วประเทศกลายเป็นอุปกรณ์อำนวยความสะดวกสำหรับกวีในการแสดงความประหม่าของชาติ โปรดทราบว่า Nekrasov จัดการกับเทพนิยายอย่างสนุกสนาน โดยทั่วไปแล้ว การจัดการนิทานพื้นบ้านของเขานั้นฟรีและไม่ถูกยับยั้งมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับบทกวี "Pedlars" และ "Frost, Red Nose" ใช่ และเขาปฏิบัติต่อผู้คนต่างกัน มักล้อชาวนา ยั่วยุให้ผู้อ่าน ขัดเกลามุมมองของผู้คนในสิ่งต่าง ๆ อย่างขัดแย้ง เยาะเย้ยข้อจำกัดของโลกทัศน์ของชาวนา โครงสร้างน้ำเสียงของการเล่าเรื่องใน "Who Lives Well in Russia" นั้นยืดหยุ่นและสมบูรณ์มาก: นี่คือรอยยิ้มที่มีอัธยาศัยดีของผู้เขียนและการผ่อนคลายและการประชดประชันเล็กน้อยและเรื่องตลกที่ขมขื่นและความเสียใจในโคลงสั้น ๆ และความเศร้าโศกและการทำสมาธิ และอุทธรณ์ ความไพเราะของคำบรรยายในแบบของตัวเองสะท้อนถึงเฟสใหม่ของชีวิตพื้นบ้าน เบื้องหน้าเราคือชาวนาหลังการปฏิรูป ซึ่งแตกสลายไปด้วยการดำรงอยู่ของปิตาธิปไตยที่ไม่ขยับเขยื้อน พร้อมการตั้งรกรากทางโลกและทางวิญญาณเป็นเวลาหลายศตวรรษ นี่เป็นการเร่ร่อนในรัสเซียด้วยการตื่นรู้ในตนเอง มีเสียงดัง ขัดแย้งกัน เต็มไปด้วยหนามและไม่ประนีประนอม มีแนวโน้มที่จะทะเลาะวิวาทและข้อพิพาท และผู้เขียนไม่ได้ยืนห่างจากเธอ แต่กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในชีวิตของเธอ เขาทั้งสองอยู่เหนือคู่พิพาท จากนั้นเขาก็ตื้นตันใจด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อหนึ่งในคู่พิพาท จากนั้นเขาก็สัมผัสได้ จากนั้นเขาก็ขุ่นเคือง ในขณะที่รัสเซียอาศัยอยู่ในข้อพิพาทเพื่อค้นหาความจริง ผู้เขียนจึงอยู่ในบทสนทนาที่ตึงเครียดกับเธอ

ในวรรณคดีเกี่ยวกับ "ใครจะอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เราสามารถพบข้อโต้แย้งของผู้หลงทางทั้งเจ็ดที่เปิดบทกวีสอดคล้องกับแผนการประพันธ์ดั้งเดิมซึ่งกวีถอยกลับในเวลาต่อมา ในส่วนแรกมีการเบี่ยงเบนไปจากแผนการที่ตั้งใจไว้และแทนที่จะพบกับคนรวยและมีเกียรติผู้แสวงหาความจริงก็เริ่มตั้งคำถามกับฝูงชน

แต่ท้ายที่สุดแล้ว การเบี่ยงเบนนี้จะเกิดขึ้นที่ระดับ "บน" ทันที แทนที่จะเป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ซึ่งชาวนากำหนดให้สอบปากคำด้วยเหตุผลบางอย่างจึงมีการพบปะกับนักบวช บังเอิญหรือเปล่า?

ประการแรก เราสังเกตว่า "สูตร" ของข้อพิพาทที่ประกาศโดยชาวนาไม่ได้หมายความถึงความตั้งใจดั้งเดิมมากเท่ากับระดับของความประหม่าของชาติที่แสดงออกมาในข้อพิพาทนี้ และเนคราซอฟไม่สามารถแสดงข้อจำกัดของเขาให้ผู้อ่านเห็นได้อีกต่อไป: ชาวนาเข้าใจความสุขในวิถีดั้งเดิม และลดระดับลงสู่ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ ความมั่นคงทางวัตถุ อะไรจะคุ้มค่าขนาดนั้น เช่น ผู้สมัครรับบทบาทชายผู้โชคดีที่ได้รับการขนานนามว่าเป็น "พ่อค้า" หรือกระทั่ง "ท้องอ้วน"! และเบื้องหลังการโต้เถียงของชาวนา - ใครอยู่อย่างมีความสุขอย่างอิสระในรัสเซีย? - ทันที แต่ยังค่อย ๆ อู้อี้คำถามที่สำคัญและสำคัญกว่าเกิดขึ้นอีกซึ่งก็คือจิตวิญญาณของบทกวีมหากาพย์ - จะเข้าใจความสุขของมนุษย์ได้อย่างไรจะมองหามันได้ที่ไหนและประกอบด้วยอะไร?

ในบทสุดท้าย "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" Grisha Dobrosklonov ให้การประเมินสภาพชีวิตของผู้คนในปัจจุบันดังต่อไปนี้: "คนรัสเซียกำลังรวบรวมกำลังและเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง"

อันที่จริง สูตรนี้ประกอบด้วยความน่าสมเพชหลักของบทกวี เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดงให้เห็นว่ากองกำลังที่รวมเขาเข้าด้วยกันนั้นกำลังสุกงอมในหมู่ประชาชนอย่างไรและสิ่งที่พวกเขาได้รับจากการวางแนวของพลเมือง ความคิดของบทกวีไม่ได้ลดลงเพื่อให้คนเร่ร่อนดำเนินการประชุมต่อเนื่องตามโปรแกรมที่พวกเขาได้ร่างไว้ คำถามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกลับกลายเป็นว่ามีความสำคัญมากกว่าที่นี่: ความสุขในนิรันดรคืออะไร ความเข้าใจของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในเรื่องนี้ และคนรัสเซียสามารถผสมผสาน "การเมือง" ของชาวนากับศีลธรรมของคริสเตียนได้หรือไม่?

ดังนั้นลวดลายคติชนในอารัมภบทจึงมีบทบาทสองประการ ในอีกด้านหนึ่งกวีใช้พวกเขาเพื่อให้จุดเริ่มต้นของงานมีเสียงมหากาพย์สูงและในทางกลับกันเพื่อเน้นย้ำจิตสำนึกที่ จำกัด ของผู้โต้แย้งที่เบี่ยงเบนความคิดเรื่องความสุขจากความชอบธรรมไปสู่ความชั่วร้าย วิธี จำได้ว่า Nekrasov พูดเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อนานมาแล้ว ตัวอย่างเช่นในเวอร์ชันหนึ่งของ "Song of Eremushka" ที่สร้างขึ้นในปี 1859

เปลี่ยนความสุข
การมีชีวิตอยู่ไม่ได้หมายถึงการดื่มและกิน
มีความทะเยอทะยานที่ดีกว่าในโลก
มีความประเสริฐยิ่งนัก
ดูถูกวิธีชั่วร้าย:
มีความมึนเมาและโต๊ะเครื่องแป้ง
ให้เกียรติพันธสัญญาตลอดไปใช่ไหม
และเรียนรู้จากพระคริสต์

สองเส้นทางเดียวกันนี้ ซึ่งขับขานเหนือรัสเซียโดยทูตสวรรค์แห่งความเมตตาใน "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" กำลังเปิดขึ้นต่อหน้าชาวรัสเซียที่กำลังเฉลิมฉลองการปลุกป้อมปราการและเผชิญกับทางเลือกต่างๆ

อยู่กลางโลก
เพื่อหัวใจที่อิสระ
มีสองวิธี
ชั่งน้ำหนักความภูมิใจ
ชั่งน้ำหนักบริษัทของคุณจะ:
ไปยังไง?

เพลงนี้ดังก้องไปทั่วรัสเซียโดยอาศัยริมฝีปากของผู้ส่งสารของผู้สร้างเองและชะตากรรมของผู้คนจะขึ้นอยู่กับเส้นทางที่ผู้เร่ร่อนจะใช้หลังจากการเร่ร่อนและคดเคี้ยวไปตามถนนในชนบทของรัสเซีย

โปรล็อก

ในปีใด - นับ
ในดินแดนใด - เดา
บนทางเดินเสา
ชายเจ็ดคนมารวมกัน:
เซเว่นต้องรับผิดชั่วคราว
จังหวัดที่รัดกุม
เคาน์ตี้ Terpigorev,
ตำบลที่ว่างเปล่า
จากหมู่บ้านใกล้เคียง:
ซาพลาโตวา, ไดรยาวีนา,
ราซูโตวา, ซโนบิชินา,
โกเรโลวา, นีโลวา -
การปลูกพืชล้มเหลวเช่นกัน
เห็นด้วย - และโต้แย้ง:
ใครมีความสนุกสนาน
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

โรมันพูดกับเจ้าของที่ดินว่า
Demyan กล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า
ลุคกล่าวว่าตูด
พ่อค้าอ้วนพุง! -
พี่น้องกู่บินกล่าว
อีวานและมิโทรดอร์
เฒ่าพยอมผลัก
แล้วท่านก็มองดูดินว่า
โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ
และ Prov กล่าวว่า: ต่อกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya
ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -
เอาเธอไปจากที่นั่น
คุณจะไม่ล้มลง: พวกเขาพักผ่อน
ทุกคนเป็นของตัวเอง!
มีข้อพิพาทดังกล่าวหรือไม่?
คนเดินผ่านไปมาคิดอย่างไร?
ให้รู้ว่าลูกพบขุมทรัพย์
และพวกเขาแบ่งปัน...
ของแต่ละคน
ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:
ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก
เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo
โทรหาพ่อ Prokofy
ให้บัพติศมาเด็ก
รวงผึ้งป่าห้อม
นำสู่ตลาดในมหาราช
และสองพี่น้อง Gubina
เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ
จับม้าดื้อ
พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง
ถึงเวลาของทุกคนแล้ว
กลับทางของคุณ -
พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!
เดินเหมือนวิ่ง
ข้างหลังพวกเขามีหมาป่าสีเทา
อะไรที่ไกลกว่านั้นเร็วกว่า
พวกเขาไป - perekorya!
พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รับรู้!
และเวลาไม่รอช้า

พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความขัดแย้ง
เมื่อตะวันแดงตกดิน
ตอนเย็นมายังไง.
คงจะข ทั้งคืน
ดังนั้นพวกเขาจึงไป - โดยที่ไม่รู้
เมื่อเจอผู้หญิง
Durandiha คดเคี้ยว,
นางไม่ร้องว่า “ท่านผู้เจริญ!
มองไหนตอนกลางคืน
คิดไปเองหรือเปล่า..”

ถามก็หัวเราะ
วิปปิ้ง แม่มด ขันแข็ง
แล้วก็โดด...

"ที่ไหน? .." - มองหน้ากัน
นี่คือผู้ชายของเรา
พวกเขายืน พวกเขาเงียบ พวกเขาดูถูก...
ค่ำคืนผ่านพ้นไปนานแล้ว
ดวงดาวที่ส่องแสงอยู่บ่อยๆ
บนท้องฟ้าอันสูงส่ง
พระจันทร์โผล่ เงาดำ
ถนนถูกตัดขาด
นักเดินที่กระตือรือร้น
โอ้เงา! เงาดำ!
คุณจะไม่ไล่ล่าใคร?
คุณจะไม่แซงใคร?
เพียงคุณ เงาดำ
จับไม่ได้!

สู่ป่า สู่เส้นทาง
เขามองนิ่ง พะหอม
ฉันมอง - ฉันกระจัดกระจายใจ
และในที่สุดเขาก็พูดว่า:

"ดี! ก๊อบลินตลกรุ่งโรจน์
เขาเล่นตลกกับเรา!
ท้ายที่สุดเราไม่มีเลย
ห่างออกไปสามสิบไมล์!
กลับบ้านตอนนี้โยนและหัน -
เราเหนื่อย - เราจะไปที่นั่นไม่ได้
นั่งลงไม่มีอะไรทำ
พักผ่อนให้เต็มที่! .. "

ละความเดือดร้อนให้มารแล้ว
ใต้ผืนป่าริมทาง
พวกผู้ชายก็นั่งลง
พวกเขาจุดไฟก่อตัวขึ้น
สองคนวิ่งหนีไปหาวอดก้า
และที่เหลืออีกสักครู่
แก้วทำ
ฉันดึงเปลือกต้นเบิร์ช
วอดก้าสุกเร็ว
สุกและของว่าง -
ผู้ชายก็ฟิน!
Kosushki ดื่มสาม
กินแล้วเถียง
อีกครั้ง: ใครมีความสนุกสนานในการใช้ชีวิต
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?
โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน
Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่
ลุคตะโกน: ตูด;
พ่อค้าอ้วน -
พี่น้อง Gubin กำลังกรีดร้อง
อีวานและมิโทรดอร์;
พหมร้อง : ไปให้สุด
โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ
และ Prov ตะโกน: ถึงราชา!
ถ่ายได้มากกว่าที่เคย
ผู้ชายกระปรี้กระเปร่า,
สาปแช่งสบถ
ไม่แปลกใจเลยที่พวกมันจะติด
ในเส้นผมของกันและกัน...

ดู - พวกเขาได้รับมัน!
โรมันตี Pakhomushka,
เดเมียนปะทะลูก้า
และสองพี่น้อง Gubina
พวกเขารีด Provo หนัก -
และทุกคนก็กรี๊ด!

เสียงก้องกังวานตื่นขึ้น
ไปเดินเล่นเดิน
มันร้องโวยวายไปว่า
ราวกับจะหยอกล้อ
ผู้ชายปากแข็ง.
กษัตริย์! - ได้ยินไปทางขวา
ซ้ายตอบกลับ:
ก้น! ตูด! ตูด!
วุ่นวายกันทั้งป่า
กับนกบิน
โดยสัตว์เท้าเร็ว
และสัตว์เลื้อยคลานคืบคลาน -
และเสียงครวญครางและเสียงคำรามและเสียงก้อง!

อย่างแรกเลย กระต่ายสีเทา
จากพุ่มไม้ข้างเคียง
กระเด็นออกมาอย่างกระเซิง
แล้วเขาก็ไป!
ข้างหลังเขาเป็นแม่ขนุนตัวเล็ก
ที่ด้านบนของต้นเบิร์ชที่ยกขึ้น
สารภาพคมที่น่ารังเกียจ
และที่นี่ที่โฟม
ด้วยความตกใจ ลูกเจี๊ยบตัวน้อย
ตกจากรัง;
ชิฟแชฟร้องเจี๊ยก ๆ
เจี๊ยบอยู่ที่ไหน - หาไม่เจอ!
แล้วนกกาเหว่าเฒ่า
ตื่นมาก็คิดว่า
ใครบางคนที่จะนกกาเหว่า;
ถ่ายสิบครั้ง
ใช่มันพังทุกครั้ง
และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง...
กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก!
ขนมปังจะแสบ
คุณสำลักหู -
คุณจะไม่เซ่อ!
เจ็ดนกฮูกฝูง,
ชื่นชมการสังหาร
จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น
นกฮูกกลางคืนร้องไห้!
และดวงตาของพวกเขาเป็นสีเหลือง
มันแผดเผาเหมือนขี้ผึ้งที่แผดเผา
สิบสี่เทียน!
และอีกานกฉลาด
สุกนั่งบนต้นไม้
ด้วยไฟนั่นเอง
นั่งสวดมนต์ลงนรก
ให้โดนตบตาย
บางคน!
วัวกับกระดิ่ง
สิ่งที่หลงไปตั้งแต่เย็น
จากฝูงก็ได้ยินนิดหน่อย
เสียงมนุษย์ -
มากองไฟเหนื่อย
ตาผู้ชาย
ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ
และเริ่มหัวใจของฉัน
มู่มู่มู่!

วัวขี้บ่น
แม่แรงขนาดเล็กรับสารภาพ
น้องๆ กรี๊ดดด
และเสียงก้องสะท้อนทุกอย่าง
เขามีหนึ่งข้อกังวล -
แกล้งคนจริงใจ
ทำให้ตกใจทั้งชายและหญิง!
ไม่มีใครเห็นเขา
และทุกคนเคยได้ยิน
ไม่มีร่างกาย - แต่มันมีชีวิตอยู่
กรี๊ดแบบไม่มีลิ้น!

ทางกว้าง
เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ช
ทอดยาวออกไป
แซนดี้และหูหนวก
ริมทางเดิน
เนินเขากำลังมา
กับทุ่งนา ทุ่งนา
และบ่อยครั้งด้วยความไม่สะดวก
ที่ดินร้าง;
มีหมู่บ้านเก่าแก่
มีหมู่บ้านใหม่
ริมแม่น้ำ ริมสระน้ำ...
ป่าไม้ทุ่งหญ้าที่ราบน้ำท่วมถึง
ลำธารและแม่น้ำรัสเซีย
ดีในฤดูใบไม้ผลิ
แต่คุณสปริงฟิลด์!
บนต้นกล้าของคุณยากจน
ดูไม่สนุก!
"ไม่น่าแปลกใจในฤดูหนาวที่ยาวนาน
(คนเร่ร่อนของเราตีความ)
หิมะตกทุกวัน
ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว - หิมะได้รับผลกระทบ!
เขาเป็นคนถ่อมตัวในขณะนี้:
แมลงวัน - เงียบ, โกหก - เงียบ,
เมื่อเขาตายแล้วเขาก็คำราม
น้ำ - มองไปทางไหน!
นาท่วมหมดแล้ว
เพื่อขนมูลสัตว์ - ไม่มีถนน
และเวลาไม่เร็ว -
เดือนพฤษภาคมกำลังมา!
ไม่ชอบและแก่,
เจ็บกว่าใหม่
ต้นไม้ให้ชม.
โอ้ กระท่อม กระท่อมใหม่!
คุณฉลาด ปล่อยให้มันสร้างคุณ
ไม่ใช่เพนนีพิเศษ
และปัญหาเลือดกำเดาไหล! ..,

คนเร่ร่อนพบกันในตอนเช้า
ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ :
พี่ชายของเขาเป็นชาวนา-การพนัน
ช่างฝีมือขอทาน
ทหาร, โค้ช.
ขอทาน ทหาร
คนแปลกหน้าไม่ถาม
เป็นไงบ้าง ง่ายไหม ยากไหม
อาศัยอยู่ในรัสเซีย?
ทหารโกนหนวดด้วยสว่าน
ทหารอุ่นตัวเองด้วยควัน -
ความสุขอะไรที่นี่?

วันนั้นใกล้จะสิ้นสุดแล้ว
พวกเขาไปทาง
ป๊อปกำลังมา
ชาวนาถอดหมวกออก
โค้งคำนับ
เรียงกันเป็นแถว
และเจลดิ้ง savrasoma
ขวางทาง.
นักบวชยกศีรษะขึ้น
เขามองและถามด้วยตาของเขา:
พวกเขาต้องการอะไร?

"ไม่มีทาง! เราไม่ใช่โจร!” -
ลูก้าพูดกับนักบวช
(ลุคเป็นคนหมอบ
มีเครากว้าง
ดื้อรั้น พูดน้อย และโง่เขลา
ลูก้าดูเหมือนโรงสี:
หนึ่งไม่ใช่โรงสีนก
ไม่ว่ามันจะกระพือปีกอย่างไร
คงจะบินไม่ได้)

“เราเป็นผู้มีอำนาจ
ของชั่วคราว
จังหวัดที่รัดกุม
เคาน์ตี้ Terpigorev,
ตำบลที่ว่างเปล่า
หมู่บ้านวงเวียน:
ซาพลาโตวา, ไดรยาวีนา,
ราซูโตวา, ซโนบิชินา,
โกเรโลวา, นีโลวา -
ครอปล้มเหลวด้วย
ไปทำสิ่งที่สำคัญกัน:
เรามีเรื่องน่าเป็นห่วง
เป็นกังวลอย่างนั้นหรือ
ได้อะไรออกจากบ้าน
ด้วยงานที่ไม่เป็นมิตรกับเรา
ออกจากอาหาร
คุณให้คำที่เหมาะสมกับเรา
ถึงคำพูดของชาวนาของเรา
ไม่มีเสียงหัวเราะและไม่มีไหวพริบ
ตามจิตสำนึก ตามเหตุผล
ตอบตามความจริง
ไม่เช่นนั้นด้วยความห่วงใยของคุณ
เราจะไปที่อื่น ... "

ฉันให้คำที่ถูกต้องแก่คุณ:
เมื่อคุณถามอะไรบางอย่าง
ไม่มีเสียงหัวเราะและไม่มีไหวพริบ
ในความจริงและเหตุผล
จะตอบยังไงดี
สาธุ! .. -

"ขอบคุณ. ฟัง!
เดินไปตามทาง
เจอกันแบบสบายๆ
พวกเขาเห็นด้วยและโต้เถียง:
ใครมีความสนุกสนาน
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?
โรมันพูดกับเจ้าของที่ดินว่า
Demyan กล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า
และฉันก็พูดว่า: ตูด
พ่อค้าอ้วน -
พี่น้องกู่บินกล่าว
อีวานและมิโทรดอร์
พหมกล่าวว่า
โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ
และ Prov กล่าวว่า: ต่อกษัตริย์ ...
ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya
ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -
เอาเธอไปจากที่นั่น
คุณจะไม่ล้มลงไม่ว่าพวกเขาจะโต้เถียงกันอย่างไร
เราไม่เห็นด้วย!
โต้เถียง - ทะเลาะวิวาท
ทะเลาะกัน - ต่อสู้
Podravshis - แต่งตัว:
อย่าห่างกันไป
อย่าพลิกกลับในบ้าน
อย่าเห็นภรรยาของคุณ
ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก
ไม่ใช่กับคนเฒ่าคนแก่
ตราบใดที่ข้อพิพาทของเรา
เราจะไม่พบวิธีแก้ปัญหา
กว่าเราจะได้มันมา
อะไรก็ตาม - แน่นอน:
ใครอยากอยู่อย่างมีความสุข
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?
บอกเราในทางศักดิ์สิทธิ์:
ชีวิตของนักบวชหวานหรือไม่?
คุณเป็นเหมือน - สบายใจเป็นสุข
คุณอาศัยอยู่พ่อที่ซื่อสัตย์หรือไม่ .. "

ท้อแท้ ครุ่นคิด
นั่งรถเข็นป๊อป
และเขาพูดว่า: - ออร์โธดอกซ์!
เป็นบาปที่จะบ่นถึงพระเจ้า
แบกกางเขนของฉันด้วยความอดทน
ฉันอยู่ ... แต่อย่างไร ฟัง!
ฉันจะบอกคุณความจริงความจริง
และคุณคือจิตใจชาวนา
กล้า! -
"เริ่ม!"

ความสุขคืออะไร ในความคิดของคุณ?
สันติภาพความมั่งคั่งเกียรติยศ -
ไม่เป็นไรที่รัก?

พวกเขาบอกว่าใช่...

มาดูพี่น้อง
อะไรคือความสงบของจิตใจ?
เริ่มสารภาพคงจำเป็น
เกือบตั้งแต่เกิด
วิธีรับประกาศนียบัตร
ลูกชายโปปอฟ
ราคาเท่าไหร่popovich
ฐานะปุโรหิตถูกซื้อ
เงียบไปเลยดีกว่า!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ถนนของเราลำบาก
เรามีรายได้มหาศาล
ป่วย ตาย
เกิดมาในโลก
อย่าเลือกเวลา:
ในการทำตอซังและฟาง
ในคืนฤดูใบไม้ร่วง
ในฤดูหนาวในน้ำค้างแข็งรุนแรง
และในน้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิ -
ไปในที่ที่คุณถูกเรียก!
คุณไปโดยไม่มีเงื่อนไข
และให้เหลือแต่กระดูก
หนึ่งยากจน,
ไม่! ทุกครั้งที่เปียก
วิญญาณจะเจ็บ
อย่าเชื่อออร์โธดอกซ์
นิสัยมีขีดจำกัด
ไม่มีใจให้ทน
โดยไม่หวั่นไหว
สั่นตาย,
สะอื้นไห้,
เด็กกำพร้าเศร้า!
สาธุ !.. ตอนนี้คิด
ความสงบของตูดคืออะไร?..

ชาวนาคิดน้อย
ให้นักบวชพักผ่อน
พวกเขาพูดด้วยธนู:
“มีอะไรจะบอกพวกเราอีกไหม”

มาดูพี่น้อง
ช่างเป็นเกียรติอย่างยิ่งแก่นักบวช!
งานที่ยุ่งยาก
มันจะไม่ทำให้คุณโกรธเหรอ?

พูด ออร์โธดอกซ์
เรียกใคร
ลูกม้าพันธุ์หนึ่ง?
คูร์! ตอบสนองความต้องการ!

ชาวนาลังเล
พวกเขาเงียบ - และป๊อปก็เงียบ ...

กลัวใครเจอกัน?
เดินไปตามทาง?
คูร์! ตอบสนองความต้องการ!

พวกเขาคร่ำครวญเปลี่ยน
เงียบ!
- คุณกำลังพูดถึงใคร
คุณคือเทพนิยาย
และเพลงลามก
และเรื่องไร้สาระทั้งหมด? ..

แม่จะใจเย็น
ลูกสาวไร้เดียงสาของโปปอฟ
สัมมนาใด ๆ -
ให้เกียรติอย่างไร?
ใครตามหลังเหมือนขันที
ตะโกน: โฮ่โฮ่โฮ่ ..

เด็กๆ ล้มลง
พวกเขาเงียบ - และป๊อปก็เงียบ ...
ชาวนาคิดว่า
และสวมหมวกใบใหญ่
โบกสะบัดหน้า
ใช่ ฉันมองขึ้นไปบนท้องฟ้า
ในฤดูใบไม้ผลิที่หลานมีขนาดเล็ก
กับปู่ตะวันแดงก่ำ
เมฆกำลังเล่นอยู่
นี่คือด้านขวา
เมฆก้อนเดียวต่อเนื่อง
ปกคลุม - มีเมฆ
เธอตัวแข็งและร้องไห้:
แถวของเส้นด้ายสีเทา
พวกเขาแขวนไว้กับพื้น
และใกล้กว่านั้นเหนือชาวนา
จากเล็กฉีกขาด
เมฆสุขสันต์
พระอาทิตย์สีแดงหัวเราะ
เหมือนสาวจากรวง
แต่เมฆเคลื่อนตัวไปแล้ว
หมวกป๊อปถูกปกคลุม -
ให้ฝนตกหนัก.
และด้านขวา
สดใสร่าเริงอยู่แล้ว
ที่นั่นฝนหยุดตก
ไม่ใช่ฝน มีการอัศจรรย์ของพระเจ้า:
มีด้ายสีทอง
กระจัดกระจาย...

“ไม่ใช่ด้วยตัวเอง ... โดยผู้ปกครอง
เราเป็นเช่นนั้น ... ” - พี่น้อง Gubin
ในที่สุดพวกเขาก็พูด
และคนอื่น ๆ ก็เห็นด้วย:
“ไม่ใช่ด้วยตัวเองโดยพ่อแม่!”
และนักบวชกล่าวว่า: - อาเมน!
ขอโทษออร์โธดอกซ์!
ไม่ใช่ประณามเพื่อนบ้าน
และตามคำขอของคุณ
ฉันบอกความจริงกับคุณ
อันเป็นเกียรติของภิกษุณี
ในชาวนา และเจ้าของที่ดิน...

“เจ้าผ่านพ้นพวกเขาไปแล้ว เจ้าของที่ดิน!
เรารู้จักพวกเขา!"

มาดูพี่น้อง
Otkudova ความมั่งคั่ง
Popovskoe กำลังมา?..
ในช่วงใกล้
จักรวรรดิรัสเซีย
ขุนนางเอสเตท
มันเต็ม
และเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ที่นั่น
เจ้าของที่โดดเด่น,
ที่ไม่มีอยู่แล้ว!
จงบังเกิดผลและทวีคูณ
และพวกเขาปล่อยให้เรามีชีวิตอยู่
มีงานแต่งงานอะไรบ้าง
ลูกอะไรเกิด
ขนมปังฟรี!
แม้ว่ามักจะเย็น
อย่างไรก็ตามความหมายที่ดี
พวกนั้นเป็นสุภาพบุรุษ
ตำบลไม่แปลกแยก:
พวกเขาแต่งงานกับเรา
ลูกๆ ของเรารับบัพติศมา
พวกเขามาหาเราเพื่อกลับใจ
เราฝังไว้
และถ้ามันเกิดขึ้น
ว่าเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ในเมือง
คงจะตายกันหมด
เขามาที่หมู่บ้าน
เมื่อเขาตายโดยบังเอิญ
แล้วลงโทษให้หนัก
ฝังในตำบล
คุณมองไปที่วัดในชนบท
บนรถงานศพ
ในหกม้าทายาท
กำลังเคลื่อนย้ายผู้ตาย -
ตูดเป็นการแก้ไขที่ดี,
สำหรับฆราวาส วันหยุดก็คือวันหยุด ...
และตอนนี้มันไม่ใช่อย่างนั้น!
เหมือนชนเผ่ายิว
เจ้าของที่ดินกระจัดกระจาย
ผ่านแดนไกล
และในรัสเซียพื้นเมือง
ตอนนี้ไม่มีความภูมิใจแล้ว
นอนอยู่ในความครอบครองของคนพื้นเมือง
ถัดจากพ่อกับปู่
และทรัพย์สมบัติมากมาย
พวกเขาไปที่บาร์ริชนิค
โอ้กระดูกบ้า
รัสเซียขุนนาง!
คุณไม่ฝังอยู่ที่ไหน
ไม่ได้อยู่แผ่นดินไหน?

แล้วบทความ ... schismatics ...
ฉันไม่ได้บาป ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่
ไม่มีอะไรจากการแบ่งแยก
โชคดีที่ไม่มีความจำเป็น
ในตำบลของฉันคือ
อาศัยอยู่ใน Orthodoxy
สองในสามของพระสงฆ์
และมี volosts ดังกล่าว
ที่ซึ่งเกือบจะแตกแยกกันโดยสิ้นเชิง
แล้วจะเป็นตูดได้อย่างไร?
ทุกสิ่งในโลกล้วนเปลี่ยนแปลงได้
โลกก็จะผ่านไป...
กฎหมายเดิมเข้มงวด
ถึงผู้คัดค้าน อ่อนลง,[ ]
และกับพวกเขาและนักบวช
เสื่อรายได้ก็มา
เจ้าของย้ายบ้าน
พวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในที่ดิน
และตายด้วยวัยชรา
พวกเขาไม่มาหาเราแล้ว
เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย
หญิงชราผู้เคร่งศาสนา
ที่เสียชีวิต
ที่ลงหลักปักฐาน
ใกล้กับวัดวาอาราม
ตอนนี้ไม่มีใครเป็น Cassock
อย่าให้ป๊อป!
ไม่มีใครจะปักอากาศ ...
อาศัยจากชาวนาเดียวกัน
รวบรวมฮรีฟเนียทางโลก
ใช่พายในวันหยุด
ใช่ไข่โอ้เซนต์
ชาวนาเองต้องการ
และฉันยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไร ...

และนั่นไม่ใช่สำหรับทุกคน
และเพนนีชาวนาแสนหวาน
ความโปรดปรานของเรามีน้อย
ทราย, หนองน้ำ, มอส,
วัวเดินจากมือถึงปาก
ตัวขนมปังจะเกิดเอง
และถ้ามันดีขึ้น
คนทำขนมปังชีส
ปัญหาใหม่คือ
ไม่มีทางไปกับขนมปัง!
ล็อคความต้องการขายมัน
สำหรับเรื่องเล็กจริง
และนั่น - พืชผลล้มเหลว!
แล้วจ่ายแพง
ขายวัว.
อธิษฐานออร์โธดอกซ์!
ภัยพิบัติครั้งใหญ่คุกคาม
และในปีนี้:
หน้าหนาวก็ร้อน
ฤดูใบไม้ผลิมีฝนตก
จะต้องหว่านเป็นเวลานาน
และบนทุ่งนา - น้ำ!
มีความเมตตาพระเจ้า!
ส่งสายรุ้งเย็นๆ
สู่สวรรค์ของเรา!
(ถอดหมวกออก คนเลี้ยงแกะรับบัพติศมา
และผู้ฟังด้วย)
หมู่บ้านที่ยากจนของเรา
และในนั้นชาวนาก็ป่วย
ใช่ผู้หญิงที่น่าเศร้า
พยาบาล นักดื่ม
ทาสผู้แสวงบุญ
และคนงานนิรันดร์
พระเจ้าให้กำลังแก่พวกเขา!
ด้วยผลงานดังกล่าว เพนนี
ชีวิตลำบาก!
มันเกิดขึ้นกับคนป่วย
คุณจะมา: ไม่ตาย
ครอบครัวชาวนาแย่มาก
ในเวลาที่เธอต้อง
เสียคนหาเลี้ยงครอบครัว!
คุณตักเตือนผู้ตาย
และสนับสนุนในส่วนที่เหลือ
คุณพยายามทำให้ดีที่สุด
วิญญาณตื่นขึ้น! และที่นี่เพื่อคุณ
หญิงชรา มารดาของผู้ตาย
ดูยืดด้วยกระดูก
มือโทรม.
วิญญาณจะเปลี่ยนไป
ในมือนี้มันกุ๊กกิ๊กไง
สองเหรียญทองแดง!
แน่นอนมันสะอาด
เพื่อเรียกร้องการแก้แค้น
อย่ารับ - ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่
ใช่คำปลอบโยน
ตรึงบนลิ้น
และราวกับว่าโกรธเคือง
กลับบ้าน...อาเมน...

จบสุนทรพจน์-และขันที
ป๊อปตบเบาๆ
ชาวนาพรากจากกัน
โค้งคำนับ
ม้าเคลื่อนตัวช้าๆ
และสหายทั้งหก
ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดคุยกัน
ถูกโจมตีด้วยการประณาม
ด้วยการเลือกคำสบถใหญ่
เกี่ยวกับลุคผู้น่าสงสาร:
- เอาอะไรไป? หัวแข็ง!
สโมสรชนบท!
นั่นคือสิ่งที่อาร์กิวเมนต์ได้รับใน! -
"ระฆังขุนนาง -
นักบวชมีชีวิตเหมือนเจ้าชาย
พวกมันไปอยู่ใต้ท้องฟ้า
หอคอยของโปปอฟ
มรดกของนักบวชกำลังหึ่ง -
ระฆังดัง -
สู่โลกทั้งใบของพระเจ้า
สามปีฉันหุ่นยนต์
อาศัยอยู่กับพระสงฆ์ในคนงาน
ราสเบอร์รี่ - ไม่ใช่ชีวิต!
โจ๊ก Popova - กับเนย
พาย Popov - พร้อมไส้
ซุปกะหล่ำปลี - มีกลิ่น!
ภรรยาของโปปอฟอ้วน
ลูกสาวของโปปอฟเป็นคนผิวขาว
ม้าของโปปอฟอ้วน
ผึ้งของ Popov เต็ม
ระฆังตีอย่างไร!
- นี่คือคำชมของคุณ
ชีวิตของป๊อป!
เขาตะโกนโวยวายทำไม?
ทะเลาะกันเหรอ คำสาป?
ไม่ได้คิดจะเอา
เครากับพลั่วคืออะไร?
ด้วยเคราแพะ
เดินไปรอบโลกมาก่อน
กว่าบรรพบุรุษของอาดัม
และถือว่าโง่
และตอนนี้แพะ! ..

ลุคยืนนิ่ง
กลัวจะไม่ตบ
สหายข้างทาง.
มันก็จะประมาณนี้
ใช่โชคดีของชาวนา
ถนนโค้ง
พระหน้าเคร่งขรึม
ปรากฏบนเนินเขา...

สงสารชาวนายากจน
และเสียใจมากขึ้นสำหรับวัว;
การให้อาหารที่ขาดแคลน
เจ้าของกิ่งไม้
ไล่เธอไปในทุ่งหญ้า
จะเอาอะไร? เชอร์เนคอนโก้!
เฉพาะในนิโคลัสแห่งฤดูใบไม้ผลิ
อากาศดี๊ดี
หญ้าเขียวสด
ควายก็เพลิดเพลิน

วันที่อากาศร้อน ใต้ต้นเบิร์ช
ชาวนากำลังเดินทาง
พวกเขาสนทนากันเอง:
“เรากำลังจะผ่านหมู่บ้านแห่งหนึ่ง
ไปอีก - ว่าง!
และวันนี้เป็นวันหยุด
คนหายไปไหน .. "
พวกเขาผ่านหมู่บ้าน - บนถนน
ผู้ชายบางคนตัวเล็ก
ในบ้าน - หญิงชรา
แถมยังล็อกไว้
ประตูปราสาท.
ปราสาทเป็นสุนัขที่ซื่อสัตย์:
ไม่เห่า ไม่กัด
เขาจะไม่ให้คุณเข้าไปในบ้าน!
ผ่านหมู่บ้านเลื่อย
กระจกในกรอบสีเขียว
ด้วยขอบสระเต็ม
นกนางแอ่นทะยานเหนือสระน้ำ
ยุงบางตัว
ผอมเพรียว
กระโดดราวกับว่าอยู่บนพื้นดินแห้ง
พวกเขาเดินบนน้ำ
ริมฝั่งในไม้กวาด
Corncrakes ซ่อน
บนแพที่ง่อนแง่นยาว
ด้วยม้วนนักบวชหนา
มันยืนเหมือนกองหญ้าแห้ง
เย็บชายเสื้อ
บนแพเดียวกัน
เป็ดนอนกับลูกเป็ด...
ชู! ม้ากรน!
ชาวนามองดูทันที
และพวกเขาเห็นเหนือน้ำ
สองหัว: ชาย,
หยิกและหยักศก
กับต่างหู (พระอาทิตย์กระพริบตา
บนต่างหูสีขาวนั่น)
อื่น - ม้า
ด้วยเชือกห่ามตอนตีห้า
ชายคนนั้นเอาเชือกเข้าปาก
ผู้ชายกำลังว่ายน้ำ - และม้ากำลังว่ายน้ำ
ชายคนนั้นร้องและม้าก็ร้อง
ลอยกรี๊ด! ภายใต้คุณย่า
ภายใต้เป็ดน้อย
แพกำลังเคลื่อนตัว

ฉันจับม้าได้ - คว้ามันไว้ที่ไหล่!
ฉันกระโดดขึ้นไปที่ทุ่งหญ้า
เด็ก: ร่างกายเป็นสีขาว
และคอก็แหลม
น้ำไหลในลำธาร
จากม้าและคนขี่

“แล้วเจ้ามีอะไรในหมู่บ้าน
ไม่แก่ไม่เล็ก
คนทั้งประเทศตายไปได้อย่างไร?
- พวกเขาไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoe
วันนี้มีงานแฟร์
และงานฉลองวัด -
“ Kuzminskoe อยู่ไกลแค่ไหน”

ใช่ จะมีสามไมล์

"ไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoye กันเถอะ
มาดูเทศกาลวันหยุดกันเถอะ!
ผู้ชายตัดสินใจ
และพวกเขาคิดกับตัวเอง:
นั่นไม่ใช่ที่ที่เขาซ่อนเหรอ?
ใครอยู่เป็นสุขบ้าง .. "

Kuzminsky รวย,
แถมยังสกปรกอีกด้วย
หมู่บ้านการค้า
มันทอดยาวไปตามทางลาด
แล้วไหลลงสู่หุบเหว
และที่นั่นอีกครั้งบนเนินเขา -
ที่นี่จะไม่มีสิ่งสกปรกได้อย่างไร?
โบสถ์สองแห่งในนั้นเก่า
ผู้เชื่อเก่าคนหนึ่ง
ออร์โธดอกซ์อื่น
บ้านพร้อมจารึก: โรงเรียน,
ว่างๆ อัดแน่นๆ
กระท่อมในหน้าต่างเดียว
ด้วยภาพลักษณ์ของแพทย์
เลือดออก
มีโรงแรมสกปรก
ตกแต่งด้วยป้าย
(พร้อมกาน้ำชาจมูกใหญ่
ถาดอยู่ในมือของผู้ให้บริการ
และถ้วยเล็ก
เหมือนห่านกับลูกห่าน
กาต้มน้ำนั้นถูกล้อมรอบ)
มีร้านประจำ
เหมือนเป็นเทศมณฑล
Gostiny Dvor...!

คนเร่ร่อนมาที่จัตุรัส:
สินค้ามากมาย
และมองไม่เห็น
ถึงประชาชน! มันไม่สนุกเหรอ?
ดูเหมือนว่าไม่มีทางข้าม
และราวกับว่าก่อนหน้าไอคอน
ผู้ชายไม่มีหมวก.
เพื่อนสนิทขนาดนี้!
ดูซิว่าจะไปไหน
หมวกชาวนา:
นอกจากโรงเก็บไวน์แล้ว
โรงเตี๊ยม, ร้านอาหาร,
ร้านสีแดงเข้มโหล
สามโรงเตี๊ยม,
ใช่ "ห้องใต้ดิน Rensky"
ใช่ บวบสองสามตัว
บวบสิบเอ็ด
กำหนดไว้สำหรับวันหยุด
เต็นท์หมู่บ้าน.
กับแต่ละห้าถาด;
ผู้ให้บริการ - เยาวชน
ถูกฝึก ฉุนเฉียว
และตามไม่ทันทุกอย่าง
ยอมแพ้ไม่ได้!
ดูอะไรยืดออก
มือชาวนากับหมวก
ด้วยผ้าพันคอกับถุงมือ
โอ้ ความกระหายแบบออร์โธดอกซ์
คุณใหญ่แค่ไหน!
เพียงเพื่อดับที่รัก
และที่นั่นพวกเขาจะได้หมวก
ตลาดจะเป็นอย่างไร?

โดย หัวขี้เมา
พระอาทิตย์กำลังเล่น...
Hmelly เสียงดังรื่นเริง
แดงระเรื่อไปทั่ว!
กางเกงในผู้ชายเป็นผ้าพลัฌ
เสื้อลายทาง,
เสื้อทุกสี
พวกผู้หญิงใส่ชุดสีแดง
สาว ๆ ถักเปียด้วยริบบิ้น
พวกเขาลอยด้วยกว้าน!
และยังมีกลอุบาย
แต่งตัวในเมืองหลวง -
และขยายและมุ่ย
มิ้มบนห่วง!
หากคุณก้าวเข้ามา - พวกเขาจะเปลื้องผ้า!
ตามสบาย แฟชั่นนิสต้าหน้าใหม่
คุณอุปกรณ์ตกปลา
ใส่ใต้กระโปรง!
มองดูหญิงงามสง่า
ผู้เชื่อเก่าโกรธ
Tovarke พูดว่า:
“หิวข้าว! หิว!
ประหลาดใจที่ต้นกล้าเปียก
น้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิอะไร
คุ้มกับเปตรอฟ!
ตั้งแต่ผู้หญิงเริ่ม
แต่งตัวในชุดสีแดง -
ป่าไม้ไม่ขึ้น
แต่อย่างน้อยก็ไม่ใช่ขนมปังนี้!

ทำไมผ้าลายเป็นสีแดง
นี่แม่ทำอะไรผิดหรือเปล่า?
ฉันจะไม่ใส่ใจมัน!

“ และผ้าลายฝรั่งเศสเหล่านั้น -
วาดด้วยเลือดหมา!
อืม… เข้าใจไหม?”

คนเร่ร่อนไปที่ร้าน:
รักผ้าเช็ดหน้า,
ผ้าลาย Ivanovo,
สายรัดรองเท้าใหม่
สินค้าของกิมรศักดิ์.
ที่ร้านรองเท้านั้น
คนแปลกหน้าหัวเราะอีกครั้ง:
นี่คือรองเท้าแพะ
ปู่แลกหลานสาว
ถามเรื่องราคาห้าครั้ง
เขาหันในมือมองไปรอบ ๆ :
สินค้าระดับเฟิร์สคลาส!
“ก็คุณลุง! สองโกเป็ก
จ่ายหรือหลงทาง!" -
พ่อค้าบอกเขา
- และคุณรอ! - ชื่นชม
ชายชรากับรองเท้าบูทจิ๋ว
นี่คือวิธีที่เขาพูด:
- ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวของฉันจะเงียบ
, เมีย - ไม่ต้องสนใจ ปล่อยให้มันบ่น!
ขอโทษหลานสาว! แขวนคอตัวเอง
ที่คออยู่ไม่สุข:
"ซื้อโรงแรมคุณปู่
ซื้อมัน! - หัวไหม
ใบหน้าจั๊กจี้, กอดรัด,
จูบชายชรา
เดี๋ยวก่อน โปรแกรมรวบรวมข้อมูลเท้าเปล่า!
รอเทศกาลคริสต์มาส! โครงสำหรับตั้งสิ่งของ
ซื้อรองเท้าบูท...
Vavilushka อวด
ทั้งเก่าทั้งเล็ก
ของขวัญที่สัญญาไว้
และเขาก็ดื่มจนหมดตัว!
ว่าฉันไร้ยางอายตา
ฉันจะแสดงให้ครอบครัวเห็นไหม

ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวของฉันจะนิ่ง
เมีย - ไม่สนใจ ปล่อยให้เขาบ่น!
และขอโทษสำหรับหลานสาว! .. - ไปอีก
เกี่ยวกับหลานสาว! ฆ่า!..
ผู้คนรวมตัวกันฟัง
อย่าหัวเราะสงสาร
เกิดขึ้น ทำงาน ขนมปัง
เขาจะได้รับความช่วยเหลือ
และนำสองชิ้นสองชิ้น
ดังนั้นคุณจะไม่เหลืออะไรเลย
ใช่ มีผู้ชายคนหนึ่ง
พาฟลุชา เวเรเตนนิคอฟ
(ชื่อเรื่องว่าอย่างไร
ผู้ชายไม่รู้
อย่างไรก็ตามพวกเขาถูกเรียกว่า "อาจารย์"
เขาเป็นลูกกรงมากกว่า
เขาใส่เสื้อแดง
เสื้อชั้นในผ้า,
รองเท้าหล่อลื่น;
เขาร้องเพลงรัสเซียได้อย่างราบรื่น
และฉันชอบฟังพวกเขา
มันถูกถอดโดยคนจำนวนมาก
ในโรงเตี๊ยม
ในโรงเตี๊ยม ในโรงเตี๊ยม)
ดังนั้นเขาจึงช่วย Vavila -
ฉันซื้อรองเท้าให้เขา
Vavilo คว้าพวกเขา
และเขาก็เป็น! - เพื่อความสุข
ขอบคุณแม้กระทั่งบาร์
ลืมบอกเฒ่า
แต่ชาวนาคนอื่นๆ
พวกเขาจึงผิดหวัง
มีความสุขเหมือนทุกคน
เขาให้รูเบิล!
มีร้านด้วยนะ
พร้อมรูปภาพและหนังสือ
Ofeny ตุนไว้
ด้วยสินค้าของคุณในนั้น
“คุณต้องการนายพลไหม” -
พ่อค้าแม่ค้าถามพวกเขา
- และมอบนายพล!
ใช่คุณเท่านั้นในมโนธรรม
ที่จะเป็นจริง -
หนาขึ้นเป็นลางร้ายมากขึ้น

"มหัศจรรย์! คุณดูเป็นอย่างไร! -
พ่อค้าพูดด้วยรอยยิ้ม -
ไม่เกี่ยวกับผิวพรรณ ... "
- และในอะไร? ล้อเล่นเพื่อน!
ขยะหรืออะไรน่าขาย?
เราจะไปไหนกับเธอ
คุณซน! ต่อหน้าชาวนา
นายพลทุกคนเท่าเทียมกัน
เหมือนโคนบนต้นสน:
เพื่อขายโทรมหนึ่ง,
คุณต้องไปที่ท่าเรือ
ทั้งอ้วนทั้งน่าเกรงขาม
ฉันจะมอบให้ทุกคน...
มาเลยใหญ่ portly
หน้าอกขึ้นเนินตาโปน
ใช่ดาวมากขึ้น!

“แต่คุณไม่ต้องการพลเรือน?”
- นี่เป็นอีกเรื่องสำหรับพลเรือน! -
(แต่ก็เอาอยู่ - ถูก! -
มีเกียรติบ้าง
สำหรับท้องกับถังไวน์
และสำหรับสิบเจ็ดดาว)
พ่อค้า - ด้วยความเคารพ
อะไรก็ตามที่มันจะทำให้
(จาก Lubyanka - โจรคนแรก!) -
ลดลงร้อย Blucher,
Archimandrite โฟติอุส,
โจรซิปโก้,
ขายหนังสือ: "Jester Balakirev"
และ "ขุนนางอังกฤษ" ...

ใส่กล่องหนังสือ
ไปเดินเล่นถ่ายรูปกัน
โดยอาณาจักรของรัสเซียทั้งหมด
จนกว่าพวกเขาจะปักหลัก
ใน goreka ฤดูร้อนของชาวนา
บนกำแพงเตี้ย...
พระเจ้ารู้เพื่ออะไร!

เอ๊ะ! เอ๊ะ! เวลาจะมาถึง
เมื่อ (มายินดีต้อนรับ! ..)
ให้ชาวนาเข้าใจ
ภาพเหมือนคืออะไร
หนังสือหนังสือคืออะไร?
เมื่อผู้ชายไม่ใช่ Blucher
และไม่ใช่เจ้านายของฉันโง่ -
เบลินสกี้และโกกอล
คุณจะนำมันออกจากตลาดหรือไม่?
โอ้คนรัสเซีย!
ชาวนาออร์โธดอกซ์!
เคยได้ยินไหม
คุณชื่อเหล่านี้หรือไม่
เป็นชื่อที่ดี
สวมใส่พวกเขาเชิดชู
ผู้พิทักษ์ของประชาชน!
ที่นี่คุณจะได้ภาพเหมือนของพวกเขา
แขวนรองเท้าของคุณ
อ่านหนังสือของพวกเขา...

“และฉันก็ยินดีไปสวรรค์ แต่ประตูอยู่ที่ไหน” -
คำพูดดังกล่าวหยุดชะงัก
ในร้านโดยไม่ทันตั้งตัว
- คุณต้องการประตูไหน? -
“ใช่ ไปที่บูธ ชู! ดนตรี!.."
- มาเลยฉันจะแสดงให้คุณเห็น!

ได้ยินเรื่องตลก
มาและพเนจรของเรา
ฟัง, จ้องมอง.
ตลกกับ Petrushka,
กับแพะกับมือกลอง
และไม่ใช่ด้วยความกระปรี้กระเปร่าง่าย ๆ
และด้วยเสียงเพลงที่แท้จริง
พวกเขาดูที่นี่
ตลกไม่ฉลาด
แต่ก็ไม่ได้โง่
ปรารถนาทุกไตรมาส
ไม่ได้อยู่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา!
เต็มกระท่อมแล้ว
คนแตกถั่ว
แล้วชาวนาสองสามคน
กระจายคำ -
ดูวอดก้าปรากฏตัว:
ดูและดื่ม!
หัวเราะสบายใจ
และบ่อยครั้งในการพูดกับ Petrushkin
แทรกคำที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี
สิ่งที่คิดไม่ถึง
อย่างน้อยก็กลืนปากกา!

มีคนรักดังกล่าว -
ตลกจะจบลงอย่างไร?
พวกเขาจะไปหาหน้าจอ
จูบ, ภราดรภาพ
พูดคุยกับนักดนตรี:
“เก่งมาจากไหน”
- และเราเป็นสุภาพบุรุษ
เล่นให้เจ้าของที่ดิน
ตอนนี้เราเป็นคนอิสระ
ใครจะนำมารักษา
เขาเป็นเจ้านายของเรา!

“และสิ่งนี้เพื่อนที่รัก
บาร์สวยที่คุณขบขัน
เชียร์ผู้ชาย!
เฮ้! เล็ก! วอดก้าหวาน!
เท! ชา! ครึ่งเบียร์!
Tsimlyansky - สด! .. "

และทะเลที่ถูกน้ำท่วม
มันจะไป ใจกว้างกว่านาย
เด็กๆจะได้กิน

เขาลมพัดรุนแรง
ไม่ใช่แม่ธรณีแกว่ง -
เสียงดัง, ร้องเพลง, สาบาน,
แกว่ง, ม้วน,
ต่อสู้และจูบ
คนวันหยุด!
ชาวนาดูเหมือน
คุณมาที่เนินเขาได้อย่างไร
ที่ทั้งหมู่บ้านสั่นสะเทือน
ที่แม้แต่โบสถ์เก่า
ด้วยหอระฆังสูง
มันสั่นครั้งหรือสองครั้ง! -
ที่นี่เงียบขรึมที่เปลือยเปล่า
น่าอาย... คนพเนจรของเรา
เดินข้ามจตุรัส
และออกเดินทางในตอนเย็น
หมู่บ้านคึกคัก...

"ถอยออกไปคน!"
(เจ้าหน้าที่สรรพสามิต
มีระฆังพร้อมโล่
กวาดออกจากตลาด)

“และตอนนี้ฉันก็เป็นอย่างนั้น:
และไม้กวาดเป็นขยะ Ivan Ilyich
แล้วเดินบนพื้น
ฉีดที่ไหน!

"พระเจ้าห้าม Parashenko
คุณไม่ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก!
มีเจ้าหน้าที่ดังกล่าว
คุณเป็นพ่อครัวของพวกเขาในหนึ่งวัน
และคืนของพวกเขาคือ sudarkoy -
ดังนั้นอย่าไปสนใจเลย!"

"คุณกำลังกระโดดอยู่ที่ไหน Savvushka?"
(พระสงฆ์ตะโกนใส่โซสกี้
บนหลังม้าพร้อมตราราชการ)
- ฉันกระโดดไปที่ Kuzminskoye
หลังสถานี. โอกาส:
ข้างหน้าชาวนา
ฆ่า ... - "เอ๊ะ! . บาป! .."

“ คุณผอมแล้วดารุสก้า!”
- ไม่ใช่แกนหมุนนะเพื่อน!
นั่นคือสิ่งที่หมุนมากขึ้น
อ้วนขึ้นเรื่อยๆ
และฉันก็เป็นเหมือนวันต่อวัน ...

“เฮ้ ไอ้เด็กโง่
ขาดรุ่งริ่ง, หมัด,
เฮ้รักฉัน!
ฉัน, ผมธรรมดา,
หญิงขี้เมา แก่เฒ่า
Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

ชาวนาของเรามีสติสัมปชัญญะ
มอง ฟัง
พวกเขาไปตามทางของตัวเอง

อยู่กลางทาง
ผู้ชายบางคนเงียบ
ขุดหลุมขนาดใหญ่
"คุณมาทำอะไรที่นี่?"
- และฉันกำลังฝังแม่ของฉัน! -
"คนโง่! อะไรเป็นแม่!
ดู: เสื้อชั้นในใหม่
คุณขุดลงไปในดิน!
รีบขึ้นและคำราม
นอนลงในคูน้ำดื่มน้ำ!
บางทีความโง่เขลาอาจจะหลุดออกไป!

"เอาล่ะ ยืดเส้นยืดสาย!"

ชาวนาสองคนนั่งลง
พักขา,
และมีชีวิตอยู่และเสียใจ
Grunt - เหยียดขากลิ้ง
ข้อต่อแตก!
ไม่ชอบมันบนหิน
“งั้นเรามาลองกัน
ยืดเคราของคุณ!"
เมื่อระเบียบของเครา
ลดกระหน่ำกัน
คว้าโหนกแก้ม!
พวกเขาพอง, หน้าแดง, บิดเบี้ยว,
พวกเขาหมู่พวกเขาส่งเสียงร้อง แต่พวกมันยืดออก!
“ใช่ ไอ้พวกเวร!”
อย่าทำน้ำหก!

ในคูน้ำผู้หญิงทะเลาะกัน
หนึ่งตะโกน: "กลับบ้าน
น่าสะอิดสะเอียนยิ่งกว่างานหนักเสียอีก!”
อื่น: - คุณโกหกในบ้านของฉัน
ดีกว่าของคุณ!
พี่เขยของฉันหักซี่โครง
ลูกเขยคนกลางขโมยบอล
ลูกถ่มน้ำลาย แต่ความจริงก็คือ -
ห้าสิบเหรียญถูกห่อไว้
และลูกเขยคนเล็กรับทุกอย่าง
ดูเขาสิ เขาจะฆ่าเขา เขาจะฆ่าเขา! ..

“อิ่มแล้วที่รัก!
ก็อย่าโกรธสิ! - หลังลูกกลิ้ง
ไกลออกไปก็ได้ยิน
ฉันไม่เป็นไร...ไปกันเถอะ!"
ช่างเป็นคืนที่เลวร้าย!
ขวาหรือซ้าย
มองจากถนน:
คู่รักไปด้วยกัน
อยู่ตรงดงนั้นไม่ใช่เหรอ?
ดงนั้นดึงดูดทุกคน
ในดงนั้นที่ส่งเสียงเอะอะโวยวาย
นกไนติงเกลร้องเพลง...

ถนนคนแน่น
สิ่งที่น่าเกลียดกว่าในภายหลัง:
เจอบ่อยขึ้นเรื่อยๆ
ตีคลาน
นอนเป็นชั้นๆ
โดยไม่ต้องสาบานเช่นเคย
คำพูดจะไม่พูด
บ้า, ไม่เหมาะสม,
เธอเป็นคนที่ได้ยินมากที่สุด!
โรงเตี๊ยมกำลังสับสน
ลีดก็ปะปนกัน
ม้าตกใจ
พวกเขาวิ่งโดยไม่มีคนขี่
เด็กน้อยร้องไห้ที่นี่
ภรรยาและแม่ปรารถนา:
ดื่มง่ายไหม
โทรหาผู้ชาย?

ที่เสาถนน
ได้ยินเสียงที่คุ้นเคย
คนพเนจรของเรากำลังมา
และพวกเขาเห็น: Veretennikov
(ว่ารองเท้าแพะ
วาวิลาให้)
พูดคุยกับชาวนา
ชาวนาเปิดใจ
มิเลียก้าชอบ:
พาเวลจะสรรเสริญเพลง -
พวกเขาจะร้องเพลงห้าครั้ง จดไว้!
เช่นเดียวกับสุภาษิต -
เขียนสุภาษิต!
มีบันทึกเพียงพอ
Veretennikov บอกพวกเขาว่า:
"ชาวนารัสเซียที่ฉลาด
หนึ่งไม่ดี
สิ่งที่พวกเขาดื่มจนมึนงง
ตกลงไปในคูน้ำในคูน้ำ -
อับอายที่จะมอง!"

ชาวนาได้ฟังคำกล่าวนั้น
พวกเขาเห็นด้วยกับบาริน
Pavlusha บางอย่างในหนังสือ
อยากเขียน
ใช่คนเมาหันมา
ผู้ชาย - เขาต่อต้านเจ้านาย
นอนคว่ำหน้า
มองเข้าไปในดวงตาของเขา
เงียบ - แต่ทันใดนั้น
กระโดดยังไง! ตรงไปที่บาริน -
คว้าดินสอ!
- เดี๋ยวก่อนหัวว่างเปล่า!
ข่าวบ้าไร้ยางอาย
อย่าพูดถึงเรา!
อิจฉาอะไร!
ความสนุกของคนจนคืออะไร
วิญญาณชาวนา?
เราดื่มมากในเวลา
และเราทำงานมากขึ้น
เห็นคนเมาเยอะ
และมีสติมากขึ้นเรา
คุณเยี่ยมชมหมู่บ้านหรือไม่?
วอดก้าหนึ่งถัง
ไปที่กระท่อมกันเถอะ:
ในที่หนึ่งพวกเขาจะกองพะเนินเทินทึก
และในครั้งที่สามพวกเขาจะไม่แตะต้อง -
เรามีครอบครัวดื่ม
ครอบครัวไม่ดื่ม!
พวกเขาไม่ดื่ม แต่พวกเขายังทำงานหนัก
จะดีกว่าที่จะดื่มโง่
ใช่ จิตสำนึกคือ...
มันวิเศษมากที่ได้ดูว่ามันตกลงมาอย่างไร
ในกระท่อมที่เงียบขรึม
ปัญหาของมนุษย์ -
และฉันจะไม่ได้ดู! .. ฉันเห็น
รัสเซียในหมู่บ้านทุกข์ทรมาน?
ในผับ อะไรนะ คน?
เรามีทุ่งนากว้างใหญ่
และไม่ค่อยมีน้ำใจ
บอกฉันทีว่ามือใคร
ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะแต่งตัว
พวกเขาจะเปลื้องผ้าในฤดูใบไม้ร่วงหรือไม่?
ได้เจอผู้ชาย
หลังเลิกงานตอนเย็น?
ภูเขาที่ดีบนผู้เก็บเกี่ยว
ใส่กินจากถั่ว:
"เฮ้! ฮีโร่! ฟางข้าว
ฉันจะไล่คุณออก!"

ชาวนาสังเกตเห็น
อะไรไม่เกรงใจเจ้านาย
คำพูดของยากิมอฟ
และพวกเขาตกลง
ด้วย Yakim: - คำนี้เป็นความจริง:
เราต้องดื่ม!
เราดื่ม - หมายความว่าเรารู้สึกถึงพลัง!
ความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่กำลังจะมาเยือน
วิธีหยุดดื่ม!
งานจะไม่ล้มเหลว
ปัญหาจะไม่เกิดขึ้น
ฮ็อปจะไม่เอาชนะพวกเรา!
มันไม่ได้เป็น?

“ใช่ พระเจ้าเมตตา!”

มาดื่มกับเราสิ!

เรามีวอดก้าและดื่ม
ยาคิม เวเรเตนนิคอฟ
เขายกสองตาชั่ง

เฮ้ นาย! ไม่ได้โกรธ
หัวฉลาด!
(ยากิมบอกเขา)
หัวเล็กพอสมควร
จะไม่เข้าใจชาวนาได้อย่างไร?
และหมูเดินบนโลก -
พวกเขาไม่เห็นท้องฟ้ามานานหลายศตวรรษ! ..

ทันใดนั้นเพลงก็ดังขึ้นพร้อมกัน
ลบพยัญชนะ:
เด็กโหลหรือสามคน
Khmelnenki ไม่ล้มลง
พวกเขาเดินเคียงข้างกันพวกเขาร้องเพลง
พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับแม่โวลก้า
เกี่ยวกับความเก่งกาจของเยาวชน
เกี่ยวกับ สาวงาม.
ทั้งถนนเงียบ
เพลงเดียวก็พับได้
กว้างกลิ้งได้อย่างอิสระ
ขณะที่ข้าวไรย์แผ่กระจายไปตามลม
ตามใจชาวนา
ดับกระหายด้วยไฟ! ..
สู่บทเพลงแห่งความห่างไกลนั้น
คิดแล้วร้องไห้
เยาวชนคนเดียว:
“อายุของฉันเหมือนวันที่ไม่มีดวงอาทิตย์
อายุของฉันเหมือนคืนที่ไม่มีเดือน
และฉันที่รัก
ช่างเป็นม้าเกรย์ฮาวด์ที่มีสายจูง
นกนางแอ่นไม่มีปีกคืออะไร!
สามีเก่าของฉัน สามีขี้หึง
เมาเมา กรน กรน
ฉันที่รัก
และยามง่วงนอน!
หญิงสาวจึงร้องไห้
ใช่ จู่ๆ เธอก็กระโดดลงจากเกวียน!
"ที่ไหน?" - สามีอิจฉาตะโกน
ฉันลุกขึ้น - และผู้หญิงที่ถักเปีย
เหมือนหัวไชเท้าเป็นกระจุก!

อุ๊ย! คืนเมาคืน!
ไม่สดใสแต่มีดาว
ไม่ร้อนแต่ด้วยความรัก
สายลมฤดูใบไม้ผลิ!
และเพื่อนที่ดีของเรา
คุณไม่ผ่านเพื่ออะไร!
พวกเขาเศร้าโศกเพราะภรรยาของพวกเขา
มันคือเรื่องจริง: กับภรรยาของเขา
ตอนนี้มันจะสนุกมากขึ้น!
อีวานตะโกน: "ฉันอยากนอน"
และ Maryushka: - และฉันอยู่กับคุณ! -
อีวานตะโกน: "เตียงแคบ"
และ Maryushka: - มาปักหลักกันเถอะ! -
อีวานตะโกน: "โอ้มันหนาว"
และ Maryushka: - มาทำให้ร่างกายอบอุ่นกันเถอะ! -
คุณจำเพลงนั้นได้อย่างไร
ไม่มีคำพูด - ตกลง
ลองหน้าอกของคุณ

หนึ่ง ทำไมพระเจ้าถึงรู้
ระหว่างทุ่งนากับถนน
ต้นไม้ดอกเหลืองหนาแน่นได้เติบโตขึ้น
คนพเนจรนั่งอยู่ใต้มัน
และพวกเขาพูดอย่างระมัดระวัง:
"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง,
ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”

และผ้าปูโต๊ะก็คลี่ออก
พวกเขามาจากไหน
สองมือที่แข็งแรง:
ไวน์หนึ่งถังถูกวาง
วางขนมปังบนภูเขา
และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

ชาวนาเสริมกำลังตัวเอง
นิยายสำหรับทหารยาม
เหลือแต่ถัง
คนอื่นเข้ามาแทรกแซง
ในฝูงชน - มองหาคนที่มีความสุข:
พวกเขาต้องการอย่างยิ่ง
กลับบ้านเร็ว...

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย

ตอนที่หนึ่ง

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya
ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ -
เอาเธอไปจากที่นั่น
คุณจะไม่ล้มลง: พวกเขาพักผ่อน
ทุกคนเป็นของตัวเอง!
มีข้อพิพาทดังกล่าวหรือไม่?
คนเดินผ่านไปมาคิดอย่างไร?
ให้รู้ว่าลูกพบขุมทรัพย์
และพวกเขาแบ่งปัน...
ของแต่ละคน
ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:
ทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก
เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo
โทรหาพ่อ Prokofy
ให้บัพติศมาเด็ก
รวงผึ้งป่าห้อม
นำสู่ตลาดในมหาราช
และสองพี่น้อง Gubina
เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ
จับม้าดื้อ
พวกเขาไปที่ฝูงสัตว์ของพวกเขาเอง
ถึงเวลาของทุกคนแล้ว
กลับทางของคุณ -
พวกเขากำลังเดินเคียงข้างกัน!
เดินเหมือนวิ่ง
ข้างหลังพวกเขามีหมาป่าสีเทา
มีอะไรเพิ่มเติม - แล้วไม่ช้าก็เร็ว
พวกเขาไป - พวกเขา perekorya!
พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รับรู้!
และเวลาไม่รอช้า

พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความขัดแย้ง
เมื่อตะวันแดงตกดิน
ตอนเย็นมายังไง.
อาจจะทั้งคืน
ดังนั้นพวกเขาจึงไป - โดยที่ไม่รู้
เมื่อเจอผู้หญิง
Durandiha คดเคี้ยว,
นางไม่ร้องว่า “ท่านผู้เจริญ!
มองไหนตอนกลางคืน
คิดไปเองหรือเปล่า..”

ถามก็หัวเราะ
วิปปิ้ง แม่มด ขันแข็ง
แล้วก็โดด...

"ที่ไหน? .." - แลกเปลี่ยนสายตา
นี่คือผู้ชายของเรา
พวกเขายืน พวกเขาเงียบ พวกเขาดูถูก...
ค่ำคืนผ่านพ้นไปนานแล้ว
ดวงดาวที่ส่องแสงอยู่บ่อยๆ
บนท้องฟ้าอันสูงส่ง
พระจันทร์โผล่ เงาดำ
ถนนถูกตัดขาด
นักเดินที่กระตือรือร้น
โอ้เงา! เงาดำ!
คุณจะไม่ไล่ล่าใคร?
คุณจะไม่แซงใคร?
เพียงคุณ เงาดำ
จับไม่ได้ - กอด!

"ดี! ก๊อบลินตลกรุ่งโรจน์
เขาเล่นตลกกับเรา!
ท้ายที่สุดเราไม่มีเลย
ห่างออกไปสามสิบไมล์!
กลับบ้านตอนนี้โยนและหัน -
เราเหนื่อย - เราจะไม่ไปถึง
เอาเถอะ ไม่มีอะไรจะทำ
พักผ่อนให้เต็มที่! .. "

Kosushki ดื่มสาม
กินแล้วเถียง
อีกครั้ง: ใครมีความสนุกสนานในการใช้ชีวิต
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?
โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน
Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่
ลุคตะโกน: ตูด;
พ่อค้าอ้วน -
พี่น้อง Gubin กำลังกรีดร้อง
อีวานและมิโทรดอร์;
พหมร้อง : ไปให้สุด
โบยาร์ผู้สูงศักดิ์,
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ
และ Prov ตะโกน: ถึงราชา!

ถ่ายได้มากกว่าที่เคย
ผู้ชายกระปรี้กระเปร่า,
สาปแช่งสบถ
ไม่แปลกใจเลยที่พวกมันจะติด
เข้าสู่เส้นผมของกันและกัน...

ดู - พวกเขาได้รับมัน!
โรมันตี Pakhomushka,
เดเมียนปะทะลูก้า
และสองพี่น้อง Gubina
พวกเขารีด Prov หนัก -
และทุกคนก็กรี๊ด!

อย่างแรกเลย กระต่ายสีเทา
จากพุ่มไม้ข้างเคียง
จู่ ๆ ก็กระโดดออกมาราวกับว่ายุ่ง
แล้วเขาก็ไป!
ข้างหลังเขาเป็นแม่ขนุนตัวเล็ก
ที่ด้านบนของต้นเบิร์ชที่ยกขึ้น
สารภาพคมที่น่ารังเกียจ
และที่นี่ที่โฟม
ด้วยความตกใจ ลูกเจี๊ยบตัวน้อย
ตกจากรัง;
ชิฟแชฟร้องเจี๊ยก ๆ
เจี๊ยบอยู่ที่ไหน - หาไม่เจอ!
แล้วนกกาเหว่าเฒ่า
ตื่นมาก็คิดว่า
ใครบางคนที่จะนกกาเหว่า;
ถ่ายสิบครั้ง
ใช่มันพังทุกครั้ง
และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง...
กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก!
ขนมปังจะแสบ
คุณสำลักหู -
คุณจะไม่เซ่อ!
เจ็ดนกฮูกฝูง,
ชื่นชมการสังหาร
จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น
หัวเราะ เที่ยงคืน!
และดวงตาของพวกเขาเป็นสีเหลือง
มันแผดเผาเหมือนขี้ผึ้งที่แผดเผา
สิบสี่เทียน!
และอีกานกฉลาด
สุกนั่งบนต้นไม้
ที่กองไฟนั่นเอง
นั่งสวดมนต์ลงนรก
ให้โดนตบตาย
บางคน!
วัวกับกระดิ่ง
สิ่งที่หลงไปตั้งแต่เย็น
จากฝูงก็ได้ยินนิดหน่อย
เสียงมนุษย์ -
มากองไฟเหนื่อย
ตาผู้ชาย
ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ
และเริ่มหัวใจของฉัน
มู่มู่มู่!

วัวขี้บ่น
Jackdaws ขนาดเล็กรับสารภาพ
น้องๆ กรี๊ดดด
และเสียงก้องสะท้อนทุกอย่าง
เขามีหนึ่งข้อกังวล -
แกล้งคนจริงใจ
ทำให้ตกใจทั้งชายและหญิง!
ไม่มีใครเห็นเขา
และทุกคนเคยได้ยิน
ไม่มีร่างกาย - แต่มันมีชีวิตอยู่
ไร้ลิ้น - กรี๊ด!

นกฮูก - Zamoskvoretskaya
เจ้าหญิง - หมู่ทันที
บินเหนือชาวนา
วิ่งไปบนพื้นดิน,
เกี่ยวกับพุ่มไม้ที่มีปีก ...

สุนัขจิ้งจอกเองก็มีไหวพริบ
ด้วยความอยากรู้
แอบดูผู้ชาย
ฉันฟังฉันฟัง
และเธอก็เดินออกไปโดยคิดว่า:
“และมารก็ไม่เข้าใจพวกเขา!”
และแท้จริงแล้ว บรรดาผู้โต้แย้งเอง
ไม่ค่อยรู้จำได้ -
พวกเขากำลังพูดเกี่ยวกับอะไร...

ตั้งชื่อด้านข้างอย่างเหมาะสม
ให้ถึงใจกัน
ในที่สุด ชาวนา
เมาจากแอ่งน้ำ
ล้างแล้วสดชื่น
การนอนหลับเริ่มม้วนพวกเขา ...
ในระหว่างนี้ ลูกเจี๊ยบตัวเล็กๆ
ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น
บินต่ำ,
ถึงกองไฟแล้ว

Pakhomushka จับเขา
เขานำมันเข้ากองไฟดูมัน
และเขากล่าวว่า: "นกน้อย,
และเล็บก็ขึ้น!
ฉันหายใจ - คุณกลิ้งออกจากฝ่ามือของคุณ
จาม - กลิ้งเข้ากองไฟ
ฉันคลิก - คุณจะตาย
ถึงกระนั้นเจ้านกน้อย
แข็งแกร่งกว่าผู้ชาย!
ปีกจะแข็งแรงขึ้นในไม่ช้า
ลาก่อน! ที่ไหนก็ได้ที่คุณต้องการ
คุณจะบินไปที่นั่น!
โอ้ พิชูก้าน้อย!
ให้ปีกของคุณกับเรา
เราจะวนรอบอาณาจักรทั้งหมด
มาดูกันเลย
ลองถามและหา:
ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?

"คุณไม่จำเป็นต้องมีปีกด้วยซ้ำ
ถ้าเรามีขนมปัง
ครึ่งพุดวัน -
ดังนั้นเราจะเป็นแม่รัสเซีย
พวกเขาตวงมันด้วยเท้า!” -
ศาสตราจารย์บูดบึ้งกล่าว

"ใช่ถังวอดก้า" -
เพิ่มด้วยความเต็มใจ
ก่อนวอดก้าพี่น้อง Gubin
อีวานและมิโทรดอร์

“ใช่ ในตอนเช้าจะมีแตงกวา
เค็มสิบ "-
ผู้ชายก็แซว
“และตอนเที่ยงจะเป็นเหยือก
กวัสเย็น"

"และในตอนเย็นสำหรับกาน้ำชา
ชาร้อน…"

ระหว่างที่คุยกัน
โฟมม้วนงอ
เหนือพวกเขา: ฟังทุกอย่าง
และนั่งข้างกองไฟ
ชีวิคนูลา โดดขึ้น
และในเสียงมนุษย์
พะโฮมุ พูดว่า:

“ปล่อยไอ้หนู!
สำหรับลูกเจี๊ยบตัวน้อย
ฉันจะให้ค่าไถ่ก้อนใหญ่แก่คุณ"

- คุณจะให้อะไร? -
“ขนมปังของนาง
วันละครึ่งปู
ฉันจะให้วอดก้าหนึ่งถัง you
ในตอนเช้าฉันจะให้แตงกวา
และตอนเที่ยง kvass เปรี้ยว
และในตอนเย็นนกนางนวล!

- และที่ไหน พิชูก้าน้อย -
พี่น้อง Gubin ถามว่า -
ค้นหาไวน์และขนมปัง
คุณอยู่กับผู้ชายเจ็ดคนหรือไม่? -

“ ค้นหา - คุณจะพบตัวเอง
และฉัน พิชูก้าน้อย
ฉันจะบอกวิธีหาให้”

- บอก! -
“เข้าป่า
ต่อต้านเสาที่สามสิบ
เวอร์ชั่นตรง:
มาที่ทุ่งหญ้า
ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น
ต้นสนเก่าสองต้น
ใต้ต้นสนเหล่านี้
กล่องฝัง.
รับเธอ -
กล่องนั้นวิเศษมาก
มีผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง
เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ
กินดื่ม!
เงียบ ๆ เพียงแค่พูดว่า:
"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะทำเอง!
ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”
ตามคำขอของคุณ
ตามคำสั่งของฉัน
ทุกอย่างจะปรากฏขึ้นพร้อมกัน
ปล่อยลูกไก่เดี๋ยวนี้!”

- รอ! เราเป็นคนยากจน
ฉันกำลังเดินทางไกล
พหมตอบเธอ -
ฉันเห็นคุณเป็นนกที่ฉลาด
เคารพ - เสื้อผ้าเก่า
ยั่วยวนเรา!

- เพื่อให้ชาวอาร์เมเนียของชาวนา
ใส่แล้วไม่ใส่! -
โรมันเรียกร้อง

- เพื่อรองเท้าพนันปลอม
เสิร์ฟไม่พัง -
เดเมียนเรียกร้อง

- เพื่อให้เหา, หมัดเหม็น
ฉันไม่ได้ผสมพันธุ์ในเสื้อ -
ลุคเรียกร้อง

- จะไม่โอนุเชนกิ ... -
Gubins เรียกร้องให้...

และนกก็ตอบพวกเขา:
"ผ้าปูโต๊ะทั้งหมดประกอบขึ้นเอง
ซ่อม ซัก อบ แห้ง
คุณจะเป็น ... ปล่อยมันไป! .. "

เปิดฝ่ามือกว้าง
เขาปล่อยลูกไก่ไป
ปล่อยมันไป - และลูกเจี๊ยบตัวเล็ก ๆ
ทีละเล็กทีละน้อย ครึ่งต้น
บินต่ำ,
ไปที่โพรง
ข้างหลังเขามีฟองโฟมขึ้น
และทันทีที่เพิ่ม:
“ดู คูร์ หนึ่ง!
ต้องใช้อาหารเท่าไหร่
มดลูก - แล้วถาม
และคุณสามารถขอวอดก้า
ในวันที่อยู่บนถัง
สอบถามเพิ่มเติมได้นะคะ
และหนึ่งและสอง - มันจะสำเร็จ
ตามคำขอของคุณ
และประการที่สาม จงเดือดร้อน!
แล้วโฟมก็บินหนีไป
กับลูกเจี๊ยบที่รักของฉัน
และผู้ชายในไฟล์เดียว
ถึงถนนแล้ว
มองหาเสาหลักที่สามสิบ
พบ! - ไปอย่างเงียบ ๆ
ตรง ตรง
ผ่านป่าทึบ
ทุกย่างก้าวมีค่า
และพวกเขาวัดไมล์ได้อย่างไร
เราเห็นทุ่งหญ้า -
ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น
ต้นสนเก่าสองต้น...
ชาวนาขุด
ได้กล่องนั้น
เปิดแล้วเจอ
ผ้าปูโต๊ะนั้นประกอบเอง!
พวกเขาพบมันและตะโกนทันที:
“เฮ้ ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้!
ปฏิบัติต่อผู้ชาย!”
ดู - ผ้าปูโต๊ะกางออก
พวกเขามาจากไหน
สองมือที่แข็งแกร่ง
ไวน์หนึ่งถังถูกวาง
วางขนมปังบนภูเขา
และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง
“แต่ทำไมไม่มีแตงกวาล่ะ”
“อะไรไม่ใช่ชาร้อน”
“ไม่มี kvass เย็นอะไร”
จู่ๆ ทุกอย่างก็ปรากฏขึ้น...
ชาวนาปลดเข็มขัด
พวกเขานั่งลงข้างผ้าปูโต๊ะ
ไปที่นี่ฉลองภูเขา!
จูบอย่างมีความสุข
สัญญากันและกัน
ไปข้างหน้าอย่าต่อสู้อย่างไร้ประโยชน์
และค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงกัน
ด้วยเหตุผลโดยพระเจ้า
เพื่อเป็นเกียรติแก่เรื่องราว -
อย่าพลิกกลับในบ้าน
อย่าเห็นภรรยาของคุณ
ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก
ไม่ใช่กับคนเฒ่าคนแก่
ตราบใดที่เรื่องยังเป็นที่ถกเถียง
จะไม่พบวิธีแก้ปัญหา
จนกว่าพวกเขาจะบอก
ไม่ว่ามันจะเป็นเช่นไร:
ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข
รู้สึกอิสระในรัสเซีย?
ได้ปฏิญาณตนเช่นนั้นแล้ว
ตอนเช้าเหมือนตาย
ผู้ชายก็หลับ...

บทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ชื่อหมู่บ้านและชื่อของฮีโร่ทั้งหมดสะท้อนถึงสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างชัดเจน ในบทแรก ผู้อ่านจะได้รู้จักกับชายเจ็ดคนจากหมู่บ้าน Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo และ Neurozhayko ซึ่งกำลังโต้เถียงกันว่าใครมีชีวิตที่ดีในรัสเซียและไม่มีทางมาถึง ข้อตกลง. ไม่มีใครยอมจำนนต่อผู้อื่น ... ดังนั้นงานเริ่มต้นที่ผิดปกติซึ่ง Nikolai Nekrasov คิดตามลำดับในขณะที่เขาเขียน "เพื่อนำเสนอในเรื่องราวที่สอดคล้องกันทุกอย่างที่เขารู้เกี่ยวกับผู้คนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่จะได้ยินจาก ริมฝีปากของเขา ... "

ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี

Nikolai Nekrasov เริ่มทำงานในช่วงต้นทศวรรษ 1860 และเสร็จสิ้นส่วนแรกในอีกห้าปีต่อมา อารัมภบทได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik ฉบับเดือนมกราคมปี 1866 จากนั้นงานที่เพียรพยายามเริ่มขึ้นในส่วนที่สองซึ่งเรียกว่า "Last Child" และเผยแพร่ในปี 2515 ส่วนที่สามชื่อ "Peasant Woman" ได้รับการปล่อยตัวในปี 2516 และส่วนที่สี่ "A Feast for the Whole World" - ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2519 นั่นคือสามปีต่อมา เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ผู้เขียนมหากาพย์ในตำนานไม่สามารถทำตามแผนได้อย่างเต็มที่ - การเขียนบทกวีถูกขัดจังหวะด้วยความตายก่อนวัยอันควร - ในปี พ.ศ. 2420 อย่างไรก็ตาม แม้หลังจาก 140 ปี งานนี้ยังคงมีความสำคัญต่อผู้คน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ได้อ่านและศึกษา บทกวี "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" รวมอยู่ในหลักสูตรโรงเรียนภาคบังคับ

ตอนที่ 1 อารัมภบท: ใครมีความสุขที่สุดในรัสเซีย

บทนำบอกว่าชายเจ็ดคนพบกันบนถนนสูงแล้วออกเดินทางเพื่อค้นหาผู้ชายที่มีความสุข ใครในรัสเซียอาศัยอยู่อย่างอิสระอย่างมีความสุขและร่าเริง - นี่คือคำถามหลักของนักเดินทางที่อยากรู้อยากเห็น แต่ละคนเถียงกันเชื่อว่าเขาพูดถูก โรมันตะโกนว่าเจ้าของที่ดินมีชีวิตที่ดีที่สุด Demyan อ้างว่าเจ้าหน้าที่อาศัยอยู่อย่างวิเศษ ลูก้าพิสูจน์ให้เห็นว่ายังคงเป็นนักบวช คนอื่น ๆ ก็แสดงความคิดเห็น: "ขุนนางโบยาร์" "พ่อค้าอ้วน" "รัฐมนตรี" หรือ ซาร์

ความขัดแย้งดังกล่าวนำไปสู่การต่อสู้ที่ไร้สาระซึ่งสังเกตได้จากนกและสัตว์ เป็นที่น่าสนใจที่จะอ่านว่าผู้เขียนแสดงความประหลาดใจในสิ่งที่เกิดขึ้นได้อย่างไร แม้แต่วัวก็ "มาที่กองไฟจ้องมองชาวนาฟังสุนทรพจน์บ้า ๆ บอ ๆ แล้วเริ่มอย่างจริงใจเพื่อหมู่หมู่หมู่หมู่! .. "

ในที่สุดเมื่อนวดด้านข้างชาวนาก็รู้สึกตัว พวกเขาเห็นลูกนกนกกระจิบตัวเล็ก ๆ บินขึ้นไปที่กองไฟ และผาหอมก็ถือมันไว้ในมือของเขา นักท่องเที่ยวเริ่มอิจฉานกน้อยที่สามารถบินได้ทุกที่ที่ต้องการ พวกเขาพูดถึงสิ่งที่ทุกคนต้องการในทันใด ... นกพูดด้วยเสียงของมนุษย์ขอให้ปล่อยลูกไก่และสัญญาว่าจะเรียกค่าไถ่เป็นจำนวนมาก

นกแสดงให้ชาวนาเห็นทางที่ฝังผ้าปูโต๊ะจริงไว้ ไร้สาระ! ตอนนี้คุณสามารถอยู่ได้อย่างแน่นอนไม่เศร้าโศก แต่พวกพเนจรที่มีไหวพริบก็ขอให้เสื้อผ้าของพวกเขาไม่สึก “และทำสิ่งนี้ด้วยผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเอง” นกกระจิบกล่าว และเธอก็รักษาสัญญา

ชีวิตชาวนาเริ่มอิ่มเอมและร่าเริง แต่พวกเขายังไม่ได้แก้ไขคำถามหลัก: ใครยังใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย และเพื่อนๆ ตัดสินใจไม่กลับไปหาครอบครัวจนกว่าจะพบคำตอบ

บทที่ 1 ป๊อป

ระหว่างทางชาวนาได้พบกับนักบวชและโค้งคำนับขอให้เขาตอบว่า "ในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่มีเสียงหัวเราะและไม่มีไหวพริบ" ว่าเขาใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซียหรือไม่ สิ่งที่ป๊อปพูดปัดความคิดของทั้งเจ็ดที่อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับชีวิตที่มีความสุขของเขา ไม่ว่าสถานการณ์จะเลวร้ายเพียงใด - ในคืนฤดูใบไม้ร่วงที่ตายไป น้ำค้างแข็งรุนแรง หรือน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ นักบวชต้องไปในที่ที่เขาถูกเรียกโดยไม่โต้เถียงหรือโต้แย้ง งานไม่ใช่เรื่องง่าย นอกจากนี้ เสียงคร่ำครวญของผู้คนที่จากไปต่างโลก การร้องไห้ของเด็กกำพร้าและเสียงสะอื้นของหญิงม่ายทำให้จิตใจของนักบวชเสียความสงบไปอย่างสิ้นเชิง และดูเหมือนว่าป๊อปจะได้รับการยกย่องจากภายนอกเท่านั้น อันที่จริง เขามักตกเป็นเป้าของการเยาะเย้ยจากคนทั่วไป

บทที่ 2

นอกจากนี้ ถนนยังนำคนเร่ร่อนอย่างเด็ดเดี่ยวไปยังหมู่บ้านอื่นๆ ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างกลับกลายเป็นว่างเปล่า เหตุผลก็คือผู้คนทั้งหมดอยู่ที่งานในหมู่บ้าน Kuzminskoe และตัดสินใจไปที่นั่นเพื่อถามผู้คนเกี่ยวกับความสุข

ชีวิตของหมู่บ้านทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจในหมู่ชาวนา: มีคนขี้เมาอยู่มากมายทุกที่ที่สกปรกน่าเบื่อและอึดอัด หนังสือมีจำหน่ายในงานด้วย แต่หนังสือคุณภาพต่ำ Belinsky และ Gogol หาไม่ได้ที่นี่

ในตอนเย็น ทุกคนเมามากจนดูเหมือนโบสถ์ที่มีหอระฆังยังสั่นอยู่

บทที่ 3

ตอนกลางคืนพวกผู้ชายกำลังเดินทางอีกครั้ง พวกเขาได้ยินการสนทนาของคนเมา ทันใดนั้น Pavlush Veretennikov ได้รับความสนใจจากผู้จดบันทึกในสมุดบันทึก เขารวบรวมเพลงและคำพูดของชาวนาตลอดจนเรื่องราวของพวกเขา หลังจากทุกสิ่งที่พูดถูกบันทึกไว้บนกระดาษ Veretennikov เริ่มตำหนิคนที่รวมตัวกันเพราะเมาซึ่งเขาได้ยินการคัดค้าน: "ชาวนาดื่มส่วนใหญ่เพราะเขาอยู่ในความเศร้าโศกดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้แม้แต่เป็นบาปที่จะตำหนิ สำหรับมัน.

บทที่ 4

ผู้ชายไม่เบี่ยงเบนจากเป้าหมาย - โดยทั้งหมดเพื่อค้นหาคนที่มีความสุข พวกเขาสัญญาว่าจะให้รางวัลเป็นถังวอดก้าหนึ่งถังซึ่งบอกว่าเป็นผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงในรัสเซีย นักดื่มมองข้อเสนอที่ "เย้ายวน" เช่นนั้น แต่ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามแต่งแต้มสีสันให้กับชีวิตประจำวันที่มืดมนของผู้ที่ต้องการเมาฟรีๆ สักแค่ไหน ก็ไม่มีอะไรออกมาจากพวกเขา เรื่องราวของหญิงชราคนหนึ่งที่เกิดมาเพื่อพันหัวผักกาด คนเซกซ์ตันชื่นชมยินดีเมื่อเทหางเปียให้เขา ลานบ้านเก่าที่เป็นอัมพาตซึ่งเป็นเวลาสี่สิบปีที่เลียจานของเจ้านายด้วยทรัฟเฟิลฝรั่งเศสที่ดีที่สุดไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับผู้แสวงหาความสุขที่ดื้อรั้นในดินรัสเซีย

บทที่ 5

บางทีโชคอาจจะยิ้มให้กับพวกเขาที่นี่ - ผู้ค้นหาสันนิษฐานว่าเป็นคนรัสเซียที่มีความสุขโดยได้พบกับเจ้าของที่ดิน Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev บนท้องถนน ตอนแรกเขาตกใจกลัวคิดว่าเขาเห็นพวกโจร แต่หลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับความปรารถนาที่ไม่ธรรมดาของชายทั้งเจ็ดที่ขวางทางเขา เขาก็สงบลง หัวเราะและเล่าเรื่องราวของเขา

บางทีก่อนที่เจ้าของที่ดินจะคิดว่าตัวเองมีความสุข แต่ไม่ใช่ตอนนี้ แท้จริงแล้วในสมัยก่อน Gavriil Afanasyevich เป็นเจ้าของพื้นที่ทั้งหมดซึ่งเป็นกองทหารทั้งหมดและจัดวันหยุดด้วยการแสดงละครและการเต้นรำ แม้แต่ชาวนาก็ไม่ลังเลที่จะเชิญชาวนามาสวดมนต์ในคฤหาสน์ในวันหยุด ตอนนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว: ที่ดินของครอบครัว Obolt-Obolduev ถูกขายเป็นหนี้เพราะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีชาวนาที่รู้วิธีการปลูกที่ดินเจ้าของที่ดินที่ไม่คุ้นเคยกับการทำงานประสบความสูญเสียอย่างหนักซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเสียดาย .

ตอนที่ 2

วันรุ่งขึ้น นักเดินทางไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ซึ่งพวกเขาเห็นทุ่งหญ้าแห้งขนาดใหญ่ ก่อนที่พวกเขาจะมีเวลาพูดคุยกับชาวบ้าน พวกเขาสังเกตเห็นเรือสามลำที่ท่าเรือ ปรากฏว่าตระกูลนี้เป็นตระกูลสูงส่ง สุภาพบุรุษสองคนกับภรรยา ลูกๆ คนใช้ และชายชราผมหงอกชื่ออุตยาทิน ทุกสิ่งทุกอย่างในครอบครัวนี้ทำให้นักเดินทางประหลาดใจตามสถานการณ์ราวกับว่าไม่มีการเลิกทาส ปรากฎว่าอุตยาทินโกรธมากเมื่อพบว่าชาวนาได้รับอิสรภาพและล้มลงด้วยโรคหลอดเลือดสมองขู่ว่าจะกีดกันลูกหลานของเขาจากมรดก เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาจึงคิดแผนการอันชาญฉลาด: พวกเขาเกลี้ยกล่อมชาวนาให้เล่นร่วมกับเจ้าของที่ดินโดยสวมบทบาทเป็นข้าแผ่นดิน เป็นรางวัลที่พวกเขาสัญญากับทุ่งหญ้าที่ดีที่สุดหลังจากการตายของอาจารย์

อุตยทินได้ยินว่าชาวนาอยู่กับเขา เงยขึ้น ตลกก็เริ่มขึ้น บางคนชอบบทบาทของข้ารับใช้ แต่ Agap Petrov ไม่สามารถรับมือกับชะตากรรมที่น่าอับอายและบอกเจ้าของที่ดินทุกอย่างต่อหน้าเขา ด้วยเหตุนี้ เจ้าชายจึงพิพากษาให้เขาเฆี่ยน ชาวนาก็มีบทบาทเช่นกัน: พวกเขาพา "กบฏ" ไปที่คอกม้าวางไวน์ต่อหน้าเขาและขอให้เขาตะโกนดังขึ้นเพื่อปรากฏตัว อนิจจา Agap ไม่สามารถทนต่อความอับอายขายหน้า เมามากและเสียชีวิตในคืนเดียวกัน

นอกจากนี้ คนสุดท้าย (เจ้าชายอุตยาทิน) ได้จัดงานเลี้ยงโดยที่พระองค์ตรัสบรรยายเกี่ยวกับข้อดีและประโยชน์ของการเป็นทาสโดยแทบไม่ขยับลิ้น หลังจากนั้นเขาก็นอนลงในเรือและสละวิญญาณ ทุกคนดีใจที่ในที่สุดพวกเขาก็กำจัดเผด็จการเก่าได้ อย่างไรก็ตาม ทายาทจะไม่ทำตามสัญญาที่ให้ไว้กับผู้ที่เล่นเป็นข้าแผ่นดินด้วยซ้ำ ความหวังของชาวนาไม่เป็นธรรม ไม่มีใครให้ทุ่งหญ้าแก่พวกเขา

ส่วนที่ 3 หญิงชาวนา

พวกเร่ร่อนจึงตัดสินใจถามพวกผู้หญิงโดยไม่หวังที่จะพบชายที่มีความสุขอีกต่อไป และจากปากของหญิงชาวนาชื่อ Korchagina Matryona Timofeevna พวกเขาได้ยินเรื่องที่น่าเศร้าและใคร ๆ ก็พูดได้ว่าเป็นเรื่องราวที่น่ากลัว เธอมีความสุขในบ้านพ่อแม่เท่านั้น และเมื่อเธอแต่งงานกับฟิลิป ผู้ชายที่แดงก่ำและเข้มแข็ง ชีวิตที่ยากลำบากก็เริ่มขึ้น ความรักไม่นานเพราะสามีไปทำงานทิ้งภรรยาสาวไว้กับครอบครัว Matryona ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและไม่เห็นการสนับสนุนจากใครเลย ยกเว้น Savely แก่ที่มีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษหลังจากการทำงานหนักซึ่งกินเวลายี่สิบปี ความสุขเดียวเท่านั้นที่ปรากฏในชะตากรรมที่ยากลำบากของเธอ - ลูกชายของ Demushka แต่ทันใดนั้นโชคร้ายก็เกิดขึ้นกับผู้หญิงคนนั้น: เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าเกิดอะไรขึ้นกับเด็กเพราะแม่สามีไม่อนุญาตให้ลูกสะใภ้พาเขาไปที่ทุ่งนากับเธอ เนื่องจากการกำกับดูแลของปู่ของเด็กชาย หมูจึงกินเขา แม่เสียใจแค่ไหน! เธอคร่ำครวญ Demushka ตลอดเวลาแม้ว่าเด็กคนอื่นจะเกิดในครอบครัว เพื่อประโยชน์ของพวกเขาผู้หญิงคนหนึ่งเสียสละตัวเองเช่นเธอรับโทษเมื่อพวกเขาต้องการเฆี่ยนตี Fedot ลูกชายของเธอเพื่อแกะที่หมาป่าพาไป เมื่อ Matryona กำลังอุ้มลูกชายอีกคนหนึ่งชื่อ Lidor ในครรภ์ สามีของเธอถูกจับเข้ากองทัพอย่างไม่เป็นธรรม และภรรยาของเขาต้องไปที่เมืองเพื่อค้นหาความจริง เป็นเรื่องดีที่ Elena Alexandrovna ภรรยาของผู้ว่าการรัฐช่วยเธอในตอนนั้น ในห้องรอ Matryona ให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่ง

ใช่ ชีวิตของคนที่ถูกเรียกว่า "โชคดี" ในหมู่บ้านนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เธอต้องต่อสู้เพื่อตัวเอง เพื่อลูกๆ และเพื่อสามีตลอดเวลา

ตอนที่ 4 งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก

ในตอนท้ายของหมู่บ้าน Valakhchina มีการจัดงานเลี้ยงซึ่งทุกคนมารวมกัน: ชาวนาที่หลงทางและ Vlas ผู้ใหญ่บ้านและ Klim Yakovlevich ท่ามกลางการเฉลิมฉลอง - เซมินารีสองคนเรียบง่ายและใจดี - Savvushka และ Grisha Dobrosklonov พวกเขาร้องเพลงตลกและเล่าเรื่องต่างๆ ทำเพราะคนธรรมดาขอ ตั้งแต่อายุสิบห้า Grisha รู้แน่นอนว่าเขาจะอุทิศชีวิตเพื่อความสุขของชาวรัสเซีย เขาร้องเพลงเกี่ยวกับประเทศที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ที่เรียกว่ารัสเซีย นี่ไม่ใช่ผู้โชคดีที่นักเดินทางมองหาอย่างดื้อรั้นใช่หรือไม่? ท้ายที่สุดเขามองเห็นจุดประสงค์ของชีวิตอย่างชัดเจน - ในการรับใช้ผู้ด้อยโอกาส น่าเสียดายที่ Nikolai Alekseevich Nekrasov เสียชีวิตก่อนวัยอันควรก่อนที่เขาจะมีเวลาอ่านบทกวีให้เสร็จ (ตามแผนของผู้เขียนชาวนาต้องไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) แต่ภาพสะท้อนของผู้หลงทางทั้งเจ็ดนั้นตรงกับความคิดของ Dobrosklonov ซึ่งคิดว่าชาวนาทุกคนควรมีชีวิตอยู่อย่างอิสระและร่าเริงในรัสเซีย นี่คือจุดประสงค์หลักของผู้เขียน

บทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov กลายเป็นตำนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อชีวิตประจำวันที่มีความสุขของคนธรรมดารวมถึงผลสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2420 Nekrasov เขียนว่า "ใครในรัสเซียควรมีชีวิตที่ดี" ความคิด ตัวละคร โครงเรื่อง เปลี่ยนแปลงหลายครั้งในกระบวนการทำงาน เป็นไปได้มากว่าแนวคิดนี้ยังไม่เปิดเผยอย่างสมบูรณ์: ผู้เขียนเสียชีวิตในปี 2420 อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" ในฐานะบทกวีพื้นบ้านถือเป็นงานที่สมบูรณ์ มันควรจะเป็น 8 ส่วน แต่สร้างเสร็จเพียง 4 ส่วนเท่านั้น

ด้วยการแนะนำตัวละคร บทกวี "ใครมีชีวิตที่ดีในรัสเซีย" เริ่มต้นขึ้น วีรบุรุษเหล่านี้คือชายเจ็ดคนจากหมู่บ้าน: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo พวกเขาพบกันและเริ่มสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในรัสเซีย ผู้ชายแต่ละคนมีความคิดเห็นของตัวเอง คนหนึ่งเชื่อว่าเจ้าของที่ดินมีความสุข อีกคนคือเจ้าหน้าที่ พ่อค้า, นักบวช, รัฐมนตรี, โบยาร์ผู้สูงศักดิ์, ซาร์, ชาวนาจากบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ก็เรียกว่ามีความสุข วีรบุรุษเริ่มโต้เถียงจุดไฟ มันถึงกับทะเลาะกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้มเหลวในการบรรลุข้อตกลง

ผ้าปูโต๊ะแบบประกอบเอง

จู่ๆ พหมก็จับลูกเจี๊ยบไปโดยไม่ทันตั้งตัว แม่ของนกกระจิบตัวน้อยขอให้ชาวนาปล่อยลูกไก่ให้เป็นอิสระ เธอถามถึงสิ่งนี้ ซึ่งคุณสามารถหาผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้ ซึ่งมีประโยชน์มาก ซึ่งจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการเดินทางไกล ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ผู้ชายระหว่างการเดินทางไม่ได้ขาดอาหาร

เรื่องของป๊อป

เหตุการณ์ต่อไปนี้ยังคงดำเนินต่อไป "สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย" เหล่าฮีโร่ตัดสินใจที่จะค้นหาผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและร่าเริงในรัสเซีย พวกเขาออกเดินทางบนถนน ครั้งแรกที่พวกเขาได้พบกับป๊อป พวกผู้ชายหันมาหาเขาด้วยคำถามว่าเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขหรือไม่ จากนั้นป๊อปก็พูดถึงชีวิตของเขา เขาเชื่อว่า (ซึ่งชาวนาไม่เห็นด้วยกับเขา) ว่าความสุขเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสงบ เกียรติ ความมั่งคั่ง ป๊อปเชื่อว่าถ้าเขามีทั้งหมดนี้เขาจะมีความสุขอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เขาจำเป็นต้องไปในที่ที่เขาบอกทั้งกลางวันและกลางคืน ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นอย่างไร กับคนที่กำลังจะตาย กับคนป่วย ทุกครั้งที่ภิกษุต้องเห็นความเศร้าโศกของมนุษย์ บางครั้งเขาก็ขาดพลังที่จะรับโทษจากการรับใช้ของเขา เนื่องจากผู้คนต่างพรากจากพวกเขาเอง กาลครั้งหนึ่งทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ป๊อปบอกว่าเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยให้รางวัลแก่เขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวสำหรับงานศพ พิธีล้างบาป และงานแต่งงาน อย่างไรก็ตาม ตอนนี้คนรวยอยู่ห่างไกล และคนจนไม่มีเงิน นักบวชก็ไม่มีเกียรติเช่นกัน ชาวนาไม่เคารพเขา ตามที่เพลงพื้นบ้านพูดถึง

คนพเนจรไปงาน

คนพเนจรเข้าใจว่าบุคคลนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุขซึ่งเขียนโดยผู้เขียนเรื่อง "Who Lives Well in Russia" เหล่าฮีโร่ออกเดินทางอีกครั้งและพบว่าตัวเองอยู่บนถนนในหมู่บ้าน Kuzminsky อย่างยุติธรรม หมู่บ้านนี้สกปรกถึงแม้จะรวย มีสถานประกอบการมากมายที่ผู้อยู่อาศัยดื่มด่ำกับความมึนเมา พวกเขาดื่มเงินครั้งสุดท้าย ตัวอย่างเช่น ชายชราไม่มีเงินเหลือสำหรับรองเท้าให้หลานสาว เพราะเขาดื่มทุกอย่าง ทั้งหมดนี้ถูกสังเกตโดยคนเร่ร่อนจากงาน "ผู้ที่อยู่ในรัสเซียได้ดี" (Nekrasov)

ยาคิม นากอย

พวกเขายังสังเกตเห็นความบันเทิงในลานนิทรรศการและการต่อสู้และพูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชาวนาถูกบังคับให้ดื่ม: สิ่งนี้ช่วยให้อดทนต่อการทำงานหนักและความยากลำบากนิรันดร์ ตัวอย่างนี้คือ Yakim Nagoi ผู้ชายจากหมู่บ้าน Bosovo เขาทำงานจนตาย "ดื่มครึ่งหนึ่งถึงตาย" ยาคิมเชื่อว่าถ้าไม่มีความมึนเมา ความโศกเศร้าจะยิ่งเกิดขึ้น

พวกพเนจรเดินทางต่อไป ในงาน "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" Nekrasov กล่าวว่าพวกเขาต้องการหาคนที่มีความสุขและร่าเริง พวกเขาสัญญาว่าจะให้น้ำแก่ผู้โชคดีเหล่านี้ฟรี ดังนั้น ผู้คนจำนวนมากจึงพยายามที่จะละทิ้งตนเองเช่นนี้ - ลานบ้านเก่าที่ทุกข์ทรมานจากอัมพาต เป็นเวลาหลายปีที่เลียจานให้เจ้านาย คนงานที่เหน็ดเหนื่อย ขอทาน อย่างไรก็ตาม นักเดินทางเองก็เข้าใจดีว่าคนเหล่านี้ไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้

เออร์มิล กีริน

ผู้ชายเคยได้ยินเกี่ยวกับชายคนหนึ่งชื่อเยอร์มิลกีริน เรื่องราวของเขาได้รับการบอกเล่าเพิ่มเติมโดย Nekrasov แน่นอนว่าเขาไม่ได้ถ่ายทอดรายละเอียดทั้งหมด Ermil Girin เป็นเจ้าเมืองที่ได้รับความเคารพอย่างสูง เป็นคนที่ยุติธรรมและซื่อสัตย์ วันหนึ่งเขาตั้งใจจะซื้อโรงสี ชาวนาให้ยืมเงินโดยไม่มีใบเสร็จ พวกเขาเชื่อใจเขามาก อย่างไรก็ตาม มีการประท้วงของชาวนา ตอนนี้เยอร์มิลอยู่ในคุก

เรื่องราวของ Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev หนึ่งในเจ้าของที่ดินพูดถึงชะตากรรมของเหล่าขุนนางหลังจากที่พวกเขาเคยเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก: เสิร์ฟ, หมู่บ้าน, ป่าไม้ ขุนนางสามารถเชิญคนรับใช้มาที่บ้านในวันหยุดเพื่อสวดมนต์ แต่หลังจากที่นายไม่ได้เป็นเจ้าของชาวนาเต็มตัวแล้ว คนเร่ร่อนรู้ดีว่าชีวิตในสมัยทาสนั้นยากลำบากเพียงใด แต่ก็ไม่ยากสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจว่ามันยากขึ้นมากสำหรับพวกขุนนางหลังจากการเลิกทาส และผู้ชายก็ไม่ง่ายอีกต่อไป พวกพเนจรเข้าใจว่าพวกเขาจะไม่สามารถหาคนที่มีความสุขท่ามกลางมนุษย์ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจไปหาผู้หญิง

ชีวิตของ Matrena Korchagina

ชาวนาได้รับแจ้งว่าในหมู่บ้านแห่งหนึ่งมีหญิงชาวนาชื่อ Matrena Timofeevna Korchagina ซึ่งทุกคนเรียกกันว่าผู้โชคดี พวกเขาพบเธอและ Matrena บอกชาวนาเกี่ยวกับชีวิตของเธอ Nekrasov เล่าต่อด้วยเรื่อง "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย"

เรื่องราวชีวิตโดยย่อของผู้หญิงคนนี้มีดังนี้ วัยเด็กของเธอไม่มีเมฆและมีความสุข เธอมีครอบครัวที่ทำงานไม่ดื่มเหล้า แม่หวงแหนและหวงแหนลูกสาวของเธอ เมื่อ Matryona โตขึ้นเธอก็กลายเป็นสาวงาม Philip Korchagin ผู้ผลิตเตาจากอีกหมู่บ้านหนึ่งเคยจีบเธอ Matrena บอกว่าเขาชักชวนให้เธอแต่งงานกับเขาอย่างไร นี่เป็นความทรงจำเดียวที่สดใสของผู้หญิงคนนี้ตลอดชีวิตของเธอ ที่สิ้นหวังและเศร้าหมอง แม้ว่าสามีของเธอจะปฏิบัติต่อเธออย่างดีตามมาตรฐานของชาวนา แต่เขาแทบจะไม่ได้เอาชนะเธอเลย อย่างไรก็ตามเขาไปทำงานในเมือง Matryona อาศัยอยู่ในบ้านของพ่อตาของเธอ ทุกคนปฏิบัติต่อเธอไม่ดี คนเดียวที่ใจดีกับผู้หญิงชาวนาคือเซฟลี่ปู่ที่แก่มาก เขาบอกเธอว่าสำหรับการฆ่าผู้จัดการเขาต้องใช้แรงงานอย่างหนัก

ในไม่ช้า Matryona ก็ให้กำเนิด Demushka เด็กที่น่ารักและสวยงาม เธอไม่สามารถพรากจากเขาได้แม้แต่นาทีเดียว อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงคนนั้นต้องทำงานในทุ่งนาโดยที่แม่สามีไม่อนุญาตให้พาลูกไป คุณปู่ Savely เฝ้าดูทารก ครั้งหนึ่งเขาคิดถึง Demushka และเด็กก็ถูกหมูกิน พวกเขามาจากเมืองเพื่อจัดการ ต่อหน้าต่อตาแม่ พวกเขาเปิดทารก นี่เป็นการระเบิดที่รุนแรงสำหรับ Matryona

จากนั้นลูกห้าคนก็เกิดมาเพื่อเธอ เด็กผู้ชายทุกคน Matryona เป็นแม่ที่ใจดีและเอาใจใส่ อยู่มาวันหนึ่ง Fedot ซึ่งเป็นเด็กคนหนึ่งกำลังเลี้ยงแกะ หนึ่งในนั้นถูกหมาป่าตัวเมียตัวหนึ่งพาไป คนเลี้ยงแกะต้องถูกตำหนิในเรื่องนี้ซึ่งควรได้รับการลงโทษด้วยแส้ จากนั้นมาตรีโอนาขอร้องให้เฆี่ยนตีแทนลูกชายของเธอ

เธอยังกล่าวอีกว่าครั้งหนึ่งพวกเขาต้องการพาสามีของเธอไปเป็นทหาร แม้ว่าจะเป็นการฝ่าฝืนกฎหมายก็ตาม จากนั้นมาเตรนาก็ไปที่เมืองโดยตั้งครรภ์ ที่นี่ผู้หญิงคนนั้นได้พบกับ Elena Alexandrovna ผู้ว่าการที่ใจดีที่ช่วยเธอ และสามีของ Matrena ก็ได้รับการปล่อยตัว

ชาวนาถือว่า Matryona เป็นผู้หญิงที่มีความสุข อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ได้ฟังเรื่องราวของเธอแล้ว เหล่าผู้ชายก็ตระหนักว่าเธอไม่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุขได้ มีความทุกข์ยากและปัญหามากมายในชีวิตของเธอ Matrena Timofeevna ยังบอกด้วยว่าผู้หญิงในรัสเซียโดยเฉพาะผู้หญิงชาวนาไม่สามารถมีความสุขได้ ล็อตของเธอยากมาก

เจ้าของที่ดินนอกใจ

เส้นทางสู่แม่น้ำโวลก้านั้นถือโดยคนหลงทาง งานตัดหญ้าก็มา ผู้คนต่างยุ่งกับการทำงานหนัก ทันใดนั้น ฉากที่น่าทึ่งก็คือ เครื่องตัดหญ้าถูกขายหน้า ทำให้เจ้านายเก่าพอใจ ปรากฏว่าเจ้าของที่ดินเขาไม่เข้าใจสิ่งที่ยกเลิกไปแล้วดังนั้นญาติของเขาจึงเกลี้ยกล่อมชาวนาให้ประพฤติตนราวกับว่ายังใช้ได้อยู่ พวกเขาถูกสัญญาไว้สำหรับเรื่องนี้ พวกผู้ชายเห็นด้วย แต่ถูกหลอกอีกครั้ง เมื่อนายแก่ตาย ทายาทไม่ได้ให้อะไรเลย

เรื่องราวของยาโคบ

ซ้ำซากระหว่างทางผู้เร่ร่อนฟังเพลงพื้นบ้าน - หิวโหยทหารและอื่น ๆ รวมถึงเรื่องราวต่าง ๆ ยกตัวอย่างเช่น เรื่องราวของยาโคบ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ เขามักจะพยายามทำให้พอใจและเอาใจเจ้านายที่อับอายขายหน้าและทุบตีข้ารับใช้ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่ายาโคฟรักเขามากขึ้น ขาของอาจารย์ยอมแพ้ในวัยชรา ยาคอฟยังคงดูแลเขาต่อไปราวกับว่าเขาเป็นลูกของตัวเอง แต่เขาไม่ได้รับเครดิตใดๆ Grisha ชายหนุ่มหลานชายของ Yakov ต้องการแต่งงานกับสาวงามคนหนึ่ง - สาวเสิร์ฟ ด้วยความอิจฉา เจ้านายเก่าจึงส่ง Grisha ไปเป็นทหารเกณฑ์ ยาโคบจากความเศร้าโศกนี้ตีความมึนเมา แต่แล้วกลับไปหาเจ้านายและแก้แค้น เขาพาเขาไปที่ป่าและแขวนคอตัวเองต่อหน้าเจ้านาย เนื่องจากขาของเขาเป็นอัมพาต เขาไม่สามารถไปไหนได้ อาจารย์นั่งอยู่ใต้ศพของยาโคฟทั้งคืน

Grigory Dobrosklonov - ผู้พิทักษ์ประชาชน

เรื่องนี้และเรื่องอื่นๆ ทำให้ผู้ชายคิดว่าจะหาคนที่มีความสุขไม่ได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Grigory Dobrosklonov ซึ่งเป็นผู้ศึกษาเซมินารี นี่คือลูกชายของเซกซ์ตันที่ได้เห็นความทุกข์ทรมานและชีวิตที่สิ้นหวังของผู้คนมาตั้งแต่เด็ก เขาตัดสินใจเลือกตั้งแต่ยังเยาว์วัย ตัดสินใจว่าเขาจะอุทิศกำลังเพื่อต่อสู้เพื่อความสุขของประชาชน Gregory มีการศึกษาและฉลาด เขาเข้าใจว่ารัสเซียแข็งแกร่งและจะรับมือกับปัญหาทั้งหมด ในอนาคต เกรกอรีจะมีเส้นทางอันรุ่งโรจน์ ชื่อใหญ่ของผู้วิงวอนแทนประชาชน "การบริโภคและไซบีเรีย"

ผู้ชายได้ยินเกี่ยวกับผู้วิงวอนคนนี้ แต่ก็ยังไม่เข้าใจว่าคนเหล่านี้สามารถทำให้คนอื่นมีความสุขได้ สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นในไม่ช้า

วีรบุรุษแห่งบทกวี

Nekrasov บรรยายกลุ่มต่างๆ ของประชากร ชาวนาธรรมดากลายเป็นตัวละครหลักของงาน พวกเขาได้รับอิสรภาพจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 แต่ชีวิตหลังเลิกทาสไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนัก งานหนักเหมือนกัน ชีวิตสิ้นหวัง หลังการปฏิรูป ยิ่งกว่านั้น ชาวนาที่มีที่ดินเป็นของตนเองก็พบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากยิ่งขึ้นไปอีก

ลักษณะของวีรบุรุษในผลงาน "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในรัสเซีย" สามารถเสริมด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนสร้างภาพชาวนาที่น่าเชื่อถืออย่างน่าประหลาดใจ ตัวละครของพวกเขานั้นแม่นยำมากแม้ว่าจะขัดแย้งกันก็ตาม ไม่เพียงแต่ความใจดี ความแข็งแกร่ง และความสมบูรณ์ของตัวละครเท่านั้นที่อยู่ในคนรัสเซีย พวกเขาคงไว้ซึ่งความหยาบคาย ความเป็นทาส ความพร้อมในการยอมจำนนต่อเผด็จการและเผด็จการในระดับพันธุกรรม การถือกำเนิดของ Grigory Dobrosklonov คนใหม่ เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าคนที่ซื่อสัตย์ สูงส่ง และฉลาดเฉลียวปรากฏขึ้นท่ามกลางชาวนาที่ถูกเหยียบย่ำ ขอให้ชะตากรรมของพวกเขาไม่มีใครอิจฉาและยากลำบาก ขอบคุณพวกเขาความประหม่าจะเกิดขึ้นในหมู่ชาวนาและในที่สุดผู้คนก็สามารถต่อสู้เพื่อความสุขได้ นี่คือสิ่งที่วีรบุรุษและผู้แต่งบทกวีฝันถึง บน. Nekrasov ("ใครอาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย", "ผู้หญิงรัสเซีย", "Frost และงานอื่น ๆ ) ถือเป็นกวีพื้นบ้านอย่างแท้จริงซึ่งมีความสนใจในชะตากรรมของชาวนาความทุกข์ทรมานปัญหา กวีไม่สามารถนิ่งเฉยได้ อย่างหนักของเขา งานของ "To Whom in Russia to Live Well" ของ N. A. Nekrasov ถูกเขียนขึ้นด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนซึ่งทำให้ทุกวันนี้เอาใจใส่กับชะตากรรมของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น