ปัญหาความงามของโศกนาฏกรรมหมู่บ้าน Hamlet "- โศกนาฏกรรมทางปรัชญา

เขาอาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 งานของเขาแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน ช่วงแรกสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและเป็นศูนย์รวมของมนุษยนิยม บทละครในช่วงแรกเต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดีความสุขของชีวิตและมีองค์ประกอบของจินตนาการในเทพนิยาย (บทละคร "Twelfth Night") การเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 ทำให้อารมณ์หดหู่การกระชับอำนาจของคริสตจักรไฟแห่งการสืบสวนและการลดลงของวรรณกรรมและศิลปะ พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ที่มืดมน ("Richard III", "Henry IV") โศกนาฏกรรม "Macbeth" ซึ่งมีการจัดแสดงภาพคนร้ายและทรราชทั้งหมดปรากฏในผลงานของเช็คสเปียร์
ในบทละครที่มีชื่อเสียงเชกสเปียร์สะท้อนให้เห็นโศกนาฏกรรมของลัทธิมนุษยนิยมในอังกฤษร่วมสมัย เพื่อไม่ให้เกิดการโจมตีจากทางการเชกสเปียร์จึงย้ายฉากการเล่นของเขาไปยังเดนมาร์กไปยังอาณาจักรเอลซินอร์ ในผลงานนี้เชคสเปียร์ได้นำโครงเรื่องของละครเรื่อง Old English เกี่ยวกับ Prince Hamlet มาใช้ใหม่ แต่ในบทละครของเขาผู้เขียนได้วางประเด็นที่ซับซ้อนในยุคของเราและพยายามแก้ไข
Hamlet - Prince of Denmark - เป็นภาพที่ยอดเยี่ยมของนักมนุษยนิยมที่เผชิญหน้ากับโลกที่เป็นศัตรูกับความคิดในยุคกลาง การฆาตกรรมพ่อของเขาอย่างทรยศเผยให้เห็นถึงความชั่วร้ายทั้งหมดที่ครอบงำแฮมเล็ตในประเทศ หน้าที่ในการล้างแค้นให้กับกษัตริย์กลับกลายเป็นหน้าที่สาธารณะของเจ้าชายซึ่งเป็นงานที่ใหญ่และยาก แฮมเล็ตรู้สึกว่าตัวเองเป็นรัชทายาทแห่งบัลลังก์ผู้ซึ่งต้องฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในอาณาจักร: "ศตวรรษที่ผ่านมาสั่นคลอนและเลวร้ายที่สุดที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!"
อย่างไรก็ตามในการต่อสู้กับศัตรู Hamlet ลังเลบางครั้งก็ตำหนิตัวเองอย่างรุนแรงเพราะเฉยเมย ในคำวิจารณ์สมัยก่อนมีมุมมองที่ผิด ๆ อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับ Hamlet ว่าเป็นคนที่อ่อนแอเป็นนักคิดและนักไตร่ตรองไม่สามารถกระทำได้ แต่แฮมเล็ตในฐานะผู้รู้แจ้งและนักมนุษยนิยมต้องการเชื่อมั่นในความผิดของคาร์ดินัลลุงของเขาก่อนแล้วจึงแก้แค้น แฮมเล็ตกลับมาจากมหาวิทยาลัยวิตเทนเบิร์กเขาหลงใหลในศิลปะการละครเขียนบทกวี เช็คสเปียร์ทำให้เขามีความคิดเชิงลึกเกี่ยวกับความสมจริงในงานศิลปะ
เจ้าชายแฮมเล็ตเป็นคนที่มีวิจารณญาณ ลักษณะนี้เด่นชัดในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ข้อความเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์หมู่บ้านแฮมเล็ตไม่ได้คำนึงถึงความเชื่อเช่นเดียวกับคนที่มีโลกทัศน์ในยุคกลางจะทำ เขาคิดวิธีค้นหาความจริง เจ้าชายกำลังเขียนบทและแสดงละครให้กับคณะนักแสดงที่เดินทาง เนื้อหาของบทละครถ่ายทอดภาพการฆาตกรรมพ่อของเขาได้อย่างแม่นยำ ตามปฏิกิริยาของราชินีเกอร์ทรูดและคาร์ดินัลแฮมเล็ตเชื่อมั่นในความถูกต้องของความสงสัยของเขา เขามีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่เขาพบเจออย่างลึกซึ้ง
ภาพของหมู่บ้านแฮมเล็ตแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งความรู้สึกอันทรงพลังที่สร้างความโดดเด่นให้กับผู้คนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขารักพ่อของเขาอย่างสุดซึ้งซึ่งการตายของเขาพร้อมกับการแต่งงานที่น่าอับอายของแม่ทำให้เขาเจ็บปวดและโกรธอย่างไร้ขอบเขต หมู่บ้านรักโอฟีเลีย แต่ผิดหวังในตัวเธอ คำพูดที่โหดร้ายและดูถูกของเขาในการปฏิบัติต่อหญิงสาวเป็นพยานถึงความแข็งแกร่งของความรักและความผิดหวังของเขา
เจ้าชายมีความสูงส่งและมาจากความคิดมนุษยนิยมสูงเกี่ยวกับมนุษย์ เขามองเห็นลักษณะที่ดีในตัวคนก่อน จากที่นี่ความขมขื่นอันขมขื่นของเขามาจากตอนที่เขาต้องเผชิญกับโลกแห่งการโกหกและความชั่วร้าย
หมู่บ้านมีความสามารถในการเป็นเพื่อนที่ดีและซื่อสัตย์ อคติของศักดินาเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับเขา เขาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติส่วนตัวของผู้คนไม่ใช่สำหรับตำแหน่งที่พวกเขาครอบครอง เพื่อนคนเดียวของเขากลายเป็นนักเรียนที่น่าสงสาร Horatio หมู่บ้านดูหมิ่นข้าราชบริพารข้าราชบริพาร แต่การพบปะผู้คนที่มีศิลปะเป็นมิตรและสนุกสนาน - นักแสดงขอทาน หมู่บ้านรักประชาชน กษัตริย์คลอดิอุสพูดถึงเรื่องนี้ด้วยความกังวล
หมู่บ้านเล็ก ๆ โดดเด่นด้วยจิตตานุภาพความสามารถในการมีส่วนร่วมในการต่อสู้และลักษณะของผู้คนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เมื่อเดาแผนของศัตรูได้เขาจึงบอกแม่ของเขาว่าเขาตกลงที่จะต่อสู้กับพวกเขา คำแถลงของเขาเด็ดขาดมาก หมู่บ้านเล็ก ๆ มีความสามารถในการกระทำที่กล้าหาญ บนเรือเมื่อเขาถูกพาไปอังกฤษเพื่อตายเขาด้วยความเฉลียวฉลาดอย่างรวดเร็วได้คิดค้นวิธีหลบหนีและแทนที่จะส่งผู้ทรยศไปประหารชีวิต
แฮมเล็ตเป็นคนที่มีความคิดเชิงปรัชญา ในข้อเท็จจริงแต่ละเรื่องเขารู้วิธีดูการแสดงออกของปรากฏการณ์ทั่วไปขนาดใหญ่ ผลจากการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเขาได้ข้อสรุปที่น่ากลัว เขาเรียกโลกนี้ว่า "สวนที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งผลิต แต่เมล็ดพันธุ์ที่ป่าเถื่อนและชั่วร้าย" เจ้าชายประกาศว่า "เดนมาร์กเป็นคุกและทั้งโลกก็คือคุก" ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "จะเป็นหรือไม่เป็น" หมู่บ้านเล็ก ๆ แสดงความสงสัยเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตเขาแสดงรายการภัยพิบัติต่างๆของมนุษย์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสังคมที่มีการกดขี่และความอยุติธรรมมากขึ้น โศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตคือเขาอยู่คนเดียว เขาไม่สามารถต้านทานระบบที่ความสัมพันธ์ชั้นนำคือความโกรธและความเกลียดชัง
ภาพของ Hamlet นั้นล้ำหน้าไปไกล ปัญหาที่เกิดขึ้นในการเล่นยังไม่ได้รับการแก้ไขโดยมนุษยชาติ โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ยังคงมีความเกี่ยวข้องและรุนแรงในปัจจุบัน เธอประสบความสำเร็จในการแสดงบนเวทีของโรงภาพยนตร์ที่ดีที่สุดในโลก

อุทิศให้กับ Helga

ก. บทนำ

เชคสเปียร์ทำงานในยุคที่ยากลำบากนั้นเมื่อพร้อมกับความขัดแย้งทางแพ่งและสงครามระหว่างรัฐที่นองเลือดอีกโลกหนึ่งก็เจริญรุ่งเรืองในยุโรปขนานไปกับยุคนองเลือดนี้ ในโลกแห่งจิตสำนึกภายในนั้นปรากฎว่าทุกอย่างแตกต่างจากโลกภายนอก อย่างไรก็ตามทั้งสองโลกนี้อยู่ร่วมกันและมีอิทธิพลต่อกันด้วยวิธีที่แปลกประหลาด นักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่จะเพิกเฉยต่อสถานการณ์นี้ได้หรือไม่เขาดูได้ไหมว่าอะไรที่กระตุ้นความคิดของนักปรัชญาร่วมสมัยของเขาซึ่งผลงานของเขานั้นเขาคุ้นเคยกันดีหรือไม่? แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะคาดหวังในผลงานของเขาโดยใช้เหตุผลของเขาเองในหัวข้อชีวิตภายในของมนุษย์ โศกนาฏกรรมของ "Hamlet" อาจเป็นข้อยืนยันที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องนี้ ด้านล่างนี้เราจะพยายามเปิดเผยวิทยานิพนธ์นี้ ยิ่งไปกว่านั้นเราจะพยายามแสดงให้เห็นว่าแก่นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของมนุษย์นั้นไม่เพียง แต่มีความสำคัญสำหรับนักเขียนบทละครเท่านั้น แต่เมื่อพิจารณาถึงเรื่องนี้ในขณะที่งานนี้ได้สร้างกรอบสำหรับการเล่าเรื่องทั้งหมดเพื่อให้ความคิดที่ลึกซึ้งของเชกสเปียร์ กลายเป็นเมทริกซ์ชนิดหนึ่งสำหรับพล็อต

ต้องบอกว่าเชคสเปียร์ไม่ได้พยายามเข้ารหัสแนวคิดหลักของงานจริงๆ ดังนั้นตัวละครหลักของ Hamlet จึงคิดอยู่ตลอดเวลาและการพูดถึงเรื่องนี้ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้ว ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรจะไปไกลกว่านี้นั่นคือ - แนวคิดทั่วไปของการเล่น แต่เปล่าเลยผู้พิทักษ์วิกฤตทั้งหมดพยายามอย่างสุดกำลังที่จะทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้ยอมรับสิ่งนี้ โครงร่างที่หลากหลายไม่มีที่สิ้นสุดถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่ปรมาจารย์พยายามจะพูด นี่คือการชักนำของการเปรียบเทียบในอดีตจำนวนมากและการสร้างมาตราส่วนมูลค่าในรูปแบบของคำกล่าวที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์โดยทั่วไปและไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของพลังแห่งความดีเหนือความชั่ว ฯลฯ เพื่อพิสูจน์วิสัยทัศน์ของพวกเขานักวิจัยใช้วิธีการที่หลากหลายในขณะที่ละเว้นวิธีการหลักการใช้งานศิลปะใด ๆ สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนมากสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของมัน ฉันหมายถึงวิธีการเปิดเผยโครงสร้างทางศิลปะเพื่อการใช้งานที่ Yu Lotman กระตุ้นในผลงานของเขา น่าแปลกที่ไม่มีใครหันมาใช้ทรัพยากรที่ไม่อาจเข้าใจได้นี้ในช่วงสี่ร้อยปีของการดำรงอยู่ของโศกนาฏกรรมและกิจกรรมที่สำคัญทั้งหมดถูกเบลอเป็นเรื่องรองแม้ว่าจะมีรายละเอียดที่น่าสนใจในแบบของตัวเองก็ตาม ไม่มีอะไรเหลือนอกจากพยายามเติมเต็มช่องว่างที่มีอยู่และแสดงให้เห็นในที่สุดเช็คสเปียร์ได้วางแนวคิดพื้นฐานของเขาเกี่ยวกับความเป็นส่วนตัวของมนุษย์ในการสร้างของเขาไม่มากนักในรูปแบบของข้อความที่ค่อนข้าง "สุ่ม" ของหมู่บ้านเล็ก ๆ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของโครงสร้างการคิดที่ชัดเจนของงาน (เรายืนยันในแนวทางนี้แม้จะมีความเห็นอย่างกว้างขวางว่าในยุคของเช็คสเปียร์ไม่มีงานที่มีโครงสร้างตามพล็อต)

ข. การวิจัย

เริ่มกันเลย. ในแง่ของความซับซ้อนของงานของเราเรามีทางเดียวเท่านั้นที่จะได้ผลลัพธ์ที่ถูกต้อง - เริ่มต้นด้วยการทำงานโดยดูส่วนประกอบอะตอมแต่ละส่วน นอกจากนี้ตามวัสดุที่ได้รับ (ในบท C ของการวิจัยของเรา) จะสามารถสร้างโครงสร้างขั้นสุดท้ายได้

ทำหน้าที่หนึ่งในการสำรวจของ Hamlet

ฉากที่หนึ่ง (การแบ่งออกเป็นฉากและฉากเป็นไปตามเงื่อนไขเนื่องจากอย่างที่คุณทราบผู้แต่งไม่มี)

องครักษ์และโฮราชิโอ (เพื่อนของเจ้าชายแฮมเล็ต) ค้นพบผีของคิงแฮมเล็ตผู้ล่วงลับ หลังจากที่เขาซ่อนตัวมีรายงานเกี่ยวกับสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้นระหว่างเดนมาร์กและเจ้าชายฟอร์ตินบราสหนุ่มชาวนอร์เวย์ซึ่งครั้งหนึ่งพ่อของเขาเสียชีวิตจากการดวลกันด้วยน้ำมือของกษัตริย์แฮมเล็ตผู้ซึ่งวิญญาณเพิ่งผ่านไป อันเป็นผลมาจากการดวลครั้งนั้นสมบัติของพ่อของ Fortinbras ซึ่งเป็นดินแดนแห่งเดนมาร์กได้ส่งต่อไปยัง Hamlet และตอนนี้หลังจากการตายของคนรุ่นหลัง Fortinbras วัยหนุ่มต้องการคืนพวกเขากลับคืน หลังจากข้อมูลนี้วิญญาณก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งดูเหมือนว่าพวกเขาต้องการที่จะคว้ามัน แต่ก็ไร้ผล - มันจากไปอย่างอิสระและไม่เป็นอันตราย

เห็นได้ชัดว่าในฉากแรกมีการให้ความเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างการปรากฏตัวในหมู่ผู้คนของผีของกษัตริย์แฮมเล็ตผู้ล่วงลับกับสงครามที่อาจเกิดขึ้นได้

ฉากที่สอง ในนั้นเราแยกแยะสองส่วน (ของพล็อต)

ในส่วนแรกเราจะนำเสนอกับกษัตริย์ Claudius องค์ปัจจุบัน - น้องชายของกษัตริย์ Hamlet ผู้ล่วงลับ คาร์ดินัลได้รับมงกุฎเพราะเขาแต่งงานกับม่าย - ราชินีเกอร์ทรูดและตอนนี้มีความสุขในตำแหน่งราชวงศ์ของเขาเขากำลังคิดที่จะสร้างสันติภาพกับฟอร์ตินบราผ่านจดหมายถึงกษัตริย์แห่งนอร์เวย์ (อาของฟอร์ตินบราส) และแลร์เตสลูกชายของขุนนาง Polonius โปรดให้ไปฝรั่งเศส (เห็นได้ชัดว่าสนุก) และ Prince Hamlet (ลูกชายของกษัตริย์ผู้ล่วงลับและหลานชายของเขา) พยายามน้ำมันด้วยความเมตตากรุณาต่อเขา โดยทั่วไป - ที่นี่เรามีกษัตริย์ที่ "หัวเข่า" ซึ่งไม่เห็นปัญหาในความซับซ้อนเชิงปริมาตร แต่คิดว่าพวกเขาเป็นเรื่องตลกที่ควรแก้ไขอย่างรวดเร็วเพื่อไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับความสนุกของเขาด้วย สมเด็จพระราชินี. ทุกสิ่งที่เขามีนั้นรวดเร็วและเบาทุกอย่างดูเหมือนว่าเขาจะโปร่งโล่งและหายวับไป ราชินีจึงร้องเพลงกับเขา: "นี่คือสิ่งที่โลกถูกสร้างขึ้น: สิ่งมีชีวิตจะตาย / และหลังจากชีวิตมันจะจากไปชั่วนิรันดร์"

ในส่วนที่สองของฉากตัวเอกคือจูเนียร์ หมู่บ้าน เขาไม่เหมือนกษัตริย์และแม่ของเขาที่มองโลกต่างกัน: "สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาไม่รู้จัก" ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่รูปลักษณ์และความหายวับไป แต่มุ่งเน้นไปที่ความมั่นคงของการดำรงอยู่ Anikst ค่อนข้างเชื่ออย่างถูกต้องโศกนาฏกรรมของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขามุ่งเป้าไปที่ความมั่นคงมองเห็นการล่มสลายของเหตุผลทั้งหมดพ่อของเขาเสียชีวิตและแม่ของเขาทรยศต่ออุดมคติของความซื่อสัตย์ (อ่าน - ความมั่นคง) และเล็กน้อย กว่าหนึ่งเดือนหลังจากงานศพที่เธอทิ้งไว้ให้พี่ชายของสามี ด้วยเหตุนี้เขาซึ่งเป็นนักศึกษาของมหาวิทยาลัยที่ก้าวหน้าในวิตเทนเบิร์กไม่เพียงมองเห็นการล่มสลายของรากฐานทางศีลธรรมในชีวิตส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรเดนมาร์กทั้งหมดด้วย ดังนั้นเขาที่สูญเสียพื้นที่ (ภายนอกและภายใน) Horatio (เพื่อนนักเรียนของเขา) และเจ้าหน้าที่สองคนจึงเชิญไปดูผีของ Hamlet-st ในเวลากลางคืน ปรากฎว่าแม้ในตอนแรก Hamlet Jr. และปรากฏต่อหน้าเราในฐานะที่ถูกลิดรอนจากรากฐานของชีวิต (รากฐานของการดำรงอยู่ของเขา) แต่เขาไม่พอใจกับสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งนี้ ("พ่อ ... ในสายตาของจิตวิญญาณของฉัน") และด้วยเหตุนี้ทันทีตามความประสงค์ของเขาเอง จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งแห่งความคลุมเครือสู่อาณาจักรแห่งภูติผีเข้าสู่อาณาจักรแห่งผี เป็นที่ชัดเจนว่าใคร ๆ ก็ปรารถนาที่จะเข้าสู่ความไม่ชัดเจนเพียง แต่มุ่งเป้าไปที่การหลุดพ้นจากทางตันในชีวิตของเขา: ในสถานการณ์ปัจจุบัน (ราวกับว่าบุคคลที่สองในรัฐ) เขาไม่เห็นตัวเอง ดังนั้นบางทีในหมอกที่น่ากลัวเขาสามารถค้นพบจุดมุ่งหมายของชีวิตและความหมายของการดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเอง? นี่คือตำแหน่งชีวิตของตัวละครที่มีพลวัตดังนั้นเมื่อพวกเขาพูดถึงความไม่เปลี่ยนรูปของ Hamlet ตลอดการเล่นทั้งหมดมันก็น่าอายสำหรับสิ่งนั้นถ้าฉันอาจพูดอย่างนั้น "นักวิเคราะห์"

โดยทั่วไปในฉากที่สองเราจะเห็นว่าเจ้าชายแฮมเล็ตพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ขาดความแข็งแกร่งทั้งในสภาพแวดล้อมของเขา (เช่นในโลก) และในตัวเขาเองและการใช้ประโยชน์จากโอกาส (การพบกับผีของ พ่อของเขา) ตัดสินใจที่จะออกจากตำแหน่งนี้โดยไม่มีรากฐานอย่างน้อยก็เข้าสู่ตำแหน่งของมูลนิธิหลอกซึ่งเป็นสถานการณ์ของการค้นหารากฐานก่อนหน้านี้ด้วยผี (ภาพลวงตา)

ฉากที่สาม

Laertes บอก Ophelia น้องสาวของเขาว่าอย่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ Hamlet: เขาไม่ได้เป็นของตัวเอง (อ่าน - ไม่ได้เป็นเจ้าของรากฐานของเขา) ดังนั้นความรักกับเขาจึงเป็นอันตราย นอกจากนี้เจ้าชายจะต้องยืนยันความรักของเขาด้วยการกระทำ:“ ตอนนี้ให้เขาพูดซ้ำกับคุณว่าเขารัก / หน้าที่ของคุณคือไม่ต้องเชื่อถือคำพูดอีกต่อไป / เขาสามารถพิสูจน์สถานการณ์ได้อย่างไร / พวกเขาจะให้เหตุผลกับพวกเขาและเขา จะยืนยันพวกเขา / เสียงทั่วไปของเดนมาร์กต้องการอย่างไร " นอกจากนี้ Polonius พ่อของพวกเขายังแนะนำ Laertes เกี่ยวกับวิธีปฏิบัติตนในฝรั่งเศส (ภูมิปัญญาทางโลกทั่วไป) และหลังจากนั้น - Ophelia เช่น Laertes แนะนำว่าอย่าเชื่อ Hamlet (ดูหมายเหตุ 1) เธอยอมรับคำแนะนำของพี่ชายและพ่อของเธอ: "ฉันเชื่อฟัง"

ที่นี่ Laertes และ Polonius ทรยศต่อความไม่เชื่อของพวกเขาในความเหมาะสมของ Hamlet และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่มีพื้นฐาน อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือโอฟีเลียยอมรับข้อโต้แย้งของพวกเขาได้อย่างง่ายดาย (โดยเฉพาะพี่ชายของเธอ) จึงแสดงให้เห็นว่าเธออยู่กับคนอื่น ความรักของแฮมเล็ตมีค่าสำหรับเธอน้อยกว่าความคิดเห็นของพี่ชายและพ่อของเธอ แม้ว่าถ้าคุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เธออาจไม่เห็นด้วยกับพวกเขา อันที่จริงแลร์เตสและโปโลเนียสเป็นผู้ชายที่มีทัศนคติที่เป็นเหตุเป็นผลกับชีวิตและในสายตาของพวกเขาหมู่บ้านเล็ก ๆ ไม่มีเหตุผล (พื้นฐานของความแข็งแกร่งของเขาในฐานะรัฐบุรุษ) เนื่องจากเขาขึ้นอยู่กับกษัตริย์อย่างชัดเจน หมู่บ้านเล็ก ๆ ถูกระงับทางการเมืองบางสิ่งบางอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยผู้คนที่นี่ซึ่ง Laertes รายงานด้วยคำว่า: "... เขาจะยืนยันพวกเขา / ตามที่เสียงทั่วไปของเดนมาร์กต้องการ" โอฟีเลียในฐานะผู้หญิงประเมิน (ควรประเมิน) หมู่บ้านไม่ได้มาจากมุมมองทางการเมือง (ที่มีเหตุผล) แต่มาจากมุมมองทางจิตวิญญาณ (ไร้เหตุผล) แน่นอนว่าเจ้าชายได้สูญเสียรากฐานของการดำรงอยู่ทั้งภายนอกและภายในและนี่อาจทำให้โอฟีเลียมีสิทธิ์อย่างเป็นทางการในการไม่ไว้วางใจเขา แต่แนวทางนี้เป็นอีกครั้งที่มีเหตุผลอย่างยิ่งและไม่ควรเป็นลักษณะของผู้หญิงที่ถือหลักการที่ไร้เหตุผล แฮมเล็ตรักเธอและเธอสามารถมองเห็นมันผ่านทางจิตวิญญาณของเธอ อย่างไรก็ตามเธอละทิ้งมุมมอง (หญิงภายใน) ของเธออย่างง่ายดายและรับเอาคนอื่นมาใช้ (ชายภายนอก)

ฉากที่สี่

Hamlet และผองเพื่อน (Horatio และ Officer Marcellus) เตรียมพบกับผีของ Hamlet-st เวลา - "เกือบสิบสอง" แฮมเล็ตจูเนียร์ ประณามมารยาทที่ไม่ดีที่มีอยู่ในราชอาณาจักรและทันทีหลังจากนั้นผีก็ปรากฏขึ้น

ที่นี่เจ้าชายมีร่องรอยความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณแห่งการปฏิเสธสถานะของกิจการที่มีอยู่และจิตวิญญาณของพ่อของเขาที่เกิดขึ้น: การปฏิเสธที่อยู่ใน Hamlet Jr. ผลักดันเขาจากที่อยู่อาศัยของเขาในที่ที่มีอยู่ไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก นอกจากนี้ในฉากนี้เวลาไม่เพียง แต่เป็นปัจจัยตามลำดับเวลาเท่านั้นปัจจัยของช่วงเวลาหนึ่งระหว่างเหตุการณ์ แต่ถูกกำหนดให้เป็นเอนทิตีที่ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ในบริบทนี้เวลาจะไม่เท่ากับจำนวนวินาทีนาทีวัน ฯลฯ แต่จะกลายเป็นความหนาแน่นของสตรีมเหตุการณ์ สิ่งหลังจะชัดเจนขึ้นหลังจากที่เราวิเคราะห์เหตุการณ์ที่ตามมา

ฉากที่ห้า ในนั้นเราแยกแยะสองส่วน

ในส่วนแรกของฉากการสนทนาของเจ้าชายแฮมเล็ตกับผีพ่อของเขาจะได้รับ เขาขึ้นต้นด้วยข้อความ: "ชั่วโมงมาแล้ว / เมื่อฉันต้องจุดไฟนรก / ยอมแพ้เพื่อทรมาน" มีบาปอย่างเห็นได้ชัด นอกจากนี้เขารายงานว่าเขาถูกฆ่า (วางยาพิษ) โดยราชาคนปัจจุบันและเสียใจอีกครั้งที่เขาตายด้วยบาปไม่มีเวลากลับใจ ("โอ้สยองขวัญสยองขวัญสยองขวัญ!") สุดท้ายเขาเรียกร้องให้เจ้าชายแก้แค้น ("อย่าเอาผิด") แฮมเล็ตจูเนียร์ สาบานว่าจะแก้แค้น

ในพล็อตนี้มีการเชื่อมต่อระหว่างบาปของ King Hamlet และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมของเขา มีความรู้สึกว่าเป็นการตายของเขาที่ทำให้เขาต้องรับโทษ พาราด็อกซ์? แทบจะไม่ ทุกอย่างจะชัดเจนในไม่ช้า

ยิ่งไปกว่านั้นควรสังเกตว่าเวลานั้นได้แสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของมันในฉากก่อนหน้านี้ที่นี่เป็นการยืนยันถึงความพิเศษพิเศษในชีวิตประจำวันสาระสำคัญ จากฉากที่สี่เรารู้ว่าการสนทนาของ Hamlet Jr. กับผีเริ่มตอนเที่ยงคืนหรือหลังจากนั้นเล็กน้อย บทสนทนาตามที่เชคสเปียร์นำเสนออาจใช้เวลาไม่เกิน 10-15 นาที (และถึงแม้จะยืดยาว) แต่ในตอนท้ายผีก็จากไปเพราะรุ่งอรุณได้เริ่มขึ้นแล้ว:“ ถึงเวลาแล้ว ดูหิ่งห้อย” โดยปกติจะเริ่มในเวลา 4-5 โมงเช้าหรืออาจจะเป็นเวลา 3-4 โมงเย็นโดยคำนึงถึงค่ำคืนสีขาวของเดนมาร์ก - หากเป็นกรณีนี้ในฤดูร้อน หากตามที่มักเชื่อกันในการศึกษาของเชกสเปียร์เหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนมีนาคมรุ่งสางก็ควรจะมาที่ 6-7 ไม่ว่าในกรณีใดชั่วโมงทางดาราศาสตร์ผ่านไปหลายชั่วโมงแล้วนับตั้งแต่เริ่มการสนทนา แต่พวกเขาสามารถบีบอัดฉากแสดงบนเวทีได้ในเวลาไม่กี่นาที อย่างไรก็ตามสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในการแสดงครั้งแรกเมื่อช่วงเวลาระหว่างสิบสองโมงเช้าและฝูงไก่ขันดูดซับการสนทนาของตัวละครในหมู่พวกเขาได้ไม่เกินสิบนาที สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในการเล่นเวลาในการดำเนินการของฮีโร่มีโครงสร้างและความหนาแน่นของตัวเอง มันเป็นของพวกเขา เป็นเจ้าของ เวลาเวลาของกิจกรรมของพวกเขา

ในส่วนที่สองของฉากเจ้าชายบอกเพื่อนของเขาว่าหลังจากคุยกับผีแล้วเขาจะทำตัวแปลก ๆ เพื่อไม่ให้พวกเขาแปลกใจและนิ่งเงียบ รับคำสาบานจากพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผีหลายครั้งพร้อมกับเรียกเขาว่า "สาบาน!" เตือนความทรงจำของเขา เขาติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ว่าฮีโร่จะย้ายไปที่ใด ทั้งหมดนี้หมายความว่าตำแหน่งของฮีโร่ไม่สำคัญและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับพวกเขาและยิ่งไปกว่านั้นทุกอย่างเกิดขึ้นในพวกเขานั่นคือ ในคนทุกคน

การวิเคราะห์การกระทำครั้งแรกจากผลของการกระทำครั้งแรกสามารถกล่าวได้ดังต่อไปนี้ เจ้าชายน้อยแฮมเล็ตสูญเสียรากฐานของเขาไม่มีความรู้สึกถึงคุณค่าของการเป็นอยู่ในตัวเขา:“ ฉันไม่ได้ให้คุณค่าชีวิตของฉันเป็นเหมือนหมุด” เขาไม่ยอมรับตำแหน่งนี้ของเขาปฏิเสธและถูกโยนเข้าไปในการค้นหาความมั่นคงใหม่ ในการทำเช่นนี้เชคสเปียร์จัดให้เขาพบกับผีที่กลัวว่าจะถูกเผาในนรกอันร้อนระอุเพราะบาปที่เขาได้ก่อไว้และขอให้เจ้าชายอย่าละทิ้งทุกสิ่งอย่างที่เป็น ในความเป็นจริงเขาไม่เพียงขอให้แก้แค้น แต่ต้องทำให้สถานการณ์เป็นเช่นนั้นเพื่อที่จะไม่มีความผิดพลาดในชีวิตอีกต่อไปเบื้องหลังเขาที่อยู่เบื้องหลังผี และที่นี่เรามาถึงคำถามสำคัญ: บาปของ King Hamlet คืออะไร?

เนื่องจากเมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดความบาปนี้จึงเห็นได้จากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขาด้วยการฆาตกรรม - ในแง่หนึ่งและในอีกแง่หนึ่ง - หลังจากการฆาตกรรมครั้งนี้ความสับสนทางศีลธรรมได้แพร่กระจายไปทั่วเดนมาร์กการล่มสลายของความมั่นคงของการดำรงอยู่ทั้งหมด และถึงแม้จะเป็นการแสดงออกอย่างรุนแรงถึงเรื่องนี้การคุกคามของสงครามฉันก็คิดว่าบาปของคิงแฮมเล็ตคือการที่เขาล้มเหลวในการจัดหาอนาคตที่ยั่งยืนให้กับชาวเดนมาร์ก หลังจากได้รับอาณาจักรจากการดวลโดยบังเอิญเขาได้แนะนำเครือญาติแห่งโอกาสเข้ามาในชีวิตของรัฐทำให้ขาดความมั่นคง เขาควรจะคิดเกี่ยวกับการสร้างกลไกในการสืบทอดอำนาจ แต่ไม่ได้ทำอะไรเพื่อสิ่งนี้ และตอนนี้กษัตริย์องค์ใหม่นั่งบนบัลลังก์ความชอบธรรมที่เป็นที่ถกเถียงกันผลที่ตามมาคือการอ้างสิทธิ์ของฟอร์ตินบราสในวัยเยาว์ บาปของ Hamlet-st. กำลังเกิดความโกลาหลขึ้นและ Hamlet Jr. เพื่อที่จะลบบาปนี้ต้องทำให้สถานการณ์มีเสถียรภาพโดยเห็นได้ชัดว่าผ่านการยึดอำนาจ: ในกรณีนี้อำนาจจะมีคุณสมบัติของความต่อเนื่องของครอบครัวซึ่งในสายตาของชาวยุโรป สาธารณะในเวลานั้นหมายถึงความถูกต้องความมั่นคงความน่าเชื่อถือ ... อำนาจจะถูกส่งต่อจากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก - นี่คือลำดับในอุดมคติของมรดกที่ถูกนำมาใช้ในเวลานั้น การลอบสังหาร Hamlet-st. และการสกัดกั้นมงกุฎโดยพี่ชายของเขาทำให้สถานการณ์หลอกถูกต้องตามกฎหมาย: ราวกับว่าสมาชิกคนหนึ่งในครอบครัวของ Hamlet (กลุ่ม) กฎ แต่ไม่ใช่อย่างนั้น แฮมเล็ตจูเนียร์ จำเป็นต้องเปิดเผยการหลอกลวงนี้และเปิดเผยอย่างเปิดเผยเพื่อให้ทุกคนชัดเจนและในที่สุดทุกคนจะยอมรับการมาถึงบัลลังก์ของเขาอย่างเป็นธรรมชาติและด้วยเหตุนี้จึงเป็นธรรม ความถูกต้องตามกฎหมายความยุติธรรมของอำนาจ - นั่นคือภารกิจของเจ้าชายแฮมเล็ตซึ่งปรากฏขึ้นในตอนท้ายของการกระทำครั้งแรก หากสำเร็จทุกสิ่งรอบตัวจะมั่นคงและได้รับรากฐานของมัน อย่างที่ V. Kantor คิดอย่างถูกต้อง "Hamlet กำหนดภารกิจให้ตัวเองไม่ใช่การแก้แค้น แต่เป็นการแก้ไขโลก ... " A. Anikst ยังแสดงออกด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน:“ หมู่บ้าน ... ยกระดับภารกิจเฉพาะในการแก้แค้นส่วนตัวขึ้นสู่เวทีเมื่อมันอยู่เหนือกรอบอันคับแคบ

แต่นี่เป็นเพียงส่วนแรกของคดีเท่านั้น ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าการเคลื่อนไหวของแฮมเล็ตจูเนียร์ อำนาจมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความต้องการของเขาที่จะได้รับรากฐานภายในของการดำรงอยู่ของเขา อันที่จริงในตอนแรกเขาปฏิเสธความไร้เดียงสาของทุกส่วนของโลกทั้งที่อยู่ในตัวเขาและคนที่อยู่ข้างนอก ดังนั้นฐานรากจะต้องได้รับทั้งโลกภายในและภายนอกด้วย เราสามารถพูดได้ว่าทั้งสองโลกนี้ไม่ได้แยกออกจากกันสำหรับเขาด้วยก้นบึ้งที่ไม่สามารถใช้ได้ แต่เป็นคนละด้านของทั้งหมดและค่อนข้างแตกต่างกันเช่นด้านขวาและด้านซ้าย ดังนั้นพื้นฐานสำหรับพวกเขาจะเหมือนกัน แต่บางทีอาจจะแตกต่างกัน

แต่ความคิดเกี่ยวกับโลกภายในและภายนอกที่แม่นยำกว่านี้มาจากไหนและอย่างไร? สิ่งนี้แสดงผ่านปรากฏการณ์ของเวลาและอวกาศ - ในฉากที่ 4 และ 5 หลังจาก Hamlet Jr. ตัดสินใจที่จะออกจากสถานะที่น่าเสียดายของการขาดความเข้มแข็งโดยสิ้นเชิงนั่นคือ หลังจากที่เขาตัดสินใจที่จะลงมือทำเวลาของเหตุการณ์ภายนอก (การสนทนากับผี) ก็กลายเป็นสิ่งที่ชัดเจนสำหรับการสะท้อนภายในในสถานการณ์ของการรับรู้โลกที่สูงขึ้นอย่างมากนั่นคือ เวลาภายนอกเช่นเดียวกับเวลาภายใน (รับรู้ภายใน) เริ่มไหลอย่างรวดเร็วเท่า ๆ กันเนื่องจากถูกกำหนดโดยความตึงเครียดที่แข็งแกร่งที่สุดของวิญญาณของเจ้าชาย และเนื่องจากสถานการณ์เดียวกันนั้นเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการเล่นซึ่งธีมของความโกลาหลที่เพิ่มมากขึ้นนั้นเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับการฆาตกรรมของ Hamlet-Sr และที่ซึ่งเราได้เห็นประสบการณ์ของตัวละครเกี่ยวกับสงครามที่อาจจะเกิดขึ้นปรากฎว่า ในการเล่นความตึงเครียดภายในของฮีโร่ไม่เพียง แต่เวลาที่รับรู้ภายในของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเวลาภายนอกซึ่งในชีวิตปกตินอกการเล่นไม่ได้ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาส่วนตัว ดังนั้นความจริงที่ว่าเวลาภายนอกกลายเป็นหน้าที่ของสถานการณ์ในชีวิตภายในของวีรบุรุษและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านเล็ก ๆ คือการพิสูจน์ความสามัคคีของโลก - ภายในและภายนอก - ภายในกรอบของวิสัยทัศน์ของกวีของ โศกนาฏกรรม.

ข้อพิสูจน์ที่คล้ายกันคือสถานการณ์ที่มีช่องว่าง อันที่จริงกิจกรรมของ Hamlet Jr. ในฉากที่ห้าปรากฎว่าถูกบัดกรีเข้าไปในตำแหน่งถัดจากผีและถ้าคุณปลดปล่อยตัวเองจากเวทย์มนต์ที่ไม่จำเป็นจากนั้นถัดจากและแม้แต่ ด้วยกัน ด้วยความทรงจำของผี เมื่อเขานึกถึงตัวเองด้วยอัศเจรีย์ "สาบาน!" เขาจึงยืนยันว่าพื้นที่ภายในของการอยู่ในความทรงจำของเจ้าชายไม่แตกต่างจากพื้นที่ด้านนอกที่เจ้าชายอาศัยอยู่

อย่างไรก็ตามคำพูดของเราที่ว่าผีเตือนตัวเองอย่างแม่นยำในใจของ Hamlet Jr. ไม่ใช่ที่อื่นต้องการคำชี้แจง ความจริงก็คือคำอุทธรณ์ทั้งหมดของวิญญาณ "สาบาน!" เห็นได้ชัดว่ามีเพียงเจ้าชายเท่านั้นที่ได้ยินและฮีโร่คนอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้ ๆ ไม่ได้ยินเรื่องนี้เพราะพวกเขาปิดปากเงียบในเรื่องนี้ ท้ายที่สุดเรารู้จากฉากก่อนหน้านี้ว่าตอนที่พวกเขาเห็นผีจริงๆพวกเขาไม่ได้ซ่อนความรู้สึกและพูดอย่างตรงไปตรงมา แต่ก่อนหน้านั้น ที่นี่พวกเขาเงียบ สิ่งนี้บ่งชี้อย่างชัดเจนว่าพวกเขาไม่ได้ยินเสียงของผี แต่ได้ยินดังนั้นจึงมีเพียง Hamlet Jr. เท่านั้นที่ตอบสนองต่อมัน

อย่างไรก็ตามหากผีหมายถึงจิตสำนึก (ในความทรงจำในจิตสำนึก) ของหมู่บ้านเท่านั้นเหตุใดเขาจึงใช้พหูพจน์ "Swear" ในการกล่าวถึงไม่ใช่เลขเอกพจน์ "Swear" ซึ่งหมายถึงเพื่อนของเขา? ยิ่งไปกว่านั้นตามความหมายของข้อกำหนดในการสาบานนั้นไม่ได้ใช้กับเจ้าชายที่ไม่จำเป็นต้องสาบานกับตัวเองในความเงียบ แต่กับเพื่อนของเขา ถูกต้องทุกอย่าง! ผีพูดผ่านจิตสำนึกของหมู่บ้านไปยังเพื่อนของเขาเนื่องจากเชคสเปียร์ต้องการพูดถึงช่องว่างเดียวที่แทรกซึมจิตวิญญาณของตัวเอกและโลกภายนอกทั้งหมดเพื่อให้เสียงในจิตสำนึกของหมู่บ้านต้องได้รับการยอมรับในความเป็นจริงจากภายนอก โลกในขณะที่คำสาบานจะต้องเปล่งออกมา เธอถูกเปล่งออกมาและถูกมองข้าม เพื่อนของหมู่บ้านแฮมเล็ตไม่ได้ยินเสียงของโลกอื่น แต่ปฏิบัติตามคำสั่งของเขา (แน่นอนว่าไม่ตอบสนองโดยตรงต่อคำขอของผี แต่เป็นการร้องขอของเจ้าชาย)

อย่างไรก็ตาม Horatio ก็ยังอุทานว่า“ โอทั้งกลางวันและกลางคืน! สิ่งเหล่านี้คือปาฏิหาริย์!” แวบแรกนี่หมายถึงเสียงของผี แต่ทำไมก่อนหน้านี้เขาถึงนิ่งเฉยเมื่อก่อนหน้านั้นเสียงนั้นทำให้ตัวเองรู้สึกสามครั้งและพูดตามคำพูดของแฮมเล็ตเท่านั้น“ คุณตุ่นแก่! คุณอยู่ใต้ดินเร็วแค่ไหน! บั่นทอนแล้ว? เปลี่ยนสถานที่กันเถอะ”? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะนำเสนอเหตุการณ์จากมุมมองของ Horatio: Hamlet ขอให้เขาและ Marcellus ไม่พูดคุยเกี่ยวกับการพบปะกับผีพวกเขาเต็มใจสัญญา แต่แล้ว Hamlet ก็เริ่มทำตัวแปลก ๆ โดยรีบวิ่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และทำซ้ำคำขอสำหรับคำสาบาน แน่นอนว่าถ้าสหายของ Hamlet ได้ยินเสียงจากใต้พื้นดินการขว้างปาของเจ้าชายก็จะเข้าใจได้สำหรับพวกเขา แต่เราพบว่าการยอมรับมุมมองดังกล่าว (ที่ยอมรับโดยทั่วไป) นำไปสู่ความเงียบที่อธิบายไม่ได้ของ Horatio และ Marcellus เมื่อเสียงนั้นดังขึ้น หากเรายอมรับเวอร์ชันของเราว่าพวกเขาไม่ได้ยินเสียงและมีเพียง Hamlet เท่านั้นที่ได้ยินมันในใจของเขาการขว้างปาของเขาจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งและการขอคำสาบานซ้ำหลายครั้งนั้นดูแปลกสำหรับพวกเขาดังนั้นมันจะเป็น ค่อนข้างเป็นธรรมชาติในการพิจารณาคำอุทาน Horatio "มหัศจรรย์มาก!" หมายถึงสิ่งนี้อย่างตรงไปตรงมา ทันใดนั้น แปลกสำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอกพฤติกรรมของเจ้าชาย

นอกจากนี้คำพูดของ Horatio อาจมีความหมายแฝงอีกอย่างหนึ่ง เป็นไปได้ว่าเช็คสเปียร์มาที่นี่เพื่อพูดคุยกับผู้ชมละครด้วยวิธีนี้ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นในฉากที่ 4 และ 5 นั่นคือ ตอนกลางคืนและตอนรุ่งสางวิเศษมาก ปาฏิหาริย์นี้คืออะไร? ในนามของ Hamlet มีคำอธิบาย: "Horace มีหลายสิ่งในโลก / ที่ปรัชญาของคุณไม่เคยฝันถึง" ปรากฎว่าปาฏิหาริย์ของสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ที่การกำเนิดของปรัชญาใหม่ซึ่งแตกต่างจากปรัชญาที่เคยนำมาใช้ก่อนหน้านี้และได้รับการสอนให้กับนักเรียนโดย Hamlet และ Horatio หมู่บ้านแฮมเล็ตตัดสินใจที่จะหลุดพ้นจากพันธนาการของความคิดก่อนหน้านี้เนื่องจากพวกเขาไม่อนุญาตให้เขามีชีวิตอยู่ (มีรากฐาน) ในโลกนี้และสร้างระบบใหม่ซึ่งเป็นรากฐานของจิตสำนึกของมนุษย์และโลกทั้งใบ เป็นหนึ่งเดียว อันที่จริงก่อนหมู่บ้านแฮมเล็ตในยุคของโลกทัศน์ของนักศาสนศาสตร์คริสเตียนจิตสำนึก (โลกภายใน) ไม่ได้รับการพิจารณาในระบบการไตร่ตรองทางปรัชญาว่าเป็นสิ่งที่เป็นอิสระ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถึงแม้โลกและมนุษย์ก็มีรากฐานเดียวกันนั่นคือพระเจ้า อย่างไรก็ตามคน ๆ หนึ่งถูกมองว่าเป็นวัตถุ - และจากนั้นเขาก็มองตัวเองราวกับว่าจากภายนอกไม่มองเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวเองและไม่อนุญาตให้ตัวเองพิจารณามัน เสมอ กับโลกทั้งใบหรือเป็นเรื่อง - จากนั้นจิตใจที่เป็นอัตวิสัยแม้ว่าจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง (สำคัญมากที่มักจะขัดจังหวะแม้กระทั่งอำนาจของคริสตจักร) แต่ก็ถูกแยกออกจากโลกโดยแยกออกจากกันเป็นสิ่งที่แยกจากกัน รวมเข้ากับเขาโดยบังเอิญไม่เท่าเทียมกับเขา หมู่บ้านเล็ก ๆ กล้าที่จะถือเอาความสำคัญของจิตวิญญาณ (จิตใจ) และโลกอันเป็นผลมาจากการที่เขาเริ่มวาดรูปทรงของปรัชญาใหม่ซึ่งปราชญ์ในอดีต "ไม่เคยฝันถึง" สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอิทธิพลของแนวคิดใหม่ที่มีต่อเช็คสเปียร์ (ในรูปแบบ ประท้วง เกี่ยวกับศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ย่อยสลายและสูญเสียขวัญกำลังใจของพระไตรปิฎกเป็นส่วนใหญ่) ซึ่งได้รับการเติมเต็มด้วยแนวคิดทางปรัชญาของหลายยุคสมัยของเขาและถูกใช้โดยผู้ปกครองหลายคนรวมถึงผู้ปกครองของอังกฤษในขณะนั้นเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขามีอิสระทางการเมือง ในขณะเดียวกันกับพื้นหลังของการเป็นตัวแทนดังกล่าวธีมของความสัมพันธ์ในความสำคัญของเหตุผลและอำนาจก็ถูกนำเข้าสู่บทละครอย่างไม่อาจเข้าใจได้ หัวข้อนี้เก่าแก่ในวรรณคดีวิชาการ (ดูงานของ V. Solovyov ในเรื่องนี้) เมื่อถึงช่วงชีวิตของเช็คสเปียร์ได้รับการแสดงโดยผลงานของนักปรัชญา - นักเทววิทยาหลายคนที่ยืนยันความเป็นเอกภาพของเหตุผลเหนืออำนาจคริสตจักร (เริ่มต้นด้วย John Erigena เป็นต้น) ในบทละครเราจะเห็นว่าเชกสเปียร์หยิบแนวนี้ขึ้นมาอย่างชัดเจนโดยเปลี่ยนเป็นข้อพิพาทระหว่างจิตใจของมนุษย์กับผู้มีอำนาจของรัฐ (หรือพระมหากษัตริย์) ในตอนท้ายของงาน - โดยมีความชอบที่ชัดเจนต่อเหตุผล: พระมหากษัตริย์ สามารถกระทำในผลประโยชน์ของตนเองเห็นแก่ตัวและหน้าที่ของจิตใจคือการเปิดเผย

ดังนั้นในการแสดงครั้งแรก Hamlet จึงยืนยันถึงพื้นฐานของปรัชญาใหม่ของเขาซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาให้ความสำคัญกับโลก (ในแง่การเมือง - เทียบเท่ากับความเห็นของเจ้าหน้าที่) และใน วิธีที่พื้นที่กลายเป็นเหมือนกันสำหรับทั้งจิตสำนึกและของโลกภายนอกและเวลาของจิตสำนึกที่ใช้งานเป็นตัวกำหนดการไหลของเวลาในสภาพแวดล้อมของบุคคล และสิ่งนี้เขาทำกับพื้นหลังของการปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงโดย Laertes, Polonius และ Ophelia ในช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณของเขาเมื่อพวกเขาเห็นในตัวเขาเพียงนักการเมือง ในความเป็นจริงนี่หมายถึงการยึดมั่นในทัศนคติทางปรัชญาแบบเก่า ในอนาคตสิ่งนี้จะกลายเป็นหายนะสำหรับพวกเขา

ปฏิบัติการสำรวจหมู่บ้านครั้งที่สอง

ฉากที่หนึ่ง

Polonius สั่งให้ Reinaldo คนรับใช้ของเขาส่งจดหมายถึง Laertes ที่เดินทางไปฝรั่งเศสและในขณะเดียวกันก็ให้หา ("Sniff") เกี่ยวกับชีวิตของเขา ในขณะเดียวกันระหว่างคำแนะนำเขาก็หลงทางและเปลี่ยนจากพยางค์บทกวีเป็นพยางค์ที่น่าเบื่อ หลังจากนั้นโอฟีเลียก็ปรากฏตัวและแจ้งให้พ่อของเธอทราบเกี่ยวกับพฤติกรรมแปลก ๆ ของหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่มีต่อเบื้องหลังความรักที่เขามีต่อเธอ

ความหมายของเหตุการณ์ทั้งหมดนี้อาจเป็นดังนี้ ประเด็นหลักในคำสอนของ Polonius ที่มีต่อ Reinaldo ดูเหมือนว่าเขาจะสับสน สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเขากำลังจะสรุปคำพูดของเขา: "แล้วจากนั้นก็ ... " แล้วเขาก็พึมพำอย่างประหลาดใจ (เป็นร้อยแก้ว): "ฉันอยากจะพูดอะไร? .. . ไม่แวะที่ไหน?”. สิ่งนี้บรรลุผลของการลบล้างความลึกซึ้งทั้งหมดที่ Polonius กำลังไขลานเห็นได้ชัดว่าชื่นชมตัวเองและความฉลาดของเขา "ความฉลาด" หลังจากความลังเลระเบิดออกมาและมีเพียงความชื่นชมตัวเองในอดีตของพระเอกเท่านั้นที่ยังคงเป็นบรรทัดล่างสุด ในความเป็นจริงความโง่เขลาของขุนนางคนนี้ปรากฏขึ้นที่นี่ซึ่งเขาพยายามปกปิดการคาดเดามาตรฐานลักษณะเฉพาะของคนในโกดังของเขา - ตัวแทนของแผนการเบื้องหลังที่คุ้นเคยกับการทำทุกอย่างอย่างลับๆ คำแนะนำทั้งหมดของ Polonius ที่มีต่อคนรับใช้ของเขา (เช่นเดียวกับ Laertes ในฉากที่ 3 ของการแสดงครั้งแรก) เป็นกฎที่บริสุทธิ์ของพระคาร์ดินัลสีเทามั่นใจในตัวเอง แต่ไม่แสดงตัว; แสดงเป็นความลับแทนที่จะเปิดเผย สิ่งนี้บ่งบอกถึงความหมายของร่างของ Polonius ในการเล่นในทันที - มันเป็นสัญลักษณ์ของเบื้องหลังฉากการวางอุบายที่ซ่อนเร้นการกระทำโดยปริยาย

และที่นี่หมู่บ้านเล็ก ๆ ก็เข้าสู่ขอบเขตของการวางอุบายนี้ เขาต้องทำในสิ่งนั้นดังนั้นเพื่อที่จะซ่อนความปรารถนาของเขาจากการสอดรู้สอดเห็นเขาจึงสวมเสื้อผ้าที่เหมาะสม - เสื้อผ้าสำหรับเล่นละครและการเสแสร้ง - เพื่อไม่ให้แตกต่างจากพื้นหลังโดยรอบ ยิ่งไปกว่านั้นทั้ง Ophelia และ Polonius ไม่ทราบว่าเขากำลังเสแสร้ง (เราจำได้ว่าเขาตัดสินใจเล่นเรื่องแปลก ๆ ของเขาหลังจากพบกับผีของพ่อของเขานั่นคือหลังจากที่เขาตัดสินใจที่จะก้าวไปสู่ ถูกต้องตามกฎหมายเจ้าหน้าที่) และมักจะตำหนิทุกอย่างเกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตของเขาซึ่งเกิดขึ้นกับเขาหลังจากที่โอฟีเลียปฏิเสธความรักจากการยุยงของพี่ชายและพ่อของเธอ ปรากฎว่าการเลียนแบบของ Hamlet ประสบความสำเร็จเขาเห็นได้ชัดว่ามีความชัดเจนเหนือกว่า Polonius ผู้น่าสนใจที่แข็งกระด้างและปรัชญาที่สร้างขึ้นใหม่ของเขาซึ่งยอมรับจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ก้าวข้ามปรัชญาเก่าในทันทีซึ่งไม่ได้ใช้มันอย่างจริงจัง โดยวิธีการที่ Polonius สังเกตเห็นสิ่งนี้ทันที: เขาตระหนักว่าเขา "ฉลาดเกินไป" โดยไม่สนใจประสบการณ์ทางอารมณ์ของเจ้าชาย แต่ตัวเขาเองก็ไม่สามารถทำอะไรที่นี่ได้และเพื่อขอคำแนะนำเขาจึงไปหากษัตริย์

นอกจากนี้ในเรื่องราวของ Ophelia เกี่ยวกับการมาถึง Hamlet ของเธอเป็นที่ชัดเจนว่าพระเอกของเราเริ่มสังเกตโลกในรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "เขาศึกษาฉันมานานในระยะใกล้" ในแง่หนึ่งนี่เป็นเพราะเกมของเขาและในอีกแง่หนึ่งมันเป็นข้อบ่งชี้ว่าเขาเริ่มมีความแตกต่างในสาระสำคัญอันเป็นผลมาจากการที่เขาเริ่มมองคนรอบข้างด้วยสายตาใหม่นั่นคือ เป็นสิ่งใหม่ที่น่าสนใจและเน้น

ฉากที่สอง ในนั้นเราแยกแยะหกส่วน

ในส่วนแรกกษัตริย์สั่งให้ Rosencrantz และ Guildenstern เพื่อนในโรงเรียนของ Hamlet ค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเจ้าชายสิ่งที่ทำให้เกิด "การเปลี่ยนแปลง" ของเขา: "พูดอย่างอื่นก็จำไม่ได้ / เขาอยู่ทั้งภายในและภายนอก ... "

ที่นี่กษัตริย์นำเสนอฤดูใบไม้ผลิของการสร้างความสนุกสนานและการสอบถามที่เป็นความลับภายใต้ข้ออ้างที่เป็นไปได้ของความปรารถนาที่จะรักษา Hamlet:“ และเรามีวิธีการรักษาสำหรับเธอหรือไม่ (ความลับของเจ้าชาย - ST)” อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าในตอนแรกกษัตริย์เรียก "ความลับ" บางอย่างว่าสาเหตุของการเจ็บป่วยและ Rosencrantz และ Guildenstern ถูกกำหนดให้ "บังคับ" เจ้าชายในสังคมของพวกเขาพูดถึงความไม่เชื่อของกษัตริย์เกี่ยวกับการเจ็บป่วยโดยบังเอิญของหมู่บ้าน Hamlet เห็นได้ชัดว่ากษัตริย์สงสัยว่าเขามีบางอย่างที่เป็นอันตรายต่อตัวเอง แต่เนื่องจากเขายังไม่มีหลักฐานโดยตรงที่จะคิดเช่นนั้นเขาจึงพูดเป็นนัยมากกว่าโดยตรง อย่างไรก็ตามทุกอย่างชัดเจน: ฆาตกรและผู้รุกรานบัลลังก์คนนี้ไม่แน่ใจในความมั่นคงของตำแหน่งเขากลัวที่จะถูกเปิดเผยจึงมอบหมายงานให้ลูกน้องทั้งสองคน "ค้นหา" สิ่งที่อยู่ในใจของเจ้าชาย นอกจากนี้ยังเห็นได้ชัดจากสิ่งนี้ว่ากษัตริย์ไม่มีเหตุผลสำหรับการดำรงอยู่ในลักษณะเดียวกับตัวละครหลัก อย่างไรก็ตามไม่เหมือนอย่างหลังคือเผด็จการของเราไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรเขาเป็นผู้ยึดมั่นในการดำรงอยู่โดยไม่มีรากฐานการดำรงอยู่เป็นกรณี ๆ ไปนอกบริบทของกฎหมายสากลของโลกนี้

ในส่วนที่สอง Polonius ปรากฏตัวและพูดว่าก่อนอื่นว่า "ท่านทูตปลอดภัยครับ / กลับจากนอร์เวย์แล้ว" กล่าวคือ ว่าการริเริ่มสันติภาพของกษัตริย์ประสบความสำเร็จและจะไม่มีสงครามกับหนุ่ม Fortinbras และประการที่สองเขา "โจมตีรากเหง้าของหมู่บ้านเล็ก ๆ "

หลังจากข้อความแห่งสันติภาพกษัตริย์เริ่มเชื่อมั่นว่าสันติภาพและความสงบเรียบร้อยสามารถสร้างความมั่นใจได้ผ่านจดหมายง่ายๆเช่นนี้อย่างสนุกสนานและอารมณ์ที่สนุกสนานและทัศนคติที่เรียบง่ายต่อชีวิตของเขาเป็นสิ่งที่ชอบธรรมอย่างเต็มที่ เขาได้รับอำนาจอย่างง่ายดายผ่านการฆาตกรรมที่ร้ายกาจและตอนนี้เขาคิดจะปกครองประเทศได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกัน ดังนั้นเขาจึงเชิญทูตที่กลับมาพร้อมข่าวดีเพื่อความสนุกสนาน: "และในตอนเย็นจงมาร่วมงานเลี้ยง" กษัตริย์ของเราไม่มีชีวิตที่เต็มไปด้วยงานที่ยากลำบาก แต่เป็นการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับชีวิตและ Polonius: "ธุรกิจนี้ (กับสงคราม - TS) อยู่ในหมวก" โดยปกตินักธุรกิจจะใช้วลีประเภทนี้หลังจากที่พวกเขาปรุงแต่งเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ทัศนคติต่อเหตุการณ์สำคัญเช่นสงครามควรแตกต่างกันและควรเลือกคำพูดสำหรับทัศนคติที่น่าพอใจต่อสันติภาพที่ได้รับด้วย การขาดความจริงจังในคำพูดของกษัตริย์และ Polonius พูดประการแรกถึงความคล้ายคลึงกันทางอุดมการณ์ของพวกเขา (อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ชัดเจนมาก) และประการที่สองคือความไม่เต็มใจที่จะพบกับหมู่บ้านใหม่ซึ่งมีทัศนคติต่อความมั่นคงของการดำรงอยู่ไม่ ก่อตัวขึ้นในรูปแบบความคิดเห็นที่ไม่เป็นทางการ แต่อยู่ในรูปแบบของตำแหน่งที่คิดอย่างลึกซึ้ง

และตอนนี้ Polonius กษัตริย์และราชินีที่แบ่งปันโลกทัศน์ของพวกเขาก็อยู่ในสภาพสงบและผ่อนคลายเช่นนี้ในขณะที่ราชินีที่แบ่งปันมุมมองของพวกเขาย้ายไปที่คำถามเกี่ยวกับความแปลกประหลาดของ Hamlet (ส่วนที่สามของฉาก) Polonius เริ่มต้นและภายใต้หน้ากากของความฉลาดในเชิงวิชาการซึ่งตรรกะไม่ได้มีไว้เพื่ออธิบายชีวิต แต่สำหรับตัวเขาเองเขาถือเรื่องไร้สาระที่น่าเบื่อเช่น:“ ... ลูกชายของคุณเป็นบ้าไปแล้ว / บ้าฉันพูดเพราะเขาเป็นบ้า / และมีคนที่บ้าไปแล้ว” หรือ“ สมมติว่าเขาเป็นบ้า จำเป็น / เพื่อค้นหาสาเหตุของผลกระทบนี้ / หรือข้อบกพร่องสำหรับผลกระทบนั้นเอง / เนื่องจากสาเหตุมีข้อบกพร่อง / และสิ่งที่จำเป็นคือสิ่งที่จำเป็น / อะไรต่อไปนี้? / ฉันมีลูกสาวเพราะลูกสาวเป็นของฉัน / นี่คือสิ่งที่ลูกสาวของฉันให้ฉันจากการเชื่อฟัง / ตัดสินและฟังฉันจะอ่าน " เขาสามารถพูดได้ง่ายๆว่า: ฉันมีลูกสาวเธอกับแฮมเล็ตมีความสัมพันธ์ที่น่ารักและอื่น ๆ แต่เขาไม่สนใจที่จะพูดง่ายๆและชัดเจน จากพฤติกรรมทั้งหมดของเขาแสดงให้เห็นถึงการยึดมั่นในปรัชญาแบบเก่าและเป็นนักวิชาการ อย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับอัจฉริยะของ Duns Scotus, Anselm of Canterbury หรือ Thomas Aquinas การใช้คำฟุ่มเฟือยของ Polonius ในรูปแบบคล้ายกับความสง่างามของนักวิชาการเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงมันว่างเปล่าฉลาดหลอกเพื่อให้แม้แต่ราชินี - จนถึงตอนนี้ของเขา พันธมิตร - ไม่สามารถยืนได้และในระหว่างนั้นเขาก็แทรกคำพูดที่ว่า: "มีประสิทธิภาพมากขึ้น แต่เก่งมากขึ้น" ดังนั้นผู้เขียนโศกนาฏกรรมจึงไม่เพียง แต่เย้ยหยันนักวิชาการเท่านั้นเนื่องจากเป็นที่ยอมรับอย่างถูกต้องในการคิดในการศึกษาของเชกสเปียร์ แต่ยังถือเอาเหตุผลเพื่อประโยชน์ของปรัชญาและความโง่เขลาโดยสิ้นเชิงและด้วยเหตุนี้จึงนำธีมของนักวิชาการในการเล่นมาสู่ระบบ ระดับโดยไม่ต้องให้ความสนใจซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแนวคิดทั่วไปของงานอย่างสมบูรณ์

ในที่สุด Polonius อ่านจดหมายของ Hamlet ถึง Ophelia และเขาอ่านตรงกันข้ามกับข้อความก่อนหน้าของบทละครไม่ใช่ในบทกวี แต่เป็นร้อยแก้วจากนั้นเพิ่งเริ่มต้นเขาก็หลงทาง - เหมือนกับที่เกิดขึ้นในฉากก่อนหน้า เมื่อเขาสั่งให้คนรับใช้ของเขา Reinaldo สอดแนม Laertes ในฝรั่งเศส และเมื่อความสับสนนี้พัดพา "ความฉลาด" ที่ไร้เทียมทานและไร้ชีวิตของเขาออกไปสิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้นที่นี่เขาไม่ใช่นักปรัชญาคุณก็รู้ไม่ใช่นักปรัชญา ความคิดของเขาไม่สำคัญอย่างสิ้นเชิงดังนั้นทุกสิ่งปกติมนุษย์เขาจึงปฏิเสธด้วยความสับสน นี่คือคำจากจดหมายของ Hamlet ถึง "ผู้เป็นที่รัก" ที่ส่งถึง Ophelia เขาไม่ยอมรับ: ทุบตีคุณเห็นไหม แน่นอนว่าเขามีจิตใจสูงและคำพูดธรรมดา ๆ ของมนุษย์ไม่เหมาะกับเขา ให้เขาบนแผ่นเสียงสีเงินรูปลักษณ์ของการหลอกลวงนั้นซึ่งเขาเองก็เพิ่งให้ออกไป อีกหน่อยเขาอ่าน quatrain ที่น่าทึ่งมากซึ่งเราจะหยุด จำได้ว่านี่คือหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่พูดถึง Ophelia:

“ อย่าไว้วางใจแสงตะวัน
อย่าไว้วางใจดาวแห่งราตรี
อย่าเชื่อว่าความจริงมีอยู่ที่ไหนสักแห่ง
แต่เชื่อเถอะที่รัก”

ที่นี่พูดว่าอะไร? บรรทัดแรกเรียกร้องให้ไม่เชื่อสิ่งที่ชัดเจน (เราเชื่อมโยงแสงกลางวันกับความชัดเจนที่สมบูรณ์ของทุกสิ่ง) นั่นคือ ไม่เชื่อในสิ่งที่ดวงตาของโอฟีเลียมองเห็น ในความเป็นจริงที่นี่หมู่บ้านเล็กบอกเธอว่าความเจ็บป่วยของเขาที่เห็นได้ชัดสำหรับทุกคนไม่ใช่เรื่องจริง บรรทัดถัดไปเรียกร้องให้อย่าเชื่อจุดอ่อน (ดวงดาว) ในความมืดของกลางคืนนั่นคือ - อย่าเชื่อคำใบ้เกี่ยวกับสาระสำคัญที่ไม่ชัดเจนของเรื่องนี้ เยาวชนมีธุรกิจอะไรได้บ้าง? เป็นที่ชัดเจนว่านี่เป็นความรักหรือความเจ็บป่วยของแฮมเล็ต ความรักจะถูกกล่าวถึงโดยตรงในบรรทัดที่สี่ดังนั้นที่นี่อีกครั้งเรากำลังพูดถึงความบ้าคลั่งของเจ้าชาย แต่เป็นกุญแจที่แตกต่างกัน - ในคีย์ของความคิดเห็นของศาลเกี่ยวกับสาเหตุของมัน ดูเหมือนว่าหมู่บ้านเล็ก ๆ : การคาดเดาที่เป็นไปได้ทั้งหมดเกี่ยวกับพฤติกรรมแปลก ๆ ของฉันนั้นผิดโดยเจตนา นั่นหมายความว่าเจ้าชายมั่นใจในความลับของการเคลื่อนไหวของเขามาก เพิ่มเติม:“ อย่าเชื่อว่าความจริงอยู่ที่ไหนสักแห่ง” นั่นคือ ที่ไหนสักแห่งไม่ใช่ที่นี่ กล่าวอีกนัยหนึ่งเหตุผลที่แท้จริงของการเปลี่ยนแปลงของเขาอยู่ที่นี่ในอาณาจักร สุดท้าย "แต่เชื่อเถอะที่รัก" ทุกอย่างชัดเจนที่นี่เจ้าชายเปิดใจและสารภาพรัก "มีอะไรอีก?" พุชกินจะพูด โดยทั่วไปแล้วปรากฎว่า Hamlet บอกกับ Ophelia อย่างเต็มที่ (แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบของการเข้ารหัส) เกี่ยวกับตำแหน่งของเขาการมุ่งมั่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการประกาศความรักโดยตรงเพื่อนำคนที่เขารักมาสู่การมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณกับตัวเขาเอง ในใบหน้าของเธอและในแง่ของสิ่งนั้นเพื่อที่เธอจะเริ่มแบ่งปันค่านิยมโลกทัศน์ร่วมกับเขา (การยอมรับจิตวิญญาณเป็นส่วนที่เท่าเทียมกับสิ่งนี้โลกภายนอก) และในแง่ของการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อยืนยันความมั่นคงของ การดำรงอยู่ของรัฐ (ดูหมายเหตุ 2)

Ofelia ไม่เข้าใจความหมายของจดหมาย (โดยทั่วไปเธอเป็นคนโง่ในตอนแรก) ยิ่งกว่านั้นเธอทรยศต่อจิตวิญญาณแห่งความจริงใจที่ครอบงำในตัวเขาเนื่องจากเธอมอบมันให้กับพ่อนักเชิดหุ่นของเธอ ง่ายๆแบบนั้นเหรอ?).

หลังจากรูปแบบบทกวีจดหมายของ Hamlet กลายเป็นร้อยแก้ว สิ่งสำคัญคือโดยทั่วไปการเขียนสร้างขึ้นจากหลักการร้อยแก้วร้อยแก้ว - ร้อยแก้ว ถ้อยแถลงกลางล้อมกรอบด้วยความรู้สึกของมนุษย์ธรรมดา พระเอกของเราไม่เพียง แต่ฉลาดและสร้างปรัชญาใหม่ ๆ เท่านั้น แต่เขายังเป็นมนุษย์ด้วย อันที่จริงนี่คือปรัชญาของเขา - ในการยอมรับจิตวิญญาณของมนุษย์เทียบเท่ากับโลก

ทั้ง Polonius และพระราชวงศ์ไม่เข้าใจความแตกต่างใด ๆ ในจดหมายและได้รับคำอธิบายในภายหลังของ Polonius ว่าเขาห้ามไม่ให้ลูกสาวของเขาสื่อสารกับเจ้าชายเนื่องจากความสูงศักดิ์ของเขาพวกเขายอมรับพฤติกรรมแปลก ๆ ของ Hamlet อันเป็นผลมาจากความรักที่ไม่มีการแบ่งแยกของเขาที่มีต่อ โอฟีเลีย.

ส่วนที่สี่ของฉากประกอบด้วยบทสนทนาระหว่าง Polonius และ Hamlet ซึ่งถ่ายทอดเป็นร้อยแก้ว ร้อยแก้วในบทละครเสมอ (ยกเว้นจดหมายจากเจ้าชายถึงโอฟีเลียที่เราเพิ่งวิเคราะห์) บ่งบอกถึงการมีอยู่ของความตึงเครียดบางอย่างเมื่อเทียบกับข้อความหลักบทกวี ความตึงเครียดในกรณีนี้เกิดจากการที่ผู้แอบอ้างสองคนมาอยู่ด้วยกัน Odin, Polonius เป็นข้าราชบริพารเก่าเป็น "พระคาร์ดินัลสีเทา" ที่เล่นเกมอยู่ตลอดเวลาเพื่อส่งเสริมกิจการเล็ก ๆ ชั่วขณะนอกบริบทของกลยุทธ์ระดับโลกและระยะยาว อีกประการหนึ่งหมู่บ้านแฮมเล็ตยังเด็กฉันไม่กลัวคำนี้ผู้รักชาติของประเทศของเขาผู้ซึ่งได้ก้าวขึ้นสู่เส้นทางที่อันตรายของการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อแย่งชิงอำนาจดังนั้นจึงถูกบังคับให้แสร้งทำเป็นว่าผิดปกติ

Polonius เป็นคนแรกที่ถามคำถามที่ซ่อนอยู่ เราสามารถพูดได้ว่าเขาโจมตี: "คุณรู้จักฉันหรือไม่เจ้านายของฉัน" หากคุณใช้สิ่งนี้ตามตัวอักษรคุณอาจรู้สึกว่าข้าราชบริพารเก่าสูญเสียความทรงจำทั้งหมดดังนั้นเหตุผลของเขาเพราะแฮมเล็ตเติบโตมาในราชวงศ์และใครอื่นถ้าไม่ใช่เขารู้ทุกคนที่อยู่ใกล้ ศาลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขารักโอฟีเลียลูกสาวของเขา แต่ความหมายที่นี่อาจเป็นสองเท่า ประการแรก Polonius จงใจดูหมิ่นความสำคัญของเขาเพื่อที่ Hamlet ซึ่งสูญเสียความระมัดระวังจะเปิดเผยตัวเองต่อเขา และประการที่สองคำถามสามารถเข้าใจได้พร้อมกันในทางตรงกันข้ามเช่น "คุณรู้จุดแข็งที่แท้จริงของฉันอุดมการณ์อะไรอยู่เบื้องหลังฉันและคุณประเมินความแข็งแกร่งของคุณสูงเกินไปหรือไม่พยายามสร้างทางเลือกให้กับสถานการณ์ที่มีอยู่" เขาตอบว่า: "ยอดเยี่ยม" และโจมตีตัวเองทันที: "คุณเป็นพ่อค้าปลา" ในความเป็นจริงการสนทนาที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตรายกลับกลายเป็นการต่อสู้ที่รุนแรง แท้จริงแล้ว "พ่อค้าปลา" คือการดูถูกขุนนางผู้ดีอย่างที่สุด เหล่านั้น. สำหรับคำถามของ Polonius "คุณรู้จุดแข็งของฉัน" จริง ๆ แล้ว Hamlet ตอบว่า "คุณไม่มีอำนาจคุณไม่มีใครเป็นนักธุรกิจที่งอแงเล็กน้อย"

โปรดสังเกตว่า A. Barkov ตีความวลี "พ่อค้าปลา" ว่า "แมงดา" โดยหาคำศัพท์และเหตุผลทางประวัติศาสตร์บางประการ บางทีอาจเป็นเช่นนั้น แต่สิ่งนี้ก็ยังชี้ให้เห็นว่า Hamlet ทำให้ Polonius ต่ำมากไม่เห็นพลังที่แท้จริงในตัวเขาแม้ว่าเขาจะเป็นพ่อของที่รักก็ตาม อย่างไรก็ตาม "แมงดา" ถ้าคุณใช้คำนี้ตามตัวอักษรแทบจะไม่เหมาะกับ Polonius เพียงเพราะธุรกิจที่ต่ำต้อยนี้ไม่สอดคล้องกับสถานะของเขาในฐานะนายกรัฐมนตรีลับ และแม้กระทั่งตั้งแต่อายุยังน้อยโดยหลักการแล้วเขาก็ไม่สามารถมีส่วนร่วมในซ่องได้เนื่องจากธุรกิจนี้จะกำหนดให้เขาเป็นตราบาปที่จะปิดกั้นการเข้าสู่ขอบเขตอิทธิพลระดับสูงของเขาไปตลอดกาล และไม่ใช่ว่าไม่มีการค้าประเวณีในสมัยของเชกสเปียร์หรือผู้ปกครองในยุคนั้นมีหลักศีลธรรมที่เคร่งครัด แน่นอนว่าการมึนเมานั้นมีอยู่เสมอและทุกที่ แต่อำนาจในสมัยนั้นไม่เพียง แต่อยู่ที่พลังของอาวุธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำนานแห่งเกียรติยศพิเศษของมันด้วย คำประกาศเกียรติคุณของขุนนางแข็งแกร่งกว่าสัญญาที่รับรองโดยทนายความ และตอนนี้หากความตรงไปตรงมาซึ่งเป็นที่อนุญาตสำหรับกะลาสีเรือและชาวประมงคืบคลานเข้ามาในระบบของตำนานนี้ตำนานนั้นเองและด้วยเหตุนี้พลังก็จะถูกทำลายทันที ราชาและเจ้าชาย (เช่นเดียวกับโปโลเนียสที่ "โอ้ทนทุกข์กับความรักมานานแค่ไหน") สามารถใช้บริการของแมงดาได้อย่างง่ายดาย แต่พวกเขาไม่เคยเข้าใกล้ตัวเองมากนักเพราะมันเป็นอันตรายอย่างร้ายแรงต่อตำแหน่งของพวกเขา ดังนั้นการแปลคำว่า "fishmonger" ว่า "แมงดา" นั้นหากยอมรับได้ก็ไม่ใช่ตัวอักษร แต่ในความหมายของคนขายที่มีจิตวิญญาณของมนุษย์ แนวทางนี้สะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของการเล่นทั้งหมดได้ดีกว่ามากว่ามันอยู่ที่ไหนโดยใหญ่เกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์ Polonius ไม่ใส่อะไรเธอเลยและพร้อมที่จะขายใครก็ตามที่ขวางทางเขาเพื่อผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว หมู่บ้านแฮมเล็ตแสดงข้อกล่าวหานี้ในสายตาของเขาและเขาทำได้เพียงปฏิเสธอย่างอ่อน ๆ ว่า: "ไม่คุณเป็นอะไรนายของฉัน"

หลังจากวลีที่น่าสนใจหลายประโยคซึ่งเราจะละเว้นเนื่องจากทัศนคติภายนอกของพวกเขาที่มีต่อแนวทั่วไปของเหตุผลของเรา Hamlet แนะนำให้ Polonius อย่าปล่อยให้ลูกสาวของเขา (เช่นโอฟีเลีย) อยู่กลางแดด:“ ความคิดเป็นสิ่งที่ดี แต่ไม่ใช่สำหรับลูกสาวของคุณ อย่าหาวเพื่อน” เป็นที่ชัดเจนว่าดวงอาทิตย์ถูกเข้าใจว่าเป็นกษัตริย์ราชสำนัก ฯลฯ แฮมเล็ตกำลังต่อสู้เพื่อคนที่เขารักไม่ต้องการให้เธอได้รับอิทธิพลทางอุดมการณ์จากกษัตริย์ที่ไม่สำคัญ เขาสานต่อสิ่งที่เขาเริ่มต้นในจดหมายถึงโอฟีเลีย มันเหมือนภาชนะที่ว่างเปล่ามันจะมีสิ่งที่วางอยู่ในนั้น Hamlet เห็นสิ่งนี้และพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันไม่ให้เต็มไปด้วยศีลธรรมที่ไม่ใช่ชีวิต (ดูหมายเหตุ 3)

ความพยายามของ Hamlet นั้นโปร่งใส แต่ไม่ใช่สำหรับ Polonius สำหรับเขาคำพูดของเจ้าชายถูกปิดลงเนื่องจากปรัชญาใหม่ปิดอยู่สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับแบบเก่า (หรือผู้ที่เป็นประโยชน์มากกว่า) อย่างไรก็ตามเขาไม่สงบลงไม่สูญเสียความปรารถนาที่จะเข้าใจสิ่งที่อยู่ในความบ้าคลั่งของเจ้าชายและอีกครั้งในการต่อสู้ด้วยวาจา:“ คุณกำลังอ่านอะไรเจ้านายของฉัน” หรือพูดง่ายๆว่า“ คุณยึดมั่นในความคิดอะไรปรัชญาของคุณคืออะไร ". เขาตอบอย่างใจเย็น: "คำพูดคำพูด" ที่นี่คุณสามารถระลึกถึงคำสาบานของเขาที่จะล้างแค้นให้กับการตายของพ่อของเขาในฉากที่ห้าของการแสดงครั้งแรก: "ฉันจะลบสัญญาณ / ความอ่อนไหวทั้งหมดออกจากแผ่นโลหะทุกคำจากหนังสือ ... ฉันจะเขียนหนังสือทั้งเล่มในสมอง / ไม่มีส่วนผสมต่ำ” เห็นได้ชัดว่าที่นี่และที่นั่นเรากำลังพูดถึงสิ่งเดียวกัน - เขาต้องลบออกจาก "สมอง" ของเขาทุกสิ่งที่ขัดขวางชีวิตและตรงกันข้ามเติม "สมอง" ของเขาด้วยความบริสุทธิ์นั้น ("ไม่มีส่วนผสมต่ำ") ซึ่งสอดคล้องกับอุดมคติที่สูงส่งซึ่งเขาอิ่มตัวอย่างเต็มที่ที่ Wittenberg

นอกจากนี้หลังจากอธิบายทัศนคติของเขาต่อหนังสือที่ Polonius พบเขาแล้วเขาก็พูดกับเขาว่า: "สำหรับตัวคุณเองครับท่านที่รักของผมสักวันจะแก่ตัวลงอย่างที่ผมเป็นมะเร็งจะต้องถอยกลับไป" ที่นี่เห็นได้ชัดว่า Hamlet ไม่ได้หมายถึงความชราภาพทางร่างกายซึ่งคู่สนทนาของเขามี เกี่ยวกับ ความใกล้ชิดมากกว่าตัวเขาเองและวัยชราในแง่ของความรู้สึกชาบางอย่างจากปัญหาที่หมักหมม หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่เพิ่งได้รับประสบการณ์มากมายได้ใช้ความพยายามทางปัญญาอย่างไม่น่าเชื่อเพื่อเอาชนะความยากลำบากที่สะสมอยู่ดังนั้นจึงมีข้อ จำกัด ในพฤติกรรมของเขา: เขาถูก จำกัด ให้อยู่ในเกมที่เขาถูกบังคับให้กระโดดลงไปโดยไม่คาดคิด สิ่งนี้ทำให้เขาห่างไกลจากการอยู่อย่างมีความสุขในสวรรค์ของมหาวิทยาลัยด้วยความสุขทางมนุษยธรรมและความรู้สึกของวัยเยาว์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและมันทำให้เขาแก่ลง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ "จัดเรียง" เลย แต่มีอายุตามธรรมชาติเพราะจากการแสดงครั้งแรกการทำงานภายในของจิตวิญญาณของเขาเร่งการไหลเวียนของเวลาทางกายภาพที่ร่างกายมีชีวิตอยู่โดยตรงดังต่อไปนี้ ดังนั้นในการกระโดด Hamlet ที่โตเต็มที่จึงเรียกร้องให้ Polonius: เพื่อให้ปัญหาที่น่าทึ่งมากมายไม่โจมตีเขาในครั้งเดียวและไม่ทำให้เขาอายุมากขึ้นในครั้งเดียว - ไม่ต้องถอยห่างออกไปเช่นมะเร็งจากปัญหาไม่ใช่เพื่อหลีกเลี่ยงพวกเขา ไม่ใช่มองหาวิธีแก้ปัญหาหลอกเหมือนที่เกิดขึ้นกับปัญหาทางทหาร แต่แก้ปัญหาด้วยมุมมองระยะยาวตามความเป็นจริง

นอกจากนี้จำเป็นต้องเน้นข้อความย่อยอื่นขนานกันของคำพูดของ Hamlet กล่าวคือเราจำได้ว่าในการแสดงก่อนหน้านี้โอฟีเลียบอกกับโปโลเนียสว่าเจ้าชายมาเยี่ยมเธอด้วยวิธีที่แปลกประหลาดตรวจสอบเธอแล้วจากไป "ถอยห่างออกไป" บางทีหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่นี่อาจจำเหตุการณ์นั้นได้หรือมากกว่าสถานะของเขาในขณะนั้น - สถานะของการสังเกตโลกด้วยสายตาใหม่ การย้อนรอยเป็นการวิจารณ์ตำแหน่งของการสังเกตที่เรียบง่ายและเฉยเมยซึ่งมีความสำคัญในตอนแรก แต่เป็นเพียงชั่วขณะ การสังเกตง่ายๆ (เกี่ยวกับ Polonius - peeping) นั้นไม่เพียงพอ ทั้งหมดนี้ไม่สามารถทำให้เจ้าชายพอใจได้ซึ่งในการแก้ปัญหาทั้งหมดต้องการตำแหน่งของร่างที่กระตือรือร้น

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าเจ้าชายประกาศจุดยืนทางอุดมการณ์ของเขาและพยายามที่จะเอาชนะโปโลเนียสให้อยู่เคียงข้างเขา ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อมีสุภาพบุรุษคนนี้อยู่เบื้องหลังเขาพูดในภาษาของเขาเอง - ภาษาของคำใบ้และภาษาเซมิไฟนอล และดูเหมือนว่า Polonius จะเริ่มเข้าใจว่ามันคืออะไรเขาเริ่มเห็นใน Hamlet ไม่ใช่เด็กผู้ชาย แต่เป็นสามี: "ถ้านี่เป็นความบ้าคลั่งมันก็สอดคล้องกันในแบบของมันเอง" ในเวลาเดียวกันเห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ตั้งใจที่จะไปอยู่ข้างเจ้าชายและรีบถอยออกไปอย่างรวดเร็ว เป็นผลให้หมู่บ้านแฮมเล็ตมีความคิดเห็นต่ำต่อคู่สนทนาของเขา: "โอ้คนโง่แก่น่ารังเกียจพวกนี้!"

ในส่วนที่ห้าของฉากที่สองจะได้รับการสนทนาของ Hamlet กับ Rosencrantz และ Guildenstern สองสิ่งที่แยกกันไม่ออกเหล่านี้ทำหน้าที่และคิดไปในทางเดียวกัน โดยทั่วไปความเหมือนกันการทำซ้ำในบทละครมักหมายถึงการขาดความคิดในการดำรงชีวิต ตัวอย่างเช่น Hamlet ในการแสดงครั้งก่อนตอบคำถามของ Polonius เกี่ยวกับหนังสือที่เขาอ่าน (เห็นได้ชัดว่านำมาจากยุคมหาวิทยาลัยของเขา) กล่าวว่า: "Words, words, words" ซึ่งหมายถึงลักษณะทางทฤษฎีเฉพาะของสิ่งที่เขียนโดยไม่มี ไปสู่ความเป็นจริงดังนั้นการขาดความคิดที่สำคัญ ในทำนองเดียวกัน Ronenkranz และ Guildenstern ที่เหมือนกันซ้ำ ๆ กันตามความหมายคือสมัครพรรคพวกของความโง่เขลาความคิดแบบเก่าล้าสมัยและมีอุดมการณ์ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นผู้สนับสนุนการปกป้องทางการเมือง - กษัตริย์

และในความเป็นจริง Hamlet ซึ่งไม่ได้รับ Polonius เป็นพันธมิตรทางการเมืองในตอนแรกรู้สึกยินดีกับเพื่อนที่โรงเรียนเก่าของเขาด้วยความหวังว่าบางทีพวกเขาอาจช่วยเขาได้ในบางสิ่ง เขายินดีต้อนรับพวกเขาอย่างจริงใจและเปิดใจเล็กน้อยกับพวกเขาโดยแสดงความไม่พอใจต่อคำสั่งในประเทศ: "เดนมาร์กเป็นคุก" แต่พวกเขาไม่ใช้การพลิกผันนี้: "เราไม่เห็นด้วยเช่นนั้นเจ้าชาย" ทุกอย่างมีการขีดเส้นแบ่งตำแหน่งต่างๆได้รับการชี้แจงและคุณจำเป็นต้องพิสูจน์กรณีของคุณเท่านั้น Twins:“ ก็ความทะเยอทะยานของคุณที่ทำให้มันกลายเป็นคุก: มันเล็กเกินไปสำหรับจิตวิญญาณของคุณ” พวกเขาจำคำสั่งของกษัตริย์ที่ให้ค้นหาความลับจากเจ้าชายความคิดที่เป็นอันตรายสำหรับเขา (ราชา) นั่นคือ ความคิดเกี่ยวกับการยึดอำนาจและดำเนินการอย่างตรงไปตรงมาพยายามผลักดันคู่สนทนาให้ตรงไปตรงมา เช่นเดียวกับคุณ Hamlet ผู้ยิ่งใหญ่คุณมีความทะเยอทะยานที่ยิ่งใหญ่บอกเราเกี่ยวกับพวกเขา แต่เขาไม่ตกอยู่ในกับดักดึกดำบรรพ์เช่นนี้และคำตอบ: "โอ้พระเจ้าฉันสามารถปิดตัวเองโดยสรุปและคิดว่าตัวเองเป็นราชาแห่งอวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุดถ้าฉันไม่มีความฝันที่ไม่ดี" (แปลโดย M. กล่าวคือ เขาบอกว่าโดยส่วนตัวแล้วเขาไม่ต้องการอะไรไม่มีอำนาจเขาสามารถมีความสุขกับการอยู่ในโลกภายในของเขาได้หากไม่ใช่เพราะความวุ่นวายและการไม่มีรากฐานในโลก (“ ถ้าฉันไม่มีความฝันที่ไม่ดี”) ฝาแฝดยืนยันว่า: "และความฝันเหล่านี้คือแก่นแท้ของความทะเยอทะยาน" และยิ่งไปกว่านั้นความสนใจพวกเขาเปลี่ยนไปใช้ภาษาที่เป็นปรัชญาวิชาการตามอุดมคติที่พวกเขาอยู่: "สำหรับแก่นแท้ของคนที่มีความทะเยอทะยานเป็นเพียงเงาของ ฝัน." พวกเขาหวังว่าวิธีการพูดคุยกับปัญหาทำให้จิตใจขุ่นมัวโดยใช้ภาพนามธรรมที่มากเกินไปจะทำให้พวกเขามีโอกาสชนะการโต้แย้งและโน้มน้าวให้ Hamlet เห็นว่าพวกเขาถูกต้องนั่นคือ ว่าระบบโลกทัศน์ที่มีอยู่ช่วยให้คุณอยู่ในโลกนี้ได้อย่างเต็มที่ตอบสนองต่อสิ่งนั้นและคิดอย่างมีศักดิ์ศรี แต่นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่ถูก: Hamlet ปฏิเสธระบบความคิดที่มีอยู่เพราะเขามองเห็นในตัวเองถึงความแข็งแกร่งที่จะเอาชนะมันเนื่องจากเขาได้ศึกษาอย่างเต็มที่และเชี่ยวชาญมันได้ดีกว่าพรรคพวกใด ๆ ดังนั้นเขาจึงหยิบระดับการอภิปรายที่เสนอได้อย่างง่ายดายและนี่คือสิ่งที่ออกมา:

Hamlet: และความฝันก็เป็นเพียงเงา
Rosencrantz: จริงและฉันคิดว่าความทะเยอทะยานในแบบของมันเองโปร่งและเบาจนไม่มีอะไรมากไปกว่าเงาของเงา
Hamlet: แล้วขอทานของเราก็เป็นร่างกายและราชาและวีรบุรุษที่ขี้โอ้อวดของเราคือเงามืดของขอทาน (แปลโดย M. Lozinsky)

ฝาแฝดโดนสะบักสะบักสะบอม! แฮมเล็ตเอาชนะพวกเขาด้วยอาวุธของตัวเองซึ่งพูดถึงตำแหน่งของพวกเขาเป็นสองเท่าดังนั้นจึงต่อต้านตำแหน่งของผู้สนับสนุนระบบความคิดแบบเก่าซึ่งไม่มีเหตุผลสำหรับมนุษย์ ทางการเมืองกับกษัตริย์

หลังจากการต่อสู้กันทางวาจานี้มันค่อนข้างชัดเจนสำหรับ Hamlet ว่าหุ่นทั้งสองนี้คืออะไร อีกสองสามคำและเขาจะบอกสิ่งนี้โดยตรง ("พวกเขาส่งมาให้คุณ") - เขาตระหนักว่าพวกเขาถูกส่งมาจากกษัตริย์เพื่อสูดดมแผนการของเขา เขาควรจะกลัวเรื่องนี้ไหม? จำเป็นหรือไม่สำหรับเขาผู้ที่เอาชนะทั้งโปโลเนียสและทั้งสองคนนี้ซึ่งรู้ถึงอำนาจอิทธิพลของคำพูดของเขาอยู่แล้วนั่นคือ ความถูกต้องของคุณเพื่อซ่อนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงในตัวคุณเอง? ไม่เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะซ่อนมันอีกต่อไป - อย่างที่เคยทำมาก่อน - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขามีความไม่รอบคอบที่จะเปิดสักหน่อย (“ เดนมาร์กคือคุก”) เขาเดินโดยเปิดหมวกเล็กน้อยและบอกว่าเขาไม่เห็นเหตุผลสำหรับโลกนี้ และเนื่องจากในทุกสถานะพื้นฐานของชีวิตคืออำนาจในความเป็นจริงเขาจึงประกาศความไม่พอใจต่อสถานการณ์อำนาจที่มีอยู่ซึ่งกษัตริย์ไม่ได้รับมือกับภาระหน้าที่ในการสร้างความมั่นคงและความน่าเชื่อถือของฐานรากของสังคม ยิ่งไปกว่านั้นทุกคนรู้ดีว่าพระองค์ซึ่งเป็นกษัตริย์โดยการแต่งงานอย่างเร่งรีบกับภรรยาของพี่ชายเขาเองเป็นคนแรกที่ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ไม่มั่นคงก่อนหน้านี้ ดังนั้นหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่พูดถึงการขาดความกระตือรือร้นในสถานการณ์ปัจจุบันจึงพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องเปลี่ยนรัฐบาลเป็นรัฐบาลที่สามารถให้อุดมคติแก่ผู้คนได้ แน่นอนเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้โดยตรง (หมวกของเขาไม่ได้เปิดอย่างสมบูรณ์) แต่เขาทำให้มันเป็นที่รู้จักเพื่อให้ "คนที่มีหูได้ยิน" เขาไม่ได้ปลอมตัวเหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไปและค่อนข้างมั่นใจในความสามารถของตัวเองนั่นคือสิ่งที่สำคัญที่นี่

ส่วนที่หกของฉากที่สองเป็นการเตรียมการในทางปฏิบัติสำหรับการคลี่แรงของสปริงบีบอัดของ Hamlet เขาได้พบกับศิลปินพเนจรที่มาที่ปราสาทเพื่อแสดงการแสดงและขอให้พวกเขาอ่านบทพูดคนเดียวจากโศกนาฏกรรมโรมันโบราณ หมู่บ้านเล็ก ๆ หลังจากพูดคุยกับพวกเขาแล้วจะกลับไปสู่คำพูดที่เป็นบทกวี ก่อนหน้านั้นเริ่มต้นด้วยการสนทนากับ Polonius ทุกอย่างถูกถ่ายทอดออกมาเป็นร้อยแก้วเนื่องจากอารมณ์หลังเวทีต้องการ ในตอนท้ายของฉากความตึงเครียดเริ่มบรรเทาลงและในที่สุดเจ้าชายก็สามารถผ่อนคลายได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพักผ่อนในที่สาธารณะอย่างสมบูรณ์: Polonius และฝาแฝดที่สร้างขึ้นมาทำให้เสียทุกอย่าง บรรยากาศตึงเครียดแม้ว่าภายนอกจะไม่สามารถสังเกตเห็นได้เช่น:

Polonius: มาเถอะสุภาพบุรุษ

Hamlet: ตามเขาไปเพื่อน เรามีการแสดงในวันพรุ่งนี้

ช่างเป็นไอดีลที่ยอดเยี่ยมจริงๆ แต่เบื้องหลังของเธอ - ประสบการณ์มากมายจากการเผชิญหน้าล่าสุด

อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญในฉากนี้คือประการแรกความสามัคคีของหมู่บ้านกับนักแสดงนั่นคือ ด้วยการแบ่งชั้นทางวัฒนธรรมของผู้คนที่ก่อให้เกิดความคิดเห็นสาธารณะ ("เป็นการดีกว่าที่คุณจะมีคำจารึกที่ไม่ดีบนหลุมฝังศพมากกว่าการทบทวนที่ไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขาในช่วงชีวิตของคุณ") และประการที่สองอารมณ์ของหมู่บ้านเล็ก ๆ สำหรับส่วนนี้ของผู้คน ลบออกจากความทรงจำของพวกเขาฉากดังกล่าวที่อธิบายถึงความน่ากลัวของผู้ปกครอง (Pyrrhus) การยึดอำนาจด้วยกำลังและความเท็จ เป็นผลให้แม้ว่า Hamlet จะไม่พบการสนับสนุนในแวดวงอำนาจ แต่เขาก็สามารถค้นพบสิ่งนี้ได้ในหมู่ผู้คน: นักแสดงคนแรกที่อ่านหนังสือคนเดียวได้รับประสบการณ์เช่นนี้ที่แม้แต่ Polonius ก็สังเกตเห็นได้ นอกจากนี้นักแสดงยังตกลงที่จะเล่นละครตามบทของเจ้าชาย

สุดท้ายควรสังเกตสิ่งต่อไปนี้ แฮมเล็ตทิ้งไว้คนเดียว "นักแสดงเป็นน้องใหม่" "ดังนั้นเขาจึงสงบสติอารมณ์ของเขาไปสู่ความฝัน / เลือดไหลออกมาจากแก้มของเขาดวงตาของเขา / น้ำตามีหมอกขึ้นเสียงของเขาจางหายไป / และใบหน้าของเขาก็พูดกับทุกๆ พับ, / เขาใช้ชีวิตอย่างไร ... "คือจ. เขาบอกว่าความฝันเปลี่ยนธรรมชาติทั้งหมดของมนุษย์ ในบรรทัดต่อไปนี้เขาหมายถึงตัวเองทันที กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาหมายถึงสิ่งต่อไปนี้: ฉันค่อนข้างสุกงอมสำหรับการต่อสู้ความฝันของฉันทำให้ฉันเปลี่ยนไปดังนั้นฉันจึงไม่มีอะไรต้องกลัวและฉันต้องเข้าสู่สนามรบนั่นคือ กระฉับกระเฉง การปฏิเสธควรเปลี่ยนเป็นการยืนยัน แต่เพื่อให้การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นอย่างถูกต้องจำเป็นต้องมีเหตุที่เขาจะได้รับจากการโจมตีด้วยแอ็คชั่น:“ ฉันจะสั่งให้นักแสดง / ให้เล่นของต่อหน้าลุงของเขาตามแบบจำลอง / การตายของพ่อ ฉันจะตามลุงไป - / จะเอาไปเลี้ยงชีพ ถ้าใช่ / ฉันรู้ว่าจะเป็นอย่างไร " แฮมเล็ตเตรียมพร้อมที่จะกระโดด

การวิเคราะห์การกระทำที่สอง ดังนั้นตามการกระทำที่สองเราสามารถพูดได้ว่าในนั้น Hamlet กำลังยุ่งอยู่กับการค้นหาพันธมิตร ในแวดวงที่ใกล้ชิดกับอำนาจเขาไม่พบความเข้าใจเพราะที่นั่นเขาไม่สามารถเข้าใจอะไรได้เนื่องจากการยึดติดกับระบบโลกทัศน์แบบเก่าซึ่งไม่ยอมรับโลกภายในของบุคคลอย่างแท้จริงซึ่งหมายความว่าเขาไม่เห็น พลังที่แท้จริงในการมีสติ เป็นผลให้จิตสำนึกแก้แค้นพวกเขาและไม่เปิดเผยในตัวพวกเขาอย่างเต็มกำลังทำให้พวกเขาโง่เขลาและสูญเสียความขัดแย้งทางปัญญากับหมู่บ้านเล็ก ๆ อยู่ตลอดเวลา ความหวังเดียวในความมั่งคั่งและความสูงศักดิ์ของเจ้าชายของเรายังคงเป็นโอฟีเลีย เขาต่อสู้เพื่อเธอทั้งในจดหมายถึงเธอและในการสนทนากับ Polonius พ่อของเธอ

การได้มาของ Hamlet ที่แท้จริงในการแสดงครั้งนี้คือการเป็นพันธมิตรกับผู้คนในลักษณะของนักแสดงที่หลงทาง หลังจากได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาเขาจึงตัดสินใจที่จะก้าวแรกไม่ใช่แค่ค้นหาว่าใครเป็นใครในสภาพแวดล้อมของเขา แต่เพื่อขจัดอุปสรรคทั้งหมดในการสร้างกิจกรรมของเขานั่นคือ เพื่อให้ได้รับการพิสูจน์ความผิดของกษัตริย์ในการตายของพ่อของเขาและผลที่ตามมา - ความผิดทั้งหมดของเขาในความสับสนวุ่นวายที่มีอยู่และไม่มีรากฐานในโลก

เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของนักแสดงและการนำเสนอในภายหลังของพวกเขาไม่ใช่อุบัติเหตุที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของเชกสเปียร์ในการแทรกการแสดงภายในการแสดง นั่นคือแน่นอนว่าเช็คสเปียร์ปฏิบัติตามประเพณีดังกล่าว แต่การเคลื่อนไหวนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากศูนย์ แต่เป็นผลมาจากการที่ Hamlet ชนะการดวลด้วยวาจาระหว่าง Polonius และฝาแฝดโดยใช้ ในภาษาของตนเอง - ภาษาของการศึกษาเชิงวิชาการ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาอย่างยิ่งที่เขาจะใช้เทคนิคที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับกษัตริย์และเสนอให้เขาเป็นเหยื่อล่อบางอย่างที่เขาแสดงความอ่อนแอ - การกระทำเพื่อความบันเทิงการแสดง ความจริงที่ว่าการแสดงนี้จะไม่กลายเป็นการแสดงที่สนุกสนานเลยจะชัดเจนในเวลาที่กำหนด แต่ Hamlet ได้สร้างเครือข่ายดังกล่าวสำหรับกษัตริย์ซึ่งเขาไม่สามารถช่วยได้ แต่โปรดเพราะตัวละครของเขาแม่นยำมากขึ้นเนื่องจาก อารมณ์ทางอุดมการณ์ที่สอดคล้องกันของเขา

ในที่สุดในการแสดงครั้งที่สองสาระสำคัญของ Hamlet ก็แสดงออกมาอย่างชัดเจน: เขากระตือรือร้น สิ่งนี้ไม่ควรสับสนกับความเร่งรีบที่นักวิจารณ์หลายคนคาดหวังจากเขา ไม่พบเธอ (รีบร้อน) พวกเขารีบเร่งที่จะประกาศตัวละครหลักว่าเป็นคนขี้ขลาดหรือคนอื่นโดยไม่เข้าใจว่ารูปร่างแบบไหนที่อยู่ตรงหน้าพวกเขา Hamlet เป็นกิจกรรมในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด กิจกรรมตรงกันข้ามกับความเป็นธรรมชาติธรรมดา ๆ ให้ไตร่ตรองการกระทำทั้งหมด Hamlet กำลังก้าวไปสู่การบรรลุภารกิจของเขาในการสร้างรากฐานของโลก การแก้แค้นอยู่ไกลจากบรรทัดที่สำคัญที่สุดในรายการงานของเขา ยิ่งไปกว่านั้นมันจะชัดเจนจากการวิเคราะห์เพิ่มเติมของเราการเคลื่อนไหวทั้งหมดของมันมีความคล้ายคลึงกันทั้งในรูปแบบและเนื้อหาในการสร้างระบบปรัชญาซึ่งไม่เพียง แต่เป็นข้อสรุป (ผลลัพธ์) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการในการบรรลุเป้าหมายด้วย คงเป็นเรื่องแปลกมากที่จะคาดหวังเพียงคำพูดสุดท้ายจากนักปรัชญา เป็นเรื่องแปลกพอ ๆ กับการคาดหวังว่าจะมีการดำเนินการทันทีจาก Hamlet เพื่อปฏิบัติภารกิจ

พระราชบัญญัติ III ของการสำรวจหมู่บ้าน

ฉากแรก เราแยกแยะสองส่วนในนั้น

ในส่วนแรก Rosencrantz และ Guildenstern รายงานต่อพระราชาว่าพวกเขาไม่สามารถหาสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงสภาพของเขาได้จาก Hamlet แม้ว่าพวกเขาจะสังเกตเห็นว่ามีบางอย่างผิดปกติ: "เขาหนีไปพร้อมกับเล่ห์เหลี่ยมของคนบ้า" ตามที่พวกเขา Hamlet เป็นคนเจ้าเล่ห์ อย่างไรก็ตามพวกเขาให้ความมั่นใจกับกษัตริย์โดยบอกว่าเขารักความบันเทิงสั่งให้นักแสดงที่มาเยี่ยมเล่นละครและเชิญ "คู่เดือนสิงหาคม" มา สำหรับกษัตริย์ความรักในการแสดงของ Hamlet เป็นสัญญาณบ่งบอกว่าเขาเป็นเจ้าของโลกทัศน์ซึ่งมีชื่อรหัสว่า "to have fun" และถ้าเป็นเช่นนั้นเขาก็ไม่มีอะไรต้องกลัวการรัฐประหารและเป็นไปได้มากที่จะตอบรับคำเชิญ นั่นหมายความว่าเขาจิกเหยื่อ อีกเพียงเล็กน้อยและเบ็ดแห่งการเปิดเผยจะจมลงในตัวเขาพร้อมกับความตายที่ไม่สามารถย้อนกลับได้

ในส่วนที่สองของฉากเจ้าหน้าที่ (ราชาราชินีโพโลเนียสและโอฟีเลีย) เองก็พยายามจับ Hamlet อีกครั้งในบ่วงของพวกเขาเอง เธอไม่รู้ว่าเธอกำลังจะถึงวาระจริงและเริ่มกิจกรรมในจินตนาการของเธอ โอฟีเลียกลายเป็นเป็ดล่อที่นี่ - เพื่อความอับอายและความตายของเธอเธอเห็นด้วยกับบทบาทที่ทรยศนี้เกี่ยวกับคนที่เพิ่งเปิดใจให้กับเธอ เธอต้องทำในสิ่งที่ Polonius และ Rosencrantz ล้มเหลวกับ Guildenstern - เพื่อค้นหาสาเหตุของอาการป่วยของเจ้าชาย คามาริลล่าทั้งหมดนี้ไม่สามารถยอมรับการก้าวข้ามของความเข้าใจเช่นนี้สำหรับพวกเขาได้ท้ายที่สุดแล้วความแปลกประหลาดของหมู่บ้านสามารถนำเสนอในลักษณะที่เขาออกจากระบบการมองเห็นของพวกเขา แต่ในที่สุดเขาก็ยังไม่ได้สร้างระบบใหม่ เป็นผลให้ในช่วงเกือบทั้งโศกนาฏกรรมเขาถูก "ระงับ" ระหว่างเก่ากับใหม่ไม่มีบ้านที่เชื่อถือได้ - ไม่ว่าที่นี่หรือที่นี่ เพื่อให้เข้าใจถึงสภาพเช่นนี้พวกเขาจำเป็นต้องหลุดพ้นจากพันธนาการในอดีตและพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไร้อากาศและไร้การสนับสนุน แต่พวกเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ (หลังจากการแสดงครั้งที่สองมันชัดเจน) แต่พยายามที่จะทำลายกำแพงแห่งความไม่เข้าใจด้วยหน้าผากของพวกเขา สิ่งนี้พูดถึงความสามารถทางจิตของพวกเขาอีกครั้งเช่น - ต่อต้านโลกทัศน์และจุดยืนทางปรัชญาซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ไร้ประโยชน์ในการวิเคราะห์สถานการณ์ทั้งหมด

แต่ก่อนที่พวกเขาจะใช้เหยื่อ - Ophelia เราจะได้ยินเสียงพูดคนเดียวของ Hamlet ในการเล่นทั้งหมดที่มีชื่อเสียงของเขา "To be or not to be ... " ในนั้นเขาบอกว่าผู้คนมีชีวิตอยู่และถูกบังคับให้ต่อสู้เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่อีกด้านหนึ่งของชีวิตยิ่งกว่านั้นพวกเขากลัวสิ่งที่ไม่รู้จักนี้ ความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะไปที่นั่นในประเทศที่ไม่รู้จักทำให้คุณ "คร่ำครวญภายใต้ภาระชีวิต" ดังนั้นจึงกลายเป็นว่า "มันจะดีกว่าที่จะทนกับความชั่วร้ายที่คุ้นเคย / กว่าที่จะต่อสู้เพื่อ เที่ยวบินที่ไม่คุ้นเคย / ความคิดเช่นนั้นทำให้เราทุกคนกลายเป็นคนขี้ขลาด” Hamlet วิเคราะห์ความล้มเหลวของเขาในการรับสมัคร Polonius และฝาแฝดคิดว่าสาเหตุที่ทำให้ทุกอย่างกลัวสิ่งที่พวกเขาไม่รู้จัก: ความคิดเกี่ยวกับอนาคตการตกลงไปในหลุมที่ไม่มีอะไรทำให้คนที่อ่อนแอเอาแต่ใจและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นคนขี้ขลาด ไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ แต่ในทางกลับกันความคิดเช่นนี้มักเป็นความคาดหวังเสมอเป็นความพยายามที่จะมองเห็นสิ่งที่มองไม่เห็น ดังนั้นคนที่ปฏิเสธที่จะก้าวไปข้างหน้าโดยหลักการแล้วไม่สามารถคิดได้ เกี่ยวกับ Polonius แฮมเล็ตได้พูดด้วยจิตวิญญาณนี้แล้ว ("โอ้คนโง่ที่เหลือทนเหล่านั้น") แต่ในที่นี้เขาสรุปสถานการณ์สรุปว่าเขากำลังไปตามทางของเขาเฉพาะกับคนฉลาดที่มีความคิดอิสระและมองไปข้างหน้า แฮมเล็ตเองไม่กลัวสิ่งแปลกใหม่เช่นเดียวกับที่เขาไม่กลัวความตายและเขาปฏิบัติต่อผู้ที่ "คิดว่ากลายเป็นคนขี้ขลาด" ด้วยการถากถาง เขาขีดเส้นทั้งหมดของฉันเขาแค่ต้องก้าวไปข้างหน้า ดังที่ A. Anikst บันทึกไว้อย่างถูกต้องสำหรับคำถามของเขา "จะเป็นหรือไม่เป็น" เขาเองก็ตอบ: สิ่งหนึ่งที่ควรจะเป็นนั่นคือ ที่จะอยู่ในนั้นในการเป็นอยู่ตั้งแต่ที่จะเป็นอยู่เพื่อที่จะอยู่อย่างต่อเนื่องเพื่ออนาคต แต่อย่างหลังหมายความว่าอย่ากลัวที่จะคิดถึงอนาคตนี้ ปรากฎว่าในการพูดคนเดียวนี้มีการยืนยันถึงการเชื่อมต่อ: หมายถึงการคิดถึงอนาคตเกี่ยวกับชีวิตในนั้นเช่น คิดถึงสิ่งที่เป็นอยู่นี้ นี่คือสูตรของเรื่อง Hamlet กำหนดความคิดของเขาซึ่งเขาตั้งใจที่จะก้าวไปสู่การบรรลุเป้าหมาย อีกครั้งความคิดนี้คือสิ่งนี้จงเป็นเรื่องและอย่ากลัวมัน! หากในการกระทำครั้งแรกเขาถือเอาความสำคัญของเหตุผลและอำนาจเหตุผลตอนนี้ก็มีน้ำหนักเกินดุลแล้ว สิ่งนี้ไม่ได้กล่าวถึงการอ้างสิทธิ์ของเขาต่ออัจฉริยะบางประเภทเลย "เป็นเรื่อง" เป็นสูตรทางปรัชญาไม่ใช่สูตรดั้งเดิมในชีวิตประจำวันและหมายถึงความสามารถและความจำเป็นในการคิดอย่างมีหลักการซึ่งในบทละครจะเป็นไปได้ด้วยทัศนคติที่เคารพต่อจิตวิญญาณเท่านั้นเช่น กับคุณสมบัติภายในของบุคคล

Hamlet ทำการค้นพบของเขาและในช่วงเวลาที่เปราะบางนี้พวกเขาปล่อยให้เหยื่อ - Ophelia เธอได้รับการต้อนรับด้วยความสุข:“ โอฟีเลีย! โอ้ความสุข! จำไว้ / บาปของฉันในคำอธิษฐานของคุณผีสางเทวดา " แล้วเธอล่ะ? เธอตอบสนองอย่างใจดีหรือไม่? ไม่ใช่เลย. เธอให้ (และสิ่งที่จะให้ในความเป็นจริง - โยน) ของขวัญของเขา เขาตกใจมาก แต่เธอก็ยืนยันโดยอ้างว่า "กลิ่นของมันมอดไปหมดแล้ว" นั่นคือ ความจริงที่ว่าหมู่บ้านดูเหมือนจะเลิกรักเธอ นี่ไม่ใช่ความร้ายกาจหรือไม่: เรารู้ว่ามันเป็นโอฟีเลียจากการยุยงของพ่อและพี่ชายของเธอที่ปฏิเสธที่จะรักหมู่บ้านเล็ก ๆ และที่นี่เธอกล่าวหาว่าเขาทำให้เธอเย็นลงเช่น ทิ้งทุกอย่างตั้งแต่หัวเจ็บไปจนถึงสุขภาพดี และเธอทำเช่นนี้กับคนที่ถือว่าจิตใจไม่แข็งแรง แทนที่จะสงสารเขา แต่เธอกลับพยายามทำให้เขาไม่พอใจ คุณต้องล้มลงเพื่อทำสิ่งนี้ให้ได้ต่ำแค่ไหน! หลังจากคำกล่าวดังกล่าวแฮมเล็ตก็ตระหนักได้ทันทีว่าผลไม้ชนิดใดอยู่ตรงหน้าเขา - ผู้ทรยศต่อความสามัคคีร่วมกันของพวกเขาผู้ซึ่งแลกเปลี่ยนความรักกับชีวิตที่เงียบสงบในศาล เขาตระหนักว่าสัญญาณก่อนหน้านี้ของเธอในทิศทางของเขาอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอไปอยู่ฝ่ายกษัตริย์และแก่นแท้ของเธอว่างเปล่าเต็มไปด้วยเนื้อหาที่เป็นพิษของชีวิตที่ว่างเปล่าโดยไม่มีรากฐาน นี่ไม่ได้หมายความว่า Hamlet เห็นโสเภณีใน Ophelia อย่างที่ Barkov พยายามพิสูจน์ อันที่จริงเราสามารถอ้างคำพูดของ Laertes ในฉากที่สามของการแสดงครั้งแรกเมื่อเขาเรียกร้องให้เธอออกห่างจาก Hamlet:“ ... เข้าใจว่าเกียรติยศจะต้องทนทุกข์ทรมานเพียงใด / เมื่อ ... คุณเปิดขุมทรัพย์ / ความไร้เดียงสา (เน้นของฉัน - ST) การยืนกรานที่ร้อนแรง " แต่พฤติกรรมที่รุนแรงของ Hamlet หมายความว่าเขาเห็นการทุจริตทางวิญญาณของ Ophelia และรากเหง้าของความเลวทรามนี้ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความมั่นคงของการดำรงอยู่ แต่อยู่ที่ความพึงพอใจชั่วขณะของการอยู่ในสภาวะพักผ่อนเมื่อญาติ (ญาติ) ที่ใกล้ชิดที่สุดควบคุมมันและเธอก็ยินยอมในสิ่งนี้และยอมจำนนต่อพวกเขาอย่างสมบูรณ์ มือ. เธอไม่ใช่คนคิดที่เลือกเส้นทางชีวิตของตัวเองอย่างอิสระ แต่เป็นดินน้ำมันวัตถุที่ไม่มีชีวิตซึ่งนักเชิดหุ่นจะปั้นสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ดังนั้นจากนี้ไป Hamlet หมายถึง Ophelia ไม่ใช่ในฐานะหญิงสาวที่รัก แต่เป็นตัวแทนของฝ่ายศัตรูเพื่อให้บรรยากาศทั้งหมดของการสนทนาที่ตามมาร้อนขึ้นกลายเป็นระนาบของการวางอุบายเบื้องหลังและ ถูกถ่ายทอดผ่านร้อยแก้วตามแบบฉบับของสถานการณ์นี้ ในเวลาเดียวกันเขาซ้ำกับเธอถึงห้าครั้งเพื่อไปที่อาราม: เขารู้สึกผิดหวังกับเธออย่างชัดเจนและเรียกร้องให้เธอช่วยวิญญาณของเธอ

ในเวลาเดียวกันกษัตริย์ที่ได้ยินทั้งหมดนี้ไม่เห็นการแสดงออกของความรักของ Hamlet ที่มีต่อ Ophelia และในความเป็นจริงแล้ว "อาการ" แบบไหนที่มีต่อคนที่ทรยศต่อคุณ แต่โปรดบอกฉันว่าคุณคาดหวังอะไรได้อีกจากสถานการณ์ที่ราชาและโพโลเนียสเป็นแบบจำลอง? คนปกติคนใดจะลุกเป็นไฟและสร้างเรื่องอื้อฉาวเมื่อเขาถูกปฏิเสธครั้งแรกและจากนั้นตัวเขาเองก็ถูกประกาศว่าปฏิเสธ นั่นหมายความว่าทุกอย่างถูกจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าและกษัตริย์ก็ต้องการข้ออ้างเพื่อสร้างความกลัวต่อหมู่บ้านแฮมเล็ต (ประกายไฟที่ปรากฏให้เห็นแล้วในตอนต้นของฉากระหว่างการสนทนาของกษัตริย์กับฝาแฝด) เป็นแรงจูงใจที่เป็นไปได้ในการส่ง เขาไปนรก ดังนั้นจึงได้รับข้ออ้างและการตัดสินใจส่งเจ้าชายออกไปลี้ภัยเพื่องานที่เป็นไปไม่ได้อย่างเห็นได้ชัด (การเก็บส่วยที่ไม่ได้รับค่าจ้างจากดินแดนอันห่างไกลโดยไม่มีกองทหารที่จริงจังเป็นธุรกิจที่สิ้นหวัง) ในเวลาไม่นาน: "เขาจะแล่นเรือทันที ไปประเทศอังกฤษ."

ปรากฎว่ากษัตริย์เห็นคู่ต่อสู้ของเขาใน Hamlet แต่ไม่ใช่เพราะเขาโพล่งออกมา (สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น) แต่เป็นเพราะจิตวิญญาณของทัศนคติที่จริงจังต่อธุรกิจต่อจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งเปิดเผยด้วยหลักฐานทั้งหมด ในบทสนทนาที่เพิ่งเกิดขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว Hamlet มีแนวคิดใหม่ซึ่งหมายความว่าคำถามเกี่ยวกับการเรียกร้องอำนาจของเขาเป็นเรื่องของเวลา แน่นอนว่าเขาเชิญเขามาร่วมการแสดงและสิ่งนี้ได้ปรับให้ผู้มีอำนาจของเราเข้าสู่กระแสแห่งการผ่อนคลายอย่างมีความสุขให้กับหลานชายของเขา แต่แล้วก็เห็นได้ชัดว่า "ในคำพูดของเขา ... ไม่มีความบ้าคลั่ง" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไพ่จะค่อยๆเผยออกมา

ฉากที่สอง ในนั้นเราแยกแยะสองส่วน

การเคลื่อนไหวครั้งแรกคือชิ้นส่วนภายในชิ้นส่วนเช่น ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการนำเสนอของนักแสดงเดินทาง ในส่วนที่สองเรามีปฏิกิริยาหลักของตัวละครที่แตกต่างกันต่อการแสดงนี้ ในบทละคร ("The Mousetrap" หรือการสังหาร Gonzago) การวางยาพิษของ Hamlet โดย Claudius นั้นถูกจำลองในแง่ทั่วไป ก่อนที่จะดำเนินการและระหว่างนั้นจะมีการสนทนาของ Hamlet Jr. และโอฟีเลียที่ซึ่งเขาปฏิบัติต่อเธอราวกับผู้หญิงที่ตกต่ำ อีกครั้ง Barkov ที่นี่คาดเดาเกี่ยวกับความสำส่อนทางเพศของ Ophelia แต่หลังจากคำอธิบายของเราในฉากก่อนหน้าทุกอย่างดูเหมือนจะชัดเจน: เจ้าชายพิจารณาเธอ ทางจิตวิญญาณ ล้มลงและการโจมตีที่สกปรกทั้งหมดของเขาเป็นเพียงวิธีการเน้นปัญหา รายการนี้เป็นการท้าทายอย่างเปิดเผยของ Hamlet ที่มีต่อกษัตริย์โดยอ้างว่าเขารู้สาเหตุที่แท้จริงของการเสียชีวิตของพ่อของเขา กษัตริย์ขัดจังหวะการกระทำและวิ่งหนีจากการแสดงดังนั้นจึงยืนยันว่าใช่แน่นอนนั่นคือสิ่งที่เป็นอยู่ ที่นี่ด้วยปฏิกิริยาของกษัตริย์ทุกอย่างชัดเจนมากและปลอดภัยที่จะกล่าวว่าคำพูดของวิญญาณของพ่อแฮมเล็ตได้รับการทดสอบแล้วเจ้าชายก็เชื่อมั่นในความจริงของพวกเขาเพื่อให้ภารกิจของ "กับดักหนู" ได้รับการเติมเต็มอย่างสมบูรณ์

เป็นสิ่งสำคัญที่การจัดแนวเชิงปรัชญาของบทละครจะกำหนดกฎเกณฑ์ของตัวเอง ในกรณีนี้การเล่นในบทละครเป็นขั้นตอนต่อไปของ Hamlet ในการเคลื่อนไหวของเขาเพื่อสร้างตำแหน่งที่สำคัญทางปรัชญาของเขา หลังจากที่เขาตั้งตัวได้ว่า“ เป็นเรื่อง!” เขาควรจะแสดงกิจกรรมต่างๆเพื่อที่ว่าหากไม่บรรลุผล แต่เพื่อเริ่มต้นที่จะทำให้สภาพแวดล้อมของเขาเป็นจริง การแสดงที่เขาจัดเป็นการแสดงกิจกรรมของเขาจุดเริ่มต้นของการยืนยันคุณค่าของตัวเอง (มูลค่าที่แท้จริง) ในสายตาของนักแสดงและผู้ชมนั่นคือ ในสายตาของสังคม ท้ายที่สุดผู้ทดลองไม่เพียง แต่สังเกตอย่างอดทนเท่านั้น แต่เขาเองก็สร้างเหตุการณ์ใหม่ ๆ อย่างกระตือรือร้นและกำลังมองหาความจริงในสิ่งเหล่านั้นอยู่แล้ว และความจริงก็คือพระราชาเป็นคนฆ่าพ่อของเขา ดังนั้นเขามีสิทธิ์ที่จะแก้แค้นทุกอย่าง แต่ Hamlet ต้องการหรือไม่? ไม่เขาต้องยึดอำนาจด้วยวิธีที่ถูกต้อง หากเขาไปสู่การฆาตกรรมง่ายๆสถานการณ์ในอาณาจักรจะไม่สงบลงและโลกจะไม่ได้รับพื้นฐานที่ต้องการสำหรับการดำรงอยู่ที่เชื่อถือได้ ในท้ายที่สุดการทำซ้ำการกระทำของลุงจะให้ผลลัพธ์เช่นเดียวกัน - ความสับสนวุ่นวายความไม่มั่นคง ในกรณีนี้พันธสัญญาของบิดาจะไม่บรรลุผลและเขา (พ่อ) จะถูกทิ้งให้มอดไหม้ในนรกด้วยเปลวไฟชั่วนิรันดร์ นี่คือสิ่งที่ Hamlet ต้องการหรือไม่? ไม่แน่นอน เขาจำเป็นต้องช่วยพ่อของเขาให้พ้นจากความทุกข์ทรมานที่ชั่วร้ายดังนั้นเพื่อให้แน่ใจว่ารัฐจะมีเสถียรภาพ ดังนั้นจึงไม่มีคำถามที่เกิดขึ้นเองเนื่องจากการแก้แค้นการสังหารกษัตริย์ จะต้องมีการดำเนินการอื่น ๆ

อย่างไรก็ตามเป็นสิ่งสำคัญที่ Hamlet เปิดเผยตัวเองอย่างเต็มที่ในการต่อสู้ทางการเมืองและได้ให้ข้อมูลอย่างเปิดเผยแล้วว่า: "ฉันต้องการการเลื่อนตำแหน่งอย่างเป็นทางการ" ยืนยันความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ของเขาอย่างชัดเจน (อย่างไรก็ตามไม่ผิด - ไม่ใช่ความทะเยอทะยานที่จะยึด อำนาจเพื่อประโยชน์ของเธอเอง แต่เพื่อประโยชน์ของทุกคน) การเปิดกว้างนี้เป็นผลมาจากความเชื่อมั่นในตนเองตามอุดมการณ์ของเขา

ฉากที่สาม

ในนั้นกษัตริย์สั่งให้ฝาแฝดพาครอบครัวแฮมเล็ตไปอังกฤษในความเป็นจริงไปยังสถานที่ที่ถูกเนรเทศ: "ถึงเวลาที่จะนำความสยองขวัญนี้เข้าสู่หุ้น" กษัตริย์เข้าใจถึงอุดมการณ์ที่เหนือกว่าของหมู่บ้านแฮมเล็ตและนี่คือ "ความสยองขวัญ" ทั้งหมด นอกจากนี้เราเห็นว่าเขากลับใจเขาตระหนักถึง "กลิ่นเหม็นของความชั่วร้าย" ของเขา แต่เขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อแก้ไขสถานการณ์ได้ นั่นคือดูเหมือนว่าเขาจะพูดว่า "ทุกอย่างแก้ไขได้" แต่เขาไม่เห็นกลไกของสิ่งนี้ ท้ายที่สุดแล้วการกลับใจอย่างแท้จริงในสาระสำคัญและตามที่ Claudius เข้าใจอย่างถูกต้องอย่างน้อยก็เป็นการตอบแทนสิ่งที่ถูกยึดไปโดยไม่สุจริต แต่“ คำว่า / อธิษฐานที่นี่คืออะไร? "ยกโทษให้คนฆ่าฉัน"? / ไม่ได้. ฉันยังไม่ได้คืนของขวัญ / ฉันมีทุกอย่างที่ทำไมฉันถึงฆ่า: / มงกุฎภูมิภาคและราชินีของฉัน " ในระยะสั้นกษัตริย์ที่นี่ทำหน้าที่ในบทบาทของเขา: ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นเหมือนเดิมแล้วมันอาจจะสำเร็จได้ด้วยตัวมันเอง ความมั่นคงทั้งหมดของเขาเป็นความหวังแบบสุ่มตรงกันข้ามกับ Hamlet ผู้ซึ่งแสวงหารากฐานในการปรับตัวที่มั่นคง คาร์ดินัลต้องการความไม่เปลี่ยนแปลงในความเป็นจริง - ความว่างเปล่าซึ่งเขาต้องการอยู่ต่อไป (ต่อมาหมู่บ้านจะพูดเกี่ยวกับเขา: "ราชา ... ไม่เกินศูนย์") สถานการณ์นี้ไร้สาระเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ต่อไปและยิ่งไปกว่านั้นที่จะยังคงมีเสถียรภาพโดยไม่มีสิ่งใดอยู่ ดังนั้นเขาจึงแพ้หมู่บ้านเล็ก ๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเลือกขอบเขตของความหมายซึ่งเป็นทรงกลมอัตถิภาวนิยมที่จะเป็นธรรมชาติและมั่นคง นอกจากนี้สิ่งสำคัญคือถ้าคลอดิอุสรู้อย่างแน่ชัดเกี่ยวกับการทรมานของคนบาปนั่นคือในความเป็นจริงถ้าเขาเชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริงไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม แต่เป็นพลังที่แท้จริงที่น่ากลัวเขาก็จะไม่หวัง แต่ ทำตามขั้นตอนที่แท้จริงเพื่อชดใช้บาปของเขา แต่เขาไม่เชื่อในพระเจ้าจริง ๆ และทั้งชีวิตของเขาเป็นเรื่องยุ่งยากเกี่ยวกับความบันเทิงและผลประโยชน์ชั่วขณะ ทั้งหมดนี้ทำให้เขาตรงข้ามกับ Hamlet อีกครั้งซึ่งไม่เห็นว่าการมีอยู่ของนรกเป็นเรื่องตลกและสร้างทัศนคติต่อชีวิตบนพื้นฐานของความปรารถนาดีและพ่อที่ล่วงลับของเขา (เพื่อที่เขาจะได้ไม่ถูกไฟไหม้ นรก) และผู้คนของเขา (ความปรารถนาในความน่าเชื่อถือและความมั่นคงที่แท้จริงในสังคม) ดังนั้น Hamlet จึงปฏิเสธ (ระหว่างทางไปหาแม่ของเขาหลังการแสดง) ที่จะฆ่ากษัตริย์เมื่อเขาอธิษฐานว่าเขาไม่ต้องการการฆาตกรรมเช่นนี้ แต่เป็นการดำเนินการตามภารกิจระดับโลกของเขา แน่นอนว่าสิ่งนี้จะตัดสินชะตากรรมของ Claudius โดยอัตโนมัติเนื่องจากเขาไม่เหมาะสมกับระเบียบโลกที่สร้างโดย Hamlet แต่จะเป็นเช่นนั้นในภายหลังไม่ใช่ตอนนี้เขาจึงทิ้งดาบไว้ในฝัก: "รัชกาล" ในที่สุดก็มีเหตุผลอีกประการหนึ่งสำหรับ "ธรรมชาติที่ดี" ของ Hamlet ซึ่งตัวเขาเองเปล่งออกมานั่นคือการฆ่ากษัตริย์ในระหว่างการอธิษฐานจะรับประกันได้ว่าเขาจะได้ไปสวรรค์ ดูเหมือนว่าจะไม่ยุติธรรมสำหรับคนร้ายคนนี้: "นี่คือการแก้แค้นถ้าคนร้าย / ยอมแพ้ผีของเขาเมื่อเขาล้างสิ่งสกปรก / และทุกคนพร้อมสำหรับการเดินทางที่ยาวนานหรือไม่"

ฉากที่สี่

แฮมเล็ตคุยกับพระมารดาและในตอนต้นของการสนทนาได้สังหาร Polonius ที่ซ่อนตัวอยู่ ฉากทั้งหมดถูกถ่ายทอดเป็นข้อ ๆ : หมู่บ้านหยุดแสดงเขาเปิดเผยตัวเองกับแม่ของเขาอย่างเต็มที่ ยิ่งไปกว่านั้นเขาฆ่านาย Polonius โดยซ่อนตัวอยู่หลังพรม (เบื้องหลัง) เพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องซ่อนความปรารถนาของเขาอีกต่อไป ผ้าคลุมหน้าหลับสนิทตำแหน่งของด้านต่าง ๆ ถูกเปิดออกอย่างสมบูรณ์และหมู่บ้านเล็ก ๆ อย่างไม่อายนำความผิดมาสู่แม่ของเขาและอื่น ๆ ในความเป็นจริงเขาบอกเธอว่าเธอมีส่วนร่วมในการทำลายรากฐานทั้งหมดของโลกนี้ นอกจากนี้เขายังเรียกกษัตริย์ว่าเป็นศูนย์กลางของปัญหาทั้งหมดและเสียใจที่ไม่ใช่เขาที่ถูกฆ่า แต่ Polonius: "ฉันทำให้คุณสับสนกับผู้ที่สูงกว่า"

ฉันต้องบอกว่ามีข้อสงสัยว่าเจ้าชายหวังว่าเขาเป็นคนฆ่ากษัตริย์หลังม่านจริงๆหรือไม่ I. Frolov ให้ข้อพิจารณาดังต่อไปนี้: ระหว่างทางไปหาแม่ของเขาเมื่อไม่กี่นาทีที่ผ่านมา Hamlet ได้เห็นกษัตริย์และมีโอกาสที่จะแก้แค้น แต่ไม่ได้ดำเนินการ คำถามคือทำไมเขาถึงฆ่าคนที่เขาเพิ่งมีชีวิตอยู่? นอกจากนี้ดูเหมือนว่าจะเหลือเชื่อมากที่กษัตริย์สามารถละทิ้งคำอธิษฐานนำหน้าเจ้าชายและซ่อนตัวอยู่ในห้องของราชินีได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือถ้าเรานำเสนอสถานการณ์ในบริบททางโลกดูเหมือนว่าหมู่บ้านแฮมเล็ตซึ่งฆ่าชายคนนั้นหลังม่านไม่สามารถแม้แต่จะสงสัยว่ามีกษัตริย์อยู่ที่นั่น

อย่างไรก็ตามเรามีอยู่ต่อหน้าเราไม่ใช่เรื่องราวในชีวิตประจำวัน แต่เป็นการเล่นในพื้นที่และเวลาที่ไม่เป็นไปตามกฎหมายปกติ แต่เป็นไปตามสิ่งที่พิเศษมากเมื่อทั้งระยะเวลาชั่วคราวและการเข้าพักตามสถานที่เชิงพื้นที่ขึ้นอยู่กับกิจกรรม ของจิตสำนึกของ Hamlet เรานึกถึงเรื่องนี้จากผีที่เกิดขึ้นซึ่งในช่วงเวลาสำคัญทำให้ความกล้าหาญของเจ้าชายเย็นลงต่อแม่ของเขา ในความเป็นจริงได้ยินเสียงของผี แต่มีเพียงหมู่บ้านแฮมเล็ตเท่านั้นที่ได้ยิน: ราชินีไม่รับรู้เขา แต่อย่างใด ปรากฎว่านี่เป็นปรากฏการณ์ของจิตสำนึกของ Hamlet (เช่นเดียวกับในฉากที่ห้าของการแสดงครั้งแรก) และโดยสาระสำคัญของมันเป็นการยืนยันถึงความไม่ชอบมาพากลของพื้นที่และเวลา ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของเวลาอวกาศอื่น ๆ ทั้งหมดจึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับ Hamlet และความคาดหวังที่ว่ากษัตริย์จะอยู่หลังพรมนั้นค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ ให้เราทำซ้ำอนุญาต - ภายใต้กรอบของบทกวีของงานที่ได้รับการอนุมัติจากเชกสเปียร์ นอกจากนี้เมื่อได้รับแม่ของเขามาเป็นพยาน Hamlet ก็ไม่กลัวอีกต่อไปว่าการฆาตกรรมจะกลายเป็นความลับเบื้องหลังการกระทำ ไม่เขาทำอย่างเปิดเผยโดยรู้ว่าแม่จะยืนยันสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเพื่อไม่ให้การฆาตกรรมในสายตาของสาธารณชนดูเหมือนการยึดอำนาจโดยไม่ได้รับอนุญาต แต่เป็นความบังเอิญโดยบังเอิญในระดับหนึ่งซึ่ง กษัตริย์เองก็ต้องตำหนิอย่างสิ้นเชิงเพราะผู้ดักฟังได้ล่วงล้ำพระเกียรติราชินีและหมู่บ้านเล็ก ๆ และตามกฎของเวลานั้นสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะกระทำการที่ยากลำบากกับเขา หมู่บ้านแฮมเล็ตปกป้องเกียรติยศและมารดาของเขาและหากกษัตริย์ถูกสังหารอย่างแท้จริงประตูสู่อำนาจจะเปิดต่อหน้าฮีโร่ของเราบนพื้นฐานทางกฎหมายอย่างสมบูรณ์ (ในสายตาของสาธารณชน)

การวิเคราะห์พระราชบัญญัติที่สาม

โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ต่อไปนี้เกี่ยวกับการกระทำที่สาม Hamlet กำหนดพื้นฐานของความคิดของเขา: จงเป็นหัวเรื่องและใช้ขั้นตอนแรกในการปรับใช้ทัศนคตินี้ - เขาจัดการแสดงละครที่เขาเกือบจะกล่าวหาอย่างเปิดเผยว่ากษัตริย์สังหารอดีตผู้ปกครอง (Hamlet-Sr.) และแย่งชิงอำนาจ ยิ่งไปกว่านั้นขั้นตอนที่สองของการเปิดใช้งานในฐานะหัวเรื่องคือการสังหาร Polonius ของเขาและโดยการกระทำนี้เจ้าชายหวังที่จะยุติกษัตริย์ Hamlet เปิดใช้งานแล้ว! เขาเริ่มกระตือรือร้นเมื่อเขาเข้าใจเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังกิจกรรมนี้ (“ เป็นหัวข้อ”) แต่สถานการณ์ยังไม่พร้อมอย่างสมบูรณ์: ผู้ทดลองไม่ได้ทำอะไรด้วยตัวเอง แต่ถูกล้อมรอบด้วยสถานการณ์และผลของการกระทำของเขาก็ขึ้นอยู่กับพวกเขาด้วยเช่นกัน ในกรณีของเราผลไม้ยังไม่สุกและความพยายามของ Hamlet ในการแก้ปัญหาทั้งหมดในครั้งเดียวยังคงไร้เดียงสาดังนั้นจึงล้มเหลว

ทำหน้าที่สี่ของการสำรวจหมู่บ้าน

ฉากที่หนึ่ง

กษัตริย์รู้ว่าแฮมเล็ตฆ่าโปโลเนียส เขากลัวอย่างชัดเจนเพราะเขาเข้าใจว่า: "มันจะเป็นเช่นนั้นกับเราถ้าเราอยู่ที่นั่น" ดังนั้นการตัดสินใจที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในการส่งแฮมเล็ตไปอังกฤษจึงถูกเร่งให้มากที่สุด ราชารู้สึกว่าไม่ใช่ผู้กำหนดสถานการณ์ แต่เป็นเจ้าชาย ถ้าก่อนหน้านี้กษัตริย์เป็นผู้ทำวิทยานิพนธ์และ Hamlet เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามตอนนี้ทุกอย่างก็เปลี่ยนไป กิจกรรมของเจ้าชายยืนยันวิทยานิพนธ์และกษัตริย์ตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นครั้งที่สองเท่านั้นเขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม "จิตวิญญาณของเขาอยู่ในความตื่นตระหนกและหวาดกลัว" เพราะผู้คน (เห็นได้ชัดว่าเป็นนักแสดงที่หลงทาง) ซึ่งพาไปที่หมู่บ้านแฮมเล็ตเป็นพลังที่แท้จริงที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าเป็นแมลงวันที่น่ารำคาญ การเปลี่ยนแปลงกำลังก่อตัวขึ้นในสังคมที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ต่อความชอบธรรมของเขาและนี่เป็นภัยคุกคามที่แท้จริงสำหรับเขา เธอเองที่เขากลัวเรียกเธอว่า แม้ว่านี่จะเป็นการใส่ร้ายแบบไหน? ท้ายที่สุดเขาเองในระหว่างการละหมาดเมื่อเร็ว ๆ นี้ (บทที่ 3 ฉากที่ 3) ได้สารภาพกับตัวเองว่าก่ออาชญากรรมที่เขาก่อขึ้น การเรียกร้องความจริงใส่ร้ายกษัตริย์ไม่เพียง แต่พยายามปกปิดความผิดของเขาต่อหน้าราชินีซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้มีส่วนร่วมในการสังหารหมู่บ้านแฮมเล็ต นอกจากนี้ประการแรกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาสูญเสียการควบคุมสถานการณ์ไปแล้ว (หวังแบบสุ่ม: "เสียงฟ่อจากการใส่ร้ายที่เป็นพิษ ... บางทีเราอาจจะผ่านไป") และประการที่สองและนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด เข้าสู่สภาวะที่เต็มไปด้วยคำโกหก ที่จริงแล้วการเรียกความจริงว่าเป็นเรื่องโกหกกษัตริย์ทรงยุติความถูกต้องของตำแหน่ง พูดอย่างเคร่งครัดถ้า Hamlet เคลื่อนไหวไปในทิศทางของความเป็นส่วนตัวของเขาและเมื่อการเคลื่อนไหวนี้ทวีความรุนแรงขึ้น (โดยหลักในเชิงอุดมคตินั่นคือในอิทธิพลต่อประชาชน) ในทางกลับกันกษัตริย์ก็จมลงในคำโกหกมากขึ้นเรื่อย ๆ นั่นคือ , ย้ายออกจากความเป็นส่วนตัวของเขาและในแผนอุดมการณ์ก็สูญเสียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โปรดสังเกตว่าความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์ของกษัตริย์นั้นชัดเจนแม้แต่กับตัวเขาเองหลังจากที่ Polonius ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลังเวที - เสียชีวิตเปิดเผยสถานการณ์และทุกคน (ประชาชน) เริ่มค่อยๆเข้าใจว่าอะไรคืออะไร

ฉากที่สอง

Rosencrantz และ Guildenstern ล้วงจาก Hamlet ที่ซึ่งเขาซ่อนร่างของ Polonius เขาเปิดเผยการต่อต้านอย่างเปิดเผยต่อพวกเขาโดยเรียกพวกเขาว่าฟองน้ำนั่นคือ เครื่องดนตรีในพระหัตถ์ของกษัตริย์ซึ่ง "ไม่เกินศูนย์" หมู่บ้านเปลี่ยนความคิดเห็นของประชาชนไปอยู่ข้างเขา; กษัตริย์ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนดังกล่าวกลายเป็นพื้นที่ว่างเปล่าเป็นศูนย์ ก่อนหน้านี้เขาแทบไม่มีความเฉยชาเพียง แต่เลียนแบบกิจกรรม (การสังหาร Hamlet-Sr. และการยึดบัลลังก์) แต่ตอนนี้ทุกอย่างว่างเปล่าและความเฉยชาของเขาก็ชัดเจนขึ้น

ฉากที่สาม

หมู่บ้านเล็ก ๆ บอกกษัตริย์ว่าร่างของ Polonius "อยู่ในมื้อเย็น" - ในงานเลี้ยงอาหารค่ำของเวิร์ม

โดยทั่วไปแล้วคำถามคือทำไมพระราชาต้องเอะอะเรื่องร่างของโพโลเนียสมากนัก? มีเกียรติมากมายไม่ใช่เหรอ? นั่นคือแน่นอนว่า Polonius เป็นเพื่อนและเป็นมือขวาของเขาในการผลิตสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งหมดของเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรแม้แต่ในฉากที่สองของการแสดงครั้งแรก Claudius อ้างถึง Laertes กล่าวว่า: "ศีรษะไม่เข้ากับหัวใจอีกต่อไปแล้ว ... กว่าบัลลังก์เดนมาร์กเพื่อพ่อของคุณ" โอเค แต่ทำไมเชกสเปียร์ถึงต้องให้ความสำคัญกับการค้นหาร่างที่ไม่มีชีวิต? คำตอบอยู่บนพื้นผิว: กษัตริย์เข้าสู่สถานการณ์ที่ผิดพลาด (ในฉากก่อนหน้านี้เขาเรียกความจริงว่าเป็นเรื่องโกหก) ถอยห่างจากความเป็นตัวของตัวเองที่กระตือรือร้นและย้ายไปทางตรงกันข้ามนั่นคือความเฉยเมยที่ไม่สำคัญ เขายังไม่ได้ก้าวไปสู่จุดหมายของเขาอย่างเต็มที่ แต่เขากำลังก้าวไปในทิศทางนี้เขากำลังมองหาคนตาย นอกจากนี้ความแข็งแกร่งของกษัตริย์ยังแฝงอยู่เบื้องหลังการวางแผนอย่างลับๆเมื่อความจริงถูกปิดจากสายตาของมนุษย์ การตายของ Polonius เป็นตัวบ่งบอกถึงการกำจัดผ้าคลุมทั้งหมดออกจากสถานการณ์ที่แท้จริง กษัตริย์เปลือยเปล่าและไม่มีการปรุงแต่งตามปกติเขาไม่ได้เป็นกษัตริย์เขาก็เป็นที่ว่างเปล่า ดังนั้นเขาจึงพยายามฟื้นฟูโลกเบื้องหลังของเขาอย่างเมามันแม้ว่าจะเป็นเพียงการค้นหาศพของโพโลเนียสอย่างง่าย ๆ ก็ตาม กษัตริย์ยังไม่เข้าใจว่า Hamlet โดยตำแหน่งที่แข็งขันของเขา (การจัดเตรียมการแสดง) ทำให้สถานการณ์ทั้งหมดเปลี่ยนไปและเริ่มพัฒนาอย่างไม่สามารถย้อนกลับได้ต่อต้านทัศนคติทางอุดมการณ์ของเขาที่มีต่อความสนุกสนาน: การแสดงของ Hamlet ไม่ได้ร่าเริง และความไม่ร่าเริงนี้ช่วยเปิดเผยสถานการณ์ (อนึ่งนี่เป็นเรื่องเดียวกับที่เชคสเปียร์อ้างว่าโศกนาฏกรรมในรูปแบบหนึ่งมีสถานะทางศิลปะที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับคอเมดี้ซึ่งตัวเขาเองมีส่วนร่วมในวัยหนุ่มของเขา)

ดังนั้น Hamlet จึงให้กษัตริย์: ศพ - "ในมื้อเย็น" Polonius ที่เคยงอแงอย่างแข็งขันครั้งหนึ่งพร้อมกับสัญญาณบางอย่างของตัวแบบ (แต่มีเพียง บางสัญญาณ: นอกเหนือจากกิจกรรมแล้วจิตใจยังเป็นสิ่งจำเป็นที่นี่ซึ่งผู้ตายโดยมากไม่ได้ครอบครอง แต่มีเพียงความคิดหลอก - เล่ห์เหลี่ยมและชุดกฎมาตรฐานของพระคาร์ดินัลสีเทา) กลายเป็นวัตถุสำหรับเวิร์ม . แต่ราชาเป็นตัวเปรียบเทียบที่แข็งแกร่งสำหรับ Polonius ดังนั้นที่นี่ Hamlet เพียงแค่แจ้งให้เขาทราบถึงชะตากรรมที่คล้ายกันของเขา: เรื่องหลอกเฉพาะในกรณีที่ไม่มีตัวแบบจริงเท่านั้นที่สามารถแสร้งทำเป็นว่าเป็นของจริงได้ แต่เมื่อต้นฉบับปรากฏขึ้นหน้ากากก็บินออกไป และเรื่องหลอกกลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นในความเป็นจริงในความเป็นจริง - วัตถุในการดำเนินการตามพล็อต - คนตาย

นอกจากนี้ธีมทั้งหมดที่มีเวิร์ม (“ เราเลี้ยงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อเลี้ยงตัวเองและเราเองก็กินหนอนเพื่อเลี้ยงตัวเอง” ฯลฯ ) แสดงให้เห็นวงจรของกิจกรรมและความเฉยชา: กิจกรรมจะสงบลงไม่ช้าก็เร็วและ ความเฉยชาจะถูกกระตุ้น ยิ่งไปกว่านั้นถ้ากิจกรรมนั้นมีคำนำหน้าว่า "หลอก" และความเฉยชาในขณะนั้นอยู่ในความมืดเกี่ยวกับสาระสำคัญที่แท้จริงของมัน แต่ทันทีที่ภายในความเฉยเมยมีการตระหนักถึงกิจกรรมของตัวเอง (คำเรียก "เป็นเรื่อง!" ในคำพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น ... ") โลกทั้งใบก็เริ่มเคลื่อนไหวทันที กิจกรรมได้รับความเป็นอยู่และในเวลาเดียวกัน - เคาะอุปกรณ์ประกอบฉากออกจากกิจกรรมหลอกโอนไปยังสถานะของการเฉยเมย

โดยทั่วไปหมู่บ้านแฮมเล็ตมีพฤติกรรมตรงไปตรงมามากและกษัตริย์ปกป้องตัวเองไม่เพียงส่งเขาไปอังกฤษอีกต่อไป แต่ให้จดหมายฝาแฝดพร้อมคำสั่งถึงทางการอังกฤษ (ซึ่งเชื่อฟังกษัตริย์เดนมาร์กและจ่ายส่วยให้เขา) เพื่อฆ่า เจ้าชาย. เห็นได้ชัดว่าเขาจะฆ่าเขาเอง แต่ผู้คนกลับน่ากลัว

ฉากที่สี่

มันอธิบายว่า Fortinbras หนุ่มกับกองทัพของเขาทำสงครามกับโปแลนด์ได้อย่างไร ยิ่งไปกว่านั้นสงครามควรจะอยู่เหนือดินแดนที่น่าสังเวชที่ไร้ค่า เส้นทางของกองทัพผ่านเดนมาร์กและก่อนที่จะแล่นไปอังกฤษแฮมเล็ตได้พูดคุยกับกัปตันซึ่งเขาได้เรียนรู้ช่วงเวลาสำคัญทั้งหมดสำหรับเขา อะไรคือสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา? ก่อนที่จะถูกเนรเทศไปอังกฤษเป็นสิ่งสำคัญที่เขาจะต้องไม่สูญเสียหัวใจและเขาได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมเช่นนี้ สถานการณ์เป็นดังนี้ การรวบรวมกองทัพเพื่อทำสงครามกับเดนมาร์ก Fortinbras Jr. ได้รับคำสั่งห้ามจากลุงของเขาซึ่งเป็นผู้ปกครองนอร์เวย์ในแคมเปญนี้ แต่เขาและองครักษ์ทั้งหมดของเขาเข้าสู่สภาวะที่คาดว่าจะเกิดสงครามเริ่มมีบทบาทมากขึ้นและเป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะหยุดอีกต่อไป เป็นผลให้พวกเขาตระหนักถึงกิจกรรมของพวกเขาแม้ว่าจะเป็นการรณรงค์ที่ไร้ประโยชน์ แต่ในนั้นพวกเขาแสดงออก นี่เป็นตัวอย่างสำหรับ Hamlet: กิจกรรมการถูกง้างไม่สามารถหยุดเดินไปสู่เป้าหมายได้ง่ายๆ หากอุปสรรคเกิดขึ้นบนเส้นทางชีวิตของเธอเธอก็จะไม่ละทิ้งตัวเอง แต่แสดงออกถึงตัวเองแม้ว่าอาจจะแตกต่างจากที่วางแผนไว้ล่วงหน้าเล็กน้อย หมู่บ้านเล็กยอมรับทัศนคตินี้อย่างเต็มที่:“ โอความคิดของฉันต่อจากนี้ไปจงอยู่ในสายเลือด / อยู่โดยพายุฝนฟ้าคะนองหรือไม่อยู่เลย. กล่าวอีกนัยหนึ่ง:“ โอ้ความเป็นส่วนตัวของฉันจากนี้ไปจงกระตือรือร้นไม่ว่าคุณจะมีค่าใช้จ่ายอะไร คุณมีกิจกรรมเพียงอย่างเดียวเมื่อคุณโจมตีและไม่หยุดก่อนที่จะมีอุปสรรคใด ๆ "

นอกจากนี้การปรากฏตัวของ Fortinbras หนุ่มทันทีหลังจากข้อความในฉากก่อนหน้าเกี่ยวกับวัฏจักรของความเฉยเมยและกิจกรรม (ธีมกับเวิร์ม ฯลฯ ) ทำให้เราคิดว่าถ้าทุกอย่างเคลื่อนไหวเป็นวงกลม Fortinbras ก็น่าจะมีโอกาส แห่งความสำเร็จในการต่อสู้เพื่ออำนาจในเดนมาร์ก: ครั้งหนึ่งพ่อของเขาเป็นเจ้าของ (ใช้งานอยู่) จากนั้นก็สูญเสีย (ผ่านเข้าสู่ประเภทของความเฉยเมย - เสียชีวิต) และตอนนี้ถ้ากฎการหมุนเวียนถูกต้อง Fortinbras Jr. มีโอกาสที่จะได้รับบัลลังก์ทุกครั้ง จนถึงตอนนี้นี่เป็นเพียงการคาดเดา แต่เนื่องจากเรารู้ว่าในท้ายที่สุดแล้วทุกอย่างจะเกิดขึ้นในลักษณะนี้ดังนั้นการคาดเดานี้ของเราจึงกลายเป็นเหตุผลในการมองย้อนกลับไปและการปรากฏตัวของชาวนอร์เวย์ในฉากปัจจุบันเมื่อ โครงร่างของตอนจบของการเล่นทั้งหมดมีให้เห็นอยู่แล้วดูเหมือนว่าจะเป็นฝีมือการเคลื่อนไหวของเชกสเปียร์: มันเตือนให้เรารู้ว่าต้นตอของเรื่องราวทั้งหมดเติบโตมาจากไหนและบอกใบ้ถึงเหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้น

ฉากที่ห้า เราแยกแยะสามส่วนที่นี่

ในส่วนแรกโอฟีเลียจิตใจของเธอเสียหายร้องเพลงและพูดเรื่องลึกลับกับราชินีจากนั้นก็ไปหาราชา ในส่วนที่สอง Laertes ซึ่งกลับมาจากฝรั่งเศสได้รีบเข้าเฝ้ากษัตริย์พร้อมกับกลุ่มผู้ก่อการจลาจลและต้องการคำอธิบายเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขา (Polonius) เขาทำให้ Laertes สงบลงและส่งตัวเขาไปให้พรรคพวก ในส่วนที่สามโอฟีเลียกลับมาและให้คำแนะนำแปลก ๆ กับพี่ชายของเธอ เขาตกใจมาก

ตอนนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติมและตามลำดับ โอฟีเลียเสียสติไปแล้ว สิ่งนี้เป็นสิ่งที่คาดหวัง: เธออาศัยอยู่กับความคิดของพ่อของเธอและหลังจากการตายของเขาเธอได้สูญเสียรากฐานนี้ของเธอซึ่งเป็นรากฐานที่ชาญฉลาด (สมเหตุสมผล) ในชีวิตของเธอ แต่ต่างจากหมู่บ้านแฮมเล็ตที่เอาแต่เล่นความบ้าคลั่งและควบคุมระดับ "ความบ้าคลั่ง" ของเขาอย่างเคร่งครัดโอฟีเลียก็บ้าไปแล้วเพราะเราทำซ้ำเมื่อสูญเสียความคิดของพ่อเธอไม่มีเธอเป็นของตัวเอง เธอแสดงให้เห็นถึงความหลังตลอดการเล่นปฏิเสธที่จะต่อต้านการยุยงของพ่อของเธอกับหมู่บ้าน การขาดจิตวิญญาณแห่งการต่อต้าน (วิญญาณแห่งการปฏิเสธ) เป็นเวลานานทำให้เธอแปลกแยกจากหมู่บ้านแฮมเล็ตซึ่งครั้งหนึ่งสูญเสียฐานรากของเขาพบว่ามีกำลังที่จะเคลื่อนไหวได้เพราะเขารู้วิธีปฏิเสธ การปฏิเสธคือแคปซูลที่ทำลายการชาร์จของคาร์ทริดจ์ (ทำให้เจตจำนง) หลังจากนั้นการเคลื่อนไหวของฮีโร่จะไม่สามารถย้อนกลับได้ โอฟีเลียไม่มีสิ่งนี้ - ไม่มีการปฏิเสธไม่มีความประสงค์ จริงๆแล้วนั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาไม่ได้มีความสัมพันธ์กับเจ้าชายอย่างเต็มรูปแบบเพราะพวกเขาแตกต่างกันเกินไป

ในเวลาเดียวกันความบ้าคลั่งของโอฟีเลียเหนือสิ่งอื่นใดหมายถึงการที่เธอออกจากตำแหน่งก่อนหน้านี้เพื่อดื่มด่ำกับมุมมองของพ่อของเธอและด้วยเหตุนี้กษัตริย์ ที่นี่เราพูดซ้ำเรามีการเปรียบเทียบกับความบ้าคลั่งของ Hamlet และแม้ว่าสรีรวิทยาและอภิปรัชญาของความวิกลจริตของพวกเขาจะแตกต่างกัน แต่ความจริงของการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกในทั้งสองกรณีทำให้เราสามารถพูดได้ว่าโอฟีเลียในฉากนี้ปรากฏตัวต่อหน้าเราต่างจากเมื่อก่อนอย่างสิ้นเชิง คือแน่นอนว่าเธอเสียสติและในเรื่องนี้เธอก็แตกต่างออกไป แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งนี้ แต่เป็นมุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิตของเธอซึ่งเป็นอิสระจากทัศนคติของราชวงศ์ก่อนหน้านี้ ตอนนี้เธอ“ กล่าวหาคนทั้งโลกว่าโกหก ... และมีร่องรอยของความลับที่น่ากลัวบางอย่าง” (หรือในคำแปลของ Lozinsky“ ในสิ่งนี้ถูกซ่อนไว้แม้จะเป็นความคิดที่คลุมเครือ แต่เป็นลางร้ายก็ตาม”) โอฟีเลียได้รับการปฏิเสธและนี่คือความลึกลับ ("คลุมเครือ แต่จิตใจเป็นลางไม่ดี") ความลึกลับของการปฏิเสธที่ปรากฏในภาชนะที่ว่างเปล่าที่สูญเสียรากฐานไปได้อย่างไร สิ่งที่ (รู้โดยตัวอย่างของ Hamlet) เป็นพื้นฐานสำหรับการเคลื่อนไหวใหม่ ๆ สำหรับความคิดที่แท้จริงทั้งหมดที่กำลังก้าวไปสู่อนาคต กล่าวอีกนัยหนึ่งคำถามเกิดขึ้น: พื้นฐานของการคิดเกิดขึ้นในสิ่งที่ไม่ใช่การคิดได้อย่างไร? หรืออื่น ๆ กิจกรรมเกิดขึ้นในความเฉยชาได้อย่างไร? นี่เป็นความต่อเนื่องของบทสนทนาเกี่ยวกับการเคลื่อนที่เป็นวงกลมของโลกที่เกิดขึ้นในฉากก่อนหน้านี้ อันที่จริงมันยังคงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจความเงียบสงบของกิจกรรม แต่จะเข้าใจการกระตุ้นของความเฉยชาได้อย่างไรเมื่อมีบางสิ่งเกิดขึ้นจากความว่างเปล่า? นักวิชาการมีสูตร: ไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากความว่างเปล่า ที่นี่เราเห็นตรงข้ามกับคำพูดนี้ นั่นหมายความว่าปรัชญาใหม่ของหมู่บ้านแฮมเล็ตได้แทรกซึมเข้าไปในสังคมหลายชั้นอย่างแฝงเร้นว่าอุดมการณ์ของเจ้าชายที่ถูกเนรเทศดำรงอยู่และปฏิบัติตามแบบอย่างของโอฟีเลีย ตามหลักการแล้วเราสามารถพูดได้ว่าความพยายามของ Hamlet ในการปรับแต่ง Ophelia ในแบบของเขาในที่สุดก็ได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จแม้ว่าจะสายเกินไป: เธอไม่สามารถได้รับความรอดอีกต่อไป เหตุผลของสถานการณ์นี้จะมีการกล่าวถึงในภายหลัง

ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ในจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปโอฟีเลียเช่นแฮมเล็ตเริ่มให้มุกที่ทำให้จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นที่สุดของการศึกษาของเชกสเปียร์มึนงงจากความเข้าใจผิด อย่างไรก็ตามในขณะที่เกอร์ทรูดไม่ได้ยินพวกเขา (มุก) ด้วยอารมณ์และด้วยเหตุนี้เธอจึงไม่ต้องการที่จะยอมรับโอฟีเลีย:“ ฉันจะไม่ยอมรับเธอ” เพราะเธอคิดว่าเธออยู่ใน ตรงข้ามราชค่าย. จนกระทั่งช่วงเวลาหนึ่งนี่เป็นความจริง เธอเองก็อยู่ที่นั่นจนกระทั่ง Hamlet ลืมตาดูแก่นแท้ของสิ่งต่างๆในอาณาจักร แต่ในช่วงเริ่มต้นของการสื่อสารระหว่างผู้หญิงสองคนสถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างรุนแรงและทัศนคติของราชินีที่มีต่อหญิงสาวก็เปลี่ยนไป ดังนั้นหากคำพูดเริ่มต้นของเธอเข้มงวดมาก: "คุณต้องการอะไรโอฟีเลีย" จากนั้นหลังจากจบเพลงแรกที่เธอเริ่มครวญเพลงคำพูดนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและอบอุ่นกว่ามาก: "ที่รักนี่มันอะไรกัน หมายถึงเพลง?” จิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปของโอฟีเลียทำให้เธอเกี่ยวข้องกับหมู่บ้านเล็ก ๆ ทำให้พวกเขาเข้ามาใกล้มากขึ้นและสิ่งนี้ก็ไม่สามารถสังเกตเห็นได้โดยราชินี

อันที่จริงนี่เป็นเพลงแรกของ Ophelia ซึ่งเธอกล่าวถึงเกอร์ทรูด:

คุณรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นคนรักของคุณ?
เขาเดินด้วยไม้เรียว
ข้าวบาร์เลย์มุกบนมงกุฎ
ลูกสูบพร้อมสายรัด
อาเขาตายผู้หญิง
เขาเป็นฝุ่นเย็น
สนามหญ้าสีเขียวอยู่ในหัว
ก้อนกรวดที่เท้า
ผ้าห่อศพเป็นสีขาวราวกับหิมะบนภูเขา
ดอกไม้เหนือหลุมฝังศพ;
เขาลงไปในนั้นตลอดไป
ไม่อาลัยหวานใจ.
(แปลโดย M. Lozinsky)

มีการพูดถึงกษัตริย์อย่างชัดเจน ("เขาเดินกับไม้เท้า" รวมทั้งราชินีเกอร์ทรูดที่รักคือกษัตริย์คลอดิอุส) โอฟีเลียหมายความว่าสถานการณ์ในรัฐเริ่มพัฒนาอย่างไม่อาจหวนกลับไม่ได้อยู่ในความโปรดปรานของรัฐบาลที่มีอยู่และกษัตริย์ใกล้จะสิ้นใจเช่นเดียวกับนักเดินทางคนนั้นที่เดินไปหาพระเจ้าเราทุกคนจะปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ ยิ่งไปกว่านั้นใน quatrain ที่สองเธอยังพูดว่า: อาเขาตายไปแล้ว ในไตรมาสที่สามมีการประกาศว่า "เขา ... ไม่ได้เสียใจกับคนที่รัก" นั่นคือ เห็นได้ชัดว่าราชินีจะต้องเผชิญกับชะตากรรมที่น่าเศร้าเช่นเดียวกันและเธอจะไม่สามารถโศกเศร้ากับสามีของเธอได้ เรารู้ว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรและโอฟีเลียตามวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองสามารถทำนายชะตากรรมของคู่พระมหากษัตริย์ได้อย่างถูกต้อง เราสามารถพูดได้ว่าในตัวเธอผ่านความเจ็บป่วยความสามารถในการคิดเริ่มเติบโตเต็มที่ (ดูหมายเหตุ 4)

นอกจากนี้เธอยังให้กษัตริย์ที่เข้าใกล้ (โดยวิธีการ - เป็นร้อยแก้วเช่นหมู่บ้านแฮมเล็ตจากช่วงเวลาหนึ่งที่สื่อสารกับกษัตริย์และผู้สมรู้ร่วมคิดด้วยภาษาแห่งความตึงเครียดและเบื้องหลัง - เป็นเพียงร้อยแก้ว):“ พวกเขาบอกว่านกเค้าแมวมี พ่อคนทำขนมปัง พระเจ้าเรารู้ว่าเราเป็นใคร แต่เราไม่รู้ว่าเราจะเป็นอะไรได้ ขอพระเจ้าอวยพรมื้ออาหารของคุณ! " (แปลโดย M. Lozinsky) นี่เป็นการอ้างอิงอย่างชัดเจนถึงแนวคิดของ Hamlet เกี่ยวกับวงจร แท้จริงแล้ววลีที่ว่า "พ่อของนกเค้าแมวเป็นคนทำขนมปัง" สามารถเชื่อมโยงได้จากระยะไกลกับการพาดพิงทางประวัติศาสตร์ในชีวิตของอังกฤษในยุคของเชกสเปียร์ตามที่นักวิจัยบางคนพยายามทำ แต่ที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้มากกว่าที่นี่คือ ความเข้าใจว่าแก่นแท้หนึ่ง (นกเค้าแมว) จุดเริ่มต้นมีแก่นแท้อีกอย่างหนึ่ง (เครื่องทำขนมปัง) ดังนั้น“ เรารู้ว่าเราเป็นใคร แต่เราไม่รู้ว่าเราจะเป็นใครได้” โอฟีเลียกล่าวว่าทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงได้และทิศทางของการเปลี่ยนแปลงถูกปิดเพื่อความเข้าใจ นี่เหมือนกัน แต่เสิร์ฟพร้อมซอสที่แตกต่างกันตามที่ Hamlet พูดถึงหนอนและการเดินทางของกษัตริย์ผ่านลำไส้ของขอทาน นั่นคือเหตุผลที่เธอจบประโยคของเธอด้วยประโยคที่ว่า: "God bless your meal" ซึ่งบ่งบอกถึงการสนทนาระหว่างเจ้าชายและกษัตริย์อย่างชัดเจน ในท้ายที่สุดนี่เป็นคำกล่าวอีกครั้งเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระมหากษัตริย์ที่กำลังจะกลายเป็นวัตถุสำหรับมวลชนของใครบางคน แต่เขาไม่ได้ยินทั้งหมดนี้เนื่องจากความคิดที่มีอุดมการณ์ของเขาต่อจิตวิญญาณของมนุษย์ผลที่ตามมาคือการจัดการกับความโง่เขลาและเชื่อว่าบทสนทนาเหล่านี้เป็น "ความคิดเกี่ยวกับพ่อ" ของเธอ โอฟีเลียพยายามชี้แจงปริศนาของเธอร้องเพลงใหม่ซึ่งบอกว่าผู้หญิงคนนั้นมาหาผู้ชายเขานอนกับเธอแล้วปฏิเสธที่จะแต่งงานเนื่องจากเธอง่ายเกินไปก่อนแต่งงานยอมแพ้เขา . ทุกอย่างชัดเจนที่นี่: จากเพลงดังต่อไปนี้สาเหตุของปัญหาทั้งหมด (รวมถึงตัวของโอฟีเลีย) คือการตกอยู่ในศีลธรรม ในความเป็นจริงเธอสะท้อนหมู่บ้านอีกครั้งที่กล่าวหาว่ากษัตริย์ (แม้ว่าเขาจะยังไม่รู้เรื่องการฆาตกรรมพ่อของเขา) ว่าผิดศีลธรรม ปรากฎว่าในฉากที่กำลังพิจารณา Ophelia ทำให้นึกถึง Hamlet ถึงจุดเริ่มต้นของการเล่น

ในส่วนที่สองของฉาก Laertes ที่โกรธเกรี้ยวปรากฏขึ้น เขาโกรธแค้นจากการฆาตกรรมพ่อของเขาที่ไม่สามารถเข้าใจได้และการฝังศพที่ไม่สามารถเข้าใจได้เป็นความลับและรวดเร็ว (อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้สอดคล้องกับสถานะของเขาในฐานะพระคาร์ดินัลสีเทาที่ทำทุกอย่างเป็นความลับ: เขาอาศัยอยู่และถูกฝัง) เขาเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะแก้แค้นซึ่งทำให้สถานการณ์ซ้ำรอยกับ Hamlet: เขากำลังมุ่งหน้าไปสู่การแก้แค้นด้วย แต่ถ้า Laertes ไม่ทราบสาเหตุของการตายของ Polonius หรือฆาตกรแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมที่รุนแรงในทางกลับกัน Hamlet ในตอนแรกเพียงแค่ตรวจดูภายในเท่านั้นไม่ได้ทำให้ศักยภาพของเขาหมดไปโดยเปล่าประโยชน์ แต่เพียงตระหนักอย่างชัดเจนว่าทั้งหมด สถานการณ์เริ่มดำเนินการอย่างมั่นใจก้าวไปสู่เป้าหมาย ยิ่งไปกว่านั้นเป้าหมายของเขาไม่เพียงเชื่อมโยงกับการแก้แค้นเช่นเดียวกับการกอบกู้วิญญาณของพ่อและความสงบ (การทำให้เสถียร) ของสถานการณ์ในรัฐ แลร์เตสไม่ได้คิดเกี่ยวกับสวัสดิภาพของผู้คนเขายึดติดกับความคิดที่จะแก้แค้นโดยเฉพาะและเขาไม่ต้องการสิ่งอื่นใดอีก:“ มันคืออะไรที่แสงนี้ฉันไม่สนใจ / แต่เกิดอะไรขึ้นเพื่อพ่อของฉันเอง / ฉันจะล้างแค้น! ". เขาไม่สนใจตำแหน่งที่ได้รับการยืนยันทางปรัชญาเขาไม่สนใจรากฐานของโลก (“ มันคืออะไรแสงนี้ฉันไม่สนใจ”) เขาเป็นคนธรรมดาที่บริสุทธิ์มีกิจกรรม แต่ไม่มีความหมาย หากในช่วงเริ่มต้นของบทละครเขาอ่านคำสอนทางศีลธรรมของโอฟีเลียและด้วยเหตุนี้จึงอ้างว่าเป็นความฉลาดบางอย่างตอนนี้เขาละทิ้งสิ่งนี้โดยสิ้นเชิงกลายเป็นการขาดความกระตือรือร้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เขามาอยู่ภายใต้อิทธิพลของกษัตริย์ (แม้ว่าไม่กี่นาทีที่ผ่านมาเขาจะมีอำนาจเหนือเขา) ซึ่งหมายความว่าเขาลงนามในประโยคสำหรับตัวเองเช่น Polonius ในส่วนที่สามของฉากโอฟีเลียกลับมาหาเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ไม่เขาตาย / และเขาถูกฝัง / และถึงตาคุณแล้ว " ทุกอย่างผ่านการคิดมาเป็นอย่างดีบนเวทีที่นี่ ตอนแรกก่อนที่พี่ชายของเธอจะปรากฏตัวโอฟีเลียจากไปเพราะเธอมีความหวังในการเป็นอิสระของเขาซึ่งเขาเริ่มแสดงให้เห็นเมื่อเขาบุกเข้าไปในราชาพร้อมกับฝูงชน เมื่อเขายอมจำนนต่ออำนาจของพระมหากษัตริย์และเห็นได้ชัดว่าเขากลายเป็นเครื่องมือในการเล่นเกมของคนอื่นแล้วชะตากรรมของเขาก็ชัดเจนซึ่งเธอเล่าให้ฟังเมื่อเธอกลับมา

ฉากที่หก

ฮอเรซได้รับจดหมายจากแฮมเล็ตซึ่งเขาแจ้งเกี่ยวกับการบินไปหาโจรสลัดขอให้ส่งจดหมายที่แนบมาให้กษัตริย์และรีบไปหาเขาอย่างเร่งด่วน ในขณะเดียวกันก็มีการลงนาม: "ของคุณซึ่งคุณไม่มีข้อสงสัย Hamlet" หรือในช่องทาง M. Lozinsky: "คนที่คุณรู้ว่าเขาเป็นของคุณ Hamlet"

จดหมายทั้งหมดเป็นร้อยแก้ว ซึ่งหมายความว่าเจ้าชายตื่นเต้นมากถูกง้างเพื่อยึดอำนาจ (เราจำได้ว่าในฉากที่สี่เขาสัญญากับตัวเองว่า "อยู่ท่ามกลางพายุฝนฟ้าคะนองหรือไม่อยู่เลย") ดังนั้นจึงระมัดระวังในการแสดงออกของเขา อันที่จริงข้อความของข้อความไม่อนุญาตให้สงสัยสิ่งนี้: ทุกอย่างมีการกล่าวไว้ในนั้นโดยทั่วไปเท่านั้นคุณสมบัติที่เป็นกลาง - ในกรณีที่รุนแรงนั้นถ้ามันตกอยู่ในมือของกษัตริย์ในทันใด ข้อมูลเฉพาะของ Hamlet จะบอกเพื่อนในการประชุมแบบตัวต่อตัวเท่านั้นเนื่องจากเขาเชื่อใจเขาเท่านั้นและเชื่อใจ - เพราะเขา "รู้" (หรือ "ไม่สงสัย") เกี่ยวกับเรื่องนี้ ความรู้สำหรับเขาคือพลังที่เปิดกันและกันให้กับผู้คน แท้จริงเขาคือวิชา!

ฉากที่ 7.

เธอเล่าว่าในที่สุดแลร์เตสได้เปลี่ยนจากเรื่องของกิจกรรมไปเป็นเครื่องมือที่ไม่มีชีวิตโดยขึ้นอยู่กับกษัตริย์: "อธิปไตย ... ปกครองฉัน / ฉันจะเป็นเครื่องมือของคุณ" ในเวลาเดียวกัน Laertes รู้อยู่แล้วจากปากของ Claudius ว่าเป้าหมายในการแก้แค้นของเขา - Hamlet - ได้รับการสนับสนุนจากผู้คนดังนั้นในความเป็นจริงเขาจึงกบฏต่อสาธารณชนทั้งหมด นี่เป็นจุดยืนที่ขัดแย้งและผิดพลาดอย่างชัดเจนเนื่องจากการต่อต้านประชาชนหมายถึงการเรียกร้องความเป็นผู้นำโดยหวังว่าในที่สุดประชาชนจะยอมรับมุมมองที่พวกเขาสนับสนุน แลร์เตสพลาดโอกาสในการเป็นผู้นำ ยิ่งไปกว่านั้นเขาวางบทบาทของตัวเองเป็นเครื่องมือในมือที่ไม่ถูกต้อง ปรากฎว่าในแง่หนึ่งเขาอ้างว่ากระตือรือร้น (ต่อต้านผู้คน) และในทางกลับกันเขากลายเป็นคนเฉยชา (กลายเป็นเครื่องมือ) ความขัดแย้งนี้จะต้องระเบิดการดำรงอยู่ของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และนำเขาไปสู่วิกฤตที่ลึกซึ้ง เกี่ยวกับเรื่องนี้ย้อนกลับไปในฉากที่ห้าพี่สาวของเขาเตือนเขา ตอนนี้เราเห็นว่าสถานการณ์กำลังพัฒนาไปในทิศทางนี้ ยิ่งไปกว่านั้นตำแหน่งที่ขัดแย้งในเชิงเหตุผลของเขาแตกออกและเห็นได้ชัดหลังจากที่กษัตริย์ได้รับข้อความจากหมู่บ้านแฮมเล็ตเกี่ยวกับการอยู่ในเดนมาร์กและการมาเยือนของเขาที่ใกล้เข้ามา กษัตริย์ตัดสินใจที่จะกระทำ: ฆ่าเจ้าชายโดยเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ แต่เป็นการฉ้อโกง (ผ่านการดวลหลอกๆอย่างชาญฉลาด) เชื่อมต่อ Laertes ที่นี่ (บางทีเขาทำให้สงบโดยเปล่าประโยชน์?) Laertes เมื่อเห็นด้วยกับสิ่งนี้ทำให้สูญเสียเหตุผลทางศีลธรรมทั้งหมดสำหรับการดำรงอยู่ของเขากำหนดความผิดพลาดทั้งหมดของเขา

ต้องบอกว่าการกระทำของกษัตริย์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการกระตุ้นของเขาและในแง่นี้ถือได้ว่าคุ้มค่ากับพื้นหลังของหมู่บ้านที่ใช้งานอยู่ แต่มันคืออะไร? ผมคิดว่าไม่. ความจริงก็คือ Hamlet กระทำอย่างเปิดเผย: จดหมายของเขาชัดเจนมากเกี่ยวกับการมาถึงของเขาด้วยความปรารถนาที่จะอธิบายเหตุผลของการกลับมาอย่างรวดเร็ว แน่นอนเขาไม่ได้รายงานรายละเอียดที่สำคัญเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อความจริงในชีวิตนี้ อย่างไรก็ตามเขา "เปลือย" นั่นคือ เปลือยเปิดและไม่มีการตกแต่ง - อย่างที่เป็นอยู่ เขาชอบอะไร? เขาเป็นคนในการพิสูจน์ซึ่งเขาระบุว่า "หนึ่ง" เป็นลายเซ็นของเขา “ หนึ่ง” คือสิ่งที่ในพัฒนาการของปรัชญายุโรปในเวลาต่อมาจะส่งผลให้เกิด“ pure I” ของ Fichte “ หนึ่ง” คือการยืนยันถึงความแข็งแกร่งและความสำคัญของตนเองซึ่งความแข็งแกร่งและความสำคัญอยู่ที่การพึ่งพากิจกรรมของตนเอง ... นี่คือการรับประกันร่วมกันของพลังก่อนที่จะทำกิจกรรมและกิจกรรมก่อนที่จะบังคับ ... นี่คือสิ่งที่อยู่ในหัวข้อ เกือบจะสมบูรณ์เล็ดลอดออกมาจากตัวมันเอง (ได้รับอนุญาตจากพระเจ้า) การเปิดใช้งานด้วยตนเอง

กษัตริย์ทำหน้าที่แตกต่างกัน เขาเป็นความลับ โลกของเขาอยู่เบื้องหลัง หลังจากการตายของ Polonius เขาไม่เข้าใจอะไรเลยยังคงเหมือนเดิมผ่านสีดำเป็นสีขาวและสีขาวเป็นสีดำ ราชาเป็นตัวละครที่นิ่งที่สุดในบทละคร เขาจะมีกิจกรรมที่แท้จริงได้อย่างไร? ไม่เขาไม่สามารถ. กิจกรรมของเขา - ด้วยคำนำหน้า "หลอก" กิจกรรมของเขายังคงว่างเปล่า และยิ่งไปกว่านั้นความผิดพลาดของ Laertes ก็ทวีความรุนแรงขึ้นเนื่องจากเขาไม่เพียง แต่กลายเป็นอนุพันธ์ของพลังบางอย่างเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นอนุพันธ์ของกิจกรรมหลอกที่ไม่ได้นำไปสู่ที่ใดหรือนำไปสู่ความว่างเปล่ากลายเป็นความว่างเปล่าของความตาย

Laertes แนะนำตัวเองให้เข้าสู่สภาวะที่ใกล้จะถึงวาระซึ่งตกลงที่จะฆ่าหมู่บ้านด้วยวิธีที่ไม่เป็นธรรมตามคำยุยงของ Claudius ในเวลาเดียวกันมันเป็นสิ่งสำคัญที่เหตุการณ์ทั้งหมดในการเล่นจะเข้าสู่การทิ้งที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ในความน่ากลัวของความมืด เป็นที่ชัดเจนแล้วว่า Hamlet ไม่ใช่ผู้เช่าและข้อเท็จจริงที่ว่า Laertes ไม่ใช่ผู้เช่า สิ่งแรกต้องพินาศเพราะการใช้กิจกรรมหลอก (ในความเป็นจริงคือกิจกรรมต่อต้าน) กับเขาไม่สามารถจบลงด้วยสิ่งอื่นใดนอกจากการทำให้กิจกรรมของเขาเป็นโมฆะ: "ลบ" ของความชั่วร้ายซ้อนทับบน "บวก" ของความดี ให้ศูนย์ คนที่สอง (Laertes) ต้องพินาศเพราะเขาได้สูญเสียรากฐานทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเขาและเขาไม่มีจิตวิญญาณแห่งการปฏิเสธที่จะทำให้เขามีความแข็งแกร่งที่จะออกจากสุญญากาศอัตถิภาวนิยม (เช่นเดียวกับกรณีของหมู่บ้านใน เวลาของเขา)

ในตอนท้ายละครเรื่องนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิเสธ ในที่สุดมันจะเกิดขึ้นในการแสดงครั้งที่ห้าสุดท้าย แต่ในฉากที่เจ็ดของการแสดงที่สี่เราได้เรียนรู้ข่าวมืด: โอฟีเลียจมน้ำตาย เธอจมน้ำตายเป็นสิ่งที่ไม่จีรังไม่ใช่โลก ไม่มีอะไรน่ากลัวในคำอธิบายเกี่ยวกับการตายของเธอในทางตรงกันข้ามทุกอย่างสวยงามมากในบางแง่มุมโรแมนติก: เธอเกือบจะไม่จมน้ำ แต่ดูเหมือนจะละลายในบรรยากาศของแม่น้ำ ...

สิ่งที่ควรจะเกิดขึ้นได้เกิดขึ้น เมื่อสูญเสียรากฐานของสติในรูปแบบของพ่อของเธอไปแล้ว Ophelia จึงเข้าสู่เส้นทางของ Hamlet ดูเหมือนว่าธงอยู่ในมือของเธอ แต่ตอนนี้เธอขาดพื้นฐานของสติอีกอย่าง - Laertes และแม้แต่ที่รักของเธอ (ใช่ใช่นั่นคืออย่างแน่นอน) หมู่บ้านเล็ก ๆ เธอมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร? ผู้หญิงมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะรักและถ้าไม่มีใครให้รักแล้วทำไมเธอต้องเป็นดอกไม้เหล่านี้?

อย่างไรก็ตามนี่คือคำถาม: เราเรียนรู้คำอธิบายการตายของโอฟีเลียจากราชินีราวกับว่าเธอเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้น อาจเป็นเธอที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้? หากได้รับอนุญาตคำถามคือทำไมเธอถึงต้องการมัน? ลูกชายสุดที่รักของเธอรักโอฟีเลียและนี่เป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้หลังจากชี้แจงความสัมพันธ์กับ Hamlet แล้วเมื่อเขาสังหาร Polonius ราชินีก็เดินไปที่ด้านข้างของเขาอย่างชัดเจนเช่นเดียวกับที่ Ophelia เดินไปข้างเขาเมื่อเธอเริ่มต้นแม้ว่าจะเปรียบเปรยเพื่อเรียกสิ่งต่าง ๆ ด้วยชื่อที่เหมาะสมของพวกเขาก็ตาม โดยส่วนใหญ่แล้วผู้หญิงสองคนนี้กลายเป็นพันธมิตรกันซึ่งเกอร์ทรูดจะแจ้งให้เราทราบในฉากแรกของการแสดงครั้งที่ห้า: "ฉันฝันถึงคุณ / แนะนำภรรยาของแฮมเล็ต" ดังนั้นราชินีจึงไม่สนใจการตายของโอฟีเลียเลย ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยว่าเป็นราชาแห่งการฆาตกรรมแม้ว่าเขาจะมีท่าทีระมัดระวังต่อเธอหลังจากที่เธอบ้าคลั่งก็ตาม (หลังจาก Hamlet ความบ้าคลั่งใด ๆ สำหรับเขานั่นคือความขัดแย้งดูเหมือนเป็นอันตราย) แน่นอนเราจำได้ว่าเขาสั่งให้ Horatio ในฉากที่ห้า“ ดูแลเธอทั้งสองด้าน” แต่เราจำไม่ได้ว่าเขาสั่งหรืออย่างน้อยก็บอกใบ้ให้ฆ่าเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากมีคำสั่งให้“ เฝ้าดู” เราเห็นว่า Ophelia และ Horatio แยกจากกันดังนั้นจึงไม่มีการเฝ้าระวังหรือดูแลจาก Horatio และเป็นไปไม่ได้เพราะเขาอยู่ข้าง Hamlet ผู้ที่รัก Ophelia ไม่ใช่อยู่ข้างราชา ในที่สุดหลังจากการปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของ Ophelia (ในฉากที่ห้า) และข่าวการเสียชีวิตของเธอ (ในฉากที่เจ็ด) เวลาผ่านไปน้อยมาก - ตราบเท่าที่จำเป็นสำหรับการสนทนาระหว่างกษัตริย์และ Laertes ผู้ซึ่งเคยเป็น ด้วยกันตลอดเวลานี้เพื่อที่กษัตริย์จะไม่สามารถจัดการฆาตกรรมของเธอได้ประการแรกภายใต้ Laertes มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเช่นนี้และประการที่สองเขายุ่งอยู่กับการจัดการลอบสังหารหมู่บ้านและร่างของเธอสำหรับเขาก็ถูกผลักไสไปที่พื้นหลังหรือแม้กระทั่ง แผนระยะไกลมากขึ้นในครั้งนี้

ไม่การตายของโอฟีเลียไม่ได้มีสาเหตุทางการเมือง แต่เป็นการเลื่อนลอยที่แม่นยำกว่าเหตุผลนี้อยู่ที่การจัดตำแหน่งของโครงสร้างทางศิลปะของงานซึ่งการเคลื่อนไหวของฮีโร่แต่ละครั้งจะถูกกำหนดโดยตรรกะภายในของการพัฒนาของเหตุการณ์ . ไม่มีสิ่งนี้ในชีวิต แต่นั่นคือสิ่งที่ทำให้การสร้างสรรค์ทางศิลปะแตกต่างจากคำอธิบายชีวิตธรรมดาว่ามีแผนสร้างสรรค์บางอย่างที่ทำหน้าที่เป็นขอบเขตสำหรับการกระทำที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ (เช่นเดียวกับความจำเป็นใด ๆ ) โอฟีเลียเสียชีวิตเพราะนี่คือสถานการณ์ในชีวิตความเป็นอยู่ของเธอพัฒนาไปอย่างไร หากฐานราก (รวมถึงความหมายของการดำรงอยู่) พังทลายก็จะไม่มีสิ่งใดคงอยู่ในสถานที่ที่เป็นอยู่

การวิเคราะห์การกระทำที่สี่ของการวิจัยของ Hamlet

ดังนั้นในการกระทำที่สี่จะต้องกล่าวต่อไปนี้ หมู่บ้านเล็ก ๆ มีการใช้งานมากขึ้นและอันเป็นผลมาจากความสามัคคีของโลกภายในและภายนอกการกระตุ้นอัตวิสัยของเขานี้ได้แพร่กระจายไปทั่วทั้งจักรวาลย้ายทุกสิ่งออกจากพื้นดินและปล่อยให้ไร้ขีด จำกัด พื้นฐานที่สำคัญของตัวละครของ เล่น. Hamlet เป็นเรื่องจากตัวเขาเอง ("หนึ่ง") กษัตริย์เป็นนักฆ่าที่ขี้ขลาดที่ทำชั่วด้วยมือของคนอื่นในการวางอุบายที่ซ่อนเร้น โอฟีเลีย - นางเอกที่ไม่รู้จักตัวเองไม่เห็นเป้าหมายของเธอ - ตายตามธรรมชาติ Laertes ละทิ้งตัวเองและกลายเป็นเครื่องมือในมือของกษัตริย์: เรื่องกลายเป็นวัตถุ ทุกอย่างกำลังกระจ่างขึ้น หลังจากการสังหาร Polonius "หลอก" ทุกตัวจะถูกแยกออกจากผู้ให้บริการ: ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนแล้วว่ากิจกรรมหลอกนั้นไม่มีการใช้งานจริงกล่าวคือ เฉยเมย. ที่นี่เรามีห่วงโซ่ของการเปลี่ยนแปลงดังต่อไปนี้:

กิจกรรม (กิจกรรมเริ่มต้นของกษัตริย์ในการยึดอำนาจ) กลายเป็นกิจกรรมหลอก (การกระทำของกษัตริย์กลายเป็นเรื่องรองจากหมู่บ้านเล็ก ๆ ) ซึ่งกลายเป็นความเฉยเมย (อนาคตที่คาดการณ์ไว้ของกษัตริย์)

ห่วงโซ่นี้ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของการเคลื่อนไหวของหมู่บ้าน:

ผลรวมของความเฉยชาและการปฏิเสธส่งผ่านไปสู่การรู้จักตัวเองและในสิ่งนี้มันแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมความเป็นส่วนตัวซึ่งเกือบจะเป็นสัมบูรณ์นั่นคือ ไปไกลกว่าพรมแดน เรื่องหลังเป็นเรื่องที่รับรู้โลกและเปลี่ยนผ่านความรู้ความเข้าใจ

กิจกรรมที่แท้จริงของหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่พัฒนาขึ้นเพื่อผลดีดื่มพลังจากกิจกรรมที่ผิดพลาดของกษัตริย์ (ซึ่งอาศัยอยู่โดยการอำพรางของแก่นแท้ของเขา) ซึ่งเป็นวงจรของกิจกรรมและความเฉยเมยซึ่งเช็คสเปียร์บอกใบ้ตลอดเวลาตลอดการแสดงที่สี่ (ดู หมายเหตุ 5)

พระราชบัญญัติ 5 ของการสืบสวนของหมู่บ้านเล็ก ๆ

ฉากที่หนึ่ง สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน

ในส่วนแรกผู้ขุดหลุมศพสองคนกำลังขุดหลุมฝังศพและพูดถึงความจริงที่ว่ามันมีไว้สำหรับผู้หญิงที่จมน้ำตาย ในส่วนที่สอง Hamlet และ Horatio เข้าร่วมกับพวกเขา ในส่วนที่สามมีการเปิดเผยว่า Ophelia เป็นหญิงที่จมน้ำตายและระหว่าง Hamlet และ Laertes ผู้ร่วมขบวนแห่ศพการต่อสู้เกิดขึ้นในหลุมศพ

ภาคแรกน่าจะลึกลับที่สุดในบรรดาฉากทั้งหมด โดยทั่วไปความจริงที่ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในสุสานทำให้เกิดลางสังหรณ์ที่น่าเศร้าโศกนาฏกรรมกำลังใกล้ถึงจุดสุดยอด ไม่มีสิ่งใดที่ร่าเริงและสว่างไสวในคำพูดของผู้ฝังศพ นอกจากนี้นักขุดศพคนแรกซึ่งเป็นผู้กำหนดน้ำเสียงสำหรับการสนทนาทั้งหมดเห็นได้ชัดว่ามีความสนใจต่อคำศัพท์ "เชิงปรัชญา" ทุกอย่างต้องพูดกับเขาด้วยความซับซ้อนที่มากเกินไป - ในจิตวิญญาณเดียวกันกับที่ Polonius และฝาแฝดเคยพยายามแสดงออกโดยเลียนแบบนักวิชาการ ตัวอย่างเช่นนี่คือบทสนทนาของพวกเขาเกี่ยวกับผู้หญิงที่จมน้ำตาย:

First gravedigger: ... ฉันหวังว่าเธอจะจมน้ำตายในสภาพของการป้องกันตัวเอง

ผู้ขุดหลุมฝังศพที่สอง: สภาพและปกครอง

First gravedigger: เงื่อนไขต้องได้รับการพิสูจน์ ถ้าไม่มีก็ไม่มีกฎหมาย สมมติว่าตอนนี้ฉันจมน้ำตายด้วยความตั้งใจ แล้วนี่เป็นเรื่องไตรสิกขา หนึ่ง - ฉันทำแล้วอีกคน - ฉันทำไปสาม - ฉันทำแล้ว ด้วยเจตนาเธอจึงจมน้ำตาย

การเชื่อมต่อเชิงตรรกะที่นี่อยู่ที่ไหนโปรดบอกฉันด้วยคำพูดของนักขุดคนแรก? แต่มันคล้ายกับความเพ้อเจ้อของคนบ้าที่จู่ๆก็ตัดสินใจทำตัวฉลาดต่อหน้าคู่หูของเขา แต่เคล็ดลับก็คือในจิตวิญญาณนี้เองที่นักกฎหมายนักวิชาการที่เจาะลึกถึงความแตกต่างทางวาจา แต่ไม่เห็นชีวิตจริงถูกดุในศาล ดังนั้นจึงอยู่ที่นี่ มีตัวอย่าง: "สมมติว่าฉัน ... จมน้ำตาย ... " เมื่อนำมาใช้กับตัวเองการพูดว่า“ ดำเนิน”“ ได้” หรือ“ ทำ” ก็เหมือนกันทุกประการ แต่คนเลี้ยงแกะอ้างว่ามีความแตกต่างบางประการ แน่นอนพวกเขาเป็น - ศัพท์ และนี่ก็เพียงพอแล้วสำหรับการใช้คำฟุ่มเฟือยของเราที่จะยืนยันเกี่ยวกับไตรสิกขาบางส่วนของคดี ในขณะเดียวกัน "ไตรสิกขา" ทั้งหมดนี้ด้วยวิธีที่ไม่สามารถเข้าใจได้และน่าอัศจรรย์ทำให้เขาสามารถสรุปได้: "ด้วยความตั้งใจเธอจึงจมน้ำตาย"

ที่อื่นความหลงผิดของผู้ขุดหลุมฝังศพคนแรกไม่ได้รับการขัดเกลาแม้แต่น้อย ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าปัญญาหลอกเชิงปรัชญาทั้งหมดซึ่งข้าราชการที่ภักดีของกษัตริย์พยายามโอ้อวดมาก่อนตอนนี้หลังจาก Hamlet เปิดใช้งาน Ecumene ทั้งหมดและด้วยเหตุนี้จึงแนะนำปรัชญาของเขาเข้ามา (ซึ่งปัจจุบันสามารถเรียกได้ว่าเป็นปรัชญาแห่งความจริง ชีวิต) จมลงสู่ก้นบึ้งของสังคมมนุษย์จนถึงหลังบ้านไปจนถึงคนขุดหลุมฝังศพจนถึงหลุมฝังศพ ในขณะเดียวกันผู้ขอโทษของเธอก็เริ่มดูเหมือนคนบ้าอย่างเห็นได้ชัดกว่าหมู่บ้าน (แกล้งทำเป็น)

หลังจากนักขุดศพคนแรกแจกโฟมโปรโฮโลสติกของเขาแล้วเขาก็จบด้วยเพลงเกี่ยวกับความไม่ย่อท้อของชีวิตว่าทุกอย่างตายไป นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าความต่อเนื่องของความคิดเกี่ยวกับกษัตริย์และราชินีซึ่งพวกเขาแสดงออกในตอนเริ่มต้นของบทละคร (ฉากที่ 1 ฉากที่ 2): "นี่คือวิธีที่โลกถูกสร้างขึ้น: สิ่งมีชีวิตจะตาย / และชีวิตหลังความตาย จะจากไปสู่นิรันดร์” ทั้งหมดนี้แปลได้อีกครั้งว่าเป็นผงคลีไอเดียของราชวงศ์ซึ่งมีสาระสำคัญคือ - มีความสุขในขณะที่คุณมีชีวิตอยู่และเมื่อคุณตายทุกอย่างจะจบลงสำหรับคุณตลอดไป นี่คือจุดยืนต่อต้านคริสเตียนที่สมบูรณ์แบบที่สุดของผู้ที่เผาผลาญชีวิตด้วยความไม่เชื่อในพระเจ้าและชีวิตของจิตวิญญาณหลังการตายของเนื้อหนัง

ปรากฎว่าตำแหน่งของแฮมเล็ตใกล้ชิดกับพระเจ้ามากกว่าตำแหน่งของกษัตริย์ มีสองช่วงเวลาที่นี่ ประการแรกคือเจ้าชายให้ความสำคัญกับการทรมานจิตวิญญาณของคนบาป (พ่อ) ในนรกอย่างจริงจังและกษัตริย์ถือว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ ช่วงเวลาที่สองซึ่งกลายเป็นนูนหลังจากการสนทนาของผู้ขุดหลุมฝังศพและมีความเชื่อมโยงโดยตรงกับคนแรกคือ: ตามที่กษัตริย์และอุดมการณ์ของเขาการเคลื่อนไหวทั้งหมดในชีวิตคล้ายกับเส้นที่มีจุดเริ่มต้นและจุดจบตาม สำหรับ Hamlet การเคลื่อนไหวที่แท้จริงทั้งหมดเป็นวงกลมเมื่อจุดเริ่มต้นกลายเป็นตรงกันข้ามและในเวลาที่กำหนดเธอจะละทิ้งตัวเองเท่ากับจุดเริ่มต้นที่รายงานไป และเนื่องจากบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าในรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ของเขาเองและพระองค์เองก็มีทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดเหมือนจุดใด ๆ ของวงกลมเป็นกิจกรรมที่สมบูรณ์ดังนั้นบุคคลจึงต้องเป็นกิจกรรมที่มีลักษณะเป็นวงกลม แก่นแท้ของเขาในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายเขาต้องมองว่าชีวิตของเขาเองหลังความตายคือชีวิตของจิตวิญญาณของคุณในพระเจ้าและกับพระเจ้า ความกลมแบบอัตนัยกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นต่อการออกแบบของพระเจ้าในขณะที่การเคลื่อนไหวเชิงเส้น - ซ้ำซากจำเจของประเภทของการเกิด - ชีวิต - ความตายเผยให้เห็นคุณสมบัติที่ต่อต้านพระเจ้าและเสื่อมโทรมในตัวมันเอง การเผาผลาญชีวิตกลายเป็นที่รังเกียจของผู้สูงสุดและนั่นคือเหตุผลที่ตัวแทนทั้งหมดของอุดมการณ์นี้ห่างเหินจากพระองค์ถูกลงโทษด้วยความปัญญาอ่อนในรูปแบบของการคิดไม่ออกจริงๆนั่นคือ เชื่อมโยงการต่อสู้ทางจิตใจกับชีวิตอย่างเพียงพอ ในทางตรงกันข้ามการมุ่งเน้นไปที่ความคิดที่สูงนั้นเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าอันเป็นผลมาจากการที่ Hamlet ซึ่งเป็นตัวแทนหลักในการเล่นตำแหน่งดังกล่าว - ได้รับรางวัลจากพระองค์ด้วยการมีจิตใจที่สามารถรับรู้ความคิดและความคิด ขอย้ำว่าเราไม่ได้พูดถึงอัจฉริยะพิเศษบางอย่างของตัวเอกซึ่งโดยทั่วไปมองไม่เห็น แต่เรากำลังพูดถึงความสามารถเบื้องต้นในการใช้ความคิดของคุณตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้

หมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นเรื่องเพราะเขารู้สึก (รู้จัก) พระเจ้าในตัวเอง (ดูหมายเหตุ 6, 7) ในขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่ากษัตริย์และ บริษัท ต่อต้านอาสาสมัครเพราะไม่มีพระเจ้าอยู่ในพวกเขา

แต่แล้วสิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจคืออะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างการเยาะเย้ยวิชาการของเจ้าชายทั้งหมดในแง่หนึ่งกับการยืนยันชีวิตของเขาและโลกทัศน์ของคริสเตียนที่แท้จริงในอีกด้านหนึ่ง? ท้ายที่สุดแล้วนักวิชาการที่ดีที่สุดคือนักเทววิทยาที่ยิ่งใหญ่และพวกเขาพยายามทำให้บุคคลใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น ดูเหมือนว่าในความเป็นจริงเชกสเปียร์ไม่ได้เป็นเรื่องน่าขัน แต่เป็นการกระทำที่ไร้ประโยชน์ในการเลียนแบบเมื่อพวกเขาซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความคิดอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติพวกเขาพยายามผลักดันการกระทำที่ต่ำช้าของพวกเขา การใช้รูปแบบของนามธรรมที่ลึกซึ้งโดยที่ไม่มีทางที่จะพูดอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าได้อย่างชัดเจนและซึ่งถูกใช้โดยนักปรัชญานักวิชาการที่แท้จริงตัวเลขเชิงคาดเดาจำนวนมากในเวลานั้นได้ซ่อนเนื้อหาที่แท้จริงของความตั้งใจของพวกเขา - เจตนาต่อต้านพระเจ้า คนเห็นแก่ตัว ภายใต้หน้ากากของการเป็นเจ้าของค่านิยมสูงสุดหลายคนใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและหลงลืมเกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขาโดยมีความสุขในวันนี้เท่านั้น เป็นผลให้ความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าถูกลบล้างไป และเป็นการต่อต้านทัศนคติที่ต่อต้านพระเจ้าเช่นนี้ที่ Hamlet (Shakespeare) ต่อสู้ โครงการทั้งหมดของเขาคือการฟื้นฟูพระบัญญัติของพระเจ้าในรูปแบบสูงสุดของพวกเขานั่นคือ ในรูปแบบของความจริงที่ว่าการกระทำใด ๆ ของคุณควรมีความสัมพันธ์ว่าเป็นการดี (ความดีของพระเจ้า) หรือไม่ ในเรื่องนี้ความคิดของเขาเกี่ยวกับการหมุนเวียนของการเคลื่อนไหวทั้งหมดสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการกลับคืนสู่คุณค่าของคริสเตียน (นิกายโปรเตสแตนต์) เขาไม่ต้องการความเป็นตัวของตัวเอง แต่เป็นกลไกที่เขาจะละทิ้ง (โดยเจตนา) แบ็คคานาเลียที่ต่อต้านพระเจ้าที่ยอมรับไม่ได้และกลับสู่อ้อมอกแห่งความจริงของพระองค์ (โดยรู้เท่าทัน) เมื่อโลกได้รับตามธรรมชาติอย่างที่เป็นอยู่ เมื่อมีการอธิบายช่วงเวลาใด ๆ ว่าดำเนินไปไม่ได้เกิดจากตัวเอง แต่เป็นการดำเนินต่อจากการเชื่อมต่อกับโลกของพระองค์

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นในส่วนที่สองของฉากที่แฮมเล็ตกำลังคุยกับคนขุดศพคนแรก เริ่มต้นด้วยการวัดผลตัวเองด้วยพลังทางปัญญาในหัวข้อที่กล่าวถึงหลุมฝังศพที่เตรียมไว้สำหรับใคร Gravedigger มีส่วนร่วมในการเก็งกำไรเพื่อการเก็งกำไรและ Hamlet นำเขาออกไปสู่ที่โล่ง:

Hamlet: ... นี่คือหลุมศพของใคร ... ?

First Gravedigger: ของฉันครับท่าน

Hamlet: มันเป็นความจริงของคุณเพราะคุณโกหกจากหลุมฝังศพ

First gravedigger: และคุณไม่ได้มาจากหลุมฝังศพ ดังนั้นเธอจึงไม่ใช่ของคุณ และฉันอยู่ในนั้นดังนั้นฉันไม่ได้โกหก

Hamlet: คุณไม่โกหกได้ยังไง? คุณติดอยู่ในหลุมฝังศพและบอกว่าเป็นของคุณ และมีไว้สำหรับคนตายไม่ใช่เพื่อคนเป็น คุณกำลังนอนอยู่ในหลุมศพ

Hamlet มองเห็นทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่สำคัญเหตุผลของเขาเป็นที่เข้าใจได้พวกเขาเพียงพอต่อสถานการณ์ที่แท้จริงและถูกมองข้ามไป นั่นคือสิ่งที่เขาใช้

จากนั้นในที่สุดปรากฎว่า (หลังจากผ่านการคิดหลอกนักวิชาการของผู้ฝังศพ) ว่าหลุมฝังศพมีไว้สำหรับผู้หญิง นักวิชาการไม่ต้องการพูดถึงเธอเพราะเธอ (นั่นคือโอฟีเลีย) ไม่ได้มาจากระบบความคิดของเขา อันที่จริงเราจำได้ว่าก่อนที่เธอจะเสียชีวิตโอฟีเลียเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของหมู่บ้านแฮมเล็ตแม้ว่าเธอจะไปด้วยตัวเอง - ไม่มีจุดประสงค์หรือความแข็งแกร่ง ดังนั้นการเคลื่อนไหวของมันจึงถูกบ่งชี้ด้วยความตั้งใจเริ่มต้นเท่านั้นจากนั้นมันก็แตกออกในหลุมดินที่น่ากลัวนี้ และอย่างไรก็ตามเธอเสียชีวิตภายใต้ธงของความเป็นส่วนตัวนั่นคือ ภายใต้ธงของปรัชญาใหม่ และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เห็นได้ชัดสำหรับผู้ขุดหลุมฝังศพคนแรก

หลังจากนั้นหมู่บ้านแฮมเล็ตก็ "สื่อสาร" กับกะโหลกศีรษะของโยริคบางส่วน ช่วงเวลาหลักของการกระทำนี้ดูเหมือนว่าฮีโร่ที่ยังมีชีวิตอยู่กำลังถือกะโหลกศีรษะของฮีโร่ที่ผุพังอยู่ในมือของเขา ที่นี่ชีวิตเป็นหนึ่งเดียวกับความตายดังนั้นทั้งสองสิ่งที่ตรงกันข้าม (ทั้งทางร่างกายและในความทรงจำของเจ้าชายเมื่ออยู่ในความตายเขาเห็นเสียงสะท้อนของคนที่เคยมีชีวิตอยู่) มารวมกัน ช่วงเวลาต่อไปมีความหมายเดียวกันเมื่อ Hamlet บอก Horatio ว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชผู้ยิ่งใหญ่ผ่านการเปลี่ยนแปลงร่างกายของเขาหลังความตายอาจไม่ได้กลายเป็นปลั๊กที่ยอดเยี่ยมสำหรับถังเลย และตรงนั้นและตรงข้ามก็มาบรรจบกัน นี่ยังคงเป็นธีมเดียวกันเกี่ยวกับการหมุนเวียนของการเคลื่อนไหวซึ่ง Hamlet เริ่มสำรวจในการแสดงครั้งที่สี่ เป็นที่ชัดเจนแล้วสำหรับเขาว่าโครงสร้างวิภาษวิธีดังกล่าวจำเป็นสำหรับคำอธิบายที่เพียงพอเกี่ยวกับโลก ในเวลาเดียวกันเขาเดินตามรอยเท้าของนักปรัชญานักวิชาการอย่างนิโคลัสแห่งคูซานสกีที่มีชื่อเสียงในเวลานั้นซึ่งความคิดเรื่องพระเจ้าสันนิษฐานว่าพระองค์ทรงแยกตัวออกจากพระองค์เองเมื่อจุดเริ่มต้นของพระองค์เกิดขึ้นพร้อมกับจุดจบของเขา นี่เป็นการยืนยันความคิดของเราอีกครั้งว่า Hamlet ในทางปรัชญามองเห็นงานของเขาในการฟื้นฟูวิชาการ แต่ไม่ใช่ในรูปแบบของรูปแบบ แต่อยู่ในรูปแบบของเนื้อหานั่นคือทัศนคติที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและวิสัยทัศน์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงทุกสิ่งให้เป็นภาพรวมโดยมีรากฐานเดียว - พระเจ้า

สิ่งสำคัญคือข้อมูลที่หลุมฝังศพเป็นของผู้หญิง (โอฟีเลีย) อยู่ติดกับธีมที่ตรงข้ามมาบรรจบกัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าการตายของโอฟีเลียมีส่วนเกี่ยวข้องกับชีวิตของเธออย่างใด ดูเหมือนว่าการเชื่อมต่อนี้อยู่ในการยืนยันว่าพร้อมกับการตายของร่างกายของโอฟีเลียตรงกันข้ามกับร่างกายนี้ - วิญญาณของเธอ - ยังมีชีวิตอยู่ ศพของนางเอกอยู่ติดกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอ - นี่คือความหมายหลักของส่วนที่สองของฉากแรก แต่วิญญาณที่มีชีวิตหมายถึงอะไร? เราสามารถพูดได้ว่าวิญญาณยังมีชีวิตอยู่เมื่อถูกเผาในนรกที่ร้อนแรง? แทบจะไม่ แต่เมื่อเธออยู่ในสวรรค์แล้ว - มันเป็นไปได้และจำเป็นด้วยซ้ำ ปรากฎว่าโอฟีเลียอยู่ในสวรรค์ทั้ง ๆ ที่เธอ (ในแง่หนึ่งเท่านั้น) ความตายที่เป็นบาปเนื่องจากเธอกลับใจจากบาปก่อนหน้านี้ (เธอชดใช้การทรยศของหมู่บ้านแฮมเล็ตด้วยการเข้าร่วมค่ายของเขา) และไม่ได้ตายเพราะเธอโยนตัวเองลงแม่น้ำ แต่เนื่องจากพื้นฐานทางภววิทยาในชีวิตของเธอเหือดแห้งไป เธอ - ตามคำบอกเล่าของราชินี - ไม่ได้กระทำการโดยเจตนาเพื่อพรากชีวิตตัวเอง แต่ยอมรับว่าเป็นการสลายตัวตามธรรมชาติของบรรยากาศแม่น้ำ เธอไม่ได้จมน้ำตายโดยเจตนาเธอไม่ได้ต่อต้านการจมอยู่ในน้ำ

ในที่สุดข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือในระหว่างการสนทนากับผู้ขุดหลุมฝังศพ Hamlet มีอายุสามสิบปี (หรือมากกว่านั้นเล็กน้อย) ในเวลาเดียวกันการเล่นทั้งหมดเริ่มขึ้นเมื่อเขาอายุประมาณยี่สิบ ช่วงเวลาทั้งหมดของโศกนาฏกรรมอยู่ในช่วงหลายสัปดาห์หรืออาจจะเป็นเดือน A. Anikst ถามว่าจะอธิบายทั้งหมดนี้อย่างไร?

ภายใต้กรอบวิสัยทัศน์ของงานที่พัฒนาขึ้นในการศึกษานี้เราได้อธิบายข้อเท็จจริงนี้ในทางปฏิบัติแล้ว เรายืนยันว่าช่วงเวลาที่ผ่านไปสำหรับหมู่บ้านเล็ก ๆ นั้นถูกกำหนดโดยการทำงานภายในของจิตวิญญาณของเขา และหลังจากเหตุการณ์ที่รุนแรงมากเกิดขึ้นกับเขาและตลอดเวลาที่ผ่านมาเขาก็อยู่ในความตึงเครียดอย่างมากจากนั้นความชราที่รวดเร็วอย่างแปลกประหลาดของเขาก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ดีทีเดียว เราเคยพบสิ่งที่คล้ายกันมาก่อน: เมื่อเขาพูดกับผีในการแสดงครั้งแรกเมื่อเขาพูดกับ Polonius ในการแสดงครั้งที่สาม (เมื่อเขาแนะนำให้เขาไม่ต้องถอยห่างออกไปเช่นมะเร็งจากปัญหา) เมื่อถึงเวลาของเขา เนื้อหนาขึ้นตามการทำงานภายในของเขาที่มีต่อตัวเขาเอง ... ในกรณีนี้ก็เป็นเช่นเดียวกัน: หมู่บ้านเล็กโตขึ้น (เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น) เพราะเขามีงานภายในที่หนักหนาสาหัส ในทางดาราศาสตร์สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ แต่ในทางกวีเป็นไปได้และจำเป็นด้วยซ้ำ มันเป็นสิ่งที่จำเป็น - จากมุมมองของความคิดเรื่องการแยกและดังนั้นความสมบูรณ์ (และดังนั้น - และความสมบูรณ์แบบ) ของการเล่นทั้งหมด แต่เพิ่มเติมในภายหลัง

ในส่วนที่สามของฉากเราจะเห็นงานศพของโอฟีเลีย ตอนแรก Hamlet สังเกตทุกอย่างจากด้านข้าง แต่เมื่อ Laertes กระโดดลงไปในหลุมฝังศพไปยังร่างที่จมอยู่ที่นั่นและเริ่มคร่ำครวญ: "เติมคนตายด้วยสิ่งมีชีวิต" เขาออกจากที่ซ่อนกระโดดลงไปในหลุมศพด้วยตัวเองและต่อสู้กับ Laertes ตะโกน: "เรียนภาวนา ... คุณจะเสียใจจริงๆ" เขากำลังพูดถึงอะไร?

เราจำได้ว่าก่อนงานศพ Hamlet หันมาใช้แนวคิดเรื่องเอกภาพของสิ่งตรงกันข้ามอีกครั้ง แล้วเขาก็เห็นว่า Laertes รีบวิ่งไปหาพี่สาวที่ตายไปพร้อมกับคำว่า "เติมคนตายด้วยคนเป็น" แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะระบุคนเป็นและคนตายในงานศพเดียว ดูเหมือนว่านี่จะค่อนข้างสอดคล้องกับอารมณ์ของเจ้าชาย แต่เพียงแวบแรก ท้ายที่สุด Laertes มีเป้าหมายเพื่ออะไร? เขารีบไปที่การเทียบเคียงโดยตรงของสิ่งตรงกันข้าม อันที่จริงเรารู้ (หรือสามารถเดาได้) ว่าปรัชญาของหมู่บ้านแฮมเล็ตผ่านพันธมิตร - นักแสดงของเขากำลังวนเวียนอยู่ในความคิดสาธารณะของอาณาจักรแล้วข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้แทรกซึมเข้าไปในชีวิตสาธารณะทั้งหมดเห็นได้ชัดว่าไปถึงกษัตริย์และของเขา Retinue. พวกเขาจะต้องดูดซับน้ำผลไม้ที่ให้ชีวิต แต่ไม่ว่าพวกเขาจะทำหน้าที่อย่างไรพวกเขาก็แสดงในบทบาทของพวกเขาภายใต้กรอบของกระบวนทัศน์เก่าของพวกเขาตามที่ปรัชญาชีวิตจริงควรถูกแทนที่ด้วยทุนการศึกษาหลอกและภายใต้ ซอส (หลอกนักวิชาการ) นี้แสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของทุกสิ่งและทั้งหมดโดยได้รับพื้นฐานของความเป็นไปได้ของความสนุกไม่รู้จบของคุณ พวกเขาทำได้ด้วยวิธีต่อไปนี้ พวกเขาใช้บทบัญญัติหลักของปรัชญาที่แท้จริงฉีกออกจากชีวิตจึงทำให้พวกเขาตายและในรูปแบบที่ไม่มีชีวิตเช่นนี้พวกเขาใช้มันตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ ตัวอย่างเช่น: วิทยานิพนธ์ "ตรงข้ามมาบรรจบกัน" ที่พวกเขาใช้ในทางสถิตยศาสตร์และพวกเขาเข้าใจว่าไม่ใช่เพราะข้อเท็จจริงที่ว่าจะแตกต่างกันอันเป็นผลมาจากกระบวนการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกที่ซับซ้อน (นี่คือวิธีที่ Hamlet มีทั้งในมุมมองและ ในความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงของเขาในการเล่น) แต่เป็นคำสั่งโดยตรง ผลก็คือซ้ายของพวกเขาจะเท่ากับขวาดำ - ขาวและชั่วร้าย - ดี สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Laertes: ด้วยความปรารถนาที่จะระบุชีวิตและความตายผ่านการจัดตำแหน่งดั้งเดิมของพวกเขาดังนั้นเขาจึงต้องการที่จะถ่ายโอนโอฟีเลียไปยังสถานะที่ตรงกันข้ามซึ่งสัมพันธ์กับคนที่เธอเริ่มมีสติที่เปลี่ยนแปลงไปโดยตรงกับความตาย . และตั้งแต่นั้นมาเธอก็เป็นพันธมิตรของแฮมเล็ตแลร์เตสอย่างน้อยก็ในช่วงสุดท้ายต้องการกำหนดให้เธอเป็นของเขานั่นคือ ค่ายโปรหลวง. นี่คือสิ่งที่ทำให้หมู่บ้านไม่พอใจทำให้เขาต่อสู้กับเขา ที่นี่หมู่บ้านแฮมเล็ตต่อสู้เพื่อความทรงจำอันสดใสของผู้เป็นที่รักของเขาเพราะไม่ถูกมองว่าเป็นคนทรยศของเขาหรือเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับกลไกของราชวงศ์

คุณสามารถถามได้ที่นี่: Hamlet and Laertes รู้ได้อย่างไร (หรือเข้าใจ) ว่า Ophelia เปลี่ยนโลกทัศน์ของพวกเขา? ประเด็นคือปรัชญามีสถานะที่สำคัญในการเล่น เป็นอีเธอร์วัสดุชนิดหนึ่งที่อนุญาตให้ดำเนินกิจกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งได้ ปรัชญากลายเป็นสื่อกลางของการกระทำและในขณะเดียวกันก็เป็นชุดเครื่องมือที่ใช้เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ การวิเคราะห์ทั้งหมดของเราไม่ต้องสงสัยเลย ดังนั้นในบริบทของบทกวีความรู้เกี่ยวกับตำแหน่งของฮีโร่คนใดคนหนึ่งซึ่งเข้ามามีส่วนร่วมในการไหลของเหตุการณ์จึงไม่ใช่เรื่องมหัศจรรย์สำหรับฮีโร่คนอื่น ๆ แต่เป็นเรื่องปกติ ทัศนศาสตร์ทั้งหมดของโลกบิดเบี้ยวรอบตัวตามวิธีคิดของพวกเขา แต่โลกทั้งโลกเริ่มบิดเบือนการรับรู้ของฮีโร่ดังกล่าว มีการเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันในความคิดเห็นของตัวละครเกี่ยวกับกันและกันทันทีที่พวกเขาขยับความคิดเล็กน้อยเมื่อเทียบกับสถานการณ์ก่อนหน้านี้ และยิ่งพระเอกเข้าใกล้กระแสของเหตุการณ์มากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีผลกับเขามากเท่านั้น เราสามารถพูดได้ว่าจากการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่างๆเขามีส่วนช่วยในการบิดเบือนความต่อเนื่องของห้วงอวกาศและเวลาของบทกวี แต่ในการทำเช่นนั้นเขาได้เปิดโลกภายในของเขาสู่โลกภายนอกและผลที่ตามมาก็คือผู้เล่นคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกระแสน้ำวนแห่งการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นแลร์เตสจึงเห็นสถานการณ์ที่แท้จริงกับโอฟีเลียและต้องการที่จะหลอกลวงมัน ในทางกลับกันหมู่บ้านเล็ก ๆ ก็มองเห็นสิ่งนี้และป้องกันการหลอกลวงดังกล่าวซึ่งในคำคร่ำครวญของ Laertes ค่อนข้างคล้ายกับคำอธิษฐาน แต่ไม่มีความจริงในคำอธิษฐานนี้ด้วยเหตุนี้การอุทธรณ์ของหมู่บ้านแฮมเล็ตจึงได้รับการเสริมแรงจากคำขู่: "จงเรียนรู้ที่จะอธิษฐาน ... คุณจะเสียใจจริงๆ" Laertes จะยังคงเสียใจที่ในวันแห่งการไว้ทุกข์เขาตัดสินใจที่จะแสดงเป็นเรื่องตลก Laertes เป็นคนโกหกแบบดึกดำบรรพ์และ Hamlet ขว้างมันใส่หน้าเขา:“ คุณ โกหก (เน้นเหมือง - ST) เกี่ยวกับภูเขา? "

สถานการณ์ถูกยืดออกไปจนถึงขีด จำกัด เช่นเดียวกับสายธนูที่ลูกศรกำลังจะบินออกไป

ฉากที่สองฉากสุดท้ายซึ่งเราแยกความแตกต่างสี่ส่วน

ในตอนแรก Hamlet บอก Horatio เกี่ยวกับวิธีที่เขาเปลี่ยนจดหมายของกษัตริย์ซึ่ง Rosencrantz และ Guildenstern กำลังพาไปอังกฤษและตามที่ Hamlet จะถูกประหารชีวิตด้วยจดหมายของเขาเองตามที่ฝาแฝดตัวเองถูกตัดสินประหารชีวิต ในส่วนที่สองแฮมเล็ตได้รับคำเชิญจากกษัตริย์ให้เข้าร่วมการดวลกับแลร์เตส ในส่วนที่สามเราจะเห็นการดวลตัวเองซึ่งกษัตริย์ราชินีแลร์เตสและหมู่บ้านพินาศโดยรอบ หลังก่อนเสียชีวิตได้มอบอำนาจในรัฐให้แก่ฟอร์ตินบราส เขาปรากฏตัวในส่วนที่สี่ของฉากและสั่งให้ฝังหมู่บ้านด้วยเกียรติยศ

ในรายละเอียดเพิ่มเติมสถานการณ์มีดังนี้ หลังจากงานศพของ Ophelia Hamlet พูดว่า:“ ราวกับว่าทุกอย่าง สองคำเกี่ยวกับอย่างอื่น” ดูเหมือนว่าเขาได้ทำสิ่งที่สำคัญบางอย่างแล้วและตอนนี้เขาต้องการเริ่มต้นใหม่ เนื่องจากธุรกิจของเขาโดยรวมและใหญ่เป็นสิ่งหนึ่ง - การยืนยันความน่าเชื่อถือดังนั้นการดำรงอยู่ของโลกเหมือนพระเจ้าดังนั้นนี่คือ "ราวกับว่าทุกสิ่ง" ของเขาแน่นอนว่าควรเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ในบริบทนี้สถานการณ์ทั้งหมดกับงานศพและประการแรกคือการต่อสู้กับ Laertes ของเขาดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของการยืนยันถึงพระเจ้านั่นคือ โครงสร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์แบบปิด (วงกลม) โดยเฉพาะ: หมู่บ้านเล็ก ๆ ในการกระทำนั้นกลับดีสู่ความดี (คืนชื่อที่ดีของโอฟีเลียซึ่งก่อนที่เธอจะเสียชีวิตได้ใช้เส้นทางแห่งความจริง) ตอนนี้เขาพูดว่า“ สองคำเกี่ยวกับอย่างอื่น” นั่นคือ เกี่ยวกับการกระทำอื่น ๆ ซึ่งจะไม่มีทางแตกต่างอย่างสิ้นเชิงหย่าขาดจากธุรกิจหลักของเขาเนื่องจากเขาไม่มีคนอื่นเลย การกระทำ "อื่น ๆ " ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นในงานศพ แต่อยู่ในกรอบของความตั้งใจก่อนหน้านี้ และถ้าตอนนั้นมีการกลับมาของดีเป็นดีตอนนี้เป็นเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการกลับมาของความชั่วร้าย ในกรณีนี้ทุกอย่างจะปิดลง: รูปแบบความคิดเชิงนามธรรมเกี่ยวกับความสามัคคีของสิ่งตรงข้ามในชีวิตได้รับการตระหนักในระดับของปฏิสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วและในรูปแบบที่เรียบง่ายและชัดเจนนี้เมื่อความดีตอบสนองด้วยความดีและการเปลี่ยนความชั่ว เป็นความชั่วร้ายสำหรับผู้ที่กระทำมัน (ดูหมายเหตุ 8) และเพื่อเป็นการพิสูจน์เรื่องนี้เขาบอก Horatio ว่าเขาแทนที่จดหมายที่ Guildenstern และ Rosencrantz นำไปอังกฤษเพื่อประหารชีวิตด้วยจดหมายที่มีเนื้อหาตรงกันข้ามได้อย่างไรตามที่ทั้งสองควรได้รับการประหารชีวิต ฝาแฝดนำความชั่วร้ายมาสู่อังกฤษซึ่งหันมาต่อต้านพวกเขา: "พวกเขาทำสำเร็จด้วยตัวเอง"

ดังนั้นผ่านเรื่องราวของการกลับมาของความชั่วร้ายสู่ความชั่วร้ายในที่สุด Hamlet ก็ทำให้หัวข้อคมชัดขึ้นด้วยการล้างแค้น ก่อนหน้านี้เธออยู่เบื้องหลังมันสำคัญกว่าสำหรับเขาที่จะสร้างระบบความสัมพันธ์ทั้งหมดบนพื้นฐานของโลกทัศน์ของความยั่งยืนดังนั้นจึงเป็นไปตามปรัชญาของวงกลมศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเสร็จสิ้นทั้งหมดนี้แล้วก็ถึงเวลาสำหรับขั้นตอนต่อไปเมื่อข้อความนามธรรมได้รับการแปลเป็นรูปธรรม และหากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับกษัตริย์ผู้ซึ่งมีความผิดต่อการตายของพ่อของเจ้าชายและในความพยายามที่จะฆ่าเขาต้องการการแก้แค้นดังนั้นไม่ว่าจะเป็นเช่นนั้น ดังนั้นเมื่อกษัตริย์ผ่านการแทนที่ Polonius - Osric ที่สั่นคลอนและเป็นดอกไม้ - ด้วยจิตวิญญาณเดียวกันในจิตวิญญาณของหลังเวทีท้าทาย Hamlet เพื่อดวลกับ Laertes เขาเห็นด้วยเนื่องจากสถานการณ์มีความชัดเจนอย่างยิ่ง อันที่จริงเขามั่นใจในความสามารถของตัวเองเพราะเขา "ออกกำลังกายอยู่ตลอดเวลา" เราเห็นว่าตลอดการเล่นแฮมเล็ต "ฝึกฝน" ในการดวลด้วยวาจากับคู่แข่งของเขาสร้างความคิดใหม่ (แต่เก่าที่ถูกลืมไปแล้ว) เพื่อให้การต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงซึ่งมีรูปแบบของการฟันดาบเป็นครั้งสุดท้ายแล้ว สุดท้ายแถลงความบริสุทธิ์ของพวกเขา ความยืดหยุ่นของความคิดของเขาอันเป็นผลมาจากโลกที่เขาสร้างขึ้น (สิ่งนี้เกิดขึ้นได้หลังจากที่เขาประกาศว่า "เป็นหัวเรื่อง" และวางเหตุผลไว้เหนืออำนาจและทำให้โลกต้องพึ่งพาเหตุผล) ด้วยความต่อเนื่องแบบเว้นวรรค - เวลาเดียว ในความยืดหยุ่นของเหล็กของอาวุธนั้นซึ่งเขาตั้งใจที่จะนำเสนอข้อโต้แย้งของเขา ยิ่งไปกว่านั้นในระหว่างงานศพของโอฟีเลียเขาได้จัดแสดงบางส่วนของพวกเขาและพวกเขาก็ไม่ได้รับการเลี้ยงดู ในการซ้อมการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงนั้น Hamlet เป็นฝ่ายชนะและหลังจากนั้นเขาก็ไม่มีอะไรต้องกลัว ในทางกลับกันเขาเข้าใจดีว่าการสร้างแบบคดโกงทั้งหมดของ Osric ไม่ได้สัญญาอะไรดีเลยกษัตริย์ได้คิดค้นบางสิ่งบางอย่างด้วยจิตวิญญาณของเกมลับและการเคลื่อนไหวที่ไม่สุจริต แต่เนื่องจากการดวลต้องเกิดขึ้นในที่สาธารณะดังนั้นกลอุบายของราชวงศ์ใด ๆ ก็จะปรากฏให้เห็นและนี่จะเป็นพื้นฐานสำหรับการสังหารกษัตริย์ แฮมเล็ตรู้ดีว่าจะมีเล่ห์เหลี่ยมและเขาก็รู้ด้วยว่ากลอุบายนี้จะทำให้เขามีเหตุผลทางกฎหมายในการคืนความชั่วร้ายไปยังแหล่งดั้งเดิม ดังนั้นเขาจึงเห็นด้วยกับการดวลที่แปลกประหลาดนี้เพราะมันทำให้เขามีโอกาสที่จะฆ่าคาร์ดินัลอย่างถูกกฎหมาย Hamlet ไปฟันดาบกับ Laertes ไม่ใช่เพื่อฟันดาบ แต่เพื่อทำตามสัญญาของพ่อ! และนี่เป็นเรื่องธรรมดาเพราะถ้าคุณดูมันไม่ใช่ Laertes ที่ท้าทายให้เขาต่อสู้ แต่เป็นราชา ดังนั้นกษัตริย์จึงถูกกำหนดให้โจมตีด้วยดาบที่แท้จริง ชั่วต่อชั่วแล้วจะกลับมา

นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้น แน่นอนหัวใจของ Hamlet ไม่ได้ถูกหลอกเมื่อเขารู้สึกถึงอันตราย (คาดว่าจะ) อาวุธของ Laertes ถูกวางยาพิษและ Hamlet ไม่สามารถรอดพ้นจากความตายได้ แต่สิ่งสำคัญคือความชั่วร้ายอย่างไรก็ตามได้รับส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของตัวเองและ Laertes เช่นเดียวกับกษัตริย์ถูกสังหารหลังจากค้นพบการกระทำที่ไม่สุจริตของพวกเขา หมู่บ้านฆ่ากษัตริย์คืนความยุติธรรมไม่เพียง แต่สำหรับตัวเอง แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วยเนื่องจากผู้ที่เฝ้าดูการต่อสู้มองเห็นทุกอย่างด้วยตาของพวกเขาเองเกอร์ทรูดดื่มไวน์ที่ตั้งใจไว้สำหรับแฮมเล็ตวางยาพิษตัวเองและแจ้งให้ทุกคนทราบว่านี่เป็นกลอุบายของกษัตริย์ ในทำนองเดียวกัน Laertes แทงด้วยดาบอาบยาพิษของเขาเองชี้ไปที่กษัตริย์ในฐานะผู้บงการความเสื่อมเสียทั้งหมดที่เกิดขึ้น กษัตริย์ถึงวาระก่อนที่แฮมเล็ตจะแทงมีดอาบยาพิษใส่เขา เขาในฐานะศูนย์กลางของกลไกลับทั้งหมดถูกเปิดโปง ความชั่วร้ายนั้นแข็งแกร่งตราบเท่าที่มันพรางตัวได้ดีอย่างชำนาญ เมื่อภายในของมันถูกเปิดเผยมันจะสูญเสียพลังที่มีอยู่และตายไปตามธรรมชาติ ดังนั้นเมื่อเจ้าชายกลับไปหางูพิษในราชสำนักสวมรอยกัดพิษของตัวเองด้วยดาบเขาก็ยุติประวัติศาสตร์การดำรงอยู่ของมัน ในขณะเดียวกันเขาก็ตัดความคิดเรื่องเส้นตรงของเวลาออกไปและในที่สุดก็ยืนยันลักษณะวงกลมของมัน:“ อะไรคือจะเป็น; และสิ่งที่ทำจะสำเร็จและไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์” (ปฐก. 1: 9) ยิ่งไปกว่านั้นเขายืนยันสิ่งนี้ไม่เพียง แต่กับสถานการณ์ภายนอกที่เกี่ยวข้องกับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย: สงสัยว่ามีบางอย่างที่ไม่ดีเขายังไปดวลเชื่อพระเจ้าเชื่อมั่นว่าความตายที่เป็นไปได้ของเขาเป็นสิ่งที่ดีที่จะปิดคลื่นโลก ของการเปลี่ยนแปลงมากกว่าที่ชีวิตของเขามีส่วนร่วม ในตอนท้ายของการแสดงแรกพระเอกของเราได้กำหนดเวกเตอร์ของอารมณ์ของเขา:“ ด้ายแห่งวันเวลาที่เชื่อมต่อกันพังทลาย / เอามารวมกันได้ยังไง! " (แปลโดย B. Pasternak) ในตอนท้ายของการเล่นเขาทำภารกิจของเขาให้สำเร็จเชื่อมต่อกับเศษเสี้ยวเวลา - ด้วยต้นทุนชีวิตของเขา - เพื่ออนาคต

ชีวิตของหมู่บ้านแฮมเล็ตเช่นเดียวกับกษัตริย์หรือวีรบุรุษคนอื่น ๆ ของโศกนาฏกรรมเป็นเรื่องราวในที่สุดเมื่อเทียบกับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัฐเดนมาร์กในแง่เลื่อนลอย - เมื่อเปรียบเทียบกับประวัติศาสตร์เช่นนี้ และเมื่อ Hamlet เสียชีวิตเขาก็ปิดเรื่องนี้ด้วยตัวเองมอบอำนาจให้กับ Fortinbras รุ่นเยาว์ (ดูหมายเหตุ 9) ซึ่งในเวลานั้นกลับมาจากโปแลนด์ ครั้งหนึ่งพ่อของเขาสูญเสียอาณาจักรโดยพ่อของแฮมเล็ต ตอนนี้ทาง Hamlet เองเขาได้รับมันกลับคืนมา ประวัติศาสตร์หลายศตวรรษได้แยกตัวออกจากตัวเอง ในเวลาเดียวกันความทรงจำของฮีโร่ Hamlet ก็ไม่ได้สูญสลายไป เขามั่นใจในความต่อเนื่องของอำนาจความมั่นคงของการดำรงอยู่และโลกทัศน์ที่เหมือนพระเจ้าซึ่งความชั่วจะถูกลงโทษโดยความชั่วร้ายและความดีก็แพร่กระจายความดีผ่านตัวมันเอง ทรงสถาปนาศีลธรรมอันดีงาม "ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่เขาจะได้เป็นราชา ... ". อย่างไรก็ตามเขากลายเป็นมากกว่ากษัตริย์ที่สมควรได้รับการปกครอง เขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความดียืนยันข้อ จำกัด ของมนุษย์อย่างมีสติ แต่ข้อ จำกัด ไม่ใช่ด้วยตัวเขาเองในนามของเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวและชั่วขณะของเขาเอง แต่เป็นโดยพระเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงมีโอกาสไม่รู้จบที่จะเอาชนะตัวเองผ่านวังวนของการเคลื่อนไหว ในเชกสเปียร์เขาไม่ได้ตายเพื่อตาย แต่ย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของคุณค่าอันยิ่งใหญ่ที่มนุษยชาติยังมีชีวิตอยู่

การวิเคราะห์พระราชบัญญัติที่ห้า

ในการกระทำที่ห้าโดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่ามันเกี่ยวกับความจริงที่ว่าสิ่งที่ดีมีโครงสร้างแบบวงกลมและความชั่วร้าย - โครงสร้างของการเคลื่อนที่เชิงเส้น ในความเป็นจริงความทะเยอทะยานของหมู่บ้านเล็ก ๆ ในการสร้างความมั่นคงอย่างมีความสุขของอาณาจักรซึ่งได้รับการรับรองจากการนำปรัชญารูปทรงกลม (ที่มีอยู่ในตัว) ของพระเจ้ามาใช้พูดเพื่อตัวมันเอง นอกจากนี้เนื่องจากความดีที่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตเพื่อที่จะเป็นตัวของตัวเองจะต้องเกิดขึ้นซ้ำ ๆ อยู่เสมอเช่นเดียวกับที่ชีวิตจากรุ่นสู่รุ่นจะทวีคูณตัวเองเช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ ในทางตรงกันข้ามความชั่วร้ายมีลักษณะคล้ายเข็มเหมือนลูกศรที่เสียดแทงเนื่องจากมันมีการปฏิเสธชีวิต ความชั่วร้ายมีจุดเริ่มต้นที่แน่นอน - จุดเริ่มต้นเมื่อการหลอกลวงเกิดขึ้นและชีวิตจากวงกลมแผ่ออกเป็นลูกศร อย่างไรก็ตามในที่สุดมันก็ฆ่าตัวเองเพราะมันไม่มีความต่อเนื่องมันจึงแตกออก ความรอดมีให้เห็นในหน้าผานี้: สักวันความชั่วร้ายจะจบลงมันมีขอบเขต จำกัด ในตัวมันเอง ความชั่วถูกกำหนดให้เป็นที่แน่นอนและความดีนั้นไม่มีที่สิ้นสุดสร้างตัวเองได้นับครั้งไม่ถ้วนกี่ครั้งก็ได้ตามที่พระเจ้าต้องการ และเมื่อการหลอกลวงถูกเปิดเผยความชั่วร้ายก็หายไปและเรื่องราวก็กลายเป็นวงกลมอีกครั้ง - เป็นธรรมชาติมีเหตุผลได้รับการตรวจสอบและแก้ไขอย่างแน่นอน วงกลมนี้จัดทำขึ้นด้วยกิจกรรมส่วนตัวเพื่อให้ผ่านกิจกรรมของมันแล้วสาระสำคัญภายในของบุคคลจะผ่านเข้าสู่ความกลมกลืนเหมือนพระเจ้าของโลก มนุษย์กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการสร้างผู้ช่วยของพระองค์

ค. ข้อสรุป

ตอนนี้ถึงเวลาที่ต้องคิดเกี่ยวกับเศษซากที่ผ่านการตรวจสอบทางปรัชญาที่แห้งแล้งซึ่งถือเป็นโครงกระดูกของละครทั้งเรื่อง เพื่อให้ได้มาคุณต้องได้รับจากทุกสิ่งที่กล่าวมาบางส่วน ใน จากการวิจัยของเราเพื่อขจัดอารมณ์ที่ช่วยให้เรากำหนดสถานที่สำคัญที่ถูกต้องเมื่อเดินลุยป่าแห่งความลึกลับที่เชกสเปียร์เลี้ยงดู แต่ตอนนี้กลายเป็นเรื่องซ้ำซ้อน เมื่อป่าผ่านไปความคิดของเราเองควรเป็นจุดสังเกตและบนพื้นฐานของมันเราควรก้าวต่อไป

ในระยะสั้นเราได้รับสิ่งต่อไปนี้ ในช่วงเริ่มต้นของการเล่นเจ้าชายแฮมเล็ตพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีรากฐานไม่เห็นความหมายของการดำรงอยู่ของเขา เขาเป็นสิ่งที่ไม่มีอะไรเลย แต่ปฏิเสธสถานะของกิจการนี้ ในรูปแบบที่เป็นแบบแผนมากเขาปฏิเสธเช่นนั้นหรือไม่มีอะไรเลย ท้ายที่สุดแล้วไม่มีสิ่งใดประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตไม่มีการดำรงอยู่ใด ๆ (ตามที่นักวิชาการจะกล่าวว่าไม่มีสิ่งที่จำเป็นหรือมีอยู่จริงอยู่ในนั้น) และในเวลาเดียวกันความเป็นไปไม่ได้ของสิ่งมีชีวิต (ความจริงก็คือมี คือสิ่งที่ไม่) ผลักตัวเองออกจากตัวเองจากการยืนอยู่ในตัวเองและทำให้มันเคลื่อนที่ไปยังพื้นที่ตรงข้าม

บริเวณใดตรงข้ามกับความว่างเปล่า? ตรงข้ามกับสิ่งที่มีอยู่และมีอยู่อย่างชัดเจนเป็นความมั่นคง นี่คือสิ่งที่ค่อนข้างเหมาะสมในการกำหนดให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่จริงหรือโดยคำนึงถึงการวิจัยของไฮเดกเกอร์ ดังนั้น Hamlet จากการไม่เร่งรีบไปยังที่มีอยู่ เขาไม่ถือว่าตำแหน่งนี้เป็นจุดหมายปลายทางสุดท้ายของเขา จุดนี้เป็นระดับกลางและประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันยืนยันตัวเองว่าเป็นหัวเรื่อง ความน่าเชื่อถือและความมั่นคงของความเป็นส่วนตัวเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าสถานะนี้ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเท่านั้นแม้จะแม่นยำมากขึ้น - มันขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับความเป็นส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับการยอมรับโลกภายในของเขาว่ามีความสำคัญบางอย่าง ยิ่งไปกว่านั้นเริ่มจากจุดยืนของการยืนหยัดในตัวเองเขาดึงโลกทัศน์ที่คำนึงถึงจิตวิญญาณของมนุษย์ออกมาจากตัวเองและด้วยเหตุนี้จึงนำมาสู่โลกซึ่งเป็นรากฐานเดียวกับที่ความเชื่อมั่นในตนเองของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐาน - รากฐานของความมั่นคงนิรันดร์การดำรงอยู่ ดังนั้นหมู่บ้านเล็ก ๆ ไม่เพียง แต่ยืนยันความเป็นหนึ่งเดียวของโลกภายในและภายนอกซึ่งตอนนี้มีรากฐานร่วมกัน แต่เขาปิดรากฐานของตัวเองและทำให้มันเป็นรูปลักษณ์ของ Divine Absolute ซึ่งกิจกรรมใด ๆ ถูกสร้างขึ้นโดยตัวเขาเองจากตัวเขาเอง สั่งมาเอง. อันที่จริงในการเล่นการกระทำทั้งหมดของ Hamlet ดำเนินไปจากเขาในฐานะบุคคลสร้างโลกทัศน์ที่เหมาะสมและมุ่งเน้นไปที่ความจำเป็นที่เขาจะต้องได้รับอำนาจ แต่ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อให้ความคิดที่ฝังอยู่ในโลก (ซึ่ง เป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกคน) ยาวนานและยั่งยืน ที่นี่วิญญาณของเจ้าชายได้รับการปรับแต่งเพื่อความดีกระจายไปทั่ว Ecumene กลายเป็นทุกสิ่งทุกอย่างและทุกอย่างก็มุ่งเน้นไปที่มัน โครงสร้างแบบปิดปรากฏขึ้นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแหล่งที่มาหลักที่แท้จริงของทุกสิ่งซึ่ง Hamlet เตือนตัวเองและเราตลอดเวลาผู้ชมการแสดง (ผู้อ่านบทละคร) แหล่งที่มาหลักนี้คือพระเจ้า เป็นผู้ที่เปิดตัวการเคลื่อนไหวทั้งหมดดังนั้นพวกเขาจึงเป็นธรรมชาติเช่นนั้นที่พวกเขาทำซ้ำในการจัดเตรียมแก่นแท้ที่มีอยู่ในตัวของเขา

Hamlet รักษาความปลอดภัยของการดำรงอยู่ผ่านการมีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ทำซ้ำตัวเองและรักษาความปลอดภัยนี้ด้วยการตายของเขาด้วยเจตจำนงแห่งบัลลังก์ของ Fortinbras Jr. ในขณะเดียวกันพระเอกของเราไม่เพียง แต่เสียชีวิต แต่กลายเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าของชีวิตมนุษย์ เขาได้รับสถานะของค่าที่สูงโดยทั่วไปสูงสุดและค่านี้จะปรากฏในชีวิตที่มีความหมาย ดังนั้นการตายของเขาทำให้เราสามารถปฏิบัติต่อเขาในฐานะของความหมายสิ่งมีชีวิตที่จำเป็นหรือทรงกลมที่มีเสียงดังซึ่งทุกวันนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสิ่งมีชีวิต (เป็น)

ด้วยเหตุนี้การเคลื่อนไหวทั้งหมดของ Hamlet จึงเข้ากับโครงร่างต่อไปนี้: ไม่มีอะไร - เป็น - เป็นอยู่ แต่เนื่องจากการมีชีวิตอยู่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตในรูปแบบของสิ่งที่มอบให้ในทันที (ท้ายที่สุดมันแสดงออกผ่านการตายของตัวเอก) ในแง่หนึ่ง - ในแง่ของกระบวนการชีวิตในปัจจุบัน - มันซ้ำแล้วซ้ำเล่า สภาพที่ไม่มีอยู่จริงดังนั้นโครงการนี้จึงถูกปิดเหมือนพระเจ้าและโครงการทั้งหมดของหมู่บ้าน - แสดงความจริงในรูปแบบของพระเจ้า (โปรดสังเกตว่าความคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของการเป็นและการไม่มีชีวิตถูกใช้โดย Hegel ใน Science of Logic ของเขาในเวลาต่อมา) นอกจากนี้สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าการดำรงอยู่เป็นสิ่งที่มีความหมายสูงสุดในแง่หนึ่งคือความคิดที่รวบรวมทั้งหมด (โลโก้ของเพลโต) เพื่อให้ (เป็น) อยู่นอกเวลาตลอดเวลาและเป็น รากฐานที่ Hamlet ปรารถนา และเขาได้รับมัน เขาได้รับรากฐานของตัวเองและในเวลาเดียวกันรากฐานของโลก: โลกประเมินเขาและด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขามีรากฐานของการเป็นอยู่ แต่เขายังทำให้โลกมีสภาพแวดล้อมที่มีคุณค่าสำหรับการดำรงอยู่ด้วยเช่น ให้เหตุผล รากฐานทั้งสองนี้มีรากเหง้าเดียวกันเนื่องจากเกิดจากการเคลื่อนไหวที่เหมือนพระเจ้าเดียวกันของหมู่บ้านแฮมเล็ต ในท้ายที่สุดการเคลื่อนไหวส่วนตัวเหล่านี้กลายเป็นสูตรสำเร็จของการอยู่ในความจริงของพระองค์

และเพื่อเน้นย้ำถึงพลังของบทสรุปนี้เชคสเปียร์กับฉากหลังของหมู่บ้านแฮมเล็ตแสดงให้เห็นโอฟีเลียและแลร์เตสที่มีการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

สำหรับ Ophelia เรามีโครงการ:

การเป็น (ภาชนะที่ว่างเปล่าสำหรับวางความคิดของใครบางคนไว้ในนั้น) - การไม่เป็นอยู่ (สถานะของความผิดพลาดลึก ๆ ) - การเป็น (การประเมินของหมู่บ้านเล็ก ๆ เกี่ยวกับการกลับใจของเธอ)

สำหรับ Laertes เรามี:

การเป็น (เขามีความสำคัญบางอย่างที่สอนให้โอฟีเลียสงสัยในความรักของหมู่บ้าน) - การเป็น (สิ่งที่คิดไม่ออกเป็นเครื่องมือง่ายๆในมือของกษัตริย์) - การไม่เป็น (ความตายและการลืมเลือนอย่างชัดเจน)

การเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ไม่ถูกต้องเพราะไม่ได้มีส่วนร่วมในเรื่องราวดังนั้นจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับแนวทางของมัน พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อชีวิตไม่เหมือนกับหมู่บ้านแฮมเล็ตดังนั้นชีวิตของพวกเขาจึงควรถือว่าล้มเหลว มันไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษสำหรับ Laertes และจากการพิสูจน์เรื่องนี้การเคลื่อนไหวของเขาไม่เพียง แต่จะแตกต่างจาก Hamlet แต่กลับกลายเป็นตรงกันข้าม ไม่ว่าในกรณีใดการเคลื่อนไหวของพี่ชายและน้องสาวจะไม่ปิดและไม่เหมือนพระเจ้า สำหรับ Ophelia สิ่งนี้ชัดเจน แต่สำหรับ Laertes ให้เราอธิบาย: ถ้า Hamlet เปรียบเทียบการไม่มีชีวิตเริ่มต้นกับสิ่งมีชีวิตขั้นสุดท้ายบนพื้นฐานของความเข้าใจที่สำคัญของ Hamlet เกี่ยวกับความสามัคคีแบบไดนามิกของพวกเขาเมื่อหนึ่ง กลายเป็น ไปยังผู้อื่นอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนจิตสำนึกไปสู่รูปแบบหนึ่งและอีกรูปแบบหนึ่งที่สอดคล้องกันจากนั้นใน Laertes เนื่องจากความสัมพันธ์แบบคงที่กับสิ่งที่ตรงกันข้ามสิ่งตรงข้ามเหล่านี้จึงไม่สอดคล้องกันนั่นคือ การดำเนินการเพื่อจัดแนวนั้นกลายเป็นเท็จ

ดังนั้นการเปรียบเทียบการเคลื่อนไหวของฮีโร่ทั้งสามทำให้สามารถแสดงวิถีชีวิตที่ถูกต้องได้ชัดเจนยิ่งขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นใน Hamlet

ความจริงของความเป็นส่วนตัวได้หายไปในประวัติศาสตร์และโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ประกาศอย่างเสียงดัง

2552 - 2553

หมายเหตุ (แก้ไข)

1) ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือ Polonius เรียกร้องให้ลูกชายของเขาเดินทางไปฝรั่งเศส: "ระหว่างทางระหว่างทาง ... / ลมพัดไหล่ใบเรือ / แล้วคุณอยู่ที่ไหน" ฉันอยากจะให้เขา ไป: "เขาหมดวิญญาณของฉันคุณชาย / และยอมจำนนหลังจากชักชวนมานาน / ฉันไม่เต็มใจอวยพรเขา" อะไรคือเหตุผลที่ทำให้ตำแหน่งของ Polonius แตกต่างกันในการต้อนรับกับกษัตริย์และเมื่อเห็นลูกชายของเขา? Natalya Vorontsova-Yurieva ถามคำถามที่ยุติธรรมนี้ แต่เธอตอบไม่ถูกต้องทั้งหมด เธอเชื่อว่า Polonius ผู้น่าสนใจในช่วงเวลาที่มีปัญหาคิดว่าจะได้เป็นกษัตริย์และ Laertes น่าจะเป็นคู่แข่งกันในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามประการแรก Laertes ไร้ซึ่งแรงบันดาลใจในการใช้อำนาจโดยสิ้นเชิงและในตอนท้ายของการเล่นเมื่อเขายอมจำนนต่ออำนาจของกษัตริย์อย่างสมบูรณ์ (แม้ว่าเขาจะยึดบัลลังก์ได้เองก็ตาม) สิ่งนี้ก็ค่อนข้างชัดเจน ประการที่สองการเป็นกษัตริย์ไม่ใช่เรื่องง่าย ความช่วยเหลือมีประโยชน์อย่างยิ่งหากไม่จำเป็นจริงๆช่วยยิ่งไปกว่านั้นพลัง ในกรณีนี้ Polonia จะพึ่งพาใครได้ถ้าไม่ใช่ลูกชายของเธอ? ด้วยวิธีนี้เขาต้องการ Laertes ที่นี่ไม่ใช่ในฝรั่งเศสที่ห่างไกล อย่างไรก็ตามเราเห็นเขาพาเขาไปดูเหมือนจะไม่สนใจเลยเกี่ยวกับความทะเยอทะยานที่ไม่แน่นอนของเขา ดูเหมือนว่าคำอธิบายพฤติกรรมที่ขัดแย้งของ Polonius อยู่ในข้อความ ดังนั้นในตอนท้ายของคำสั่งให้ลูกชายของเขาก่อนที่จะส่งไปเขากล่าวว่า: "เหนือสิ่งอื่นใดจงซื่อสัตย์ต่อตัวเอง" Polonius ขอเรียกร้องให้ Laertes ไม่เปลี่ยนแปลง มันสำคัญมาก! กับเบื้องหลังของความจริงที่ว่า Fortinbras Jr. ประกาศอ้างสิทธิ์ในดินแดนเดนมาร์กโดยไม่ยอมรับความชอบธรรมของกษัตริย์คลอดิอุสองค์ปัจจุบันสถานการณ์ความไม่มั่นคงของอำนาจเกิดขึ้นโดยทั่วไป ในเวลาเดียวกันแฮมเล็ตไม่พอใจและมีความเป็นไปได้ที่เขาจะได้รับชัยชนะเหนือ Laertes ไปอยู่ข้างเขา Polonius ต้องการทรัพยากรในรูปแบบของกองกำลังที่จะอยู่เคียงข้างกษัตริย์และหากจำเป็นจะช่วยให้สถานการณ์มีเสถียรภาพ Laertes เป็นอัศวินนักรบและความสามารถทางทหารของเขาเป็นสิ่งจำเป็นในกรณีที่เป็นอันตรายต่ออำนาจของราชวงศ์ และ Polonius ในฐานะมือขวาของ Claudius ซึ่งสนใจที่จะรักษาตำแหน่งระดับสูงของเขาในศาลมีลูกชายคนหนึ่งอยู่ในใจ ดังนั้นเขาจึงรีบส่งเขาไปฝรั่งเศสเพื่อปกป้องเขาจากเทรนด์ใหม่ ๆ และคอยช่วยเหลือเขาในกรณีที่มีความจำเป็นเช่นนั้น เรารู้ว่าในตอนท้ายของการเล่นแลร์เตสจะปรากฏตัวขึ้นเพื่อใช้เป็น "เครื่องมือ" สำหรับกษัตริย์ในการลอบสังหารหมู่บ้าน ในขณะเดียวกันเกี่ยวกับความกลัวของเขาเกี่ยวกับความมั่นคงของสถานการณ์ที่มีอยู่ Polonius ไม่ต้องการที่จะพูดออกมา - เพื่อไม่ให้เกิดความตื่นตระหนก ดังนั้นต่อหน้ากษัตริย์เขาแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่กังวลเกี่ยวกับสิ่งใดและเป็นการยากที่ลูกชายของเขาจะปล่อยไป

2) สังเกตว่า quatrain นี้แปลได้ดีกว่าโดย M. Lozinsky ดังต่อไปนี้:

อย่าเชื่อว่าแดดจะใส
ว่าดวงดาวเป็นแสงไฟ
ความจริงไม่มีอำนาจที่จะโกหก
แต่เชื่อมั่นในความรักของฉัน

ความแตกต่างจากเวอร์ชันของ Pasternak นั้นมีความแตกต่างอย่างมากในบรรทัดที่สาม (มิฉะนั้นทุกอย่างจะคล้ายกันหรือเหมือนกันอย่างเคร่งครัด) หากเรายอมรับคำแปลดังกล่าวความหมายของข้อความของ Hamlet จะไม่เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานมีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียวในบรรทัดที่สามเขาไม่ได้บอกว่าเหตุผลของการเปลี่ยนแปลงของเขาคือ“ ที่นี่” แต่เขาพูดถูกอย่างชัดเจน - เพราะเจตนาดีขอให้เป็นเรื่องโกหก ... และในความเป็นจริงการพรางตัวแม้ว่าจะผ่านความบ้าคลั่ง แต่ก็มีความชอบธรรมและเป็นธรรมชาติเมื่อการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ส่วนรวมเริ่มต้นขึ้น

3) เป็นเรื่องเกี่ยวกับศีลธรรมที่เราต้องพูดที่นี่ไม่ใช่เกี่ยวกับเกมทางเพศโดยตรงกับกษัตริย์อย่างที่นักวิจัยหลายคนชอบทำเมื่อเร็ว ๆ นี้ อย่างไรก็ตามเกอร์ทรูดอยากจะแต่งงานกับคาร์ดินัลหรือไม่ถ้าเขาเป็นคนขี้เมาและเป็นคนทรยศโดยสิ้นเชิง? เธอคงรับรู้ได้ถึงอารมณ์ของเขา

4) โดยทั่วไปการเล่นจะทำให้เครือญาติของคนบ้าคลั่งแม้ว่าจะมีการจำลองเช่น Hamlet's ก็ตามด้วยความสามารถในการให้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผล การเคลื่อนไหวนี้ซึ่งมีภูมิหลังที่เลื่อนลอยอย่างลึกซึ้งจะถูกหยิบขึ้นมาโดย Dostoevsky และ Chekhov ในภายหลัง บนเวทีความวิกลจริตหมายถึงความคิดอื่นที่สัมพันธ์กับระบบความคิดที่เป็นทางการ จากมุมมองของ ontological สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าฮีโร่กำลังอยู่ในการค้นหาเขาสะท้อนชีวิตของเขาเกี่ยวกับการที่เขาอยู่ในนั้นนั่นคือ สิ่งนี้กล่าวถึงความสมบูรณ์ของมัน

5) จากการศึกษาผลงานของเชกสเปียร์เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าความคิดเรื่องการแยกชีวิตในตัวมันเองนั่นคือ ความคิดเกี่ยวกับวัฏจักรของทุกสิ่งทำให้เขากังวลมานานแล้วและใน Hamlet ก็ไม่ได้เกิดขึ้นเลยโดยบังเอิญ ด้วยเหตุนี้แรงจูงใจที่คล้ายกันจึงปรากฏในบทกวียุคแรก ๆ นี่เป็นเพียงบางส่วน (แปลโดย S. Marshak):

คุณ ... รวมความตระหนี่กับขยะ (โคลง 1)
ดูลูก ๆ ของฉันสิ
ความสดชื่นในอดีตของฉันยังมีชีวิตอยู่ในนั้น
พวกเขาเป็นเหตุผลสำหรับวัยชราของฉัน (โคลง 2)
คุณจะอยู่ในโลกสิบเท่า
ซ้ำสิบครั้งในเด็ก
และคุณจะมีสิทธิ์ในชั่วโมงสุดท้ายของคุณ
ชัยชนะเหนือพิชิตความตาย (โคลง 6)

ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าความคิดหลายอย่างเกี่ยวกับบทละครนั้นถูกฟักโดยนักเขียนบทละครมานานก่อนที่จะปรากฏตัวจริง

6) อย่างไรก็ตามสิ่งนี้อาจเดาได้ในตอนเริ่มต้นของบทละครเมื่ออยู่ในฉากที่สามของการแสดงครั้งแรกในสุนทรพจน์ของ Laertes กับ Ophelia เราจะได้ยิน: "เมื่อร่างกายเติบโตขึ้นในนั้นเหมือนอยู่ในวิหาร / พันธกิจแห่งจิตวิญญาณและจิตใจเติบโตขึ้น” แน่นอนว่าในวลีนี้ไม่มีการอ้างอิงโดยตรงถึง Hamlet เอง แต่เนื่องจากโดยหลักการแล้วเรากำลังพูดถึงเขาจึงมีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนของความเชื่อมโยงของคำที่ยกมากับตัวละครหลักของโศกนาฏกรรม

7) ตัวละครที่เป็นคริสเตียนของหมู่บ้านแฮมเล็ตถูกสังเกตเห็นมานานแล้วโดยอาศัยข้อความเพียงบางส่วนของเขาและไม่มีความเกี่ยวข้องกับโครงสร้างของละคร ฉันอยากจะคิดว่าในการศึกษาปัจจุบันข้อบกพร่องของคำวิจารณ์ก่อนหน้านี้ได้รับการเอาชนะแล้ว

8) แน่นอนข้อความดังกล่าวสวนทางกับตำแหน่งที่รู้จักกันดีจากพระวรสารนักบุญมัทธิวเมื่อมีการเรียกร้องให้หันแก้มเข้ามา แต่ประการแรกนี่เป็นกรณีเดียวของการวิงวอนของพระผู้ช่วยให้รอดเช่นนั้น ประการที่สองตัวเขาเองมีพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเมื่อจำเป็นเขาก็รอดพ้นจากอันตรายหรือเอาแส้ฟาดคนบาปไปด้วย และประการที่สามเป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นลักษณะที่แทรกเข้ามาของการอุทธรณ์นี้ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนักบวชที่ทรยศต่อศาสนาคริสต์ซึ่งรู้วิธีการปลอมแปลงเอกสารที่มีมูลค่าสูงสุดเพื่อประโยชน์ของตนเอง - ผลประโยชน์ของตนเอง การจัดการคน ไม่ว่าในกรณีใดความคิดที่จะคืนความชั่วร้ายไปสู่ความชั่วร้ายนั้นยุติธรรมและในระดับสูงสุดสอดคล้องกับศีลธรรมของคริสเตียนตามความเห็นชอบของหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ปรารถนา

9) ฉันต้องบอกว่า Hamlet เห็นได้ชัดว่ารู้ล่วงหน้าว่าพลังจะเป็นของ Fortinbras อันที่จริงถ้าเขาพูดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความมั่นคงและความจริงที่ว่าทุกอย่างควรหมุนเป็นวงกลมนี่คือผลลัพธ์ที่เขาควรจะได้รับ

อะไรทำให้เราสามารถแถลงเช่นนั้นได้? ฉากที่หกของการแสดงที่สี่ทำให้เราสามารถทำสิ่งนี้ได้ จำได้ว่าที่นั่น Horatio ได้รับและอ่านจดหมายจากเจ้าชายซึ่งกล่าวว่า:“ พวกเขา (โจรสลัดที่โจมตีเรือที่ Hamlet พร้อมฝาแฝดแล่นไปอังกฤษ - ST) ปฏิบัติต่อฉันเหมือนโจรที่มีเมตตา ... อย่างไรก็ตามพวกเขารู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ สำหรับสิ่งนี้ฉันจะต้องทำให้พวกเขาเป็นที่โปรดปราน " คำถามคือ Hamlet ควรรับใช้กลุ่มโจรแบบไหนปกป้องความบริสุทธิ์ของมนุษยสัมพันธ์ความซื่อสัตย์ความเหมาะสม ฯลฯ ? ไม่มีอะไรจะพูดโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการเล่น สิ่งนี้ค่อนข้างแปลกเนื่องจากเชคสเปียร์อาจไม่ได้แทรกวลีนี้ แต่เขาก็ทำ ซึ่งหมายความว่ามีบริการนี้อยู่และมีการสะกดในข้อความ แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ควรเดาเกี่ยวกับบริการนี้

รุ่นที่แนะนำมีดังต่อไปนี้ โจรดังกล่าวไม่ใช่ พวกเขาคือคนของ Fortinbras Jr. อันที่จริงก่อนที่จะล่องเรือไปอังกฤษ Hamlet ได้พูดคุยกับกัปตันคนหนึ่งจากกองทัพของเด็กหนุ่มชาวนอร์เวย์ การสนทนานี้ถูกโอนถึงเราแล้วและไม่มีอะไรพิเศษในนั้น อย่างไรก็ตามเนื่องจากคำบรรยายทั้งหมดมาในนามของ Horatio (คำพูดของเขาในตอนท้ายของบทละคร: "ฉันจะบอกต่อสาธารณะเกี่ยวกับทุกสิ่ง / เกิดอะไรขึ้น ... ") ซึ่งอาจไม่รู้รายละเอียดทั้งหมดของการสนทนานั้น สันนิษฐานได้ว่าในหมู่บ้านนั้นเห็นด้วยกับกัปตันคนนั้นและการโจมตีและการถ่ายโอนอำนาจไปยัง Fortinbras Jr. ยิ่งไปกว่านั้น "เรือรบติดอาวุธหนัก" อาจถูกนำโดยกัปตันคนเดียวกัน อันที่จริงภายใต้หัวข้อ "ตัวละคร" เบอร์นาร์โดและมาร์เซลลัสที่เป็นเจ้าของที่ดินจะถูกนำเสนอในฐานะเจ้าหน้าที่โดยไม่ระบุยศ (ยศ) กัปตันถูกนำเสนอตรงกับกัปตัน แน่นอนเราพบเขาที่ฝั่งและเราได้รับความประทับใจว่ากัปตันเป็นนายทหาร แต่ถ้านี่ไม่ใช่ยศ แต่ตำแหน่งผบ. เรือล่ะ? จากนั้นทุกอย่างก็เข้าที่: Hamlet ก่อนที่เขาจะถูกเนรเทศพบกับผู้บัญชาการของเรือนอร์เวย์เจรจากับเขาเกี่ยวกับความรอดและในทางกลับกันสัญญากับเดนมาร์กซึ่งหมายความว่าประการแรกเห็นได้ชัดว่าไม่ช่วยตัวเองมากนักในการคืนเรือทั้งหมด สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นกำลังสอง เป็นที่ชัดเจนว่าข้อมูลนี้ไปถึง Fortinbras Jr. อย่างรวดเร็วได้รับการอนุมัติจากเขาแล้วทุกอย่างก็เกิดขึ้นอย่างที่เรารู้จากการเล่น

วรรณคดี

1. โครงสร้างของวรรณกรรม // Lotman Yu.M. เกี่ยวกับศิลปะ. สภ., 2541. 14 - 288.
2. Anikst A.A. โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "Hamlet": Lit. แสดงความคิดเห็น - ม.: การศึกษา, 2529, 223
3. คันตร V.K. Hamlet as a Christian Warrior // Problems of Philosophy, 2008, no. 5, p. 32 - 46.
4. วิกฤตปรัชญาตะวันตก // Soloviev V.S. ทำงานใน 2 เล่ม 2nd ed. ท. 2 / พล. เอ็ด. และคอมพ์ A.V. Gulygi, A.F. Losev; บันทึก. ส. Kravets และอื่น ๆ - M .: Mysl, 1990. - 822 p.
5. บาร์คอฟ A.N. "หมู่บ้านเล็ก ๆ ": โศกนาฏกรรมของความผิดพลาดหรือชะตากรรมที่น่าเศร้าของผู้เขียน? // ในหนังสือ. Barkov A.N. , Maslak P.B. W. Shakespeare และ M.A. Bulgakov: อัจฉริยะที่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์ - เคียฟ: สายรุ้ง, 2000
6. Frolov I.A. สมการของเช็คสเปียร์หรือ "Hamlet" ซึ่งเรายังไม่ได้อ่าน ที่อยู่อินเทอร์เน็ต: http://artofwar.ru/f/frolow_i_a/text_0100.shtml
7. M. Heidegger. ปัญหาหลักของปรากฏการณ์วิทยา ต่อ. กับเขา. ก. Chernyakov SPb .: ed. โรงเรียนศาสนาและปรัชญาชั้นสูง 2544 หน้า 445 น.
8. Vorontsova-Yurieva Natalia หมู่บ้าน เรื่องตลกของเช็คสเปียร์ เรื่องราวความรัก. ที่อยู่อินเทอร์เน็ต:
9. http://zhurnal.lib.ru/w/woroncowajurxewa_n/gamlet.shtml

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย: Mashkovskaya Vera Aleksandrovna

"จะลาออกจากตัวเองภายใต้โชคชะตาหรือเราต้องต่อต้าน?" ปัญหาทางศีลธรรมในโศกนาฏกรรม
“ Hamlet” ของ W. Shakespeare
(2 ชั่วโมง)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับเนื้อหาของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์

"หมู่บ้านเล็ก".

งาน: การศึกษา -เพื่อกำหนด "ปัญหานิรันดร์" ในความคิดสร้างสรรค์

โวลต์เชกสเปียร์

กำลังพัฒนา -พัฒนาความคิดของละคร

ทำงานทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาบทพูดคนเดียว

และการพูดโต้ตอบของนักเรียนเพื่อพัฒนาทักษะการแสดง

ร้องลั่น -ส่งเสริมตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้น

เข้ากันไม่ได้กับความถ่อยความขี้ขลาดความโลภ

อุปกรณ์: ภาพบุคคลของเชกสเปียร์ภาพถ่ายของ I.Smoktunovsky เป็น Hamlet

เทคนิควิธีการ: สุนทรพจน์เปิดตัวของครูการตัดต่อวรรณกรรม "My Hamlet" การวิเคราะห์งานการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากงานอย่างชัดเจนการเขียนคำตอบสำหรับคำถามงานกลุ่มการอ้างอิงวรรณกรรมรายงานเกี่ยวกับโรงละคร

งานพจนานุกรม.

โศกนาฏกรรม- ประเภทดราม่าซึ่งสร้างขึ้นจากความขัดแย้งที่น่าเศร้า (ไม่ละลายในตอนแรก) ระหว่างฮีโร่และสถานการณ์หรือความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำของแรงจูงใจภายในในจิตวิญญาณของฮีโร่

ความขัดแย้งที่น่าเศร้า - (โศกนาฏกรรมมักขึ้นอยู่กับมัน) ไม่สามารถแก้ไขได้อย่างปลอดภัยและมักไม่มีทางแก้ไขเลย

ความขัดแย้งที่น่าเศร้ามีสองประเภท: ภายนอกเมื่อบุคลิกภาพเผชิญหน้ากับสภาพภายนอกที่ไม่เอื้ออำนวยและภายในเมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่จะต้องเผชิญกับสิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันสำหรับเขา แต่คุณค่าที่เข้ากันไม่ได้ บ่อยครั้งโศกนาฏกรรมภายนอกและภายในรวมกันและเสริมแรงซึ่งกันและกัน

แผนการเรียน

I. "เพื่อไขปริศนาและความหมายของชีวิต"

(เปิดเผยการรับรู้ของชิ้นส่วนและสร้างทัศนคติต่อการวิเคราะห์ชิ้นส่วน)

II. “ ไม่ใช่แค่การฆาตกรรม”

(แสดงความซับซ้อนและความสมบูรณ์ของธรรมชาติของหมู่บ้าน)

สาม. "ความเป็นจริงกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างสำหรับเขา"

(สร้างความขัดแย้งของโศกนาฏกรรมวิเคราะห์ระบบความสัมพันธ์ซึ่ง Hamlet ต่อต้าน)

ระหว่างเรียน

I. "เพื่อไขปริศนาและความหมายของชีวิต"

1. คำแนะนำเบื้องต้นโดยครู(ขอแนะนำให้ทุกคนได้ดูละครหรือภาพยนตร์ในเวลานี้)

ผู้อ่านยุคใหม่ของเรารับรู้ "Hamlet" อย่างไร?

เป็นไปได้ว่าความรู้สึกและความคิดของเขาตรงกับความเห็นของเกอเธ่ผู้ซึ่งอธิบายโศกนาฏกรรมจากภารกิจอันท่วมท้นที่มอบให้กับฮีโร่หรือผู้อ่านจะได้พบกับมุมมองของเบลินสกี้ที่ใกล้ชิดมากขึ้น นักวิจารณ์ชาวรัสเซียเชื่อว่าความอ่อนแอของเจตจำนงเป็นเงื่อนไขที่เอาชนะได้แฮมเล็ตกลายเป็นนักสู้ต่อศาลที่ต่ำช้าและดูหมิ่น ความบังเอิญของมุมมองของคนร่วมสมัยกับการประเมินของ I.S.Turgenev มีโอกาสน้อยกว่า ในบทความของเขา "หมู่บ้านและดอนกิโฆเต้" ผู้เขียนเรื่อง "Fathers and Sons" ได้ลดทอนเนื้อหาของภาพของเช็คสเปียร์ให้เป็นเรื่องเห็นแก่ตัวใจแข็งไม่แยแสและดูถูกฝูงชน ในทางตรงกันข้ามกับ Hamlet Don Quixote โดดเด่นด้วยขุนนางและมนุษยชาติ แต่ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ Hamlet มีความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศ ความเห็นแก่ตัวมีอยู่ในตัวเขาอย่างน้อยที่สุด

เมื่อโต้แย้งกับผู้ที่มุ่งเน้นไปที่ความอ่อนแอและความไม่แน่ใจของ Hamlet G.

นักแสดงในบทบาทของ Hamlet I. Smoktunovsky พยายามสร้างพลังอันทรงพลังที่แฝงตัวอยู่ในบุคคลที่ต่อต้านความชั่วร้าย ด้วยเหตุนี้“ ผู้ชมไม่เคยสงสัยเลยสักครั้งว่านี่คือสิ่งที่เจ้าชายเดนมาร์กควรจะเป็น ... ” ความรู้สึกโศกเศร้าของเชกสเปียร์ไม่เหมือนกับทัศนคติที่น่าเศร้าของฮีโร่คนหนึ่ง มันมีความสำคัญมากขึ้น มันแทรกซึมงานทั้งหมดของเช็คสเปียร์ในช่วงที่สอง เมื่อเปรียบเทียบ Hamlet กับตัวละครอื่น ๆ ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์เราสามารถพูดได้ว่า Hamlet ตระหนักถึงโศกนาฏกรรมของเขาอย่างสม่ำเสมอและไม่ได้ต่อสู้แบบสุ่มสี่สุ่มห้า แต่จินตนาการได้อย่างชัดเจนว่าศัตรูประเภทใดอยู่ตรงหน้าเขา ข้อเท็จจริงที่กระจัดกระจายของชีวิตจะค่อยๆผูกเข้าด้วยกันในจิตสำนึกของฮีโร่ หมู่บ้านแฮมเล็ตรวบรวมการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในประเทศและเสียใจที่ทุกอย่างเลวร้ายลง ตัวละครของเช็คสเปียร์แสดงในระยะใกล้ บุคลิกภาพของ Hamlet เพิ่มขึ้นเพราะไม่เพียง แต่การไตร่ตรองถึงลักษณะความชั่วร้ายที่โอบล้อมฮีโร่ไว้ทั้งหมด แต่ยังต่อสู้กับโลกที่เลวร้ายอีกด้วย ในทางกลับกันฝ่ายตรงข้ามของ Hamlet ไม่ได้อยู่เฉยๆพวกเขายอมรับความท้าทาย พวกเขาไม่สามารถประมาทได้ พวกเขาทำให้เกิดโศกนาฏกรรมของแฮมเล็ต พวกเขา "เขย่า" ศตวรรษ พวกเขาเป็นพาหะที่เป็นรูปธรรมของรองผู้กระทำผิดกฎหมายและการมึนเมา พวกเขาไม่เพียง แต่เป็นศัตรูกับ Hamlet เท่านั้น

2. การดำเนินการของการบ้าน

1) วรรณกรรมคนเดียว (ประกอบด้วยบทพูดคนเดียวแบบจำลองของฮีโร่) "My Hamlet"

2) การแลกเปลี่ยนมุมมอง

II. "ความเป็นจริงกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างสำหรับเขา"

1. การดำเนินการของการบ้าน.

1) การอ้างอิงวรรณกรรมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมและโศกนาฏกรรม (มีการนำคำว่า "โศกนาฏกรรม", "โศกนาฏกรรม" มาใช้)

2) ข้อความเล็ก ๆ เกี่ยวกับโรงละครในยุคเช็คสเปียร์ (การขาดทัศนียภาพการแบ่งส่วนการแสดงการกำหนดเวลา)

2. วิเคราะห์งาน.

การกำหนดประเภทของงานว่าเป็นโศกนาฏกรรมเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเห็นด้วยกับ Vygotsky ที่กล่าวว่า“ Hamlet เป็น“ โศกนาฏกรรมของโศกนาฏกรรม” โดยที่สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น แต่สิ่งที่ Hamlet คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น สิ่งที่กำลังต่อสู้อยู่ภายในตัวเขาในจิตวิญญาณและความคิดของเขา "? สนับสนุนคำตอบของคุณด้วยตัวอย่างข้อความ

- เราสามารถพูดได้ว่าแนวคิดของงานนี้ "ตาม" จากโลกทัศน์ที่น่าเศร้าของเชกสเปียร์? กำหนดแนวคิดของการเล่นและมีแรงจูงใจอย่างไร?

(เช็คสเปียร์พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าความไร้มนุษยธรรมที่มีอยู่ในปัจจุบันนั้นน่ากลัวเพียงใดมันถูกกระตุ้นโดยตรรกะของตัวละครและความตั้งใจในการทำงาน)

- โปรดติดตามพัฒนาการของความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรมตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงการปฏิเสธ?

(ตอนแรกความขัดแย้งแทบจะมองไม่เห็น แต่มีลักษณะทางสังคมอยู่แล้วมีความรู้สึกของปัญหาที่ใกล้เข้ามาจิตสำนึกที่วิถีชีวิตปกติหยุดชะงักไม่เพียง แต่ Hamlet เท่านั้นที่แสดงความกังวลของเขาการเห็นผี Horatio กล่าวว่า: “ ฉันเห็นในสิ่งนี้เป็นสัญญาณของความสับสนแปลก ๆ สำหรับรัฐ” เขาสะท้อนโดย Marcellus:“ มีบางอย่างที่เน่าเฟะในรัฐเดนมาร์ก” ความขัดแย้งภายในยังระบุไว้อย่างชัดเจน: เขาไม่สามารถละทิ้งความผิดส่วนตัวของเขาได้

เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับเขาที่จะได้เห็น "เทพารักษ์" Claudius ซึ่งมาแทนที่ "ราชาผู้กล้าหาญ" บนบัลลังก์ เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอดทนต่อการตายของพ่อที่เคารพรักอย่างสุดซึ้ง ในขณะเดียวกัน Hamlet ก็รู้วิธีที่จะอธิบายสถานการณ์ในประเทศอย่างเป็นผู้ใหญ่มากกว่าที่เพื่อน ๆ ทำ หากพวกเขามีปัญหาที่คลุมเครือ Hamlet จะเห็นสาเหตุหนึ่งของการลดลงของเดนมาร์กในวิถีชีวิตที่วุ่นวายที่สุดของกษัตริย์องค์ใหม่:

มึนเมาไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก

ทำให้เราอับอายในหมู่คนชาติอื่น ๆ ...

แฮมเล็ตเผชิญหน้ากับกษัตริย์ กล่าวโทษเขา แต่ความขัดแย้งโดยไม่ได้รับแรงกระตุ้นก็ไม่สามารถพัฒนาต่อไปได้ ในขณะที่ Hamlet แสดงความไม่พอใจด้วยวาจา เพื่อเน้นให้เห็นถึงสภาพจิตใจที่ยากลำบากของหมู่บ้านแฮมเล็ตซึ่งคิดจะฆ่าตัวตายในทางตรงกันข้ามผู้เขียนได้ดึงเอาความพึงพอใจของกษัตริย์ เขาสัมผัสได้ถึงความยินยอมของเจ้าชายที่จะอยู่ที่ศาลและไม่ไปที่วิทเทนเบิร์ก จริงอยู่ผู้อ่านไม่ชัดเจนว่าทำไม Claudius ถึงสนใจหลานชายของเขา แต่ความพึงพอใจดังกล่าวได้แจ้งเตือน Hamlet เมื่อเขาพบกับผีหมู่บ้านแฮมเล็ตได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายอย่างทารุณของพ่อของเขา เจ้าชายต้องการลงโทษฆาตกรทันที ความขัดแย้งโดยตรงกับ Claudius และเหตุการณ์อื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในละครนั้นด้อยกว่าในความสำคัญของพวกเขาในละครจิตวิญญาณของ Hamlet ที่เน้น เรื่องราวภายในของ Hamlet คือการที่เขาทรมานตัวเองซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อไม่ทำอะไร หากแฮมเล็ตกล้าที่จะล้างแค้นให้กับการตายของพ่อของเขาในทันทีมันคงเป็นการฆาตกรรมที่เรียบง่ายและเขาต้องการเปลี่ยนแปลงโลกแห่งความชั่วร้ายและการขาดอิสรภาพ เขาตระหนักดีว่าสิ่งนี้อยู่เหนืออำนาจ เมื่อแฮมเล็ตเปิดเผยความหมายของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ศาลเขาตัดสินเดนมาร์กและเวลาอย่างเคร่งครัดกว่าที่ผ่านมา หลังจากที่นักแสดงเล่นแล้ววิถีการดำเนินการจะโดดเด่นด้วยการทำให้รุนแรงขึ้นของการต่อสู้ นี่คือชัยชนะครั้งสำคัญของ Hamlet)

- อะไรเป็นตัวกำหนดการเคลื่อนไหวของพล็อต?

(ต่อสู้กับ Claudius แต่ละฝ่ายต่อสู้พยายามที่จะยึดความคิดริเริ่มและกำหนดเจตจำนงของพวกเขาต่อศัตรูไม่ใช่การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา แต่เป็นพลวัตของการต่อสู้ที่คลี่คลายการซ้อมรบทางยุทธวิธีของนักสู้เป็นตัวกำหนดการเคลื่อนไหวของแผนการที่ประสบความสำเร็จ อยู่ด้านหนึ่งจากนั้นอีกด้านหนึ่งหลังจากเข้ารับตำแหน่งผู้บังคับบัญชาหลังจากการแสดงหลังจากโจมตี Polonius สายลับแล้ว Hamlet จะถูกบังคับให้ปกป้องตัวเองจากศัตรูที่เข้ามาใกล้เขาเขาป้องกันหรือโจมตีสิ่งนี้สามารถเห็นได้ใน ตัวอย่างเช่นเมื่อสายลับ Rosencrantz และ Guildenstern จะต้องถูกราชาอังกฤษประหารชีวิตจากนั้น Claudius ก็ดำเนินการอย่างชาญฉลาดชักชวน Laertes ให้ฆ่า Hamlet นี่ไม่ใช่การต่อสู้ที่ยุติธรรม แต่เป็นการฆาตกรรมที่มีการไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า)

- เมื่อใดละครภายในของ Hamlet ถึงจุดสูงสุดของความตึงเครียดนั่นคือจุดสุดยอด?

(ในบทที่ 3 ละครกำลังภายในของ Hamlet ถึงจุดสูงสุดวิกฤตนี้แสดงออกอย่างรุนแรงที่สุดในบทพูดคนเดียวที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "To be or not to be"?)

สาม. “ ไม่ใช่แค่การฆาตกรรม”

1. การอ่านคำพูดคนเดียวที่แสดงออก "เป็นหรือไม่เป็น"?

(ไม่ว่าจะได้ยินแผ่นเสียงหรือครูอ่านเองหรือนักเรียนที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้)

2. การสนทนา

- กำหนดบทบาทของการพูดคนเดียวในผ้าศิลปะของทั้งชิ้น

(คำพูดคนเดียวนี้มีชื่อเสียงและได้รับความหมายของบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่สมบูรณ์มีพลังในการแสดงออกที่สดใสผิดปกติมันเสร็จสิ้นขั้นตอนหนึ่งในการพัฒนาทางจิตวิญญาณของฮีโร่และเชื่อมต่อกับเนื้อผ้าทางศิลปะของงานทั้งหมดนี่คือจิตวิญญาณของหมู่บ้านที่นี่ วิกฤตระบุไว้ซึ่งเขาได้รับชัยชนะตาม Belinsky หาก Hamlet ยังคงชั่งน้ำหนักความเป็นไปได้ของเขาคิดว่าจะเลือกทางใดชีวิตก็บังคับให้เขาต้องเริ่มต่อสู้ก่อนอื่นความคิดเข้ามามีบทบาท - เฉียบพลัน ไร้ความปราณีต่อตัวเองและต่อสิ่งที่โลกรอบตัวเขาอาศัยอยู่จากนั้นพฤติกรรมของ Hamlet ก็เปลี่ยนไป)

- การตัดสินใจใดบ้างที่รวมอยู่ในบทพูดคนเดียว?

(ทางออกทางเดียวคือ“ ตายไปแล้วหลับไป” - และนั่นคือทั้งหมดธีมของการฆ่าตัวตายได้เกิดขึ้นแล้วในพระราชบัญญัติที่ 1 ที่นี่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง“ ความกลัวในบางสิ่ง” หลังจากการตายทำให้หมู่บ้านล้มลงเขาเป็นแรงบันดาลใจให้หมู่บ้านเล็ก ๆ “ อดทน ความยากลำบากของเรา” นั่นคือ ... เขาหวาดกลัวกับสิ่งที่ไม่รู้จักวิธีแก้ปัญหาที่สองคือ“ จับอาวุธในทะเลแห่งปัญหาเพื่อเอาชนะพวกเขาด้วยการเผชิญหน้า” ในตอนแรกคำถามนี้ยังคงไร้คำตอบที่ชัดเจน จากนั้นเขาก็ประดิษฐ์ "รูปแบบ" ของพฤติกรรม - เพื่อแสร้งทำเป็นบ้า Polonius เป็นคนแรกที่ได้สัมผัสกับ "ความบ้าคลั่ง" ของ Hamlet)

- ทำไมการพูดคนเดียวจึงถูกขัดจังหวะโดยการปรากฏตัวของโอฟีเลีย?

(ไม่แปลกใจเลยสิ่งนี้มีอยู่ใน Hamlet เขาตำหนิตัวเองอีกครั้งสำหรับความไม่แน่ใจเนื่องจากความขัดแย้งและความเป็นคู่ของความคิดของ Hamlet เป็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในตัวเขา)

- "ความบ้าคลั่ง" ของ Hamlet ทำให้ใครเกิดความวิตกกังวลโดยไม่เปิดเผยและแม้กระทั่งความสับสน? พวกเขาเชื่อเขาไหม?

("ความบ้าคลั่ง" ของ Hamlet ทำให้เกิดความวิตกกังวลโดยไม่เปิดเผยและแม้แต่ความสับสนในหมู่ข้าราชบริพารและ Claudius เองพวกเขาไม่เชื่อเขาขอให้เรานึกถึงคำพูดของ Polonius: "แม้ว่านี่จะเป็นความบ้าคลั่ง แต่ก็มีความสอดคล้องกัน"

- ช่วงเวลาใดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นจุดสุดยอดของการต่อสู้ระหว่าง Hamlet และ Claudius? เช็คสเปียร์เรียกเขาว่าอะไร? เราเห็น Hamlet ที่นี่ได้อย่างไร?

(การต่อสู้ที่แท้จริงเริ่มขึ้นระหว่าง Hamlet และ Claudius หลังจากการจัดการแสดง "กับดักหนู" ที่มีชื่อเสียงด้วยความช่วยเหลือของ Hamlet ที่จัดการ "บ่วงบาศของกษัตริย์" Hamlet กบฏต่อโลกที่คุมขังและ Claudius เป็น หัวหน้าผู้คุมถ้า "ความบ้าคลั่ง" ของเขาเป็นสงครามลับการแสดงก็เป็นการโจมตีโดยตรงโดยมีจุดประสงค์เพื่อเปิดเผยให้ทุกคนได้เห็นการปรากฏตัวของอาชญากรที่ยึดบัลลังก์โดยการฆ่าพี่ชายของเขาหมู่บ้านเล็ก ๆ ปรากฏต่อหน้าเราเมื่อมีการเปลี่ยนแปลง ความสงสัยและความลังเลทั้งหมดจะถูกปัดทิ้งไปความเด็ดขาดของการกระทำความเฉลียวฉลาดของจิตใจการสร้างสรรค์บทละครที่เขียนโดยใครบางคนนักแสดงบทเรียนของผู้กำกับการคำนวณทางจิตวิทยาอย่างละเอียดเกี่ยวกับจุดอ่อนของ Claudius - กิจกรรมที่รุนแรงทั้งหมดนี้ต่อต้านความสับสนและความคงที่ในอดีต การตั้งค่าสถานะตัวเองที่เคยเป็นลักษณะเฉพาะของเขาการมาถึงของนักแสดงเป็นเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดอย่างไรก็ตามเมื่อถึงเวลาที่พวกเขามาถึง Hamlet เองก็เตรียมพร้อมที่จะใช้การแสดงเพื่อประณามกษัตริย์ในทางกลับกันนักแสดงเข้าใจในสิ่งแรก เวลา และหมู่บ้านและงานของเขา พวกเขาเคารพเขาและเขารู้จักและรักโรงละครอย่างลึกซึ้ง)

- อธิบายบทบาทของ Laertes ในโศกนาฏกรรม

(ในอีกแง่หนึ่งคือ "การแก้แค้นเบื้องต้น" และในอีกแง่หนึ่งนี่เป็นการเคลื่อนไหวที่ชาญฉลาดสำหรับ Claudius สิ่งนี้ทำให้ Laert เข้าสู่การฆาตกรรมการสังหาร Hamlet คือการตัดสินผลของการต่อสู้ระหว่างเขากับ Claudius)

ตามคำจำกัดความของ Belinsky“ Ophelia ได้รับตำแหน่งที่สองในโศกนาฏกรรม โศกนาฏกรรมของเธอตอกย้ำอารมณ์ที่เจ็บปวดโดยทั่วไปที่เกิดจาก "อำนาจทุกอย่างของความชั่วร้าย" พิสูจน์ความถูกต้องของข้อความนี้ด้วยตัวอย่างจากข้อความ

(ความสัมพันธ์ระหว่าง Hamlet และ Ophelia ไม่ชัดเจนเสมอไปเขารับรองกับเธอว่า "พี่น้องสี่หมื่นคน" ไม่สามารถรักได้มากเท่าเขา แต่ในโศกนาฏกรรมไม่มีฉากเดียวที่จะยืนยันคำพูดเหล่านี้ได้อย่างน่าเชื่อเขามีบางอย่าง ที่น่าขันตัวอย่างเช่นเธอแนะนำให้เธอไปที่อารามการตายของเธอถูกเร่งโดยความอ่อนแอ แต่ไม่ได้เกิดจากมันผู้อ่านรักโอฟีเลียแม้ว่าเธอจะรับใช้ Polonius อย่างเชื่อฟังซึ่งเฝ้าดู Hamlet เธอเป็นคนไร้เดียงสาและไว้วางใจในฐานะ มากพอ ๆ กับ Hamlet ที่ไม่ไว้วางใจสงสัยว่า Hamlet เป็นบ้าเธออุทาน:

โอ้จิตใจที่เย่อหยิ่งถูกสังหาร! ขุนนาง,

นักสู้นักวิทยาศาสตร์ - จ้องมองดาบลิ้น;

สีและความหวังของความสุข

คำแถลงเกี่ยวกับ Hamlet นั้นเด็ดขาด อย่างไรก็ตามเรายังคงอยู่ในความมืดว่าเธอรักเจ้าชายหรือไม่เขายึดครองสถานที่ใดในชีวิตของเธอ - สิ่งนี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับทุกคน เธอไม่ได้รับบทเป็นคนบ้า แต่บ้าไปแล้วจริงๆดังนั้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านจึงอยู่เคียงข้างโอฟีเลียเสมอ)

- Hamlet มีความสัมพันธ์แบบไหนกับเกอร์ทรูด?

(เขากล่าวหาเธอว่าเธอยอมจำนนต่อคำชักชวนของคาร์ดินัลอย่างรวดเร็วและ "รองเท้าของเธอยังไม่เสื่อมสภาพ" แต่งงานกับเขา แต่เธอเป็นคนเดียวที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของหมู่บ้านได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ภายในเข้าใจทั้งหมด ความชั่วร้ายของความเชื่อมโยงของเธอกับ Claudius อาชญากรคนที่ลูกชายของเธอมอบให้เธอนั้นไม่อาจต้านทานได้และราชินีซึ่งแตกต่างจากคู่สมรสคนที่สองของเธอไม่ได้สูญเสียความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไปด้วยความสิ้นหวังเธอสารภาพกับ Hamlet:

... คุณส่งสายตาตรงมาที่จิตวิญญาณของฉัน

และในตัวเธอฉันเห็นจุดดำมากมาย

ไม่มีสิ่งใดสามารถดึงพวกเขาออกมาได้ ... )

3. R \u200b\u200b/ r. ให้คำตอบเป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับคำถาม: "ภาพที่ซับซ้อนของ Hamlet มีกี่แง่มุม" สรุปผล

เขาเป็นศัตรูกับ Claudius โลกแห่งคุกอย่างไม่อาจปฏิเสธได้ เขาเป็นมิตรต่อนักแสดง เขาหยาบคายและน่าขันในการจัดการกับโอฟีเลีย เขาสุภาพกับ Horatio เขาสงสัยตัวเอง เขาทำหน้าที่อย่างเด็ดขาดและรวดเร็ว เขามีไหวพริบ เขาเป็นเจ้าของดาบอย่างชำนาญ เขากลัวการลงโทษของพระเจ้า เขาดูหมิ่น เขาบอกเลิกแม่และรักเธอ เขาไม่แยแสกับการสืบทอดบัลลังก์ เขาระลึกถึงพ่อ - กษัตริย์ของเขาอย่างภาคภูมิใจ เขาคิดมากไป เขาไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะมีความเกลียดชัง - ช่วงของการเปลี่ยนสีทั้งหมดนี้สร้างความยิ่งใหญ่ของบุคลิกภาพมนุษย์ขึ้นอยู่กับการเปิดเผยโศกนาฏกรรมของมนุษย์

- ฉากที่นองเลือดที่สุดในโศกนาฏกรรมทั้งหมดคืออะไร? กำหนดบทบาทของเธอในโศกนาฏกรรม

(นักวิจารณ์เรียกละครเรื่องนี้ว่า "Hamlet" เป็นโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ที่นองเลือดที่สุดในตอนจบ Queen Gertrude ถูกวางยา Laertes และ Claudius ถูกสังหาร Hamlet เสียชีวิตจากบาดแผล LN Tolstoy ตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือของการสิ้นสุดของพล็อตดังกล่าวเมื่อ ตัวละครหลักทั้งหมดเกือบจะตายพร้อมกันดูเหมือนว่าเราไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อเชกสเปียร์การตายของตัวละครแต่ละตัวมีคำอธิบายพิเศษของตัวเองชะตากรรมที่น่าเศร้าที่สุดของหมู่บ้านแฮมเล็ตเพราะในภาพลักษณ์ของความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงรวมกับพลังของ คิดค้นหาศูนย์รวมที่สดใสที่สุด

จากการประเมินนี้การตายของเขาแสดงให้เห็นว่า "เป็นความสำเร็จในนามของเสรีภาพ" การเสียชีวิตของ Claudius ไม่ได้เป็นเรื่องน่าเศร้าเลย แม้จะเสียชีวิตไปแล้วเขาก็ไม่สามารถชดใช้ความผิดที่เขาก่อได้ การสิ้นพระชนม์ของราชินีเกอร์ทรูดเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่การเสียชีวิตของเธอในความสำคัญนั้นเทียบไม่ได้กับการสูญเสียที่สังคมต้องทนทุกข์เมื่อสูญเสียหมู่บ้านเล็ก ๆ ผู้เขียนจะประเมินความตายแต่ละครั้งในแบบของตัวเอง ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ความหมายวัตถุประสงค์ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าความเศร้าโศกของหมู่บ้านเล็ก ๆ การประท้วงของเขาสอดคล้องกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นในหมู่ประชาชน)

- เชคสเปียร์ใช้เทคนิคทางศิลปะอะไรในการเปิดเผยภาพของ Hamlet?

4. ทำงานเป็นกลุ่มเพื่อให้คำตอบสำหรับคำถามนี้

กลุ่มแรก.

เทคนิคในด้านการพูดเชิงศิลปะ (บทบาทของการพูดคนเดียวชาดกบทสนทนาเชิงปรัชญาการประชดประชัน)

(ละครจิตวิญญาณของพระเอกถูกเปิดเผยในรูปแบบคนเดียวและเครื่องมือนี้ยังใช้เพื่อถ่ายทอดกระบวนการทั้งหมดของการหยั่งรู้และการประเมินสภาพแวดล้อมของฮีโร่

Hamlet แสดงทัศนคติของเขาต่อฝ่ายตรงข้ามเช่นเดียวกับโอฟีเลียผ่านทางชาดก

ชาดกเน้นการมีระยะห่างระหว่างหมู่บ้านและศาล

การสนทนาเชิงปรัชญากับ gravediggers มีหลายแง่มุม เธอเผยให้เห็นความใกล้ชิดของ Hamlet กับผู้คนความเป็นกันเองซึ่งไม่เป็นที่สังเกตในการสนทนาของ Hamlet กับกษัตริย์และข้าราชบริพาร ชั่วขณะหนึ่งอารมณ์ขุ่นมัวของแฮมเล็ตก็เปลี่ยนไป เขาพูดเล่นอย่างสนุกสนานและชื่นชมยินดีอย่างจริงใจกับความเฉลียวฉลาดของผู้ฝังศพ หมู่บ้านเล็ก ๆ ดูเหมือนจะลืมไปแล้วเกี่ยวกับความกลัวในอดีตของเขาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและจินตนาการอย่างอิสระเกี่ยวกับความผันผวนของชะตากรรมในโลกที่แปลกประหลาด บทสนทนาของเขากับนักแสดงก็มีความหมายเหมือนกัน - นี่คือภูมิหลังแบบชาวบ้าน นี่คือการปลดปล่อยความตึงเครียด

การประชดประชันช่วยแยกช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการประชุมสุดยอดของการกระทำที่น่าเศร้า)

กลุ่มที่สอง.

เทคนิคในด้านการจัดองค์ประกอบภาพ

(แนะนำตอนที่ "เบี่ยงเบนความสนใจ" (การสนทนากับนักแสดงการสนทนากับผู้ตาย) ที่นี่ภาพของ Hamlet ลึกซึ้งขึ้นความเป็นมนุษย์ของเขาจะรุนแรงน้อยกว่าในฉากเหล่านั้นที่เขาต่อสู้กับความอบอุ่นของจิตวิญญาณแรงบันดาลใจของศิลปินสิ่งเหล่านี้คือสัมผัสใหม่ ในภาพของ Hamlet)

กลุ่มที่สาม

เทคนิคในด้านรายละเอียดทางศิลปะ

(การสละสิทธิ์ในราชบัลลังก์: หลังจากการตายของพ่อของเขาเขามีสิทธิ์ในบัลลังก์ตั้งแต่เขาอายุมาเขาไม่ต้องการที่จะนั่งบนบัลลังก์รวมถึงเชกสเปียร์ในโศกนาฏกรรมเธอจะต้องสูญเสีย แก่นแท้ทางสังคมของเธอในการต่อสู้เมื่อ Horatio พูดเกี่ยวกับพระมหากษัตริย์ผู้ล่วงลับว่า“ นี่คือกษัตริย์ที่แท้จริง” Hamlet อธิบายว่า“ เขาเป็นผู้ชายเป็นผู้ชายในทุกสิ่ง” นี่คือมาตรการที่แท้จริงซึ่งเป็นเกณฑ์สูงสุดของมนุษยนิยมในยุค ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.)

เอาท์พุท.

- แล้วสาระสำคัญของ "Hamletism" คืออะไร?

การบ้าน. เขียนเรียงความในหัวข้อ "หมู่บ้านในกวีนิพนธ์แห่งศตวรรษที่ 20"

เช็คสเปียร์สร้าง Hamlet ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในงานของเขา นักวิจัยสังเกตเห็นมานานแล้วว่าหลังจากปี 1600 การมองโลกในแง่ดีก่อนหน้านี้ของเชกสเปียร์ถูกแทนที่ด้วยคำวิจารณ์ที่รุนแรงการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความขัดแย้งที่น่าเศร้าในจิตวิญญาณและชีวิตของบุคคล เป็นเวลาสิบปีที่นักเขียนบทละครสร้างโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเขาได้ไขคำถามที่ร้อนแรงที่สุดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์และให้คำตอบที่ลึกซึ้งและน่ากลัวแก่พวกเขา โศกนาฏกรรมของเจ้าชายเดนมาร์กบ่งชี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้

โศกนาฏกรรมของ "หมู่บ้านเล็ก" เป็นความพยายามของเช็คสเปียร์ที่จะจับภาพชีวิตมนุษย์ทั้งหมดเพียงแวบเดียวเพื่อตอบคำถามศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความหมายของมันเพื่อเข้าหามนุษย์จากตำแหน่งของพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจที่ G.V.F. เฮเกลเชื่อว่าเชกสเปียร์โดยวิธีการสร้างสรรค์ทางศิลปะเป็นตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ในการวิเคราะห์ปัญหาพื้นฐานทางปรัชญา: การเลือกการกระทำและเป้าหมายในชีวิตของบุคคลโดยเสรีความเป็นอิสระของเขาในการดำเนินการตามการตัดสินใจ

เช็คสเปียร์ในบทละครของเขาได้สัมผัสกับจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างชำนาญบังคับให้ฮีโร่ของเขาสารภาพกับผู้ชม นักอ่านอัจฉริยะของเชกสเปียร์และหนึ่งในนักวิจัยคนแรกของร่างแฮมเล็ต - เกอเธ่ - เคยกล่าวไว้ว่า“ ไม่มีความสุขใดที่ประเสริฐและบริสุทธิ์ไปกว่าการหลับตาฟังเสียงที่เป็นธรรมชาติและซื่อสัตย์ไม่ได้ท่อง แต่ อ่านเช็คสเปียร์ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะจับตาดูหัวข้อที่รุนแรงซึ่งเขาสานต่อเหตุการณ์ต่างๆ ทุกสิ่งที่พัดไปในอากาศเมื่อเหตุการณ์ใหญ่ ๆ ในโลกเกิดขึ้นทุกสิ่งที่ปิดตัวลงอย่างน่ากลัวและซ่อนตัวอยู่ในจิตวิญญาณที่นี่จะสว่างไสวอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ เราเรียนรู้ความจริงของชีวิตโดยไม่รู้วิธี”

ลองทำตามตัวอย่างของชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่และอ่านเนื้อหาของโศกนาฏกรรมที่เป็นอมตะเพื่อการตัดสินที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับตัวละครของ Hamlet และตัวละครอื่น ๆ ในบทละครสามารถอนุมานได้จากสิ่งที่พวกเขาพูดและจากสิ่งที่คนอื่นพูดเกี่ยวกับพวกเขาเท่านั้น บางครั้งเช็คสเปียร์ก็นิ่งเฉยต่อสถานการณ์บางอย่าง แต่ในกรณีนี้เราจะไม่ยอมให้ตัวเองคาดเดา แต่จะอาศัยข้อความ ดูเหมือนว่าเช็คสเปียร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกล่าวว่าทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับทั้งคนรุ่นใหม่และนักวิจัยรุ่นต่อ ๆ ไป

ทันทีที่นักวิจัยของการเล่นที่ยอดเยี่ยมไม่ได้ตีความภาพของเจ้าชายเดนมาร์ก! กิลเบิร์ตคี ธ เชสเตอร์ตันไม่ได้ประชดโดยไม่ได้กล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับความพยายามของนักวิทยาศาสตร์หลายคน:“ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเชคสเปียร์เชื่อในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความรู้สึก แต่ถ้าคุณมีนักวิทยาศาสตร์แล้วด้วยเหตุผลบางอย่างสถานการณ์ที่นี่จึงแตกต่างออกไป นักวิทยาศาสตร์ไม่ต้องการยอมรับว่าการต่อสู้ครั้งนี้ทรมาน Hamlet และแทนที่ด้วยการต่อสู้ระหว่างจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก เขาเลี้ยงหมู่บ้านด้วยคอมเพล็กซ์เพื่อไม่ให้เขามีมโนธรรม และทั้งหมดเป็นเพราะเขาซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธที่จะให้ความสำคัญกับความเรียบง่ายอย่างจริงจังหากคุณต้องการ - ศีลธรรมแบบดั้งเดิมที่แสดงถึงโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ ศีลธรรมนี้รวมถึงข้อกำหนดเบื้องต้นสามประการที่จิตใต้สำนึกที่เป็นโรคสมัยใหม่วิ่งหนีจากผี ประการแรกเราต้องปฏิบัติอย่างยุติธรรมแม้ว่าเราจะเกลียดชังก็ตาม ประการที่สองความยุติธรรมอาจเรียกร้องให้เราลงโทษบุคคลหนึ่งตามกฎอย่างรุนแรง ประการที่สามการลงโทษอาจอยู่ในรูปแบบของการต่อสู้และแม้กระทั่งการฆาตกรรม "

โศกนาฏกรรมเริ่มต้นด้วยการฆาตกรรมและจบลงด้วยการฆาตกรรม คาร์ดินัลฆ่าพี่ชายของเขาในความฝันโดยเทสารสกัดเฮนเบนที่มีพิษใส่หูของเขา นี่คือวิธีที่ Hamlet จินตนาการถึงภาพที่น่ากลัวของการตายของพ่อของเขา:

พ่อเสียชีวิตด้วยอาการท้องบวม

บวมทั้งหมดเช่นพฤษภาคมจากน้ำผลไม้บาป

พระเจ้าทรงทราบดีว่ามีความต้องการอะไรอีกบ้างสำหรับสิ่งนี้

แต่โดยรวมแล้วอาจเป็นเรื่องสำคัญ

(แปลโดย B. Pasternak)

ผีของพ่อของ Hamlet ปรากฏตัว Marcello และ Bernardo และพวกเขาเรียก Horatio อย่างแม่นยำว่าเป็นคนที่มีการศึกษามีความสามารถถ้าไม่อธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างน้อยก็อธิบายตัวเองกับผี Horatio เป็นเพื่อนและเพื่อนสนิทของเจ้าชายแฮมเล็ตซึ่งเป็นสาเหตุที่รัชทายาทแห่งบัลลังก์เดนมาร์กไม่ใช่กษัตริย์ Claudius เรียนรู้จากเขาเกี่ยวกับการมาเยือนของผี

การพูดคนเดียวครั้งแรกของ Hamlet แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มของเขาในการสรุปข้อมูลทั่วไปที่กว้างที่สุดบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงเดียว พฤติกรรมที่น่าอับอายของผู้เป็นแม่ที่ทิ้งตัวลงนอนบนเตียง "การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง" ทำให้แฮมเล็ตต้องประเมินครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติที่สวยงามอย่างไม่เป็นที่พอใจ ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดว่า: "ความสกปรกคุณถูกเรียกว่า: ผู้หญิง!" ต้นฉบับ: ความอ่อนแอ - ความอ่อนแอความอ่อนแอความไม่มั่นคง นี่คือคุณภาพของ Hamlet ที่ตอนนี้กำหนดสำหรับเพศหญิงทั้งหมด แม่เป็นผู้หญิงในอุดมคติของ Hamlet และยิ่งแย่ไปกว่านั้นก็คือการที่เขาครุ่นคิดถึงการล่มสลายของเธอ การตายของพ่อของเขาและการทรยศต่อแม่ของเขาในความทรงจำของคู่สมรสผู้ล่วงลับและพระมหากษัตริย์มีความหมายต่อหมู่บ้านเล็ก ๆ การล่มสลายโดยสิ้นเชิงของโลกที่เขามีอยู่อย่างมีความสุขจนถึงตอนนั้น บ้านของพ่อซึ่งเขาปรารถนาที่จะจดจำในวิทเทนเบิร์กได้พังทลายลง ละครครอบครัวเรื่องนี้ทำให้จิตวิญญาณที่น่าประทับใจและอ่อนไหวของเขาได้ข้อสรุปในแง่ร้าย:

ยังไงก็ค้างแบนและไม่ได้ประโยชน์

ดูเหมือนว่าฉันจะใช้ประโยชน์จากโลกนี้ทั้งหมด!

Fie on "t, ah fie!" Tis an unedded garden

ที่เติบโตเป็นเมล็ดพันธุ์สิ่งต่าง ๆ มีอันดับและขั้นต้นในธรรมชาติ

ครอบครองมันเพียง

Boris Pasternak ถ่ายทอดความหมายของบรรทัดเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ:

ไม่มีความสำคัญแบนและน่าเบื่อเพียงใด

สำหรับฉันแล้วโลกทั้งใบล้วนอยู่ในความปรารถนาของมัน!

โอ้สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน! เหมือนสวนที่ไม่มีอากาศถ่ายเท

ปล่อยหญ้า - มันจะขึ้นรกด้วยวัชพืช

ด้วยความแบ่งแยกเหมือนกันทั้งโลก

เต็มไปด้วยจุดเริ่มต้นที่หยาบกร้าน

Hamlet ไม่ใช่นักวิเคราะห์และเหตุผลที่เย็นชา เขาเป็นคนที่มีหัวใจโตและมีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง เลือดของเขาร้อนและความรู้สึกของเขาสูงขึ้นและไม่สามารถทำให้หมองคล้ำได้ จากการทำสมาธิเกี่ยวกับการชนกันในชีวิตของเขาเองเขาดึงภาพรวมเชิงปรัชญาที่แท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยรวม ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดของเขาต่อสิ่งรอบข้างไม่น่าแปลกใจ เอาตัวเองเป็นที่ตั้งของเขาพ่อของคุณตายไปแล้วแม่ของคุณรีบออกไปแต่งงานกับลุงของคุณและลุงคนนี้ที่เขาเคยรักและเคารพกลับกลายเป็นนักฆ่าของพ่อ! พี่ชายฆ่าน้อง! บาปของคาอินนั้นร้ายแรงและเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ในธรรมชาติของมนุษย์เอง ผีเป็นสิ่งที่ถูกต้อง:

การฆาตกรรมเป็นเรื่องเลวร้ายในตัวมันเอง แต่นี่

เลวทรามที่สุดและไร้มนุษยธรรมที่สุด

(แปลโดย M. Lozinsky)

Fratricide เป็นพยานถึงความจริงที่ว่ารากฐานของมนุษยชาติได้ผุพังไปแล้ว ทุกที่ - การทรยศและความเป็นศัตรูความต้องการทางเพศและความถ่อย ไม่มีใครแม้แต่คนที่สนิทที่สุดจะไว้ใจได้ แฮมเล็ตที่ทรมานที่สุดคนนี้ถูกบังคับให้หยุดมองโลกรอบตัวด้วยแว่นตาสีกุหลาบ อาชญากรรมที่น่ากลัวของ Claudius และพฤติกรรมอันหื่นกระหายของแม่ของเขา (โดยทั่วไปสำหรับผู้หญิงสูงวัยหลายคน) มองในสายตาของเขามีเพียงการแสดงออกของการคอร์รัปชั่นสากลหลักฐานการดำรงอยู่และชัยชนะของความชั่วร้ายของโลก

นักวิจัยหลายคนตำหนิ Hamlet ด้วยความไม่แน่ใจและถึงกับขี้ขลาด ในความเห็นของพวกเขาเขาน่าจะฆ่าเขาทันทีที่รู้เรื่องอาชญากรรมของลุง มีแม้แต่คำว่า "Hamletism" ซึ่งเริ่มแสดงถึงคนอ่อนแอเอาแต่ใจมีแนวโน้มที่จะไตร่ตรอง แต่แฮมเล็ตต้องการให้แน่ใจว่าวิญญาณที่โผล่ออกมาจากนรกได้บอกความจริงว่าผีของพ่อของเขานั้นเป็น "วิญญาณที่ซื่อสัตย์" ท้ายที่สุดถ้า Claudius เป็นผู้บริสุทธิ์หมู่บ้านก็จะกลายเป็นอาชญากรและจะต้องถูกลงโทษอย่างโหดเหี้ยม นั่นคือเหตุผลที่เจ้าชายคิด "กับดัก" สำหรับคลอดิอุส หลังจากจบการแสดงเมื่อเห็นปฏิกิริยาของลุงที่มีต่อคนร้ายที่ก่อเหตุบนเวทีหมู่บ้านแฮมเล็ตก็ได้รับการพิสูจน์จากโลกที่แท้จริงของข่าวที่เปิดเผยจากอีกโลกหนึ่ง หมู่บ้านเล็ก ๆ เกือบจะฆ่าคาร์ดินัล แต่เขาได้รับการช่วยให้รอดจากการจมอยู่ในคำอธิษฐานเท่านั้น เจ้าชายไม่ต้องการส่งวิญญาณของลุงที่ได้รับการชำระบาปไปสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่ Claudius ถูกไว้ชีวิตจนถึงช่วงเวลาที่ดีขึ้น Sоhmеr S. СеrtаinSpсulаtiоnsоn "Hаmlеt", Calеndаrและ Martin Luthеr Earaly Modern Literаruการศึกษา 2.1 (1996):

Hamlet ไม่เพียงพยายามล้างแค้นให้กับพ่อที่ถูกสังหารของเขา ความผิดของลุงและแม่เป็นเพียงพยานถึงการทุจริตทางศีลธรรมโดยทั่วไปจนถึงการตายตามธรรมชาติของมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดคำที่มีชื่อเสียง:

เวลาหมดลง - o สาปแช่งอาฆาต

ที่เคยเกิดมาเพื่อตั้งให้ถูกต้อง!

นี่คือคำแปลที่ถูกต้องโดย M. Lozinsky:

ศตวรรษได้ล่มสลาย - และที่เลวร้ายที่สุดคือ

ว่าฉันเกิดมาเพื่อเอาคืน!

หมู่บ้านเล็กเข้าใจถึงความเลวร้ายไม่ใช่ของแต่ละคน แต่เป็นของมวลมนุษยชาติในยุคทั้งหมดซึ่งเขาเป็นคนร่วมสมัย ในความพยายามที่จะแก้แค้นนักฆ่าพ่อของเขาแฮมเล็ตต้องการที่จะฟื้นฟูวิถีทางธรรมชาติของสิ่งต่างๆฟื้นคืนชีพที่ถูกทำลายของจักรวาล แฮมเล็ตรู้สึกขุ่นเคืองกับอาชญากรรมของคาร์ดินัลไม่เพียง แต่ในฐานะลูกชายของพ่อของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลด้วย ในสายตาของ Hamlet กษัตริย์และพี่น้องในศาลทั้งหมดไม่ได้แยกเม็ดทรายแบบสุ่มบนฝั่งมนุษย์ พวกเขาเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เจ้าชายมีแนวโน้มที่จะคิดว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งมวลมีค่าควรแก่การดูถูกและทำให้กรณีพิเศษของเชกสเปียร์ดับบลิวThе Treadu оf Hamelet, Prinse оfเดนมาร์ก // พวกเขาเข้าใจWоrks - Oxford: Claredon Press, 1988 ราชินีเกอร์ทรูดและโอฟีเลียเพราะความรักทั้งหมดที่พวกเขามีต่อเจ้าชายไม่สามารถเข้าใจเขาได้ ดังนั้นแฮมเล็ตจึงส่งคำสาปแห่งความรักออกมา Horatio ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเข้าใจความลึกลับของโลกอื่นได้และ Hamlet ประกาศคำตัดสินเกี่ยวกับทุนการศึกษาโดยทั่วไป อาจเป็นไปได้ว่าแม้ในความนิ่งเฉยของการดำรงอยู่ของวิตเทนเบิร์กแฮมเล็ตก็ต้องเผชิญกับความทรมานอย่างสิ้นหวังของความสงสัยซึ่งเป็นละครของความคิดเชิงวิพากษ์เชิงนามธรรม หลังจากกลับไปเดนมาร์กสิ่งต่างๆก็ทวีความรุนแรงขึ้น เขารู้สึกขมขื่นจากความสำนึกในความไร้พลังของเขาเขาตระหนักถึงความเปราะบางที่น่าสมเพชของจิตใจมนุษย์ในอุดมคติและความไม่น่าเชื่อถือของความพยายามของมนุษย์ที่จะคิดถึงโลกตามสูตรนามธรรม

หมู่บ้านเล็ก ๆ ต้องเผชิญกับความเป็นจริงอย่างที่เป็นอยู่ เขาประสบกับความขมขื่นของความผิดหวังในตัวผู้คนและสิ่งนี้ผลักดันให้จิตวิญญาณของเขาไปสู่จุดเปลี่ยน ไม่ใช่สำหรับทุกคนที่เข้าใจถึงความเป็นจริงจะมาพร้อมกับความวุ่นวายเช่นฮีโร่ของเชกสเปียร์ แต่เมื่อต้องเผชิญกับความขัดแย้งของความเป็นจริงที่ผู้คนกำจัดภาพลวงตาและเริ่มมองเห็นชีวิตที่แท้จริง เช็คสเปียร์เลือกสถานการณ์ที่ผิดปกติสำหรับฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นกรณีที่รุนแรง โลกภายในที่กลมกลืนกันของฮีโร่พังทลายลงและถูกสร้างขึ้นใหม่ต่อหน้าต่อตาเราอีกครั้ง ในความมีชีวิตชีวาของภาพของตัวละครเอกในลักษณะที่ไม่มีความคงที่ในตัวละครของเขาสาเหตุของการประเมินที่ขัดแย้งกันเช่นนี้ของเจ้าชายเดนมาร์กอยู่

การพัฒนาทางจิตวิญญาณของหมู่บ้านสามารถลดลงเหลือสามขั้นตอนวิภาษวิธี: ความสามัคคีการล่มสลายและการฟื้นฟูในคุณภาพใหม่ V. Belinsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเขาโต้แย้งว่าสิ่งที่เรียกว่าความไม่แน่ใจของเจ้าชายคือ“ การสลายตัวการเปลี่ยนจากเด็กแรกเกิดความสามัคคีโดยไม่รู้ตัวและความเพลิดเพลินในจิตวิญญาณไปสู่ความไม่ลงรอยกันและการต่อสู้ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ ความสามัคคีที่กล้าหาญและมีสติและความเพลิดเพลินในจิตวิญญาณของตนเอง ".

คำพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "จะเป็นหรือไม่เป็น" นั้นเด่นชัดในระดับสูงสุดของความสงสัยของหมู่บ้านเล็ก ๆ ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของพัฒนาการทางจิตใจและจิตวิญญาณของเขา ไม่มีตรรกะที่เข้มงวดในการพูดคนเดียวเพราะมันเด่นชัดในช่วงเวลาแห่งความไม่ลงรอยกันสูงสุดในใจของเขา แต่ทั้ง 33 บรรทัดของเช็คสเปียร์เหล่านี้เป็นหนึ่งในการประชุมสุดยอดไม่เพียง แต่ในวรรณกรรมโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย ต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายหรือหลบการต่อสู้ครั้งนี้? - นี่คือคำถามหลักของการพูดคนเดียว เขาเป็นผู้ที่นำความคิดอื่น ๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับหมู่บ้านเล็ก ๆ รวมทั้งเกี่ยวกับภาระชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติ:

ใครจะโค่นแส้และการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่งการเยาะเย้ยของผู้หยิ่งผยอง

ความเจ็บปวดจากความรักที่น่ารังเกียจผู้พิพากษาความเชื่องช้า

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูหมิ่น

คิดด้วยบุญกุศล

หากเพียง แต่เขาสามารถคำนวณตัวเองได้

กริชธรรมดา ๆ ...

(แปลโดย M. Lozinsky)

ปัญหาทั้งหมดนี้ไม่เกี่ยวข้องกับหมู่บ้านเล็ก ๆ แต่ที่นี่เขาพูดในนามของมนุษยชาติอีกครั้งเพราะปัญหาเหล่านี้จะติดตามเผ่าพันธุ์มนุษย์ไปจนสิ้นกาลเวลาเพราะยุคทองจะไม่มีวันมาถึง ทั้งหมดนี้คือ“ มนุษย์เหมือนกันมนุษย์” ตามที่ฟรีดริชนิทซ์จะกล่าวในภายหลัง

หมู่บ้านเล็ก ๆ สะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของนิสัยชอบคิดของมนุษย์ ฮีโร่ไม่เพียงวิเคราะห์สิ่งมีชีวิตในปัจจุบันและตำแหน่งของเขาเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์ถึงธรรมชาติของความคิดของเขาด้วย ในวรรณคดีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลายวีรบุรุษมักจะหันมาวิเคราะห์ความคิดของมนุษย์ หมู่บ้านยังดำเนินการวิจารณ์ "วิจารณญาณ" ของมนุษย์ด้วยตัวเองและได้ข้อสรุป: การคิดที่มากเกินไปทำให้เจตจำนงเป็นอัมพาต

ความคิดทำให้เราขี้ขลาด

และกำหนดสีธรรมชาติ

เหี่ยวเฉาภายใต้การสัมผัสของความคิดที่ซีดเซียว

และจุดเริ่มต้นที่เพิ่มสูงขึ้นอย่างมีพลัง

หันหลังให้คุณ

เสียชื่อการกระทำ.

(แปลโดย M. Lozinsky)

การพูดคนเดียวทั้งหมด "จะเป็นหรือไม่เป็น" นั้นเต็มไปด้วยความตระหนักถึงความยากลำบากของการเป็นอยู่ อาร์เธอร์โชเพนเฮาเออร์ในแง่ร้ายของเขาในแง่ร้ายเกี่ยวกับภูมิปัญญาทางโลกมักเป็นไปตามเหตุการณ์สำคัญที่เชคสเปียร์ทิ้งไว้ในบทพูดคนเดียวที่จริงใจของเจ้าชายคนนี้ ฉันไม่อยากอยู่ในโลกที่ปรากฏในสุนทรพจน์ของพระเอก แต่มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องมีชีวิตอยู่เพราะไม่มีใครรู้ว่าอะไรกำลังรอคอยคนอยู่หลังความตาย - อาจจะเลวร้ายกว่านั้นด้วยซ้ำ "ความกลัวของประเทศที่ไม่มีใครกลับมา" ทำให้คน ๆ หนึ่งดึงการดำรงอยู่บนโลกมนุษย์นี้ออกไป - ในบางครั้งก็เป็นเรื่องที่น่าสังเวชที่สุด โปรดสังเกตว่า Hamlet เชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตายเพราะผีของพ่อผู้โชคร้ายจากนรกมาหาเขา

ความตายเป็นหนึ่งในตัวละครหลักไม่เพียง แต่ในการพูดคนเดียว To Be หรือ Not to Be เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทละครทั้งหมดด้วย เธอเก็บเกี่ยวผลผลิตมากมายในหมู่บ้านแฮมเล็ตมีผู้เสียชีวิตเก้าคนในประเทศลึกลับที่เจ้าชายเดนมาร์กนึกถึง กวีและนักแปลผู้ยิ่งใหญ่ของเรา B. Pasternak กล่าวถึงบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Hamlet: "สิ่งเหล่านี้เป็นบทพูดที่สั่นสะเทือนและบ้าคลั่งที่สุดที่เคยเขียนเกี่ยวกับความเจ็บปวดจากความไม่แน่นอนในวันแห่งความตายซึ่งเพิ่มขึ้นจากพลังของความรู้สึกที่มีต่อความขมขื่นของเกทเสมนี "

เช็คสเปียร์เป็นหนึ่งในปรัชญาโลกยุคปัจจุบันคนแรกที่เริ่มคิดถึงการฆ่าตัวตาย หลังจากเขาหัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาโดยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: I.V. เกอเธ่, F.M. Dostoevsky, N.A. Berdyaev, E. Durkheim แฮมเล็ตสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาการฆ่าตัวตายในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในชีวิตของเขาเมื่อ "จุดเชื่อมแห่งกาลเวลา" พังทลายลงสำหรับเขา สำหรับเขาการต่อสู้เริ่มหมายถึงชีวิตการเป็นและการจากชีวิตกลายเป็นสัญลักษณ์ของความพ่ายแพ้ความตายทางร่างกายและศีลธรรม

สัญชาตญาณในการดำรงชีวิตของ Hamlet นั้นแข็งแกร่งกว่าเชื้อโรคที่ขี้อายเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายแม้ว่าความขุ่นเคืองของเขาต่อความอยุติธรรมและความยากลำบากในชีวิตมักจะเกิดขึ้นกับตัวเอง มาดูกันว่าเขาอาบน้ำด้วยคำสาปแบบไหน! "คนโง่และขี้ขลาด", "rotozei", "ขี้ขลาด", "ลา", "ผู้หญิง", "เครื่องล้างจาน". พลังงานภายในที่ท่วมท้น Hamlet ความโกรธทั้งหมดของเขาตกอยู่ในบุคลิกของเขาเอง แฮมเล็ตไม่ลืมเกี่ยวกับตัวเองในการวิพากษ์วิจารณ์เผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่การตำหนิตัวเองเพราะความเชื่องช้าเขาไม่ลืมความทุกข์ทรมานของพ่อไปชั่วขณะซึ่งยอมรับความตายอันน่าสยดสยองด้วยน้ำมือของพี่ชายของเขา

แฮมเล็ตไม่ลังเลที่จะแก้แค้น เขาต้องการให้คาร์ดินัลกำลังจะตายเพื่อค้นหาสาเหตุที่เขาตาย ในห้องนอนของแม่เขาฆ่า Polonius ที่ซุ่มซ่อนด้วยความมั่นใจเต็มเปี่ยมว่าเขาได้แก้แค้นและ Claudius ก็ตายไปแล้ว สิ่งที่แย่กว่านั้นคือความผิดหวังของเขา:

สำหรับเขา

(ชี้ไปที่ศพของ Polonius)

แล้วฉันก็เสียใจ; แต่สวรรค์บัญชา

เมื่อแสดงให้เขาเห็นฉันและฉัน

ฉันจะกลายเป็นคนรับใช้และหายนะของพวกเขา

(แปลโดย M. Lozinsky)

หมู่บ้านเล็ก ๆ มองเห็นโอกาสในการสำแดงเจตจำนงสูงสุดของสวรรค์ เป็นสวรรค์ที่มอบหมายให้เขาทำภารกิจในการเป็น "คนทิ้งและรับใช้" - ผู้รับใช้และผู้ดำเนินการตามความประสงค์ของพวกเขา นี่คือวิธีที่ Hamlet มองเรื่องการแก้แค้น

คลอดิอุสรู้สึกโกรธกับ "เล่ห์เลือด" ของหมู่บ้านแฮมเล็ตเพราะเขาเข้าใจว่าใครเป็นคนนำทางดาบของหลานชายจริงๆ โดยบังเอิญเท่านั้นที่ Polonius "ผู้อยู่ไม่สุขโง่" Polonius จะตาย เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรคือแผนการของ Claudius ที่เกี่ยวข้องกับ Hamlet ไม่ว่าเขาจะวางแผนที่จะทำลายมันตั้งแต่เริ่มต้นหรือถูกบังคับให้กระทำการสังหารโหดครั้งใหม่โดยพฤติกรรมของหมู่บ้านแฮมเล็ตที่บอกใบ้กษัตริย์ว่าเขาล่วงรู้ความลับของเขาเชคสเปียร์ไม่ตอบคำถามเหล่านี้ เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าตัวร้ายของเชกสเปียร์ตรงกันข้ามกับตัวร้ายในละครโบราณไม่ได้เป็นเพียงแผนการ แต่เป็นคนที่มีชีวิตที่เที่ยงตรงไม่ปราศจากเชื้อโรคแห่งความดี แต่ต้นกล้าเหล่านี้เหี่ยวเฉาไปพร้อมกับอาชญากรรมใหม่ ๆ และความชั่วร้ายก็ผลิบานในจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ นั่นคือ Claudius ผู้ซึ่งสูญเสียเศษซากของมนุษยชาติไปต่อหน้าต่อตาเรา ในฉากของการต่อสู้เขาไม่ได้ป้องกันการตายของราชินีที่ดื่มไวน์ที่มีพิษแม้ว่าเขาจะบอกเธอว่า: "อย่าดื่มไวน์เกอร์ทรูด" แต่ผลประโยชน์ของเขานั้นเหนือสิ่งอื่นใดและเขาเสียสละคู่สมรสที่เพิ่งได้มา แต่มันเป็นความหลงใหลที่มีต่อเกอร์ทรูดซึ่งกลายเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้คาอินของคาร์ดินัลทำบาป!

ฉันอยากจะทราบว่าในโศกนาฏกรรมเชกสเปียร์เผชิญหน้ากับความเข้าใจสองประการเกี่ยวกับความตาย: ศาสนาและความเป็นจริง ฉากในสุสานบ่งบอกในแง่นี้ ผู้เตรียมหลุมฝังศพสำหรับโอฟีเลียผู้ขุดหลุมฝังศพเผยปรัชญาชีวิตทั้งหมดต่อหน้าผู้ชม

การปรากฏตัวของความตายที่แท้จริงไม่ใช่บทกวีเป็นเรื่องที่น่ากลัวและน่าขยะแขยง ไม่น่าแปลกใจที่ Hamlet จับหัวกะโหลกของ Yorick ตัวตลกอันเป็นที่รักของเขาในมือของเขาสะท้อนให้เห็นว่า“ เรื่องตลกของคุณอยู่ที่ไหน? ทอมฟูลเลอรี่ของคุณ? ร้องเพลงของคุณ? ไม่มีอะไรเหลือให้สนุกกับการแสดงตลกของคุณเอง? กรามหลุดสนิท? ไปที่ห้องของผู้หญิงบางคนแล้วบอกเธอว่าแม้ว่าเธอจะแต่งหน้าเพียงนิ้วเดียวเธอก็ยังคงมีใบหน้าแบบนี้ ... "(แปลโดย M. ก่อนตายทุกคนเท่าเทียมกัน:“ อเล็กซานเดอร์ตายอเล็กซานเดอร์ถูกฝังอเล็กซานเดอร์กลายเป็นฝุ่น ฝุ่นคือดิน ดินทำจากดิน แล้วทำไมพวกเขาถึงเสียบถังเบียร์ด้วยดินเหนียวนี้ไม่ได้?”

ใช่ Hamlet เป็นโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับความตาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งสำหรับพวกเราพลเมืองของรัสเซียที่กำลังจะตายคนรัสเซียยุคใหม่ซึ่งสมองของพวกเขายังไม่หมองคล้ำจากการดูซีรีส์ที่ทำให้มึนงงไม่รู้จบ ประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งเคยพินาศเช่นเดียวกับรัฐอเล็กซานเดอร์มหาราชและอาณาจักรโรมันอันรุ่งโรจน์ครั้งหนึ่ง เราซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพลเมืองของตนถูกทิ้งให้ลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไปในเขตชานเมืองของอารยธรรมโลกและอดทนต่อการกลั่นแกล้งของชาวชีล็อกทุกประเภท

ชัยชนะในประวัติศาสตร์ของ "Hamlet" นั้นเป็นเรื่องธรรมชาติ - ท้ายที่สุดแล้วนี่คือแก่นแท้ของละครของเชกสเปียร์ ที่นี่เช่นเดียวกับยีนในกลุ่มนี้มี "Troilus และ Cressida", "King Lear", "Othello", "Timon of Athens" อยู่แล้ว ท้ายที่สุดสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโลกกับมนุษย์การปะทะกันระหว่างชีวิตมนุษย์กับหลักการปฏิเสธ

โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ในเวทีและภาพยนตร์มีมากขึ้นเรื่อย ๆ บางครั้งก็ทันสมัยมาก อาจเป็นไปได้ว่า "หมู่บ้านเล็ก ๆ " เป็นสิ่งที่ทันสมัยได้ง่ายเพราะเป็นมนุษย์ทั้งหมด และแม้ว่าความทันสมัยของ Hamlet จะเป็นการละเมิดมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่ก็ไม่มีที่ไหนที่จะหลีกหนีจากมันไปได้ นอกจากนี้มุมมองทางประวัติศาสตร์เช่นเส้นขอบฟ้านั้นไม่สามารถบรรลุได้ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วไม่สามารถละเมิดได้: มีกี่ยุค - หลายมุมมอง

Hamlet ส่วนใหญ่เป็นของเชกสเปียร์เองซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณของกวีเอง Ivan Franko เขียนผ่านริมฝีปากของเขากวีได้แสดงออกถึงสิ่งที่เผาผลาญจิตวิญญาณของเขาเอง เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าโคลงที่ 66 ของเชกสเปียร์สอดคล้องกับความคิดของเจ้าชายเดนมาร์ก ในบรรดาวีรบุรุษทั้งหมดของเชกสเปียร์มีเพียง Hamlet เท่านั้นที่สามารถเขียนผลงานของเช็คสเปียร์ได้ Frank Garrick เพื่อนและนักเขียนชีวประวัติของเบอร์นาร์ดชอว์ไม่ใช่เพื่ออะไร เราพบสิ่งเดียวกันในจอยซ์: "และบางทีหมู่บ้านอาจเป็นบุตรชายทางวิญญาณของเชกสเปียร์ที่สูญเสียหมู่บ้านไป" เขาบอกว่า: "ถ้าคุณต้องการทำลายความเชื่อมั่นของฉันที่ว่าเชคสเปียร์เป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ คุณมีงานที่ยากลำบาก"

ไม่สามารถมีได้ในการสร้างสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในผู้สร้างเอง เช็คสเปียร์อาจได้พบกับ Rosencrantz และ Guildenstern บนถนนในลอนดอน แต่ Hamlet เกิดจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาและโรมิโอก็เติบโตจากความหลงใหลของเขา ผู้ชายเป็นตัวของตัวเองอย่างน้อยที่สุดเมื่อเขาพูดจากตัวเอง สวมหน้ากากให้เขาและเขาจะเป็นคนจริง วิลเลียมเชกสเปียร์นักแสดงรู้เรื่องนี้ดี

แก่นแท้ของ Hamlet อยู่ที่การค้นหาทางจิตวิญญาณของเชกสเปียร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดทั้งหมดของเขา“ เป็นหรือไม่เป็น” การค้นหาความหมายของชีวิตท่ามกลางสิ่งสกปรกการตระหนักถึงความไร้สาระของการเป็นอยู่และความกระหายที่จะ เอาชนะมันด้วยความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ ด้วย Hamlet เชคสเปียร์แสดงทัศนคติของตัวเองต่อโลกและตัดสินโดย Hamlet ทัศนคตินี้ไม่ได้เป็นสีดอกกุหลาบ ใน Hamlet เป็นครั้งแรกลักษณะจูงใจของเชกสเปียร์“ หลังปี 1601” จะฟัง:“ ไม่มีคนใดที่ทำให้ฉันพอใจ; ไม่ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง "

ความใกล้ชิดของ Hamlet กับ Shakespeare ได้รับการยืนยันจากรูปแบบต่างๆมากมายในธีมของเจ้าชายเดนมาร์ก: Romeo, Macbeth, Vincent (Measure for Measure), Jacques (How Do You Like It?), Postumus (Cymbelin) - คู่ที่แปลกประหลาดของ Hamlet

พลังแห่งแรงบันดาลใจและพลังของจังหวะบ่งบอกว่า Hamlet กลายเป็นการแสดงออกถึงโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเชกสเปียร์ซึ่งเป็นประสบการณ์ของกวีในขณะที่เขียนบทละคร นอกจากนี้ Hamlet ยังแสดงออกถึงโศกนาฏกรรมของนักแสดงที่ถามตัวเองว่าบทบาทใดสำคัญกว่า - บทบาทที่เขาแสดงบนเวทีหรือบทบาทที่เขาเล่นในชีวิต เห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของการสร้างสรรค์ของตัวเองกวีคิดว่าส่วนใดในชีวิตของเขาเป็นจริงและสมบูรณ์กว่า - กวีหรือบุคคลที่ Belozerov N.N. กวีเชิงบูรณาการ - สำนักพิมพ์ TSU, Tyumen, 2542, - S. 125

เชกสเปียร์ในหมู่บ้านเล็กทำหน้าที่เป็นนักปรัชญาและนักมานุษยวิทยาคนสำคัญ ที่ศูนย์กลางของความคิดของเขามักจะเป็นคน เขาสะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของธรรมชาติพื้นที่และเวลาโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการสะท้อนชีวิตมนุษย์เท่านั้น

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักเรียนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานของพวกเขาจะขอบคุณมาก

โพสต์บน http://www.allbest.ru

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลาง

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐออมสค์ เอฟ. Dostoevsky

คณะวัฒนธรรมและศิลปะ

เชกสเปียร์ดับเบิลยู. แฮมเล็ต

เสร็จสิ้น: นักเรียน gr. KDS-010-O Khachatryan R.R.

ตรวจสอบโดย: ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์การสอนรองศาสตราจารย์ Bykova N.I.

บทนำ.

บทที่ II. วิเคราะห์โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ตเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก

เรื่อง

มีปัญหา

พื้นฐานทางอุดมการณ์

ลักษณะของตัวละครหลัก

อักขระรอง

การรับรู้ของผู้อ่าน

สรุป

บรรณานุกรม

องค์ประกอบฮีโร่ของหมู่บ้านเชกสเปียร์

บทนำ

มรดกของวิลเลียมเชกสเปียร์มีความสำคัญเป็นล้นพ้น โศกนาฏกรรมทางปรัชญา "Hamlet, Prince of Denmark" เป็นหนึ่งในผลงานของเชกสเปียร์ที่สูงที่สุดซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานการสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งที่สุดของอัจฉริยะมนุษย์ นี่อาจเป็นผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ โศกนาฏกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยความซับซ้อนและความลึกของเนื้อหาที่เต็มไปด้วยความสำคัญทางปรัชญาซึ่งทำให้ยากต่อการตีความในแง่นี้การศึกษานี้ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับเรา

วัตถุประสงค์ของการวิจัยนี้เป็นผลงานของ W. เรื่องนี้คือโศกนาฏกรรม "Hamlet, Prince of Denmark" ของวิลเลียมเชกสเปียร์

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการวิเคราะห์เชิงศิลปะเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมโดย W. Shakespeare "Hamlet, Prince of Denmark"

เป้าหมายที่ระบุกำหนดวัตถุประสงค์ของการวิจัย:

อธิบายคุณลักษณะของผลงานของ W. Shakespeare;

กำหนดธีมหลักของโศกนาฏกรรม "หมู่บ้าน";

ขยายประเด็น;

พิจารณาพื้นฐานทางอุดมการณ์

ให้คำอธิบายของตัวละครหลัก

กำหนดลักษณะให้กับตัวละครรอง

เพื่อเปิดเผยลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบของโศกนาฏกรรม "Hamlet";

สรุปการรับรู้ของผู้อ่าน

วิธีการวิจัยต่อไปนี้ถูกใช้ในการทำงาน: การวิเคราะห์คำอธิบายการหักลบการเปรียบเทียบการจัดกลุ่ม

งานหลักสูตรประกอบด้วยบทนำสองบทของส่วนหลักข้อสรุปบรรณานุกรม

บทนำแสดงถึงความเกี่ยวข้องของการเลือกหัวข้อกำหนดหัวเรื่องวัตถุเป้าหมายและงานที่เกี่ยวข้องอธิบายวิธีการวิจัย

บทแรกจะตรวจสอบชีวประวัติของ W.

ในบทที่สองจะมีการวิเคราะห์เชิงศิลปะเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมโดยวิลเลียมเชกสเปียร์ "หมู่บ้านเล็ก ๆ เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก"

โดยสรุปได้ข้อสรุปหลักเกี่ยวกับการวิจัยที่ดำเนินการ

บทที่ I. ความคิดสร้างสรรค์ของ W.

ผลงานของ William Shakespeare (1564-1616) มีความโดดเด่นในเรื่องขอบเขตและความร่ำรวยมหาศาล บทละครของเขาสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของประเภทยุคสมัยผู้คนและสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไม่ธรรมดา ความมั่งคั่งของจินตนาการเช่นเดียวกับความรวดเร็วของการกระทำการควบแน่นและพลังงานของความปรารถนาและความคิดที่ปรากฎเป็นเรื่องปกติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ในเช็คสเปียร์พวกเขาบรรลุความสมบูรณ์และความกลมกลืนเป็นพิเศษ

เชกสเปียร์เป็นนักเขียนชาวยุโรปตะวันตกที่ใหญ่ที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลายผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงยุคนี้ได้อย่างยอดเยี่ยมด้วยความขัดแย้งทั้งหมด การฟื้นฟูเป็นยุคแห่งความเฟื่องฟูของความคิดศิลปะและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์การพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์ในรูปแบบที่สร้างสรรค์ที่หลากหลายที่สุดการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางโลก เหตุการณ์และการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในยุคนั้นไม่เพียงมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของนักเขียนบทละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมส่วนตัวของเขา เช็คสเปียร์รู้สึกทรมานกับความคิดเกี่ยวกับความอยุติธรรมในสังคมเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันของผู้คน โศกนาฏกรรมทั้งหมดของเช็คสเปียร์เต็มไปด้วยความเจ็บปวดทางวิญญาณสำหรับคน ๆ หนึ่ง VG Belinsky เรียกเชกสเปียร์ว่า "ราชาแห่งกวีละครซึ่งสวมมงกุฎให้กับมวลมนุษยชาติ" และคำจำกัดความของบทกวีนี้มีความแม่นยำมาก (3, น. 148)

วิลเลียมเชกสเปียร์เกิดเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1564 ในเมืองสแตรทฟอร์ดริมแม่น้ำเอวอนเกือบใจกลางอังกฤษ จอห์นเชกสเปียร์พ่อของเขาเป็นคนที่มีไหวพริบดีเป็นช่างทำถุงมือตามอาชีพ

เชกสเปียร์เรียนที่โรงเรียนในท้องถิ่นซึ่งเนื้อหาหลักของการสื่อสารคือภาษาลาตินและข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวรรณคดีโบราณ หลังจากเรียนจบเขาเคยเป็นครูผู้ช่วยที่โรงเรียนเดียวกันอยู่ระยะหนึ่ง

มรดกของเช็คสเปียร์มีความสำคัญเป็นล้นพ้น สร้างละครทั้งหมด 37 เรื่องโดยเชกสเปียร์ ความคิดสร้างสรรค์ของทุกช่วงเวลามีลักษณะเป็นมุมมองที่เห็นอกเห็นใจ: ความสนใจอย่างลึกซึ้งในบุคคลในความรู้สึกความปรารถนาและความปรารถนาของเขาความเศร้าโศกต่อความทุกข์ทรมานและความผิดพลาดที่ไม่สามารถแก้ไขได้ของผู้คนความฝันแห่งความสุขของมนุษย์และมวลมนุษยชาติ

บทละครของเขามีความหลากหลายมากในตัวละครภายในของพวกเขา เราแยกความแตกต่างระหว่างงานของเช็คสเปียร์สามช่วงเวลาและในแต่ละช่วงเวลาเหล่านี้มีความโดดเด่นของประเภทบางประเภท

ช่วงแรก (1591-1601) โดดเด่นด้วยการมองโลกในแง่ดีอย่างลึกซึ้งการครอบงำของแสงสีที่ร่าเริง ก่อนอื่นรวมถึงคอเมดี้ที่ตลกและงดงามหลายเรื่องซึ่งมักจะแต่งแต้มด้วยบทเพลงที่ละเอียดอ่อน: The Comedy of Errors (1592), The Taming of the Shrew (1593), The Two Veronese และ The Lost Efforts of Love (1594) , ความฝันในคืนกลางฤดูร้อน (1595), พ่อค้าแห่งเวนิส (1596), Ado About Nothing (1598), ตามใจชอบและคืนที่สิบสองหรืออะไรก็ตาม (1599)

ในเวลาเดียวกันเชกสเปียร์เขียนชุดพงศาวดารของเขา (บทละครอิงประวัติศาสตร์จากเรื่องในอดีตของชาติที่ผ่านมา): สามส่วนของ Henry VI (1590), Richard III (1592), Richard II (1595), King John (1596 ) สองส่วนของ "Henry IV" (1597) และ "Henry V" (1598) โศกนาฏกรรมในช่วงต้นของเช็คสเปียร์สามเรื่องในช่วงเวลาเดียวกัน: Titus Andronicus (1593), Romeo and Juliet (1594) และ Julius Caesar (1599)

ในช่วงที่สอง (1601-1608) เชกสเปียร์มีปัญหาที่น่าเศร้าอย่างมาก ในเวลานี้เขาเขียนโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา: "Hamlet" (1600), "Othello" (1604), "King Lear" และ "Macbeth" (1605) และอีกสามโศกนาฏกรรมในเรื่องโบราณ - "Antony and Cleopatra" (1606 ), "Coriolanus" และ "Timon of Athens" (1607) เขาไม่หยุดเขียนเรื่องตลกในตอนนี้ แต่คอเมดี้ทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ยกเว้น The Gossips of Windsor (1600) มีองค์ประกอบที่น่าเศร้าอย่างแท้จริง นี่คือบทละคร: Troilus และ Cressida (1601) ทุกอย่างจบลงด้วยดี (1602) และ Measure for Measure (1604-1605)

ในช่วงที่สามเช็คสเปียร์เขียนคอเมดี แต่โดยพื้นฐานแล้วจะเป็นละครที่มีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ที่น่าทึ่งอย่างสิ้นเชิงและแม้ว่าพวกเขาจะจบลงอย่างมีความสุข แต่ก็แทบจะปราศจากองค์ประกอบของความสนุกสนาน ละครเหล่านี้ ได้แก่ "Pericles" (1608), "Cymbelin" (1609), "Winter's Tale" (1610) และ "The Tempest" (1611)

ในความเห็นของเราโศกนาฏกรรม“ โรมิโอและจูเลียต”“ หมู่บ้านเล็ก”“ โอเทลโล”“ คิงเลียร์” และ“ แม็คเบ็ ธ ” คือจุดสุดยอดที่แท้จริงของงานของดับเบิลยูเชคสเปียร์ พวกเขาประหลาดใจกับพลังแห่งความหลงใหลและตัวละครที่เป็นไททานิคความลึกของความคิดที่ฝังอยู่ในตัวพวกเขาการผสมผสานระหว่างคุณลักษณะที่สดใสในยุคของพวกเขาและปัญหาของมนุษย์

โศกนาฏกรรมของโรมิโอและจูเลียตสอดคล้องกับช่วงเวลาทั้งหมดของการทำงานของเชกสเปียร์ที่มีการวางแนวต่อต้านชีวิตและการเชิดชูความรักของหนุ่มสาว แต่ถ้าในคอเมดี้ของช่วงเวลานี้ความรักกวาดล้างอุปสรรคทั้งหมดการปะทะกันครั้งนี้จะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า อุปสรรคสำคัญของความรักอันแรงกล้าและซื่อสัตย์ของโรมิโอและจูเลียตคือความเป็นศัตรูกันในครอบครัวของพวกเขา โศกนาฏกรรมของโรมิโอและจูเลียตเป็นบทกวีและดนตรีภายในที่ผิดปกติ

Othello เป็นโศกนาฏกรรมแห่งความหึงหวงซึ่งเช็คสเปียร์เรียกว่า "สัตว์ประหลาดตาเขียว"; แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นโศกนาฏกรรมของความไว้วางใจที่ถูกฉ้อโกง "Othello" อาจเป็นโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ที่น่ากลัวที่สุดเนื่องจากที่นี่ผู้มีเกียรติและบริสุทธิ์กลายเป็นฆาตกร แต่ในงานนี้สิ่งสำคัญคือศรัทธาในตัวบุคคล Desdemona นั้น“ บริสุทธิ์เหมือนท้องฟ้า” อย่างแท้จริงและ Othello ก็เชื่อมั่นในสิ่งนี้ ในขณะเดียวกัน Othello ก็ตั้งคำถามถึงความเท่าเทียมกันของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติหรือสีผิว

เนื้อหาของโศกนาฏกรรม "King Lear" ยังมีหลายแง่มุม เบื้องหน้าคือความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างพ่อและลูกปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมของความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญูกตเวที

Macbeth สร้างจากตำนานเก่าแก่ของชาวสก็อตแลนด์ มันทำให้เกิดคำถามอีกครั้งเกี่ยวกับอิทธิพลการทำลายล้างของอำนาจ แต่เพียงผู้เดียวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ

ในปี 1601 โศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเช็คสเปียร์ Hamlet ปรากฏขึ้นซึ่ง Belinsky เรียกว่า "เพชรที่เจิดจรัสที่สุดในมงกุฎอันเจิดจรัสของราชาแห่งกวีผู้น่าทึ่ง" (3, หน้า 154) โศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ "Hamlet, Prince of Denmark" เป็นบทละครที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักเขียนบทละคร ตามที่ผู้ที่ชื่นชอบงานศิลปะหลายคนนี่คือหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งที่สุดของอัจฉริยะมนุษย์ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับประเด็นสำคัญที่สุดของชีวิตและความตายซึ่งไม่สามารถเกี่ยวข้องกับทุกคนได้ คำถามที่เกิดจากโศกนาฏกรรมมีความสำคัญอย่างแท้จริงสำหรับมนุษย์ทั่วโลก ไม่ใช่เพื่ออะไรในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาความคิดของมนุษย์ผู้คนหันไปหา "หมู่บ้านเล็ก ๆ " โดยพยายามที่จะพบว่ามีการยืนยันมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตและระเบียบโลก

อย่างไรก็ตาม "หมู่บ้านเล็ก ๆ " ไม่เพียงดึงดูดผู้ที่มีแนวโน้มที่จะสะท้อนความหมายของชีวิตโดยทั่วไป งานของเชกสเปียร์ทำให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมที่รุนแรงซึ่งไม่ได้มีลักษณะเป็นนามธรรม สถานการณ์ของโศกนาฏกรรมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดและประสบการณ์ของฮีโร่ได้สัมผัสจิตวิญญาณของผู้อ่านและผู้ชมอย่างลึกซึ้ง วิคเตอร์ฮูโกหัวหน้านักแสดงรักโรแมนติกชาวฝรั่งเศส (1802-1885) เขียนไว้ในหนังสือของเขาวิลเลียมเชกสเปียร์ว่า“ ในความคิดของเราแฮมเล็ตเป็นผลงานหลักของเชกสเปียร์ ไม่ใช่ภาพเดียวที่กวีสร้างความกังวลหรือทำให้เราตื่นเต้นถึงขนาดนั้น มีหลายชั่วโมงที่เรารู้สึกว่าเขามีไข้ในเลือดของเรา โลกที่แปลกประหลาดที่เขาอาศัยอยู่คือโลกของเรา เขาเป็นคนแปลกประหลาดที่เราทุกคนสามารถกลายเป็นได้ภายใต้สถานการณ์บางอย่าง เขารวบรวมความไม่พอใจของวิญญาณที่มีต่อชีวิตโดยที่มันไม่ต้องการความกลมกลืน” (4, น. 84)

บทที่ II. วิเคราะห์โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ตเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก"

เรื่อง

ธีมการทรยศ

หัวข้อของการทรยศในโศกนาฏกรรมของ William Shakespeare "Hamlet" เป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญและน่าสนใจที่สุดเนื่องจากไม่เพียง แต่ให้วิธีการที่ละเอียดยิ่งขึ้นในการเปิดเผยความคิดทางศิลปะเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม แต่ยังเจาะลึกเข้าไปใน ความลึกลับของตัวละครและชะตากรรมของมนุษย์

เมื่อพูดถึงการทรยศเชคสเปียร์พยายามแสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้ กษัตริย์คลอดิอุสแห่งเดนมาร์กสังหารพี่ชายของเขาด้วยเหตุนี้จึงทรยศต่อบุคคลอันเป็นที่รักและประเทศของเขาและเกียรติยศของเขาเอง การทรยศของเขาโดยพื้นฐานแล้วมีความหมายและผิดทางอาญา ในภาพศิลปะของเขาตราของคาอินกษัตริย์เดนมาร์กทวีคูณด้วยการเป็นชู้กับภรรยาของผู้ตาย จากตัวอย่างของกับดักแห่งความตายที่กำหนดโดย Hamlet ของกษัตริย์เดนมาร์กเราจะเห็นว่าการกระทำของคนแรกนั้นถูกคิดอย่างเคร่งครัดและน่ากลัวในความสุภาพของพวกเขา

ค่อนข้างยากที่จะโต้แย้งเกี่ยวกับสาเหตุที่นำไปสู่การทรยศต่อความทรงจำของสามีของเธอโดยราชินีเกอร์ทรูดแม่ของแฮมเล็ตสามารถเน้นย้ำได้ว่าเกอร์ทรูดกระทำโดยเจตนา แฮมเล็ตรู้สึกผิดหวังอย่างมากในแม่ของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้หญิงในอุดมคติของเขา เจ้าชายไม่เข้าใจว่าเธอซึ่งดูเหมือนรักพ่อของเธอมากขนาดนี้จะทำตัวชั่วช้าแบบนี้ได้ยังไง - "งั้นทิ้งตัวลงบนเตียงแห่งการร่วมประเวณี":

“ สองเดือนนับตั้งแต่เขาเสียชีวิต! แม้แต่น้อย.

ช่างเป็นราชาที่คู่ควร! เปรียบเทียบพวกเขา

Phoebus และ Satyr เขาไม่ได้อาศัยแม่ของฉัน

ลมจะไม่ให้สัมผัสท้องฟ้า

ใบหน้าของเธอ โอ้สวรรค์และโลก!

ฉันควรจำ? เธอยื่นมือมาหาเขา

ราวกับว่าความหิวเพิ่มขึ้นเท่านั้น

จากความอิ่ม. และหนึ่งเดือนต่อมา -

อย่าไปคิด! ความหมองคล้ำคุณ

คุณชื่อ: ผู้หญิง! - และรองเท้า

โดยไม่สวมใส่ซึ่งเธอไปหลังโลงศพ

เช่นเดียวกับ Niobe เธอทั้งน้ำตา -

โอ้พระเจ้าสัตว์ที่ไร้สติปัญญา

ฉันจะพลาดอีกต่อไป! " (5, น. 8)

ตามที่แฮมเล็ตเกอร์ทรูดทำ:

“ .. นั่นคือข้อตกลง

ที่เปื้อนใบหน้าแห่งความอับอาย

เรียกความไร้เดียงสาของคนโกหกที่หน้าผาก

ความรักอันศักดิ์สิทธิ์แทนที่ดอกกุหลาบด้วยแผล

เปลี่ยนคำสาบานในการแต่งงาน

ในคำสัญญาของผู้เล่น; สิ่งนั้น

เนื้อของสนธิสัญญาใด

มันพรากวิญญาณไปและเปลี่ยนศรัทธา

ในความสับสนของคำ; ใบหน้าของสวรรค์ลุกเป็นไฟ

และการสนับสนุนนี้และหนาแน่น

ด้วยสายตาเศร้าหมองเหมือนอยู่หน้าศาล

เสียใจเพราะเขา "(5, น. 64)

การละเว้นการทรยศเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสมุนของราชบัลลังก์เดนมาร์กซึ่งถูกกำหนดโดยความปรารถนาซ้ำซากที่จะได้รับความโปรดปรานเราจะพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการทรยศของ Laertes ในความคิดของเราในฮีโร่คนนี้การทรยศโดยไม่สมัครใจเนื่องจากความบังเอิญของสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยได้แสดงออกมา ด้วยความเศร้าโศกจากการตายของพ่อของเขาและความเจ็บปวดจากการฝังศพที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ในยุคหลัง Laertes จึงตกอยู่ในเครือข่ายของการหลอกลวงที่ Claudius วางไว้อย่างง่ายดายจากนั้นด้วยความเสียใจจากการตายของน้องสาวของเขาไม่มีแรงที่จะฟัง อดีตเพื่อนของเขาและค้นหาความจริง

เมื่อสรุปทั้งหมดข้างต้นเราสามารถพูดได้ว่ารูปแบบของการทรยศในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์นั้นมีหลายแง่มุมและหลายแง่มุม ผู้เขียนไม่เพียง แต่เปิดเผยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงสาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้ แต่ยังพยายามที่จะเข้าใจทั้งสาเหตุที่แท้จริงและต้นกำเนิดทางปรัชญา การทรยศของเชกสเปียร์ไม่ได้มีโครงสร้างที่เป็นเนื้อเดียวกันบุคคลทั้งคู่สามารถรับรู้ได้และกระทำการทรยศโดยไม่เจตนามีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่การทรยศจะไม่เปลี่ยนแปลง - ในโศกนาฏกรรมที่นำมาสู่ชีวิตของคน ๆ หนึ่ง

ธีมการแก้แค้น

ธีมของการแก้แค้นในโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ Hamlet นั้นมีอยู่ในภาพของ Hamlet, Laertes และ Fortinbras โดยรวมแล้ว Hamlet อยู่ในศูนย์กลางและไม่เพียงเพราะความสำคัญส่วนตัวของเขาเท่านั้น พ่อของแฮมเล็ตถูกฆ่าตาย แต่พ่อของแฮมเล็ตฆ่าพ่อของฟอร์ตินบราสและแฮมเล็ตเองก็ฆ่าพ่อแลร์เตส

วิธีแก้ปัญหาโดยตัวละครในโศกนาฏกรรมไปจนถึงภารกิจแก้แค้นทำลายแนวทางที่เห็นอกเห็นใจของเชกสเปียร์ต่อปัญหาทางศีลธรรมนี้ Laertes แก้ปัญหาได้ง่ายมาก เมื่อรู้ว่าพ่อของเขาถูกฆ่าเขาไม่สนใจในสถานการณ์การตายของ Polonius กลับไปเดนมาร์กอย่างเร่งรีบเริ่มการจลาจลระเบิดเข้าไปในพระราชวังและรีบไปหากษัตริย์ซึ่งเขาคิดว่าเป็นผู้กระทำความผิดของการตาย ของข้าราชบริพารเก่า เขาปฏิเสธพันธะทางศีลธรรมอื่น ๆ ทั้งหมด เขาไม่สนใจว่า Polonius จะเปิดเผยตัวเองกับการระเบิดของเจ้าชาย เมื่อรู้เรื่องการตายของพี่สาวเขาก็ยิ่งตั้งใจแน่วแน่ที่จะแก้แค้นหมู่บ้านแฮมเล็ตและเข้าร่วมการสมรู้ร่วมคิดอย่างลับๆกับราชาเพื่อสังหารหมู่บ้านแฮมเล็ต

“ ดังนั้นพ่อผู้สูงศักดิ์ของฉันก็เสียชีวิต

น้องสาวถูกโยนลงไปในความมืดมิดที่สิ้นหวัง

ความสมบูรณ์แบบของใคร - หากสามารถย้อนกลับได้

ไปสรรเสริญ - ท้าทายศตวรรษ

จากความสูงของพวกเขา แต่การแก้แค้นของฉันจะมาถึง” (5, น. 81)

หาก Laertes ใช้ความตั้งใจอย่างสุดขีดในความปรารถนาที่จะแก้แค้นฟอร์ตินบราสก็แสดงความไม่สนใจต่อภารกิจการแก้แค้นอย่างสิ้นเชิง เราไม่ทราบสาเหตุของเรื่องนี้ แต่สถานการณ์ที่ระบุไว้ในพล็อตทำให้เราสามารถบอกได้ว่า Fortinbras ไม่มีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการแก้แค้น พ่อของเขาเองท้าให้พ่อของ Hamlet ดวลกันและพ่ายแพ้ในการต่อสู้ที่ยุติธรรม

เมื่อเรียนรู้จากผีพ่อของเขาถึงสาเหตุการตายที่แท้จริงของเขาแฮมเล็ตสาบานว่าจะล้างแค้นให้กับการตายของเขานับจากนั้นความกระหายที่จะแก้แค้นก็เกิดขึ้นเป็นอันดับแรกในชีวิตของเขา แต่ด้วยเหตุนี้เขาซึ่งเป็นผู้ยึดมั่นในมุมมองที่มีมนุษยธรรมจึงต้องกระทำ ตัวเองชั่วร้าย แฮมเล็ตรับงานล้างแค้น เขาได้รับแจ้งให้ทำเช่นนี้ด้วยความรักที่มีต่อพ่อของเขาและในระดับที่เท่าเทียมกันความเกลียดชังต่อคลอดิอุสซึ่งไม่เพียง แต่เป็นฆาตกรเท่านั้น แต่ยังล่อลวงแม่ของแฮมเล็ตด้วย

“ ฉันซึ่งพ่อของเขาถูกฆ่าตายแม่ของเขาอับอายขายหน้า

จิตใจของใครและมีเลือดเนื้อเชื้อไข ..

โอ้ความคิดของฉันจากนี้ไปคุณต้อง

เลือดจะเป็นหรือฝุ่นคือราคาของคุณ! " (5, น. 72)

เมื่อแฮมเล็ตมีโอกาสที่จะล้างแค้นให้กับการตายของพ่อของเขาคาร์ดินัลอยู่ในการอธิษฐานและการตายเช่นนี้ตามที่แฮมเล็ตจะเป็นรางวัลสำหรับนักฆ่า หมู่บ้านแฮมเล็ตตัดสินใจที่จะเลื่อนออกไป แต่เจ้าชายกลับดุว่าตัวเองเฉยเมยและเฉื่อยชา

เมื่อทำตามคำสาบานที่ให้ไว้กับผีพ่อของเขาหมู่บ้านก็ทรยศตัวเองทรยศต่อหลักการและความเชื่อของเขา พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้และสละชีวิตจากบุคคลได้ แฮมเล็ตทำหน้าที่เป็นผู้ล้างแค้นในสิ่งที่ตัวเองทำในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ความชั่วจ่ายให้กับความชั่วร้าย

ดังนั้นรูปแบบของการแก้แค้นจึงมีอยู่ตลอดทั้งงานทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจในการกระทำที่เลวทรามและการทรยศและสร้างความชั่วร้ายขึ้นเองซึ่งเป็นปัญหาทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่

เรื่องของศีลธรรม

ในโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์หลักการสองประการที่ขัดแย้งกันสองระบบของศีลธรรมสาธารณะ: มนุษยนิยมซึ่งยืนยันสิทธิของทุกคนในการแบ่งปันสิ่งของทางโลกและความเป็นปัจเจกบุคคลที่กินสัตว์อื่นซึ่งทำให้คนหนึ่งเหยียบย่ำผู้อื่นและแม้แต่ทั้งหมด อุดมคติแบบเห็นอกเห็นใจอยู่ในผลประโยชน์ของประชาชนและมวลมนุษยชาติ ความเห็นแก่ตัวของชาว Claudians ที่กินสัตว์อื่นสอดคล้องกับแง่มุมที่เลวร้ายที่สุดของการดำเนินชีวิตทั้งชนชั้นปกครองเก่าของขุนนางศักดินาและชนชั้นนายทุนที่เพิ่มขึ้น

หมู่บ้านเล็กพูดถึงการทุจริตทางศีลธรรม:

"มึนเมาไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก

ทำให้เราอับอายท่ามกลางประชาชาติอื่น ๆ ... "(5, น. 16)

เขาสังเกตเห็นความไม่จริงใจของผู้คนการเยินยอและความสามัคคีการทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต่ำต้อย ความคิดที่ว่าความชั่วร้ายได้แทรกซึมเข้าไปในทุกขุมขนของสังคมไม่ได้ออกไปจาก Hamlet แม้ว่าเขาจะพูดกับแม่ของเขาเกี่ยวกับความผิดของเธอก่อนที่จะระลึกถึงกษัตริย์ผู้ล่วงลับ เขาพูดว่า:

"ท้ายที่สุดแล้วคุณธรรมในวัยอ้วนนี้

ฉันต้องขอการให้อภัยจากรอง

ให้สวดอ้อนวอนเพื่อช่วยเขา "(5, น. 54)

สุนทรพจน์ดังกล่าวทั้งหมดขยายขอบเขตของโศกนาฏกรรมทำให้มีความหมายทางสังคมอย่างมาก ความโชคร้ายและความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นกับครอบครัวของ Hamlet เป็นเพียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยวของสังคมโดยรวม

สำหรับเจ้าชายแฮมเล็ตพื้นฐานของความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรมคือ ศีลธรรม... เขาปฏิเสธการแก้แค้นเป็นรูปแบบการลงโทษที่ล้าสมัย เขาใฝ่ฝันถึงความยุติธรรมและพยายามยืนยันด้วยการกระทำของเขา อย่างไรก็ตามเจ้าชายเช่นบรรพบุรุษของเขาแย่งชิงสิทธิ์ในการตัดสินชะตากรรมของบุคคล เป้าหมายในชีวิตของเขากลายเป็นการสร้างกฎทางศีลธรรมในประเทศของพ่อของเขาผ่านการสร้างความอับอายหรือการทำลายล้างผู้กระทำความผิดในความคิดของเขาว่า“ มีบางสิ่งที่เน่าเฟะในรัฐเดนมาร์กของเรา”

เช็คสเปียร์แสดงให้เห็นว่าไม่เพียง แต่เป็นความจริงเท่านั้นซึ่งความชั่วร้ายนั้นทรงพลังน่าเศร้า แต่ยังน่าเศร้าที่ความเป็นจริงนี้สามารถนำพาคนสวยอย่างแฮมเล็ตไปสู่สภาพที่เกือบสิ้นหวัง

ธีมชีวิตและความตาย

ทางออกที่พระเอกกำลังมองหาไม่ใช่สิ่งที่ดีกว่าสะดวกกว่าหรือมีประสิทธิภาพมากกว่า แต่จำเป็นต้องดำเนินการให้สอดคล้องกับแนวคิดสูงสุดของมนุษยชาติ ทางเลือกที่ Hamlet เผชิญคือ:

".. ที่จะส่ง

เผชิญหน้า?” (5, น. 43)

การทนทุกข์อย่างเงียบ ๆ จากความชั่วร้ายหรือการต่อสู้กับมันเป็นเพียงด้านเดียวของปัญหา การลาออกจากชะตากรรมสามารถแสดงออกได้ในการตัดสินใจที่จะตายโดยสมัครใจ ในขณะเดียวกันการต่อสู้อย่างแข็งขันสามารถทำลายบุคคลได้ คำถาม "จะเป็นหรือไม่เป็น" รวมเข้ากับอีกคน - จะอยู่หรือไม่อยู่?

ประเด็นเรื่องความตายเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในการให้เหตุผลของหมู่บ้าน: มันมีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตระหนักถึงความอ่อนแอของชีวิต

ชีวิตเป็นเรื่องยากที่จะฆ่าตัวตายเพื่อกำจัดความน่าสะพรึงกลัวได้ไม่ยาก ความตายเป็นเหมือนความฝัน แต่แฮมเล็ตไม่แน่ใจว่าความปวดร้าวทางจิตใจของคน ๆ หนึ่งจบลงด้วยความตายหรือไม่ เนื้อตายไม่สามารถทนทุกข์ได้ แต่จิตวิญญาณเป็นอมตะ. อนาคตแบบไหนที่เก็บไว้สำหรับเธอ "ในความฝันของการตายของเธอ"? บุคคลไม่สามารถรู้เรื่องนี้ได้เพราะในอีกด้านหนึ่งของชีวิตคือ "ดินแดนที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีผู้หลงทางโลกกลับคืนมา"

การให้เหตุผลของ Hamlet ไม่ได้เป็นนามธรรม ต่อหน้าเขาชายผู้มีจินตนาการที่ยอดเยี่ยมและความอ่อนไหวที่ละเอียดอ่อนความตายปรากฏขึ้นในทุกสิ่งที่จับต้องได้อย่างเจ็บปวด ความกลัวความตายที่เขาพูดเกิดขึ้นในตัวเอง หมู่บ้านเล็ก ๆ ถูกบังคับให้ยอมรับว่าความคิดและลางสังหรณ์แห่งความตายกีดกันบุคคลที่มีความเด็ดขาด บางครั้งความกลัวกระตุ้นให้เราล้มเลิกการกระทำและต่อสู้ การพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงนี้เผยให้เราเห็นว่า Hamlet มีข้อสงสัยถึงขีด จำกัด สูงสุดแล้ว เป็นความจริงที่คำพูดอันงดงามที่เชกสเปียร์สวมใส่ภาพสะท้อนของฮีโร่ของเขาเป็นสิ่งที่ทุกคนจดจำได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงความสงสัยและความไม่แน่ใจอย่างสูงสุด

มีปัญหา

ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม

ปัญหาที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของงานคือปัญหาทางเลือกซึ่งถือได้ว่าเป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม สำหรับคนช่างคิดปัญหาของการเลือกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นเรื่องของการเลือกทางศีลธรรมนั้นเป็นเรื่องยากและมีความรับผิดชอบเสมอ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลลัพธ์สุดท้ายถูกกำหนดโดยเหตุผลหลายประการและประการแรกโดยระบบคุณค่าของแต่ละคน หากในชีวิตของเขาบุคคลถูกชี้นำโดยแรงกระตุ้นที่สูงส่งและสูงส่งเขามักจะไม่กล้าที่จะทำตามขั้นตอนที่ไร้มนุษยธรรมและทางอาญาจะไม่ละเมิดบัญญัติของคริสเตียนที่รู้จักกันดี: อย่าฆ่าอย่าขโมยอย่า ล่วงประเวณี ฯลฯ อย่างไรก็ตามในโศกนาฏกรรม "Hamlet" ของเช็คสเปียร์เรากลายเป็นพยานถึงกระบวนการที่ค่อนข้างแตกต่างกัน ตัวละครหลักในการแก้แค้นฆ่าคนหลายคนการกระทำของเขาทำให้เกิดความรู้สึกคลุมเครือ แต่การประณามในแถวนี้อยู่ในอันดับสุดท้าย

เมื่อรู้ว่าพ่อของเขาตกอยู่ในเงื้อมมือของคลาวดิอุสจอมวายร้ายแฮมเล็ตต้องเผชิญกับปัญหาที่ยากที่สุดในการเลือก บทพูดที่มีชื่อเสียง "To be or not to be?" รวบรวมความสงสัยทางจิตวิญญาณของเจ้าชายที่ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ยากลำบาก ชีวิตหรือความตาย? ความแข็งแรงหรือความอ่อนแอ? การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันหรือความอัปยศของความขี้ขลาด? Hamlet พยายามแก้ไขคำถามที่ซับซ้อนดังกล่าว

คำพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Hamlet แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ทางจิตวิญญาณที่ทำลายล้างระหว่างความคิดเชิงอุดมคติและความจริงอันโหดร้าย การฆาตกรรมที่ร้ายกาจของพ่อการแต่งงานที่ไม่เหมาะสมของแม่การทรยศต่อเพื่อนความอ่อนแอและความไร้สาระของผู้เป็นที่รักความใจร้ายของข้าราชบริพาร - ทั้งหมดนี้เติมเต็มจิตวิญญาณของเจ้าชายด้วยความทุกข์ทรมานที่มากเกินไป Hamlet เข้าใจว่า "เดนมาร์กเป็นคุก" และ "ศตวรรษที่หลุดออกไป" จากนี้ไปตัวละครหลักถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับโลกอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถูกปกครองโดยตัณหาความโหดร้ายและความเกลียดชัง

Hamlet รู้สึกขัดแย้งอยู่ตลอดเวลา: จิตสำนึกของเขาบอกอย่างชัดเจนว่าเขาต้องทำอะไร แต่เขาขาดความมุ่งมั่นตั้งใจ ในทางกลับกันก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าไม่ใช่การขาดเจตจำนงที่จะออกจากหมู่บ้านเป็นเวลานานโดยไม่มีการกระทำ ไม่น่าแปลกใจที่ประเด็นเรื่องความตายเกิดขึ้นตลอดเวลาในการหาเหตุผลของเขามันมีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตระหนักถึงความอ่อนแอของชีวิต

ในที่สุด Hamlet ก็ตัดสินใจ เขาอยู่ใกล้กับความบ้าคลั่งอย่างแท้จริงเนื่องจากความชั่วร้ายที่มีชัยและครองราชย์นั้นเหลือทน หมู่บ้านเล็กต้องรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายของโลกความเข้าใจผิดทั้งหมดในชีวิตสำหรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดของผู้คน ตัวละครหลักตระหนักดีถึงความโดดเดี่ยวของเขาและตระหนักถึงความไร้พลังของเขา แต่ก็เข้าสู่สนามรบและตายอย่างนักสู้

ค้นหาความหมายของชีวิตและความตาย

การพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น" แสดงให้เราเห็นว่าการต่อสู้ภายในครั้งใหญ่กำลังเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของแฮมเล็ต ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาเป็นภาระสำหรับเขามากจนเขาจะฆ่าตัวตายหากไม่ถือว่าเป็นบาป พระเอกกังวลเกี่ยวกับความลึกลับของความตายมันคืออะไร - ความฝันหรือความต่อเนื่องของความทรมานเดียวกันที่เต็มไปด้วยชีวิตทางโลก?

“ นี่คือความยากลำบาก

ฉันจะมีความฝันอะไรในความฝันแห่งความตาย

เมื่อเราสลัดเสียงมรรตัยนี้ออกไป -

นี่คือสิ่งที่ทำให้เราสับสน นั่นคือที่มาของเหตุผล

ภัยพิบัตินั้นคงอยู่ยาวนาน

ใครจะโค่นแส้และการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่งการเยาะเย้ยของผู้หยิ่งผยอง

ความเจ็บปวดจากความรักที่น่ารังเกียจผู้พิพากษาความเชื่องช้า

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูหมิ่น

คิดด้วยบุญกุศล

หากเพียง แต่เขาสามารถคำนวณตัวเองได้

กริชธรรมดา ๆ ?” (5, น. 44)

ความกลัวสิ่งที่ไม่รู้จักของประเทศนี้ซึ่งไม่มีนักเดินทางคนเดียวกลับมามักจะทำให้ผู้คนกลับสู่ความเป็นจริงและไม่คิดถึง "ดินแดนที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีการหวนกลับ"

ความรักที่ไม่มีความสุข

ความสัมพันธ์ของ Ophelia และ Hamlet ก่อตัวเป็นละครอิสระภายใต้กรอบของโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ ทำไมคนที่รักกันถึงมีความสุขไม่ได้? ในหมู่บ้านแฮมเล็ตความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักถูกทำลาย การแก้แค้นกลับกลายเป็นอุปสรรคต่อความสามัคคีของเจ้าชายและหญิงสาวอันเป็นที่รักของเขา หมู่บ้านเล็ก ๆ แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการปฏิเสธความรัก ในขณะเดียวกันบรรพบุรุษของพวกเขาก็มีบทบาทสำคัญต่อคนรัก พ่อของโอฟีเลียสั่งให้เขาเลิกกับแฮมเล็ตแฮมเล็ตเลิกกับโอฟีเลียเพื่อมอบตัวเองทั้งหมดเพื่อล้างแค้นให้พ่อของเขา หมู่บ้านแฮมเล็ตต้องทนทุกข์กับความจริงที่ว่าเขาถูกบังคับให้ทำร้ายโอฟีเลียและการระงับความสงสารเป็นเรื่องที่ไร้ความปราณีในการประณามผู้หญิง

พื้นฐานทางอุดมการณ์

"เป็นหรือไม่เป็น"

แอมเล็ตเต็มไปด้วยศรัทธาและความรักต่อผู้คนชีวิตและโลกโดยทั่วไป เจ้าชายรายล้อมไปด้วยเพื่อนที่ซื่อสัตย์ความรักของพ่อแม่ของเขา แต่ความคิดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับโลกก็สลายไปเหมือนควันเมื่อเผชิญกับความเป็นจริง เมื่อกลับไปที่เอลซินอร์แฮมเล็ตได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของพ่อของเขาและการทรยศต่อแม่ของเขา ในจิตวิญญาณของ Hamlet ความคิดที่สงสัยเกิดขึ้นถัดจากศรัทธา และพลังทั้งสองนี้ - ศรัทธาและเหตุผลกำลังต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องในนั้น หมู่บ้านแฮมเล็ตประสบกับความเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งซึ่งสั่นคลอนจากการตายของพ่อผู้เป็นที่รักของเขาซึ่งเป็นตัวอย่างของเจ้าชายในหลาย ๆ ด้าน หมู่บ้านเล็ก ๆ ไม่แยแสกับโลกรอบตัวเขาเขาไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของชีวิต:

“ น่าเบื่อน่าเบื่อและไม่จำเป็นแค่ไหน

สำหรับฉันดูเหมือนทุกอย่างที่อยู่ในโลก! " (5, น. 11)

Hamlet เกลียด Claudius ซึ่งไม่มีกฎแห่งเครือญาติซึ่งร่วมกับแม่ของเขาทรยศต่อเกียรติของพี่ชายผู้ล่วงลับของเขาและได้ครอบครองมงกุฎ แฮมเล็ตรู้สึกผิดหวังอย่างมากในแม่ของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้หญิงในอุดมคติของเขา ความหมายของชีวิตแฮมเล็ตคือการแก้แค้นนักฆ่าพ่อของเขาและการฟื้นฟูความยุติธรรม “ แต่เรื่องนี้จะเป็นยังไงเพื่อไม่ให้ตัวเองเปื้อน” เมื่อต้องเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างความฝันของชีวิตและชีวิตตัวเอง Hamlet ต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: "จะเป็นหรือไม่เป็นต้องยอมจำนนต่อสลิงและลูกศรแห่งชะตากรรมอันโหดร้ายหรือจับอาวุธในทะเล ความวุ่นวายเพื่อสังหารพวกเขาด้วยการเผชิญหน้าตายตาหลับ "

เป็น - สำหรับ Hamlet หมายถึงการคิดเชื่อในตัวบุคคลและปฏิบัติตามความเชื่อมั่นและศรัทธาของเขา แต่ยิ่งเขาได้รู้จักผู้คนชีวิตมากขึ้นเท่าไรเขาก็ยิ่งเห็นความชั่วร้ายที่มีชัยและตระหนักว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะบดขยี้มันด้วยการต่อสู้ที่โดดเดี่ยว ความไม่ลงรอยกันกับโลกนั้นมาพร้อมกับความไม่ลงรอยกันภายใน ความศรัทธาในตัวมนุษย์ในอดีตของหมู่บ้านแฮมเล็ตอุดมการณ์ในอดีตของเขาถูกบดขยี้แตกสลายจากการปะทะกับความเป็นจริง แต่เขาไม่สามารถละทิ้งพวกเขาจนจบไม่เช่นนั้นเขาจะหยุดเป็นตัวของตัวเอง

"ศตวรรษที่แตกสลาย - และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!"

ในฐานะลูกชายของพ่อ Hamlet ต้องล้างแค้นให้เกียรติครอบครัวฆ่า Claudius ที่วางยาพิษราชา Fratricide แพร่พันธุ์ความชั่วร้ายรอบตัวเขา ปัญหาของ Hamlet คือเขาไม่ต้องการเป็นผู้สืบทอดความชั่วร้าย - ท้ายที่สุดแล้วเพื่อกำจัดความชั่วร้าย Hamlet จะต้องใช้ความชั่วร้ายแบบเดียวกันนั้น เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะก้าวไปบนเส้นทางดังกล่าว ฮีโร่ถูกฉีกออกจากกันด้วยความเป็นคู่: วิญญาณของพ่อเรียกร้องให้แก้แค้นในขณะที่เสียงภายในหยุด "การกระทำของความชั่วร้าย"

โศกนาฏกรรมของหมู่บ้านแฮมเล็ตไม่เพียง แต่อยู่ในความจริงที่ว่าโลกนี้เลวร้าย แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าเขาต้องจมดิ่งลงไปในเหวแห่งความชั่วร้ายเพื่อที่จะต่อสู้กับมัน เขาตระหนักดีว่าตัวเขาเองก็ห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบและแน่นอนพฤติกรรมของเขาเผยให้เห็นว่าความชั่วร้ายที่ครอบงำในชีวิตบางส่วนก็ทำให้เขามีคราบด้วย สถานการณ์ประชดชีวิตที่น่าเศร้าทำให้แฮมเล็ตไปสู่ความจริงที่ว่าเขาทำหน้าที่ล้างแค้นแทนพ่อที่ถูกฆาตกรรมตัวเองก็ฆ่าพ่อของ Laertes และ Ophelia ด้วยและลูกชายของ Polonius ก็แก้แค้นเขา

โดยทั่วไปสถานการณ์เป็นเช่นนั้น Hamlet ใช้การแก้แค้นถูกบังคับให้ตีซ้ายและขวา เขาซึ่งไม่มีสิ่งใดที่จะเป็นที่รักยิ่งไปกว่าชีวิตจะต้องกลายเป็นสไควร์แห่งความตาย

หมู่บ้านเล็กสวมหน้ากากตัวตลกเข้าสู่การต่อสู้ครั้งเดียวกับโลกที่เต็มไปด้วยความชั่วร้าย เจ้าชายสังหารข้าราชบริพาร Polonius ที่เฝ้าดูเขาเผยให้เห็นการทรยศของเพื่อนร่วมมหาวิทยาลัยของเขาปฏิเสธ Ophelia ที่ไม่สามารถต้านทานอิทธิพลที่ไม่ดีได้และถูกชักจูงเข้าสู่แผนการต่อต้าน Hamlet

“ ศตวรรษได้คลายลงและเลวร้ายที่สุด

ว่าฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูเขา "(5, น. 28)

เจ้าชายไม่เพียงฝันถึงการแก้แค้นให้พ่อที่ถูกฆาตกรรม จิตวิญญาณของหมู่บ้านแฮมเล็ตร้อนรนด้วยความคิดที่ว่าต้องต่อสู้กับความอยุติธรรมของโลก ตัวละครหลักถามคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์: ทำไมเขาถึงต้องแก้ไขโลกที่สั่นสะเทือนอย่างสมบูรณ์? เขามีสิทธิ์ทำงั้นเหรอ? ความชั่วร้ายอาศัยอยู่ในตัวเขาและสำหรับตัวเขาเองเขาสารภาพต่อความโอ้อวดความทะเยอทะยานและความพยาบาท ความชั่วร้ายจะเอาชนะได้อย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? คุณจะช่วยคน ๆ หนึ่งปกป้องความจริงได้อย่างไร? หมู่บ้านเล็ก ๆ ถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้การทรมานอย่างไร้มนุษยธรรม จากนั้นเขาก็ตั้งคำถามหลักว่า "จะเป็นหรือไม่เป็น" ในการปฏิเสธของคำถามนี้มีสาระสำคัญของโศกนาฏกรรมของหมู่บ้านแฮมเล็ต - โศกนาฏกรรมของคนช่างคิดที่มาถึงโลกที่วุ่นวายเร็วเกินไปคนแรกที่เห็นความไม่สมบูรณ์ที่น่าทึ่งของโลก

หลังจากตัดสินใจที่จะล้างแค้นให้กับบรรพบุรุษของพวกเขาเพื่อตอบสนองต่อความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้ายลูกชายของขุนนางได้ทำการแก้แค้น แต่ผลที่ตามมาคืออะไร - โอฟีเลียสูญเสียความคิดของเธอและเสียชีวิตอย่างอนาถแม่ของเธอกลายเป็นเหยื่อโดยไม่เจตนาของการสมรู้ร่วมคิดที่ชั่วร้ายเมื่อเมา “ ถ้วยอาบยาพิษ” Laertes, Hamlet และ Claudius เสียชีวิตแล้ว

“ .. ตาย!

โอ้ช่างเป็นงานเลี้ยงใต้ดินที่คุณกำลังเตรียม

หยิ่งผยองว่ามีอำนาจมากมายในโลก

หลงปั๊บ?” (5, น. 94)

"มีบางอย่างพังทลายในรัฐเดนมาร์กของเรา"

ในช่วงเริ่มต้นของโศกนาฏกรรม Marcellus ราวกับว่ากำลังจะผ่านไปคำพูด:“ มีบางอย่างที่เน่าเฟะในรัฐเดนมาร์ก” และเมื่อการกระทำพัฒนาขึ้นเราก็ยิ่งเชื่อมั่นมากขึ้นว่า“ การเน่า” ได้เริ่มต้นขึ้นแล้วในเดนมาร์ก การทรยศและความถ่อยมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง การทรยศเข้ามาแทนที่ความซื่อสัตย์อาชญากรรมร้ายกาจเข้ามาแทนที่ความรักแบบพี่น้อง การแก้แค้นการวางอุบายและการสมคบคิดนี่คือสิ่งที่ผู้คนในรัฐเดนมาร์กอาศัยอยู่

แฮมเล็ตพูดถึงการทุจริตของศีลธรรม เขาสังเกตเห็นความไม่จริงใจของผู้คนการเยินยอและความสามัคคีการทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต่ำต้อย:“ นี่คือลุงของฉัน - กษัตริย์แห่งเดนมาร์กและบรรดาผู้ที่เผชิญหน้ากับเขาในขณะที่พ่อของฉันยังมีชีวิตอยู่จะต้องจ่ายเงินยี่สิบสี่สิบห้าสิบและหนึ่งร้อย ducats สำหรับเขา ภาพบุคคลขนาดเล็ก ให้ตายเถอะมีบางอย่างที่เหนือธรรมชาติในเรื่องนี้หากมีเพียงปรัชญาเท่านั้นที่สามารถค้นพบได้” (5, น. 32)

หมู่บ้านแฮมเล็ตเห็นว่ามนุษย์ไม่มีอยู่และทุกหนทุกแห่งมักจะประสบความสำเร็จสร้างความเสียหายให้กับทุกคนและทุกสิ่งรอบตัวผู้ที่ "ละความคิดให้ห่างไกลจากภาษา

เมื่อ Rosencrantz ถาม Hamlet: "มีข่าวอะไร" ตอบว่าไม่มีข่าวใด ๆ "เว้นแต่ว่าโลกจะกลายเป็นคนซื่อสัตย์" เจ้าชายกล่าวว่า "ดังนั้นหมายความว่าใกล้จะถึงวันแห่งการพิพากษาแล้ว แต่มีเพียงข่าวของคุณเท่านั้นที่ไม่ถูกต้อง"

"โลกคือโรงละคร"

ในอีกด้านหนึ่งร่างของตัวตลกและตัวตลกและร่างของกษัตริย์ในอีกด้านหนึ่งได้รวบรวมแนวคิดเรื่องการแสดงละครของชีวิตจริงและแสดงถึงอุปมาอุปไมยที่ซ่อนอยู่ของ คำพูดของหมู่บ้านแฮมเล็ตซึ่งสอดแทรกไปกับเงื่อนไขการแสดงละครในบริบทของฉากและโศกนาฏกรรมทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน แต่เข้าใจยากของการเปรียบเปรยฉากโลกที่ซ่อนอยู่สำหรับการมองอย่างคร่าวๆ คู่ขนานระหว่าง Hamlet และนักแสดงคนแรกที่วาดในงานชิ้นนี้ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยคำอุปมา "ฉากโลก" ที่ซ่อนอยู่ในระดับของข้อความย่อยที่ลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมและเพื่อติดตามว่าความจริงที่เชี่ยวชาญในเชกสเปียร์เปลี่ยนเป็นอีกแบบ สร้างแถวความหมายขนานกัน “ เล่นภายในละคร”“ การฆาตกรรมกอนซาโก” เป็นกระบวนทัศน์ของโครงสร้างของ“ หมู่บ้านเล็ก ๆ ” ทั้งหมดและเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจแนวคิดที่ลึกซึ้งที่ซ่อนอยู่ในเนื้อหาย่อยของโศกนาฏกรรม (6, น. 63) The Murder of Gonzago เป็นคำเปรียบเทียบที่ยิ่งใหญ่ในเวทีโลกที่นำมาใช้ในรูปแบบของอุปกรณ์การแสดงละครเวทีบนเวที

ลักษณะของตัวละครหลัก

Hamlet the Prince of Denmark เป็นตัวเอกของโศกนาฏกรรมโดย William Shakespeare ภาพลักษณ์ของเขาเป็นศูนย์กลางของโศกนาฏกรรม Hamlet เป็นผู้แบกรับแนวคิดหลักข้อสรุปเชิงปรัชญาของงานทั้งหมด สุนทรพจน์ของพระเอกเต็มไปด้วยคำพังเพยการสังเกตที่มุ่งหวังไหวพริบและการถากถาง เช็คสเปียร์ประสบความสำเร็จในงานศิลปะที่ยากที่สุด - เขาสร้างภาพลักษณ์ของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่

เมื่อเข้าไปอยู่ในเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์เราสังเกตเห็นความเก่งกาจของตัวละครเอก Hamlet ไม่เพียง แต่เป็นคนที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้า แต่ยังมีสติปัญญาสูงเป็นคนที่สะท้อนความหมายของชีวิตเกี่ยวกับวิธีต่อสู้กับความชั่วร้าย เขาเป็นคนในยุคของเขาที่มีความเป็นคู่ ในแง่หนึ่ง Hamlet เข้าใจว่า“ มนุษย์คือความงดงามของจักรวาล! มงกุฎแห่งชีวิตทั้งหมด! "; ในทางกลับกัน“ แก่นแท้ของฝุ่น ไม่มีคนไหนถูกใจฉันเลย”

เป้าหมายหลักของฮีโร่ตัวนี้ตั้งแต่เริ่มเล่นคือการแก้แค้นให้กับการฆาตกรรมพ่อของเขาที่ขัดกับธรรมชาติของเขาตั้งแต่นั้นมา แฮมเล็ตเป็นคนในยุคปัจจุบันยึดมั่นในมุมมองมนุษยนิยมและเขาไม่สามารถสร้างความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานให้กับคนอื่นได้ แต่เมื่อรู้ถึงความขมขื่นของความผิดหวังความทรมานที่เขาดำเนินไปแฮมเล็ตก็ตระหนักว่าในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมเขาจะต้องใช้กำลังบังคับ

รอบตัวเขามองเห็น แต่การทรยศความร้ายกาจการทรยศ "ที่สามารถอยู่ได้ด้วยรอยยิ้มและเป็นคนขี้โกงด้วยรอยยิ้ม อย่างน้อยก็ในเดนมาร์ก " เขาผิดหวังใน "ความรักที่น่ารังเกียจ" ในแม่ของเขาลุง - "โอ้ผู้หญิงผู้ทำลายล้าง! ไอ้ขี้โกงไอ้ขี้ยิ้มไอ้เหี้ย! การไตร่ตรองของเขาเกี่ยวกับจุดมุ่งหมายของมนุษย์เกี่ยวกับความหมายของชีวิตทำให้ได้มาซึ่งโทนสีที่น่าเศร้า ต่อหน้าต่อตาเราพระเอกกำลังผ่านการต่อสู้ที่ยากลำบากระหว่างความสำนึกในหน้าที่และความเชื่อมั่นของตัวเอง

หมู่บ้านมีความสามารถในการเป็นเพื่อนที่ดีและซื่อสัตย์ ในความสัมพันธ์ของเขาเขาเป็นคนแปลกแยกกับอคติเกี่ยวกับศักดินา: เขาให้ความสำคัญกับผู้คนตามคุณสมบัติส่วนบุคคลไม่ใช่ตามตำแหน่งที่พวกเขาครอบครอง

บทพูดคนเดียวของ Hamlet เผยให้เห็นการต่อสู้ภายในที่เขาได้รับค่าจ้างด้วยตัวเอง เขาตำหนิตัวเองตลอดเวลาที่ไม่ทำอะไรพยายามทำความเข้าใจว่าเขาสามารถกระทำการใด ๆ ได้หรือไม่ เขายังคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย:

“ จะเป็นหรือไม่เป็น - นั่นคือคำถาม;

สิ่งที่สูงส่งในจิตวิญญาณคือการยอมจำนน

สลิงและลูกศรแห่งโชคชะตาอันดุเดือด

หรือเข้ายึดครองทะเลแห่งความวุ่นวายสังหารพวกเขา

เผชิญหน้า? ตายหลับ -

เท่านั้น; และบอกว่าคุณจบลงด้วยการนอนหลับ

ความปรารถนาและความทรมานจากธรรมชาตินับพัน

มรดกของเนื้อหนัง - การปฏิเสธเช่นนี้เป็นอย่างไร

ไม่กระหายน้ำเหรอ? ตายตาหลับ. - หลับ!

และการมีความฝันบางที? นี่คือความยาก” (5, น. 44)

เช็คสเปียร์แสดงให้เห็นถึงพัฒนาการที่สอดคล้องกันของตัวละครของแฮมเล็ต จุดเด่นของภาพนี้ไม่ได้อยู่ที่การกระทำ แต่อยู่ที่ความรู้สึกและบังคับให้ผู้อ่านสัมผัส

อักขระรอง

แบบฟอร์ม หมู่บ้าน ถูกเปิดเผยอย่างครบถ้วนในการเชื่อมต่อกับตัวละครทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้วตัวละครรองแต่ละตัวมีภารกิจของตัวเองโชคชะตาของตัวเองและส่องสว่างบางแง่มุมของตัวละครตัวเอก พิจารณาบทบาทและความสำคัญของตัวละครรองของโศกนาฏกรรมเพื่อการรับรู้ที่สมบูรณ์ของตัวละครหลักและการรับรู้ทางศิลปะ งาน โดยทั่วไป

ช่องว่างของโศกนาฏกรรมเป็นโครงสร้างแบบหลายเวกเตอร์ซึ่งเกือบทุกเวกเตอร์จะทำให้การเผชิญหน้าระหว่างตัวเอกและตัวละครบางตัวอยู่ในภาพของการเล่น ฮีโร่ทั้งหมดใน Hamlet เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในแอ็คชั่นที่น่าทึ่งและสามารถรวมกันได้ตามลักษณะเฉพาะ

ตามอัตภาพเวกเตอร์แรกบนสนามแห่งความขัดแย้งอย่างมากจะแสดงโดย Claudius และ Gertrude แม่และน้าของตัวเอกของโศกนาฏกรรมเป็นผู้ปกครองที่แย่งชิงอำนาจ

อันดับที่สองคือ Polonius และ Osric เสนาบดีแห่งราชอาณาจักรเดนมาร์กซึ่งอยู่ในอันดับต้น ๆ ของสังคมศักดินาผู้น่าสงสารของผู้มีความสามารถที่น่าสนใจต่างก็รวมตัวกันด้วยความเต็มใจที่จะปฏิบัติตามคำสั่งใด ๆ จากทางการโดยไม่ลืมผลประโยชน์ของตนเอง

คนที่สามคือ Ophelia และ Laertes ลูกสาวและลูกชายของ Polonius ซึ่งชะตากรรมเกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำของ Hamlet

อันดับที่สี่คือ Horatio, Rosencrantz และ Guildenstern ซึ่งเป็นเพื่อนนักศึกษาของ Hamlet ที่ University of Wittenberg

คนที่ห้าคือเจ้าชายฟอร์ตินบราส แฮมเล็ตจะไม่พบเขาบนเวที แต่ความรู้สึกที่ฟอร์ตินบราเป็นตัวเอกของเรื่องไม่ได้หายไป เหตุการณ์บางอย่างในชีวิตของเจ้าชายนอร์เวย์ตรงกับเรื่องราวของเจ้าชายแฮมเล็ต (เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Laertes) ทุกคนกำหนดลำดับความสำคัญของชีวิตในแบบของตนเอง ในพื้นที่จริงของโศกนาฏกรรม Fortinbras สามารถจับคู่พ่อของเขาซึ่งถูกฆ่าโดย King Hamlet, Hamlet และ Laertes

นอกเหนือจากระบบการแสดงฮีโร่จริงๆแล้วยังมีตัวละครที่สร้างโครงเรื่องหลัก - นี่คือ Ghost ซึ่งเป็นเงาของพ่อของ Hamlet ขอบเขตของการรับรู้ของตัวละครนี้ จำกัด เฉพาะการสื่อสารกับ Hamlet ผีผลักดันให้ Prince Hamlet ดำเนินการ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการแสดงจะถูกถ่ายโอนไปยังระนาบแห่งการเลือกทางศีลธรรมและกระตุ้นให้ฮีโร่กำหนดลำดับความสำคัญของการเป็นอยู่ค้นหาและยืนยันแม้จะมีค่าใช้จ่ายของชีวิตระบบค่านิยมใหม่

อีกรูปแบบหนึ่งของแผนผังที่เป็นไปได้ของระบบอุปมาอุปมัยที่สามารถอ้างถึง: หมู่บ้านและกษัตริย์สององค์ (หมู่บ้านเล็ก ๆ , Claudius); หมู่บ้านเล็กและผู้หญิงสองคน (เกอร์ทรูดโอฟีเลีย); หมู่บ้านเล็ก ๆ และข้าราชบริพารที่เจ้าชายมองว่าเป็นเพื่อน (Horatio, Rosencrantz-Guildenstern); Hamlet and the Avenger Sons (Fortinbras, Laertes)

ภาพของคาร์ดินัลแสดงให้เห็นถึงประเภทของผู้แย่งชิงราชาผู้กระหายเลือด

“ ฆาตกรและทาส;

Smerd เล็กกว่าหนึ่งในสิบยี่สิบเท่า

คนที่เป็นสามีของคุณ ตัวตลกบนบัลลังก์;

ขโมยที่ขโมยอำนาจและรัฐ

ดึงมงกุฎอันล้ำค่าออก

แล้วเก็บเข้ากระเป๋าซะ!” (5, น. 59)

การรักษาหน้ากากของคนที่น่านับถือผู้ปกครองที่เอาใจใส่คู่สมรสที่อ่อนโยน "คนโกงยิ้ม" นี้ไม่ผูกมัดตัวเองกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมใด ๆ : เขาผิดคำสาบานล่อลวงราชินีฆ่าพี่ชายของเขาดำเนินแผนการร้ายกาจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย ทายาท. ที่ศาลเขารื้อฟื้นประเพณีศักดินาเก่า ๆ เอาผิดกับการจารกรรมและการปฏิเสธ "ความป่าเถื่อนและความชั่วร้ายขึ้นอยู่ที่นี่"

“ ใช่สัตว์มหัศจรรย์ตัวนี้การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

ความมหัศจรรย์ของจิตใจหลอกลวงด้วยของขวัญสีดำ -

จิตใจที่ชั่วช้าและของกำนัลที่ชั่วร้ายที่มีพลัง

ยั่วยวนจัง!” (5, น. 14)

คลาวดิอุสมีความเฉลียวฉลาดและระมัดระวัง: เขาป้องกันการรณรงค์ต่อต้านเดนมาร์กของ Fortinbras อย่างช่ำชองดับความโกรธของ Laertes ได้อย่างรวดเร็วทำให้เขากลายเป็นเครื่องมือในการแก้แค้นหมู่บ้านสร้างภาพลักษณ์ของความเป็นเพื่อนร่วมงาน ในรัฐบาล. ด้วยความกลัวว่าผู้คนจะลุกขึ้นสู้เพื่อเจ้าชายกษัตริย์จึงดำเนินแผนการต่อต้านเขาอย่างระมัดระวังเขาไม่เชื่อข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของหมู่บ้านแฮมเล็ต

ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มมนุษยนิยม Hamlet และเผด็จการ Claudius เป็นความขัดแย้งระหว่างยุคเก่าและยุคใหม่

เกอร์ทรูด

ราชินีกระตุ้นความรู้สึกที่ยากลำบาก เกอร์ทรูดคือ“ ภรรยาที่ดูเหมือนบริสุทธิ์ของฉัน” ผู้หญิงที่อ่อนแอเอาแต่ใจ แต่ไม่ใช่ผู้หญิงโง่ ๆ “ เธอมีท้องฟ้าและหนามมากพอที่จะอยู่ในอกมีแผลและเหล็กไน”

“ คุณเป็นราชินีภรรยาของลุง

และ - โอ้ทำไมมันถึงเกิดขึ้น! - คุณเป็นแม่ของฉัน "(5, น. 71)

เบื้องหลังความสง่างามและเสน่ห์ภายนอกไม่มีใครสามารถระบุได้ในทันทีว่าราชินีไม่มีความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสหรือความอ่อนไหวของมารดา คนเดนมาร์กห่างเหินและแปลกแยกกับราชินี เมื่อร่วมกับ Laertes ผู้คนที่ไม่พอใจกับกษัตริย์รีบเข้าไปในพระราชวังเธอตะโกนบอกพวกเขา:

“ พวกเขารับสารภาพและดีใจที่สูญเสียเส้นทางของพวกเขา!

กลับเถอะหมาเดนมาร์กไร้ค่า! " (5, น. 79)

คำตำหนิอย่างตรงไปตรงมาของ Hamlet ที่ส่งถึงพระราชมารดานั้นเป็นเรื่องจริง และแม้ว่าในตอนท้ายของโศกนาฏกรรมทัศนคติของเธอที่มีต่อหมู่บ้านจะอุ่นขึ้น แต่การเสียชีวิตโดยบังเอิญของราชินีก็ไม่ได้กระตุ้นความเห็นใจเนื่องจากเธอเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดทางอ้อมของ Claudius ซึ่งตัวเองกลายเป็นเหยื่อโดยไม่เจตนาของความโหดร้ายอย่างขี้ขลาดของเขา เมื่อส่งตัวไปหา Claudius เขาช่วยทำการ "ทดลอง" เกี่ยวกับเจ้าชายที่บ้าคลั่งอย่างนอบน้อมซึ่งส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของเขาอย่างมากและทำให้เกิดความไม่เคารพตัวเอง

Polonius เป็นข้าราชบริพารที่ฉลาดแกมโกงในหน้ากากของปราชญ์ การวางอุบายเจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์กลายเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมของเขาในวังและในบ้านของเขาเอง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการคำนวณ เขาสอนสิ่งเดียวกันกับคนอื่น ๆ เช่นพูดกับ Laertes ลูกชายของเขาว่า:

ความคิดที่ไร้ความคิดเกิดจากการกระทำ

เป็นคนง่ายๆกับคนอื่น ๆ แต่ไม่ต้องไปไหน

เพื่อนของคุณได้ทดสอบทางเลือกของพวกเขาแล้ว

เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณของคุณด้วยห่วงเหล็ก

แต่ไม่ใช่ข้าวโพดบนฝ่ามือของการเลือกที่รักมักที่ชัง

ด้วยความคุ้นเคยที่ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ เข้าสู่การทะเลาะวิวาท

ระวังการเข้า; แต่เมื่อเข้ามาแล้ว

ดังนั้นจงระวังศัตรู

รวบรวมความคิดเห็นทั้งหมด แต่เก็บไว้

ชุดคอมีราคาแพงที่สุด

แต่ไม่มีความหรูหรา - รวย แต่ไม่ฉูดฉาด:

คนเรามักถูกตัดสินด้วยสายตา” (5, น. 24)

ความไม่ไว้วางใจผู้คนของเขาครอบคลุมไปถึงลูก ๆ ของเขาเอง เขาส่งคนรับใช้ไปสอดแนมลูกชายของเขาโอฟีเลียลูกสาวของเขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการสอดแนมหมู่บ้านเล็ก ๆ โดยไม่ต้องกังวลว่ามันจะทำร้ายจิตใจของเธออย่างไรและมันทำให้ศักดิ์ศรีของเธอต้องอับอายอย่างไร เขาจะไม่มีวันเข้าใจความรู้สึกจริงใจของ Hamlet ที่มีต่อ Ophelia และเขาทำลายเขาด้วยการแทรกแซงที่หยาบคายของเขา เขาตายด้วยน้ำมือของ Hamlet เหมือนสายลับแอบฟังการสนทนาของราชินีกับลูกชายของเธอ

ภาพของโอฟีเลียเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของทักษะการแสดงละครของเชกสเปียร์ แฮมเล็ตรักโอฟีเลียลูกสาวผู้อ่อนโยนของข้าราชบริพารโพโลเนียส ผู้หญิงคนนี้แตกต่างจากวีรสตรีของเชกสเปียร์คนอื่น ๆ ที่โดดเด่นด้วยความมุ่งมั่นความเต็มใจที่จะต่อสู้เพื่อความสุขของเธอ: การเชื่อฟังพ่อของเธอยังคงเป็นคุณลักษณะหลักของตัวละครของเธอ

หมู่บ้านรักโอฟีเลีย แต่ไม่พบความสุขกับเธอ ชะตากรรมไม่เอื้ออำนวยต่อโอฟีเลีย: Polonius พ่อของเธออยู่เคียงข้าง Claudius ซึ่งมีความผิดต่อการตายของพ่อของ Hamlet และเป็นศัตรูที่สิ้นหวังของเขา หลังจากการฆาตกรรมพ่อของเธอโดยหมู่บ้านแฮมเล็ตการสลายตัวที่น่าเศร้าเกิดขึ้นในวิญญาณของเด็กผู้หญิงและเธอก็คลุ้มคลั่ง

“ โทมนัสเวทนาทุกข์นรกนั้นเอง

กลายเป็นความสวยงามและมีเสน่ห์” (5, น. 62)

ความบ้าคลั่งและความตายของสิ่งมีชีวิตที่เปราะบางและไม่มีการป้องกันนี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ เราได้ยินเรื่องราวเชิงกวีเกี่ยวกับการที่เธอเสียชีวิต ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอยังคงร้องเพลงต่อไปและด้วยการจากไปอย่างสวยงามอย่างผิดปกติ "ทอหมามุ่ยบัตเตอร์ไอริสกล้วยไม้เป็นมาลัย" กลายเป็น "สายธารสะอื้น" บทกวีสุดท้ายนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการเติมเต็มภาพกวีของโอฟีเลีย

“ เสื้อผ้าของเธอ

เมื่อแผ่ออกไปพวกเขาอุ้มเธอเหมือนนางไม้

ในขณะเดียวกันเธอก็ร้องเพลงฉก

ราวกับว่าฉันไม่ได้กลิ่นปัญหา

หรือมันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถือกำเนิดขึ้น

ในองค์ประกอบของน้ำ มันคงอยู่ไม่ได้

และเสื้อผ้าเมาหนัก

ไม่มีความสุขจากเสียงที่พัดพาไป

ลงสู่หนองน้ำแห่งความตาย” (5, น. 79)

การตายของเธอสะท้อนอยู่ในหัวใจของ Hamlet พร้อมกับการสูญเสียที่น่าเศร้าครั้งใหม่

ในที่สุดที่หลุมฝังศพของเธอเราได้ยินคำสารภาพของ Hamlet ว่าเขารักเธอ "เพราะพี่น้องสี่หมื่นคนรักไม่ได้!" นั่นคือเหตุผลที่คำพูดที่โหดร้ายที่เขาพูดกับเธอถูกมอบให้กับเขาด้วยความยากลำบากเขากล่าวด้วยความสิ้นหวังเพราะรักเธอเขาตระหนักดีว่าเธอได้กลายเป็นอาวุธของศัตรูที่ต่อต้านเขาและเพื่อที่จะแก้แค้น ต้องสละความรักด้วย หมู่บ้านแฮมเล็ตต้องทนทุกข์กับความจริงที่ว่าเขาถูกบังคับให้ทำร้ายโอฟีเลียและการระงับความสงสารเป็นเรื่องที่ไร้ความปราณีในการประณามผู้หญิง

แลร์เตสเป็นบุตรของโปโลเนียส เขาเป็นคนตรงไปตรงมามีพลังกล้าหาญรักน้องสาวของเขาในแบบของเขาขอให้เธอดีและมีความสุข แต่การตัดสินโดยวิธีที่ Laertes พยายามอย่างยิ่งที่จะออกจาก Elsinore ซึ่งต้องรับภาระหนักจากการดูแลบ้านจึงเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าเขาผูกพันกับพ่อของเขามาก อย่างไรก็ตามเมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของเขาแลร์เตสก็พร้อมที่จะประหารชีวิตผู้ร้ายไม่ว่าจะเป็นตัวกษัตริย์เองซึ่งเขาได้สาบานตนเข้ารับตำแหน่ง

“ ฉันไม่กลัวความตาย ฉันประกาศ

แสงทั้งสองนั้นน่ารังเกียจสำหรับฉัน

และสิ่งที่อาจเกิดขึ้น ถ้าเพียงเพื่อพ่อของฉัน

แก้แค้นเท่าที่ควร” (5, น. 51)

เขาไม่สนใจในสถานการณ์ที่พ่อของเขาเสียชีวิตและไม่ว่าเขาจะถูกหรือผิด สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือ "แก้แค้นอย่างที่ควรจะเป็น" พลังของความตั้งใจที่จะแก้แค้นโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ นั้นแข็งแกร่งมากจนเขาต่อต้านราชา:

“ มหาสมุทรเองข้ามพรมแดน

ไม่ได้กลืนกินโลกอย่างรุนแรง

เหมือนเด็ก Laertes กับฝูงชนที่ดื้อรั้น

กวาดล้างผู้คุม คนบ้าตามเขา;

และราวกับว่าโลกได้เริ่มขึ้นเป็นครั้งแรก

โบราณวัตถุที่ถูกลืมและประเพณีแห่งการดูหมิ่น -

สนับสนุนและยึดสุนทรพจน์ทั้งหมด -

พวกเขาตะโกนว่า:“ Laertes the king! เขาเป็นคนเลือก! "

หมวกมือลิ้นบินขึ้น:

"Laertes เป็นราชา Laertes king!" (5, น. 47)

Laertes ได้ทำข้อตกลงกับกษัตริย์และเข้าร่วมการแข่งขันกับเจ้าชายโดยมีอาวุธที่มีพิษละเลยเกียรติศักดิ์ศรีและความเอื้ออาทรของอัศวินเพราะก่อนการแข่งขัน Hamlet อธิบายให้เขาฟังและ Laertes ก็ยื่นมือให้เขาฟัง มีเพียงความใกล้ชิดของการตายของเขาเองความสำนึกว่าตัวเขาเองเป็นเหยื่อการทรยศของ Claudius ทำให้เขาบอกความจริงและให้อภัย Hamlet

"จ่าย

ได้รับเกียรติ; เขาเตรียมยาพิษด้วยตัวเอง -

ยกโทษให้กันเถอะหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่สูงส่ง

ขอให้คุณเป็นผู้บริสุทธิ์ของการตายของฉัน

และพ่อของฉันเหมือนฉันเป็นของคุณ! " (5, น. 97)

Horatio เป็นเพื่อนของ Hamlet พระเอกคิดว่าตัวเองเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของ Horatio อย่างแม่นยำเพราะเขาเห็นเขาเป็นคนจริงไม่ถูกแตะต้องโดยการทุจริตทางศีลธรรมสากลซึ่งไม่ได้กลายเป็น "ทาสของความสนใจ" ซึ่ง "เลือดและเหตุผล" ถูกรวมเข้าด้วยกัน นี่คือชายหนุ่มที่สมดุลปานกลางและสงบซึ่ง Hamlet ยกย่องเขา:

".. ท่าน

ผู้ไม่ทนอยู่ในความทุกข์

และด้วยความกตัญญูที่เท่าเทียมกันยอมรับ

ความโกรธและของขวัญแห่งโชคชะตา มีความสุข

เลือดและจิตใจของผู้ที่หลอมรวมกันด้วยความเมตตา

ว่าเขาไม่ใช่ท่อในนิ้วของ Fortuna

เล่นกับมัน” (5, น. 33)

Hamlet และ Horatio ถูกต่อต้านโดย Rosencrantz และ Guildenstern ผู้หลอกลวงและสองหน้า "เพื่อนของเขาตั้งแต่สมัยเรียน" ซึ่งตกลงที่จะสอดแนม Hamlet เพื่อสนับสนุนกษัตริย์และค้นหาว่า "ความลับใดทำให้เขาทรมานและเรามีวิธีรักษาหรือไม่ สำหรับมัน."

Horatio แสดงให้เห็นถึงความไว้วางใจของ Hamlet อย่างเต็มที่เมื่อเห็นว่า Hamlet กำลังจะตายเขาก็พร้อมที่จะตายไปพร้อมกับเขา แต่เขาถูกหยุดโดยคำขอร้องของฮีโร่ซึ่งมอบหมายให้เพื่อนของเขามีบทบาทสำคัญ - เพื่อบอกความจริงเกี่ยวกับเขาหลังความตายแก่ผู้คน และบางทีความจริงนี้จะสอนให้ผู้คนเห็นคุณค่าของชีวิตเข้าใจเฉดสีของความดีและความชั่วได้ดีขึ้น

องค์ประกอบและคุณสมบัติทางศิลปะ

พื้นฐานขององค์ประกอบละครของ "Hamlet" โดย W. Shakespeare คือชะตากรรมของเจ้าชายเดนมาร์ก การเปิดเผยข้อมูลมีโครงสร้างในลักษณะที่แต่ละขั้นตอนใหม่ของการดำเนินการจะมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในตำแหน่งของ Hamlet ในบทสรุปของเขาและความตึงเครียดก็เพิ่มขึ้นตลอดเวลาจนถึงตอนสุดท้ายของการดวลซึ่งจบลงด้วย ความตายของฮีโร่ ในแง่หนึ่งความตึงเครียดของการกระทำถูกสร้างขึ้นโดยความคาดหวังว่าขั้นตอนต่อไปของฮีโร่จะเป็นอย่างไรและอีกด้านหนึ่งเกิดจากภาวะแทรกซ้อนที่เกิดขึ้นในชะตากรรมและความสัมพันธ์ของเขากับตัวละครอื่น ๆ ในขณะที่การกระทำพัฒนาขึ้นปมละครก็ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นตลอดเวลา

หัวใจสำคัญของงานละครคือความขัดแย้งในโศกนาฏกรรม "หมู่บ้าน" มี 2 ระดับ ระดับ 1 - ส่วนบุคคลระหว่างเจ้าชายแฮมเล็ตและกษัตริย์คลอดิอุสซึ่งกลายเป็นคู่สมรสของแม่ของเจ้าชายหลังจากการฆาตกรรมพ่อของหมู่บ้านแฮมเล็ตอย่างทรยศ ความขัดแย้งมีลักษณะทางศีลธรรม: ตำแหน่งชีวิตสองตำแหน่งชนกัน ระดับ 2 - ความขัดแย้งระหว่างบุคคลและยุคสมัย ("เดนมาร์กคือคุก" "โลกทั้งโลกเป็นคุกและยอดเยี่ยม: มีแมวน้ำดันเจี้ยนและดันเจี้ยนมากมาย ... "

จากมุมมองของการกระทำโศกนาฏกรรมสามารถแบ่งออกเป็น 5 ส่วน

ตอนที่ 1 - การเปิดตัวฉากแรกห้าฉาก การพบกันของแฮมเล็ตกับภูตผีผู้ซึ่งมอบหมายให้แฮมเล็ตทำภารกิจในการล้างแค้นให้กับการฆาตกรรมอย่างขลาดเขลา

จุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรมเกิดจากแรงจูงใจสองประการคือความตายทางร่างกายและทางศีลธรรมของบุคคล คนแรกเป็นตัวเป็นตนในการตายของพ่อของเขาคนที่สองในศีลธรรมของแม่ของหมู่บ้าน เนื่องจากพวกเขาเป็นคนที่ใกล้ชิดและรักที่สุดสำหรับหมู่บ้านแฮมเล็ตจากนั้นเมื่อพวกเขาเสียชีวิตลงความพินาศทางจิตใจก็เกิดขึ้นเมื่อสำหรับแฮมเล็ตทุกชีวิตก็สูญเสียความหมายและคุณค่าของมันไป

ช่วงเวลาที่สองของการเสมอกันคือการพบกันของแฮมเล็ตกับผี จากเขาเจ้าชายได้เรียนรู้ว่าการตายของพ่อของเขาเป็นผลงานของ Claudius ตามที่ผีพูดว่า:“ การฆาตกรรมเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจในตัวมันเอง แต่นี่เป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงและไร้มนุษยธรรมที่สุด”

ส่วนที่ 2 - พัฒนาการของการกระทำที่เกิดจากฉาก แฮมเล็ตต้องการกล่อมการเฝ้าระวังของกษัตริย์เขาแสร้งทำเป็นบ้า Claudius ทำตามขั้นตอนเพื่อหาสาเหตุของพฤติกรรมนี้ เป็นผลให้การตายของ Polonius พ่อของ Ophelia ผู้เป็นที่รักของเจ้าชาย

ตอนที่ 3 - สุดยอดที่เรียกว่า "กับดักหนู": ก) ในที่สุดหมู่บ้านก็เชื่อในความผิดของคาร์ดินัล; b) Claudius ตระหนักดีว่าความลับของเขาถูกเปิดเผย c) Hamlet เปิดตาของเกอร์ทรูด

จุดสุดยอดของโศกนาฏกรรมส่วนนี้และบางทีของละครทั้งหมดโดยรวมคือฉากบนเวที การปรากฏตัวของนักแสดงโดยไม่ได้ตั้งใจถูกใช้โดย Hamlet ในการแสดงละครที่แสดงถึงการฆาตกรรมที่คล้ายคลึงกับ Claudius สถานการณ์เป็นที่ชื่นชอบสำหรับหมู่บ้านเล็ก ๆ เขาได้รับโอกาสที่จะนำกษัตริย์ไปสู่สภาพที่เขาจะถูกบังคับให้ทรยศต่อตัวเองด้วยคำพูดหรือพฤติกรรมและสิ่งนี้จะเกิดขึ้นต่อหน้าศาลทั้งหมด ที่นี่ Hamlet เปิดเผยแผนของเขาในบทพูดคนเดียวที่สรุป Act II ในขณะเดียวกันก็อธิบายว่าทำไมเขาถึงล่าช้ามาจนถึงตอนนี้:

“ จิตวิญญาณที่นำเสนอตัวเองให้ฉัน

บางทีอาจมีปีศาจ ปีศาจมีอำนาจเหนือกว่า

ใส่รูปน่ารัก; และบางที

นั่นเพราะฉันรู้สึกผ่อนคลายและเศร้า -

และเหนือจิตวิญญาณเช่นนี้เขามีพลังมาก -

เขาพาฉันไปสู่การลงโทษ ฉันต้องการ

ค่อนข้างสนับสนุน. สายตาเป็นห่วง

เพื่อบ่วงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของกษัตริย์ "(5, น. 29)

แต่ถึงแม้จะตัดสินใจแล้ว Hamlet ก็ยังไม่รู้สึกถึงพื้นที่มั่นคงใต้เท้าของเขา

ส่วนที่ 4: ก) ส่งหมู่บ้านไปอังกฤษ b) การมาถึงของ Fortinbras ในโปแลนด์; c) ความบ้าคลั่งของ Ophelia; d) การตายของ Ophelia; จ) การสมรู้ร่วมคิดของกษัตริย์กับ Laertes

ส่วนที่ 5 - การปฏิเสธ Duel of Hamlet and Laertes, Death of Gertrude, Claudius, Laertes, Hamlet

การรับรู้ของผู้อ่าน

ในความเห็นของเราโศกนาฏกรรม "Hamlet" เป็นหนึ่งในผลงานของเชกสเปียร์ที่สูงที่สุด นี่อาจเป็นผลงานสร้างสรรค์ที่ได้รับความนิยมและลึกซึ้งที่สุดของนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ โศกนาฏกรรมมีลักษณะความซับซ้อนและความลึกของเนื้อหาที่เต็มไปด้วยความสำคัญทางปรัชญา เช็คสเปียร์ใส่เนื้อหาทางสังคมและปรัชญาจำนวนมหาศาลลงใน Hamlet

โศกนาฏกรรมของหมู่บ้านแฮมเล็ตโศกนาฏกรรมของมนุษย์ที่รู้เรื่องชั่วร้ายพัฒนาต่อหน้าต่อตาผู้อ่านเรากลายเป็นพยานโดยไม่สมัครใจของเหตุการณ์ที่น่าเศร้าซึ่งเป็นทางเลือกที่ยากลำบากในการเผชิญหน้ากับตัวเอก หมู่บ้านเล็ก ๆ เผยให้เห็นความทรมานทางศีลธรรมของบุคคลที่ถูกเรียกร้องให้ดำเนินการกระหายการกระทำ แต่แสดงออกอย่างหุนหันพลันแล่นภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์ ประสบความไม่ลงรอยกันระหว่างความคิดและเจตจำนง เพราะหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องการแก้แค้น Hamlet จึงขัดต่อความเชื่อมั่นและหลักการทางศีลธรรมของเขา เป้าหมายของ Hamlet ไม่ใช่แค่การฆ่า Claudius ที่เกลียดชังเท่านั้น หน้าที่ของเขาคือการลงโทษผู้ฆ่าพ่อของเขาอย่างยุติธรรม

การทรยศของผู้ที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุดความตกใจที่เกิดขึ้นจากหมู่บ้านแฮมเล็ตทำให้ศรัทธาในมนุษย์สั่นคลอนทำให้เกิดความรู้สึกนึกคิดของเขาเป็นสองเท่า การต่อสู้ภายในที่แฮมเล็ตกำลังประสบทำให้เขาตกอยู่ในความไม่แน่ใจความสับสนเมื่ออยู่ต่อหน้าสถานการณ์: "การคิดอย่างนั้นทำให้เราเป็นคนขี้ขลาด" ต่อหน้าเขาเป็นทางเลือกที่ยากจะยอมแพ้หรือต่อต้านความชั่วร้ายและล้างแค้นให้กับการตายของพ่อของเขาหรือตายไปแล้วหลับไป "คำนวณตัวเองด้วยกริชธรรมดา ๆ " แฮมเล็ตตระหนักดีว่าความกลัวความตายคือ "ดินแดนที่ไม่รู้จักจากที่ซึ่งไม่มีการหวนกลับไปยังผู้เร่ร่อนบนโลก" ความไม่แน่นอน "ทำให้เจตจำนงของเขาสับสน" และเขาตระหนักดีว่าจะเป็นการดีกว่าที่จะ "อดทนต่อความทุกข์ยากและไม่รีบเร่งให้ผู้อื่นซ่อนตัวจาก เรา." Hamlet มีความชัดเจนในความตั้งใจของเขา: "โอ้ความคิดของฉันจากนี้ไปคุณต้องเปื้อนเลือดหรือฝุ่นคือราคาของคุณ!"

แฮมเล็ตเป็นนักต่อสู้ที่โดดเดี่ยวเพื่อความยุติธรรม เขาต่อสู้กับศัตรูด้วยวิธีการของพวกเขาเอง ความขัดแย้งในพฤติกรรมของฮีโร่คือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเขาใช้วิธีการที่ผิดศีลธรรมเช่นเดียวกับฝ่ายตรงข้าม

ความโชคร้ายทั้งหมดที่เราเห็นในตอนท้ายของงานสามารถหลีกเลี่ยงได้ถ้า "ศตวรรษไม่เสื่อมถอย" หลายคนตกเป็นเหยื่อของการสมรู้ร่วมคิดที่ชั่วร้ายรวมถึงผู้สมรู้ร่วมคิดเองด้วย ความชั่วร้ายให้กำเนิดความชั่วร้าย การแก้แค้นสำเร็จลุล่วง แต่สิ่งนี้ทำให้น่าเศร้ามากเพราะในที่สุดหัวใจรักสองดวงไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ลูกชายและลูกสาวสูญเสียพ่อและทั้งคู่เสียชีวิตและหมู่บ้านของพระมารดากษัตริย์สิ้นพระชนม์แม้ว่า "การพิจารณาของเขาคือ สมควร; เขาเองก็เตรียมยาพิษ” และแฮมเล็ตเอง

สรุป

งานของ W. Shakespeare มีเนื้อหาหลากหลายและหลากหลาย สร้างละครทั้งหมด 37 เรื่องโดยเชกสเปียร์ สำหรับความคิดสร้างสรรค์ในทุกช่วงเวลามุมมองที่เห็นอกเห็นใจเป็นลักษณะเฉพาะ: ความสนใจอย่างลึกซึ้งในบุคคลในความรู้สึกและความสนใจของเขาความเศร้าโศกต่อความทุกข์ทรมานและความผิดพลาดที่ไม่สามารถแก้ไขได้ของผู้คน

ในความเห็นของเราโศกนาฏกรรม "Hamlet, Prince of Denmark" คือจุดสุดยอดที่แท้จริงของผลงานของ W. Shakespeare หัวข้อของการทรยศในโศกนาฏกรรม "หมู่บ้าน" เป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญและน่าสนใจที่สุดเชกสเปียร์ไม่เพียง แต่เปิดเผยสาระสำคัญของปรากฏการณ์นี้เท่านั้น แต่ยังพยายามที่จะเข้าใจทั้งสาเหตุที่แท้จริงและต้นกำเนิดทางปรัชญาด้วย รูปแบบของการแก้แค้นในโศกนาฏกรรมนั้นรวมอยู่ในภาพของ Hamlet, Laertes, Fortinbras และทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจในการกระทำที่เลวทรามและการทรยศและสร้างความชั่วร้ายซึ่งเป็นปัญหาทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ เช็คสเปียร์แสดงให้เห็นว่าไม่เพียง แต่ความจริงเท่านั้นที่น่าเศร้าซึ่งความชั่วร้ายมีพลังมาก แต่ยังน่าเศร้าที่ความเป็นจริงนี้สามารถนำบุคคลไปสู่สภาวะที่เกือบสิ้นหวัง รูปแบบของชีวิตและความตายเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในเหตุผลของหมู่บ้านเล็ก ๆ นั่นคือความสัมพันธ์โดยตรงกับการตระหนักถึงความอ่อนแอของชีวิต ปัญหาที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของงานคือปัญหาทางเลือกซึ่งถือได้ว่าเป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม การพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น" แสดงให้เราเห็นว่าการต่อสู้ภายในครั้งใหญ่กำลังเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของแฮมเล็ต เป็น - สำหรับ Hamlet หมายถึงการคิดเชื่อในตัวบุคคลและปฏิบัติตามความเชื่อมั่นและศรัทธาของเขา แต่ยิ่งเขาได้รู้จักผู้คนชีวิตมากขึ้นเท่าไรเขาก็ยิ่งเห็นความชั่วร้ายที่มีชัยและตระหนักว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะบดขยี้มันด้วยการต่อสู้ที่โดดเดี่ยว แฮมเล็ตพูดถึงการทุจริตของศีลธรรม เขาสังเกตเห็นความไม่จริงใจของผู้คนการเยินยอและความสามัคคีการทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต่ำต้อย

เอกสารที่คล้ายกัน

พล็อตและประวัติความเป็นมาของการสร้างโศกนาฏกรรมโดย W. Shakespeare "Hamlet" โศกนาฏกรรมของ "Hamlet" ซึ่งประเมินโดยนักวิจารณ์ การตีความโศกนาฏกรรมในยุควัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ต่างๆ แปลเป็นภาษารัสเซีย โศกนาฏกรรมบนเวทีและในโรงภาพยนตร์เวทีต่างประเทศและรัสเซีย

วิทยานิพนธ์เพิ่ม 28/01/2552


การวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์ของ A. Blok กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ การเปรียบเทียบโลกทัศน์กับแนวคิดของวิลเลียมเชกสเปียร์กับตัวอย่างงาน "Hamlet" หลักฐานการปรากฏตัวในผลงานของกวีที่เรียกว่า "Hamlet complex" ของพระเอก

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 03/28/2011


Hamlet เป็นโฆษกของมุมมองและความคิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การโต้เถียงทางวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพของหมู่บ้านเล็ก ๆ เช็คสเปียร์เขียนเกี่ยวกับอังกฤษร่วมสมัย ทุกอย่างในบทละครของเขา - ฮีโร่ความคิดปัญหาตัวละครเป็นของสังคมที่เชกสเปียร์อาศัยอยู่

เพิ่มบทคัดย่อเมื่อ 08/11/2002


วิลเลียมเชกสเปียร์เป็นกวีชาวอังกฤษนักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของโลก วัยเด็กและวัยรุ่น การแต่งงานการเป็นสมาชิกใน London Acting Company ของ Burbage โศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของเชกสเปียร์: "โรมิโอและจูเลียต", "เวนิสวาณิช", "หมู่บ้านเล็ก ๆ "

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 12/20/2012


ประวัติความเป็นมาของการสร้างละคร การเปิดเผยความขัดแย้งทางมโนธรรมธรรมชาติและพฤติกรรมของมนุษย์อำนาจและการขาดเจตจำนงชีวิตและความตายในโศกนาฏกรรม ละครกำลังภายในของเจ้าชายแฮมเล็ต การต่อสู้ทางจิตวิญญาณของเขาระหว่างความคิดเชิงอุดมคติกับความเป็นจริงที่โหดร้าย

ภาคนิพนธ์เพิ่ม 05/21/2016


คุณลักษณะของการศึกษาปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัวสังคมและการเมืองในโศกนาฏกรรมของ W. Shakespeare "King Lear" วัตถุประสงค์บทบาทและความสำคัญของแอนตี้ฮีโร่ในงานนิยาย สถานที่ของแอนตี้ฮีโร่ในโศกนาฏกรรมสืบสวนของคลาสสิกอังกฤษ

ภาคนิพนธ์เพิ่ม 10/03/2014


คุณสมบัติของการวิเคราะห์บทบรรณาธิการของฉบับเดียวโดย W. Shakespeare การวิเคราะห์ความเป็นมาของสิ่งพิมพ์ฉบับเดียวของโศกนาฏกรรมในสำนักพิมพ์ Detgiz "ลักษณะของเรื่องเศร้า" หมู่บ้านเล็ก ๆ "B. Pasternak ในฐานะปรมาจารย์ด้านการแปลบทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้

วิทยานิพนธ์เพิ่ม 16/16/2558


การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "Martin Eden" ประเด็นปัญหาและพื้นฐานทางอุดมการณ์ ลักษณะของตัวละครหลัก อักขระรองและตัวอักษรเป็นตอน ๆ องค์ประกอบของนวนิยายและลักษณะทางศิลปะ ธีมแห่งความรักสังคมปณิธานและการศึกษา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 23 ธันวาคม 2556


คำถามเกี่ยวกับความหมายและวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ศีลธรรมและหน้าที่พลเมืองการแก้แค้นสำหรับการก่ออาชญากรรมในโศกนาฏกรรมของเชกสเปียร์ "หมู่บ้านเล็ก ๆ "; การวิจัยการแปลภาษารัสเซียในศตวรรษที่ XIX และวิธีการปรับเนื้อหาของบทละครในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

เรียงความเพิ่มเมื่อ 05/02/2012


ชีวประวัติของวิลเลียมเชกสเปียร์ - นักเขียนบทละครและกวีชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่ ละครและละครภาษาอังกฤษโดย William Shakespeare บทกวีและบทกวีของเขาทำงานในศิลปะรูปแบบอื่น ๆ ปริศนาและความลับทางชีวประวัติที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของเชกสเปียร์