ประวัติศาสตร์ชีวิตมนุษย์บนโลกเริ่มต้นเมื่อมนุษย์หยิบเครื่องมือขึ้นมาและใช้ความคิดของเขาเพื่อเอาชีวิตรอด ในช่วงที่ดำรงอยู่ มนุษยชาติได้ผ่านขั้นตอนสำคัญหลายขั้นตอนในการพัฒนาระบบสังคมของตน แต่ละยุคมีวิถีชีวิต สิ่งประดิษฐ์ และเครื่องมือที่แตกต่างกันออกไป

ประวัติศาสตร์ยุคหิน- หน้าที่ยาวที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติที่เรารู้จัก ซึ่งโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโลกทัศน์และวิถีชีวิตของผู้คน

คุณสมบัติยุคหิน:

• มนุษยชาติได้แผ่ขยายไปทั่วโลก
• เครื่องมือแรงงานทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนจากสิ่งที่โลกรอบตัวจัดหาให้: ไม้, หิน, ส่วนต่าง ๆ ของสัตว์ที่ตายแล้ว (กระดูก, หนัง);
• การก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจแรกของสังคม
• จุดเริ่มต้นของการเลี้ยงสัตว์

ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของยุคหิน

เป็นเรื่องยากสำหรับคนในโลกที่ iPhone ล้าสมัยในหนึ่งเดือนที่จะเข้าใจว่าผู้คนใช้เครื่องมือดั้งเดิมแบบเดียวกันนี้มานานหลายศตวรรษและนับพันปีได้อย่างไร ยุคหินเป็นยุคที่ยาวที่สุดที่เรารู้จัก จุดเริ่มต้นมาจากการเกิดขึ้นของคนกลุ่มแรกเมื่อประมาณ 3 ล้านปีก่อน และคงอยู่จนกระทั่งผู้คนคิดค้นวิธีการใช้โลหะ

ข้าว. 1 - ลำดับเหตุการณ์ของยุคหิน

นักโบราณคดีแบ่งประวัติศาสตร์ของยุคหินออกเป็นหลายขั้นตอนหลัก ซึ่งควรพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าวันที่ของแต่ละช่วงเวลาเป็นวันที่ใกล้เคียงกันและเป็นที่ถกเถียงกัน ดังนั้นจึงอาจแตกต่างกันไปตามแหล่งที่มาต่างๆ

Paleolithic

ในช่วงเวลานี้ผู้คนอาศัยอยู่ด้วยกันในเผ่าเล็กๆ และใช้เครื่องมือหิน แหล่งอาหารสำหรับพวกเขาคือการรวบรวมพืชและการล่าสัตว์ป่า ในตอนท้ายของยุค ความเชื่อทางศาสนาครั้งแรกในพลังแห่งธรรมชาติ (นอกรีต) ปรากฏขึ้น นอกจากนี้ การสิ้นสุดของช่วงเวลานี้มีลักษณะของผลงานศิลปะชิ้นแรก (การเต้นรำ เพลง และภาพวาด) เป็นไปได้มากว่าศิลปะดึกดำบรรพ์เกิดจากพิธีกรรมทางศาสนา

สภาพภูมิอากาศซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิ ตั้งแต่ยุคน้ำแข็งไปจนถึงภาวะโลกร้อน และในทางกลับกัน มีอิทธิพลอย่างมากต่อมนุษยชาติในขณะนั้น สภาพภูมิอากาศที่ไม่เสถียรสามารถเปลี่ยนแปลงได้หลายครั้ง

ยุคหิน

จุดเริ่มต้นของช่วงเวลานั้นเกี่ยวข้องกับการล่าถอยครั้งสุดท้ายของยุคน้ำแข็งซึ่งนำไปสู่การปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อาวุธที่ใช้ได้รับการปรับปรุงอย่างมาก ตั้งแต่เครื่องมือขนาดใหญ่ไปจนถึงไมโครลิธขนาดเล็ก ซึ่งทำให้ชีวิตประจำวันง่ายขึ้น รวมถึงการเลี้ยงสุนัขโดยมนุษย์ด้วย

ยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่เป็นก้าวสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ ในช่วงเวลานี้ ผู้คนได้เรียนรู้ไม่เพียงแค่การสกัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปลูกอาหาร ในขณะที่ใช้เครื่องมือที่ได้รับการปรับปรุงเพื่อการเพาะปลูก เก็บเกี่ยว และตัดเนื้อ

เป็นครั้งแรกที่ผู้คนเริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่เพื่อสร้างอาคารหินที่สำคัญ เช่น สโตนเฮนจ์ สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามีทรัพยากรเพียงพอและมีความสามารถในการเจรจา การเกิดขึ้นของการค้าระหว่างการตั้งถิ่นฐานที่แตกต่างกันยังเป็นพยานถึงความโปรดปรานของหลัง

ยุคหินเป็นยุคดึกดำบรรพ์ที่ยาวนานของมนุษย์ แต่ในช่วงนี้เองที่กลายเป็นแหล่งกำเนิดที่มนุษย์เรียนรู้ที่จะคิดและสร้างสรรค์

ในรายละเอียด ประวัติศาสตร์ยุคหินที่พิจารณา ในรายวิชาบรรยายด้านล่าง.

ยุคหิน

ยุคหินเป็นยุคที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เมื่อเครื่องมือและอาวุธหลักทำมาจากหินเป็นหลัก แต่ไม้และกระดูกก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน ในตอนท้ายของยุคหิน การใช้ดินเหนียว (จาน อาคารอิฐ ประติมากรรม) แพร่กระจาย

ระยะเวลาของยุคหิน:

• ยุคหินเก่า:
• Paleolithic ตอนล่าง - ช่วงเวลาของการปรากฏตัวของคนประเภทที่เก่าแก่ที่สุดและการกระจายอย่างกว้างขวาง ตุ๊ด อีเรตัส.
• Middle Paleolithic เป็นช่วงเวลาของการเคลื่อนตัวของ erectus โดยสายพันธุ์มนุษย์ที่ก้าวหน้ากว่าทางวิวัฒนาการรวมถึงมนุษย์สมัยใหม่ นีแอนเดอร์ทัลครอบงำยุโรปในช่วงยุคกลางทั้งหมด
• Upper Paleolithic เป็นช่วงเวลาแห่งการครอบงำของคนประเภทสมัยใหม่ทั่วโลกในยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย
• Mesolithic และ Epipaleolithic; คำศัพท์ขึ้นอยู่กับว่าภูมิภาคนี้ได้รับผลกระทบจากการสูญเสียสัตว์ขนาดใหญ่มากเพียงใดอันเป็นผลมาจากการละลายของธารน้ำแข็ง ยุคนี้มีการพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับการผลิตเครื่องมือหินและวัฒนธรรมทั่วไปของมนุษย์ เซรามิกหายไป

ยุคหินใหม่ - ยุคของการเกิดขึ้นของการเกษตร เครื่องมือและอาวุธยังคงเป็นหิน แต่การผลิตก็สมบูรณ์แบบ และเซรามิกก็กระจายไปอย่างกว้างขวาง

ยุคหินแบ่งออกเป็น:

● Paleolithic (หินโบราณ) - จาก 2 ล้านปีถึง 10,000 ปีก่อนคริสตกาล อี

● Mesolithic (หินขนาดกลาง) - จาก 10,000 ถึง 6 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี

● ยุค (หินใหม่) - จาก 6,000 ถึง 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี

ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช โลหะเข้ามาแทนที่หินและยุติยุคหิน

ลักษณะทั่วไปของยุคหิน

ช่วงแรกของยุคหินคือ Paleolithic ซึ่งรวมถึงช่วงต้น กลาง และปลาย

ยุคต้นยุค (จนถึงช่วงเปลี่ยน 100,000 ปีก่อนคริสตกาล e.) เป็นยุคของ archanthropes วัฒนธรรมทางวัตถุพัฒนาช้ามาก ต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งล้านปีในการย้ายจากก้อนกรวดที่ทุบหยาบๆ มาเป็นขวานมือ ซึ่งขอบทั้งสองข้างจะได้รับการประมวลผลอย่างเท่าเทียมกัน ประมาณ 700,000 ปีที่แล้ว กระบวนการควบคุมไฟเริ่มต้นขึ้น: ผู้คนสนับสนุนไฟที่ได้รับตามธรรมชาติ (อันเป็นผลมาจากฟ้าผ่า, ไฟ) กิจกรรมหลักคือการล่าสัตว์และการรวบรวมอาวุธประเภทหลักคือกระบองหอก Archanthropes เชี่ยวชาญในที่พักพิงตามธรรมชาติ (ถ้ำ) สร้างกระท่อมจากกิ่งไม้ที่มีก้อนหินขวางกั้น (ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส 400,000 ปี)

ยุคกลางยุคกลาง- ครอบคลุมระยะเวลาตั้งแต่ 100,000 ถึง 40,000 ปีก่อนคริสตกาล อี นี่คือยุคของสัตว์ดึกดำบรรพ์-นีแอนเดอร์ทัล เวลาที่รุนแรง ไอซิ่งส่วนใหญ่ของยุโรป อเมริกาเหนือ และเอเชีย สัตว์ที่รักความร้อนจำนวนมากตายหมด ความยากลำบากกระตุ้นความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม วิธีการและวิธีการล่าสัตว์ (การต่อสู้ล่าสัตว์, ฝูงสัตว์) กำลังได้รับการปรับปรุง มีการสร้างแกนที่หลากหลายมากและใช้แผ่นบางที่บิ่นจากแกนและประมวลผล - เครื่องขูด ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องขูดผู้คนเริ่มทำเสื้อผ้าที่อบอุ่นจากหนังสัตว์ ได้เรียนรู้การทำไฟด้วยการเจาะ การฝังศพโดยเจตนาเป็นของยุคนี้ บ่อยครั้งที่ผู้ตายถูกฝังในรูปแบบของคนนอนหลับ: แขนงอที่ข้อศอกใกล้ใบหน้าขาครึ่งงอ ของใช้ในครัวเรือนปรากฏในหลุมฝังศพ และนี่หมายความว่ามีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายปรากฏขึ้น

ปลาย (บน) Paleolithic- ครอบคลุมระยะเวลาตั้งแต่ 40,000 ถึง 10,000 ปีก่อนคริสตกาล อี นี่คือยุคโคร-มักญอง Cro-Magnons อาศัยอยู่เป็นกลุ่มใหญ่ เทคนิคการแปรรูปหินเติบโตขึ้น: แผ่นหินถูกเลื่อยและเจาะ เคล็ดลับกระดูกใช้กันอย่างแพร่หลาย นักขว้างหอกปรากฏขึ้น - กระดานที่มีตะขอซึ่งวางลูกดอก พบเข็มกระดูกมากมายสำหรับ เย็บผ้าเสื้อผ้า. บ้านเรือนเป็นแบบกึ่งปิดล้อมด้วยโครงที่ทำด้วยกิ่งก้านและแม้กระทั่งกระดูกสัตว์ บรรทัดฐานคือการฝังศพของผู้ตาย ซึ่งจะได้รับอาหาร เสื้อผ้า และเครื่องมือ ซึ่งพูดถึงแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ในช่วงปลายยุคหินเก่า ศิลปะและศาสนา- สองรูปแบบที่สำคัญของชีวิตทางสังคมที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด

ยุคหิน, ยุคหินกลาง (10 - 6 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช). ใน Mesolithic คันธนูและลูกศรเครื่องมือ microlithic ปรากฏขึ้นและสุนัขก็เชื่อง การกำหนดระยะเวลาของ Mesolithic นั้นมีเงื่อนไขเพราะในส่วนต่าง ๆ ของกระบวนการพัฒนาโลกดำเนินไปด้วยความเร็วที่ต่างกัน ดังนั้นในตะวันออกกลางแล้วจาก 8,000 การเปลี่ยนแปลงไปสู่การเกษตรและการเลี้ยงโคซึ่งเป็นสาระสำคัญของเวทีใหม่ - ยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่ยุคหินใหม่ (6–2,000 ปีก่อนคริสตกาล) มีการเปลี่ยนจากเศรษฐกิจที่เหมาะสม (การรวบรวม การล่า) ไปสู่เศรษฐกิจการผลิต (เกษตรกรรม การเลี้ยงโค) ในยุคหินใหม่ เครื่องมือหินถูกขัดเงา เจาะ เครื่องปั้นดินเผา ปั่นด้าย และทอผ้าปรากฏขึ้น ใน 4-3 พันปี อารยธรรมแรกปรากฏขึ้นในหลายภูมิภาคของโลก

7. วัฒนธรรมยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่ - ยุคของการเกิดขึ้นของการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ อนุสาวรีย์ยุคหินใหม่แพร่หลายในรัสเซียตะวันออกไกล พวกเขาอยู่ในช่วง 8000-4000 ปีที่แล้ว เครื่องมือและอาวุธยังคงเป็นหิน อย่างไรก็ตาม การผลิตได้สมบูรณ์แบบ ยุคหินใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยเครื่องมือหินชุดใหญ่ เซรามิกส์ (เครื่องปั้นดินเผา) เป็นที่แพร่หลาย ชาวเมืองยุคหินใหม่แห่ง Primorye ได้เรียนรู้วิธีทำเครื่องมือหินขัด เครื่องประดับ และเครื่องปั้นดินเผา

วัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคหินใหม่ใน Primorye คือ Boysmanskaya และ Rudninskaya ตัวแทนของวัฒนธรรมเหล่านี้อาศัยอยู่ในบ้านแบบเฟรมตลอดทั้งปีและใช้ประโยชน์จากทรัพยากรสิ่งแวดล้อมที่มีอยู่ส่วนใหญ่: พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ การตกปลา และการรวบรวม ประชากรของวัฒนธรรมเด็กผู้ชายอาศัยอยู่บนชายฝั่งในหมู่บ้านเล็ก ๆ (บ้าน 1-3 หลัง) มีส่วนร่วมในการตกปลาในฤดูร้อนในทะเลและจับปลาได้มากถึง 18 สายพันธุ์รวมถึงปลาขนาดใหญ่เช่นฉลามขาวและปลากระเบน ในช่วงเวลาเดียวกัน พวกเขายังฝึกเก็บหอย (90% เป็นหอยนางรม) ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขามีส่วนร่วมในการรวบรวมพืช ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิล่ากวาง กวาง หมูป่า สิงโตทะเล แมวน้ำ โลมา และบางครั้งก็เป็นปลาวาฬสีเทา

บนบก การล่าสัตว์แบบเดี่ยวอาจมีชัย และบนทะเล เป็นการล่าแบบรวมหมู่ ชายและหญิงทำการตกปลา แต่ผู้หญิงและเด็กตกปลาด้วยเบ็ด ผู้ชายด้วยหอกและฉมวก ฮันเตอร์-วอร์ริเออร์มีสถานะทางสังคมสูงและถูกฝังไว้อย่างมีเกียรติเป็นพิเศษ กองเปลือกหอยได้รับการเก็บรักษาไว้ในการตั้งถิ่นฐานหลายแห่ง

อันเป็นผลมาจากการเย็นลงอย่างรวดเร็วของสภาพอากาศเมื่อ 5–4.5 พันปีที่แล้วและระดับน้ำทะเลลดลงอย่างรวดเร็ว ประเพณีวัฒนธรรมยุคหินใหม่ตอนกลางหายไปและถูกเปลี่ยนเป็นประเพณีวัฒนธรรม Zaisanov (5–3,000 ปีก่อน) ประชากรของ ซึ่งมีระบบการช่วยชีวิตเฉพาะทางอย่างกว้างขวางซึ่งพบได้ตามอนุเสาวรีย์ภาคพื้นทวีป รวมทั้งเกษตรกรรมแล้ว สิ่งนี้ทำให้ผู้คนสามารถอยู่ได้ทั้งบนชายฝั่งและในส่วนลึกของทวีป

ผู้คนที่เป็นของประเพณีวัฒนธรรม Zaisanov ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ที่กว้างกว่ารุ่นก่อน ในพื้นที่ภาคพื้นทวีป พวกเขาตั้งรกรากอยู่ตามแม่น้ำสายกลางที่ไหลลงสู่ทะเล ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการเกษตร และบนชายฝั่ง ในสถานที่ที่อาจให้ผลผลิตและสะดวกทุกแห่ง โดยใช้ช่องทางนิเวศวิทยาที่มีอยู่ทั้งหมด ตัวแทนของวัฒนธรรม Zaisanov ประสบความสำเร็จในการปรับตัวมากกว่ารุ่นก่อนอย่างแน่นอน จำนวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมากพวกเขามีพื้นที่ขนาดใหญ่กว่ามากและจำนวนที่อยู่อาศัยซึ่งมีขนาดที่ใหญ่ขึ้นเช่นกัน

จุดเริ่มต้นของการเกษตรในยุคหินใหม่ได้รับการบันทึกไว้ทั้งใน Primorye และในภูมิภาคอามูร์ แต่กระบวนการของการพัฒนาเศรษฐกิจของวัฒนธรรมยุคหินใหม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ที่สุดในลุ่มน้ำของอามูร์กลาง

วัฒนธรรมท้องถิ่นที่เก่าแก่ที่สุดที่เรียกว่าโนโวเปตรอฟสกายาเป็นของยุคหินใหม่ต้นและมีอายุย้อนไปถึง 5-4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในเศรษฐกิจของประชากร Primorye

การเกิดขึ้นของการเกษตรในตะวันออกไกลนำไปสู่การเกิดขึ้นของความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจระหว่างเกษตรกร Primorye และภูมิภาคอามูร์กลางและเพื่อนบ้านของพวกเขาในอามูร์ตอนล่าง (และดินแดนทางเหนืออื่น ๆ ) ซึ่งยังคงอยู่ในระดับของเศรษฐกิจที่เหมาะสมแบบดั้งเดิม

ยุคสุดท้ายของยุคหิน - ยุคหินใหม่ - มีลักษณะที่ซับซ้อนซึ่งไม่มีสิ่งใดที่บังคับ โดยทั่วไป แนวโน้มที่พัฒนาขึ้นในหินยังคงพัฒนาต่อไป

ยุคหินใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการปรับปรุงเทคนิคในการทำเครื่องมือหิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งขั้นสุดท้าย - การเจียร การขัดเงา เชี่ยวชาญเทคนิคการเจาะและเลื่อยหิน เครื่องประดับยุคหินใหม่ที่ทำจากหินสี (โดยเฉพาะกำไลที่แพร่หลาย) เลื่อยจากแผ่นหินแล้วบดและขัดเงามีรูปร่างปกติไร้ที่ติ

พื้นที่ป่ามีลักษณะเฉพาะด้วยเครื่องมืองานไม้ขัดมัน - ขวาน, สิ่ว, adzes เริ่มมีการใช้หินเหล็กไฟ หยก เจไดต์ คาร์เนเลียน แจสเปอร์ หินดินดาน และแร่ธาตุอื่นๆ ในเวลาเดียวกันหินเหล็กไฟยังคงมีชัยต่อไปการสกัดของมันกำลังขยายตัวการทำงานใต้ดินครั้งแรก (เหมือง adits) ปรากฏขึ้น เครื่องมือบนใบมีด เทคนิค microlithic ของเม็ดมีดได้รับการเก็บรักษาไว้ พบเครื่องมือดังกล่าวในพื้นที่เกษตรกรรมเป็นจำนวนมากโดยเฉพาะ มีดและเคียวเกี่ยวไลเนอร์นั้นพบได้ทั่วไปที่นั่น และจากแมคโครลิธ - ขวาน จอบหิน และเครื่องมือแปรรูปเมล็ดพืช: เครื่องขูดเมล็ดพืช ครก สาก ในพื้นที่ที่การล่าสัตว์และตกปลาครอบงำ มีอุปกรณ์ตกปลาหลากหลายประเภท: ฉมวกที่ใช้ในการจับปลาและสัตว์บก หัวลูกศรรูปทรงต่างๆ ตะขอสำหรับสลิง แบบธรรมดาและแบบผสม (ในไซบีเรียก็เคยใช้จับนกด้วย) กับดักชนิดต่างๆสำหรับสัตว์ขนาดกลางและขนาดเล็ก บ่อยครั้งที่กับดักถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของธนู ในไซบีเรีย คันธนูได้รับการปรับปรุงด้วยการหุ้มชั้นนอกของกระดูก ทำให้ธนูมีความยืดหยุ่นและยิงได้ไกลขึ้น ในการตกปลานั้นใช้อวน, สลิง, ต่างหูหินที่มีรูปร่างและขนาดต่าง ๆ กันอย่างแพร่หลาย ในยุคหินใหม่ การแปรรูปหิน กระดูก ไม้ และวัตถุเซรามิกได้สมบูรณ์แบบจนทำให้สามารถเน้นย้ำทักษะของอาจารย์ท่านนี้ได้อย่างสวยงามโดยการตกแต่งสิ่งของด้วยเครื่องประดับหรือทำให้มีรูปร่างพิเศษ คุณค่าทางสุนทรียะของสิ่งของ อย่างที่เป็น ช่วยเพิ่มคุณค่าที่เป็นประโยชน์ (เช่น ชาวอะบอริจินในออสเตรเลียเชื่อว่าบูมเมอแรงที่ไม่มีการตกแต่งจะฆ่าได้แย่กว่าของประดับตกแต่ง) แนวโน้มทั้งสองนี้ - การปรับปรุงในการทำงานของสิ่งของและการตกแต่ง - นำไปสู่การออกดอกของศิลปะประยุกต์ในยุคหินใหม่

ในยุคหินใหม่ ผลิตภัณฑ์เซรามิกแพร่หลาย (แม้ว่าจะไม่เป็นที่รู้จักในหลายเผ่า) พวกมันถูกแสดงด้วยหุ่นและเครื่องใช้ในสวนสัตว์และมานุษยวิทยา ภาชนะเซรามิกยุคแรกทำขึ้นบนฐานที่ทอจากแท่ง หลังจากยิงแล้วยังมีรอยประทับของการทอผ้าอยู่ ต่อมาพวกเขาเริ่มใช้สายรัดและเทคนิคการขึ้นรูป: การวางสายรัดดินเหนียวที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3-4 ดูรูปทรงเกลียว เพื่อให้ดินเหนียวไม่แตกเมื่อแห้งจึงเติมเอนเอียงลงไป - ฟางสับ, เปลือกหอยบด, ทราย เรือโบราณจำนวนมากขึ้นมีก้นที่โค้งมนหรือแหลม - นี่บ่งบอกว่าพวกเขาถูกวางไว้บนกองไฟ อาหารของชนเผ่าที่ถูกตั้งรกรากจะมีก้นแบนที่ปรับให้เข้ากับโต๊ะและเตาของเตา จานเซรามิกตกแต่งด้วยภาพวาดหรือเครื่องประดับบรรเทาทุกข์ ซึ่งยิ่งมีการพัฒนางานฝีมือมากขึ้น แต่ยังคงองค์ประกอบหลักดั้งเดิมและเทคนิคการตกแต่งไว้ ด้วยเหตุนี้ เซรามิกจึงเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อแยกแยะวัฒนธรรมอาณาเขตและกำหนดยุคหินใหม่ เทคนิคการตกแต่งที่พบมากที่สุดคือการแกะสลัก (บนดินเปียก) เครื่องประดับ, การตกแต่งแบบหล่อ, นิ้วหรือเล็บ, รูปแบบหลุม, หวี (ใช้ตราประทับในรูปแบบของหวี), รูปแบบที่ใช้กับแสตมป์ "ใบไหล่ถอยหลัง" - และ คนอื่น.

ความเฉลียวฉลาดของมนุษย์ยุคหินใหม่นั้นน่าทึ่ง

ละลายบนกองไฟในชามดินเผา เป็นวัสดุชนิดเดียวที่ละลายในอุณหภูมิต่ำเช่นนี้และยังเหมาะสำหรับการเคลือบ มักทำเครื่องปั้นดินเผาอย่างชำนาญจนความหนาของผนังสัมพันธ์กับขนาดของภาชนะเท่ากับอัตราส่วนความหนาของเปลือกไข่ต่อปริมาตร K. Levi-Strauss เชื่อว่าการประดิษฐ์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์นั้นแตกต่างจากการประดิษฐ์ของมนุษย์สมัยใหม่โดยพื้นฐาน เขาเรียกมันว่าคำว่า "bricolage" - การแปลตามตัวอักษรคือ "rebound play" หากวิศวกรสมัยใหม่กำหนดและแก้ปัญหาโดยละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องแล้ว bricoleur จะรวบรวมและดูดซึมข้อมูลทั้งหมด เขาต้องพร้อมสำหรับสถานการณ์ใด ๆ และการแก้ปัญหาของเขามักจะเกี่ยวข้องกับเป้าหมายแบบสุ่ม

การปั่นและการทอผ้าถูกประดิษฐ์ขึ้นในปลายยุคหินใหม่ ใช้เส้นใยของตำแยป่า แฟลกซ์ ทุบต้นไม้ วงล้อแกนหมุนเป็นหลักฐานว่าผู้คนเชี่ยวชาญในการปั่น - การติดหินหรือเซรามิกที่ทำให้แกนหมุนหนักขึ้นและช่วยให้หมุนได้นุ่มนวลขึ้น ผ้าได้มาจากการทอโดยไม่ใช้เครื่องทอผ้า

การจัดระเบียบของประชากรในยุคหินใหม่เป็นชนเผ่าและตราบใดที่การเกษตรแบบจอบยังคงมีอยู่หัวหน้าเผ่าก็เป็นผู้หญิง - การปกครองแบบมีครอบครัว ด้วยจุดเริ่มต้นของการทำเกษตรกรรม และมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะของโคสดและเครื่องมือที่ปรับปรุงสำหรับการไถพรวนดิน การปกครองแบบปิตาธิปไตยจะถูกสร้างขึ้น ภายในสกุล ผู้คนอาศัยอยู่ในครอบครัว ไม่ว่าจะอยู่ในบ้านของบรรพบุรุษในชุมชนหรือในบ้านที่แยกจากกัน แต่สกุลจะเป็นเจ้าของทั้งหมู่บ้าน

ในระบบเศรษฐกิจของยุคหินใหม่จะมีการนำเสนอทั้งเทคโนโลยีการผลิตและรูปแบบที่เหมาะสม อาณาเขตของเศรษฐกิจการผลิตกำลังขยายตัวเมื่อเปรียบเทียบกับยุคหิน แต่ในเขตเศรษฐกิจที่อุดมสมบูรณ์ส่วนใหญ่ เศรษฐกิจที่เหมาะสมจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ หรือมีลักษณะที่ซับซ้อน - เหมาะสมด้วยองค์ประกอบของผู้ผลิต คอมเพล็กซ์ดังกล่าวมักจะรวมถึงการเลี้ยงสัตว์ เกษตรกรรมเร่ร่อนซึ่งใช้เครื่องมือในการเพาะปลูกแบบร่องโบราณและไม่รู้จักการชลประทาน สามารถพัฒนาได้เฉพาะในพื้นที่ที่มีดินอ่อนและความชื้นตามธรรมชาติ - ในพื้นที่น้ำท่วมและบนเชิงเขาและที่ราบระหว่างภูเขา เงื่อนไขดังกล่าวพัฒนาขึ้นใน 8-7 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ในสามดินแดนที่กลายเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมการเกษตรที่เก่าแก่ที่สุด: จอร์แดน-ปาเลสไตน์ เอเชียไมเนอร์ และเมโสโปเตเมีย จากดินแดนเหล่านี้ เกษตรกรรมแผ่ขยายไปทางตอนใต้ของยุโรป ไปยัง Transcaucasia และเติร์กเมนิสถาน (การตั้งถิ่นฐานของ Jeytun ใกล้ Ashgabat ถือเป็นพรมแดนของพื้นที่เกษตรกรรม) ศูนย์เกษตรกรรมอัตโนมัติแห่งแรกในภาคเหนือและภาคตะวันออกของเอเชียก่อตัวขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น อี ในแอ่งอามูร์กลางและล่าง ในยุโรปตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6-5 วัฒนธรรมยุคหินใหม่หลักสามวัฒนธรรมได้พัฒนาขึ้น: ดานูเบียน นอร์ดิก และยุโรปตะวันตก พืชผลทางการเกษตรหลักที่ปลูกในศูนย์ตะวันออกใกล้และเอเชียกลาง ได้แก่ ข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์ถั่วเลนทิลถั่วในตะวันออกไกล - ข้าวฟ่าง ในยุโรปตะวันตก มีการเติมข้าวโอ๊ต ข้าวไรย์ และข้าวฟ่างลงในข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี ภายในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช อี ในสวิตเซอร์แลนด์แครอท, ยี่หร่า, งาดำ, แฟลกซ์, แอปเปิ้ลเป็นที่รู้จักแล้วในกรีซและมาซิโดเนีย - แอปเปิ้ล, มะเดื่อ, ลูกแพร์, องุ่น เนื่องจากความเชี่ยวชาญด้านเศรษฐกิจที่หลากหลายและความต้องการเครื่องมือหินอย่างมาก การแลกเปลี่ยนระหว่างชนเผ่าอย่างเข้มข้นจึงเริ่มขึ้นในยุคหินใหม่

จำนวนประชากรในยุคหินใหม่เพิ่มขึ้นอย่างมากสำหรับยุโรปในช่วง 8,000 ปีที่ผ่านมา - เกือบ 100 เท่า ความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นจาก 0.04 เป็น 1 คนต่อตารางกิโลเมตร แต่อัตราการเสียชีวิตยังคงสูง โดยเฉพาะในเด็ก เชื่อกันว่ามีคนรอดชีวิตได้ไม่เกิน 40-45% เมื่ออายุสิบสามปี ในยุคหินใหม่ เริ่มมีการตั้งถิ่นฐานที่มั่นคงขึ้น บนพื้นฐานของการเกษตรเป็นหลัก ในพื้นที่ป่าทางตะวันออกและทางเหนือของยูเรเซีย - ตามแนวชายฝั่งของแม่น้ำขนาดใหญ่, ทะเลสาบ, ทะเล, ในสถานที่ที่เหมาะสำหรับการจับปลาและสัตว์, ชีวิตที่สงบสุขเกิดขึ้นจากการตกปลาและการล่าสัตว์

อาคารยุคหินใหม่มีความหลากหลายขึ้นอยู่กับสภาพอากาศและสภาพท้องถิ่น ใช้หิน ไม้ และดินเหนียวเป็นวัสดุก่อสร้าง ในเขตเกษตรกรรม บ้านเรือนสร้างด้วยเหนียงที่ปูด้วยอิฐดินเหนียวหรือโคลน บางครั้งวางบนฐานหิน รูปร่างของพวกเขาเป็นทรงกลม, วงรี, รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าย่อย, หนึ่งห้องขึ้นไป, มีลานภายในที่ล้อมรอบด้วยรั้วปูน บ่อยครั้งที่ผนังถูกตกแต่งด้วยภาพวาด ในช่วงปลายยุคหินใหม่ปรากฏบ้านลัทธิที่กว้างขวาง พื้นที่ตั้งแต่ 2 ถึง 12 และพื้นที่มากกว่า 20 เฮกตาร์ถูกสร้างขึ้น หมู่บ้านดังกล่าวบางครั้งรวมกันเป็นเมืองเช่น Chatal-Hyuyuk (7-6 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช, ตุรกี) ประกอบด้วยหมู่บ้าน 20 แห่งซึ่งเป็นศูนย์กลางซึ่งมีพื้นที่ 13 เฮกตาร์ . ตัวอาคารเป็นธรรมชาติ ถนนกว้างประมาณ 2 ม. อาคารที่เปราะบางถูกทำลายได้ง่าย ก่อตัวเป็นเนินเขากว้างทางโทรทัศน์ เมืองนี้ยังคงถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาแห่งนี้เป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งบ่งชี้ถึงการเกษตรระดับสูงที่ช่วยให้ชีวิตการตั้งรกรากยาวนานเช่นนี้

ในยุโรปตั้งแต่ฮอลแลนด์ไปจนถึงแม่น้ำดานูบมีการสร้างบ้านรวมที่มีเตาหลายเตาและบ้านที่มีโครงสร้างแบบห้องเดียวที่มีพื้นที่ 9.5 x 5 ม. ในสวิตเซอร์แลนด์และทางตอนใต้ของเยอรมนีอาคารบนเสาเข็มเป็นเรื่องธรรมดาและบ้านเรือน พบว่าทำจากหิน นอกจากนี้ยังพบบ้านกึ่งขุดซึ่งแพร่หลายในยุคก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือและในเขตป่าไม้ แต่ตามกฎแล้วพวกเขาจะเสริมด้วยกระท่อมไม้ซุง

การฝังศพในยุคหินใหม่ทั้งแบบเดี่ยวและแบบกลุ่ม บ่อยครั้งในตำแหน่งหมอบอยู่ข้างใต้พื้นบ้าน ระหว่างบ้านหรือในสุสาน ถูกนำออกจากหมู่บ้าน เครื่องประดับและอาวุธมีอยู่ทั่วไปในสิ่งของที่ฝังศพ ไซบีเรียโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของอาวุธไม่เพียง แต่ในผู้ชายเท่านั้น แต่ยังอยู่ในที่ฝังศพของผู้หญิงด้วย

G.V.Child เสนอคำว่า "การปฏิวัติยุคหินใหม่" ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงลึก (วิกฤตเศรษฐกิจที่เหมาะสมและการเปลี่ยนผ่านไปสู่การผลิต การเพิ่มจำนวนประชากรและการสะสมของประสบการณ์ที่มีเหตุผล) และการก่อตัวของภาคส่วนที่สำคัญพื้นฐานของเศรษฐกิจ - เกษตรกรรม เครื่องปั้นดินเผา การทอผ้า อันที่จริง การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่ตลอดเวลาตั้งแต่เริ่มหินจนถึงยุค Paleometallic และในช่วงเวลาต่างๆ ในพื้นที่ต่างๆ ดังนั้นช่วงเวลาของยุคหินใหม่จึงแตกต่างกันอย่างมาก

พื้นที่ธรรมชาติ

ให้เรายกตัวอย่างระยะเวลาของยุคหินใหม่สำหรับดินแดนที่มีการศึกษามากที่สุดของกรีซและไซปรัส (อ้างอิงจาก A.L. Mongait, 1973) ยุคหินใหม่ในยุคต้นของกรีซแสดงด้วยเครื่องมือหิน (ซึ่งมีเฉพาะจานขนาดใหญ่และที่ขูด) เครื่องมือกระดูกซึ่งมักจะขัด (ตะขอ, ไม้พาย), เซรามิก - รูปแกะสลักและจานหญิง ภาพของผู้หญิงในยุคแรกนั้นเหมือนจริง ส่วนภาพในภายหลังนั้นมีสไตล์ ตัวเรือเป็นแบบขาวดำ (เทาเข้ม น้ำตาล หรือแดง) บนเรือทรงกลมจะมีเถาวงแหวนรอบด้านล่าง บ้านเรือนมีลักษณะกึ่งปิดล้อม เป็นรูปสี่เหลี่ยม บนเสาไม้หรือผนังเหนียงที่เคลือบด้วยดินเหนียว การฝังศพเป็นรายบุคคลในหลุมธรรมดาในตำแหน่งงอด้านข้าง

ยุคกลางของกรีซ (ตามการขุดค้นใน Peloponnese, Attica, Euboea, Thessaly และที่อื่น ๆ ) มีลักษณะเป็นบ้านอิฐโคลนบนฐานหินหนึ่งถึงสามห้อง อาคารประเภทเมการอนมีลักษณะเฉพาะ: ห้องสี่เหลี่ยมภายในที่มีเตาอยู่ตรงกลาง ปลายที่ยื่นออกมาของผนังสองด้านเป็นมุขทางเข้า แยกจากพื้นที่ลานภายในด้วยเสา ในเทสซาลี (ที่ตั้งของเซสโคล) มีการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรที่ไม่ปลอดภัยซึ่งก่อตัวเป็นเทลลี เครื่องปั้นดินเผาบาง เผา มีเคลือบ ภาชนะทรงกลมมากมาย มีจานเซรามิก: สีเทาขัดเงา สีดำ ไตรรงค์ และทาสีด้าน รูปหล่อดินเผาสวยๆมากมาย

ปลายยุคหินใหม่ของกรีซ (4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ (หมู่บ้าน Demini ในเทสซาลี) โดยมี "ที่อยู่อาศัยของผู้นำ" อยู่ตรงกลางของบริวารขนาด 6.5 x 5.5 ม. (ใหญ่ที่สุดใน หมู่บ้าน).

ในยุคหินใหม่ของไซปรัสจะมองเห็นลักษณะของอิทธิพลของวัฒนธรรมในตะวันออกกลาง ช่วงต้นคือวันที่ 5800-4500 ปีก่อนคริสตกาล BC อี มีลักษณะเฉพาะด้วยบ้านอิฐทรงกลมรูปไข่ซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางไม่เกิน 10 เมตร ทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐาน (นิคมทั่วไปคือ Khirokitia) ชาวบ้านทำการเกษตรและเลี้ยงหมู แกะ แพะ พวกเขาฝังอยู่ใต้พื้นในบ้านหินวางอยู่บนศีรษะของผู้ตาย เครื่องมือตามแบบฉบับของยุคหินใหม่: เคียว, เครื่องบดเมล็ดพืช, ขวาน, จอบ, ลูกธนู พร้อมด้วยมีดและชามที่ทำด้วยรูปปั้นคนและสัตว์ที่ทำจากแร่แอนดีไซต์ เซรามิกส์ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด (ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 เซรามิกที่มีเครื่องประดับหวีปรากฏขึ้น) คนยุคหินใหม่ในยุคต้นในไซปรัสได้เปลี่ยนรูปร่างของกะโหลกศีรษะเทียม

ในช่วงที่สองตั้งแต่ 3500 ถึง 3150 ปีก่อนคริสตกาล อี พร้อมกับอาคารที่โค้งมน อาคารรูปสี่เหลี่ยมที่มีมุมโค้งมนปรากฏขึ้น เครื่องปั้นดินเผาเครื่องประดับหวีกลายเป็นเรื่องธรรมดา สุสานถูกย้ายออกนอกหมู่บ้าน ยุค 3000 ถึง 2300 ปีก่อนคริสตกาล อี ทางตอนใต้ของไซปรัสเป็นของ Eneolithic, Copper-Stone Age, ช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ยุคสำริด: พร้อมกับเครื่องมือหินที่โดดเด่นผลิตภัณฑ์ทองแดงตัวแรกปรากฏขึ้น - เครื่องประดับ, เข็ม, หมุด, การฝึกซ้อม, มีดขนาดเล็ก สิ่ว พบทองแดงในเอเชียไมเนอร์ 8-7 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี พบผลิตภัณฑ์ทองแดงในไซปรัสซึ่งเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยน ด้วยการถือกำเนิดของเครื่องมือโลหะ พวกเขาจะเข้ามาแทนที่หินที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่ามากขึ้น พื้นที่ของเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลกำลังขยายตัว และความแตกต่างทางสังคมของประชากรเริ่มต้นขึ้น เครื่องปั้นดินเผาที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดของยุคนี้คือสีขาวและสีแดง ประดับด้วยดอกไม้ทรงเรขาคณิตและเก๋ไก๋

ยุคประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ตามมามีลักษณะเฉพาะโดยการสลายตัวของระบบชนเผ่า การก่อตัวของสังคมชนชั้นในยุคแรกและรัฐที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษาประวัติศาสตร์การเขียน

8. ศิลปะของประชากรโบราณแห่งตะวันออกไกล

9 ภาษา วิทยาศาสตร์ การศึกษา ในรัฐโบไฮ

การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวรรณคดี. ในเมืองหลวงของรัฐโป๋ไห่ ซังยอง(ปัจจุบัน Dongjingcheng, PRC) ก่อตั้งสถาบันการศึกษาขึ้นโดยมีการสอนคณิตศาสตร์ พื้นฐานของลัทธิขงจื๊อและวรรณคดีจีนคลาสสิก ลูกหลานของตระกูลชนชั้นสูงหลายคนยังคงศึกษาต่อในประเทศจีน สิ่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงการใช้ระบบขงจื๊อและวรรณคดีจีนอย่างกว้างขวาง การศึกษาของนักเรียนโป๋ไห่ในอาณาจักรถังมีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวของพระพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อในสภาพแวดล้อมของโป๋ไห่ ชาวโป๋ไห่ที่ได้รับการศึกษาในประเทศจีน ได้มีอาชีพที่ยอดเยี่ยมในบ้านเกิด: โก หว่องโก* และโอกวางชาง* ซึ่งใช้เวลาหลายปีในถังจีน กลายเป็นที่รู้จักในนามข้าราชการพลเรือน

หลุมฝังศพของเจ้าหญิง Bohai สองคนคือ Chong Hyo* และ Chong He (737-777) ถูกพบในสาธารณรัฐประชาชนจีนซึ่งมีการแกะสลักกลอนหลุมฝังศพในภาษาจีนโบราณ พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงอนุสาวรีย์วรรณกรรม แต่ยังเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษร ชื่อของนักเขียนชาวโบไฮหลายคนที่เขียนภาษาจีนเป็นที่รู้จักกันดี ได้แก่ Yanthesa*, Wanhyoryom (? - 815), Inchon*, Chongso* ซึ่งบางคนเคยไปญี่ปุ่นมาแล้ว ผลงานของยันต์ ทางช้างเผือกโล่งมาก», « เสียงซักผ้าตอนกลางคืน" และ " พระจันทร์ส่องแสงบนท้องฟ้าที่หนาวเหน็บ” โดดเด่นด้วยรูปแบบวรรณกรรมที่ไร้ที่ติและได้รับการยกย่องอย่างสูงในญี่ปุ่นสมัยใหม่

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ Bohai ในระดับสูงซึ่งส่วนใหญ่เป็นดาราศาสตร์และกลศาสตร์มีหลักฐานว่าในปี 859 นักวิทยาศาสตร์จาก Bohai O Hyosin * เยือนญี่ปุ่นและนำเสนอผู้ปกครองคนหนึ่งด้วยปฏิทินดาราศาสตร์ " ซุนเมียงนอก» / «รหัสของร่างกายสวรรค์» โดยได้สอนเพื่อนร่วมงานในท้องที่ถึงวิธีใช้มัน ปฏิทินนี้ถูกใช้ในญี่ปุ่นจนถึงปลายศตวรรษที่ 17

เครือญาติทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่าง Bohai และ United Silla แน่นแฟ้น แต่ Bohai ก็มีการติดต่ออย่างแข็งขันกับญี่ปุ่นเช่นกัน จากจุดเริ่มต้นของ VIII ถึงศตวรรษที่ X สถานเอกอัครราชทูตโบไฮ 35 แห่งเยือนญี่ปุ่น สถานเอกอัครราชทูตโบไฮได้ส่งขน ยา ผ้า และงานหัตถกรรมและผ้าของปรมาจารย์ชาวญี่ปุ่นไปยังแผ่นดินใหญ่ มีสถานทูตญี่ปุ่นที่รู้จักกันดี 14 แห่งในเมืองโบไฮ เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างญี่ปุ่นกับซิลลันถดถอย ประเทศที่เป็นเกาะก็เริ่มส่งสถานทูตของตนไปยังจีนผ่านดินแดนโปไห่ นักประวัติศาสตร์ชาวญี่ปุ่นได้ข้อสรุปว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างโบไฮกับสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมโอค็อตสค์" บนชายฝั่งตะวันออกของฮอกไกโด

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 8 พุทธศาสนาแพร่กระจายอย่างกว้างขวางใน Bohai มีการสร้างวัดและอารามที่มีชีวิตชีวารากฐานของโครงสร้างบางอย่างรอดชีวิตมาได้จนถึงเวลาของเราในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีนและดินแดน Primorsky รัฐนำนักบวชชาวพุทธเข้ามาใกล้ตัวเองมากขึ้นสถานะทางสังคมของพระสงฆ์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องไม่เพียง แต่ในด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นปกครองด้วย บางคนกลายเป็นข้าราชการคนสำคัญ เช่น พระอินชอนและจงโซ ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะกวีที่มีพรสวรรค์ ถูกส่งตัวไปญี่ปุ่นพร้อมภารกิจทางการทูตที่สำคัญในคราวเดียว

ในรัสเซีย Primorye การตั้งถิ่นฐานและซากของวัดพุทธย้อนหลังไปถึงยุค Bohai กำลังได้รับการศึกษาอย่างแข็งขัน พวกเขาพบหัวลูกศรและหอกที่ทำจากทองแดงและเหล็ก วัตถุกระดูกประดับ รูปแกะสลักทางพุทธศาสนา และหลักฐานทางวัตถุอื่น ๆ อีกมากมายของวัฒนธรรม Bohai ที่พัฒนาอย่างสูง

ในการจัดเตรียมเอกสารราชการ ชาวโปไห่ก็ใช้การเขียนอักษรอียิปต์โบราณซึ่งเป็นเรื่องปกติในหลายประเทศในเอเชียตะวันออกในขณะนั้น ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหลายประเทศในเอเชียตะวันออก พวกเขายังใช้อักษรรูนเตอร์กโบราณนั่นคือการเขียนตัวอักษร

10 ตัวแทนทางศาสนาของชาวโป๋ไห่

ลัทธิชามานเป็นประเภทโลกทัศน์ทางศาสนาที่พบได้บ่อยที่สุดในหมู่ชาวโบไฮ พุทธศาสนากำลังแพร่กระจายในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ Bohai ใน Primorye ซากของเทวรูปชาวพุทธห้าคนในสมัย ​​Bohai ได้ถูกค้นพบแล้ว - ที่นิคม Kraskinsky ในเขต Khasansky เช่นเดียวกับ Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya และ Korsakovskaya ในเขต Ussuriysky ระหว่างการขุดค้นรูปเคารพเหล่านี้ พบพระพุทธรูปและพระเครื่องที่ยังไม่บุบสลายหรือแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งทำด้วยทองสัมฤทธิ์ปิดทอง หินและดินเผา นอกจากนี้ยังพบวัตถุสักการะอื่นๆ

11. วัฒนธรรมทางวัตถุของ Jurchens

Jurchen-Udige ซึ่งเป็นรากฐานของอาณาจักร Jin ได้นำวิถีชีวิตที่อยู่ประจำซึ่งสะท้อนให้เห็นในธรรมชาติของที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นโครงสร้างไม้เหนือพื้นดินประเภทเสาโครงที่มีคานเพื่อให้ความร้อน คลองถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของปล่องไฟตามยาวตามแนวกำแพง (หนึ่งหรือสามช่อง) ซึ่งถูกปกคลุมด้วยก้อนกรวดหินปูนและเคลือบด้วยดินเหนียวอย่างระมัดระวังจากด้านบน

ภายในเคหสถานมักจะมีครกหินกับสากไม้เกือบตลอดเวลา ไม่ค่อยมีแต่ครกไม้กับสากไม้ โรงถลุงแร่ที่รู้จักกันในบ้านบางหลัง ตลับลูกปืนหินของโต๊ะเครื่องปั้นดินเผา

อาคารที่พักอาศัยพร้อมสิ่งปลูกสร้างจำนวนหนึ่ง ประกอบเป็นที่ดินของครอบครัวหนึ่งครอบครัว โรงนากองฤดูร้อนถูกสร้างขึ้นที่นี่ ซึ่งครอบครัวมักอาศัยอยู่ในฤดูร้อน

ใน XII - ต้นศตวรรษที่สิบสาม Jurchens มีเศรษฐกิจที่หลากหลาย: เกษตรกรรม การเลี้ยงโค การล่าสัตว์*การตกปลา

เกษตรกรรมมีที่ดินอุดมสมบูรณ์และเครื่องมือหลากหลาย แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงแตงโม หัวหอม ข้าว กัญชา ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ข้าวสาลี ถั่ว ต้นหอม ฟักทอง กระเทียม ซึ่งหมายความว่าการเพาะปลูกและการทำสวนเป็นที่รู้จักกันดี แฟลกซ์และป่านปลูกได้ทุกที่ ผ้าลินินสำหรับเสื้อผ้าทำจากผ้าลินิน กระสอบทำจากตำแยสำหรับอุตสาหกรรมเทคโนโลยีต่างๆ (โดยเฉพาะกระเบื้อง) ขนาดของการผลิตทอผ้ามีขนาดใหญ่ ซึ่งหมายความว่าพื้นที่สำหรับพืชผลทางอุตสาหกรรมได้รับการจัดสรรเป็นจำนวนมาก (ประวัติความเป็นมาของตะวันออกไกลของสหภาพโซเวียต, หน้า 270-275)

แต่พื้นฐานของการเกษตรคือการผลิตพืชที่มีเมล็ดพืช ได้แก่ ข้าวสาลีอ่อน ข้าวบาร์เลย์ ชูมิซา เกาเหลียง บัควีท ถั่ว ถั่วเหลือง ถั่ว ถั่วลันเตา ข้าว ไถพรวนดินปลูก. อุปกรณ์ทำนา - ราลาสและคันไถ - แบบร่าง แต่การไถพรวนดินต้องใช้การประมวลผลอย่างระมัดระวังมากขึ้น ซึ่งทำด้วยจอบ พลั่ว ที่หยิบน้ำแข็ง และโกย ใช้เคียวเหล็กหลายชนิดในการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืช การค้นพบมีดคัตเตอร์ฟางเป็นสิ่งที่น่าสนใจ ซึ่งบ่งบอกถึงการเตรียมอาหารสัตว์ในระดับสูง ซึ่งไม่ใช่เฉพาะหญ้า (หญ้าแห้ง) แต่ยังใช้ฟางด้วย เศรษฐกิจในการปลูกธัญพืชของ Jurchens นั้นอุดมไปด้วยเครื่องมือสำหรับการปอกเปลือก การบด และการบดธัญพืช: ครกไม้และหิน ครกเท้า เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงถังเก็บน้ำ และพร้อมกับพวกเขา - เท้า มีโรงสีทำมือจำนวนมาก และพบโรงสีที่ขับเคลื่อนด้วยวัวควายที่นิคม Shaygin

การเลี้ยงสัตว์ยังเป็นสาขาสำคัญของเศรษฐกิจ Jurchen เลี้ยงโค ม้า หมู และสุนัข โค Jurchen เป็นที่รู้จักกันดีในด้านคุณธรรมหลายประการ: ความแข็งแรง ผลผลิต (ทั้งเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม)

การผสมพันธุ์ม้าอาจเป็นสาขาที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงสัตว์ Jurchens เพาะพันธุ์ม้าสามสายพันธุ์: ขนาดเล็ก กลาง และเล็กมาก แต่ทั้งหมดดัดแปลงให้เข้ากับการเคลื่อนไหวในไทกาภูเขา ระดับของการผสมพันธุ์ม้านั้นพิสูจน์ได้จากการผลิตสายรัดม้าที่พัฒนาขึ้น โดยทั่วไปสรุปได้ว่าในยุคของอาณาจักร Jin ใน Primorye เกษตรกรประเภทเกษตรกรรมและเศรษฐกิจที่พัฒนาด้วยการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ที่พัฒนาแล้ว ในขณะนั้นให้ผลผลิตสูง ซึ่งสอดคล้องกับประเภทศักดินาประเภทเกษตรกรรมแบบคลาสสิก สังคม

เศรษฐกิจของ Jurchen ได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญด้วยอุตสาหกรรมหัตถกรรมที่พัฒนาอย่างสูง ซึ่งสถานที่ชั้นนำถูกครอบครองโดยงานเหล็ก (การขุดแร่และการถลุงเหล็ก) ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ และเครื่องปั้นดินเผา ซึ่งการผลิตหลักคือกระเบื้อง งานหัตถกรรมเสริมด้วยเครื่องประดับ อาวุธ เครื่องหนัง และอาชีพอื่นๆ อีกมากมาย อาวุธมีการพัฒนาในระดับสูงเป็นพิเศษ: การผลิตคันธนูที่มีลูกธนู หอก มีดสั้น ดาบ ตลอดจนอาวุธป้องกันจำนวนหนึ่ง

12. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Jurchens

ชีวิตทางจิตวิญญาณ โลกทัศน์ของ Jurchen-Udige เป็นตัวแทนของระบบแนวคิดทางศาสนาที่หลอมรวมเข้าด้วยกันของสังคมโบราณและองค์ประกอบทางพุทธศาสนาใหม่จำนวนหนึ่ง การผสมผสานระหว่างโลกทัศน์ที่เก่าแก่กับโลกทัศน์นั้นเป็นลักษณะของสังคมที่มีโครงสร้างทางชนชั้นและความเป็นมลรัฐที่เกิดขึ้นใหม่ ศาสนาใหม่ พุทธศาสนา ได้รับการฝึกฝนโดยขุนนางใหม่เป็นหลัก: รัฐและการทหาร

เคล็ดลับ.

ความเชื่อดั้งเดิมของ Jurchen-Udige ได้รวมเอาองค์ประกอบหลายอย่างไว้ในความซับซ้อน: ความเชื่อเรื่องผี เวทมนตร์ ลัทธิโทเท็ม ลัทธิบรรพบุรุษของมนุษย์จะค่อยๆทวีความรุนแรงขึ้น หลายองค์ประกอบเหล่านี้หลอมรวมเป็นชามาน รูปแกะสลักมนุษย์ที่แสดงความคิดของลัทธิของบรรพบุรุษมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับรูปปั้นหินของสเตปป์ยูเรเซียนเช่นเดียวกับลัทธิของวิญญาณผู้อุปถัมภ์และลัทธิแห่งไฟ ลัทธิแห่งไฟนั้นกว้าง

การแพร่กระจาย. บางครั้งก็มาพร้อมกับการเสียสละของมนุษย์ แน่นอนว่าเครื่องสังเวยประเภทต่างๆ (สัตว์ ข้าวสาลี และผลิตภัณฑ์อื่นๆ) เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของลัทธิแห่งไฟคือดวงอาทิตย์ ซึ่งพบการแสดงออกในแหล่งโบราณคดีหลายแห่ง

นักวิจัยได้เน้นย้ำถึงผลกระทบที่มีนัยสำคัญต่อวัฒนธรรมของ Jurchens แห่ง Amur และวัฒนธรรม Primorye ของพวกเติร์กซ้ำแล้วซ้ำเล่า ยิ่งกว่านั้นบางครั้งมันไม่ได้เป็นเพียงการนำองค์ประกอบบางอย่างของชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเติร์กมาสู่สิ่งแวดล้อมของ Jurchens เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับรากเหง้าทางชาติพันธุ์ที่ลึกล้ำของความสัมพันธ์ดังกล่าว สิ่งนี้ทำให้เราเห็นในวัฒนธรรมของ Jurchens ทางตะวันออกของโลกที่โดดเดี่ยวและทรงพลังมากของชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษซึ่งก่อตัวขึ้นในลักษณะแปลก ๆ ในสภาพของชายฝั่งทะเลและป่าอามูร์

13. การเขียนและการศึกษาของ Jurchens

การเขียน --- สคริปต์ Jurchen (Jur.: สคริปต์ Jurchen ในสคริปต์ Jurchen.JPG dʒu ʃə bitxə) เป็นสคริปต์ที่ใช้เขียนภาษา Jurchen ในศตวรรษที่ 12-13 มันถูกสร้างขึ้นโดย Wanyan Xiyin บนพื้นฐานของสคริปต์ Khitan ซึ่งในทางกลับกันก็มาจากภาษาจีนซึ่งถอดรหัสบางส่วน ส่วนหนึ่งของตระกูลอักษรจีน

ในสคริปต์ Jurchen มีเครื่องหมายประมาณ 720 ป้ายซึ่งมีโลโก้ (หมายถึงความหมายเท่านั้น ไม่เกี่ยวข้องกับเสียง) และแผ่นเสียง สคริปต์ Jurchen ยังมีระบบกุญแจคล้ายกับภาษาจีน ป้ายถูกจัดเรียงตามปุ่มและจำนวนคุณสมบัติ

ตอนแรก Jurchens ใช้สคริปต์ Khitan แต่ในปี 1119 Wanyan Xiyin ได้สร้างสคริปต์ Jurchen ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "big script" เนื่องจากมีอักขระประมาณสามพันตัว ในปี ค.ศ. 1138 ได้มีการสร้าง "อักษรตัวเล็ก" ซึ่งมีมูลค่าหลายร้อยอักขระ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง อักษรตัวเล็กมาแทนตัวใหญ่ สคริปต์ Jurchen ยังไม่ได้ถอดรหัส แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จะทราบอักขระประมาณ 700 ตัวจากตัวอักษรทั้งสอง

การสร้างสคริปต์ Jurchen เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตและวัฒนธรรม มันแสดงให้เห็นถึงวุฒิภาวะของวัฒนธรรม Jurchen ทำให้สามารถเปลี่ยนภาษา Jurchen เป็นภาษาประจำชาติของจักรวรรดิ และสร้างวรรณกรรมต้นฉบับและระบบของภาพ สคริปต์ Jurchen ได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ดี โดยส่วนใหญ่เป็นหิน steles งานพิมพ์และเขียนด้วยลายมือ หนังสือที่เขียนด้วยลายมือมีน้อยมากที่รอดชีวิต แต่มีการอ้างอิงถึงพวกเขามากมายในหนังสือที่ตีพิมพ์ Jurchens ยังใช้ภาษาจีนอย่างแข็งขันซึ่งมีการเก็บรักษาผลงานไว้บ้าง

เนื้อหาที่มีอยู่ช่วยให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับความเป็นต้นฉบับของภาษานี้ได้ ในศตวรรษที่ XII-XIII ภาษามีการพัฒนาในระดับที่ค่อนข้างสูง หลังจากการพ่ายแพ้ของ Golden Empire ภาษาก็ตกต่ำลง แต่ก็ไม่หายไป คนอื่นยืมคำบางคำรวมถึงชาวมองโกลซึ่งพวกเขาป้อนภาษารัสเซีย เหล่านี้เป็นคำเช่น "หมอผี", "บังเหียน", "บิต", "ไชโย" สงคราม Jurchen "ไชโย!" หมายถึงตูด ทันทีที่ศัตรูหันกลับมาและเริ่มหนีจากสนามรบ ทหารแนวหน้าก็ตะโกนว่า "ฮูราห์!" โดยให้คนอื่นๆ รู้ว่าศัตรูหันหลังให้เขา และเขาต้องถูกไล่ตาม

การศึกษา --- ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิทองคำ การศึกษายังไม่ได้รับความสำคัญระดับชาติ ระหว่างทำสงครามกับพวกคีตัน พวก Jurchens ใช้ทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มาซึ่งครูสอนภาษาคีตันและชาวจีน นักการศึกษาชาวจีนที่มีชื่อเสียง Hong Hao ซึ่งใช้เวลา 19 ปีในการถูกจองจำ เป็นนักการศึกษาและครูในตระกูล Jurchen ผู้สูงศักดิ์ใน Pentacity ความจำเป็นของเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจบังคับให้รัฐบาลต้องจัดการกับการศึกษา กวีนิพนธ์ถูกนำไปสอบราชการ ผู้ชายที่เต็มใจทุกคน (แม้แต่บุตรชายของทาส) ได้รับอนุญาตให้ทำการทดสอบ ยกเว้นทาส ช่างฝีมือของจักรพรรดิ นักแสดง และนักดนตรี เพื่อเพิ่มจำนวน Jurchens ในการบริหารงาน Jurchens ได้สอบที่ยากน้อยกว่าภาษาจีน

ในปี ค.ศ. 1151 มหาวิทยาลัยแห่งรัฐได้เปิดขึ้น อาจารย์สองคน ครูสองคน และผู้ช่วยสี่คนทำงานที่นี่ ต่อมามหาวิทยาลัยก็ขยายใหญ่ขึ้น สถาบันการศึกษาระดับสูงเริ่มมีการสร้างขึ้นแยกกันสำหรับชาวจีนและ Jurchens ในปี ค.ศ. 1164 พวกเขาเริ่มสร้างสถาบันของรัฐสำหรับ Jurchens ซึ่งออกแบบมาสำหรับนักเรียนสามพันคน ในปี ค.ศ. 1169 นักเรียนร้อยคนแรกได้รับการปล่อยตัว โดย 1173 สถาบันเริ่มดำเนินการอย่างเต็มประสิทธิภาพ ในปี ค.ศ. 1166 สถาบันภาษาจีนได้เปิดขึ้นซึ่งมีนักเรียน 400 คนศึกษา การศึกษาในมหาวิทยาลัยและสถาบันต่างมีอคติด้านมนุษยธรรม ความสนใจหลักคือการศึกษาประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดี

ในช่วงรัชสมัยของ Ulu โรงเรียนเริ่มเปิดในเมืองในภูมิภาคตั้งแต่ 1173 - โรงเรียน Jurchen เพียง 16 แห่งและตั้งแต่ปี 1176 - ภาษาจีน โรงเรียนยอมรับหลังจากผ่านการสอบตามคำแนะนำ นักเรียนใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ แต่ละโรงเรียนมีนักเรียนเฉลี่ย 120 คน มีโรงเรียนดังกล่าวในซุยผิง เปิดโรงเรียนขนาดเล็กในศูนย์กลางของเขตที่มีการศึกษา 20-30 คน

นอกจากระดับอุดมศึกษา (มหาวิทยาลัย สถาบัน) และระดับมัธยมศึกษา (โรงเรียน) แล้ว ยังมีการศึกษาระดับประถมศึกษาซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จัก ในรัชสมัยของ Ulu และ Madage โรงเรียนในเมืองและในชนบทได้พัฒนาขึ้น

ทางมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือเรียนจำนวนมาก มีแม้กระทั่งคู่มือที่ทำหน้าที่เป็นสูตรโกง

ระบบการรับสมัครนักเรียนได้รับการให้คะแนนและตามชั้นเรียน เด็กผู้สูงศักดิ์ได้รับคัดเลือกครั้งแรกสำหรับสถานที่จำนวนหนึ่ง จากนั้นเด็กที่มีเกียรติน้อยกว่า ฯลฯ หากมีที่ว่างเหลือ พวกเขาสามารถรับสมัครลูกหลานของสามัญชนได้

ตั้งแต่ยุค 60 ของศตวรรษที่สิบสอง การศึกษากลายเป็นข้อกังวลที่สำคัญที่สุดของรัฐ เมื่อในปี ค.ศ. 1216 ระหว่างทำสงครามกับชาวมองโกล เจ้าหน้าที่เสนอให้ถอดนักเรียนออกจากเบี้ยเลี้ยง จักรพรรดิปฏิเสธแนวคิดนี้อย่างหนักแน่น หลังสงคราม โรงเรียนเป็นแห่งแรกที่ได้รับการบูรณะ

สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าขุนนาง Jurchen มีความรู้ จารึกบนเครื่องปั้นดินเผาแนะนำว่าการรู้หนังสือก็แพร่หลายในหมู่คนทั่วไปเช่นกัน

22. การเป็นตัวแทนทางศาสนาของตะวันออกไกล

พื้นฐานของความเชื่อของชาวนาไนส์ อูเดเกส โอโรค และในระดับหนึ่ง ชาวทาเซสเป็นแนวคิดสากลที่ว่าธรรมชาติรอบข้างทั้งหมด โลกที่มีชีวิตทั้งหมดนั้นเต็มไปด้วยวิญญาณและวิญญาณ แนวคิดทางศาสนาของชาวทาซแตกต่างจากที่อื่นๆ ตรงที่พวกเขาได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนา ลัทธิบรรพบุรุษของจีน และองค์ประกอบอื่นๆ ของวัฒนธรรมจีนเป็นจำนวนมาก

Udege, Nanai และ Orochi เป็นตัวแทนของโลกในรูปแบบของสัตว์ในตำนาน: กวาง, ปลา, มังกร จากนั้นค่อย ๆ ความคิดเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยภาพมานุษยวิทยา และในที่สุด จิตวิญญาณของปรมาจารย์ที่ทรงพลังและมากมายในพื้นที่เริ่มเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดิน ไทกา ทะเล และโขดหิน แม้จะมีพื้นฐานทั่วไปของความเชื่อในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวนาไนส์ อูเดเกส และโอโรค แต่ช่วงเวลาพิเศษบางอย่างก็สามารถสังเกตได้ ดังนั้น Udege เชื่อว่าวิญญาณที่น่าเกรงขาม Onku เป็นเจ้าของภูเขาและป่าไม้ซึ่งผู้ช่วยคือเจ้าของวิญญาณที่มีพลังน้อยกว่าในบางพื้นที่รวมถึงสัตว์บางชนิด - เสือ, หมี, กวาง, นากวาฬเพชฌฆาต ในบรรดา Orochs และ Nanais วิญญาณของ Enduri ที่ยืมมาจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ Manchus เป็นผู้ปกครองสูงสุดของทั้งสามโลก - ใต้ดิน โลกและสวรรค์ ปรมาจารย์แห่งท้องทะเล ไฟ ปลา ฯลฯ เชื่อฟังเขา จิตวิญญาณของเจ้าของไทกาและสัตว์ทุกชนิด ยกเว้นหมี คือเสือในตำนานดุสยา ความคารวะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราสำหรับชนพื้นเมืองทั้งหมดในดินแดน Primorsky คือจิตวิญญาณแห่งไฟ Pudja ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณและการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของลัทธินี้อย่างไม่ต้องสงสัย ไฟในฐานะผู้ให้ความร้อน อาหาร ชีวิต เป็นแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าพื้นเมือง และยังมีข้อห้าม พิธีกรรม และความเชื่ออีกมากมายที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม สำหรับชนชาติต่างๆ ในภูมิภาคนี้ และแม้กระทั่งสำหรับกลุ่มดินแดนต่างๆ ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน ภาพที่มองเห็นได้ของวิญญาณนี้ก็แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในแง่ของเพศ อายุ ลักษณะทางมานุษยวิทยาและลักษณะสวนสัตว์ วิญญาณมีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคมดั้งเดิมของชนพื้นเมืองในภูมิภาค ก่อนหน้านี้เกือบทั้งชีวิตของชาวอะบอริจินนั้นเต็มไปด้วยพิธีกรรมทั้งเพื่อเอาใจวิญญาณที่ดีหรือปกป้องพวกเขาจากวิญญาณชั่วร้าย หัวหน้ากลุ่มหลังคืออัมบาวิญญาณชั่วร้ายที่ทรงพลังและอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง

พิธีกรรมของวงจรชีวิตของชนพื้นเมืองของ Primorsky Krai เป็นเรื่องปกติธรรมดา พ่อแม่ปกป้องชีวิตของลูกที่ยังไม่เกิดจากวิญญาณชั่วร้ายและต่อมาจนถึงช่วงเวลาที่บุคคลสามารถดูแลตัวเองหรือด้วยความช่วยเหลือของหมอผี โดยปกติหมอผีจะเข้าหาก็ต่อเมื่อตัวเขาเองใช้วิธีที่มีเหตุผลและมหัศจรรย์ทั้งหมดไม่สำเร็จ ชีวิตของผู้ใหญ่ยังรายล้อมไปด้วยข้อห้าม พิธีกรรม และพิธีกรรมมากมาย พิธีศพมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่าการมีอยู่ของจิตวิญญาณของผู้ตายในชีวิตหลังความตายให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องสังเกตองค์ประกอบทั้งหมดของพิธีศพ และจัดหาเครื่องมือที่จำเป็น พาหนะเดินทาง เสบียงอาหารบางอย่างแก่ผู้ตาย ซึ่งวิญญาณควรมีมากพอที่จะเดินทางไปยังชีวิตหลังความตาย ทุกสิ่งที่เหลืออยู่กับผู้ตายถูกจงใจนิสัยเสียเพื่อปลดปล่อยจิตวิญญาณของพวกเขา และเพื่อที่ผู้ตายจะได้รับทุกสิ่งใหม่ในอีกโลกหนึ่ง ตามความคิดของชาวนานัย อูเดเก และโอโรช วิญญาณของบุคคลนั้นเป็นอมตะและหลังจากนั้นไม่นาน เมื่อกลับชาติมาเกิดในเพศตรงข้าม เธอก็กลับไปที่ค่ายบ้านเกิดของเธอและอาศัยอยู่กับทารกแรกเกิด การเป็นตัวแทนของแอ่งน้ำนั้นค่อนข้างแตกต่างกันและตามพวกเขาแล้วบุคคลนั้นไม่มีวิญญาณสองหรือสามวิญญาณ แต่มีเก้าสิบเก้าซึ่งตายไปทีละคน ประเภทของการฝังศพในหมู่ชนพื้นเมืองของ Primorsky Krai ในสังคมดั้งเดิมนั้นขึ้นอยู่กับประเภทของการเสียชีวิตของบุคคล อายุ เพศ และสถานะทางสังคมของเขา ดังนั้น พิธีศพและการออกแบบหลุมฝังศพของฝาแฝดและหมอผีจึงแตกต่างจากการฝังศพของคนทั่วไป

โดยทั่วไป หมอมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของสังคมดั้งเดิมของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค หมอผีถูกแบ่งออกเป็นอ่อนแอและแข็งแกร่ง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับทักษะของพวกเขา ตามนี้ พวกเขามีเครื่องแต่งกายของชามานิกและคุณลักษณะมากมาย: กลอง ค้อน กระจก ไม้คาน ดาบ รูปปั้นพิธีกรรม โครงสร้างพิธีกรรม หมอผีมีความเชื่ออย่างลึกซึ้งในวิญญาณผู้คนที่ตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อรับใช้และช่วยเหลือญาติพี่น้องโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย นักต้มตุ๋นหรือบุคคลที่ต้องการได้รับประโยชน์จากศิลปะชามานิกล่วงหน้า ไม่สามารถเป็นหมอผีได้ พิธีกรรมของหมอผีรวมถึงพิธีกรรมในการรักษาผู้ป่วย การค้นหาสิ่งที่หายไป การได้รับเหยื่อทางการค้า การดูวิญญาณของผู้ตายไปสู่ชีวิตหลังความตาย เพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณผู้ช่วยเหลือและวิญญาณผู้พิทักษ์ เช่นเดียวกับการทำซ้ำความแข็งแกร่งและอำนาจของพวกเขาต่อหน้าญาติ ๆ หมอผีผู้แข็งแกร่งได้จัดพิธีขอบคุณพระเจ้าทุก ๆ สองหรือสามปีซึ่งมีความคล้ายคลึงกันในพื้นฐานของ Udege, Oroch และ Nanais . หมอผีกับบริวารของเขาและกับทุกคนที่ต้องการไปเที่ยว "อาณาเขต" ของเขาซึ่งเขาเข้าไปในบ้านทุกหลังขอบคุณวิญญาณที่ดีสำหรับความช่วยเหลือและขับไล่คนชั่วออกไป พิธีกรรมมักจะได้รับความสำคัญของวันหยุดนักขัตฤกษ์และจบลงด้วยงานเลี้ยงมากมายที่หมอผีสามารถกินชิ้นเล็ก ๆ จากหูจมูกหางและตับของหมูและไก่บูชายัญเท่านั้น

วันหยุดที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของ Nanai, Udege และ Orochs คือวันหยุดหมี ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิหมี ตามความคิดของคนเหล่านี้ หมีเป็นญาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา บรรพบุรุษคนแรก เนื่องจากมีความคล้ายคลึงภายนอกกับมนุษย์ เช่นเดียวกับสติปัญญาตามธรรมชาติและไหวพริบ หมีจึงถูกบรรจุให้เป็นเทพเจ้าตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อเป็นการกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัวกับสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังอีกครั้ง เช่นเดียวกับการเพิ่มจำนวนหมีในบริเวณตกปลาของเผ่า ผู้คนจึงจัดงานเฉลิมฉลอง วันหยุดดังกล่าวจัดขึ้นเป็น 2 แบบ ได้แก่ งานฉลองหลังจากฆ่าหมีในไทกา และวันหยุดที่จัดขึ้นหลังจากหมีสามปีเลี้ยงในกระท่อมไม้ซุงพิเศษในค่าย ตัวเลือกสุดท้ายในหมู่ประชาชนของ Primorye มีอยู่ใน Orochs และ Nanais เท่านั้น แขกจำนวนมากจากค่ายใกล้เคียงและห่างไกลได้รับเชิญ ในงานเทศกาล มีการสังเกตข้อห้ามทางเพศและอายุหลายประการเมื่อรับประทานเนื้อศักดิ์สิทธิ์ บางส่วนของซากหมีถูกเก็บไว้ในยุ้งฉางพิเศษ เช่นเดียวกับการฝังกะโหลกและกระดูกของหมีภายหลังงานเลี้ยง สิ่งนี้จำเป็นสำหรับการเกิดใหม่ในอนาคตของสัตว์ร้าย และดังนั้น ความต่อเนื่องของความสัมพันธ์ที่ดีกับญาติเหนือธรรมชาติ เสือโคร่งและวาฬเพชฌฆาตถือเป็นญาติที่คล้ายคลึงกัน สัตว์เหล่านี้ได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษ บูชาและไม่เคยถูกล่า หลังจากฆ่าเสือโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาได้รับพิธีศพแบบเดียวกับมนุษย์ จากนั้นนักล่าก็มาถึงที่ฝังศพและขอให้โชคดี

พิธีกรรมขอบคุณพระเจ้ามีบทบาทสำคัญต่อจิตวิญญาณที่ดีก่อนจะออกไปล่าสัตว์และตรงไปยังสถานที่ล่าสัตว์หรือตกปลา นักล่าและชาวประมงปฏิบัติต่อจิตใจที่ดีด้วยเศษอาหาร ยาสูบ ไม้ขีด เลือดหรือแอลกอฮอล์สองสามหยด และขอความช่วยเหลือเพื่อให้สัตว์ที่เหมาะสมมาพบกัน หอกไม่หักหรือกับดักจะทำงานได้ดี ดังนั้น เพื่อไม่ให้ขาหักเพราะลมพัดเพื่อไม่ให้เรือพลิกคว่ำเพื่อไม่ให้กระทบกับเสือ นักล่า Nanai, Udege และ Oroch สร้างโครงสร้างขนาดเล็กเพื่อจุดประสงค์ในพิธีกรรมดังกล่าว และยังนำขนมมามอบให้เหล่าวิญญาณใต้ต้นไม้ที่คัดเลือกมาเป็นพิเศษหรือบนทางผ่านภูเขา Tazy ใช้ธูปแบบจีนเพื่อการนี้ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของวัฒนธรรมจีนที่อยู่ใกล้เคียงก็มีประสบการณ์โดย Nanai และ Udege

23. ตำนานของชนพื้นเมืองแห่งตะวันออกไกล

โลกทัศน์ทั่วไปของชนชาติดึกดำบรรพ์ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโลกนั้นแสดงออกในพิธีกรรมต่าง ๆ ไสยศาสตร์รูปแบบการบูชา ฯลฯ แต่ส่วนใหญ่อยู่ในตำนาน ตำนานเป็นแหล่งความรู้หลักของโลกภายใน จิตวิทยาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ มุมมองทางศาสนาของเขา

คนดึกดำบรรพ์ในความรู้ของโลกกำหนดขอบเขตที่แน่นอน ทุกสิ่งที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์รู้ เขาพิจารณาตามข้อเท็จจริง ผู้คน "ดึกดำบรรพ์" ทุกคนล้วนแล้วแต่เป็นแอนิเมชั่นโดยธรรมชาติ ตามที่พวกเขากล่าว ทุกสิ่งในธรรมชาติล้วนมีจิตวิญญาณ ทั้งมนุษย์และหิน นั่นคือเหตุผลที่ผู้ปกครองชะตากรรมของมนุษย์และกฎแห่งธรรมชาติเป็นวิญญาณของพวกเขา

นักวิทยาศาสตร์โบราณส่วนใหญ่พิจารณาตำนานเกี่ยวกับสัตว์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ท้องฟ้าและผู้ทรงคุณวุฒิ (ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว) เกี่ยวกับน้ำท่วม ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาล (จักรวาล) และมนุษย์ (มานุษยวิทยา)

สัตว์เป็นตัวเอกของตำนานดึกดำบรรพ์เกือบทั้งหมดที่พวกมันพูด คิด สื่อสารระหว่างกันและกับผู้คน และแสดงการกระทำ พวกเขาทำหน้าที่เป็นบรรพบุรุษของมนุษย์หรือเป็นผู้สร้างโลกภูเขาแม่น้ำ

ตามความคิดของชาวตะวันออกไกลในสมัยโบราณ โลกในสมัยโบราณไม่ได้ดูเหมือนตอนนี้: มันถูกปกคลุมด้วยน้ำอย่างสมบูรณ์ จนถึงทุกวันนี้ ตำนานต่าง ๆ ยังคงมีอยู่โดยที่หัวนม เป็ด หรือคนโง่ ได้ชิ้นส่วนของแผ่นดินจากก้นมหาสมุทร โลกได้รับน้ำ เติบโต และผู้คนตั้งรกรากอยู่บนแผ่นดิน

ตำนานของชาวอามูร์เล่าเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการสร้างโลกของหงส์และนกอินทรี

แมมมอธเป็นสัตว์ทรงพลังที่เปลี่ยนโฉมหน้าของโลกในตำนานตะวันออกไกล เขาถูกแสดงเป็นสัตว์ที่มีขนาดใหญ่มาก (เช่นกวางห้าหรือหกตัว) ทำให้เกิดความกลัว ความประหลาดใจ และความเคารพ บางครั้งในตำนาน แมมมอธทำงานร่วมกับงูยักษ์ แมมมอธได้อะไรมากมายจากก้นมหาสมุทร

แผ่นดินให้เพียงพอสำหรับทุกคน พญานาคช่วยปรับระดับพื้น แม่น้ำไหลไปตามร่องรอยของร่างกายอันยาวเหยียดของเขา และที่ที่โลกยังคงไม่มีใครแตะต้อง ภูเขาก็ก่อตัวขึ้น ที่ซึ่งเท้าของแมมมอธเหยียบหรือวางร่างของแมมมอธ ความกดอากาศลึกยังคงอยู่ คนโบราณจึงพยายามอธิบายลักษณะของความโล่งใจของโลก เชื่อกันว่าแมมมอ ธ กลัวแสงแดดจึงอาศัยอยู่ใต้ดินและบางครั้งก็อยู่ที่ก้นแม่น้ำและทะเลสาบ มีความเกี่ยวข้องกับดินถล่มบริเวณชายฝั่งในช่วงน้ำท่วม การแตกของน้ำแข็งในระหว่างการลอยตัวของน้ำแข็ง แม้กระทั่งแผ่นดินไหว ภาพที่พบได้บ่อยที่สุดในเทวตำนานฟาร์อีสเทิร์นคือภาพกวาง (กวาง) นี้เป็นที่เข้าใจ กวางเป็นสัตว์ที่ใหญ่และแข็งแรงที่สุดในไทกา การล่าสัตว์เพื่อเขาเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาหลักของการดำรงอยู่ของชนเผ่าล่าสัตว์โบราณ สัตว์ร้ายตัวนี้น่ากลัวและทรงพลังซึ่งเป็นเจ้าของไทกาคนที่สอง (หลังหมี) ตามความคิดของคนสมัยก่อน จักรวาลเองเป็นสิ่งมีชีวิตและถูกระบุด้วยรูปสัตว์ต่างๆ

ตัวอย่างเช่น The Evenks ได้รักษาตำนานของกวางมูซจักรวาลที่อาศัยอยู่บนท้องฟ้า เมื่อหมดไทกาท้องฟ้า กวางเอลก์เห็นดวงอาทิตย์ เกี่ยวเขาและดึงเข้าไปในป่าทึบ คืนนิรันดร์ตกบนแผ่นดินโลก พวกเขากลัว พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่วีรบุรุษผู้กล้าหาญคนหนึ่งสวมสกีมีปีก ออกเดินทางไปตามทางของสัตว์ร้าย แซงหน้าเขาแล้วยิงธนูใส่เขา ฮีโร่คืนดวงอาทิตย์ให้กับผู้คน แต่ตัวเขาเองยังคงอยู่บนท้องฟ้าผู้รักษาดวงดาว ตั้งแต่นั้นมา ดูเหมือนว่าการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืนได้เกิดขึ้นบนโลกนี้ ทุกเย็น กวางเอลค์จะพาแสงอาทิตย์ออกไป และนายพรานจะตามทันและคืนวันให้กับผู้คน กลุ่มดาวหมีใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับภาพของกวางเอลค์ และทางช้างเผือกถือเป็นเส้นทางของสกีมีปีกของนักล่า ความเชื่อมโยงระหว่างภาพกวางกับดวงอาทิตย์เป็นหนึ่งในแนวคิดที่เก่าแก่ที่สุดของชาวตะวันออกไกลเกี่ยวกับอวกาศ หลักฐานนี้เป็นภาพแกะสลักหินของ Sikochi-Alyan

ชาวไทกาตะวันออกไกลได้ยกระดับแม่กวางมูซที่มีเขา (กวาง) ให้เป็นผู้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด อยู่ใต้ดินที่รากของต้นไม้โลก เธอให้กำเนิดสัตว์และผู้คน ผู้ที่อาศัยอยู่ในบริเวณชายฝั่งทะเลเห็นบรรพบุรุษร่วมกันเป็นแม่วอลรัสทั้งสัตว์และผู้หญิง

คนโบราณไม่ได้แยกตัวออกจากโลกภายนอก พืช สัตว์ นก เป็นสิ่งมีชีวิตชนิดเดียวกับตัวเขาเอง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คนดึกดำบรรพ์ถือว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษและญาติของพวกเขา

ศิลปะการตกแต่งพื้นบ้านถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตและวิถีชีวิตของชาวพื้นเมือง มันสะท้อนไม่เพียงแต่โลกทัศน์ความงามดั้งเดิมของผู้คน แต่ยังรวมถึงชีวิตทางสังคม ระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างชนเผ่า ศิลปะการตกแต่งแบบดั้งเดิมของประชาชนมีรากลึกในดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขา

หลักฐานที่ชัดเจนของเรื่องนี้คืออนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมโบราณ - ภาพเขียน (ภาพวาด - ขีดเขียน) บนโขดหินของ Sikachi-Alyan ศิลปะของ Tungus-Manchus และ Nivkhs สะท้อนถึงสิ่งแวดล้อม แรงบันดาลใจ จินตนาการเชิงสร้างสรรค์ของนักล่า ชาวประมง ผู้รวบรวมสมุนไพรและราก ศิลปะดั้งเดิมของชาวอามูร์และซาคาลินสร้างความยินดีให้กับผู้ที่สัมผัสกับมันเป็นครั้งแรกเสมอ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย L. I. Shrenk รู้สึกประทับใจกับความสามารถของ Nivkhs (Gilyaks) ในการสร้างงานฝีมือจากโลหะต่างๆ ตกแต่งอาวุธด้วยรูปปั้นที่ทำจากทองแดง ทองเหลือง และเงิน

สถานที่ที่ยอดเยี่ยมในงานศิลปะของ Tungus-Manchus และ Nivkhs ถูกครอบครองโดยประติมากรรมลัทธิซึ่งเป็นวัสดุที่เป็นไม้, เหล็ก, เงิน, หญ้า, ฟาง, รวมกับลูกปัด, ลูกปัด, ริบบิ้นและขนสัตว์ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่ามีเพียงชาวอามูร์และซาคาลินเท่านั้นที่สามารถสร้างภาพที่สวยงามน่าทึ่งบนผิวปลา ทาสีเปลือกไม้เบิร์ช และไม้ได้ ศิลปะของ Chukchi, Eskimos, Koryaks, Itelmens และ Aleuts สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของนักล่า สาโททะเลเซนต์จอห์น และผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ทุนดรา เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาได้บรรลุความสมบูรณ์แบบในการแกะสลักกระดูกวอลรัส การแกะสลักบนแผ่นกระดูกที่แสดงถึงที่อยู่อาศัย เรือ สัตว์ ฉากการล่าสัตว์สำหรับสัตว์ทะเล นักสำรวจชาวรัสเซียผู้โด่งดังของ Kamchatka นักวิชาการ S.P. Krasheninnikov ชื่นชมทักษะของชนชาติโบราณเขียนว่า: “จากผลงานทั้งหมดของชนชาติอื่นๆ ซึ่งพวกเขาทำอย่างหมดจดด้วยมีดและขวานหิน ไม่มีอะไรที่น่าแปลกใจสำหรับฉันมากไปกว่า ห่วงโซ่กระดูกวอลรัส ... เธอประกอบด้วยวงแหวนคล้ายกับสลักเรียบและทำจากฟันซี่เดียว วงแหวนบนของเธอใหญ่กว่า วงแหวนล่างเล็กกว่า และความยาวของเธอน้อยกว่าครึ่งหลาเล็กน้อย ฉันสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าในแง่ของความบริสุทธิ์ของงานและศิลปะ ไม่มีใครจะพิจารณางานอื่นของ Chukchi ป่าและทำด้วยเครื่องมือหิน

ช่วงเวลาหลักของยุคหิน

ยุคหิน: บนโลก - มากกว่า 2 ล้านปีก่อน - มากถึง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช; บนอาณาเขตของ Kaz-na - ประมาณ 1 ล้านปีก่อนจนถึงสหัสวรรษที่ 3 ยุค: Paleolithic (ยุคหินเก่า) - มากกว่า 2.5 ล้านปีก่อน - มากถึง 12 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. แบ่งออกเป็น 3 ยุค: ยุคต้นหรือตอนล่าง - 1 ล้านปีก่อน - 140,000 ปีก่อนคริสตกาล (Olduvai, Acheulean period), ยุคหินกลาง - 140-40,000 ปีก่อนคริสตกาล (ช่วงปลาย Acheulean และ Mousterian) ปลายหรือยุค Upper Paleolithic - 40-12 (10) พันปีก่อนคริสต์ศักราช (Aurignac, Solutre, Madeleine eras); Mesolithic (ยุคหินกลาง) - 12-5,000 ปี BC อี.; ยุคหินใหม่ (ยุคหินใหม่) - 5-3,000 ปีก่อนคริสตกาล อี.; Eneolithic (ยุคหินทองแดง) - XXIV-XXII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ช่วงเวลาหลักของสังคมดึกดำบรรพ์

ยุคหิน: บนโลก - มากกว่า 2 ล้านปีก่อน - มากถึง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช; ช่วงเวลา:: Paleolithic (ยุคหินเก่า) - มากกว่า 2.5 ล้านปีก่อน - มากถึง 12 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. แบ่งออกเป็น 3 ยุค: ยุคต้นหรือตอนล่าง - 1 ล้านปีก่อน - 140,000 ปีก่อนคริสตกาล (Olduvai, Acheulean period), ยุคหินกลาง - 140-40,000 ปีก่อนคริสตกาล (ช่วงปลาย Acheulean และ Mousterian) ปลายหรือยุค Upper Paleolithic - 40-12 (10) พันปีก่อนคริสต์ศักราช (Aurignac, Solutre, Madeleine eras); Mesolithic (ยุคหินกลาง) - 12-5,000 ปี BC อี.; ยุคหินใหม่ (ยุคหินใหม่) - 5-3,000 ปีก่อนคริสตกาล อี.; Eneolithic (ยุคหินทองแดง) - XXIV-XXII ศตวรรษ BC BRONZE AGE - สิ้นสุด III- จุดเริ่มต้นของ I-th สหัสวรรษ

ยุคหิน

ยุคหินเป็นยุคที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เมื่อเครื่องมือและอาวุธหลักทำมาจากหินเป็นหลัก แต่ไม้และกระดูกก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน ในตอนท้ายของยุคหิน การใช้ดินเหนียว (จาน อาคารอิฐ ประติมากรรม) แพร่กระจาย

ระยะเวลาของยุคหิน:

*ยุคหินเก่า:

Paleolithic ตอนล่างเป็นช่วงเวลาของการปรากฏตัวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดและการแพร่กระจายของ Homo erectus อย่างแพร่หลาย

Middle Paleolithic เป็นช่วงเวลาของการเคลื่อนตัวของ erectus โดยสายพันธุ์มนุษย์ที่ก้าวหน้ากว่าทางวิวัฒนาการรวมถึงมนุษย์สมัยใหม่ นีแอนเดอร์ทัลครอบงำยุโรปในช่วงยุคกลางทั้งหมด

Upper Paleolithic เป็นช่วงเวลาแห่งการครอบงำของคนประเภทสมัยใหม่ทั่วโลกในยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย

* Mesolithic และ Epipaleolithic; คำศัพท์ขึ้นอยู่กับว่าภูมิภาคนี้ได้รับผลกระทบจากการสูญเสียสัตว์ขนาดใหญ่มากเพียงใดอันเป็นผลมาจากการละลายของธารน้ำแข็ง ยุคนี้มีการพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับการผลิตเครื่องมือหินและวัฒนธรรมทั่วไปของมนุษย์ เซรามิกหายไป

* ยุคหินใหม่ - ยุคของการเกิดขึ้นของการเกษตร เครื่องมือและอาวุธยังคงเป็นหิน แต่การผลิตก็สมบูรณ์แบบ และเซรามิกก็กระจายไปอย่างกว้างขวาง

Paleolithic

ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ โดยรวบรวมช่วงเวลาตั้งแต่ช่วงเวลาที่มนุษย์ต้องพลัดพรากจากสภาพของสัตว์ และการปรากฏตัวของระบบชุมชนดึกดำบรรพ์จนถึงการล่าถอยครั้งสุดท้ายของธารน้ำแข็ง คำนี้ประกาศเกียรติคุณโดยนักโบราณคดี John Libbock ในปี 1865 ในยุคหินเก่า มนุษย์เริ่มใช้เครื่องมือหินในชีวิตประจำวัน ยุคหินครอบคลุมประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของมนุษยชาติ (ประมาณ 99% ของเวลา) บนโลกและเริ่มต้นเมื่อ 2.5 หรือ 2.6 ล้านปีก่อน ยุคหินมีลักษณะที่ปรากฏของเครื่องมือหิน เกษตรกรรม และความสมบูรณ์ของยุคไพโอซีนเมื่อประมาณ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล อี ยุค Paleolithic สิ้นสุดลงด้วยการเริ่มต้นของ Mesolithic ซึ่งจบลงด้วยการปฏิวัติยุคหินใหม่

ในช่วงยุคหินใหม่ ผู้คนอาศัยอยู่ร่วมกันในชุมชนเล็กๆ เช่น ชนเผ่า และมีส่วนร่วมในการรวบรวมพืชและล่าสัตว์ ยุคหินเพลิโอลิธิกมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้เครื่องมือหินเป็นหลัก แม้ว่าจะใช้เครื่องมือไม้และกระดูกก็ตาม มนุษย์ดัดแปลงวัสดุจากธรรมชาติเพื่อใช้เป็นเครื่องมือ ดังนั้นจึงมีการใช้เส้นใยหนังและผัก แต่ด้วยความเปราะบางจึงไม่สามารถอยู่รอดได้จนถึงทุกวันนี้ มนุษยชาติค่อยๆ วิวัฒนาการขึ้นในยุค Paleolithic จากสมาชิกในสกุล Homo ในยุคแรก เช่น Homo habilis ที่ใช้เครื่องมือหินธรรมดาๆ ไปจนถึงมนุษย์สมัยใหม่ทางกายวิภาค (Homo sapiens sapiens) ในตอนท้ายของยุคหิน ระหว่างยุคกลางและตอนบน ผู้คนเริ่มสร้างงานศิลปะชิ้นแรกและเริ่มมีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนาและจิตวิญญาณ เช่น การฝังศพของผู้ตายและพิธีกรรมทางศาสนา สภาพภูมิอากาศในยุคหินเพลิโอลิธิกรวมถึงช่วงน้ำแข็งและช่วงระหว่างน้ำแข็งซึ่งสภาพอากาศเปลี่ยนแปลงเป็นระยะจากอุณหภูมิอุ่นเป็นเย็น

ยุคล่าง

ช่วงเวลาที่เริ่มต้นด้วยการสิ้นสุดของยุค Pliocene ซึ่งการใช้เครื่องมือหินครั้งแรกโดยบรรพบุรุษของมนุษย์สมัยใหม่ Homo habilis เริ่มต้นขึ้น สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ค่อนข้างง่ายที่เรียกว่ามีด Homo habilis ได้พัฒนาเครื่องมือหินในสมัย ​​Olduvai ซึ่งใช้เป็นขวานและแกนหิน วัฒนธรรมนี้ได้ชื่อมาจากสถานที่ที่พบเครื่องมือหินแห่งแรก - Olduvai Gorge ในประเทศแทนซาเนีย ผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุคนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยเสียเนื้อของสัตว์ที่ตายแล้วและการรวบรวมพืชป่าเนื่องจากการล่าในเวลานั้นยังไม่ธรรมดา เมื่อประมาณ 1.5 ล้านปีก่อน เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่พัฒนาแล้ว โฮโม อีเรกตัส ได้ปรากฏตัวขึ้น ตัวแทนของสายพันธุ์นี้เรียนรู้ที่จะใช้ไฟและสร้างเครื่องมือสับที่ซับซ้อนมากขึ้นจากหิน และยังขยายที่อยู่อาศัยของพวกมันผ่านการพัฒนาของเอเชีย ซึ่งได้รับการยืนยันโดยการค้นพบบนที่ราบสูง Joikudan ในประเทศจีน เมื่อประมาณ 1 ล้านปีก่อน มนุษย์เชี่ยวชาญยุโรปและเริ่มใช้ขวานหิน

ยุคกลางยุคกลาง

ช่วงเวลาเริ่มต้นเมื่อประมาณ 200,000 ปีก่อนและเป็นยุคที่มีการศึกษามากที่สุดในช่วงที่มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลอาศัยอยู่ (120-35,000 ปีก่อน) การค้นพบ Neanderthals ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวัฒนธรรม Mosterian ในที่สุดมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลก็สิ้นชีวิตและถูกแทนที่โดยมนุษย์สมัยใหม่ ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในเอธิโอเปียเมื่อประมาณ 100,000 ปีก่อน แม้ว่าที่จริงแล้ววัฒนธรรมของชาวนีแอนเดอร์ทัลถือเป็นวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่ก็มีหลักฐานว่าพวกเขาให้เกียรติผู้อาวุโสและประกอบพิธีกรรมฝังศพที่จัดโดยคนทั้งเผ่า ในเวลานี้มีการขยายตัวของที่อยู่อาศัยของผู้คนและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในดินแดนที่ยังไม่พัฒนา เช่น ออสเตรเลียและโอเชียเนีย ประชาชนในยุคกลางตอนกลางแสดงหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ว่าความคิดเชิงนามธรรมเริ่มครอบงำพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในการฝังศพของผู้ตายอย่างเป็นระบบ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 1997 จากการวิเคราะห์ดีเอ็นเอของนีแอนเดอร์ทัลตัวแรก นักวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมิวนิกสรุปว่าความแตกต่างของยีนนั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าจะถือว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเป็นบรรพบุรุษของโคร-แมกโนลส์ (กล่าวคือ คนสมัยใหม่) ข้อสรุปเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำจากซูริก และต่อมาจากทั่วยุโรปและอเมริกา เป็นเวลานาน (15-35,000 ปี) Neanderthals และ Cro-Magnons อยู่ร่วมกันและเป็นปฏิปักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่มีทั้ง Neanderthals และ Cro-Magnons พบกระดูกแทะของสายพันธุ์ต่างๆ

Upper Paleolithic

ประมาณ 35-10,000 ปีที่แล้ว ยุคน้ำแข็งสุดท้ายสิ้นสุดลง และผู้คนสมัยใหม่เข้ามาตั้งรกรากอยู่ทั่วโลกในช่วงเวลานี้ หลังจากการปรากฏตัวของคนสมัยใหม่คนแรกในยุโรป (Cro-Magnons) มีการเติบโตอย่างรวดเร็วของวัฒนธรรมของพวกเขาซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุด ได้แก่ Châtelperon, Aurignac, Solutrean, Gravettes และ Madeleine วัฒนธรรมทางโบราณคดี

อเมริกาเหนือและใต้ตกเป็นอาณานิคมของผู้คนผ่านทางคอคอดแบริ่งซึ่งมีอยู่ในสมัยโบราณ ซึ่งต่อมาถูกน้ำท่วมโดยระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้นและกลายเป็นช่องแคบแบริ่ง ชาว Paleo-Indian ชาวอเมริกาในสมัยโบราณ ส่วนใหญ่ก่อตัวขึ้นเป็นวัฒนธรรมอิสระเมื่อประมาณ 13.5 พันปีก่อน โดยทั่วไป ชุมชนนักล่า-รวบรวมสัตว์เริ่มครองโลกโดยใช้เครื่องมือหินประเภทต่างๆ ขึ้นอยู่กับภูมิภาค

ยุคหิน

ช่วงเวลาระหว่าง Paleolithic และ Neolithic, X--VI พันปีก่อนคริสต์ศักราช ช่วงเวลาเริ่มต้นด้วยการสิ้นสุดของยุคน้ำแข็งสุดท้ายและยังคงเพิ่มขึ้นในระดับของมหาสมุทรโลก ซึ่งทำให้ผู้คนต้องปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมและค้นหาแหล่งอาหารใหม่ๆ ในช่วงเวลานี้ microliths ปรากฏขึ้น - เครื่องมือหินขนาดเล็กที่ขยายความเป็นไปได้ของการใช้หินในชีวิตประจำวันของคนโบราณอย่างมาก อย่างไรก็ตาม คำว่า "หิน" ยังใช้เป็นชื่อสำหรับเครื่องมือหินที่นำเข้ามาจากยุโรปตะวันออกใกล้โบราณ เครื่องมือไมโครลิเธียมเพิ่มประสิทธิภาพในการล่าสัตว์อย่างมาก และในการตั้งถิ่นฐานที่พัฒนาแล้ว (เช่น Lepenski Vir) พวกมันก็ถูกใช้สำหรับการตกปลาเช่นกัน อาจเป็นไปได้ว่าในช่วงเวลานี้การเลี้ยงสุนัขในฐานะผู้ช่วยล่าสัตว์เกิดขึ้น

ยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการเกิดขึ้นของเกษตรกรรมและงานอภิบาลระหว่างสิ่งที่เรียกว่าการปฏิวัติยุคหินใหม่ การพัฒนาเครื่องปั้นดินเผา และการเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญของมนุษย์กลุ่มแรกๆ เช่น Chatal Guyuk และ Jericho วัฒนธรรมยุคหินแรกปรากฏขึ้นประมาณ 7000 ปีก่อนคริสตกาล อี ในเขตที่เรียกว่า "เสี้ยวอันอุดมสมบูรณ์" เกษตรกรรมและวัฒนธรรมแพร่กระจายไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ลุ่มแม่น้ำสินธุ จีน และประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

การเพิ่มขึ้นของจำนวนประชากรทำให้ความต้องการอาหารจากพืชเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้การเกษตรพัฒนาอย่างรวดเร็ว เมื่อทำการเกษตรเริ่มใช้เครื่องมือหินสำหรับไถพรวนและเมื่อเก็บเกี่ยวก็เริ่มใช้เครื่องมือสำหรับการเก็บเกี่ยวการสับและการตัดพืช นับเป็นครั้งแรกที่มีการสร้างโครงสร้างหินขนาดใหญ่ เช่น หอคอยและกำแพงเมืองเจริโคหรือสโตนเฮนจ์ แสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นในยุคหินใหม่ของทรัพยากรมนุษย์และวัสดุที่สำคัญ ตลอดจนรูปแบบความร่วมมือระหว่างกลุ่มใหญ่ คนที่อนุญาตให้ทำงานในโครงการขนาดใหญ่ ในยุคหินใหม่การค้าปกติระหว่างการตั้งถิ่นฐานต่าง ๆ ปรากฏขึ้นผู้คนเริ่มขนส่งสินค้าในระยะทางไกล (หลายร้อยกิโลเมตร) การตั้งถิ่นฐานของ Skara Brae ซึ่งตั้งอยู่ในหมู่เกาะ Orkney ใกล้สกอตแลนด์ เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของหมู่บ้านยุคหินใหม่ นิคมนี้ใช้เตียงหิน ชั้นวางของ หรือแม้แต่ห้องน้ำ

หนังสือพิมพ์ผนังการกุศลสำหรับเด็กนักเรียน ผู้ปกครอง และครู "สั้นๆ ที่น่าสนใจที่สุด" ฉบับที่ 90 กุมภาพันธ์ 2559

หนังสือพิมพ์วอลล์ของโครงการการศึกษาการกุศล "สั้น ๆ และชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่น่าสนใจที่สุด" (ไซต์ไซต์) มีไว้สำหรับเด็กนักเรียนผู้ปกครองและครูของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยจะจัดส่งให้กับสถาบันการศึกษาส่วนใหญ่ฟรี เช่นเดียวกับโรงพยาบาล สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า และสถาบันอื่นๆ ในเมืองหลายแห่ง สิ่งพิมพ์ของโครงการไม่มีโฆษณาใด ๆ (เฉพาะโลโก้ของผู้ก่อตั้ง) เป็นกลางทางการเมืองและทางศาสนา เขียนด้วยภาษาง่าย ๆ มีภาพประกอบที่ดี พวกเขาถูกมองว่าเป็นข้อมูล "การชะลอตัว" ของนักเรียน การตื่นขึ้นของกิจกรรมการเรียนรู้และความปรารถนาที่จะอ่าน ผู้แต่งและผู้จัดพิมพ์เผยแพร่ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ภาพประกอบ สัมภาษณ์บุคคลที่มีชื่อเสียงด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม โดยไม่ได้อ้างว่ามีคุณสมบัติทางวิชาการครบถ้วนในการนำเสนอเนื้อหา และด้วยเหตุนี้จึงหวังว่าจะเพิ่มความสนใจของเด็กนักเรียนในกระบวนการศึกษา กรุณาส่งความคิดเห็นและข้อเสนอแนะไปที่: [ป้องกันอีเมล]

เราขอขอบคุณกระทรวงศึกษาธิการของเขตคิรอฟสกีแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและทุกคนที่ช่วยในการแจกจ่ายหนังสือพิมพ์วอลล์ของเราอย่างไม่เห็นแก่ตัว เอกสารในฉบับนี้จัดทำขึ้นโดยเฉพาะสำหรับโครงการของเราโดยเจ้าหน้าที่ของ Kostenki Museum-Reserve (ผู้เขียน: หัวหน้านักวิจัย Irina Kotlyarova และนักวิจัยอาวุโส Marina Pushkareva-Lavrentieva) สำหรับพวกเขาคือความกตัญญูอย่างจริงใจของเรา

เพื่อนรัก! หนังสือพิมพ์ของเรามีผู้อ่านติดตาม "การเดินทางสู่ยุคหิน" มากกว่าหนึ่งครั้ง ในฉบับนี้ เราได้ติดตามเส้นทางที่บรรพบุรุษของเราใช้ก่อนที่จะกลายเป็นเหมือนคุณและฉัน ในประเด็นนี้ พวกเขา “แยกชิ้นส่วนกระดูก” ของความเข้าใจผิดที่พัฒนามาจากหัวข้อที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ ในประเด็นนี้ พวกเขาพูดคุยกันถึง "อสังหาริมทรัพย์" ของนีแอนเดอร์ทัลและโคร-แม็กนง ในฉบับนี้เราศึกษาแมมมอธและทำความคุ้นเคยกับการจัดแสดงนิทรรศการเฉพาะของพิพิธภัณฑ์สัตววิทยา หนังสือพิมพ์วอลล์ของเราฉบับนี้จัดทำโดยทีมผู้เขียน Kostenki Museum-Reserve - "Pearl of the Paleolithic" ตามที่นักโบราณคดีเรียก ต้องขอบคุณการค้นพบที่เกิดขึ้นที่นี่ ในหุบเขาดอนทางตอนใต้ของโวโรเนจ แนวคิดสมัยใหม่ของเราเกี่ยวกับ "ยุคหิน" ได้ถูกสร้างขึ้นเป็นส่วนใหญ่

"ยุคหินเก่า" คืออะไร?

"Kostenki ในอดีตและปัจจุบัน". วาดโดย อินนา เอลนิโคว่า

ทัศนียภาพของหุบเขา Don ใน Kostenki

แผนที่ของไซต์ยุคหินใน Kostenki

การขุดที่ไซต์ Kostenki 11 ในปี 1960

การขุดที่ไซต์ Kostenki 11 ในปี 2558

การสร้างภาพเหมือนใหม่ของชายคนหนึ่งจากไซต์ Kostenki 2 ผู้แต่ง M.M. เจอราซิมอฟ (donsmaps.com).

ที่อยู่อาศัยที่ทำจากกระดูกแมมมอธในนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์

ปัจจุบันมีการค้นพบอนุสาวรีย์หลายแห่งในยุคนั้นทั่วโลก แต่หนึ่งในสถานที่ที่โดดเด่นและสำคัญที่สุดคือ Kostenki ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Voronezh นักโบราณคดีเรียกอนุสาวรีย์นี้มานานแล้วว่า "ไข่มุกแห่งยุคหิน" ตอนนี้มีการสร้างพิพิธภัณฑ์สำรอง Kostenki ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Don และครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 9 เฮกตาร์ นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับอนุสาวรีย์นี้มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2422 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการค้นพบโบราณสถานประมาณ 60 แห่งที่นี่ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีลำดับเหตุการณ์ใหญ่โต ตั้งแต่ 45 ถึง 18,000 ปีก่อน

ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Kostenki นั้นอยู่ในสายพันธุ์ทางชีววิทยาเดียวกันกับคนสมัยใหม่ - Homo sapiens sapiens ในช่วงเวลานี้ มนุษยชาติสามารถก้าวไปสู่เส้นทางที่ยิ่งใหญ่จากกลุ่มเล็กๆ ของชาวยุโรปกลุ่มแรก ซึ่งเพิ่งเริ่มสำรวจทวีปใหม่ ไปจนถึงสังคมที่พัฒนาแล้วอย่างสูงของ "นักล่าแมมมอธ"

การค้นพบในยุคนั้นแสดงให้เห็นว่าผู้คนไม่เพียง แต่สามารถอยู่รอดได้ในสภาวะที่รุนแรงของเขตชายฝั่งทะเลเท่านั้น แต่ยังสร้างวัฒนธรรมที่แสดงออกด้วย: พวกเขาสามารถสร้างโครงสร้างที่อยู่อาศัยที่ค่อนข้างซับซ้อนสร้างเครื่องมือหินต่างๆ และสร้างภาพศิลปะที่น่าตื่นตาตื่นใจ ด้วยการค้นพบใน Kostenki แนวคิดสมัยใหม่ของเราเกี่ยวกับยุคหินจึงถูกสร้างขึ้นเป็นส่วนใหญ่

เศษชิ้นส่วนที่แท้จริงของยุคนั้น - ซากของที่อยู่อาศัยที่ทำจากกระดูกแมมมอธซึ่งอยู่ภายในซึ่งพบเครื่องมือหินและกระดูก - ถูกอนุรักษ์ไว้ใต้หลังคาของพิพิธภัณฑ์ใน Kostenki ชีวิตโบราณชิ้นนี้ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดยความพยายามของนักโบราณคดีและคนงานในพิพิธภัณฑ์ จะช่วยให้เราค้นพบความลับบางอย่างของยุคหิน

ธรรมชาติของยุคน้ำแข็ง

แผนที่ที่ตั้งของไซต์ในยุคน้ำแข็ง Valdai สูงสุด

หญ้าแฝกต่ำ - "หญ้ามหึมา"

"ทิวทัศน์ของยุคน้ำแข็งใน Kostenki" รูปที่ N.V. การุต.

แมมมอธในหุบเขาดอน รูป IA นครเนตร.

ภาพวาดโครงกระดูกของแมมมอธอดัมส์ (พิพิธภัณฑ์สัตววิทยา) พบในปี ค.ศ. 1799 บริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำลีนา อายุของการค้นพบคือ 36,000 ปี

ประติมากรรม Taxidermy ของแมมมอธในพิพิธภัณฑ์

"แมมมอธคอสติก". วาดโดย Anya Pevgova

"แมมมอธ สโตปา". วาดโดย Veronica Terekhova

"การล่าแมมมอธ". ภาพวาดโดย Polina Zemtsova

แมมมอธ จอห์น. วาดโดย คิริลล์ บลาโกดีร์

เวลาที่จัดแสดงหลักของพิพิธภัณฑ์ - ที่อยู่อาศัยที่ทำจากกระดูกแมมมอ ธ เรียกได้ว่ารุนแรงที่สุดในรอบ 50,000 ปีที่ผ่านมา พื้นที่ทางเหนือของยุโรปเกือบทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยแผ่นน้ำแข็งอันทรงพลัง เนื่องจากแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของทวีปจึงดูแตกต่างไปจากปัจจุบันบ้าง ความยาวรวมของธารน้ำแข็งอยู่ที่ประมาณ 12,000 กิโลเมตร โดย 95,000 กิโลเมตรตกลงบนอาณาเขตทางตอนเหนือของสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่ พรมแดนด้านใต้ของธารน้ำแข็งไหลผ่านหุบเขาวัลได เนื่องจากธารน้ำแข็งนี้มีชื่อเรียกว่าวาลได

สภาพของที่ราบกว้างใหญ่ไพศาลนั้นแตกต่างอย่างมากจากสภาพปัจจุบันของละติจูดเดียวกัน หากตอนนี้สภาพภูมิอากาศของโลกของเรามีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล - ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว ซึ่งแต่ละสภาพอากาศมีความโดดเด่นด้วยสภาพอากาศพิเศษ เมื่อ 20,000 ปีที่แล้วน่าจะมีสองฤดูกาล ช่วงเวลาอบอุ่นค่อนข้างสั้นและเย็น และฤดูหนาวยาวนานและหนาวมาก อุณหภูมิอาจลดลงต่ำกว่าศูนย์ถึง40-45º ในฤดูหนาว แอนติไซโคลนจะคงอยู่เหนือหุบเขาดอนเป็นเวลานาน ซึ่งทำให้อากาศปลอดโปร่งและไม่มีเมฆ ดินไม่ละลายมากแม้ในฤดูร้อน และดินยังคงแข็งตลอดทั้งปี มีหิมะเล็กน้อย ดังนั้นสัตว์จึงสามารถหาอาหารกินเองได้โดยไม่ยาก

ในเวลานั้นในเขต Kostenki มีการกระจายพันธุ์พืชที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง จากนั้นก็เป็นทุ่งหญ้าสเตปป์รวมกับต้นเบิร์ชและป่าสนที่หายาก ในหุบเขาแม่น้ำได้รับการปกป้องอย่างดีจากลมและชื้น ลูกเกด cornflowers และงอนเติบโต มันอยู่ในหุบเขาแม่น้ำที่มีป่าเล็ก ๆ ซ่อนอยู่ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยเนินเขาของแม่น้ำ

พืชชนิดหนึ่งในยุคน้ำแข็งสามารถอยู่รอดได้สำเร็จมาจนถึงทุกวันนี้ นี่คือหญ้าแฝกเตี้ย ซึ่งเรียกขานกันว่า "หญ้าแมมมอธ" เนื่องจากเป็นสัตว์ร่วมสมัยของสัตว์ชนิดนี้ ปัจจุบันพืชที่ไม่โอ้อวดนี้สามารถพบได้บนเนินเขา Kostenkovo ​​​​

โลกของสัตว์ในสมัยนั้นก็แตกต่างจากโลกปัจจุบันอย่างมาก บนเนินเขา Kostenkovka และในหุบเขาแม่น้ำ เราสามารถมองเห็นฝูงวัวกระทิงโบราณ กวางเรนเดียร์ วัวมัสค์ และม้าไพลสโตซีน ผู้อยู่อาศัยถาวรของสถานที่เหล่านี้ยังเป็นหมาป่า กระต่าย จิ้งจอกอาร์กติก นกฮูกขั้วโลก และนกกระทา ความแตกต่างที่โดดเด่นอย่างหนึ่งระหว่างสัตว์ในยุคน้ำแข็งกับสัตว์สมัยใหม่คือขนาดใหญ่ สภาพธรรมชาติที่เลวร้ายบีบให้สัตว์ต่างๆ ได้มาซึ่งขนอันทรงพลัง ไขมัน และโครงกระดูกขนาดใหญ่เพื่อความอยู่รอด

"ราชา" แห่งโลกแห่งสัตว์ในสมัยนั้นคือยักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ - แมมมอ ธ สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมบนบกที่ใหญ่ที่สุดในยุคน้ำแข็ง เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาที่บรรดาสัตว์ในยุคนั้นเริ่มถูกเรียกว่า "แมมมอธ"

แมมมอธได้รับการปรับให้เข้ากับสภาพอากาศที่แห้งและเย็น สัตว์เหล่านี้แต่งกายด้วยผิวหนังที่อบอุ่น แม้แต่ลำต้นก็มีขนปกคลุม และหูของมันก็เล็กกว่าช้างแอฟริกาถึงสิบเท่า แมมมอธโตได้สูง 3.5-4.5 เมตร และมีน้ำหนัก 5-7 ตัน

เครื่องมือทันตกรรมประกอบด้วยฟันหกซี่: งาสองซี่และฟันกรามสี่ซี่ งาเป็นสัญลักษณ์ภายนอกที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของสัตว์เหล่านี้โดยเฉพาะตัวผู้ น้ำหนักงาของตัวผู้ขนาดใหญ่ชุบแข็งเฉลี่ย 100-150 กิโลกรัม และมีความยาว 3.5-4 เมตร งาถูกใช้โดยสัตว์เพื่อลอกกิ่งไม้และเปลือกไม้ เช่นเดียวกับการทำลายน้ำแข็งเพื่อลงไปในน้ำ ฟันกรามที่อยู่บนขากรรไกรบนและล่าง 2 ซี่มีพื้นผิวเป็นร่องที่ช่วยบดอาหารจากพืชที่หยาบ

แมมมอธสามารถกินอาหารจากพืชได้ตั้งแต่ 100 ถึง 200 กิโลกรัมต่อวัน ในฤดูร้อนสัตว์กินหญ้าเป็นหลัก (หญ้าทุ่งหญ้า, sedges), ปลายยอดของพุ่มไม้ (ต้นหลิว, ต้นเบิร์ช, ต้นไม้ชนิดหนึ่ง) จากการเคี้ยวอย่างต่อเนื่อง พื้นผิวของฟันของแมมมอธก็หายไปอย่างมาก ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฟันของแมมมอธเปลี่ยนไปตลอดชีวิตของเขา โดยรวมแล้วเขามีการเปลี่ยนแปลงฟันหกครั้งในชีวิตของเขา หลังจากฟันสี่ซี่สุดท้ายหลุดออกมา สัตว์ก็ตายด้วยวัยชรา แมมมอธมีอายุประมาณ 80 ปี

ยักษ์เหล่านี้หายไปตลอดกาลจากพื้นโลกเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่เกิดขึ้นหลังจากการละลายของธารน้ำแข็ง สัตว์ต่างๆ เริ่มจมลงในหนองน้ำจำนวนมากและร้อนจัดภายใต้ขนดกหนา อย่างไรก็ตาม สายพันธุ์แมมมอธส่วนใหญ่ไม่ตาย แต่ค่อยๆ ปรับให้เข้ากับสภาพธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไป และสัตว์บางตัวในสมัยนั้นก็รอดชีวิตมาได้อย่างปลอดภัยจนถึงทุกวันนี้

ชีวิตและอาชีพของชาวยุคหิน

แบบบ้านที่มีหลุมเก็บของห้าหลุม ที่จอดรถ Kostenki 11

นักล่าโบราณ การสร้างใหม่โดย I.A. นครเนตร.

ปลายหอกหรือลูกดอก อายุ - ประมาณ 28,000 ปี

"ความอบอุ่นของเตาไฟ" การสร้างที่อยู่อาศัยใหม่ที่ Kostenki 11 โดย Nikita Smorodinov

ทำงานเป็นเครื่องตัดไม้ การสร้างใหม่

ขูดผิวสุนัขจิ้งจอกด้วยมีดโกน การสร้างใหม่

ตกแต่งเสื้อผ้าเครื่องหนังด้วยลูกปัดกระดูก การสร้างใหม่

ทำเสื้อผ้า. การสร้างใหม่โดย I.A. นครเนตร.

ตุ๊กตาสัตว์มาร์ล อายุ - 22,000 ปี

ตุ๊กตาหญิงพร้อมของประดับตกแต่ง

แผนผังแสดงแมมมอธ อายุ - 22,000 ปี

ทัศนียภาพของพิพิธภัณฑ์ในบันทึก Anosov ของหมู่บ้าน Kostenki

นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าแมมมอธอาจหายไปได้เนื่องจากการล่าโดยคนดึกดำบรรพ์อย่างต่อเนื่อง ที่ไซต์ Kostenki ในเวลานั้นมีกระดูกแมมมอ ธ จำนวนมากพบ: สัตว์นี้ประมาณ 600 กระดูกถูกใช้เพื่อสร้างบ้านโบราณเพียงหลังเดียว! ดังนั้นผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Kostenki ในเวลานั้นจึงถูกเรียกว่า "นักล่าแมมมอธ" และที่จริงแล้ว แมมมอธเป็นเหยื่อที่น่าสนใจมากสำหรับผู้คนในสมัยนั้น ท้ายที่สุดแล้วการล่าสัตว์ที่ประสบความสำเร็จทำให้เขาเกือบทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับชีวิต: เนื้อภูเขาซึ่งเป็นเวลานานทำให้คุณลืมการล่าสัตว์ กระดูกที่ใช้สร้างบ้านเรือน หนังสำหรับฉนวนของที่อยู่อาศัย ไขมันสำหรับแสงในร่ม งาที่ใช้ทำหัตถกรรมต่างๆ

มนุษย์ยุคหินเพลิโอลิธิกติดอยู่กับฝูงแมมมอธ ผู้คนติดตามสัตว์เหล่านี้และอยู่ใกล้กับพวกมันเสมอ พวกเขายังเรียนรู้วิธีเอาชนะสัตว์ร้ายยักษ์ตัวนี้ด้วยความช่วยเหลือจากการล่าแบตเตอรี เชื่อกันว่าแมมมอธเป็นสัตว์ที่ขี้อายมากและเมื่อได้ยินเสียงร้องของนักล่าที่จงใจขับไล่พวกมันไปที่ขอบหน้าผา พวกมันก็กลายเป็นการแตกตื่นและตกหลุมพรางตามธรรมชาติ แมมมอธกลิ้งลงมาตามไหล่เขาสูงชัน ขาของมันหัก และบางครั้งกระดูกสันหลังของมัน ดังนั้นมันจึงไม่ยากสำหรับนักล่าที่จะกำจัดมัน ในการล่าแมมมอธ ผู้คนในยุคหินใช้หอกและลูกดอก ซึ่งปลายแหลมนั้นทำมาจากหินเหล็กไฟ ซึ่งเป็นหินที่มีคมตัดที่แหลมคม

ต้องขอบคุณการล่าแมมมอธที่ประสบความสำเร็จ ผู้คนสามารถอ้อยอิ่งอยู่ในที่เดียวเป็นเวลานานและอาศัยอยู่ค่อนข้างสงบ ภายใต้สภาพอากาศที่เลวร้าย เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะอยู่รอดโดยไม่มีบ้านที่อบอุ่นและสะดวกสบาย ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเรียนรู้วิธีสร้างบ้านจากวัสดุชั่วคราว เช่น กระดูกแมมมอธ ดิน แท่งไม้และไม้ค้ำ หนังสัตว์

ใน Kostenki นักโบราณคดีแยกแยะอาคารที่อยู่อาศัยห้าประเภทซึ่งมีรูปร่างและขนาดต่างกัน หนึ่งในนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ในอาคารพิพิธภัณฑ์ เป็นบ้านทรงกลมขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 9 เมตร มีฐานรากสูง 60 เซนติเมตร สร้างจากกระดูกแมมมอธและดินที่ยึดเข้าด้วยกัน กะโหลกแมมมอธ 16 ตัวถูกขุดในระยะห่างเท่ากันตลอดแนวขอบผนังเพื่อยึดเสาเข้ากับผนังบ้านและในขณะเดียวกันก็หลังคา หนังของแมมมอธไม่เหมาะกับการเป็นที่พักอาศัย เนื่องจากมันหนักเกินไป บรรพบุรุษของเราจึงเลือกหนังที่เบากว่า เช่น กวางเรนเดียร์

ภายในบ้านมีเตาไฟ ซึ่งครั้งหนึ่งในยุคหิน ทุกคนในครอบครัวมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารและสนทนากันในครอบครัวตามปกติ พวกเขานอนอยู่ที่นั่นไม่ไกลจากเตาไฟบนหนังสัตว์อุ่น ๆ บนพื้น เห็นได้ชัดว่าบ้านยังเป็นที่ตั้งของโรงงานสำหรับการผลิตเครื่องมือหิน - พบสะเก็ดขนาดเล็กและสะเก็ดหินเหล็กไฟมากกว่า 900 ชิ้นในพื้นที่หนึ่งตารางเมตรของบ้าน รายการเครื่องมือในเวลานั้นมีขนาดเล็กมาก: ใบมีด, มีดโกน, จุด, การเจาะ, มีด, เคล็ดลับ, เข็ม แต่ด้วยความช่วยเหลือ ผู้คนได้ดำเนินการที่จำเป็นทั้งหมด: พวกเขาเย็บเสื้อผ้า ฆ่าเนื้อ หั่นกระดูกและงา ล่าสัตว์

รอบ ๆ บ้านโบราณ นักโบราณคดีได้ค้นพบหลุมเก็บของ 5 หลุม ซึ่งเต็มไปด้วยกระดูกแมมมอธ เมื่อพิจารณาถึงสภาพอากาศที่เลวร้ายและการแช่แข็งของพื้นดินทุกปี นักวิทยาศาสตร์สรุปว่าหลุมเหล่านี้ถูกใช้เป็นตู้เย็นสำหรับเก็บเสบียงอาหาร ในปัจจุบัน ชาวฟาร์นอร์ธบางส่วนกำลังสร้างบ่อเก็บของแบบเดียวกันทุกประการ

ในช่วงยุคน้ำแข็ง ผู้คนทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผู้ชายออกล่า นำเหยื่อมาที่บ้าน ปกป้องครอบครัวของพวกเขา ผู้หญิงในยุคหินมีบทบาทสำคัญ - พวกเขาดูแลครอบครัว: พวกเขาปกป้องเตาในบ้าน, อาหารปรุงสุก, เสื้อผ้าที่เย็บจากหนังสัตว์ เพื่อที่จะเอาชีวิตรอดในสภาวะสุดโต่งของเขตชายฝั่งทะเลลึก ผู้คนต้องทำงานอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม การค้นพบในยุคนั้นแสดงให้เห็นว่าผู้คนไม่เพียงแต่รู้วิธีสร้างบ้านเรือนที่ค่อนข้างซับซ้อนและสร้างเครื่องมือที่ทำจากหินต่างๆ แต่ยังสร้างภาพศิลปะที่น่าทึ่งอีกด้วย ผลงานศิลปะที่แท้จริงและการค้นพบที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งคือรูปปั้นสัตว์ที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์โบราณจากหินปูนหนาแน่น - มาร์ล ทั้งหมดนี้เป็นภาพฝูงแมมมอธ นอกจากนี้ในฝูงนี้สามารถแยกแยะบุคคลขนาดใหญ่และขนาดกลางได้เช่นเดียวกับแมมมอ ธ ขนาดเล็ก รูปแกะสลักเหล่านี้มีไว้เพื่ออะไร? มีหลายคำตอบสำหรับคำถามนี้ หนึ่งในตัวเลือกแนะนำว่าอาจเป็นเกมที่ถูกลืม เช่น หมากฮอสสมัยใหม่ อีกประการหนึ่งคือสิ่งเหล่านี้เป็นลูกคิดดั้งเดิมสำหรับการนับจำนวนแมมมอ ธ และสุดท้ายอาจเป็นแค่ของเล่นเด็กก็ได้

สัญลักษณ์ของความงามของผู้หญิง ความเป็นแม่ และความต่อเนื่องของชีวิตคือสิ่งที่เรียกว่า "Upper Paleolithic Venus" ใน Kostenki นักโบราณคดีได้ค้นพบรูปปั้นผู้หญิงตัวเล็ก ๆ หลายชุด ตัวเลขทั้งหมดเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันมาก: หัวก้มลงท้องขนาดใหญ่และหน้าอกที่เต็มไปด้วยนมแทนที่จะเป็นใบหน้าตามกฎพื้นผิวเรียบ เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์โบราณของการให้กำเนิด หนึ่งในนั้นสวมเครื่องประดับมากมาย เช่น สร้อยคอที่หน้าอกและสร้อยคอที่มีเข็มขัดคาดหน้าอก กำไลเล็กๆ ที่ข้อศอกและข้อมือของเธอ ทั้งหมดนี้เป็นพระเครื่องโบราณที่ออกแบบมาเพื่อ "ปกป้อง" เจ้าของจากปัญหามากมาย

ศิลปะยุคน้ำแข็งที่น่าพิศวงอีกชิ้นหนึ่งคือภาพวาดของศิลปินโบราณบนกระดานชนวน ภาพนี้ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีใน Kostenki เมื่อตรวจสอบภาพวาดอย่างรอบคอบแล้ว เราสามารถเดาลักษณะเงาของแมมมอธได้อย่างง่ายดาย: เหี่ยวเฉาสูง หลังต่ำอย่างแรง หูเล็ก ... แต่บันไดที่ยืนถัดจากสัตว์นั้นทำให้เกิดความสงสัยว่า: แมมมอธเป็นบ้านจริงหรือ? หรือภาพวาดนี้ทำให้เกิดช่วงเวลาที่ฆ่าซากสัตว์ที่พ่ายแพ้หรือไม่?

แม้จะมีการทำงานที่ยาวนานและอุตสาหะของนักโบราณคดีที่พยายามจะปกปิดความลับของยุคน้ำแข็ง แต่ก็ยังมีอีกมากที่ยังไม่ชัดเจน บางทีเพื่อนรักของคุณอาจจะกลายเป็นคนที่สามารถค้นพบสิ่งที่น่าเหลือเชื่อ มีส่วนร่วมในการขุดค้นทางโบราณคดีและค้นหาสิ่งที่ไม่เหมือนใคร ในระหว่างนี้ เราขอเชิญคุณไปที่ Kostenki Museum-Reserve เพื่อให้คุณสามารถเห็นบ้านโบราณที่สร้างจากกระดูกแมมมอธด้วยตาของคุณเอง และเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับยุคหิน

Kostenki เป็นหนึ่งในการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของคนสมัยใหม่ในยุโรป

หัวหน้านักวิจัย Irina Kotlyarova และนักวิจัยอาวุโส Marina Pushkareva-Lavrentieva พิพิธภัณฑ์สำรอง "Kostenki"

เรากำลังรอความคิดเห็นของคุณผู้อ่านที่รักของเรา! และขอขอบคุณที่อยู่กับเรา