เรื่องราวในช่วงต้นของ Solzhenitsyn matrenin dvor การวิเคราะห์ "Matrenin Dvor" Solzhenitsyn

ผลงานของนักเขียนร้อยแก้วโซเวียตรัสเซีย A.I. Solzhenitsyn เป็นหน้าที่สว่างที่สุดและสำคัญที่สุดในวรรณกรรมของเรา บุญหลักของเขาก่อนผู้อ่านคือผู้เขียนทำให้ผู้คนคิดถึงอดีตของพวกเขาเกี่ยวกับหน้ามืดของประวัติศาสตร์บอกความจริงที่โหดร้ายเกี่ยวกับคำสั่งที่ไร้มนุษยธรรมของระบอบโซเวียตและเปิดเผยที่มาของการขาดจิตวิญญาณในเวลาต่อมา - post-perestroika - ชั่วอายุคน เรื่อง "Matryonin Dvor" บ่งบอกได้มากที่สุดในเรื่องนี้

ประวัติความเป็นมาของการสร้างและแรงจูงใจในอัตชีวประวัติ

ดังนั้นประวัติการสร้างและการวิเคราะห์ "Matrenin Dvor" หมายถึงเรื่องราวแม้ว่าขนาดของมันจะเกินกรอบแบบดั้งเดิมของข้างต้นอย่างมีนัยสำคัญมันเขียนในปี 2502 และได้รับการตีพิมพ์ด้วยความพยายามและความพยายามของ Tvardovsky บรรณาธิการของนิตยสารวรรณกรรมที่ก้าวหน้าที่สุดในเวลานั้น " Novy Mir "- ในปี 1963 สี่ปีแห่งการรอคอยเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ สำหรับนักเขียนที่รับใช้เวลาอยู่ในค่ายกับ" ศัตรูของประชาชน "และความอัปยศอดสูหลังจากการตีพิมพ์" One Day in Ivan Denisovich "

มาทำการวิเคราะห์ต่อ บทวิจารณ์ที่ก้าวหน้าถือว่า "Matrenin Dvor" มีพลังและผลงานที่สำคัญยิ่งกว่า "One Day ... " หากในเรื่องราวของชะตากรรมของนักโทษ Shukhov ผู้อ่านถูกจับโดยความแปลกใหม่ของเนื้อหาความกล้าหาญของการเลือกหัวข้อและการนำเสนอของมันอำนาจกล่าวหาแล้วเรื่องราวของ Matryona ทำให้ประหลาดใจด้วยภาษาที่น่าทึ่งความเชี่ยวชาญ ของคำภาษารัสเซียที่มีชีวิตและค่าใช้จ่ายทางศีลธรรมสูงสุดจิตวิญญาณบริสุทธิ์ที่เติมเต็มหน้าของงาน Solzhenitsyn วางแผนที่จะตั้งชื่อเรื่องเช่นนี้: "หมู่บ้านไม่มีค่าสำหรับคนชอบธรรม" เพื่อให้มีการประกาศหัวข้อและแนวคิดหลักในตอนแรก แต่การเซ็นเซอร์แทบจะไม่พลาดชื่อที่น่าตกใจสำหรับอุดมการณ์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าของโซเวียตเพราะผู้เขียนใส่คำเหล่านี้ไว้ในตอนท้ายของงานของเขาโดยใช้ชื่อของนางเอก อย่างไรก็ตามเรื่องราวได้รับประโยชน์จากการจัดเรียงใหม่เท่านั้น

มีอะไรอีกบ้างที่สำคัญที่ควรทราบขณะทำการวิเคราะห์ต่อ "Matrenin Dvor" เป็นวรรณกรรมของหมู่บ้านที่เรียกว่าการสังเกตเห็นความสำคัญพื้นฐานของแนวโน้มนี้ในศิลปะคำพูดของรัสเซียอย่างถูกต้อง ความซื่อสัตย์และความจริงทางศิลปะของผู้แต่งจุดยืนทางศีลธรรมที่มั่นคงและความมีมโนธรรมที่เพิ่มสูงขึ้นการไม่สามารถประนีประนอมตามที่เซ็นเซอร์และการเชื่อมโยงกันได้กลายเป็นสาเหตุของความเงียบต่อไปของเรื่องราวในแง่หนึ่งและการมีชีวิตที่สดใส ตัวอย่างสำหรับนักเขียน - ผู้ร่วมสมัยของ Solzhenitsyn ที่อื่น ๆ สอดคล้องกับธีมของงานอย่างเต็มที่ที่สุด ใช่และจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้เมื่อเล่าถึง Matryona ผู้ชอบธรรมหญิงชาวนาสูงอายุจากหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทห่างไกลของรัสเซียในยุคแรกเริ่ม

Solzhenitsyn คุ้นเคยกับต้นแบบของนางเอกเป็นการส่วนตัว ในความเป็นจริงเขาพูดถึงตัวเขาเอง - อดีตทหารที่ใช้เวลาเป็นสิบปีในค่ายและในนิคมเบื่อหน่ายกับความยากลำบากและความอยุติธรรมในชีวิตอย่างมากและปรารถนาที่จะพักผ่อนในความเงียบสงบและเรียบง่ายในต่างจังหวัด Matryona Vasilyevna Grigorieva คือ Matryona Zakharova จากหมู่บ้าน Miltsevo ซึ่งมีกระท่อมของ Alexander Isaevich เช่าอยู่ที่มุมหนึ่ง และชีวิตของ Matryona จากเรื่องนี้เป็นชะตากรรมที่ค่อนข้างทั่วไปในเชิงศิลปะของผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่ายจริงๆ

ธีมและแนวคิดของงาน

ผู้ที่ได้อ่านเรื่องราวจะไม่ถูกขัดขวางโดยการวิเคราะห์ "บ้านของ Matryona" เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับผู้หญิงที่ไม่รู้จักกาลเทศะผู้หญิงที่มีความเมตตาและความอ่อนโยนอย่างมาก ทั้งชีวิตของเธอคือการรับใช้ผู้คน เธอทำงานในฟาร์มของกลุ่ม "วันทำงาน" เสียสุขภาพและไม่ได้รับเงินบำนาญ มันยากสำหรับเธอที่จะไปในเมืองรำคาญและเธอไม่ชอบบ่นร้องไห้ยิ่งเรียกร้องบางสิ่งบางอย่าง แต่เมื่อเธอเรียกร้องให้ไปทำงานเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวหรือกำจัดวัชพืชไม่ว่า Matryona จะรู้สึกแย่แค่ไหนเธอก็ยังเดินไปช่วยสาเหตุที่พบบ่อย และถ้าเพื่อนบ้านขอให้ฉันช่วยขุดมันฝรั่งเธอก็ประพฤติเช่นกัน ฉันไม่เคยรับค่าจ้างแรงงานฉันมีความสุขอย่างมากกับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ของคนอื่นและไม่อิจฉาเมื่อมันฝรั่งของฉันมีขนาดเล็กเหมือนอาหารสัตว์

การวิเคราะห์ผลงาน "Matrenin's Dvor" ช่วยเปิดเผยรูปแบบที่น่าสนใจ ในช่วงชีวิตคนอย่าง Matryona Vasilyevna ทำให้เกิดความสับสนระคายเคืองการประณามผู้อื่นและญาติ น้องสาวคนเดียวกันของนางเอก "ไว้ทุกข์" เธอคร่ำครวญว่าไม่มีอะไรเหลืออยู่หลังจากเธอได้สิ่งของหรือทรัพย์สมบัติอื่น ๆ และพวกเขาก็ไม่มีอะไรจะทำกำไรได้ แต่ด้วยความตายของเธอมันเหมือนกับว่ามีแสงบางอย่างดับลงในหมู่บ้านราวกับว่ามันจะมืดลงหมองคล้ำและเศร้ามากขึ้น ท้ายที่สุด Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมคนนั้นที่โลกตั้งอยู่และไม่มีทั้งหมู่บ้านหรือเมืองและโลกก็ไม่มีที่ยืน

ใช่ Matryona เป็นหญิงชราที่อ่อนแอ แต่จะเกิดอะไรขึ้นกับเราเมื่อผู้พิทักษ์มนุษยชาติจิตวิญญาณความอบอุ่นและความเมตตาคนสุดท้ายหายไป นี่คือสิ่งที่นักเขียนชวนให้เราคิด ...

ในฤดูร้อนปี 2499 อิกนาตเยวิชพระเอกของเรื่องกลับไปยังรัสเซียตอนกลางจากค่ายเอเชีย ในเรื่องนี้เขามีหน้าที่เป็นผู้บรรยาย พระเอกทำงานเป็นครูในโรงเรียนในชนบทและตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ในกระท่อมของ Matryona Vasilyevna Grigorieva วัยหกสิบปี ผู้เช่าและพนักงานต้อนรับกลายเป็นคนที่มีจิตวิญญาณใกล้ชิดกัน ในเรื่องราวของ Ignatyich เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของ Matryona ในการประเมินผู้คนรอบตัวเธอในการกระทำการตัดสินและความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอชะตากรรมของนางเอกและโลกภายในของเธอถูกเปิดเผยต่อผู้อ่าน ชะตากรรมของ Matryona ภาพลักษณ์ของเธอกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคชะตาสำหรับฮีโร่และภาพลักษณ์ของรัสเซียเอง

ในฤดูหนาวญาติของสามีของ Matryona จะเข้ามามีส่วนร่วมในบ้าน - ห้องชั้นบน - จากนางเอก ในระหว่างการขนส่งห้องที่ถูกรื้อถอน Matryona Vasilyevna เสียชีวิตที่ทางข้ามทางรถไฟใต้ล้อของรถจักรไอน้ำพยายามช่วยคนนำรถลากเลื่อนที่ติดอยู่ออกจากทางข้าม Matryona ปรากฏในเรื่องนี้ในฐานะอุดมคติทางศีลธรรมในฐานะศูนย์รวมของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตชาวบ้านซึ่งถูกแทนที่ด้วยวิถีแห่งประวัติศาสตร์ ในสายตาของพระเอกผู้บรรยายเธอเป็นหนึ่งในคนชอบธรรมที่โลกนี้ยืนอยู่

ด้วยแนวเพลงเรื่องราวของ Solzhenitsyn จึงเข้าใกล้บทความและย้อนกลับไปสู่ประเพณี Turgenev ของ Hunter's Notes นอกจากนี้ "Matrenin Dvor" ดูเหมือนจะยังคงประเพณีของเรื่องราวของ Leskov เกี่ยวกับผู้ชอบธรรมของรัสเซีย ในเวอร์ชั่นของผู้เขียนเรื่องนี้มีชื่อว่า“ หมู่บ้านไม่คุ้มกับคนชอบธรรม” แต่เป็นครั้งแรกที่มีการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ“ Matrenin Dvor”

ชะตากรรมของผู้บรรยายเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Yard" มีความสัมพันธ์กับชะตากรรมของวีรบุรุษในเรื่อง "One Day in Ivan Denisovich" Ignatyich ดูเหมือนจะดำเนินต่อชะตากรรมของ Shukhov และเพื่อนนักโทษของเขา เรื่องราวของเขาบอกถึงสิ่งที่รอคอยนักโทษในชีวิตหลังการปล่อยตัว ดังนั้นปัญหาสำคัญประการแรกในเรื่องคือปัญหาของการเลือกสถานที่ของเขาในโลกของพระเอก

Ignatyich ซึ่งใช้เวลาสิบปีในคุกและค่ายพักอาศัยหลังจากลี้ภัยอยู่ใน "ทะเลทรายอันร้อนระอุ" ที่เต็มไปด้วยฝุ่นพยายามที่จะตั้งถิ่นฐานในมุมที่เงียบสงบของรัสเซีย "ที่ซึ่งจะไม่เจ็บและตาย" พระเอกต้องการหาสถานที่ในดินแดนบ้านเกิดของเขาที่จะรักษาลักษณะดั้งเดิมและร่องรอยของชีวิตพื้นบ้านไว้ไม่เปลี่ยนแปลง Ignatyich หวังว่าจะได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมความสงบของจิตใจในวิถีชีวิตประจำชาติแบบดั้งเดิมซึ่งทนต่อผลกระทบที่ทำลายล้างของเส้นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เขาพบมันในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งตั้งอยู่ในกระท่อมของ Matryona Vasilievna

สิ่งที่อธิบายถึงการเลือกฮีโร่นี้?

พระเอกของเรื่องปฏิเสธที่จะยอมรับความไร้เหตุผลอันไร้มนุษยธรรมอันน่าสยดสยองของการดำรงอยู่ซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานในชีวิตของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและมีอาการแสดงออกมากมายในชีวิตประจำวันของผู้คน Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงความไร้ปรานีของนักประชาสัมพันธ์ในเรื่องราวของเขา "Matrenin Dvor" ของเขา ตัวอย่างหนึ่งคือการกระทำที่ไม่เป็นระเบียบและทำลายธรรมชาติของประธานฟาร์มรวมผู้ซึ่งได้รับรางวัล Hero of Socialist Labor ในการทำลายป่าไม้อายุหลายศตวรรษที่ประสบความสำเร็จ

ชะตากรรมที่น่าเศร้าของฮีโร่ยังเป็นผลมาจากวิถีชีวิตที่ผิดปกติวิถีชีวิตที่ไร้เหตุผล ความไร้สาระและความไม่เป็นธรรมชาติของวิถีชีวิตใหม่นั้นเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในเมืองและการตั้งถิ่นฐานในโรงงานอุตสาหกรรม ดังนั้นฮีโร่จึงพยายามไปยังชนบทห่างไกลของรัสเซียต้องการ "ตั้งถิ่นฐาน ... ตลอดไป" "ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลจากทางรถไฟ" ทางรถไฟเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไร้วิญญาณซึ่งนำความพินาศและความตายมาสู่บุคคลแห่งอารยธรรมสมัยใหม่ ในแง่นี้ทางรถไฟปรากฏในเรื่องราวของ Solzhenitsyn

ตอนแรกความปรารถนาของพระเอกดูเหมือนจะไม่เกิดขึ้นจริง เขาจดบันทึกด้วยความขมขื่นทั้งในชีวิตของหมู่บ้าน Vysokoe Pole และในหมู่บ้าน Torfoprodukt (“ อ่า Turgenev ไม่รู้ว่าคุณสามารถสร้างสิ่งนี้เป็นภาษารัสเซียได้!” ผู้บรรยายพูดเกี่ยวกับชื่อของหมู่บ้าน) ความเป็นจริงที่เลวร้ายของวิถีชีวิตใหม่ ดังนั้นหมู่บ้าน Talnovo บ้านของ Matryona และตัวเธอเองจึงกลายเป็นความหวังสุดท้ายสำหรับฮีโร่ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายที่จะตระหนักถึงความฝันของเขา Matrenin Dvor กลายเป็นศูนย์รวมที่ต้องการของรัสเซียซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาในการค้นหา

ใน Matryona Ignatyevich มองเห็นอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรัสเซีย ลักษณะนิสัยลักษณะบุคลิกภาพของ Matryona ทำให้เราเห็นในตัวเธอเป็นศูนย์รวมของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งของชีวิตประจำชาติซึ่งถูกแทนที่ด้วยวิถีแห่งประวัติศาสตร์? ใช้เทคนิคการเล่าเรื่องแบบใดในการสร้างภาพของนางเอกในเรื่อง?

ก่อนอื่นเราเห็น Matryona ในสภาพแวดล้อมประจำวันในชุดของความกังวลและการกระทำในชีวิตประจำวัน เมื่ออธิบายถึงการกระทำของนางเอกผู้บรรยายพยายามเจาะลึกความหมายที่ซ่อนอยู่เพื่อทำความเข้าใจแรงจูงใจของพวกเขา

ในเรื่องราวเกี่ยวกับการพบกันครั้งแรกของ Ignatyich และ Matryona เราจะเห็นความจริงใจความเรียบง่ายและความไม่สนใจของนางเอก “ ฉันเพิ่งเรียนรู้ในภายหลัง” ผู้บรรยายกล่าว“ ปีแล้วปีเล่าเป็นเวลาหลายปีที่ Matryona Vasilyevna ไม่เคยได้รับเงินรูเบิลจากที่ไหนเลย เพราะเธอไม่ได้รับเงินบำนาญ ครอบครัวของเธอไม่ได้ช่วยเหลือเธอมากนัก และในฟาร์มส่วนรวมเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน - เพื่อไม้ " แต่ Matryona ไม่ได้พยายามหาผู้เช่าที่ทำกำไรได้ เธอกลัวว่าเธอจะไม่สามารถทำให้คนใหม่พอใจได้เขาจะไม่ชอบที่บ้านของเธอซึ่งเธอพูดกับพระเอกโดยตรง แต่ Matryona ก็พอใจเมื่อ Ignatyich ยังคงอยู่กับเธอเพราะกับคนใหม่ความเหงาของเธอมาถึงจุดสิ้นสุด

Matryona โดดเด่นด้วยชั้นเชิงภายในและความละเอียดอ่อน เธอตื่นขึ้นมาก่อนแขกไม่นานเธอ“ เงียบ ๆ สุภาพพยายามไม่ส่งเสียงดังอุ่นเตารัสเซียไปรีดนมแพะ”“ เธอไม่ได้เชิญแขกมาที่บ้านในตอนเย็นเพราะเคารพอาชีพของฉัน” กล่าว อิกนาติช. ใน Matryona ไม่มี "ความอยากรู้อยากเห็นของผู้หญิง" เธอ "ไม่ได้รบกวนพระเอกด้วยคำถามใด ๆ " Ignatyevich หลงใหลในความเมตตากรุณาของ Matryona เป็นพิเศษความเมตตาของเธอถูกเปิดเผยใน "รอยยิ้มที่เปล่งประกาย" ที่ทำให้ภาพลักษณ์ของนางเอกเปลี่ยนไป “ คนเหล่านั้นมักจะมีใบหน้าที่ดีและสอดคล้องกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” ผู้บรรยายสรุป

“ การกระทำที่เรียกร้องให้มีชีวิต” ผู้บรรยายกล่าวเกี่ยวกับ Matryona งานกลายเป็นของนางเอกและวิธีการคืนความสงบในจิตวิญญาณของเธอ “ เธอมีวิธีที่แน่นอนในการฟื้นคืนจิตใจที่ดี - ทำงาน” ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกต

Matryona ทำงานในฟาร์มส่วนรวมไม่ได้รับค่าจ้างอะไรเลยช่วยเพื่อนชาวบ้านปฏิเสธเงิน งานของเธอไร้ตัวตน การทำงานให้กับ Matryona นั้นเป็นธรรมชาติเหมือนกับการหายใจ ดังนั้นนางเอกจึงคิดว่ามันไม่สะดวกและเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาเงินไปทำงานของเธอ

วิธีใหม่ในการสร้างภาพลักษณ์ของ Matryona คือการนำความทรงจำของนางเอกเข้ามาในการเล่าเรื่อง พวกเขาแสดงให้เห็นแง่มุมใหม่ของบุคลิกของเธอในตัวนางเอกนั้นถูกเปิดเผยอย่างเต็มรูปแบบ

จากบันทึกความทรงจำของ Matryona เราเรียนรู้ว่าในวัยเด็กของเธอเช่นเดียวกับนางเอกของ Nekrasov เธอหยุดม้าด้วยการควบม้า Matryona มีความสามารถในการกระทำที่เด็ดขาดแม้จะสิ้นหวัง แต่เบื้องหลังสิ่งนี้ไม่ใช่การรักความเสี่ยงไม่ใช่ความประมาท แต่เป็นความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงปัญหา ความปรารถนาที่จะปัดเป่าปัญหาเพื่อช่วยเหลือผู้คนจะถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของนางเอกในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิตก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเมื่อเธอรีบไปช่วยชาวนาดึงเลื่อนที่ติดอยู่ที่ทางข้ามรถไฟ Matryona ยังคงเป็นจริงกับตัวเองจนถึงที่สุด

“ แต่ Matryona ก็ไม่หวั่นไหว” ผู้บรรยายตั้งข้อสังเกต “ เธอกลัวไฟเธอกลัว 'โมลอน' และที่สำคัญที่สุดคือด้วยเหตุผลบางประการของรถไฟ " รถไฟประเภทหนึ่ง“ ทำให้ Matryona เป็นไข้เข่าสั่น” ความกลัวที่ตื่นตระหนกที่ Matryona ได้รับจากรถไฟประเภทหนึ่งซึ่งในตอนแรกทำให้เกิดรอยยิ้มในตอนท้ายของเรื่องหลังจากการตายของนางเอกภายใต้วงล้อของมันทำให้เกิดความหมายของลางสังหรณ์ที่ถูกต้องอย่างน่าเศร้า

ในความทรงจำของนางเอกเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอเผยให้เห็นว่าเธอมีความรู้สึกในศักดิ์ศรีของตัวเองไม่สามารถทนดูคำสบประมาทและประท้วงอย่างรุนแรงเมื่อสามีของเธอยกมือขึ้นมาหาเธอ

การปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้เธอแยกจากแธดเดียสผู้เป็นที่รักและกำหนดเส้นทางที่น่าเศร้าทั้งหมดที่ตามมาในชีวิตของ Matryona เป็นเวลาสามปีแล้วที่โศกนาฏกรรมครั้งใหม่เกิดขึ้นในชีวิตของรัสเซีย:“ และการปฏิวัติครั้งหนึ่ง และการปฏิวัติอีกครั้ง และโลกทั้งใบก็พลิกผัน” ชีวิตของ Matryona ก็พลิกคว่ำเช่นกัน Matryona ต้องเผชิญกับ“ ทางเลือกที่น่ากลัว” เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของประเทศเธอต้องเลือกชะตากรรมของตัวเองตอบคำถาม: จะอยู่ต่อไปได้อย่างไร? น้องชายของ Thaddeus, Efim, แสวงหา Matryona นางเอกแต่งงานกับเขา - เธอเริ่มชีวิตใหม่เลือกชะตากรรมของเธอเอง แต่ทางเลือกนั้นผิด หกเดือนต่อมาแธดเดียสกลับมาจากการถูกจองจำ ในเกมหายนะของกิเลสตัณหาที่จับเขาแธดเดียสพร้อมที่จะฆ่ามาทรีโอนาและคนที่เธอเลือก แต่แธดเดียสหยุดชะงักด้วยข้อห้ามทางศีลธรรมที่ยังคงมีอยู่ในชีวิต - เขาไม่กล้าต่อต้านพี่ชายของเขา

ไม่มีการหันหลังให้นางเอก ทางเลือกของ Matryona ไม่ได้ทำให้เธอมีความสุข ชีวิตใหม่ไม่เพิ่มขึ้นการแต่งงานของเธอก็ไร้ผล.

ในปีพ. ศ. 2484 สงครามโลกได้เกิดขึ้นอีกครั้งและโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในชีวิตของ Matryona เช่นเดียวกับในสงครามครั้งแรก Matryona สูญเสียผู้เป็นที่รักของเธอดังนั้นในวินาทีที่เธอสูญเสียสามี กาลเวลาผ่านไปไม่ได้ทำให้บ้านของ Matryona ถึงแก่ความตาย:“ กระท่อมที่เคยมีเสียงดัง แต่ตอนนี้กระท่อมร้างก็เน่าเปื่อยและแก่ขึ้นเรื่อย ๆ - และ Matryona ที่ไร้บ้านก็แก่ตัวลงไป”

Solzhenitsyn ตอกย้ำแรงจูงใจนี้แสดงให้เห็นว่าความไร้เหตุผลไร้มนุษยธรรมที่น่ากลัวของการดำรงอยู่ซึ่งกลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับผู้คนในยุคประวัติศาสตร์ใหม่และการกอบกู้จากที่พระเอกตามหาในบ้านของ Matryona ไม่ได้หนีนางเอก วิถีชีวิตใหม่เข้ามารุกรานชีวิตของ Matryona อย่างต่อเนื่อง สิบเอ็ดปีหลังสงครามของชีวิตในฟาร์มโดยรวมถูกทำเครื่องหมายด้วยความก้าวร้าวไร้มนุษยธรรมและความถากถางถากถางของคำสั่งฟาร์มแบบรวม ดูเหมือนว่าจะมีการทดลองเอาชีวิตรอดกับ Matryona และเพื่อนชาวบ้านของเธอ: ฟาร์มรวมไม่ได้จ่ายเงินเป็นแรงงาน "ตัด" สวนส่วนตัวไม่ได้ให้การตัดหญ้าสำหรับปศุสัตว์และไม่มีเชื้อเพลิงสำหรับฤดูหนาว ชัยชนะของความไร้สาระของชีวิตในฟาร์มโดยรวมปรากฏในเรื่องราวของรายการทรัพย์สินของ Matryona ซึ่งทำงานในฟาร์มร่วมกันมาหลายปี: "แพะสีขาวสกปรกแมวที่เป็นหลุมเป็นบ่อฟิวส์" แต่ Matryona สามารถเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมดและรักษาความสงบสุขของจิตวิญญาณของเธอไว้ไม่เปลี่ยนแปลง

บ้านของ Matryona และผู้เป็นที่รักของมันปรากฏขึ้นเมื่อเทียบกับโลกรอบข้างวิถีชีวิตที่ไร้เหตุผลและผิดธรรมชาติที่หยั่งรากลึกลงไป โลกของผู้คนรู้สึกถึงสิ่งนี้และต้องการแก้แค้น Matryona อย่างโหดร้าย

แรงจูงใจนี้ได้รับการพัฒนาพล็อตในเรื่องการทำลายลานของ Matrenin ตรงกันข้ามกับโชคชะตาที่ทำให้เธอต้องเหงา Matryona เลี้ยงดู Kira ลูกสาวของ Thaddeus มาสิบปีและกลายเป็นแม่คนที่สองของเธอ Matryona ตัดสินใจ: หลังจากการตายของเธอครึ่งหนึ่งของบ้านซึ่งเป็นห้องชั้นบนควรได้รับมรดกจาก Kira แต่แธดเดียสซึ่งครั้งหนึ่ง Matryona ต้องการเชื่อมต่อกับชีวิตของเธอตัดสินใจที่จะใช้ห้องในช่วงชีวิตของนายหญิงของเธอ

ในการกระทำของแธดเดียสและผู้ช่วยของเขาโซซีซินซินได้เห็นการสำแดงชัยชนะของวิถีชีวิตใหม่ วิถีชีวิตแบบใหม่ได้ก่อให้เกิดทัศนคติพิเศษต่อโลกกำหนดลักษณะใหม่ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ความไร้มนุษยธรรมและความไร้สาระที่น่ากลัวของการดำรงอยู่ของมนุษย์ถูกเปิดเผยโดยผู้เขียนในการแทนที่แนวคิดที่ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกันเมื่อภาษาเรียกทรัพย์สินของเราว่า "ดี" อย่างร้ายแรง ในพล็อตเรื่องนี้ "ดี" กลายเป็นความชั่วร้ายที่บดขยี้ทั้งหมด การแสวงหา“ ความดี” เช่นนี้ซึ่ง“ ถือเป็นเรื่องที่น่าอับอายและโง่เขลาสำหรับคนที่จะสูญเสีย” กลับกลายเป็นเรื่องที่แตกต่างกันเป็นการสูญเสียความดีที่แท้จริงและยั่งยืนอย่างล้นพ้น: โลกสูญเสียบุคคลที่สวยงามและใจดี - มาทรีโอนาผู้มีจิตวิญญาณสูง และหลักศีลธรรมสูญหายไปในชีวิต การแสวงหา "ทรัพย์สินที่ดี" อย่างสิ้นหวังและประมาทนำความตายมาสู่จิตวิญญาณของมนุษย์เรียกร้องให้ชีวิตมีคุณสมบัติในการทำลายล้างที่เลวร้ายตามธรรมชาติของมนุษย์ - ความเห็นแก่ตัวความโหดร้ายความโลภความก้าวร้าวความโลภความถากถางดูถูกเหยียดหยาม ความปรารถนาพื้นฐานทั้งหมดนี้จะปรากฏให้เห็นในผู้คนที่อยู่รอบ ๆ Matryona โดยกำหนดพฤติกรรมของพวกเขาในประวัติศาสตร์การทำลายบ้านของเธอและการตายของตัวเธอเอง จิตวิญญาณของ Matryona โลกภายในของเธอไม่เห็นด้วยกับวิญญาณและโลกภายในของผู้คนรอบตัวเธอ วิญญาณของ Matryona นั้นสวยงามเพราะ Solzhenitsyn เชื่อว่าจุดประสงค์ในชีวิตของ Matryona ไม่ใช่ทรัพย์สินที่ดี แต่เป็นความรักที่ดี

ในเรื่องราวของ Solzhenitsyn บ้านของ Matryona กลายเป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตชาวนาแบบดั้งเดิมที่กลมกลืนกันคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งซึ่ง Matryona เป็นผู้ดูแล ดังนั้นเธอและบ้านจึงแยกกันไม่ออก นางเอกสัมผัสได้อย่างสังหรณ์ใจว่า“ มันแย่มากที่เธอเริ่มทำลายหลังคาที่เธออาศัยอยู่มาสี่สิบปี ... สำหรับ Matryona มันคือจุดจบของชีวิตทั้งชีวิตของเธอ” ผู้บรรยายสรุป แต่แธดเดียสและผู้ช่วยคิดต่างออกไป ไม่มีสิ่งใดรั้งความปรารถนาอันเลวร้ายของฮีโร่ได้ - ไม่มีข้อห้ามทางศีลธรรมที่มีอยู่ก่อนหน้านี้อีกต่อไป พวกเขา "รู้ว่าบ้านของเธออาจจะพังในชีวิตของเธอ"

บ้านของ Matrenin ซึ่งพระเอกของเรื่องได้พบการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมกลายเป็นฐานที่มั่นสุดท้ายของวิถีชีวิตประจำชาติแบบดั้งเดิมซึ่งไม่เคยสามารถต้านทานผลกระทบที่ทำลายล้างของเส้นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้

การทำลายบ้านของ Matryona ในเรื่องนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการหยุดชะงักของวิถีทางธรรมชาติของช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ซึ่งเต็มไปด้วยความปั่นป่วนที่รุนแรง ดังนั้นการตายของศาล Matrenin จึงกลายเป็นข้อกล่าวหาในยุคประวัติศาสตร์ใหม่

คอร์ดสุดท้ายในการสร้างภาพลักษณ์ของนางเอกกลายเป็นตอนจบของเรื่องหลังจากการตายของ Matryona เปรียบเทียบเธอกับคนรอบตัวเธอ การตายที่น่าเศร้าของ Matryona น่าจะทำให้ผู้คนตกใจทำให้พวกเขาคิดปลุกจิตวิญญาณของพวกเขาเขย่าม่านจากดวงตาของพวกเขา แต่นั่นไม่ได้เกิดขึ้น วิถีชีวิตแบบใหม่ได้ทำลายล้างจิตวิญญาณของผู้คนจิตใจของพวกเขาแข็งกระด้างไม่มีที่สำหรับความสงสารความเห็นอกเห็นใจและความเศร้าโศกแท้ในพวกเขา สิ่งนี้แสดงโดย Solzhenitsyn ในพิธีอำลางานศพการระลึกถึง Matryona พิธีการกำลังสูญเสียความหมายที่น่าเศร้าโศกอย่างสูงเหลือเพียงรูปแบบ ossified เท่านั้นที่ผู้เข้าร่วมทำซ้ำโดยกลไก โศกนาฏกรรมแห่งความตายไม่สามารถหยุดยั้งความปรารถนาอันแรงกล้าและไร้สาระของผู้คนได้

ความเหงาของ Matryona ในช่วงชีวิตหลังความตายของเธอมีความหมายพิเศษและใหม่ เธอโดดเดี่ยวเพราะโลกแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมของ Matryona คัดค้านเจตจำนงของนางเอกต่อต้านค่านิยมของโลกของผู้คนรอบตัวเธอ โลกของ Matryona นั้นแปลกแยกและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับพวกเขากระตุ้นให้เกิดการระคายเคืองและการประณาม ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Matryona ทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงเรื่องราวความเป็นอยู่ที่เลวร้ายทางศีลธรรมและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของสังคมสมัยใหม่ในเรื่องนี้

ความใกล้ชิดของผู้บรรยายกับผู้คนรอบข้าง Matryona ช่วยให้เขาเข้าใจภารกิจอันสูงส่งของเธอในโลกของผู้คน Matryona ผู้ซึ่งไม่สะสมทรัพย์สินทนต่อการทดลองที่โหดร้ายและต่อต้านวิญญาณของเธอคือ“ คนชอบธรรมมากโดยไม่มีใครตามภาษิตหมู่บ้านนี้ไม่มีค่าพอ

ไม่ใช่เมือง.

ไม่ใช่แผ่นดินของเราทั้งหมด”

การวิเคราะห์เรื่องราวของ A.I.SOLZHENITSYN "MATRENIN YARD"

จุดประสงค์ของบทเรียน: พยายามทำความเข้าใจว่าผู้เขียนเห็นปรากฏการณ์ของ "สามัญชน" อย่างไรเพื่อทำความเข้าใจความหมายเชิงปรัชญาของเรื่องราว

เทคนิคระเบียบวิธี: การสนทนาเชิงวิเคราะห์การเปรียบเทียบข้อความ

ระหว่างชั้นเรียน

1. คำพูดของครู

เรื่อง "Matrenin's Dvor" เช่น "One Day in Ivan Denisovich" เขียนขึ้นในปี 2502 และตีพิมพ์ในปี 2507 "Matrenin Dvor" เป็นงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ นี่คือเรื่องราวของ Solzhenitsyn เกี่ยวกับสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองกลับมา "จากทะเลทรายอันร้อนระอุ" นั่นคือจากค่าย เขา "อยากจะหลงเข้าไปในรัสเซีย" เพื่อค้นหา "มุมที่เงียบสงบของรัสเซียห่างจากทางรถไฟ" อดีตนักโทษสามารถถูกว่าจ้างให้ทำงานหนักเท่านั้นเขายังต้องการสอน หลังจากการพักฟื้นในปี 2500 Solzhenitsyn ทำงานเป็นครูสอนฟิสิกส์ในภูมิภาค Vladimir อยู่ระยะหนึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Miltsevo กับ Matryona Vasilyevna Zakharova หญิงชาวนา (ซึ่งเขาทำฉบับแรกของ In the First Circle) เรื่องราวของ "Matrenin Dvor" เกินกว่าความทรงจำธรรมดา ๆ แต่ได้รับความหมายที่ลึกซึ้งได้รับการยอมรับว่าเป็นเรื่องคลาสสิก เขาถูกเรียกว่า "ยอดเยี่ยม" "ยอดเยี่ยมจริงๆ" เรามาลองทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของเรื่องนี้กัน

ป. ตรวจการบ้าน.

ให้เราเปรียบเทียบเรื่องราว "บ้านของ Matrenin" และ "วันหนึ่งของ Ivan Denisovich"

ทั้งสองเรื่องเป็นขั้นตอนของการทำความเข้าใจโดยผู้เขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของ "สามัญชน" ผู้ถือครองสติสัมปชัญญะ ฮีโร่ของทั้งสองเรื่องคือ“ สามัญชน” เหยื่อของโลกที่อึกทึก แต่ทัศนคติที่มีต่อฮีโร่นั้นแตกต่างกัน คนแรกเรียกว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มกับคนชอบธรรม" และที่สอง - Shch-854 "(หนึ่งวันของหนึ่งนักโทษ)" “ ความชอบธรรม” และ“ ความผิด” เป็นการประเมินที่แตกต่างกัน ความจริงที่ว่า Matryona ดูเหมือน "ตัวสูง" (รอยยิ้มขอโทษของเธอต่อหน้าประธานหญิงที่น่าเกรงขามการปฏิบัติตามคำสั่งของเธอต่อหน้าแรงกดดันจากญาติของเธอ) ในพฤติกรรมของ Ivan Denisovich หมายถึง "การหารายได้พิเศษ" "ถึง a หัวหน้ากองพลที่ร่ำรวยเพื่อเสิร์ฟรองเท้าบูทสักหลาดแห้งบนเตียง”“ เพื่อวิ่งไปตามตู้เก็บของซึ่งต้องมีคนมารับใช้กวาดหรือเอาของมาให้” Matryona เป็นภาพนักบุญ:“ มีเพียงเธอเท่านั้นที่มีบาปน้อยกว่าแมวที่ถูกแทะ นั่น - บีบคอหนู ... ". Ivan Denisovich เป็นคนธรรมดาที่มีบาปและความบกพร่อง Matryona ไม่ใช่ของโลกนี้ Shukhov - ของเขาเองในโลกของ Gulag ซึ่งเกือบจะตั้งรกรากศึกษากฎหมายของมันพัฒนาการปรับตัวมากมายเพื่อความอยู่รอด สำหรับการจำคุก 8 ปีเขารวมเข้ากับค่าย: "เขาเองก็ไม่รู้ว่าเขาต้องการอิสรภาพหรือไม่" เขาปรับตัว: "นี่เป็นไปตามที่คาดไว้ - หนึ่งผลงานหนึ่งดู"; "งานก็เหมือนท่อนไม้มีจุดจบ 2 ด้านคือสำหรับคนที่คุณทำ - ให้คุณภาพสำหรับคนโง่ที่คุณทำ - แสดง" จริงอยู่เขาจัดการไม่ให้เสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ไม่จมอยู่กับตำแหน่งของ "ไส้ตะเกียง" ที่เลียโบลิ่ง

อีวานเดนิโซวิชเองไม่รู้ถึงความไร้สาระโดยรอบไม่ตระหนักถึงความน่ากลัวของการดำรงอยู่ของเขา เขาถือไม้กางเขนอย่างเชื่อฟังและอดทนเช่นเดียวกับ Matryona Vasilyevna

แต่ความอดทนของนางเอกคล้ายกับนักบุญ

ใน Dvor ของ Matryona ภาพของนางเอกได้รับจากการรับรู้ของผู้บรรยายเขาประเมินว่าเธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรม ในวันหนึ่งของอีวานเดนิโซวิชโลกจะถูกมองผ่านสายตาของฮีโร่เท่านั้นที่ประเมินโดยเขา ผู้อ่านยังประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นและอดไม่ได้ที่จะตกใจ แต่พบกับความตกตะลึงจากการบรรยายวันที่ "เกือบจะมีความสุข"

มีการเปิดเผยตัวละครของนางเอกอย่างไรในเรื่อง?

แก่นของเรื่องคืออะไร?

Matryona ไม่ใช่ของโลกนี้ โลกและคนอื่น ๆ ประณามเธอ: "และเธอก็เป็นมลทิน; และไม่ได้ติดตามการเข้าซื้อกิจการ และไม่อ่อนโยน และไม่ได้เลี้ยงลูกหมูด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ชอบให้อาหารมัน และโง่ช่วยคนแปลกหน้าฟรี ... ".

โดยทั่วไปเขาใช้ชีวิต "ในการวิ่ง" มองดูความยากจนของ Matryona จากทุกมุม:“ หลายปีที่ผ่านมา Matryona Vasilyevna ไม่เคยได้รับเงินรูเบิลจากที่ใดเลย เพราะเธอไม่ได้รับเงินบำนาญ ญาติช่วยเธอเพียงเล็กน้อย และในฟาร์มรวมเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน - เพื่อไม้ สำหรับไม้วันทำงานในถังขยะของคนทำบัญชี "

แต่เรื่องราวไม่เพียงเกี่ยวกับความทุกข์ความโชคร้ายความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับหญิงสาวชาวรัสเซีย ที่ทวาร์ดอฟสกีเขียนถึงเรื่องนี้ว่า“ เหตุใดชะตากรรมของหญิงชาวนาชราจึงได้รับความสนใจเป็นอย่างมากสำหรับเรา? ผู้หญิงคนนี้เป็นคนธรรมดาที่ยังไม่ได้อ่านไม่รู้หนังสือ และอย่างไรก็ตามโลกแห่งจิตวิญญาณของเธอก็เต็มไปด้วยคุณภาพที่เราพูดคุยกับเธอเหมือนกับ Anna Karenina " Solzhenitsyn ตอบ Tvardovsky: "คุณชี้ให้เห็นถึงแก่นแท้ - ผู้หญิงที่รักและทุกข์ทรมานในขณะที่คำวิจารณ์ทั้งหมดกำลังระบาดอยู่ตลอดเวลาโดยเปรียบเทียบฟาร์มส่วนรวมของ Talnovsky กับคนใกล้เคียง" นักเขียนออกมาในหัวข้อหลักของเรื่องนั่นคือ "ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร" เพื่อความอยู่รอดในสิ่งที่ Matryona Vasilyevna ต้องอดทนและยังคงเป็นคนที่ไม่สนใจเปิดเผยละเอียดอ่อนและเห็นอกเห็นใจไม่ต้องขมขื่นจากโชคชะตาและผู้คนเพื่อรักษา“ รอยยิ้มที่สดใส” ของเธอไว้จนถึงวัยชรา - ความเข้มแข็งทางวิญญาณที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้!

การเคลื่อนไหวของพล็อตมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจความลึกลับของตัวละครหลัก Matryona ไม่ได้รับการเปิดเผยมากนักในปัจจุบันเหมือนในอดีต เมื่อนึกถึงวัยเยาว์ของเธอเธอพูดว่า:“ คุณไม่เคยเห็นฉันมาก่อน Ignatic กระสอบทั้งหมดของฉันฉันไม่ได้คิดว่าห้า poods หนัก พ่อตาตะโกน: "Matryona คุณจะหักหลังของคุณ!" นักบวชไม่ได้มาหาฉันเพื่อวางท่อนไม้ไว้ที่ส่วนหน้า "ปรากฎว่า Matryona ครั้งหนึ่งเคยเป็นเด็กแข็งแรงสวยงามเป็นหนึ่งในผู้หญิงชาวนา Nekrasov ที่" จะหยุดม้าที่ควบม้า ": ชาวนากระโดดลงไป แต่ฉันคว้าสายบังเหียนหยุด ... "และในช่วงสุดท้ายของชีวิตเธอรีบวิ่งไป" ช่วยชาวนา "ในขณะเดินทาง - และเสียชีวิต

และ Matryona เปิดเผยตัวเองจากด้านที่ไม่คาดคิดเมื่อเธอพูดถึงความรักของเธอ:“ เป็นครั้งแรกที่ฉันได้เห็น Matryona ในรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิง”“ ฤดูร้อนนั้น ... เราไปนั่งในป่ากับเขา” เธอกระซิบ . - มีป่าละเมาะ ... เกือบไม่ได้ออกมาอิก สงครามเยอรมันเริ่มขึ้น พวกเขาพาแธดเดียสไปทำสงคราม ... เขาไปทำสงคราม - เขาหายตัวไป ... เป็นเวลาสามปีที่ฉันซ่อนตัวรอ ไม่ใช่ข่าวและไม่ใช่กระดูก ...

ใบหน้ากลมของ Matryona ถูกมัดด้วยผ้าเช็ดหน้าเก่า ๆ ที่ซีดจางมองมาที่ฉันด้วยแสงสะท้อนทางอ้อมของหลอดไฟ - ราวกับว่าได้รับการปลดปล่อยจากริ้วรอยจากการแต่งกายที่ไม่ใส่ใจในชีวิตประจำวัน - หวาดกลัวเด็กผู้หญิงก่อนที่จะเป็นทางเลือกที่น่ากลัว

เส้นแสงที่เป็นโคลงสั้น ๆ เหล่านี้เผยให้เห็นเสน่ห์ความงามทางจิตวิญญาณความลึกซึ้งของความรู้สึกของ Matryona Matryona เป็นคนที่ไม่ธรรมดาจริงใจบริสุทธิ์และเปิดเผย ที่รุนแรงกว่านั้นคือความรู้สึกผิดของผู้บรรยาย:“ ไม่มี Matryona คนที่คุณรักถูกฆ่า และในวันสุดท้ายฉันได้ตำหนิแจ็คเก็ตผ้านวมของเธอ " “ เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างๆเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมเหมือนกันโดยที่ใครบอกว่าหมู่บ้านนี้ไม่มีค่าพอ ทั้งเมือง ไม่ใช่แผ่นดินของเราทั้งหมด” คำสรุปของเรื่องจะกลับไปที่ชื่อเดิม - "ไม่มีหมู่บ้านใดที่ไม่มีคนชอบธรรม" และเติมเต็มเรื่องราวเกี่ยวกับ Matryona หญิงชาวนาด้วยความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเรื่อง "Matrenin's Dvor" คืออะไร?

สัญลักษณ์หลายอย่างของ Solzhenitsyn เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของคริสเตียนภาพสัญลักษณ์ของทางกางเขนคนชอบธรรมผู้พลีชีพ สิ่งนี้ระบุโดยตรงโดยชื่อแรก "Matrenina Dvor" และชื่อ "Matrenin หลา" มีลักษณะทั่วไป ลานบ้านซึ่งเป็นบ้านของ Matryona เป็นที่หลบภัยที่ผู้บรรยายค้นพบในที่สุดในการค้นหา "รัสเซียภายใน" หลังจากตั้งแคมป์มานานและไม่มีที่อยู่อาศัย: "ฉันไม่ชอบที่นี่ทั้งหมู่บ้านเป็นระยะทางหลายไมล์" การดูดกลืนสัญลักษณ์ของ House of Russia เป็นแบบดั้งเดิมเนื่องจากโครงสร้างของบ้านเปรียบได้กับโครงสร้างของโลก ชะตากรรมของบ้านเป็นเหมือนเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าชะตากรรมของผู้เป็นที่รักของมันถูกบอกล่วงหน้า สี่สิบปีผ่านไปที่นี่ ในบ้านหลังนี้เธอรอดชีวิตจากสงครามสองครั้ง - ชาวเยอรมันและผู้รักชาติการตายของลูกหกคนที่เสียชีวิตในวัยเด็กการสูญเสียสามีของเธอที่หายตัวไปในสงคราม บ้านผุพัง - เมียน้อยเริ่มแก่ บ้านหลังนี้ถูกรื้อถอนเหมือนผู้ชาย - "โดยซี่โครง" และ "ทุกอย่างแสดงให้เห็นว่าเบรกเกอร์ไม่ใช่ผู้สร้างและไม่คาดหวังว่า Matryona จะอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน"

ราวกับว่าธรรมชาติต่อต้านการทำลายบ้าน - ก่อนอื่นคือพายุหิมะอันยาวนานพายุหิมะที่สูงลิบลิ่วจากนั้นก็ละลายหมอกชื้นลำธาร และในความจริงที่ว่าน้ำมนต์ของ Matryona หายไปอย่างลึกลับก็มีลางร้ายปรากฏให้เห็น Matryona เสียชีวิตพร้อมกับห้องโดยมีส่วนหนึ่งของบ้านของเธอ ปฏิคมเสียชีวิต - บ้านถูกทำลายในที่สุด จนถึงฤดูใบไม้ผลิกระท่อมของ Matryona ถูกตอกเหมือนโลงศพ - พวกเขาฝังไว้

ความกลัวทางรถไฟของ Matryona ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกันเนื่องจากรถไฟเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตชาวนาที่ไม่เป็นมิตรของโลกและอารยธรรมซึ่งจะทำให้ทั้งห้องชั้นบนและ Matryona แบนราบ

คำพูดของครู

มัทรีโอนาที่ชอบธรรมเป็นอุดมคติทางศีลธรรมของนักเขียนซึ่งในความคิดของเขาชีวิตของสังคมควรเป็นไปตาม ตามที่ Solzhenitsyn ความหมายของการดำรงอยู่บนโลกไม่ได้อยู่ในความเจริญรุ่งเรือง แต่อยู่ที่การพัฒนาของจิตวิญญาณ " ที่เกี่ยวข้องกับความคิดนี้คือความเข้าใจของผู้เขียนเกี่ยวกับบทบาทของวรรณกรรมการเชื่อมโยงกับประเพณีของคริสเตียน Solzhenitsyn ยังคงเป็นหนึ่งในประเพณีหลักของวรรณกรรมรัสเซียตามที่ผู้เขียนเห็นจุดประสงค์ของเขาในการสั่งสอนความจริงจิตวิญญาณและเชื่อมั่นในความจำเป็นที่จะต้องตั้งคำถาม "นิรันดร์" และแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ เขาพูดถึงเรื่องนี้ในการบรรยายโนเบลว่า“ ในวรรณกรรมรัสเซียความคิดที่ว่านักเขียนสามารถทำประโยชน์ให้กับคนของเขาได้มากมาย - และต้องเข้ามาในตัวเรานานแล้ว ... เมื่อรับปากของเขาแล้วก็อย่าหลบหน้า: นักเขียน ไม่ใช่ผู้พิพากษาภายนอกต่อเพื่อนร่วมชาติและผู้ร่วมสมัยของเขาเขาเป็นผู้กระทำความผิดในความชั่วร้ายทั้งหมดที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเขาหรือโดยคนของเขา

"ลานแมกเรนิป"

พระเอกไปสอนในเมืองเล็ก ๆ "Peat-product" ซึ่งจากที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่ามันเป็นเรื่องยากที่จะออกไป ทั้งค่ายทหารที่ไม่ซ้ำซากจำเจหรืออาคารห้าชั้นที่ทรุดโทรมล้วนดึงดูดตัวเอกได้ ในที่สุดเขาก็พบว่าตัวเองมีที่อยู่อาศัยในหมู่บ้านทัลโนโว นี่คือวิธีที่ผู้อ่านทำความรู้จักกับตัวละครหลักของงาน - Matryona หญิงป่วยผู้โดดเดี่ยว เธออาศัยอยู่ในกระท่อมมืด ๆ ที่มีกระจกทึบซึ่งมองไม่เห็นอะไรเลยและโปสเตอร์ที่สดใสสองใบเกี่ยวกับการค้าหนังสือและการเก็บเกี่ยว ความแตกต่างของรายละเอียดการตกแต่งภายในเหล่านี้ชัดเจน มันเล็งเห็นถึงปัญหาสำคัญประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในงานนั่นคือความขัดแย้งระหว่างความองอาจโอ้อวดของเหตุการณ์ที่เป็นทางการและชีวิตจริงของคนรัสเซียทั่วไป เรื่องราวประกอบด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความคลาดเคลื่อนที่น่าเศร้านี้

อีกประการหนึ่งที่ไม่น้อยไปกว่าความขัดแย้งที่โดดเด่นในเรื่องนี้คือความแตกต่างระหว่างความยากจนสุดขีดของชีวิตชาวนาท่ามกลางชีวิตของ Matryona ที่ผ่านไปและความมั่งคั่งของโลกภายในที่ลึกล้ำของเธอ ผู้หญิงคนนี้ทำงานมาตลอดชีวิตในฟาร์มรวมและตอนนี้เธอไม่ได้รับเงินบำนาญไม่ว่าจะเป็นการทำงานของเธอหรือจากการสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะได้รับเงินบำนาญนี้เนื่องจากระบบราชการ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เธอไม่ได้สูญเสียความสงสารความเป็นมนุษย์ความรักต่อธรรมชาติเธอเติบโต ficuses หยิบแมวงอขาขึ้นมา ผู้เขียนเน้นย้ำให้นางเอกของเขามีทัศนคติที่อ่อนน้อมถ่อมตนและมีอัธยาศัยดีต่อชีวิต เธอไม่โทษใครสำหรับชะตากรรมของเธอไม่เรียกร้องอะไร

Solzhenitsyn เน้นย้ำอยู่เสมอว่าชีวิตของ Matryona อาจแตกต่างออกไปเพราะบ้านของเธอสร้างขึ้นสำหรับครอบครัวใหญ่แทนที่จะเป็น ficuses เดกาส์และลูกหลานสามารถนั่งบนอุจจาระได้ เราเรียนรู้ผ่านคำอธิบายชีวิตของ Matryona

เกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของชาวนา ของผลิตภัณฑ์ในหมู่บ้านมีเพียงมันฝรั่งและข้าวบาร์เลย์ ร้านขายเฉพาะเนยเทียมและไขมันรวม Matryona ปีละครั้งเท่านั้นที่ซื้อ "อาหารรสเลิศ" ในท้องถิ่นให้กับผู้เลี้ยงแกะที่ร้านขายของทั่วไปซึ่งเธอไม่ได้กินเอง: ปลากระป๋องน้ำตาลและเนย และเมื่อเธอทำเสื้อโค้ตจากเสื้อคลุมรถไฟที่ชำรุดและเริ่มได้รับเงินบำนาญเพื่อนบ้านก็เริ่มอิจฉาเธอ รายละเอียดนี้ไม่เพียง แต่เป็นพยานถึงสถานการณ์ขอทานของผู้อยู่อาศัยทุกคนในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเปิดโลกทัศน์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ไม่น่าดูระหว่างผู้คนอีกด้วย

ในหมู่บ้านที่มีชื่อ "Torfoprodukt" ไม่มีแม้แต่พรุเพียงพอสำหรับฤดูหนาว พีทซึ่งมีจำนวนมากถูกขายให้กับเจ้านายเท่านั้นและรถยนต์หนึ่งคันให้กับครูแพทย์คนงานในโรงงาน เมื่อพระเอกพูดถึงเรื่องนี้หัวใจของเขาปวดร้าว: มันน่ากลัวที่จะคิดว่าระดับความตกต่ำและความอัปยศอดสูที่จะนำมาสู่คนธรรมดาในรัสเซียได้ เนื่องจากความโง่เขลาของชีวิตทางเศรษฐกิจ Matryona จึงไม่สามารถมีวัวได้ หญ้าอยู่รอบ ๆ ทะเลและคุณไม่สามารถตัดหญ้าได้โดยไม่ได้รับอนุญาต ดังนั้นหญิงชราคนหนึ่งจึงต้องมองหาหญ้าสำหรับแพะบนเกาะเล็กเกาะน้อยในหนองน้ำ และไม่มีที่ไหนเลยที่จะเอาหญ้าแห้งสำหรับวัว

AI. Solzhenitsyn แสดงให้เห็นอย่างสม่ำเสมอว่าความยากลำบากในชีวิตของหญิงชาวนาที่ทำงานทั่วไปนั้นเต็มไปด้วยความยากลำบากเพียงใด หากเธอพยายามที่จะปรับปรุงสภาพของเธออุปสรรคและข้อห้ามก็มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ในเวลาเดียวกันในภาพของ Matryona A.I. Solzhenitsyn รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของผู้หญิงรัสเซีย ผู้บรรยายมักชื่นชมรอยยิ้มที่ใจดีของเธอตั้งข้อสังเกตว่าวิธีแก้ปัญหาทั้งหมดสำหรับนางเอกคืองานที่เธอรวมไว้อย่างง่ายดายไม่ว่าจะเป็นการขุดมันฝรั่งจากนั้นไปที่ป่าห่างไกลเพื่อหาผลเบอร์รี่ 11f ทันทีในส่วนที่สองของเรื่องเราเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตในอดีตของ Matryona เธอมีลูกหกคน เป็นเวลาสิบเอ็ดปีที่เธอเฝ้ารอสามีที่หายไปจากสงครามซึ่งดูเหมือนว่าเธอจะไม่ซื่อสัตย์ต่อเธอ

ในเรื่อง A.I. Solzhenitsyn ทุกครั้งมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับหน่วยงานท้องถิ่น: ฤดูหนาวกำลังใกล้เข้ามาและประธานฟาร์มโดยรวมกำลังพูดถึงอะไรก็ตามนอกจากเชื้อเพลิง คุณไม่สามารถหาเลขาธิการสภาหมู่บ้านได้เลยและถ้าคุณได้รับกระดาษมาคุณจะต้องทำซ้ำในภายหลังเนื่องจากคนเหล่านี้ทำงานทั้งหมดได้รับการออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่ากฎหมายและความสงบเรียบร้อยในประเทศ อย่างไม่ใส่ใจและคุณไม่สามารถหาสภาสำหรับพวกเขาได้ AI. Solzhenitsyn กล่าวว่าประธานคนใหม่ "ก่อนอื่นตัดสวนผักสำหรับคนพิการทั้งหมด" แม้ว่าพื้นที่สี่เหลี่ยมที่ถูกตัดจะยังคงว่างเปล่าหลังรั้ว

แม้แต่ Matryona ก็ไม่มีสิทธิ์ตัดหญ้าในพื้นที่ฟาร์มรวม แต่เมื่อมีปัญหาเกิดขึ้นในฟาร์มส่วนรวมภรรยาของประธาน บริษัท ก็มาหาเธอและเรียกร้องให้ไปทำงานโดยไม่ได้รับคำทักทายและถึงกับโกยด้วย Matryona ไม่เพียง แต่ช่วยฟาร์มส่วนรวมเท่านั้น แต่ยังช่วยเพื่อนบ้านด้วย

ใกล้รายละเอียดศิลปะของ A.I. Solzhenitsyn เน้นย้ำในเรื่องนี้ว่าความสำเร็จของอารยธรรมมาจากชีวิตจริงของชาวนาในจังหวัดของรัสเซียมากแค่ไหน การประดิษฐ์เครื่องจักรใหม่และดาวเทียมประดิษฐ์ของโลกถูกได้ยินทางวิทยุว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลกซึ่งไม่มีประโยชน์หรือประโยชน์ใด ๆ ชาวนาทุกคนจะบรรทุกพีทด้วยโกยและกินมันฝรั่งเปล่าหรือโจ๊ก

ระหว่างทาง A.I. Solzhenitsyn และเกี่ยวกับสถานการณ์ในการศึกษาของโรงเรียนนักเรียนที่ล้มเหลวในรอบ Antoshka Grigoriev ไม่ได้พยายามเรียนรู้อะไรเลยเขารู้ว่าพวกเขาจะยังคงถูกย้ายไปเรียนในชั้นเรียนต่อไปเนื่องจากสิ่งสำคัญของโรงเรียนไม่ใช่คุณภาพของนักเรียน ความรู้ แต่การต่อสู้เพื่อ "ผลการเรียนในระดับสูง" ...

จุดจบที่น่าเศร้าของเรื่องราวถูกเตรียมไว้ในระหว่างการพัฒนาพล็อตที่มีรายละเอียดที่น่าทึ่ง: มีคนขโมยหม้อน้ำมนต์จาก Matryona ไปที่พรแห่งน้ำ:“ เธอมีน้ำมนต์เสมอ แต่ปีนี้เธอจากไป ”.

นอกเหนือจากความโหดร้ายของรัฐบาลและตัวแทนที่มีต่อบุคคลแล้ว A.I. Solzhenitsyn ทำให้เกิดปัญหาความใจแข็งของมนุษย์ต่อเพื่อนบ้าน ญาติของ Matryona ทำให้เธอถอดชิ้นส่วนและมอบห้องให้กับหลานสาว (ลูกสาวบุญธรรม) หลังจากนั้นพี่สาวของ Matryona ก็สาปแช่งเธอว่าเป็นคนโง่และแมวที่เป็นหลุมเป็นบ่อก็หายไปจากสนามซึ่งเป็นความสุขครั้งสุดท้ายของหญิงชรา

Matryona เมื่อออกจากห้องตัวเองก็พินาศที่ทางข้ามใต้ล้อรถไฟ ด้วยความขมขื่นในใจผู้เขียนเล่าให้ฟังว่าพี่สาวของ Matryona ที่ทะเลาะกับเธอก่อนเสียชีวิตแห่กันมาเพื่อแบ่งปันมรดกที่น่าสมเพชของเธอ: กระท่อมแพะหีบศพและรูเบิลสองร้อยรูเบิล

วลีของหญิงชราคนหนึ่งเท่านั้นที่แปลแผนการเล่าเรื่องจากชีวิตประจำวันไปสู่ชีวิตประจำวัน: "มีความลึกลับสองอย่างในโลก: ฉันเกิดมาได้อย่างไร - ฉันจำไม่ได้ว่าฉันจะตายอย่างไร - ฉันไม่รู้" ผู้คนประณาม Matryona แม้ว่าเธอจะเสียชีวิต มีการพูดคุยกันว่าสามีของเธอไม่ได้รักเธอเดินจากเธอไปและโดยทั่วไปเธอเป็นคนโง่เนื่องจากเธอขุดสวนของพวกเขาฟรี แต่ไม่เคยสร้างทรัพย์สินให้เธอเลย มุมมองของผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างสั้น ๆ ด้วยวลีที่ว่า: "เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างๆเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมเหมือนกันโดยไม่มีใครตามสุภาษิตหมู่บ้านก็ไม่มีค่า"

ผลงานหลายชิ้นของ Solzhenitsyn ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Novy Mir รวมทั้ง Matrenin Dvor เรื่องราวตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "เป็นอัตชีวประวัติที่สมบูรณ์และเป็นของจริง" พูดเกี่ยวกับหมู่บ้านรัสเซียเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับค่านิยมของพวกเขาเกี่ยวกับความดีความยุติธรรมความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาการทำงานและความช่วยเหลือ - คุณสมบัติที่เหมาะสมกับคนชอบธรรมโดยที่ใคร“ หมู่บ้านนี้ไม่คุ้มค่า”

"Matrenin Dvor" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความอยุติธรรมและความโหดร้ายของชะตากรรมของบุคคลเกี่ยวกับลำดับของโซเวียตในยุคหลังสตาลินและเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากชีวิตในเมือง การบรรยายไม่ได้ดำเนินการในนามของตัวละครหลัก แต่ในนามของผู้บรรยาย Ignatyich ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีบทบาทเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ภายนอกเท่านั้น เรื่องราวที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้ย้อนกลับไปในปี 1956 - สามปีผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของสตาลินจากนั้นคนรัสเซียก็ยังไม่รู้และไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร

"Matrenin Dvor" แบ่งออกเป็นสามส่วน:

1. ครั้งแรกบอกเล่าเรื่องราวของ Ignatyich เริ่มต้นที่สถานี Torfprodukt ฮีโร่เปิดเผยไพ่ของเขาทันทีโดยไม่เปิดเผยความลับใด ๆ เขาเป็นอดีตนักโทษและตอนนี้เขาทำงานเป็นครูที่โรงเรียนเขามาที่นั่นเพื่อค้นหาความสงบและความเงียบสงบ ในสมัยของสตาลินแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนที่อยู่ในคุกจะหางานทำและหลังจากผู้นำเสียชีวิตหลายคนก็กลายเป็นครูในโรงเรียน (อาชีพที่หายาก) Ignatyich หยุดอยู่กับหญิงชราผู้ขยันขันแข็งชื่อ Matryona ซึ่งเขาสื่อสารได้ง่ายและสงบในจิตวิญญาณของเขา ที่อยู่อาศัยของเธอยากจนบางครั้งหลังคารั่ว แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความสะดวกสบายเลย:“ บางทีสำหรับบางหมู่บ้านที่ร่ำรวยกว่ากระท่อมของ Matryona ดูเหมือนจะไม่ได้อยู่อาศัย แต่ เราค่อนข้างมีความสุขกับเธอที่ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวเป็นสิ่งที่ดี "
2. ส่วนที่สองเล่าเกี่ยวกับวัยเยาว์ของ Matryona เมื่อเธอต้องผ่านอะไรมามากมาย สงครามพรากคู่หมั้นของเธอ Fadey ไปจากเธอและเธอต้องแต่งงานกับพี่ชายของเขาซึ่งยังมีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเขา ด้วยความสงสารเขาเธอจึงกลายเป็นภรรยาของเขาแม้ว่าเธอจะไม่ได้รักเขาเลยก็ตาม แต่สามปีต่อมา Fadey ก็กลับมาซึ่งผู้หญิงคนนั้นยังคงรัก นักรบที่กลับมาเกลียดเธอและพี่ชายเพราะการทรยศของพวกเขา แต่ชีวิตที่ยากลำบากไม่สามารถฆ่าความเมตตาและการทำงานหนักของเธอได้เพราะการทำงานและการดูแลผู้อื่นทำให้เธอได้รับการปลอบใจ แม้ Matryona เสียชีวิตทำธุรกิจ - เธอช่วยคนรักและลูกชายลากส่วนหนึ่งของบ้านข้ามรางรถไฟซึ่งมอบพินัยกรรมให้กับ Kira (ลูกสาวของเขา) และความตายนี้นำไปสู่ความโลภความโลภและความใจแข็งของ Fadey: เขาตัดสินใจที่จะสละมรดกในขณะที่ Matryona ยังมีชีวิตอยู่
3. ส่วนที่สามจะบอกว่าผู้บรรยายเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Matryona อย่างไรอธิบายถึงงานศพและการระลึกถึง ผู้คนของเธอไม่ได้ร้องไห้ด้วยความเศร้าโศก แต่เป็นเพราะมันเป็นเรื่องธรรมดาและในหัวพวกเขามี แต่ความคิดเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินของผู้เสียชีวิต ไม่มี Fadey ที่อนุสรณ์

ตัวละครหลัก

Matryona Vasilievna Grigorieva เป็นหญิงชราหญิงชาวนาที่ถูกให้ออกจากงานในฟาร์มส่วนรวมเนื่องจากความเจ็บป่วย เธอยินดีเสมอที่ได้ช่วยเหลือผู้คนแม้กระทั่งคนแปลกหน้า ในตอนที่ผู้บรรยายนั่งอยู่ในกระท่อมของเธอผู้เขียนกล่าวว่าเธอจงใจไม่มองหาผู้เช่านั่นคือเธอไม่ต้องการหาเงินจากพื้นฐานนี้เธอไม่ได้กำไรจากสิ่งที่เธอทำได้ด้วยซ้ำ ทรัพย์สมบัติของเธอคือหม้อลูกมะเดื่อและแมวบ้านตัวเก่าซึ่งเธอเก็บไว้ข้างถนนแพะหนูและแมลงสาบ การแต่งงานกับพี่ชายของ Matryona คู่หมั้นของเธอก็มาจากความปรารถนาที่จะช่วย: "แม่ของพวกเขาเสียชีวิต ... พวกเขามีเงินไม่เพียงพอ"

Matryona เองก็มีลูกด้วยเช่นกันหกคน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในวัยเด็กดังนั้นเธอจึงพา Fadey Kira ลูกสาวคนเล็กไปเลี้ยงดูในเวลาต่อมา Matryona ตื่น แต่เช้าทำงานจนมืด แต่ไม่มีใครเหนื่อยหรือไม่พอใจเธอเป็นคนใจดีและตอบสนองทุกคน เธอมักจะกลัวมากที่จะกลายเป็นภาระของใครบางคนไม่บ่นแม้แต่จะโทรหาหมอก็กลัวอีกครั้ง Kira Matryona ที่โตเต็มที่แล้วต้องการให้ห้องของเธอเป็นของขวัญซึ่งจำเป็นต้องแบ่งบ้าน - ระหว่างการย้ายสิ่งของของ Fadey ติดอยู่ในรางเลื่อนบนรางรถไฟและ Matryona ก็ถูกรถไฟชน ตอนนี้ไม่มีใครมาขอความช่วยเหลือไม่มีคนพร้อมที่จะมาช่วยเหลืออย่างไม่เข้าใครออกใคร แต่ญาติของผู้เสียชีวิตเอาแต่นึกถึง แต่เรื่องผลกำไรจากการแบ่งสิ่งที่เหลืออยู่ของหญิงชาวนาผู้ยากไร้แล้วคิดเรื่องนี้ในงานศพ Matryona โดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังของเพื่อนชาวบ้านของเธอเธอจึงไม่สามารถถูกแทนที่ได้มองไม่เห็นและเป็นคนชอบธรรมเพียงคนเดียว

ผู้บรรยาย Ignatyichเป็นต้นแบบของนักเขียนในระดับหนึ่ง เขาออกจากการถูกเนรเทศและพ้นผิดหลังจากนั้นเขาก็ออกเดินทางตามหาชีวิตที่สงบและเงียบสงบต้องการทำงานเป็นครูในโรงเรียน เขาพบที่หลบภัยกับ Matryona เมื่อพิจารณาจากความปรารถนาที่จะย้ายออกไปจากความวุ่นวายของเมืองผู้บรรยายจึงไม่ค่อยเข้ากับคนง่ายเขาชอบความเงียบ เขากังวลเมื่อผู้หญิงคนหนึ่งหยิบแจ็คเก็ตผ้านวมของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจและเขาไม่สามารถหาที่ให้ตัวเองได้จากความดังของลำโพง ผู้บรรยายเข้ากับนายหญิงของบ้านได้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขายังไม่ต่อต้านสังคมโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามเขาไม่เข้าใจผู้คนเป็นอย่างดี: เขาเข้าใจความหมายว่า Matryona มีชีวิตอยู่หลังจากที่เธอจากไปเท่านั้น

หัวข้อและปัญหา

Solzhenitsyn ในเรื่องราวของเขา "Matrenin Dvor" บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของผู้อยู่อาศัยในชนบทของรัสเซียเกี่ยวกับระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีอำนาจเกี่ยวกับความรู้สึกของการใช้แรงงานที่ไม่เห็นแก่ตัวในขอบเขตของความเห็นแก่ตัวและความโลภ

จากทั้งหมดนี้รูปแบบของแรงงานแสดงให้เห็นชัดเจนที่สุด Matryona เป็นคนที่ไม่ขออะไรตอบแทนและพร้อมที่จะยอมทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของเธอและไม่แม้แต่จะพยายามทำความเข้าใจและท้ายที่สุดแล้วนี่คือคนที่ประสบกับโศกนาฏกรรมทุกวันในตอนแรกความผิดพลาดของเยาวชนและความเจ็บปวดจากการสูญเสียหลังจากนั้น - เจ็บป่วยบ่อยครั้งการทำงานที่ตีโพยตีพายไม่ใช่ ชีวิตมี แต่ความอยู่รอด แต่จากปัญหาและความยากลำบากทั้งหมด Matryona พบว่าความสะดวกสบายในการทำงานของเธอ และท้ายที่สุดมันคืองานและงานหักหลังที่นำเธอไปสู่ความตาย ความหมายของชีวิตของ Matryona คือสิ่งนี้และยังดูแลช่วยเหลือปรารถนาที่จะต้องการ ดังนั้นความรักที่กระตือรือร้นต่อผู้อื่นจึงเป็นธีมหลักของเรื่องนี้

ปัญหาของศีลธรรมยังครอบครองสถานที่สำคัญในเรื่อง คุณค่าทางวัตถุในหมู่บ้านได้รับการยกย่องเหนือจิตวิญญาณของมนุษย์และแรงงานของมันเหนือมนุษยชาติโดยทั่วไป ตัวละครรองไม่สามารถเข้าใจความลึกซึ้งของตัวละครของ Matryona ได้นั่นคือความโลภและความปรารถนาที่จะบดบังสายตาของพวกเขามากขึ้นและไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นความเมตตาและความจริงใจ Fadey สูญเสียลูกชายและภรรยาของเขาลูกเขยของเขาถูกคุกคามด้วยการจำคุก แต่ความคิดของเขาถูกควบคุมด้วยวิธีการบันทึกท่อนไม้ที่พวกเขาไม่สามารถเผาได้

นอกจากนี้เรื่องราวยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับเวทย์มนต์: แรงจูงใจของคนชอบธรรมที่ไม่ปรากฏชื่อและปัญหาของสิ่งที่ถูกสาปแช่ง - ซึ่งสัมผัสได้จากผู้คนที่เต็มไปด้วยผลประโยชน์ส่วนตน Fadey ทำให้ห้องชั้นบนของกระท่อมของ Matryona ถูกสาปและรับปากว่าจะนำมันลงมา

ความคิด

ธีมและปัญหาดังกล่าวข้างต้นในเรื่อง "Matrenin Dvor" มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความลึกของมุมมองที่บริสุทธิ์ของตัวละครหลัก หญิงชาวนาธรรมดาคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของความจริงที่ว่าความยากลำบากและการสูญเสียทำให้คนรัสเซียอารมณ์ดีเท่านั้นและอย่าทำลายเขา ด้วยการตายของ Matryona ทุกสิ่งที่เธอสร้างขึ้นโดยนัยก็พังทลายลง บ้านของเธอถูกดึงออกจากกันซากทรัพย์สินถูกแบ่งกันเองสนามยังคงว่างเปล่าไม่มีเจ้าของ ดังนั้นชีวิตของเธอดูน่าสงสารไม่มีใครตระหนักถึงการสูญเสีย แต่สิ่งเดียวกันนี้จะไม่เกิดขึ้นกับพระราชวังและอัญมณีของผู้ยิ่งใหญ่หรือ? ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของเนื้อหาและสอนให้เราไม่ตัดสินผู้อื่นด้วยความมั่งคั่งและความสำเร็จ ความหมายที่แท้จริงคือภาพลักษณ์ทางศีลธรรมซึ่งไม่จางหายไปแม้กระทั่งหลังจากความตายเพราะมันยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้ที่เห็นแสงสว่าง

บางทีเมื่อเวลาผ่านไปฮีโร่จะสังเกตเห็นว่าพวกเขาขาดส่วนสำคัญในชีวิตนั่นคือคุณค่าอันล้ำค่า เหตุใดจึงเปิดเผยปัญหาศีลธรรมทั่วโลกในสภาพแวดล้อมที่น่าสังเวชเช่นนี้? แล้วความหมายของชื่อเรื่อง "Matrenin Yard" คืออะไร? คำพูดสุดท้ายที่ Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมจะลบขอบเขตของศาลของเธอและผลักดันพวกเขาไปสู่ระดับของโลกทั้งใบจึงทำให้ปัญหาของศีลธรรมเป็นสากล

ตัวละครพื้นบ้านในงาน

Solzhenitsyn โต้แย้งในบทความ“ การกลับใจและการ จำกัด ตัวเอง”:“ มีเทวดาที่มีมา แต่กำเนิดดูเหมือนจะไม่มีน้ำหนักพวกมันลื่นไถลราวกับว่าอยู่บนถนนลาดยางนี้ไม่จมน้ำเลยแม้แต่สัมผัสพื้นผิวด้วยเท้าของพวกเขา เหรอ? เราแต่ละคนพบเช่นนั้นพวกเขาไม่ใช่สิบคนและไม่ใช่หนึ่งในร้อยในรัสเซียพวกนี้เป็นคนชอบธรรมเราเห็นพวกเขาเราประหลาดใจ ("ประหลาด") เราใช้ความดีของพวกเขาในช่วงเวลาที่ดีพวกเขาตอบพวกเขาเหมือนกัน มีและจมดิ่งลงสู่ห้วงลึกของเราอีกครั้งในทันที”

Matrona แตกต่างจากคนอื่น ๆ ด้วยความสามารถในการรักษามนุษยชาติและแกนกลางที่มั่นคงภายใน สำหรับผู้ที่ใช้ความช่วยเหลือและความเมตตาของเธออย่างไร้ยางอายอาจดูเหมือนว่าเธอเป็นคนอ่อนแอและมีความมุ่งมั่น แต่นางเอกช่วยโดยดำเนินการจากความไม่สนใจภายในและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมเท่านั้น

น่าสนใจไหม ติดไว้ที่ผนังของคุณ!