วีรบุรุษแปลก ๆ ของเพลโตและความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา วีรบุรุษประหลาดของเพลโตและความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา ตัวละครหลักของเรื่องใน n Plato

บ้าน / ทะเลาะกัน

ผลงานของ Andrey Platonov นักเขียนผู้ซึ่งถูกลบออกจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมาหลายปี ยังคงเป็นเรื่องยากที่จะรับรู้จนถึงทุกวันนี้ แนวความคิดเกี่ยวกับโลกของเขานั้นไม่ธรรมดา ภาษาของเขาซับซ้อน ทุกคนที่เปิดหนังสือของเขาเป็นครั้งแรกจะต้องละทิ้งความคล่องแคล่วในการอ่านทันที ดวงตาพร้อมที่จะเหินผ่านโครงร่างคำที่คุ้นเคย แต่ในขณะเดียวกัน จิตใจก็ปฏิเสธที่จะติดตามความคิดที่แสดงออกมา แรงบางอย่างทำให้การรับรู้ของผู้อ่านล่าช้าในทุกคำ ทุกคำรวมกัน และนี่ไม่ใช่ความลับของความเชี่ยวชาญ แต่เป็นความลับของบุคคล ซึ่งวิธีแก้ปัญหาตามคำบอกเล่าของ F. M. Dostoevsky เป็นสิ่งเดียวที่ควรค่าแก่การอุทิศชีวิตให้กับมัน ผลงานของ A. Platonov มีพื้นฐานมาจากอุดมคติทางมนุษยนิยมแบบเดียวกับที่วรรณคดีรัสเซียเคยเทศนาอยู่เสมอ

Platonov นักอุดมคตินิยมและโรแมนติกที่แก้ไขไม่ได้เชื่อใน "ความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญของความดี" ใน "ความสงบและแสงสว่าง" ที่เก็บไว้ในจิตวิญญาณมนุษย์ ใน "รุ่งอรุณแห่งความก้าวหน้าของมนุษยชาติ" บนขอบฟ้าแห่งประวัติศาสตร์ Platonov นักเขียนแนวความจริงเห็นเหตุผลที่บังคับให้ผู้คน "รักษาธรรมชาติของพวกเขา", "ปิดสติ", ย้าย "จากภายในสู่ภายนอก" โดยไม่ทิ้ง "ความรู้สึกส่วนตัว" ไว้ในจิตวิญญาณของพวกเขา "สูญเสียความรู้สึกของตัวเอง" ” เขาเข้าใจว่าทำไม "ชีวิตจึงละทิ้งบุคคลนี้ไปชั่วขณะหนึ่ง ยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาเขาอย่างไร้ร่องรอยการต่อสู้อันดุเดือด เหตุใด "ชีวิตที่ไม่รู้จักจบสิ้นออกไปในผู้คนเป็นครั้งคราว ก่อให้เกิดความมืดมนและสงครามรอบ ๆ “ คุณไม่จำเป็นต้องเขียนด้วยพรสวรรค์ แต่ด้วยมนุษยชาติ - ความรู้สึกตรงของชีวิต - นี่คือลัทธิความเชื่อของนักเขียน ใน A. Platonov ความคิดและบุคคลที่แสดงออกจะไม่รวมกัน เราแน่น

ในงานของเพลโต เราเห็นอย่างชัดเจนถึง "เนื้อหาทางสังคมนิยม" ซึ่งมุ่งมั่นที่จะสร้างอุดมคติที่สมบูรณ์แบบด้วยตัวมันเอง "สารสังคมนิยมของ A. Platonov" ที่มีชีวิตอยู่ประกอบด้วยใคร จากความโรแมนติกของชีวิตในความหมายที่ตรงที่สุดของคำ

พวกเขาคิดในหมวดหมู่ขนาดใหญ่และเป็นสากลและปราศจากการแสดงออกของความเห็นแก่ตัว เมื่อมองแวบแรก อาจดูเหมือนว่าคนเหล่านี้มีความคิดเชิงสังคม เนื่องจากจิตใจของพวกเขาไม่รู้ข้อจำกัดทางสังคมและการบริหารใดๆ พวกเขาไม่โอ้อวดพวกเขาทนต่อความไม่สะดวกในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดายราวกับว่าไม่สังเกตเห็นเลย

ล้วนเป็นผู้เปลี่ยนโลก มนุษยนิยมของคนเหล่านี้และการวางแนวทางสังคมที่ชัดเจนของแรงบันดาลใจของพวกเขาอยู่ในเป้าหมายที่ตั้งไว้ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพลังแห่งธรรมชาติต่อมนุษย์ จากพวกเขาที่เราต้องคาดหวังความสำเร็จของความฝัน พวกเขาคือผู้ที่สักวันหนึ่งจะสามารถเปลี่ยนจินตนาการให้กลายเป็นความจริงและจะไม่สังเกตเห็นเอง คนประเภทนี้เป็นตัวแทนของวิศวกร, ช่างกล, นักประดิษฐ์, นักปรัชญา, นักฝัน - คนที่มีความคิดเสรี

วีรบุรุษของเรื่องแรกของ A. Platonov เป็นนักประดิษฐ์ที่ใฝ่ฝันที่จะสร้างโลกขึ้นมาใหม่และรู้วิธีการทำ ("Markun") ในงานต่อมา วีรบุรุษมิชชันนารีปรากฏตัวขึ้นซึ่งเชื่อว่าเขารู้ความจริงและพร้อมที่จะนำความสว่างแห่งจิตสำนึกของเขามาสู่ผู้คน “ข้าพเจ้าคิดหนักสำหรับทุกคน” นักเทศน์แห่งความสงบกล่าว

อย่างไรก็ตาม ฮีโร่ที่น่าสนใจที่สุดของ Platonov นั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นคนที่ "เป็นธรรมชาติ" และ "อินทรีย์" Foma Pukhov (เรื่อง "The Secret Man") ต่อต้านสถานการณ์ภายนอก การจาริกแสวงบุญของพระองค์ดำเนินไปเพื่อแสวงหาความจริงภายใน

ชะตากรรมของนักสร้าง - นักปรัชญาในผลงานของ A. Platonov เป็นเรื่องน่าเศร้า และนี่ค่อนข้างสอดคล้องกับตรรกะของยุคนั้น A. Platonov เป็นของนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่ได้ยินการปฏิวัติไม่เพียง แต่ "ดนตรี" เท่านั้น แต่ยังร้องไห้อย่างสิ้นหวังอีกด้วย

เขาเห็นว่าความปรารถนาดีบางครั้งสอดคล้องกับการกระทำที่ชั่วร้าย และในแผนแห่งความดีนั้น มีผู้จัดเตรียมอำนาจเพื่อทำลายล้างผู้บริสุทธิ์จำนวนมากซึ่งถูกกล่าวหาว่าขัดขวางความดีส่วนรวมในแผนความดี วีรบุรุษโรแมนติกของ Platonov ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเมืองเช่นนี้ เพราะพวกเขามองว่าการปฏิวัติที่เสร็จสมบูรณ์นั้นเป็นปัญหาทางการเมืองที่ยุติลงแล้ว ทุกคนที่ไม่ต้องการก็พ่ายแพ้และกวาดต้อนไป ตัวละครกลุ่มที่สองคือความโรแมนติกของการต่อสู้ผู้คนที่ก่อตัวเป็นแนวหน้าของสงครามกลางเมือง

นักสู้. ลักษณะที่จำกัดอย่างยิ่ง เช่น ยุคของการต่อสู้มักจะเกิดขึ้นเป็นฝูง ไม่เกรงกลัว ไม่สนใจ ซื่อสัตย์ ตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง

ทุกอย่างในนั้นถูกตั้งโปรแกรมไว้สำหรับการดำเนินการ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนคือผู้ที่กลับมาจากแนวหน้าได้รับความไว้วางใจอย่างไม่มีเงื่อนไขในสาธารณรัฐที่ได้รับชัยชนะและสิทธิทางศีลธรรมในการเป็นผู้นำ พวกเขาตั้งใจทำงานด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดและด้วยพลังที่เป็นลักษณะเฉพาะ แต่ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาส่วนใหญ่ภายใต้เงื่อนไขใหม่นั้นเป็นผู้นำโดยอัตโนมัติอย่างหมดจดในขณะที่พวกเขาสั่งกองทหารและฝูงบินในสงคราม หลังจากได้รับตำแหน่งผู้บริหารแล้วพวกเขาไม่รู้ว่าจะกำจัดอย่างไร

การขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความสงสัยในตัวพวกเขามากขึ้น พวกเขาเข้าไปพัวพันกับการเบี่ยงเบนความตะกละการบิดเบือนความลาดชัน การไม่รู้หนังสือเป็นดินที่ความรุนแรงเบ่งบาน ในนวนิยายเรื่อง "Chevengur" Andrey Platonov แสดงให้เห็นถึงคนเหล่านี้

เมื่อได้รับอำนาจอย่างไม่จำกัดทั่วเทศมณฑล พวกเขาจึงตัดสินใจโดยคำสั่งให้เลิกจ้างแรงงาน พวกเขาให้เหตุผลดังนี้: แรงงานเป็นต้นเหตุของความทุกข์ทรมานของผู้คน เนื่องจากแรงงานสร้างคุณค่าทางวัตถุที่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขจัดต้นเหตุของความไม่เท่าเทียมกัน - การทำงาน

คุณควรกินสิ่งที่ธรรมชาติให้กำเนิด ดังนั้น เนื่องจากการไม่รู้หนังสือของพวกเขา พวกเขามาเพื่อยืนยันทฤษฎีของลัทธิคอมมิวนิสต์ดึกดำบรรพ์ วีรบุรุษแห่ง Platonov ไม่มีความรู้และไม่มีอดีต ดังนั้นพวกเขาจึงถูกแทนที่ด้วยศรัทธา

การเผชิญหน้าระหว่างคนภายใน "ภายนอกและ" จบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับฮีโร่ของ "Chevengur" Sasha Dvanov เขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานด้วยความคิดศรัทธาเท่านั้นจึงเข้าไปในทะเลสาบจากชีวิตที่สูญเสียคุณค่าไป . เขาต้องการทำให้ความคิดเป็นจริงและเติมเต็มเรื่องราวด้วยความหมาย

นั่นคือเหตุผลที่เขาชื่นชมยินดีเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "ธาตุแห่งการดำรงอยู่" และยังคงทำงานบนหลุมรากฐาน การทดสอบแนวคิดนี้คือชะตากรรมของเด็กหญิง Nastya เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ซึ่งคนงานมองว่าเป็น "คนตัวเล็กที่ถูกลิขิตให้เป็นองค์ประกอบสากล"

Nastya เสียชีวิตและวีรบุรุษผู้รอดชีวิตในเรื่องนี้สูญเสียพละกำลัง "เพื่ออะไร...

คุณต้องการความหมายของชีวิตและความจริงของต้นกำเนิดสากลหรือไม่หากไม่มีคนตัวเล็กที่ซื่อสัตย์ซึ่งความจริงจะกลายเป็นความสุขและการเคลื่อนไหว - สะท้อน Voshchev และผู้เขียนได้เปิดเผย "ความสุขสากล" ที่สร้างขึ้น ความกระตือรือร้นในช่วงปีแรกของการปฏิวัติกลายเป็นอะไรมากไปกว่าการขุดหลุมฝังศพของตัวเอง ชาวนาที่ปรากฏตัวที่การก่อสร้างหลุม "ด้วยความกระตือรือร้นในชีวิตราวกับว่าพวกเขาต้องการได้รับการช่วยชีวิตตลอดไปในก้นบึ้งของหลุม"

แต่สิ่งที่สามารถช่วยให้รอดจากขุมนรกได้? ดังนั้น A. Platonov จึงค่อย ๆ มาสู่ความคิดที่ว่าผู้คนย้ายออกจากความจริงที่พวกเขาพร้อมที่จะอุทิศตนอย่างไร้ร่องรอย นั่นคือเหตุผลที่ในความคิดของฉัน โศกนาฏกรรมของคนรุ่นหนึ่งจึงถูกรวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ในงานของเขา

Andrey Platonovich Platonov... ชายผู้ยึดมั่นในอุดมคติอย่างมีมนุษยธรรม เรื่องราว "Yushka" เป็นการยืนยันเรื่องนี้ บทสรุปของ "Yushki" ของ Platonov เป็นหัวข้อของบทความนี้

เหตุผลนี้เป็นปัจจัยหลายประการ ในอีกด้านหนึ่ง สไตล์สร้างสรรค์พิเศษที่การผกผันมีบทบาทสำคัญ ดังที่คุณทราบ การผกผันคือการเปลี่ยนแปลงลำดับคำแบบคลาสสิกในงานนำเสนอ โดยทั่วไปแล้ว เทคนิคทางศิลปะนี้เป็นตัวกำหนดลักษณะของผู้แต่ง Platonov ตามนักวิจารณ์วรรณกรรมถึงความสูงเป็นประวัติการณ์ในนั้น

ในทางกลับกัน การจากไปพื้นฐานของนักเขียนจาก (วิธีการวรรณกรรมชั้นนำในสหภาพโซเวียต) เขาชอบที่จะไม่ถูกตีพิมพ์และอับอายขายหน้า แต่ยังคงทำงานของเขาตามประเพณีของวรรณคดีรัสเซียคลาสสิกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รูปแบบของผู้เขียน Platonov ไม่ได้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการประชุมพรรค แต่ยังต้องขอบคุณ Tolstoy

ความโง่เขลามีความเกี่ยวข้องในวันนี้

เห็นได้ชัดว่าบทสรุปของ "Yushki" ของ Platonov ที่เขียนโดยเรานั้นสะท้อนออกมาในรูปแบบที่กระชับและกระชับกว่าเรื่องราวดั้งเดิม บุคลิกของตัวเอก - ชายโง่อายุประมาณสี่สิบชื่อเล่นว่า Yushka บนถนน Yushka เป็นวัยชราที่ล้าสมัยคำนี้ในรัสเซียเรียกว่าคนโง่ที่มีความสุข ทำไม Andrey Platonov ถึงเลือกตัวละครดังกล่าวซึ่งผิดปกติสำหรับศตวรรษที่ Iron XX? เห็นได้ชัดว่า เพราะเขาคิดว่าประเด็นเรื่องความโง่เขลาอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับรัสเซียนั้นไม่ได้ทำให้ตัวเองหมดแรง ไม่บรรลุภารกิจของตน และถูกสังคมที่ปฏิบัติจริงปฏิเสธอย่างไม่สมควร

ด้านหนึ่ง สามัญสำนึกทางโลกที่ฉาวโฉ่แสดงให้เห็นภาพคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นคนโง่ที่ไม่เป็นอันตรายซึ่งขาดแนวทางทางสังคม อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงด้านนอกเท่านั้น สิ่งที่สำคัญกว่ามากในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของความโง่เขลาอันศักดิ์สิทธิ์คือแก่นแท้ของมัน: มันเป็นความพลีชีพโดยสมัครใจที่ดำเนินการโดยผู้ชำนาญการ โดยซ่อนคุณธรรมที่เป็นความลับของเขาไว้ บางทีสาระสำคัญนี้อาจแสดงออกในระดับหนึ่งโดยวลีที่รู้จักกันดีจากพระกิตติคุณของมัทธิว: ความดีนั้นควรทำอย่างลับๆ เพื่อที่มือขวาจะไม่รู้ว่าฝ่ายซ้ายกำลังทำอะไร

ภาพเหมือนของ Efim Dmitrievich - Yushka

เรื่องนี้มีการกล่าวไว้มากมาย ดังนั้น ตามผู้เขียน เราจะเริ่มสรุปจากปัจจุบันและโต้แย้งว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นเกิดขึ้นในสมัยโบราณ ด้วยเหตุนี้ การบอกเล่าสั้นๆ ของเราจึงเริ่มต้นขึ้น

"Yushka" ของ Platonov บอกเราเกี่ยวกับ Efim Dmitrievich ชาวนาที่อ่อนแอและโดดเดี่ยว (ซึ่งอันที่จริงแล้วไม่ได้ถูกเรียกด้วยชื่อจริงหรือนามสกุลของเขา) ที่แก่ก่อนวัยอันควรด้วยผมหงอกที่เบาบางซึ่งหนวดและเครามักจะเติบโตใน ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ เขาสวมเสื้อผ้าชุดเดิมเสมอไม่ถอดเสื้อผ้าเป็นเวลาหลายเดือน ในฤดูร้อน เขาสวมเสื้อเชิ้ตสีเทาและกางเกงขายาวสีเขม่า เผาด้วยประกายไฟของโรงตีเหล็ก Kuznetsk ในฤดูหนาว เขาสวมเสื้อโค้ตหนังแกะที่มีรอยรั่วที่ด้านบนทั้งหมด ทิ้งไว้ให้เขาโดยบิดาผู้ล่วงลับของเขา

บทสรุปของ "Yushki" ของ Platonov แนะนำให้เรารู้จักกับชายวัยสี่สิบปีผู้โดดเดี่ยว: ไม่เป็นระเบียบ ดูภายนอกดูแก่กว่าอายุของเขามาก สาเหตุของโรคนี้คือโรคร้ายแรงถึงแก่ชีวิต เขาป่วยเป็นวัณโรค ใบหน้ามีรอยย่นเหมือนชายชรา ดวงตาของ Yushka มีน้ำตลอดเวลาและมีโทนสีขาว ข้างล่างนี้ เผชิญหน้ากัน รูปลักษณ์ที่น่าสังเวชซ่อนวิญญาณที่สวยงาม ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มันเป็นคนชอบ Yushka ผู้โง่เขลาผู้รู้วิธีรักโลกทั้งใบรอบตัวพวกเขาและแม้แต่คนที่เยาะเย้ยพวกเขาและทำให้พวกเขาทุกข์ทรมานก็สามารถเปลี่ยนแปลงโลกทั้งใบให้ดีขึ้นได้

งานหลอม

Yushka ตื่นไปทำงานก่อนมืดเสมอ และไปที่โรงตีเหล็กเมื่อคนอื่นๆ เพิ่งตื่น ในตอนเช้าเขานำถ่านหิน น้ำ ทรายที่จำเป็นเข้ามาในโรงตีเหล็ก ในฐานะผู้ช่วยช่างตีเหล็กในหมู่บ้าน หน้าที่ของเขารวมถึงการจับเหล็กด้วยแหนบในขณะที่ช่างตีเหล็กกำลังตีเหล็กอยู่ ในบางครั้ง เขาเฝ้าดูไฟในเตาหลอม นำทุกสิ่งที่จำเป็นมาสู่โรงตีเหล็ก และจัดการม้าที่ถูกนำเข้ามาเพื่อกำจัด

ตัวละครหลักไม่ได้ขึ้นอยู่กับ แม้จะเป็นโรคร้ายแรง แต่เขาก็ยังทำงานหนัก เพื่อเปิดเผยภาพ สิ่งสำคัญคือต้องรวมสถานการณ์นี้ไว้ในบทสรุปของเรื่อง "Yushka" โดย Platonov เขาทำงานเป็นผู้ช่วยช่างตีเหล็ก

เพื่อจับช่องว่างโลหะหนักด้วยก้ามปู ซึ่งตอนนั้นกำลังถูกค้อนหนักของช่างตีเหล็กทุบตี... อยู่ภายใต้อิทธิพลของอุณหภูมิที่สูงของเบ้าหลอม... บางทีงานดังกล่าวอาจเกินกำลังคนป่วย อย่างไรก็ตาม Yushka คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่บ่น เขาแบกรับภาระของเขาอย่างมีเกียรติมาก

ม้า แม้กระทั่งม้าที่ว่องไว ด้วยเหตุผลบางอย่างก็เชื่อฟังเขาเสมอ แน่นอนคุณควรอ่านเรื่องราว Platonic ทั้งหมดเพื่อให้รู้สึกว่าบุคคลที่ผิดปกตินี้มีความกลมกลืนและกลมกลืนกันอย่างไร ความประทับใจดังกล่าวจะไม่คงอยู่หากคุณอ่านเพียงการบอกเล่าสั้นๆ

"Yushka" ของ Platonov เล่าถึงความเหงาของฮีโร่ พ่อแม่ของเขาเสียชีวิต เขาไม่ได้สร้างครอบครัว เขาไม่มีบ้านเป็นของตัวเอง Efim Dmitrievich อาศัยอยู่ที่ห้องครัวของช่างตีเหล็กโดยใช้ประโยชน์จากที่ตั้งของหลัง ตามข้อตกลงร่วมกัน อาหารก็รวมอยู่ในค่าจ้างของเขาแล้ว อย่างไรก็ตาม ชาและน้ำตาลเป็นค่าใช้จ่ายที่แยกจากกัน Efim Dmitrievich ต้องซื้อเอง อย่างไรก็ตาม ชาวนาประหยัดใช้น้ำดื่มช่วยประหยัดเงิน

ความโหดร้ายของผู้คนต่อ Yushka

ฮีโร่ของเราใช้ชีวิตทำงานอย่างเงียบ ๆ อย่างเงียบ ๆ ซึ่งเห็นได้จากเรื่องสั้นของเรา "Yushka" ของ Platonov ยังบอกเราเกี่ยวกับความโหดร้ายที่ไร้เหตุผลของผู้คนและแม้แต่ลูก ๆ ของพวกเขาที่มีต่อ Yefim Dmitrievich

ความต้องการทางพยาธิวิทยาบางอย่างในการทำความชั่วที่ไม่สมหวัง ... เงียบไม่รุนแรงขี้อาย Yushka ไม่เคยปฏิเสธผู้กระทำความผิดเขาไม่เคยแม้แต่ตะโกนใส่พวกเขาไม่สาบาน เขาเป็นเหมือนสายล่อฟ้าสำหรับความชั่วร้ายที่สะสมอยู่ในผู้คน เขาถูกทุบตีและขว้างด้วยก้อนหินโดยไร้เหตุผลแม้แต่กับเด็กๆ เพื่ออะไร? ที่จะอยู่เหนือขอทานและคนใจดีที่ไม่สมหวังคนนี้? เพื่อเป็นการละทิ้งภาระของความต่ำทรามของตนเอง ชำระตัวเอง และสื่อสารกับผู้อื่นอย่างมีศักดิ์ศรี? ที่จะรู้สึกถึงพลังของคุณเหนือคนที่ดูหมิ่นกฎแห่งผลประโยชน์ตนเอง?

เมื่อเด็กๆ ขว้างก้อนหินใส่เขา โกรธที่เขาไม่ตอบสนอง ไล่ตามทันและหยุดเขา เริ่มตะโกน ผลักเขา เขาทำได้แค่ยิ้ม เรื่องสั้นของ Platonov "Yushka" แสดงให้เห็นถึงทัศนคติพิเศษของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ต่อสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่มีแม้แต่เงาของการรุกรานซึ่งกันและกันในนั้น ตรงกันข้าม เขาเห็นใจเด็กๆ! เขาเชื่อว่าพวกเขารักเขาจริง ๆ และจำเป็นต้องสื่อสารกับเขา เพียงแต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรเพื่อความรัก

น่าเสียดายที่ผู้ใหญ่ทุบตีเขารุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก Yushka ถูกทุบตีด้วยเลือดที่แก้มด้วยหูฉีกขาดลุกขึ้นจากฝุ่นของถนนแล้วไปที่โรงตีเหล็ก

มันเหมือนกับความทุกข์ทรมาน: การเฆี่ยนตีทุกวัน... ผู้ทรมานของชายที่ป่วยและโชคร้ายคนนี้เข้าใจหรือไม่ว่าพวกเขาต่ำแค่ไหน!

"Yushka" โดย Platonov เป็นอะนาล็อกของ "กระเต็น" โดย Harper Lee

จำได้ว่าการวาดเงื่อนไขคู่ขนานงานวรรณกรรมอเมริกันคลาสสิก "To Kill a Mockingbird" ในนั้นคนที่โชคร้ายและไม่มีที่พึ่งยังคงรอดชีวิต เขาเป็นอิสระอย่างไม่เห็นแก่ตัวจากความรุนแรงที่ปรากฏขึ้นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ คนรอบข้างเขามั่นใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงท่าทีโหดร้ายกับเขา นี่หมายความว่า - การเอาบาปมาสู่จิตวิญญาณ มันเหมือนกับการฆ่าม็อกกิ้งเบิร์ด - นกตัวเล็ก ใจง่าย และไม่มีที่พึ่ง

พล็อตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงแสดงบทสรุปของเรื่องราว "Yushka" โดย Platonov คนโง่บริสุทธิ์ถูกเฆี่ยนตีอย่างรุนแรง ถูกขายหน้า เยาะเย้ย

เขาใช้ชีวิตอย่างยากลำบากในบ้านเกิดของเขาเอง ทำไม เพื่ออะไร?

อะไรในภาพของ Efim Dmitrievich นั้นใกล้เคียงกับ A. Platonov เป็นการส่วนตัว

ขอนอกเรื่องจากเนื้อเรื่อง ให้เราถามตัวเองว่าทำไม Andrei Platonov จึงพยายามสร้างภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของคนโง่รัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์? แต่เพราะโดยพื้นฐานแล้ว ตัวเขาเองเป็นคนนอกรีตในบ้านเกิดของเขา ผู้อ่านทั่วไปชาวรัสเซียสามารถทำความคุ้นเคยกับผลงานของเขาได้เพียงสามสิบปีหลังจากการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของนักเขียนในปี 2494

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Andrei Platonov เองที่ร้องออกมาทางริมฝีปากของฮีโร่ผู้โง่เขลาของเขาพยายามโน้มน้าวสังคมที่ไม่รู้จักความสามารถของเขาผ่านริมฝีปากของผู้พลีชีพนี้ว่าต้องการคนทุกประเภทว่าทุกคนมีค่าและ ไม่ใช่แค่ "ก้าวเดิน" เขาเรียกร้องให้มีความอดทนและความเมตตา

Yushka ต่อสู้กับโรคได้อย่างไร

Yushka ป่วยหนักและเขารู้ว่าเขาจะไม่เป็นโรคตับยาว ... คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ถูกบังคับให้ออกจากช่างตีเหล็กทุกฤดูร้อนเป็นเวลาหนึ่งเดือน เขาเดินทางจากเมืองไปยังหมู่บ้านห่างไกล ที่ซึ่งเขามาจากและที่ญาติของเขาอาศัยอยู่

ที่นั่น Yefim Dmitrievich เอนกายอยู่บนพื้นสูดกลิ่นของสมุนไพรอย่างตะกละตะกลามฟังเสียงพึมพำของแม่น้ำมองดูเมฆสีขาวเหมือนหิมะในท้องฟ้าสีคราม เรื่องราวของ A.P. Platonov "Yushka" บอกอย่างจริงใจว่าผู้ป่วยระยะสุดท้ายแสวงหาการปกป้องจากธรรมชาติได้อย่างไร: หายใจเอาการกอดรัดของแผ่นดินเพลิดเพลินกับแสงแดดอันอ่อนโยน อย่างไรก็ตามทุกปีโรคนี้ทำให้เขาไร้ความปราณีมากขึ้นเรื่อย ๆ ...

กลับมาที่เมืองหลังการบำบัดโดยธรรมชาติโดยไม่รู้สึกเจ็บปอด เขาก็รับงานช่างตีเหล็ก

ดูม

ในฤดูร้อนที่เลวร้ายนั้นสำหรับตัวเขาเอง ในเวลาที่เขาควรจะจากไปเป็นเวลาหนึ่งเดือนและปรับปรุงสุขภาพของเขา ในตอนเย็นระหว่างทางจากโรงตีเหล็ก เขาได้พบกับผู้ทรมานคนหนึ่งของเขา ซึ่งถูกจับด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะขายหน้า และเอาชนะผู้ที่ได้รับพรนี้

เรื่องราวของ Platonov "Yushka" อธิบายเหตุการณ์เลวร้ายที่นำไปสู่ความตายของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ในตอนแรกผู้ทรมานจงใจยั่วยุผู้โชคร้ายด้วยคำพูดโต้เถียงเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของการดำรงอยู่ของเขา คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ตอบคำโกหกสกปรกนี้อย่างยุติธรรมและมีเหตุผล นี่เป็นการตอบสนองที่คุ้มค่าครั้งแรกของเขาต่อผู้กระทำความผิดในชีวิต ซึ่งทำให้เกิดปัญญา ความเมตตา และความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับสถานที่ของแต่ละคนในโลกของพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าวายร้ายไม่ได้คาดหวังคำดังกล่าวจากคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ เขาไม่สามารถคัดค้านความจริงที่เรียบง่ายและชัดเจนซึ่งฟังจากริมฝีปากของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ในการตอบโต้ด้วยกำลังทั้งหมดของเขา ผลักชายผู้เคราะห์ร้ายซึ่งถูกทรมานด้วยโรคร้าย Yushka กระแทกพื้นด้วยหน้าอกของเขากินวัณโรคและเป็นผลให้สิ่งที่ไม่สามารถแก้ไขได้เกิดขึ้น: Efim Dmitrievich ไม่ได้ถูกกำหนดให้ลุกขึ้นอีกครั้งเขาเสียชีวิตในที่เดียวกับที่เขาล้มลง ...

ความหมายเชิงปรัชญาของการตายของ Yushka

Yushka ฮีโร่ของ A. Platonov ถูกทรมานปกป้องสถานที่ของเขาภายใต้ดวงอาทิตย์มุมมองของเขาเกี่ยวกับโลกของพระเจ้า และมันน่าสัมผัส หวนคิดถึงความคล้ายคลึงจากนวนิยายเรื่อง Doctor Zhivago ซึ่งแนวคิดก็คืออุดมคติของโลกนี้ไม่สามารถเป็นผู้ฝึกสอนที่มีภัยพิบัติร้ายแรงอยู่ในมือได้ แต่เป็นผู้พลีชีพที่เสียสละตัวเอง ... มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนโลกนี้ได้ นั่นเป็นวิธีที่ Efim Dmitrievich เสียชีวิตด้วยศรัทธาในการจัดเตรียมทุกสิ่งรอบตัวโดยศรัทธา ท้ายที่สุดการตายของคนสวยเพียงคนเดียวสามารถส่งผลกระทบต่อโลกรอบตัวเขาได้อย่างไร .. Platonov ยังพูดถึงเรื่องนี้เพื่อพัฒนาพล็อตต่อไป

บทเรียนขุนนาง

เสียสละทุกอย่าง... การวิเคราะห์เรื่อง "Yushka" โดย Platonov แสดงให้เห็นว่านี่เป็นส่วนสุดท้ายของเรื่องราวที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดถึงความถูกต้องของคำพูดสุดท้ายของผู้ตายที่เขา "เป็นที่ต้องการของโลก เป็นไปไม่ได้หากไม่มีเขา ... ".

ฤดูใบไม้ร่วงมาถึงแล้ว ครั้งหนึ่งหญิงสาวที่มีใบหน้าสะอาดตาและดวงตาสีเทาโตซึ่งดูมีน้ำตาหลั่งไหลเข้ามาที่โรงตีเหล็ก เธอถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะเห็น Yefim Dmitrievich? ตอนแรกเจ้าภาพตกตะลึง Efim Dmitrievich คืออะไร? ไม่ได้ยิน! แต่แล้วพวกเขาก็เดา: มันคือ Yushka? หญิงสาวยืนยัน: ใช่แน่นอน Efim Dmitrievich พูดถึงตัวเองอย่างนั้น ความจริงที่แขกบอกนั้นทำให้ช่างตีเหล็กตกตะลึง เธอซึ่งเป็นเด็กกำพร้าในหมู่บ้านเคยถูก Efim Dmitrievich วางไว้ในครอบครัวมอสโก และจากนั้นในโรงเรียนที่มีหอพัก เขาไปเยี่ยมเธอทุกปี โดยนำเงินมาให้เธอเพื่อการศึกษาหนึ่งปี จากนั้นเด็กสาวก็ได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยมอสโกด้วยความพยายามของคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ฤดูร้อนนี้ผู้มีพระคุณของเธอไม่ได้มาหาเธอ ด้วยความเป็นห่วงเธอจึงตัดสินใจหา Yefim Dmitrievich

ช่างตีเหล็กพาเธอไปที่สุสาน หญิงสาวเริ่มร้องไห้หมอบลงกับพื้นและเป็นเวลานานที่หลุมฝังศพของผู้อุปถัมภ์ของเธอ แล้วเธอก็มาที่เมืองนี้ตลอดไป เธอตั้งรกรากที่นี่และทำงานเป็นแพทย์ในโรงพยาบาลวัณโรค เธอได้รับชื่อเสียงที่ดีในเมือง กลายเป็น "ตัวเธอเอง" เธอถูกเรียกว่า "ลูกสาวของ Yushka ที่ดี" แม้ว่าผู้ที่เรียกเธอว่าจำไม่ได้ว่า Yushka คนนี้เป็นใคร

ผู้เขียนที่น่าอับอายของ "Yushka"

คุณคิดว่าการทบทวนวรรณกรรมประเภทใด "Yushka" ที่สมควรได้รับในยุคโซเวียต? โดยพื้นฐานแล้ว Platonov เป็นคนที่จริงใจทั้งตัว ในตอนแรกยอมรับการมาถึงของอำนาจโซเวียตอย่างกระตือรือร้น (เขาเห็นอกเห็นใจคนจนและคนธรรมดาเสมอ) ชายหนุ่มอายุสิบแปดปีก็ตระหนักว่าพวกบอลเชวิคที่เข้ามามีอำนาจมักซ่อนอยู่หลังวลีปฏิวัติกำลังทำอะไรบางอย่างที่ มิได้ทำเพื่อประโยชน์ของประชาชนแต่อย่างใด

นักเขียนคนนี้ไม่สามารถเข้าใจเจ้าหน้าที่ได้อย่างชัดเจนในงานเขียนของเขาว่าเขาคิดอย่างไรและรู้สึกอย่างไร

ในเวลานั้นโจเซฟ Vissarionovich Stalin ได้ตรวจสอบ "ความยับยั้งชั่งใจในอุดมคติ" ของนักเขียนโซเวียตเป็นการส่วนตัว หลังจากที่ได้อ่านเรื่องราวของเพลโตเรื่อง "พงศาวดารผู้น่าสงสาร" "บิดาแห่งประชาชาติ" ได้ทบทวนเรื่องนี้โดยตรง - "พงศาวดารกุลัก!" แล้วเพิ่มคำอธิบายสั้น ๆ ส่วนตัวของผู้เขียนเอง - "Bastard" ...

คุณไม่จำเป็นต้องเดาเป็นเวลานานเพื่อทำความเข้าใจว่าบทวิจารณ์แบบใด "Yushka" จะได้รับในสื่อโซเวียต แน่นอน Platonov รู้สึกถึงทัศนคติที่น่าสงสัยของเจ้าหน้าที่ที่มีต่อเขา เขาสามารถเปลี่ยนตัวเองเป็นพัน ๆ ครั้ง "ทำงาน" "ถูกต้อง" เขียนบทกวีให้กับฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติด้วยจิตวิญญาณของสัจนิยมสังคมนิยมในขณะที่เพิ่มพูนขนมปังประจำวันของเขา

ไม่เขาไม่ได้ก้มศีรษะไม่ทรยศต่อวรรณกรรมชั้นสูงที่สร้างโดยคลาสสิกของรัสเซีย มันถูกตีพิมพ์จนถึงยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมาโดยเฉพาะในต่างประเทศ ในปีพ. ศ. 2379 ในปูมอเมริกันภายใต้หัวข้อ "ผลงานที่ดีที่สุด" "ลูกชายคนที่สาม" ของเขาได้รับการตีพิมพ์โดยวิธีการที่งานแรกของเฮมิงเวย์ก็ตีพิมพ์ในหัวข้อเดียวกัน ที่นั่นเขาเป็นที่รู้จักอย่างแท้จริงถึงแก่นแท้ของพรสวรรค์ของเขา ผู้สืบทอดของการค้นหาจิตวิญญาณ นักเรียนของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี

บทสรุป

นักวิชาการวรรณกรรมพูดถึงความต่อเนื่องในวรรณคดีโซเวียตเกี่ยวกับประเพณีที่คลาสสิกวางไว้ (L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky) กล่าวถึง Andrei Platonovich Platonov อย่างสม่ำเสมอ

ผู้เขียนคนนี้มีลักษณะอย่างไร? การปฏิเสธความประพฤติทั้งหมด ความปรารถนาที่จะรู้จักและแสดงให้ผู้อ่านเห็นโลกในทุกความงาม ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนรู้สึกถึงความกลมกลืนของทุกสิ่ง ด้วยความเคารพเป็นพิเศษ เขาได้เปิดเผยภาพลักษณ์ของผู้คน ซึ่งบางครั้งก็เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เด่น แต่ทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นและสะอาดขึ้นจริงๆ

เพื่อให้รู้สึกถึงสไตล์ศิลปะของผู้แต่งคนนี้และสนุกกับมัน เราขอแนะนำให้คุณอ่านเรื่องราวที่เขียนโดย Andrey Platonov - "Yushka"

การเขียน

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ XX เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศที่ทวีความรุนแรงขึ้น วรรณกรรมจึงอยู่ภายใต้อุดมการณ์มากขึ้น นักเขียนชื่อดังอย่าง Platonov ถูกบังคับให้ยอมรับว่าสิ่งที่เขาเขียนก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่เป็นความผิดพลาด ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งพิมพ์ของสังคมเฉียบพลัน \"Chevengur\" และ \"หลุม \" อาจไม่มีคำถาม เรื่องราว \"ทะเลเด็กอ่อน\" ก็ไม่เห็นแสงสว่างเช่นกัน แม้จะมีการอำพรางความคิดของผู้เขียน ถูกแปลเป็นซับเท็กซ์ด้วยความเชี่ยวชาญด้านการเข้ารหัสที่แม้แต่นักอ่านสมัยใหม่ก็ยังถูกหลอก ประหลาดใจกับแง่ดีของคนชั่วอย่างรวดเร็ว\" จัดระเบียบใหม่ \" นักเขียน
ปรมาจารย์อัจฉริยะ นักประดิษฐ์ที่เก่งกาจ และนักสู้ที่เสียสละเพื่อความสุขสากล ในรูปที่ Platonov ไม่รู้จักเหนื่อยหรือซ้ำซาก เมื่อผ่านท่อเพลิงแห่งแรงบันดาลใจและปฏิกิริยาตอบสนอง พวกเขาค้นพบความไร้ประโยชน์ของความคิดริเริ่มของพวกเขา ตามกฎแล้วพวกเขาตกเป็นเหยื่อของความคิดของตนเองหรือของผู้อื่นซึ่งพินาศไปในการปะทะกับความเป็นจริงที่ไม่หยุดยั้ง
โศกนาฏกรรมชีวิตของหนึ่งในตัวละคร Platonic ที่สำคัญที่สุดตัวหนึ่งคือ Sasha Dvanov จากนวนิยาย "Chevengur" ที่น่าเศร้า เส้นทางของฮีโร่สู่ความจริงนั้นยาก Sasha Dvanov เกิดจากการปฏิวัติ มันหล่อหลอมจิตสำนึกคอมมิวนิสต์ของเขา การบำเพ็ญตบะของเขา ความพร้อมสำหรับการเสียสละตนเองในนามของอุดมคติ แต่อุดมคติของฮีโร่นั้นนามธรรมเกินไป พวกเขาต่างด้าวต่อประชาชนและไม่ต่อต้าน การตรวจสอบจริยธรรมพื้นบ้าน ในนวนิยายที่มีอำนาจทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ แนวคิดของการเผชิญหน้าระหว่างอุดมคติคอมมิวนิสต์ที่เป็นนามธรรมซึ่งได้รับคุณลักษณะของลัทธิคอมมิวนิสต์ในค่ายทหารและชีวิตพื้นบ้านที่เป็นรูปธรรมซึ่งบิดเบี้ยวโดยแนวคิดเกี่ยวกับเหตุผลนิยมทางสังคมได้เกิดขึ้น Dvanov ซึ่งอยู่ในประเภทของวีรบุรุษผู้แสวงหาความจริงโดยไม่พบความจริงในคอมมิวนิสต์ Chevengur ออกจากโลกนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Zakhar Pavlovich กำลังมองหา Sasha เพื่อนำ "ลูกชายที่หลงทาง" กลับบ้านเพื่อชีวิตของประชาชน มันคือ Zakhar Pavlovich ซึ่งเป็นตัวละครที่สามารถให้คำจำกัดความของคำว่า \"สนิทสนม\" ได้อย่างสงบ เขาเป็นผู้ถืออุดมคติของผู้คนเนื่องจากอุดมคตินี้ถูกนำเสนอต่อศิลปิน \"ความลับ\" วีรบุรุษผู้สงบเสงี่ยมนำพาวิถีชีวิตพื้นบ้าน จิตสำนึกของผู้คนพัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ ต่อต้านรูปแบบที่มีเหตุผล ซึ่งถือกำเนิดขึ้น \"ช่วงเวลาปัจจุบัน \" คนในสุดสงสัย แสวงหาความจริง ความจริง กังวลเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะ "ทำให้เป็นมนุษย์" โลก เพื่อช่วยเพื่อนบ้านของตน เขามีความระแวดระวังตามธรรมชาติ ต่อต้านทุกสิ่งที่ต่างด้าว ผิวเผิน ขัดกับความคิดพื้นบ้านดั้งเดิมเกี่ยวกับศีลธรรม
เป็นลักษณะเฉพาะที่ในสังคมยูโทเปียของเพลโต หน้าที่ของฮีโร่ที่ "ซ่อนเร้น" ถูกถ่ายโอนไปยังตัวละครรองหรือตัวละครที่เป็นฉาก และถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยปรากฏในโครงร่างโครงเรื่องของเรื่อง แต่บทบาททางความหมายของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมมาก ข้อสังเกตนี้อ้างอิงถึงนวนิยาย\"เชเวนกูร์\" ในระดับที่มากขึ้น ยกตัวอย่างเช่น ช่างตีเหล็ก Sotykh และชาวนาที่มีชื่อเล่นว่ายังไม่เสร็จ ทั้งคู่เป็นผู้ส่งจิตสำนึกของประชาชน ประเมินเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในประเทศอย่างมีสติ และมองเห็นโอกาสของการพัฒนาต่อไปของสังคมนิยมค่ายทหารที่บังคับใช้กับประชาชน ยังไม่เสร็จเตือนคนแปลกหน้าผู้มาใหม่ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องการปรับโครงสร้างทางสังคมแบบทันทีเกี่ยวกับผลที่ตามมาของนโยบายการยึดครองชาวนา
ความคิดเกี่ยวกับการล่มสลายทางเศรษฐกิจที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของนโยบายในช่วงเวลาปัจจุบันนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการสนทนาของ Dvanov และ Kopenkin กับช่างตีเหล็ก Sotykh ซึ่งทำนายอนาคตในรูปแบบที่เปิดกว้างและเฉียบคม: "และในงานปาร์ตี้คุณมีวายร้ายคนเดียวกัน ... คุณพูด - ขนมปังสำหรับการปฏิวัติ! คนโง่เขลากำลังจะตาย - การปฏิวัติของคุณจะเหลือใคร \"
ในเรื่อง \"Pit\" ภาพตอนของ Ivan Krestinin ถูกทำเครื่องหมายด้วยความหมายที่สูง ฉากอำลาของชาวนาชรากับครอบครัวของเขาโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับพื้นหลังของการบรรยายที่แปลกประหลาดด้วยการเขียนที่สมจริง เสริมเสียงที่น่าเศร้าของหัวข้อการรวบรวมในเรื่อง: \"ผู้ไถนาชรา Ivan Semenovich Krestinin จูบ ต้นไม้เล็ก ๆ ในสวนของเขาและบดขยี้จากรากจากดินและผู้หญิงของเขาคร่ำครวญถึงกิ่งก้านที่เปลือยเปล่า
“อย่าร้องไห้เลย หญิงชรา” เครสตินินกล่าว - คุณจะกลายเป็นอีตัวชาวนาในฟาร์มส่วนรวม และต้นไม้เหล่านี้เป็นเนื้อของฉันและปล่อยให้มันทรมานตอนนี้มันน่าเบื่อสำหรับเธอที่จะเข้าสังคมในที่คุมขัง \"
เทคนิคที่ใช้โดยผู้เขียนที่นี่เพื่อเสริมสร้างความหมายเชิงอุดมคติของตอนนี้เป็นที่น่าสังเกต: ในขณะที่ตัวละครหลักของเรื่องนั้นมีนามสกุลเท่านั้นฮีโร่ที่ปรากฏในฉากเดียวเท่านั้นมีนามสกุลชื่อและนามสกุล ความตั้งใจของผู้เขียนยังแสดงให้เห็นด้วยว่าชื่อ Ivan Krestinin นั้นสอดคล้องกับวลี Ivan - ลูกชายของชาวนา
Eot ใน \"Pit \" และคำทำนายคล้ายกับความหมายกับ Chevengur ในที่เกิดเหตุ แบบจำลองของชาวนาคนหนึ่งมีความโดดเด่นในความกล้าหาญ
\"เหลวไหล!-เขาพูดขึ้นจากหิมะ-ดูสิ วันนี้ฉันไปแล้ว พรุ่งนี้เธอจะไม่อยู่ กลายเป็นว่าคนสำคัญคนหนึ่งของคุณจะมาสังคมนิยม!\"
ผลงานของ Platonov เผยให้เห็นกลไกของการสร้างตำนานของจิตสำนึกของทุกชั้นของสังคมอย่างเชี่ยวชาญ ไม่เพียงแต่ของชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวนาด้วย ผู้เขียนเห็นใจคนที่ถูกจับ \"ความคิด\" เห็นว่านี่ไม่ใช่ความผิดของเขา แต่เป็นความโชคร้าย ท่านแสดงจุดยืนในคำพูดของช่างตีเหล็กคนที่ร้อย ซึ่งถือว่าคอมมิวนิสต์เป็นคนดี แต่แปลก:\"ราวกับว่าไม่มีอะไรเป็นบุคคล แต่กระทำการต่อต้านสามัญชน\" Platonov ไม่เห็นเจตนาร้ายในการกระทำของคอมมิวนิสต์ซึ่งทำลายชาวนา เขาเข้าใจถึงอันตรายของจุลินทรีย์ในอุดมคติที่โจมตีดินรัสเซียที่ยืดหยุ่น ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่มีแนวโน้มจะฝันถึง \"อาณาจักรแห่งความจริงที่กำลังจะมาถึง\" สโลแกนทางการเมืองที่สัญญาว่าจะมีชีวิตในสวรรค์ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าแทนที่พระเจ้าที่ถูกปฏิเสธ และสโลแกนนี้เชื่ออย่างไม่เห็นแก่ตัว
การพรรณนาถึงวีรบุรุษของเพลโตสะท้อนให้เห็นถึงเจตนารมณ์ของผู้มีอำนาจมากมาย ซึ่งบางครั้งก็ซ่อนเร้นจากตัวผู้เขียนเอง ตำรางานของเขาเต็มไปด้วยผลตอบแทนเป็นระยะ การล้อเลียน เทคนิคซ้ำๆ และ leitmotifs การวิพากษ์วิจารณ์ได้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภาพซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของถนนในระบบศิลปะของนักเขียน ฮีโร่ของ Platonov เกือบทั้งหมดออกเดินทางเพื่อค้นหา\"ความหมายของการดำรงอยู่\" โดยลักษณะเฉพาะ ตัวละครของสังคมยูโทเปียล้อเลียนขบวนการ "ในสุด" ของวีรบุรุษบางส่วน ทั้ง Voshchev และ Dvanov เดินไปตามถนนโดยไม่ได้เข้าใกล้ความจริง แต่เป็นความตาย \"ถนนสายเดียว \" แต่ที่ Voshchev ไปนั้นนำไปสู่ที่แห่งเดียว - สู่หลุมรากฐาน รากฐานของเรื่องคือคำอุปมาที่เป็นรูปธรรมสำหรับการสร้างสังคมนิยม ซึ่งเป็นแบบจำลองของโครงสร้างทางสังคมของยุคการรวมกลุ่ม เมื่อกองกำลังทั้งหมดมุ่งไปที่การสร้าง "บ้านของชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป" เมื่อคนงานทำงาน ความเหนื่อยล้าลืมตัวเองและชาวนาที่รอดชีวิตจากความอดอยากออกจากถิ่นกำเนิดเพื่อหางานแปลก ๆ

ในบทความแรก ๆ ของเขา - "The Flame of Knowledge" A. Platonov เขียนว่า: "จำเป็นต้องเข้าใจว่าการดำรงอยู่ของคนเป็นอย่างไร เรื่องนี้จริงจังหรือตั้งใจ?" ทุกประเด็น โครงเรื่อง แรงจูงใจในงานของเขาคือความพยายามที่จะตอบคำถามนี้

ในโลกศิลปะของนักเขียน ฮีโร่ประเภทพิเศษได้ก่อตัวขึ้น - "บุคคลที่ใกล้ชิด": นักฝัน คนนอกรีต ผู้แสวงหาความจริง ผู้รู้โลกด้วยใจที่เปิดกว้าง

ในโลกของ Platonov ผู้คนอาศัยอยู่ "เหมือนหญ้าที่ก้นโพรง" พวกเขาไม่รู้ความสนใจ พวกเขาเป็นวีรบุรุษที่ "ลืมตัวเอง" แต่มันเป็นความพิศวงที่ช่วยชีวิตและรักษาไว้ได้อย่างแม่นยำ พวกเขาเป็น "สิ่งของแห่งชีวิต" "คนที่สนิทสนม" ของ Platonov ไม่สามารถเรียกได้ว่าแข็งแกร่ง “คนช่างคิด” แทบจะไม่เข้มแข็ง ส่วนใหญ่มักจะเปราะบางอ่อนแอทางร่างกาย แต่ “ความไร้ประโยชน์ของการดำรงอยู่” ของพวกเขาคงอยู่แม้จะมีแรงกดดันใด ๆ และผลที่ตามมาก็คือการเอาชนะความแข็งแกร่งของโลกอันโหดร้ายที่ล้อมรอบพวกเขา ไม่มีเหตุผลในเรื่องนี้ แต่ Platonov ไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อมัน ความอ่อนแอกลายเป็นความเข้มแข็งในทันใด ตัวละครที่ "ไม่ใช่วีรบุรุษ" ในบางช่วงเวลาของชีวิตแสดงคุณสมบัติที่ดูเหมือนผิดปกติ: ความมุ่งมั่น การเสียสละ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ดังนั้นนางเอกของเรื่อง "At the Dawn of Misty Youth" เด็กสาวที่อ่อนแอจึงเปลี่ยนรถจักรไอน้ำของเธอภายใต้เกวียนที่ปลดออกจากรถไฟขบวนอื่นซึ่งทหารนั่งโดยตระหนักว่าเธอสามารถตายได้

เกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา - และเกี่ยวกับผู้คนของเขา - Platonov กล่าวว่า: "พวกเขาใช้ชีวิตที่สมบูรณ์และเป็นธรรมชาติด้วยธรรมชาติและประวัติศาสตร์ - และประวัติศาสตร์ดำเนินไปในปีที่ผ่านมาเหมือนรถจักรไอน้ำที่ลากภาระของโลกความยากจน ความสิ้นหวัง และความเฉื่อยต่ำต้อยเพิ่มขึ้น ." ในโลกของเขา "เนื้อหาสังคมนิยมที่มีชีวิต" ประกอบด้วย "คนที่ซ่อนอยู่" บ่อยครั้งที่ไม่ทราบว่าคนเหล่านี้มาจากไหนรายละเอียดชีวประวัติของพวกเขาคืออะไร ตามกฎแล้วมีนามสกุลที่เรียบง่ายไม่กลมกลืนกันหรือเป็นนามสกุลที่พบบ่อยที่สุด: Pukhov, Ganushkin, Voshchev, Dvanov, Kopyonkin, Ivanov เป็นต้น ผู้เขียนเน้นถึงความธรรมดาของตัวละครของเขา แต่พวกเขาทั้งหมดกำลังค้นหาความจริงอย่างกระตือรือร้น "ความหมายของการมีอยู่ร่วมกันและการมีอยู่ร่วมกัน" พวกเขาคิดในแง่ของประเภทมนุษย์สากล

วีรบุรุษแห่งความสงบที่ชื่นชอบคือคนทำงาน หลายแห่งเชื่อมต่อกับทางรถไฟด้วยรถจักรไอน้ำ พวกเขาพอใจกับเครื่องจักร ความสมบูรณ์แบบและพลังของมัน “ทำไมคนถึงดูธรรมดา ไม่ได้แย่หรือดี แต่รถยนต์ก็มีชื่อเสียงพอๆ กัน” - ถาม Zakhar Pavlovich หนึ่งในฮีโร่ของ "Chevengur" ซึ่งกลายเป็นช่างซ่อมในคลัง และที่ปรึกษาของเขาซึ่งเป็นช่างเครื่องก็รักรถมากกว่าคน: “เขารักตู้รถไฟอย่างเจ็บปวดและอิจฉาจนเขามองด้วยความสยดสยองเมื่อพวกเขาไป หากเป็นความประสงค์ของเขา พระองค์จะทรงทำให้หัวรถจักรทั้งหมดสงบชั่วนิรันดร์ เพื่อไม่ให้พวกเขาพิการด้วยมืออันหยาบกร้านของคนโง่เขลา เขาเชื่อว่าคนเยอะ รถน้อย; ผู้คนยังมีชีวิตอยู่และจะยืนหยัดเพื่อตัวเองและเครื่องจักรก็เป็นสิ่งมีชีวิตที่บอบบางและเปราะบาง ... "

กับ Zakhar Pavlovich การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากสำหรับโลกศิลปะของ Plato เกิดขึ้น: หลงรักเครื่องจักรกลไกเขาตระหนักในทันทีว่า "ผลิตภัณฑ์และอุปกรณ์" ทางกลไม่ได้เปลี่ยนชีวิตของผู้คนที่มีอยู่อย่างที่มันเป็น ควบคู่ไปกับมัน เขานำไปสู่ข้อสรุปนี้โดยความทุกข์ในวัยเด็กซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักร: “ หมอกอันอบอุ่นแห่งความรักที่มีต่อรถยนต์ ... ถูกลมพัดปลิวไปและ Zakhar Pavlovich ได้เปิดชีวิตที่ไร้ที่พึ่งและอ้างว้าง ของผู้คนที่เปลือยเปล่าโดยไม่หลอกลวงตนเองด้วยศรัทธาในรถช่วย". Alexander Dvanov หนึ่งในตัวละครหลักของ Chevengur ยังค้นพบคุณค่าของชีวิตมนุษย์ทุกคน: “... ผู้คนอาศัยอยู่ที่นี่ คุณไม่สามารถแก้ไขพวกเขาได้จนกว่าพวกเขาจะตกลงกันเอง ฉันเคยคิดว่าการปฏิวัติเป็นหัวรถจักร แต่ตอนนี้ฉันเห็นว่าไม่ใช่”

ตามกฎแล้วฮีโร่ของ Platonov จะไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง สำหรับพวกเขา การปฏิวัติคือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สำเร็จลุล่วง เป็นประเด็นทางการเมืองที่ได้รับการแก้ไขแล้ว และนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ ในเรื่อง "The Foundation Pit" และนวนิยายเรื่อง "Chevengur" ตัวละครกำลังโต้เถียงกันว่าการปฏิวัติควรยุติความอยุติธรรมของชีวิตอย่างไร

วีรบุรุษแห่ง Platonov คือผู้เปลี่ยนแปลงโลก การปฏิวัติต้องการการเปลี่ยนแปลงที่เป็นสากลอย่างแท้จริง และพลังแห่งธรรมชาติตามความเห็นของพวกเขาจะต้องอยู่ใต้บังคับบัญชาของมนุษย์ด้วย วีรบุรุษแห่ง "ทะเลเด็กและเยาวชน" วางแผนที่จะเจาะโลกด้วย "อาร์คแรงดันไฟฟ้า" และไปที่แหล่งน้ำโบราณ - เยาวชน - เพื่อนำความชื้นที่จำเป็นไปยังที่ราบกว้างใหญ่ที่แห้งแล้ง นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่วางแผนไว้ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโลกศิลปะของ Platonov

ชีวิตซึ่งทุกอย่างเริ่มเคลื่อนไหวหลังจากการปฏิวัติเป็นหัวข้อหลักของภาพในงานส่วนใหญ่ของนักเขียน คนงาน Zakhar Pavlovich กล่าวถึงนักปฏิวัติใน Chevengur: “พวกเขากำลังเร่ร่อน! พวกเขาจะได้รับบางสิ่งบางอย่าง " ดังนั้นบรรทัดฐานถาวรของการพเนจรของ Platonov ผู้แสวงหาความจริงอย่างสงบพยายามทำมากที่สุดเพื่อความสุขของทุกคน เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญที่สุด และสิ่งนี้ต้องการให้พวกเขาเคลื่อนไหว มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่ง

แต่ชีวิตที่ทุกอย่างเคลื่อนไหว ไม่เพียงแต่กำหนดแรงจูงใจของการเดินเตร่เท่านั้น สิ่งนี้อธิบาย "ความเปลี่ยนแปลง" ของโลกศิลปะทั้งหมดของ Platonov ได้เป็นส่วนใหญ่ แฟนตาซีมักแปลกประหลาดและความเป็นจริงอยู่ร่วมกันในผลงานของเขา วีรสตรีของ "Juvenile Sea" - สาวใช้นมที่ไม่มีที่อยู่อาศัย - ค้างคืนในฟักทองขนาดใหญ่ Phantasmagoric คือการเปลี่ยนแปลงของ Makar และ Peter วีรบุรุษของเรื่อง "Doubting Makar" จากผู้แสวงหาความจริงที่ผ่านนรกของ "สถาบันผู้ป่วยทางจิต" ไปสู่เจ้าหน้าที่ หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "Chevengur" เดินทางบนม้า Proletarian Power เพื่อค้นหา ขุดออกจากหลุมศพ และชุบชีวิตนักปฏิวัติชาวเยอรมัน Rosa Luxembourg

"องค์ประกอบของเส้นทางและจุดหมายปลายทางที่ไม่รู้จัก" ซึ่งฮีโร่ของ "The Secret Man" Foma Pukhov ปีนขึ้นไประหว่างการเดินทางทั่วประเทศสามารถถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติในแง่หนึ่ง การปฏิวัติใน Platonov ไม่เพียงปรากฏเป็นความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังปรากฏเป็นกองกำลังสุ่มอีกด้วย Chepurny ผู้นำของชาว Chepurny กล่าวว่า "คุณมีชีวิตอยู่ข้างหน้าและอยู่ในความมืดเสมอ" ชีวิต "ในความมืด", "ในความว่างเปล่า" นำไปสู่ความจริงที่ว่าการปฏิวัติมักจะกลายเป็นพลังและการทำลายล้าง ผู้คนถูก "สอนโดยครูสอนการเมือง" เกี่ยวกับความสุข แต่รูปแบบที่เขาเสนอกลับดูเรียบง่ายเกินไป Foma Pukhov (“The Secret Man”) กล่าวว่า: “การปฏิวัติคือความเรียบง่าย...” ความเรียบง่ายนี้นำไปสู่การเสียสละอย่างกระหายเลือด ความเป็นจริงต่อต้านความหวังของผู้คน กิจกรรมของพวกเขาในการสร้างสังคมใหม่กลายเป็นการทำลายล้าง และด้วยความพยายามอย่างจริงใจ สิ่งชั่วร้ายก็เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ในเมืองเชเวนกูร์ ผู้สร้างชีวิตใหม่เสียชีวิตจากการจู่โจมอย่างกะทันหันโดย "กองกำลังประจำ"

Andrei Platonovich Platonov เริ่มเขียนเร็วมาก ชื่อเสียงของเขาแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ เขาเขียนเกี่ยวกับทุกสิ่ง: เกี่ยวกับการทำงานหนักของคนงานและชาวนา, เกี่ยวกับปัญญาชน, เกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือปัญหาเสรีภาพของมนุษย์ความสามัคคีที่แท้จริงซึ่งแสดงออกในทุกระดับ ในชีวิตจริงมันเป็นไปไม่ได้ ดังนั้น Platonov จึงมีบันทึกที่น่าเศร้าที่เกิดจากความเป็นไปไม่ได้ของความสุขสากลชั่วขณะ ความยิ่งใหญ่ของใจที่เรียบง่าย ... ความยิ่งใหญ่ของผู้คน ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงโลก ให้มีชีวิตที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ - สิ่งเหล่านี้คือวีรบุรุษแห่งความสงบอย่างแท้จริง

ดูเนื้อหาเอกสาร
"อะไรคือลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของ A. Platonov"

สถาบันโนโวซีบีร์สค์เพื่อการศึกษาขั้นสูง

และการอบรมขึ้นใหม่ของนักการศึกษา

ภาควิชามนุษยธรรม

ลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของ A. Platonov คืออะไร

งานนี้จัดทำโดยครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียของโรงเรียนมัธยม MKOU Troitskaya ของเขต Chistoozerny ของภูมิภาค Novosibirsk Safinreider Olga Anatolyevna

โนโวซีบีสค์, 2555.

ทุกอย่างเป็นไปได้ - และทุกอย่างสำเร็จ

แต่สิ่งสำคัญคือการหว่านวิญญาณในผู้คน

ก. พลาโตนอฟ.

Platonov เป็นของนักเขียนที่รู้สึกถึงการปฏิวัติด้วยผิวหนังของพวกเขา เขาต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าเจตนาดีสอดคล้องกับการทำชั่ว ในนักเขียน คนไม่ผสานกับความคิด ความคิดไม่ปิดบุคคลแน่น ฮีโร่บางครั้งไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นจึงเกิดความสงสัย ความเบี่ยงเบนและความเหลื่อมล้ำเหล่านี้ทำให้สับสน ตัวละครของ Platonov ไม่เคยและไม่เคยกลายเป็นคนไร้หน้าซึ่งอุดมการณ์ทำงานอยู่

นักเขียนกับวีรบุรุษของเขาต่อต้านกระแสปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการสร้างคนใหม่แห่งยุคสังคมนิยม ภาพของ Platonov ทำอะไรไม่ถูกก่อนการทดลองที่ทำให้ผู้คนมีบางสิ่งที่แปลกใหม่เข้าใจยากและน่าดึงดูด ฮีโร่ของเขาไม่โอ้อวด ทนต่อความยากลำบากในชีวิตประจำวันได้ง่าย บางครั้งพวกเขาไม่สังเกตเห็นเลย ไม่มีใครรู้ว่าคนเหล่านี้มาจากไหน อดีตของพวกเขาเป็นอย่างไร แต่สำหรับ Platonov นี่ไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ท้ายที่สุด วีรบุรุษของเขาคือผู้เปลี่ยนแปลงโลก พวกเขามุ่งมั่นที่จะอยู่ใต้บังคับของพลังแห่งธรรมชาติต่อมนุษย์ มันมาจากคนเหล่านั้นที่ควรคาดหวังความสำเร็จของความฝัน เหล่านี้คือวิศวกรทั่วไป, ช่างกล, นักฝัน, นักปรัชญา, นักประดิษฐ์ คนเหล่านี้มีความคิดที่หลวม พวกเขาไม่หลงใหลเกี่ยวกับการเมือง พวกเขาพิจารณาการปฏิวัติจากมุมมองทางการเมือง ทุกคนที่ไม่ต้องการเดินตามเส้นทางนี้พ่ายแพ้

Platonov ถ่ายทอดความทุ่มเทในการทำงานให้กับฮีโร่ของเขา เขาเขียนว่า: "นอกจากทุ่งนา หมู่บ้าน แม่ของฉันและเสียงกริ่ง ฉันยังชอบหัวรถจักร รถยนต์ เสียงหอน และงานขับเหงื่อด้วย"

ผู้เขียนเลือกเส้นทางแห่งความทุกข์ยากสำหรับวีรบุรุษของเขาเพื่อค้นหาความจริงซึ่งควรฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยของชีวิตและจิตวิญญาณ วีรบุรุษแห่ง Platonov กำลังมองหาเบาะแสเกี่ยวกับความตาย พวกเขาเชื่อในการฟื้นคืนชีพทางวิทยาศาสตร์ของคนตาย ความเป็นเด็กกำพร้าจากลักษณะนิสัยของฮีโร่สามารถเปิดเผยในเนื้อเรื่องทั้งหมดของงานและกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของชีวิตที่ถูกทำลาย "ความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาล" เด็กกำพร้าและเด็กอาศัยอยู่ในวีรบุรุษของ Platonov เกือบทุกคน พวกเขาถูกทอดทิ้ง ถูกทอดทิ้ง ไม่มีบ้าน ไม่มีแม่และพ่อ

ความทะเยอทะยานหลักของบุคคลในโลกของ Platonov คือการมีส่วนร่วมในผู้คน ธรรมชาติ จักรวาล รู้สึกถึงการเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของเขากับพวกเขา เพื่อเอาชนะความเศร้าของการดำรงอยู่ที่ไม่สมหวัง ตัวละครของเขามีความโรแมนติกในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ พวกเขาคิดการใหญ่และเป็นอิสระจากความเห็นแก่ตัว

และวีรบุรุษของ Platonov ก็คือความโรแมนติกของการต่อสู้ คนที่มีโลกทัศน์เกิดขึ้นในช่วงสงครามกลางเมือง พวกเขากล้าหาญ เสียสละ ซื่อสัตย์ และพูดตรงไปตรงมา และมีเจตนาดีที่สุด คนเหล่านี้ดูเหมือนเราผิดปกติและชีวิตของพวกเขา - ปราศจากความซื่อสัตย์และความหมาย Maxim Gorky เรียกพวกเขาว่า "ประหลาดและบ้าคลั่ง" อันที่จริง หลายคนไม่รู้จักชีวิตด้วยตนเอง พวกเขาสงสัย ยอมจำนนต่อความคิดบางอย่าง อิ่มเอมกับชีวิตของธรรมชาติ พวกเขาอยู่เพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น นี่คือความถูกต้องของตัวละครของพวกเขา

วีรบุรุษแห่ง Platonov เป็นเหมือนธรรมชาติ พวกเขาอาศัยอยู่ในความเชื่อมโยงที่หนาแน่นและหลากหลาย พร้อมกันเพราะคนเหล่านี้ไม่สามารถป้องกันตัวเองจาก "การผ่าตัดที่โหดร้ายที่ตัดการเชื่อมต่อเหล่านี้อย่างไร้ความปราณี

รูปเคารพของเขาไม่มีความรู้เพียงพอ ไม่มีอดีต ทั้งหมดนี้ถูกแทนที่ด้วยศรัทธา สำหรับนักเขียน สิ่งสำคัญที่สุดคือบุคคลไม่ควรถูกทำลาย

ทั่วทั้งพื้นที่ของร้อยแก้วของ Platonov "โลกที่สวยงามและโกรธแค้น" ของผู้คนขยายออกไปซึ่งไม่ต้องการการแทรกแซงจากคนอื่นเนื่องจากตัวเขาเองมีหลายใบหน้า ทำไมวีรบุรุษของ Platonov จึงเชื่อในลัทธิสังคมนิยมอย่างไม่เห็นแก่ตัว? ใช่ คนเหล่านี้ไม่ได้รู้แจ้ง อยู่ภายใต้ประเพณีนอกรีต สภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงศรัทธาในกษัตริย์ที่ดีและในจิตใจส่วนรวม

Leo Nikolayevich Tolstoy เคยกล่าวเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของบุคคล:“ ฉันเชื่อว่าไม่เพียง แต่มีคุณธรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งทางกายภาพด้วย แต่ในขณะเดียวกันก็มีการเบรกที่แย่มากบนความแข็งแกร่งนี้ - รักตัวเอง ความทรงจำของตัวเองซึ่งก่อให้เกิดความอ่อนแอ แต่ทันทีที่คนหลุดจากเบรกนี้ เขาจะได้รับพลังอำนาจทุกอย่าง วีรบุรุษแห่ง Platonov ดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ พวกเขาเป็นคนธรรมดาที่มีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง แต่ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความยิ่งใหญ่ของจิตใจที่เรียบง่าย