ชาวสลาฟตะวันตก: ประวัติศาสตร์ชนชาติวัฒนธรรมและศาสนา Slav คือใคร? ประวัติศาสตร์และตำนานของ Slavs
มีจุดว่างเปล่ามากมายในประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟซึ่งทำให้ "นักวิจัย" ยุคใหม่จำนวนมากเป็นไปได้โดยอาศัยการคาดเดาและข้อเท็จจริงที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ในการหยิบยกทฤษฎีที่ยอดเยี่ยมที่สุดเกี่ยวกับที่มาและการก่อตัวของสภาพของชนชาติสลาฟ บ่อยครั้งแม้แต่แนวคิดของ "Slav" ก็ยังเข้าใจผิดและถูกมองว่าตรงกันกับแนวคิดของ "รัสเซีย" นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าชาวสลาฟเป็นสัญชาติ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความหลงผิด
Slavs คือใคร?
Slavs เป็นชุมชนภาษาชาติพันธุ์วิทยาที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ภายในมีสามกลุ่มหลัก: (เช่นรัสเซียเบลารุสและยูเครน) ตะวันตก (โปแลนด์เช็กลูเซเชียนและสโลวัคส์) และสลาฟทางใต้ (ในหมู่พวกเขาเราจะตั้งชื่อว่าบอสเนียเซอร์เบียมาซิโดเนียโครตบัลแกเรียมอนเตเนกรินส์ สโลเวเนส) ... ชาวสลาฟไม่ใช่สัญชาติเนื่องจากประเทศเป็นแนวคิดที่แคบกว่า ประเทศสลาฟที่แยกจากกันก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้าในขณะที่ Slavs (หรือมากกว่านั้นก็คือ Proto-Slavs) แยกตัวออกจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนเป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งก่อนคริสต์ศักราช จ. หลายศตวรรษผ่านไปนักเดินทางสมัยโบราณได้เรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขา ในช่วงเปลี่ยนยุค Slavs ถูกกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันภายใต้ชื่อ "Wends": เป็นที่ทราบกันดีจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรว่าชนเผ่าสลาฟทำสงครามกับชนเผ่าดั้งเดิม
เชื่อกันว่าบ้านเกิดของชาวสลาฟ (สถานที่ที่พวกเขารวมตัวกันเป็นชุมชน) เป็นอาณาเขตระหว่าง Oder และ Vistula (ผู้เขียนบางคนโต้แย้งว่าระหว่าง Oder และกลางถึง Dniep \u200b\u200ber)
ชาติพันธุ์
มันสมเหตุสมผลที่จะพิจารณาคำถามเกี่ยวกับที่มาของแนวคิด "Slav" ในสมัยก่อนผู้คนมักจะเรียกตามชื่อแม่น้ำริมฝั่งที่พวกเขาอาศัยอยู่ Dniep \u200b\u200ber ในสมัยโบราณเรียกว่า "Slavutich" บางที "ความรุ่งโรจน์" ที่หยั่งรากลึกอาจย้อนกลับไปที่คำว่า kleu สำหรับชาวอินโด - ยุโรปทั้งหมดซึ่งหมายถึงข่าวลือหรือชื่อเสียง มีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่แพร่หลาย: "สโลวัก" "สโลวัก" และท้ายที่สุด "สลาฟ" เป็นเพียง "บุคคล" หรือ "บุคคลที่พูดในแบบของเรา" ตัวแทนของชนเผ่าโบราณไม่ได้ถือว่าคนแปลกหน้าทุกคนที่พูดภาษาที่เข้าใจยากเป็นคนเลย ชื่อตัวเองของบุคคลใด ๆ เช่น "Mansi" หรือ "Nenets" - ในกรณีส่วนใหญ่หมายถึง "man" หรือ "man"
ครัวเรือน. ระบบโซเชียล
ชาวสลาฟเป็นชาวนา พวกเขาเรียนรู้วิธีการเพาะปลูกในดินแดนในสมัยที่ชาวอินโด - ยุโรปทุกคนมีภาษากลาง ในดินแดนทางเหนือมีการฝึกฝนเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผาทางตอนใต้ พวกเขาปลูกข้าวฟ่างข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์ข้าวไรย์ปอและป่าน พวกเขารู้จักพืชสวนเช่นกะหล่ำปลีหัวบีทหัวผักกาด ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในป่าและเขตป่าบริภาษดังนั้นพวกเขาจึงมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และการเลี้ยงผึ้งรวมถึงการตกปลา พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ด้วย ชาวสลาฟทำอาวุธเครื่องเคลือบและเครื่องมือการเกษตรที่มีคุณภาพสูงในสมัยนั้น
ในช่วงแรกของการพัฒนา Slavs มีอยู่ซึ่งค่อยๆพัฒนาไปเป็นเพื่อนบ้าน อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหารขุนนางก็โผล่ออกมาจากสมาชิกในชุมชน ขุนนางได้รับที่ดินและระบบชุมชนถูกแทนที่ด้วยระบบศักดินา
ทั่วไป แต่ก่อนนั้น
ทางตอนเหนือชาวสลาฟอยู่ร่วมกับทะเลบอลติกและทางตะวันตกกับชาวเคลต์ทางตะวันออกกับชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนและทางตอนใต้กับชาวมาซิโดเนียโบราณธราเซียนอิลลิเรียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 จ. พวกเขาไปถึงทะเลบอลติกและทะเลดำและเมื่อถึงศตวรรษที่ 8 ก็มาถึงทะเลสาบลาโดกาและเชี่ยวชาญในคาบสมุทรบอลข่าน เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 ชาวสลาฟยึดครองดินแดนจากแม่น้ำโวลก้าไปจนถึงเทือกเขาเอลเบจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงทะเลบอลติก กิจกรรมการอพยพนี้เกิดจากการรุกรานของคนเร่ร่อนจากเอเชียกลางการโจมตีโดยเพื่อนบ้านของเยอรมันและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในยุโรป: ชนเผ่าแต่ละเผ่าถูกบังคับให้มองหาดินแดนใหม่
ประวัติศาสตร์ Slavs ของที่ราบยุโรปตะวันออก
Eastern Slavs (บรรพบุรุษของชาวยูเครนยุคใหม่ชาวเบลารุสและรัสเซีย) ในศตวรรษที่ 9 จ. ยึดครองดินแดนตั้งแต่คาร์เพเทียนไปจนถึงตอนกลางของ Oka และดอนตอนบนจากลาโดกาถึงมิดเดิลนีเปอร์ พวกเขาโต้ตอบอย่างแข็งขันกับ Finno-Ugrians และ Balts ในท้องถิ่น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ชนเผ่าเล็ก ๆ เริ่มเข้ามาเป็นพันธมิตรซึ่งกันและกันซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเป็นรัฐ หัวหน้าสหภาพแรงงานแต่ละแห่งมีผู้นำทางทหาร
ชื่อของสหภาพแรงงานเป็นที่รู้จักของทุกคนจากหลักสูตรประวัติศาสตร์ของโรงเรียน ได้แก่ Drevlyans และ Vyatichi และชาวเหนือและ Krivichi แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดอาจจะเป็นทุ่งหญ้าและ Ilmen Slovenes อดีตอาศัยอยู่ตามเส้นทางสายกลางของ Dniep \u200b\u200ber และก่อตั้ง Kiev คนหลังอาศัยอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบ Ilmen และสร้าง Novgorod “ ทางจาก Varangians สู่กรีก” ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 มีส่วนทำให้เกิดการเพิ่มขึ้นและต่อมาการรวมกันของเมืองเหล่านี้ ดังนั้นในปี 882 รัฐ Slavs ของที่ราบยุโรปตะวันออก - รัสเซีย - เกิดขึ้น
ตำนานที่สูงขึ้น
ชาวสลาฟไม่สามารถตั้งชื่อได้แตกต่างจากชาวอียิปต์หรือชาวอินเดียพวกเขาไม่ได้พัฒนาระบบตำนานที่พัฒนา เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวสลาฟ (เช่นตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของโลก) มีความคล้ายคลึงกันมากกับ Finno-Ugric นอกจากนี้ยังมีไข่ซึ่งโลก "ถือกำเนิด" และเป็ดสองตัวตามคำสั่งของเทพเจ้าสูงสุดนำตะกอนจากก้นมหาสมุทรมาสร้างพื้นผิวโลก ในตอนแรก Slavs บูชาครอบครัวและ Rozhanitsy ต่อมา - พลังที่เป็นตัวเป็นตนของธรรมชาติ (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog)
มีแนวคิดเกี่ยวกับสวรรค์ - Iriy (Vyri), (Duba) ความคิดทางศาสนาของชาวสลาฟได้รับการพัฒนาในลักษณะเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในยุโรป (ในที่สุดชาวสลาฟโบราณก็เป็นชาวยุโรป!): จากการกำหนดปรากฏการณ์ทางธรรมชาติไปจนถึงการยอมรับพระเจ้าองค์เดียว เป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 10 จ. เจ้าชายวลาดิเมียร์พยายาม "รวม" วิหารแพนธีออนทำให้เทพสูงสุดของเปรุน - นักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ แต่การปฏิรูปล้มเหลวและเจ้าชายต้องสนใจศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามการบังคับให้นับถือศาสนาคริสต์ไม่สามารถทำลายความคิดนอกรีตได้อย่างสมบูรณ์: เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะถูกระบุตัวกับเปรันและพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าเริ่มถูกกล่าวถึงในตำราของแผนการสมคบคิดที่มีมนต์
ตำนานล่าง
อนิจจาตำนานของชาวสลาฟเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษไม่ได้ถูกเขียนลงไป แต่ชนชาติเหล่านี้สร้างตำนานที่ต่ำกว่าที่พัฒนาแล้วตัวละครซึ่ง ได้แก่ ก๊อบลินนางเงือกผีปอบตัวประกันแบนนิกยุ้งฉางและเที่ยงวันเป็นที่รู้จักกันดีจากเพลงมหากาพย์สุภาษิต แม้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวนาบอกนักชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับวิธีป้องกันตนเองจากมนุษย์หมาป่าและเจรจากับทหารรับจ้าง สิ่งที่หลงเหลืออยู่ของลัทธินอกศาสนายังคงมีชีวิตอยู่ในความคิดที่เป็นที่นิยม
M. 1956: New Acropolis, 2010 ม. เล่มหนึ่ง. ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโบราณ ส่วนที่ 4. Slavs ตะวันออก
บทที่ XVII ชาวสลาฟตะวันออกและองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรโบราณในยุโรปตะวันออก
ดินแดนของชาวสลาฟตะวันออก เพื่อนบ้านคนแรก: Thracians และ Iranians
เกี่ยวกับความแตกต่างที่เกิดขึ้นในบ้านของบรรพบุรุษชาวสลาฟ การแบ่งชาวสลาฟซึ่งเดิมเกือบจะเหมือนกันในแง่ของภาษาออกเป็นสามกลุ่มใหญ่ ๆ - ตะวันตกใต้และตะวันออก ของชาวสลาฟตะวันตกมีเพียงชาวโปแลนด์เท่านั้นที่ตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงในบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวสลาฟโบราณจากนั้นเศษที่เหลือของ Croats และ Serbs ทางตอนใต้และทางทิศตะวันออก - เป็นส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งแตกต่างทางภาษาจากชาวสลาฟอื่น ๆ ด้วยการออกเสียงหลายประการ คุณสมบัติทางไวยากรณ์และคำศัพท์
ลักษณะเฉพาะที่สุดในหมู่พวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงของโปรโต - สลาฟ tj และ dj ในเสียง "h" และ "z" การเกิดขึ้นของกลุ่มที่เปล่งเสียงเต็มรูปแบบ ว้าวโอโลเอเรเอเล จากโปรโต - สลาฟ หรือ ol, er, el. ตัวอย่างเช่นกลุ่มเช่น tort ซึ่งแสดงโดย trat ในภาษาสลาฟใต้, trat ในภาษาเช็ก, วิ่งเหยาะๆในโปแลนด์และ torot ในภาษารัสเซีย กลุ่ม tert ยังสอดคล้องกับ teret และการเปลี่ยนแปลงของสระเก่า b และ b (ery) ใน —เธอเกี่ยวกับ ... เราสามารถเสริมข้อเท็จจริงทั้งสามนี้กับข้ออื่น ๆ อีกมากมายสำคัญน้อยกว่าและชัดเจนน้อยกว่า 1.
บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออก คือภาคตะวันออก แท่นวางโปรโต - สลาฟ: แอ่ง Pripyat ทั้งหมด (Polesie) จากนั้นอาณาเขตของแม่น้ำตอนล่าง Berezina บน Desna และ Teterev ภูมิภาคเคียฟ และ volyn ทั้งหมดของวันนี้ ที่ซึ่งมีเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของยุคของเราบ้านเกิดของชาวสลาฟตะวันออกค่อนข้างกว้างขวางตั้งแต่นั้นมา ในศตวรรษที่ 6 และ 7 เราเห็นชาวสลาฟจำนวนมากแล้ว ทางตอนเหนือติดทะเลสาบอิลเมนและทางตะวันออกบนดอนริมทะเลอาซอฟ“ ’ΆΆεθνηαεθνη” - Procopius พูดเกี่ยวกับพวกเขา (IV.4) "Natio populosa per immensa spatia consedit" จอร์แดนบันทึกพร้อมกัน (Get., v.34), เมื่อเขาเขียน เกี่ยวกับการพิชิต Germanarich ก่อนปี 375 ความจริงที่ว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟรัสเซียเคยอยู่ในคาร์พาเทียนนั้นไม่เป็นปัญหา ครั้งหนึ่ง I. Nadezhdin พยายามพิสูจน์เรื่องนี้และต่อมาศาสตราจารย์ Ivan Filevich มีความขยันขันแข็งมากขึ้น แต่ก็ไม่มีประโยชน์
ในขั้นต้นไม่มี Slavs ใน Carpathians เลย แต่ในบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟในบริเวณใกล้เคียงกันมากที่สุด ไปยังเทือกเขาคาร์เพเทียนเป็นบรรพบุรุษของชาวสลาฟใต้ชาวเซิร์บและบัลแกเรีย . Slavs ตะวันออก มาที่คาร์เพเทียนในภายหลังหลังจากออกไป บัลแกเรีย กล่าวคือ ในศตวรรษที่ 10 ... ฉันยังไม่รวมความเป็นไปได้ของการมาถึงของชาวสลาฟตะวันออกไปยังบ้านเกิดของพวกเขาถึง Dnieper เฉพาะในศตวรรษที่ 3 หลังจากออกจาก Goths ตามที่ A. Shakhmatov พยายามพิสูจน์หรือในศตวรรษที่ 5-6 ขณะที่ I.L. ... พีช 3. การเคลื่อนไหวดังกล่าวซึ่งไม่มีการกล่าวถึงน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์ได้รับการยกเว้นอย่างสมบูรณ์สำหรับยุคนั้น
ไม่สะดวกไปกว่านี้แล้ว ที่นั่งเปลeastern Slavs มากกว่า Middle Dniep \u200b\u200ber ... นี่คือบางที สถานที่ที่สะดวกที่สุดในที่ราบรัสเซียทั้งหมด ... ที่นี่ไม่มีภูเขาแบบทวีป แต่ที่นี่ทอดยาว ป่าไม้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเครือข่ายแม่น้ำที่ไหลเวียนได้อย่างหนาแน่น เครือข่ายน้ำนี้เชื่อมต่อ เป็นดินแดนที่ห่างไกล ที่ราบยุโรปตะวันออกอันกว้างใหญ่และทะเลโดยรอบ: บอลติกดำและแคสเปียน แม้กระทั่งตอนนี้หลังจากการทำลายป่าจำนวนมากและงานถมทะเลมีน้ำเพียงพอทุกที่และเมื่อพันปีก่อนก็มีมากขึ้น ทุกที่ในช่วงฤดูใบไม้ผลิน้ำท่วมโดยตรงและในช่วงเวลาอื่น ๆ การลาก 4 เรือแล่นจากแม่น้ำสายหนึ่งไปยังอีกสายหนึ่ง จากแอ่งน้ำขนาดใหญ่หนึ่งไปยังอีกแอ่งหนึ่งและในลักษณะนี้จากทะเลหนึ่งไปยังอีกทะเลหนึ่ง จากนั้น มีทางน้ำมากมายในรัสเซียโบราณที่ไหลไปทุกทิศทางและเชื่อมต่อกันด้วยท่าเทียบเรือ แต่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ เส้นทางนีเปอร์ที่เชื่อมระหว่างทะเลดำและคอนสแตนติโนเปิลกับทะเลบอลติกและสแกนดิเนเวีย เช่น สามโลกทางวัฒนธรรมโบราณ: โลกสลาฟตะวันออกกรีกและสแกนดิเนเวีย - ดั้งเดิม
เข้าไปในปากของ Dniep \u200b\u200ber เรือที่มีสินค้าหรือผู้คนกำลังมุ่งหน้าไปตามเส้นทางนี้จนถึงแก่งระหว่าง Aleksandrovsk (Zaporozhye) และ Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk) จากนั้นเรือก็ว่ายข้ามกระแสน้ำเชี่ยวกรากหรือลากไปรอบ ๆ ชายฝั่งหลังจากนั้นก็เปิดเส้นทางฟรีไปจนถึง Smolensk ก่อนที่จะไปถึง Smolensk พวกเขาเลี้ยวไปตามแควเล็ก ๆ ของ Usvyat และ Kasple ไปยัง Dvina จากนั้นลากพวกเขาไปยัง Lovat ซึ่ง ไปที่ทะเลสาบ Ilmen ได้อย่างอิสระและเลียบแม่น้ำ Volkhov ผ่าน Veliky Novgorod ไปยัง Ladoga จากนั้นไปตาม Neva จนถึงอ่าวฟินแลนด์
ที่ราบลุ่มแม่น้ำ Pripyat และป่า Pinsk
นอกจากนี้เส้นทางตรงบางครั้งเรืออาจถูกนำทางโดยเส้นทางอื่น ๆ ; ทางทิศตะวันตก พวกเขาสามารถหันไปทาง Pripyat และตามแควของมันไปยัง Neman หรือ Dvina ตะวันตกและไปตามอ่าวริกา หรือทางทิศตะวันออกไปที่ Desna และ Seim และต่อไป ไปยังดอน 5.
จาก Desna เป็นไปได้ตามแม่น้ำ Bolva, Snezhet, Zhizdra, Ugra, Oka ไปถึงแม่น้ำโวลก้า ซึ่งเป็นเส้นเลือดใหญ่ทางวัฒนธรรม ในที่สุดก็มีเส้นทางอื่นที่เชื่อมต่อกับ Dnieper ใกล้กับ Smolensk กับทางเหนือ (ลาก) และ แควแม่น้ำโวลก้า Vazuza, Osma, Ugra และ Oka 6.
แน่นอนค่า บ้านเกิดของชาวสลาฟตะวันออกทางตอนกลางของ Dniep \u200b\u200ber ตั้งอยู่บนเส้นทางวัฒนธรรมการค้าและการล่าอาณานิคมที่ยิ่งใหญ่บริเวณทางแยกที่สำคัญที่สุดของทางแยก ถนนการค้า หากคนที่แข็งแกร่งอาศัยอยู่ในสถานที่ดังกล่าวซึ่งสามารถรักษาและใช้ประโยชน์ที่ได้รับจากแผ่นดินนั้น โอกาสที่ดีเปิดขึ้นต่อหน้าชาวสลาฟในอนาคต ทั้งจากมุมมองของวัฒนธรรมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของการล่าอาณานิคมและทางการเมือง สาขาตะวันออกของ Slavs ที่อาศัยอยู่ นานมาแล้ว ตรงกลาง Dnieper แข็งแกร่งมากจนเธอทำได้ เพื่อเริ่มการขยายตัวต่อไปจากสมัยโบราณโดยไม่ทำให้แผ่นดินเกิดอ่อนแอลง ซึ่งเธอทำ
อย่างไรก็ตามการพัฒนาที่ประสบความสำเร็จของชาวสลาฟตะวันออกไม่เพียง แต่ถูกกำหนดเท่านั้น ตำแหน่งที่ได้เปรียบของพื้นที่ ที่พวกเขาพัฒนาขึ้น แต่ก็เช่นกัน ในบริเวณใกล้เคียงกับพวกเขาในดินแดนขนาดใหญ่ไม่มีผู้คนที่จะต้านทานการแพร่กระจายของพวกเขาได้อย่างเห็นได้ชัด หรือเขาจะพิชิตพวกเขาได้อย่างมั่นคงและยาวนาน ดังนั้นความเฉยชาสัมพัทธ์และ จุดอ่อนของเพื่อนบ้านคือเงื่อนไขที่สอง ซึ่งมีส่วนในการพัฒนาชาวสลาฟตะวันออก
เท่านั้น ทางตะวันตกมีความเข้มแข็ง และเพื่อนบ้านที่ดื้อรั้น เหล่านี้คือ เสา ผู้ซึ่งไม่เพียง แต่ต่อต้าน แต่ยังประสบความสำเร็จแม้ว่าในภายหลัง ในศตวรรษที่ 16 ดินแดนของลิทัวเนียและรัสเซียได้รับการผสมเทียม ชายแดนรัสเซีย ทางตะวันตก เกือบ ไม่เปลี่ยนแปลง และกำลังดำเนินการเกือบ ในสถานที่เดียวกับที่เมื่อ 1,000 ปีก่อนใกล้กับ Western Bug และ San 7.
ในสถานที่อื่น ๆ เพื่อนบ้านของชาวสลาฟตะวันออกล่าถอยก่อนการโจมตีของพวกเขา ดังนั้นเราจำเป็นต้องทำความรู้จักพวกเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสร้างสถานที่ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของพวกเขา เรากำลังพูดถึงชาวธราเซียนและชาวอิหร่าน
Thracian Slavs ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบในแอ่งเทือกเขา Carpathian
ธราเซียน , เช่นเดียวกับชาวอิหร่านที่พวกเขาให้การสนับสนุน ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับยุคก่อน Slavs ตามหลักฐานจากความร่วมมือ ภาษาในกลุ่มภาษา Satem แตกต่างจากกลุ่มภาษาเซนทัม นอกจากนี้ข้อมูลอื่น ๆ ยังระบุว่า บ้านบรรพบุรุษของ Thracians เดิมอยู่ทางเหนือของถิ่นที่อยู่ทางประวัติศาสตร์ และถูกวางไว้ ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบ ในแอ่งของเทือกเขาคาร์เพเทียน และไกลออกไปในภูเขาที่ซึ่งความสูงชันของเทือกเขาหลักไม่ใช่สลาฟ (Carpathians, Beskydy, Tatra, Matra, Fatra, Magura) และที่ไหน แม้แต่ในสมัยโรมันยังมีชนเผ่าที่รู้จักกันในนามกลุ่ม Dacians ... อาจเป็นสิ่งเหล่านี้ thracian Dacians เป็นเพื่อนบ้านดั้งเดิมของ Slavs ตามที่ปรากฏในภาษาของพวกเขาในจำนวนหนึ่งที่เห็นได้ชัดเจน ความคล้ายคลึงกันของการออกเสียงและคำศัพท์ 8. ตัวอย่างเช่นฉันจะชี้เฉพาะคำต่อท้ายทั่วไปสำหรับทั้งสองภาษา - ร้อย ในนามของแม่น้ำ
ทุกอย่างบ่งบอกอย่างนั้น เพื่อนบ้านทางตอนใต้ของบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟเดิมเป็นชาวธราเซียนที่อาศัยอยู่ในคาร์พาเทียนและบนเนินเขาทางตอนเหนือ ต่อมาระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่า Gallic บางเผ่าปรากฏตัวจากตะวันตกและร่วมกับพวกเขาด้วย ไซเธียน - โกธิค ชนเผ่าที่เป็นกลุ่มแรกที่ประกาศการเคลื่อนไหวของคลื่นแบบดั้งเดิมหากมีเพียงพวกเขา (ชนเผ่าไซเธียน - โกธิค) เท่านั้นที่เป็นชนเผ่าดั้งเดิม คนสุดท้ายที่เจาะเข้าไปในคาร์เพเทียนเป็นชนเผ่าสลาฟแต่ละเผ่า การปรากฏตัวของที่นี่ถูกระบุโดยแผนที่ของปโตเลมี (ซูลาน่าแคร์เพนกวิน) เช่นเดียวกับชื่อของคาร์พาเทียน "" όρη "
Thracians เป็นเพื่อนบ้านของ Slavs ทางตะวันออกระหว่าง Carpathians และ Dniep \u200b\u200ber
นอกจากคาร์เพเทียนแล้วชาวธราเซียนยังเป็นเพื่อนบ้านของชาวสลาฟและอยู่ในพื้นที่ที่ยื่นออกไปทางตะวันออกระหว่างหมู่เกาะคาร์พาเทียนและดินแดนนีเปอร์ ฉันเชื่อว่าชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับไซเธียน - Κιμμέριοι) ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ก่อนการมาถึงของไซเธียนและถูกขับไล่โดยพวกเขาบางส่วนไปยังแหลมไครเมีย (ราศีพฤษภ?) และส่วนหนึ่งไปยังเทือกเขาคาร์เพเทียน Herodotus เคยรู้จักเผ่า Thracian แห่ง Agathirs (ในทรานซิลเวเนียในปัจจุบัน) คือ Thracians เนื่องจากพร้อม ๆ กับการรุกรานของไซเธียน ในตอนท้ายของ 8 และต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ในเอเชียไมเนอร์ผู้คนปรากฏตัวในแหล่งที่มาของอัสซีเรีย (gimirrs), และในภาษากรีกอีกชื่อหนึ่งด้วย - "TriROS" — « Τρήρες "ดังนั้นตามชื่อของชนเผ่าธราเซียนที่มีชื่อเสียง 9. เป็นไปได้สูงว่า gimirrs ในเอเชียไมเนอร์ เป็นส่วนหนึ่งของการขับไล่ ไซเธียน ไปยังเอเชียไมเนอร์
ชาวอิหร่าน. เพื่อนบ้านคนอื่น ๆ ของ Eastern Slavs ทางตอนใต้ของบ้านบรรพบุรุษรัสเซียโบราณมีชาวอิหร่าน ความจริงที่ว่ามันเป็นองค์ประกอบของอิหร่านที่รักษาความสัมพันธ์มายาวนานกับโปรโต - สลาฟนั้นเป็นหลักฐานจากความบังเอิญทางภาษาดังกล่าวข้างต้น ในกลุ่มภาษา Satem 10. อย่างไรก็ตาม หลักฐานทางประวัติศาสตร์ยืนยันเรื่องนี้ถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่มีเลย จากแหล่งข้อมูลในอดีตเราสามารถอ้างถึงสิ่งนี้และช่วงเวลาที่ตามมาได้ การปรากฏตัวของชาวอิหร่านในสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซียซึ่งปกครองที่นี่จนกระทั่งการมาถึงของฮั่น คนเหล่านี้เป็นชาวไซเธียนและตามหลังพวกเขาชาวซาร์มาเทียน
คลื่นอิหร่านลูกแรกที่หลั่งไหลเข้าสู่ดินแดนเหล่านี้ ในศตวรรษที่ VIII-VII ก่อนคริสต์ศักราช เอ๊ะ . และอาจจะเร็วกว่านั้น มีไซเธียน ; คำอธิบายโดยละเอียดของ การตั้งถิ่นฐานและ ไซเธียนในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทิ้งเราไว้ในหนังสือเล่มที่สี่ของเขา (มีชีวิตอยู่ใน 484-425 ปีก่อนคริสตกาลจ.) ซึ่งไฟล์ เยี่ยมชม ชายฝั่งทางเหนือ (ทะเลสีดำ). ตามความคิดมันใช้พื้นที่ จำกัด , อยู่ทางทิศตะวันออก -, เบื้องหลังที่ชาวซาร์มาเทียนอาศัยอยู่ไกลออกไปทางตะวันออกและ ทางตอนเหนือ - เส้นที่ทอดยาวจากต้นกำเนิด Dniester (Danastris; แม่น้ำ Tiras) และ Buga ข้ามแก่ง Dnieper ไปยัง Tanais (Don) (Herod., IV. 100, 101).
Pechenegs - คลื่นลูกใหม่ของชนเผ่าเตอร์ก - ตาตาร์ 20 เริ่มเคลื่อนไหวจากดินแดน ระหว่างโวลก้าและเมืองยายก ซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขาอาศัยอยู่แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 แต่ การบุกโจมตีสลาฟรัสเซียครั้งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ X เท่านั้น ซึ่งได้รับการยืนยันจาก Kiev Chronicle ซึ่งเราอ่านว่าภายใต้ปี 915:“ Pechenez มาถึงดินแดนมาตุภูมิก่อนและสร้างสันติภาพกับอิกอร์และมาถึงแม่น้ำดานูบ " Pechenegs ทำลายอิทธิพลและความแข็งแกร่งของรัฐ Khazar โดยสิ้นเชิงและตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 เราได้อ่านเกี่ยวกับสงครามที่ไม่หยุดหย่อนของพวกเขากับเจ้าชายรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างชนชาติทั้งสองแน่นแฟ้นมากจนทั้งคู่ Pechenegs ตามรายงานภาษาอาหรับเรียนรู้ที่จะพูดภาษาสลาฟ 21. การต่อสู้เพื่อต่อต้าน Pechenegs สิ้นสุดลงหลังจากที่พวกเขาถูกขับออกจากสเตปป์รัสเซียโดยศัตรูใหม่ - ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับ Pechenegs, Torks หรือ Uzes และ Polovtsy หรือ Cumans ... สำหรับครั้งแรก ไม้ก๊อก กล่าวถึงพลินีและปอมโปเนียสเมลาจากนั้นในศตวรรษที่ 6 ม.ค. แห่งเอเฟซัสไม่ไกลจากเปอร์เซีย 22 แต่ใน ในปี 985 เจ้าชายแห่งเคียฟวลาดิเมียร์ได้ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวบัลแกเรียที่เป็นพันธมิตรกับ Torks แล้ว ด้วยประการฉะนี้ แรงบิด อยู่บนแม่น้ำโวลก้าแล้วและมาถึงยุโรปในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้าโดย Polovtsy กดทับและในทางกลับกันก็ขับไล่พวก Pechenegs Pechenegs ซึ่งประสบความพ่ายแพ้ครั้งร้ายแรงใกล้เคียฟในปี 1036 มาถึงแม่น้ำดานูบและ ในไม่ช้าในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเก้าและไปยังบัลแกเรียซึ่งพวกเขาตามมาในปี 1064 ด้วยมวลชนจำนวนมหาศาล ไม้ก๊อก ... ส่วนอื่น ๆ ไม้ก๊อก ภายใต้ชื่อหมวกสีดำเธออยู่กับ Polovtsy ในทุ่งหญ้าสเตปป์ของรัสเซีย .
การจู่โจมของ Polovtsians และ Tatars ในเวลาต่อมาเกินขอบเขตของการนำเสนอของเรา แต่ถึงอย่างไรจากที่เล่ามาก็ชัดเจน ด้วยความยากลำบากที่ชาวสลาฟย้ายไปทางใต้ ปการถือกำเนิดของชาวสลาฟและอาณานิคมของพวกเขาถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดยกลุ่มชนเผ่าเตอร์ก - ตาตาร์จำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆซึ่งสุดท้าย - ตาตาร์ - เป็นเขื่อนที่หยุดการรุกคืบของชาวสลาฟเป็นเวลานาน จริงในเงื่อนไขเหล่านี้และแม้กระทั่ง ก่อนศตวรรษที่ X ชาวสลาฟกำลังก้าวไปข้างหน้า อย่างไรก็ตามอันเป็นผลมาจากหายนะ การรุกรานของชาวสลาฟ Pechenezh และ Polovtsian ในศตวรรษที่ XI และ XII ทั้งหมด ถูกขับออกจากพื้นที่ระหว่างแม่น้ำนีเปอร์และแม่น้ำดานูบและผลักกลับข้ามเทือกเขาซูดูโรสและคาร์เพเทียน
ฟินน์.
บน ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ทางเหนือและตะวันออกของชาวสลาฟ บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาตั้งอยู่ที่ไหนเราไม่รู้ แต่ทฤษฎีล่าสุดที่สร้างความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่าง และ prafinny ให้เหตุผลในการมองหาเธอ ใกล้กับบ้านเกิดในยุโรปของชาวอินโด - ยุโรป นั่นคือในเขตชานเมืองด้านตะวันออกของยุโรปในเทือกเขาอูราลและนอกเทือกเขาอูราล เป็นที่ยอมรับแล้วว่ามีชาวฟินน์อาศัยอยู่ บน Kama, Oka และ Volga ที่เกี่ยวกับ ในช่วงต้นยุคของเรา เป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าฟินแลนด์ แยกจากกันและไปที่ทะเลบอลติกครอบครองชายฝั่ง อ่าวบอทเนียและริกา (ต่อมา Yam, เอสโตเนียและลิโวเนีย) ... เรามาไกลแค่ไหน volga Finns ถึงรัสเซียตอนกลาง และพวกเขาพบ Slavs ครั้งแรกที่ไหนกันแน่ นี่เป็นคำถามที่ยังไม่สามารถตอบได้อย่างถูกต้องเนื่องจากเราไม่มีข้อมูลจากการทำงานเบื้องต้นทั้งทางโบราณคดี (การศึกษาหลุมฝังศพของฟินแลนด์) และทางปรัชญา - การรวบรวมและศึกษาลักษณะภูมิประเทศของฟินแลนด์โบราณของรัสเซียตอนกลาง อย่างไรก็ตามเราสามารถพูดได้ว่าจังหวัด Yaroslavl, Kostroma, Moscow, Vladimir, Ryazan และ Tambov เดิมเป็นที่อาศัยของชนเผ่าฟินแลนด์และก่อนหน้านี้ชาวฟินน์อาศัยอยู่แม้ในจังหวัด Voronezh แต่พวกเขาย้ายไปทางตะวันตกไกลแค่ไหนเรายังไม่ทราบ ทราบ. ใน จังหวัด Oryol ตามที่ก. สปิตซิน วัฒนธรรมฟินแลนด์หมดไป 23. ในจังหวัดคาลูกามอสโกตเวียร์และตูลาชาวฟินน์ปะทะกับชาวลิทัวเนีย จริง Shakhmatov สันนิษฐานว่า ในช่วงเวลาของเฮโรโดทุสชาวฟินน์ครอบครองแอ่งของแม่น้ำ Pripyat ที่พวกเขาเจาะเข้ามาจากที่นั่นและ ไปที่ Vistula ด้านบน (Nevra) อย่างไรก็ตามหลักฐานทางภาษานี้ โต้เถียง เช่นเดียวกับทฤษฎีทางภาษาและโบราณคดีก่อนหน้านี้ หลังไม่เคยมีหลักฐานเพียงพอที่จะหักล้างวิทยานิพนธ์ เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟระหว่าง Vistula และ Dnieper หากเรายอมรับมุมมองของ Shakhmatov แล้วในยุโรปตะวันออกจะไม่มีที่ว่างสำหรับแหล่งกำเนิดของชาวสลาฟผู้ยิ่งใหญ่เนื่องจากที่ที่ Shakhmatov วางไว้ ระหว่าง Neman ตอนล่างและ Dvina ไม่สามารถเป็นได้ทั้งด้วยเหตุผลทางภาษา (toponymy ไม่ใช่สลาฟ) และตามข้อมูลทางโบราณคดี 24
ดังนั้นฉันจึงอดไม่ได้ที่จะยืนกรานเช่นนั้น ไม่มี Finns ใน Volyn และ Polissya และหากมุมมองของนักปรัชญาบางคนถูกต้องซึ่งก็คือไม่มีความเกี่ยวข้องใด ๆ เลยระหว่างภาษาสลาฟเก่ากับภาษาฟินแลนด์โบราณดังนั้นชาวฟินน์ในช่วงเวลาของความสามัคคีของโปรโต - สลาฟก็ถูกแยกออกจากชาวสลาฟ ทางตอนเหนือโดยแถบของชนเผ่าลิทัวเนีย (จากบอลติกผ่าน Smolensk ถึง Kaluga) และทางตะวันออกอาจเป็นแถบของดินแดนที่ไม่มีผู้คนอาศัยซึ่งเฮโรโดทัสกล่าวถึงอยู่แล้วหรือน่าจะเป็นกลุ่มชนของชาวอิหร่านซึ่งอาจเป็นชาวเติร์ก - ตาตาร์ ความสัมพันธ์ของฟินน์กับชาวสลาฟก่อตั้งขึ้นหลังจากนั้นเท่านั้น ชาวสลาฟตะวันออกในตอนต้นของยุคของเราก้าวหน้าไปทางตอนเหนือเกินกว่าต้นน้ำลำธารของ Dniep \u200b\u200ber และทางตะวันออกเกิน Desna และ Don เมื่อชาวฟินน์เริ่มเคลื่อนตัวไปทางเหนือสู่ทะเลบอลติก แต่ถึงแม้ในกรณีนี้ชาวฟินน์ไม่ได้มีอิทธิพลต่อดินแดนรัสเซียทั้งหมดเนื่องจากอิทธิพลของภาษาฟินแลนด์ไม่ส่งผลกระทบต่อภาษารัสเซียโดยรวมยกเว้นชานเมืองทางตอนเหนือและตะวันออกของรัสเซีย อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นปัญหาทางภาษา เราต้องตัดสินเกี่ยวกับพวกเขาและอนุญาตให้ผู้เชี่ยวชาญ - นักปรัชญา
การปรากฏตัวของชาวฟินน์ในประวัติศาสตร์สามารถกล่าวได้อย่างแน่นอนตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 จ. แม้ว่าเราจะมีการอ้างอิงและชื่อชาติพันธุ์จำนวนมากที่เป็นพยานถึงการปรากฏตัวของชนเผ่าฟินแลนด์ในภูมิภาคดอนและภูมิภาคโวลก้าห้าหรือหกศตวรรษก่อนเวลานั้น แต่บางคนก็ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่ชัดว่าพวกเขาเป็นชาวฟินแลนด์หรือไม่ Budins – ชนเผ่าจำนวนมากที่อาศัยอยู่ระหว่าง Desna และ Don มีแนวโน้มที่จะเป็นชาวสลาฟ เห็นได้ชัดว่า Finns เป็น melanchlens, androphages และ Herodotus 'irks ด้วย (เฮโรด., IV.22, 23) อย่างแรกคือชื่อ Fenni Tacitus (เชื้อโรค, 46) ตามด้วยปโตเลมี (III.5, 8, φίννοι) ส่วนที่เหลือแผนที่ของปโตเลมีมีข้อมูลเดียวกับที่เฮโรโดทัสมี ในบรรดาคนที่เขาระบุว่ามีชาวฟินแลนด์อย่างไม่ต้องสงสัย นี่ยังปรากฏโดยชื่อ โวลก้า - "Ra" (’Ry) (เปรียบเทียบ Mordovian rhau - น้ำ) 25 - แต่คนไหนเป็นภาษาฟินแลนด์เราไม่สามารถพูดได้
ในศตวรรษที่สี่คริสตศักราช จ. จอร์แดนในข่าวของชนชาติที่เขาพิชิตก่อนเสียชีวิตพร้อมกับ ลิทัวเนีย (aestii) อ้างถึงชื่อหลายชื่อซึ่งส่วนใหญ่ผิดเพี้ยนและอธิบายไม่ได้ระหว่างนั้นมีชื่อที่ชัดเจนหลายชื่อของชนเผ่าฟินแลนด์ในภายหลัง 26 ดังนั้นภายใต้ชื่อ วาสินาบรอนกาส ควรจะเข้าใจ ทั้งหมด และอาจจะ เพอร์เมียน; ภายใต้ชื่อ Merens, Mordens - Meri และ Mordovians ในระดับหนึ่งรวมถึงชื่อโกธิคด้วย - Thiudos ตั้งแต่นั้นมา มีชื่อเรียกรวมสลาฟ (รัสเซีย) สำหรับ Finns - chud 21.
ข้อความสำคัญ เกี่ยวกับความใกล้ชิดของฟินน์กับชาวสลาฟ ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9-10 พบได้เฉพาะใน Kiev Chronicle ชาวสลาฟในเวลานั้นได้ก้าวไปสู่ทะเลสาบ Ilmen, Neva, Ladoga, Vladimir, Suzdal, Ryazan และดอนตอนล่าง และทุกหนทุกแห่งได้สัมผัสกับชนเผ่าฟินแลนด์ พงศาวดารรู้ ชนเผ่าฟินแลนด์สามกลุ่ม ได้แก่ 1) ที่ทะเลบอลติก 2) ที่แม่น้ำโวลก้าและ 3) ทางตอนเหนือ "หลังท่า" ในป่า Oka (Zavolochskaya Chud)ชนเผ่าที่อยู่ใกล้ทะเลบอลติกได้รับการตั้งชื่อแยกจากกันในพงศาวดาร: chud และ liv ทางตอนใต้ของอ่าวฟินแลนด์ (น้ำข้างเคียงไม่ได้กล่าวถึงใน Kiev Chronicle) จากนั้น แปดหรือหลุม ในฟินแลนด์ปัจจุบัน "เบื้องหลังการขนส่ง" เพิ่มเติม ใกล้กับทะเลสาบเบโลทั้งหมด ที่ไหนสักแห่งใกล้ Dvina ใน Biarmia ของแหล่งสแกนดิเนเวีย - Perm และไกลออกไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ - ugra, ugra, pechora และ samoyad
ในศตวรรษที่สิบสาม karelians ถูกกล่าวถึงทางตอนเหนือของ Emi รวมกลุ่มโวลก้าตะวันออก cheremis, ผู้ที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่อยู่ในจังหวัด Kostroma mordovians - ในลุ่มแม่น้ำ Oka (ตอนนี้ไกลออกไปทางตะวันออก); ทางตอนเหนือมีเพื่อนบ้านของพวกเขา ชนเผ่า Murom บนแม่น้ำ Klyazma บนทะเลสาบ Rostov และ Kleshchinsky ระหว่าง Volga และ Klyazma และทางใต้ของ Mordovian Meshchera ซึ่งต่อมาก็หยุดอยู่ 28.
เราสามารถสร้างสิ่งนั้นได้ทุกที่ที่ชาวสลาฟก้าวหน้าเข้ามาติดต่อกับชนเผ่าเหล่านี้ ฟินน์มักจะถอยห่างออกไป และโดยทั่วไปมักจะอยู่เฉยๆ แม้ว่าจะมีการต่อสู้ต่อสู้กัน แต่องค์ประกอบของฟินแลนด์ก็ประพฤติอย่างอดทนและต่อเนื่อง ยกดินแดนของเขาให้กับชาวสลาฟ ทาซิทัสกล่าวถึงการขาดอาวุธในหมู่ชาวฟินน์และการกำหนดของจอร์แดน ฟินนิมิทิสซิมิ (Get., III.23) ก็ไม่มีเหตุผลเช่นกัน อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับความอ่อนแอของชนเผ่าฟินแลนด์คือเห็นได้ชัดว่า ประชากรหายาก การขาดความเข้มข้นอย่างสมบูรณ์ของประชากรรอบ ๆ ศูนย์กลางบางแห่งและนี่คือความเหนือกว่าของชาวสลาฟที่มีตำแหน่งเริ่มต้นที่แข็งแกร่งในด้านหลังของความก้าวหน้าจัด วารังเกียน - มาตุภูมิ.
ชาวฟินแลนด์เพียงเผ่าเดียวเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จครั้งใหญ่ปราบชาวสลาฟจำนวนมากและนั่นอาจเป็นเพราะก่อนหน้านั้นได้รับอิทธิพลอย่างมาก วัฒนธรรมเตอร์ก - ตาตาร์ เหล่านี้คือ แมกยาร์ - คน เกี่ยวข้องกับ Ostyaks และ Voguls จาก Ob ที่ไปทางใต้ ประมาณศตวรรษที่ 5-6 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 พวกเขาปรากฏตัวขึ้นใกล้ดอนในบริเวณใกล้เคียงกับ Khazars ในพื้นที่ที่เรียกว่า หงส์ ... จากนั้นเกี่ยวกับ 860 ของปี แมกยาร์ ย้าย ไปทางตอนใต้ของมอลโดวา (ไปยังพื้นที่ที่เรียกว่า Atelkuza) และหลังจากนั้นหลายครั้ง ไปยังคาบสมุทรบอลข่านและ Pannonia ประมาณปีค. ศ. 896 ตั้งรกรากอยู่เป็นเวลานาน ในที่ราบลุ่มของฮังการี , ที่ไหน แมกยาร์ ทะลุผ่านคาร์เพเทียนทางตะวันออกหรือทางเหนือ ประวัติเพิ่มเติม แมกยาร์ มีความเกี่ยวข้องเฉพาะกับ Slavs ตะวันตกและภาคใต้
ลิทัวเนีย
ตั้งแต่สมัยโบราณชาวลิทัวเนียได้อาศัยอยู่ ริมทะเลบอลติก สิ่งนี้ระบุโดยข้อมูลของภาษาศาสตร์เกี่ยวกับทัศนคติ ภาษาลิทัวเนียเป็นภาษาของชนชาติอื่น ๆ ในอินโด - ยูโรเปียน จากนั้นระบบการตั้งชื่อภูมิประเทศตลอดจนข้อมูลในอดีตทั้งหมด ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระยะยาวของชาวลิทัวเนียกับชาวสลาฟ ถือได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่กำหนดขึ้นทางวิทยาศาสตร์และ การดำรงอยู่ของเอกภาพ Balto-Slavic ในช่วงเวลาที่ชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เหลือได้แบ่งออกเป็นสาขาต่างๆแล้วก็ถือได้ว่าเถียงไม่ได้แม้จะมีข้อสงสัยที่ A. Meye29 แสดงออกมาก็ตาม แต่แม้ว่าจะไม่มีเอกภาพอย่างแท้จริง แต่ก็ยังคงเป็นเพียงชาวสลาฟเท่านั้นที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดเช่นนี้ซึ่งนำไปสู่การก่อตัว ภูมิภาคสองภาษา สหภูมิภาคบัลโต - สลาฟ และประชาชนทั้งสองภูมิภาคเข้าใจกันดี เป็นการยากที่จะบอกว่าการแยกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่นี่เมื่อใด จริงอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าคำนี้ได้ผ่านเข้าสู่ภาษาสลาฟจากภาษาอิหร่าน ปั่น (ไก่) ซึ่งไม่มีอยู่ในภาษาลิทัวเนียหรือบนพื้นฐานนั้น ชื่อภาษาฟินแลนด์สำหรับน้ำผึ้ง (Fin. hunaja) ถูกโอนไปเป็นภาษาลิทัวเนีย (เปรียบเทียบvârias vargien ลิทัวเนีย, ลัตเวียวาร์ - น้ำผึ้ง) ในขณะที่ภาษาสลาฟมีคำว่า "น้ำผึ้ง" เป็นของตัวเองสรุปได้ว่า ระหว่างการมาถึงของชาวไซเธียนทางตอนใต้ของรัสเซียและก่อนหน้านี้ในตอนต้นของสองพันปีก่อนคริสต์ศักราช e. ในยุคสำริดทั้งสองชนชาติ Slavs และ Lithuanians อาศัยอยู่แยกกันแล้ว30. อย่างไรก็ตามหลักฐานดังกล่าวเพื่อกำหนดวันที่ของการแยกชนชาติเหล่านี้เป็นไปอย่างสมบูรณ์ ไม่น่าเชื่อ ณ เวลาปัจจุบันยกเว้นข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนต้นของยุคของเราการแบ่งนี้ได้เกิดขึ้นที่นี่แล้ว เราสามารถพูดได้ว่าทั้งชนเผ่าสลาฟและชาวลิทัวเนียเป็นตัวแทนของสมาคมอิสระในเวลานั้น
นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามที่ว่าพรมแดนระหว่างสองชนชาตินั้นผ่านไปที่ใด ดินแดนปัจจุบันของลิทัวเนียและลัตเวียถูกแยกออกจากชาวเยอรมันรัสเซียและฟินน์โดยมีแนวยาวจากทะเลเริ่มจากปากของ Memel ผ่าน Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki บน Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils), Lyutsin (Ludza) ไปยังทะเลสาบ Pskov และผ่าน Valk (Vulka) กลับสู่ทะเลไปยังอ่าวริกา 31 ดินแดนนี้ไม่มีความสำคัญเมื่อเทียบกับดินแดนที่ชาวเยอรมันหรือชาวสลาฟครอบครองในละแวกลิทัวเนียและลัตเวีย จำนวนประชากรก็น้อยเช่นกัน: ตามสถิติของ 1905 มีชาวลิทัวเนียและลัตเวียมากกว่า 3 ล้านคนในรัสเซีย แต่เริ่มแรกชาวลิทัวเนียมีจำนวนไม่มากนัก ดินแดนที่พวกเขายึดครองครั้งหนึ่งเคยทอดยาวไปทางตะวันตกจนถึง Vistula (ลิทัวเนียปรัสเซีย) และทางตอนเหนือก่อนการมาถึงของฟินน์ - ไปยังอ่าวฟินแลนด์ พรมแดนที่แยกพวกเขาออกจาก Pre-Slavs และ Prafinns ก็วิ่งออกไปไกลจากทะเลมากกว่าตอนนี้
ในปีพ. ศ. 2440 ศาสตราจารย์ Kochubinsky บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ระบบการตั้งชื่อภูมิประเทศของเบลารุสในปัจจุบันได้พยายามระบุ ดินแดนของลิทัวเนียยุคก่อนประวัติศาสตร์ 32. งานของเขามีข้อบกพร่องหลายประการและความรู้เกี่ยวกับโคชูบินสกี้ในภาษาลิทัวเนียเก่าไม่เพียงพอที่จะแก้ปัญหาที่ยากลำบากเช่นนี้ได้ ควรสังเกตด้วยว่านักภาษาศาสตร์คนล่าสุดกำลังมองหาระบบการตั้งชื่อเซลติกในแอ่งของ Neman และ Dvina และ A.A. แม้แต่ชื่อเช่น Neman และ Viliya ซึ่งถือว่าเป็นภาษาลิทัวเนียก่อนหน้านี้ก็ถือว่าเซลติกเป็นหมากรุก
อย่างไรก็ตามแม้จะเป็นเช่นนั้น แต่ก็ปลอดภัยที่จะพูดเช่นนั้น ดินแดนของเบลารุสในปัจจุบันเดิมส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยชาวลิทัวเนีย ที่ชาวลิทัวเนียโบราณเจาะเข้าไปใน Lomzhsky Polesie ไปทางตอนเหนือของลุ่มแม่น้ำ Pripyat และไปยังส่วนหนึ่งของลุ่มแม่น้ำ Berezina และบน Dvina พวกเขาไปทางตะวันออกไกลมาก Volga Finns ซึ่งได้รับการยืนยันจากตัวอย่างมากมาย ความคล้ายคลึงกันในภาษาลิทัวเนียและภาษาของ Volga Finns แม้แต่สถานที่ฝังศพ Lyadinsky ที่มีชื่อเสียงใกล้ Tambov ยังถูกประกาศโดยนักโบราณคดีว่าเป็นอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมลิทัวเนียซึ่งเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก แต่ในทางกลับกันไม่ต้องสงสัยเลยว่ามากกว่านั้น ในศตวรรษที่สิบสองบนแม่น้ำ Protva ผู้คนอาศัยอยู่ในจังหวัดมอสโก ของต้นกำเนิดลิทัวเนีย - โกลิแอด - เห็นได้ชัดว่าเป็นตัวแทนของชาวลิทัวเนียดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้และในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 การตั้งถิ่นฐานของชาวลิทัวเนียตั้งอยู่ที่แหล่งที่มาของ Dvina, Volga, บน Vazuz และในส่วนหนึ่งของจังหวัดตเวียร์และมอสโก การปรากฏตัวของ golyad ที่นี่อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟในวงกว้างก้าวไปข้างหน้าด้วยความพยายามอย่างมากตัดผ่านพื้นที่ที่ชาวลิทัวเนียครอบครองและแยกพวกมันออกจาก Volga Finns
ในประวัติศาสตร์ชาวลิทัวเนียปรากฏตัวครั้งแรกภายใต้ชื่อ "ostiev" (Ώστιαΐοι) ใน Pytheas อายุ 36 ปีแน่นอนว่าเราคิดว่า Aestii แห่ง "เยอรมนี" ของ Tacit เป็นชาวลิทัวเนียและต่อมาชื่อของพวกเขาก็ส่งต่อไปยังชาวฟินน์ที่มาถึงอ่าวฟินแลนด์ แม้ว่าคำอธิบายนี้จะได้รับการยอมรับ แต่ก็ไม่จำเป็นเลย 37.
ปโตเลมีในแผนที่ซาร์มาเทีย (III.5, 9, 10) ให้ชื่อชนเผ่าจำนวนมากนอกชายฝั่งทะเลบอลติกและบางคนเป็นชาวลิทัวเนียอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถบอกได้ว่าชื่อใดเป็นภาษาลิทัวเนียที่เถียงไม่ได้ยกเว้นสอง - กาลินได — Γαλίνδαιและ Soudinoi - Σουδινοί กาลินได เหมือนกันกับ โคมระย้ารัสเซียและมีชื่อของภูมิภาค Galindia ซึ่งเป็นที่รู้จักของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ล่าสุด ในปรัสเซียตะวันออก ในพื้นที่ของ Mazurov . Soudinoi - Σουδινοί เหมือนกับชื่อของพื้นที่ Sudavia ตั้งอยู่ถัดจาก Galindia ไปทาง Suwalki สุดท้ายและ โบรอฟสค์ — Βοροΰσκοι ปโตเลมีวางไว้อย่างไม่ถูกต้องในส่วนลึกของซาร์มาเทียคือ ชนเผ่าลิทัวเนีย Borusks (ปรัสเซีย - โบรุสเซีย) ... แต่อย่างไรก็ตามชื่อ Oueltai - ’Ουέλται ไม่เหมือนกันอย่างที่ Mullengoff เชื่อกับชื่อลิทัวเนีย แต่เป็น ชื่อสลาฟเวเลตา 38.
หลังจากปโตเลมีช่วงเวลาอันยาวนานผ่านไปเมื่อไม่มีข่าวเกี่ยวกับลิทัวเนีย มีเพียงพงศาวดารรัสเซียซึ่งส่วนใหญ่เป็นเคียฟโบราณเท่านั้นที่ให้คำอธิบายเกี่ยวกับลิทัวเนียตามที่ทราบกันดี มาตุภูมิในศตวรรษที่ X และ XI ... ในช่วงเวลาดังกล่าว ชาวปรัสเซียอาศัยอยู่นอกชายฝั่งทะเลวารังเกียน ครอบครองพื้นที่ที่ทอดยาวไปทางตะวันออกจาก Vistula ตอนล่างและ Drweniec ไกลออกไปทางตะวันออกคือชาวลิทัวเนียที่เหมาะสมทางเหนือของพวกเขาและทางตะวันตกของ Polotsk zimegola จากนั้นทางฝั่งขวาของแม่น้ำ Dvina letgola ; ทางตอนใต้ของอ่าวริการิมทะเลมีคนอาศัยอยู่ ชนเผ่า Kors ในที่สุดที่อื่นในสถานที่ที่ไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแม่นยำชนเผ่าที่เรียกว่า นาโรวาโนโรมา (เนโรมา) 39. ฉันได้กล่าวไปแล้วข้างต้นเกี่ยวกับชนเผ่า Golyad ซึ่งเป็นภาษาท้องถิ่นบนแม่น้ำ Protva ซึ่งแยกออกจากส่วนที่เหลือของชาวลิทัวเนีย
ในช่วงเวลาต่อมามีการเคลื่อนไหวเพิ่มเติมของชนเผ่าและเปลี่ยนชื่อของพวกเขา ชาวปรัสเซียเริ่มหายไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่พวกเขาตกเป็นทาสในปี 1283 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ภาษาปรัสเซียนได้ทำให้เกิดการดำรงอยู่ที่น่าสังเวชและในปี 1684 ตาม Hartknoch ไม่มีหมู่บ้านเดียวที่เข้าใจภาษาปรัสเซียน ลิทัวเนียแบ่งออกเป็นสองส่วน: ลิทัวเนียตอนบน (ในพื้นที่ของ Neman และ Viliya) เรียกว่า Aukshtota และ Nizhnyaya (ทางตะวันตกของ Nevyazha) Samogitia ในโปแลนด์ - zhmud Galindia และ Sudavia ในปรัสเซียตะวันออกได้รับการกล่าวถึงข้างต้นแล้ว
ชนเผ่าสุดท้ายที่สำคัญ ในศตวรรษที่ 13 คือ ยัตวียากิ (ในโปแลนด์ Jadzwing). อย่างไรก็ตามชนเผ่านี้เป็นที่รู้จักและ Kiev Chronicle เกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้านพวกเขาของ Vladimir ในปี 983 อย่างไรก็ตามชนเผ่านี้อาศัยอยู่ที่ใดพวกเขากล่าวเฉพาะพงศาวดารในช่วงหลังของศตวรรษที่สิบสามเท่านั้นที่วางไว้ เหนือแม่น้ำ Narev และ Beaver ในพื้นที่ทะเลสาบ ปรัสเซีย ที่พวกเขาเคยมาไม่นานก่อนจากถิ่นฐานเดิมของพวกเขาไปทางตะวันออก 40. ด้วยประการฉะนี้ ยัตวียากิ อาศัยอยู่ใน Polesie และปัจจุบัน โปแลนด์รัสเซียและโปแลนด์ (Pollexiani ในพงศาวดารโปแลนด์) - ลูกหลานของ Yatvingians Drogichin กับ Bug แม้กระนั้นมันไม่ใช่เขตของพวกเขาอย่างที่เคยคิด ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนเรื่องนี้และการค้นพบทางโบราณคดีเก่า ๆ ในบริเวณใกล้เคียงกับ Drogichin เท่าที่ฉันรู้ เป็นอักขระสลาฟ
————————————————- ***
1. ดู A.Meillet, Le monde Slave, 1917, III - IV, 403
2. อ. Filevich ประวัติศาสตร์มาตุภูมิโบราณ I, p. 33 วอร์ซอ 2439; Nadezhdin, ประสบการณ์ในภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์, 1837
3. A. Shakhmatov, Bulletin de l'Acad เปรต des sc. เดอเซนต์ ปีเตอร์สบูร์ก 2454, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275
4. การลากเป็นคอคอดต่ำและแคบระหว่างแม่น้ำสองสายซึ่งง่ายต่อการลากเรือที่มีสินค้าจากแม่น้ำหนึ่งไปยังอีกสายหนึ่ง ในความหมายโดยนัยแล้วพื้นที่ที่มีการลากโดยเฉพาะอย่างยิ่งบริเวณที่เป็นแหล่งที่มาของ Dnieper, Dvina และ Volga เรียกอีกอย่างว่าการลาก ดังนั้นในรัสเซียโบราณดินแดนที่อยู่นอกพื้นที่นี้จึงเรียกว่า Zavolochye
5. Don เชื่อมต่อกับแม่น้ำโวลก้าโดยการลากที่มีชื่อเสียงระหว่าง Tsaritsyn และ Kalach
6. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ N.P. Barsova, บทความเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซีย, วอร์ซอ, 2nd ed., 1885
7. ดู“ Slov. ดาว”, III, 231
8. บนพื้นฐานของเครือญาติและย่านโบราณนี้เป็นที่รู้จักกันดี ทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟของ Dacians ซึ่งแน่นอนว่าผิดพลาดหากชาวดาเชี่ยนถือว่าเป็นชาวสลาฟที่เหมาะสม
9. ดู“ Slov. ดาว”, ฉัน, 217.
10. คุณควรใส่ใจกับคำพูดเป็นอย่างน้อย พระเจ้า vatra ไถไก่ sekera ขวาน เป็นต้น
11. Ya Peisker ซึ่งเป็นคำที่มาจากคำสมมุติของTürko-Tatar ที่ชาวสลาฟนำมาใช้ก่อนยุคของเราพูดถึงการเป็นทาสที่โหดร้ายซึ่งชาวสลาฟต้องทนทุกข์ทรมานมานานแล้วโดยอยู่ภายใต้แอกTürko-Tatar ผู้กระทำผิดของการเป็นทาสนี้ในความคิดของเขามาจากศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ไซเธียน
12. ดู“ Slov. star”, I, 512 ในบรรดานักประวัติศาสตร์รัสเซียสามารถตั้งชื่อได้เช่น D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasov
14. ลอร์ด, รับ., 119, 120.
15. ทฤษฎีเกี่ยวกับลัทธิสลาฟของชาวฮั่นในประวัติศาสตร์ได้ถูกลืมไปแล้ว ทฤษฎีนี้ได้รับการหยิบยกมาใช้ในปี 1829 โดย Y. Venelin ในบทความของเขา "บัลแกเรียโบราณและปัจจุบัน" (มอสโก) และหลังจากเขาโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและบัลแกเรียหลายคนรวมทั้งในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และ V. . Zabelin และ Dm. Ilovaisky ข้อดีของการหักล้างทฤษฎีนี้ (ในเวลาเดียวกันกับ Huns ชาวบัลแกเรียและ Roksolans ถือเป็น Slavs ด้วย) เป็นของ M. Drinov, V. Miller และโดยเฉพาะ V. Vasilievsky (ดูผลงานของเขา "On the Imaginary Slavism of the Huns , บัลแกเรียและร็อคโซแลน ", ZhMNP, 2425-2526)
16. ธีโอฟ (เอ็ด Boor) 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. นอกจากแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์บัลแกเรียแล้วจากผลงานร่วมสมัยส่วนใหญ่ยังเห็น Zlatarsky, History on balgarskata d'rzhava, I, Sofia, 1918, 21151
17. ใน ค.ศ. 922 ชาวบัลแกเรียเหล่านี้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และรักษาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเศรษฐกิจกับชาวสลาฟตะวันออก รัฐโวลก้าบัลแกเรีย มันเป็นอู่ข้าวอู่น้ำสำหรับชาวสลาฟรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยวที่ย่ำแย่และความอดอยาก อันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์เหล่านี้ยังมีการผสมผสานระหว่างชาวบัลแกเรียกับองค์ประกอบสลาฟอย่างมีนัยสำคัญดังนั้น Ibn Fadlan และคนอื่น ๆ บางคนจึงประกาศผิดพลาด โวลก้าบัลแกเรีย สลาฟ ... นักเขียนชาวอาหรับตรงกันข้ามกับโวลก้าบัลแกเรีย แสดงถึงบัลแกเรียตะวันตกด้วยชื่อเบิร์ดซาน (Burdżan) .
18. ดู“ Slov. ดาว”, II, 201–202
19. ในขณะเดียวกันในช่วงศตวรรษที่ 9 รัสเซียใต้ก็ผ่านไปเช่นกัน ugrians - ชนเผ่าที่มาจากฟินแลนด์ซึ่งออกจากดอนเมื่อประมาณ 825 และประมาณ 860 สิ้นสุดที่แม่น้ำดานูบตอนล่างในที่สุดก็ยึดครองฮังการีในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 (896) ดูเพิ่มเติมในหน้า 185 ระหว่างปีค. ศ. 851–868 ระหว่างทางจากเคอร์สันไปยังดินแดนคาซาร์คอนสแตนตินอัครสาวกสลาฟได้พบกับพวกเขา
20. "The Tale of Bygone Years", ed. Academy of Sciences of the USSR, 1950, vol. I, p. 31.
21. อิบราฮิมอิบันยากูบ, op. อ้างอิง, 58.
23. Notes of the Russian Archaeological Society, vol. XI, new series, St. Petersburg, 1899, p. 188. จากข้อมูลทางโบราณคดีเราสามารถติดตามร่องรอยของวัฒนธรรมฟินแลนด์ได้จนถึงทัมบอฟไรอาซานมอสโกวและแหล่งที่มาของโวลก้า
24. ดูด้านบนหน้า 30–32 และสิ่งที่ฉันเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ "ทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" (SSN, 1915, XXI, 1) อย่างไรก็ตามในผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา Shakhmatov เองก็ยอมรับว่าหลักฐานของเขาไม่เพียงพอ (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190)
25. ดู R. ฟินน์. ugr. Elemente im Russischen - เบอร์ลิน, 2457 - 1.12, 16
26. ณ จุดนี้จอร์แดนเขียน (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas" ในบรรดาวรรณกรรมที่ให้ความสนใจกับการตีความพระธรรมตอนนี้ของจอร์แดนฉันจะชี้ให้เห็นถึงผลงานหลัก: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; ธ . Grienberger (Zeitschrift f. D. Alt., 1895, 154) และ I. Mikkola (Finn. Ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.)
27. ดู Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357 สำนวนนี้ในปากของชาวสลาฟเดิมหมายถึง คนแปลกหน้า ; เช็ก cuzi , รัสเซีย คนแปลกหน้า , คริสตจักรสลาโวนิก คนแปลกหน้า เป็นคำเดียวกัน ชาวรัสเซียยังคงเรียกบางคน ชนเผ่า Chud ของฟินแลนด์ .
28. ถ้ำมักถูกระบุด้วย Burtases แหล่งที่มาของชาวตะวันออก ในระบบการตั้งชื่อภูมิประเทศของลุ่มน้ำ Oka เช่นในบริเวณใกล้เคียง Ryazan ยังคงมีร่องรอยของชื่อของพวกเขาอยู่มากมาย
29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si
30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd. 324); Krek, Einleitung ใน die slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216
31. เอฟเทตซ์เนอร์ (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski Materiały i prace korn. jęz. - พ.ศ. 2444.1; A. Bielenstein Atlas der Ethnol Geographie des heute und prach. เลทเทนแลนเดส. - ปีเตอร์สเบิร์ก 2435; L. Niederle Slovansky svgt. - พราฮา, 1909 .--15
32. A. Kochubinsky, ดินแดนของลิทัวเนียยุคก่อนประวัติศาสตร์, ZhMNP, 1897, I, 60
33. ดูด้านบนหน้า 30. A. Pogodin มาจากชื่อ "Neman" จากภาษาฟินแลนด์
34. ดู E.F. คาร์สกี้. ชาวเบลารุส I. - วอร์ซอ 2446 - 45, 63
35. Golyad กล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด (Laurentian, Ipatievskaya) ภายใต้ปี 1058 และ 1146 ดู A.I. Sobolevsky, Izv. เปรต Acad., 1911, 1051 ส่วนหนึ่งของ golyadi แน่นอนว่าต่อมาภายใต้แรงกดดันของ Slavs ย้ายไปทางตะวันตกสู่ปรัสเซีย (Galindia) .
36. ขั้นตอน ไบซ์ s. v. Ώστιωνες.
37. ในเวลานั้นชาวเยอรมันมีชื่อไม้กางเขน aestia กับ osty ดั้งเดิม (Alfred); Ostland - ผู้คนในภาคตะวันออกภาคตะวันออก 38. ดูหน้า 151.
39. PVL, USSR Academy of Sciences, I, 13, 210
40. เอ็น.พี. บาร์ซอฟ บทความเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซีย - วอร์ซอ 2428 - 40, 234
ชาวสลาฟอาจเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปโดยมีตำนานมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของแหล่งกำเนิด
แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับ Slavs บ้าง?
ชาวสลาฟเป็นใครมาจากไหนและบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหนเราจะพยายามคิดให้ออก
ต้นกำเนิดของ Slavs
มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่อย่างถาวรในยุโรปคนอื่น ๆ เป็นชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนที่มาจากเอเชียกลางมีทฤษฎีอื่น ๆ อีกมากมาย ลองพิจารณาตามลำดับ:
ที่นิยมมากที่สุดคือทฤษฎีการกำเนิดของชาวสลาฟอารยัน
ผู้เขียนสมมติฐานนี้เรียกว่านักทฤษฎีของ "ประวัติศาสตร์นอร์แมนของการกำเนิดรัสเซีย" ซึ่งได้รับการพัฒนาและนำมาใช้ในศตวรรษที่ 18 โดยกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน: ไบเออร์มิลเลอร์และชเลตเซอร์เพื่อการพิสูจน์ซึ่ง Radzvilov หรือ Koenigsberg Chronicle ถูกแต่งขึ้น
สาระสำคัญของทฤษฎีนี้มีดังนี้: ชาวสลาฟเป็นชาวอินโด - ยูโรเปียนที่อพยพไปยังยุโรปในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชาติและเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน "เยอรมัน - สลาฟ" โบราณ แต่เป็นผลมาจากปัจจัยต่าง ๆ ทำให้มันแยกตัวออกจากอารยธรรมเยอรมันและพบว่าตัวเองอยู่ติดชายแดนกับชนชาติตะวันออกที่ดุร้ายและถูกตัดขาดจากอารยธรรมโรมันขั้นสูงในเวลานั้นเขาจึงล้าหลังในการพัฒนาจนเส้นทาง การพัฒนาของพวกเขาแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
โบราณคดียืนยันการมีอยู่ของความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งระหว่างชาวเยอรมันและชาวสลาฟและโดยทั่วไปแล้วทฤษฎีนี้เป็นมากกว่าที่สมควรได้รับความเคารพหากเราลบรากเหง้าของชาวสลาฟอารยันออกจากมัน
ทฤษฎียอดนิยมข้อที่สองมีลักษณะเป็นยุโรปมากกว่าและเก่ากว่าทฤษฎีนอร์แมนมาก
ตามทฤษฎีของเขาชาวสลาฟไม่ได้แตกต่างจากชนเผ่าอื่น ๆ ในยุโรป: แวนดัลส์, เบอร์กันดีน, กอ ธ , ออสโตรกอ ธ , วิสิกอ ธ , เกปิดส์, เก็ต, อลันส์, อาวาร์, ดาเชี่ยน, ธราเซียนและอิลลิเรียนและเป็นชนเผ่าสลาฟเดียวกัน
ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปและแนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Slavs จากชาวโรมันโบราณและ Rurik จากจักรพรรดิ Octavian Augustus ได้รับความนิยมอย่างมากจากนักประวัติศาสตร์ในยุคนั้น
ต้นกำเนิดของชนชาติในยุโรปยังได้รับการยืนยันจากทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Harald Harman ซึ่งเรียก Pannonia ว่าเป็นบ้านเกิดของชาวยุโรป
แต่ฉันก็ยังชอบทฤษฎีที่เรียบง่ายกว่านี้ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของการผสมผสานระหว่างข้อเท็จจริงที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดจากทฤษฎีต้นกำเนิดอื่น ๆ ไม่ใช่สลาฟมากเท่าของคนในยุโรปโดยรวม
ความจริงที่ว่าชาวสลาฟมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับทั้งชาวเยอรมันและชาวกรีกโบราณฉันคิดว่าคุณไม่จำเป็นต้องบอก
ดังนั้นชาวสลาฟจึงเข้ามาเช่นเดียวกับชาวยุโรปอื่น ๆ หลังน้ำท่วมจากอิหร่านและพวกเขามาถึงเมือง Illaria แหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมยุโรปและจากที่นี่ผ่าน Pannonia พวกเขาไปสำรวจยุโรปต่อสู้และผสมกลมกลืนกับคนในท้องถิ่น ซึ่งพวกเขาและได้มาซึ่งความแตกต่าง
ผู้ที่ยังคงอยู่ใน Illaria ได้สร้างอารยธรรมยุโรปแห่งแรกซึ่งปัจจุบันเรารู้จักกันในชื่อชาวอิทรุสกันในขณะที่ชะตากรรมของชนชาติอื่น ๆ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสถานที่ที่พวกเขาเลือกสำหรับการตั้งถิ่นฐาน
เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะจินตนาการ แต่ที่จริงแล้วชาวยุโรปและบรรพบุรุษของพวกเขาล้วนเป็นคนเร่ร่อน ชาวสลาฟเป็นเช่นนั้น ...
จำสัญลักษณ์สลาฟโบราณซึ่งผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมยูเครนอย่างเป็นธรรมชาติเช่นนกกระเรียนซึ่งชาวสลาฟระบุด้วยภารกิจที่สำคัญที่สุดการลาดตระเวนดินแดนภารกิจในการไปปักหลักและปกป้องดินแดนมากขึ้นเรื่อย ๆ
เช่นเดียวกับที่นกกระเรียนบินไปยังระยะทางที่ไม่รู้จักชาวสลาฟจึงเดินทางข้ามทวีปเผาป่าและจัดระเบียบการตั้งถิ่นฐาน
และเมื่อประชากรของถิ่นฐานเพิ่มขึ้นพวกเขาได้รวบรวมชายและหญิงหนุ่มที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีที่สุดและวางยาพิษในการเดินทางไกลเช่นหน่วยสอดแนมเพื่อพัฒนาดินแดนใหม่
อายุของชาวสลาฟ
เป็นเรื่องยากที่จะพูดเมื่อชาวสลาฟโดดเด่นในฐานะคนโสดจากกลุ่มชาติพันธุ์ในยุโรปทั่วไป
Nestor ให้เหตุผลว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจากการระบาดของสัตว์ป่าบาบิโลน
Mavro Orbini เมื่อปี 1496 ก่อนคริสตกาลซึ่งเขาเขียนว่า:“ ในเวลาที่ระบุชาวกอ ธ และชาวสลาฟเป็นเผ่าเดียวกัน และหลังจากปราบซาร์มาเทียไปสู่อำนาจแล้วเผ่าสลาฟก็ถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่าและได้รับชื่อที่แตกต่างกัน: เวนส์, สลาฟ, แอนเทส, เวอร์ลา, อลันส์, แมสซาเอท .... แวนดัลส์, กอ ธ , อาวาร์, รอสโคลัน, เกลดส์, เช็ก, ซิลีเซียน .. ".
แต่ถ้าเรารวมข้อมูลโบราณคดีพันธุศาสตร์และภาษาศาสตร์เข้าด้วยกันเราสามารถพูดได้ว่าชาวสลาฟเป็นของชุมชนอินโด - ยูโรเปียนซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dnieper ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำนีเปอร์และดอนเจ็ด พันปีก่อนในยุคหิน
และจากที่นี่อิทธิพลของวัฒนธรรมนี้แพร่กระจายไปยังดินแดนตั้งแต่ Vistula ไปจนถึง Urals แม้ว่าจะยังไม่มีใครสามารถแปลได้อย่างถูกต้อง
ประมาณสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราชได้แบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามเงื่อนไขอีกครั้ง: ชาวเซลต์และชาวโรมันทางตะวันตกชาวอินโด - อิหร่านในตะวันออกและชาวเยอรมันบัลต์และชาวสลาฟในยุโรปกลางและตะวันออก
และประมาณ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชภาษาสลาฟก็ปรากฏขึ้น
อย่างไรก็ตามทางโบราณคดียืนยันว่าชาวสลาฟเป็นพาหะของ“ วัฒนธรรมการฝังศพย่อย” ซึ่งได้ชื่อมาจากประเพณีการคลุมศพด้วยเรือขนาดใหญ่
วัฒนธรรมนี้มีอยู่ใน V-II หลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชระหว่าง Vistula และ Dnieper
บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ
ออร์บินีมองเห็นดินแดนสลาฟดั้งเดิมซึ่งอ้างถึงผู้เขียนจำนวนหนึ่งคือชาวสแกนดิเนเวีย:“ ลูกหลานของยาเฟทบุตรชายของโนอาห์ย้ายไปทางเหนือไปยังยุโรปโดยเจาะเข้าไปในประเทศที่ปัจจุบันเรียกว่าสแกนดิเนเวีย ที่นั่นพวกเขาทวีคูณนับไม่ถ้วนขณะที่เซนต์ออกัสตินชี้ให้เห็นในเมืองแห่งพระเจ้าของเขาที่ซึ่งเขาเขียนว่าบุตรชายและลูกหลานของยาเฟทมีบรรพบุรุษสองร้อยคนและครอบครองดินแดนที่ตั้งอยู่ทางเหนือของภูเขาทอรัสในซิลิเซียริมมหาสมุทรเหนือครึ่งหนึ่งของ เอเชียและทั่วยุโรปลงไปจนถึงมหาสมุทรอังกฤษ”
Nestor เรียกดินแดนที่อยู่ด้านล่างของ Dnieper และ Pannonia ว่าเป็นบ้านเกิดของ Slavs
Pavel Shafarik นักประวัติศาสตร์คนสำคัญของเช็กเชื่อว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟควรได้รับการค้นหาในยุโรปในบริเวณใกล้เคียงกับเทือกเขาแอลป์จากที่ที่ชาวสลาฟทิ้งไว้ให้พวกคาร์พาเทียนภายใต้การโจมตีของเซลติก
แม้จะมีเวอร์ชันเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟซึ่งตั้งอยู่ระหว่างตอนล่างของ Neman และ Dvina ตะวันตกและที่ซึ่งชาวสลาฟได้ก่อตั้งขึ้นเองในศตวรรษที่ 2 ในที่ราบลุ่มแม่น้ำ Vistula
สมมติฐาน Vistula-Dnieper เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของ Slavs เป็นที่นิยมมากที่สุด
ได้รับการยืนยันอย่างเพียงพอจากคำนามในท้องถิ่นเช่นเดียวกับคำศัพท์
นอกจากนี้พื้นที่ของวัฒนธรรมที่รู้จักกันดีของการฝังศพม้าย่อยยังสอดคล้องกับลักษณะทางภูมิศาสตร์เหล่านี้อย่างสมบูรณ์!
ที่มาของชื่อ "Slavs"
คำว่า "Slavs" ถูกนำมาใช้อย่างมั่นคงในศตวรรษที่ 6 ในหมู่นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ พวกเขาถูกพูดถึงว่าเป็นพันธมิตรของไบแซนเทียม
ชาวสลาฟเองก็เริ่มเรียกตัวเองว่าในยุคกลางโดยพิจารณาจากพงศาวดาร
ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้มาจากคำว่า "word" เนื่องจาก "Slavs" ซึ่งแตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ ทั้งสามารถเขียนและอ่านได้
Mavro Orbini เขียนว่า:“ ระหว่างที่พวกเขาอาศัยอยู่ในซาร์มาเทียพวกเขาใช้ชื่อ“ Slavs” ซึ่งแปลว่า“ รุ่งโรจน์”
มีรุ่นที่เกี่ยวข้องกับชื่อตัวเองของชาวสลาฟกับดินแดนต้นกำเนิดและตามชื่อนี้ตั้งตามชื่อของแม่น้ำ "Slavutich" ซึ่งเป็นชื่อดั้งเดิมของ Dnieper ซึ่งมีความหมายของราก " ล้าง "," ทำความสะอาด ".
เวอร์ชันที่สำคัญ แต่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับชาวสลาฟกล่าวถึงการมีอยู่ของความเชื่อมโยงระหว่างชื่อตัวเอง "Slavs" กับคำภาษากรีกกลาง "ทาส" (σκλάβος)
เป็นที่นิยมโดยเฉพาะในช่วงยุคกลาง
ความคิดที่ว่าชาวสลาฟซึ่งเป็นประชากรจำนวนมากที่สุดในยุโรปในเวลานั้นประกอบด้วยทาสจำนวนมากที่สุดและเป็นที่ต้องการในการค้าทาสมีที่มาที่ไป
ขอให้เราจำไว้ว่าเป็นเวลาหลายศตวรรษที่จำนวนทาสชาวสลาฟที่ส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลมากเป็นประวัติการณ์
และเมื่อตระหนักว่าผู้บริหารและทาสที่ทำงานหนักชาวสลาฟนั้นเหนือกว่าชนชาติอื่น ๆ ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงสินค้าที่เป็นที่ต้องการเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นตัวแทนอ้างอิงของ "ทาส" ด้วย
ในความเป็นจริง Slavs ได้ขับไล่ชื่ออื่น ๆ ของทาสออกไปจากชีวิตประจำวันไม่ว่ามันจะฟังดูน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม แต่นี่เป็นเพียงเวอร์ชันเท่านั้น
เวอร์ชันที่ถูกต้องที่สุดอยู่ในการวิเคราะห์ชื่อคนของเราที่ถูกต้องและสมดุลโดยใช้วิธีที่เป็นไปได้ที่จะเข้าใจว่าชาวสลาฟเป็นชุมชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับศาสนาทั่วไป: ลัทธินอกศาสนาที่ยกย่องเทพเจ้าของพวกเขาด้วยคำพูดที่ไม่เพียง ออกเสียง แต่เขียนด้วย!
คำที่มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่การเยาะเย้ยและเสียงร้องของคนป่าเถื่อน
ชาวสลาฟยกย่องสรรเสริญเทพเจ้าของพวกเขาและเชิดชูพวกเขาเชิดชูการกระทำของพวกเขาพวกเขารวมกันเป็นอารยธรรมสลาฟเดียวซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมยุโรปทั่วไป
Slavs เป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง? นักประวัติศาสตร์ยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าพวกเขาเป็นใครมาจากไหนและบ้านเกิดของพวกเขาคืออะไรและชื่อ "Slavs" มาจากไหน
ต้นกำเนิดของ Slavs
มีสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ มีคนอ้างถึงพวกไซเธียนและซาร์มาเชียนที่มาจากเอเชียกลางบางคนไปยังอารยันเยอรมันและคนอื่น ๆ ถูกระบุว่าเป็นชาวเคลต์ สมมติฐานทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักตรงข้ามกัน หนึ่งในนั้นคือ "นอร์แมน" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันไบเออร์มิลเลอร์และชเลทเซอร์หยิบยกขึ้นมาในศตวรรษที่ 18 แม้ว่าแนวคิดดังกล่าวจะปรากฏขึ้นครั้งแรกในรัชสมัยของ Ivan the Terrible
บรรทัดล่างมีดังต่อไปนี้ชาวสลาฟเป็นชาวอินโด - ยูโรเปียนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสมาชิกของชุมชน "เยอรมัน - สลาฟ" แต่แยกตัวออกจากชาวเยอรมันในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ พบว่าตัวเองอยู่รอบนอกของยุโรปและตัดขาดจากความต่อเนื่องของอารยธรรมโรมันพวกเขาค่อนข้างล้าหลังในการพัฒนามากจนไม่สามารถสร้างรัฐของตัวเองได้และเชิญชาว Varangians นั่นคือชาวไวกิ้งมาปกครองเหนือพวกเขา .
ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากประเพณีทางประวัติศาสตร์ของ Tale of Bygone Years และวลีที่มีชื่อเสียง: "แผ่นดินของเรานั้นยิ่งใหญ่ร่ำรวย แต่ก็ไม่ได้อยู่เคียงข้างกัน มาครองและปกครองเรา” การตีความอย่างเด็ดขาดซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนนั้นไม่สามารถกระตุ้นให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ได้ วันนี้โบราณคดียืนยันการมีอยู่ของความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งระหว่างชาวสแกนดิเนเวียและชาวสลาฟ แต่แทบจะไม่แสดงให้เห็นว่าอดีตมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ แต่ข้อพิพาทเกี่ยวกับต้นกำเนิด "นอร์แมน" ของชาวสลาฟและคีวานมาตุภูมิไม่ได้บรรเทาลงจนถึงทุกวันนี้
ในทางตรงกันข้ามทฤษฎีที่สองของชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟนั้นมีความรักชาติ และอย่างไรก็ตามมันเก่ากว่านอร์มันมากหนึ่งในผู้ก่อตั้งคือ Mavro Orbini นักประวัติศาสตร์ชาวโครเอเชียผู้เขียนงานชื่อ "The Slavic Kingdom" ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มุมมองของเขานั้นพิเศษมาก: เขาอ้างถึง Slavs the Vandals, Burgundians, Goths, Ostrogoths, Visigoths, Gepids, Getae, Alans, Verls, Avars, Dacians, Swedes, Normans, Finns, Ukrov, Marcomans, Quads, Thracians และ Illyrians และอื่น ๆ อีกมากมาย: "พวกเขาทั้งหมดเป็นชนเผ่าสลาฟเดียวกันดังที่จะเห็นในภายหลัง"
การอพยพออกจากบ้านเกิดเมืองนอนในประวัติศาสตร์ของ Orbini ย้อนหลังไปถึง 1460 ปีก่อนคริสตกาล โดยที่พวกเขาไม่สามารถเยี่ยมชมได้หลังจากนั้น:“ ชาวสลาฟต่อสู้กับเกือบทุกเผ่าของโลกโจมตีเปอร์เซียปกครองเอเชียและแอฟริกาต่อสู้กับชาวอียิปต์และอเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตกรีซมาซิโดเนียและอิลลิเรียยึดครองโมราเวีย , สาธารณรัฐเช็ก, โปแลนด์และชายฝั่งทะเลบอลติก ".
เขาได้รับการสะท้อนจากนักอาลักษณ์ในราชสำนักหลายคนผู้สร้างทฤษฎีที่มาของชาวสลาฟจากชาวโรมันโบราณและรูริกจากจักรพรรดิออคตาเวียนออกัสตัส ในศตวรรษที่ 18 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Tatishchev ได้ตีพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า Joachim Chronicle ซึ่งตรงกันข้ามกับ Tale of Bygone Years ระบุว่าชาวสลาฟกับชาวกรีกโบราณ
ทฤษฎีทั้งสองนี้ (แม้ว่าแต่ละทฤษฎีจะมีการสะท้อนความจริงก็ตาม) แสดงถึงสองขั้วซึ่งโดดเด่นด้วยการตีความข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และข้อมูลจากโบราณคดีอย่างเสรี พวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์จาก "ยักษ์ใหญ่" ในประวัติศาสตร์รัสเซียเช่น B. Grekov, B.Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky โดยอ้างว่านักประวัติศาสตร์ไม่ควรให้การวิจัยของเขาเป็นไปตามความชอบของตนเอง แต่อยู่บนข้อเท็จจริง อย่างไรก็ตามพื้นผิวทางประวัติศาสตร์ของ "การสร้างชาติพันธุ์ของชาวสลาฟ" จนถึงทุกวันนี้ยังไม่สมบูรณ์จนทำให้มีตัวเลือกมากมายสำหรับการเก็งกำไรโดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะตอบคำถามหลักในที่สุด: "ชาวสลาฟเหล่านี้เป็นใครกันแน่"
อายุของคน
ปัญหาที่น่าเจ็บปวดต่อไปของนักประวัติศาสตร์คืออายุของชาติพันธุ์สลาฟ เมื่อใดที่ชาวสลาฟยังคงโดดเด่นในฐานะคนโสดจากกลุ่มชาติพันธุ์ "catavasia" ในยุโรปทั้งหมด? ความพยายามครั้งแรกในการตอบคำถามนี้เป็นของผู้เขียน The Tale of Bygone Years พระเนสเตอร์ เขาเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟจากอาณาจักรบาบิโลนซึ่งแบ่งมนุษยชาติออกเป็น 72 ชาติ: "จาก 70 และ 2 ภาษานี้กลายมาเป็นภาษาของสโลเวเนส ... " Mavro Orbini ที่กล่าวถึงข้างต้นมอบให้กับชนเผ่าสลาฟซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าพันปีโดยสืบมาจากการอพยพออกจากบ้านเกิดในปี 1496:“ ในเวลาที่ระบุชาวกอ ธ ออกจากสแกนดิเนเวียและชาวสลาฟ ... ตั้งแต่ชาวสลาฟ และชาวกอ ธ เป็นชนเผ่าหนึ่ง ดังนั้นเมื่อปราบซาร์มาเทียเข้าสู่อำนาจแล้วชนเผ่าสลาฟจึงแบ่งออกเป็นหลายเผ่าและได้รับชื่อที่แตกต่างกัน: เวนส์, สลาฟ, แอนเทส, เวอร์ลส์, อลันส์, แมสซาเซตส์ ... แวนดัลส์, กอ ธ , อวาร์, รอสโคลัน, รัสเซียหรือมัสโควิต, โปแลนด์, เช็ก , ไซลีเซีย, บัลแกเรีย ... ในระยะสั้นภาษาสลาฟได้ยินจากทะเลแคสเปียนไปจนถึงแซกโซนีจากทะเลเอเดรียติกไปจนถึงเยอรมันและภายในขอบเขตทั้งหมดนี้คือชนเผ่าสลาฟ "
แน่นอนว่า "ข้อมูล" ดังกล่าวไม่เพียงพอสำหรับนักประวัติศาสตร์ โบราณคดีพันธุศาสตร์และภาษาศาสตร์มีส่วนร่วมในการศึกษา "อายุ" ของชาวสลาฟ ด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถบรรลุผลลัพธ์ที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ก็ยังได้ผลลัพธ์ ตามรุ่นที่ได้รับการยอมรับ Slavs เป็นของชุมชนอินโด - ยูโรเปียนซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dnieper-Donetsk ระหว่างแม่น้ำ Dnieper และ Don เมื่อเจ็ดพันปีก่อนในยุคหิน ต่อจากนั้นอิทธิพลของวัฒนธรรมนี้ได้แพร่กระจายไปยังดินแดนตั้งแต่ Vistula ไปจนถึงเทือกเขาอูราลแม้ว่าจะยังไม่มีใครสามารถแปลได้อย่างถูกต้อง โดยทั่วไปเมื่อพูดถึงชุมชนอินโด - ยูโรเปียนเราไม่ได้หมายถึงชาติพันธุ์หรืออารยธรรมเดียว แต่เป็นอิทธิพลของวัฒนธรรมและความคล้ายคลึงกันทางภาษา ประมาณสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราชได้แบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามเงื่อนไข: ชาวเคลต์และชาวโรมันทางตะวันตกชาวอินโด - อิหร่านในตะวันออกและที่ไหนสักแห่งในตอนกลางในยุโรปกลางและตะวันออกมีกลุ่มภาษาอื่นเกิดขึ้นซึ่งต่อมาชาวเยอรมันได้เกิด . Balts และ Slavs. ในจำนวนนี้ประมาณ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชภาษาสลาฟเริ่มโดดเด่น
แต่ข้อมูลจากภาษาศาสตร์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ - เพื่อที่จะกำหนดความเป็นเอกภาพของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นจะต้องมีวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่ต่อเนื่องกันอย่างต่อเนื่อง การเชื่อมโยงด้านล่างในเครือข่ายโบราณคดีของชาวสลาฟถือเป็นสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมการฝังศพย่อยคลัช" ซึ่งได้ชื่อมาจากประเพณีการปิดศพด้วยเรือขนาดใหญ่ในภาษาโปแลนด์ "klesh" ว่า คือ "กลับหัว" มีอยู่ใน V-II หลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชระหว่าง Vistula และ Dnieper ในแง่หนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าผู้ให้บริการเป็นชาวสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด จากที่เธอเป็นไปได้ที่จะเปิดเผยความต่อเนื่องขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมจนถึงโบราณวัตถุของชาวสลาฟในช่วงต้นยุคกลาง
บ้านเกิดของโปรโต - สลาฟ
ชาติพันธุ์สลาฟเกิดขึ้นที่ไหนและดินแดนใดที่สามารถเรียกได้ว่า "สลาฟดั้งเดิม"? บัญชีของนักประวัติศาสตร์แตกต่างกันไป ออร์บินีอ้างถึงผู้เขียนหลายคนอ้างว่าชาวสลาฟมาจากสแกนดิเนเวีย:“ ผู้เขียนเกือบทั้งหมดซึ่งมีปากกาที่มีความสุขนำประวัติศาสตร์ของชนเผ่าสลาฟมาสู่ลูกหลานยืนยันและสรุปว่าชาวสลาฟมาจากสแกนดิเนเวีย .. ลูกหลานของยาเฟทบุตรชายของโนอาห์ (ซึ่งผู้เขียนหมายถึง) ย้ายไปทางเหนือสู่ยุโรปโดยเจาะเข้าไปในประเทศปัจจุบันเรียกว่าสแกนดิเนเวีย ที่นั่นพวกเขาทวีคูณนับไม่ถ้วนเมื่อเซนต์ออกัสตินชี้ให้เห็นในเมืองแห่งพระเจ้าของเขาที่ซึ่งเขาเขียนว่าบุตรชายและลูกหลานของยาเฟทมีบรรพบุรุษสองร้อยคนและครอบครองดินแดนที่ตั้งอยู่ทางเหนือของภูเขาทอรัสในซิลิเซียริมมหาสมุทรเหนือซึ่งเป็นครึ่งหนึ่งของเอเชีย และทั่วทั้งยุโรปไปจนถึงมหาสมุทรอังกฤษ "
Nestor เรียกว่าดินแดนที่เก่าแก่ที่สุดของ Slavs - ดินแดนที่อยู่ด้านล่างของ Dnieper และ Pannonia สาเหตุของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Slavs จากแม่น้ำดานูบคือการโจมตีพวกเขาโดย Volokhs "ในเวลาเดียวกันพวกเขานั่งลงที่แก่นแท้ของสโลวีเนียตามแนว Dunaevi ซึ่งตอนนี้คือดินแดน Ugorsk และ Bolgarsk" ดังนั้นสมมติฐานของดานูบ - บอลข่านเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ
บ้านเกิดของชาวสลาฟในยุโรปก็มีผู้สนับสนุนเช่นกัน ดังนั้น Pavel Shafarik นักประวัติศาสตร์ชื่อดังชาวเช็กจึงเชื่อว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟควรได้รับการค้นหาในยุโรปในบริเวณใกล้เคียงกับชนเผ่าที่เกี่ยวข้องของพวกเขาเช่นเซลติกส์เยอรมันบัลต์และธราเซียน เขาเชื่อว่าในสมัยโบราณชาวสลาฟยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกจากที่ที่พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากคาร์พาเทียนภายใต้การโจมตีของเซลติก
มีแม้กระทั่งรุ่นเกี่ยวกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษสองตระกูลของชาวสลาฟตามที่บ้านของบรรพบุรุษแห่งแรกเป็นสถานที่ที่ภาษาโปรโต - สลาฟถูกสร้างขึ้น (ระหว่างระดับล่างของ Neman และ Dvina ตะวันตก) และที่ซึ่งชาวสลาฟเอง ถูกก่อตัวขึ้น (ตามที่ผู้เขียนสมมติฐานสิ่งนี้เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนยุคของเรา) - ที่ราบลุ่มแม่น้ำ Vistula จากนั้นชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกได้ออกไปแล้ว อดีตตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาคของแม่น้ำเอลเบจากนั้นก็คือคาบสมุทรบอลข่านและดานูบและที่หลัง - ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์และดินนีสเตอร์
สมมติฐาน Vistula-Dnieper เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของ Slavs แม้ว่าจะยังคงเป็นสมมติฐาน แต่ก็ยังคงเป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่นักประวัติศาสตร์ ได้รับการยืนยันตามอัตภาพโดยโทนามท้องถิ่นเช่นเดียวกับคำศัพท์ หากคุณเชื่อ "คำ" นั่นคือคำศัพท์บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟตั้งอยู่ห่างจากทะเลในพื้นที่ที่ราบป่าที่มีหนองน้ำและทะเลสาบรวมทั้งภายในแม่น้ำที่ไหลลงสู่ทะเลบอลติก ตัดสินโดยชื่อสลาฟทั่วไปของปลา - ปลาแซลมอนและปลาไหล อย่างไรก็ตามพื้นที่ของวัฒนธรรมการฝังศพย่อยรูปกรวยที่รู้จักกันดีนั้นสอดคล้องกับลักษณะทางภูมิศาสตร์เหล่านี้อย่างสมบูรณ์
"สลาฟ"
คำว่า "Slavs" เป็นเรื่องลึกลับ มันรวมอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างแน่นหนาแล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 6 อย่างน้อยในหมู่นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ในสมัยนี้มีการอ้างถึงชาวสลาฟบ่อยครั้งซึ่งไม่ใช่เพื่อนบ้านที่เป็นมิตรของไบแซนเทียมเสมอไป ในบรรดาชาวสลาฟเองคำนี้ถูกใช้เป็นชื่อตัวเองอย่างสมบูรณ์ในยุคกลางอย่างน้อยก็ตัดสินโดยพงศาวดารรวมถึงเรื่องเล่าของอดีตกาล
อย่างไรก็ตามยังไม่ทราบที่มาของมัน เวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือมาจากคำว่า "word" หรือ "glory" ซึ่งย้อนกลับไปยังรากศัพท์ของอินโด - ยูโรเปียน - "ได้ยิน" อย่างไรก็ตาม Mavro Orbini ยังเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้แม้ว่าจะอยู่ใน "การจัดเตรียม" ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขา: "ระหว่างที่พวกเขาอาศัยอยู่ในซาร์มาเทียพวกเขา (Slavs) ใช้ชื่อ" Slavs "แทนตัวเองซึ่งแปลว่า" รุ่งโรจน์ "
ในบรรดานักภาษาศาสตร์มีรุ่นที่ชาวสลาฟตั้งชื่อตัวเองให้เป็นชื่อของภูมิทัศน์ สันนิษฐานว่ามันมีพื้นฐานมาจากชื่อ "Slovutich" ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของ Dniep \u200b\u200ber ซึ่งมีรากที่มีความหมายว่า
เสียงดังมากในครั้งเดียวเกิดจากเวอร์ชันเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเชื่อมต่อระหว่างชื่อตัวเอง "Slavs" และคำภาษากรีกกลาง "slave" (σκλάβος) เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่นักวิชาการตะวันตกในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าชาวสลาฟซึ่งเป็นชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปประกอบด้วยเชลยจำนวนมากและมักจะกลายเป็นเป้าหมายของการค้าทาส ปัจจุบันสมมติฐานนี้ได้รับการยอมรับว่าผิดพลาดเนื่องจากพื้นฐานของ "σκλάβος" เป็นคำกริยาภาษากรีกที่มีความหมายว่า "ได้รับถ้วยรางวัลแห่งสงคราม" - "σκυλάο"
ชาวสลาฟทั้งหมดมักแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม: ชาวสลาฟตะวันตก (เช็ก, สโลวักส์, ชาวโปแลนด์), ชาวสลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส) และชาวสลาฟใต้ (เซิร์บ, โครต, มาซิโดเนีย, บัลแกเรีย)
กลุ่มสลาฟตะวันออก
ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532
มีชาวรัสเซีย 145.2 คนในสหภาพโซเวียต
ล้านคนยูเครน - 44.2 ล้านคนเบลารุส - 10 ล้านคน ชาวรัสเซียและชาวยูเครนเป็นชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในสหภาพโซเวียตชาวเบลารุสในปี 1960 ได้อันดับสามให้กับอุซเบกส์ (16.7 ล้านคนในปี 1989)
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ชื่อ "รัสเซีย" มักถูกกำหนดให้กับชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด ระหว่างศตวรรษที่ X และ XIII ศูนย์กลางของมาตุภูมิคือเคียฟและผู้อยู่อาศัยเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ "Rusichi" แต่เมื่อเงื่อนไขทางการเมืองทวีความรุนแรงขึ้นความแตกต่างทางภาษาและวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกพวกเขาจึงแยกออกเป็น Little Russian (Ukrainians), Belorussians (Belarusians) และ Great Russians (Russians)
ในช่วงหลายศตวรรษของการขยายอาณาเขตชาวรัสเซียได้หลอมรวมชาววารัง, ตาตาร์, ชาวฟินโน - อูกรีและชาวไซบีเรียหลายสิบคน พวกเขาทั้งหมดทิ้งร่องรอยทางภาษาไว้ แต่ไม่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่ออัตลักษณ์ของชาวสลาฟ ในขณะที่ชาวรัสเซียอพยพข้ามทวีปยูเรเซียชาวยูเครนและชาวเบลารุสยังคงอาศัยอยู่ในพื้นที่ชาติพันธุ์ขนาดเล็กของตน พรมแดนสมัยใหม่ของทั้งสามรัฐสอดคล้องกับพรมแดนทางชาติพันธุ์ แต่ดินแดนสลาฟทั้งหมดไม่เคยเป็นเนื้อเดียวกันในระดับประเทศ ชาวยูเครนในปี 1989 คิดเป็น 72.7% ของประชากรในสาธารณรัฐเบลารุส - 77.9% และรัสเซีย - 81.5% หนึ่ง
มีชาวรัสเซีย 119,865.9 พันคนในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 1989 ในสาธารณรัฐอื่น ๆ ของอดีตสหภาพโซเวียตประชากรรัสเซียมีการกระจายดังนี้: ในยูเครนมี 1,355.6 พันคน (22% ของประชากรสาธารณรัฐ) ในคาซัคสถาน - 6227.5 พันคน (37.8% ตามลำดับ) อุซเบกิสถาน - 1653.5 พันคน (8%), เบลารุส - 1342,000 คน (13.2% ของประชากรสาธารณรัฐ) คีร์กีซสถาน - 916.6 พันคน (21.5% ของประชากรสาธารณรัฐ) ลัตเวีย - 905.5 พันคน (37.6% ของประชากรสาธารณรัฐ), มอลโดวา - 562,000 คน (13% ของประชากรสาธารณรัฐ) เอสโตเนีย - 474.8 พันคน (30% ของประชากรสาธารณรัฐ) อาเซอร์ไบจาน - 392.3 พันคน (5.5% ของประชากรสาธารณรัฐ) ทาจิกิสถาน - 388.5
พันคน (7.6% ของประชากรสาธารณรัฐ) จอร์เจีย - 341.2
พันคน (6.3% ของประชากรสาธารณรัฐ), ลิทัวเนีย - 344.5
พันคน (9.3% ของประชากรสาธารณรัฐ) เติร์กเมนิสถาน - 333.9 พันคน (9.4% ของประชากรสาธารณรัฐ), อาร์เมเนีย - 51.5 พันคน (1.5% ของประชากรสาธารณรัฐ) ในต่างประเทศประชากรรัสเซียโดยรวมคือ 1.4 ล้านคนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา (1 ล้านคน)
การเกิดขึ้นของความแตกต่างในระดับภูมิภาคของคนรัสเซียหมายถึงช่วงศักดินา แม้แต่ในชนเผ่าสลาฟตะวันออกโบราณก็มีการสังเกตความแตกต่างในวัฒนธรรมทางวัตถุระหว่างเหนือและใต้ ความแตกต่างเหล่านี้ทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้นหลังจากการติดต่อทางชาติพันธุ์และการดูดซึมของประชากรที่ไม่ใช่ชาวสลาฟในเอเชียและยุโรปตะวันออก การก่อตัวของความแตกต่างในภูมิภาคได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการปรากฏตัวของประชากรทหารพิเศษที่ชายแดน ความแตกต่างทางชาติพันธุ์วิทยาและวิภาษวิธีเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดระหว่างชาวรัสเซียทางตอนเหนือและตอนใต้ของรัสเซียในยุโรป ระหว่างพวกเขามีโซนกลางที่กว้างคือรัสเซียกลางซึ่งลักษณะทางเหนือและทางใต้ถูกรวมเข้าด้วยกันในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ชาววอลกาเรียน - รัสเซียในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและตอนล่าง - มีความโดดเด่นเป็นกลุ่มภูมิภาคที่แยกจากกัน
นักชาติพันธุ์วิทยาและนักภาษาศาสตร์ยังแยกแยะกลุ่มการเปลี่ยนผ่านสามกลุ่ม: ตะวันตก (ผู้อยู่อาศัยในแอ่งของ Velikaya แม่น้ำ Dnieper ตอนบนและแม่น้ำ Dvina ตะวันตก) - การเปลี่ยนผ่านระหว่างรัสเซียตอนเหนือและตอนกลางกลุ่มรัสเซียตอนกลางและตอนใต้และชาวเบลารุส ทางตะวันออกเฉียงเหนือ (ประชากรรัสเซียในภูมิภาค Kirov, Perm, Sverdlovsk) ก่อตั้งขึ้นหลังจากการตั้งถิ่นฐานของดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ 15 ที่ 1-17 ใกล้กับกลุ่มภาษาถิ่นของรัสเซียเหนือ แต่มีลักษณะของรัสเซียกลางเนื่องจากสองทิศทางหลัก ซึ่งการตั้งถิ่นฐานดำเนินไปตามขอบ - จากทางเหนือและจากศูนย์กลางของยุโรปรัสเซีย ทางตะวันออกเฉียงใต้ (ชาวรัสเซียในภูมิภาค Rostov, Stavropol และดินแดน Krasnodar) ใกล้กับกลุ่มรัสเซียใต้ในแง่ของภาษาคติชนและวัฒนธรรมทางวัตถุ
กลุ่มอื่น ๆ ที่เล็กกว่าประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย ได้แก่ Pomors, Cossacks, old-timers-Kerzhaks และ Siberians-mestizos
ในความหมายที่แคบเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกประชากรรัสเซียของชายฝั่งทะเลสีขาวจาก Onega ถึง Kem, Pomors และในความหมายที่กว้างขึ้นชาวเมืองทั้งหมดของชายฝั่งทะเลทางตอนเหนือที่ล้างรัสเซียในยุโรป
Pomors เป็นลูกหลานของ Novgorodians โบราณซึ่งแตกต่างจากลักษณะทางเศรษฐกิจและชีวิตของรัสเซียตอนเหนือที่เกี่ยวข้องกับงานฝีมือทางทะเลและทางทะเล
กลุ่มชาติพันธุ์ของคอสแซคมีลักษณะเฉพาะ - อามูร์, อัสตราฮาน, ดอน, ทรานส์ - ไบคาล, บาน, โอเรนเบิร์ก, เซมิเรเชนสค์, ไซบีเรีย, เทเรก, อูราล, อุสซูรี
Don, Ural, Orenburg, Terek, Transbaikal และ Amur Cossacks แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน แต่ก็แตกต่างจากชาวนาในเรื่องสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจและการปกครองตนเอง Don Cossacks ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ -1-ХУП จากส่วนประกอบสลาฟและเอเชียในอดีตแบ่งออกเป็น Verkhovskoe และ Ponizovskoe ในบรรดาคอสแซค Verkhovskaya มีชาวรัสเซียจำนวนมากขึ้นในหมู่ Ponizovskiy Ukrainians มีอำนาจเหนือกว่า คอสแซคคอเคเชียนเหนือ (Terek และ Greben) อยู่ใกล้กับชาวภูเขา แกนกลางของ Ural Cossacks ในศตวรรษที่ 16 เป็นชนพื้นเมืองของดอนและแกนกลางของ Trans-Baikal Cossacks ซึ่งปรากฏตัวในภายหลังในศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่ถูกสร้างขึ้นโดยชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Buryats และ Evenks ด้วย
ตัวจับเวลาเก่าของไซบีเรียเป็นลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานในศตวรรษที่ XY1-XUN จากรัสเซียตอนเหนือและเทือกเขาอูราล ในบรรดาไซบีเรียนไซบีเรียตะวันตก okan เป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นและในไซบีเรียตะวันออกนอกจากชาวรัสเซียที่โอเคแล้วยังมี Akayas ซึ่งเป็นผู้คนจากดินแดนทางใต้ของรัสเซีย อะคาเนียเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันออกไกลซึ่งลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีชัย
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX
Kerzhaks - Siberian Old Believers หลายคนยังคงรักษาลักษณะทางชาติพันธุ์ไว้ ในหมู่พวกเขาโดดเด่น: "ช่างก่ออิฐ" ลูกหลานของผู้เชื่อเก่าผิวขาวจากบริเวณภูเขาของอัลไตอาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Bukhtarma และ Uimon; "เสา" ที่พูดภาษาอาแคนซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ศรัทธาเก่าที่ถูกย้ายถิ่นฐานใหม่หลังจากการแบ่งโปแลนด์จากเมืองเวตกีในภูมิภาค Ust-
คาเมโนกอร์สก์; "Semeyskie" ซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ศรัทธาเก่าที่ถูกขับไล่จากรัสเซียในยุโรปใน Transbaikalia ใน XVIII
ในบรรดาไซบีเรียนผสมชาวยาคุตและโคลิมมีความโดดเด่นลูกหลานของการแต่งงานแบบรัสเซีย - ยาคุตแบบผสมคัมชาดัลส์คาริมส์ (Russified Buryats of Transbaikalia) และลูกหลานของชาวนาทุนดราที่ใช้ภาษา Dogan และประเพณีที่อาศัยอยู่ตาม Dudinka และแม่น้ำ Khatanga
ชาวยูเครน (4362.9 พันคน) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Tyumen เป็นหลัก (260.2 พันคน) มอสโก (247.3 พันคน) และนอกจากนี้ในภูมิภาคมอสโกในภูมิภาคที่มีพรมแดนติดกับยูเครนในเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย ในจำนวนนี้ 42.8% คิดว่าภาษายูเครนเป็นภาษาแม่ของพวกเขาและอีก 15.6% พูดได้คล่องชาวยูเครนชาวรัสเซีย 57% คิดว่าภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ยูเครนในรัสเซีย ในบรรดาคอสแซค Kuban (ทะเลดำ) องค์ประกอบของยูเครนมีอิทธิพลเหนือกว่า
ชาวเบลารุส (1206.2 พันคน) อาศัยกระจายอยู่ทั่วดินแดนของรัสเซียและส่วนใหญ่ (โดย 80%) ในเมือง ในหมู่พวกเขากลุ่มชาติพันธุ์วิทยาพิเศษของ Poleschuk มีความโดดเด่น
