Bakit kakila-kilabot ang kasalanan ng pagmamataas at kung paano ito harapin sa buhay? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kayabangan at kayabangan.

Minsan hindi namin napapansin ang mga pagkakaiba sa mga salita na magkatulad sa kahulugan, at hindi naglalagay ng anumang kahalagahan dito. Gayunpaman, ang hindi pagkaunawa sa kahulugan ng salita ay maaaring humantong sa kasalanan. Isaalang-alang ang tanong kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas mula sa pananaw ng Orthodoxy. Ipagpapaliwanag ko sa iyo kung bakit ang kapalaluan ay isang mortal na kasalanan, at ang kapalaluan ay isang positibong imaheng sa sarili. Isasaalang-alang namin ang pagpapakita ng pagmamataas sa paghahambing sa pagbagsak ng Lucifer at subukang hanapin ang sagot kung paano maiiwasan ang pagbagsak sa modernong mundo.

Ang Pagmamalaki ay isang positibong kalidad ng isang tao, dahil nagpapakita ito ng respeto sa sarili para sa sarili o sa ibang tao. Gaano kadalas kami ay ipinagmamalaki ng mga nagawa ng aming mga magulang, lola o lolo. Maraming lolo ang sumali sa Great Patriotic War at bumalik na tagumpay. Ipinagmamalaki ang aming makapangyarihang bayan, dahil kami ay mga inapo ng mga tagumpay.

Ang pagmamataas ay ang tiwala sa sarili. Tinuruan kami mula pagkabata na ang isang tao ay may pagmamalaking tunog. Pinagkadalubhasaan ng tao ang espasyo, natuklasan ang mga batas ng sansinukob, natutunan na harapin ang mga elemento ng kalikasan at tinalo ang maraming mga dati nang hindi magagamot na sakit.

Ang Pagmamalaki ay nagpapakita ng kanyang sarili bilang paggalang sa iyong sarili at sa iba. Kung ang isang tao ay nararamdaman ang kanyang sariling karangalan, pagkatapos ay respetado rin siya sa ibang mga tao. Kadalasan, ang isang tao na nahuhulog sa pagmamataas ay sinusubukan na pagtakpan ang kanyang kasalanan ng pagmamataas, na nagpapaliwanag ng kanyang mga aksyon na may marangal na layunin at ideya. Gayunpaman, tandaan na sa pagpapakita ng pagmamalaki ay walang kahihiyan o kawalang-malasakit sa iba, ngunit kung ito ay lilitaw, malayo ito tungkol sa pagmamataas, ngunit tungkol sa pagmamataas.

Ang pagmamataas ay isang nakamamatay na kasalanan

Sa tradisyon ng Orthodox, ang pagmamataas ay itinuturing na isa sa walong nakamamatay na kasalanan, sapagkat siya ang humantong sa pagbagsak ng dating matapat na Diyos na si Lucifer. Ngunit hindi namin ihinahambing ang aming mga sarili sa mga anghel at arkanghel, samakatuwid kami ay walang kabuluhan tungkol sa mga mahahalagang konsepto tulad ng pagmamataas at pagmamataas. Nakakahiya bang ipagmalaki ang iyong sariling bayan o mahusay na mga marka sa paaralan? Hindi lamang namin naiintindihan ang pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas.

Ang Orthodox Church ay matatag na kumbinsido na ang pagmamataas ay humahantong sa espirituwal na kamatayan. Bakit? Dahil ang estado ng pag-iisip na ito ay humahantong sa pag-unlad ng iba pang mga bisyo, ay ang panimulang punto para sa karagdagang kasalanan. Nabulag ng pagmamataas, ang isang tao ay nagpapataas ng kanyang sariling mga katangian na higit sa lahat at kahit na sumasamantala sa paghahambing ng kanyang sarili sa Diyos. Ang isang taong mahina sa kanyang kakanyahan ay nakakalimutan kung sino ang nagbigay sa kanya ng gayong mga katangian. Ganap na natitiyak niya na salamat sa kanyang mga talento makakamit niya ang lahat nang mag-isa.

Ang pagmamataas ay pinalaking pagmamataas at kayabangan.

Bakit kailangan niya ang Diyos kung may labis na pagtitiwala sa kanyang mga kakayahan at kakayahan? Si Lucifer ay nangangatuwiran sa parehong paraan, na humantong sa kanyang pagkahulog. Ang nagdadala ng ilaw ay naging isang anghel ng kadiliman sapagkat siya ay ipinagmalaki sa harap ng kanyang Maylalang. Nagpasiya si Lucifer na maging malaya mula sa Diyos at pantay sa kanya sa mga pag-aari. Kinamumuhian niya ang tao, tulad ng tawag sa kanya ng Tagalikha na kanyang katumbas. Sino ang maaaring katumbas ng Diyos kung hindi ang kanyang matalik na kaibigan na si Lucifer? Ang pagkapoot ay humantong sa pagtalikod at sa huling pagbagsak ng araw ng Diyos - siya ay itinapon mula sa langit.

Inatasan tayo ng Mga Ama ng Simbahan na huwag maging katulad ni Lucifer at huwag linangin sa ating sarili ang mga binhi ng pagmamataas. Gaano kadalas nakakalimutan ng isang tao na siya ay ganap na walang pagtatanggol sa harap ng mga puwersa ng kalikasan, umaasa sa kanyang isip at kasanayan. Sa walang kabuluhan na walang kabuluhan, hindi niya isinasaalang-alang na utang niya ang kanyang kagalingan sa Maylalang. Sino ang nagbigay ng pandama sa isang tao - paningin, pagpindot, pandinig at pagsasalita? Sino ang nagmamalasakit sa kanyang pagkain at tirahan? Ang kapalaluan ay nakakumbinsi sa isang tao na salamat lamang sa kanyang sariling mga merito mayroon siya ng lahat ng mga benepisyo sa buhay.

Ang kasalanan ay isang pagbaluktot ng utos ng Diyos, kabaligtaran nito.

Tulad ng pagkawala ni Lucifer ng pakiramdam ng distansya sa pagitan ng kanyang sarili at ng Maylalang na lumikha sa kanya, sa gayon ang tao ay nakalimutan sa narsismo at kadakilaan. Pinadali ito ng kalaban ng tao - si Satanas, ang dating anghel ng ilaw. Maaari bang likhain ng Diyos ang gayong kasamaan? Naniniwala ang mga ama ng simbahan na ang Diyos ay hindi lumikha ng isang masamang anghel - siya mismo ang nagbaluktot ng prinsipyo ng pag-ibig ng Diyos, na humantong sa kaniya sa kasalanan. Paano maiwaksi ni Lucifer ang prinsipyo ng pag-ibig? Inilipat niya ito mula sa Diyos sa kanyang sarili, nagsimulang mahalin ang kanyang sarili.

Pagmamalaki sa modernong mundo

Isaalang-alang natin kung ano ang maaaring humantong sa pagmamataas ng isang tao. Kung hindi mo namalayan sa oras na ang pagkasira ng pagpapakita ng pagmamataas, maaari pa ring humantong sa isang krimen. Nakita natin ito sa pagbuo ng pasismo sa Europa, nang magsimulang isaalang-alang ng bansang Aleman ang sarili nitong mas mabuti at mas mahalaga kaysa sa ibang mga tao. Gaano karaming kalungkutan at luha ang pasismo na dinala sa lahat, at sa mga taong Aleman din.

Ang pagmamataas ay humahantong sa pambansang chauvinism, kung ang isang bansa ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng karapatang apihin ang iba pang mga bansa. Ang mga tao ay napuno ng pambansang kayabangan, nakalilito ang chauvinism sa pambansang pagkamakabayan. Sa matinding paghahayag nito, humantong ito sa pisikal na pagganti laban sa mga kinatawan ng ibang mga tao o mga bansa, hindi pagpayag sa tradisyon at paniniwala ng ibang tao.

Upang makilala ang espirituwal na sakit ng pagmamataas, kailangan mong malaman ang mga pangunahing palatandaan at pagpapakita nito:

• mapagmataas;
• swagger;
• kayabangan;
• kayabangan;
• pagkamuhi;
• bias;
• walang kabuluhan;
• ang pagnanasang mapahiya ang iba;
• pagkamayamutin at hindi pagpaparaan;
• ayaw na magpatawad at aminin ang kanilang mga pagkakamali.

Inilista ko ang mga mapagkukunan ng kuryente para sa pagmamataas. Nakita natin kung hanggang saan ang isang tao ay maaaring magpakita ng kanyang pagmamataas sa mga halimbawa ng kasaysayan. Ngunit maaari kang hindi sumasang-ayon sa nakalistang mga halimbawa ng pagpapakita ng mga katangian ng pagmamataas, dahil sa mga tao maraming hindi alam kung paano magpatawad at kumilos nang mayabang. Ito ay totoo. Gayunpaman, nagsisimula ang pagmamataas kapag ang isang tao ay tumigil na kontrolin ang kanyang damdamin at pinapayagan silang ganap na makabisado sa kanyang sarili. Sa kasong ito, pinag-uusapan na natin hindi ang tungkol sa isang simpleng kasalanan, ngunit tungkol sa pagpapakita ng pagmamataas.

Paano makitungo sa kayabangan

Ang unang bunga ng pagmamataas ay pananalakay sa ibang tao. Ang mayabang na tao ay mayabang, mabilis ang ulo, hindi mapagparaya. Ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili ay maaaring humantong sa kanya upang isipin ang tungkol sa kanyang kataasan at pagiging natatangi. Ito ay hahantong sa katotohanang lilikha siya ng isang idolo mula sa kanyang sarili at magsisimulang sambahin ang kanyang sarili. Kung ang isang tao ay maglakas-loob na tutulan ang isang taong mapagmataas, magsisimulang maghiganti sa kanya.

Ang isang mapagmataas na tao ay madalas na nakakaantig, na sinusubukan niyang maingat na itago mula sa iba. Ang hindi nasiyahan na sama ng loob at hindi natupad na paghihiganti ay maaaring humantong sa mga karamdaman sa pag-iisip at kalusugan. Ito ay isang napaka-mapanganib na kondisyon para sa ipinagmamalaking tao mismo at para sa kanyang kapaligiran.

Paano labanan ang mga pagpapakita ng pagmamataas? Una sa lahat, kailangan mong mapagtanto ang iyong sakit sa espiritu at kilalanin ito. Kung ang isang tao ay hindi napansin ang pagpapakita ng pagmamataas sa kanyang sarili, hindi niya ito lalabanan. Makinig sa mga opinyon ng iba - ano ang sinasabi nila tungkol sa iyo? Napansin ba nila ang iyong mga pagkukulang, at alin? Ito ay magiging isang dahilan para sa pag-iisip tungkol sa iyong karakter at mga pag-aari.

Kung madalas kang naiinis sa mga tao, nagmamalaki ka ba? Hanapin ang mga motibo ng iyong pangangati - kung ano ang pinaka nag-aalala sa iyo? Pagkatapos, simulang dumikit sa mga sumusunod na panuntunan sa iyong buhay:

• tanggapin ang mundo tulad nito;
• huwag subukang mapailalim ang mga tao sa iyong kalooban sa anumang paraan;
• matutong makinig sa mga opinyon ng mga tao;
• salamat sa tagalikha ng buhay para sa lahat;
• sa anumang sitwasyon, subukang makita ang positibong panig.

Kung hindi mo makayanan ang pagmamataas nang mag-isa, humingi ng tulong mula sa mga espiritwal na gabay sa simbahan o hilingin sa mga matatanda na tulungan kang makayanan ang iyong mga katangian. Ang karunungan ng nakatatandang henerasyon ay maaari lamang makinabang sa mga kabataan.

Nagbibigay ang pagiging moderno ng magkasalungat na interpretasyon ng dalawang magkatulad na konsepto na "pagmamataas" at "pagmamataas". Tradisyonal na isinasaalang-alang ng mga tao sa silangan ang mga ito bilang isang pakiramdam, na kung saan ay negatibo. Sa Kanlurang mundo, ang pagmamataas ay may positibong kahulugan at nakikita bilang makina ng pag-unlad at batayan para sa personal na paglago. Ang mga kontradiksyon at hindi pagkakaunawaan ay sinusundan mula sa pagkakaiba sa mga kultura at pananaw sa mundo. Ano ang katangian ng pagmamataas? Paano makitungo sa pagmamataas? Ano ang mga pagkakaiba?

Ano ang yabang?

Ang pagmamataas ay isang pakiramdam ng sariling karangalan, kaya sinabi ng pilosopiya ng Kanluranin na may malayang pagtingin sa tao. Maaari mong ipagmalaki ang iyong sariling mga nagawa at ang mga tagumpay ng mga nasa paligid mo: ang iyong minamahal na anak, mahal na kaibigan, sambahin na asawa. Ang isang tao ay tila naging kasabwat ng tagumpay ng iba, isang katulong at kasama. Hindi lamang siya nagbabahagi ng kagalakan, ngunit kumukuha ng bahagi ng mga nakamit. Ang anak na lalaki ay isang katutubong dugo, pinalaki niya, pinakain, pinalaki. At kasama ang isang kaibigan sa loob ng 20 taon na magkasama sa kalungkutan at saya. Dumaan kami ng asawa ko sa apoy at tubig. Paano ka hindi makakapagbahagi ng mga tagumpay dito, at hindi magalak?

Pag-iisa

Sa isang saradong tao, sabi ng pagmamalaki: "Hindi ka tulad ng iba." Nakatuon siya sa kanyang sarili at maingat na binubuo ang kanyang sariling mundo. Ang kanyang kamangha-manghang uniberso ng pagkatao ay isang malaking pagmamataas na nakataas ang ermitanyo na higit sa ibang mga tao sa kanilang mahihirap na mundo. Ang isang tao na nabakuran mula sa iba ng kanyang sariling mga pantasya ay matalino, walang walang talento. Siya ay isang tagalikha, imbentor, artista. Ang mga nasabing tao ay pipiliin ang landas ng kaunlaran. At habang natututo sila, lalo silang nagmamalaki: "Ang bawat tao'y hangal, ngunit ako ay matalino at may talento." Ang mga pananalasa ay hindi pinapasok ang iba sa kanilang mundo, iniisip na ito ay masyadong kumplikado upang maunawaan. Natatakot silang maitanggi, kaya mas gusto nilang lumayo. Marami na ang tinanggihan ng lipunan nang isang beses, at ang paghihiwalay ay naging isang pagtatanggol sa pagmamataas. Itinatago ng mga Hermimen ang mga kumplikado at takot sa kanilang mundo. Masaya silang lalabas sa mga tao, ngunit hindi pinapayagan ng kapalaluan na makahiwalay sila sa mga piling taktika ng pag-uugali. Ang pagtatatag ng pakikipag-ugnay sa lipunan ay nangangahulugang kilalanin ang sarili bilang pantay, kapareho ng iba. Kinamumuhian nito ang pagmamataas, na nag-alaga ng mga binhi ng narsisismo sa indibidwal.

Ang isang tao na alipin ng pagmamataas ay nangangailangan ng pakikiramay. Ito ay isang nawawalang tao, isang bilanggo ng isang imbento na imahe. Ang paglaya ng iyong sarili mula sa mga kadena sa iyong sarili ay isang imposibleng gawain para sa isang egoist o egocentric. Ang kanyang totoong "I" ay naka-lock sa pagitan ng mga complex at, na sumisira sa pagkatao.

5 pagkakaiba sa pagitan ng kayabangan at kayabangan

Para sa mga may pag-aalinlangan at naghihintay pa rin para sa isang sagot:

Ang pagmamataas ay maaaring maging makina ng pag-unlad, ang pagmamataas ay humahantong sa hindi maiiwasang pagbabalik.
Ang kapalaluan ay halata at may malay, ang pagmamataas ay nakatago mula sa isang tao at hindi niya namamalayan.
Ang pagmamalaki ay nagmumula kapwa pagkatapos ng sarili at bilang resulta ng mga tagumpay ng iba, ang pagmamataas ay hindi lalampas sa isang tao.
Ang kapalaluan ay ang suporta, at ang kapalaluan ay ang kailaliman.
Ang pagmamataas ay nagbibigay ng kumpiyansa, at ang pagmamataas ay nagpapahina sa kumpiyansa sa sarili.

Nagmamalaki man siya o hindi at kung saan maghanap ng panukala ay nasa bawat tao nang nakapag-iisa. Ang pangunahing bagay ay hindi tumawid sa linya sa pamamagitan ng pag-apak sa matinik na kalsadang walang kabuluhan.

Ang tanong kung ano ang pagmamataas at pagmamataas, ano ang pagkakaiba sa pagitan nila, ay maaaring maging nakalilito at isang pilosopo. Ang isang paghahanap sa mga diksyunaryo at ang pang-araw-araw na karanasan ng isang taong panlipunan ay maaaring humantong sa konklusyon na ang pagmamataas ay isang napaka positibong pakiramdam. Ang pagmamataas ay tutol dito at itinuturing na isang negatibong pagpapakita ng kayabangan at kawalang kabuluhan.

Mga salitang magkatulad lamang sa tunog?

Ang mga salitang magkatulad sa pagbaybay at tunog ay magkatulad. Ang mga ito ay magkatulad na maaaring mukhang pareho ng ugat, ngunit hindi tulad ng talagang magkakaugnay na mga salita, ang kanilang kahulugan ay ibang-iba. Batay sa mga kahulugan na ipinahiwatig sa mga diksyunaryo, karaniwang napagpasyahan na ang positibong pagmamataas at negatibong pagmamataas ay magkatulad na mga salita sa bawat isa. Ipinapahiwatig nito na ang kanilang kahulugan ay ibang-iba /

Ngunit paano naiiba ang pagmamataas sa kapalaluan? Karaniwan itong tinatanggap na ang kapalaluan ay isang likas at positibong damdamin sa pagkamit ng tagumpay. Ang isang tao ay maaaring ipagmalaki ang isang trabahong mahusay na nagawa, isang tagumpay sa isang paligsahan sa palakasan, ang pagkakaroon ng kaalaman o mga bagay. Pinag-uusapan ang pagmamalaki bilang isang positibong pakiramdam, nagbibigay sila ng mga halimbawa ng kagalakan para sa kanilang sariling anak na pumasok sa unibersidad, o paggalang sa ibang tao na nakamit ang ilang tagumpay.

Ang kapalaluan ay tinukoy bilang ang pagkahilig na isaalang-alang ang sarili na mas mahusay kaysa sa iba, na itinataas ang sariling personalidad, ngunit minamaliit ang dignidad ng ibang tao. Sa parehong oras, madalas itong nalilito sa kayabangan (ang pagkahilig na hatulan ang mga merito ng isang tao ayon sa kanilang posisyon sa lipunan), at sa walang kabuluhan (ang pagnanais na makatanggap ng pagkilala o papuri sa pagkakaroon ng isang bagay), at may kumpirmasyon sa sarili (ang pagnanasa upang itaas ang pagpapahalaga sa sarili sa pamamagitan ng paghatol sa iba). Siyempre, ang nakalistang mga katangian ay maaaring mahirap tawaging positibong katangian ng pagkatao.

Ngunit bihira kaya na ang mga magulang, ipinagmamalaki ang mga nagawa ng kanilang anak, isaalang-alang ang kanilang sarili na dahilan para dito? Masidhi nilang iniisip ang kanilang mga talento sa pagtuturo na hindi nila napansin ang mga nagawa ng kanilang mga kapantay ng isang anak na lalaki o anak na babae, lalo na kung sila mismo ay hindi gaanong interesado sa lugar kung saan nakamit ng iba pang mga bata ang tagumpay. Pagtaas ng dignidad ng kanilang anak, na nanalo ng isang maliit na tagumpay, nabuo sa kanya ang walang kabuluhan, at ang pagnanais na kumpirmahin ang sarili, at kayabangan.

Ang pagiging mayabang sa iyong bansa ay maaaring humantong sa chauvinism. Sa kasong ito, masyadong, ito ay bihirang isang katanungan ng paggalang sa kalapit na estado o iba pang mga tao. Ang tagumpay ng koponan ng football ay katumbas ng pinalaking halaga ng bawat mamamayan ng bansa na nagpapasaya sa koponan, bagaman ang tunay na tagumpay ay pagmamay-ari lamang ng mga atleta.

Maraming halimbawa. Lahat sila ay kumulo dito: kung saan matatagpuan ang pagmamataas, palaging naroroon ang pagmamataas. Sa ilang banayad na sandali, isang positibong damdamin ay magiging kabaligtaran nito. Gaano kalaki ang pagkakaiba sa pagitan ng kayabangan at kayabangan, at mayroon pa nga ba ito?

Ang konsepto ng pagmamalaki sa mga aral ng relihiyon

Halos lahat ng mga sistemang panrelihiyon at pilosopiko ay sumasang-ayon na ang pagmamataas at pagmamataas, na magkatulad sa tunog, ay hindi gaanong naiiba sa isang pang-espiritong kahulugan. Ang pagkakaroon ng isang Lumikha, na ang pagkakaroon ay kinikilala ng lahat ng mga relihiyon sa daigdig, na gumagawa ng anumang tagumpay ng tao na eksklusibo sa kalooban ng kataas-taasang nilalang. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas ay ganap na hindi mahahalata.

Ang pangunahing kilos ng pagpapakita ng pagmamalaki, bilang isang mataas na pagpapahalaga sa sarili at paghahambing ng sarili sa Mas Mataas na Lakas, ay kabilang sa kalaban ng kataas-taasang diyos. Bilang isang nilalang, naisip niya ang kanyang sarili na katumbas ng Lumikha (tulad ng Lucifer, halimbawa). Ang kawalan ng kababaang-loob at pagkilala sa kanyang sarili lamang bilang isang produkto ng aktibidad ng isang tao ay humantong sa kanya upang mahulog, iyon ay, sa pag-agaw ng proteksyon ng Lumikha. Ang mga katulad na sandali ay naroroon sa bawat relihiyon.

Ang pangunahing birtud ng tao sa relihiyon ay ang kababaang-loob. Ito ay binibigyang kahulugan bilang kakayahang hindi mapahiya ang ating sarili sa harap ng mga mayayabang na mayabang na mga tao na pilit pinapahiya ang lahat sa paligid at tinatamasa ang kanilang kabutihan, tagumpay o lakas, ngunit kilalanin lamang ang kalooban ng Lumikha. Mula sa pananaw ng kabanalan, ang isang tao na may kamalayan sa kanyang pag-iral ay hindi nakakahiya ng iba pa. Ngunit ang isang pagpapakita ng pagmamalaki (pagmamalaki) mga relihiyon ay isinasaalang-alang din ang paghuhusga ng iba bilang isang taong mapagmataas: pagkatapos ng lahat, sa ganitong paraan ay sinisimulan ng isang tao na isipin ang kanyang sarili na mas mahusay sa kanya. Ang kahulugan ng kababaang-loob ay tiyak na hindi gumawa ng alinman sa mabuti o masamang hatol tungkol sa iba, na iniiwan ito sa paghatol ng kataas-taasang diyos, at ang pagmamataas at pagmamataas ay nagsasama-sama.

Dapat mong ipagmalaki ang iyong sarili?

Ang gayong posisyon ay maaaring hindi maintindihan ng isang sekular na tao. Napalaki kami sa diwa ng patuloy na pagsisikap na maging mas mahusay sa isang bagay kaysa sa iba: upang itali nang maayos ang ating mga sapin ng sapatos, makakuha ng mahusay na marka sa paaralan, pumasok sa isang prestihiyosong unibersidad at makakuha ng magandang trabaho. Ang pagkakaroon ng pinakamahusay, moderno, mamahaling mga bagay na ginagawang matagumpay ang isang tao sa paningin ng lipunan. Samakatuwid, lumitaw ang mga katanungan tungkol sa kung anong pakiramdam ang nararanasan ng isang mayabang at walang kabuluhan na tao: mayroon bang kamalayan ang pagmamataas o kayabangan?

Madalas na pinagtatalunan na ang pagmamataas na nagtutulak sa amin upang makakuha ng pagkilala ay hindi isang masamang pakiramdam. Salamat sa pagmamataas, nabuo ang mga bagong teknolohiya, nakuha ang mga kwalipikasyon sa mga propesyonal na aktibidad. Para sa sandali ng maranasan ang isang positibong damdamin, ang mga tao ay nakakapagtrabaho nang walang pagod.

Upang makuha ang pamagat ng kampeon ng Olimpiko, ang mga atleta ay nagsasanay sa limitasyon ng mga kakayahan ng tao. Kapag nakakamit ng isa sa kanila ang isang napakatalino na resulta, inuulit lamang ng media at mga tagahanga na ito ay ganap na nakamit ng isang kampeon. Mayroon ding mga kilalang halimbawa kung paano ang isang hindi gaanong aksidente ay humantong sa pinsala, at kung minsan kahit na ang pagkamatay ng isang atleta. Ngunit ito rin ay isang bunga ng kanyang pagmamalaki sa kanyang lakas o kagalingan ng kamay, ang pagnanais na maabot ang mas mataas na taas at makatanggap ng isa pang bahagi ng katanyagan at maranasan ang isang bagong pag-atake ng kasiyahan sa sarili.

Totoo bang mga maling relihiyon na isinasaalang-alang ang parehong pagmamataas at pagmamataas na magkatulad na kasalanan sa kamatayan? Sa pagkamit ng tagumpay sa ilang negosyo, dapat mong laging tandaan ang hindi maipaliwanag na katotohanan na hindi lahat ay nakasalalay lamang sa mga pagsisikap ng isang tao. At kahit na sa lehitimong pagmamataas, palaging may isang maliit na negatibong pagnanais na magmukha ang pinakamahusay sa paningin ng iba, higit sa lahat na wala sa plataporma.

Ang kapalaluan ng tao ay kung gaano kalaki ang kaluluwa ng tao

naiiba sa kanyang banal na plano.

Aleksey Ivanov. Gulo sa ginto, o pababa sa mga ilog ng ilog.

Ang pagmamataas bilang isang katangiang pagkatao ay isang kaugaliang magpakita ng hindi malusog na pansin sa sarili, isang pagnanasa para sa kaluwalhatian, labis na napalaki, hindi nabibigyang katarungang pagmamataas sa sarili, upang sikaping umangat sa iba pa o mahulog sa iba.

Pagdating sa isa sa mga hotel sa London, nakita ni Mark Twain sa libro ng mga bisita ang isang marka: "Lord L. na may isang valet." Ang manunulat naman ay sumulat: "Mark Twain na may maleta."

Taon na ang nakakalipas, nagpasya ang diyablo na ibenta ang lahat ng mga tool ng kanyang bapor. Maayos niyang ipinakita ang mga ito sa isang glass display case. Ano ang koleksyon nito! Narito ang nagniningning na punyal ng Inggit, at sa tabi nito ay ang martilyo ng Wrath. Sa isa pang istante ay inilatag ang Bow of Passion, at sa tabi nito ay ang mga nakalason na arrow ng Gluttony, Lust, at Selos. Ang isang malaking hanay ng mga network ng Lie ay ipinakita sa isang hiwalay na paninindigan. Mayroon ding mga instrumento ng Despondency, Love of Money at Hatred. Lahat ay maganda ang ipinakita at may label na pangalan at presyo. At sa pinakamagagandang istante, bukod sa lahat ng iba pang mga instrumento, naglatag ng isang maliit, hindi magandang tingnan at medyo mala-hitsura na kahoy na kalso, kung saan nakabitin ang label na "Pagmamalaki." Nakakagulat, ang presyo ng instrumentong ito ay mas mataas kaysa sa lahat ng pinagsama. Isang taong dumaan ang nagtanong sa demonyo kung bakit pinahahalagahan niya ang kakaibang maliit na kalso na ito, at sumagot siya, "Pinahahalagahan ko ito nang higit sa lahat, sapagkat ito lamang ang tool sa aking arsenal na maaari kong umasa kung ang iba pa ay magiging walang lakas At hinaplos niya ng mahina ang kahoy na wedge. Kung maaari kong ihatid ang kalso na ito sa ulo ng isang tao, nagpatuloy ang diyablo, binubuksan niya ang pinto para sa lahat ng iba pang mga instrumento.

Ang pagmamataas ay reyna ng mga bisyo. Lahat ng bisyo ng tao ay lumalaki sa pagmamataas. Inggit, galit, kasakiman, kasakiman, pagkamakasarili ang pinagmulan. Siya ang ina ng kayabangan, kayabangan, katigasan ng ulo, kayabangan, kawalang kabuluhan. Halimbawa, ang isang tao ay naging alipin ng kasakiman hindi dahil gusto niyang yumaman, nais niyang yumaman kaysa sa lahat. Kung ang isang tao ay may higit na kaligayahan sa buhay, ang inggit ay sumiklab. Kung ang isang tao ay hindi kumilos sa paraang kagustuhan ng pagmamalaki, lumabas ang sama ng loob, galit at galit. Samakatuwid, ang pagmamataas ay nabibilang sa walang pasubaling unang lugar sa pedestal ng mga bisyo.

USA Ang aming scout kasama ang isang ahente ay nakaupo sa isang bench. Sinabi niya: - Makinig, binigyan kita ng lihim na impormasyon! Espiya ba ako?! Ang aming mga soothes: - Mayroon kang maraming pagmamataas. Ako ang tiktik ... At ikaw ay traydor lamang ...

Ang isang babae ay dumating sa pagtatapat at sinabi: Oops! Ako ang pinaka nahuhulog sa lahat ng mga kababaihan. Ang pinaka bumagsak! At naririnig niya bilang tugon: Hindi ka ang pinaka nahulog. Nahulog ka lang!

Ang pagmamataas sa isang tao ay ang ideya na ako ay perpekto, at ang mundo ay hindi perpekto. Ang isang taong nahawahan ng virus ng pagmamataas ay nakatayo sa platform hindi ng isang Mag-aaral na natututo ng mga aralin sa buhay, ngunit ng isang Guro na nais na kontrolin ang pag-uugali ng iba, turuan sila, at ipilit sa kanila ang kanyang mga ideya at alituntunin. Ang saloobin ng pagmamataas - maaaring tanggapin ng isang di-sakdal na buhay ang aking perpektong pamumuno. Samakatuwid, ang isang mapagmataas na tao ay naniniwala na kinakailangan na baguhin hindi ang kanyang sarili, ngunit ang mundo at iba pang mga tao. Sumulat si Miguel not Unamuno: "Upang hingin ang sinumang maging iba ay kapareho ng paghingi sa kanya na itigil na ang kanyang sarili. Ang bawat tao ay pinapanatili ang kanyang sarili, pinapayagan ang mga pagbabago sa kanyang paraan ng pag-iisip at pagiging lamang kung ang mga pagbabagong ito ay maaaring umangkop sa pagkakaisa at pagpapatuloy ng kanyang buhay espiritwal. "

Ang pundasyon ng pagmamataas ay ang pakiramdam na walang Mas Mataas na Kapangyarihan sa mundo, walang lakas ng pag-ibig at kaunlaran, walang mas mataas na simula, ganap dito. Mayroon lamang isang perpektong Sarili at isang di-sakdal na buhay. Samakatuwid, kailangan mong gumana nang maayos sa iyong mga siko dito, pumunta sa layunin, hindi alintana ang mga paraan, kailangan mong ipaglaban at ipaglaban ang iyong lugar sa araw. Ang buhay ay napansin ng pagmamataas bilang isang uri ng agresibong espasyo at samakatuwid kinakailangan na pumunta sa "ram" dito, upang atake, upang pilasin ang lahat, tulad ng Tuzik isang basahan. Sa gitna ng pagmamalaki ay takot sa buhay.

Walang iba kundi ang pagmamataas ay pumupukaw sa isang tao na saktan ang iba pang mga nabubuhay at kahit na magpatay. Ang pagmamalaki ay bumubulong sa isipan: "Mas mataas ako kaysa sa mga taong hindi gaanong mahalaga, samakatuwid ay may karapatang magpasya sa kanilang mga patutunguhan." Ang nagdadala ng pagmamataas ay palaging walang malay, labag sa kanyang kalooban, agresibo. Hindi niya iniisip ang tungkol sa iba, ang pangunahing bagay ay komportable siya. Ang isang tao na nabulag ng pagmamalaki ay nagpapakita ng pagiging mapagmataas, kayabangan, kawalang kabuluhan, naniniwala na ang kanyang bawat pag-iisip ay isang ganap na katotohanan sa huling pagkakataon. Ito ay humahantong sa maraming mga pagkakamali at maling kalkulasyon. Ang mga taga-Georgia ay may mahusay na kawikaan: "Ang nag-angat ng kanyang ulo, siya ay nadapa." Ang taong mapagmataas ay nagsimulang kabahan at magalit sa iba, na nagdudulot sa kanila ng pagdurusa.

Ang pagmamataas ay lahat ng bisyo sa isa, ibig sabihin, ito ay isang sama-sama na katangian. Hindi aksidente na isinasaalang-alang ng simbahan ang pagmamalaki ay isang mortal na kasalanan. Sumulat si Henry Lyon Oldie sa The Child of the Ecumene: "Ang kalupitan ay maling panig ng sama ng loob. Ang poot ay maling panig ng kahinaan. Ang awa ay maling bahagi ng pagtingin sa salamin. Ang pananalakay ay likuran ng pagmamataas. Ngayon kunin natin ang lahat ng ito - kasama ang higit pa - hatiin ito sa maraming papel, itapon ito sa sumbrero, kalugin ito, ihalo ito nang maayos, at simulan ang pagguhit ng mga tiket sa ibang pagkakasunud-sunod. Sa palagay mo ba may magbabago? Walang ganito ".

Ang lahat ng mga uri ng pag-uuri ay may kondisyon at, gayunpaman, susubukan naming masira ang mga bisyo - nagmula sa pagmamataas, sa ilang mga pangkat. Kaya, sa unang pangkat ay maglalagay kami ng mga kaugaliang nagpapakita na nagpapakita isang palaging pagnanasang itaas o labis na mapahiya sa harap ng mga tao.Ang mga ito ay ang kayabangan, kayabangan, kayabangan, kayabangan, kayabangan, katigasan ng ulo, narsismo, pagmamayabang, pagkamakatuwiran sa sarili, pagkukulang sa sarili, kayabangan, kataasan. Ang pangalawang pangkat ng mga katangian ng pagkatao ay nauugnay sa pagnanasa ng isang tao may higit pa sa iba. Ito ang kasakiman, kasakiman, pagnanasa, pagnanasa, pagnanasa, inggit, hindi kasiyahan sa buhay, hindi kasiyahan. Ang pangatlong pangkat ng mga katangian ng pagkatao ay nauugnay sa pagpapakita ng mga hilig ang isang tao upang pumunta sa labas ng mundo kasama ang kanilang mga siko na nakaunat, sa "batasting ram", sa isang pangharap na atake, sinusubukan upang mapagtanto ang kanilang mga hangarin sa pinsala ng intensyon ng iba.Ito ang pagkamakasarili, kasakiman, kawalang kabuluhan, kayabangan, kabastusan, kabastusan, kawalang-asal, masamang ugali, kawalang-galang, kawalang-galang, kawalang-hiya, kawalang-katapatan, pag-aalsa, kalaswaan, kawalan ng kultura. Sa ika-apat na pangkat ng mga katangiang nauugnay sa pagnanasa ng katanyagan, kawalang-saysay, pagmamayabang, kayabangan, hindi malusog na ambisyon, labis na ambisyon, hindi mabuting pag-uugali, at lagnat ng bituin ay magkakasamang bungkos. Ang ikalimang pangkat ay nagsasama ng isang delegasyon ng mga katangian ng pagkatao, lihim na ipinapakita ang pagnanais ng isang tao na maging mas mataas kaysa sa iba.Ito ay pagkukunwari, pagkukunwari, panlilinlang, pagtataksil, tsismis, paninirang-puri, sycophancy, panloloko, panloloko, pagtatago, pagtuligsa.

Ang pilosopong Ingles na si Francis Bacon ay nagsabi: "Ang pagmamataas ay wala ng pinakamahusay na kalidad ng mga bisyo - hindi ito maaaring magtago." Sa katunayan, maraming mga bisyo ang maaaring maitago. Ang kabastusan ay maaaring mapagbigay sa lihim, ang pagkukunwari ay maaaring takpan ng mapagmataas na kabutihan. Dahil sa pagmamataas, siya ay isang masamang tagiliran. Ang pagkakaroon ng napakaraming mga bisyo sa base, siya, kahit na nagtataglay ng phenomenal artistry, ay hindi maitago ang kanyang mapanirang ngiti mula sa mata ng iba. Ang mapagmataas na tao "ay hindi nagkakahalaga ng isang barya, mukha siyang isang ruble," ngunit naiintindihan ng lahat na para sa isang tulad niya, isang sentimo para sa isang bungkos sa isang araw ng merkado. Isang salawikain sa Aleman ang nagsabi: "Ang kahangalan at kapalaluan ay tumutubo sa iisang puno."

Sa pamamagitan ng ano itinatampok kinakalkula ba ang kapalaluan? Maraming palatandaan. Kung disassemble mo ang bawat isa nang magkahiwalay, kakailanganin mo ng isang buong libro, kaya lilimitahan namin ang aming sarili sa isang simpleng listahan ng mga ito: ang kumpiyansa na palaging tama ka; pagtangkilik at pagpapakumbaba ng saloobin sa iba; labis na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili; kahihiyan ng sarili at sa iba pa; hindi pinatawad ang iyong sarili at ang iba; ang pag-iisip na ikaw ay mas mahusay kaysa sa iba; iniuugnay sa sarili ang mga gawa at katangian ng ibang mga tao; ang kakayahang ilagay ang isang kalaban sa isang kawalan; kontrolin ang sitwasyon nang hindi responsibilidad para dito; mayabang saloobin, walang kabuluhan, ang pagnanais na madalas tumingin sa salamin; naglalakihang kayamanan, damit at iba pang mga bagay; hindi pinapayagan ang iba na tulungan ang sarili, ayaw na gumana sa iba; akit ng pansin sa iyong sarili; madaldal, nagsasalita tungkol sa kanilang mga problema; sama ng loob; labis na pagkasensitibo o pagkasensitibo; mga saloobin tungkol sa kung ano ang iniisip at sinasabi ng iba tungkol sa iyo, na masyadong abala sa iyong tao; ang paggamit ng mga salitang malinaw na hindi nauunawaan ng mga tagapakinig; pakiramdam walang halaga; pagtanggi na baguhin o ang pag-iisip na ito ay hindi nagkakahalaga ng pagbabago; paghahati ng mga tao sa mga antas ng hierarchical, pag-uugali alinsunod sa hierarchy; iniisip na mas mahalaga ka kaysa sa iba kapag gumagawa ng tukoy na trabaho; gumana nang walang sukat; kawalan ng tiwala sa Diyos at sa mga tao; ang paglikha ng isang idolo mula sa sarili at mula sa iba; kawalan ng pasasalamat; pagpapabaya sa maliliit na tao; walang pansin; kawalan ng kamalayan sa kanilang pagmamataas at mga problemang ispiritwal; ang pagkakaroon ng isang nanggagalit na tono; ang naisip na magturo sa isang tao ng isang aralin; pagsuway sa kalooban ng Diyos; kawalan ng kumpiyansa sa sarili; kawalang-ingat at walang pag-iisip; kawalang-katapatan sa iyong sarili at sa iba; kawalan ng kakayahang makompromiso; ang pagnanais na palaging iwanan ang huling salita para sa iyong sarili; ayaw na ibahagi ang kanilang kaalaman; kawalan ng pansin sa pisikal na katawan o labis na pansin dito; iniisip ang pangangailang ililigtas ang iba sa kanilang mga problema.

Ang pagmamataas, na nagbubunga ng pagkamakasarili, ay humahadlang sa isipan. Isinasaalang-alang ng tao ang kanyang sarili na maging sentro ng Uniberso, alam na niya ang lahat. Kailangan mong kalimutan ang tungkol sa personal na paglago. Sinabi ng akademiko na si Pavlov: "Huwag isiping alam mo na ang lahat. At gaano man kayo kahalagahan, laging magkaroon ng lakas ng loob na sabihin sa iyong sarili: Ako ay ignorante. Huwag hayaang sakupin ka ng kapalaluan. Dahil sa kanya, magpupumilit ka kung saan kailangan mong sumang-ayon, dahil sa kanya, tatanggihan mo ang kapaki-pakinabang na payo at matulunging tulong, dahil sa kanya mawawalan ka ng tiwala sa pagiging mapagtutuunan. "

Mayroong napakahusay na parabula:

Hiningi ko sa Diyos na ipagmalaki
At sinabi sa akin ng Diyos na "hindi"
Sinabi niya na ang pagmamataas ay hindi inalis. Tinanggihan nila ito.

Hiningi ko sa Diyos na pagalingin ang aking anak na nakahiga sa kama
At sinabi sa akin ng Diyos na "hindi"
Sinabi niya na ang kanyang kaluluwa ay walang hanggan, ngunit ang kanyang katawan ay mamamatay pa rin.

Hiningi ko sa Diyos na bigyan ako ng pasensya,
At sinabi sa akin ng Diyos na "hindi"
Sinabi niya na ang pasensya ay isang resulta ng pagsubok.
Hindi nila ito binibigay, nararapat sa kanila.

Hiningi ko sa Diyos na bigyan ako ng kaligayahan
At sinabi sa akin ng Diyos na "hindi"
Sinabi niya na siya ay isang pagpapala
At kung magiging masaya ako at the same time ay nakasalalay sa akin.

Humiling ako na iligtas ako sa sakit
At sinabi ng Diyos na hindi
Sinabi niya na ang paghihirap ay naghihiwalay sa tao mula sa mga pag-aalala sa mundo
At ilapit mo sila sa Kanya

Hiningi ko sa Diyos ang paglago ng espiritu,
At sinabi ng Diyos na hindi
Sinabi niya na ang espiritu ay dapat lumago nang mag-isa
At puputulin lang Niya ako,
upang mamunga ito.

Hiningi ko sa Diyos na tulungan akong mahalin ang iba sa parehong paraan
Kung paano Niya ako mahal
At sinabi ng Diyos: "Sa wakas naintindihan mo kung ano ang kailangan mong hingin" ....

Humingi ako ng lakas
at ang Diyos ay nagpadala sa akin ng mga pagsubok upang pagalitan ako ...
Humingi ako ng karunungan
at ang Diyos ay nagpadala sa akin ng mga problema,
kung saan masira
ulo ...
Humingi ako ng lakas ng loob
at ang Diyos ay nagpadala sa akin ng mga panganib ...
Humingi ako ng pagmamahal
at ipinadala sa akin ng Diyos ang mga nangangailangan ng aking tulong ....
Humingi ako ng pabor
at binigyan ako ng Diyos ng mga pagkakataon ...
Wala akong nakuha na hiniling ko.
Nakuha ko ang lahat ng kailangan ko.
Pinakinggan ng Diyos ang aking mga dalangin.

Ang manunulat na si Vladimir Rybin sa nobelang "Ang Halik ni Judas" sa konteksto ng pagmamalaki ay nagsulat: "... Itapon ang kapalaluan, huwag isiping ikaw ay Diyos. Dahil kaunti ang ibinibigay sa iyo. Ngunit sa maliit na ibibigay sa iyo, dapat ikaw ay maging Diyos. Para sa iyo ay nilikha ng Diyos sa Kanyang larawan at wangis.

Talikuran ang pagmamataas. Ngunit isantabi din ang self-abasement. Walang nais ang Diyos na mapahamak sa sarili. Kahit sa pag-aayuno at pagdarasal. Pag-aayuno at pagdarasal upang hindi mo makalimutan ang iyong kapalaran na gawin ang kalooban ng Diyos. Kaya't sa maliit na ibinibigay sa iyo, lumikha ka, lumilikha, nagpapayaman sa iyong sarili at sa mga tao, sa mundo. Hindi makilala, upang sirain ang maliit na ito, na ibinigay sa iyo, ay isang kabiguang tuparin ang kalooban ng Diyos ...

Sinabi ni satanas, "Ikaw ay isang bulate." Ang kabanalan na likas sa iyo ay nagpipilit: "Ikaw ang wangis ng Diyos!"

Live sa pamamagitan ng pagmamataas, ngunit hindi pagmamataas. Maging isang tagalikha at matutong makita ang tagalikha sa lahat. At gawin, gawin, huwag mangatuwiran. Ang pangangatuwiran ay pauna lamang sa bagay na ito. Alalahanin ang Ebanghelyo: "Ang panalangin na walang mga gawa ay patay." At huwag ipagpaliban hanggang sa paglaon, huwag kalimutan ang aralin ng Hamlet: "Ang mga plano ay namamatay mula sa mahabang pagkaantala" ... "

Ang pagmamataas ay pinapabagsak ang lahat ng mga tao nang walang kinikilingan, ngunit lalo itong pinapaboran ang mga taong nakamit ang kapangyarihan o minana ito. Lahat ng mga taong maharlika ay may pagmamataas. Kahit na ang ama ni Peter the Great, ang Russian Tsar Alexei Mikhailovich, na tinaguriang Quietest, ay hindi umiwas sa kapalaluan. Historian N.I. Binigyan siya ni Kostomarov ng sumusunod na paglalarawan: "Ang kaibig-ibig, mapagmahal na tsar ay pinahahalagahan ang kadakilaan ng kanyang kapangyarihang hari, ang kanyang autokratikong karangalan: naakit niya ito at nabusog. Nilibang niya ang sarili sa kanyang malalakas na pamagat at handa nang magbuhos ng dugo para sa kanila. Ang pinakamaliit na hindi sinasadyang hindi pagsunod sa kawastuhan ng mga pamagat ay itinuturing na isang mahalagang kriminal na pagkakasala ... Ang hari ay lumitaw sa mga tao sa solemne lamang. Halimbawa, sumasakay siya sa isang malawak na sleigh: dalawang batang lalaki ang nakatayo sa magkabilang panig sa iskreng ito, dalawa sa takong; ang mga sledge ay nag-escort ng mga detatsment ng mga mamamana. Bago ang tsar ay walisin nila ang daanan sa kalye at ikalat ang mga tao ... Isinasaalang-alang ng mga Muscovite na mas mabuting magtago sa bahay nang dumaan ang tsar ... "

Petr Kovalev

Kabilang sa lahat ng nakamamatay na kasalanan, maraming mga mangangaral ang itinuturing na ang pagmamataas ang pangunahing. Maraming sasabihin kung anong uri ng kasalanan ito, ang isang taong walang pagmamalaki ay tulad ng halaya. Ito ay totoo, kaya sulit na alalahanin ang pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas. Ito ay umiiral, kahit na ito ay hindi kapani-paniwalang mahirap makahanap ng isang pinong linya na naghihiwalay sa pagmamataas at kayabangan. Ngunit mahahanap mo ito, bukod dito, dapat itong gawin, kung hindi man kung paano mapupuksa ang pagmamataas?

Paano naiiba ang pagmamataas sa kapalaluan?

Sa modernong lipunan, ang pagmamataas at pagmamataas ay madalas na nalilito, at ang pinaka nakakatawa na bagay ay ang pagmamataas ay itinuturing na isang bisyo, at ang konsepto ng pagmamalaki ay pinalitan ng magagandang salita sa pamamagitan ng ambisyon at pagmamataas. Kaya ano talaga ang pagmamalaki, at paano ito naiiba sa pagmamataas?

Magsimula tayo sa kayabangan. Halos kahit sino ay magtaltalan na ang pakiramdam na ito ay kinakailangan para sa sinumang tao. Nang walang kamalayan sa kumpiyansa sa sarili, walang pagkatao, ang ganoong tao ay tulad ng isang lobo na maaaring i-play ng anumang simoy, at maaari din itong butasin ng sinuman. Sinabi mo, paano kung pipiliin ng isang tao ang landas ng kababaang-loob, bakit siya dapat ipagmalaki? Kailangan niya ang pakiramdam na ito nang higit sa lahat, dahil ang pagkakaroon lamang ng kamalayan sa kanyang sariling karangalan ay nagpapahintulot sa kanya na tumaas sa lahat ng mga kaguluhan at makitungo sa kanila. Ang konsepto ng pagmamalaki ay maraming katangian, ang isang tao ay maipagmamalaki hindi lamang sa kanyang sariling mga tagumpay, kundi pati na rin ng mga nakamit ng iba, ng posisyon sa mundo ng kanyang bansa.

Ano ang kapalaluan, ano ang mga palatandaan nito, bakit madalas itong nalilito sa kapalaluan? Marahil dahil ang pakiramdam na ito ay nagmula sa pagmamataas, ay ang kanyang namamaga pangit na utak. Ang kumpiyansa sa sarili ay nagiging isang matinding antas ng pagkamakasarili at pagkagamot. Ang isang tao na nalulula sa pagmamataas ay walang pakialam sa mga damdamin at saloobin ng ibang tao, nagawa niyang "maglakad sa kanilang mga ulo" patungo sa kanilang hangarin. Dito ay hindi tugma ang pagmamataas at kababaang-loob - upang mapagpakumbaba ang iyong sarili ay nangangahulugang maging katulad ng iba, mahirap at walang halaga na tao. Hindi, hindi ito papayagan ng kapalaluan, hindi ito nagbibigay ng sumpain tungkol sa sakit ng ibang tao, ang pangunahing bagay ay ang walang kabayaran na kaakuhan, ang nagdadala ng bisyo, ay ligtas. Siyempre, ang lahat ng mga palatandaang ito ay na ang huling yugto, kung saan ito ay magiging mahirap makaya ang pagmamataas tulad ng anumang masamang ugali ng character na nabuo sa isang bisyo.

Paano haharapin ang pagmamataas at talunin ito?

Hindi walang kabuluhan na tinawag ng klero ang pagmamalaki na pangunahing ng mga bisyo ng tao, ito ay sa pagsubok na masiyahan ang pagmamalaki na ang mga tao ay gumawa ng mga kakila-kilabot na bagay. Kaya kung paano mapupuksa ang bisyong ito, kung paano mapagtagumpayan ang pagmamataas?