Dostoevsky: talambuhay, larawan, personal na buhay. Ang kwento ni Anna Dostoevskaya, na ginawang ang kanyang asawa ang pinakatanyag na manunulat ng Russia na si Fyodor Dostoevsky: personal na buhay

Ang Dostoevsky ay isang klasiko na ang mga gawa ay pinag-aralan nang may interes hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ito ay sapagkat si Dostoevsky ay nakatuon ng kanyang sarili sa pag-aaral ng pangunahing bugtong ng sansinukob - tao. Nag-aalok kami ng isang pamamasyal sa kasaysayan ng pagbuo ng Fyodor Dostoevsky - isang manunulat at pigura ng kultura noong ika-19 na siglo.

Dostoevsky: talambuhay ng manunulat

Si Dostoevsky, na ang talambuhay ay nagsisiwalat ng mga lihim ng pagbuo ng kanyang espesyal na pag-iisip sa panitikan, ay isa sa kalawakan ng pinakamagaling na nobelista sa buong mundo. Ang isang tagapayo ng kaluluwa ng tao, isang malalim na nag-iisip, isang taos-pusong nobelista, si Dostoevsky ay nagsulat tungkol sa espirituwal at madilim sa tao. Ang kanyang mga nobela ay naaakit ng mga plots ng kriminal.

Saan nakuha ni Dostoevsky ang kanyang inspirasyon, na ang mga libro ay nanginginig pa rin ng isip ng mga mambabasa, ay sasagutin ng talambuhay ng manunulat, kung saan maraming nakakaintriga na twists and turn:

Pagkabata at pagbibinata

Si Fyodor Dostoevsky (1821-1881) ay nagmula sa isang mahirap na pamilya ng isang maharlika at anak na babae ng isang mangangalakal. Ama - tagapagmana ng pamilyang maginoong Polish ng amerikana ng Radvan. Ang kanyang ninuno - si boyar Daniil Irtishch - ay bumili ng Belarusian village ng Dostoevo noong ika-16 na siglo. Dito nagmula ang apelyido ng pamilyang Dostoevsky.

Ayon sa mga alaala ni Fyodor Mikhailovich, ang mga magulang ay walang pagod na nagtrabaho upang bigyan ang kanilang mga anak ng mahusay na edukasyon at palakihin silang karapat-dapat na tao. Ang hinaharap na manunulat ay nakatanggap ng kanyang unang aralin sa pagbasa at pagsulat mula sa kanyang ina. Ang kanyang mga unang libro ay panitikang pang-relihiyon, na kinagiliwan ng debotong ina.

Nang maglaon sa kanyang mga gawa ("The Brothers Karamazov" at iba pa), paulit-ulit niya itong naaalala. Binigyan ng ama ng mga aralin sa Latin ang mga anak. Natutunan ni Fyodor ang wikang Pranses salamat kay Nikolai Drachusov (Suchard), na kalaunan ay inilabas niya sa nobelang "Teenager" sa ilalim ng pangalang Touchard. Ang mga anak na lalaki ng guro ay nagturo sa kanya ng matematika at panitikan.

Sa edad na labintatlo, si Fyodor Dostoevsky ay pumasok sa boarding school ng L. Chermak, at makalipas ang tatlong taon, ang kanyang ama, na nasiraan ng loob sa pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagpadala ng kanyang mga panganay na anak na mag-aral sa boarding school ng St. Petersburg ng Kostomarov. Inihanda niya para sa mga batang lalaki ang landas ng mga inhinyero: nagtapos sila sa Main Engineering School, ngunit hindi napagtanto ang kanilang mga sarili sa kanilang piniling propesyon.

Ang simula ng malikhaing landas

Sa paaralan ng engineering, nag-organisa ang manunulat ng isang lupon sa panitikan at lumikha ng maraming dula sa dula-dulaan noong unang bahagi ng 1840. ("Maria Stuart", "Jew Yankel", "Boris Godunov"). Ang mga manuskrito na ito ay hindi nakaligtas. Matapos mag-aral noong 1843, ipinadala si Dostoevsky upang maglingkod sa koponan ng engineering sa St. Petersburg, ngunit hindi siya nagtagal sa posisyon. Ang 23-taong-gulang na tenyente ay umalis sa serbisyo, nagpapasya na italaga ang kanyang sarili sa panitikan.

Noong 1845 natapos ni Fyodor Mikhailovich ang kanyang nobelang Poor People. Ang unang nakabasa sa gawaing ito ay nahulog kay Nikolai Nekrasov. Ang pagbabasa ay tumagal isang gabi, pagkatapos kung saan ang may-akda ng "Who Lives Well in Russia?" Sinabi na ang isang bagong Gogol ay lumitaw sa panitikang Ruso. Sa pakikilahok ng Nekrasov, ang nobela ay na-publish sa almanac na "Petersburg Collection".

Ang kanyang pangalawang gawain - "The Double" - hindi naintindihan at tinanggihan ng publiko. Pinuna ng kritisismo ang batang may-akda, hindi siya naintindihan ng mga kilalang manunulat. Nakipag-away siya kina I. Turgenev at N. Nekrasov, hindi na siya nai-publish sa Sovremennik. Hindi nagtagal ay lumitaw ang mga gawa ni Dostoevsky sa Otechestvennye zapiski.

Aresto at pagsusumikap

Ang pagkakilala sa sosyalistang Petrushevsky ay radikal na nagbago sa kapalaran ni Fyodor Dostoevsky. Nakikilahok siya sa mga pagpupulong noong Biyernes, at kalaunan ay pumasok sa isang lihim na lipunan na pinangunahan ng komunistang Speshnev. Para sa katotohanan na binasa ng publiko sa publiko ang ipinagbabawal na liham ni Belinsky kay Gogol, siya ay naaresto noong 1849. Wala siyang oras upang tamasahin ang tagumpay ng White Nights, na nai-publish noong isang taon mas maaga.

Si Dostoevsky ay gumugol ng walong buwan kung saan ang pagsisiyasat ay isinasagawa sa Peter at Paul Fortress. Isang korte ng militar ang nagpasa ng isang parusa - ang parusang kamatayan. Ang pagpapatupad ay naging isang pagtatanghal ng dula: bago magsimula ang pagpapatupad, isang dekreto ang binasa sa manunulat upang baguhin ang parusa.

Siya ay maglilingkod sa isang walong taong Siberian penal servitude (isang buwan mamaya, ang term na ito ay nabawasan ng kalahati). Sa nobelang The Idiot, ipinakita ni Dostoevsky ang damdaming naranasan niya habang hinihintay ang pagpatay.

Ang manunulat ay nagsisilbi ng masipag na paggawa sa kuta ng Omsk. Nagdusa siya mula sa kalungkutan at pagkahiwalay: hindi siya tinanggap ng iba pang mga bilanggo dahil sa kanyang titulong maharlika. Hindi tulad ng ibang mga nahatulan, ang manunulat ay hindi pinagkaitan ng kanyang mga karapatang sibil.

Sa loob ng apat na taon nabasa niya ang nag-iisang libro - ang Ebanghelyo, na ipinakita sa kanya ng mga asawa ng mga Decembrist sa Tobolsk. Ito ang naging dahilan para sa spiritual regeneration ng manunulat, isang pagbabago sa mga paniniwala. Si Dostoevsky ay naging isang taong malalim sa relihiyon. Ang mga alaala ng pagsusumikap ay ginamit ng manunulat noong lumilikha ng "Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay" at iba pang mga manuskrito.

Ang pagpasok sa trono ni Alexander II ay nagdala ng kapatawaran sa nobelista noong 1857. Pinayagan siyang mai-publish ang kanyang mga gawa.

Ang pamumulaklak ng talento sa panitikan

Ang isang bagong yugto sa akda ng manunulat ay nauugnay sa pagkadismaya sa ideyang sosyalista. Interesado siya sa sangkap na pilosopiko ng mga isyu sa lipunan, mga problema ng espirituwal na pagkatao ng isang tao. Tinulungan niya ang kanyang kapatid na si Mikhail upang mai-publish ang almanac na "Oras", at pagkatapos ng pagsara nito noong 1863 - ang magazine na "Epoch". Ang mga nobela ni Dostoevsky na "The Humiliated and Insulted", "A Bad Joke", "Notes from the Underground" ay lumitaw sa mga pahina ng mga publication.

Ang manunulat ay madalas na naglalakbay sa ibang bansa upang maghanap ng mga bagong paksa, ngunit natapos ang lahat sa katotohanang nagsugal siya ng malaking halaga sa roulette sa Wiesbaden. Ang mga drama at karanasan sa panahong ito ng buhay ni Dostoevsky ay naging batayan para sa bagong nobelang The Gambler.

Sinusubukang paalisin ang kanyang sarili mula sa mga problemang pampinansyal, nagtapos ang manunulat ng isang labis na hindi kanais-nais na kontrata para sa paglalathala ng lahat ng kanyang mga gawa at umupo upang sumulat ng isang bagong likha - ang nobelang Crime and Punishment (1865-1866).

Ang susunod na akda, ang nobelang The Idiot (1868), ay isinilang sa matinding paghihirap. Ang pangunahing isa ay si Prince Myshkin, ang perpekto ng manunulat. Isang malalim na moral, matapat, mabait at taos-pusong tao, ang sagisag ng kababaang-loob ng Kristiyano at kabutihan, ang bayani ng nobela ay katulad ng may-akda: ang kanilang mga pananaw sa buhay, pagiging relihiyoso at maging ang epilepsy ay pinagsasama sila.

Si Fyodor Dostoevsky ay nagtatrabaho sa nobelang The Life of the Great Sinner. Ang gawain ay hindi nakumpleto, ngunit ang materyal nito ay ginamit ng may-akda upang lumikha ng "Mga Demonyo" at "The Brothers Karamazov", kung saan binigyang-kahulugan niya ang mga ugat ng radikal at teroristang paniniwala ng mga intelektuwal.

Ang landas sa buhay ni Dostoevsky ay pinutol ng talamak na brongkitis, na nagpatuloy laban sa background ng tuberculosis at baga na baga. Ang manunulat ay namatay sa kanyang ikaanimnapung taong buhay, noong Enero 1881. Ang akda ng manunulat ay pinahahalagahan sa panahon ng kanyang buhay. Siya ay tanyag at tanyag, ngunit ang tunay na katanyagan ay dumating sa kanya pagkamatay niya.

Fyodor Dostoevsky: personal na buhay

Si Fyodor Dostoevsky ay isang mahirap na manunulat at hindi gaanong mahirap na tao. Siya ay may isang madamdamin, emosyonal na kalikasan, madaling madala at hindi laging mapigilan ang kanyang mga kilos at damdamin. Ito ay nasasalamin sa kanyang personal na buhay. Narito ang nalalaman tungkol sa mga minamahal na kababaihan ng Dostoevsky:

Maria Isaeva

Si Maria Isaeva, Pranses sa pamamagitan ng kapanganakan, sa oras ng kanyang pagkakakilala kay Fyodor Mikhailovich sa simula ng 1854 ay asawa ng pinuno ng distrito ng customs ng Astrakhan, ay nagkaroon ng isang batang anak na lalaki.

Ang dalawampu't siyam na taong gulang na madamdamin at dakilang ginang ay nakilala ang manunulat sa Semipalatinsk, kung saan siya nakarating kasama ang kanyang asawa. Siya ay may mahusay na edukasyon, matanong, buhay na buhay at nakakaakit, ngunit hindi nasisiyahan: ang kanyang asawa ay nagdusa mula sa alkoholismo, mahina ang loob at kinakabahan. Mahal ni Maria ang lipunan, sumasayaw. Binibigatan siya ng buhay sa probinsya at kahirapan. Si Dostoevsky ay naging para sa kanya "isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian."

Ang kahinaan at kahinaan ng babae ay nagising sa pagnanais ng manunulat na protektahan at protektahan siya tulad ng isang bata. Sa loob ng ilang oras, itinago ni Maria ang isang malugod na distansya kasama si Fedor Mikhailovich. Halos dalawang taon ng paghihiwalay ay naging isang pagsubok para sa kanilang damdamin: Ang asawa ni Isayeva ay inilipat upang maghatid ng anim na daang milya mula sa Semipalatinsk.

Si Dostoevsky ay nawalan ng pag-asa. Noong 1855 nakatanggap siya ng balita tungkol sa pagkamatay ni Isaev. Natagpuan ni Maria ang kanyang sarili sa isang kakaibang lungsod na nag-iisa, walang pondo at may isang bata sa kanyang mga bisig. Agad na inalok sa kanya ng manunulat ang isang kamay at puso, ngunit nagpakasal sila makalipas ang dalawang taon.

Matapos palayain si Dostoevsky mula sa pagsusumikap, bumalik ang mag-asawa sa St. Sa Barnaul, ang manunulat ay nagkaroon ng epileptic seizure, na kinatakutan si Maria. Inakusahan niya ang kanyang asawa na nagtatago ng isang seryosong karamdaman sa kanya, na maaaring magtapos sa pagkamatay sa anumang oras. Ang sitwasyong ito ang nagpalayo sa asawa sa bawat isa.

Ang pitong taong kasal ay hindi nagdala sa kanila ng kaligayahan. Di nagtagal ay lumipat si Maria sa Tver, at pagkatapos ay bumalik sa St. Petersburg, kung saan siya ay dahan-dahang namamatay sa pagkonsumo. Ang manunulat ay naglalakbay sa ibang bansa sa oras na iyon. Nang siya ay bumalik, namangha siya sa mga pagbabagong nangyari sa kanyang asawa. Nais na maibsan ang pagdurusa niya, inihatid niya ang kanyang asawa sa Moscow. Masakit siyang namatay sa buong taon. Ang tauhang ni Mary, ang kanyang kapalaran at kamatayan ay isinama sa bersyon ng panitikan - sa imahe ni Katenka Marmeladova.

Appolinaria Suslov

Ang pinalaya na binibini, memoirist at manunulat ay anak ng isang dating serf. Binili ng ama ang kanyang sarili ng kalayaan at lumipat sa St. Petersburg, kung saan nabigyan niya ang kanyang dalawang anak na babae ng mas mataas na edukasyon. Dumalo si Appolinaria ng isang kurso sa pilosopiya, panitikan at natural na agham, at si Nadezhda ay naging isang manggagamot.

Ang pagkakilala kay Suslova sa Dostoevsky's ay naganap pagkatapos ng isa sa kanyang mga talumpati sa isang mag-aaral na gabi. Ang Appolinaria ay isang kagandahan: payat, may asul na mga mata, isang matalino at malakas ang loob na mukha, pulang buhok. Siya ang unang nag-amin ng kanyang pagmamahal sa manunulat. Kailangan ni Dostoevsky ng isang taos-pusong pag-uugali. Nagsimula ang pag-ibig. Sinamahan ni Appolinaria si Dostoevsky sa ibang bansa, at tinulungan niya ang naghahangad na manunulat sa kanyang malikhaing pag-unlad - nai-publish niya ang kanyang mga kwento sa Vremya.

Kinakatawan ni Suslova ang kabataan na nihilistic, kinamumuhian niya ang mga kombensiyon at pagtatangi ng matandang mundo. Samakatuwid, sa bawat posibleng paraan siya ay naghimagsik laban sa hindi napapanahong mga pundasyon at moralidad. Ang batang babae ay naging prototype nina Polina (The Gambler) at Nastasya Filippovna (The Idiot) at iba pa.

Anna Snitkina

Ang pangalawang asawa ni Dostoevsky ay mas bata sa kanya ng 24 na taon. Galing siya sa pamilya ng isang opisyal, nagkaroon ng talento sa panitikan at inidolo si Dostoevsky. Nagkataon niyang nakilala ang manunulat: pagkamatay ng kanyang ama, nagtapos siya mula sa mga kurso sa stenographic at pumasok sa serbisyo ni Fyodor Mikhailovich bilang isang katulong. Ang kanilang kakilala ay naganap dalawang taon pagkamatay ng unang asawa ng manunulat.

Tinulungan ng batang babae si Dostoevsky upang matupad ang kontratang nilagdaan sa publisher: sa loob ng 26 araw na magkasamang isinulat at dinisenyo ang manuskrito ng The Gambler. Habang nagtatrabaho sa Crime at Punishment, sinabi ni Dostoevsky sa batang babae tungkol sa balangkas ng isang bagong nobela kung saan ang isang matandang artista ay umibig sa isang babae. Ito ay isang uri ng deklarasyon ng pag-ibig. Sumang-ayon si Netochka Snitkina na maging asawa ng manunulat.

Matapos ang kasal, naranasan niya ang takot na naranasan ni Maria Isaeva: Si Dostoevsky ay nagkaroon ng dalawang epileptic seizure sa gabi. Kinuha ng babae ang katotohanang ito bilang isang pagtubos sa labis na kaligayahan na ibinigay sa kanya ng manunulat.

Matapos ang kasal, ang bagong kasal ay nagpunta sa Europa. Inilarawan ni Snitkina ang kanyang buong paglalakbay at buhay sa ibang bansa sa kanyang talaarawan. Kinakailangan niyang harapin ang pagkagumon sa pagsusugal ng manunulat, malutas ang mga isyu sa pananalapi at palakihin ang apat na anak na ipinanganak sa isang kasal kay Dostoevsky: dalawang anak na babae na sina Sonya (namatay noong bata pa) at Lyubov, dalawang anak na lalaki - Alexei at Fyodor.

Naging Muse siya para sa manunulat. Naiwan ang isang babaeng balo sa edad na 35, tinalikuran ni Anna ang mundo. Ang babae ay hindi nag-ayos ng kanyang personal na buhay pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat, inialay niya ang lahat sa kanyang pangangalaga sa kanyang pamana.

Si Fyodor Dostoevsky ay isang nakakahumaling na kalikasan kapwa sa kanyang trabaho at sa kanyang personal na buhay. Paulit-ulit niyang muling binago ang kanyang mga nobela, nagsunog ng mga manuskrito, naghanap ng mga bagong form at bagong imahe. Ang kanyang trabaho ay puno ng paghahanap para sa isang perpektong kaayusan sa mundo at pagpapabuti sa espiritu ng isang tao, kaalaman sa kanyang sariling kaluluwa. Ang manunulat ay niluwalhati ng banayad na pagmamasid sa sikolohiya ng mga tauhan, malalim na kaalaman sa madilim na bahagi ng "I" ng tao.

Ang dakilang manunulat ng Rusya na si Dostoevsky Fyodor Mikhailovich (1821 - 1881) ay nagbigay ng napakalaking kontribusyon sa panitikan ng Russia at naging klasiko ng panitikan sa buong mundo. Sa kabila ng anumang paghihirap, hindi siya nag-iwan ng panitikan. Nabuhay niya ito. At nagawa niyang maging isang henyo na manunulat ng kanyang panahon, na naaalala pa rin at iginagalang. Alam ng lahat ang kanyang tanyag na mga gawa, tulad ng Crime and Punishment, The Idiot, The Brothers Karamazov at iba pa.

Mula sa talambuhay ni F.M.Dostoevsky:

Si Fyodor Mikhailovich, sa panig ng kanyang ama, ay nagmula sa marangal na pamilya ng Dostoevsky, na nagsimula pa noong umpisa ng ika-16 na siglo. Ngunit si Dostoevsky mismo ay walang alam tungkol sa kanyang talaangkanan sa panahon ng kanyang buhay. Si Dostoevsky ay isinilang sa pamilya ng isang doktor at anak na babae ng isang mangangalakal, ang kanyang lolo ay isang pari sa baryo ng Voytovtsy sa Ukraine. Ngunit ang mga naturang katotohanan mula sa buhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, tulad ng kanyang talaangkanan mula sa mga maharlika ng Poland at ang kanilang paglipat sa Imperyo ng Russia pagkatapos ng pagkahati ng Komonwelt, ay naging kilala pagkamatay ng manunulat, nang magsimula ang kanyang asawa sa pag-aayos ng puno ng punong ng pamilya.

Si Dostoevsky ay ipinanganak noong Oktubre 1821 sa Moscow sa Mariinsky Hospital para sa Mahina. Ang pamilyang Dostoevsky ay mayroong 6 na anak. Siya ang pangalawang anak. Si Dostoevsky ay mayroong isang kapatid na manunulat na lumikha ng kanyang sariling magazine. Ang mga unang gawa ni Dostoevsky ay na-publish sa magazine ng kanyang kapatid.

Itinuro ni Ina sa maliit na Fedya na basahin mula sa librong "Isang daan at apat na Sagradong Kwento ng Luma at Bagong Tipan." Kahit na ito ay nasasalamin niya sa paglaon sa librong The Brothers Karamazov, kung saan sinabi ni Elder Zosima na natutunan niyang magbasa mula sa librong ito.

Pinangarap ng ama ni Dostoevsky at iginiit pa na kapwa sa kanyang panganay na anak na lalaki ay dapat pumasok sa isang paaralan sa engineering at tumanggap ng propesyon ng mga inhinyero, na palaging mapakain sa kanila. Ngunit ang mga kapatid na Dostoevsky mismo, Fyodor at Mikhail, ay hindi ginusto ito. Palagi silang naaakit sa panitikan. Bilang isang resulta, pareho silang naging manunulat.

Si Dostoevsky ay naging isang inhinyero sa pamamagitan ng propesyon, ngunit isinasaalang-alang niya ang mga taon na ginugol sa paaralan na nasayang ang oras. Sa lahat ng oras na ito ay pinangarap niya ang panitikan at pagkatapos ng pagsasanay, na nagtrabaho ng isang taon sa koponan ng engineering ng St. Petersburg, nagbitiw sa ranggo ng tenyente at nagsimulang magsulat. + Ang ina ng manunulat ay namatay sa tuberculosis noong siya ay 16 taong gulang. Ang ama ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay pinatay ng mga serf.

Ang personal na buhay ng manunulat ay hindi umunlad ng mahabang panahon. Sa kauna-unahang pagkakakasal ni Dostoevsky sa edad na 36, \u200b\u200bsi Maria Dmitrievna Isaeva, na sa oras na iyon ay bao ng kanyang kakilala. Ngunit, maliwanag, ang kasal ay hindi partikular na masaya dahil sa pagtataksil at kumplikadong mga character ng asawa at tumagal ng 7 taon lamang. Ang lahat ay lalong pinalala ng palaging pagseselos at pagtataksil, kaya't si Fedor mismo ang nagsalita tungkol sa kanyang kasal - "Nakatira kami kahit papaano." Noong 1864, namatay si Maria sa pagkonsumo, ngunit patuloy na alagaan ni Fedor ang kanyang anak mula sa kanyang unang kasal.

Sa pangalawang pagkakataon nag-asawa si Dostoevsky noong 1857, isang bata - 20-taong-gulang, matamis at mabait na stenographer na si Anna Grigorievna Snitkina. Ang manunulat noon ay 45 taong gulang, ngunit hindi nito pinigilan ang mag-asawa na magmahal sa bawat isa. Si Fedor Mikhailovich, ay nakatanggap ng mga kundisyon kung saan siya maaaring magtrabaho nang hindi ginulo ng mga nakapaligid na problema - Si Anna Grigorievna ang kumuha ng lahat ng gawain sa bahay at pampinansyal. Hindi tulad ng kanyang unang kasal, ang kasal kay Anna ay perpekto. Mahal na mahal nila ang isa't isa. Sa oras ng pagkamatay ng manunulat, siya ay 35 taong gulang pa lamang, ngunit hindi niya kailanman nilayon na magpakasal muli at nanatiling tapat sa kanyang asawa hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Sa kauna-unahang pagkakataon ay naging ama si Dostoevsky sa isang napaka-mature na edad. Sa oras ng paglitaw ng unang anak, siya ay nasa 46 na taong gulang.

Ang kanyang pangalawang anak na babae na si Dostoevsky Luba ay lumitaw sa Dresden. Si Dostoevsky ay walang mga anak mula sa kanyang unang kasal, at apat na nanatili mula sa pangalawa: Sophia, Lyubov, Fedor at Alexey. Totoo, namatay si Sophia ilang buwan pagkatapos ng kapanganakan, at namatay si Alexei sa edad na 3. At ang anak na si Fedor ay nagpatuloy sa gawain ng kanyang ama at naging isang manunulat din.

Ang unang nobela ni Dostoevsky, Mahina na Tao, ay nakatanggap ng pinakapuri-puri na mga pagsusuri mula sa mga mambabasa at kritiko, ngunit walang tumanggap ng pangalawa. Ang "Dobleng" ay naging isang pagkabigo para sa mga humanga ng bagong henyo ng panitikan, dahil sa mga pagtatalo ay iniwan ni Dostoevsky ang bilog ng panitikan ni V. Belinsky at tumigil sa pag-publish sa Sovremennik.

Noong 1949, ang manunulat ay nahatulan ng kamatayan ng isang korte militar para sa pagtanggap mula kay Pleshcheyev ng isang kopya ng liham kriminal ni Belinsky, pagkatapos ay binasa niya ang liham na ito sa iba't ibang mga pagpupulong. At noong Nobyembre 13, 1849, si Dostoevsky at iba pang Petrashevites, bilang mga kriminal ng estado, ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpapaputok ng pulutong, ngunit isang linggo mamaya ang manunulat ay nahatulan ng 8 taon ng matapang na paggawa, at sa pagtatapos ng buwan sa 4 na taon ng pagsusumikap, sinundan ng serbisyo bilang isang simpleng sundalo. Inalis din nila ang lahat ng mga karapatan, kapalaran, titulo, titulo ng maharlika.

Sa panahon ng pagsusumikap, ang mga nahatulan ay ipinagbabawal na basahin ang anumang panitikan, ngunit sa Tobolsk, mula sa mga asawa ng Decembrists, si Dostoevsky at iba pang Petrashevites ay lihim na nakatanggap ng isang Ebanghelyo, kung saan ang bawat isa sa 10 rubles ay na-paste. Si Fyodor Mikhailovich ay nag-iingat ng libro sa buong buhay niya at ipinamana ito sa kanyang panganay na anak.

Noong 1856, ang nahatulan na si Dostoevsky ay inilipat mula sa Omsk patungong Semipalatinsk. Mula sa isang pribadong siya ay naitaas sa isang junior officer, at di nagtagal ay natanggap niya ang titulo, ngunit salamat lamang sa amnestiya ng mga Decembrists at Petrashevist, na inihayag ni Alexander II. Ang Fedor ay pinakawalan noong 1854.

Noong 1862, ang manunulat ay naglakbay sa ibang bansa sa kauna-unahang pagkakataon. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa kanyang buhay ay bumisita sa Italya, Austria, Inglatera, Switzerland, Alemanya at Pransya.

Nagtago mula sa mga nagpapautang, tumakas si Dostoevsky sa Europa, kung saan siya nakatira sa loob ng 4 na taon. Sa parehong lugar ay naging adik siya sa pagsusugal, nilaro ang bawat sentimo sa roulette, na siyang naging malaking utang niya. Tinulungan ng pangalawang asawa ang manunulat na mapupuksa ang laro. Sinimulan niyang i-publish at ibenta ang mga nobela ng kanyang asawa, nang hindi ginagamit ang mga serbisyo ng mga tagapamagitan, kumita ng libu-libong rubles dito, ngunit ibinibigay ang lahat sa mga nagpapautang.

Ang pagkamatay ng kanyang kapatid ay dumating bilang isang suntok kay Dostoevsky.

Namatay si Dostoevsky noong Enero 26, 1881. Sa araw na iyon, ang kanyang kapatid na si Vera ay lumapit sa kanya at umiiyak na hiningi kay Fyodor na ibigay ang kanyang bahagi ng mana, na namana nilang lahat mula sa kanilang tiyahin, pabor sa mga kapatid na babae. Ayon sa mga naalala ng anak na babae ng manunulat, ang tanawin na ito ay napaka bagyo at malakas. Bilang resulta, nagsimulang dumugo si Fyodor mula sa kanyang lalamunan at makalipas ang ilang araw ay namatay siya. Malamang, dahil sa pag-uusap na ito na lumala ang kanyang empysema, na humantong sa kamatayan. Halos 30,000 katao ang sumabay sa manunulat sa kanyang huling paglalakbay. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay inilibing sa St.

Noong 20-60 ng XX siglo, hindi pinaboran ng gobyerno ng Soviet si Dostoevsky - ang kanyang mga gawa ay hindi ipinagbawal, ngunit hindi sila pinag-aralan sa mga paaralan at unibersidad, hindi sila nai-publish nang buo. Ang kanyang mga libro ay binago lamang nang ang kanilang tagumpay sa Kanluran ay higit sa mga akusasyon ng kontra-rebolusyonaryong ideya at kontra-Semitismo. Pinawalang-sala nila ang may-akda sa pagsasabing siya ay nalito, nadapa, at samakatuwid ay nagpunta sa landas na hindi ipinamana ni Lenin.

Si Dostoevsky ay isang tanyag na manunulat sa kanyang buhay, ngunit pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan ay natanggap niya ang katanyagan sa buong mundo. Ang kanyang mga libro ay naisalin at isinalin pa rin sa maraming mga wika sa mundo, higit sa lahat ang mga pagsasalin ay ginawang German.

Noong 2007, ang ikawalong pagsasalin ng The Brothers Karamazov ay na-publish sa Japan at naging isang bestseller, na nagsasalita ng kaugnayan ng mga isyu ng pangangatuwiran, hustisya, kabanalan at iba pa na inilagay ni Dostoevsky sa harap niya at sa lipunan higit sa 150 taon na ang nakararaan.

25 mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay at gawain ng Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

1. Ang huling 10 taon ng buhay ni Dostoevsky ay ang pinaka-mabunga.

2. Ang buhay ni Dostoevsky ay hindi madali: siya ay mahirap sa kanyang buong buhay, nagdusa ng pagkabigo sa isang mahabang panahon sa kanyang personal na buhay, halos siya ay mapatay, ngunit ang parusang kamatayan ay pinalitan ng matapang na paggawa, pinagkaitan ng lahat ng mayroon siya. Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang manunulat ay hindi nag-iiwan ng panitikan, at ang mga paghihirap ay nahasa lamang ang pag-unawa sa mga tauhan ng tao at mga pangyayari sa ilalim ng impluwensya na binuo nila.

3. Ang mga kasabay ay nailalarawan si Fyodor Mikhailovich bilang isang masama, masama at naiinggit na tao. Maaari niyang tratuhin ang mga tagapaglingkod nang may kayabangan at paghamak, ngunit itinuring niya ang kanyang sarili na pinakamahusay sa mga tao. Ngunit ang pangalawang asawa ay sumulat tungkol sa kanya bilang isang mapagbigay, mabait, hindi interesado at mahabagin na tao.

4. Ang rurok ng katanyagan ng manunulat na ito ay dumating lamang pagkamatay niya.

5. Isinulat ni Dostoevsky ang nobelang "The Gambler" sa loob ng 26 araw, idinidikta ito sa stenographer at magiging asawa na si Anna Snitkina. Ang kadalian ay nabigyang-katwiran ng isang kontrata sa publisher na Strellovsky, na nagtamo ng karapatang mai-print ang lahat ng mga akda ng manunulat nang walang bayad, at hiniling na ang isang bagong nobela ay isumite ng deadline. Nanatiling stenographer ng kanyang asawa si Anna hanggang sa kanyang kamatayan.

6. Ang mga katotohanan mula sa buhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagpasa sa mga pahina ng kanyang mga libro, na nagbibigay ng sigla, na tumulong sa kanyang mga gawa na maging classics ng panitikan sa mundo.

7. Sa nobelang "Crime and Punishment", nang itago ni Raskolnikov ang ninakaw mula sa isang matandang babae sa isa sa mga looban ng St. Petersburg, isang lugar na totoong buhay ang inilarawan. Tulad ng pag-amin mismo ni Dostoevsky, isang araw ay naging ilang desyerto na patyo siya sa St. Petersburg upang mapagaan ang kanyang loob doon. At ang lugar na ito ang inilarawan niya sa kanyang tanyag na nobela.

8. Ang paboritong makata ng Manunulat ay si Alexander Sergeevich Pushkin. Halos alam ni Fedor ang lahat ng kanyang mga gawa. At isang taon bago siya namatay, gumawa siya ng talumpati sa pagbubukas ng monumento ng Pushkin sa Moscow.

9. Si Dostoevsky ay isang taong malalim sa relihiyon, at samakatuwid siya at ang kanyang asawa ay ikinasal sa simbahan. Ang kasal niya kasama ang pangalawang asawa ni Dostoevsky ay naganap sa Izmailovsky Trinity Cathedral sa St.

10. Si Dostoevsky ay isang taong walang ingat. Maaari niyang mawala ang kanyang huling mga pennies sa roulette. Tinulungan si Dostoevsky ng kanyang pangalawang asawa na tumigil sa pagsusugal.

11. Ang mga unang gawa ng Dostoevsky, katulad ng mga pag-play para sa mga sinehan, ay nawala.

12. Sa buong buhay niya, ang dakilang manunulat ay nagdusa mula sa epilepsy, at samakatuwid imposibleng tawagan siya na isang ganap na malusog na tao.

13. Ang pag-iibigan ni Dostoevsky ay hindi nawala kahit sa edad na 60.

14. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay isang taong seloso. Ang bawat maliit na bagay ay maaaring magsilbing dahilan ng kanyang panibugho.

15. Kapag nagtatrabaho si Dostoevsky, palaging may isang baso ng matapang na tsaa sa tabi niya, at sa silid-kainan, kahit sa gabi, isang samovar ang pinanatiling mainit para sa kanya. Mismong ang may-akda ang nagsabi na kahit dumaan ang ilaw, umiinom pa rin siya ng tsaa.

16. Isinasaalang-alang ni Nietzsche si Dostoevsky bilang pinakamahusay na psychologist, at samakatuwid palagi niyang sinabi na mayroon siyang matutunan.

17. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa kauna-unahang pagkakataon ay seryosong umibig sa Semipalatinsk.

18. Ang imahe ng bayani ng nobela na "The Idiot" na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay sumulat mula sa kanyang sarili.

19. Kadalasan, si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagsulat ng mga gawa sa gabi.

20. Maraming pelikula ang ginawa batay sa mga akda ng manunulat na ito.

21. Nagustuhan ni Dostoevsky ang mga gawa ni Balzac, at samakatuwid sinubukan niyang isalin ang "Eugene Grande" sa Russian.

22. Para sa kanyang pangalawang asawang si Anna, bumuo ang manunulat ng isang bilang ng mga patakaran na kailangan niyang sundin. Narito ang ilan sa mga ito: huwag pintura ang iyong mga labi, huwag pabayaan ang mga arrow, huwag ngumiti sa mga kalalakihan.

23. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagkaroon ng isang panahunan na relasyon kay Turgenev.

24 Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang pangalawang asawa ni Dostoevsky ay nanatiling tapat sa kanya. Matapos ang pagkamatay ni Dostoevsky, ang kanyang asawa ay hindi nag-asawa muli.

25. Ang pangalawang asawa ay inialay ang kanyang buong buhay sa paglilingkod kay Dostoevsky. Inilathala niya ang kumpletong nakolektang mga gawa ni Dostoevsky, binuksan ang paaralan ni Dostoevsky, inilathala ang kanyang mga alaala tungkol sa kanya, tinanong ang kanyang mga kaibigan na bumuo ng isang detalyadong talambuhay ni Fyodor, atbp.

Ang mga pahayag ni Dostoevsky, mga quote at aphorism:

* Walang magulat ay, syempre, isang tanda ng kahangalan, hindi intelihensiya.

* Ang kalayaan ay hindi sa pagpipigil sa sarili, ngunit sa pagpipigil sa sarili.

* Ang pakikipag-ugnay sa kalikasan ay ang huling salita ng lahat ng pag-unlad, agham, dahilan, sentido komun, panlasa at mahusay na pag-uugali.

* Alamin at basahin. Basahin ang mga seryosong libro. Ang buhay ang gagawa ng natitira.

* Ang isang manunulat na ang mga gawa ay hindi matagumpay ay madaling maging isang masamang kritiko: kaya't ang isang mahina at walang lasa na alak ay maaaring maging isang mahusay na suka.

* Napakaliit na kinakailangan upang sirain ang isang tao: kailangan mo lang siyang kumbinsihin na ang negosyong kanyang pinapasukan ay hindi kailangan ng sinuman.

* Ayoko at hindi makapaniwala na ang kasamaan ay ang normal na estado ng mga tao.

* Huwag basura ang iyong memorya ng mga hinaing, kung hindi man ay maaaring walang lugar para sa mga magagandang sandali.

* Ito ang palatandaan ng totoong sining, na palaging moderno, mahalaga at kapaki-pakinabang.

* Ang pangunahing bagay sa isang tao ay hindi ang isip, ngunit kung ano ang kumokontrol sa kanya: tauhan, puso, mabuting damdamin, mga umuunlad na ideya.

* Sa isang tunay na mapagmahal na puso, ang panibugho ay pumapatay sa pag-ibig, o ang pag-ibig ay pumapatay sa paninibugho.

* Ang kaluluwa ay gumaling sa tabi ng mga bata.

* Ang isang tao na marunong yakapin ay isang mabuting tao.

* Ang tanga na umamin na siya ay tanga ay hindi na tanga.

* Mas kapaki-pakinabang na magkaroon ng iba pang mga kaaway kaysa sa mga kaibigan.

* Siya na nais na maging kapaki-pakinabang ay maaaring gumawa ng maraming kabutihan kahit na nakagapos ang mga kamay.

* Ang pag-ibig ay napakapangyarihan sa lahat na binubuo din nito ang ating sarili. * Kung walang mga anak, imposibleng mahalin nang labis ang sangkatauhan.

* Iyon ang kung ano ang pag-iisip upang makamit ang nais mo.

* Dapat mahalin ng isa ang buhay higit sa kahulugan ng buhay.

* Hindi ang malalakas, ngunit ang matapat.

* Ang karangalan at dignidad ang pinakamalakas.

* Walang kaligayahan sa kawalan ng paggalaw.

* Ang mundo ay maililigtas ng kagandahan.

* Dapat mahalin ng isa ang buhay higit sa kahulugan ng buhay.

* Hindi alam ng mga malalaking tao na ang isang bata, kahit na sa pinakamahirap na kaso, ay maaaring magbigay ng napakahalagang payo.

Ang isang dagat ng mga artikulo at libro ay nakatuon kay Dostoevsky, ang kanyang buhay at trabaho. Lahat ng 130 taon mula sa araw ng kanyang pagkamatay, ang taong ito, na nagtangkang tumagos (at tumagos) sa pinakamalalim na mga kalaliman ng tao, upang makilala (at sa kanyang sariling paraan na makilala) ang ilang mas mataas na layunin ng pag-unlad sa lipunan, ay nasa mga crosshair ng pansin hindi lamang ng mga iskolar ng panitikan, pilosopo, istoryador, kundi pati na rin ang mga mambabasa, mahigpit na nahahati sa hindi mapag-aalinlanganang mga tagahanga at hindi gaanong kategorya na mga nagtatanggi. Isang nakakainggit na kapalaran sa panitikan. Ngunit sa anong presyo ang nabayaran para dito! Walang awang kinondena ni Vladimir Ilyich ang mga reaksyunaryong hilig ng gawain ni Dostoevsky. Sa parehong oras, sinabi ni Vladimir Ilyich nang higit pa sa isang beses na si Dostoevsky ay talagang isang henyo na manunulat na sinuri ang masasakit na panig ng kapanahon ng lipunan, na mayroon siyang maraming mga kontradiksyon, bali, ngunit sa parehong oras - malinaw na mga larawan ng katotohanan.

Sa pamamagitan ng mga pahina ng pahayagan na "Pravda"
2011-02-08 11:31

V.D. BONCH-BRUEVICH.

Kailangang lumitaw ang isang tao na nais isama sa kanyang kaluluwa ang memorya ng lahat ng mga paghihirap ng tao na ito at masasalamin ang kahila-hilakbot na memorya na ito - ang taong ito na si Dostoevsky.

M. GORKY.

Ang Russia ay nakalarawan sa kanya bilang isang hindi mapapagod na hindi masukat na kaluluwa, bilang isang karagatan ng napakalawak na kontradiksyon. Ngunit ito ay tiyak na barbaric, ignorante, trailing sa buntot ng sibilisasyong bansa ni Peter the Great at ang mga self-incinerator na itinanghal niya bilang pinaka may kakayahang bigyan ang mundo ng bago, maliwanag at mahusay ... Ito ay mula sa pagtanggi nito , mula sa pagpapahirap nito, mula sa mga tanikala nito na makatiis ang mamamayang Ruso, ayon kay Dostoevsky, lahat ng mga kinakailangang pinakamataas na katangiang espiritwal na hindi kailanman makukuha ng reimbursed West.

A.V. LUNACHARSKY.

Ang talento ni G. Dostoevsky ay nabibilang sa kategorya ng mga hindi kaagad namamalayan at kinikilala. Sa kurso ng kanyang karera, maraming mga talento ang lilitaw, na tutulan sa kanya, ngunit sa wakas ay makakalimutan sila nang eksakto sa oras na maabot niya ang apogee ng kanyang kaluwalhatian.

V.G. BELINSKY.

Sa mga gawa ni Dostoevsky nakita namin ang isang karaniwang tampok, higit pa o kapansin-pansin sa lahat ng kanyang sinulat: sakit tungkol sa isang tao na aminin na hindi niya magawa, o sa wakas ay wala ring karapatang maging isang tunay, kumpleto, malayang tao, sa kanyang sarili.

ON na DOBROLYUBOV.

Noong isang araw hindi ako maayos, at binabasa ko ang "The House of the Dead". Marami akong nakalimutan, muling binasa at hindi ko alam ang mas mahusay na mga libro mula sa lahat ng mga bagong panitikan, kasama ang Pushkin ... Nasisiyahan ako sa buong araw kahapon, dahil sa matagal na akong hindi nasiyahan. Kung nakikita mo si Dostoevsky, sabihin sa kanya na mahal ko siya.

L.N. MAKAPAL

(Mula sa isang liham kay N.N. Strakhov).

Dahil ang panitikan ay naging isang mahalagang kadahilanan sa buhay ng mga tao, sinubukan ng magagaling na manunulat ng maraming beses upang maipakita ang pagdurusa ng mga nabubuhay na tao sa kanilang mga gawa. Sa Russia, ang Dostoevsky at Tolstoy ay mga halimbawa nito.

T. DRISER.

Palagi kong minahal si Dostoevsky sa kanyang malawak, bukas na puso, mas minahal ko kaysa sa ibang mga taga-Europa.

F.S. FITZGERALD.

Ang kanyang mga gawa ay hindi lamang nagdulot ng isang malakas na impression sa akin - naabutan nila ako at binigla.

G. BELL.

Nagsalat ng pakpak ang nagsasalita

Lumaki siya sa entablado, buong kapurihan na itinaas ang kanyang ulo, ang kanyang mga mata ay kumislap sa kanyang mukha, namumutla sa kaguluhan, ang kanyang boses ay lumakas at tinunog ng espesyal na puwersa, at ang kilos ay naging masigla at pautos. Mula pa sa simula ng pagsasalita, ang panloob na koneksyong espiritwal na iyon ay naitatag sa pagitan niya at ng buong madla ng mga tagapakinig, ang kamalayan at pang-amoy na laging nagpaparamdam sa tagapagsalita at kumalat ng kanyang mga pakpak. Ang isang pinigil na kaguluhan ay nagsimula sa bulwagan, na lalong lumaki at higit pa, at nang matapos si Fyodor Mikhailovich, nagkaroon ng isang sandali ng katahimikan, at pagkatapos, tulad ng isang mapusok na agos, isang galak na hindi narinig at hindi nakikita sa aking buhay ang pumutok. Ang palakpakan, sigaw, clatter ng mga upuan ay nagsama-sama at, tulad ng sinabi nila, tinag ang mga dingding ng bulwagan. Maraming sumigaw, bumaling sa mga pamilyar na kapitbahay na may mga bulalas at pagbati; at ang ilang binata ay nahimatay mula sa kaguluhan na hinawakan siya. Halos lahat ay nasa isang kalagayang estado na, tila, susundin nila ang tagapagsalita sa kanyang unang tawag, saanman! Kaya, marahil, sa isang malayong oras, alam niya kung paano maimpluwensyahan ang natipon na karamihan ng tao ng Savonarola.

Mula sa mga alaala tungkol sa makasaysayang talumpati ng F.M. Dostoevsky - "Pushkin speech" - ang tanyag na abugado sa Russia na si A.F. Mga kabayo.

Inihayag ni Dostoevsky sa kanyang mga sulat ang isang maayos at napaka kumpletong pananaw sa mundo: ang lahat ng mga iba`t ibang mga detalye ng buhay at pag-iisip, na walang katapusang dumaan bago ang kanyang mambabasa, ay nilagyan ng isang ideyang moral. Sa balangkas ng hindi mabilang na mga uri mula sa pinaka-magkakaibang mga lugar sa buhay panlipunan - mula sa schema-monghe hanggang sa sosyalista, mula sa mga sanggol at pilosopo hanggang sa mga matatandang matatanda, mula sa mga nagdarasal na mongrel hanggang sa mga patutot - Hindi napalampas ni Dostoevsky ang isang solong larawan, hindi isang solong, maaaring sabihin ng isa, mga linya na nakatali sa isang paraan o iba pa sa kanyang ideya. Ang kayamanan ng nilalaman ng moral na may akda ay napakarami, napakabilis sa pagmamadali na ibuhos na ang labindalawang makapal na dami at animnapung taong buhay sa trabaho ay hindi sapat para sa kanya na magkaroon ng oras upang maipahayag ang mga nais na salita sa mundo. Pinahihirapan ng uhaw para sa sermon na ito, wala siyang oras upang mapagbuti ang kanyang mga kwento mula sa panlabas na artistikong panig, at sa halip na ang karaniwang pag-uunat at pagnguya ng kung minsan ay hindi gaanong mahalagang mga ideya sa daan-daang mga pahina ng iba't ibang mga larawan at uri, ang aming manunulat, sa salungat, nagtatambak ng dali at maikli na isang ideya para sa isang ideya, isang psychic law para sa batas; ang matinding pansin ng mambabasa ay walang oras upang abutin ang kanyang mga mata, at siya, na patuloy na tumitigil sa kanyang pagbabasa, muling ibinaling ang kanyang tingin sa muling binasa na mga linya - napakahulugan at seryoso nito. Hindi ito naiintindihan ng pagtatanghal nito, hindi ang hindi malinaw na pag-iisip, ngunit tiyak na ang nag-uumapaw na dami ng nilalaman, na hindi alam ang anumang katulad sa kanyang sarili sa lahat ng ating panitikan. Ang pagbabasa sa Dostoevsky ay matamis, ngunit nakakapagod, masipag; limampung pahina ng kanyang kwento ay nagbibigay sa mambabasa ng nilalaman ng limang daang mga pahina ng mga kwento ng iba pang mga manunulat, at bilang karagdagan, madalas na isang walang tulog na gabi ng matinding paghihiya sa sarili o masigasig na pag-asa at mithiin.

ANONG SINULAT NG DOSTOEVSKY TUNGKOL

... Si Dostoevsky ang psychologist ay isa at pareho sa isang distansya ng lahat ng kanyang aktibidad sa panitikan. Sabihin pa natin. Nagsusulat siya tungkol sa parehong bagay sa lahat ng oras. Ano nga ba Maraming nahihirapan na sagutin ang katanungang ito; inaamin ng mga kritiko na walang lugar sa agham o buhay na kung saan ang isa ay hindi makakakuha ng mga ideya mula sa kanyang mga nilikha. Lahat, kahit na ang mabangis na mga kaaway ng may-akda, ay kinikilala ang kanyang kamangha-manghang tamang pagtatasa ng psychic, ngunit hindi ko pa natutugunan ang isang paglalahat ng kanyang mga nilikha at samakatuwid ay nag-aalok ng aking sarili.

Ang ideyang pinag-iisa ang lahat ng kanyang mga gawa, na kung saan maraming hinahangad, ay hindi pagkamakabayan, hindi Slavophilism, hindi rin relihiyon na nauunawaan bilang isang koleksyon ng mga dogma, ang ideyang ito ay mula sa panloob, espiritwal, personal na buhay; siya ang kanyang premise, hindi isang ugali, ngunit simpleng sentral na tema ng kanyang kuwento, siya ay nabubuhay, malapit sa lahat, ang kanyang sariling katotohanan. Renaissance - ito ang isinulat ni Dostoevsky sa lahat ng kanyang kwento: pagsisisi at muling pagsilang, pagbagsak at pagwawasto, at kung hindi, pagkatapos ay mabangis na pagpapakamatay; sa paligid lamang ng mga ganitong kalagayan ang buong buhay ng lahat ng kanyang mga bayani ay umiikot, at mula lamang sa puntong ito ng pananaw ay interesado ang may-akda mismo sa iba't ibang mga teolohikal at panlipunang isyu sa pinakabagong mga gawaing pampubliko. Oo, ito ang sagradong panginginig sa puso ng tao ng mga panimula ng isang bagong buhay, isang buhay ng pag-ibig at kabutihan, na napakamamahal, napakasaya para sa bawat isa na hinihimok nito ang mambabasa mismo, kasama ang mga bayani ng mga kwento, upang maranasan ang halos talagang kapanapanabik na damdamin; ang pagpapasiyang ito, unti-unting naghahanda, ngunit kung minsan ay agad na umaangat bago ang kamalayan, na talikuran ang serbisyo ng pagmamahal sa sarili at mga hilig, ang mga nagpapahirap na pagdurusa ng kaluluwa kung saan ito ay naunahan at sinamahan; ang krus ng isang masinop na magnanakaw o, sa kabaligtaran, isang mapanirang-puri - ito ang inilarawan ni Dostoevsky, at ang mambabasa mismo ang nagbawas dito, kung ayaw niyang labanan ang katwiran at budhi, na sa pagitan ng dalawang magkakaibang krus ay dapat tiyak maging isang pangatlo, kung saan ang isang magnanakaw ay nagtitiwala at naligtas, at ang iba ay nagbubuga ng kalapastanganan at nawala. "Mga Mahihirap na Tao", "Teenager", ang bayani ng "House of the Dead", ang mga bayani ng "Mga Demonyo", Raskolnikov at Sonya, ang mga Marmeladov, Nelly at Alyosha kasama ang kanilang pangit na ama, ang pamilya Karamazov at kanilang mga kakilala na kababaihan at mga batang babae, monghe at maraming uri ng mga bata - Lahat ng mga ito ng mga tao, mabait, kasamaan at nag-aalangan, ngunit pantay na minamahal ng puso ng may-akda, napunit mula sa pag-ibig, inilagay nila bago ang tanong ng buhay at nilulutas ito sa isang anyo o iba pa, at kung nalutas na nila ito, tinutulungan nila ang iba upang malutas ito. Ang ilan, halimbawa Netochka Nezvanova at ang kanyang Katya, Polenka Marmeladova, Little Hero, "The Boy at Christ Tree", bahagyang Nelly, at lalo na si Kolya Krasotkin at Ilyusha at ang kanyang mga kasama, ay pinapayagan ito sa pagkabata; ang iba, tulad ng "Teenager", Natasha sa "Pinahiya at Ininsulto", Raskolnikov kasama si Sonya, Dmitry Karamazov kasama si Smerdyakov, asawa ng "Meek", at isang masayang karibal ng "Eternal Husband", at lahat ng halos mga babaeng uri, ay nasagasaan sa kanya ang kanyang kabataan o kasal; sa wakas, ang parehong tanong ay nakakahanap ng mga tao kung minsan sa kanilang katandaan, halimbawa si Makar Devushkin, "Nakakatawang tao", magulang ni Natasha at ang kanyang kaaway, ang prinsipe, ang Marmeladovs, Versilov sa "Adolescent" at Verkhovensky-ama sa "Mga Demonyo". Walang sinumang makakaiwas sa katanungang ito sa buhay, o kahit man bago ang kamatayan.

Ang mataas na karangalan ng manunulat, na naglalarawan ng paghihirap at kagalakan ng espirituwal na muling pagsilang ng isang tao, ay tiyak na nakasalalay sa katotohanang, sa pamamagitan ng kanyang buong-laganap na pagtatasa, natukoy niya ang parehong pinakamahalagang mga katangiang pang-espiritwal at paggalaw sa mga kundisyon kung saan ang moralidad nagaganap ang muling pagkabuhay, at ang mga panlabas, iyon ay, natanggap mula sa labas, mga mahahalagang salpok, kung saan ang isang tao ay tinawag sa pagpapalalim ng sarili. Kung binawasan natin sa pangkalahatang mga konsepto ang lahat ng mga bahagi ng mga kwento ni Dostoevsky na isinasaalang-alang ang paksang ito, o, mas tumpak, ang lahat ng mga nobela ng may-akda, sapagkat lahat sila ay buong pagsusuri sa paksang ito, sa gayon nakakakuha tayo ng isang ganap na malinaw at lubos na nakakumbinsi na teorya, kung saan, bagaman halos at walang mga salitang: "biyaya", "Manunubos", ngunit kung saan ang mga konseptong ito ay patuloy na hinihiling ng lohika ng mga bagay.

Mula dito malinaw kung ano ang isang buhay na interes na mga akda ni Dostoevsky ay dapat pukawin mula sa pananaw ng moral na teolohiya at lalo na ng pastol na teolohiya. Bakit pastor? Dahil sa Dostoevsky, na hindi nililimitahan ang kanyang sarili, tulad ng nasabi na, sa isang paglalarawan ng panloob na buhay ng mga muling ipinanganak, na may partikular na lakas at kagandahang masining na naglalarawan sa katangian ng mga taong nag-aambag sa muling pagsilang ng kanilang mga kapit-bahay. Ang kalagayan ng kanyang sariling malikhaing espiritu kapag naglalarawan ng buhay ay eksaktong kailangan ng isang pastor, iyon ay, isang malawak na pagmamahal para sa mga tao, isang maalab, nagdurusa ng paninibugho tungkol sa kanilang pag-apila sa kabutihan at katotohanan, isang mapunit na kalungkutan tungkol sa kanilang katigasan ng ulo at masamang hangarin, at kasama ng lahat ng iyon - isang magaan na pag-asa para sa pagbabalik sa kabutihan at sa Diyos ng lahat ng nahulog na mga anak. Ang pag-asang ito para sa lubos na mapanakop na kapangyarihan ng katotohanang Kristiyano at pag-ibig Kristiyano, na kinumpirma ng mga kuwadro na sinulat ng may-akda, kung saan ang pinaka-mapait na kawalan ng batas ay yumuko bago ang hindi magagapi na sandata ni Cristo, ay tunay na isang banal, apostolikong pag-asa. Lalo na mahalaga na ang pag-asang ito ay hindi manirahan sa isip ng isang bata o isang sentimental na sinta ng buhay, ngunit sa kaluluwa ng isang biktima na nakakita ng maraming kasalanan at maraming kawalan ng paniniwala. Pag-uusapan natin ang tungkol sa muling pagsilang ni Dostoevsky mula sa pananaw ng pastoral at hindi teolohiya sa moralidad, iyon ay, tungkol sa muling pagbuhay ng impluwensya ng isang kalooban sa isa pa, at tatalakayin lamang namin ang paglalarawan ng paksang proseso ng muling pagsilang mismo sa saklaw na kinakailangan para sa unang gawaing ito. Ang unang tanong ay: ano ang dapat maging isang regenerator? Pangalawa, sino ang maaaring mag-ambag sa muling pagkabuhay at magkano? Pangatlo, paano pumasa ang pagkakatulad ng isa o ng iba?

MINISTRIYA NG RENAISSANCE

Sa pamamagitan ng anong mga katangian ng espiritu ang isang tao ay naging kalahok sa pinakamataas na paglilingkod na ito? Ang manunulat ay maaaring magbigay ng kasagutan sa katanungang ito sa kanyang sariling ngalan, halimbawa, sa The Dream of a Katuwiran Man, o siya ay umamin sa ngalan ng kanyang mga bayani pangkalahatang motibo na sanhi ng isang pinili na mangaral ng muling pagkabuhay.

Ang kaalaman sa katotohanan at mahabagin na pag-ibig ang pangunahing motibo sa pangangaral. Tila nakita ng manunulat ang paraiso ng Diyos at pinag-isipan dito ang muling pagbuhay ng mga tao, dalisay at pinagpala, napalaya mula sa lahat ng mga kontradiksyon ng buhay nang ganap, mabilis at simple. Mula sa taas ng pangkalahatang kaligayahan sa espiritu, tinitingnan niya ang makasalanan at nakalulungkot na mundo at sa mabilis na pagsabog ng pag-ibig at salitang sinusubukang iangat ito sa langit: ang pag-ibig at pananampalatayang ito ay napakalakas na ang lahat ng panlilibak ng tao ay walang lakas sa harap nila: ". .. Tinawag nila akong baliw. .. Ngunit ngayon hindi ako galit, ngayon lahat ay mahal sa akin, at kahit na pinagtatawanan nila ako ... ako mismo ay tumatawa kasama nila - hindi lamang sa aking sarili, ngunit nagmamahal sa kanila, kung hindi ako nalungkot, sa pagtingin sa kanila. Nakalulungkot dahil hindi nila alam ang totoo, ngunit alam ko ang totoo. Oh, gaano kahirap para sa isang tao na malaman ang totoo! Ngunit hindi nila ito mauunawaan, hindi, hindi nila mauunawaan. " Nakakasakit na malaman ang katotohanan kapag gustung-gusto mo ang mga taong hindi alam ito, ngunit ang paghihirap na ito, ang makasalanang kadiliman ng mundo ay lalong nagpataas ng pagmamahal sa mga tao.

Si Dostoevsky ay bumalik sa huling pag-iisip nang madalas at may espesyal na puwersa, pinagkakaiba ang kasalukuyang makasalanang estado ng mundo sa kinatawan na inosenteng estado. "... Hindi masaya, mahirap, ngunit mahal at magpakailanman na minamahal at ang parehong masakit na pag-ibig na nagsisilang sa sarili nito sa pinaka hindi nagpapasalamat kahit na sa mga anak nito, tulad ng atin! .." Sumigaw ako, nanginginig mula sa hindi mapigilan, masigasig na pag-ibig para sa mahal na lupang iyon , na iniwan ko "(" Ang Pangarap ng Isang Nakakatawang Tao "). "Sa aming lupain, maaari lamang tayong magmahal nang may pagpapahirap at sa pamamagitan lamang ng pagpapahirap! Hindi namin alam kung paano magmahal kung hindi man at wala kaming ibang alam na pag-ibig. Gusto ko ng pagpapahirap upang magmahal. Gusto ko, nauuhaw ako sa mismong minuto na ito upang halikan, luha, tanging ang isang lupa na iniwan ko, at ayaw ko, hindi ako tumatanggap ng ibang buhay! "

"Ang matuwid ay lumitaw na lumapit sa mga taong ito na may luha at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang pagmamataas, tungkol sa pagkawala ng proporsyon at pagkakasundo, tungkol sa pagkawala ng hiya. Tinawanan o binato sila hanggang sa mamatay. Ang banal na dugo ay nagbuhos sa mga threshold ng mga templo. Ngunit ang mga tao ay nagsimulang lumitaw kung sino ang nagsimulang mag-imbento: kung paano muling makiisa para sa lahat upang ang bawat isa, nang walang tigil, ay minamahal ang kanyang sarili higit sa sinumang iba pa, sa parehong oras ay hindi makagambala sa sinumang iba pa at manirahan sa ganitong paraan nang magkasama, na parang , sa isang maayos na lipunan. Ang buong mga giyera ay naitala mula sa ideyang ito. Ang lahat ng mga mandirigma ay matatag na naniniwala sa parehong oras na ang agham, karunungan at isang pangangalaga sa sarili sa wakas ay pipilitin ang isang tao na magkaisa sa isang maayos at makatuwirang lipunan, at samakatuwid, sa pansamantala, upang mapabilis ang mga bagay, ang Sinubukan ng "matalino" na mabilis na lipulin ang lahat ng "hindi matalino" at hindi maunawaan ang kanilang ideya, upang hindi sila makagambala sa kanyang tagumpay. Ngunit ang pakiramdam ng pangangalaga sa sarili ay nagsimulang mabilis na magpahina, mayabang at masagana, na direktang hinihingi ang lahat o wala. Upang makuha ang lahat, gumawa sila ng kontrabida, at kung hindi sila magtagumpay, nagpakamatay sila. Ang mga relihiyon ay lumitaw kasama ang isang kulto ng walang pag-iral at pagkawasak sa sarili alang-alang sa walang hanggang pahinga sa kawalan. Sa wakas, ang mga taong ito ay nagsawa sa walang katuturang trabaho at pagdurusa ay lumitaw sa kanilang mga mukha, at ipinahayag ng mga taong ito na ang pagdurusa ay kagandahan, sapagkat sa pagdurusa ay naiisip lamang. Kumanta sila ng paghihirap sa kanilang mga kanta. " Ang pag-ibig na ito, ang malambing na pag-ibig ng may-akda para sa makasalanang lupa, ay ipinahayag, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanan na palaging alam niya kung paano magbihis sa isang medyo kasuutan ang pinakahuling setting ng prosaic na lungsod sa Russia, na kung saan nagsasalita ang isa pang makata :

Ang vault ng langit ay maputlang berde,
Pagkabagot, lamig at granite.

Kapag inilarawan ni Dostoevsky ang maruming mga patyo ng St. Petersburg, mga tagapag-alaga, tagapagluto, mga maybahay, ang lugar ng matalinong proletariat at maging ang mga nahulog na kababaihan, kung gayon ang mambabasa ay hindi lamang bumubuo ng isang nakakainis na pagkasuklam para sa lahat ng mga taong ito, ngunit, sa kabaligtaran, ang ilan uri ng lalo na mahabagin na pag-ibig, ilang uri ng pag-asa para sa pagkakataong ibalita ang lahat ng mga kalagayang ito ng kahirapan at bisyo na may papuri ng mga himno kay Kristo at nasa mismong kapaligiran na ito upang lumikha ng isang mainit na kapaligiran ng magiliw na pag-ibig at kagalakan. Narito ang isang paliwanag para sa katotohanan na, nang hindi nakapikit ang kanyang mga mata mula sa madilim na katotohanan, labis na minamahal ng manunulat ang buhay para sa maliwanag na pag-asa ng muling pagkabuhay nito, ang buhay ng isang tao: walang walang pag-ibig para sa kalikasan, wala lamang siya oras upang pag-usapan ang kalikasan at mas gusto ang mga larawan ng buhay sa lunsod sa lahat. ...

"Ito ay isang madilim na kwento, isa sa mga madilim at masakit na kwento na madalas at hindi nahahalata, halos misteryosong natupad sa ilalim ng mabibigat na langit ng St. Petersburg, sa madilim na nakatagong mga sulok ng isang malaking lungsod, sa gitna ng labis na paghinga ng buhay, mapurol pagkamakasarili, magkakasalungat na interes ng kalokohan sa kalye, mga lihim na krimen, sa gitna ng lahat ng impiyerno na walang katuturan at abnormal na buhay. " Ang pagtukoy sa buhay na napakadilim, siya, gayunpaman, ay tinitingnan ang lahat ng kasamaan nito bilang isang hindi pagkakaunawaan at nagsulat ng isang artikulo na "Lahat tayo ay mabubuting tao." Dahil ba sa napakadaling mag-convert ng "mabubuting tao" sa katotohanan? Hindi, mahirap i-convert ang mga ito, ngunit ang katotohanan mismo ay napakaganda, ang pag-ibig mismo ay kaakit-akit na gaano man kahirap ang gawa ng mangangaral nito, ang nakakaintindi ng misteryo ng buhay, na nagmamahal sa mga bata, ay hindi gugustuhin ang ibang gawa , isa pang nilalaman para sa buhay. Ipinakita ng may-akda ang mataas na kalagayang ito ng mangangaral sa kuwentong ito bilang bunga ng mistiko na pananaw, sa isa pang kaso ay binisita nito ang isang binata na namamatay sa pagkonsumo, at sa wakas, ang kalagayang ito ay ganap na isiniwalat sa mga pag-uusap ni Elder Zosima. Ang napiling isa sa langit ay napuno ng kanyang bokasyon, kaya malapit na pinagsasama ang kanyang buhay sa gawain ng pangangaral at muling pagbuhay ng mga tao, na isinasaalang-alang niya ang lahat ng mga pagkukulang, lahat ng kanilang mga kasalanan bilang kanya, bilang pagpapatunay sa kanyang hindi sapat na sigasig, kawalan ng karunungan at kabanalan sa kanya, at iyon ang dahilan kung bakit isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na nagkasala para sa lahat at sa lahat ng bagay, handa pa siyang isaalang-alang ang kanyang sarili na ang orihinal na manunukso at manligalig ng sangkatauhan, bilang bayani ng "The Dream of a Ridiculous Man" ay handa na tanggapin ang pagpapahirap para sa lahat, tulad ng paliwanag ni Elder Zosima. Ganyan ang matayog na kahulugan ng madalas na paulit-ulit na pag-iisip ni Dostoevsky tungkol sa karaniwang pagkakasala para sa lahat at sa lahat ng bagay, isang pag-iisip, aba, napakalubhang naintindihan at binulgar ng ilan sa kanyang maraming hindi matagumpay na tagasalin. Ngunit buod natin kung ano ang sinabi tungkol sa regalong muling pagsilang sa espiritu: ang regalong ito ay nakamit ng mga taong: 1) na natutunan sa pamamagitan ng panloob na karanasan ang tamis ng katotohanan at komunikasyon sa Diyos, 2) labis na minahal ang buhay na may kalungkutan at pag-asa na 3 ) ganap na nawala ang sinulid ng kanilang personal na buhay at namatay mismo, 4) hindi sa pamamagitan ng artipisyal na pangangaral, ngunit sa pamamagitan ng pagtatapat, sa pamamagitan ng pagbukas ng kanyang puso at sa buong buhay niya, ay tinawag ang mga kapatid na magsisi at magmahal. Ganoon ang matanda ni Dostoevsky na si Zosima, at ganoon din ang kanyang alagad na si Alyosha, na sa kanyang napaka-makabuluhang buhay, na parang, ay walang sariling buhay at hindi alam ngayon kung ano ang gagawin niya bukas, ngunit saan man siya magtanim ng kapayapaan , pagsisisi at pag-ibig sa paligid niya: mga kapatid, bata at kababaihan - lahat ay napakumbaba sa pagkakaroon ng kanyang pag-ibig, tulad ng mga hayop sa tunog ng Orpheus harp, at ang kanyang buong buhay ay nagsasama sa kamangha-manghang pagkakaisa ng gawain ni Cristo. Gayundin si Makar Ivanovich sa "Teenager" - isang matandang taong gumagala at kasabay nito ay isang moralista-pilosopo na masigasig na nagmamahal sa mga tao at nagmamalasakit sa pangkaraniwang kaligtasan; pagbanggit ng naturang tao (retiradong Bishop Tikhon) at sa nobelang "Mga Demonyo".

MINISTRO NG RENAISSANCE AT PAG-ibig

Sino ang mga ministro na ito? Ngayon lang natin nakita na upang ilarawan ang mga ito, ang uri ay ibinibigay hindi lamang relihiyoso, ngunit direkta ring simbahan; ito ay naiintindihan hindi lamang mula sa isang dogmatiko pananaw, ngunit din mula sa isang pulos sikolohikal na pananaw: upang, na nakatira sa gitna ng isang libak ng kasalanan at pagdurusa, upang malaman ang ibang buhay na may karanasan ng iyong sariling puso, ikaw Kailangang malaman ito hindi lamang bilang isang mistiko na pagkagambala, ngunit bilang tunay na pagkilos at umiiral na bukod sa akin, at dahil dito, isang tuluy-tuloy na puwersang pangkasaysayan, iyon ay, kailangan mong malaman ang Simbahan, na nagtuturo sa iyo na maniwala sa iyong kawalan ng pagkatalo ng mga pintuan ng impiyerno, kailangan mong manirahan sa Simbahan. Ngunit ano ang sasabihin tungkol sa mga taong nasasangkot sa isa sa mga pag-aari na ito ng tinaguriang mangangaral, ngunit hindi nagawang paunlarin hanggang sa buo, maayos na pag-unlad ng natitira?

Ang sagot ay ang mga naturang tao, sa bahagi, ay nakalaan na magkaroon ng isang impluwensya sa kanilang mga kapit-bahay, kahit na malayo sa pagiging kumpleto at hindi gaanong kalawak. Kahit na ang mga nilalang na, na hindi nagtataglay ng mga positibong katangian ng isang napili, ay malaya, hindi bababa sa mga bisyo sa tapat nila, ngunit likas sa bawat natural na tao, iyon ay, una sa lahat, pagmamataas at malamig na pag-ihiwalay sa sarili, o, tulad ng inilalagay ng may-akda, ang paghihiwalay, ay walang wala rito. Pangunahin itong mga bata at kahit mga sanggol. Oo, ang mga anak ni Dostoevsky ay laging nakakakuha ng kahulugan ng mga boluntaryong misyonero. Madalas na kopyahin ng Dostoevsky ang ideyang ito sa iba't ibang mga kwento na maaari siyang maakusahan ng pag-uulit, kung hindi niya alam kung paano maglagay ng isang bagong tampok sa bawat isa, ayon sa bersyon ng ideyang ito, tulad ng isang bagong perlas sa isang kahanga-hangang diadema. Pinipilit ng tagapagtatag na bata ang "binatilyo" na talikuran ang kanyang mapagmataas na ideya alang-alang sa kahabagan para sa kanyang pagiging walang pagtatanggol, pinalambot ng bata ang kasamaan, walang-loob na puso ng negosyanteng Fariseo sa kwento ni Makar Ivanovich ("Kabataan"). Pinagkasundo ng batang si Nelly ang ininsulto na ama sa nahulog na anak na babae, pinapalambot ng bata na si Polenka ang mamamatay-tao kay Raskolnikov, atbp. Sa wakas, sa huling minuto ng buhay ng mga pag-paniwala sa diyos na pag-paniwala, nang ang kanilang espiritu sa wakas ay naghimagsik laban sa Panginoon, inilalagay sa harap nila ang Providence sa katotohanan, o kahit na sa malubhang delirium, ang mga imahe ng mga inosenteng nagdurusa na sanggol, na kung minsan ay luha malayo sila sa kanilang masamang plano, at pagkatapos ay ganap na ibalik sila sa pagsisisi at buhay. Ganoon ang pagpupulong ng isang batang pulubi sa The Dream of a Katuwaan Man, at ang parehong pulong sa deliryo ng pagpapakamatay na si Svidrigailov (Crime and Punishment) o ang bagong panganak na anak ni Shatov sa Mga Demonyo.

Ang kadalisayan, kababaang-loob ng mga bata, at lalo na ang kanilang pagiging walang pagtatanggol at pagdurusa, ay nagising ang pansamantalang pagmamahal kahit sa mga kontrabida. Ang mga hindi naniniwala, tulad ni Ivan Karamazov, ay nakikita sa pagkabata na nagdurusa ng mga kadahilanan para sa pesimistikong kapaitan, at mga naniniwala, sa kabaligtaran, para sa pagkakasundo at kapatawaran, tulad ng ama ni Ilyusha (sa The Brothers Karamazov), na pinatawad ang kalaban ni Dimitri para sa pagdurusa ng namamatay si baby, na pinakamamahal niya sa buong mundo. Ang may-akda mismo sa kuwentong "The Boy at Christ on the Tree" ay malinaw na isiniwalat ang sumusunod na ideya: kung kahit na ang mga inosenteng bata ay nagdurusa dito, kung gayon, syempre, may isa pa, mas mahusay na mundo. Ngunit anong praktikal na kahalagahan ang maaari sa atin ng pagturo sa mga bata? Ano ang ibig sabihin ng mga bata para sa pastol na teolohiya? Pareho ang kahulugan ng mga ito sa mga salita ni Cristo: "Kung hindi ka lumingon at maging katulad ng mga bata, hindi ka papasok sa Kaharian ng Langit" (Mateo 18: 3). Ang mga bata ay may kadalisayan at kawalan ng kumpiyansa sa sarili, ang dahilang ito para sa pangkalahatang paghihiwalay, wala silang pagkakaiba sa pagitan ng panloob at panlabas na buhay. Hindi nais na maimpluwensyahan nang malay ang iba, hindi nila namamalayang nakakamit ang mas malaking impluwensya kaysa sa mga may sapat na gulang na malayo sa kadalisayan at pagiging bukas. Ang isang hiwalay, namamatay na tao ay naghahanap sa kanyang mga kapit-bahay ng ganoong puso na agad niyang maiugnay, pagsamahin, na hindi magiging isang estranghero sa kanya: tulad ng puso ng mga bata - ang mga walang hanggang cosmopolitan na ito.

Ngunit hindi ba ang mga may sapat na gulang ay may parehong mga katangian - direktang pagpapakumbaba, kadalisayan, pagiging bukas at taos-pusong pagkakaroon? Ang lahat ng ito ay matatagpuan sa mga tao mula sa mga tao, at pagkatapos sila ay mga misyonero kahit na ang pinakamalakas: ang gayong tao ay agad na nagiging malapit, mahal ng lahat at malayang maibuhos sa kanya ang nilalaman ng kanyang kaluluwa, nang walang takot mula sa natutunang pagmamalaking tunggalian, - ganoon ang "man of Morey", Makar Ivanovich, Lukerya (sa "Meek") at iba pa. "Una sa lahat, ang umakit sa kanya (sa Makar Ivanovich), tulad ng nabanggit ko na sa itaas, ay ang kanyang pambihirang katapatan at kawalan ng kaunting pagmamalaki; isang puso na halos walang kasalanan ang naramdaman. Mayroong "kagalakan" ng puso, at samakatuwid - "kabutihan." Labis niyang minamahal ang salitang "saya" at madalas itong gamitin. Totoo, kung minsan ang isang uri ng malubhang sigasig ay natagpuan sa kanya, isang uri ng sakit ng damdamin - bahagyang, palagay ko, dahil ang lagnat, talagang nagsasalita, ay hindi iniiwan siya sa lahat ng oras; ngunit hindi ito nakagambala sa kabutihan. Mayroon ding mga kaibahan: sa tabi ng kanyang kamangha-manghang kawalang-kasalanan, na kung minsan ay hindi napansin ang kabalintunaan (madalas sa aking inis), mayroon ding ilang tusong kahusayan sa kanya, madalas sa mga polemical error. At gustung-gusto niya ang mga polemiko, ngunit kung minsan ay ginagamit lamang niya ito sa isang kakaibang paraan: malinaw na marami siyang napasyal sa Russia, nakinig ng marami, ngunit, inuulit ko, higit sa lahat gustung-gusto niya ang pagmamahal, at samakatuwid lahat Sa kanya; at siya mismo ay nagnanais na sabihin ang mga nakakaaliw na bagay. "

Sa pagpapahiwatig ng kakayahang ito ng mga kinatawan ng mga tao, dapat nating protektahan ang ating dakilang manunulat mula sa mga akusasyong pangangaral ng kamangmangan at pamahiin, na napaka-matiyaga at tulad ng hindi taos-puso na itinapon sa kanya ng mga kaaway sa panitikan. Ang kanyang mga guro mula sa mga tao o mula sa mga monghe ay palaging mahilig sa agham, at maging sa mga makamundong agham, at hindi pinapahiya ang dignidad ng huli: Alam pa ni Makar Ivanovich ang isang teleskopyo. Mismong si Dostoevsky mismo ang nagsabi sa kanyang "Diary of a Writer" tungkol sa edukasyon at ang pangangailangan na maikalat ito sa mga tao: "Ang edukasyon kahit na ngayon ay sumasakop sa unang yugto sa ating lipunan. Lahat ay mas mababa sa kanya; lahat ng mga kalamangan sa klase, maaaring sabihin ng isang tao, matunaw dito ... Sa pinaigting, sa mabilis na pag-unlad ng edukasyon - lahat ng ating hinaharap, lahat ng ating kalayaan, lahat ng lakas, ang tanging may malay na daan pasulong, at, pinakamahalaga, ang mapayapang paraan , ang paraan ng pagkakasundo, ang daan patungo sa tunay na lakas ... Ang edukasyon lamang ang maaari nating punan ang malalim na kanal na naghihiwalay sa atin sa ating katutubong lupain. Ang literacy at ang pinatindi nitong pagpapalaganap ay ang unang hakbang ng anumang edukasyon ”. Ito ang isinulat niya sa "binatilyo" -ang ideyalista sa kamay ng kanyang guro: "Ang pag-iisip ng iyong pagpasok sa unibersidad ay lubos na kapaki-pakinabang para sa iyo. Ang agham at buhay ay walang alinlangan na magbubukas ng kahit na mas malawak na mga pananaw ng iyong mga saloobin at mithiin sa tatlo o apat na taon, at kung pagkatapos ng unibersidad na nais mong balikan muli ang iyong ideya, wala nang pipigilan. " Malinaw na, hindi ipinagyayabang ni Dostoevsky ang kamangmangan ng mga tao, ngunit ang kalayaan ng kanyang pinakamahusay na mga tao mula sa maling pag-iisa sa sarili at masakit na pagmamataas, ang mga pinakapangit na kaaway ng ating muling pagsilang, aba, hindi napansin ng may kultura na edukasyong pampubliko at pangkultura. Pinahahalagahan ang agham at edukasyon, iniutos ni Dostoevsky na matuto mula sa mga tao, ngunit hindi sa kahulugan ng kumpletong paghihiwalay ng buhay ng Russia mula sa Europa, ngunit para sa mga layunin, una, moral, at pangalawa, pangkalahatang mga kulturang, layunin sa mundo. Ang kulturang Europeo, na taglay ng motibo ng pagmamalaki, ay hindi nagsasama-sama, ngunit naghiwalay, sa loob ay pinalayo ang mga tao at mga tao. Ang kakayahang tunay na espiritwal na makiisa sa bawat isa ay taglay lamang ng mga taong mapagpakumbaba. At dahil ang kababaang-loob sa Russia ay hindi lamang isang ugali ng mga indibidwal, ngunit isang katutubong katangian, iyon ay, ipinakilala sa mga indibidwal ng isang katutubong kultura na lumago mula sa Orthodoxy, mula sa Orthodox asceticism, ang buong mamamayang Ruso ay may kakayahang makipag-usap sa espiritwal. . Ang huli ay ipinahayag sa henyo ng Pushkin, na alam kung paano maarte na magbago sa lahat ng mga nasyonalidad, na hindi magawa ni Shakespeare o Schiller. Ito ang nilalaman ng tanyag na "pagsasalita ni Pushkin" ni Dostoevsky at, sa pangkalahatan, ang kanyang katuruan sa buong-taong misyon ng mga mamamayang Ruso. Hindi namin pag-uusapan ito, ngunit babanggitin namin ito upang kumpirmahing ang ideya na ang pananaw sa lipunan at pilosopiko ni Dostoevsky ay sinusundan mula sa mga obserbasyong moral at sikolohikal at katotohanan, at hindi mauuna ang mga ito. Bumalik tayo sa pagsasaalang-alang ng personal na buhay. Bago lumingon sa isang paglalarawan kung paano ang pagpapakumbaba at pag-ibig ay maaaring, ayon kay Dostoevsky, baguhin ang mga makasalanan at itanim ang Kaharian ng Diyos, tapusin natin ang isa pang pagsusuri sa katangian ng kanyang mga misyonero: pagkatapos ng mga ministro ng Simbahan, mga bata at magsasaka, tumawag siya kababaihan sa kadahilanang ito. Ang isang babaeng mapagmahal ngunit mapagpakumbaba din ay isang malaking lakas.

Ang pag-ibig, ngunit walang kababaang-loob, ay gumagawa ng pagpapahirap sa pamilya at pag-asa, upang ang mas malakas na pag-ibig na ito, hindi lamang para sa asawa, kundi pati na rin para sa mga anak, mas masama ito mula dito - kung walang kababaang loob dito. Mula sa mapagmataas na pag-ibig, pagtataksil at kaluguran ng mga asawa, pagpapakamatay ng mga kasintahan at pagdurusa ng mga bata: ang pag-ibig ni Katerina Ivanovna - ang ikakasal ("The Brothers Karamazov") at Katerina Ivanovna - ang ina at asawa ("Krimen at Parusa"), ang pag-ibig kay Liza - ang anak na babae at babaeng ikakasal, ang pag-ibig ni Grushenka, "Meek", o Nelly ("Pinahiya at Ininsulto"), Katya ("Netochka Nezvanova"), asawa ni Shatov ("Mga Demonyo") at lahat ng pangkalahatang ipinagmamalaki na likas na katangian ay isang mapagkukunan ng kasamaan at hindi kinakailangang pagdurusa. Sa kabaligtaran, ang pag-ibig ng mapagpakumbaba at napahiya sa sarili ang mapagkukunan ng kapayapaan at pagsisisi. Ganyan ang ina ni Raskolnikov at Sonya, na kahit na ang mga bilanggo ay nagsimulang sambahin, hulaan sa kanya ang isang mapagpakumbaba at mahinhin na puso, tulad ng ina ni Natasha ("The Humiliated and Insulted") at ang ina ng "Teenager", ang walang kapatid na kapatid ni Ilyusha ("The Brothers Karamazov"), "Netochka Nezvanova", ang ina ni Alyosha Karamazov at marami pang iba. Hindi sila nagsusumikap na pilitin na igiit ang kanilang sarili, ngunit sa pag-ibig, luha, kapatawaran at pagdarasal, halos palaging nakakamit nila ang pagsisisi at pagbabalik-loob ng kanilang minamahal na asawa, magulang at anak. Sa mahirap na hakbang ng pagtalikod sa kanilang dating buhay, ang kanilang mga paborito at minamahal ay inspirasyon ng halimbawa ng patuloy na pagtanggi sa sarili, na parang hinihigop nila ang lakas ng pagtanggi sa sarili, at ang pag-ibig ng isang nilalang na puspos ng pagpapakumbaba ay gumagawa ng napakahusay na gawa. ng dating mayabang na lalaking sweet.

Ang pang-limang misyonero para kay Dostoevsky ay muling nabuhay sa kanyang mga pagdurusa.

"Ang naghihirap mula sa laman ay tumitigil sa pagkakasala," sabi ng apostol (1 Ped 4: 1). Halos lahat ng mga kaso ng pagbabalik-loob at pagsisisi ng mga bayani ni Dostoevsky ay nangyayari sa matinding pagkawala o karamdaman. Hindi namin ipaliwanag ang kaisipang "kung ang aming panlabas na tao ay nagbabaga, kung gayon ang panloob na loob ay na-update araw-araw" (2 Cor 4:16), hindi namin gagawin, sapagkat masyadong pamilyar sa lahat ng nagbasa ng Banal na Mga Banal na Kasulatan. Ang praktikal na konklusyon mula dito, para sa mga pastor na naaangkop, ay hindi na kailangang tumingin ng may takot at bulung-bulungan sa mga pagdurusa ng iba, iba at kanilang sarili. Ang kaisipang ito sa pangkalahatan ay nakikipagkasundo sa isang tao sa buhay, nakapagpapaginhawa sa paningin ng pagtitiyaga ng matagumpay na galit, na gayunpaman isang beses sa mga pagdurusa nito ay magbibigay daan sa pagsisisi, at ayon sa salita ng apostol: "Ako ay nagtanim, si Apollos ay nagdilig, ngunit ang Diyos nagbigay ng pagtaas; samakatuwid, siya na nagtatanim at siya na nagdidilig ay wala, kundi ang Diyos na nagbalik ng lahat ”(1 Cor. 3: 6-7).

Itutuloy ...

Guys, inilalagay namin ang aming kaluluwa sa site. Salamat sa
na matuklasan mo ang kagandahang ito. Salamat sa inspirasyon at sa mga goosebumps.
Sumali sa amin sa Facebook at Sa pakikipag-ugnay sa

"Ang pakiramdam ay dapat hawakan nang may pag-iingat upang hindi ito masira. Walang mas mahalaga sa buhay kaysa sa pag-ibig. Dapat mong magpatawad nang higit pa - maghanap ng pagkakasala sa iyong sarili at pakinisin ang pagiging magaspang sa iba. Piliin ang Diyos nang isang beses at para sa lahat at hindi maibabalik at paglingkuran siya sa buong buhay. Ibinigay ko ang aking sarili kay Fedor Mikhailovich noong ako ay 18 taong gulang. Ngayon ay lampas na ako sa 70, at kabilang pa rin ako sa kanya ng bawat pag-iisip, bawat gawa. Kabilang ako sa kanyang alaala, kanyang trabaho, kanyang mga anak, kanyang mga apo. At lahat ng bagay na kahit papaano ay sa kanya ay akin. At wala at wala para sa akin sa labas ng serbisyong ito, "isinulat ni Anna Grigorievna Dostoevskaya ilang sandali bago ang kanyang kamatayan.

Tayo ay nasa website naniniwala kami na si A.G Dostoevskaya ay ang napakagaling na babae na tumayo sa likuran ng dakilang lalaki. Gayunpaman, hindi para sa. Malapit.

mga unang taon

Anna Snitkina noong 1860s.

Si Anna Grigorievna Snitkina - Netochka, dahil siya ay may pagmamahal na tinawag sa pamilya - ay isinilang noong Agosto 30 (Setyembre 11 sa isang bagong istilo), 1846 sa St. Petersburg, sa pamilya ng opisyal na Grigory Ivanovich Snitkin at asawang si Anna Nikolaevna Miltopeus , Mga babaeng Finnish na nagmula sa Sweden.

Mula sa kanyang ina, minana ni Anna ang pedantry at kawastuhan, na tumulong sa kanya na makapagtapos mula sa St. Anne's School kasama ang pinakamahusay, at ang Mariinsky Women Gymnasium - na may isang medalyang pilak. Nagpasya ang batang babae na italaga ang kanyang buhay sa pagtuturo sa mga bata at pumasok sa mga kurso na pedagogical. Gayunpaman, kinailangan ni Netochka na humiwalay sa panaginip na ito: dahil sa malubhang karamdaman ng kanyang ama, napilitan siyang umalis sa kanyang pag-aaral. Ngunit iginiit ni Grigory Ivanovich na ang kanyang anak na babae ay mag-aral ng stenography, at siya, salamat sa kanyang taglay na kasipagan, ay naging pinakamahusay sa mga kapwa niya kasanayan.

Noong 1866, namatay ang ama ni Anna at lumala ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya. Ang kanyang guro sa stenography, si P.M Olkhin, ay nag-alok ng trabaho sa batang babae: magsusulat sana siya ng mga stenographer para sa manunulat na si F.M. Atsstevsky, na, sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang pagkakataon, ay ang paboritong manunulat ng kanyang ama. Nakatanggap ng isang tala mula kay Olkhin, na binasa: "Stolyarny lane, sulok ng M. Meshchanskaya, bahay ni Alonkin, apt. Hindi. 13, tanungin si Dostoevsky, "nagpunta siya sa ipinahiwatig na address.

Pagpupulong kay Dostoevsky

“Ayoko sa kanya at nag-iwan ng mabigat na impression. Naisip kong hindi ako makakasama sa trabaho, at ang aking mga pangarap na kalayaan ay nagbabanta na gumuho sa alikabok. "

F.M.dostoevsky noong 1863.

Sa oras na nakilala niya si Netochka, si Fyodor Mikhailovich ay nasa isang napakasamang sitwasyon sa pananalapi. Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid na lalaki, kinuha niya ang natitirang mga tala ng promissory, dahil kung saan ang mga nagpapahiram ay malapit nang magbanta na kunin ang lahat ng pag-aari ng manunulat, at ipadala siya sa isang bilangguan sa utang. Bilang karagdagan, si Dostoevsky ay namamahala hindi lamang sa pamilya ng kanyang yumaong nakatatandang kapatid, kundi pati na rin ng nakababatang si Nikolai, pati na rin ang 21-taong-gulang na stepson - ang anak ng kanyang unang asawa, si Maria Dmitrievna.

Upang mabayaran ang kanyang mga utang, ang manunulat ay nagpasok sa isang mabibigat na kontrata para sa 3,000 rubles kasama ang publisher na Stellovsky, ayon sa kung saan ay dapat niyang mai-publish ang isang kumpletong koleksyon ng mga gawa at magsulat ng isang bagong nobela na gastos ng parehong bayad. Nag-set ang isang publisher ng isang malinaw na deadline para sa Dostoevsky - ang nobela ay dapat handa na sa Nobyembre 1, kung hindi man ay magbabayad siya ng isang forfeit, at ang mga karapatan sa lahat ng mga gawa sa loob ng maraming taon ay maipapasa sa tusong negosyante.

Dinala ng kanyang trabaho sa Crime and Punishment, ganap na nakalimutan ng manunulat ang mga deadline, at ang The Gambler, ang mismong nobela na dapat handa na sa pagsisimula ng Nobyembre, ay mayroon lamang sa anyo ng mga sketch. Si Dostoevsky, na palaging nagsusulat gamit ang kanyang sariling kamay, ay kailangang gumamit ng mga serbisyo ng isang stenographer upang matugunan ang deadline. 26 araw bago ang deadline, si Anna Grigorievna Snitkina ay lumitaw sa pintuan ng kanyang apartment.

Ang pahina ng pamagat ng unang edisyon ng The Gambler.

At ginawa niya ang halos imposible: noong Oktubre 30, 1866, natapos ang The Gambler. Ang publisher ay nagbayad ng 3,000 rubles, ngunit ang lahat ng pera ay napunta sa mga nagpapautang. Pagkatapos ng 8 araw, muling dumating si Anna kay Fyodor Mikhailovich upang sumang-ayon sa trabaho sa pagkumpleto ng Krimen at Parusa. Gayunpaman, kinausap niya ang batang babae tungkol sa isang bagong pag-ibig - ang kwento ng isang matandang artista na nakaranas ng maraming paghihirap, na nakikilala ang isang batang babae na nagngangalang Anna.

Makalipas ang maraming taon, naalala niya: "'Ilagay mo ang iyong sarili sa kanyang pwesto,' sinabi niya sa nanginginig na tinig. - Isipin na ang artist na ito ay ako, na ipinagtapat ko ang aking pagmamahal sa iyo at hiniling na maging asawa ko. Sabihin mo sa akin, ano ang isasagot mo sa akin? "<...> Tiningnan ko ang nag-aalala na mukha ni Fyodor Mikhailovich, na mahal na mahal ko, at sinabi: " Sasagutin kita na mahal kita at mamahalin kita buong buhay ko!“»

Paglalakbay sa Europa

Anna Dostoevskaya noong 1871.

"Napagtanto ko na ito ay hindi isang simpleng 'kahinaan ng kalooban', ngunit isang pag-ubos na pag-iibigan para sa isang tao, isang bagay na kusang-loob, laban sa kahit na isang malakas na tauhan ay hindi maaaring labanan. Dapat nating pag-usapan ito, tingnan ito bilang isang sakit na kung saan walang paraan. "

A. G. Dostoevskaya. Mga alaala

Sina Anna Grigorievna at Fyodor Mikhailovich ay ikinasal noong Pebrero 15, 1867. Ang mga unang buwan ng kanilang buhay may asawa ay mahirap para sa dalaga: tulad ng alam mo, ang manunulat ay nagdusa mula sa epilepsy sa buong buhay niya, at pinahihirapan si Anna ng napagtanto na walang makakatulong sa kanya. Pinahihirapan din siya ng mga pag-aalinlangan: tila sa kanya na ang kanyang asawa ay biglang nabigo sa kanya at titigil sa pagmamahal. Bilang karagdagan, ang maraming kamag-anak ni Dostoevsky, na kinailangan niyang manirahan sa ilalim ng iisang bubong, ay tinatrato siya ng may paghamak, at ang stepson ng kanyang asawa ay lantarang biniro siya.

Upang mabago ang sitwasyon at maiwasan ang pagbagsak ng kasal, inanyayahan ni Anna Grigorievna ang kanyang asawa na pumunta sa isang paglalakbay sa Europa, kung saan kailangan niyang gawain ang alahas na natanggap niya bilang isang dote. Si Fyodor Mikhailovich mismo ay mahirap: sa sandaling lumitaw kahit na ang pinakamaliit na bayad, ang mga kamag-anak ay dumampi sa iba't ibang mga kahilingan, na hindi niya maaaring tanggihan. Sa pangkalahatan, siya ay isang napakabait at walang muwang na tao: handa nang isuko ng manunulat ang huli, hindi man lang napansin ang halatang pandaraya.

Ang mag-asawa ay naglakbay sa isang paglalakbay na may mabigat na puso, dahil natatakot si Dostoevsky na muling lumitaw ang pagkahilig sa roulette, na lumitaw sa mga nakaraang paglalakbay sa ibang bansa. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay, natagpuan ng 21-taong-gulang na si Anna ang kanyang sarili na malayo sa kanyang ina, na pinayaman niya ng katotohanan na babalik siya sa 3 buwan (sa katunayan, bumalik sila sa Petersburg pagkatapos ng 4 na taon). Nangako ang dalaga sa kanyang ina na isusulat ang lahat ng mangyayari sa isang kuwaderno - ganito ipinanganak ang natatanging talaarawan ng asawa ng manunulat, kung saan maraming mga detalye ng kanilang buhay noon ang inilarawan.

Noong 1867, sa isang paglalakbay, nakakita si Anna ng libangan na nanatili sa kanya sa buong buhay niya - nangongolekta ng mga selyo ng selyo - at naging isa sa mga unang philatelist sa Russia.

Narito ang isinulat niya sa "Mga Memoir": "Nagalit ako sa aking asawa na tinanggihan niya sa mga kababaihan ng aking henerasyon ang anumang pagpipigil sa karakter, anumang paulit-ulit at pangmatagalang pagsusumikap upang makamit ang nilalayon na layunin.<...>

Sa ilang kadahilanan ang argumento na ito ay pumukaw sa akin, at inanunsyo ko sa aking asawa na patunayan ko sa kanya sa pamamagitan ng aking sariling halimbawa na ang isang babae ay maaaring magtuloy ng isang ideya na akitin ang kanyang pansin sa loob ng maraming taon. At mula sa kasalukuyang sandali<...> Wala akong nakitang anumang malaking gawain sa harap ko, pagkatapos ay magsisimula ako ng hindi bababa sa aralin na naipahiwatig mo lamang, at mula ngayon magsisimula na akong mangolekta ng mga selyo.

Walang mas maaga sinabi kaysa tapos na. Kinaladkad ko si Fyodor Mikhailovich sa unang stationery store na napag-alaman ko at bumili (gamit ang aking sariling pera) isang murang album para sa mga nakadikit na selyo. Sa bahay, binulag ko kaagad ang mga selyo mula sa tatlo o apat na liham na natanggap ko mula sa Russia at sa gayon inilatag ang pundasyon para sa koleksyon. Ang aming babaeng punong-abala, na nalaman ang aking hangarin, ay naghalungkat sa pagitan ng mga liham at binigyan ako ng ilang matandang Thurn-y-Taxis at ang Kingdom of Saxon. Sa gayon nagsimula ang aking pagkolekta ng mga selyo ng selyo, at ito ay nangyayari sa loob ng apatnapu't siyam na taon ... "

Si Lyuba Dostoevskaya, ang anak na babae ng isang manunulat.

Ang mga takot ni Dostoevsky tungkol sa roulette ay hindi walang kabuluhan: isang beses sa Europa, nagsimula siyang maglaro muli, kung minsan kahit na naglalagay ng singsing sa kasal at mga alahas ng kanyang asawa. Ngunit mapagpakumbabang tiniis at aliw siya ni Anna nang humagulgol siya sa kanyang kandungan, humihingi ng kapatawaran, sapagkat sa tuwing pagkatapos ng isa pang pagkawala ay umupo siya upang magtrabaho at sumulat nang walang pahinga sa loob ng mahabang oras.

Sa panahon ng biyahe, ang mag-asawang Dostoevsky ay mayroong dalawang anak. Ang kanilang panganay na si Sophia, ay nabuhay lamang ng tatlong buwan: "Hindi ko mailalarawan ang kawalan ng pag-asa na nagapi sa amin nang makita namin na namatay ang aming mahal na anak na babae. Labis na nabigla at nalungkot sa kanyang pagkamatay, takot na takot ako para sa aking sawi na asawa: ang kanyang kawalan ng pag-asa ay marahas, siya ay umiiyak at umiyak tulad ng isang babae, "wrote Anna Grigorievna.

Ang kanilang pangalawang anak na babae, si Love, ay isinilang sa Dresden noong 1869. Ngunit ang buhay na malayo sa kanilang katutubong Petersburg sa mga kondisyon ng palaging kawalan ng pera ay naging mas masakit, at noong 1871 nagpasya ang Dostoevskys na bumalik sa kanilang bayan. Sa parehong lugar, sa Alemanya, nilalaro ng manunulat ang kanyang huling laro ng roulette - ang tahimik na hindi pagtutol ng kanyang asawa ang gumawa ng trick:

« Isang mahusay na gawa ang nagawa para sa akin, ang masamang pantasya na pinahihirapan ako ng halos 10 taon ay nawala.<...> Ngayon ay tapos na! Ito ay ang huling pagkakataon. Naniniwala ka ba, Anya, na ngayon ang aking mga kamay ay nabuksan; Nakatali ako sa laro at ngayon ay iisipin ko ang tungkol sa negosyo at hindi managinip tungkol sa laro sa buong gabi, tulad ng dati.<...> Anya, iligtas mo ako ng iyong puso, huwag mo akong kamuhian at huwag mawalan ng pagmamahal. Ngayong nagre-refresh ako, sumabay tayo at papasayahin kita!»

At tinupad ni Dostoevsky ang kanyang salita: hanggang sa wakas ng kanyang buhay ay hindi na siya naglaro ulit.

Bumalik sa St. Petersburg

"Mahal ko si Fyodor Mikhailovich nang walang hanggan, ngunit hindi ito pisikal na pag-ibig, hindi pag-iibigan na maaaring umiiral sa mga taong may pantay na edad. Ang aking pag-ibig ay pulos ulo, ideolohikal. Ito ay sa halip na pagsamba, paghanga sa isang lalaking may talento at nagtataglay ng napakataas na mga espiritwal na katangian. "

A. G. Dostoevskaya. Mga alaala

Si Anna Grigorievna kasama ang mga bata na sina Fedor at Lyubov, Petersburg, 1870s.

Higit sa lahat, sa St. Petersburg, si Fedor Mikhailovich ay inaasahan ng mga nagpapautang. Ngunit ang mahabang pamumuhay na malayo sa bahay at maraming paghihirap ay ginawang katamtaman at tahimik na si Anna sa isang masigla at masigasig na babae na pumalit sa lahat ng mga gawain sa pananalapi ng kanyang asawa. Palagi niyang tinatrato ang kanyang asawa bilang isang malaki, walang muwang at simpleng pag-iisip ng bata - kahit na siya ay isang-kapat ng isang siglo na mas matanda sa kanya - na dapat protektahan mula sa lahat ng mga problema sa pagpindot. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagbabalik, nanganak siya ng isang anak na lalaki, si Fedor, ngunit, sa kabila ng abala sa bagong panganak, nagpasya si Anna Grigorievna na harapin mismo ang mga nagpapautang.

Sumang-ayon siya sa kanila tungkol sa isang ipinagpaliban na pagbabayad at nagsimulang gumawa ng isang bagay na walang nagawa na manunulat ng Russia: ihanda ang nobelang "Mga Demonyo" para sa malayang paglalathala nang walang tulong ng mga publisher. Sa kanyang katangian na pedantry, naisip ni Dostoevskaya ang lahat ng mga intricacies ng pag-publish, at ang The Demons ay nabili kaagad, na nagdala ng isang mahusay na kita. At mula noon, ang asawa ng manunulat ay nakapag-iisa na nai-publish ang lahat ng mga gawa ng kanyang henyo na asawa.

Noong 1875, isa pang masayang kaganapan ang nangyari sa pamilya - isinilang ang pangalawang anak na si Alexei. Ngunit, sa kasamaang palad, ang sakit ni Fyodor Mikhailovich, epilepsy, ay nailipat sa kanya, at ang kauna-unahang pag-atake na nangyari sa bata sa edad na 3 ay pumatay sa kanya. Ang manunulat ay nasa tabi niya na may kalungkutan, at iginiit ni Anna Grigorievna na pumunta siya sa Optina Pustyn, at siya mismo ay naiwan mag-isa kasama ang kanyang kasawian. "Nawala ang dati kong saya, pati na rin ang dati kong lakas, na napalitan ng kawalang-interes. Nawalan ako ng interes sa lahat: sa gawaing bahay, negosyo at maging sa aking sariling mga anak, "isinulat niya sa kanyang" Mga Memoir "taon na ang lumipas.

"Naglalakad sa likod ng kabaong ni Fyodor Mikhailovich, nanumpa akong mabuhay para sa aming mga anak, pinanumpa ko ang natitirang buhay ko na italaga, hangga't makakaya ko, upang luwalhatiin ang memorya ng aking di malilimutang asawa at ikalat ang kanyang marangal na mga ideya."

Buhay pagkatapos ng pagkamatay ni Fyodor Mikhailovich

"Sa buong buhay ko tila isang uri ng misteryo sa akin na ang aking mabait na asawa ay hindi lamang ako minahal at iginagalang, tulad ng maraming mga asawa na mahal at igalang ang kanilang mga asawa, ngunit halos yumuko sa harap ko, na parang ako ay isang uri ng espesyal na pagkatao, para lamang sa nilikha niya, at ito ay hindi lamang sa unang pagkakataon ng kasal, ngunit sa lahat ng iba pang mga taon hanggang sa kanyang kamatayan. Ngunit sa totoo lang hindi ako nakikilala ng kagandahan, hindi nagtaglay ng alinman sa mga talento o espesyal na pag-unlad ng kaisipan, at ang aking edukasyon ay pangalawa (gymnasium). At sa kabila nito, nakakuha siya ng malalim na paggalang at halos pagsamba mula sa isang matalino at may talento na tao. "

Si Anna Grigorievna ay nabuhay nang matagal sa manunulat ng 37 taon at inilaan ang lahat ng mga taong ito sa kanyang memorya: ang kumpletong mga gawa lamang ng henyo na asawa ang na-publish ng 7 beses sa panahon ng kanyang buhay, at ang mga indibidwal na libro ay nai-publish sa mas maraming bilang. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, maraming taon na ang lumipas, nagsimula siyang salin ang mga tala ng stenograpiko noong 1867, na, tulad ng kanilang mga liham sa kanyang asawa at "Memoirs", ay nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni Dostoevskaya, dahil siya mismo ang nag-isip ng hindi mababagay sa kanilang publication. Bilang memorya kay Fyodor Mikhailovich, nag-organisa siya sa Staraya Russa - kung saan nagkaroon ng dacha ang mag-asawa - isang paaralan para sa mga batang mahihirap na magsasaka.

Ang huling taon ng buhay ni Anna Grigorievna, na ginugol niya sa Yalta, na sinamsam ng rebolusyon, ay napakahirap: nagdusa siya mula sa malarya at nagugutom. Noong Hunyo 8, 1918, namatay ang balo ng manunulat at inilibing sa sementeryo ng Polikurovsky ng lungsod. Makalipas ang kalahating daang siglo, ang apo ni Dostoevsky na si Andrei Fedorovich, ay muling inilagay ang kanyang abo sa Alexander Nevsky Lavra - ang lugar kung saan siya ipinanganak - sa tabi ng libingan ng kanyang minamahal na asawa.

Ang kanilang kasal ay tumagal lamang ng 14 na taon, ngunit sa oras na ito na isinulat ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ang lahat ng kanyang pinakatanyag at makabuluhang mga nobela: Crime and Punishment, The Idiot, The Brothers Karamazov. At sino ang nakakaalam, kung hindi kasama si Anna Grigorievna, si Dostoevsky ay magiging pangunahing manunulat ng Russia, na ang mga gawa ay nabasa at minamahal sa lahat ng sulok ng mundo?