Ang mga Serb ay isang taong may mga sinaunang tradisyon at isang malawak na kaluluwa. Serbs at Serbia: mga nakaka-curious na katotohanan (6 na mga larawan)

Pangalan serbnagkokonekta sa mga kinatawan ng kasalukuyang mga Serbiano na may isang tribo bilang bahagi ng pamayanang Proto-Slavic at sa panahon ng Great Migration, kung ang bahagi ng tribu na ito ay lumipat ng malayo sa timog, sa teritoryo ng Roman Empire. Ang memorya ng paglipat ng tribo na ito ay nanatili sa mga pangalan ng ilang mga lungsod sa modernong Poland, pati na rin sa malawak na teritoryo ng modernong Alemanya, kung saan kasama ang mga ilog ng Elbe (Laba) at Sala na nakaunat limes Sorabicusat kung saan hanggang sa XII siglo. may mga unyon pampulitika ng Serb (surbi, sorabi, zribia).Sa isa sa maliliit na lugar ng dating teritoryo ng mga Serb, ang kanilang malalayong mga inapo, ang Lusatian Serbs, ay nabubuhay pa rin.

Ang sobrang kakulangan ng data ng panahong iyon ay hindi nagbibigay sa amin ng isang ideya kung paano magkakaiba ang mga Slavic na tribo sa kanilang sarili, pati na rin kung ano ang pagkakakilanlan ng mga Serb. Mayroon bang iba maliban sa pangalan na nag-uugnay sa mga kinatawan ng mga pangkat na napakalayo sa bawat isa sa oras at espasyo? Minsan ay ipinahiwatig na ang koneksyon na ito ay namamalagi sa isang pangkaraniwang pinagmulan: mayroong isang pang-unawa na ang mga tao ay dumami ayon sa bilang, tulad ng isang malaking pamilya, at pinanatili ang kanilang pagkakakilanlan salamat sa kanilang pamana sa kultura. Sa panahon ng romantikismo, lumitaw ang isang bagong paniniwala, ayon sa kung saan ang bawat bansa ay mayroong isang "pambansang espiritu", na siya namang, nakakita ng ekspresyon sa wika, kaugalian at katutubong sining. Gayunpaman, para sa mga Lusatian Serbs, na mga supling ng mga Serb mula sa hilaga, pati na rin para sa mga Serb mula sa Balkan Peninsula, isang karaniwang "katutubong espiritu" ay halos hindi posible. Ayon sa mga lingguwista, "sa bilog ng mga uri ng wikang Slavic, ang mga diyalekto ng Lusatian at Shtokav ang pinakalayo sa bawat isa sa kanilang mga katangian" (Pavle Ivich). Kaya, ang data ng pangwika ay hindi sumusuporta sa opinyon tungkol sa isang posibleng koneksyon sa talaangkanan sa pagitan ng mga Serb mula sa mga Balkan at Serb mula sa Laba; o kung hindi man ay dapat nating ipalagay na sa mga daang siglo pagkatapos ng paglipat, ang wika ay nagbago nang panimula kahit sa mga pinaka-matatag na elemento nito.

Sa anumang kaso, ang malalayong distansya na hinati ang mga tribo sa pagkumpleto ng paglipat ay nagambala at naging imposible ang mga koneksyon at kapwa impluwensya ng hilaga at timog Slavs, habang ang huli ay naalala ng ilang oras ang kanilang hilagang pinagmulan. Ngunit sa kaibahan sa pagkakahiwalay ng spatial at temporal sa mga ninuno mula sa hilaga, ang spatial at temporal na pagpapatuloy sa pagitan ng mga tribong Serb na nanirahan sa mga Balkan at mga taong Serbiano na bumuo dito sa mga sumunod na siglo ay walang pag-aalinlangan. Sa gayon ito ay naging malinaw na ang natural na panimulang punto ng kasaysayan ng bayang ito ay ang muling pagkakatira sa Balkan Peninsula noong ika-6 hanggang ika-7 na siglo. AD

Ang nasabing isang huli at mapagpakumbabang simula sa kasaysayan ng mga Serbiano, gayunpaman, ay hindi nasiyahan ang makabayang publisismo. Mula noong kalagitnaan ng siglong XIX. nagsimulang lumitaw ang mga may-akda, hinahamon ang katotohanan ng muling pagpapatira at kinakatawan ang mga Serbus bilang mga autochthonous na naninirahan hindi lamang sa Balkan Peninsula, kundi pati na rin ng isang makabuluhang bahagi ng Europa at Asia Minor. Para sa ilan sa mga may-akdang ito, ang lahat ng mga Slav ay nagmula sa mga Serbyo, na sinusundan ang kanilang mga pinagmulan pabalik sa panahon ng pagtatayo ng Tower of Babel. Ang nasabing pseudo-makasaysayang panitikan ay hindi nawala ngayon; sa pinakabagong mga pahayagan ng direksyon na ito, isang pagtatangka ay ginawa upang ilipat ang kasaysayan ng Serbiano sa unang panahon, kung saan may saklaw para sa isang walang pigil na pag-play ng pantasya.

Walang alinlangan, dinala ng mga Serbano ang pamana ng Slavic sa mga Balkan: wika, materyal na kultura, relihiyong pagano at mga alamat na pinagmulan. Ang pinakalumang kultura ng materyal ay hindi gaanong kilala, dahil ang data ng arkeolohikal ay hindi angkop para sa anumang mga konklusyon: ang mga pag-areglo ng mga unang tagapag-ayos ng Slavic mula sa pananaw ng arkeolohiya ay hindi maaaring makilala mula sa iba pang mga pakikipag-ayos, hindi sila nakikita, hindi makilala. Ang mga ideyang panrelihiyon ay maaaring hindi malinaw na nahulaan ng mga pangalan ng mga paganong diyos na nakaligtas sa toponymy at sa mga gawaing pampanitikan sa mga huling panahon. Ang mga pangalan ng mga diyos at pangalan ng lugar ay nagpapahiwatig ng koneksyon sa pagitan ng relihiyon ng mga Serbiano at ng relihiyon ng iba pang mga Slav, ngunit ang mga datos na ito ay hindi sapat upang pag-usapan ang mga pagkakaiba-iba sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga indibidwal na tribo. Sa kabila ng pagsisikap ng mga mananaliksik, imposible pa ring mapagkakatiwalaan na sabihin kung sino ang kataas-taasang diyos ng Seryosong paganong panteon.

Ang mga alamat ng hilagang pinagmulan at muling pagpapatira ay matatagpuan hindi lamang sa mga Serbiano, kundi pati na rin sa kanilang mga kapitbahay, ang mga Croat: kapwa sa mga iyon at iba pa, nakaligtas sila hanggang sa ika-10 siglo. at naging tanyag dahil sa ang katunayan na sila ay naitala sa gawaing pang-agham ng Byzantine emperor na si Constantine Porphyrogenitus (Porfirogenet). Ang mga unang siglo pagkaraan ng pag-aayos ng mga Serb ay nasa buong kahulugan ng "madilim na edad", kung saan imposibleng makilala ang anumang elemento ng sariling katangian ng Serbiano, maliban sa mga pangalan at maalamat na alamat tungkol sa pinagmulan ng mga naghaharing angkan - gayunpaman , lahat ng nalalaman tungkol sa kanila, alam natin mula sa patotoo ng ibang mga tao.

Ang unang puntong lumiliko sa kasaysayan ng mga Serbismo ay ang Kristiyanisasyon (mga 870), ang pag-aampon ng relihiyon ng Banal na Kasulatan, na sinamahan ng paglikha ng mga espesyal na alpabeto na iniakma sa mga diyalekto ng Slavic (Glagolitik at Cyrillic). Ito ang naglagay ng pundasyon para sa pagpapaunlad ng kultura at panitikan. Sa panitikan, na sa simula ay binubuo lamang ng mga aklat na liturhiko, lumitaw ang mga nagtuturo na panitikang Kristiyano, at pagkatapos ay mga dokumento sa negosyo at likhang sining. Sa gayon, kasama ang pagbibinyag at pagsulat, ang mga Serbs ay may pagkakataon na mapanatili ang kanilang memorya sa kasaysayan at pagkakakilanlan, at sa parehong oras upang mabuhay bilang isang tao.

Kasabay ng mga paniniwala ng pagano, ang mga unang Kristiyanong misyonero ay humalili sa kaugalian at tradisyon ng mga tribo, tinanggal ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tribo na nakaugat sa paganism. Ngunit, sa kabilang banda, sa paglaganap ng Kristiyanismo, lumitaw ang mga bagong pagkakaiba na nauugnay sa mga gawain ng iba't ibang mga sentro ng misyonero: ito ay mga pagkakaiba sa wika ng pagsamba, sa mga uri ng pagsulat (Cyrillic at Latin), na magkakasunod na kumakalat sa pangkulturang espiritwal sa pangkalahatan at makabuluhang nakakaapekto sa mga proseso ng pagkita ng pagkakaiba at pagsasama. mga pangkat-etniko sa mga Balkan.

Naimpluwensyahan din ng Kristiyanismo ang mga pagbabago sa organisasyong panlipunan, bumuo ng ibang pananaw sa daigdig, ibang pananaw sa sarili at sa lugar sa mundo. Ang bagong pananampalataya na ginawang lehitimo ang mga naghaharing istraktura, na binubuo ng mga kinatawan ng napaka sinaunang pamilya, kasama sila, kasama ang kanilang mga nasasakupan, sa Christian Universe, na kinatawang-tao ng Emperyo ng Roma, na pinamumunuan ng tagapamahala ni Kristo sa mundo. Ang mga lokal na pinuno ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa posisyon ng mga gobernador ng imperyal, at, tulad ng ipinakita sa kasaysayan ng mga relasyon sa politika, hindi sila laging nasiyahan sa posisyon na ito; kasama ng mga ito ay mayroong mga tumalikod na nakiisa sa mga kaaway ng emperor.

Para sa mga Slav na nanirahan sa silangang at gitnang bahagi ng Balkan Peninsula, ang panahon mula ika-9 na siglo. - ang oras ng pag-aampon ng Kristiyanismo, hanggang sa katapusan ng XII siglo. ay isang panahon din ng ganap na hegemonya ng Imperyong Byzantine. Sa loob ng tatlong siglo, ang Byzantium ay tuloy-tuloy at malakas na naiimpluwensyahan ang mga Bulgarians at Serbs, bilang isang resulta kung saan kinuha nila ang maraming mga tampok na katangian mula sa Byzantium. Ang impluwensya ng Byzantium ay nagpatuloy sa susunod na panahon.

Mula nang mabilis na pagbagsak ng Byzantium (pagkaraan ng 1180) at ang pagbuo ng Emperyo ng Latin noong 1204, nagsimula ang panahon ng malayang pag-unlad ng Balkan Slavs (XII-XV siglo), na naging mapagpasyahan para sa pagbuo ng sariling katangian at pagkakakilanlan ng kanilang mga tao. Ang pagbagsak ng Byzantium ay lumikha ng mga kundisyon para sa pagpapaunlad ng mga malalakas na estado na may malawak na puwang, at sa loob ng mga umuusbong na estado, nagsimula ang mga proseso - kahit na hindi pa masyadong aktibo - ng pagsasama-sama sa lipunan. Ang mga pinuno ng Bulgarians at Serbs - ang una na may pamagat ng tsar, at ang huli na may titulong hari na hiniram mula sa Kanluran - pinamahalaan ng "biyaya ng Diyos" ng kanilang mga nasasakupan, ang tapat na mga anak ng mga simbahan ng Bulgarian at Serbiano, bawat isa ay may kanya-kanyang pinuno at konseho. Tulad ng Imperyong Byzantine, ang mga estado na ito ay kapwa sekular at relihiyosong mga pamayanan, at ang kanilang mga pinuno ay inilagay ng kalooban ng Diyos at direktang responsable sa Diyos. Ang mga santo ay lumitaw sa dinastiyang Serbiano ng mga pinuno, una sa lahat ang nagtatag ng dinastiyang Stefan Nemanja (1166-1196), at pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki - ang unang Serbeng arsobispo na si Savva (1175-1236). Ang mga kulto ng Saints Stefan Nemanja at Sava ng Serbia ay nakabuo ng isang espesyal na tradisyon ng Serbiano sa loob ng balangkas ng karaniwang tradisyon ng Kristiyano. Ang mga figure na ito ng makasaysayang Serbiano ay itinampok sa mga icon at frescoes, sa kalendaryo ng simbahan at sa mga teksto ng liturhiko. Ang paglitaw ng banal na dinastiya ay nagsimulang maituring na simula ng wastong kasaysayan ng Serbiano, at lahat ng mga kaganapan na nauna dito ay nahalili at kinalimutan. Samakatuwid, ang paglitaw ng mga Serb sa oras ng pagkakaroon ng banal na dinastiya ay nadagdagan at pinayaman: ang tradisyon ng Christian Byzantine Christian ay layered sa pundasyon ng wikang Slavic at kaugalian ng Slavic, at sa loob ng balangkas ng tradisyong ito, mga espesyal na tampok ay nabuo na magiging mga katangian na palatandaan ng pambansang pagkakakilanlan ng mga Serb at ipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa daang siglo.

Tinukoy din ang mga bagong hangganan, na pinaghiwalay ang mga Serbiano hindi lamang sa mga nagsasalita ng ibang wika (Greeks, Hungarians, ninuno ng mga Albaniano - sa mga manuskritong Serbiano arbanas),ngunit din mula sa mga nagsasalita ng isang dayalekto na naiintindihan ng mga Serbiano, ngunit may pagsamba sa Latin (mga Slav sa mga baybaying lungsod at sa mga kalapit na teritoryo sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga sentro ng Katoliko). Sa susunod na panahon, ang pag-aari ng Katolisismo o Orthodoxy ay magiging isang mapagpasyang kadahilanan sa demarcation ng Serbs at Croats. Sa pag-usbong ng autocephalos Serbiano archbishopric at ang pagsasama-sama ng Simbahang Slavonic na wika ng bersyon na Serbiano (edisyon), naging maliwanag din ang mga pagkakaiba-iba sa Church Slavonic linguistic Heritage: Ang mga tagapagturo ng Serbiano at eskriba ay nagreklamo ng mga paghihirap sa pagsasalin ng mga libro hindi lamang mula sa Griyego, ngunit din mula sa Bulgarian (Church Slavonic language ng Bulgarian edition).

Ang mas matagal na kalayaan sa pulitika ay nagpatuloy, mas kakaibang nakabuo ng Serbia, naging mas matatag ang lipunan at naging mas integral ang kultura. Mula noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, kapag ang mga estado ng Balkan Christian ay nahaharap sa pananakop ng Ottoman, lumapit sila, nalampasan ang dating umiiral na tunggalian sa Byzantium para sa hegemonya sa rehiyon at sa larangan ng relihiyon; sa loob ng balangkas ng Byzantine Orthodoxy, umuunlad ang pagkakaisa ng mga Kristiyano, na hindi nagbigay ng banta sa pagkakakilanlan ng mga indibidwal na tao.

Ang panahon ng "pagka-alipin ng Turkey" (XV-XVIII siglo) ay nakakagambala sa mga proseso ng pagsasama. Ang mga Serb bilang isang pamayanang etniko ay sumasailalim ng malalaking pagbabago, dahil ang estado at ang mga institusyon ay tumigil sa pag-iral, isang kumplikadong istrakturang panlipunan ay nawasak, at ang maharlika ay nawalan ng pagpapaandar ng naghaharing uri. Ang tanging kadahilanan lamang ng pagpapatuloy at pagkakakilanlan ay ang Serbian Orthodox Church, na nagpapatakbo sa mga mahirap na kundisyon. Ang teokratikong kapangyarihan ng Ottoman ay binigyang diin ang mga pagkakaiba sa relihiyon sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang sistema ng hindi pantay na mga karapatan at responsibilidad para sa mga paksa nito, at ito naman ay humantong sa katotohanang ang pagiging miyembro ng simbahan ay naging isang mapagpasyang kadahilanan sa pagpapasiya ng sarili sa etniko. Ang mga umalis sa lipunan ng mga mananampalatayang Orthodokso ay tumigil sa pagiging kabilang sa mamamayang Serbiano at hindi na nagbahagi ng mga tradisyon nito, mayroon silang ibang pag-uugali sa Ottoman Empire at mga awtoridad nito, unti-unti nilang binago ang kanilang pamumuhay. Ang mga umaasa na magsasaka ay mananatili mula sa mga mamamayang Serbiano (sa Lumang Serbiano raya)at mas malayang mga pastoralista. Para sa pareho sa kanila, ang pagkakakilanlan sa sarili ay napanatili sa tahanan, pamilya at sa Orthodox Church, na pinapanatili ang memorya ng mga pinuno, mga santo, ang maluwalhating nakaraan, at katutubong tula na nagpapanatili ng mga alaala ng mga bayani at mandirigma - isang mahalagang sangkap ng katutubong kultura.

Sa simula ng siglong XVIII. nagsisimula ang panahon ng paggawa ng makabago at ang Europeanisasyon, na hindi natapos hanggang ngayon at kung saan bukas sa hinaharap. Maraming mahahalagang pangyayari ang naitampok dito, kung saan ang dalawa ang pinakamahalaga: noong 1804, nang magsimula ang pakikibaka para sa paglikha ng estado ng Serbiano, na pagsamahin ang pinaghiwalay at nakakalat na bansa ng Serbiano, at noong 1848, kung saan, kasama ang pagkawasak ng mga pribilehiyong pyudal at ang mga labi ng pagtatayo ng mga ari-arian ng bansa ay pinagsama-sama sa batayan ng pagkakaisa sa linggwistiko at pagkakapantay-pantay, kapag ang oposisyon ng relihiyoso at sekular na pananaw sa mga palatandaan ng pagkakakilanlan ng Serbiano. Ang panahon ng paggawa ng makabago sa una ay yumakap lamang sa bahaging iyon ng mamamayang Serbiano na napalaya mula sa pamamahala ng Ottoman. Sa simula, ang Europa ay kinakatawan ng Habsburg monarchy at Russia, na kung saan mismo ang gumawa ng mga unang hakbang patungo sa paggawa ng makabago; kalaunan - ang dakilang kapangyarihan, ang "mga tagarantiya" ng seguridad ng Serbia, at sa wakas, ang buong maunlad na mundo, na kasama ang mga Serb.

Ang Serbs, isang South Slavic na mga tao mula sa parehong malayo at malapit na bansa. Malapit, sapagkat ang lahat ng mga wikang Slavic ay magkatulad, at sa pagitan ng kanilang mga nagsasalita ay hindi gusto na mayroong isang bagay na pareho. Malayo, dahil hindi gaanong kilala ang tungkol sa Serbia at ng mga Serbiano. Ang kasaysayan ng bansa mismo ay nararapat sa isang hiwalay na artikulo, at sa isang ito susubukan naming ibunyag kung ano ang hitsura at katangian ng mga Serbiano.

Imprint ng kasaysayan

Ang determinasyon, tenacity, belligerence at hindi matitinag ay matagal nang naitatak sa kanilang karakter at hitsura. Ang mga katangiang ito ay itinuro ng mismong kasaysayan. Ang lahat ng mga giyera na naganap sa bahagi ng Europa ng kontinente ay palaging nakakaapekto sa maliit na estado na ito sa isang paraan o sa iba pa. Halimbawa, ang Switzerland ay hindi nakikipaglaban sa sinuman sa loob ng 600 taon. Tulad ng para sa Serbia, ito ang nag-iisang estado sa Europa laban sa kung saan ginamit ang armadong dayuhang pagsalakay pagkatapos ng pagtatapos ng World War II. Bukod dito, isinailalim sila hindi sa simpleng interbensyon ng militar, ngunit sa pambobomba sa radyoaktibo.

Ngunit pagkatapos ng lahat ng ito, hindi nakakalat ang mga Serbyo, walang pakay sa buong kalmadong mga bansa, ngunit manatili sa kanilang sarili at protektahan ito. Nag-rally, unti-unting lumikha ng isang bagong estado. Igalang nila ang kanilang kultura, tradisyon, nagsusumikap na mapagtanto ang pambansang kasarinlan at buong pagmamalaking ideklara kahit saan na sila ay mga Serbiano. Ang kanilang hitsura, bukod sa iba pang mga bagay, palaging nagsasalita tungkol dito mas mahusay kaysa sa anumang mga salita.

Ang kasaysayan ng bansa ay gumawa sa kanila ng lahat ng mga nasyonalista, ngunit hindi ang mga, tulad ng mga tagasunod ng mga teorya ni Nietzsche, na naghahangad na puksain ang ibang mga bansa. Ipinagmamalaki nila ang kanilang sarili at ginagawa ang kanilang makakaya na hindi madungisan ang reputasyon ng kanilang bansa.

Serb: ang hitsura ng mga lalaki

Militante ang mga lalaking Serbiano. Karaniwan ang mga taong may mataas na tangkad ay hindi gaanong pangkaraniwan - malawak na balikat, tuwid na pustura. Ang ilong ay nararapat na espesyal na pansin, ito ay sa parehong oras manipis, tuwid at sa parehong oras aquiline, ang Serbs ay higit sa lahat sikat para dito.

Ang hitsura ng isang lalaki na may tulad na mga tampok na katangian ay umaakit sa mga kababaihang Ruso kasama ang katayuan nito. Sa isang banda, ang ganoong tao ay pa rin isang Slav, na may isang malapit na kaisipan ng Russia at ang parehong relihiyon ng Orthodox. Sa kabilang banda, ito ay isang lalaking timog na may buhok na maitim, na mula sa mga kwentong oriental.

Sa pamamagitan ng paraan, ang buhok ng mga Serb ay eksaktong madilim, hindi itim; sa mga hilagang bahagi ng bansa, mayroon ding light blond. Ang marangal na hitsura ay kinumpleto ng isang malaking mansanas ni Adan, bahagyang nakausli ang mga cheekbone at isang mapagmataas na pustura.

Serb: ang hitsura ng mga kababaihan

Ang mga Serb ay sikat sa kanilang tamang Lahat sa kanilang mga mukha ay maayos, matatagpuan nang eksakto sa nararapat. Tulad ng mga lalaki, matangkad sila. Pagdating sa kung anong uri ng mga tao sa Europa ang pinakamataas, isang sagot ang laging naririnig - ang mga Serbiano. Ang hitsura ng isang babaeng Serbiano ay Slavic, ngunit may timog na bias - kayumanggi ang mga mata, maitim ang buhok.

Mayroon silang isang ugali na ngayon ay naging isang dahilan para sa mga biro - pag-ibig para sa lahat ng bagay na sekswal. Agresibo at maliwanag na pampaganda, labis na nagsisiwalat ng damit. Madalas silang nabigo upang makahanap ng isang balanse sa pagitan ng sekswalidad at kabastusan, at bilang isang resulta, kahit na ang pinaka disenteng babae ay maaaring mapagkamalan para sa isang masamang tao.

Ang mga taong bantog sa kanilang kagandahan

Kaugalian na mag-isa lalo na ang mga magagandang tao sa bawat bansa. Sa pagtingin sa kanila, ang mga tao ng ibang pangkat etniko ay maaaring makakuha ng isang ideya ng katangian ng hitsura ng bansa. Ang listahan ng "pinakamagagandang Serb" ay may kasamang mga bantog na atleta sa mundo:

1. - isang putbolista na naglalaro para sa pambansang koponan sa posisyon ng isang umaatake na midfielder. Ang dalawampu't pitong taong gulang ay may tipikal na kagaya ng digmaang Serbiano. Taas - 181 cm, tuwid na kilalang ilong at simetriko na mga tampok sa mukha.
2. - propesyonal na manlalaro ng tennis. Sa pagtingin dito, maaari mong maunawaan kung ano ang hitsura ng mga Serb. Madilim na buhok, malambot na kayumanggi mga mata at isang matapang na pigura.

Tauhan

Ngunit ang katangian ng hitsura ng mga Serb ay isang pag-uusap, iba pa ang kanilang karakter. Ang pangunahing tampok ng karamihan ng populasyon ay ang pagnanais para sa pagkakapantay-pantay. Kapag ang panuntunan ng Turkey ay nakalatag sa kanila sa takdang oras, lahat ng mga maharlika ay nawala. umalis sa iba pang mga bansa, tumakbo papunta sa panig ng mga Islamista, namatay sa laban ng militar. Bilang isang resulta, isang populasyon na may pantay na pinagmulan ay nanatili sa bansa.

Ngunit, sa pamamagitan ng paraan, sa kabila ng kanilang pag-ibig sa kalayaan, hindi nila nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga ugnayan sa dugo - kahit na ang isang hiwalay na relasyon ay pinahahalagahan dito. Mayroon ding tinatawag na kambal.

Ang mga Serb ay ipinanganak na matalinong psychologist. Kailangan lamang nilang tumingin sa mga damit, hairstyle, accessories at pakinggan ang timbre ng isang boses upang maunawaan kung sino ang nasa harap nila. Ngunit mailalapat lamang nila ang mga kasanayang ito sa kanilang sariling mga tao.

Ito ay nangyari na ang bawat stratum sa lipunan dito ay may sariling malinaw na natatanging mga tampok. Ang mga bosses ay nagsasalita ng medyo malakas, pinapayagan ang kanilang mga sarili na kilos sa halip sweepingly at magsuot ng pambihirang kanais-nais na mamahaling damit. Siyempre, hindi ito isang sapilitan na panuntunan, ngunit gayunpaman, ang lahat ay sumusunod dito, na nagbibigay-daan sa iyo upang makilala kung sino ang nasa harap mo.

Ang mga Serb ay matigas, matapang at walang takot ng likas na katangian. Hindi ito dahil sa kawalang-ingat, ngunit sa katotohanang isang mahirap na kasaysayan ang nagturo sa kanila na maging walang takot. Ngayon ang kalidad na ito ay ipinapasa mula sa mga magulang hanggang sa mga anak. Tulad ng lahat ng mga southern people, sila ay mapagpatuloy, bukas-palad na tinatanggap ang mga panauhin na may isang set ng mesa na may pinakamagandang pinggan, biro at kahit kumanta ng mga kanta. Ngunit sa kaso ng panganib, maging ang mga bata ay hindi matatakot na ipagtanggol ang kanilang tahanan at bansa.

Mga kaugalian

Ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga makabuluhang araw ay sinamahan ng musika. Kadalasan ang mga tao ang kumakanta sa kanila mismo, na natipon sa isang malaking mesa. Ginagawa nila ito sa mga kasal, kaarawan at kahit sa mga libing.

Kapag ang isang tao ay tinanggap sa bilog ng mga malapit na tao, imposibleng hindi ito maintindihan. Sa kasong ito, ang mga pagpupulong ay sasamahan hindi ng isang kamayan, ngunit ng isang halik sa pisngi, kinakailangang tatlong beses. Ang lahat ng mga Serbyo sa pangkalahatan ay medyo normal tungkol sa paghalik kapag nagkita sila. Ang mga tradisyong ito ay hindi nangangahulugang anumang malaswa, kahit na maghalikan ang dalawang lalaki.

Pinapanatili ng mga Serb ang pinakalumang tradisyon ng koleksyon. Ang mga tao ay nagtitipon sa mga simbahan, pampublikong lugar at tinatalakay ang isang bagay. Ang paggalang sa mga tradisyon ng Orthodox ay mahalaga para sa kanila bilang mga pambansa. Ang mga Serb ay nagsisimba, ipinagdiriwang ang lahat ng pagdiriwang ng simbahan, iginagalang ang seremonya ng kasal at obserbahan ang pag-aayuno.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi kaugalian na alisin ang iyong sapatos mula sa mga Serb. Kahit na bumisita ka sa taglamig o mula sa isang maruming kalye, maaari kang ligtas na pumasok sa bahay nang walang isang kunting kunsensya.

Nakatutuwa din na ang unang taong bumisita sa isang Serb sa umaga ng Pasko ay ayon sa kaugalian na itinuturing na isang panauhing banal. Nakasalalay sa kung sino ang eksaktong papasok sa bahay, naiintindihan niya kung ano ang magiging taon. Taos-puso na naniniwala si Serbs na kung walang pupunta sa pagbisita sa araw na ito, ito ay isang masamang tanda.

Nakaugalian na magdala ng mga bagong tao rito nang personal at ipakilala ang mga ito sa koponan. Kung ang isang bagong tao ay dinala ng isang tao na iginagalang at pinagkakatiwalaan ng lahat, awtomatiko siyang nagsisimulang tamasahin ang parehong magandang lokasyon.

Saloobin sa damit

Mas gusto ng mga Serbs na gamutin ang kanilang mga damit nang impormal. Sa pang-araw-araw na buhay, nagsusuot sila ng maluwag na damit sa Europa sa isang kaswal na istilo. Gayunpaman, ang hitsura sa ilang mga lugar sa sportswear ay maaaring maging sanhi hindi lamang ng hindi pagkakaunawaan, ngunit naging dahilan din ng pagtanggi na bisitahin ang ilang mga pampublikong lugar. Sa partikular, nalalapat ito sa mga restawran, cafe, opisyal na kaganapan. Nag-react din sila sa bansa sa sobrang pagbukas ng damit, pantulog. Ang mga nasabing damit ay itinuturing na hindi naaangkop.

Ang mga damit sa gabi ay karapat-dapat sa pansin. Kapag pumipili sa kanila, ang mga Serb ay nagsisimula sa pambansang kasuutan. Sa pangkalahatan, tinatrato nila siya ng espesyal na kaba at respeto. Ang kasuutan sa lalaki ay binubuo ng isang shirt na may tradisyonal na mga pattern at malapad na pantalon. Ang mga piyesta sa piyesta ay pinalamutian ng mga tanikala na pilak at mga pindutan. Ang sangkap ng kababaihan ay kinakatawan ng isang maluwag na puting shirt, mayaman na pinalamutian ng lahat ng mga uri ng pagbuburda (sa iba't ibang bahagi ng bansa, ang pagkakaiba-iba ng dekorasyon sa mga damit), kung saan ang isang pantay na mayamang pinalamutian na dyaket na walang manggas ay isinusuot.

Isang masamang ugali sa buong bansa

Ang mga taong Serbiano ay mayroong isang pangkaraniwang negatibong adiksyon - paninigarilyo. Sa Serbia, walang paghahati sa mga zone at panig ng paninigarilyo kung saan ipinagbabawal - lahat ng mga lugar, sa kahulugan, ay mga naninigarilyo. Sa loob ng mahabang panahon pinapayagan itong gawin ito kapwa sa mga compartment ng tren at sa mga tindahan. Samakatuwid, hindi ka dapat magulat kung biglang may sumasakay sa isang tabi ng bus na sumisindi ng sigarilyo.

Ngunit bilang pagtatanggol sa mga Serbyo, masasabi nating napakabihirang uminom, at kung gagawin nila ito, hindi sila magkakasunod, tulad ng kaso sa Russia. Labis na nagulat ang mga Serb kapag narinig nila na ang mga Ruso, na nalasing, nag-ayos ng mga away, at hindi nila maintindihan kung saan nagmula ito sa huli.

Maipagmamalaki mo ang kabataan

Tulad ng nabanggit kanina, iginagalang ng mga Serb ang kanilang mga tao at kanilang kasaysayan. At maging ang bunso. Madaling makakapasyal ang mga kabataan sa kanilang bansa at masasabi ang kasaysayan nito nang hindi mas masahol pa kaysa sa isang propesyonal na gabay.

Ang mga kabataan, sa pangkalahatan, lahat nang walang pagbubukod ay nararamdaman ang kanilang responsibilidad sa bansa. Sinisikap nilang mag-aral ng mabuti, makamit ang tagumpay sa palakasan, ipagtanggol ang karangalan ng kanilang bansa at itaas ang posisyon nito sa paningin ng pamayanan ng mundo. Ang mga bakuran ng palakasan sa mga lungsod at nayon ay naka-pack simula umaga hanggang huli na ng gabi.

Mga ipinagbabawal na paksa

Pagdating sa Serbia, kailangan mong malaman na hindi nila nais na matandaan ang giyera doon. Sa Russia, madalas nilang nais na itaas ang paksang ito para sa pangkalahatang talakayan, alalahanin nang mahabang panahon tungkol sa mga nahulog na bayani at tagumpay na napanalunan. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang lahat ay nasa likod at halos walang mga taong natitira na personal na maaalala ang mga oras ng giyera.

Ang mga kaganapan ng hidwaan ng Yugoslav ay sariwa pa rin sa Serbia. Sa kadahilanang ito, ang mga taong fraternal ng dating Yugoslavia ay hindi pa rin makakasama (Bosnians, Macedonians, Slovenes, Montenegrins, Croats, Serbs). Ang paglitaw ng mga Serb sa mga naturang kaso na walang anumang salita ay sasabihin na ang mga alaala ng giyera ay hindi pa nalulubog sa limot. Mas mahusay na pumili ng palakasan o, halimbawa, mga paksa sa agrikultura para sa pag-uusap, nang hindi pinipilit ang mga taong ito na muling buhayin ang mga kamakailang kaganapan.

Ano ang alam mo tungkol sa Serbia? Ito ay isang bansa saanman sa silangan ng Europa, dating bahagi ng Yugoslavia. Halos hindi ka naalala ng alinman sa iyo ... Naglalaman ang artikulo ng pinaka-kagiliw-giliw at mausisa na mga katotohanan tungkol sa estadong ito.

Pag-usapan natin ang tungkol sa Serbs

Una, ang mga Ruso ay napakainit na ginagamot sa Serbia - at taos-puso. Gayunpaman, kamakailan lamang ay lumakas ang propaganda ng pagsasama sa Europa, at ang pagturo ng Russian sa mga paaralan ay tumigil. Kaya't ang bilang ng mga tao na nagsasalita o hindi man nakakaunawa ng Ruso ay nabawasan nitong mga nagdaang araw.
Ang mga Serb sa pangkalahatan ay napakagwapo. Sa pagkakaroon ng pagkakakilala sa kanila, mababago mong malaki ang iyong ideya ng klasikong Slavic na hitsura. At ang seresa sa cake: matangkad na lalaki. Ang lahat ng mga Serb, tulad ng iba pang mga timog, ay lubos na nagpapahayag. Ang kanilang pananalita ay itinayo sa mga shade ng intonation, at ang kanilang mga kilos ay mas mayaman kaysa sa amin (bagaman mas mahirap kaysa sa Italyano).
At hindi tulad ng maraming iba pang mga timog, sila ay napaka-bukas at magiliw. Ang mga Serb ay hindi interesado at handang tulungan ka sa mga maliliit na bagay. Gayunpaman, na nagbibigay ng isang seryosong serbisyo, aasahan nila ang ilang uri ng kabayaran mula sa iyo.
Kung bumisita ka, kahit sa slush, hindi kaugalian na alisin ang iyong sapatos sa Serbia. Para sa halos anumang okasyon, ang isang bote ng alak ay maaaring maging isang sapat na regalo. Maraming naninigarilyo ang mga Serb: kapwa mga kababaihan at kalalakihan. Kung hindi ito tinukoy sa kahit saan, napapansin nila ang anumang lugar bilang paninigarilyo. Sa bahay maaari mong siyempre hilingin sa kanila na huwag manigarilyo. Sa mga tindahan at tren, ang mga tao ay aktibong naninigarilyo hanggang kamakailan.
Mas kaunti ang inumin nila sa Serbia kaysa sa Russia. Bagaman ang lahat ay sambahin ang rakia, ang mga lokal na murang at de-kalidad na alak ay malawak na kinakatawan sa mga tindahan. Kung ang mga Serb ay nalasing, hindi sila agresibo. Ang nasabing ugali sa mga taong Ruso ay nakakagulat sa kanila.
Ang mga bihirang kotse ay hindi exotic sa Serbia. Ang mga lokal na kalalakihan ay hindi lamang mahusay sa pagmamaneho ng mga kotse, ngunit mahusay din na bihasa sa kanilang istraktura. Ang mga aksidente ay madalas na tulala, dahil sa kabastusan o kawalang kabuluhan sa daan. Halimbawa, ang pagmamaneho ng kotse ay hindi makakasakit sa anumang Serb upang makaligtaan ang isang beer o alak.
Karaniwan itong tinatanggap na ang pinaka-Serbeng alkohol na inumin ay Šlivovica, o rakija sa mga plum. Gayunpaman, ang pulos na Serbian chips ay wormwood liqueur "pelinkovac" at bermet, matamis na matapang na alak na ginawa sa Vojvodina. Ang pinaka-tradisyonal na ulam na Serbiano ay rostil, karne na lutong direkta sa apoy. Sa prinsipyo, hiniram ito mula sa mga Turko, ngunit dinala sa pagiging perpekto.
Mayroong dalawang alpabeto na ginagamit sa Serbia: parehong Latin at Cyrillic. Parehong pinag-aaralan sa paaralan. Sa parehong oras, ang alpabetong Cyrillic ay ginagamit sa mga katawan ng gobyerno, at ang lipunan ay unti-unting gumagalaw patungo sa alpabetong Cyrillic. Mula noong ikalabinsiyam na siglo, ang pangunahing panuntunan sa wikang Serbiano ay naging: "habang naririnig, kaya't nagsusulat kami". Sa pamantayan ng panrehiyon, ang mga Serb ay napakahusay na tao. Matapos ang pagbagsak ng Yugoslavia at pag-aalis ng sosyalismo, lumabas na maraming tao na may specialty na makatao.
Si Serbs ay nag-asawa at nagkakaroon ng mga anak sa loob ng 30 taon, hanggang sa oras na iyon nakatira sila sa kanilang mga magulang. Mas gusto ng mga lokal ang mga aso kaysa sa mga pusa. Isang tipikal na larawan para sa isang kalsadang Serbiano: isang batang babae na may suot na make-up ng militar na may sigasig na pumukaw sa isang mongrel. O: isang ina at isang pares ng maliliit na bata ay pinipiga at nanginginig ng isang seryosong at, pinaka-mahalaga, ang ter teror ng ibang tao. Sa parehong oras, ang mga aso mismo ay hindi gaanong agresibo sa mga tao dito, at hindi nila binibigyang pansin ang mga bisikleta.

Mga mahilig sa kultura ng isport at libangan

Ang edad ng isang ginang ay napakahirap masuri mula sa likuran: maaari siyang literal na mula labing limang hanggang limampung taong gulang. Ni ang mga damit o ang pigura ay ibibigay ito. Ang sport ay napakapopular sa Serbia, at sa anumang anyo: mula sa mga tagahanga na nanonood ng TV hanggang sa aktibong pagsasanay sa mga bakuran ng palakasan na naka-pack sa kakayahan. Maraming mga site, ngunit ito ay hindi sapat. Ang kasikatan ng football ay higit sa tuktok. Ang paggalaw ng fan ay masyadong binuo.
Napakahirap para sa mga Serbs na mag-swing para sa anumang negosyo. Gayunpaman, alam nila kung paano mag-relaks at masiyahan sa buhay nang maayos.
Ang kanilang husay sa pagbuo, lalo na ang mga bahay, ay hindi gaanong nahuhusay. Ang isang ordinaryong nayon sa Serbia ay mukhang mas masahol pa kaysa sa isang elite village sa Russia, at madalas na mas mahusay.
Hindi sanay ang mga Serb sa pag-inom ng tsaa. Sa kanilang palagay, ito ang anumang maiinit na inuming erbal na ginagamit bilang gamot. Dito nila ginusto ang Turkish coffee, na kaugalian na uminom kahit saan at saanman. Nakakausisa na, sa kabila ng kawalan ng trabaho sa bansa at higit pa sa katamtamang kita, lahat ng mga cafe ay simpleng nakaimpake sa mga taong umiinom ng kape. Bukod dito - anuman ang oras ng araw.

Mga tampok sa wika

Maaaring basahin ng mga Ruso ang teksto ng Serbiano at maunawaan ang marami rito. Gayunpaman, ito ay mas mahirap na maramdaman ito mula sa isang ugali ng pandinig ito. Ang katotohanan ay ang mga accent at tunog ay binibigkas nang magkakaiba dito. Ngunit ilang taon na ang nakalilipas, ang Russian ang wikang Church-Serbian. Ang Serbia ay nasa ilalim ng pamamahala ng Turkey nang halos limang siglo, ngunit ang mga mapagkukunang pangkulturang nasa Russia. Kapansin-pansin, naiintindihan ng tagasalin ng Google ang maraming mga salitang Serbiano bilang mga salitang Ingles na nakasulat sa Cyrillic.
Ngunit ang mga Turko ay nag-iwan din ng malaking marka sa buhay at kultura ng Serbiano. Ang mga kasuotan, lutuin at musika ay naging "naka-out". Maraming mga salita ay may mga ugat ng Turkey. Ito ay nagkakahalaga ng tandaan na ang Serb sa pangkalahatan ay nais na humiram ng mga banyagang expression at salita, kahit na sinisisi nila ang kanilang mga kapit-bahay, ang mga Croat, para dito.
Sa pangkalahatan, ang pambansang pagkakakilanlan ay sanhi ng mga detalye ng pag-unlad sa kasaysayan at hindi dumaan sa kapaligiran at wika, ngunit sa pamamagitan ng relihiyon. Karamihan sa mga Bosniano ay Muslim, ang mga Croat ay mga Katoliko, at ang mga Serbiano ay Orthodox. Ang mga wika ng lahat ng mga taong naninirahan sa rehiyon na ito ay malapit. Kung alam mo ang Serbiano, lubos mo ring maiintindihan:
Macedonian;
Croatian;
Slovenian;
Bosnian;
Montenegrin.
Nakakausisa na ang karaniwang salitang "lepota", na binigkas ng bayani ng komedya na "Ivan Vasilyevich ay nagbago ng kanyang propesyon", nangangahulugang "kagandahan" sa Serbiano. Hindi mabigkas ng mga Serb ang tunog na "Y". Katangian na sa mga wikang Ruso at Serbiano maraming mga salitang magkatulad o pareho sa tunog, ngunit magkakaiba sa kahulugan. Halimbawa:
upuan (rus) - kabisera (srb);
flag (rus) - outpost (srb);
pansin (rus) - kahihiyan (srb);
tuwid (rus) - kanan (srb);
pagiging kapaki-pakinabang (rus) - nakakapinsalang (srb).
Kung maaari, huwag sabihin ang mga salitang "manok" at "paninigarilyo" sa pagkakaroon ng mga Serbiano. Sa kanila, tiyak na maririnig ng mga taong ito ang kanilang analogue ng tanyag na "tatlong titik" ng Russia. Ang iba pang pagmumura ng Serbiano ay halos kapareho sa amin. Narito ang ilang mas kawili-wiling mga pagkakatulad: ang liham sa Serbiano ay "salita", ang salitang sa Serbiano ay "pagsasalita".
Sa Serbia, sinasabi ng mga palaka na kre-kre, at sinasabi ng mga pato na kva-kva. Ang kulay ng buhok ng mga blondes ay tinatawag na "plava tirintas", na nangangahulugang "asul na buhok." Ang salitang slang ng Russia ay may katapat na Serbiano: "riba" (sa katunayan, isda). Tinawag ng mga lokal na pinaka-masikip na lugar ng metropolitan na "Silicon Valley".
Sinasalamin ng wika ang nabuong kultura ng isang matibay na institusyon ng pamilya. Ang bawat miyembro ng bawat sangay ng pamilya ay may kanya-kanyang kombensyon sa pagbibigay ng pangalan. Mayroong dalawang magkakaibang pagtatalaga para sa tiyahin ng ina at tiyahin ng ama. Ganun din sa mga tiyuhin. Pinalitan nila ang mga unlapi na "mahusay" sa mga apo, lolo at lola na may ganap na malayang mga salitang. At sa gayon - hanggang sa ikasampung henerasyon.

Kaunting kasaysayan

Ang pangalan ng kapital ng Serbia ng Belgrade ay palaging nangangahulugang "White City" - anuman ang mga pinuno, mananakop at panginoon. Nakakausisa na halos isang dosenang Roman emperor ang ipinanganak sa Serbia. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Constantine the Great. Sa buong panahon ng pagkakaroon nito, ang Belgrade ay nasakop ng apatnapung mga hukbo. Ito ay itinayong muli tatlumpu't walong beses.
Ayon sa opisyal na bersyon, ang lakas para sa Unang Digmaang Pandaigdig ay ang pagpatay kay Gavrilo Princip, isang rebolusyonaryong Serbiano, si Franz Ferdinand, ang Austrian Archduke. Ang Hitlerite Germany ay sabay na lumagda sa isang magkakatulad na kasunduan sa reyna ng hari. Ang pangyayaring ito ay humantong sa napakalaking mga demonstrasyong protesta ng Belgrade, at pagkatapos ay sa isang coup ng palasyo. Gayunpaman, ang Serbia ay mayroon ding sariling SS corps nang sabay-sabay.
Ang Serbia ay ang tanging bansa sa Europa na napailalim sa pambobomba sa ibang bansa, bukod sa iba pang mga bagay, na may mga supply ng radioactive. Siya lang din ang naghirap sa pagtatapos ng World War II mula sa interbensyong dayuhan na armado. Ngayon, ang isang suit ng isang piloto ng militar ng Amerika, na kinunan ng mas maaga, ay ipinapakita sa museo ng militar ng Belgrade.
Ngayon ang Belgrade ay binubuo ng tatlong bahagi, na ibang-iba sa bawat isa. Ang makasaysayang lungsod ay pinaghiwalay mula sa iba pang mga distrito ng Savoy River. Ang Novi Belgrade ay binubuo ng mga multi-storey na gusali na nakaligtas mula sa sosyalismo. Ang Zemun ay dating isang bayan ng hangganan ng Austro-Hungarian. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang kabisera ng Serbiano ay kinubkob ng mga Austriano nang direkta mula sa Zemun.
Nang maibalik ang estado ng Serbiano, nakakuha ang watawat nito ng tatlong kulay: pula, puti at asul. Bukod dito, ang kanilang lokasyon na may kaugnayan sa bawat isa ay nagbabago pana-panahon.
Mayroong isang bantayog sa Defender sa kabisera. Ito ay isang rebulto ng isang muscular hubad na tao na may isang agila sa kanyang braso at isang espada. Una, inilagay ito sa isa sa mga plaza ng gitnang lungsod. Ngunit ang babaeng publiko ay nalito sa detalye ng anatomya ng estatwa. Nagawa ng mga kababaihan na ilipat ang guwapong lalaki sa parke. Nakatayo siya ngayon sa bangin, nakatalikod sa madla.
Ang pera ng bansa ay ang dinar. Noong dekada 90 ng huling siglo, dahil sa superinflation, ang mga perang papel na 500 bilyong dinar ay inilagay. Ang isang dinar ay naglalaman ng daang pares. Totoo, ang "mag-asawa" ay wala sa sirkulasyon.

Tungkol sa pagkain, musika, mga bading, pangalan at mga lokal na kilalang tao

Sa Serbia, ang red wine ay tinawag na Crno wine (itim). Ang mga produktong may salitang "Ruso" na idinagdag sa kanilang mga pangalan ay sorpresa sa amin:
Ang Russian kvass ay matamis;
Russian salad - Olivier;
Ruso na tinapay - matamis at itim, madalas may marmalade.
Kapansin-pansin, maraming iba pang mga iba't ibang mga produkto ng pagawaan ng gatas dito. Ang mga Serb ay labis na mahilig kumain ng mga pinakasariwang pastry para sa agahan na may yogurt - hindi prutas at hindi matamis.
Kamakailan lamang, ang sayaw na musika na may sangkap na etno - turbo kawan, ay lumitaw sa Serbia. Ang genre na ito ay kapwa ang pinakatanyag at pinaka kinamumuhian ng mga Serb mismo. Ang isa sa mga nangungunang bakasyon ay ang Glory (ang araw ng santo ng pamilya). Tinatrato ito ng mga Serbs tulad ng isang kaarawan.
Ang mga tren sa Serbia ang pinakamabagal sa transportasyon. Pumunta sila sa labas ng anumang iskedyul. Sa tag-araw sa bansa maaari kang mabuhay sa "pag-iyak". Mayroong isang tunay na kasaganaan ng mga berry bushes, mani at mga puno ng prutas na magagamit sa lahat. Ito ay aktibong ginagamit ng mga mahihirap.
Ang lokal na riblya chorba ay isang sopas ng isda, mahalagang maitim na pula na may paminta, isang makapal at labis na maanghang na nilaga. Halimbawa, sa Macedonia, ang isang katulad na chorba ay malapit na sa tainga ng Russia. Tandaan: kung walang pag-sign na "walang inumin" sa isang mapagkukunan ng tubig, magagamit ang tubig nang walang paggamot. Tiyak na hindi mo siya lason.
Ang buong bansa ay nakararami mabundok at maburol. Labis makitid ang mga kalsada dito. Kaya't ang pagmamaneho ng kotse sa labas ng lungsod na mas mabilis kaysa sa daan-daang mga kilometro bawat oras ay hindi gagana (nang hindi isapanganib ang iyong buhay).
Lubos na iginagalang at igalang ng mga Serb ang kanilang bayani sa kasaysayan, pisisista na si Nikola Tesla. Sa parehong oras, si Joseph Broz Tito, na nagtatag at nag-iisa na namuno sa sosyalistang Yugoslavia, ay iginagalang din. Sa kabila ng katotohanang siya ay isang diktador.
Ang mga banyagang pelikula ay hindi tinawag dito, ang pagsasalin ay matatagpuan lamang sa anyo ng mga subtitle. Cartoon lang ang kasama ng boses. Ayaw ng mga Serb kay Kusturica, tulad ng ayaw ng mga Ruso kay Mikhalkov. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang mga awtoridad ng parehong bansa na samantalahin ang mga indibidwal na ito sa papel na ginagampanan ng isang pambansang tatak.
Ang tradisyunal na headdress ng Serbs ay isang shaikacha, isang pagkakaiba-iba ng cap ng militar. Nakasuot pa rin ito sa pang-araw-araw na batayan ng maraming matatandang tao. Kadalasang isinusuot ito ng mga kabataan bilang paggalang sa piyesta opisyal. Kapansin-pansin, ang taglamig ay madalas na dumating sa Serbia nang hindi inaasahan - sa Enero pa.
Ang mga kababaihan ay madalas na pinangalanan sa ilang mga prutas:
Dunya (quince);
Cherry;
Lubenitsa (pakwan) at iba pa.
Sa Serbia, lahat ng mga nasyonalista, kahit na ang mga nakatuon sa Europa, at madalas ay walang malay. Sa kabila ng makabuluhang pagsasama sa Europa, isang uri ng pagkamakabayan sa maliit na bayan ay napakalakas sa mga Serbiano. At gustung-gusto din ng mga Serbante na umungol habang buhay, bagaman hindi nila kinikilala ang kalidad na ito para sa kanilang sarili. Kung ituturo mo ang mga ito sa kanya, baka masaktan sila.
Palagi nilang pinindot ang mga parade ng gay pride - diretso sa dugo. Sa parehong oras, ang mga gay ay nakatira sa bansa nang hindi nagtatago. Sila ay madalas na mas demonstrative dito kaysa sa ibang mga bansa.
Isang kagiliw-giliw na detalye: Si Patriarch Pavle, na kamakailan lamang namatay, ay sumikat, bukod sa iba pang mga bagay, para sa katotohanang naglakbay siya "upang magtrabaho" ng eksklusibo sa pamamagitan ng pampublikong transportasyon. Mayroong isang kilalang katotohanan nang pumili siya ng sapatos na itinapon ng isang hindi kilalang tao mismo sa kalye, at pagkatapos ay isinusuot ito. Argumento: ang bagay ay lubos na magagamit at angkop para magamit.
Ang Sveti Sava, ang founding temple ng bansa, ay itinayo nang mahigit isang daang siglo. Kasalukuyang isinasagawa ang mga panloob na gawa sa pagtatapos.
Ganap na natural at natural na mga prutas at gulay sa Serbia ay mukhang sila ay hadhad ng waks, tinadtad ng nitrates at pinalaki ng mga espesyal na paraan ng ilang beses. Ang bansang ito ang pinakamalaking exporter ng raspberry sa buong mundo. Gayunpaman, sa mga merkado ng bansa, ang berry na ito ay mahal sa pamamagitan ng mga lokal na pamantayan. Ayaw ng mga Serb na lumangoy sa kanilang mga ilog. Ang katotohanan ay ang ilalim ng kanilang mga ilog ay isang mula, isang timpla ng buhangin at silt na sumisipsip nang malakas.

At higit pang mga kagiliw-giliw na katotohanan

Sa Lipensky Vir, sa lugar ng mga primitive na tao, kamakailang natagpuan ang mga iskultura - ang pinakalumang kilala sa ngayon. Mga siyam na libong taong gulang ang mga ito.
Ngayon, ang Republika ng Srpska at Republika ng Serbia ay dalawang magkakaibang estado. Gustung-gusto nila si Putin sa Serbia, kahit na higit pa sa bahay: narito siya ay isang honorary citizen ng anim na lungsod.
Ang mga Serbs ay gumagamit hindi lamang ng pariralang "kako si", na literal na nangangahulugang "kumusta ka" at na kahalintulad sa aming "kumusta ka". Ang pariralang "kung saan si", nangangahulugang "nasaan ka", ay malawak ding ginagamit sa kanila. Ang aming tao ay maaaring mahulog sa isang pagkabulol mula sa gayong tanong - lalo na kung ang nagtatanong ay nakaharap nang harapan. Isang solong salitang "ano?" maaaring palitan ang lahat ng aming "paano kaya, bakit, bakit at bakit" sa mga Serbiano.
Ang pinaka kaaya-ayang detalye para sa mga Ruso: Hindi kinakailangan ng Serbia na magkaroon kami ng visa upang makapasok, sapat na ang isang pasaporte.

Subukan nating itaas ang kurtina sa isang napaka-kumplikado at nanginginig na paksa tungkol sa ugnayan sa pagitan ng maraming mga tao na naninirahan sa mga Balkan at pagiging kapitbahay ng Montenegrins. Una sa lahat, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga Albaniano at Croat, medyo kaunti tungkol sa mga Serbiano at Bosniano. Mayroong mas kaunti tungkol sa mga Serbiano, una sa lahat, dahil sa kanilang higit o gaanong magkakaparehong pagkakapareho sa mga Montenegrins, bagaman ang ilang mga mananaliksik ay mayroon ding kanilang sariling batayan na opinyon sa katotohanang ito.

Sa panahon ni Broz Tito, mayroong isang anekdota - Tanong: Kailan darating ang komunismo sa Yugoslavia?
Sagot: Kailan macedonian titigil na malungkot kung kailan serb magpapangalan croatianang kapatid niya nang slovene babayaran ang kaibigan niya sa isang restawran kung kailan montenegrin magsisimulang magtrabaho at kailan bosnian lahat ITO AY ay maiintindihan!

Serbs-Montenegrins at Croats

Kaya, ang mga Serb at maraming mga Montenegrin ay hindi gusto ang mga Croat, at naaayon sa kanila ng mga Croat na bayaran ang mga ito ng parehong barya. Magsimula tayo sa kasaysayan at relihiyon.

Ang mga Katoliko sa Croatia ay umabot sa 76.5% ng populasyon, Orthodox - 11.1%, Muslim - 1.2%, Protestante - 0.4%. Sa Serbia, 62% ang Orthodox, 16% ang Muslim, 3% ang mga Katoliko Ayon sa makasaysayang katotohanan, noong 1054 ang Simbahang Kristiyano ay nagkawatak-watak sa Western Roman Catholic at Eastern Greco-Catholic na "malaking schism.", Dapat pansinin na sa Silangang Roman

nagsalita ang mga emperyo sa Greek, at sa Western sa Latin. Bagaman kahit sa mga araw ng mga apostol sa bukang liwayway ng paglaganap ng Kristiyanismo, kapag ang Roman Empire ay pinag-isa, ang Greek at Latin ay nauunawaan halos saanman, at maraming nagsasalita ng parehong wika. Gayunpaman, pagsapit ng 450, kakaunti sa Western Europe ang makakabasa ng Greek, at makalipas ang 600, kaunti sa Byzantium ang nagsasalita ng Latin, ang wika ng mga Romano, kahit na ang emperyo ay patuloy na tinawag na Roman o Romanian.
Kung nais ng mga Greko na basahin ang mga libro ng mga may-akdang Latin, at ang mga Latin ang mga isinulat ng mga Grego, magagawa lamang nila ito sa pagsasalin.

At nangangahulugan ito na ang Greek East at ang Latin West ay kumuha ng impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan at nagbasa ng iba't ibang mga libro, bilang isang resulta, lalong lumalayo sa bawat isa sa iba't ibang direksyon. Ang pangwakas na paghati sa pagitan ng Silangan at Kanluran ay nagsimula sa mga Krusada, na nagdala sa kanila ng diwa ng poot at galit, pati na rin pagkatapos ng pag-aresto at pagkawasak ng Constantino ng mga krusada noong IV Crusade noong 1204. Noong Abril 12, ang mga krusada ng Ika-apat na Krusada patungo sa Jerusalem ay nagawa, sa mga salita ni Sir Stephen Runciman, "ang pinakadakilang krimen sa kasaysayan" sa pamamagitan ng pagtanggal sa Constantinople. Ang pagsunog, pagnakawan at panggagahasa sa pangalan ni Christ, sinira ng mga krusada ang lungsod at dinala ang mga nadambong sa Venice, Paris, Turin at iba pang mga lunsod na kanluran. "Mula nang likhain ang mundo, wala pang nakakita o sumakop sa mga nasabing kayamanan," bulalas ng crusader na si Robert de Clari.

Sumasang-ayon na ang katotohanang ito ay nasasalamin sa magkakaibang kaisipan ng dalawang taong ito, bagaman nagsasalita sila ng halos magkatulad na wikang Serbo-Croatia.

Ayon sa istoryador na si Dr.

Ang bawat pangkat etniko ay may kanya-kanyang haplotype, bawat subgroup at bawat pamilya ay mayroon ding sariling haplotype. Ang mga tampok na Slavic na pangmukha, wikang Ruso, kulay ng buhok, relihiyon ay pangalawang palatandaan, ang mga ito ay medyo kamakailan lamang at maaaring malabo sa daan-daang at libu-libong mga taon ng paghahalo ng gene. Hindi tulad ng pangalawang katangian, ang haplotype ay hindi masisira; hindi ito nagbabago nang sampu-sampung libo-libong taon, maliban sa natural na mutation. Ngunit ang mga mutasyong ito ay walang kinalaman sa mga gen. Ang mga mutasyon sa mga gen ay hindi humahantong sa anumang mabuti (mga pagkalaglag, karamdaman, maagang pagkamatay).

Ang mga mutlotype na mutasyon ay mga marka, notch, na nagpapakita kung gaano kalayo ang isang inapo mula sa isang karaniwang ninuno. Ang mga naturang natural na mutasyon ay nangyayari tuwing ilang libong taon. Ang Haplotype ay isang marka ng kasarian... Dapat ding pansinin na ang bawat lalaki sa Y chromosome ng DNA ay may ilang mga seksyon, na palaging magkapareho sa ama sa anak na lalaki, sa apo, at higit pa sa supling. Susunod, titingnan namin ang talahanayan na ito. Narito ang mga resulta ng isang pag-aaral ng genetiko ng Balkan at isang bilang ng mga nabubuhay na tao (Hungarians). Nakita namin ang pagkakaroon ng iba't ibang mga linya ng genetiko sa mga Slav.
Ang R1a ay tinaguriang "Aryan" na gene, at ang I2 - "Dinaric" na gene - (gene I2a) ay mahiwaga sa pagkakaugnay nito sa mga Illyrian. Malinaw na, ang mga Slav ay genetically make sense lamang bilang isang kumbinasyon ng tatlong mga linya - dalawang "Aryan" at isang "Dinaric". At ang Serb ay napakalapit sa mga Croat sa antas ng genetiko at mayroong higit na pagkakaiba sa mga Ruso at taga-Ukraine kaysa sa kanilang mga sarili.

Lumipat tayo sa mga tipikal na kinatawan ng Serbs nang biswal (ma-click upang palakihin)

montenegrins

Si Ante Starevich ay isang tagasuporta ng pagkakaisa ng South Slavs, ngunit naniniwala siya na ang solong pangalan ng isang solong tao ay dapat na salitang "Croat", at hindi ang salitang "hindi bayan" na "Serb" eksaktong ito ang mga lugar sa hilaga at kanluran ng mga Balkan. Bilang karagdagan sa mga pulos pagkakaiba-iba ng relihiyon at kanilang mga nasasakupang lugar na inilarawan sa itaas, mayroon ding mga problemang panlipunan sa pagitan ng mga taong ito. Ang mga panginoon ng pyudal ng Croatia, mga nagmamay-ari ng lupa, na dating nakatanggap ng mga liham ng pagmamay-ari mula sa kanilang mga pinuno, ay isinasaalang-alang ang mga teritoryo kung saan ang mga malayang magsasaka na Serbiano ay nanirahan bilang kanilang sarili. Sa una, ang mga salungatan na lumitaw sa batayan na ito ay hindi isang likas na katutubo. Ngunit nang ang ideolohiyang kalayaan ng Croatia, si Ante Starevic, ay lumitaw sa eksenang pampulitika ng Croatia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na isinasaalang-alang ang mga Serbiano hindi lamang mga taong pangalawang klase, ngunit tinawag din silang mga alipin. Ang mga modernong iskolar na Serbiano ay isinasaalang-alang ang panahong ito na simula ng isang ideolohiya ng genocidal, na umuusad hanggang sa kasalukuyan. Kaya, ang mga elemento ng pagiging agresibo patungo sa mga Serb ay isinama sa kamalayan ng mga Croat. Sa gayon, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang kilalang katotohanang pangkasaysayan tungkol sa pagsasama ng karamihan ng mga Croat sa mga tropa ng Wehrmacht at ang malupit na paggalaw ng Croatia na si Ustasha, lalo pang tumindi ang pagkakaiba at pag-aaway. Ang higit sa 60 sampung taong pagkakaroon ng mga Serb at Croat sa nagkakaisang Yugoslavia at ang mga kaganapan noong 1991, na nag-angkin ng humigit-kumulang 30 libong buhay ng tao at halos 500 libong mga refugee at lumikas na mga tao sa teritoryo ng Croatia, ay hindi rin nakatulong, isang malinaw na kumpirmasyon nito. Bilang isang resulta, mas malamang o mas malamang na sabihin na sa kabila ng parehong genetika at karaniwang wika (ang pangunahing pagkakaiba sa spelling, dahil ang Croatian ay may Latin) at kahit mga katulad na panlabas na palatandaan, ang Serbs-Montenegrins at Croats, sa ngayon, mayroong maliit na pagkakataong magkaroon ng mga kaibigan sa loob ng isang nagkakaisang Europa o kahit na ang lugar ng Schengen sa malapit na hinaharap.

Ang mga libingang urn ayon sa ritwal ng pagsunog ng bangkay ay natagpuan sa ibabang bahagi ng Drina (Dvorovi at Zelinje) at sa Danube sa hilaga ng bibig ng Sava (Novi Slankamen at Chelarevo). Sa mas mababang at gitnang abot ng Drina (Sase at Yazbin na malapit sa Boshkovich) at sa ibabang bahagi ng Timok (Kula na malapit sa Mikhailovets, Dunav malapit sa Slashchina, Lyubichevac at Velesnitsa), natuklasan ang mga pag-areglo na may hulma na mga Slavic keramika. Sa Velesnica, Prahovo, Petrov Selo at Novi Banovtsi, natagpuan ang mga brooch ng daliri, na nagpapahiwatig ng Antic na pinagmulan ng populasyon ng Slavic na nanirahan sa Serbian Danube. Dapat ipalagay na ang rehiyon na ito ay ang lugar ng paunang pag-aayos ng Balkan Serbs (Larawan 102).

Ang mga Serb na nanirahan sa Balkans, tulad ng Sorbs sa Elbe, ay bahagi ng isang lipi ng Proto-Slavic na nanirahan sa mga panahon ng Roman sa isang lugar sa rehiyon ng Anta ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat. Ang Iranian o Indo-Aryan na pinagmulan ng etnonym Serbs ay hindi maikakaila. Si L. Niederle, sa bagay na ito, ay nagmungkahi na ang Serb ay isang pangkat ng mga Slav na nanirahan noong ika-6 na siglo. sa gitna ng Danube at nakuha ang pangalan nito mula sa mga lokal na Sarmatians, na Slavicized. Mas malamang na ang ideya ng paglitaw sa mundo ng Slavic ng etnonym na Serb sa rehiyon ng Ant ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat sa mga kondisyon ng Slavic-Iranian symbiosis.

Ang mga pinagmulan ng etnonym na ito ay bumalik sa mga sinaunang Serb na nabanggit sa mga gawa nina Ptolemy at Pliny at naisalokal sa Hilagang Caucasus. Malinaw na, ito ay isang uri ng di-Slavic na tribo, nagsasalita ng Iranian o, tulad ng paniniwala ni O.N. Trubachev, Indo-Aryan. Ang mananaliksik na ito ay nag-uugnay sa etnonym sa sinaunang Indian siras 'head' at ipinapalagay ang paglipat ng tribong Indo-Aryan (pagkatapos ng ika-2 siglo AD) mula sa North Caucasus sa pamamagitan ng Crimean Peninsula, kung saan ang pagkakaroon nito ay naitala ng toponymy, papunta sa Ang mga Slav sa rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat kasama ang kasunod na paglagom ... Ang pinaka-malamang na lugar para sa mga hindi Slavic Serbs na pumasok sa Slavic na mundo, ayon sa ON Trubachev, ay ang Timog na Bug.

Ang salpok para sa paglipat ng mga Serb mula sa rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat patungong kanluran ay ang pagsalakay ng Avar. Sa lahat ng posibilidad, isinama ang mga ito sa malalakas na daloy ng paglipat na patungo sa mga lupain ng Gitnang Danube. Ang hitsura ng mga Serb sa Serbian Danube, dapat itong ipalagay, ay direktang nauugnay sa unang Avar migration wave. Maliwanag, sa lalong madaling panahon mula sa Danube, ang mga Serb ay nanirahan sa timog at timog-kanlurang direksyon, na pinagkadalubhasaan ang kanlurang mga rehiyon ng Balkan sa gitnang Serbia (Raska), Vojvodina, Bosnia at Herzegovina, hanggang sa baybayin ng Adriatic Sea.

Napakaliit ang nalalaman tungkol sa mga arkeolohiko na monumento sa lugar na ito na agad na nauna sa kolonisasyong Serbiano. Isa sa mga ito ay ang libingang Michalevici sa Bosnia, kung saan, bilang resulta ng paghuhukay, natuklasan ang mga bangkay sa pagtatapos ng ika-5 hanggang ika-6 na siglo. Ang nekropolis ay kabilang sa lokal na romanized populasyon na may labi ng Ostrogoths. Malinaw na ang dating romanized populasyon ng mga lupaing ito ay labis na naghirap mula sa mga pagsalakay at pagnanakaw ng Avar at nanatili lamang sa mga maliliit na isla.

Sa sanaysay ni Konstantin Porphyrogenitus na "Sa pangangasiwa ng emperyo" mayroong isang kuwento tungkol sa pinagmulan ng mga Serb ng Balkan Peninsula. Sa gitna nito, tulad ng ipinakita ni GA Ostrogorsky, ay impormasyon mula sa "Salaysay ng mga pinuno ng Serbiano" na hindi dumating sa amin, na naipon sa pagitan ng 927/8 at 944.

Sinulat ni Konstantin Porphyrogenitus na "Ang mga Serb ay nagmula sa hindi nabinyagan na Serb, na tinatawag ding" puti "at nakatira sa kabilang panig ng Turkia sa lugar na tinawag na Voiki. Ang mga ito ay hangganan ng Pransya, pati na rin ang Kalakhang Croatia, hindi nabinyagan, na tinatawag ding "Puti". Doon na nakatira ang mga Serbong ito mula sa simula pa lamang. Ngunit nang ang dalawang magkakapatid ay nakatanggap ng kapangyarihan sa Serbia mula sa kanilang ama, ang isa sa kanila, na kumukuha ng kalahati ng mga tao, ay humingi ng kanlungan kay Heraclius, ang basileus ng mga Romano. " Ito ay nagpapatuloy na sabihin na ang Byzantine emperor Heraclius (610-664) ay naayos ang Serb sa "tema ng Tesalonica", ngunit di nagtagal ay nagpasya silang bumalik sa kanilang dating mga lugar na tinitirhan. Gayunpaman, nang tumawid sa Danube, nagbago ang isip ng mga Serb at muling hiniling na ayusin sila sa mga lupain ng Emperyo. "Dahil ang Serbia ngayon, ang Pagania, ang tinaguriang lupain ng zakhlums, Tervunia at ang bansa ng mga Canalite ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Vasilev ng mga Romano, at ang mga bansang ito ay naging disyerto dahil sa mga Avar (kung tutuusin, sila ay pinalayas ang mga Romano na naninirahan sa kasalukuyang Dalmatia at Dyrrarchy), pagkatapos ay ang Vasilevs ay naayos ang itinalagang mga Serb sa mga bansang ito. "

Sumusunod din ito mula sa teksto ng Constantine Porphyrogenitus na mas maaga ang Balkan Serbs ay nanirahan sa kapitbahayan ng estado ng Frank (Frangia) at Kalakhang Croatia. Gayunpaman, hindi posible na mapagkakatiwalaan na isalokal ang rehiyon na ito. Bukod dito, sa susunod na kabanata ng akdang "Sa pamamahala ng emperyo" naiulat na ang mga Serb ay mga basurahan din na nagmula "... mula sa hindi nabinyagan na mga naninirahan sa Vistula River (tinawag silang mga mukha) at nanirahan sa ilog tinawag si Zakhluma. " Ang impormasyong ito ng Konstantin Porphyrogenitus ay nagsilbing batayan para sa isang bilang ng mga haka-haka na konstruksyon.

Hindi pinapayagan ng mga materyal na arkeolohikal na sumang-ayon kami sa alinman sa mga hula na ipinahayag sa panitikang pang-makasaysayang. Maliwanag, maaaring sumali si L. Niederle, na nagtalo na walang katibayan ng pagkakaroon ng Great Serbia at, malamang, "nilikha ni Constantine ang hilagang Great Serbia lamang bilang isang folii sa tradisyon ng Great Croatia."

Batay sa daanan sa itaas mula sa gawain ng Konstantin Porphyrogenitus, ang pag-unlad ng mga kanlurang lupain ng Balkan Peninsula ng mga Serb ay dapat na mapetsahan sa ikalawa - ikatlong dekada ng ika-7 siglo Malamang na ang administrasyong Byzantine ay lumahok sa prosesong ito, na interesado na protektahan ang mga teritoryo nito mula sa mga pagpasok mula sa Avar Kaganate.

Si Paul the Deacon ay nag-uulat tungkol sa isang pangunahing kampanya ng Adriatic Slavs noong 662 laban sa Lombards ng Timog Italya. Sa "maraming mga barko" ang mga Slav ay tumawid sa Adriatic Sea at nakarating sa lungsod ng Sipont. Kaugnay nito, naniniwala ang mga istoryador na sa ikalawang ikatlong bahagi ng VII siglo. sa baybayin na bahagi ng lugar ng Serbiano, lumitaw ang isang malaking pormasyon sa tribo ng Serbiano. Malinaw na, mayroon itong pro-Byzantine orientation at ang operasyon ng militar noong 662 ay inayos ng Byzantium. Ayon kay Constantine Porphyrogenitus, pinagtibay ng mga Serb ang Kristiyanismo sa ilalim ng Emperor Heraclius.

Ang mga sinaunang panahon ng panahon ng paunang pag-unlad ng mga Balkan ng mga tribong Serbiano ay napakahirap makunan ng mga pamamaraang arkeolohiko.

Ng walang alinlangan na interes sa paggalang na ito ay ang kamakailang gawain ng D. Yankovich, na naglalaman ng data sa mga tukoy na libingang monumento na tinatawag na "mga thugs". Ang mga ito ay mga libingang lugar na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga mababang mound-like mound na itinayo mula sa lupa na may maraming mga bato. Sa panahon ng paghuhukay ng isang bilang ng mga naturang mga embankment, karaniwang hindi posible na makahanap ng labi ng mga libing, kabilang sa mga bato ng mga indibidwal na "thugs" na nakakalat na buto ng hayop at mga piraso ng keramika ay natagpuan. Sa ilang mga "thugs" lamang ay mahina ang mga bakas ng labi ng mga libing na naitala. Sa panahon ng paghuhukay sa ilang libing, ang mga indibidwal na item ay natagpuan, na, kasama ang mga natagpuang ceramic, ginagawang posible na i-date ang mga monumento bilang isang kabuuan sa ikalawang kalahati ng ika-1 sanlibong taon AD. e. Naniniwala si D. Jankovic na ang mga "thugs" ay mga etnograpiko na libing ng Serbia, at batay sa kanilang pamamahagi ay binabalangkas ang teritoryo ng paninirahan ng Serb noong ika-9 na siglo.

Noong mga siglo VIII-IX. sa buong teritoryo ng pag-areglo ng mga etniko ng Serbiano, isang medyo magkakatulad na kultura ang umuunlad, kilala higit sa lahat mula sa mga monumento ng libing. Ang mga ito ay ground nekropolises, karaniwang binubuo ng dose-dosenang, at kung minsan daan-daang libingan na may mga libing sa bangkay na may orientasyong latitudinal. Ipinapalagay na ang pangingibabaw ng paglanghap sa Serbia ay dahil sa impluwensya ng relihiyong Kristiyano. Ito ay totoo, ngunit sa parehong oras, dapat tandaan na ang ritwal ng bangkay ay ipinakilala ng mga tribong Serbiano mula sa kanilang dating lugar ng paninirahan sa kapaligiran ng Antic. Ang maagang medyebal na libing ng Serbia ay umandar nang mahabang panahon, ilang - hanggang sa XIV-XV na siglo. kasama Ang ilan sa kanila ay mayroong mga simbahan, ngunit ang mga libing ay naglalaman ng mga gamit ng damit, na sumasalamin sa pamana ng pagano.

Ang isang pangkalahatang ideya ng mga sementeryong Serbiano ay ginawa sa dalawang gawa ni G. Maryanovic-Vuevich. Mayroon ding mga pahayagan ng mga indibidwal na site na sinisiyasat ng paghuhukay.

Ang pinakamaagang libing na may mga libing noong ika-8 - ika-9 na siglo. matatagpuan higit sa lahat sa Danube. Kaya, sa nekropolis na malapit sa nayon. Ang Grabovitsa, 26 libing ang nahukay sa lugar ng Pozaimishte, kasama na ang mga may hugis na ubas na hikaw. Ang nawasak na sementeryo, kung saan nagmula ang mga bagay noong ika-8 hanggang ika-12 siglo, ay naitala sa Brestovik sa rehiyon ng Belgrade.

Ang isang mas maraming pangkat ay binubuo ng mga nekropolise na itinatag noong ika-9 hanggang ika-10 siglo. Kilala na sila sa buong teritoryo ng pag-areglo ng mga tribong Serbiano. Ang seremonya ng libing sa mga monumento na ito ay walang pagbabago ang tono - ang mga patay ay inilibing sa mga hugis-parihaba na hukay na may medyo bilugan na mga sulok, sa kanilang mga likuran, na ang kanilang mga ulo sa kanluran (na may mga pana-panahong paglihis). Kadalasan, ang mga inilibing ay nilagyan ng malalaking mga slab ng bato. Sa ilang libing, ang mga sarcophagi na bato na may bubong na bubong ay natuklasan, na malinaw na sumasalamin sa huli na antigong pamana. Sa ritwal ng libing ng mga Serbiano nekropolises, ang ilang mga tampok na nagsimula pa rin sa Slavic paganism ay nabanggit din. Isang detalyadong paglalarawan ng ritwalismo ng mga Serb batay sa mga materyales ng mga sementeryo ng X-XII siglo. na ibinigay sa isang espesyal na gawa ni G. Maryanovich-Vuevich.

Sa mga libing ng mga nekropolise na isinasaalang-alang, isang malaking bilang ng iba't ibang mga item ang natagpuan. Sa mga libing ng kababaihan, ang iba't ibang mga dekorasyon ay karaniwan (Larawan 104). Para sa mga siglo ng IX-X. napaka katangian ay tanso at pilak na mga hikaw na may apat na biconical o hugis berry na mga bulges, kung saan dalawa ang nasa wire rod, at ang dalawa pang nakausli lampas sa mga limitasyon nito; hugis ng ubas at hugis-gasuklay na mga hikaw na may pendants; singsing ng pinakasimpleng uri at kuwintas ng maraming kulay na mga bead na i-paste.

Fig. 104. Mga hikaw mula sa mga monumento ng Serb.

1 - Branichevo;

2, 3, 7 - Trnjan;

4 - Machvanska Mitrovica;

5, 6 - Vinca.

Karamihan sa mga alahas ng mga siglo ng XI-XII. nabibilang sa mga produkto ng paggawa ng mass handicraft. Sa oras na ito, ang mga temporal na singsing na kawad ng maliit na lapad ay laganap. Karamihan sa kanila ay may saradong mga dulo. Malawakang ginagamit din ang mga single-bead na mga hikaw. Ang mga kuwintas ay mas madalas na biconical, mas madalas na hugis ng berry. Karaniwan silang pinalamutian ng mga butil o pseudo-grains. Ang mga kuwintas sa leeg ay binubuo ng iba't ibang mga kuwintas, kung minsan ay pupunan ng mga pendant - mga kampanilya o krus. Sa ilang libing, natagpuan din ang mga pulseras na gawa sa di-ferrous na riles - plate o baluktot mula sa tatlo o apat na mga wire. Medyo madalas na nahahanap ay mga singsing na tanso - kawad, plato at naka-print. Sa marami sa mga libingan ng lalaki, ang mga item ng damit ay hindi natagpuan; sa iba pa, ang mga kutsilyong bakal, upuan, braso at iron buckles ay natagpuan. Ang parehong mga libing na lalaki at babae minsan ay sinamahan ng mga daluyan ng lupa.

Ang bapor ng alahas na Serbiano ay binuo batay sa huli na antigong pamana sa ilalim ng impluwensiya ng mga artesano ng Byzantine. Ang impluwensyang Byzantine ay nasasalamin din sa iba pang mga elemento ng maagang kulturang Serbiano noong medyebal, kabilang ang paggawa ng ceramic.

Mga Pamayanan ng Serb noong siglo na VII-XI. higit sa lahat may bukas na mga pakikipag-ayos na may lupa (paminsan-minsan na may sahig na ibinababa sa lupa) mga gusali ng kagamitan sa log at frame-and-poste. Kadalasan ang mga Serb ay nanirahan din sa mga nakaligtas o nawasak na mga pamayanan ng lokal na romanized na populasyon, habang ginagamit nila ang mga lumang gusali. Ang pamana ng mga sinaunang at Byzantine na panahon ay mga lungsod at kuta, na unti-unting pinunan ng populasyon ng Slavic. Ang nasabing mga sinaunang lungsod tulad ng Sremska Mitrovica, Belgrade, Hamzigrad at iba pa, noong huling mga siglo ng ika-1 sanlibong taon AD. e. naging Slavic. Ayon sa pananaliksik ni P. Mijovich, ang unang yugto ng pag-unlad ng Slavic ng mga lupaing ito sa rehiyon ng Duklja ay hindi nag-iwan ng anumang mga bakas sa kulturang lunsod. Nagsisimula lamang mula sa IX siglo. sa mga lungsod, lilitaw ang isang sangkap na etniko ng Slavic, na kalaunan ay naging nangingibabaw. Ang pagbuo ng Belgrade bilang isang lungsod ng Slavic ay natutukoy ng ika-9 - ika-10 siglo. Kulturang strata ng ika-9 na siglo naitala sa "Taas na Lungsod", kung saan sa oras na iyon ay mayroon nang isang kahoy na kuta. Sa X siglo. lumilitaw ang isang panirahan sa lunsod sa "Mababang Lungsod". Sa bisperas ng pag-usbong ng lungsod, mayroong isang konsentrasyon ng mga pakikipag-ayos sa ika-7 hanggang ika-10 siglo sa distrito.

Ang bahagi ng tribo ng Proto-Slavic ng Serbs na nanirahan sa Balkans ay malinaw na nagkakaisa. Walang mga sinaunang pormasyon ng tribo sa komposisyon nito. Kilala mula sa mga nakasulat na monumento ng ika-10 siglo. ang mga subdivision sa loob ng Balkan Serbs ay mga bagong pormasyon sa teritoryo. Ganito ang mga Duklians - ang mga naninirahan sa Dukli, ang mga Zakhlumlyans - ang mga naninirahan sa Zahlumye, ang mga Travunian - ang mga naninirahan sa Travunia, ang mga Moravans, ang mga Timochans, na pinangalanan pagkatapos ng mga ilog kung saan sila nanirahan. Sa lugar ng Serb ay mayroon ding Pagania, iyon ay, ang lupain ng mga pagano, napangalan dahil ang mga naninirahan dito "ay hindi tumanggap ng bautismo noong panahong nabinyagan ang lahat ng Serbiano." Ang pagtatapos ng Kristiyanisasyon ng mga Serbs ay nagsimula sa paghahari ni Emperor Basil I (867–886), na, ayon kay Constantine Porphyrogenitus, binago ang mga Serb sa Kristiyanismo at hinirang sila bilang mga prinsipe. Sa Pagania, kabilang sa mga magsasaka, ang paganism ay nanaig noong ika-10 siglo.

Sa "Frankish Annals" sa impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa simula ng IX siglo. Lumilitaw ang Serbs bilang isang espesyal na bansa na sumakop sa isang makabuluhang bahagi ng Dalmatia (sa sinaunang kahulugan - mula sa baybayin ng Adriatic Sea hanggang sa Sava River). Sa oras na ito, ang mga Serb, siguro, ay na-assimilate ang mga labi ng lokal na populasyon na romano at isinama sa kanilang komposisyon maliit na mga Slavic na pangkat na hindi nagmula sa Serbiano, kung mayroon man sa kanilang teritoryo.

Noong mga siglo ng IX-X. sa mga lupain ng Serbiano mayroong lima o anim na maagang prinsipal ng pyudal na napapailalim sa Byzantium. Sa 1034-1042 lamang. isang malayang estado ng Serbiano ang nabuo, na nagtapos sa pagpapakandili nito sa Byzantium. Ang huling yugto ng pagbuo ng nasyonalidad ng Serbiano ay nagmula sa panahon ng Nemanjić.

Sa wika, ang Serbs at Croats ay bumubuo ng isang pagkakaisa. Gumagamit sila ng karaniwang wikang Serbo-Croatia. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bersyon ng Serbiano at Croatian ng wikang ito ay pangalawang kahalagahan, kasama ang mga Serb na gumagamit ng alpabetong Cyrillic at mga Croat na gumagamit ng Latin script. Sa teritoryo ng wikang Serbo-Croatia, mayroon na ngayong tatlong mga rehiyon ng dialectal. Ang pinakalaganap ay ang diyalekto ng Shtokav, na sumasakop sa lahat ng mga lugar ng pag-areglo ng Serbs at Montenegrins, pati na rin ang mga makabuluhang katabing lupain ng mga Croat. Ang diyalektong Kaikavian ay naisalokal sa hilagang-kanlurang bahagi ng teritoryo ng Croatia, kabilang ang rehiyon ng Zagreb. Ang mga dayalek na Chakava ay nakatuon sa mga kanlurang rehiyon ng Croatia, Istria, sa baybayin at mga isla ng Adriatic. Ang lingguwistikong pamayanan ng Serb at Croats at ang kanilang dayalektong hindi nabibigyan ng dahilan upang maniwala na sa panahon ng Proto-Slavic ang kanilang mga ninuno ay malapit na nauugnay ang mga pormasyon ng tribo sa teritoryo ng Antic ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat.