Mga katangiang ginagampanan ng papel sa pagkatao. Coursework panlipunan tungkulin ng pagkatao

Tungkulin sa lipunan- pag-aayos ng isang tiyak na posisyon na sinasakop nito o ng indibidwal sa sistema ng mga ugnayang panlipunan.

Ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang kinakailangang panlipunan na uri ng aktibidad na panlipunan at isang paraan ng pag-uugali ng isang indibidwal, na nagdadala ng selyo ng panlipunang pagtatasa.

Ang konsepto ng papel na panlipunan ay unang iminungkahi ng mga sosyolohikal na Amerikano R. Lintonomy, J. Mead .

Ang bawat indibidwal ay hindi gumanap ng isa, ngunit maraming mga tungkuling panlipunan.

Ang papel na ginagampanan ng lipunan mismo ay hindi natutukoy ang aktibidad at pag-uugali ng bawat kongkretong carrier nang detalyado: ang lahat ay nakasalalay sa kung magkano ang natutunan at na-internalize ng tungkulin.

Ang kilos ng internalization ay tinutukoy nang isa-isa sa mga sikolohikal na katangian ng bawat tiyak na carrier ng isang naibigay na papel.

Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay nag-iiwan ng isang "saklaw ng mga posibilidad" para sa tagaganap nito, na maaaring matawag "Estilo ng pagganap ng papel".

T. Parsons .

Ito ay isang sukatan, isang paraan ng pagkuha, pagiging emosyonal, pormalisasyon, pagganyak.

Saklaw ng papel

Paraan ng pagkuha

Ang mga tungkuling panlipunan ay naiiba sa antas ng emosyonalidad... Ang bawat tungkulin ay nagdadala ng sarili ng ilang mga posibilidad para sa emosyonal na pagpapakita ng paksa nito.

Pormalisasyonang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng ugnayan ng interpersonal ng nagdadala ng papel na ito.

Ang ilang mga tungkulin ay kasangkot sa pagtatatag ng pormal na mga ugnayan lamang sa pagitan ng mga taong may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali; ang iba ay impormal lamang; ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang pormal at di pormal na ugnayan.

Pagganyaknakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao.

Ang mga uri ng mga tungkuling panlipunan ay natutukoy sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng lipunan, mga uri ng aktibidad at mga relasyon kung saan kasama ang tao.

Depende sa mga relasyon sa publiko, mayroong panlipunanat interpersonalpapel na ginagampanan sa lipunan.

Ang mga tungkulin sa lipunan ay naiugnay sa katayuan sa lipunan, propesyon o aktibidad.

Ang mga ito ay na-standardize na impersonal na tungkulin batay sa mga karapatan at responsibilidad, anuman ang gumaganap ng mga tungkuling ito.

Socio-demograpikotungkulin: asawa, asawa, anak na babae, anak, atbp.

Ang mga tungkulin ng interpersonal ay naiugnay sa mga ugnayan ng interpersonal na kinokontrol sa antas ng emosyonal (pinuno, nasaktan, atbp.), Marami sa kanila ay natutukoy ng mga indibidwal na katangian ng isang tao.

Kabilang sa mga indibidwal na tipikal na manipestasyon ng pagkatao, maaaring mag-isa ang isa tipikal sa lipunanmga tungkulin

Sa mga pakikipag-ugnay na interpersonal, ang bawat tao ay kumikilos sa isang uri ng nangingibabaw na papel sa lipunan, isang uri ng papel na ginagampanan sa lipunan bilang pinaka-karaniwang indibidwal na imahe.

Ayon sa antas ng pagpapakita, aktiboat nakatago na mga tungkulin... Ang mga aktibong tungkulin ay natutukoy ng isang tukoy na sitwasyong panlipunan at ginaganap sa isang naibigay na oras; ang mga nakatago ay hindi lilitaw sa aktwal na sitwasyon, bagaman ang paksa ay potensyal na taglay ng papel na ito.

Ayon sa pamamaraan ng paglagom, ang mga tungkulin ay nahahati sa inireseta(natutukoy ayon sa edad, kasarian, nasyonalidad) at nakuha, na natutunan ng paksa sa proseso ng pakikisalamuha.

Pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunannaka-highlight ng isang sosyolohikal na Amerikano T. Parsons : sukat, pamamaraan ng pagkuha, pagiging emosyonal, pormalisasyon, pagganyak.

Saklaw ng papelnakasalalay sa saklaw ng mga ugnayan ng interpersonal.

Kung mas malaki ang saklaw, mas malaki ang sukat.

Halimbawa, ang mga papel na ginagampanan ng lipunan ng mag-asawa ay napakalaki ng saklaw, dahil ang isang malawak na hanay ng mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng asawa at asawa.

Sa isang banda, ito ang mga ugnayan ng interpersonal batay sa iba`t ibang mga damdamin at damdamin; sa kabilang banda, ang mga relasyon ay kinokontrol din ng mga normative na kilos at, sa isang tiyak na kahulugan, ay pormal.

Sa ibang mga kaso, kapag ang mga relasyon ay mahigpit na tinukoy ng mga tungkulin sa lipunan, ang pakikipag-ugnayan ay maaari lamang maganap sa isang tukoy na okasyon.

Dito ang sukat ng papel ay nabawasan sa isang makitid na hanay ng mga tukoy na isyu at maliit.

Paraan ng pagkuhaang papel ay nakasalalay sa kung gaano maiiwasan ang papel na ito para sa isang tao.

Kaya, ang mga tungkulin ng isang binata, matandang lalaki, lalaki, babae ay awtomatikong natutukoy ng edad at kasarian ng isang tao at hindi nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap upang makuha ang mga ito.

Maaari lamang magkaroon ng problema ng pagtutugma sa iyong tungkulin, na mayroon nang bilang isang ibinigay.

Ang iba pang mga tungkulin ay nakakamit o nagwagi pa rin sa proseso ng buhay ng isang tao at bilang isang resulta ng mga espesyal na pagsisikap.

Ito ang halos lahat ng mga tungkulin na nauugnay sa propesyon at anumang mga nakamit ng isang tao.

Malaki ang pagkakaiba ng mga tungkulin sa lipunan sa antas ng emosyonalidad.

Ang bawat tungkulin ay nagdadala ng sarili ng ilang mga posibilidad para sa emosyonal na pagpapakita ng paksa nito.

Ang mga inaasahan ng iba, mga pamantayan sa lipunan, kaugalian, fashion ay maaaring matukoy ang ilang mga tampok ng emosyonal na pagpapakita ng isang tao sa isang tiyak na sitwasyon.

Kahit na ang pagkakaiba sa mga panahon ng kasaysayan ay maaaring matukoy ang pagkakaiba-iba ng mga emosyonal na pagpapakita ng mga tao, dahil sa kanilang mga tungkulin sa lipunan.

Pormalisasyonbilang isang mapaglarawang katangian ng isang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng mga ugnayan ng interpersonal na nagtataglay ng papel na ito.

Ang ilang mga tungkulin ay kasangkot sa pagtatatag ng pormal na mga ugnayan lamang sa pagitan ng mga taong may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali; ang iba ay impormal lamang; ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang parehong pormal at di pormal na relasyon.

Ang mga pormal na relasyon ay madalas na sinamahan ng mga hindi pormal, dahil ang isang tao, na nakikita at sinusuri ang iba pa, ay nagpapakita ng pakikiramay o antipathy sa kanya.

Nangyayari ito kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sandali at ang relasyon ay naging medyo matatag.

Halimbawa, ang mga kasamahan na nagtutulungan at nakagapos ng pormal na mga relasyon ay malamang na magkaroon ng ilang uri ng damdamin sa bawat isa, kahit na ang gawain ay nagpapahiwatig ng koordinasyon ng mga aksyon na pangunahing sa antas ng maginoo.

Dito, ang mga damdamin ng mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa bawat isa ay kumikilos bilang isang panig, ngunit medyo paulit-ulit na epekto.

Pagganyaknakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao. Ang magkakaibang tungkulin ay may magkakaibang motibo.

Ang mga magulang, na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanilang anak, ay pangunahing ginagabayan ng isang pag-ibig at pag-aalaga; ang namumuno ay nagtatrabaho sa pangalan ng sanhi, atbp.

Sa iba't ibang mga diskarte sa interpretasyon, ang mga tungkulin sa lipunan ay tinukoy bilang:

1) pag-aayos ng isang tiyak na posisyon,na kung saan ang isang indibidwal ay sumasakop sa sistema ng mga ugnayang panlipunan;

2) pagpapaandar, normal na naaprubahang pag-uugali,inaasahan mula sa lahat na sumasakop sa isang naibigay na posisyon;

3) isang kinakailangang panlipunang uri ng aktibidad na panlipunan at paraan ng pag-uugaliisang tao na nagtataglay ng selyo ng publikong pagtatasa (pag-apruba, pagkondena, atbp.);

4) pag-uugali ng pagkataoalinsunod sa kanyang katayuan sa lipunan; ginawang pangkalahatan paraan ng paggawaisang tiyak na pagpapaandar sa lipunan, kung ang ilang mga pagkilos ay inaasahan ng isang tao depende sa kanilang katayuan sa lipunan, at ang sistema ng mga ugnayan ng interpersonal;

5) mayroon sa lipunan sistema ng pag-asapatungkol sa pag-uugali ng isang indibidwal na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa kanyang pakikipag-ugnay sa ibang mga indibidwal;

6) sistema ng mga tiyak na inaasahanna may kaugnayan sa kanyang sarili, ang indibidwal na sumasakop sa isang tiyak na posisyon, ibig sabihin, kung paano siya kumakatawan sa modelo ng kanyang sariling pag-uugali sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga indibidwal;

7) buksan, sinusunod na pag-uugaliisang indibidwal na sumasakop sa isang tiyak na posisyon;

8) representasyontungkol sa iniresetang pattern ng pag-uugali na inaasahan at kinakailangan ng isang tao sa isang naibigay na sitwasyon;

9) iniresetang mga aksyon, katangian ng mga sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan;

10) hanay ng mga pamantayanpagtukoy kung paano dapat kumilos ang isang tao ng isang naibigay na katayuan sa lipunan.

Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay binibigyang kahulugan bilang pag-asa, uri ng aktibidad, pag-uugali, representasyon, stereotype, pagpapaandar ng lipunan.

Ang pagkakaiba-iba ng mga ideya tungkol sa papel na ginagampanan sa lipunan ay nagpapahiwatig na sa sikolohiya ang ideya J. Mead naging napaka maginhawa para sa paglalarawan ng pag-uugali ng isang indibidwal sa iba't ibang mga pagpapaandar sa lipunan.

T. Shibutani naniniwala na ang mga tungkulin sa lipunan ay may pag-andar ng pagsasama-sama ng pinakamainam na mga paraan ng pag-uugali sa ilang mga pangyayari, na binuo ng sangkatauhan sa loob ng mahabang panahon.

Ang kaayusan ng pang-araw-araw na buhay ay natutukoy ng pagkakasunud-sunod kung saan ang isang tao ay gumaganap ng ilang mga papel na ginagampanan sa lipunan na nauugnay sa mga karapatan at obligasyon.

Tungkulin- ito ang pinipilit gawin ng isang tao sa batayan ng isang papel na panlipunan, hindi alintana kung gusto niya ito o hindi.

Ang pagtupad sa kanyang tungkulin alinsunod sa kanyang papel sa lipunan, ang bawat tao ay may karapatang ipakita ang kanyang mga kinakailangan sa iba pa.

Ang mga tungkulin ay palaging sinamahan ng mga karapatan.

Ang pagkakaisa ng mga karapatan at obligasyon ay nagpapahiwatig ng pinakamainam na katuparan ng isang papel na ginagampanan sa lipunan; ang anumang kawalan ng timbang sa ratio na ito ay maaaring ipahiwatig na ang papel na ginagampanan sa lipunan ay hindi pa ganap na pinagkadalubhasaan.

Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay may dalawang aspeto ng pag-aaral: pag-asa sa papelat dula-dulaan.

Ang impluwensya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng pagkatao ay malaki.

Ang pagpapaunlad ng personalidad ay pinadali ng kanyang pakikipag-ugnay sa mga taong gumaganap ng maraming tungkulin, pati na rin ang kanyang pakikilahok sa maximum na posibleng repertoire ng papel.

Ang mas maraming mga tungkuling panlipunan ay nagagawa ng isang indibidwal, mas nababagay siya sa buhay.

Ang proseso ng pag-unlad ng pagkatao ay madalas na kumikilos bilang dynamics ng mastering mga tungkulin sa lipunan.

Ang pag-master ng bagong papel ay maaaring makaapekto sa radikal sa isang tao.

Sa psychotherapy, mayroong isang kaukulang pamamaraan ng pagwawasto ng pag-uugali - imagotherapy.

Inaalok ang pasyente na pumasok sa isang bagong imahe, upang gampanan ang isang papel. Ang batayan ng imagotherapy ay ang pamamaraan ng psychodrama D. Moreno .

Pinagaling niya ang mga tao mula sa neuroses, binibigyan sila ng pagkakataon na gampanan ang mga gampanin na nais nila, ngunit hindi gampanan sa buhay.

Ang isang umuunlad na personalidad ay nagdudulot ng indibidwal na pagka-orihinal sa "pagganap" ng isang papel na ginagampanan sa lipunan.

Nangyayari ito hindi lamang dahil sa mga pagtutukoy ng karakter, ugali, personal na katangian.

Ang papel na nagpapakita ng sarili ay palaging natutukoy ng panloob na istraktura ng pag-iisip. panlabas, nabuo sa ilalim ng impluwensya ng panloob na panloob na panlipunang aktibidad ng isang tao.

Sa buhay ng tao mastering isang papel na ginagampanan sa lipunan- isang kumplikado at magkasalungat na kababalaghan.

D. A. Leontiev naka-highlight ng dalawang aspeto ng mastering isang papel sa lipunan: panteknikalat semantiko.

Kasama sa teknikal na aspeto ang pang-unawa ng kakanyahan ng papel na ginagampanan ng paksa at master ng nilalaman nito.

Ang aspetong semantiko ay nauugnay sa ugali ng isang tao sa kanyang sariling papel.

Una sa lahat, dapat pangasiwaan ng indibidwal ang nilalaman ng tungkulin, iyon ay, makabisado ito sa teknikal.

Kadalasan, ang naturang karunungan ay dumaan sa mekanismo ng imitasyon.

Maraming mga tungkuling panlipunan ay madaling matutunan, ang ilan ay nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap at kakayahan.

Ang bahagi ng semantiko ng papel na ginagampanan sa lipunan ay ang isang tao ay tumatanggap ng isang papel para sa kanyang sarili.

Minsan lumilitaw ang isang sitwasyon kung ang nilalaman ng papel ay ganap na nai-assimilate, ngunit may mga panloob na hadlang sa pagtanggap nito.

Ang isang tao ay naghahangad na patunayan sa kanyang sarili at sa iba na siya ay higit pa sa isang papel.

Sa kabilang banda, ang papel ay maaaring maging mapang-akit na ang indibidwal ay ganap na isinumite ang kanyang sarili dito.

Mayroong tatlong mga problema sa paglagom ng isang papel na panlipunan: ang problema ng kahirapan ng pag-asimilate ng isang papel, ang problema ng pagtanggi sa papel, ang problema ng paglabag sa panukala sa paglagom nito.

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay nakikibahagi sa pagbuo ng mga bagong tungkulin, dahil ang kanyang edad, posisyon sa pamilya, katayuan sa propesyonal, mga ugnayan ng interpersonal, atbp.

Ang mastering ay maaaring maging simple at madali, o maaari itong may kasamang makabuluhang mga paghihirap.

Ang antas ng pagtanggap ng isang tao ng isang papel na panlipunan para sa kanyang sarili ay maaari ding maging iba.

Ang isang tungkulin ay maaaring magamit bilang isang paraan upang makamit ang isang tiyak na layunin, dahil maaari itong maging isang layunin, isang resulta, kung saan ang paksa ay pinagsisikapan ng mahabang panahon.

Sa kasong ito, ang papel ay maaaring "lupigin" ang personalidad: sa likod ng papel, ang personalidad ay hindi na makikita.

Ang mastering ng isang malawak na hanay ng mga tungkulin sa lipunan ay ang pinaka-agpang para sa isang tao, dahil nag-aambag ito sa kanyang pag-unlad.

Papel na kontrahan- isang sitwasyon kung saan ang isang indibidwal na may isang tiyak na katayuan ay nahaharap sa mga hindi tugma na inaasahan.

Ang sitwasyon ng salungatan sa papel ay sanhi ng katotohanan na ang indibidwal ay hindi kayang tuparin ang mga kinakailangan ng papel.

Sa mga teoryang gumaganap ng papel, kaugalian na makilala ang dalawang uri ng mga salungatan: inter-roleat intra-role.

SA inter-roleisama ang mga salungatan na dulot ng katotohanang ang isang indibidwal nang sabay-sabay ay kailangang gumanap ng napakaraming iba't ibang mga tungkulin at samakatuwid ay hindi niya matugunan ang lahat ng mga kinakailangan ng mga tungkuling ito, alinman dahil wala siyang sapat na oras at mga kakayahan sa pisikal, o iba`t ibang mga tungkulin na ipinakita sa kanya hindi tugma na mga kinakailangan.

Sa mga pag-aaral ng inter-role na salungatan, ang gawain ng American social psychologist ay dapat na mai-highlight W. G. Mabuti Teoryang Tension ng Role.

Tinawag niya ang tensiyon ng tungkulin ng estado ng isang indibidwal sa isang sitwasyon ng inter-role na salungatan at nag-aalok ng isang teorya, na kung saan ang kakanyahan ay kumukulo upang makilala ang mga paraan upang mapawi ang pag-igting na ito.

Upang gawin ito, kinakailangan upang palayain ang sarili mula sa isang bilang ng mga tungkulin, at ang paggasta ng oras at lakas sa pagpapatupad ng natitira ay dapat gawing umaasa sa kahalagahan ng papel na ito para sa indibidwal, positibo at negatibong mga parusa na maaaring maging sanhi hindi katuparan ng ilang mga tungkulin; reaksyon ng iba sa pagtanggi sa ilang mga tungkulin.

Pagdating sa mga salungatan sa pagitan ng papel, ang isang marginal na tao ay madalas na nabanggit bilang isang halimbawa.

Pagsusuri intra-roleinihayag ng hidwaan ang magkasalungat na mga kinakailangan para sa mga tagapagdala ng parehong papel ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan.

Ang pananaliksik ay itinuturing na isang klasikong sa lugar na ito. M. Komarovskaya , na isinasagawa sa mga mag-aaral ng isa sa mga kolehiyo sa Amerika.

Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpakita ng magkasalungat na inaasahan sa mga kinakailangan para sa mga mag-aaral sa kolehiyo mula sa mga magulang at mag-aaral sa kolehiyo.

Karaniwan ang mga tunggalian sa papel.

Ito ay dahil sa pagiging kumplikado ng mga relasyon sa lipunan, ang pagtaas ng pagkakaiba-iba ng istrakturang panlipunan at ang karagdagang paghati ng panlipunang paggawa.

Ang mga laban sa papel, ayon sa mga mananaliksik, ay negatibong nakakaapekto sa pagpapatupad ng pakikipag-ugnayan, samakatuwid sinusubukan ng mga social psychologist na bumuo ng ilang mga pangkalahatang konsepto na binibigyang katwiran ang mga paraan upang matanggal ang mga salungatan sa papel.

Ang isa sa mga ganitong konsepto ay ang teorya ng tensiyon ng papel ni W. Goode.

Ang isang katulad na diskarte ay matatagpuan sa mga gawa N. Gross , W. Mason .

Nakikilala nila ang tatlong pangkat ng mga kadahilanan na may kaugnayan sa problema ng pag-aalis ng mga salungatan sa papel.

Ang una ay nauugnay sa isang paksang saloobin tungo sa papel ng tagaganap nito.

Ang pangalawang pangkat ay may kasamang mga parusa (positibo at negatibo) na maaaring mailapat para sa pagganap o hindi pagganap ng papel.

Batay sa pagtatasa ng mga kadahilanang ito, posible na mahulaan kung aling paraan ng paglutas ng salungatan sa papel ang gugustuhin ng isa o ibang gumanap ng papel.

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base sa kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

Ang personalidad ay isang autonomous na tao, iyon ay, ang isang tao, sa isang tiyak na lawak, kumikilos nang nakapag-iisa sa lipunan, may kakayahang salungatin ang kanyang sarili sa lipunan. Ang personalidad ay isang konseptong panlipunan; ipinapahayag nito ang lahat na higit sa karaniwan sa tao. Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang kanilang paglagom ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar (mga papel na ginagampanan sa lipunan) sa pamamagitan ng master ng iba't ibang mga uri at anyo ng aktibidad. Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang hanay ng mga kinakailangang ipinataw sa isang indibidwal ng lipunan. Ito ay isang hanay ng mga aksyon na dapat gampanan ng isang taong may hawak na isang naibigay na katayuan sa sistemang panlipunan.

Kaugnayan ang paksang napili para sa pagsasaliksik bilang bahagi ng coursework ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng buhay ang bawat tao ay may maraming mga tungkulin sa lipunan. Bukod dito, ang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang pangangailangan at regularidad ng buhay.

Dahil dito, sa pamamagitan ng pag-aaral ng pangunahing mga form at uri ng mga papel na ginagampanan sa lipunan, matutukoy ng isang tao kung anong lugar ang sinasakop ng isang tao sa lipunan, ibig sabihin ang paksang napili para sa paksa ng gawaing kurso ay nauugnay.

Bagay ang gawaing pananaliksik ay isang lipunan at ang istraktura nito. Bagaypananaliksik - ang papel na ginagampanan ng lipunan ng indibidwal.

Ang pakay ang trabaho ay ang pagtatasa ng konsepto ng papel sa lipunan, ang kanilang mga form, uri.

Dahil dito, gawain ang mga pansubok na papel ay:

1. Ibigay ang konsepto ng pagkatao, katayuan sa lipunan at ang papel nitong panlipunan.

2. Tukuyin ang mga pangunahing anyo at uri ng tungkuling panlipunan.

3. Tukuyin ang konsepto ng mga salungatan sa papel at pag-iwas.

1. Konseptopagkatao at katayuan sa lipunan

1.1 Representasyon tungkol sa pagkatao

Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang pagbuo ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar sa pamamagitan ng mga ito sa pamamagitan ng mastering iba't ibang uri at anyo ng aktibidad. Ang paghihiwalay ng ilang mga uri at uri ng aktibidad na likas sa tao (dahil sa paghati sa lipunan ng paggawa) ay humahantong sa pagbuo ng isang panig na nabuong pagkatao, na nakikita ang sarili nitong aktibidad na hindi malaya at ipinataw mula sa labas. Sa kabaligtaran, ang paglalaan ng buong integridad ng naitatag na kasaysayan na mga uri at anyo ng aktibidad ng bawat indibidwal sa lipunan ay isang kailangang-kailangan na paunang kinakailangan para sa komprehensibo at maayos na pag-unlad ng indibidwal.

Bilang karagdagan sa mga panlipunan, nakakakuha ang personalidad ng mga tampok na nagmumula sa mga detalye ng mga kondisyon ng buhay ng mga espesyal na pamayanang panlipunan, kung saan ang mga indibidwal ay kasapi, ibig sabihin. klase, sosyo-propesyonal, pambansa-etniko, socio-teritoryo at kasarian at edad. Ang mastering ng mga katangiang likas sa magkakaibang mga pamayanang ito, pati na rin ang mga papel na ginagampanan sa lipunan na ginampanan ng mga indibidwal sa grupo at sama-sama na mga aktibidad, sa isang banda, ay ipinahayag sa mga tipikal na manipestasyon ng pag-uugali at kamalayan, at sa kabilang banda, ay nagbibigay ng pagkatao isang natatanging sariling katangian, dahil ang mga katangiang nakakondisyon sa panlipunan ay nakabalangkas sa isang matatag na integridad batay sa mga katangian ng psychophysical ng paksa.

Sa sikolohiya ng "pagkatao" Kon I. S. Sociology ng pagkatao / Kon I. S. - M.: Helios ARV, 2007. - 267 p. - ito ang integridad ng mga pag-aari ng isip, proseso, ugnayan na nakikilala ang isang naibigay na paksa mula sa iba pa. Para sa isang psychologist, ang mga potensyal ng mga paksa ay magkakaiba, dahil ang parehong likas at nakuha na mga katangian ng mga tao ay indibidwal. Sinasalamin ng sariling katangian ang pagiging natatangi ng biyolohikal at panlipunan na mga katangian ng isang tao, ginagawa siyang isang natatanging yunit ng pag-arte ng isang tiyak na pangkat o pamayanan.

Ang mga kaugaliang pagkatao ay siyang nagsasama-sama sa mga indibidwal dahil sa pagkakapareho ng makasaysayang at tiyak na mga tampok na tinutukoy ng lipunan sa kanilang buhay. Ang isang indibidwal ay nagiging isang tao sa proseso ng mastering mga pagpapaandar sa lipunan at pagbuo ng malay sa sarili, ibig sabihin kamalayan sa kanilang pagiging natatangi bilang isang paksa ng aktibidad at sariling katangian, ngunit tiyak na bilang isang miyembro ng lipunan. Ang pagnanais na pagsamahin sa isang pamayanan sa lipunan (upang makilala kasama nito) at, sa parehong oras, upang ihiwalay, upang maipakita ang malikhaing sariling katangian ay gumagawa ng isang tao ng isang produkto at paksa ng mga ugnayang panlipunan, pagpapaunlad ng lipunan.

pagkasalungatan sa papel na ginagampanan sa lipunan

1. 2 Katayuang sosyal pagkatao

Sa sosyolohiya, ang isang personalidad ay isang hanay ng mga katangiang papel-papel.

Ang katayuan sa lipunan ay isang tagapagpahiwatig ng posisyon ng isang pangkat panlipunan at ang mga kinatawan nito sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan at ugnayan sa lipunan. Kasabay ng kategorya ng katayuang panlipunan, ginagamit ang iba pa: sosyo-ekonomiko, sosyo-ligal, atbp, na idinisenyo upang matukoy ang posisyon ng mga pangkat at kanilang mga miyembro sa mga nauugnay na larangan ng lipunan. Ang mga sangkap ng katayuang panlipunan ay mga posisyon sa lipunan, na maaaring makilala sa batayan ng mga layunin na tagapagpahiwatig (halimbawa, kasarian, edad, edukasyon, propesyon, nasyonalidad, atbp.).

Upang matukoy ang posisyon sa lipunan, mahalagang suriin ang kahalagahan ng lipunan ng mga posisyon na ito, na ipinahayag sa mga tuntunin ng prestihiyo, awtoridad, atbp, pati na rin ang kaayusan, ugnayan, pagpapakandili, atbp.

Sa tulong ng katayuang panlipunan, ang mga ugnayan at pag-uugali ng mga pangkat at kanilang mga kasapi ay inuutusan, pormal, kinokontrol, ang paglagom ng mga kinatawan ng mga pangkat ng mga palatandaan at katangian na naaayon sa isang partikular na katayuan, pagganyak at pagpukaw ng ugali ng lipunan, atbp. Ang bawat indibidwal ay maaaring magkaroon ng isang malaking bilang ng mga katayuan, at ang mga nasa paligid niya ay may karapatang asahan siyang gampanan ang mga tungkulin alinsunod sa mga katayuang ito. Ngunit mas madalas kaysa sa isa, isa lamang ang tumutukoy sa kanyang posisyon sa lipunan. Ang katayuang ito ay tinatawag na pangunahing, o integral. Madalas na nangyayari na ang pangunahing, o integral, katayuan ay natutukoy ng kanyang posisyon (halimbawa, direktor, propesor).

Ang katayuang panlipunan ay nasasalamin kapwa sa panlabas na pag-uugali at hitsura (damit, jargon at iba pang mga palatandaan ng pagmamay-ari ng lipunan at propesyonal), at sa panloob na posisyon (sa mga pananaw, mga orientation ng halaga, pagganyak, atbp.).

Makilala ang pagitan ng mga inireseta at nakuha na katayuan Frolov S. S. Sociology: isang libro para sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ika-2 ed., Rev. at idagdag. / Frolov S. S. - M..: Publishing Corporation "Mga Logo", 2006. - 278 p. ... Ang itinakdang katayuan ay isang katayuan na ipinataw ng lipunan, hindi alintana ang mga pagsisikap at merito ng indibidwal. Natutukoy ito sa pamamagitan ng etniko, lugar ng kapanganakan, pamilya, atbp. Ang nakuha (nakamit) na katayuan ay natutukoy ng mga pagsisikap ng tao mismo (halimbawa, manunulat, pangkalahatang kalihim, direktor, atbp.).

Ang katangiang natural at propesyonal-opisyal ay nakikilala din. Ang natural na katayuan ng isang tao ay nagpapahiwatig ng makabuluhan at medyo matatag na mga katangian ng isang tao (kalalakihan at kababaihan, pagkabata, pagbibinata, kapanahunan, pagtanda, atbp.). Propesyonal at katayuan sa trabaho ang pangunahing katayuan ng isang indibidwal, para sa isang may sapat na gulang, madalas, ito ang batayan ng isang integral na katayuan. Itinatala nito ang sitwasyong panlipunan, pang-ekonomiya at produksyon-teknikal (banker, engineer, abogado, atbp.).

2. Ang konsepto ng papel sa lipunan

2.1 Tungkulin sa lipunan pagkatao

Ang katayuang panlipunan ay nagpapahiwatig ng isang tukoy na lugar na sinasakop ng isang indibidwal sa isang naibigay na sistemang panlipunan. Ang kabuuan ng mga kinakailangang ipinataw sa indibidwal ng lipunan ay bumubuo ng nilalaman ng papel na ginagampanan sa lipunan.

Iminungkahi niya ang konsepto ng papel na ginagampanan ng Mead sa pagtatapos ng ika-19 hanggang ika-20 siglo. Ang isang tao ay nagiging isang tao kapag alam niya kung paano ipasok ang papel na ginagampanan ng ibang tao.

Isaalang-alang natin ang ilang mga kahulugan ng papel na panlipunan ng Sikolohiya. Teksbuk para sa mga unibersidad / Sa ilalim ng kabuuan. ed. V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter, 2004 .-- 656 p.: May sakit. - (Serye ng "Teksbuk ng bagong siglo"). :

· Pag-aayos ng isang hiwalay na posisyon na sinasakop ng isang partikular na indibidwal sa sistema ng mga ugnayang panlipunan;

· Isang kinakailangang panlipunang uri ng aktibidad at isang paraan ng pag-uugali ng isang indibidwal, na nagtataglay ng selyo ng publikong pagtatasa (pag-apruba, pagkondena, atbp.);

· Ang pag-uugali ng indibidwal alinsunod sa kanyang katayuan sa lipunan;

· Inireseta ang mga pagkilos na katangian ng mga sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan;

· Isang hanay ng mga pamantayan na tumutukoy kung paano dapat kumilos ang isang tao ng isang naibigay na katayuan sa lipunan.

Samakatuwid, ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang paraan ng pag-uugali ng mga tao na naaayon sa tinatanggap na mga pamantayan, nakasalalay sa kanilang katayuan o posisyon sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan ng interpersonal.

Ang katayuan ng mga bata ay karaniwang mas mababa sa mga may sapat na gulang, at ang mga bata ay inaasahang magalang sa huli. Ang katayuan ng mga kababaihan ay naiiba mula sa kalalakihan, at samakatuwid inaasahan silang magkilos nang iba sa mga kalalakihan. Ang bawat indibidwal ay maaaring magkaroon ng isang malaking bilang ng mga katayuan, at ang mga nasa paligid niya ay may karapatang asahan siyang gampanan ang mga tungkulin alinsunod sa mga katayuang ito. Sa ganitong kahulugan, ang katayuan at papel ay dalawang panig ng parehong kababalaghan: kung ang katayuan ay isang hanay ng mga karapatan, pribilehiyo at obligasyon, kung gayon ang isang papel ay isang aksyon sa loob ng hanay ng mga karapatan at obligasyong ito.

Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay binubuo ng:

1. Mga tungkulin na inaasahan;

2. Ginagawa ang papel na ito.

Walang kumpletong overlap sa pagitan ng dalawa. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay may malaking kahalagahan sa pag-uugali ng indibidwal. Ang aming mga tungkulin ay pangunahing tinutukoy ng inaasahan ng iba sa atin. Ang mga inaasahan na ito ay naiugnay sa katayuan na mayroon ang tao.

Mga pagkakaiba-iba ng mga tungkulin:

· Sikolohikal o interpersonal (sa sistema ng mga relasyong interpersonal na interhetonal). Mga kategorya: pinuno, ginustong, hindi tinanggap, mga tagalabas;

· Panlipunan (sa sistema ng layunin ng mga ugnayang panlipunan). Mga kategorya: propesyonal, demograpiko;

· Aktibo o aktwal - kasalukuyang pagpapatupad;

· Nakatago (nakatago) - ang isang tao ay potensyal na isang carrier, ngunit hindi sa ngayon;

· Maginoo (opisyal);

· Kusang-kusang, kusang-loob - bumangon sa isang tukoy na sitwasyon, hindi nakakondisyon ng mga kinakailangan.

Kadalasan mayroong apat na elemento sa normative na istraktura ng isang papel na panlipunan:

1) isang paglalarawan ng uri ng pag-uugali na naaayon sa ibinigay na papel;

2) mga reseta (kinakailangan) na nauugnay sa pag-uugaling ito;

3) pagtatasa ng pagganap ng iniresetang papel;

4) parusa - ang mga panlipunang kahihinatnan ng isang aksyon sa loob ng balangkas ng mga kinakailangan ng sistemang panlipunan. Ang mga parusa sa lipunan ayon sa kanilang likas na katangian ay maaaring maging moral, ipatupad nang direkta ng isang pangkat panlipunan sa pamamagitan ng pag-uugali nito (halimbawa, paghamak), o ligal, pampulitika, atbp., Na ipinatupad sa pamamagitan ng aktibidad ng mga tiyak na institusyong panlipunan. Ang punto ng mga parusa sa lipunan ay upang akitin ang isang tao na kumilos sa isang tiyak na paraan.

Ang mga pamantayan sa kultura ay natutunan pangunahin sa pamamagitan ng pag-aaral ng papel. Halimbawa, ang isang tao na pinangangasiwaan ang papel ng isang lalaki sa militar ay naging pamilyar sa kaugalian, pamantayan sa moralidad at batas na katangian ng katayuan ng papel na ito. Ilang mga pamantayan lamang ang tinatanggap ng lahat ng mga miyembro ng lipunan, ang pag-aampon ng karamihan sa mga kaugalian ay nakasalalay sa katayuan ng isang partikular na tao. Kung ano ang katanggap-tanggap para sa isang katayuan ay nagiging hindi katanggap-tanggap para sa iba. Sa gayon, ang pakikihalubilo bilang isang proseso ng pagtuturo ng pangkalahatang tinatanggap na mga paraan at pamamaraan ng pagkilos at pakikipag-ugnayan ay ang pinakamahalagang proseso ng pagtuturo ng pag-uugali ng papel, bilang isang resulta kung saan ang indibidwal ay talagang naging bahagi ng lipunan.

2.2 Katangianpapel na ginagampanan sa lipunan

Ang mga pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan ay na-highlight ng sosyolohikal na Amerikanong si Tolkot Parsons Yu.G. Volkov, I.V. Mostovaya. Sociology: Textbook para sa mga unibersidad / Ed. prof SA AT. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 2005 .-- 244 p. ... Inalok niya ang sumusunod na apat na katangian para sa anumang papel:

· Sa pamamagitan ng iskala. Ang ilan sa mga tungkulin ay maaaring malubhang limitado, habang ang iba ay malabo.

· Sa pamamagitan ng paraan ng pagtanggap. Ang mga tungkulin ay nahahati sa inireseta at nasakop (tinatawag ding matamo).

· Sa antas ng pormalisasyon. Ang aktibidad ay maaaring magpatuloy sa parehong mahigpit na itinatag na mga balangkas at arbitraryo.

· Sa pamamagitan ng mga uri ng pagganyak. Ang personal na kita, kabutihan sa publiko, atbp ay maaaring kumilos bilang pagganyak.

Ang saklaw ng papel na ginagampanan ay nakasalalay sa saklaw ng mga ugnayan ng interpersonal. Kung mas malaki ang saklaw, mas malaki ang sukat. Halimbawa, ang mga gampanang panlipunan ng mag-asawa ay napakalaki, dahil ang isang malawak na hanay ng mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng asawa at asawa. Sa isang banda, ito ang mga ugnayan ng interpersonal batay sa iba`t ibang mga damdamin at emosyon, sa kabilang banda, ang mga relasyon ay kinokontrol ng mga normative na kilos at, sa isang tiyak na kahulugan, ay pormal. Ang mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa lipunan ay interesado sa pinaka-magkakaibang aspeto ng buhay ng bawat isa, ang kanilang relasyon ay halos walang limitasyong. Sa ibang mga kaso, kapag ang relasyon ay mahigpit na tinukoy ng mga tungkulin sa lipunan (halimbawa, ang ugnayan sa pagitan ng nagbebenta at ng mamimili), ang pakikipag-ugnayan ay magaganap lamang sa isang tukoy na okasyon (sa kasong ito, isang pagbili). Narito ang sukat ng papel na ginagampanan ay nabawasan sa isang makitid na bilog ng mga tukoy na isyu at maliit.

Ang paraan ng pagkuha ng isang papel ay nakasalalay sa kung gaano maiiwasan ang ibinigay na papel para sa isang tao. Kaya, ang mga tungkulin ng isang binata, matandang lalaki, lalaki, babae ay awtomatikong natutukoy ng edad at kasarian ng isang tao at hindi nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap upang makuha ang mga ito. Maaari lamang magkaroon ng problema ng pagtutugma sa iyong tungkulin, na mayroon nang bilang isang ibinigay. Ang iba pang mga tungkulin ay nakakamit o nagwagi pa rin sa proseso ng buhay ng isang tao at bilang isang resulta ng may layunin na mga espesyal na pagsisikap. Halimbawa, ang papel ng isang mag-aaral, katulong sa pagsasaliksik, propesor, atbp. Ito ang halos lahat ng mga tungkulin na nauugnay sa propesyon at anumang mga nakamit ng isang tao.

Ang pormalisasyon bilang isang naglalarawang katangian ng isang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng ugnayan ng interpersonal ng nagdadala ng papel na ito. Ipinapalagay ng ilang mga tungkulin ang pagtatatag lamang ng pormal na ugnayan sa pagitan ng mga tao na may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali, ang iba, sa kabaligtaran, impormal lamang, at ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang parehong pormal at di pormal na relasyon. Malinaw na, ang ugnayan ng isang kinatawan ng pulisya ng trapiko sa isang nagkasala sa trapiko ay dapat na matukoy ng pormal na mga patakaran, at ang ugnayan sa pagitan ng mga mahal sa buhay - ng mga damdamin. Ang mga pormal na pakikipag-ugnay ay madalas na sinamahan ng mga impormal, na kung saan ipinakita ang pagiging emosyonal, sapagkat ang isang tao, na nakikita at sinusuri ang iba pa, ay nagpapakita ng simpatiya o antipathy sa kanya. Nangyayari ito kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sandali at ang relasyon ay naging medyo matatag.

Ang pagganyak ay nakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao. Ang iba't ibang mga tungkulin ay hinihimok ng iba't ibang mga motibo. Ang mga magulang, na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanilang anak, ay pangunahing ginagabayan ng isang pag-ibig at pag-aalaga; ang namumuno ay nagtatrabaho sa pangalan ng sanhi, atbp.

2.3 Impluwensiya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng personalidad

Ang impluwensya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng pagkatao ay medyo malaki. Ang pagpapaunlad ng personalidad ay pinadali ng kanyang pakikipag-ugnay sa mga taong gumaganap ng maraming tungkulin, pati na rin ang kanyang pakikilahok sa maximum na posibleng repertoire ng papel. Ang mas maraming mga tungkulin sa lipunan ay nagagawa ng isang indibidwal, mas nababagay siya sa buhay. Samakatuwid, ang proseso ng pag-unlad ng pagkatao ay madalas na gumaganap bilang dynamics ng mastering mga tungkulin sa lipunan.

Ang pagtatalaga ng mga tungkulin alinsunod sa edad ay pantay na mahalaga para sa anumang lipunan. Ang pagbagay ng mga indibidwal sa patuloy na pagbabago ng katayuan ng edad at edad ay isang walang hanggang problema. Ang indibidwal ay walang oras upang umangkop sa isang edad, tulad ng isa pa kaagad na paglapit, na may mga bagong katayuan at bagong tungkulin. Ang bawat panahon ng edad ay nauugnay sa mga kanais-nais na pagkakataon para sa pagpapakita ng mga kakayahan ng tao, bukod dito, nagrereseta ito ng mga bagong katayuan at mga kinakailangan para sa pag-aaral ng mga bagong tungkulin. Sa isang tiyak na edad, ang isang indibidwal ay maaaring makaranas ng mga problema na nauugnay sa pagbagay sa mga bagong kinakailangan sa katayuan ng papel. Ang isang bata na sinasabing mas matanda sa kanyang edad, ibig sabihin naabot ang katayuan na likas sa mas matandang kategorya ng edad, kadalasan ay hindi ganap na napagtanto ang kanyang mga potensyal na tungkulin ng mga bata, na negatibong nakakaapekto sa pagkakumpleto ng kanyang pakikisalamuha. Ang halimbawang ito ay nagpapakita ng isang hindi matagumpay na pagbagay sa katayuan ng edad na inireseta ng lipunan.

Ang mastering ng isang bagong papel ay maaaring gumawa ng isang malaking pagkakaiba sa pagbabago ng isang tao. Sa psychotherapy, mayroong kahit isang kaukulang pamamaraan ng pagwawasto ng pag-uugali - therapy ng imahe (imahe - imahe). Inaalok ang pasyente na pumasok sa isang bagong imahe, upang gampanan ang isang papel, tulad ng sa isang dula. Sa kasong ito, ang pagpapaandar ng responsibilidad ay hindi pinapasan ng tao mismo, ngunit ng kanyang papel, na nagtatakda ng mga bagong pattern ng pag-uugali. Napilitan ang isang tao na kumilos nang iba, batay sa isang bagong tungkulin. Sa kabila ng pagkakasundo ng pamamaraang ito, ang pagiging epektibo ng paggamit nito ay medyo mataas, dahil ang paksa ay binibigyan ng pagkakataon na palabasin ang mga pinipigilang drive, kung hindi sa buhay, pagkatapos ay hindi bababa sa panahon ng laro.

3. Gumulongpag-uugali at mga salungatan

3.1 Larong gawi

Ang isang papel ay ang inaasahang pag-uugali ng isang indibidwal na may isang tiyak na katayuan, habang ang pag-uugali sa papel ay ang aktwal na pag-uugali ng isa na gampanan ang papel. Ang papel na ginagampanan ay naiiba mula sa inaasahan sa maraming aspeto: sa interpretasyon ng papel, sa mga personal na katangian na nagbabago ng mga pattern at pattern ng pag-uugali, na may kaugnayan sa papel na ito, sa mga posibleng salungatan sa iba pang mga tungkulin. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na walang dalawang indibidwal na gumaganap ng isang naibigay na papel sa eksaktong pareho na paraan. Ang pagkakaiba-iba ng pag-uugali ng papel ay maaaring mabawasan nang malaki sa matibay na pagbubuo ng pag-uugali, halimbawa, sa mga organisasyon kung saan may isang tiyak na kakayahang mahulaan ang mga pagkilos kahit na may iba't ibang pag-uugali ng mga miyembro nito.

Habang ang pag-uugali sa papel ay karaniwang binubuo ng walang malay na pagganap ng mga tungkulin, sa ilang mga kaso ito ay lubos na may kamalayan. Sa gayong pag-uugali, patuloy na sinusuri ng tao ang kanyang sariling mga pagsisikap at nilikha ang nais na imahe ng kanyang sariling I. Amerikanong mananaliksik na si I. Goffman ay binuo ang konsepto ng dramatikong pagganap ng papel, na binubuo sa pag-highlight ng isang may malay na pagsisikap na gampanan ang papel sa isang paraan tulad ng upang likhain ang ninanais na impression sa iba. Ang pag-uugali ay kinokontrol ng pag-align hindi lamang sa mga kinakailangan sa papel, kundi pati na rin sa mga inaasahan ng kapaligiran sa lipunan. Ayon sa konseptong ito, ang bawat isa sa atin ay isang artista na may sariling tagapakinig.

3.2 Mga laban ng papel at ang kanilang mga paraansobrang lakas

Magiging perpekto kung ang bawat indibidwal ay makakamit ang nais na mga katayuan sa isang pangkat o lipunan na may parehong kadalian at kadalian. Gayunpaman, iilan lamang sa mga indibidwal ang may kakayahang ito.

Sa proseso ng pagkamit ng isang tiyak na katayuan at pagtupad ng kaukulang papel sa lipunan, maaaring maganap ang pag-igting ng tungkulin - mga paghihirap sa pagtupad ng mga obligasyon sa papel at pagkakaiba sa pagitan ng panloob na pag-uugali ng pagkatao at mga kinakailangan ng papel. Ang tensiyon ng papel ay maaaring tumaas dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa tungkulin, o salungatan sa papel, o mga pagkabigo na lumitaw sa pagganap ng papel na ito.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang dalawang uri ng mga salungatan ng papel ay maaaring makilala: sa pagitan ng mga tungkulin at sa loob ng parehong papel. Kadalasan, dalawa o higit pang mga tungkulin (alinman malaya o bahagi ng isang sistema ng papel) na nagdadala ng hindi tugma, magkasalungat na mga responsibilidad para sa indibidwal. Halimbawa, ang isang mag-aaral na may asawa ay dapat na tumugma sa mga kinakailangan para sa kanya bilang asawa na may mga kinakailangan para sa kanya bilang isang mag-aaral. Ang mga salungatan ng ganitong uri ay tumutukoy sa mga salungatan ng papel sa pagitan ng mga tungkulin. Ang isang halimbawa ng isang salungatan na nagaganap sa loob ng isang papel ay ang posisyon ng isang namumuno o isang pampublikong tao na nagpahayag ng isang pananaw sa publiko, at sa isang makitid na bilog ay idineklara ang kanyang sarili na isang tagasuporta ng kabaligtaran.

Sa maraming tungkulin na ginampanan ng mga indibidwal - mula sa tubero hanggang sa guro ng unibersidad - mayroong tinatawag na mga salungatan ng interes, kung saan ang tungkulin na maging matapat sa mga tradisyon o mga salungatan ng mga tao sa pagnanais na "kumita ng pera." Ipinapakita ng karanasan na napakakaunting mga tungkulin ang malaya mula sa panloob na mga tensyon at hidwaan. Kung lumala ang hidwaan, maaari itong humantong sa isang pagtanggi na tuparin ang mga obligasyon sa papel, pag-alis sa papel na ito, at panloob na pagkapagod.

Mayroong maraming uri ng mga aksyon kung saan maaaring mabawasan ang pag-igting ng papel at ang sarili ng tao ay protektado mula sa maraming hindi kasiya-siyang karanasan. Karaniwang kasama dito ang pangangatuwiran, paghahati at regulasyon ng mga tungkulin VG Nemirovsky Sociology ng pagkatao. / Nemirovsky V.G. - M.: Eksmo, 2007 .-- 320 p. ... Ang unang dalawang uri ng mga aksyon ay itinuturing na walang malay na mga mekanismo ng pagtatanggol na ang tao ay gumagamit ng purong likas na likas. Gayunpaman, kung ang mga prosesong ito ay sinasadyang naiintindihan at sadyang ginamit, ang kanilang pagiging epektibo ay lubos na napahusay. Tulad ng para sa pangatlong mode ng pagkilos, ginagamit ito nang higit sa lahat nang may malay at makatuwiran.

Ang pagpapangatuwiran ng mga tungkulin ay isa sa mga paraan upang maprotektahan laban sa masakit na pang-unawa ng isang sitwasyon ng isang tao sa tulong ng mga konsepto na kanais-nais sa lipunan at personal para sa kanya. Ang isang klasikong paglalarawan nito ay ang kaso ng isang batang babae na hindi makahanap ng isang ikakasal at kinukumbinsi ang kanyang sarili na siya ay magiging masaya kung hindi siya nag-aasawa, dahil ang lahat ng mga kalalakihan ay mga manloloko at bastos. Sa gayon ang pangangatuwiran ay itinatago ang katotohanan ng salungatan ng papel sa pamamagitan ng hindi namamalayang paghahanap ng mga hindi kasiya-siyang panig ng isang nais ngunit hindi maaabot na papel.

Ang paghati ng mga tungkulin ay binabawasan ang pag-igting ng papel sa pamamagitan ng pansamantalang pag-aalis ng isa sa mga tungkulin mula sa buhay at ibinukod ito mula sa kamalayan ng indibidwal, habang pinapanatili ang isang tugon sa system ng mga kinakailangan sa papel na likas sa papel na ito. Nagbibigay sa atin ang kasaysayan ng maraming mga halimbawa ng malupit na pinuno, berdugo at mamamatay-tao na sabay na mabait at nagmamalasakit sa mga asawa at ama. Ang kanilang pangunahing mga aktibidad at tungkulin sa pamilya ay ganap na pinaghiwalay. Ang isang salesperson na lumalabag sa mga batas sa araw at nagsasalita mula sa rostrum para sa mas mahihigpit na mga batas sa gabi ay hindi dapat maging isang hipokrito. Pasimple niyang binabago ang kanyang mga tungkulin, inaalis ang hindi kanais-nais na hindi pagkakapare-pareho.

Ang mga pagtatalo ng papel at hindi pagtutugma ay malamang na matagpuan sa bawat lipunan. Sa isang mahusay na pinagsamang kultura (iyon ay, pagkakaroon ng pinag-isa, tradisyunal, mga kumplikadong pangkulturang ibinabahagi ng napakaraming karamihan), ang mga hindi pagkakatugma na ito ay napakatuwiran, pinaghiwalay at hinarangan mula sa isa't isa na hindi naman nararamdaman ng indibidwal ang mga ito. Halimbawa, ang mga miyembro ng ilang mga tribo ng India ay tinatrato ang bawat isa nang may higit na pagpaparaya at kahinahunan. Ngunit ang kanilang sangkatauhan ay umaabot lamang sa mga miyembro ng tribo, isinasaalang-alang nila ang lahat ng iba pang mga tao na mga hayop at mahinahon na pumatay nang hindi nakaramdam ng anumang pagsisisi. Gayunpaman, ang mga kumplikadong lipunan, bilang panuntunan, ay walang isang lubos na isinamang tradisyonal na kultura, at samakatuwid ang mga salungatan ng papel at pag-igting ng papel sa mga ito ay kumakatawan sa isang seryosong problemang panlipunan at sikolohikal.

Ang regulasyon ng papel ay naiiba sa mga mekanismong nagtatanggol ng pagbibigay katwiran at paghihiwalay ng papel na pangunahin sa pagkakaroon ng kamalayan at sinadya. Ang regulasyon ng papel ay isang pormal na pamamaraan kung saan ang isang indibidwal ay hinalinhan ng personal na responsibilidad para sa mga kahihinatnan ng pagtupad sa isang partikular na papel. Nangangahulugan ito na ang mga samahan at mga asosasyon ng pamayanan ay kumukuha ng halos lahat ng responsibilidad para sa negatibong ginagampanan o hindi pinanghinaan ng loob na tungkulin. Halimbawa, ang isang asawa ay gumawa ng mga dahilan sa kanyang asawa para sa isang mahabang pagliban, na sinasabi na ito ay kinakailangan ng kanyang trabaho. Sa sandaling ang isang indibidwal ay may tensyon o salungatan sa papel, agad siyang nagsisimulang humingi ng katuwiran sa samahan o samahan kung saan gampanan niya ang isang salungat na papel.

Ang bawat tao sa modernong lipunan, dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa papel, pati na rin ang patuloy na nagaganap na mga pagbabago sa kultura at ang dami ng mga ginagampanan na ginagampanan niya, ay nakakaranas ng pag-igting ng tungkulin at tunggalian. Gayunpaman, mayroon ding mga mekanismo para sa walang malay na proteksyon at may malay-tao na paglahok ng mga istrukturang panlipunan upang maiwasan ang mga mapanganib na kahihinatnan ng mga salungatan sa papel na ginagampanan.

Konklusyon

Kaya, kinakailangan upang gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang pagbuo ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar ng mga ito sa pamamagitan ng master ng iba't ibang uri at anyo ng aktibidad. Sa sikolohiya, ang "pagkatao" ay ang integridad ng mga pag-aari ng isip, proseso, ugnayan na nakikilala ang isang naibigay na paksa mula sa iba pa.

Ang bawat tao na naninirahan sa isang lipunan ay kasama sa maraming iba't ibang mga pangkat ng lipunan (pamilya, pangkat ng pag-aaral, magiliw na kumpanya, atbp.). Sa bawat isa sa mga pangkat na ito, sumasakop siya sa isang tiyak na posisyon, may isang tiyak na katayuan, at ilang mga kinakailangan na ipinataw sa kanya.

2. Ang katayuan sa lipunan ay isang tagapagpahiwatig ng posisyon ng isang pangkat panlipunan at ang mga kinatawan nito sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan at ugnayan sa lipunan. Sa tulong ng katayuan sa lipunan, ang mga ugnayan at pag-uugali ng mga pangkat at kanilang mga kasapi ay inuutos, gawing pormal, kinokontrol. Makilala ang pagitan ng mga inireseta at nakuha na mga katayuan, natural din at propesyonal-opisyal.

Ang kabuuan ng mga kinakailangang ipinataw sa indibidwal ng lipunan ay bumubuo ng nilalaman ng papel na ginagampanan sa lipunan. Samakatuwid, ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang paraan ng pag-uugali ng mga tao na naaayon sa tinatanggap na mga pamantayan, nakasalalay sa kanilang katayuan o posisyon sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan ng interpersonal.

Makilala: sikolohikal o interpersonal, panlipunan, aktibo o aktwal, tago (nakatago), maginoo (opisyal), kusang o kusang gampanin sa lipunan.

3. Ang papel na ginagampanan ay inaasahang pag-uugali ng isang indibidwal na may isang tiyak na katayuan, habang ang pag-uugali sa papel ay ang aktwal na pag-uugali ng isa na gampanan ang papel. Ang papel na ginagampanan ay naiiba mula sa inaasahan sa maraming aspeto: sa interpretasyon ng papel, sa mga katangian ng pagkatao na nagbabago ng mga pattern at pattern ng pag-uugali, sa mga posibleng salungatan sa iba pang mga tungkulin. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na walang dalawang indibidwal na gumaganap ng isang naibigay na papel sa eksaktong pareho na paraan.

Sa proseso ng pagkamit ng isang tiyak na katayuan at pagtupad ng kaukulang papel sa lipunan, maaaring maganap ang pag-igting ng tungkulin - mga paghihirap sa pagtupad ng mga obligasyon sa papel at pagkakaiba-iba sa pagitan ng panloob na pananaw ng personalidad at mga kinakailangan ng papel. Maaaring tumaas ang tensiyon ng papel dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa papel o hindi pagkakasundo sa papel.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang dalawang uri ng mga salungatan ng papel ay maaaring makilala: sa pagitan ng mga tungkulin at sa loob ng parehong papel. Mayroong maraming uri ng mga aksyon kung saan maaaring mabawasan ang pag-igting ng papel. Karaniwang kasama dito ang pangangatuwiran, paghahati at regulasyon ng mga tungkulin. Ang unang dalawang uri ng mga aksyon ay itinuturing na walang malay na mga mekanismo ng pagtatanggol, na kung saan ang tao ay gumagamit ng pulos katutubo. Gayunpaman, kung ang mga prosesong ito ay sinasadyang naiintindihan at sadyang ginamit, ang kanilang pagiging epektibo ay lubos na napahusay. Tulad ng para sa pangatlong mode ng pagkilos, ginagamit ito nang higit sa lahat nang may malay at makatuwiran.

Listahan na ginagamit naminoh panitikan

Andrienko E.V. Sikolohiya sa lipunan: Teksbuk. manu-manong para sa stud. mas mataas mag aral. mga institusyon / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Publishing Center "Academy", 2007. - 264 p.

O. N. Bezrukova Sociology of Youth: Gabay sa Pag-aaral. / Bezrukova O.N. - SPb.: St. Petersburg. estado un-t, 2005 .-- 35 p.

Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociology: Textbook para sa Unibersidad / Ed. prof SA AT. Dobrenkova. - M.: Gardarika, 2005 .-- 244 p.

Kon I.S. Sociology ng pagkatao / Kon I.S. - M.: Helios ARV, 2007 .-- 267 p.

Nemirovsky V.G. Sociology ng pagkatao. / Nemirovsky V.G. - M.: Eksmo, 2007 .-- 320 p.

Sikolohiya. Teksbuk para sa mga unibersidad / Sa ilalim ng kabuuan. ed. V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter, 2004 .-- 656 p.: May sakit. - (Serye ng "Teksbuk ng bagong siglo").

Toshchenko Zh.T. Sikolohiya. Teksbuk. / Sa ilalim. ed. A.A. Krylov. - M.: "Prospect", 2005. - 584 p.

Frolov S.S. Sociology: isang libro para sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ika-2 ed., Rev. at idagdag. / Frolov S.S. - M.: Pag-publish ng korporasyon na "Mga Logo", 2006. - 278 p.

Nai-post sa Allbest.ru

Katulad na mga dokumento

Papel na teorya ng pagkatao bilang isang diskarte sa pag-aaral nito. Mga yugto ng mastering function ng papel. Ang konsepto ng mga gampanang panlipunan at kanilang mga pagkakaiba-iba. Papel na inaasahan at pagganap ng papel sa pagbuo ng isang papel na panlipunan. Papel na kontrahan bilang isang sagupaan ng mga kinakailangan sa papel.

abstract, idinagdag 02/05/2011


Ang konsepto ng personal na pagpapahalaga sa sarili. Pagtatasa ng katayuang panlipunan ng isang tao sa lipunan. Ang ugnayan sa pagitan ng kumpiyansa sa sarili at katayuan sa lipunan ng isang indibidwal sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng edad. Isang empirical na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili at ng katayuang panlipunan ng isang tao.

term paper, idinagdag 10/06/2011


Pag-unawa sa pagkatao sa sikolohiya. Papel na ginagampanan bilang kilos ng isang indibidwal alinsunod sa inaasahan ng iba. Pag-asa ng kalidad ng pagganap ng papel sa estado ng mga parameter ng pag-iisip ng personalidad, na naiimpluwensyahan ng panlipunang at pang-industriya na kapaligiran

pagsubok, idinagdag 12/14/2010


Ang konsepto ng pagkatao, ang halaga ng kaalaman tungkol dito sa mga praktikal na gawain ng Kagawaran ng Panloob na Panloob. Mga katangian ng pangunahing katangian ng pagkatao. Oryentasyong pagkatao tungo sa ligal na pag-uugali at mga sangkap ng pagbubuo ng sikolohiya ng personalidad. Mga pamamaraan ng sikolohikal na pag-aaral ng pagkatao.

pagsubok, idinagdag 01/18/2009


Ang proseso ng pagbuo ng pagkatao sa ilang mga kondisyong panlipunan, mga yugto ng pagsasapanlipunan. Pag-master ng mga tungkulin sa lipunan. Ang katayuan sa lipunan ng isang tao. Papel na kontrahan at mga labanan sa intrapersonal. Mga pagkakaiba sa pagitan ng pakikisalamuha ng mga bata at matatanda, resocialization.

abstract, idinagdag noong 12/10/2011


Mga problema sa sikolohiya sa lipunan ng pagkatao. Ang konsepto ng pakikisalamuha. Mga sphere, yugto at institusyon ng pagsasapanlipunan. Papel na ginagampanan bilang isang mekanismo ng pakikihalubilo, pati na rin ang pagtutulungan ng mga katangian ng indibidwal at mga pangkat. Personal na pagkakakilanlan: panlipunan at personal.

abstract, idinagdag 02/03/2009


Ang konsepto ng pagkatao sa sikolohiya, pag-uugali ng pagkatao sa lipunan. Deviant na mga ugali ng pagkatao. Ang papel na ginagampanan ng edukasyon sa sarili sa pag-unlad ng personalidad. Pagbuo ng pagkatao sa ilang mga yugto ng pag-unlad ng tao, mga tampok sa pag-uugali ng mga tao ng iba't ibang mga pangkat ng edad.

term paper, idinagdag 05/20/2012


Mga katangian at pangunahing mga probisyon ng mga teorya ng laro: K. Groos, Boytendijk, E. Arkin, P. Rudik, A. Usova. Kasaysayan ng paggalaw ng papel. Papel na ginagampanan ng isang tao bilang isang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya. Pananaliksik ng pagkatao ng isang role player, pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta.

thesis, idinagdag 11/19/2010


Mga tampok ng pagbibinata. Ang konsepto ng isang papel sa sikolohiya. Mutwal na impluwensya ng pagkatao at papel sa lipunan. Pag-uuri ng mga tungkulin sa lipunan, ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng kaakuhan. Ang impluwensya ng katayuan ng pagkakakilanlan ng isang binata sa mga katangian ng pagtanggap ng isang papel sa pangkatang gawain.

thesis, idinagdag 05/05/2011


Ang kakanyahan ng pagkatao bilang isang edukasyong sosyo-kultural. Mga konsepto ng katayuan at papel. Kapaligirang panlipunan at pagkatao. Pagbubuo ng maginoo na kahulugan. Aktibidad sa lipunan ng indibidwal, ang likas na katangian ng aktibidad ng indibidwal, oryentasyon at ugali. Mga ginagampanan sa lipunan.

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang katangian, na tinutukoy ng kanyang mga katangiang panlipunan o sikolohikal. Ang isang indibidwal ay nag-iisa sa iba pa sa mga pangkat, pamilya, kolektibo, na nagsisimulang magdala din ng isang katangiang panseksyolohikal ..

Ano ang isang katangiang sikolohikal-sikolohikal?

Ano ang isang katangiang sikolohikal-sikolohikal? Ito ay isang hanay ng mga phenomena ng panlipunang at sikolohikal na oryentasyon, na nagpapaliwanag ng mga katangian, katangian, katangian ng indibidwal, sama, pamilya, atbp. Ang mga katangian ng isang pagkatao ay natutukoy ng mga katangiang sikolohikal ng bawat sangkap o mga kadahilanan sa lipunan na nakakaapekto dito.

Ang mga katangian ng isang pangkat, pamilya, sama-sama ay natutukoy ng pag-iisip ng bawat miyembro, kanilang mga relasyon, pangkalahatang aktibidad, relihiyon, kultura, pag-aalaga, sitwasyong pampulitika at iba pang mga kadahilanan.

Mga katangiang panseksyolohikal sa pagkatao

Ang pagkatao ay isang tao na mayroong aktibidad at kamalayan, na tumutulong sa kanya na italaga ang kanyang landas sa buhay. Ang pagkatao ay nabuo sa kurso ng buhay nito. Ito ay nakakondisyon ng mga salik na kadahilanan kung saan ito bubuo, ang aktibidad na ginagawa nito, pati na rin ang mga paraan ng pagkonsumo at pagkuha ng mga materyal na kalakal. Ang mga katangiang sosyo-sikolohikal ay nabuo bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay sa lipunan sa ibang mga tao, kung saan ang lahat ay nakakaimpluwensya sa bawat isa.

Ang mga sosyo-sikolohikal na katangian ng isang indibidwal ay naiimpluwensyahan din ng kanyang anatomical at physiological na mga kakayahan, na humuhubog sa kanyang pag-uugali at pag-iisip. Bilang karagdagan, ang isang tao ay sumasakop sa isang tiyak na katayuan sa lipunan, na nakakaapekto sa pagbuo ng mga tukoy na kasanayan at katangian dito.

Ang katangian ng isang tao ay binubuo ng mga katangian, interes, pananaw, hilig at katangian ng kanyang pag-iisip. Nagiging makabuluhan na ang isang tao ay walang ganap na matatag na mga katangian. Sa proseso ng buhay, nagbabago, nagbabago o nagpapalakas. Ito ay nakasalalay sa mga pangyayari kung saan pana-panahong naninirahan ang isang tao, ang aktibidad na isinasagawa niya, ang saloobin sa sitwasyong ipinakita niya, at ang posisyon na kinukuha niya sa isang naibigay na sitwasyon.

Ang isang tao ay isang indibidwal, dahil ang marami sa kanyang mga katangian ay hindi likas. Ang mga uri lamang ng mas mataas na aktibidad na kinakabahan ang maaaring maging likas na genetiko, ngunit kahit na napapailalim sila sa pagwawasto sa proseso ng buhay. Walang magkaparehong tao, dahil ang magkakaibang mga sikolohikal na katangian ay nagkakaroon ng parehong tulong.

Ang pangunahing bagay sa pagbuo ng isang socio-psychological na katangian ay nananatili ang landas ng buhay, na batay sa pananaw sa mundo na gumagabay sa indibidwal. Nakasalalay sa landas ng buhay, nabubuo ang ilang mga katangian at katangian, interes at hilig. Nagsisimula ang lahat sa pag-aalaga ng pamilya at panlipunan kung saan dumaan ang indibidwal.

Isinasaalang-alang ng katangiang sosyo-sikolohikal ang mga naturang konsepto sa pagkatao:

1. Mga interes - anong mga paksa ang binibigyang pansin ng isang tao? Naiimpluwensyahan nila ang pagiging layunin at pagpili ng isang landas sa buhay. Ang mga mas matatag sila, mas may layunin ang indibidwal at mas matagumpay siya.
2. Pagkahilig - ang direksyon ng pagkilos ng isang tiyak na uri ng aktibidad.
3. Ang pangangailangan ay isang pangangailangang pisyolohikal na pumupukaw ng pansamantalang interes, na nagbibigay-kasiyahan kung saan pumasa ang pangangailangan.
4. Ang kakayahan ay isang kasanayan ng pag-iisip na tinitiyak ang matagumpay na pagganap ng isang aktibidad.
5. Ang Giftedness ay isang hanay ng mga hilig, batay sa kung saan ang ilang mga kakayahan ay maaaring bumuo.
6. - Ito ay isang kumbinasyon ng emosyonal na kaguluhan, pagpapakita ng damdamin at kadaliang kumilos.
7. Ang character ay isang hanay ng mga katangian at katangian ng pag-iisip na nakakaapekto sa mga desisyon at pagkilos ng indibidwal.

Mga katangiang panlipunan ng pagkatao

Ang personalidad ay isang panlipunang nilalang. Ang isang tao ay hindi ipinanganak na isang personalidad, ngunit naging isa sa kapaligiran kung saan siya lumalaki at umuunlad. Habang nakikipag-ugnay siya sa lipunan, ang isang tao ay nakakakuha ng ilang mga katangiang panlipunan. Ginampanan niya ang mga papel na ginagampanan sa lipunan at sinusubukan na umangkop sa lipunan, na nangyayari nang higit pa o mas mababa sa matagumpay.

Mayroong 2 mga tungkuling panlipunan:

1. Maginoo - mga tungkulin na ibinibigay ng lipunan, nakasalalay sa katayuan sa lipunan: ama, asawa, boss, atbp.
2. Interpersonal - mga tungkulin na nakasalalay sa mga personal na katangian ng indibidwal.

Ang katayuan ng isang tao ay natutukoy ng mga karapatan at responsibilidad na ginagawa niya. Sa bawat pangkat, ang isang tao ay sumasakop sa isang tiyak na papel, kung saan, sa pangunahing, nagtatayo siya ng ilang mga relasyon sa negosyo o personal. Dito nabuo ang kanyang mga tampok at katangian, na pagkatapos ay ipinakikita ang kanilang sarili at kinikilala ang isang tao.

Mga katangiang sosyolohikal at sikolohikal ng pangkat

Ang isang tao ay hindi nabubuhay nang nakahiwalay sa iba. Maaga o huli, tinukoy niya ang kanyang sarili sa isang tiyak na grupo - isang samahan kung saan higit sa dalawang tao ang nagkakaisa ng mga interes, karaniwang layunin, aktibidad, motibo, gawain, atbp. Ang isang pangkat ay isang solong organismo kung saan ang mga indibidwal na may kanilang sosyo-sikolohikal kasama ang mga katangian ... Ito naman ay bumubuo ng isang katangian ng pangkat ng oryentasyong pang-sosyo-sikolohikal nito.

Ang mga maliliit na grupo ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat tao. Ang mga maliliit na grupo ay pamilya, grupo, kaibigan, silid aralan, o mga pangkat sa kolehiyo. Lahat ng mga ito ay nagsasama sa average ng hanggang sa 30 mga tao na nagkakaisa ng isang pangkaraniwang hangarin at layunin, interes at pananaw. Dito, ang bawat indibidwal ay may mas malaking epekto.

Ang isang pangkat ay isang cell kung saan nagsasama ang isang tao. Isa sa mga katangian nito ay ang pamayanan kung saan nagkakaisa ang mga tao. Ang Cohesion ay ang pangalawang sosyo-sikolohikal na katangian.

Ang komposisyon ng isang pangkat ay tinatawag na komposisyon ng husay, iyon ay, ang mga katangian ng mga miyembro nito. Ang laki ay ang bilang ng mga kasapi ng pangkat (iyon ay, isang katangian na dami).

Sa pangkat, dalawang bagay ang nagiging mahalaga:

1. - ang kultura, ugali, wika, atbp.
2. Ang ugnayan sa pagitan ng mga kasapi nito ay moralidad at etika, alituntunin at pamantayan.

Mga katangiang sosyolohikal at sikolohikal ng pangkat

Ang isang nabuong pangkat ay naging isang sama-sama, kung saan nabuo na ang mga matatag na pamantayan ng mga relasyon, at nabanggit ang mga kapaki-pakinabang sa lipunan na mga lugar ng aktibidad. Ang bawat miyembro nito ay may kanya-kanyang posisyon, katayuan, uri ng aktibidad na ginagawa niya, mga gawain, atbp. Maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng isang hierarchy sa loob ng koponan, kung saan may mas mataas at mas mababang mga substructure. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga katangiang sosyo-sikolohikal, kung gayon hindi na siya ang nabuo ng sama, ngunit sinusunod ito ng sama.

Ang mga katangian ng pangkat ay:

• Public mood.
• Pananaw sa publiko, ugali, paniniwala.
• Pinagsamang mga tradisyon, kaugalian, ugali.
• Damdaming pampubliko.
• Mga kinakailangan, kredibilidad at pagsuri sa isa't isa.

Ang koponan ay mayroon nang itinatag na mga patakaran at regulasyon. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi maaaring ipahayag ang kanyang sarili sa loob ng balangkas na ito. Ang ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng koponan ay indibidwal, ngunit bihira silang lumampas sa itinatag na mga patakaran.

Ang mga pangunahing katangian ng oryentasyong sikolohikal-sikolohikal ng koponan ay:

1. Disiplina - pagtukoy ng pag-uugali ng bawat miyembro upang maisaayos ang isang solong mekanismo ng pagkilos sa loob ng koponan.
2. Kamalayan - ang pagkakaroon ng lahat ng impormasyon na nagbibigay-daan sa lahat na ituloy ang isang solong layunin at itakda ang mga kinakailangang gawain.
3. Organisasyon - ang kakayahang umangkop ng koponan sa mga panlabas na pagbabago na nakakaapekto sa pagbabago sa kurso ng mga kaganapan.
4. Ang aktibidad ay ang malayang pagpapahayag ng isang aktibidad ng bawat indibidwal.
5. Ang Cohesion ay isang pinag-iisang sangkap ng isang sikolohikal na kalikasan, na nagpapahintulot sa koponan na mapanatili ang istraktura nito, upang maging isang solong mekanismo.

Mga katangiang sosyolohikal-sikolohikal ng bata

Ang mga katangian ng isang bata ay natutukoy ng mga uri ng mga aktibidad kung saan siya bubuo at lumalaki. Una sa lahat, binibigyan ng pansin ang socio-psychological na istraktura ng pamilya, na maaaring kumpleto o hindi kumpleto, masagana o hindi gumana. Ang mga bata sa preschool ay natutukoy sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga nakapaligid na bata, pati na rin ang komunikasyon sa loob ng pamilya. Ang mga batang nasa paaralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagganap ng akademiko.

Ang iba pang mga katangian ay ang mga bahagi ng pisyolohikal ng isang bata: ang kanyang kalusugan, mga sakit sa pagkabuhay, pagkahilig. Ang mga kasanayan sa komunikasyon ng bata at pakikipag-ugnay sa mga kapantay, guro at tagapagturo ay sinusuri din.

Sa murang edad, natututo ng bata ang mundo. Kung paano siya kumakatawan sa kanya sa pagtatapos ng panahong ito higit sa lahat ay nakasalalay sa pagpapalaki at mga huwaran ng mga magulang. Dito kinopya niya ang kanyang mga magulang.

Sa panahon ng pangunahing paaralan, ang bata ay nahantad sa kusang-loob na pag-uugali, na madalas na napailalim sa makasariling mga hangarin. Mahalaga dito na ang bata ay may sapat na pag-unawa sa kawastuhan ng mga aksyon na ginagawa. Ang bata ay mas madaling kapitan sa impluwensya sa labas, na tinutukoy sa mga tungkulin sa lipunan.

Sa pagbibinata, ang isang pagnanais para sa pagpapasya sa sarili ay lumitaw sa mga larangan ng relihiyon, propesyon, personalidad, kabanalan, lipunan, atbp. Sa pagbibinata, nagsisimula ang isang tao upang mabuo ang kanyang katayuan sa lipunan, na nangangailangan ng paggalang mula sa iba.

Mga katangiang sosyolohikal at sikolohikal ng pamilya

Ang pangunahing institusyon at yunit ng lipunan ay ang pamilya, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing tampok na sosyo-sikolohikal - komunikasyon sa 3 mga antas:

1. Komunikasyon sa pagitan ng mag-asawa.
2. Komunikasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak.
3. Komunikasyon ng mga asawa sa mga magulang at kaibigan ng bawat isa.

Ang pamilya ay unang ipinanganak sa anyo ng kasal, pagkatapos ay ipinanganak ang mga bata, na kalaunan ay umalis, naiwan ang "pugad na walang laman". Ito ang mga yugto ng pag-unlad ng pamilya. At ang komunikasyon ay tungkol sa pagiging malapit, pagiging totoo, ng pagkakataong pag-usapan ang mga problema sa ibang mga miyembro ng pamilya.

Ang pamilya ay may mga sumusunod na pagpapaandar:

• Pagtaas ng isang bagong henerasyon at paglilipat dito ng karanasan sa kultura.
• Pagpapanatili ng kalusugan ng bawat miyembro, pag-aalaga ng iba.
• Seguridad sa pananalapi at suporta para sa mga hindi pa umabot o hindi pa umabot sa edad ng pagtatrabaho.
• Espirituwal na pag-unlad ng bawat kasapi.
• Pag-unlad ng paglilibang, pagpapayaman nito.
• Pagpapasiya ng katayuan sa lipunan ng bawat kasapi.
• Proteksyon sa sikolohikal at suporta sa emosyonal.

Kinalabasan

Ang bawat system ay nakakakuha ng katangiang pang-sosolohikal, na binubuo ng lahat ng mga katangian at katangian ng bawat kasapi nito. Ang isang tao mismo ay may isang tiyak na katangian, na kung saan sa huli ay bumubuo ng system kung saan siya pumasok bilang isang mahalagang bahagi, isang link.

Mga uri ng tungkulin sa lipunan

Ang mga uri ng mga tungkuling panlipunan ay natutukoy ng pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng lipunan, mga aktibidad at ugnayan kung saan kasama ang tao. Nakasalalay sa mga ugnayang panlipunan, nakikilala ang mga tungkulin panlipunan at interpersonal na panlipunan.

Mga ginagampanan sa lipunan na may kaugnayan sa katayuan sa lipunan, propesyon o uri ng aktibidad (guro, mag-aaral, mag-aaral, salesperson). Ang mga ito ay na-standardize na impersonal na tungkulin batay sa mga karapatan at responsibilidad, hindi alintana kung sino ang gampanan ang mga tungkuling iyon. Ang mga tungkuling sosyo-demograpiko ay nakikilala: asawa, anak na babae, anak na lalaki, apo ... Ang lalaki at babae ay mga tungkuling panlipunan din, paunang natukoy ng biologically at presupposing tiyak na mga paraan ng pag-uugali, enshrined sa mga pamantayan sa lipunan at kaugalian.

Ang mga tungkulin ng interpersonal ay naiugnay sa mga ugnayan ng interpersonal na kinokontrol sa isang antas ng emosyonal (pinuno, nasaktan, napabayaan, idolo ng pamilya, mahal sa buhay, atbp.).

Sa buhay, sa mga pakikipag-ugnay na interpersonal, ang bawat tao ay kumikilos sa isang uri ng nangingibabaw na papel sa lipunan, isang uri ng papel na ginagampanan sa lipunan bilang pinaka-karaniwang indibidwal na imaheng pamilyar sa iba. Napakahirap baguhin ang pamilyar na imahe kapwa para sa tao mismo at para sa pang-unawa ng mga tao sa paligid niya. Kung mas matagal ang isang pangkat, mas pamilyar ang nangingibabaw na mga tungkulin sa lipunan ng bawat miyembro ng pangkat na maging para sa mga nasa paligid nito, at mas mahirap na baguhin ang stereotype ng pag-uugali na nakagawian para sa iba.

Ang pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan

Ang mga pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan ay na-highlight ng American sociologist na si Tolcot Parsons. Iminungkahi niya ang sumusunod na apat na katangian ng anumang papel.

1. Ayon sa sukatan. Ang ilan sa mga tungkulin ay maaaring malubhang limitado, habang ang iba ay malabo.

2. Sa pamamagitan ng paraan ng pagtanggap. Ang mga tungkulin ay nahahati sa inireseta at nasakop (tinatawag ding matamo).

3. Sa antas ng pormalisasyon. Ang aktibidad ay maaaring magpatuloy sa parehong mahigpit na itinatag na mga balangkas at arbitraryo.

4. Sa pamamagitan ng mga uri ng pagganyak. Ang pagganyak ay maaaring personal na kita, kabutihan sa publiko, atbp.

Saklaw ng papel nakasalalay sa saklaw ng mga ugnayan ng interpersonal. Kung mas malaki ang saklaw, mas malaki ang sukat. Halimbawa, ang mga gampanang panlipunan ng mag-asawa ay napakalaki, dahil ang isang malawak na hanay ng mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng asawa at asawa. Sa isang banda, ito ang mga ugnayan ng interpersonal batay sa iba`t ibang mga damdamin at damdamin; sa kabilang banda, ang mga relasyon ay kinokontrol ng mga normative na kilos at, sa isang tiyak na kahulugan, ay pormal. Ang mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa lipunan ay interesado sa pinaka-magkakaibang aspeto ng buhay ng bawat isa, ang kanilang relasyon ay halos walang limitasyong. Sa ibang mga kaso, kapag ang relasyon ay mahigpit na tinukoy ng mga tungkulin sa lipunan (halimbawa, ang ugnayan sa pagitan ng nagbebenta at ng mamimili), ang pakikipag-ugnayan ay magaganap lamang sa isang tukoy na okasyon (sa kasong ito, isang pagbili). Narito ang sukat ng papel na ginagampanan ay nabawasan sa isang makitid na bilog ng mga tukoy na isyu at maliit.

Paano makakuha ng isang papel nakasalalay sa kung gaano maiiwasan ang papel na ito para sa isang tao. Kaya, ang mga tungkulin ng isang binata, matandang lalaki, lalaki, babae ay awtomatikong natutukoy ng edad at kasarian ng isang tao at hindi nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap upang makuha ang mga ito. Maaari lamang magkaroon ng problema ng pagtutugma sa iyong tungkulin, na mayroon nang bilang isang ibinigay. Ang iba pang mga tungkulin ay nakakamit o nagwagi pa rin sa proseso ng buhay ng isang tao at bilang isang resulta ng may layunin na mga espesyal na pagsisikap. Halimbawa, ang papel ng isang mag-aaral, mananaliksik, propesor, atbp. Ito ay halos lahat ng mga tungkulin na nauugnay sa propesyon at anumang mga nakamit ng isang tao.

Pormalisasyon bilang isang mapaglarawang katangian ng isang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng mga ugnayan ng interpersonal na nagtataglay ng papel na ito. Ipinagpalagay ng ilang mga tungkulin na magtatag ng pormal na ugnayan lamang sa pagitan ng mga taong may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali; ang iba, sa kabaligtaran, impormal lamang; ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang parehong pormal at di pormal na relasyon. Malinaw na, ang ugnayan ng isang kinatawan ng pulisya ng trapiko sa isang nagkasala sa trapiko ay dapat na matukoy ng pormal na mga patakaran, at ang ugnayan sa pagitan ng mga mahal sa buhay - ng mga damdamin. Ang mga pormal na pakikipag-ugnay ay madalas na sinamahan ng mga impormal, na kung saan ipinakita ang pagiging emosyonal, sapagkat ang isang tao, na nakikita at sinusuri ang iba pa, ay nagpapakita ng simpatiya o antipathy sa kanya. Nangyayari ito kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sandali at ang relasyon ay naging medyo matatag.

Pagganyak nakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao. Ang iba't ibang mga tungkulin ay hinihimok ng iba't ibang mga motibo. Ang mga magulang, na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanilang anak, ay pangunahing ginagabayan ng isang pag-ibig at pag-aalaga; ang namumuno ay nagtatrabaho sa pangalan ng sanhi, atbp.

Isinasaalang-alang ang personalidad bilang isang pangkatang-sosyo na katangian ng indibidwal, ang kabuuan ng kanyang mga koneksyon sa lipunan at pakikipag-ugnayan, naitala ng mga sosyologist na, gumaganap ng iba't ibang mga pag-andar sa lipunan, ang mga tao ay sumakop sa iba't ibang mga posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Samakatuwid, katayuang sosyal- Ito na lugar sa sistemang panlipunanna sinasakop ng isang partikular na tao. ito isang tiyak na posisyon sa istrukturang panlipunan ng pamayanan, na nauugnay sa iba pang mga posisyon sa pamamagitan ng sistema ng mga karapatan at obligasyon.Halimbawa, ang katayuan ng isang doktor ay nagbibigay sa isang indibidwal tama makisali sa pagsasanay sa medisina, ngunit sa parehong oras obligadomanggagamot upang gampanan ang kanilang mga tungkulin at tungkulin nang naaangkop.

Ang katayuan ay isang lokal na katangian ng isang tao, at isang malapit na magkakaugnay na konsepto papel na ginagampanan sa lipunanay tumutukoy sa pag-uugali na inaasahan ng mga taong may isang tiyak na katayuan alinsunod sa mga pamantayan na tinanggap sa isang naibigay na lipunan. Ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang hanay ng mga aksyon na dapat gampanan ng isang taong may hawak na isang naibigay na katayuan sa sistemang panlipunan. Ang inaasahang kalidad mula sa isang doktor (bukod sa kanyang edukasyong medikal) ay awa. Ang "bituin" ng palabas na negosyo na "dapat" ay kumilos nang labis. Ang guro ay kagalang-galang, ang babaing ikakasal ay mahinhin, atbp.

Ang modernong lipunan ay gumagawa ng mga taong nagdadala ng iba't ibang mga katayuang panlipunan nang sabay: isang at parehong tao at anak ng kanilang mga magulang, at ang asawa, at ang ama, at ang doktor, at ang panginoon ng palakasan, atbp. Ang mga katayuan na bumubuo sa hanay na ito ay maaaring magkasalungat (status incosistency), halimbawa, isang tagapamahala sa trabaho at anak na lalaki ng isang masupil na ina, isang dalubhasa sa mataas na klase at isang mababang suweldo, na pinipilit siyang kumita ng labis na pera. Ang koleksyon ng lahat ng mga katayuan na pagmamay-ari ng isang tao ay tinatawag na isang set ng katayuan..

Sa loob ng itinakdang katayuan, karaniwang ito ay nai-highlight pangunahing katayuan,kung saan kinikilala ng isang tao ang kanyang sarili at kinikilala siya ng iba. Bilang isang patakaran, ang pangunahing bagay para sa isang lalaki ay ang katayuang nauugnay sa kanyang propesyonal na aktibidad, at para sa isang babae, ayon sa kaugalian, ang posisyon sa bahay (asawa, ina, maybahay). Ngunit sa pangkalahatan, walang mahigpit na pagkakabit sa propesyon, relihiyon, lahi. Ang pangunahing katayuan ay kamag-anak at ang isa na tumutukoy sa estilo at paraan ng pamumuhay ay naging nangingibabaw.

Pinagsasama ng katayuan ang mga naturang katangian na personal na nauugnay sa isang tao sa kanyang mga indibidwal na katangian at sa pangkat ng lipunan na kinabibilangan niya ... Personal na katayuan- ang posisyon ng indibidwal sa isang maliit na pangkat na may nakararaming interpersonal na ugnayan... Ang lugar na ito ay natutukoy ng isang hanay ng mga personal na katangian ng isang tao, sinusuri ng mga miyembro ng pangkat na ito (mga kasamahan sa kagawaran ng medikal, mga kaibigan, kamag-anak, kaklase). Sa isang pangkat, maaari kang maging isang namumuno o isang natalo, ipinalalagay na tamad o labis na sapilitan, isang dalubhasa sa mga panuntunan sa pagbaybay o isang awtoridad sa computer, atbp.

Katayuan ng pangkat sumasalamin ang posisyon ng isang tao sa lipunan, depende sa kanyang pag-aari sa isang malaking pangkat,mga yan inililipat ang mga katangiang panlipunan ng pamayanan sa isang tiyak na tao. Sinusuportahan ng typipikasyon na ito ang mga panlipunang stereotype at inaasahan tungkol sa mga nagtataglay ng katayuan. Kapag, nang makilala kami, pagkatapos mismo ng pangalang sinabi nilang "punong doktor ng ospital," naiintindihan namin na nakaharap kami sa isang kinatawan ng isang prestihiyosong grupo ng mga doktor, na sumasakop sa isang mataas na posisyon sa gitna nila. Ang Aleman ay maagap ng oras, ang Pranses ay masayahin at masayahin, ang hilaga ay kalmado at matatag, atbp. Ang mga katangiang ito ay awtomatikong itinalaga sa anumang carrier ng katayuang ito.

Makilala din naiugnay at nakamit ang katayuan.Naiugnay o ascriptive, likas na katayuan ay isang katayuang orihinal na itinalaga mula sa kapanganakan. Kasama sa likas na katayuan ang kasarian, lahi, etnisidad (nasyonalidad).

Nakamit ang katayuan , ay nakuha bilang isang resulta ng personal na pagsisikap at may libreng pagpili ng tao mismo: ang katayuan ng isang mag-aaral, representante, siruhano, doktor ng agham, pinarangalan na artista, donor, banker. Minsan ang uri ng katayuan ay mahirap makilala, halimbawa, mahirap matukoy kung alin sa mga katayuan ang pagmamay-ari ng isang pampulitika na lumikas. Sa kasong ito, pinag-uusapan nila magkahalong katayuan.

Ang lahat ng mga katayuan sa itaas ay tumutukoy sa mga pangunahing mga. Bilang karagdagan sa mga ito, mayroon ding mga menor de edad, na nailalarawan sa pamamagitan ng episodicity at plural. Ito ay, halimbawa, ang mga katayuan ng isang pasahero, pedestrian, mamimili, pasyente, welga, fan, atbp. Ito ang mga katayuan na walang malinaw na mga karapatan at obligasyon, panandalian, hindi pormalisado, na tinutukoy lamang ang mga detalye ng aming pag-uugali.

Sa pag-unawa sa mga problema ng mga katayuang panlipunan, isang bagay ang malinaw: hindi kailanman umiiral ang isang solong tao sa labas ng mga katayuan. Kung umalis siya sa isang pangkat ng katayuan, nahahanap niya kaagad ang kanyang sarili sa isa pa. Sinusuri ng isang tao ang mundo at nakikipag-ugnay sa ibang mga tao sa pamamagitan ng prisma ng kanyang katayuan. Pinagkakaiba ng doktor ang kanyang kapaligiran sa mga may sakit at malusog; iginagalang ng mayaman ang mayaman at ayaw sa mahirap; kinamumuhian ng mga mahihirap ang mayayaman at nililibak ang kanilang mga halaga at pamumuhay, atbp.

Sa isang itinatag na lipunan, ang katayuan ay isang matatag na katangian ng isang kasapi ng lipunan. Bumubuo ito ng mga stereotype ng pang-unawa ng mga tao sa isang tiyak na posisyon sa lipunan, lumilikha ng isang sistema ng mga inaasahan tungkol sa pag-uugali, pamumuhay at mga motibo ng mga pagkilos ng mga tagadala ng katayuan. Samakatuwid, kasama ang konsepto ng katayuan prestihiyo sa lipunan– pagtatasa ng posisyon ng isang tao ng mga miyembro ng lipunan, ang antas ng paggalang sa isang partikular na propesyon, posisyon, trabaho sa pampublikong opinyon.

Kaya, ang katayuan ay hindi lamang isang tiyak na posisyon sa lipunan, hindi lamang isang hanay ng ilang mga karapatan at obligasyon, kundi pati na rin ang mga pagsusuri, inaasahan, pagkilala (pagkilala) na nauugnay sa katayuan sa lipunan ng paksa.

Ang pang-ekonomiya, pampulitika, propesyonal, relihiyoso, magkakatulad na mga katayuan ang paunang natukoy ang mga ugnayan sa lipunan ng mga tao. Ang isang modelo ng pag-uugali na tinutukoy ng isang partikular na katayuan ay ang papel na ginagampanan ng lipunan ng isang tao. Ang lipunan ay naayos ang isang tiyak na pattern, isang pamantayan ng pag-uugali para sa bawat katayuan. Halimbawa, ang iba't ibang mga katayuan ng isang doktor at isang pasyente ay nagpapahiwatig din ng iba't ibang mga stereotype ng pag-uugali: mahirap isipin na ang isang doktor ay biglang magsisimulang magreklamo sa isang pasyente tungkol sa kanyang sakit, at ang pasyente ay biglang magsimulang kumuha ng anamnesis.

Mayroong isang intermediate na link sa pagitan ng mga katayuan at tungkulin - mga inaasahan sa lipunan (pag-asa). Ang bawat tao na mayroong ito o ang katayuang iyon ay dapat, tulad nito, i-play ito muli, mapagtanto ito, at mas mabuti sa paraang natutugunan nito ang mga inaasahan sa lipunan. Iminumungkahi ng mga inaasahan sa lipunan na ang isang kabataan sa katayuan ng mag-aaral ay nagpapatunay nito sa pamamagitan ng masigasig na pagdalo sa mga lektura at pagawaan, aklatan, at paggawa ng takdang aralin. Kung pinapayagan ng isang kabataan ang kanyang sarili na huwag gawin ito, hindi maganda ang pagkaya sa papel na ginagampanan ng isang mag-aaral, pagkatapos ay pinagkaitan siya ng katayuang ito sa pamamagitan ng pagpapatalsik mula sa unibersidad. Ngunit ang parehong binata ay maaaring makabuluhang mapalawak ang saklaw ng kanyang mga karapatan at responsibilidad sa pamamagitan ng pag-sign up para sa mga karagdagang halalan, nakikilahok sa gawain ng mag-aaral na pang-agham na komunidad, nagsasalita sa mga kumperensya, isang mahusay na mag-aaral sa lahat ng mga pangunahing paksa. Ang parehong papel ay maaaring tukuyin sa iba't ibang mga paraan mula sa iba't ibang mga posisyon. Ang pamamahala ng unibersidad, mga guro, kapwa mag-aaral at lipunan sa kabuuan ay inaasahan ang iba't ibang mga bagay mula sa iisang mag-aaral.

Samakatuwid, mayroong dalawang panig sa papel na panlipunan: inaasahan sa papel - kung ano ang dapat gawin ng indibidwal - ang maydala ng katayuan, kung ano ang inaasahan sa kanya at pag-uugali ng papel - kung ano ang tunay na natutupad ng isang tao sa loob ng balangkas ng kanyang papel. Sa bawat oras, na nasa isang partikular na papel, ang isang tao nang higit pa o mas mababa malinaw na kumakatawan sa kanyang mga tungkulin, pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at bumuo ng kanyang pag-uugali alinsunod sa mga inaasahan ng iba. Sa parehong oras, ang lipunan, sa pamamagitan ng sistema ng kontrol sa lipunan, ay tinitiyak na ang lahat ay tapos nang tama, "ayon sa nararapat".

Sinubukan ni T. Parsons na sistematisahin ang pag-uugali sa lipunan, na nagmumungkahi ng isang sistema para sa paglalarawan ng mga tungkulin ng isang tao sa pamamagitan ng paglalaan ng limang pangunahing katangian:

1. Emosyonalidad. Ang ilang mga tungkulin, halimbawa, nars, doktor, opisyal ng pulisya, ay nangangailangan ng pagpipigil sa emosyonal sa mga sitwasyong karaniwang sinamahan ng marahas na pagpapakita ng damdamin (sakit, pagdurusa, kamatayan). Inaasahan na ipahayag ng mga miyembro ng pamilya at kaibigan ang kanilang damdamin nang hindi gaanong hininahon. Ang iba pang mga tungkulin, halimbawa, isang artista, isang abugado, isang tagagawa ng posporo, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng isang mataas na intensity ng emosyon sa pagganap para sa matagumpay na pagpapatupad.

2. Paraan ng pagkuha. Ang ilang mga tungkulin ay nakakondisyon ng mga iniresetang katayuan, halimbawa, bata, kabataan, Aleman, Ruso. Natutukoy ang mga ito sa edad o pinagmulan ng taong gampanan ang papel. Ang iba ay nagwagi kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang papel na hindi awtomatiko nakakamit, ngunit bilang isang resulta ng mga pagsisikap ng isang indibidwal: doktor, asawa, opisyal, propesor, abogado.

3. Kaliskis. Ang ilang mga tungkulin ay limitado sa mahigpit na tinukoy na mga aspeto ng pakikipag-ugnayan ng tao, nakatuon sa isang problema: ang doktor at ang pasyente ay nagkakaisa ng pagnanais na mapanatili o ibalik ang kalusugan, ang nagbebenta at ang mamimili - ang produkto. Sa kabilang banda, isang mas malawak na ugnayan ang naitatag sa pagitan ng magulang at ng anak - edukasyon, pagpapalaki, materyal na suporta, emosyonal na komunikasyon, atbp.

4. Pormalisasyon. Ang ilang mga tungkulin ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa itinatag na mga patakaran at regulasyon (sundalo, monghe). Kapag nagpe-play ng iba pang mga tungkulin, pinapayagan ang mga pagbubukod, dahil hindi sila hinihiling ng masyadong mahigpit para sa mga paglabag sa mga patakaran - nahuhuli sa klase, tumatawid sa kalye hindi sa tawiran. Hindi kinakailangan para sa isang kapatid na lalaki o kapatid na babae na humingi ng bayad para sa pagtulong sa pag-aayos, kahit na ang anumang trabaho ay kailangang bayaran at kukuha kami ng bayad para sa pag-aayos mula sa isang hindi kilalang tao.

5. Pagganyak. Ang pagganap ng iba't ibang mga tungkulin ay sanhi ng iba't ibang mga motibo. Ang isang negosyante, isang negosyante, ay nakatuon sa personal na interes, nagsusumikap upang makuha ang maximum na kita. Ngunit ipinapalagay na para sa isang pari, guro, doktor, ang kabutihan sa publiko ay mas mahalaga kaysa sa personal na interes.

Naniniwala si Parsons na ang anumang papel ay may kasamang ilang kumbinasyon ng mga katangiang ito.

KATANUNGAN AT GAWAIN.

1. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng konsepto ng "personalidad" at ang mga konsepto ng "tao" at "indibidwal"?

2. Bakit hindi malinaw ang konsepto ng "personalidad" at ano ang mga dahilan ng pagkakaroon ng iba`t ibang mga teorya ng pagkatao?

3. Ang proporsyon ng natural at panlipunan sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao.

4. Ano ang mga pangunahing uri ng pagkatao?

5. Ano ang pakikisalamuha?

6. Ano ang mga yugto at ahente ng pakikihalubilo?

7. Palawakin ang mga konsepto ng "katayuan sa lipunan" at "papel na panlipunan".

8. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng nakamit na katayuan at ng iniresetang katayuan?

9. Ano ang prestihiyosong panlipunan?

10. Paano ipinapakita ang dami ng mga tungkuling panlipunan ng isang tao?

11. Sa loob ng balangkas ng axiom tungkol sa biosocial na kakanyahan ng isang tao, ipahayag at ipagtalo ang iyong opinyon: anong papel ang ginampanan ng biological heredity sa pagbuo ng isang personalidad, at anong papel ang ginampanan ng mga kalagayang pamumuhay sa lipunan at pag-aalaga?

12. Tayong lahat ay nagdadala ng maraming tungkulin at katayuan. Kaya lahat tayo ay artista?

Subukang ipaliwanag kung paano naiiba ang mga tungkulin sa dula-dulaan mula sa mga tungkulin sa lipunan at kung paano sila magkatulad.

13. Ang pinuno ng bantog na institusyong medikal sa mundo na Leo Bockeria (maaari mong pangalanan ang isa pang kilalang pangalan) ay isa ring pagsasanay na siruhano. Ngunit siya rin ay isang asawa, ama at tagapagdala ng iba pang mga tungkulin ng pamilya at pamayanan. Mayroon siyang magkakaibang interes sa kultura. Mayroon bang iba't ibang mga tungkulin dito? Paano sila magkakaugnay?

14. Ilarawan ang papel na ginagampanan ng lipunan ng mga katayuan ng isang doktor, propesor, mag-aaral, mag-aaral, asawa, ina, kasintahan. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng nilalaman ng konsepto ng katayuan sa lipunan at ang konsepto ng papel na ginagampanan sa lipunan?

15. Paano nauugnay ang katayuan sa lipunan at materyal na seguridad sa bawat isa? Palaging mas mataas ang katayuan, mas mataas ang kita? Magbigay ng mga halimbawa upang kumpirmahin at tanggihan ang gayong pagsusulatan.

PAGSUSULIT PARA SA SELF-CONTROL.

1. Ang pagkatao ay:

a) tao bilang isang yunit mula sa sangkatauhan

b) isang tao bilang isang kinatawan ng isang tiyak na pamayanan

c) isang tao bilang tagapagdala ng isang hanay ng mga natatanging tampok

d) isang tao bilang isang hanay ng mga katangiang panlipunan

2. Ang mga katayuan ay magkakaugnay:

a) mga pagpapaandar sa lipunan, na ipinakita sa pamamagitan ng mga ugnayang panlipunan

b) interpersonal na ugnayan

c) ang mga patakaran at regulasyon na namamahala sa pag-uugali ng mga indibidwal.

d) ang proseso ng pakikisalamuha

3. Naayos na pamantayan ng pag-uugali:

a) katayuan sa lipunan

b) pamantayan sa lipunan

c) stratum sa lipunan

d) papel na ginagampanan sa lipunan

4. Tagapagpahiwatig ng posisyon ng isang indibidwal sa lipunan:

a) katayuan sa lipunan

b) prestihiyosong panlipunan

c) papel na ginagampanan sa lipunan

d) kadaliang kumilos sa lipunan.

5. Ang katayuan sa lipunan ay:

a) ang pag-uugali ng iba sa isang tao

b) ang pagpapaandar sa lipunan ng indibidwal

c) lugar ng isang tao sa isang pangkat o lipunan

d) pagtatasa ng kahalagahan ng posisyon ng isang tao

e) pag-asa mula sa isang tao ng isang tiyak na stereotype ng pag-uugali

6. Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay:

a) isang tiyak na posisyon sa istrukturang panlipunan ng pangkat

b) pagtatasa ng posisyon ng lipunan na sinakop ng isang tao o pangkat ng ibang mga tao

c) inaasahang pag-uugali ng ibang tao

d) isang paraan ng pag-uugali na hindi tumutugma sa mga tinatanggap na pamantayan

7. Ang pakikisalamuha ay:

a) ang paraan upang mabago at mapaunlad ang kultura

b) isang hanay ng mga kaugalian, tradisyon at iba pang mga kaugalian at patakaran na pinagtibay sa isang naibigay na lipunan

c) ang proseso ng paglalagay ng kaugalian sa mga pamantayan at patakaran na pinagtibay sa isang naibigay na lipunan

d) ang paraan ng pagpasok ng isang tao sa propesyonal na buhay

8. Katayuan na tumutugma ay:

a) ang stereotype ng pag-uugali sa lipunan na inaasahan mula sa isang tao

b) iniresetang posisyon sa lipunan

c) asignatura sa pagtatasa ng katungkulang panlipunan na kinunan ng isang indibidwal o pangkat

d) hindi tugma sa mga posisyong panlipunan na sabay na sinasakop ng indibidwal

9. Isa sa mga katangian ng isang tao bilang isang indibidwal na kababalaghan, na sumasalamin ng kanyang kakanyahang panlipunan:

a) sariling katangian

b) pagkatao

c) indibidwal

d) pagsunod

e) pagpapaubaya

10. Ang hindi pagkakapare-pareho ng katayuan ay:

a) isang hanay ng mga entity na panlipunan na pinag-isa ng mga karaniwang interes

b) ang stereotype ng pag-uugali sa lipunan na inaasahan mula sa isang tao

c) hindi tugma ang mga posisyong panlipunan na kinunan ng indibidwal nang sabay

d) asignaturang pagsusuri ng posisyon na kinunan ng indibidwal.

Kabanata 5. Sosyal na MORPHOLOGY.

1. Ang istrukturang panlipunan ng lipunan.

2. Mga pamayanang panlipunan at mga pangkat ng lipunan.

3. Tipolohiya ng mga istrukturang panlipunan.

4. Mga teorya ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

5. Paghihimay ng lipunan.

6. Mga klase ng modernong lipunan.

7. Kadaliang kumilos sa lipunan.

8. Mga proseso ng Sociostratification sa modernong Russia.

Pangunahing konsepto: pamayanan sa lipunan, mga uri ng pamayanan, istrukturang panlipunan ng lipunan, mga uri ng mga istrukturang panlipunan, pangkat ng lipunan, mga klase, mga pag-aari, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, stratum, pagkasasabuhay ng lipunan, mga makasaysayang uri ng pagsasabla, kadaliang panlipunan, pag-angat ng lipunan.