Ang nobelang "The Master at Margarita" ay ang pinakatanyag at tanyag na gawa ni M. Bulgakov, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa kanyang huling oras. Ang nobela ay nilikha noong dekada 30. Ang unang rebisyon ay nagsimula noong 1931. Maaari nating sabihin na sa pamamagitan ng 1937 ang pangunahing gawain sa nobela ay nakumpleto. At ang manunulat ay hindi pinamamahalaang "polish" ito hanggang sa wakas. Naglalaman pa rin ang mga archive ng maraming mga bersyon ng teksto, na kaugnay ng mga pagtatalo tungkol sa dapat isaalang-alang na pangwakas na bersyon ng nobela.

Ang kapalaran ng nobela ay katulad ng kapalaran ng maraming mga gawa ng panahon ng Sobyet. Walang tanong tungkol sa paglalathala nito. Ang galit na galit na denunciatory power na ito ay sumira sa mga pundasyon ng pinagsisikapan ng mga Bolshevik - ang pagbuo ng totalitaryong pag-iisip ng Soviet. Binasa ni Bulgakov ang mga indibidwal na kabanata ng nobela sa kanyang mga kaibigan.

Ang nobela ay unang nai-publish 25 taon matapos itong maisulat sa magasin sa Moscow. Ang kontrobersya tungkol sa kanyang pagiging natatangi ay agad na sumiklab, kung saan, gayunpaman, mabilis na humupa. Sa panahon lamang ng publisidad, noong dekada 80, ang nobela ay tumatanggap ng pangatlong buhay.

Sa bilog ng mga mananaliksik ng malikhaing pamana ng Bulgakov, ang mga pagtatalo tungkol sa genre ng "The Master at Margarita" ay hindi humupa. Hindi walang kabuluhan na nililinaw ng manunulat na ang kanyang akda ay isang mitolohiya-nobela. Ang mismong konsepto ng "mitolohiya" ay nagdadala nito ng isang malawak na paglalahat, isang apila sa mga katutubong tradisyon na nagsasama ng mga palatandaan ng totoong buhay, at phantasmagoria, hindi pangkaraniwan, kamangha-mangha. Sa gayon, nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili sa isang matinding kapaligiran, nahahanap ang kanyang sarili sa isang mundo ng labis na labis. At ang himpapawid na ito ay nagsisiwalat ng mga batas ng pagkakaroon at mga batas na itinatag sa burukratikong mundo. Ang lahat ng mga pinakamahusay at pinakapangit na panig ng lipunan at ang indibidwal ay nalantad.

Pinapayagan ka ng genre ng nobela na kumuha ng isang malawak na layer ng reyalidad at suriin ito nang may kalakihan. Binibigyan ng may-akda ang mambabasa ng pagkakataon na makita ang buong hierarchy ng lipunan, isang komplikadong sistema, na lubusang napuno ng diwa ng burukrasya. Ang mga nanatiling matapat sa mga prinsipyo ng sangkatauhan, katapatan, nanatiling tapat sa mga ideyal ng mataas na moralidad, ay agad na tinangay bilang isang bagay na alien, alien. Iyon ang dahilan kung bakit ang Master at Ivan Homeless ay napunta sa isang psychiatric clinic.

Ang mga tampok na komposisyon ng nobela ay higit ding nag-aambag sa pagsisiwalat ng mga pangunahing ideya. Sa teksto, dalawang mga storyline, dalawang nobela ang magkakasamang ganap na magkakasabay. Ang una ay isang kwento tungkol sa mga pambihirang pangyayaring nagaganap sa Moscow. Nauugnay sila sa pakikipagsapalaran ng mga miyembro ng retinue ni Woland. Ang pangalawa ay ang mga kaganapan ng nobela na nilikha ng Master. Ang mga kabanata ng pag-ibig ng Master ay organiko na hinabi sa pangkalahatang kurso ng mga pangyayaring nagaganap sa Moscow.

Ang mga kaganapan sa Moscow ay nagsimula noong 1929 at 1936. Pinagsasama ng may-akda ang mga katotohanan ng dalawang taong ito. Ang mga kaganapan ng nobelang Master ay inilalagay sa mambabasa dalawang libong taon na ang nakakaraan. Ang dalawang mga storyline na ito ay ibang-iba sa bawat isa, hindi lamang sa ganap na magkakaibang mga detalye sa kasaysayan, kundi pati na rin sa paraan ng pagsulat. Ang malikot, masigla, masidhing kabanata tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng Koroviev at Behemoth ay magkakaugnay sa mga kabanata sa isang mahigpit na istilo, halos tuyo, malinaw, maindayog.

Napakahalagang pansinin na ang dalawang linya na ito ay lumusot. Ang mga kabanata tungkol kay Poncio Pilato ay nagsisimula sa parehong mga salita tulad ng mga kabanata tungkol sa kapalaran ng Master at Margarita na nagtatapos. Ngunit hindi ito ang pangunahing bagay. Mayroong isang tiyak na koneksyon sa pagitan ng mga ito, roll call.

Ang mga ito ay higit na kapansin-pansin na ipinakita sa mga sulat sa pagitan ng mga bayani. Ang master ay tulad ni Yeshua, si Ivan Bezdomny ay tulad ni Matthew Levi, si Aloysius ay tulad ni Judas. Nagbibigay din ang may-akda ng isang mas malawak na larawan: ang mga panauhin sa bola ni Woland (mga berdugo, tagapagbalita, maninirang-puri, taksil, mamamatay-tao) ay halos kapareho ng maraming mga maliit at mapagmahal na residente ng modernong Moscow (Styopa Likhodeev, Varenukha, Nikanor Bosoy, Andrei Fomich - barman, iba pa). At kahit na ang mga lungsod - Moscow at Yershalaim - ay magkatulad sa bawat isa. Pinagsama sila sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng mga kondisyon ng panahon, mga landscape. Ang lahat ng mga pagkakataong ito ay nagsisilbing paglalahad ng salaysay na eroplano at magbigay ng isang mas malawak na layer ng buhay. Nagbago ang oras at kaugalian, ngunit ang mga tao ay nanatiling pareho. At isang kakaibang larawan ng Huling Paghuhukom ay ibinibigay sa paghahambing ng dalawang beses.

Hindi ginagamit ng Bulgakov ang artistikong pamamaraan na ito nang hindi sinasadya. Sa pamamagitan ng mga labi ni Woland, na nakakita ng mga modernong tao sa Variety Theatre, sinabi ng may-akda: "Buweno, walang kabuluhan sila ... mabuti, mabuti ... at awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso ... ordinaryong tao ... sa sa pangkalahatan, kahawig nila ang luma ... ang isyu sa pabahay lamang ang sumira sa kanila. " Ang mga tao ay hindi nagbabago, isang kapaligiran lamang ang nababago, fashion, sa bahay. At ang mga pagkabiktima na namuno sa tao mula pa nang una ay pareho, at ganap na walang nagbago.

Ang nobela ay may hindi kapani-paniwalang mahusay na potensyal sa moral, isang pambihirang kapangyarihan ng paglalahat.

Isa sa mga pangunahing tema ay ang tema ng mabuti at kasamaan. Pinatunayan ng manunulat ang isang positibong ideyal sa buhay. Sinabi niya na ang mga tao ay hindi perpekto. Ngunit, sa kabila ng kanilang paminsan-minsang lantad na pangungutya, kalupitan, ambisyon, walang prinsipyo, isang magandang simula ay naging mas malakas sa kanila. Ito ang tinitiyak ang tagumpay ng mabuti sa masama, ilaw sa kadiliman. Ayon kay Bulgakov, ito ay isang mahusay, lihim at tanging posibleng batas sa buhay.

Sa gayon, ipinakilala ng nobela ang mga pilosopong katanungan tungkol sa pag-ibig at poot, katapatan at pagkakaibigan (ang kaso ng pinatay na Yeshua ay ipinagpatuloy ng kanyang tapat na alagad na si Mateo Levi), hustisya at awa (kahilingan ni Margaret para kay Frida), pagtataksil (naunawaan ni Pontius Pilato na, habang pag-apruba sa parusa, gumawa siya ng pagtataksil, at samakatuwid pagkatapos ay hindi siya makahanap ng pahinga), mga katanungan ng kapangyarihan (na konektado sa mga imahe ng Berlioz at, sa isang kondisyong plano, kasama sina Poncio Pilato at Yeshua. Nagtalo si Yeshua na "darating ang oras at walang kapangyarihan ng Caesars at walang kapangyarihan man. ”At inakusahan siya na nanawagan na ibagsak ang kapangyarihan ni Emperor Tiberius).

Isa sa mga nangungunang tema sa nobela ay ang pag-ibig. Ito ang pagmamahal sa mga tao, awa, at pag-ibig bilang pagpapakita ng pagmamahal at paglalambing. Narito ang ideya ng may-akda ay napakahalaga na ang mabubuting damdamin ay likas sa sinumang tao, ngunit hindi lahat ay maaaring paunlarin ang mga ito. Kaya't tiyak na ang taong iyon, ayon kay Bulgakov, karapat-dapat sa pagmamahal, na sa kanyang kaluluwa ang isang apoy ng kabutihan, isang spark ng moralidad, ay nag-ilaw.

Ang tema ng pag-ibig at mataas na moralidad ay hindi nahahalata na pumasok sa nobela mula sa simula pa lamang. Si Woland, na dumating sa Moscow, ay nakialam sa pag-uusap nina Berlioz at Ivan Bezdomny. Sa panlabas, ito ay tungkol sa pagkakaroon ng Diyos at ng demonyo. Ngunit sa katunayan ito ay isang pag-uusap tungkol sa ilaw at kadiliman, tungkol sa mabuti at kasamaan. Ang totoo ay nakikita ng Bulgakov ang Diyos hindi bilang isang tunay na mayroon nang matandang may balbas na matandang lalaki na lumikha ng lahat sa paligid niya, ngunit bilang isang uri ng mas mataas na batas, isang pagpapakita ng mas mataas na moralidad. Mula dito na nagmula ang mga ideya ng may-akda tungkol sa isang tiyak na pangkalahatang batas na mabuti. Naniniwala si Bulgakov na ang mga tao ay sumusunod sa batas na ito sa iba't ibang antas, ngunit ang kanyang panghuli na problema ay hindi maibigay. Ang ideya ng pagtitiis ng mga halaga, ng mabuting orihinal na likas sa isang tao, ay pinatunayan sa nobela gamit ang imahen ni Poncio Pilato. Sa labindalawang libong buwan ay nakaupo siya habang naghihintay ng kapatawaran, kapayapaan. Ito ang kanyang bayad para sa pettiness, takot, kaduwagan. Nagsusumikap din si Ivan Homeless para sa maliwanag na perpekto ng totoong buhay. Mahigpit niyang naiintindihan ang pagkakaiba sa pagitan ng totoong sining at ang maliit na bargaining na pinagtagpi mula sa buhay ng MASSOLIT.

Ang tema ng mga intelihente ay konektado sa kanyang imahe, pati na rin sa imahe ng Master. Ang temang ito ay malinaw na nagsiwalat sa dulang "Days of the Turbines" (Persikov), "Heart of a Dog". Sa The Master at Margarita Bulgakov pinagsasama ang lahat ng mga problemang nailahad.

Ang bayani-intelektuwal na si Berlioz ang namumuno sa samahang MASSOLIT, isang kagalang-galang na samahan sa Moscow. Nakasalalay sa kanya kung sino ang mai-publish sa magazine. Ang pagpupulong sa Homeless ay lubos na makabuluhan para kay Berlioz. Si Ivan ay kailangang sumulat ng isang tula tungkol kay Cristo. Sa ilang mga kritikal na gawa, tinanong ng mga mananaliksik ang tanong: "Bakit pinatay ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov si Mikhail Alexandrovich?" Malinaw na, para sa katotohanan na, sa pag-utos kay Ivan na magsulat ng isang tula, nakita ni Berlioz na malaki ang impluwensya niya kay Bezdomny. Si Ivan ay walang muwang, at samakatuwid ay walang gastos para kay Berlioz na idirekta ang kanyang mga saloobin sa direksyon na kailangan niya. Naiintindihan niya na ang buhay ni Ivan ay lilipas, ngunit ang kanyang trabaho ay mananatili. Sa kadahilanang ito na nagpapakita ang Bulgakov ng isang mahigpit na account ng Berlioz.

Ang batang makatang si Ivan Homeless, ironically, nahahanap siya sa isang baliw. Nakikipagtagpo siya sa Guro at nauunawaan ang totoong halaga ng sining. Pagkatapos nito, tumigil siya sa pagsusulat ng tula.

Ang master ay isang malikhaing intelektwal. Wala siyang pangalan at apelyido. Ang mahalaga para sa Bulgakov ay ang sinusulat niya, ang kanyang regalo para sa masining na pagsasalita. Hindi para sa wala na inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang masamang kapaligiran: isang maliit na basement, nang walang anumang mga espesyal na amenities. Ang Master ay walang personal na pakinabang. Ngunit wala pa rin siyang magagawa kung wala siya kay Margarita.

Si Margarita ang nag-iisang tauhan na walang doble sa nobela. Ito ay isang magiting na babae, lubos na kaakit-akit sa may-akda. Binibigyang diin niya ang kanyang pagiging natatangi, espiritwal na kayamanan at lakas. Sinasakripisyo niya ang lahat alang-alang sa kanyang minamahal na Guro. At samakatuwid, siya, mapaghiganti at dominante, sinisira halos sa lupa ang apartment ng kritiko na si Latunsky, na nagsalita nang hindi nakakausap tungkol sa nobelang Master. Hindi kapani-paniwala ang pananampalataya ni Margarita sa mga prinsipyo ng karangalan at dignidad, at samakatuwid, sa halip na hilingin kay Woland na ibalik ang kanyang minamahal, hiningi niya si Frida, na hindi niya sinasadyang nagbigay ng pag-asa.

Sa katapusan ng nobela, kapwa ang Master at Margarita ay karapat-dapat sa kapayapaan, hindi gaanong ilaw. Malinaw na, ito ay dahil sa konsepto ng pagkamalikhain sa mga Roma. Sa isang banda, natagpuan ng Guro ang pinaka kulang sa manunulat - kapayapaan. Binibigyan ng kapayapaan ang totoong tagalikha ng pagkakataon na makatakas sa mundo ng kanyang sariling mga pantasya, sa mundo kung saan malayang siya makakalikha. Materyal mula sa site

Sa kabilang banda, ang kapayapaang ito ay ibinigay sa Guro bilang parusa sa kanyang kahinaan. Nagpakita siya ng kaduwagan, umatras mula sa kanyang nilikha, iniwan itong hindi natapos.

Sa imahe ng Master, madalas nilang nakikita ang maraming autobiograpiko, ngunit palagi nilang napapansin ang pagkakaiba: hindi kailanman lumihis si Bulgakov sa kanyang nobela, tulad ng ginawa ng Guro. Kaya, ang mga bayani ay nakakahanap ng kapayapaan. Ang Master ay mayroon pa ring muse - Margarita. Marahil si Bulgakov mismo ang nagsusumikap para rito.

Plano

1. Pagdating sa Moscow ni satanas at ng kanyang mga alagad: Azazello, ang maligayang pusa na Behemoth, Koroyev-Fagot, ang kaakit-akit na bruha na si Hella. Pagpupulong nina Berlioz at Ivan Bezdomny kasama si Boland.
2. Ang pangalawang storyline ay mga kaganapan mula sa nobelang Master. Si Pontius Pilato ay nakikipag-usap sa naaresto na si Yeshua Ha-Notsri, isang libog na pilosopo. Hindi niya mai-save ang kanyang buhay, labag sa kapangyarihan ng Kaifa. Si Yeshua ay pinatay.
3. Kamatayan ni Berlioz sa ilalim ng mga gulong ng isang tram. Walang tigil na hinabol ng lalaking walang tirahan ang kanyang retinue.
4. Ang suite ay tumira sa apartment na bilang 50, na nagtatayo ng 302-bis sa Sadovaya Street. Pagkawala ng Styopa Likhodeev, direktor ng Variety Theatre, at chairman ng Barefoot House. Ang hubad na paa ay naaresto, at si Likhodeev ay nasa Yalta.
5. Sa parehong gabi, sa entablado ng Pagkakaiba-iba, si Woland at ang kanyang mga alagad ay nagbibigay ng isang kahanga-hangang pagganap, na nagtatapos sa isang multo iskandalo.
6. Si Ivan Homeless sa isang psychiatric hospital ay nakikipagtagpo sa Master. Sinabi sa kanya ng master ang kanyang kwento: tungkol sa nobela tungkol kay Pontius Pilato, tungkol kay Margaret.
7. Nakilala ni Margarita si Azazello, na nagbibigay sa kanya ng pamahid. Ang pagkakaroon ng smeared, si Margarita ay naging isang bruha at lumilipad palayo sa bahay. Dapat niyang hawakan ang isang taunang bola kasama si satanas.
8. Ang pinakapangilabot sa mga makasalanan ay dumating sa bola - mga traydor, mamamatay-tao, berdugo. Matapos ang bola bilang pasasalamat, natupad ni Woland ang hiling ni Margarita at ibinalik sa kanya ang Master.
9. Ang gawain ni Yeshua ay ipinagpatuloy ng kanyang alagad na si Matthew Levi.
10. Sa pagtatapos ng nobela, umalis sina Margarita at ang Master kasama ang Bo-land at tumanggap ng kapayapaan. At ang Moscow sa loob ng mahabang panahon ay hindi makakabawi mula sa kakaiba at hindi kapani-paniwalang mga kaganapan na naganap sa linggong ito.

Hindi nahanap kung ano ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa materyal na pahinang ito sa mga paksa:

• sa anong panahon isinulat ang librong isinulat ng master at margarita
• ang master plan ng thesis ng Bulgakov at margarita
• isang maikling mensahe tungkol sa nobelang "the master and margarita"
• pagsusuri ng mga pangunahing kaganapan sa master at margarita

Sa artikulong ito isasaalang-alang namin ang nobela, na nilikha noong 1940 ni Bulgakov, - "The Master and Margarita". Isang buod ng gawaing ito ang iaalok sa iyong pansin. Mahahanap mo ang isang paglalarawan ng mga pangunahing kaganapan ng nobela, pati na rin ang isang pagtatasa ng akdang "The Master at Margarita" ni Bulgakov.

Dalawang kwento

Mayroong dalawang mga storyline sa piraso na ito na malayang nabuo. Sa una sa kanila, ang aksyon ay nagaganap sa Moscow noong Mayo (maraming araw ng buong buwan) noong 30 ng ika-20 siglo. Sa pangalawang kwento, ang aksyon ay nagaganap din noong Mayo, ngunit nasa Jerusalem na (Yershalaim) mga 2000 taon na ang nakalilipas - sa simula ng isang bagong panahon. Ang mga kabanata ng unang linya ay may pagkakapareho sa pangalawa.

Ang hitsura ni Woland

Isang araw ay lumitaw si Woland sa Moscow, na nagpapakilala bilang isang dalubhasa sa itim na mahika, ngunit sa katunayan siya ay si Satanas. Ang isang kakatwang retinue ay kasama ni Woland: ito si Gella, isang mangkukulam ng bampira, si Koroviev, isang uri ng bastos, na kilala rin sa palayaw na Fagot, malas at malungkot na Azazello at Behemoth, isang masayang taong taba, na lilitaw pangunahin sa anyo ng isang malaking itim na pusa.

Pagkamatay ni Berlioz

Sa Patriarch's Ponds, ang unang nakipagtagpo kay Woland ay ang editor ng isang magazine, na si Mikhail Aleksandrovich Berlioz, pati na rin si Ivan Bezdomny, isang makata na lumikha ng isang kontra-relihiyosong gawa tungkol kay Hesu-Kristo. Ang "dayuhan" na ito ay namagitan sa kanilang pag-uusap, sinasabing mayroon si Cristo. Bilang patunay na mayroong isang bagay sa itaas ng pag-unawa ng tao, hinulaan niya na ang isang Komsomol na batang babae ay puputulin ang ulo ni Berlioz. Si Mikhail Alexandrovich, sa harap ni Ivan, ay nahuhulog agad sa ilalim ng isang tram na hinimok ng isang miyembro ng Komsomol, at talagang pinuputol niya ang kanyang ulo. Ang isang taong walang tirahan ay hindi nagtagumpay na subukang maghanap ng bagong kakilala, at pagkatapos, pagdating sa Massolit, nakakalito niya ang pag-uusap tungkol sa kung ano ang nangyari na dinala siya sa isang psychiatric clinic, kung saan nakilala niya ang Master - ang pangunahing tauhan ng nobela.

Likhodeev sa Yalta

Pagdating sa isang apartment sa Sadovaya Street, sinakop ng yumaong Berliz, kasama si Stepan Likhodeev, direktor ng Variety Theatre, Woland, na natagpuan si Likhodeev sa isang matinding hangover, inilahad sa kanya ang isang pirmadong kontrata upang gumanap sa teatro. Pagkatapos nito, pinalayas niya si Stepan sa apartment, at sa isang kakaibang paraan ay nahanap niya ang kanyang sarili sa Yalta.

Ang insidente sa bahay ni Nikanor Ivanovich

Ang gawain ni Bulgakov na "The Master at Margarita" ay nagpatuloy sa katotohanang ang walang sapin na paa na si Nikanor Ivanovich, ang chairman ng pakikipagsosyo ng bahay, ay dumating sa apartment na sinakop ni Woland, at nahahanap si Koroviev doon, na humihiling na rentahan ang silid na ito sa kanya, mula noong Berlioz namatay, at si Likhodeev ay nasa Yalta na ngayon. Matapos ang mahabang panghimok, sumang-ayon si Nikanor Ivanovich at tumatanggap ng isa pang 400 rubles na higit sa pagbabayad na itinakda ng kontrata. Itinatago niya ang mga ito sa bentilasyon. Pagkatapos nito, dumating sila sa Nikanor Ivanovich upang arestuhin siya para sa pag-iingat ng pera, dahil ang rubles ay sa paanuman ay naging dolyar, at siya naman ay nagtapos sa klinika ni Stravinsky.

Sa parehong oras, si Rimsky, ang tagahanap ng Iba't-ibang, pati na rin si Varenukha, ang administrator, ay sinusubukan na hanapin ang Likhodeev sa pamamagitan ng telepono at naguluhan, na binabasa ang kanyang mga telegrams mula sa Yalta na may isang kahilingan upang kumpirmahin ang kanyang pagkakakilanlan at magpadala ng pera, dahil ay itinapon dito ng hipnotist na si Woland. Si Rimsky, na nagpapasya na siya ay nagbiro, ay nagpadala kay Varenukha na kunin ang mga telegram na "kung saan kinakailangan", ngunit nabigo ang tagapangasiwa na gawin ito: ang pusa na Behemoth at Azazello, na kinukuha siya ng mga braso, ay dinala sa nabanggit na apartment, at hinimatay si Varenukha mula sa halik ng hubad na si Gella.

Representasyon ni Woland

Ano ang susunod na nangyayari sa nobela na nilikha ni Bulgakov (The Master at Margarita)? Ang isang buod ng karagdagang mga kaganapan ay ang mga sumusunod. Sa entablado ng Variety, nagsisimula ang pagganap ni Woland sa gabi. Tinawag ng bassoon ang ulan na pera gamit ang isang shot ng pistol, at nahuli ng madla ang nahuhulog na pera. Pagkatapos mayroong isang "tindahan ng mga kababaihan" kung saan maaari kang magbihis nang libre. Isang pila ang agad na pumila sa tindahan. Ngunit ang mga gintong piraso sa pagtatapos ng pagganap ay naging mga piraso ng papel, at ang mga damit ay nawawala nang walang bakas, pinilit ang mga kababaihan sa kanilang damit na panloob na magmadali sa mga kalye.

Matapos ang pagganap, si Rimsky ay nagtatagal sa kanyang opisina, at si Varenukh, na naging isang bampira, ay lumapit sa kanya. Napansin na hindi siya naglalagay ng anino, sinubukan ng direktor na tumakas, takot, ngunit si Gella ay sumagip. Sinusubukan niyang buksan ang aldaba sa bintana, habang si Varenukha ay nakabantay sa pintuan. Darating ang umaga, at sa unang uwak ng tandang, nawala ang mga panauhin. Si Rimsky, agad na naging kulay-abo, nagmamadali sa istasyon at umalis para sa Leningrad.

The Master's Tale

Si Ivan Bezdomny, na nakilala ang Master sa klinika, ay nagsasabi kung paano niya nakilala ang dayuhan na pumatay kay Berlioz. Sinabi ng panginoon na nakipagkita siya kay satanas, at nagsasabi tungkol sa kanyang sarili kay Ivan. Ang minamahal na si Margarita ay nagbigay sa kanya ng ganoong pangalan. Isang istoryador sa pamamagitan ng edukasyon, ang taong ito ay nagtrabaho sa isang museo, ngunit biglang nanalo ng 100 libong rubles - isang malaking halaga. Nagrenta siya ng dalawang silid sa silong ng isang maliit na bahay, iniwan ang kanyang trabaho at nagsimulang magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Halos tapos na ang trabaho, ngunit pagkatapos ay nakilala niya nang nagkataong sa lansangan si Margarita, at isang pakiramdam ang agad na sumiklab sa pagitan nila.

Si Margarita ay ikinasal sa isang mayamang tao, nanirahan sa isang mansion sa Arbat, ngunit hindi mahal ang kanyang asawa. Pumunta siya sa Master araw-araw. Masaya sila. Nang matapos ang nobela sa wakas, dinala ito ng may-akda sa magazine, ngunit tumanggi silang mai-publish ang akda. Isang sipi lamang ang lumabas, at di nagtagal ay nagwawasak na mga artikulo ang lumitaw tungkol dito, na isinulat ng mga kritiko na sina Lavrovich, Latunsky at Ahriman. Pagkatapos nagkasakit ang Guro. Isang gabi ay itinapon niya ang kanyang nilikha sa oven, ngunit inagaw ni Margarita ang huling bundle ng mga sheet mula sa apoy. Dinala niya ang manuskrito at pinuntahan ang kanyang asawa upang magpaalam sa kanya at sa umaga upang muling makasama ang Master magpakailanman, ngunit isang kapat ng isang oras matapos na umalis ang dalaga, may kumatok sa bintana ng manunulat. Sa isang gabi ng taglamig, sa pag-uwi makalipas ang ilang buwan, natagpuan niya na ang mga silid ay nasakop na, at nagpunta sa klinika na ito, kung saan sa ikaapat na buwan na siya ay naninirahan nang walang pangalan.

Ang pagpupulong ni Margarita kay Azazello

Ang nobelang Bulgakov na The Master at Margarita ay nagpatuloy sa paggising ni Margarita sa pakiramdam na may mangyayari. Tinitingnan niya ang mga pahina ng manuskrito, at pagkatapos ay namamasyal. Dito umupo si Azazello sa tabi niya at ipinaalam na inanyayahan ng ilang dayuhan ang dalaga na bumisita. Sumasang-ayon siya, dahil umaasa siyang may matutunan tungkol sa Master. Sa gabi ay pinahid ng Margarita ang kanyang katawan ng isang espesyal na cream at naging hindi nakikita, pagkatapos nito ay lilipad siya sa bintana. Inayos niya ang isang takbo sa bahay ng kritiko na si Latunsky. Pagkatapos ang batang babae ay sinalubong ni Azazelo at isinama sa apartment, kung saan nakilala niya ang retinue ni Woland at siya mismo. Hiniling ni Woland kay Margarita na maging reyna sa kanyang bola. Bilang gantimpala, nangangako siyang tutuparin ang hiling ng dalaga.

Si Margarita ang reyna sa bola ni Woland

Paano inilalarawan ni Mikhail Bulgakov ang karagdagang mga kaganapan? Ang "The Master and Margarita" ay isang napaka-layered na nobela, at ang kuwento ay nagpapatuloy sa isang full moon ball, na nagsisimula sa hatinggabi. Inanyayahan ang mga kriminal dito, na nagmumula sa mga tailcoat, at ang mga kababaihan ay hubad. Binabati sila ni Margarita ng kanyang tuhod at kamay para halikan. Tapos na ang bola, at tinanong ni Woland kung ano ang nais niyang matanggap bilang gantimpala. Tinanong ni Margarita ang kasintahan, at agad siyang lumitaw sa isang gown sa ospital. Pinakiusapan ng dalagita si Satanas na ibalik sila sa bahay kung saan sila tuwang tuwa.

Pansamantala, ang ilang institusyon ng Moscow ay interesado sa mga kakatwang kaganapan na nagaganap sa lungsod. Ito ay naging malinaw na ang lahat ng mga ito ay gawa ng isang gang, pinangunahan ng isang salamangkero, at ang mga bakas ay humahantong sa apartment ni Woland.

Ang desisyon ni Poncio Pilato

Patuloy naming isinasaalang-alang ang gawaing nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita"). Ang buod ng nobela ay binubuo ng mga sumusunod na karagdagang kaganapan. Si Poncio Pilato sa palasyo ng Haring Herodes ay kinukuwestiyon kay Yeshua Ha-Notsri, na hinatulan ng korte ng kamatayan dahil sa panlalait sa awtoridad ni Cesar. Obligado si Pilato na aprubahan ito. Kinukuwestiyon ang akusado, naiintindihan niya na hindi siya nakikipag-usap sa isang magnanakaw, ngunit sa isang libog na pilosopo na nangangaral ng hustisya at katotohanan. Ngunit hindi kayang palayain ni Pontius ang isang tao na inakusahan ng mga kilos laban kay Cesar, kaya inaprubahan niya ang hatol. Pagkatapos ay bumaling siya kay Kaifa, ang mataas na pari, na, bilang parangal sa Paskuwa, ay maaaring palayain ang isa sa apat na hinatulan ng kamatayan. Humiling si Pilato na palayain si Ha-Notsri. Ngunit tinanggihan niya siya at pinakawalan ang Bar-Rabban. Mayroong tatlong mga krus sa Bald Mountain, at ang mga nahatulan ay ipinako sa krus. Matapos ang pagpapatupad, ang dating maniningil ng buwis lamang, si Levi Matthew, isang alagad ni Yeshua, ang mananatili doon. Sinaksak ng berdugo ang kinondena, at pagkatapos ay biglang bumagsak ang ulan.

Ipinatawag ng procurator ang pinuno ng lihim na serbisyo, si Afrania, at inatasan na patayin si Hudas, na tumanggap ng gantimpala sa pagpapahintulot sa pag-aresto kay Ha-Nozri sa kanyang bahay. Si Niza, isang dalagita, ay sinasalubong siya sa lungsod at nagtakda ng appointment, kung saan ang mga hindi kilalang tao ay sinaksak si Hudas ng kutsilyo at inalis ang pera. Sinabi ni Aphranius kay Pilato na si Hudas ay sinaksak hanggang sa mamatay, at ang pera ay itinanim sa bahay ng mataas na saserdote.

Si Levi Mateo ay dinala kay Pilato. Ipinapakita niya sa kanya ang mga teyp ng mga sermon ni Yeshua. Nabasa sa kanila ng procurator na ang pinakaseryosong kasalanan ay ang kaduwagan.

Si Woland at ang kanyang mga alagad ay umalis sa Moscow

Patuloy naming inilarawan ang mga kaganapan ng gawaing "The Master and Margarita" (Bulgakov). Bumalik kami sa Moscow. Nagpaalam si Woland at ang kanyang mga alagad sa lungsod. Pagkatapos ay lilitaw si Levi Matvey na may isang alok na kunin ang Master sa kanyang sarili. Tinanong ni Woland kung bakit hindi siya nai-publish. Sumagot si Levi na ang Guro ay hindi karapat-dapat sa ilaw, kapayapaan lamang. Pagkaraan ng ilang sandali si Azazello ay dumating sa bahay ng kanyang minamahal at nagdadala ng alak - isang regalo mula kay Satanas. Matapos itong inumin, walang malay ang mga bayani. Sa parehong sandali, mayroong isang kaguluhan sa klinika - namatay ang pasyente, at sa Arbat sa mansion isang batang babae ang biglang nahulog sa sahig.

Ang nobelang nilikha ni Bulgakov (The Master at Margarita) ay magtatapos na. Dinadala ng mga itim na kabayo si Woland at ang kanyang mga alagad, at kasama nila - ang mga pangunahing tauhan. Sinabi ni Woland sa manunulat na ang tauhan ng kanyang nobela ay nakaupo sa site na ito sa loob ng 2,000 taon, nangangarap tungkol sa lunar road at nais na maglakad kasama nito. Sigaw ng Guro: "Libre!" At ang lungsod na may hardin ay nagniningning sa kailaliman, at isang lunar na kalsada ang humahantong dito, na kung saan ay tumatakbo ang procurator.

Ang isang kahanga-hangang gawain ay nilikha ni Mikhail Bulgakov. Ang Master at Margarita ay nagtapos tulad ng sumusunod. Sa Moscow ang pagsisiyasat sa kaso ng isang gang ay nagpapatuloy pa rin sa mahabang panahon, ngunit walang mga resulta. Napagpasyahan ng mga psychiatrist na ang mga miyembro ng gang ay makapangyarihang hypnotist. Pagkalipas ng ilang taon, ang mga kaganapan ay nakalimutan, at ang makatang Walang Tirahan, na ngayon ay si Propesor Ivan Nikolayevich Ponyrev, ay nakaupo sa bench taun-taon sa buong buwan, kung saan nakilala niya si Woland, at pagkatapos, sa pag-uwi, nakikita ang parehong pangarap kung ang Guro, Margarita, Yeshua at Poncius Pilato.

Ang kahulugan ng trabaho

Ang gawaing "The Master at Margarita" ni Bulgakov ay humanga sa mga mambabasa kahit ngayon, dahil kahit ngayon imposibleng makahanap ng isang analogue ng isang nobela ng ganitong antas ng kasanayan. Nabigo ang mga modernong manunulat na tandaan ang dahilan para sa isang tanyag na gawain, upang maiwaksi ang pangunahing, pangunahing motibo nito. Ang nobela na ito ay madalas na tinatawag na walang uliran para sa lahat ng panitikan sa mundo.

Ang pangunahing ideya ng may-akda

Kaya, sinuri namin ang nobela, ang buod nito. Ang Bulgakov's The Master at Margarita ay kailangan din ng pagtatasa. Ano ang pangunahing ideya ng may-akda? Ang pagsasalaysay ay nagaganap sa dalawang panahon: ang oras ng buhay ni Hesukristo at ang kapanahon na may-akda ng panahon ng Unyong Sobyet. Paradoxically pinagsasama ng Bulgakov ang mga magkakaibang panahon, kumukuha ng malalim na pagkakapareho sa pagitan nila.

Ang master, ang bida, mismo ang lumilikha ng isang nobela tungkol kay Yeshua, Hudas, Poncio Pilato. Si Mikhail Afanasyevich ay naglalahad ng isang phantasmagoria sa buong buong gawain. Ang mga kaganapan sa kasalukuyan ay naka-konekta sa isang kamangha-manghang paraan sa kung ano ang nagbago ng sangkatauhan magpakailanman. Mahirap mag-isa ng isang tukoy na tema kung saan inialay ni M. Bulgakov ang kanyang trabaho. Ang "The Master and Margarita" ay nag-ugnay sa maraming walang hanggan, mga katanungan sa sakramento para sa sining. Ito, syempre, ang tema ng pag-ibig, trahedya at walang pasubali, ang kahulugan ng buhay, katotohanan at hustisya, walang malay at kabaliwan. Hindi masasabing direktang isiniwalat ng may-akda ang mga isyung ito, lumilikha lamang siya ng isang simbolikong integral na sistema, na kung saan ay mahirap na bigyang-kahulugan.

Ang mga pangunahing tauhan ay hindi pamantayan na ang kanilang mga imahe lamang ang maaaring maging dahilan para sa isang detalyadong pag-aaral ng ideya ng trabaho, na nilikha ni M. Bulgakov. Ang Master at Margarita ay napuno ng mga tema ng ideolohiya at pilosopiko. Nagbubunga ito ng maraming nilalaman na semantiko na nilalaman ng nobela na isinulat ni Bulgakov. Ang mga problemang "Master at Margarita", tulad ng nakikita mo, ay nagsasangkot ng napakalaki at makabuluhang mga problema.

Wala sa oras

Ang pangunahing ideya ay maaaring bigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang Master at Ha-Nozri ay dalawang uri ng mesias, na ang mga aktibidad ay nagaganap sa iba't ibang panahon. Ngunit ang kwento ng buhay ng Master ay hindi gaanong simple, ang kanyang banal, light art ay naiugnay din sa madilim na pwersa, dahil si Margarita ay lumingon kay Woland upang matulungan niya ang Master.

Ang nobela na nilikha ng bayani na ito ay isang sagrado at kamangha-manghang kwento, ngunit ang mga manunulat ng panahon ng Sobyet ay tumanggi na mai-publish ito, dahil hindi nila nais na makilala ito bilang karapat-dapat. Tinutulungan ni Woland ang minamahal upang maibalik ang hustisya at ibalik sa may-akda ang akdang sinunog niya dati.

Salamat sa mga mitolohikal na aparato at isang kamangha-manghang balangkas, ang "The Master at Margarita" ng Bulgakov ay nagpapakita ng walang hanggang halaga ng tao. Samakatuwid, ang nobelang ito ay isang kasaysayan sa labas ng kultura at kapanahunan.

Nagpakita ang sinehan ng labis na interes sa paglikha na nilikha ni Bulgakov. Ang "The Master and Margarita" ay isang pelikula na mayroon sa maraming mga bersyon: 1971, 1972, 2005. Noong 2005, isang tanyag na mini-serye ng 10 yugto, na idinidirekta ni Vladimir Bortko, ay pinakawalan.

Tinapos nito ang pagsusuri ng gawaing nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita"). Hindi isiniwalat ng aming trabaho nang detalyado ang lahat ng mga paksa, sinubukan lamang naming i-highlight ang mga ito nang maikling. Ang balangkas na ito ay maaaring magsilbing batayan sa pagsulat ng iyong sariling sanaysay sa nobelang ito.

Ang nobela ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na "The Master at Margarita" ay hindi nakumpleto at hindi nai-publish habang nabubuhay ang may-akda. Una itong nai-publish noong 1966, 26 taon pagkamatay ni Bulgakov, at pagkatapos ay sa isang pinaikling bersyon ng magasin. Ang katotohanan na ang pinakadakilang gawaing pampanitikan na ito ay naabot sa mambabasa ay dahil sa asawa ng manunulat na si Elena Sergeevna Bulgakova, na nagawang pangalagaan ang manuskrito ng nobela sa mga panahong mahirap ng Stalinista.

Ang huling gawaing ito ng manunulat, ang kanyang "novel ng paglubog ng araw", ay nakumpleto ang makabuluhang paksa para kay Bulgakov - ang artista at kapangyarihan, ito ay isang nobela ng mahirap at malungkot na saloobin tungkol sa buhay, kung saan pilosopiya at science fiction, mistisismo at may kaluluwang lyrics, malambing na katatawanan at mahusay na nakatuon malalim na satire ay pinagsama.

Ang kasaysayan ng paglikha at paglalathala ng pinakatanyag na nobelang ito ni Mikhail Bulgakov, isa sa pinakatanyag na mga akda sa kapanahon ng panitikang Ruso at pandaigdig, ay kumplikado at dramatiko. Ang pangwakas na gawaing ito, na parang, ay nagbubuod ng mga ideya ng manunulat tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa tao, tungkol sa kanyang kamatayan at imortalidad, tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masasamang mga prinsipyo sa kasaysayan at sa mundong moral ng tao. Ang naunang nabanggit ay tumutulong upang maunawaan ang sariling pagtatasa ng Bulgakov sa kanyang supling. "Nang siya ay namamatay, nagsalita siya, naalaala ang kanyang balo, si Elena Sergeevna Bulgakova:" Marahil ito ang tama. Ano ang maaari kong isulat pagkatapos ng Guro? "

Ang malikhaing kasaysayan ng "The Master at Margarita", ang konsepto ng nobela at ang simula ng trabaho dito, iniugnay ni Bulgakov noong 1928, gayunpaman, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, malinaw na ang ideya ng pagsulat ng isang libro tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng demonyo sa Moscow ay dumating sa kanya maraming taon na ang nakalilipas, sa simula hanggang kalagitnaan ng 1920s. Ang mga unang kabanata ay isinulat noong tagsibol ng 1929. Noong Mayo 8 ng taong ito ay ipinasa ni Bulgakov sa bahay ng paglalathala ng Nedra para mailathala sa almanac ng parehong pangalan ang isang piraso ng hinaharap na nobela - ang magkahiwalay na independiyenteng kabanata na tinawag na Mania ng Furibunda, na sa Latin ay nangangahulugang "marahas na pagkabaliw, galit na galit." Ang kabanatang ito, kung saan ang mga fragment lamang na hindi nawasak ng may-akda ang bumaba sa amin, sa nilalaman na humigit-kumulang na sumasabay sa ikalimang kabanata ng naka-print na teksto na "Nasa Griboyedov ito." Noong 1929, ang mga pangunahing bahagi ng teksto ng unang edisyon ng nobela ay nilikha (at, marahil, ang pinal na draft na bersyon ng hitsura at trick ng diyablo sa Moscow).

Marahil, sa taglamig ng 1928-1929, ang mga indibidwal na kabanata lamang ng nobela ang nakasulat, na nakikilala ng isang higit na higit na kakayahang pampulitika kaysa sa mga natitirang piraso ng naunang edisyon. Marahil, na ibinigay kay "Nedra" at hindi kumpletong napatay, ang "Furibunda Mania" ay isang pinalambot na bersyon ng orihinal na teksto. Sa unang edisyon, dumaan ang may-akda ng maraming mga pagpipilian para sa mga pamagat ng kanyang akda: " Black Magician "," Engineer's Hoof "," Voland's Tour "," Son of Doom "," Juggler with a Hoof ", ngunit hindi tumigil sa isa. Ang unang bersyon ng nobela na ito ay nawasak ni Bulgakov noong Marso 18, 1930, matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbabawal sa dulang "Cabal of the Sanctified". Sinabi ito ng manunulat sa isang liham sa gobyerno noong Marso 28, 1930: "At sa personal, gamit ang aking sariling mga kamay, itinapon ko ang isang draft ng nobela tungkol sa demonyo sa kalan." Walang eksaktong impormasyon tungkol sa antas ng pagkumpleto ng balangkas ng edisyong ito, ngunit ayon sa mga natitirang materyales, halata na ang pangwakas na pagsasama-sama ng dalawang nobela sa nobela ("sinaunang" at moderno), na kung saan ay ang uri tampok ng "The Master at Margarita", nawawala pa rin. Sa totoo lang, ang "nobela tungkol kay Poncius Pilato", na isinulat ng bayani ng librong ito - ang panginoon - ay hindi; Ang "lamang" "isang kakaibang dayuhan" ay nagsabi kay Vladimir Mironovich Berlioz at Antosha (Ivanushka) tungkol kay Yeshua Ha-Notsri sa Patriarch's Ponds, at ang lahat ng materyal na "Bagong Tipan" ay ipinakita sa isang kabanata ("The Gospel of Woland") sa form ng isang live na pag-uusap sa pagitan ng "dayuhan" at ng kanyang mga tagapakinig. Walang mga pangunahing karakter sa hinaharap - ang master at Margarita. Sa ngayon, ito ay isang nobela tungkol sa diyablo, at sa pagbibigay kahulugan ng imahe ng diyablo, ang Bulgakov ay una nang mas tradisyunal kaysa sa huling teksto: ang kanyang Woland (o Faland) ay gumaganap pa rin ng klasikal na papel ng isang manunukso at mapagpukaw (siya, halimbawa, ay nagtuturo kay Ivanushka na yurakan ang imahe ni Cristo), ngunit ang "sobrang gawain" ng manunulat ay malinaw na: kapwa kailangan sina Satanas at Cristo para sa may-akda ng nobela bilang mga kinatawan ng ganap (kahit na "multipolar ") katotohanan na taliwas sa mundo ng moralidad ng publiko ng Russia noong 1920s.

Ang trabaho sa nobela ay nagpatuloy noong 1931.... Ang ideya ng trabaho ay nagbabago nang malaki at lumalalim - lumitaw si Margarita at ang kanyang kasama - ang Makata,na sa paglaon ay tatawaging master at magsasagawa ng gitnang yugto. Ngunit sa ngayon ang lugar na ito ay kabilang pa rin sa Woland, at ang nobela mismo ay pinlano na tawaging: "Consultant na may isang kuko"... Ang Bulgakov ay nagtatrabaho sa isa sa mga huling kabanata ("Woland's Flight") at sa kanang sulok sa itaas ng sheet na may balangkas ng kabanatang ito ay nagsusulat: "Tulong, Panginoon, upang matapos ang nobela. 1931." ...

Ang edisyong ito, ang pangalawa sa isang hilera, ay ipinagpatuloy ng Bulgakov sa taglagas ng 1932 sa Leningrad, kung saan dumating ang manunulat nang walang isang solong draft - hindi lamang ang ideya, kundi pati na rin ang teksto ng gawaing ito na napag-isipan at tiniis ng oras Halos isang taon na ang lumipas, noong Agosto 2, 1933, ipinaalam niya sa manunulat na si VV Veresaev tungkol sa pagpapatuloy ng gawain sa nobela: "Isang demonyo ang nagmamay-ari sa akin ... Nasa Leningrad at ngayon narito, sumisikip sa aking maliit na mga silid, nagsimula ako upang pahid ang pahina pagkatapos ng pahina ng aking bagong isang nobela na nawasak tatlong taon na ang nakakaraan. Bakit? Hindi ko alam. Inaaliw ko ang aking sarili! Hayaan itong mawala sa limot! Gayunpaman, malamang ay ibibigay ko ito sa lalong madaling panahon. " Gayunpaman, hindi na iniwan ng Bulgakov ang The Master at Margarita, at sa mga pagkagambala sanhi ng pangangailangang sumulat ng mga pasadyang ginawa na dula, dula sa entablado, script at librettos, ay nagpatuloy sa kanyang gawa sa nobela hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Pagsapit ng Nobyembre 1933, 500 pahina ng sulat-kamay na teksto ang naisulat, nahahati sa 37 kabanata. Ang genre ay tinukoy ng may-akda mismo bilang isang "nobelang pantasiya" - kaya't nakasulat ito sa tuktok ng sheet na may isang listahan ng mga posibleng pamagat: "The Great Chancellor", "Satan", "Here I Am", "Hat na may isang Feather "," Black Theologian "," Horseshoe of a Foreigner "," He Appeared "," Advent "," Black Magician "," Hoof ng Consultant "," Consultant with a Hoof ", ngunit ang Bulgakov ay hindi tumigil sa anumang sa kanila Ang lahat ng mga pagkakaiba-iba ng pamagat na ito ay tila nagpapahiwatig pa rin kay Woland bilang pangunahing tao. Gayunpaman, si Woland ay naiipit na ng isang bagong bayani, na naging may-akda ng isang nobela tungkol sa Yeshua Ha-Nozri, at ang panloob na nobela ay nahahati sa dalawa, at sa pagitan ng mga kabanata na bumubuo nito (Mga Kabanata 11 at 16), ang pag-ibig at maling pakikipagsapalaran ng "Makata" (o "Faust", tulad ng pinangalanan sa isa sa mga draft) at Margarita. Sa pagtatapos ng 1934, ang rebisyon na ito ay halos natapos na. Sa oras na ito, ang salitang "master" ay ginamit nang tatlong beses sa mga huling kabanata sa isang apela sa "Makata" nina Woland, Azazello at Koroviev (na nakatanggap na ng mga permanenteng pangalan). Sa susunod na dalawang taon, gumawa si Bulgakov ng maraming mga karagdagan at pagbago ng komposisyon sa manuskrito, kabilang ang, sa wakas, pagtawid sa mga linya ng master at Ivan Bezdomny.

Noong Hulyo 1936, ang huling at huling kabanata ng nobela, Ang Huling Paglipad, ay nilikha, kung saan ang kapalaran ng master, si Margaret, at si Poncio Pilato ay napagpasyahan. Ang ikatlong edisyon ng nobela ay nagsimula noong huling bahagi ng 1936 - unang bahagi ng 1937.Sa una, hindi natapos na bersyon ng edisyong ito, na dinala sa ikalimang kabanata at sumakop sa 60 pahina, ang Bulgakov, na kaibahan sa ikalawang edisyon, ay inilipat muli ang kwento nina Pilato at Yeshua sa simula ng nobela, na bumubuo ng isang solong ikalawang kabanata na tinatawag na "The Golden Spear". Noong 1937, ang pangalawa, hindi rin kumpletong bersyon ng edisyong ito ay isinulat, dinala sa ikalabintatlong kabanata (299 na mga pahina). Ito ay may petsang 1928-1937 at pinamagatang "The Prince of Darkness". Panghuli, ang pangatlo at natapos lamang na bersyon ng pangatlong edisyon ng nobela ay isinulat sa pagitan ng Nobyembre 1937 at tagsibol ng 1938. Ang edisyong ito ay tumatagal ng 6 makapal na mga notebook; ang teksto ay nahahati sa tatlumpung mga kabanata. Sa pangalawa at pangatlong bersyon ng edisyong ito, ang mga eksena mula sa Yershalaim ay ipinakilala sa nobela sa parehong paraan tulad ng na-publish na teksto, at sa ang pangatlong bersyon nito ay may isang kilalang at huling pangalan - "Master at Margarita". Mula sa pagtatapos ng Mayo hanggang Hunyo 24, 1938, ang edisyong ito ay muling nai-print sa isang makinilya sa ilalim ng pagdidikta ng may-akda, na madalas na binago ang teksto sa daan. Sinimulang i-edit ng Bulgakov ang pagta-type na ito noong Setyembre 19, na ang bawat indibidwal na mga kabanata ay muling isinulat.

Ang epilog ay isinulat noong Mayo 14, 1939, kaagad sa pormang alam natin... Kasabay nito, isang eksena ang isinulat tungkol sa paglitaw ni Matthew Levi kay Woland na may desisyon sa kapalaran ng master. Nang magkasakit ng malubha si Bulgakov, ang kanyang asawa na si Elena Sergeevna ay nagpatuloy sa pag-edit sa ilalim ng pagdidikta ng kanyang asawa, habang ang pagwawasto na ito ay bahagyang naipasok sa typcript, bahagyang sa isang magkahiwalay na kuwaderno. Noong Enero 15, 1940, sumulat si ES Bulgakova sa kanyang talaarawan: "Misha, hangga't maaari, ang mga panuntunan sa nobela, muling isinulat ko" - at ang mga yugto kasama si Propesor Kuzmin at ang makahimalang paggalaw ni Styopa Likhodeev kay Yalta ay naitala (bago nito ang director ng Variety ay si Garasei Pedulaev, at pinadalhan siya ni Woland sa Vladikavkaz). Ang pag-edit ay natapos noong Pebrero 13, 1940, mas mababa sa apat na linggo bago mamatay si Bulgakov, na may pariralang: "Kaya't ito, samakatuwid, ang mga manunulat ay sumusunod sa kabaong?", Sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na kabanata ng nobela.

Ang huling mga saloobin at salita ng namamatay na manunulat ay nakadirekta sa gawaing ito, na naglalaman ng kanyang buong buhay malikhaing: "Kapag sa pagtatapos ng kanyang karamdaman ay halos mawalan siya ng pagsasalita, kung minsan ang mga dulo at simula lamang ng mga salita ang lumabas," ES Bulgakova Naalala. "May isang kaso nang umupo ako sa tabi niya, tulad ng lagi, sa isang unan sa sahig, malapit sa ulo ng kanyang kama, pinauunawa niya sa akin na may kailangan siya, na may gusto siya sa akin. Inalok ko siya gamot, inumin - lemon juice, ngunit malinaw kong naintindihan na hindi ito ang punta. Pagkatapos nahulaan ko ito at tinanong: "Iyong mga bagay?" Tumango siya na may isang hangin na "oo" at "hindi." Sinabi ko: "Master at Si Margarita? ", Kinikilabutan nang labis, gumawa ng isang karatula sa kanyang ulo na" oo, totoo nga. "At pinisil ang dalawang salita:" To know, to know… ".

Ngunit napakahirap noon upang matupad ang naghihingalong kalooban ng Bulgakov - upang mai-print at ihatid sa mga tao, mga mambabasa ang nobelang isinulat niya. Ang isa sa mga pinakamalapit na kaibigan ni Bulgakov at ang unang biographer ng Bulgakov, si PS Popov (1892-1964), na binasa muli ang nobela pagkamatay ng may-akda nito, ay sumulat kay Elena Sergeevna: "Ang mapanlikhang kasanayan ay laging nananatiling isang henyo ng henyo, ngunit ngayon ang nobela ay hindi katanggap-tanggap. Aabutin ng 50-100 taon… ". Ngayon, naniniwala siya, "mas hindi nila alam ang tungkol sa nobela, mas mabuti."

Sa kasamaang palad, ang may-akda ng mga linyang ito ay nagkakamali sa tiyempo, ngunit sa susunod na 20 taon pagkamatay ni Bulgakov, wala kaming makitang anumang pagbanggit sa pagkakaroon ng gawaing ito sa pamana ng manunulat sa panitikan, bagaman Si Elena Sergeevna mula 1946 hanggang 1966 ay gumawa ng anim na pagtatangka na talakayin ang censorship at mai-print ang nobela.Sa unang edisyon lamang ng aklat na Bulgakov na "The Life of Monsieur de Moliere" (1962) nagawa ni VA Kaverin na sirain ang sabwatan ng katahimikan at banggitin ang pagkakaroon ng nobelang "The Master at Margarita" sa manuskrito. Mahigpit na sinabi ni Kaverin na "isang hindi maipaliwanag na pagwawalang bahala sa gawain ni Mikhail Bulgakov, kung minsan ay nagbibigay-inspirasyon sa isang mapanlinlang na pag-asa na maraming mga katulad niya at, samakatuwid, ang kanyang pagkawala sa ating panitikan ay hindi bumubuo ng isang malaking problema, ito ay nakakapinsala sa kawalang-malasakit."

Makalipas ang apat na taon, inilathala ng magasing Moscow (Blg. 11, 1966) ang nobela sa isang pinaikling bersyon. Magasin na bersyon ng libro na may mga pagkukulang sa censorship at mga pagbaluktot at pagbawas na ginawa sa pagkusa mga gabay sa editoryal "Moscow" (sapilitang sumang-ayon ang E Bulg Bulgov sa lahat ng ito, kung panatilihin lamang ang salitang ibinigay sa namamatay na may akda, upang mai-publish ang gawaing ito), sa gayon ay ginawa ikalimang edisyon, na na-publish sa ibang bansa bilang isang hiwalay na libro. Ang sagot sa pagiging arbitraryo ng publisher na ito ay ang hitsura ng "samizdat" ng typewrulis na teksto ng lahat ng mga lugar na inisyu o na-distort sa publication ng journal, na may eksaktong pahiwatig kung saan dapat na ipasok ang nawawala o dapat mapalitan ang baluktot. Si Elena Sergeevna mismo at ang kanyang mga kaibigan ang may-akda ng edisyon na "bayarin" na ito. Ang nasabing teksto, na bumubuo sa isa sa mga bersyon ng pang-apat (1940-1941) na edisyon ng nobela, ay nai-publish noong 1969 sa Frankfurt am Main ng Posev publishing house. Ang mga seksyon na tinanggal o "na-edit" sa isang publication ng journal ay naka-italic noong 1969 na edisyon. Ano ang censoring at voluntaristic na "pag-edit" na ito ng nobela? Anong mga layunin ang hinabol nito? Ito ay medyo malinaw na ngayon. 159 bayarin ang ginawa: 21 sa ika-1 bahagi at 138 - sa ika-2; isang kabuuang higit sa 14,000 mga salita ang tinanggal (12% ng teksto!).

Ang teksto ni Bulgakov ay labis na nait, ang mga parirala mula sa iba't ibang mga pahina ay arbitraryong pinagsama, kung minsan ay ganap na walang kahulugan ang mga pangungusap na lumitaw. Ang mga kadahilanang nauugnay sa mga pampanitikan at ideolohikal na canon na umiiral sa oras na iyon ay halata: higit sa lahat, ang mga lugar na naglalarawan sa mga aksyon ng lihim na pulisya ng Roman at ang gawain ng "isa sa mga institusyong Moscow", ang pagkakapareho ng sinauna at modernong mga mundo, ay kinuha. Dagdag dito, ang "hindi sapat" na reaksyon ng "mga taong Soviet" sa ating reyalidad at ilan sa kanilang mga hindi kaakit-akit na tampok ay pinahina. Ang papel at lakas ng moralidad ng Yeshua ay pinahina sa diwa ng bulgar na kontra-relihiyosong propaganda. Sa wakas, ang "censor" sa maraming mga kaso ay nagpakita ng isang uri ng "kalinisang-puri": ang ilang mga paulit-ulit na sanggunian sa kahubaran nina Margarita, Natasha at iba pang mga kababaihan sa bola ni Woland ay tinanggal, ang kabastusan ng bruha ni Margarita ay humina, atbp. Kapag naghahanda ng isang kumpleto uncensored domestic publication na nai-publish noong 1973, ang edisyon ng unang bahagi ng 1940 ay naibalik kasama ang kasunod na rebisyunstolohikal na editoryal ng editor ng publishing house na "Khudozhestvennaya literatura" (kung saan nai-publish ang nobela) AA Saakyants. Nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni E.S.Bulgakova (noong 1970), ito talaga ikaanim na edisyon ang nobela sa loob ng mahabang panahon ay naayos bilang isang canonical ng maraming reprints, at sa kakayahang ito ipinakilala ito sa sirkulasyong pampanitikan noong 1970-1980s. Para sa edisyon ng Kiev ng 1989 at para sa nakolekta ng Moscow ang mga gawa noong 1989-1990, ang ikapito at huling hanggang ngayon na rebisyon ng teksto ng nobela ay ginawa ng isang bagong pagsasama-sama ng lahat ng natitirang mga materyales ng may akda, na ginawa ng kritiko sa panitikan na si LM Yanovskaya . Gayunpaman, sa parehong oras, dapat tandaan na, tulad ng sa iba pang mga kaso sa kasaysayan ng panitikan, kapag walang tiyak na teksto ng may-akda, ang nobela ay mananatiling bukas sa mga paglilinaw at mga bagong pagbasa. At tulad ng isang kaso sa "The Master at Margarita" ay halos klasiko sa paraan nito: Namatay si Bulgakov habang nagtatrabaho sa pagtatapos ng teksto ng nobela, nabigo siyang matupad ang kanyang sariling gawain sa tekstuwal sa gawaing ito.

Mayroong halatang mga bakas ng mga bahid ng nobela kahit sa bahagi nito (si Woland ay pingkay at hindi kimping; Si Berlioz ay tinawag alinman sa chairman o kalihim ng MASSOLIT; isang puting bendahe na may strap sa ulo ni Yeshua ay hindi inaasahan na pinalitan ng isang turban; Margarita at ang "katayuang pre-Witch" ni Natasha ay nawala sa isang lugar; nang walang paliwanag ay lilitaw si Aloisy; siya at si Varenukha ay lumipad muna mula sa bintana ng silid-tulugan, at pagkatapos ay mula sa bintana ng hagdanan; Si Gella ay wala sa "huling paglipad", kahit na iniiwan niya ang "masamang apartment. "At hindi ito maipaliwanag bilang" sadyang ipinaglihi "), ilang mga pagkakamali sa istilo. Kaya't ang kuwento ng paglalathala ng nobela ay hindi nagtapos doon, lalo na't ang lahat ng mga unang edisyon nito ay na-publish.

Ang Master at Margarita ay isinulat noong 1928-1940. at inilathala nang may mga pagbawas sa censorship sa magasin sa Moscow # 11 para sa 1966 at # 1 para sa 1967. Ang libro ay na-publish sa Paris noong 1967 at noong 1973 sa USSR.

Ang ideya ng nobela ay lumitaw noong kalagitnaan ng 1920s, noong 1929 natapos ang nobela, at noong 1930 ay sinunog ito ni Bulgakov sa kalan. Ang bersyon na ito ng nobela ay naibalik at nai-publish pagkalipas ng 60 taon sa ilalim ng pamagat na The Grand Chancellor. Walang Master o Margarita sa nobela, ang mga kabanata ng Ebanghelyo ay nabawasan sa isa - "Ang Ebanghelyo ng Diablo" (sa isa pang bersyon - "Ang Ebanghelyo ni Hudas").

Ang unang kumpletong edisyon ng nobela ay isinulat mula 1930 hanggang 1934. Masakit na binabanggit ni Bulgakov ang pamagat: "Hoof ng Engineer", "Black Magician", "Voland's Tour", "Consultant na may Hoof." Si Margarita at ang kanyang kasama ay lumitaw noong 1931, at noong 1934 lamang lumitaw ang salitang "master".

Mula noong 1937 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1940, pinasiyahan ni Bulgakov ang teksto ng nobela, na isinasaalang-alang niya ang pangunahing gawain ng kanyang buhay. Ang kanyang mga huling salita tungkol sa nobela ay doble ulit na "kaya alam nila."

Direksyon at genre ng panitikan

Ang nobelang "The Master at Margarita" ay modernista, bagaman ang nobela ng Master tungkol sa Yeshua ay isang makatotohanang kasaysayan, walang kamangha-mangha dito: alinman sa mga himala, o muling pagkabuhay.

Komposisyon, Ang The Master at Margarita ay isang nobela sa loob ng isang nobela. Ang mga kabanata ng Ebanghelyo (Yershalaim) ay isang kathang-isip ng imahinasyon ng Master. Ang nobela ni Bulgakov ay tinawag na pilosopiko, mistiko, satiriko at maging ang pag-amin ng liriko. Si ironakov mismo ay ironically tinatawag na siya ay isang mystical na manunulat.

Ang nobela ng Master tungkol kay Poncius Pilato ay malapit sa genre sa isang parabula.

May problema

Ang pinakamahalagang problema ng nobela ay ang problema ng katotohanan. Ang mga bayani ay nawala ang kanilang direksyon (Walang Tirahan), ang kanilang mga ulo (Georges ng Bengalsky), ang kanilang pagkatao (Master). Nahanap nila ang kanilang mga sarili sa mga imposibleng lugar (Likhodeev), naging mga bruha, bampira at baboy. Alin sa mga mundo at pormang ito ang totoo para sa lahat? O maraming katotohanan? Ito ay kung paano ang mga kabanata sa Moscow ay umalingawngaw kay Pilatov "kung ano ang katotohanan."

Ang katotohanan sa nobela ay ang nobela ng Guro. Ang nahulaan ang katotohanan ay nagkakasakit (o nananatiling) sakit sa pag-iisip. Katulad ng nobela ng Guro tungkol kay Poncius Pilato, may mga maling teksto: ang tula ni Ivan Homeless at ang mga tala ni Levi Matthew, na nagsusulat diumano ng wala at kung ano ang magiging makasaysayang Ebanghelyo. Marahil ay kinukwestyon ni Bulgakov ang mga katotohanan sa ebanghelyo.

Isa pang pangunahing problema ng paghahanap ng buhay na walang hanggan. Nakapaloob dito ang motibo ng kalsada sa huling mga eksena. Sa pag-abandona sa paghahanap, hindi maaangkin ng Master ang pinakamataas na gantimpala (ilaw). Ang ilaw ng buwan sa kuwento ay ang masasalamin na ilaw ng walang hanggang paggalaw patungo sa katotohanan, na hindi maunawaan sa makasaysayang oras, ngunit sa kawalang-hanggan lamang. Ang ideyang ito ay nakalarawan sa imahen ni Pilato na naglalakad kasama si Yeshua, na naging buhay, kasama ang lunar path.

Ang isa pang problema ay konektado kay Pilato sa nobela - mga bisyo ng tao. Isinasaalang-alang ni Bulgakov ang kaduwagan upang maging pangunahing bisyo. Sa ilang paraan ito ay isang dahilan para sa kanilang sariling mga kompromiso, nakikipag-usap sa budhi, kung saan ang isang tao ay pinilit na gawin sa ilalim ng anumang rehimen, lalo na sa ilalim ng bagong Soviet. Hindi para sa wala na ang pag-uusap ni Pilato kay Mark Rat-Slayer, na dapat pumatay kay Hudas, ay kahawig ng pag-uusap ng mga ahente ng lihim na serbisyo ng GPU, na hindi direktang nagsasalita tungkol sa anumang bagay, hindi nauunawaan ang mga salita, ngunit ang mga saloobin.

Ang mga problemang panlipunan ay nauugnay sa mga satirikal na kabanata sa Moscow. Ang problema sa kasaysayan ng tao ay itinaas. Ano ito: ang laro ng diyablo, ang interbensyon ng ibang mabubuting puwersa sa mundo? Hanggang saan ang kurso ng kasaysayan ay nakasalalay sa tao?

Ang isa pang problema ay ang pag-uugali ng tao sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan. Posible bang manatili sa isang tao sa alimpuyo ng mga pangyayari sa kasaysayan, upang mapanatili ang katinuan, pagkatao at hindi makompromiso sa budhi? Ang mga muscovite ay ordinaryong tao, ngunit ang isyu sa pabahay ay sumira sa kanila. Maaari bang maging isang dahilan ang isang mahirap na makasaysayang panahon para sa kanilang pag-uugali?

Ang ilang mga problema ay pinaniniwalaang naka-encrypt sa teksto. Si Bezdomny, na hinahabol ang retinue ni Woland, ay eksaktong dumalaw sa mga lugar na iyon sa Moscow kung saan nawasak ang mga simbahan. Kaya, ang problema ng kawalang-diyos ng bagong mundo ay itinaas, kung saan ang isang lugar ay lumitaw para sa diyablo at sa kanyang mga alagad, at ang problema ng muling pagsilang ng isang hindi mapakali (walang bahay) na tao sa kanya. Ipinanganak ang bagong Ivan pagkatapos mabinyagan sa Moscow River. Kaya't iniuugnay ng Bulgakov ang problema ng pagbagsak ng moral ng isang tao, na pinapayagan na lumitaw si satanas sa mga lansangan ng Moscow, sa pagkasira ng mga dambana ng Kristiyano.

Plot at komposisyon

Ang nobela ay batay sa mga plots na kilalang kilala sa panitikang pandaigdigan: ang sagisag ng diablo sa mundo ng mga tao, ang pagbebenta ng kaluluwa. Gumagamit si Bulgakov ng diskarteng komposisyon ng text-in-text at pinagsasama ang dalawang mga chronotopes sa nobela - Moscow at Yershalaim. Ang mga ito ay katulad sa istraktura. Ang bawat kronotope ay nahahati sa tatlong mga antas. Ang pinakamataas na antas - Mga parisukat sa Moscow - Palasyo ni Herodes at ang Templo. Ang gitnang antas ay ang mga linya ng Arbat kung saan nakatira ang Master at Margarita - ang Mababang Lungsod. Ang mas mababang antas ay ang pampang ng Moskva River - Kidron at Gethsemane.

Ang pinakamataas na punto sa Moscow ay ang Triumfalnaya Square, kung saan matatagpuan ang Variety Theatre. Ang kapaligiran ng isang booth, isang medieval karnabal, kung saan ang mga bayani ay nagbibihis ng damit ng ibang tao, at pagkatapos ay nahubaran ang kanilang mga sarili na hubad, tulad ng mga kapus-palad na kababaihan sa isang tindahan ng mahika, kumalat sa buong Moscow. Ito ang Pagkakaiba-iba na nagiging lugar ng demonyong Sabado na may sakripisyo ng master ng mga seremonya na ang ulo ay napunit. Ang pinakamataas na puntong ito sa mga kabanata ng Yershalaim ay tumutugma sa lugar ng paglansang sa krus ni Yeshua.

Salamat sa kahanay na mga kronotope, ang mga kaganapan na nagaganap sa Moscow ay nakakakuha ng isang lilim ng magarbong at theatricality.

Ang dalawang magkatulad na oras ay naiuugnay din ayon sa prinsipyo ng paghahambing. Ang mga kaganapan sa Moscow at Yershalaim ay may magkatulad na pag-andar: nagbubukas sila ng isang bagong panahon ng kultura. Ang pagkilos ng mga balak na ito ay tumutugma sa 29 at 1929 at tila isinasagawa nang sabay: sa maiinit na araw ng buwan ng tagsibol, sa relihiyosong piyesta opisyal ng Pasko ng Pagkabuhay, na ganap na nakalimutan sa Moscow at hindi pinigilan ang pagpatay sa inosenteng Yeshua sa Yershalaim.

Ang balangkas ng Moscow ay tumutugma sa tatlong araw, at ang Yershalaim isa sa araw. Tatlong kabanata ng Yershalaim ay nauugnay sa tatlong walang kabuluhan na araw sa Moscow. Sa katapusan, ang parehong mga chronotopes ay nagsasama, ang puwang at oras ay tumigil sa pagkakaroon, at ang aksyon ay nagpapatuloy sa kawalang-hanggan.

Sa katapusan, tatlong mga storyline din ang nagsasama: pilosopiko (Pontius Pilato at Yeshua), pag-ibig (Master at Margarita), satirical (Woland sa Moscow).

Mga bayani ng nobela

Si Woland - si Satanas ni Bulgakov - ay hindi katulad ng Evangelical Satan, na sumasalamin ng ganap na kasamaan. Ang pangalan ng bayani, pati na rin ang kanyang dalawahang kalikasan, ay hiniram mula sa "Faust" ni Goethe. Pinatunayan ito ng epigraph sa nobela, na naglalarawan kay Woland bilang isang puwersa na laging nagnanais ng kasamaan at gumagawa ng mabuti. Sa pariralang ito, binigyang diin ni Goethe ang tuso ng Mephistopheles, at ginagawa ng Bulgakov ang kanyang bayani, na para bang, kabaligtaran ng Diyos, kinakailangan para sa balanse ng mundo. Si Bulgakov, sa pamamagitan ng mga labi ni Woland, ay nagpapaliwanag ng kanyang kaisipan sa tulong ng isang malinaw na imahe ng lupa, na hindi maaaring umiiral nang walang mga anino. Ang pangunahing tampok ng Woland ay hindi masamang hangarin, ngunit ang hustisya. Iyon ang dahilan kung bakit nababagay sa Woland ang kapalaran ng Master at Margarita at nagbibigay ng ipinangakong kapayapaan. Ngunit si Woland ay walang awa o kahinahunan. Hinahusgahan niya ang lahat mula sa pananaw ng kawalang-hanggan. Hindi Siya pinarusahan o pinatawad, ngunit nagkatawang-tao sa mga tao at sinusubukan sila, pinipilit silang ibunyag ang kanilang totoong kakanyahan. Napapailalim si Woland sa oras at puwang, mababago niya ang mga ito ayon sa kanyang paghuhusga.

Ang retinue ni Woland ay tumutukoy sa mambabasa sa mga mitolohikal na tauhan: ang anghel ng kamatayan (Azazello), iba pang mga demonyo (Koroviev at Behemoth). Sa huling (Pasko ng Pagkabuhay) gabi, ang lahat ng mga account ay naayos na, at ang mga demonyo ay muling isinilang, nawawala ang theatrical, mababaw, na inilalantad ang kanilang tunay na mukha.

Ang master ang pangunahing tauhan ng nobela. Siya, tulad ng sinaunang bayani ng kultura ng Greece, ay nagdadala ng isang tiyak na katotohanan. Nakatayo siya "sa simula ng oras", ang kanyang akda - isang nobela tungkol kay Poncius Pilato - ay nagmamarka sa simula ng isang bagong panahon ng kultura.

Sa nobela, ang gawain ng mga manunulat ay naiiba sa gawain ng Guro. Ginagaya lamang ng mga manunulat ang buhay, lumilikha ng isang alamat, nilikha ng Master ang buhay mismo. Hindi maintindihan ang pinagmulan ng kaalaman tungkol sa kanya. Ang Guro ay pinagkalooban ng isang halos banal na kapangyarihan. Bilang tagapagdala at tagalikha ng katotohanan, isiniwalat niya ang totoo, pantao, at hindi banal, kakanyahan ng Yeshua, at pinakawalan si Poncio Pilato.

Ang pagkatao ng master ay dalawahan. Ang banal na katotohanan na inihayag sa kanya ay sumasalungat sa kahinaan ng tao, maging ang kabaliwan. Kapag nahulaan ng bayani ang katotohanan, wala siyang ibang gagalaw, naiintindihan niya ang lahat at maaari lamang siyang makapasa sa kawalang-hanggan.

Si Margarita ang iginawad sa walang hanggang kanlungan, na pinasok niya kasama ang panginoon. Kapayapaan ay kapwa isang parusa at gantimpala. Ang isang matapat na babae ay ang perpektong babaeng imahe sa nobela at perpekto sa buhay ni Bulgakov. Si Margaret ay ipinanganak mula sa imahen ni Margaret "Faust", na namatay bilang isang resulta ng panghihimasok ni Satanas. Si Margarita Bulgakova ay naging mas malakas kaysa kay Satanas at ginagamit ang sitwasyon tulad ng Vogula ni Gogol, habang nananatiling dalisay sa sarili.

Si Ivan Homeless ay muling isinilang at naging Ivan Nikolaevich Ponyrev. Siya ay naging isang mananalaysay na nakakaalam ng katotohanan mula sa unang pagkakataong - mula sa tagalikha nito, ang Guro, na ipinamana sa kanya upang sumulat ng isang sumunod na pangyayari tungkol kay Poncio Pilato. Si Ivan Bezdomny ay ang pag-asa ni Bulgakov para sa isang layunin na paglalahad ng kasaysayan, na wala.

Ang kasaysayan ng teksto ng nobela ni M.A. Ang Bulgakov na "The Master and Margarita" (konsepto, genre, character)

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela

Ang nobela ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na The Master at Margarita ay hindi nakumpleto at hindi nai-publish habang nabubuhay ang may-akda. Una itong nai-publish noong 1966, 26 taon pagkamatay ni Bulgakov, at pagkatapos ay sa isang pinaikling bersyon ng magasin. Ang katotohanan na ang pinakadakilang gawaing pampanitikan na ito ay naabot sa mambabasa ay dahil sa asawa ng manunulat na si Elena Sergeevna Bulgakova, na nagawang pangalagaan ang manuskrito ng nobela sa mga panahong mahirap ng Stalinista.

Ang oras ng pagsisimula ng trabaho sa "The Master at Margarita" Bulgakov na may petsa sa iba't ibang mga manuskrito alinman sa 1928 o 1929. Sa unang edisyon, ang nobela ay may mga pagkakaiba-iba ng mga pamagat na "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Juggler na may isang Hoof "," Anak V. "" Tour ". Ang unang edisyon ng "The Master at Margarita" ay nawasak ng may-akda noong Marso 18, 1930 matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbabawal sa dulang "The Cabal of the Saints". Sinabi ito ni Bulgakov sa isang liham sa gobyerno: "At personal, gamit ang aking sariling mga kamay, nagtapon ako ng isang draft ng isang nobela tungkol sa demonyo sa kalan ..."

Ang pagtatrabaho sa The Master at Margarita ay nagpatuloy noong 1931. Ang magaspang na mga sketch ay ginawa para sa nobela, at si Margarita at ang kanyang hindi pinangalanan na kasama, ang hinaharap na Master, ay lumitaw na dito, at nakuha ni Woland ang kanyang sariling masayang retinue. Ang pangalawang edisyon, nilikha noong 1936, ay mayroong subtitle na "Fantastic Novel" at iba-iba ng mga pamagat na "The Grand Chancellor", "Satan", "Here I Am", "Black Magician", "Hoof of the Consultant".

Ang pangatlong edisyon, na nagsimula sa ikalawang kalahati ng 1936, ay orihinal na tinawag na "The Prince of Darkness", ngunit noong 1937 lumitaw ang kilalang pamagat na "The Master at Margarita". Noong Mayo - Hunyo 1938, ang buong teksto ay unang nai-print muli. Ang pag-edit ng may-akda ay tumagal ng halos hanggang sa pagkamatay ng manunulat, pinahinto ito ni Bulgakov sa parirala ni Margarita: "Kaya't ito, samakatuwid, ang mga manunulat ay sumusunod sa kabaong?"

Sinulat ni Bulgakov ang "The Master at Margarita" nang higit sa 10 taon sa kabuuan. Kasabay ng pagsulat ng nobela, ang gawain ay nagpapatuloy sa mga dula, dula-dulaan, librettos, ngunit ang nobela na ito ay isang libro na hindi niya maaaring makibahagi - isang nobelang-kapalaran, isang nobela-testamento. Sinipsip ng nobela ang halos lahat ng mga akdang isinulat ni Bulgakov: buhay sa Moscow, na nakuha sa mga sanaysay na "On the Eve", satirical pantasya at mistisismo, na sinubukan sa mga nobela noong 20s, mga motibo ng malasakit na karangalan at magulong budhi sa nobela na "The White Guard ", isang dramatikong tema ng kapalaran na inuusig ng artista, na ipinakalat sa" Moliere ", isang dula tungkol kay Pushkin at" Nobelang Theatrical "... Bilang karagdagan, ang larawan ng buhay ng isang hindi pamilyar na silangang lungsod, na nakunan sa" Run ", naghanda ng isang paglalarawan ng Yershalaim. At ang mismong paraan ng paglipat ng panahon - sa unang siglo ng kasaysayan ng Kristiyanismo at pasulong - sa pangarap na utopian ng "kapayapaan" na nagpapaalala sa balak na "Ivan Vasilyevich".

Mula sa kasaysayan ng paglikha ng nobela, nakikita natin na ito ay ipinaglihi at nilikha bilang isang "nobela tungkol sa demonyo." Ang ilang mga mananaliksik ay nakikita sa kanya ng isang paghingi ng tawad para sa diyablo, paghanga sa madilim na kapangyarihan, pagsuko sa mundo ng kasamaan. Sa katunayan, tinawag ni Bulgakov ang kanyang sarili na isang "mistisong manunulat", ngunit ang mistisismo na ito ay hindi nagpapadilim sa kanyang dahilan at hindi takutin ang mambabasa ....

Ang nobela ay bubukas na may mga bagong mukha sa bawat kasunod na henerasyon ng mga mambabasa. Alalahanin natin ang hindi bababa sa "Sturgeon ng pangalawang pagiging bago", at isang malungkot na pag-iisip ang pumapasok sa isip na magpakailanman sa Russia lahat ng bagay ay pangalawang pagiging bago, lahat maliban sa panitikan. Napatunayan ito ni Bulgakov nang buong katalinuhan, "- iyan kung sa ilang mga salita ay nagawang ipakita ni Boris Sokolov, ang bantog na mananaliksik ng akdang Bulgakov, kung anong ambag ang ginawa ng manunulat sa panitikang Ruso at pandaigdig. Kinikilala ng mga kilalang malikhaing isip ang nobelang" The Master and Margarita " bilang isa sa pinakadakilang nilikha ng ikadalawampu siglo. Hindi maunawaan ng lahat ang "The Master and Margarita" sa ideolohiyang at pilosopiko na ugat na iminungkahi ng may-akda. Siyempre, upang maunawaan, upang maunawaan ang lahat ng mga detalye ng nobela , ang isang tao ay dapat na may mataas na paghahanda sa kultura at kamalayan sa kasaysayan sa maraming mga isyu, ngunit ang hindi pangkaraniwang bagay ng pang-unawa na gumagana sa "The Master at Margarita" ay muling binabasa ng mga kabataan.

Ang katotohanan ay, malamang na ang mga kabataan ay naaakit ng kamangha-manghang kalikasan ng isang gawa na may isang elemento ng isang engkanto kuwento, at kahit na hindi maunawaan ng isang tinedyer ang mga kumplikadong katotohanan at malalim na kahulugan ng trabaho, nakikita niya kung ano maaaring gumawa ng imahinasyon at pantasya na gumana. Si Bulgakov, na inaasahan ang kanyang kamatayan, ay napagtanto ang "The Master and Margarita" bilang "ang huling pag-ibig sa paglubog ng araw", bilang isang tipan, bilang kanyang mensahe sa sangkatauhan (kung ano ang nakakagulat, isinulat niya ang gawaing ito "sa mesa", para sa kanyang sarili, hindi sigurado sa pag-asam na maglathala ng obra maestra). Ang isa sa mga pinaka nakakaakit na numero sa The Master at Margarita ay walang alinlangan na Master - isang istoryador na naging isang manunulat. Ang may-akda mismo ay tinawag siyang isang bayani, ngunit ipinakilala lamang sa kanya ang mambabasa sa ika-13 na kabanata. Maraming mga mananaliksik ang hindi isinasaalang-alang ang Master bilang pangunahing tauhan ng nobela. Ang isa pang misteryo ay ang prototype ng Master.

Maraming mga bersyon tungkol dito. Ang master ay sa maraming mga paraan isang autobiograpikong bayani. Ang kanyang edad sa oras ng nobela ("isang tao na tatlumpu't walo" ay lilitaw sa ospital bago si Ivan Bezdomny) ay eksaktong edad ng Bulgakov noong Mayo 1929. Ang kampanya sa pahayagan laban sa Master at ang kanyang nobela tungkol kay Poncio Pilato ay kahawig ng kampanya sa dyaryo laban sa Bulgakov na may kaugnayan sa nobelang "Fatal Eggs", gumaganap na "Days of the Turbins", "Run", "Zoykina's Apartment", "Crimson Island" at ang nobelang "The White Guard". Ang pagkakapareho sa pagitan ng Master at Bulgakov ay nasa katotohanan din na ang huli, sa kabila ng pag-uusig sa panitikan, ay hindi pinabayaan ang kanyang trabaho, hindi naging isang "takot na alipin", isang oportunista, at patuloy na naglingkod sa totoong sining. Kaya't nilikha ng Guro ang kanyang obra maestra tungkol kay Poncio Pilato, "nahulaan" ang katotohanan, inialay ang kanyang buhay sa sining - ang nag-iisang kulturang taga-Moscow na hindi sumulat upang mag-order, tungkol sa "kung ano ang posible." Sa parehong oras, ang Master ay may maraming iba pang, pinaka-hindi inaasahang mga prototype. Ang kanyang larawan: "ahit, maitim ang buhok, may matangos na ilong, nababahala ang mga mata at isang kandado ng buhok na nakasabit sa kanyang noo" ay nagbibigay ng hindi maikakaila na pagkakahawig kay N. V. Gogol. Dapat kong sabihin na isinasaalang-alang siya ni Bulgakov bilang kanyang pangunahing guro. At ang Guro, tulad ni Gogol, ay isang mananalaysay sa pamamagitan ng edukasyon at sinunog ang manuskrito ng kanyang nobela. Bilang karagdagan, ang nobela ay nagsisiwalat ng isang bilang ng mga istilo ng pagkakapareho sa Gogol. At, syempre, imposibleng hindi gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng Master at Yeshua Ha-Nozri, na nilikha niya. Si Yeshua ay nagdadala ng unibersal na katotohanan ng tao, at ang Master ay ang nag-iisang tao sa Moscow na pumili ng tamang malikhaing at landas ng buhay. Nagkakaisa sila ng asceticism, mesianism, kung saan walang tagal ng panahon. Ngunit ang Guro ay hindi karapat-dapat sa ilaw na nagpapakilala kay Yeshua, sapagkat iniwan niya ang kanyang tungkulin sa paglilingkod sa dalisay, banal na sining, nagpakita ng kahinaan at sinunog ang nobela, at dahil sa kawalan ng pag-asa ay siya mismo ay napunta sa bahay ng kalungkutan. Ngunit ang mundo ng diyablo ay walang kapangyarihan sa kanya - nararapat ang Guro ng kapayapaan, isang walang hanggang tahanan.

Doon lamang, ang Guro, nasira ng pagdurusa sa pag-iisip, ay makakahanap muli ng kanyang pag-ibig at makiisa sa kanyang romantikong minamahal na si Margarita, na kasama niya sa kanyang huling paglalakbay. Gumawa siya ng kasunduan sa diyablo upang i-save ang Guro at samakatuwid ay karapat-dapat patawarin. Ang pagmamahal ng Guro kay Margarita sa maraming paraan ay hindi maligalig, walang hanggang pag-ibig. Ang master ay walang malasakit sa mga kagalakan ng buhay ng pamilya. Hindi niya naaalala ang pangalan ng kanyang asawa, hindi naghahangad na magkaroon ng mga anak, at nang siya ay ikinasal at nagtrabaho bilang isang istoryador sa isang museo, pagkatapos, sa kanyang sariling pagpasok, nabuhay siya "nag-iisa, walang mga kamag-anak at halos walang mga kakilala sa Moscow." Napagtanto ng master ang kanyang bokasyon sa panitikan, huminto sa kanyang serbisyo at umupo sa silong ng Arbat para sa isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. At si Margarita ay walang tigil sa tabi niya ... Ang kanyang pangunahing prototype ay ang pangatlong asawa ng manunulat na si E. Bulgakov. Sa mga terminong pampanitikan, bumalik si Margaret kay Margaret "Fausta" ni JV Goethe. Ang motibo ng awa ay nauugnay sa imahe ni Margarita sa nobela. Humihiling siya pagkatapos ng mahusay na bola mula kay satanas para sa sawi na si Frida, habang malinaw na ipinahiwatig niya ang kahilingan para sa pagpapalaya ng Master. Sinabi niya: "Hiniling ko lang sa iyo si Frida dahil nagkaroon ako ng kawalang-kabuluhan upang mabigyan siya ng matatag na pag-asa. Naghihintay siya, Messire, naniniwala siya sa aking kapangyarihan. At kung mananatili siyang niloko, mahahanap ko ang aking sarili sa isang kakila-kilabot na sitwasyon. Magagawa ko walang pahinga sa buong buhay ko. Hindi ito matulungan! Nagkataon lang. " Ngunit hindi ito limitado sa awa ng Margarita sa nobela. Kahit na bilang isang bruha, hindi siya mawawala ang pinakamaliwanag na mga katangian ng tao. Ang pag-iisip ni Dostoevsky, na ipinahayag sa nobelang The Brothers Karamazov, tungkol sa luha ng bata bilang pinakamataas na sukat ng mabuti at kasamaan, ay isinalarawan ng yugto nang makita ni Margarita, na sinira ang bahay ni Dramlit, ang isang takot na apat na taong gulang na batang lalaki sa isa sa mga silid at ititigil ang pagkawasak. Si Margarita ay isang simbolo ng walang hanggang pagkababae na iyon, tungkol sa kung saan kumakanta ang mystical choir sa katapusan ng "Faust" ni Goethe: Ang lahat ng panandalian ay isang Simbolo, isang paghahambing. Ang layunin ay walang hanggan. Dito sa mga nakamit. Narito ang utos. Pagkumpleto ng pagtatasa ng mga gawa mula sa pananaw ng artistikong sagisag ng mga kategorya ng kalayaan at hindi kalayaan sa kanila, masasabi nating may kumpiyansa na M.A. Bulgakov at Ch.T. Ang Aitmatov, na nagpapatuloy sa mga pinakamahusay na tradisyon ng panitikang klasiko ng Russia, na pinalalaki ang pinakamadali na mga isyu sa ating panahon, ay pinatunayan ang kahalagahan ng pagkakaroon ng kalayaan ng isang tao, ang pangangailangan na sikapin ito, kababaan, kakulangan ng buhay nang walang kalayaan, isinasaalang-alang ang pagkakaroon nito kategorya bilang isang garantiya ng pagkakaroon ng sibilisasyon ng tao sa pangkalahatan.

Ang panghabang buhay na pagkababae ay humihila sa amin sa kanya. (Salin ni B. Pasternak) Si Faust at Margarita ay nagkasama sa langit, sa ilaw. Ang walang hanggang pag-ibig ng Goethe's Gretchen ay tumutulong sa kanyang kasintahan na makahanap ng gantimpala - ang tradisyunal na ilaw na nagbubulag sa kanya, at samakatuwid dapat siyang maging gabay niya sa mundo ng ilaw. Si Bulgita ng Margarita din, kasama ang kanyang walang hanggang pag-ibig, ay tumutulong sa Master - ang bagong Faust - upang makita kung ano ang nararapat sa kanya. Ngunit ang gantimpala para sa bayani dito ay hindi magaan, ngunit kapayapaan, at sa kaharian ng kapayapaan, sa huling kanlungan kasama si Woland, o, mas tiyak, sa hangganan ng dalawang mundo - ilaw at kadiliman - Si Margarita ay naging isang gabay at tagapag-alaga ng kanyang minamahal: "Matutulog ka, na isinuot ang iyong madulas at walang hanggang takip, makatulog ka ng may ngiti sa iyong mga labi. Palakasin ka ng pagtulog, magsisimulang mangangatuwiran nang matalino. Ngunit hindi mo ako magawang itaboy away. Ako na ang bahala sa pagtulog mo. " Kaya't nagsalita si Margarita, naglalakad kasama ang Guro sa direksyon ng kanilang walang hanggang tahanan, at tila sa Guro na ang mga salita ni Margarita ay umaagos sa parehong paraan habang ang dalang naiwan ay umaagos at bumubulong, at ang memorya ng Guro, hindi mapakali, tinusok mga karayom, nagsimulang kumupas. "Sumulat si S. Bulgakova sa ilalim ng pagdidikta ng may-akdang maysakit na may akda ng" The Master at Margarita. "Ang motibo ng awa at pag-ibig sa imahe ni Margarita ay napagpasyahan nang iba kaysa sa tula ni Goethe, kung saan ang likas na katangian ni Satanas ay sumuko sa kapangyarihan ng pag-ibig ... hindi niya kinuha ang kanyang tusok. Daig si Mercy ", at si Faust ay pinakawalan sa mundo. Sa gawain ni Bulgakov, ipinakita ni Margarita ang awa kay Frida, hindi si Woland mismo. Ang pag-ibig ay hindi nakakaapekto sa kalikasan ni Satanas, dahil sa katunayan ang kapalaran ng henyong Master ay paunang natukoy ni Woland. Ang plano ni Satanas ay kasabay nito, kung ano ang hinihiling niyang gantimpalaan si Master Yeshua, at si Margarita dito ay bahagi ng gantimpala na ito.

Alam na ang Bulgakov ay nagtrabaho sa nobelang The Master at Margarita, ang pangunahing aklat ng kanyang buhay, sa loob ng 12 taon. Sa una, ang manunulat ay naglihi ng isang nobela tungkol sa demonyo, ngunit marahil noong 1930 ay nagbago ang ideya. Ang katotohanan ay sa taong ito sinunog ng Bulgakov ang kanyang "Novel ng Ebanghelyo", ngunit ang gawain ay sumunod na muling nabuhay, paano ka hindi makapaniwala kay Messire Woland na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog." Sinasabing mayroong 8 edisyon na may magkakaibang pamagat: "Satan", "Prince of Darkness", "Black Magician", "Engineer with a Hoof". Ang mga pangalan ay nagbago, ang ideya ay nagbago din, wala kahit sino sa ngayon ang mag-iisip na ang nobelang "The Master at Margarita" ay tungkol sa mga masasamang espiritu. Kung gayon ano ang tungkol sa, paghusga sa pamagat. At kung isasaalang-alang natin na ang ideya ay palaging "nakatago" sa pamagat ng isang akda, pagkatapos ito ay isang nobela tungkol sa isang artista at tungkol sa pag-ibig. Subukan nating patunayan ito. Ito ay lubos na halata na ang Master ay isa sa pangunahing mga character ng trabaho. Kung gayon bakit hindi siya binigyan ng may-akda ng alinmang pangalan o apelyido, at gayundin, sa unang tingin, isang kakaibang pangalan, saan ito nagmula? Ang sagot ay hindi kumplikado: walang duda na pamilyar ang Bulgakov sa pinakatanyag at maimpluwensyang kritikal na libro noong kalagitnaan ng 1920 ni Leon Trotsky, Panitikan at Rebolusyon. Sa kanyang artikulo, sinipi ni Trotsky ang mga salita ni Blok: "Ang Bolsheviks ay hindi makagambala sa pagsusulat ng tula, ngunit makagambala sa pakiramdam ng pagiging isang master. Ang master ay isang taong nararamdaman ang core ng lahat ng kanyang pagkamalikhain at pinapanatili ang ritmo sa loob ng kanyang sarili. " Sumang-ayon si Leon Trotsky sa isang bagay kasama si Blok na "pinipigilan sila ng mga Bolshevik na huwag maramdaman ang kanilang sarili bilang mga kapwa manlalakbay sa rebolusyon." "Ang mga taong ito ay hindi nagdadala, sa opinyon ng mga kritiko, isang pangunahing nilalaman sa kanilang sarili, na nangangahulugang ang kanilang mga kwento at kwento, nobela at maikling kwento ay hindi totoong karunungan, ngunit mga sketch lamang, sketch, pagsusulit sa panulat." Kaya't hindi sumasang-ayon si Bulgakov sa alinman kay Blok o Trotsky, siya ay lubos na kumbinsido na ang kanyang libro ay isang kababalaghan ng natapos na kasanayan, at hindi mga sketch at sketch, na nangangahulugang siya ay isang tunay na master, dahil "nararamdaman niya ang core ng kanyang trabaho at hawak ang ritmo sa sarili. "

Hindi tulad ng Blok, pinigilan ng Bolsheviks si Bulgakov na magsulat, ngunit hindi siya mapigilan na maramdaman ang kanyang sarili bilang isang mahusay na manunulat, hindi tulad ng iba. Samakatuwid, ang karakter ng akda ay halos kapareho ng may-akda mismo, iyon ay, sa isang kahulugan, ang nobela ay autobiograpiko, bagaman, syempre, isang ganap na pantay na palatandaan ay hindi mailalagay sa pagitan ng may-akda at ng kanyang bayani. Oo, at ang pangalang ito - Ang Master, sa aming palagay, ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na paglalahat, na laging katangian ng isang likhang sining.

Nagsulat si Bulgakov tungkol sa kanyang sarili at mga taong katulad niya, na nagtatrabaho "sa mesa", na hindi umaasang makita ang kanilang nilikha na naka-print, na naghangad na manatili sa kanyang sarili at sumulat tungkol sa kung ano ang mahalaga at kawili-wili sa kanya. Kaya, sila ay parehong manunulat, parehong lumikha ng isang "nobelang pang ebanghelio", at sa kanilang dalawa, umulan ng halos kaagad, at hindi nila inilagay ang anumang mga label sa kanila: ang Masters ay tinawag na "isang militanteng Lumang Maniniwala", at Tinawag si Bulgakov na isang "White Guard" at "anti-Soviet". Marahil, wala silang ibang magawa nang magpasya silang maghiwalay sa kanilang ideya ng utak, upang ihagis sa apoy ang mga manuskrito, sa gayon itinalaga ito sa diwa ng kawalan. Maaari ding mapansin ng isa ang pulos panlabas na pagkakatulad sa pagitan ng master at Bulgakov mismo. Ito ay nasa mga tampok ng pigura at sa minamahal (ang pangunahing tauhan) na naka-headdress, isang maliit na cap ng yarmolk na may titik na "M".

Isang kagiliw-giliw na katotohanan, ngunit ang sikat na tagpo ng unang pagpupulong sa pagitan ng Master at Margarita ay "isinulat" ng may-akda mula sa buhay mismo: mayroon siyang parehong pagpupulong, mayroon siyang sikat na itim na amerikana, kung saan "nakakainis, nakakagambalang dilaw na mga bulaklak "ay malinaw na nakikita, marahil sa buhay at kalungkutan sa paningin ng mga kababaihan at kalalakihan. Parehong ang nobela ng Master at nobela ni Bulgakov ay binuhay muli, naintindihan ng mga may-akda na hindi nila makikita ang kanilang gawa sa pag-print, ngunit, malinaw naman, kapwa naniniwala na balang araw ang kanilang libro ay tiyak na darating sa mambabasa. Kaya, napatunayan namin na ito ay isang nobela tungkol sa isang artista kung kanino ang pagkamalikhain ay pangunahing negosyo ng kanyang buhay, ngunit sa pamagat sa tabi ng salitang Master ay ang pangalang Margarita. Hindi kailangang patunayan na ang gawain ay tungkol din sa pag-ibig. Ngunit saan nagmula ang pangalang ito? Mahulaan lang natin. Tila ang pahiwatig ay nakapaloob sa epigraph, ang tanyag na parirala mula sa "Faust" ni Goethe: "Ako ay bahagi ng kapangyarihan na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti." Sinasabi sa atin ng epigraph na lubos na pamilyar sa Bulgakov ang pinakadakilang gawaing panitikan sa mundo, pati na rin ang sikat na opera ni C. Gounod. Ang mga asosasyong musikal sa mga gawa ni Charles Gounod, Bach, at ilang iba pang mga kompositor ang bumubuo sa background ng nobela. Inaakay tayo nito na isipin na kinuha ng may-akda ang pangalang Margarita mula sa Goethe, dahil doon ang pangunahing tauhan ay tinawag na eksaktong pareho. At, marahil, tulad ng sa Master maraming mula sa Bulgakov mismo, kaya sa Margarita maraming mula sa babaeng kasama ng manunulat sa pinakapangit, pinakahirap na taon ng kanyang buhay. Malinaw na pinag-uusapan natin ang tungkol sa asawa ni Mikhail Bulgakov, Elena Sergeevna. Naaalala ko ang tanyag na parirala mula sa nobela: "Sumunod ka sa akin, mambabasa! Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay na tunay na walang hanggang pag-ibig sa mundo? ... Sumunod ka sa akin, aking mambabasa ... At ipapakita ko sa iyo ang gayong pag-ibig. " At sa katunayan, sa pamamagitan lamang ng pag-ibig nabuhay ang Guro: si Margarita, na hinahangad na suportahan ang kanyang minamahal na tao, na kumuha ng kabanata mula sa kanyang nobela sa pahayagan, at nai-publish, siya ang sumuporta sa Master nang siya ay ipinako sa krus, inakusahan ng lahat ng mga kasalanan na mortal, na tinawag na isang "militanteng Lumang Mananampalataya" nang nilinaw nila sa kanya na alinman siya o ang kanyang nobela ay hindi kailangan ng sinuman. At ang kahilingang buhayin ang gawain ng Guro, ipinahayag din ni Wolandu si Margarita. Kaya't ang may-akda mismo ay eksklusibong namuhay sa pag-ibig ni Elena Sergeevna at sa kanya ito ipinamana bago siya namatay upang mapanatili ang manuskrito ng kanyang libro. Alam na alam na ito ay hindi madaling gawin: maaari kang magbayad gamit ang iyong sariling ulo. At siya, ang balo ng manunulat, na nagawang mailathala ang nobela ng kanyang asawa sa magasin ng Moscow noong 1966, kahit na may malalaking bayarin. Ang konklusyon ay nagpapahiwatig ng kanyang sarili na ang pag-ibig sa huli ay nagtagumpay, sapagkat ang lahat ng mga aksyon ni Elena Sergeevna Bulgakova ay katibayan ng kanyang dakilang pagmamahal sa kanyang asawa, para sa kanyang trabaho, paggalang sa kanyang memorya. Napakahusay ba ng lahat sa nobela? Sasabihin ng iba na "Oo!" Dahil ang Master at Margarita ay nagkakaisa sa huli, magkasama sila, at ito ang pangunahing bagay. Ngunit bakit nakalimutan nila na nangyayari ito sa "ikalimang dimensyon", at hindi sa mundo, hindi sa mga tao. Sila, mga kamangha-manghang tao, mabait, na may isang kamangha-manghang kaluluwa, ay walang lugar sa iba pang mga tao. At ito, sa aming palagay, ay isang pagpapahayag ng katotohanang pesimista ang nobela.

Gayunpaman, ang katotohanang, pag-alis sa ibang mundo, iniwan ng Master ang isang mag-aaral ni Ivan Nikolaevich Ponyrev, isang propesor ng kasaysayan, isang taong "alam ang lahat at nauunawaan ang lahat," ay nagpatotoo na ang nobela ay sabay na may pag-asa. Sa pamamagitan nito, ipinakita ni Bulgakov na ang isang bagay na hindi pangkaraniwang bagay tulad ng master ay napapailalim sa malikhaing pagpapatuloy. At higit sa lahat, ipinahayag ng nobela ang paniniwala na balang araw ang bawat isa ay makakatanggap ng ilaw, dahil ito ang kawalan ng pag-asa at kadiliman kung saan tayo nakatira, hindi totoo, ngunit may iba pa, walang hanggan, kung saan ang lahat ng hindi gaanong mahalaga, maliit, kasamaan ay nalampasan.

Sa imahe ng Master, kinikilala namin ang Bulgakov mismo, at ang prototype ni Margarita ay ang pinakamamahal na babae ng manunulat - ang asawang si Elena Sergeevna. Hindi nagkataon na ang tema ng pag-ibig ay isa sa pangunahing, pangunahing tema ng nobela. Nagsusulat si Bulgakov tungkol sa pinakamataas at pinakamagandang pakiramdam ng tao - tungkol sa pag-ibig, tungkol sa kawalan ng kahulugan ng paglaban dito. Ang Master at Margarita ay galit na galit sa bawat isa. Ang mga kabiguan ng Guro ay nagdudulot ng matinding paghihirap hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin kay Margarita. Upang mai-save ang kanyang minamahal mula sa pagdurusa, nagpasya ang Master na umalis sa bahay, naniniwala na sa paggawa nito ay gagawin niyang mas madali ang buhay ni Margarita. Ngunit ang kanyang pag-alis ay hindi lamang nagbabawas sa pagdurusa ni Margarita, ngunit, sa kabaligtaran, pinapataas ito ng maraming beses. Ang pag-alis ng Master ay isang matinding dagok para sa kanya. Nakipag-deal siya kay Satanas, naging isang bruha, at ibinalik ni Woland ang kanyang minamahal. Sinabi ni Bulgakov na imposibleng labanan ang pag-ibig. Ang tunay na pag-ibig ay hindi maiiwasan ng anumang mga hadlang.

Sa mga pahina ng nobela, maraming mga problema ang ipinakita ni Bulgakov. Halimbawa, ang problema ng duwag ng tao. Isinasaalang-alang ng may-akda ang kaduwagan ay ang pinakamalaking kasalanan sa buhay. Ipinakita ito sa pamamagitan ng imahen ni Poncio Pilato. Si Poncio Pilato ay ang tagapag-alaga sa Yershalaim. Kinontrol niya ang kapalaran ng maraming tao. Isa sa mga sinubukan niya ay si Yeshua Ha-Nozri. Ang procurator ay naantig ng katapatan at kabaitan ng binatang ito. Alam na alam ni Poncio Pilato na walang nagawa si Yeshua kung saan kailangan niyang ipapatay. Gayunpaman, hindi sinunod ni Pilato ang kanyang "panloob" na tinig, ang tinig ng budhi, ngunit sumunod sa pamumuno ng karamihan at pinatay ang Yeshua Ha-Nozri. Si Ponio Pilato ay isang duwag at dahil dito pinarusahan siya ng imortalidad. Hindi siya nakakita ng kapayapaan, araw o gabi. Ito ang sinabi ni Woland tungkol kay Poncius Pilato: "Sinabi niya," ang tinig ni Woland ay umalingawngaw, "ang parehong bagay, sinabi niya na wala siyang pahinga kahit sa buwan, at mayroon siyang hindi magandang posisyon. Kaya lagi niyang sinasabi kapag ay gising, at kapag siya ay natutulog, nakikita niya ang parehong bagay - ang lunar na kalsada at nais na sumabay dito at makipag-usap sa bilanggo na si Ha-Notsri, sapagkat, tulad ng inaangkin niya, wala siyang sinabi noon, matagal na, sa ikalabing-apat ng tagsibol na buwan ng Nisan. aba, sa ilang kadahilanan ay hindi siya makakalabas sa kalsadang ito at walang lumalapit sa kanya. Kung gayon, ano ang magagawa mo, kailangan niyang kausapin ang kanyang sarili. Gayunpaman, kailangan ng ilang pagkakaiba-iba, at madalas niyang idinagdag sa kanyang pagsasalita tungkol sa buwan, na higit sa anupaman sa mundo ay kinamumuhian niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi naririnig na kaluwalhatian. "At si Poncio Pilato ay pinahihirapan ng labindalawang libong buwan sa isang buwan, sa sandaling ito ay nagkaroon siya ng malamig na mga paa. Pagkatapos lamang ng mahabang paghihirap at pagdurusa na sa wakas ay pinatawad si Pilato.

Ang tema ng labis na pagtitiwala sa sarili, pagkamakatuwiran sa sarili, at kawalan ng paniniwala ay nararapat pansinin sa nobela. Ito ay para sa hindi paniniwala sa Diyos na ang chairman ng lupon ng samahang pampanitikan, si Mikhail Aleksandrovich Berlioz, ay pinarusahan. Si Berlioz ay hindi naniniwala sa kapangyarihan ng Makapangyarihan sa lahat, hindi kinikilala si Jesucristo at sinisikap na pag-isipan ang bawat isa sa katulad niyang paraan. Nais ni Berlioz na patunayan sa makata na ang pangunahing bagay ay hindi kung ano ang gusto ni Jesus: mabuti o masama, ngunit na si Jesus dati na bilang isang tao ay wala sa mundo, at ang lahat ng mga kwento tungkol sa kanya ay kathang-isip lamang. "Walang isang relihiyon sa Silangan," sinabi ni Berlioz, "kung saan, bilang panuntunan, ang isang birhen na birhen ay hindi nanganak ng Diyos, at mga Kristiyano, nang hindi naimbento ang anumang bago, sa parehong paraan pinunit ang kanilang Jesus, na sa katunayan hindi kailanman umiiral sa buhay. Ito ang kailangang bigyang diin. " Si Berlioz ay hindi maaaring kumbinsihin ng sinuman at wala. Gaano man kapani-paniwala ang mga argumento tungkol sa pagkakaroon ni Kristo, nanindigan siya. Hindi rin makumbinsi ni Woland si Berlioz.

Hindi mahalaga kung gaano sinabi ni Woland na may Diyos, hindi nais ni Berlioz na baguhin ang kanyang pananaw at matigas ang ulo na tumayo. Para sa katigasan ng ulo na ito, para sa kumpiyansa sa sarili, nagpasya si Woland na parusahan si Berlioz at hinulaan ang kanyang pagkamatay sa ilalim ng mga gulong ng isang tram. Sa mga pahina ng nobela, si Bulgakov ay satiriko na naglalarawan sa mga residente ng Moscow: ang kanilang pamumuhay at kaugalian, pang-araw-araw na buhay at pag-aalala. Dumating si Woland upang makita kung ano ang naging mga naninirahan sa Moscow. Para sa mga ito, nag-aayos siya ng isang sesyon ng itim na mahika. At literal na nagtatapon ng pera sa mga tao, inilalagay ito sa mamahaling damit. Ngunit hindi lamang ang kasakiman at kasakiman ang likas sa kanila, na naninirahan sa kabisera. Buhay din sa kanila ang awa. Sapat na alalahanin ang yugto na nangyari sa di-pangkaraniwang sesyon na iyon nang ang Behemoth, ang host ng programa, na si Bengali, ay hinawi ang kanyang ulo sa kanyang balikat. Nang makita ang pinuno nang walang ulo, agad na hiniling ni Muscovites kay Woland na ibalik ang kanyang ulo sa Bengalsky. Ganito magagamit ang mga salita ni Woland upang makilala ang mga naninirahan sa Moscow noong panahong iyon. "Sa gayon," maingat na sagot niya, "sila ay mga tao tulad ng mga tao, gusto nila ng pera; ngunit palagi ... mahalaga kung ano ang gawa sa kung gawa sa katad, papel, tanso o ginto ... Buweno, walang kabuluhan sila ... mabuti, mabuti ... at awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso ... ordinaryong tao ... sa pangkalahatan , kahawig nila ang nauna ... ang tanong lang ang sumira sa kanila ... "

Ang nobela ay napakalawak sa saklaw nito at, syempre, imposibleng masakop ang lahat. Ang "The Master and Margarita" ay isang nobela tungkol sa dakilang pag-ibig, tungkol sa mabuti at kasamaan, tungkol sa kalungkutan sa karamihan ng tao, tungkol sa mga panunupil, tungkol sa papel na ginagampanan ng mga intelihente sa lipunan, tungkol sa Moscow at Muscovites. Maaari kang makipag-usap nang walang hanggan tungkol sa nobela, at hindi mo pa rin masasabi ang lahat sa mga salita. Gustung-gusto ko ang nobela na ito para sa kamangha-manghang kabutihan na nag-iilaw, para sa pagkabigla na iyong naranasan sa pagbabasa nito. Tila sa akin na ang The Master at Margarita ay isang walang kamatayang gawain. Basahin ito at pahalagahan sa lahat ng edad at oras. Ito ay isang bihirang kumbinasyon ng isip, kaluluwa at talento.

Sa panahon ng buhay ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov, ang nobelang "The Master at Margarita" ay hindi nakumpleto at hindi nai-publish. Nabatid na noong Mayo 8, 1929 ay inabot ni Bulgakov sa bahay ng paglalathala ng Nedra ang manuskrito ng Furibunda sa ilalim ng sagisag na K. Tugai. Ito ang pinakamaagang alam na petsa para sa trabaho sa The Master at Margarita (ang manuskrito ay hindi kailanman na-publish). Sinira ni Bulgakov ang unang edisyon ng nobela noong Marso 18, 1930 matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbabawal sa dulang "Cabal ng banal na tao." Inihayag ito ni Mikhail Afanasyevich sa isang liham sa gobyerno noong Marso 28, 1930: "At personal, gamit ang aking sariling mga kamay, itinapon ko ang isang draft ng isang nobela tungkol sa demonyo sa kalan ...". Ang gawain sa "The Master at Margarita" ay ipinagpatuloy noong 1931. At noong Agosto 2, 1933. Sinabi ni Bulgakov sa kaibigan ang manunulat na si V. Veresaev: "Sinapian ako ng isang demonyo .... Nasa Leningrad at ngayon narito, naghihikip sa aking maliliit na silid, sinimulan kong basahin ang pahina pagkatapos ng pahina ng aking bagong nawasak na nobela tatlong taon na ang nakakaraan. Para saan? Hindi ko alam. Nililibang ko ang sarili ko! Hayaan itong mahulog sa limot! Gayunpaman, malamang ay susuko ko na ito sa lalong madaling panahon. " Gayunpaman, hindi na binigay ni Bulgakov ang "The Master at Margarita" at, na may mga pagkagambala sanhi ng pangangailangang magsulat ng mga dula, dula at iskrip upang kumita ng pera, ay nagpatuloy sa pagtatrabaho sa nobela halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Noong Mayo - Hunyo 1938, ang mahusay na nakumpleto na teksto ng The Master at Margarita ay muling nai-print sa unang pagkakataon. Ang pag-edit ng may-akda ng typcript ay nagsimula noong Setyembre 19, 1938 at nagpatuloy sa mga pagkagambala halos hanggang sa pagkamatay ng manunulat. Itinigil ito ni Bulgakov noong Pebrero 13, 1940, mas mababa sa apat na linggo bago siya namatay, sa parirala ni Margarita: "Kaya't ito, samakatuwid, ang mga manunulat ay sumusunod sa kabaong?" (Ang manunulat ay namatay noong Marso 10). Sa panahon ng kanyang buhay, nakumpleto ng manunulat ang nobela sa isang batayan ng balangkas, ngunit maraming mga hindi pagkakapare-pareho at kontradiksyon ay nanatili sa mga draft, na wala siyang oras upang itama. Kaya, halimbawa, sa kabanata 13 ay nakasaad na ang Guro ay malinis na ahit, at sa kabanata 24 ay lumitaw siya sa harap namin na may balbas, bukod dito, sapat na ang haba, dahil hindi ito ahit, ngunit pinutol lamang. Ang talambuhay ni Aloisy Mogarych ay na-cross ng Bulgakov, at ang bagong bersyon nito ay halos nabalangkas lamang. Samakatuwid, sa ilang mga edisyon ng The Master at Margarita ay tinanggal ito, habang sa iba pa, na may hangaring mas higit na makumpleto ang balangkas, naibalik ang naiwang teksto.