Mga subtleties sa disenyo ng mga monumento ng Muslim. Mga monumento ng Muslim

bahay / Nanliligaw na asawa

Sa ating multinasyunal na bansa, maraming kultura at relihiyon ang magkakasamang mabubuhay, na naiiba, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga tradisyon ng paglilibing. Kaya, sa pagiging nasa isang sementeryo, maaari mo ring madaling matukoy sa pamamagitan ng disenyo ng monumento kung aling kinatawan ng kung aling relihiyon ang nakasalalay sa lugar na ito. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na halos anumang libing ng Muslim ay maaaring makilala mula sa iba hindi lamang sa pamamagitan ng mga inskripsiyon sa Arabic, kundi pati na rin ng crescent sign, na halos palaging sinasamahan ang disenyo ng isang pang-alaala na lapida ng isang tagasunod ni Propeta Muhammad. Ano ang ibig sabihin ng simbolong ito?

Ngayon, ang gasuklay at bituin ay palaging nauugnay sa Islam.

Halaga ng gasuklay

Ang pinakakaraniwang alamat ay nagsasabi na ang pinuno ng isang maliit na estado noong panahong iyon, si Osman, ay nakita ang gasuklay na buwan sa isang panaginip, at kinuha ito bilang isang magandang tanda, ginawa niya itong simbolo ng kanyang uri. Sa katunayan, ang mga inapo ni Osman ay lumikha ng isang malaking imperyo, at inilatag din ang pundasyon para sa kulturang Islam.

Ayon sa isa pang alamat, ang gasuklay ay "nagligtas" ng Byzantium mula sa pagsalakay ng mga Macedonian. Inilaan ng hukbo na kunin ang lungsod sa ilalim ng takip ng gabi, ngunit hindi pinahintulutan ng buwan na nagbibigay liwanag sa kalangitan ang mga plano ng mga Macedonian na matupad. Simula noon, ang mga naninirahan sa Byzantium - kasalukuyang Istanbul, ay niluwalhati ang gasuklay, na inilalarawan muna ito sa mga barya, at pagkatapos ay sa bandila ng lungsod.

Kaya, ang gasuklay ay hindi isang simbolo ng relihiyon - walang binanggit ito sa Qur'an o sa Sunnah. Ngunit siya ay nagpapakilala sa isang buong kultura, na kabilang sa isang malaking bansa, at kahit na ang tanda na ito ay walang ganoon sagradong kahulugan, para sa mga Muslim, siya ay mapalad at iginagalang.

Ang isang gasuklay na may isang bituin ay inilalarawan sa monumento mula sa itaas sa gitna o bahagyang sa gilid - dahil nakikita ang mga ito sa kalangitan

Ang pinakakaraniwan at marahil ang pinaka magandang paraan Ang mga larawan ng karatulang ito ay isang ukit.

Dekorasyon ng monumento na may crescent moon

Ayon sa kaugalian, ang mga monumento ng Muslim ay karaniwang idinisenyo sa isang pinigilan na paraan, ang mga anyo ng mga lapida ay karaniwang piniling pamantayan, nang walang labis na mga dekorasyon, o may pang-itaas na mukha, na idinisenyo sa anyo ng tuktok ng isang moske. Ang Koran ay hindi hinihikayat ang pagguhit ng isang larawan ng namatay sa monumento, ngunit ang mga modernong Muslim na espirituwal na tagapagturo kung minsan ay pumikit dito.

Mga monumento ng Muslim sa libingan. Tungkol sa imahe ng namatay kasama ng mga inskripsiyon sa Arabic.

Likas sa bawat tao na gustong ilibing ang namatay ayon sa kanilang mga tradisyon. Ang ating mga sementeryo ay kasing multinasyonal ng ating bansa. Sa pamamagitan lamang ng mga monumento maaari mong maunawaan kung sino ang eksaktong namamalagi dito: Orthodox o Muslim. Ang bawat relihiyon ay may sariling saloobin sa kamatayan. Kung ang Orthodoxy ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na makulay na libing, kung gayon para sa mga Muslim ito ay hindi katanggap-tanggap. Ang Islam ay isang mahigpit at espesyal na relihiyon, habang ito ay kawili-wili para sa kanyang hindi pangkaraniwan at mga sinaunang pundasyon.

Ang ating mga sementeryo ay kasing multinasyonal ng ating bansa.

Paano nagtayo ng mga monumento ang mga Muslim

Ang kakaibang katangian ng Islam kaugnay ng kamatayan mismo. Sapat na tingnan kung ano ang mga monumento ng Muslim sa libingan sa larawan upang maunawaan ang saloobing ito. Para sa mga Muslim, ang kamatayan ay hindi maaaring hindi inaasahan o biglaan. Para sa kanila, ang kamatayan ay isang ipinag-uutos at hindi maiiwasang kababalaghan para sa pag-akyat sa Paraiso ng Allah. Samakatuwid, ang larawan ng mga monumento ng Muslim - ang mga lapida ay hindi naglalaman ng anumang mga dekorasyon. Ang pinakamataas na kanilang kayang bayaran ay ang paggawa ng tuktok ng monumento sa anyo ng isang minaret o ang simboryo ng isang mosque.

Ayon sa tradisyon, ang isang monumento sa libingan ng isang Muslim ay dapat na maingat hangga't maaari, nang walang mga litrato. Sa una, mahigpit na ipinagbabawal ng Islam ang pagpapakita ng mga mukha, at kahit ngayon ay hindi maiiwasan ang Sharia. Ito ay lalo na mahigpit sa mga Tatar, dahil ang bansang ito ay itinuturing na pinaka-masigasig sa pagpapatupad ng mga canon ng Islam. Ang isang larawan ng mga monumento ng Tatar sa libingan ay nagpapakita ng mga monolitikong lapida, pangunahin na gawa sa maitim na marmol o granite.

ngunit modernong uso Gumawa sila ng isang susog at sinimulan ng mosque ang paggawa ng mga larawan ng mga mukha at maging ng mga hayop sa kahilingan ng mga kamag-anak. Ang inskripsiyon sa monumento ay nanatiling obligado. Kadalasan ito ay isang ukit ng salita ng Propeta o mga sipi mula sa Muslim suras sa Arabic.

Ngunit ayon sa iba pang mga mapagkukunan:

Mahalagang tandaan na upang markahan ang libingan, hindi ipinagbabawal na isulat dito ang pangalan (ng namatay). Gayunpaman, ang mga opinyon sa pag-ukit ng mga talata ng Qur'an ay iba-iba, mula sa makruh (hindi kanais-nais) hanggang sa haram (ipinagbabawal). Samakatuwid, mas mabuting huwag mag-ukit (sa libingan) ng mga talata ng Qur'an bilang tanda ng paggalang sa Salita ng Allah.
Pinapayagan na markahan ang mga libingan ng mga bato o patpat, tulad ng nabanggit sa hadith na isinalaysay ni Ibn Majay. Sa hadith na ito, isinalaysay ni Anas ang sumusunod na mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Nakilala ko ang libingan ni Ibn Mazun sa pamamagitan ng bato na nagmarka nito."
Dagdag pa rito, isinalaysay na ang Propeta (saws) ay nagbabawal sa pagtatakip ng mga libingan ng plaster, pag-upo sa mga ito o pagtatayo ng anumang bagay sa ibabaw ng mga ito.
Sa ibang bersyon, ipinagbawal din niya ang pagtapak sa mga libingan. Sa bersyon ng An-Nisai, ipinagbawal ng Propeta ang pagtatayo ng anuman sa ibabaw ng mga libingan, paglalagay ng anuman sa mga ito, pagtakip sa mga ito ng plaster at pagsulat sa mga ito.
Ito ay nagpapahiwatig na ito ay ipinagbabawal na gumawa ng anumang mga inskripsiyon sa mga libingan. Ayon kay Imams Ahmad at Ash-Shafi'i, ang utos ng Propeta na huwag sumulat ng anuman sa mga libingan ay dapat na maunawaan sa paraang ang mga naturang inskripsiyon ay makruh (hindi kanais-nais), anuman ang nakasulat doon - ang mga talata ng Koran o ang pangalan ng taong inilibing. Gayunpaman, idinagdag ng mga iskolar ng paaralan ng Shafi na kung ito ay libingan ng isang tanyag na iskolar o matuwid na tao, kung gayon ito ay nararapat na isulat ang kanyang pangalan dito o markahan ito - at ito ay magiging isang kapuri-puri na gawa.
Naniniwala si Imam Malik na ang pagsulat ng mga talata ng Qur'an sa mga libingan ay haram, at ang pagsulat ng pangalan at petsa ng kamatayan ay makruh.
Naniniwala ang mga siyentipiko ng paaralang Hanafi na ang pagsulat ng isang bagay sa libingan ay posible lamang upang ipahiwatig ang lokasyon nito, at anumang iba pang mga inskripsiyon dito ay karaniwang hindi kanais-nais.
At itinuring pa ni Ibn Hazm na ang pagsulat ng pangalan ng namatay sa isang bato ay hindi makruh.
Ayon sa nabanggit na hadith, ang pagsulat ng mga talata ng Qur'an sa mga libingan ay ipinagbabawal (haram), lalo na kung isasaalang-alang na ang mga libingan na ito ay kapantay ng lupa at maaaring tapakan ng mga tao.

Saan inilalagay ng mga Muslim ang monumento at kung saang direksyon ito dapat lumiko - ito ay mahalagang sandali. Ang monumento ay maaari lamang i-install sa paraang ang harap na bahagi nito ay lumiko lamang sa silangan, sa Mecca mismo. Ito ay isang hindi matitinag na tradisyon at mahigpit itong tinatrato ng mosque.

Hindi pinapayagan ng Sharia na maglagay ng magagandang monumento ng Muslim sa libingan, kung pinag-uusapan natin ang tradisyon. Itinuturo ng pananampalataya na ang kagandahan, crypts, iba't ibang lapida ay nagdudulot ng hindi pagkakasundo sa mga patay na mananampalataya at pumipigil sa kanila na matamasa ang kasaganaan na ipinagkaloob sa kanila ng Allah. Samakatuwid, inireseta na ang lahat ng mga monumento ay mahigpit at pinigilan sa dekorasyon. Ang mosque ay nagpapahintulot sa mga babaeng Muslim na mag-ukit ng isang palumpon ng mga bulaklak ayon sa bilang ng mga bata, para sa mga lalaki ay isang gasuklay.

Mga panalangin.

Dua para sa namatay
Pagsasalin ng kahulugan: O Allah, ang Iyong lingkod at ang anak ng Iyong alipin ay nangangailangan ng Iyong awa, at hindi Mo kailangan ang kanyang pagdurusa! Kung siya ay gumawa ng mabubuting gawa, pagkatapos ay idagdag ang mga ito sa kanya, at kung siya ay gumawa ng masasamang gawa, pagkatapos ay huwag siyang singilin!
Translit:
Allahumma, "abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ikhtadzhya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun" an "azabi-hi! fa tajavaz "an-hu!

Dua para sa namatay
Pagsasalin ng kahulugan: O Allah, patawarin mo siya, at maawa ka sa kanya, at iligtas mo siya (mula sa pagdurusa at mga tukso sa libingan.), At magpakita ka sa kanya ng awa, at ipakita mo sa kanya. magandang pagtanggap(iyon ay, gawing mabuti ang kanyang kapalaran sa Paraiso), at gawing maluwang ang kanyang libingan, at hugasan siya ng tubig, niyebe at granizo, at linisin siya sa mga kasalanan, tulad ng Iyong paglilinis. puting damit mula sa dumi, at bilang kapalit ay bigyan siya ng isang bahay na mas mahusay kaysa sa kanyang bahay, at isang pamilya na mas mahusay kaysa sa kanyang pamilya at isang asawang mas mahusay kaysa sa kanyang asawa, at dalhin siya sa paraiso at protektahan siya mula sa pagdurusa ng libingan at mula sa pagdurusa ng apoy. !
Translit:
Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa "afi-hi (ha), wa-" fu "an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi "mudhala-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-l-ma" at, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi (ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi (ha), wa adhyl-hu (ha)-l-jannata wa a "yz-hu (ha) min" azabi-l-kabri wa "azabi-n-nari! (nagtatapos sa panaklong) babae kapag nagdarasal para sa isang patay na babae)

Ang mga tradisyon ng libing ng Muslim ay ibang-iba sa mga ritwal ng libing na pamilyar sa mga Europeo. Ang mga pagkakaibang ito ay namamalagi hindi lamang sa mga ritwal na inireseta ng relihiyon, kundi pati na rin sa mga indibidwal na nuances, tulad ng kasuotan sa libing (shroud) at ang pamamaraan ng paghuhugas. Kakatwa, ang libingan ng Muslim ay hindi rin katulad ng isang European: may mga pagkakaiba hindi lamang sa mga lapida, kundi maging sa hugis mismo ng libingan.

Karaniwan, ang mga Muslim ay inililibing sa magkahiwalay na mga seksyon ng mga sementeryo sa buong lungsod, o sa mga espesyal na sementeryo ng mga Muslim. Ipinagbabawal ng Qur'an ang paglibing sa mga Muslim kasama ng mga di-Muslim, bagaman maaaring gumawa ng mga eksepsiyon para sa paglilibing ng asawa ng isang namatay na Muslim. Ang mga sementeryo ng Muslim ay tradisyonal na napapalibutan ng isang bakod na dinisenyo upang protektahan ang mga libingan mula sa mga hayop.

Ayon sa tradisyon, ang libingan sa Islam ay hinukay ng hindi bababa sa 1.5 metro ang lalim, at mas mabuti na mas malalim - hanggang dalawang metro. Ang haba at lapad ay dapat na hindi lamang ang namatay, kundi pati na rin ang taong maglalagay nito, ay maaaring umupo dito. Sa ilalim ng libingan, isang side niche (lyakhd) ang itinayo, kung saan inilalagay ang katawan ng namatay. Ang namatay ay inihiga sa kanyang kanang bahagi, nakaharap patungo sa Mecca, pagkatapos nito ang lyakhd ay natatakpan ng hindi pa nilulutong mga brick. Minsan ang mga lyakhd ay maaaring ilagay sa mga fired brick o board, ngunit ang paggamit ng mga naturang materyales ay hindi hinihikayat, dahil madalas silang nagsisilbing pandekorasyon. Sa niche mismo, mahalagang gumawa ng mga props upang maiwasan ang pagbagsak ng lupa.

Sa aparato ng isang libingan ng Muslim ay mayroong iba't ibang mga nuances. Halimbawa, sa kaso ng maluwag at maluwag na lupa, maaaring tanggalin ang lyakhd; sa halip, isang recess sa gitna ng libingan o paglilibing sa isang kabaong (sa kasong ito, ang ilalim ng kabaong ay dinidilig ng lupa). Nakaugalian na punan ang libingan ng parehong lupa na hinukay dito, habang ang elevation ay dapat maliit - hindi hihigit sa 17 cm. Mayroon ding tradisyon na gumawa ng hugis gasuklay na elevation upang makilala ang mga libingan ng Muslim mula sa mga Kristiyano. .

Mga lapida ng Muslim

Ang mga monumento ng Muslim sa libingan ay iba rin sa mga tinatanggap mga kulturang Europeo. Ang isang bisita sa isang Muslim na sementeryo ay hindi maaaring hindi mapansin na ang lahat ng mga lapida ay nakaharap sa Mecca. Ginawa ito hindi lamang alinsunod sa mga alituntunin ng Sharia, kundi upang malaman ng mga pumunta sa mga sementeryo ang direksyon para sa panalangin.

Hinihikayat ng Islam ang kahinhinan at pagpigil ng mga mananampalataya, at samakatuwid ang mga monumento ng libingan ng mga Muslim ay halos hindi magarbong at marangya. Bagaman ngayon ay may mga lapida sa karamihan ng mga libingan ng mga Muslim, sa loob ng maraming siglo sila ay itinuturing na labis. Bilang isang patakaran, ang pangalan ng namatay at ang kanyang mga taon ng buhay ay nakasulat sa lapida. Sa mga monumento ng Muslim, ang isang larawan o larawan ng namatay ay karaniwang hindi inilalagay sa libingan, dahil ipinagbabawal ng Koran ang mga larawan ng mga tao. Ang isang crescent moon o isang katamtamang palamuti, pati na rin ang teksto sa anyo ng mga taludtod - mga linya mula sa Koran, ay itinuturing na katanggap-tanggap na mga dekorasyon. Nag-aalok ang mga dalubhasang kumpanya sa Moscow na mag-install ng mga monumento ng Muslim sa libingan; Ang mga presyo ay nag-iiba depende sa materyal at disenyo na pinili. Granite at dark marble ang ginagamit, habang ang mga hindi mayayamang Muslim ay kadalasang naglalagay ng bakal na may crescent moon o nililimitahan ang kanilang sarili sa isang maliit na memorial tablet.

Mga monumento ng Muslim sa libingan: isang larawan o imahe ng namatay kasama ng mga inskripsiyon sa Arabic. Likas sa bawat tao na gustong ilibing ang namatay ayon sa kanilang mga tradisyon. Ang ating mga sementeryo ay kasing multinasyonal ng ating bansa. Sa pamamagitan lamang ng mga monumento maaari mong maunawaan kung sino ang eksaktong namamalagi dito: Orthodox o Muslim. Ang bawat relihiyon ay may sariling saloobin sa kamatayan. Kung ang Orthodoxy ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang makulay na libing, kung gayon para sa mga Muslim ay hindi ito katanggap-tanggap. Ang Islam ay isang mahigpit at espesyal na relihiyon, habang ito ay kawili-wili para sa kanyang hindi pangkaraniwan at mga sinaunang pundasyon.

Paano ang mga Muslim ay inilibing at nagtayo ng mga monumento

Ayon sa tradisyon, ang isang monumento sa libingan ng isang Muslim ay dapat na maingat hangga't maaari, nang walang mga litrato. Sa una, mahigpit na ipinagbabawal ng Islam ang pagpapakita ng mga mukha, at kahit ngayon ay hindi maiiwasan ang Sharia. Ito ay lalo na mahigpit sa mga Tatar, dahil ang bansang ito ay itinuturing na pinaka-masigasig sa pagpapatupad ng mga canon ng Islam. Ang larawan ng mga monumento ng Tatar sa libingan ay nagpapakita ng mga monolitikong lapida, karamihan ay gawa sa maitim na marmol.

Gayunpaman, ang mga modernong uso ay gumawa ng isang pagbabago at ang moske ay nagsimulang payagan ang paggawa ng mga larawan ng mga mukha at maging ng mga hayop sa kahilingan ng mga kamag-anak. Ang inskripsiyon sa monumento ay nanatiling obligado. Kadalasan ito ay isang ukit ng salita ng Propeta o mga sipi mula sa Muslim suras sa Arabic.

Kung saan ang monumento ay inilagay sa gitna ng mga Muslim at kung saang direksyon ito dapat lumiko ay ang pinakamahalagang sandali. Ang monumento ay maaari lamang i-install sa paraang ang harap na bahagi nito ay lumiko lamang sa silangan, sa Mecca mismo. Ito ay isang hindi matitinag na tradisyon at mahigpit itong tinatrato ng mosque.

Pagkatapos ng pag-install ng monumento, huwag kalimutan ang tungkol sa pagpaparangal ng mga libingan - makakatulong ito sa pag-save ng trabaho at pera na namuhunan sa monumento. Basahin ang tungkol sa kung paano pumili ng monumento ng marmol.

Paano inililibing ang mga Muslim

Sa mga libingan ng mga Muslim, kadalasang hindi pumapatak ang mga luha, ang prusisyon ay dumadaan sa piping katahimikan, kung hindi ito sinamahan ng isang mullah. Hindi kaugalian na magpahayag ng kalungkutan at panghihinayang. Tanging maliliit na bata, babae at matatanda ang pinapayagang umiyak. Ang mga luha ng mga kabataang lalaki ay itinuturing na salungat kay Allah. Bagaman sa ilang mga bansa ang ritwal ay nagaganap na may matinding paglabag sa mga tradisyon:

ang mga kamag-anak ay umupa ng mga nagdadalamhati;
mag-imbita ng mga espesyal na reciters ng suras ng Koran;
tapat na magdalamhati at magbuhos ng mga bulaklak sa libingan;
ang mga asawa ng iba't ibang relihiyon ay inilibing sa malapit.

Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay kinondena ng Shariah at itinuturing na kriminal na may kaugnayan sa relihiyon. Ang mga larawan ng mga monumento ng Muslim na gawa sa marmol ay makikita sa iba't ibang website ng mga kumpanyang nagbibigay ng mga serbisyong ritwal, na ang ilan ay tumatalakay lamang sa mga paksang Islamiko. Doon ka kaya

mag-order ng monumento ng Muslim.

Posible bang mag-install ng isang monumento ng Muslim sa iyong sarili

Ang anumang monumento ay maaaring mai-install nang nakapag-iisa. Gayunpaman, kailangan mong malaman kung paano gumawa ng isang monumento ng Muslim sa libingan sa iyong sarili upang ito ay nakatayo matagal na panahon. Ang mga grave steles ay tumitimbang ng hanggang 200 kg, nag-iisa o kahit pares, hindi ka maaaring maglagay ng monumento. Kakailanganin mong kasangkot ang ilang mga tao, bumili ng maraming semento para sa pagpapalakas, pang-industriya na pandikit. Una, ang isang frame ay ginawa upang ang buong complex ay hindi lumubog sa paglipas ng panahon.

Ang isang base ng semento ay nilikha, ang monumento mismo ay nakaupo sa isang espesyal na pin, at naayos sa paligid ng perimeter. Sa pangkalahatan, ang gawain ay masyadong malaki at nangangailangan ng propesyonalismo. Ang mga propesyonal lamang ang nakakaalam ng lahat ng mga lihim ng pagpapanatili, alam nila kung saan maglalagay ng monumento sa isang libingan ng Muslim at kung paano ito ayusin sa loob ng maraming taon.

Ang paggawa ng mga monumento ng Muslim ay isang espesyal na gawain na nangangailangan ng kaalaman Arabic at pambansa, pati na rin ang mga tampok na kanonikal.

Ang paglalagay ng isang karapat-dapat na monumento ay ang tanging bagay na magagawa pa rin ng mga kamag-anak para sa isang namatay na kaibigan o kamag-anak. Hindi madaling pumili sa maraming alok. Ngayon ay may mga espesyal na workshop kung saan ang mga Muslim lamang ang nagtatrabaho. Lumilikha sila ng magagandang monumento hindi lamang mula sa madilim na marmol at granite. Sa larawan ng mga puting monumento ng Muslim sa libingan, maaaring ilapat ng mga master ang anumang ukit at anumang sukat ng imahe ng namatay.

Ang mga monumento ng Muslim na libingan na gawa sa marmol o granite ay kadalasang inuutusan ng medyo mayayamang tao, ngunit ang mga hindi kayang bumili ng gayong luho ay hindi dapat mawalan ng pag-asa. Sa mga sementeryo ng Muslim, madalas na makikita ang mga monumento na gawa sa bakal, sila ay isang kono na may gasuklay.

RUB 9,390 RUB 8,921

9 000 kuskusin. 8 550 kuskusin.

9 600 kuskusin. 9 120 kuskusin.

9 400 kuskusin. 8 930 kuskusin.

12 100 kuskusin. RUB 11,495

13 700 kuskusin. RUB 13,015

20 600 kuskusin. RUB 19,570

RUB 25,680 RUB 24,396

RUB 28,720 RUB 27,284

Ayon sa Muslim book of Prophecies, si Muhammad ay nagsalita din tungkol sa kung paano italaga ang libingan ng isang tunay na Muslim. Nang ang kaluluwa ng isa sa kanyang tapat na kaibigan ay pumunta kay Allah, inilibing ng Propeta ang labi ng santo sa lupa, at sa lugar na iyon ay nagtayo ng malaking bato. Pagkatapos ay sinabi Niya, "Sa pamamagitan ng batong ito ay makikilala ko ang libingan ng aking kapatid." Samakatuwid, ang mga monumento ng Muslim sa libingan ay isang pangangailangan na ipinahiwatig sa Banal na Kasulatan.

Ngunit ano ang dapat na isang monumento para sa isang Muslim upang sapat na parangalan ang alaala ng namatay at hindi lumabag sa mga utos ng relihiyon?

Ang porma. Ayon sa Sharia, ang mga monumento ng Muslim sa libingan ay hindi dapat maluho. Para sa kadahilanang ito, ang mga eskultura, memorial complex o ilang hindi pangkaraniwang stelae ay hindi matatagpuan sa Islamic cemetery. Para sa karamihan, ang mga ito ay pinigilan, maigsi na mga form. Gayunpaman, tulad ng ipinamana ni Propeta Muhammad, ang pagtingin sa monumento ay dapat na agad na malinaw na ang isang Muslim ay nagpapahinga sa lugar na ito. Dahil ang Russia ay isang multinational, multicultural na bansa, mayroong mga lapida ng iba't ibang mga pag-amin sa isang sementeryo. Upang gawing kakaiba ang mga ito, nag-order sila ng mga form na may tuktok sa anyo ng isang simboryo ng isang mosque o isang minaret.
Mga ukit. Posibleng palamutihan ang isang monumento ng Muslim mula sa granite na may mga ukit. Magarbong Arabic na script, tradisyonal na palamuti o iconic sign gasuklay na buwan, kahit na ang pinakasimpleng lapida ay hindi lamang pinalamutian, ngunit nakikilala rin sa mga monumento ng mga tagasunod ng ibang mga relihiyon.
Larawan. Sa mahigpit na pagsasalita, kinondena ng Islam ang pagguhit ng isang larawan. Sa mga banal na kasulatan ng Muslim, ang pagsamba sa libingan ng isang ninuno ay itinuturing na isang kasalanan, at ang larawan sa monumento ay sinasabing nag-aambag dito. Ngunit ang mga lokal na tradisyon ay nag-iiwan ng kanilang marka. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga klero ng Muslim sa Russia ay karaniwang pumikit sa mga hindi malilimutang larawan.
Mga inskripsiyon. Sa ating bansa, ang mga commemorative inscription ay karaniwang ginagawa sa Russian. Ngunit kung nais mo, maaari kang mag-order ng ukit sa Russian at Arabic. Tulad ng para sa mga epitaph, kaugalian na mag-ukit ng mga surah mula sa Koran. At isinulat alinman sa ngalan ng Allah mismo, o sa anyo ng isang panalangin sa kanya. Tradisyonal na Ruso "Tandaan. Mahal namin. Nagluluksa kami” ay hindi nararapat.

Kung nais mong pumili ng gayong disenyo na mukhang karapat-dapat sa libingan minamahal at hindi sumalungat sa mga prinsipyo ng relihiyon ng Islam, tumawag lamang sa numero ng telepono na nakalista sa site. Tutulungan ka ng aming mga consultant na piliin ang tamang hugis at kunin ang mga ukit.

Nag-aalok kami sa iyo:

Warranty 30 taon;
Oras ng produksyon mula 14 na araw;
Libreng imbakan sa isang bodega;
Isang larawan o isang plorera bilang regalo kapag nag-order ng isang monumento mula sa 60,000 rubles;
Libreng pag-alis ng manager kapag nag-order;
Mga kanais-nais na presyo sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow nang walang mga nakatagong bayad;
Mga propesyonal na may higit sa 10 taong karanasan sa industriya;
Inaalagaan namin ang lahat: imbakan, paghahatid, pag-install, pagpapabuti;

Mga lapida ng Muslim

Paano ang mga Muslim ay inilibing at nagtayo ng mga monumento

Paano inililibing ang mga Muslim

Posible bang mag-install ng isang monumento ng Muslim sa iyong sarili

Nag-aalok kami sa iyo:

Pinili ng Editor