Nang lumitaw ang isang makabagong tao na Cro-Magnon. Neanderthals at Cro-Magnons

Ang Cro-Magnons ay itinuturing na mga ninuno ng mga modernong tao na nanirahan sa ating planeta sa huli (o itaas) na Paleolithic (40-12 libong taon na ang nakakaraan). Ang pangalan ng species na ito ay nagmula sa kuweba ng Cro-Magnon, na matatagpuan sa timog-kanlurang bahagi ng Pransya. Doon noong 1868 ang arkeologo na si Louis Lartet habang naghuhukay ay natagpuan ang labi ng mga sinaunang tao, na sa kanilang sariling pamamaraan ay naiiba sa mga balangkas ng mga Neanderthal na natuklasan nang maaga at kahawig ng Homo sapiens. Ang natagpuan, na ang edad ay halos 30 libong taon, kaagad na nakakuha ng pansin ng mga siyentista na nag-aral ng kasaysayan ng panahong iyon, dahil pagkatapos ay walang nalalaman tungkol sa pamumuhay ng Cro-Magnon. Sa mga sumunod na taon, ang kanilang labi, kasama ang mga tool, ay natagpuan sa iba pang mga teritoryo (Mladech at Dolny Vestonice sa Czech Republic, Peyviland sa England, Peshtera cu Oase sa Romania, Murzak Koba sa Crimea, Sungir sa Russia, Mezhirech sa Ukraine, Fish Hook, Cape Flats sa Africa, atbp.).

Pag-usbong at paglipat

Ang pinagmulan ng Cro-Magnons ay hindi pa lubos na nauunawaan. Dati, ang mga istoryador at antropologo ay sumunod sa teoryang Marxista ng paglitaw ng ganitong uri ng sinaunang tao. Ayon sa kanya, ang Cro-Magnon ay isang direktang inapo ng Neanderthal. Maraming mga modernong mananaliksik ang kumukwestyon sa teoryang ito. May hilig silang maniwala na ang Neanderthals at Cro-Magnons ay nagmula sa isang karaniwang ninuno, at pagkatapos ay ang bawat isa sa kanila ay nagsimulang umunlad nang magkahiwalay.

Ang mga modernong siyentipiko ay hindi nakakakuha ng isang kasunduan tungkol sa kung saan lumitaw ang mga unang ninuno ng modernong tao sa anong bahagi ng planeta at kung kailan talaga ito nangyari. Sinasabi ng pinakakaraniwang bersyon na ang Cro-Magnons ay nabuo sa isang magkakahiwalay na species mga 200 libong taon na ang nakakalipas, at nangyari ito sa silangang bahagi ng Africa. Pagkatapos ng 70 libong taon, sa paghahanap ng mga bagong lupain habang buhay, nagsimula silang lumipat sa Gitnang Silangan. Mula dito, ang isang bahagi ng Cro-Magnons ay nanirahan sa baybayin ng Karagatang India, habang ang isa ay lumipat sa hilaga at nakarating sa mga lupain ng Asya Minor at baybayin ng Hilagang Itim na Dagat. Sa Europa, lumitaw si Homo sapiens mga 40-45 libong taon na ang nakalilipas.

Hitsura

Ano ang hitsura ng mga Cro-Magnon? Ang sinaunang tao, fossil man, ay naiiba sa mga modernong indibidwal sa istraktura ng katawan at laki ng utak. Sa kaibahan, ang mga kinatawan ng Homo sapiens ay kahawig ng mga tao ngayon, ngunit mas malaki. Ginawang posible ng mga arkeolohikong nalaman na ang mga kalalakihang Cro-Magnon na naninirahan sa sinaunang Europa ay umabot sa 180 cm ang taas (ang mga kababaihan ay mas maikli), malapad ang mukha at malalim ang mga mata. makatwiran ay 1400-1900 cubic centimeter, na tumutugma sa figure na ito sa mga modernong tao. Ang pamumuhay ng Cro-Magnon, na kailangang mabuhay sa matitigas na kundisyon ng unang panahon, ay nag-ambag sa pagbuo ng isang mahusay na binuo kalamnan masa sa kanila.

Araw-araw na buhay

Nanirahan sila sa mga pamayanan ng hanggang sa 100 katao. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay ang pangangaso at pangangalap ng mga pagkaing halaman. Sila ang unang nagsimulang gumawa ng mga tool mula sa buto at sungay. Kasabay nito, nanatiling laganap sa kanila ang paggamit ng mga tool na bato. Ang mas magaan at mas pinabuting mga produkto ay pinapayagan silang makakuha ng mas maraming pagkain, manahi ng damit, mag-imbento ng mga aparato na naglalayong gawing mas madali ang kanilang pag-iral. Kumbinsido ang mga siyentipiko na ang mga sinaunang tao sa panahong ito ay nagkaroon ng mahusay na pag-uusap.

Tirahan

Ang Cro-Magnons ay nagpatuloy pa rin sa pagtira sa mga yungib, ngunit nagsimulang lumitaw ang mga bagong uri ng pabahay. Natutunan nila kung paano bumuo ng maaasahang mga tolda mula sa mga balat ng hayop, kahoy at buto. Ang mga nasabing bahay ay maaaring ilipat, salamat sa kung saan ang pamumuhay ng Cro-Magnon ay tumigil sa pagiging laging nakaupo. Paglibot sa bawat lugar upang makabuo ng mga bagong lupa, nagdala sila ng pabahay at ekonomiya sa kanila. Ang Cro-Magnons ay ang mga unang sinaunang tao na nagawang paamoin ang isang aso at gamitin ito bilang isang katulong.

Ang kulto ng pangangaso ay laganap sa mga ninuno ng sangkatauhan. Pinatunayan ito ng maraming mga natagpuan na mga numero ng mga hayop na tinusok ng mga arrow, na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng kanilang mga pamayanan. Ang kanilang mga dingding ay pinalamutian ng mga imahe ng mga hayop at mga eksena sa pangangaso.

Pagkuha ng pagkain

Ang pangangaso ay naging bahagi ng buhay ng Cro-Magnon. Ang mga katotohanan ng Panahon ng Bato ay tulad na upang mapakain ang kanilang sarili, kinakailangang pumatay. Ang mga sinaunang naninirahan sa ating planeta ay nanghuli sa maayos na mga pangkat ng 10-20 katao. Malalaking hayop (mammoths, wolves, woolly rhinos, bear, red deer, bison) ang naging hangarin ng kanilang paghabol. Nawasak ang hayop, binigyan nila ang kanilang mga komunidad ng maraming dami ng mga balat at karne. Ang pangunahing sandata ng pagpatay sa mga hayop sa mga Cro-Magnons ay mga tagahagis ng sibat at isang pana. Bilang karagdagan sa pangangaso, nakikibahagi sila sa paghuli ng mga ibon at isda (ginamit ang mga bitag para sa unang aralin, at mga harpoon at kawit para sa pangalawa).

Bilang karagdagan sa karne at isda, ang mga inapo ng modernong tao ay gumamit ng mga ligaw na halaman para sa pagkain. Ang pagkain ng Neanderthal at Cro-Magnons ay magkatulad. Kinakain nila ang lahat ng ibinigay sa kanila ng kalikasan (bark, dahon at prutas ng mga puno, tangkay, bulaklak at ugat ng mga halaman, cereal, kabute, mani, algae, atbp.).

Libing

Ang mga Cro-Magnons ay may kagiliw-giliw na kaugalian sa libing. Inilagay nila sa libingan ang namatay na mga kamag-anak sa isang baluktot na posisyon. Ang kanilang buhok ay pinalamutian ng isang lambat, ang kanilang mga kamay ay pinalamutian ng mga pulseras, at ang kanilang mga mukha ay natakpan ng mga patag na bato. Ang mga katawan ng namatay ay iwiwisik ng kulay sa itaas. Ang mga sinaunang tao ay naniniwala sa kabilang buhay, kaya't inilibing nila ang kanilang mga kamag-anak kasama ang mga gamit sa bahay, alahas at pagkain, siguraduhing pagkamatay nila kakailanganin nila ito.

Rebolusyong Pangkultura ng Cro-Magnon

Ang mga taong nanirahan sa huli na panahon ng Paleolithic ay gumawa ng isang bilang ng mga tuklas na pinapayagan silang malampasan ang kanilang mga hinalinhan sa pagpapaunlad ng kultura. Ang kanilang pangunahing nakamit ay ang pag-imbento ng isang bagong pamamaraan ng pagproseso ng flint, na bumaba sa kasaysayan bilang "paraan ng kutsilyo-talim". Ang pagtuklas na ito ay gumawa ng isang tunay na rebolusyon sa paggawa ng mga tool. Ang pamamaraan ay binubuo ng katotohanang ang magkakahiwalay na mga plato ay pinalo o piniga mula sa isang bato na nodule (nucleus), kung saan mula sa iba`t ibang mga produkto ay kasunod na ginawa. Salamat sa bagong teknolohiya, natutunan ng mga sinaunang tao na makakuha mula sa isang kilo ng flint hanggang sa 250 cm ng nagtatrabaho edge (kabilang sa mga Neanderthal na ang pigura na ito ay hindi hihigit sa 220 cm, at sa kanilang mga hinalinhan ay bahagyang umabot sa 45 cm).

Ang isang pantay na mahalagang tuklas ng Cro-Magnons ay ang paggawa ng mga tool mula sa mga hilaw na materyales ng hayop. Gumugol ng maraming oras sa pangangaso, napansin ng sinaunang tao na ang mga buto, sungay at tusks ng mga hayop ay lubos na matibay. Sinimulan niyang gumawa ng mga husay na bagong produkto mula sa mga ito na nagpadali sa kanyang buhay. Lumitaw ang mga karayom \u200b\u200bng buto at pananahi, na ginagawang mas madaling manahi ng mga damit mula sa mga balat. Ang mga hilaw na materyales ng hayop ay nagsimulang magamit sa pagtatayo ng mga bagong tirahan, pati na rin upang gumawa ng mga dekorasyon at pigurin mula rito. Ang paglagom ng mga bagong materyales ay humantong sa pag-imbento ng mga mas advanced na tool sa pangangaso - mga tagapaghagis ng sibat at pana. Pinapayagan ng mga aparatong ito ang mga Cro-Magnon na pumatay ng mga hayop na maraming beses na nakahihigit sa lakas at laki.

Ang lifestyle ng Cro-Magnon ay hindi lamang tungkol sa kaligtasan sa ligaw. Ang mga taong sinaunang-panahon ay nagpupunyagi ng kagandahan. Iniwan nila ang maraming mga likhang sining sa kanilang mga inapo. Ang mga ito ay mga kuwadro na dingding sa mga yungib, at kagamitan ng paggawa na pinalamutian ng mga natatanging burloloy, at mga estatwa ng bison, kabayo, usa at iba pang mga hayop na gawa sa flint, luwad, buto at tusks. Sinamba ng mga sinaunang Cro-Magnon ang kagandahang babae. Kabilang sa mga natuklasan ng mga arkeologo, maraming mga pigurin ng patas na kasarian. Para sa karangyaan ng mga form, pinangalanan sila ng mga modernong istoryador na "Venus".

Cro-Magnons (Larawan 1) ay ang direktang mga ninuno ng mga modernong tao. Ang species na ito, ayon sa mga siyentista, ay lumitaw higit sa 130 libong taon na ang nakalilipas. Ipinapahiwatig ng mga nahahanap sa arkeolohikal na ang mga Cro-Magnon ay nanirahan nang higit sa 10 libong taon sa paligid ng isa pang mga species ng tao - Neanderthal. Sa katunayan, ang mga Cro-Magnons ay walang mga panlabas na pagkakaiba sa mga modernong tao. Mayroong isa pang kahulugan ng term na "Cro-Magnon". Sa isang makitid na kahulugan, ito ay isang kinatawan ng lahi ng tao na nanirahan sa teritoryo ng modernong France, nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa lugar kung saan unang natuklasan ng mga mananaliksik ang isang malaking bilang ng mga labi ng mga sinaunang tao - ang bangin ng Cro-Magnon. Ngunit mas madalas, ang lahat ng mga sinaunang naninirahan sa planeta ay tinatawag na Cro-Magnons. Sa panahon ng Upper Paleolithic, nangingibabaw ang species na ito sa halos lahat ng ibabaw ng lupa, na may kaunting mga pagbubukod - sa mga lugar kung saan nanatili pa rin ang mga pamayanan ng Neanderthal.

Larawan: 1 - Cro-Magnon

Pinanggalingan

Pinagkasunduan sa kung paano ito lumitaw cro-Magnon view sa mga antropologo at istoryador hindi. Dalawang pangunahing teorya ang nangingibabaw. Karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala na ang species na ito ay lumitaw sa silangang bahagi ng Africa, at higit pa sa pamamagitan ng Arabian Peninsula na kumalat sa buong Eurasia. Ang mga tagasunod ng teoryang ito ay naniniwala na ang mga Cro-Magnon ay nahati sa dalawang pangunahing pangkat:

1. Mga ninuno ng modernong mga Hindu at Arabo.
2. Mga ninuno ng lahat ng mga modernong mamamayan na Mongoloid.

Tulad ng para sa mga Europeo, ayon sa teoryang ito, ang mga ito ay kinatawan ng unang pangkat, na lumipat mga 45 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga arkeologo ay nakakita ng isang malaking halaga ng katibayan na pabor sa teoryang ito, ngunit ang bilang ng mga siyentipiko na sumusunod sa isang alternatibong pananaw ay hindi nabawasan sa paglipas ng mga taon.

Sa mga nagdaang taon, higit pa at maraming katibayan ang lumitaw, ang pangalawang bersyon. Ang mga siyentipiko na sumunod sa teoryang ito ay naniniwala na ang mga Cro-Magnon ay mga modernong Caucasian at hindi tumutukoy sa ganitong uri ng Negroids at Mongoloids. Ang isang bilang ng mga siyentista ay iginigiit na ang unang Cro-Magnon ay lumitaw sa teritoryo ng modernong Ethiopia, at ang kanyang mga inapo ay nanirahan sa hilagang Africa, ang buong Gitnang Silangan, Asya Minor, karamihan ng Gitnang Asya, ang subcontent ng India at ang buong Europa. Iginiit nila na ang mga Cro-Magnons ay halos ganap na lumipat mula sa Africa higit sa 100 libong taon na ang nakalilipas, at isang maliit na bahagi lamang sa kanila ang nanatili sa teritoryo ng modernong Egypt. Pagkatapos ay ipinagpatuloy nila ang pag-unlad ng mga bagong lupain, naabot ng mga sinaunang tao ang Pransya at ang British Isles ng X siglo BC, dumaan sa Caucasian ridge, tumatawid sa Don, Dnieper, Danube.

Kultura

Sinaunang Cro-Magnon na tao nagsimulang mabuhay sa mga malalaking grupo, na hindi naobserbahan sa Neanderthal. Ang mga pamayanan ay madalas na may bilang na 100 o higit pang mga indibidwal. Ang mga Cro-Magnon na naninirahan sa Silangang Europa kung minsan ay naninirahan sa mga dugout, ang nasabing tirahan ay isang "pagtuklas" sa oras na iyon. Ang mga yungib at tent ay mas komportable at maluwang kumpara sa mga katulad na uri ng tirahan ng Neanderthal. Ang kakayahang magsalita nang masining na nakatulong sa kanila na higit na maunawaan ang bawat isa, aktibong nagtulungan sila kung ang alinman sa kanila ay nangangailangan ng tulong.

Ang mga Cro-Magnons ay naging mas bihasang mangangaso at mangingisda, ang mga taong ito ay unang nagsimulang gumamit ng pamamaraang "corral", nang ang isang malaking hayop ay hinihimok sa isang bitag na inihanda nang maaga, at doon naghihintay ng hindi maiiwasang kamatayan. Ang unang katulad na mga lambat ng pangingisda ay naimbento din ng mga Cro-Magnon. Sinimulan nilang makabisado ang kalakalan sa pagkuha, mga tuyong kabute, na naka-stock sa mga berry. Nangangaso din sila ng mga ibon, dahil dito gumagamit sila ng mga bitag at mga loop, habang madalas na hindi pinapatay ng mga sinaunang tao ang mga hayop, ngunit pinabayaan silang buhay, gumawa sila ng mga sinaunang kulungan para sa mga ibon at hinahangaan sila.

Kabilang sa mga Cro-Magnon, ang unang sinaunang mga artista ay nagsimulang lumitaw, na nagpinta ng mga dingding ng mga yungib sa iba't ibang kulay. Maaari mong makita ang gawain ng mga sinaunang masters sa ating panahon, halimbawa, sa Pransya sa Montespan Cave, maraming mga nilikha ng mga sinaunang master ang nakaligtas hanggang ngayon. Ngunit hindi lamang ang pagpipinta ang nabuo, ang mga Cro-Magnons ay naglilok ng mga unang eskultura mula sa bato at luwad, na nakaukit sa mga bantas na tusk. Kadalasan, ang mga sinaunang eskultor ay naglililok ng mga hubad na kababaihan, ito ay tulad ng isang kulto, sa mga panahong iyon ay hindi pagkakasundo na pinahahalagahan sa isang babae - mga sinaunang eskultor na nililok ang mga kababaihan na may mga nakamamanghang anyo. At gayundin ang mga eskultor at pintor ng unang panahon na madalas na naglalarawan ng mga hayop: kabayo, oso, mammoths, bison.

Ang mga Cro-Magnons ay inilibing ang namatay na mga tribo. Sa maraming mga paraan, ang mga modernong ritwal ay katulad ng mga taon. Nagtipon din ang mga tao, umiyak din. Ang namatay ay nakadamit ng pinakamahusay na balat, alahas, pagkain, kagamitan na ginamit niya habang buhay ay inilagay sa kanya. Ang namatay ay inilibing sa posisyon na "fetus".

Larawan: 2 - Skeleton ng Cro-Magnon

Tumalon sa pag-unlad

Ang mga Cro-Magnons ay umunlad nang higit na aktibo kaysa sa Neanderthals na na-assimilate nila at ng mga karaniwang ninuno ng parehong species ng Pithecanthropus. Bukod dito, nabuo sila sa maraming mga lugar, isang malaking bilang ng mga nagawa ay nagawa ng partikular na species na ito. Ang dahilan para sa isang masinsinang pag-unlad ay cro-Magnon utak... Bago pa ipinanganak ang isang anak ng species na ito, ang pag-unlad ng kanyang utak ay ganap na sumabay sa intrauterine development ng utak ng isang Neanderthal. Ngunit pagkatapos ng kapanganakan, ang utak ng sanggol ay nagkakaiba - iba ang aktibong pagbuo ng parietal na bahagi at cerebellar. Ang utak ng Neanderthal pagkatapos ng panganganak ay bumuo sa parehong direksyon tulad ng sa chimpanzee. Ang mga pamayanan ng Cro-Magnon ay mas organisado kaysa sa mga pamayanan ng Neanderthal, nagsimula silang makabisado sa pagsasalita sa bibig, samantalang ang Neanderthals ay hindi kailanman natutong magsalita. Ang pag-unlad ay nagpatuloy sa isang hindi kapani-paniwalang bilis, mga tool sa Cro-Magnon - ito ang mga kutsilyo, martilyo at iba pang mga tool, ang ilan sa mga ito ay ginagamit pa rin, dahil, sa katunayan, wala pang alternatibong natagpuan sa kanila. Ang Cro-Magnon ay aktibong umangkop sa mga salik ng panahon, ang kanilang mga tirahan ay nagsimulang malayo na kahawig ng mga modernong bahay. Ang mga taong ito ay lumikha ng mga social circle, nagtayo ng isang hierarchy sa mga pangkat, at namamahagi ng mga papel na ginagampanan sa lipunan. Ang Cro-Magnons ay nagsimulang magkaroon ng kamalayan sa kanilang sarili, mag-isip, mangatuwiran, aktibong galugarin at mag-eksperimento.

Ang paglitaw ng pagsasalita sa mga Cro-Magnons

Tulad ng walang pagkakaisa sa mga siyentista sa tanong ng paglitaw ng Cro-Magnon, wala ring pagkakaisa patungkol sa isa pang tanong - "paano nagmula ang pagsasalita sa mga unang matalinong tao?"

Ang mga psychologist ay may sariling opinyon tungkol sa bagay na ito. Nagtalo sila, pagkakaroon ng isang kamangha-manghang basehan ng ebidensya, na ang Cro-Magnons ay nagtamo ng karanasan nina Neanderthals at Pithecanthropus, na mayroong ilang mga panimula ng masining na komunikasyon.

Ang mga linggwistista ng isang tiyak na uri (generativists) ay mayroon ding kani-kanilang teorya, sinusuportahan ng mga katotohanan. Gayunpaman, hindi masasabing ang teorya na ito ay sinusuportahan lamang ng mga generator, maraming kilalang siyentipiko ang nasa panig nila. Naniniwala ang mga siyentipikong ito na walang pamana mula sa nakaraang mga species, at ang hitsura ng pagsasalita ng pagsasalita ay resulta ng ilang uri ng pag-mutate ng utak. Ang mga Generativist, na sumusubok na makarating sa ilalim ng katotohanan at makahanap ng kumpirmasyon ng kanilang teorya, ay naghahanap ng mga pinagmulan ng proto-wika - ang unang wika ng tao. Sa ngayon, ang kontrobersya ay hindi humupa, at wala sa mga partido ang may lubusang katibayan ng kanilang pagiging inosente.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng Neanderthal at Cro-Magnon

Ang Cro-Magnons at Neanderthal ay hindi ganoong kalapit na species, bukod dito, wala silang solong ninuno. Ito ang dalawang uri, sa pagitan nito ay mayroong kumpetisyon, mga hidwaan, at, posibleng, lokal o pangkalahatang komprontasyon. Hindi nila maiwasang makipagkumpitensya, habang nagbabahagi sila ng isang angkop na lugar at namuhay magkatabi. Mayroong maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang uri:

• konstitusyon ng katawan, laki at istrakturang pisyolohikal;
• dami ng cranial, kakayahang nagbibigay-malay ng utak;
• organisasyong panlipunan;
• pangkalahatang antas ng pag-unlad.

Ang pananaliksik na isinagawa ng mga siyentista ay ipinakita na may isang makabuluhang pagkakaiba sa DNA sa pagitan ng dalawang species. Tulad ng para sa nutrisyon, pagkatapos ay mayroon ding mga pagkakaiba, ang dalawang species na ito ay kumain ng magkakaiba, sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na kinain ng mga Cro-Magnon ang lahat na kinain ng Neanderthal at dagdag na pagkain sa halaman. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang katawan ng mga Neanderthal ay hindi nag-assimilate ng gatas, at ang batayan ng pagdidiyeta ng Neanderthals ay ang karne ng mga patay na hayop (carrion). Ang mga Cro-Magnons lamang sa mga bihirang kaso, sa kawalan ng iba pang mga pagpipilian, kumain ng carrion.

Larawan: 3 - Cro-Magnon Skull

Sa pang-agham na kapaligiran, ang mga hindi pagtatalo ay hindi titigil tungkol sa kung ang dalawang species na ito ay maaaring makipag-usap sa bawat isa. Maraming katibayan na kaya nila. Halimbawa, hindi maaaring ibukod ang isang katotohanan na ang mga echo ng Neanderthal genes ay minsan ay nasusunod sa istraktura at konstitusyon ng katawan ng ilang mga modernong tao. Ang dalawang species ay nanirahan sa malapit, ang pagsasama ay maaaring maganap. Ngunit ang mga siyentista na nag-angkin na ang mga Cro-Magnons ay na-assimilate ang mga Neanderthal ay tutol sa mga pagtatalo ng iba pang mga siyentipiko, na kabilang sa kung saan mayroong mga bantog na personalidad. Pinatunayan nila na pagkatapos ng interspecific na pagtawid, ang mga mayabong na supling ay hindi maaaring ipanganak, iyon ay, halimbawa, ang isang babae (Cro-Magnon) ay maaaring mabuntis mula sa isang Neanderthal, maaari pang manganak ng fetus. Ngunit ang ipinanganak na sanggol ay mahina upang mabuhay at higit pa upang mabigyan ng buhay ang sarili nitong mga supling. Sinusuportahan nila ang mga kongklusyong ito sa mga pag-aaral na genetiko.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng Cro-Magnon at modernong tao

Mayroong parehong menor de edad at makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng modernong tao at ng kanyang ninuno sa Cro-Magnon. Halimbawa, natagpuan na ang average na dami ng utak ng isang kinatawan ng isang naunang mga subspecies ng mga tao ay bahagyang mas malaki. Ito, sa teorya, ay dapat ipahiwatig na ang mga Cro-Magnon ay mas matalino, ang kanilang talino ay mas nabuo. Ang teorya na ito ay suportado ng isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng pundits. Pagkatapos ng lahat, ang isang mas malaking dami ay hindi laging ginagarantiyahan ang mas mahusay na kalidad. Bukod sa laki ng utak, may iba pang mga pagkakaiba na hindi kontrobersyal. Napatunayan na ang ninuno ay may mas siksik na halaman sa katawan. Mayroong pagkakaiba sa taas, napansin na sa oras at ebolusyon, ang mga tao ay naging mas matangkad. Ang average na taas ng dalawang subspecies ay magkakaiba-iba. Hindi lamang ang taas, ngunit ang bigat din ng Cro-Magnon na lalaki ay mas kaunti. Sa mga araw na iyon, walang mga higante na tumitimbang ng higit sa 150 kilo, at lahat dahil sa ang katunayan na ang mga tao ay hindi maaaring palaging magbigay sa kanilang sarili ng pagkain, kahit na sa kinakailangang dami. Ang mga sinaunang tao ay hindi nabuhay ng matagal, ang isang tao na nabuhay hanggang 30 taong gulang ay itinuturing na isang matandang lalaki, at ang mga kaso kung ang isang tao ay nakaligtas sa 45 taong gulang na marka ay pangkalahatang ihiwalay. Mayroong palagay na ang Cro-Magnons ay may mas mahusay na pangitain, sa partikular, nakita nila nang madilim, ngunit ang mga teoryang ito ay hindi pa nakumpirma.

Panimula 3

1. Mga Katangian ng pag-areglo ng Cro-Magnons 4

2. lifestyle ng Cro-Magnon 9

Konklusyon 28

Mga Sanggunian 29

Panimula

Ang pinagmulan ng tao at ang kasunod na rasogenesis ay mahiwaga. Gayunpaman, ang mga natuklasang pang-agham noong nakaraang dalawang siglo ay nakatulong upang buksan nang kaunti ang belo sa misteryo. Ito ay matatag na itinatag na sa kombensyonal na tinawag na "prehistoriko" na panahon, dalawang species ng mga tao ang nanirahan sa mundo nang kahanay - homo neanderthalensis (Neanderthal man) at homo cromagnonis, na karaniwang tinatawag ding homo sapiens-sapiens (Cro-Magnon man o matino na tao). Ang Neanderthal na tao ay unang natuklasan noong 1857 sa Neander Valley na malapit sa Dusseldorf. Lalaki na Cro-Magnon - noong 1868 sa Cro-Magnon grotto sa lalawigan ng Dordogne ng Pransya. Mula noong panahon ng mga unang tuklas ng dalawang uri ng mga sinaunang tao, maraming iba pang mga natagpuan ang nagawa, na nagbigay ng bagong materyal para sa pag-unlad na pang-agham.

Paunang mga natuklasan mula sa mga tuklas na pang-agham. Sa paghusga ng pangunahing mga katangian ng antropometriko at pagtatasa ng genetiko, ang taong Cro-Magnon ay halos magkapareho sa modernong species na homo sapiens-sapiens at pinaniniwalaang direktang ninuno ng lahi ng Caucasian.

Nilalayon ng gawaing ito na magbigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng pamumuhay ng Cro-Magnon.

Para sa mga ito, ang mga sumusunod na gawain ay naitakda:

Magbigay ng isang paglalarawan ng pag-areglo ng Cro-Magnons.

Isaalang-alang ang lifestyle ng Cro-Magnon.

Ang gawain ay binubuo ng isang pagpapakilala, dalawang mga kabanata, isang konklusyon at isang bibliograpiya.

Mga katangian ng pag-areglo ng Cro-Magnons

Sa pamamagitan ng 30 libong BC. e. ang mga pangkat ng Cro-Magnons ay nagsimula nang lumipat sa silangan at hilaga sa paghahanap ng mga bagong lugar para sa pangangaso. Sa pamamagitan ng 20 libong BC. e. ang pagpapatira sa Europa at Asya ay umabot sa nasabing sukat na ang bilang ng mga laro sa mga bagong binuo na lugar ay nagsimulang unti-unting bumababa.

Ang mga tao ay desperadong naghahanap ng mga bagong mapagkukunan ng pagkain. Sa ilalim ng presyur ng mga pangyayari, ang aming malalayong mga ninuno ay maaaring maging omnivores, gamit ang parehong halaman at pagkain ng hayop. Alam na noon ay sa kauna-unahang pagkakataon, sa paghahanap ng pagkain, ang mga tao ay lumingon sa dagat.

Ang Cro-Magnons ay naging mas mapag-imbento at malikhain, lumilikha ng mas kumplikadong tirahan at damit. Pinapayagan ng mga makabagong ideya ang mga pangkat ng Cro-Magnon na manghuli ng mga bagong uri ng laro sa hilagang rehiyon. Sa pamamagitan ng 10 libong BC. e. Ang mga Cro-Magnon ay kumalat sa lahat ng mga kontinente, maliban sa Antarctica. Ang Australia ay pinanirahan 40-30 libong taon na ang nakakaraan. Matapos ang 5-15 libong taon, ang mga pangkat ng mga mangangaso ay tumawid sa Bering Strait, mula sa Asya patungong Amerika. Ang mga mamaya at mas kumplikadong mga pamayanan na nangangaso lalo na ng malalaking hayop. Ang mga pamamaraan sa pangangaso ng Cro-Magnon ay unti-unting napabuti, bilang ebidensya ng maraming bilang ng mga buto ng hayop na natuklasan ng mga arkeologo. Sa partikular, sa Solutre, isang lugar sa Pransya, ang mga labi ng higit sa 10,000 mga kabayo ay natagpuan. Sa Dolní Vestonic sa Czech Republic, nakakuha ang arkeolohiya ng maraming bilang ng mga mammoth na buto. Ayon sa isang bilang ng mga arkeologo, mula nang ang paglipat ng mga tao sa Amerika, mga 15 libong taon na ang nakakalipas, sa mas mababa sa isang milenyo, ang karamihan sa mga hayop ng Amerika ay nawasak. Ang kadalian kung saan ang sibilisasyong Aztec ay natalo ng mga mananakop na Espanyol ay sanhi ng kilabot na takot sa mga sundalong paa ng Aztec sa paningin ng mga nakasakay na mandirigma. Ang mga Aztec ay hindi pa nakakakita ng mga kabayo dati: kahit na sa maagang paglipat mula hilaga hanggang gitnang Amerika, ang kanilang mga ninuno, sa paghahanap ng pagkain, pinuksa ang lahat ng mga ligaw na kabayo na nanirahan sa mga kapatagan ng Amerika. Ni hindi nila inakala na ang mga hayop na ito ay maaaring magamit hindi lamang bilang mapagkukunan ng pagkain.

Ang pagpapatira ng mga Cro-Magnons sa buong mundo ay tinawag na "panahon ng walang kondisyon na tagumpay ng sangkatauhan." Ang impluwensya ng karnabong pamumuhay sa pag-unlad ng tao ay napatunayan na napakahalaga. Ang pagpapatira ng mga sinaunang tao sa isang lugar na may isang mas mapagtimpi klima stimulated pagbabago ng genetiko. Ang mga naninirahan ay may mas magaan na balat, hindi gaanong napakalaking istraktura ng buto, at mas makinis ang buhok. Ang balangkas, lalo na sa mga mamamayan ng Caucasian, ay dahan-dahang nabuo, at ang kanilang ilaw na balat ay mas lumalaban sa lamig kaysa sa maitim na balat. Ang mas magaan na balat ay mas mahusay ding sumipsip ng bitamina D, na mahalaga sa kakulangan ng sikat ng araw (sa mga lugar na mas maikli ang araw at mas mahaba ang gabi).

Sa oras na ang isang tao na may modernong uri ay nabuo sa wakas, ang malawak na mga puwang na pangheograpiya ng Daigdig ay pinagkadalubhasaan na. Ang mga ito ay pinanirahan pa rin ng archanthropus at paleoanthropus, kung kaya't ang taong Cro-Magnon ay kailangang pangasiwaan lamang ang dalawang walang laman na kontinente - Amerika at Australia. Gayunpaman, patungkol sa Australia, ang tanong ay mananatiling bukas. Posible na ito ay pinaninirahan pa rin ng mga paleoanthropine, na nag-ambag sa pagbuo ng neoanthropus ng Australia. Ang pinakalumang bungo sa Australia ay natagpuan sa lugar ng lawa. Mungo, 900 km kanluran ng Sydney. Ang unang panahon ng bungo na ito ay 27-35 libong taong gulang. Malinaw na, ang simula ng pag-areglo ng tao sa Australia ay dapat maiugnay sa oras na ito. Bagaman walang supraorbital ridge sa bungo mula sa Mungo, ito ay napaka archaic - ito ay may isang kiling na noo at isang matalim na liko sa occipital buto. Marahil ang bungo mula sa Mungo ay kumakatawan sa isang lokal na variant ng paleoanthropus, at walang dahilan upang tanggihan ang pakikilahok nito sa karagdagang pag-unlad ng Homo sapiens sa kontinente ng Australia.

Tulad ng para sa Amerika, paminsan-minsan ay may impormasyon tungkol sa pagtuklas ng mga napaka sinaunang mga kalansay sa teritoryo nito, ngunit ang lahat ng mga natuklasan na ito ay tumutukoy nang morphologically kay Homo sapiens. Sa gayon, nagtatalo ang mga siyentista tungkol sa oras ng pag-areglo ng kontinente ng Amerika, ngunit sumasang-ayon sila na ang Amerika ay pinaninirahan ng isang modernong uri ng tao. Malamang, ang pag-areglo ng kontinente ng Amerika ay naganap mga 25-20 libong taon na ang nakalilipas kasama ang Bering Sea Isthmus, na umiiral sa oras na iyon sa lugar ng kasalukuyang Bering Strait.

Ang Cro-Magnon ay nanirahan sa pagtatapos ng Ice Age, o sa halip, sa pagtatapos ng Wurm Glaciation. Ang mga pampainit at malamig na snap ay pinalitan ang bawat isa nang madalas (siyempre, sa sukat ng oras ng geolohiko), at ang mga glacier alinman ang umatras o umabante. Kung sa oras na iyon ang ibabaw ng Earth ay maaaring maobserbahan mula sa isang spacecraft, ito ay magiging katulad ng multi-kulay na ibabaw ng isang malaking bubble sabon. Mag-scroll sa panahong ito upang ang millennia ay magkasya sa ilang minuto, at ang mga puting kulay-pilak na yelo ay gumagapang pasulong tulad ng natapong mercury, ngunit agad silang itatapon ng nagbubukas na karpet ng berdeng halaman. Ang mga linya ng baybayin ay baboy tulad ng mga pennant sa hangin habang ang asul ng karagatan ay lumalawak at nagkakontrata. Ang mga isla ay babangon mula sa asul na ito at mawawala muli dito, tulad ng mga bato kung saan tumawid ang isang sapa, at hahadlangan ito ng mga natural na dam at dam, na bumubuo ng mga bagong landas para sa muling pagpapatira ng tao. Sa isa sa mga sinaunang ruta na ito, ang Cro-Magnon ay naglakbay mula sa kasalukuyang Tsina patungo sa hilaga, patungo sa malamig na expanses ng Siberia. At mula doon marahil ay nagpunta siya sa tuyong lupa sa pamamagitan ng Beringia, hanggang sa Hilagang Amerika. isa

Sa paglipas ng maraming henerasyon, unti-unting lumipat ang mga tao sa hilagang-silangan ng Asya. Maaari silang puntahan sa dalawang paraan - mula sa kailaliman ng kontinente ng Asya, mula sa teritoryo ng kasalukuyang Siberia, at sa baybayin ng Pasipiko, na pinapalabas ang kontinente ng Asya mula sa silangan. Malinaw na, maraming mga alon ng "mga migrante" mula sa Asya hanggang Amerika. Ang pinakamaaga sa kanila ay lumipat sa baybayin, at ang kanilang pinagmulan ay nauugnay sa mga rehiyon ng Silangan at Timog Silangang Asya. Maya-maya ay lumipat ang mga migrante ng Asya mula sa mga panloob na rehiyon ng kontinente ng Asya.

Sa Amerika, ang mga tao ay sinalubong ng mapang-akit na kalawakan ng Greenland, ang malupit na kontinental na klima ng Hilagang Amerika, ang mga tropikal na kagubatan ng kontinente ng Timog Amerika at ang malamig na hangin ng Tierra del Fuego. Nakatira sa mga bagong lugar, ang mga tao ay umangkop sa mga bagong kondisyon, at bilang isang resulta, nabuo ang mga lokal na pagkakaiba-iba ng antropolohiko. 2

Ang density ng populasyon sa panahon ng Cro-Magnon ay maliit - 0.01-0.5 lamang ang mga tao bawat 1 sq. km, ang bilang ng mga pangkat ay tungkol sa 25-30 katao. Ang buong populasyon ng Daigdig sa oras na iyon ay tinatayang mula sa sampu-sampung libo hanggang kalahating milyong katao. Ang teritoryo ng Kanlurang Europa ay pinuno ng medyo mas siksik. Dito, ang density ng populasyon ay halos 10 katao bawat 1 km2, at ang buong populasyon ng Europa sa panahon ng populasyon ng Cro-Magnon ay halos 50 libong katao.

Tila ang density ng populasyon ay napakababa, at ang mga populasyon ng tao ay hindi dapat makipagkumpetensya para sa mga mapagkukunan ng pagkain at tubig. Gayunpaman, sa mga panahong iyon, ang tao ay nanirahan sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon, at ang orbit ng kanyang "mahahalagang interes" ay may kasamang malalaking mga teritoryo kung saan ang mga kawan ng mga ungulate ay gumala - ang pangunahing layunin ng pangangaso ng sinaunang tao. Ang pangangailangang panatilihin at dagdagan ang kanilang lugar ng pangangaso ay pinilit ang mga tao na lumipat nang mas malayo, sa mga hindi pa tinatahanan na lugar ng planeta.

Ang mas advanced na pamamaraan ng taong Cro-Magnon na ginawang magagamit sa kanya ng mga mapagkukunan ng pagkain na hindi pamilyar sa mga nauna sa kanya. Ang mga tool sa pangangaso ay napabuti, at pinalawak nito ang mga kakayahan ng Cro-Magnon sa pangangaso para sa mga bagong uri ng mga cottage sa tag-init. Sa pagkain ng karne ang mga tao ay nakatanggap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya. Ang pagpapakain sa mga nomadic herbivores, mga migratory bird, mga sea pinniped at isda, ang mga tao, kasama ang kanilang karne, ay nakakuha ng access sa napakalawak na mga mapagkukunan ng pagkain.

Kahit na mas malaking mga pagkakataon ang binuksan para sa taong Cro-Magnon sa pamamagitan ng paggamit ng mga ligaw na lumalagong butil sa pagkain. Sa hilagang Africa, sa itaas na lugar ng Nile, 17 libong taon na ang nakakalipas ang mga tao, sa kaninong diyeta, tila, ang mga cereal ay may mahalagang papel. Napanatili ang mga sickle na bato at primitive grinders ng butil - mga slab ng apog na may isang mababaw na bingaw sa gitna para sa butil at isang pagkalumbay sa anyo ng isang malawak na labangan, kung saan maaaring ibuhos ang harina. Malinaw na, ang mga taong ito ay gumagawa na ng tinapay - sa anyo ng simpleng mga tinapay na walang lebadura na inihurnong sa mainit na mga bato.

Kaya, ang taong Cro-Magnon ay kumain ng mas mahusay kaysa sa mga nauna sa kanya. Hindi nito maaaring makaapekto sa kanyang kalusugan at pangkalahatang pag-asa sa buhay. Kung para sa isang Neanderthal ang average span ng buhay ay tungkol sa 25 taon, pagkatapos para sa isang taong Cro-Magnon ay tumaas ito sa 30-35 taon, na natitira sa antas na ito hanggang sa Middle Ages.

Ang pangingibabaw ng Cro-Magnons ang sanhi ng kanilang sariling pagbagsak. Nabiktima sila sa kanilang sariling tagumpay. Ang sobrang dami ng tao sa lalong madaling panahon ay humantong sa pag-ubos ng mga lugar ng pangangaso. Matagal bago ito, ang mga kawan ng malalaking hayop sa mga lugar na malawak ang populasyon ay halos ganap na nawasak. Bilang isang resulta, lumitaw ang kumpetisyon para sa limitadong mga supply ng kuryente. Ang tunggalian naman ay humantong sa giyera, at ang giyera - sa kasunod na mga pag-aalis.

Lifestyle ng Cro-Magnon

Para sa mga modernong mananaliksik, ang kapansin-pansin na pagkakaiba ng kultura ng Cro-Magnon ay isang teknolohiyang rebolusyon sa pagproseso ng bato. Ang kahulugan ng rebolusyong ito ay sa isang mas makatuwirang paggamit ng mga hilaw na materyales sa bato. Ang matipid na paggamit nito ay may pangunahing kahalagahan para sa sinaunang tao, dahil ginawang posible na hindi umasa sa natural na mapagkukunan ng flint, na bitbit ang isang maliit na suplay nito. Kung ihinahambing namin ang kabuuang haba ng nagtatrabaho gilid ng produkto, na natanggap ng isang tao mula sa isang kilo ng flint, makikita ng isang tao kung gaano kalaki ito mula sa Cro-Magnon master kumpara sa Neanderthal at Archanthropus. Ang pinakalumang tao ay makakagawa lamang mula 10 hanggang 45 cm ng nagtatrabaho gilid ng tool mula sa isang kilo ng flint, ginawang posible ng kultura ng Neanderthal na makakuha ng 220 cm ng nagtatrabaho na gilid mula sa parehong halaga ng flint. Tulad ng para sa Cro-Magnon na tao, ang kanyang teknolohiya ay naging mas maraming beses na mas epektibo - nakatanggap siya ng 25 m ng nagtatrabaho edge mula sa isang kilo ng flint.

Ang lihim ng Cro-Magnon ay ang paglitaw ng isang bagong pamamaraan ng pagproseso ng flint - ang pamamaraan ng mga plato na tulad ng kutsilyo. Sa ilalim na linya ay ang mahaba at makitid na mga plato ay pinaghiwalay mula sa pangunahing piraso ng flint - ang core - kung saan ginawa ang iba't ibang mga tool. Ang mga core mismo ay prismatic na may isang flat top face. Ang mga talim ay pinaghiwalay na may isang tumpak na dagok kasama ang gilid ng itaas na gilid ng core, o pinisil sa tulong ng mga buto o sungay ng pisil. Ang haba ng mga blades ay katumbas ng haba ng core - 25-30 cm, at ang kanilang kapal ay maraming millimeter. 3

Ang pamamaraan ng kutsilyo-talim ay marahil ng malaking tulong para sa mga mangangaso na nagpunta sa maraming araw na paglalakbay sa isang lugar kung saan hindi lamang ang mga flint, kundi pati na rin ang iba pang magagaling na bato na halos hindi natagpuan. Maaari silang magdala ng isang supply ng mga core o blades upang mapalitan ang mga spearheads na nasira sa panahon ng isang hindi matagumpay na pagkahagis o nanatili sa sugat ng isang hayop na nagawang makatakas. At ang mga gilid ng flint knives, na pumutol sa mga kasukasuan at litid, ay nasira at naging mapurol. Salamat sa pamamaraan ng kutsilyo-talim, maaaring magawa ang mga bagong tool sa lugar.

Ang pangalawang mahalagang nakamit ng taong Cro-Magnon ay ang pagbuo ng mga bagong materyales - buto at sungay. Ang mga materyal na ito ay minsan ay tinutukoy bilang mga plastik ng Panahon ng Bato. Ang mga ito ay matibay, malagkit at wala ng tulad isang sagabal bilang kahinaan na likas sa mga produktong gawa sa kahoy. Malinaw na, isang mahalagang papel ang ginampanan ng Aesthetic apela ng mga produktong buto, na kung saan ginawa ang mga kuwintas, alahas at pigurin. Bilang karagdagan, ang mapagkukunan ng mga materyal na ito ay halos hindi maubos - ang mga buto ng parehong mga hayop na hinabol ng taong Cro-Magnon.

Ang ratio ng mga tool ng bato at buto ay kaagad na nagpapakilala sa imbentaryo ng mga Neanderthal at Cro-Magnon na mga site. Ang Neanderthals ay may pinakamahusay na 25 mga item ng buto para sa bawat libong tool sa bato. Sa mga site ng Cro-Magnon, ang buto at bato ay pantay na kinakatawan, o kahit na ang mga tool sa buto ay nanaig.

Sa pagkakaroon ng mga karayom \u200b\u200bng buto, pananahi at butas, sa panimula ay may mga bagong posibilidad na lumitaw sa pagproseso ng mga balat at sa paggawa ng damit. Ang mga malalaking buto ng hayop ay nagsilbi din bilang isang materyales sa gusali para sa mga tahanan ng mga sinaunang mangangaso at gasolina para sa mga apuyan. apat

Ang Cro-Magnon ay hindi na umaasa sa natural na mga kanlungan tulad ng mga kuweba at mga bato na kanlungan. Nagtayo siya ng mga tirahan kung saan kailangan niya, at lumikha ito ng mga karagdagang pagkakataon para sa malayong paglalakbay at pag-unlad ng mga bagong lupain.

Ang pangatlong tagumpay ng Cro-Magnons ay ang pag-imbento ng panimulang bagong mga tool sa pangangaso, na hindi alam ng mga nauna sa kanya. Kasama rito ang pangunahin ang bow at spear thrower. Ang mga magtapon ng sibat ay nadagdagan ang saklaw ng mga sibat ng mga sinaunang mangangaso, pinapataas ang kanilang saklaw ng paglipad at lakas ng epekto ng halos tatlong beses, at ginampanan ang mahalagang papel sa buhay ng mga sinaunang mangangaso. Ang mga ito ay ginawa, bilang panuntunan, ng mga sungay ng usa, pinalamutian ng mga larawang inukit at mga pattern, at madalas ay totoong gawa ng sining.

Gayunpaman, ipinapalagay ng tagahagis ng sibat ang pangangaso sa bukas na mga puwang, kung saan madali itong takutin ang biktima at kung saan ang mangangaso mismo ay nanatiling walang proteksyon sa harap ng nasugatang hayop. Ang pag-imbento ng bow ay naging posible upang manghuli mula sa takip, bukod sa palaso ay lumipad nang mas malayo at mas mabilis kaysa sa sibat.

Ang pantay na mahalaga para sa mga taong Cro-Magnon ay mga aparato para sa pangingisda - isang stockade at isang fish stretcher, na kung saan ay isang analogue ng isang hook ng isda. Sa South Africa, ang mga arkeologo ay nakakita ng maliliit na mga cylindrical na bato na may mga uka na maaaring magamit bilang mga lababo para sa mga lambat ng pangingisda.

Ang karagdagang progresibong pag-unlad ng kultura sa Itaas na Paleolithic ay pangunahing ipinahayag sa pagpapabuti ng mga pamamaraan ng kanilang paggawa. Ang pagtatapos ng mga tool ay naging mas perpekto, tulad ngayon ang pag-retouch ng diskarte ay nagpapabuti din. Pilit na pinipilit ang pagtatapos ng isang nababanat na stick ng buto o isang flint wringer sa gilid ng bato, ang tao ay mabilis at deftly na pinutol (na parang nag-ahit) sunod-sunod sa isang mahaba at makitid na mga natuklap na flint. Lumilitaw ang isang bagong pamamaraan para sa paggawa ng mga plato. Dati, ang mga blades ay chipped mula sa isang hugis ng disc na core. Ang gayong pangunahing ay, sa katunayan, isang simpleng bilugan na maliliit na bato, na kung saan tinanggal ang mga natuklap, pinuputol ito sa isang bilog mula sa mga gilid hanggang sa gitna. Ngayon ang mga blades ay pinuputol ng isang prismatic core.

Ang direksyon ng mga suntok na pinaghiwalay ang mga plato ay nabago nang naaayon. Ang mga suntok na ito ay hindi na naihatid nang pahilig, hindi pahilig, ngunit patayo, mula sa isang dulo ng core hanggang sa isa pa. Ang makitid at mahabang blades ng isang bagong uri na nakuha mula sa mga prismatic core ay ginawang posible na baguhin nang malaki at palawakin ang saklaw ng mga maliliit na tool sa bato na kinakailangan sa ilalim ng mga kondisyon ng isang walang kapantay na mas binuo na paraan ng pamumuhay kaysa dati: mga scraper ng iba't ibang uri, puntos, pagbutas, at iba`t ibang mga tool sa paggupit. Sa kauna-unahang pagkakataon, lilitaw ang mga tool na flint, ang mga gumaganang gilid na kung saan, sa prinsipyo, ay nahuhubog sa parehong paraan tulad ng mga modernong pamutol ng bakal. Karaniwan itong isang napakalaking gilid ng paggupit na nabuo ng mga eroplano ng cleavage na nagtatagpo sa isang matinding anggulo. Sa tulad ng isang flint cutter, mas madaling mag-cut ng kahoy, buto at sungay, nakita ang malalim na mga uka sa kanila at gumawa ng mga hiwa, sunud-sunod na pag-aalis ng isang maliit na tilad.

Sa Upper Paleolithic, isang iba't ibang mga sandata ng buto at mga sandata ng projectile, kabilang ang mga pinaghalong harpoons na may ngipin, ang unang lumitaw. Sa panahon ng paghuhukay ng lugar ng Meyendorf, malapit sa Hamburg (Alemanya), natagpuan ang mga harpoons at usa na talim ng balikat na tinusok ng naturang mga harpoons.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa pagbuo ng mga sandata ng pangangaso ay ang pag-imbento ng unang aparato sa makina para sa paghagis ng mga dart - isang tagahagis ng sibat (casting board), na isang pamalo na may kawit sa dulo. Sa pamamagitan ng pagpapahaba ng haba ng braso, ang tagahagis ng sibat ay lubos na nadagdagan ang puwersa ng epekto at ang saklaw ng dart.

Ang iba't ibang mga tool sa bato ay lumitaw para sa pagpatay sa mga bangkay at pagproseso ng mga balat ng mga hinabol na hayop, para sa paggawa ng mga produktong gawa sa kahoy at buto.

Sa Upper Paleolithic, ang paraan ng pamumuhay ng mga tao ay naging mas kumplikado, bubuo ang istraktura ng isang primitive na komunidad. Ang mga indibidwal na pangkat ng Neanderthal ay, sa lahat ng posibilidad, alien at kahit pagalit sa bawat isa. Sa labis na kahalagahan para sa pagtatalo ng iba't ibang mga grupo ay dapat na ang paglitaw ng exogamy, iyon ay, ang pagbabawal ng mga relasyon sa kasal sa loob ng angkan at ang pagtatatag ng isang permanenteng relasyon sa kasal sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga angkan. Ang pagtatatag ng exogamy bilang isang institusyong panlipunan, na nagpapatunay sa pagdaragdag ng pag-unlad at komplikasyon ng mga ugnayang panlipunan, ay maaaring maiugnay sa oras ng Upper Paleolithic.

Ang pagtaas ng pagiging produktibo ng pangangaso sa Itaas na Paleolithic ay nag-ambag sa isang mas malinaw na dibisyon ng paggawa sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang ilan ay patuloy na abala sa pangangaso, habang ang iba, kasama ang pagbuo ng kamag-anak na paninirahan (dahil sa parehong mas mataas na pagiging produktibo ng pangangaso), ay ginugol ng mas maraming oras sa mga kampo, pinapanatili ang lalong kumplikadong ekonomiya ng grupo. Ang mga kababaihan sa isang mas marami o hindi gaanong buhay na gumawa ng mga damit, iba't ibang kagamitan, nakolekta na nakakain at mga teknikal na halaman, halimbawa, ginagamit para sa paghabi, lutong pagkain. Napakahalaga din na ang mga kababaihan ay mga maybahay sa mga pampublikong tirahan, habang ang kanilang mga asawa ay bagong dating dito.

Sa pangingibabaw ng pag-aasawa ng grupo, na katangian ng gayong yugto ng sistemang pang-tribo, kung ang ama ay hindi kilalang sigurado, ang mga bata, siyempre, ay kabilang sa mga kababaihan, na tumaas sa papel na ginagampanan at impluwensyang panlipunan sa mga pampublikong gawain ng ang ina-babae.

Ang lahat ng ito ay nagsilbing batayan para sa isang bagong anyo ng primitive na komunal na ugnayan - ang pamayanan ng mga tribo ng ina.

Ang direktang mga pahiwatig ng disenyo ng angkan ng mga ina sa oras na ito ay, sa isang banda, mga paninirahan sa pamayanan, at sa kabilang banda, kalat na paglalarawan ng mga kababaihan, kung saan makikita ang mga imahe ng mga babaeng ninuno, na kilala mula sa alamat, halimbawa, kabilang sa mga Eskimo at Aleuts.

Batay sa karagdagang komplikasyon ng buhay panlipunan ng mga Cro-Magnons, nagaganap din ang mga makabuluhang pagbabago sa lahat ng mga lugar ng kanilang kultura: lumilitaw ang isang sapat na napaunlad na sining, sa kasanayan sa paggawa ay naipon ng isang tao ang karanasan at positibong kaalaman.

Sa gayon, kinakailangang mabago nang malaki ang pangkalahatang pagtingin sa buhay ng mga naninirahan sa Cro-Magnon, hindi lamang ng Russian Plain, ngunit ng buong Europa. Ang mga Cro-Magnon ay dating nakikita bilang isang libot na mga miserable savages, na patuloy na lumilipat mula sa isang lugar sa lugar, hindi alam ang kapayapaan at isang mas o hindi gaanong matatag na maayos na pamumuhay. Ngayon ang pangkalahatang paraan ng pamumuhay at ang kanilang istrakturang panlipunan ay isiniwalat din sa isang bagong pamamaraan.

Ang isang ganap na pambihirang ekspresyon at sukat ng larawan ng tirahan ng mga sinaunang mangangaso ay inihayag, halimbawa, sa isa sa maraming mga pamayanan ng Kostenkovo \u200b\u200b- sa Kostenki I. Sa pag-aaral sa lugar na ito, nalaman ng mga arkeologo na ang mga fireplace, buto ng hayop at mga flint ay pinutol. sa pamamagitan ng kamay ng tao napuno ang base ng sinaunang tirahan dito, sa labas ng kung saan ang mga nahahanap ay matatagpuan lamang paminsan-minsan.

Ang sinaunang tirahan, natuklasan sa Kostenki I sa pamamagitan ng paghuhukay noong 1931-1936, ay may balangkas na hugis-itlog sa plano. Ang haba nito ay 35 m, lapad - 15-16 m. Ang lugar ng pamumuhay sa gayon ay umabot sa laki ng halos 600 metro kuwadradong. m. Sa pamamagitan ng isang malaking sukat, ang tirahan, natural, ay hindi maiinit ng isang apuyan. Sa gitna ng lugar ng pamumuhay, kasama ang mahabang aksis nito, nakaunat nang simetriko na matatagpuan na mga lungga ng apuyan sa mga agwat na 2 m. Mayroong 9 foci, bawat isa ay tungkol sa 1 m ang lapad. Ang mga foci na ito ay natakpan sa itaas ng isang makapal na layer ng ash ng buto at mga sugat na buto na ginamit bilang gasolina. Malinaw na, ang mga naninirahan sa tirahan, bago iwanan ito, sinimulan ang kanilang mga apuyan at hindi nilinis ang mga ito sa mahabang panahon. Nag-iwan din sila ng hindi nagamit na mga suplay ng gasolina sa anyo ng mga mammoth na buto malapit sa apuyan.

Sa parehong oras, ang isa sa mga hearth ay nagsilbi hindi para sa pagpainit, ngunit para sa isang ganap na naiibang kanta. Ang mga piraso ng brown iron ore at spherosiderite ay sinunog dito, sa gayon nakuha ang isang pinturang mineral - bloodstone. Ang pinturang ito ay ginamit ng mga naninirahan sa pag-areglo sa napakaraming dami na ang layer ng lupa na pumuno sa pahinga ng tirahan ay nasa mga lugar na ganap na pininturahan ng pula sa iba't ibang mga shade.

Ang isa pang tampok na katangian ng panloob na istraktura ng malaking tirahan sa Kostenki I ay natuklasan din. Ang mga malalaking tubular na buto ng isang malaking mammoth ay natagpuan, patayo na hinukay sa lupa, malapit sa mga apuyan o medyo sa gilid nila. Sa paghusga sa katotohanan na ang mga buto ay natatakpan ng mga notch at notch, nagsilbi sila bilang isang uri ng "workbenches" para sa mga sinaunang manggagawa.

Ang pangunahing lugar ng pamumuhay ay hangganan ng karagdagang mga lugar, dugouts, na matatagpuan kasama ang tabas nito sa anyo ng isang singsing. Dalawa sa kanila ang tumayo mula sa iba pa para sa kanilang mas malaking sukat at matatagpuan halos simetriko sa kanan at kaliwang panig ng pangunahing tirahan. Sa sahig ng parehong mga dugout, nakita ang labi ng apoy na nagpainit sa mga silid na ito. Ang bubong ng mga dugout ay may isang frame na gawa sa malalaking buto at tusok na malaki. Ang pangatlong malaking dugout ay matatagpuan sa tapat, malayo, dulo ng lugar ng pamumuhay at, malinaw naman, nagsilbing isang silid ng pag-iimbak ng mga bahagi ng bangkay ng mammoth. lima

Ang isang usisero araw-araw na ugnayan dito ay mga espesyal na hukay din - imbakan para sa lalo na mahalagang mga bagay. Sa mga naturang hukay, natagpuan ang mga imaheng pang-eskultura ng mga kababaihan, mga hayop, kabilang ang isang malaking gamo, isang oso, isang leon ng yungib, mga burloloy mula sa mga molar at fangs ng mga mandaragit, higit sa lahat polong fox. Bilang karagdagan, sa isang bilang ng mga kaso, ang napiling mga plato ng flint ay natagpuan, nakahiga ng maraming mga piraso nang magkasama, malaking mga punto ng mahusay na kalidad, maliwanag na sadyang itinago sa espesyal na utong depressions. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito at nabanggit na ang mga estatwa ng mga kababaihan ay nasira, at karamihan sa mga hindi gaanong bagay ay natagpuan sa sahig ng tirahan, ang isa sa mga mananaliksik ng mga site na Kostenkovo, si PP Efimenko, ay naniniwala na ang malaking tirahan ng Kostenok I ay inabandona "sa ilalim ng hindi pangkaraniwang mga pangyayari." Sa kanyang palagay, iniwan ng mga residente ang kanilang tahanan, kinukuha ang lahat ng pinakamahalagang bagay. Iniwan lamang nila sa lugar kung ano ang itinago nang maaga, kasama na ang mga pigurin. Ang mga kaaway, na natagpuan ang mga estatwa ng mga kababaihan, sinira ang mga ito upang sa gayon ay mapuksa ang mga "patron" ng mga ninuno ng pamayanan ng Kostenkovo \u200b\u200bat magdulot ng mas malaking pinsala dito.

Sa gayon ang paghuhukay sa Kostenki ay nagsiwalat ng isang larawan ng buhay sa bahay ng isang buong pamayanan, na kasama ang dose-dosenang, marahil daan-daang mga tao na nanirahan sa isang malawak, naayos na, kumplikado sa konstruksyon na karaniwang tirahan. Ang kumplikadong ito at sa parehong oras na magkatugma na larawan ng sinaunang pag-areglo ay malinaw na ipinapakita na sa buhay ng mga naninirahan doon ay may isang tiyak na panloob na kaayusan, na binuo sa mga tradisyon na minana mula sa mga nakaraang henerasyon, sa mga patakaran ng pag-uugali ng mga kasapi nito na mahigpit na tinukoy ng pangangailangan at pasadya. Ang mga tradisyong ito ay batay sa karanasan ng sama-samang gawain, na kung saan ay patuloy na lumalaki sa paglipas ng millennia. Ang buong buhay ng pamayanan ng Paleolithic ay batay sa magkasanib na gawain ng mga kasapi nito, sa kanilang karaniwang pakikibaka sa kalikasan.

Ang pinakamarami sa kanila ng damit ay isang higit pa o mas malapad na sinturon sa balakang o isang bagay tulad ng isang malawak na tatsulok na buntot na bumubulusok mula sa likuran, tulad ng makikita sa sikat na pigurin mula sa Lespug (Pransya). Minsan parang tattoo. Ang labis na pansin ay binigyan ng hairstyle ng mga kababaihan, kung minsan napaka-kumplikado at kahanga-hanga. Ang buhok ay nahuhulog sa isang solidong masa o nakolekta sa mga bilog na concentric. Minsan ay nakaayos ang mga ito sa mga zigzag na patayong hilera.

Sa loob ng kanilang mababa at masikip na semi-underground na tirahan ng taglamig, ang mga tao ng panahon ng Cro-Magnon, tila, ay hubo't hubad o hubad. Sa labas lamang ng pabahay ay lumitaw ang mga ito sa damit na gawa sa mga balat at isang fur hood. Sa form na ito, ipinakita ang mga ito sa mga gawa ng mga Paleolithic sculptor - sa mga damit na balahibo o hubad na may isang sinturon lamang sa katawan.

Ang mga Paleolithic figurine ay kawili-wili hindi lamang sapagkat matapat nilang ihinahatid ang hitsura ng mga Cro-Magnon, ngunit din dahil kinakatawan nila ang sining ng panahon ng yelo.

Sa paggawa, ang isang tao ay nakabuo ng pagsasalita at pag-iisip, natutunan upang kopyahin ang mga anyo ng mga bagay na kailangan niya alinsunod sa isang plano na nagtrabaho nang maaga, na kung saan ay ang pangunahing precondition para sa malikhaing aktibidad sa larangan ng sining. Sa kurso ng pag-unlad ng aktibidad ng panlipunang paggawa, sa wakas, lumitaw ang mga tiyak na pangangailangan, na nagbigay ng pagsilang sa sining bilang isang espesyal na larangan ng kamalayan sa lipunan at aktibidad ng tao.

Sa Upper Paleolithic, tulad ng nakikita natin, ang pamamaraan ng ekonomiya sa pangangaso ay naging mas kumplikado. Ipinanganak ang pagbuo ng bahay, isang bagong paraan ng pamumuhay ang humuhubog. Sa kurso ng pagkahinog ng sistemang tribo, ang primitive na komunidad ay lumalakas at mas kumplikado sa istraktura nito. Ang pag-iisip at pagsasalita ay bubuo. Ang pananaw sa kaisipan ng isang tao ay hindi masusukat na lumalawak at ang kanyang espirituwal na mundo ay napayaman. Kasama ang mga pangkalahatang tagumpay sa pag-unlad ng kultura, na may malaking kahalagahan para sa paglitaw at karagdagang paglago ng sining ay ang partikular na mahalagang pangyayari na sinimulan ng malawak na tao ng Cro-Magnon na malawak na gamitin ang mga maliliwanag na kulay ng natural na pintura ng mineral. Pinagkadalubhasaan din niya ang mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng malambot na bato at buto, na nagbukas sa kanya dati na hindi kilalang mga posibilidad ng paghahatid ng mga phenomena ng nakapalibot na katotohanan sa plastik na form - sa iskultura at larawang inukit.

Nang walang mga precondition na ito, nang walang mga teknikal na nakamit na ito na ipinanganak ng direktang pagsasanay sa paggawa sa paggawa ng mga tool, alinman sa pagpipinta o masining na pagproseso ng buto ang hindi maaaring lumitaw, na karaniwang kumakatawan sa sining ng mga Cro-Magnon na kilala sa atin.

Ang pinaka-kapansin-pansin at pinakamahalagang bagay sa kasaysayan ng primitive na sining ay mula sa mga unang hakbang nito ay higit sa lahat na napunta sa landas ng katotohanan na paghahatid ng katotohanan. Ang sining ng Itaas na Cro-Magnons, na kinunan ng mga pinakamahusay na halimbawa, ay kapansin-pansin para sa kamangha-manghang katapatan sa kalikasan at kawastuhan sa paghahatid ng mga mahahalagang, pinaka-mahahalagang palatandaan. Nasa paunang oras na ng Itaas na Cro-Magnons, sa mga monumento ng Aurignacian ng Europa, matatagpuan ang mga sample ng tunay na pagguhit at iskultura, pati na rin ang mga kuwadro na kuwadro ng parehong espiritu. Ang kanilang hitsura, syempre, ay naunahan ng isang tiyak na panahon ng paghahanda. 6

Ang malalim na archaism ng mga pinakamaagang imahe ng kuweba ay makikita sa ang katunayan na ang paglitaw ng pinakakaraan sa kanila, maagang Aurignacian, ay sanhi sa unang tingin ng tulad ng hindi sinasadyang pag-flash ng mga asosasyon sa isip ng sinaunang tao, na napansin ang pagkakapareho ng mga balangkas ng mga bato o bato na may hitsura ng ilang mga hayop. Ngunit nasa panahon na ng Aurignacian, sa tabi ng mga halimbawa ng sining ng archaic, kung saan ang likas na pagkakahawig at pagkamalikhain ng tao ay kakaiba na pinagsama, ang mga naturang imahe ay laganap, na ganap na may utang ang kanilang hitsura sa malikhaing imahinasyon ng mga sinaunang tao.

Ang lahat ng mga archaic na halimbawa ng sinaunang sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binibigkas na pagiging simple ng form at ang parehong pagkatuyo ng mga kulay. Sa una, ang lalaking Paleolithic ay naglilimita sa kanyang sarili sa pagpipinta lamang ng kanyang mga guhit sa tabas na may malakas at maliwanag na mga tono ng mga pinturang mineral. Ito ay natural sa madilim na mga yungib, malabo na ilaw ng halos hindi nasusunog na mga wick o apoy ng isang mausok na apoy, kung saan ang mga halftones ay magiging hindi nakikita. Ang mga guhit ng kweba ng oras na iyon ay karaniwang mga larawan ng mga hayop, na gawa sa isang linear contour lamang, na nakabalangkas ng pula o dilaw na mga guhitan, kung minsan ay ganap na napuno sa loob ng mga bilog na spot o puno ng pintura.

Sa yugto ng Madeleine, ang mga bagong progresibong pagbabago ay naganap sa sining ng Cro-Magnons, pangunahin sa mga kuwadro na kuweba. Ang mga ito ay ipinahayag sa paglipat mula sa pinakasimpleng tabas at maayos na pininturahan ng mga guhit hanggang sa maraming kulay na mga kuwadro, mula sa isang linya at isang makinis na patlang na monochromatic ng pintura patungo sa isang lugar na nagpapahiwatig ng dami at hugis ng isang bagay na may iba't ibang mga kapal ng pintura, isang pagbabago sa lakas ng tono. Simple, kahit na makulay, mga guhit ng oras na iyon ngayon ay lumalaki, samakatuwid, sa isang tunay na pagpipinta ng kuweba na may tipikal para sa mga pinakamahusay na halimbawa nito, halimbawa, sa Altamira, ang paglipat ng mga anyo ng buhay na katawan ng mga hayop na nakalarawan.

Ang parang buhay, makatotohanang likas na katangian ng sining ng Cro-Magnon ay hindi limitado sa kasanayan sa static na paglalarawan ng hugis ng katawan ng mga hayop. Natagpuan niya ang kanyang pinaka-kumpletong pagpapahayag sa paghahatid ng kanilang mga dinamika, sa kakayahang maunawaan ang mga paggalaw, upang maiparating agad ang pagbabago ng mga tiyak na pose at posisyon.

Sa kabila ng lahat ng pagiging totoo at sigla nito, ang sining ng Cro-Magnons ay nananatiling ganap na primitive, tunay na sanggol. Panimula itong naiiba mula sa moderno, kung saan ang kuwentong maarte ay mahigpit na limitado sa kalawakan. Ang Cro-Magnon art ay hindi alam ang hangin at pananaw sa totoong kahulugan ng salita; sa mga guhit na ito, ang lupa ay hindi nakikita sa ilalim ng mga paa ng mga numero. Kulang din ito ng komposisyon sa aming pang-unawa ng salita, bilang isang sadyang pamamahagi ng mga indibidwal na numero sa isang eroplano. Ang pinakamahusay na mga guhit ng Cro-Magnons ay walang iba kundi ang agad na makuha at nagyeyelong solong mga impression sa kanilang katangian na kapansin-pansin na buhay sa paglipat ng mga paggalaw.

Kahit na sa mga kasong iyon kung saan sinusunod ang malalaking akumulasyon ng mga guhit, walang lohikal na pagkakasunud-sunod, walang tiyak na koneksyon ng semantiko ang matatagpuan sa kanila. Halimbawa, halimbawa, ang dami ng mga toro sa pagpipinta ni Altamira. Ang akumulasyon ng mga toro na ito ay ang resulta ng paulit-ulit na pagguhit ng mga numero, ang kanilang simpleng akumulasyon sa loob ng mahabang panahon. Ang random na likas na katangian ng naturang mga kumbinasyon ng mga numero ay binibigyang diin ng tumpok na mga guhit sa tuktok ng bawat isa. Ang mga toro, mammoth, usa at kabayo ay nakasandal sa bawat isa nang sapalaran. Ang mga naunang guhit ay nag-o-overlap sa mga kasunod, na halos hindi ipinapakita sa ilalim ng mga ito. Hindi ito ang resulta ng isang solong malikhaing pagsisikap ng pag-iisip ng isang artista, ngunit ang mga bunga ng hindi koordinadong kusang gawa ng isang bilang ng mga henerasyon na konektado lamang sa tradisyon.

Gayunpaman, sa ilang mga pambihirang kaso, lalo na sa mga maliliit na gawa, sa pag-ukit ng buto, at kung minsan din sa mga kuwadro ng kuweba, mga panimula ng salaysay na sining at, sa parehong oras, natagpuan ang isang kakaibang semantiko na komposisyon ng mga numero. Ito ang, una sa lahat, mga larawan ng pangkat ng mga hayop, nangangahulugang isang kawan o kawan. Ang pag-usbong ng gayong mga pagguhit ng pangkat ay naiintindihan. Ang sinaunang mangangaso ay patuloy na nakikipag-usap sa mga kawan ng mga toro, kawan ng mga ligaw na kabayo, na may mga grupo ng mga mammoth, na para sa kanya ang object ng sama-samang pangangaso - isang kural. Iyon ay kung paano, sa anyo ng isang kawan, sila ay inilalarawan sa isang bilang ng mga kaso.

Mayroong sa sining ng Cro-Magnons at ang mga panimula ng isang imahe ng pananaw, gayunpaman, napaka-orihinal at sinauna. Bilang isang patakaran, ang mga hayop ay ipinapakita mula sa gilid, sa profile, sa harap ng tao. Ngunit may ilang mga diskarte na ginawang posible upang buhayin ang pagguhit at dalhin ito kahit na malapit sa katotohanan. Kaya, halimbawa, ang mga katawan ng mga hayop kung minsan ay ibinibigay sa profile, at ang ulo sa harap, na may mga mata sa manonood. Sa mga imahe ng isang tao, sa kabaligtaran, ang katawan ay ibinigay sa harap na pagtingin, at ang mukha sa profile. Mayroong mga kaso kung ang hayop ay inilalarawan mula sa harap, eskematiko, ngunit sa paraang ang mga binti at dibdib lamang, ang mga sungit na sungay ay nakikita, at ang likurang bahagi ay wala, natatakpan ng harap na kalahati ng katawan. Kasama ang mga plastik na imahe ng mga kababaihan, ang sining ng Itaas na Cro-Magnons ay nailalarawan din sa pamamagitan ng mga imaheng iskultura ng mga hayop na gawa sa mammoth ivory, buto at kahit luad na halo-halong may bone ash, pantay na totoo sa kalikasan. Ito ang mga pigura ng isang malaking mammoth, bison, kabayo at iba pang mga hayop, kabilang ang mga mandaragit.

Ang sining ng Cro-Magnon ay lumago sa isang tiyak na batayang panlipunan. Nagsilbi ito sa mga pangangailangan ng lipunan, hindi maipalabas na naiugnay sa isang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at mga relasyon sa produksyon. Sa pagbabago sa batayang pang-ekonomiya na ito, nagbago ang lipunan, nagbago ang superstructure, at nagbago rin ang sining. Samakatuwid, ang sining ng mga Cro-Magnons ay hindi maaaring maging magkapareho sa makatotohanang sining ng mga susunod na panahon. Ito ay katulad ng natatangi sa pagka-orihinal nito, sa primitive realism nito, tulad ng buong panahon ng mga Cro-Magnon na nagsilang dito - ang totoong "pagkabata ng sangkatauhan". 7

Ang sigla at pagiging totoo ng mga pinakamahusay na halimbawa ng Cro-Magnon art ay pangunahin dahil sa mga kakaibang uri ng buhay sa pagtatrabaho at ang pananaw sa mundo ng mga taong Paleolithic na lumago mula rito. Ang kawastuhan at talas ng mga obserbasyon na nakalarawan sa mga imahe ng mga hayop ay natutukoy ng pang-araw-araw na karanasan sa paggawa ng mga sinaunang mangangaso, na ang buong buhay at kagalingan ay nakasalalay sa kaalaman sa pamumuhay at katangian ng mga hayop, sa kakayahang subaybayan sila at makabisado sa kanila . Ang nasabing kaalaman sa mundo ng hayop ay isang bagay ng buhay at kamatayan para sa mga primitive mangangaso, at ang pagpasok sa buhay ng mga hayop ay isang katangian at mahalagang bahagi ng sikolohiya ng tao na kinulay nito ang kanilang buong espiritwal na kultura, simula, paghuhusga ng datos ng etnograpiko, na may mga epiko ng hayop at kwentong engkanto kung saan kumikilos ang mga hayop sa nag-iisa o pangunahing mga tauhan lamang, na nagtatapos sa mga ritwal at mitolohiya kung saan ang mga tao at hayop ay kumakatawan sa isang hindi mapaghihiwalay na buo.

Ang sining ng Cro-Magnon ay nagbigay ng kasiyahan sa mga tao sa oras ng pagsulat ng mga imahe sa kalikasan, ang kalinawan at simetriko na pag-aayos ng mga linya, ang lakas ng hanay ng kulay ng mga imaheng ito.

Ang masagana at maingat na naisagawa na mga dekorasyon ay nakalulugod sa mata ng tao. Ang kaugalian ay lumitaw upang takpan ang pinaka-simpleng mga gamit sa bahay na may mga burloloy at bigyan sila ng madalas na mga pormulyong pang-iskultura. Ang mga ganoon, halimbawa, ay mga punyal, na ang hilt nito ay ginawang isang pigurin ng usa o isang kambing, isang reel ng sibat na may imahe ng isang partridge. Ang estetikong katangian ng mga adornment na ito ay hindi maaaring tanggihan kahit na sa mga kasong iyon kapag ang mga naturang adorno ay nakakuha ng isang tiyak na relihiyosong kahulugan at mahiwagang tauhan.

Ang sining ng mga Cro-Magnons ay may malaking positibong kahalagahan sa kasaysayan ng sinaunang sangkatauhan. Ang pagsasama-sama ng kanyang karanasan sa buhay sa pagtatrabaho sa mga buhay na imahe ng sining, ang primitive na tao ay lumalim at pinalawak ang kanyang mga ideya tungkol sa katotohanan at mas malalim, natutunan ito sa buong pag-ikot, at sa parehong oras ay napayaman ang kanyang espirituwal na mundo. Ang paglitaw ng sining, na nangangahulugan ng isang malaking hakbang pasulong sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao, nang sabay-sabay na higit na nag-ambag sa pagpapalakas ng mga ugnayan sa lipunan.

Ang mga monumento ng primitive art ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng kamalayan ng tao, sa kanyang buhay sa malayong oras na iyon. Sinasabi din nila ang tungkol sa mga paniniwala ng sinaunang tao. Ang hindi kapani-paniwala na mga ideya na nagbigay ng pinakapuno ng mga paniniwala sa relihiyon ng mga mangangaso ng Bato ay kasama ang pagsisimula ng paggalang sa mga puwersa ng kalikasan at, higit sa lahat, ang kulto ng hayop.

Ang pinanggalingan ng magaspang na kulto ng hayop at pangangukulam ay dahil sa kahalagahan ng pangangaso bilang pangunahing mapagkukunan ng pagkakaroon para sa mga sinaunang tao ng panahong ito, ang totoong papel na ginampanan ng hayop sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Sa simula pa lamang, sinakop ng mga hayop ang isang mahalagang lugar sa kamalayan ng sinaunang tao at sa sinaunang relihiyon. 8

Ang paglipat sa mga relasyon sa daigdig ng hayop na katangian ng mga primitive na pamayanan ng tribo, na hindi maiiwasan na naiugnay sa bawat isa sa pamamagitan ng mga unyon ng kasal at mga exogamous na pamantayan, naisip ng sinaunang tao ang mundong ito ng hayop na parang nasa anyo ng pangalawa at ganap na pantay na kalahati ng kanyang sariling pamayanan. Samakatuwid, nabuo ang totemism, iyon ay, ang ideya na ang lahat ng mga miyembro ng isang naibigay na genus ay nagmula sa isang partikular na hayop, halaman o iba pang "totem" at konektado sa isang naibigay na species ng mga hayop sa pamamagitan ng isang hindi malulutas na bono. Ang mismong salitang totem, na pumasok sa agham, ay hiniram mula sa wika ng isa sa mga tribo ng North American Indian - ang Algonquins, kung kanino nangangahulugang "kanyang uri". Ang mga hayop at tao, ayon sa totemikong konsepto, ay may karaniwang mga ninuno. Ang mga hayop, kung nais nila ito, ay maaaring alisin ang kanilang mga balat at maging tao. Ang pagbibigay ng mga tao ng kanilang sariling malayang kalooban sa kanilang karne, namatay sila. Ngunit kung ang mga tao ay nai-save ang kanilang mga buto at gumanap ng mga kinakailangang ritwal, ang mga hayop ay nabuhay muli, sa gayon ay "nagbibigay" ng isang kasaganaan ng pagkain, ang kapakanan ng primitive na komunidad.

Ang unang mahinang mga panimula ng naturang isang primitive na kulto ng hayop ay maaaring matagpuan, na hinuhusgahan ng mga natagpuan sa Teshik-Tash at sa mga lungib ng Alpine, marahil ay nasa pagtatapos ng oras ng Mousterian. Ang pag-unlad nito ay malinaw na pinatunayan ng mga monumento ng lung sining ng Upper Cro-Magnons, na ang nilalaman nito ay halos eksklusibo ng mga imahe ng mga hayop: mga mammoth, rhino, toro, kabayo, usa, mandaragit, tulad ng isang leon ng kuweba at isang oso . Sa kasong ito, natural, sa unang lugar ang mga hayop, pangangaso na kung saan ay ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain: ungulate.

Upang maunawaan ang kahulugan ng mga guhit na ito ng yungib, ang mga kundisyon kung saan sila matatagpuan ay mahalaga din. Sa kanyang sarili, ang kaligtasan ng mga guhit ng kuweba ay natutukoy ng matatag na rehimeng hygroscopic sa loob ng mga yungib, na nakahiwalay din mula sa impluwensya ng mga pagbabagu-bago ng temperatura na naganap sa ibabaw ng lupa. Ang mga guhit ay karaniwang matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa pasukan, halimbawa, sa Nio (Pransya) - sa layo na 800 m. Permanenteng buhay ng tao sa gayong distansya mula sa pasukan sa mga yungib, sa kailaliman kung saan walang hanggang kadiliman at naghari ang dampness, syempre, imposible. Upang makapasok sa pinakamagagandang mga repository ng sining ng kuweba, kung minsan kahit na ngayon ay kailangan mong magtungo sa madilim na kailaliman ng mga yungib sa pamamagitan ng makitid na mga balon at mga puwit, madalas na gumagapang, kahit na lumangoy sa mga ilalim ng ilog at lawa na humahadlang sa karagdagang daanan

Anong mga saloobin at damdamin ang gumabay sa mga primitive na iskultor at pintor ng sinaunang Panahon ng Bato, ang kanilang mga guhit ay nagpapakita ng hindi gaanong malinaw. Narito ang nakalarawan na bison na may mga dart o harpoons na natigil sa mga ito, mga hayop na natatakpan ng mga sugat, mga namamatay na mandaragit, kung saan dumadaloy ang dugo mula sa isang malapad na bukang bibig. Ang mga pigurin ng mammoth ay nagpapakita ng mga larawang iskematiko na maaaring naglalarawan ng mga nakakulong na hukay, na, sa paniniwala ng ilang mga mananaliksik, nagsilbi upang mahuli ang mga higanteng ito sa panahon ng yelo.

Ang tiyak na layunin ng mga guhit ng kuweba ay pinatunayan din ng katangian ng pagsasapawan ng ilang mga guhit sa iba, ang kanilang multiplicity, na ipinapakita na ang mga imahe ng mga hayop ay ginawa, tila, hindi magpakailanman, ngunit para lamang sa isang panahon, para sa isa o iba pang magkakahiwalay na ritwal. Maaari itong makita nang mas malinaw sa maliliit na makinis na tile, kung saan ang mga nagsasapawan na mga pattern ay madalas na bumubuo ng isang tuluy-tuloy na network ng intersecting at ganap na masalimuot na mga linya. Ang nasabing mga maliliit na maliliit na bato ay dapat na natatakpan ng pulang pintura sa bawat oras, kung saan gasgas ang pagguhit. Kaya, ang mga guhit na ito ay ginawa lamang para sa isang tukoy na sandali, "nabuhay" sila nang isang beses lamang.

Pinaniniwalaan na ang mga babaeng figurine ng Upper Cro-Magnons ay higit na nauugnay din sa pangangaso ng mga witchcraft rites. Ang kanilang kahalagahan ay natutukoy, ayon sa mga pananaw na ito, ng mga ideya ng mga sinaunang mangangaso, na naniniwala sa isang uri ng "paghahati sa paggawa" sa pagitan ng mga kalalakihan na pumatay ng mga hayop, at mga kababaihan na, kasama ang kanilang pangkukulam, ay dapat na "akitin" ang mga hayop sa ilalim ng ang suntok ng mga sibat ng mga mangangaso. Ang palagay na ito ay mahusay na napatunayan ng mga analogy na pagkakatulad.

Ang mga babaeng pigurin ay sabay, hindi nakikita, katibayan ng pagkakaroon ng kulto ng mga babaeng espiritu, katangian ng mga sinaunang pamayanan na may isang linya ng ina. Ang kulto na ito ay kilalang kilala sa mga paniniwala ng iba`t ibang mga tribo, kabilang ang hindi lamang pang-agrikultura, ngunit pulos pangangaso, tulad ng mga Aleuts at Eskimo ng ika-17-18 siglo. n. Ang BC, ang paraan ng pamumuhay kung saan, dahil sa malupit na kalikasan ng Arctic at ekonomiya ng pangangaso, ay nagpakita ng pinakamalaking pagkakapareho sa paraan ng pamumuhay ng mga mangangaso na Cro-Magnon sa mga glacial na rehiyon ng Europa at Asya. 9

Ang kultura ng mga tribong Aleutian at Eskimo na ito sa kanilang pangkalahatang pag-unlad ay nawala, syempre, maaga pa, ngunit kung ihahambing sa kultura ng Upper Cro-Magnons, ngunit mas nakakainteres na sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon marami ang napanatili na tumutulong upang maunawaan ang mga ideya na binuhay ng mga babaeng Paleolithic figurine.

Ang pag-unlad at likas na katangian ng mga sinaunang relihiyosong ideya at ritwal na binuo sa mga Cro-Magnons ay maaari ring hatulan ng mga libing sa Paleolithic ng Itaas. Ang mga pinakamaagang libing ng Upper Cro-Magnons ay natagpuan sa paligid ng Menton (Italya); kabilang sila sa oras ng Aurignacian. Ang mga taong inilibing ang kanilang namatay na mga kamag-anak sa mga grotto ng Menton ay inilagay ang mga ito sa mga damit na pinalamutian ng mga shell ng dagat, kuwintas at pulseras na gawa sa mga shell, ngipin ng hayop at fish vertebrae. Ang mga plato ng Flint at butong tulad ng punyal ng buto ay natagpuan mula sa mga tool sa mga buto sa Menton. Ang mga namatay ay natakpan ng mineral na pinturang pula. Kaya, sa mga kweba ng Grimaldi sa paligid ng Menton, natagpuan ang dalawang mga kalansay - mga kabataang lalaki na 15-17 taong gulang at matandang kababaihan, inilagay sa isang cooled fireplace sa isang gusot na posisyon. Sa bungo ng binata, ang mga adorno mula sa headdress, na binubuo ng apat na hanay ng mga drill na shell ng dagat, ay nakaligtas. Sa kaliwang kamay ng matandang babae ay may mga pulseras na gawa sa parehong mga shell. Bilang karagdagan, may mga flint plate na malapit sa katawan ng bata. Sa itaas, ngunit nasa layer pa rin ng Aurignacian, nakalagay ang dalawang mga kalansay ng mga bata, sa pelvic area kung saan halos isang libong mga drill na shell ang natagpuan, tila pinalamutian ang harapan ng damit.

Ipinapakita ng mga libing sa Cro-Magnon na sa oras na iyon ay kaugalian na ilibing ang mga patay sa mga dekorasyon at tool na ginamit nila habang buhay, na may mga supply ng pagkain, at kung minsan kahit na may mga materyales para sa paggawa ng mga tool at sandata. Mula dito maaari nating tapusin na sa oras na ito ang mga ideya tungkol sa kaluluwa, pati na rin tungkol sa "lupain ng patay", kung saan ang namatay ay manghuli at mamumuhay sa parehong buhay na pinamunuan niya sa mundong ito, ay umuusbong na.

Ayon sa mga ideyang ito, ang pagkamatay ay karaniwang nangangahulugang isang simpleng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan ng tao patungo sa "mundo ng mga ninuno." Ang "lupain ng mga patay" ay madalas na naisip na matatagpuan sa itaas o ibabang bahagi ng ilog kung saan nakatira ang pamayanang ito ng tribo, kung minsan sa ilalim ng lupa, sa "ilalim ng lupa", o sa kalangitan, o sa isang isla na napapaligiran ng tubig. Pagdating doon, ang mga kaluluwa ng mga tao ay nakakuha ng pagkain para sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, nagtayo ng mga tirahan at umasa sa buhay na katulad sa makalupang.

Isang bagay na katulad sa mga paniniwalang ito ay dapat na mayroon sa mga taong Paleolithic, na hinuhusgahan ng mga archaeological site na nabanggit sa itaas. Mula sa panahong iyon, ang mga nasabing pananaw ay bumaba sa ating panahon. Nasa gitna din sila ng mga modernong relihiyon na nabuo sa isang klase ng lipunan.

Kapansin-pansin ang isang tampok na katangian ng mga libing sa Cro-Magnon, tulad ng pagwiwisik ng dugo sa mga patay sa mga libingan. Ayon sa mga pananaw na inilarawan ng mga etnographer sa papel na ginagampanan ng pulang pintura sa iba't ibang mga ritwal sa maraming mga tribo ng mga nagdaang panahon, ang pulang pintura - bloodstone - ay dapat palitan ang dugo - ang mapagkukunan ng sigla at ang sisidlan ng kaluluwa. Sa paghuhusga sa pamamagitan ng kanilang malawak na pamamahagi at halatang koneksyon sa lifestyle ng pangangaso, ang mga nasabing pananaw ay bumalik sa malayong sinaunang nakaraan.

Konklusyon

Kaya, bilang konklusyon, masasabi natin ang sumusunod: Ang mga kultura ng archaeological ng Cro-Magnon ay magkakaiba ang pagkakaiba sa bawat isa sa ilang mga tukoy na tampok ng mga produktong flint at buto. Ito ay isa sa mga palatandaan kung saan ang kultura ng Cro-Magnon sa kabuuan ay naiiba sa Neanderthal: ang mga tool ng Neanderthal ng iba't ibang mga rehiyon ay may napakataas na antas ng pagkakapareho. Marahil tulad ng pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga produktong Cro-Magnon ay nangangahulugang totoong pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng mga indibidwal na tribo ng mga sinaunang tao. Sa kabilang banda, ang isang tiyak na istilo sa paggawa ng mga tool ay maaaring sumalamin sa indibidwal na istilo ng ilang sinaunang master, ang pagpapakita ng kanyang mga personal na kagustuhan sa aesthetic.

Kasama sa kulturang Cro-Magnon ang isa pang kababalaghan na lumitaw lamang sa modernong tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa sining ng Panahon ng Bato, sining, ang mga gawa na maaaring isaalang-alang hindi lamang ang mga kuwadro na gawa sa dingding ng mga Sinaunang kweba, kundi pati na rin ang mga tool ng tao ng Cro-Magnon mismo, mga tool, minsan perpekto sa kanilang mga linya at anyo na halos hindi sila maaaring kopyahin ng sinumang naninirahan ngayon. mga tao.

Kaya, ang mga gawain ay nalulutas, ang layunin ng trabaho ay nagagawa.

Listahan ng mga sanggunian

1. Boriskovsky P.I. Ang pinaka sinaunang nakaraan ng sangkatauhan. M., 2001.

2. Sinaunang kabihasnan. Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng G.M.Bongard-Levin. M., 2009.

3. Mga sinaunang kabihasnan: mula Egypt hanggang China. M., 2007.

4. Ibraev LI Ang pinagmulan ng tao. M., 2004

5. Kasaysayan ng sinaunang mundo. Ed. D. Redera at iba pa - M., 2001. - Ch. 1-2.

6. Kasaysayan ng primitive na lipunan. Sa 3 vols. M., 2000.

7. Mongayt A.L. Arkeolohiya ng Kanlurang Europa / Panahon ng Bato. M., 2003.

Sa mga kulturang Neanderthal, sa mga kultura cro-Magnons Nahuli ang mga tool ng Late Paleolithic na bato ... magkatulad na mga diskarte at tool, cro-Magnons nakatanggap ng isang halos hindi maubos na mapagkukunan ... at damit Sa konstruksyon cro-Magnons sumunod talaga sa matanda ...

Ang Cro-Magnons ay ang pinakaunang mga kinatawan ng modernong tao. Dapat sabihin na ang mga taong ito ay nabuhay nang mas luma kaysa sa Neanderthal at pinanirahan ang halos buong teritoryo ng modernong Europa. Ang pangalang "Cro-Magnons" ay mauunawaan lamang bilang mga taong natagpuan sa Cro-Magnon grotto. Ang mga taong ito ay nabuhay 30 libong taon na ang nakakalipas at mukhang mga modernong tao.

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa Cro-Magnons

Ang mga Cro-Magnon ay napapaunlad, at dapat sabihin na ang kanilang mga kasanayan, kakayahan, tagumpay at pagbabago sa organisasyong panlipunan ng buhay ay maraming beses na nakahihigit sa Neanderthals at Pithecanthropus, at pinagsama. Ito ay kasama at ang Cro-Magnon ay naiugnay. Ang pamumuhay ng mga taong ito ay nakatulong sa kanila na gumawa ng isang malaking hakbang pasulong sa kanilang pag-unlad at mga nakamit. Dahil sa ang katunayan na nakapagmana sila ng isang aktibong utak mula sa kanilang mga ninuno, ang kanilang mga nagawa ay nagpakita ng kanilang mga sarili sa mga estetika, teknolohiya para sa paggawa ng mga tool, komunikasyon, atbp.

pinagmulan ng pangalan

Naiugnay kay Homo sapiens, ang bilang ng mga pagbabago kung saan napakalaki, lalo na ang Cro-Magnon. Ang paraan ng pamumuhay ng mga ito ay naiiba mula sa kanilang mga ninuno.

Mahalagang sabihin na ang pangalang "Cro-Magnon" ay nagmula sa mabatong grotto na Cro-Magnon, na matatagpuan sa Pransya. Noong 1868, natagpuan ni Louis Lartet ang maraming mga kalansay ng tao sa lugar na ito, pati na rin mga tool mula sa huli na Paleolithic. Nang maglaon ay inilarawan niya ang mga ito, at pagkatapos ay nalaman na ang mga taong ito ay umiiral mga 30,000 taon na ang nakalilipas.

Pangangatawan ng Cro-Magnon

Kung ikukumpara sa Neanderthals, ang Cro-Magnons ay mayroong isang hindi gaanong napakalaking balangkas. Ang paglaki ng maagang mga kinatawan ng tao ay umabot sa 180-190 cm.

Ang kanilang mga noo ay mas makinis at mas makinis kaysa sa mga Neanderthal. Mahalaga ding tandaan na ang bungo ng Cro-Magnon ay may mataas at bilugan na vault. Ang baba ng mga taong ito ay nakausli, ang mga socket ng mata ay anggular, at ang ilong ay bilugan.

Ang Cro-Magnons ay bumuo ng isang tuwid na lakad. Sinasabi ng mga siyentista na ang kanilang pangangatawan ay halos hindi naiiba mula sa pangangatawan ng mga modernong tao. At marami na itong nasabi.

Ito ang Cro-Magnon na halos kapareho ng modernong tao. ang pinakamaagang mga kinatawan ng tao ay lubos na kawili-wili at hindi pangkaraniwang kumpara sa kanilang mga ninuno. Ang mga Cro-Magnon ay gumawa ng isang napakalaking halaga ng pagsisikap upang maging katulad katulad ng sa modernong tao.

Ang pinakamaagang mga kinatawan ng tao ay ang mga Cro-Magnon. Sino ang mga Cro-Magnon? Pamumuhay, tirahan at damit

Hindi lamang mga may sapat na gulang, ngunit alam din ng mga bata kung sino ang mga Cro-Magnons. Pinag-aaralan namin ang mga kakaibang uri ng kanilang pananatili sa Earth sa paaralan. Dapat sabihin na ang unang kinatawan ng tao na lumikha ng mga pamayanan ay tiyak na ang Cro-Magnon. Ang pamumuhay ng mga taong ito ay naiiba mula sa Neanderthal. Ang mga Cro-Magnons ay nagtipon sa mga pamayanan ng hanggang sa 100 katao. Nakatira sila sa mga yungib, pati na rin sa mga balat. Sa Silangang Europa, may mga kinatawan na nanirahan sa mga dugout. Ito ay mahalaga na ang kanilang pagsasalita ay masining. Ang mga damit ng Cro-Magnons ay mga balat.

Paano ang pangangaso ng Cro-Magnon? Paraan ng pamumuhay, mga tool ng paggawa ng maagang kinatawan ng tao

Dapat sabihin na ang mga Cro-Magnons ay nagtagumpay hindi lamang sa pagpapaunlad ng buhay panlipunan, kundi pati na rin sa pangangaso. Ang item na "Mga Tampok ng pamumuhay ng Cro-Magnon" ay maaaring maiugnay sa isang pinabuting pamamaraan ng pangingisda na hinihimok ng pangangaso. Ang mga maagang kinatawan ng tao ay hinabol ang mga hilaga, pati na rin ang mga mammoth, atbp. Ang mga Cro-Magnon na nakagawa ng mga espesyal na tagapaghagis ng sibat na maaaring lumipad hanggang sa 137 metro. Ang mga harpoon at kawit para sa paghuli ng isda ay ginamit din ng mga Cro-Magnon. Lumikha sila ng mga bitag - mga aparato para sa pangangaso ng mga ibon.

Primitive art

Mahalaga na ang mga Cro-Magnon ang naging tagalikha ng Europa. Pinatunayan ito lalo na ng maraming kulay na pagpipinta sa mga kuweba. Ang mga Cro-Magnon ay ipininta sa kanila sa mga dingding at sa kisame din. Ang kumpirmasyon na ang mga taong ito ay tagalikha ng sinaunang sining ay mga ukit sa mga bato at buto, gayak, atbp.

Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo kung gaano kagiliw-giliw at kamangha-mangha ang buhay ng mga Cro-Magnon. Ang kanilang pamumuhay ay naging isang bagay ng paghanga kahit sa ating panahon. Dapat pansinin na ang mga Cro-Magnons ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong, na kung saan ay nagdala sa kanila ng makabuluhang malapit sa modernong tao.

Mga seremonya sa libing ng mga Cro-Magnon

Dapat pansinin na ang mga maagang kinatawan ng tao ay may mga ritwal sa libing. Kabilang sa mga Cro-Magnon, kaugalian na maglagay ng iba't ibang mga alahas, gamit sa bahay, at maging ang pagkain sa libingan ng namatay. Ang mga ito ay sinablig sa buhok ng mga patay, isang lambat ang inilagay, ang mga pulseras ay inilagay sa mga kamay, at ang mga batong bato ay inilagay sa mukha. Napakahalaga ring pansinin na inilibing ng mga Cro-Magnon ang namatay sa isang baluktot na estado, iyon ay, ang kanilang tuhod ay dapat na hawakan sa baba.

Alalahanin na ang mga Cro-Magnons ay ang unang nag-alaga ng isang hayop - isang aso.

Isa sa mga bersyon ng pinagmulan ng Cro-Magnons

Dapat sabihin na maraming mga bersyon ng pinagmulan ng maagang mga kinatawan ng tao. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay nagsasabi na ang Cro-Magnons ay ang mga ninuno ng lahat ng mga modernong tao. Ayon sa teoryang ito, ang mga taong ito ay lumitaw sa Silangang Africa mga 100-200 libong taon na ang nakalilipas. Pinaniniwalaang ang mga Cro-Magnon ay lumipat sa Arabian Peninsula 50-60 libong taon na ang nakalilipas, at pagkatapos ay lumitaw sila sa Eurasia. Ayon dito, isang pangkat ng mga maagang kinatawan ng tao ang mabilis na naayos ang buong baybayin ng Karagatang India, habang ang pangalawa ay lumipat sa steppes ng Gitnang Asya. Ayon sa maraming data, makikita na 20 libong taon na ang nakakalipas, ang Europa ay tinitirhan na ng Cro-Magnons.

Hanggang ngayon, marami ang humanga sa lifestyle ng Cro-Magnon. Posibleng sabihin nang maikli ang tungkol sa mga maagang kinatawan ng tao na sila ang pinaka katulad sa modernong tao, dahil pinahusay nila ang kanilang mga kasanayan at kakayahan, nabuo at natutunan ng maraming mga bagong bagay. Ang Cro-Magnons ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa kasaysayan ng pag-unlad ng tao, sapagkat sila ang gumawa ng isang malaking hakbang patungo sa pinakamahalagang mga nakamit.