Pagsusuri ng mga yugto ng dramang Thunderstorm. Pagsusuri ng huling eksena ng Drama A

bahay / diborsiyo

Ito ay hindi walang kabuluhan na sa mean author's note ng huling gawa ay nakasulat: “Ang tanawin ng unang gawa. Alikabok". Ang daigdig ng takip-silim ay ipinakita sa atin ng isang mahuhusay na manunulat ng dula, isang mundo kung saan hindi kayang alisin ng "bagyo" ang kadiliman kung hindi sa pang-araw-araw na antas. At ang pagkamatay ni Katerina, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng may-akda na bigyan siya ng dami ng isang simbolo, ay trahedya, ngunit hindi dramatiko.
Si Katerina ay nawasak ng kanyang sariling mga konsepto ng mabuti at masama, ang kanyang mga pangarap na lumipad ay nanatiling pangarap, hindi siya makatakas mula sa dapit-hapon na katotohanan ng panahong iyon. Sayang naman... Katerina Kabanova

romantiko na may walang humpay na pagnanais para sa kagandahan, para sa kalayaan ng mga pagpapakita ng tao, isang organikong pagkamuhi para sa arbitrariness at karahasan. Siya ang nagsabi: "Bakit hindi lumilipad ang mga tao! .. kung minsan ay tila ako ay isang ibon. Kapag nakatayo ka sa isang bundok, hinihila ka upang lumipad. Ganyan sana ito tatakbo, itinaas ang mga kamay at lilipad. Subukan ang isang bagay ngayon? “
Siya, na naghahangad ng hindi pangkaraniwang bagay, ay may magagandang pangarap: "Alinman sa mga ginintuang templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng di-nakikitang mga tinig, at ito ay amoy ng sipres, at ang mga bundok at mga puno ay tila hindi katulad ng dati, ngunit tulad ng mga ito. ay nakasulat sa mga larawan. . At para akong lumilipad, at lumilipad ako sa himpapawid."
Malinaw na salungat sa moral at pang-araw-araw na mga ideya ng kapaligirang Pilipinong mangangalakal, hindi gustong makasama ang kanyang hindi minamahal at hindi iginagalang na asawa, hindi nagpapakumbaba sa harap ng mapagmatuwid-sa-sariling biyenan, siya ay sumasalamin: “Saan ngayon? Umuwi kana? Hindi, wala akong pakialam kung uuwi ako o pumunta sa libingan. Oo uuwi yan, libingan yan!.. libingan yan! Buti pa sa libingan... At ayoko nang isipin ang buhay. Mabuhay muli? Hindi, hindi, huwag... hindi maganda! At ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga pader ay kasuklam-suklam!”
Bago si Katerina ay mayroon lamang dalawang paraan - pagkabihag at ang libingan. Ang kanyang pagkamuhi sa despotismo at ang kanyang pagmamahal sa kalayaan ay napakalakas, ang kanyang kusang pagprotesta laban sa lahat ng umaapi sa tao ay napakabisa kaya mas gusto niya ang kamatayan kaysa sa pagkabihag.
Sa oras na iyon, sa kanyang gitna, si Katerina ay makakahanap lamang ng paglaya sa kamatayan. Sumulat si N. A. Dobrolyubov: "Ang gayong pagpapalaya ay malungkot, mapait; Ngunit ano ang gagawin kapag walang ibang paraan…
Natamaan sa pagkamatay ni Katerina, kahit na ang mahina, pinakatahimik na si Tikhon ay nagtaas ng boses laban kay Kabanikh. Pagtagumpayan ang kanyang pagpapakumbaba, galit na galit siyang sumigaw: “Inay, sinira mo siya! Ikaw ikaw ikaw…"
Ang protesta ni Katerina, walang kabuluhan ang kanyang pagkamatay. Malapit nang madurog ang kahabag-habag na paghihimagsik ni Tikhon, maliwanag, hindi walang kabuluhan ang ipinangako ni Kabanikha na haharapin siya sa bahay. Sa katunayan, si Boris mismo ay humiling sa Diyos ng isang mabilis na kamatayan para kay Katerina - isang kaawa-awa na nilalang, hindi karapat-dapat sa gayong mataas na pag-ibig, isang alipin ng kanyang tiyuhin, pang-araw-araw na buhay, sa takip-silim na mundo. Si Kuligin, sa lahat ng kanyang kaalaman sa siyensya, ay hindi rin isang mandirigma, ang tanging kaya niya ay panunuya: "Narito ang kanyang katawan, ngunit ngayon ang kanyang kaluluwa ay hindi sa iyo, siya ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!"

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Ang drama na "Thunderstorm", na isinulat ni A. N. Ostrovsky noong 1859, ay isang socio-psychological drama sa genre nito, ngunit malapit ito sa trahedya. Ito ay nagpapatunay hindi lamang sa trahedya...
Ang aming mga manunulat noong ika-19 na siglo ay madalas na pinag-uusapan ang hindi pantay na posisyon ng mga kababaihang Ruso. "Ibahagi mo!" - pagbabahagi ng babaeng Ruso! Halos mas mahirap hanapin," bulalas ni Nekrasov. Sumulat sa...
Ang dula ni Maxim Gorky na "At the Bottom" ay nag-iiwan ng napakasakit, nakapanlulumong impresyon pagkatapos basahin. Sinasalamin nito ang buhay ng mga tramp sa Moscow, ang mga naninirahan sa isang kahabag-habag na silid ng silid, kung saan walang lugar para sa personal na buhay,...
Matatapos na ang mga lumang araw! A. Ostrovsky Ang drama na "Thunderstorm" ay batay sa protesta ni Katerina laban sa mga siglo-lumang tradisyon at ang lumang testamentaryong paraan ng pamumuhay ng "madilim na kaharian". Ang may-akda ay nagpapakita ng malalim na kaloob-looban...
Nasaan ka, bagyo - isang simbolo ng kalayaan? A. S. Pushkin Ang dula ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isinulat sa ilalim ng impresyon ng manunulat mula sa isang paglalakbay noong 1856...
Ang Thunderstorm (1859) ay hindi lamang isa sa mga taluktok ng dramaturhiya ni Ostrovsky, kundi pati na rin ang pinakamalaking pampanitikan at panlipunang kaganapan sa bisperas ng reporma ng 1861. Ang pagiging, siyempre, isang bagong, milestone na gawain, The Thunderstorm...
Ang premiere ng The Thunderstorm ay naganap noong Disyembre 2, 1859 sa Alexandrinsky Theater sa St. Petersburg. Naalala ni A. A. Grigoriev, na naroroon sa pagtatanghal: "Ito ang sasabihin ng mga tao! .. Akala ko ...

Ang drama na The Thunderstorm ay lumabas sa print noong 1860. Ang plot nito ay medyo simple. Ang pangunahing karakter, si Katerina Kabanova, na hindi nakahanap ng tugon sa kanyang damdamin sa kanyang asawa, ay umibig sa ibang tao. Pinahirapan ng pagsisisi, at ayaw ding magsinungaling, ipinagtapat niya sa publiko ang kanyang ginawa sa simbahan. Pagkatapos nito, ang kanyang buhay ay naging hindi mabata kaya siya ay nagpakamatay.
Ganito ang balangkas ng kaganapan ng akda, sa tulong ng kung saan inihayag sa atin ng may-akda ang isang buong gallery ng mga uri ng tao. Narito ang mga mangangalakal - maliit na malupit, At honorary na ina ng mga pamilya - mga tagapag-alaga ng mga lokal na kaugalian, at mga gala - mga peregrino, nagsasabi ng mga pabula, sinasamantala ang kadiliman at kamangmangan ng mga tao, at mga home-grown na siyentipiko - mga projector. Gayunpaman, sa lahat ng iba't ibang uri, lumiliko na madaling makita na lahat sila ay tila nahulog sa dalawang kampo, na maaaring may kondisyong tawaging: "madilim na kaharian" at "mga biktima ng madilim na kaharian."
Ang "madilim na kaharian" ay binubuo ng mga tao na kung saan ang kapangyarihan ay puro, ang mga makakaimpluwensya sa opinyon ng publiko sa lungsod ng Kalinov. Una sa lahat, ito ay si Marfa Ignatievna Kabanova, na iginagalang sa lungsod, na itinuturing na isang modelo ng kabutihan at isang tagapag-ingat ng mga tradisyon. "Ang mapagkunwari," sabi ni Kuligin tungkol kay Kabanova, "nagbihis ng mahihirap, ngunit ganap na kumain ng sambahayan ..." Sa katunayan, ang pag-uugali ni Marfa Ignatievna sa publiko ay naiiba sa maraming paraan mula sa kanyang pag-uugali sa bahay, sa pang-araw-araw na buhay. Ang buong pamilya ay nabubuhay sa takot sa kanya. Si Tikhon, na lubos na nalulula sa kapangyarihan ng kanyang ina, ay nabubuhay na may isang simpleng pagnanais lamang - upang makatakas, kahit na sa maikling panahon, mula sa bahay, upang madama na tulad ng isang malayang tao. Nararanasan din ng kapatid ni Tikhon na si Varvara ang lahat ng paghihirap ng kapaligiran ng pamilya. Gayunpaman, hindi tulad ni Tikhon, mayroon siyang mas matatag na karakter at mayroon siyang sapat na kapangahasan, kahit palihim, na hindi sumunod sa kanyang ina.
Ang huling eksena ng drama ay ang paghantong ng gawain, kung saan ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay pinalala hangga't maaari.
Nagsisimula ang aksyon sa katotohanang umuwi si Tikhon at nalaman ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa. Siya, bilang siya mismo ang umamin kay Kuligin, ay handang patawarin si Katerina, ngunit sa parehong oras ay naiintindihan niya na hindi siya papayagan ng kanyang ina na gawin ito. Walang gana si Tikhon na labanan si Kabanova. At bagama't natalo niya si Katerina, naaawa siya rito.
Dagdag pa, nalaman na nawala si Katerina sa bahay. Lumilitaw siya sa mga pampang ng Volga, sinabi na hindi niya maipagpatuloy ang pamumuhay tulad nito, at itinapon ang sarili sa tubig mula sa isang bangin. Sinisikap nilang iligtas siya, ngunit walang resulta.
Ang pagkamatay ni Katerina, na umibig sa paraang tanging napakalakas na kalikasan ang maaaring magmahal, ay natural sa pagtatapos ng drama - walang ibang paraan para sa kanya. Ang buhay ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian" ay mas masahol para sa kanya kaysa sa kamatayan, ang kamatayan ng kaluluwa ay mas kakila-kilabot kaysa sa pagkamatay ng katawan. Hindi niya kailangan ang ganoong buhay, at mas gusto niyang makipaghiwalay dito. Ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay umabot sa pinakamataas na punto sa huling eksena, sa ibabaw ng katawan ng namatay na si Katerina. Si Kuligin, na dati ay ginusto na huwag makipagtalo sa alinman sa Wild o Kabanikha, ay hinagis ang huli sa mukha: "Narito ang kanyang katawan, ... at ngayon ang kanyang kaluluwa ay hindi sa iyo: siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo. !” Si Tikhon, na lubos na binugbog at dinurog ng kanyang dominanteng ina, ay nagtaas din ng kanyang boses ng pagtutol: "Inay, sinira mo siya." Gayunpaman, mabilis na ibinaba ni Kabanova ang "paghihimagsik", na nangangako sa kanyang anak na "kausapin" siya sa bahay.
Hindi naging epektibo ang protesta ni Katerina, dahil malungkot ang kanyang boses at wala ni isa sa mga kasamahan ng pangunahing tauhang babae, ng mga maaring maiugnay din sa mga "biktima" ng "madilim na kaharian", hindi lamang nakasuporta sa kanya, kundi maging sa unawain hanggang dulo. Ang protesta ay naging mapanira sa sarili, ngunit ito ay at ito ay katibayan ng malayang pagpili ng isang indibidwal na hindi nais na tiisin ang mga batas na ipinataw sa kanya ng lipunan, na may banal na moralidad at kapuruhan ng pang-araw-araw na buhay.
Kaya, sa huling eksena ng drama, ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay naipakita nang may partikular na puwersa.

Sa dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky na si Katerina ay maaaring maiugnay sa una, at Varvara - sa pangalawang uri. Si Katerina ay isang mala-tula na kalikasan, nararamdaman niya ang kagandahan ng kalikasan. "Dati akong gumising ng maaga sa umaga, tag-araw, kaya bumaba ako sa susi, naghuhugas ng sarili, nagdala ng tubig sa akin at lahat ...

Ang poot sa pagitan ng mga mahal sa buhay ay maaaring lalong hindi mapagkakasundo P. Tacitus Walang mas masahol pang kabayaran para sa kabaliwan at maling akala kaysa makita ang sarili mong mga anak na nagdurusa dahil sa kanila W. Sumner Isang dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nagsasabi tungkol sa buhay ng isang probinsya...

Isang dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nai-publish noong 1860, sa bisperas ng pagpawi ng serfdom. Sa mahirap na oras na ito, ang paghantong ng rebolusyonaryong sitwasyon ng 60s sa Russia ay sinusunod. Kahit noon pa man, ang mga pundasyon ng autokratikong pyudal na sistema ay bumagsak, ngunit pa rin ...

Ang A. N. Ostrovsky ay nararapat na itinuturing na mang-aawit ng kapaligiran ng merchant, ang ama ng pang-araw-araw na drama ng Russia, teatro ng Russia. Humigit-kumulang 60 dula ang nabibilang sa kanyang panulat, kung saan ang pinakasikat ay tulad ng "Dowry", "Late Love", "Forest", "Enough for every wise man ...

Ang pag-ibig ay mas mataas kaysa sa araw at mga bituin
Ginagalaw niya ang araw at ang mga bituin
Pero kung true love.

Ang dramang Thunderstorm ay isinulat ni Ostrovsky noong bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng pre-storm. Ang dula ay batay sa isang salungatan ng hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon sa pagitan ng isang indibidwal at ng nakapaligid na lipunan. Dahilan ng kaguluhan at lahat
kasawian - pera, Ang paghahati ng lipunan sa mayaman at mahirap. Sa mga dula ni Ostrovsky, mayroong protesta laban sa despotismo, kasinungalingan, at pang-aapi ng tao sa tao. Naabot ng protestang ito ang pinakamalaking lakas nito sa dramang Thunderstorm. Ang pakikibaka para sa isang tao para sa kanyang karapatan sa kalayaan, kaligayahan, isang makabuluhang buhay - ito ang problema na nalulutas ni Ostrovsky sa dulang "Thunderstorm".
Paano umuunlad ang pangunahing tunggalian ng dula? Ang isang malakas, mapagmahal sa kalayaan na tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang kapaligirang dayuhan sa kanya, sa isang pamilya kung saan ang indibidwal ay binigti. Ang trahedya ni Katerina ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay isang estranghero sa pamilyang Kabanov: pinalaki siya sa isang libreng kapaligiran. Paboritong anak na babae sa pamilya. Sa pamilya Kabanov, ang lahat ay itinayo sa panlilinlang, kasinungalingan. Walang taos-pusong paggalang sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, lahat ay nabubuhay sa ilalim ng takot sa kanilang ina, sa ilalim ng hangal na pagsusumite.
Si Katerina ay isang mala-tula na kalikasan, nararamdaman niya ang kagandahan ng kalikasan at minamahal ito, taos-puso niyang gustong magmahal, ngunit kanino?! Gusto niyang mahalin ang kanyang asawa, biyenan.
Maaari bang tiisin ng isang babae ang kalayaan, pagmamahal sa kalikasan, puso ng ibon, sa karahasan, ang kasinungalingang naghari sa pamilya Kabanov.
Ang kapwa relasyon ng paniniil at kawalan ng boses ay nagdala sa kanya sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan.
Ang relihiyon ay nagdala ng tula kay Katerina, dahil hindi siya nagbasa ng mga libro, hindi siya marunong magbasa at magsulat, at ang mga tampok ng katutubong karunungan, na tinuligsa sa isang relihiyosong anyo, ay dinala sa kanya ng simbahan - ito ay isang kahanga-hangang mundo ng katutubong sining, alamat, kung saan nahuhulog si Katerina.
Nanghihina sa bahay ng mga Kabanov, nananabik sa kalayaan, para sa pag-ibig, para sa tunay na mabuting relasyon ng tao, si Katerina ay hindi nagtitiis sa pagkaalipin, sa kanyang isip nang malabo, hindi malinaw na ang pag-iisip kung paano umalis sa poot na bahay ay ipinanganak. . Ngunit ang mga damdaming ito ay dapat na pigilan (siya ay asawa ni Tikhon). Isang kakila-kilabot na pakikibaka ang nagaganap sa puso ng isang dalaga. Nakikita natin siya sa gitna ng tensiyonal na pakikibaka sa loob. Siya ay nahulog nang malalim at tapat sa pag-ibig kay Boris, ngunit sa lahat ng paraan sinusubukan niyang sugpuin ang isang nabubuhay na motivating na pakiramdam sa kanyang sarili.
Ayaw niyang makita ang kanyang minamahal, naghihirap siya.
At ang bagyo? Bakit sinabi sa unang akto tungkol sa paparating na bagyo? Ito ay isang natural na kababalaghan. Ang bagyo ng kaluluwa ay tila sa kanyang makasalanan at kakila-kilabot. Ang mundo ng mga ideya sa relihiyon ay sumasalungat sa buhay na damdamin na gumising sa kanya. kasalanan
takot kay Katherine.
Paano nagkakaroon ng salungatan sa kanyang sariling kaluluwa?
Sa sinabi ni Katerina na hindi siya marunong manlinlang! Tutol si Varvara: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay dito." Ngunit hindi tinatanggap ni Katerina ang moralidad ng "madilim na kaharian". "... Ayokong gawin iyon! ... Mas mabuting titiisin ko ito habang tinitiis ko!". “And I can’t bear it, ... so I can’t hold on to me by any force. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ko ang aking sarili sa Volga. Ayokong tumira dito, ayoko, kahit putulin mo ako."
“Naku, Varya, hindi mo alam ang pagkatao ko. Siyempre, ipagbawal ng Diyos na mangyari ito!” "At gusto kong sirain ang aking sarili, ngunit hindi ko magawa sa anumang paraan" .... “Ngayong gabi muli akong ginulo ng kalaban. Tutal, nasa labas ako ng bahay.” Mayroong panloob na pakikibaka. Ano ang resulta ng masakit na pakikibaka na ito? Lakas? kahinaan? Ang ibig sabihin ng pagsira sa sarili ay manatiling tapat sa asawa ng isang lalaking hindi niya mahal. (Oo, at walang dapat mahalin siya.) Ngunit ang babaeng may puso ng isang malayang ibon ay hindi maaaring maging alipin sa bahay ng Kabanikh. At tila sa kanya na ang kanyang tawag sa kalooban ay ang tukso ng diyablo.
Paparating na ang isang pagbabago: Sa wakas ay kumbinsido si Katerina na ang kanyang asawa ay hindi lamang nagkakahalaga ng pagmamahal, kundi pati na rin ang paggalang. At narito ang huling flash ng matinding panloob na pakikibaka. Una, itapon ang susi: pagkatapos ng lahat, ang kamatayan ay nakatago dito (espirituwal na kamatayan, hindi siya natatakot sa kanyang pamilya, ngunit sa pagsira sa kanyang kaluluwa.)
"I-drop mo siya?! Hindi, hindi para sa anumang bagay sa mundo!" Nagbukas ang tagpo ng tagpuan sa isang katutubong awit na nagbibigay-diin sa trahedya ng pagmamahal ni Katerina kay Boris.
Ang unang pagkikita ni Katerina sa kanyang minamahal ay lubhang kalunos-lunos. "Bakit ka naparito, aking maninira?" "Sinira mo ako!" Gaano kalakas ang kanyang pakiramdam kung sinasadya niyang mapupunta sa tiyak na kamatayan sa pangalan niya. Isang malakas na karakter! Ang lalim ng pakiramdam! Nakakainggit na feeling! Kaya hindi lahat kayang magmahal. Kumbinsido ako sa pambihirang espirituwal na lakas ni Katerina. "Hindi, hindi ako mabubuhay!" Sigurado siya dito, ngunit hindi siya napigilan ng takot sa kamatayan. Ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot na ito! Sinakop din ng pag-ibig ang mga ideyang iyon sa relihiyon na nakagapos sa kanyang kaluluwa. "Kung tutuusin, hindi ko maipagdasal ang kasalanang ito, huwag na huwag itong ipagdasal." "Pagkatapos ng lahat, magsisinungaling siya tulad ng isang bato sa kaluluwa," sabi ni Katerina nang makilala niya si Boris, at inamin sa kanya na para sa pag-ibig ay "hindi siya natatakot sa kasalanan." Ang kanyang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa mga pagkiling sa relihiyon.
Ang bagyo, na nagtitipon sa unang yugto, ay sumiklab dito sa kawawang biktima ng "madilim na kaharian". At hindi pa tapos ang pakikibaka sa kaluluwa ni Katerina. Ngunit sigurado ako na si Katerina ay hindi isang biktima na hindi nasagot, ngunit isang taong may malakas, determinadong karakter, na may buhay na buhay, mapagmahal sa kalayaan na puso ng isang ibon.
Hindi natatakot sa parusa, tumakas siya sa bahay upang magpaalam kay Boris. Hindi lamang siya nagtatago, tinawag niya ang kanyang minamahal sa tuktok ng kanyang boses: "Ang aking kagalakan, ang aking buhay, ang aking kaluluwa, ang aking pag-ibig!" ... "Sagutin mo ako!"
Hindi! Hindi siya alipin, malaya siya. Kung dahil lang sa nawala sa kanya ang lahat, wala na siyang dapat pahalagahan, maging ang buhay, sa ngalan ng pag-ibig. "Bakit ako mabubuhay ngayon?!"
Sa eksena kasama si Boris, si Katerina ay nagseselos sa kanya: "Ikaw ay isang libreng Cossack." Ngunit hindi alam ni Katerina na si Boris ay mas mahina kaysa kay Tikhon, siya ay nakagapos ng takot sa kanyang tiyuhin. Hindi siya karapat dapat kay Katherine.
Sa finale, ang tagumpay ay ginawa din laban sa panloob na kaaway: sa mga madilim na ideya sa relihiyon. Si Katerina ay kumbinsido sa kanyang karapatan sa kalayaang pumili sa pagitan ng buhay at kamatayan. "Pare-pareho lang na darating ang kamatayan, iyon mismo ...", ngunit hindi ka mabubuhay nang ganoon!" nag-iisip siyang magpakamatay. "Kasalanan!" "Hindi ba sila magdadasal? Ang sinumang nagmamahal ay manalangin."
Ang pag-iisip ng pag-ibig ay mas malakas kaysa sa takot sa Diyos. Ang mga huling salita ay isang apela sa isang mahal sa buhay: "Aking kaibigan! Ang saya ko!
Paalam!"
Ipinakita ni Ostrovsky ang kumplikadong trahedya na proseso ng pagpapalaya ng muling nabuhay na kaluluwa. Dito nakikipaglaban ang dilim sa liwanag, ang pagtaas at pagbaba ay napalitan ng talon. Ang pagpapalaya ay nagiging protesta. At "ang pinakamalakas na protesta ay ang sa wakas ay bumangon mula sa dibdib ng pinakamahina at pinakamatiis." (Dobrolyubov.)

Ganito ang balangkas ng kaganapan ng akda, sa tulong ng kung saan inihayag sa atin ng may-akda ang isang buong gallery ng mga uri ng tao. Narito ang mga mangangalakal - maliit na malupit, At honorary na ina ng mga pamilya - mga tagapag-alaga ng mga lokal na kaugalian, at mga gala - mga peregrino, nagsasabi ng mga pabula, sinasamantala ang kadiliman at kamangmangan ng mga tao, at mga home-grown na siyentipiko - mga projector. Gayunpaman, sa lahat ng iba't ibang uri, lumiliko na madaling makita na lahat sila ay tila nahulog sa dalawang kampo, na maaaring may kondisyong tawaging: "madilim na kaharian" at "mga biktima ng madilim na kaharian."

Ang "madilim na kaharian" ay binubuo ng mga tao na kung saan ang kapangyarihan ay puro, ang mga makakaimpluwensya sa opinyon ng publiko sa lungsod ng Kalinov. Una sa lahat, ito ay si Marfa Ignatievna Kabanova, na iginagalang sa lungsod, na itinuturing na isang modelo ng kabutihan at isang tagapag-ingat ng mga tradisyon. "Ang mapagkunwari," sabi ni Kuligin tungkol kay Kabanova, "nagbihis ng mahihirap, ngunit ganap na kumain ng sambahayan ..." Sa katunayan, ang pag-uugali ni Marfa Ignatievna sa publiko ay naiiba sa maraming paraan mula sa kanyang pag-uugali sa bahay, sa pang-araw-araw na buhay. Ang buong pamilya ay nabubuhay sa takot sa kanya. Si Tikhon, na lubos na nalulula sa kapangyarihan ng kanyang ina, ay nabubuhay na may isang simpleng pagnanais lamang - upang makatakas, kahit na sa maikling panahon, mula sa bahay, upang madama na tulad ng isang malayang tao. Nararanasan din ng kapatid ni Tikhon na si Varvara ang lahat ng paghihirap ng kapaligiran ng pamilya. Gayunpaman, hindi tulad ni Tikhon, mayroon siyang mas matatag na karakter at mayroon siyang sapat na kapangahasan, kahit palihim, na hindi sumunod sa kanyang ina.

Ang huling eksena ng drama ay ang paghantong ng gawain, kung saan ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay pinalala hangga't maaari. Palibhasa'y walang yaman o mataas na katayuan sa lipunan, ang mga "biktima" ay nangahas na hamunin ang hindi makataong kaayusan na namamayani sa lungsod.

Nagsimula ang aksyon sa katotohanang umuwi si Tikhon at nalaman ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa. Siya, bilang siya mismo ang umamin kay Kuligin, ay handang patawarin si Katerina, ngunit sa parehong oras ay naiintindihan niya na hindi siya papayagan ng kanyang ina na gawin ito. Walang gana si Tikhon na labanan si Kabanova. At bagama't natalo niya si Katerina, naaawa siya rito.

Ang pagkamatay ni Katerina, na umibig sa paraang tanging napakalakas na kalikasan ang maaaring magmahal, ay natural sa pagtatapos ng drama - walang ibang paraan para sa kanya. Ang buhay ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian" ay mas masahol para sa kanya kaysa sa kamatayan, ang kamatayan ng kaluluwa ay mas kakila-kilabot kaysa sa pagkamatay ng katawan. Hindi niya kailangan ang ganoong buhay, at mas gusto niyang makipaghiwalay dito. Ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay umabot sa pinakamataas na punto sa huling eksena, sa ibabaw ng katawan ng namatay na si Katerina. Si Kuligin, na dati ay ginusto na huwag makipagtalo sa alinman sa Wild o Kabanikha, ay hinagis ang huli sa mukha: "Narito ang kanyang katawan, ... at ngayon ang kanyang kaluluwa ay hindi sa iyo: siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo. !” Si Tikhon, na lubos na binugbog at dinurog ng kanyang dominanteng ina, ay nagtaas din ng kanyang boses ng pagtutol: "Inay, sinira mo siya." Gayunpaman, mabilis na ibinaba ni Kabanova ang "paghihimagsik", na nangangako sa kanyang anak na "kausapin" siya sa bahay.

Hindi naging epektibo ang protesta ni Katerina, dahil malungkot ang kanyang boses at wala ni isa sa mga kasamahan ng pangunahing tauhang babae, ng mga maaring maiugnay din sa mga "biktima" ng "madilim na kaharian", hindi lamang nakasuporta sa kanya, kundi maging sa unawain hanggang dulo. Ang protesta ay naging mapanira sa sarili, ngunit ito ay at ito ay katibayan ng malayang pagpili ng isang indibidwal na hindi nais na tiisin ang mga batas na ipinataw sa kanya ng lipunan, na may banal na moralidad at kapuruhan ng pang-araw-araw na buhay.

Kaya, sa huling eksena ng drama, ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at ang mga biktima nito ay naipakita nang may partikular na puwersa. Ang mga akusasyon na inihagis nina Kuligin at Tikhon sa mukha ng mga "namumuno sa palabas" sa lungsod ng Kalinovo ay nagpapakita ng pagbabago sa lipunan, ang umuusbong na pagnanais ng mga kabataan na mamuhay alinsunod sa kanilang budhi, at hindi sa banal, mapagkunwari. moralidad ng mga "ama".

Pagsusuri sa huling eksena ng drama ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

Ang pagkamatay ni Katerina, na umibig sa paraang tanging napakalakas na kalikasan ang maaaring magmahal, ay natural sa pagtatapos ng drama - walang ibang paraan para sa kanya. Ang buhay ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian" ay mas masahol para sa kanya kaysa sa kamatayan, ang kamatayan ng kaluluwa ay mas kakila-kilabot kaysa sa pagkamatay ng katawan. Hindi niya kailangan ang ganoong buhay, at mas gusto niyang makipaghiwalay dito. Ang paghaharap sa pagitan ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" at mga biktima nito ay umabot sa pinakamataas na punto sa huling eksena, sa ibabaw ng katawan ng namatay na si Katerina. Si Kuligin, na dati ay ginusto na huwag makipagtalo sa alinman sa Wild o Kabanikha, ay hinagis ang huli sa mukha: "Narito ang kanyang katawan, ... at ngayon ang kanyang kaluluwa ay hindi sa iyo: siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo. !” Si Tikhon, na lubos na binugbog at dinurog ng kanyang dominanteng ina, ay nagtaas din ng kanyang boses ng pagtutol: "Inay, sinira mo siya." Gayunpaman, mabilis na ibinaba ni Kabanova ang "paghihimagsik", na nangangako sa kanyang anak na "kausapin" siya sa bahay.

Bibliograpiya

Para sa paghahanda ng gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site. http://www.ostrovskiy.org.ru/

Mga katulad na gawa:

Mag-udyok sa pagsusulit noong 2002
Sanaysay >> Literatura at wikang Ruso
Pagsusuri pangwakas mga eksena drama A.N. Ostrovsky « bagyo", b) Pagsusuri pangwakas mga eksena drama A.N. Ostrovsky
Mga hanay ng mga paksa ng sanaysay para sa isang nakasulat na pagsusulit sa panitikan sa XI na baitang ng mga institusyong pang-edukasyon 2001/02 akademikong taon
Abstract >> Literatura at wikang Ruso
Isa." (Mga tema ng "Walang Hanggan" sa mga liriko ni B. Pasternak.)3. ngunit) Pagsusuri pangwakas mga eksena drama A.N. Ostrovsky « bagyo", b) Pagsusuri pangwakas mga eksena drama A.N. Ostrovsky"Dote".4. Ang tula ni M.Yu. Lermontov "Kapag nag-aalala ...
Mundo at personalidad sa dula ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"
Abstract >> Literatura at wikang Ruso
Isang dula ni A.N. Ostrovsky (1823-1886) "bagyo". Ngunit dito drama Ostrovsky nagbibigay ng problema... lohika, hindi sa pagsusuri, hindi sa ... interesante sa bagay na ito pangwakas Kuligin's replica in his ... intended for performance on yugto. Ang trahedya ay isang drama...
Ang drama na "Abyss" at ang lugar nito sa dramaturgy ng A.N. Ostrovsky
Sanaysay >> Literatura at wikang Ruso
pasensya. Eksena III Sa manuskrito ng ikatlo eksena"Deeps" A.N. Ostrovsky nagsisimula... gumagawa ng pagbabago sa pangwakas Ang monologo ni Kiselnikov, ... magtrabaho ka pagsusuri mga manuskrito drama A.N. Ostrovsky"Abyss" ... artistically "Abyss" ay mas mahina drama « bagyo", Halimbawa. Well at...
Realismo ng mga dula ni A.N. Ostrovsky
Abstract >> Literatura at wikang Ruso
SA pangwakas mga eksena at mga larawan. Sa mga dramatikong gawa Ostrovsky maaari mong obserbahan ... mga larawan (halimbawa, mga eksena mga bagyo sa komedya na "Joker" at sa drama “bagyong may kulog at kulog”) at paulit-ulit ... finals nagpatuloy sa isang malalim na socio-psychological pagsusuri buhay; sa finals...

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Mag-udyok sa pagsusulit noong 2002

Mga hanay ng mga paksa ng sanaysay para sa isang nakasulat na pagsusulit sa panitikan sa XI na baitang ng mga institusyong pang-edukasyon 2001/02 akademikong taon

Mundo at personalidad sa dula ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

Ang drama na "Abyss" at ang lugar nito sa dramaturgy ng A.N. Ostrovsky

Realismo ng mga dula ni A.N. Ostrovsky

Pinili ng Editor