Ang empirical na antas ng kaalaman - ito ay isang proseso ng mental - linguistic - pagproseso ng sensory data, sa pangkalahatang impormasyong natanggap sa tulong ng pandama. Ang nasabing pagproseso ay maaaring binubuo sa pagtatasa, pag-uuri, paglalahat ng materyal na nakuha sa pamamagitan ng pagmamasid. Dito, nabuo ang mga konsepto na naglalahat ng mga naobserbahang bagay at phenomena. Kaya, ang batayang empirical ng ilang mga teorya ay nabuo.

Antas ng teoretikal ng kaalaman - Ito ay isang proseso na nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng makatuwirang sandali - mga konsepto, teorya, batas at iba pang anyo ng pag-iisip at "pagpapatakbo ng kaisipan". Ang pamumuhay na pagmumuni-muni, madaling makaramdam ng pag-iisip ay hindi naalis dito, ngunit nagiging isang mas mababang (ngunit napakahalagang) aspeto ng proseso ng nagbibigay-malay. Ang kaalaman sa teoretikal ay sumasalamin ng mga phenomena at proseso mula sa gilid ng kanilang unibersal na panloob na mga koneksyon at pattern, na naintindihan ng makatuwirang pagproseso ng data ng empirical na kaalaman. Isinasagawa ang pagproseso na ito gamit ang mga system ng abstraction ng "mas mataas na kaayusan" - tulad ng mga konsepto, hinuha, batas, kategorya, prinsipyo, atbp.

Kasama sa mga pamamaraang empirical ang:

Pagmamasid- May layunin, organisadong pang-unawa sa mga bagay at phenomena. Isinasagawa ang mga siyentipikong obserbasyon upang mangolekta ng mga katotohanan na nagpapalakas o tumatanggi sa isang partikular na teorya at ang batayan para sa ilang mga teoretikal na paglalahat. Ang resulta ng pagmamasid ay isang paglalarawan ng bagay, naitala na gamit ang wika, mga diagram, graph, diagram, larawan, digital data, atbp. Mayroong dalawang pangunahing uri ng pagmamasid - husay at dami. Ang una ay naglalayong isang husay na paglalarawan ng mga phenomena, at ang pangalawa ay naglalayong maitaguyod at ilarawan ang mga dami ng parameter ng mga bagay. Ang dami ng pagmamasid ay batay sa isang pamamaraan ng pagsukat.

Paglalarawan - fixation sa pamamagitan ng natural o artipisyal na wika ng impormasyon tungkol sa mga bagay.

Pagsukat ay isang materyal na proseso ng paghahambing ng anumang dami sa isang pamantayan, isang yunit ng pagsukat. Ang bilang na nagpapahayag ng ratio ng sinusukat na dami sa pamantayan ay tinatawag na numerong halaga ng dami na ito.

Eksperimento - isang pamamaraan ng pagsasaliksik na naiiba sa pagmamasid sa pamamagitan ng isang aktibong kalikasan. Ito ay isang pagmamasid sa ilalim ng mga espesyal na kondisyong kinokontrol. Pinapayagan ng eksperimento, una, na ihiwalay ang bagay sa ilalim ng pag-aaral mula sa impluwensya ng mga phenomena sa gilid na hindi gaanong mahalaga para dito. Pangalawa, sa kurso ng eksperimento, ang kurso ng proseso ay muling ginawa ng maraming beses. Pangatlo, pinapayagan ka ng eksperimento na sistematikong baguhin ang mismong kurso ng proseso na pinag-aaralan at ang estado ng bagay ng pag-aaral.

Ang halaga ng pang-eksperimentong pamamaraan ay nakasalalay sa ang katunayan na ito ay nalalapat hindi lamang sa nagbibigay-malay, kundi pati na rin sa praktikal na aktibidad ng tao. Isinasagawa ang mga eksperimento sa layuning subukan ang anumang mga proyekto, programa, bagong anyo ng samahan, atbp. Ang mga resulta ng anumang eksperimento ay napapailalim sa interpretasyon mula sa pananaw ng teorya na nagtatakda ng mga kondisyon ng balangkas nito.

Kabilang sa mga pamamaraang teoretikal ang:

Pormalisasyon - pagbuo ng mga abstract na modelo ng matematika na isiwalat ang kakanyahan ng pinag-aralan na mga phenomena.

Axiomatization - isang pamamaraan ng pagbuo ng isang teoryang pang-agham, kung saan ito ay batay sa ilang mga paunang posisyon - axioms o postulate, na kung saan ang lahat ng iba pang mga pahayag ng teorya ay nahihinuha na binawas ng isang pulos na lohikal na paraan, sa pamamagitan ng patunay. Ang pamamaraang ito ng pagbuo ng isang teorya ay nagsasangkot sa malawakang paggamit ng pagbawas. Ang geometry ng Euclid ay maaaring magsilbing isang klasikal na modelo para sa pagbuo ng isang teorya ng pamamaraang axiomatic.

Pamamaraan ng Hepotic-deductive - ang paglikha ng isang sistema ng deductively magkakaugnay na mga pagpapalagay, kung saan nagmula ang isang pahayag ng mga empirical na katotohanan. Ang kaalaman ay malamang. May kasamang ugnayan sa pagitan ng mga hipotesis at katotohanan.

Isaalang-alang natin ang arsenal ng mga pribadong pamamaraan gamit ang halimbawa ng mga pamamaraan ng pagtatasa ng mga system. Ang pinaka-karaniwang ginagamit ay ang mga sumusunod: mga pamamaraan ng grapiko, pamamaraan ng pag-script (sinusubukang ilarawan ang system); pamamaraan ng puno ng layunin (mayroong isang panghuli layunin, ito ay pinaghiwalay sa mga subgoal, subgoal para sa mga problema, atbp., ibig sabihin, agnas sa mga gawain na maaari nating malutas); pamamaraan ng pagsusuri sa morphological (para sa mga imbensyon); pamamaraan ng mga pagtatasa ng dalubhasa; mga probabilistic at istatistika na pamamaraan (teorya ng inaasahan sa matematika, mga laro, atbp.); mga pamamaraan ng cybernetic (bagay na itim na kahon); pamamaraan ng pag-optimize ng vector; pamamaraan ng simulation; pamamaraan ng network; pamamaraan ng matrix; pamamaraan ng pagsusuri sa ekonomiya at dr.

Tingnan natin ang ilan sa mga ito:

Mga pamamaraan ng grapiko. Ang paniwala ng isang grap ay orihinal na ipinakilala ni L. Euler. Pinapayagan ka ng mga graphic na representasyon na biswal na ipakita ang mga istraktura ng mga kumplikadong system at mga proseso na nagaganap sa kanila. Mula sa puntong ito ng pananaw, maaari silang matingnan bilang intermediate sa pagitan ng mga pamamaraan ng gawing pormal na representasyon ng mga system at pamamaraan ng pag-activate ng mga mananaliksik. Sa katunayan, ang mga katulad na paraan tulad ng mga grap, diagram, histogram, istraktura ng puno ay maaaring maiugnay sa mga paraan ng pag-aktibo ng intuwisyon ng mga mananaliksik. Sa parehong oras, may mga pamamaraan na lumitaw batay sa mga grapikong representasyon na ginagawang posible na magpose at malutas ang mga problema sa pag-optimize ng mga proseso ng samahan, pamamahala, disenyo, at mga pamamaraan sa matematika sa tradisyunal na kahulugan. Ang mga ito ay, sa partikular, geometry, graph theory at inilapat na teorya ng pagpaplano at kontrol sa network na lumitaw batay sa huli, at kalaunan ay isang bilang ng mga pamamaraan ng pagmomodelo ng statistic network na gumagamit ng mga probabilistic na estima ng grap.

Paraan ng utak ng utak... Ang konsepto ng brainstorming o brainstorming ay laganap mula pa noong unang bahagi ng 1950s. bilang isang pamamaraan ng sistematikong pagsasanay ng malikhaing pag-iisip, na naglalayong matuklasan ang mga bagong ideya at makamit ang kasunduan ng isang pangkat ng mga tao batay sa intuitive na pag-iisip. Ang Brainstorming ay batay sa teorya na kabilang sa isang malaking bilang ng mga ideya, mayroong hindi bababa sa ilang magagandang ideya na kapaki-pakinabang para sa paglutas ng isang problema na kailangang makilala. Ang mga pamamaraan ng ganitong uri ay kilala rin bilang sama-samang pagbuo ng ideya, mga kumperensya sa ideya, at pagpapalitan ng mga opinyon.

Nakasalalay sa mga pinagtibay na panuntunan at ang tigas ng kanilang pagpapatupad, nakikilala nila ang pagitan ng direktang brainstorming, isang paraan ng pagpapalitan ng mga opinyon, mga pamamaraan tulad ng komisyon, korte (sa huling kaso, dalawang grupo ang nilikha: ang isang pangkat ay gumagawa ng maraming mga panukala hangga't maaari, at ang pangalawa ay sumusubok na punahin sila hangga't maaari). Ang isang atake sa utak ay maaaring isagawa sa anyo ng isang laro sa negosyo, gamit ang isang diskarte sa pagsasanay para sa stimulate na pagmamasid, alinsunod sa kung saan bumubuo ang isang ideya ng grupo ng sitwasyon ng problema, at inanyayahan ang dalubhasa na hanapin ang pinaka-lohikal na paraan upang malutas ang problema.

Paraan ng pag-script... Ang mga pamamaraan ng paghahanda at pagsang-ayon sa mga ideya tungkol sa problema o pinag-aralan na bagay, na itinakda sa pagsulat, ay tinatawag na mga pamamaraan ng senaryo. Una, ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng paghahanda ng isang teksto na naglalaman ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan o mga posibleng solusyon sa isang problema na na-deploy sa oras. Gayunpaman, kalaunan ay inalis ang sapilitan na kinakailangan para sa mga coordinate ng oras, at ang anumang dokumento na naglalaman ng pagtatasa ng problema na isinasaalang-alang at mga panukala para sa paglutas nito o para sa pagbuo ng system, anuman ang form kung saan ito ipinakita, ay nagsimulang tawaging isang senaryo . Bilang isang patakaran, sa pagsasagawa, ang mga panukala para sa paghahanda ng naturang mga dokumento ay isinulat ng mga eksperto muna nang paisa-isa, at pagkatapos ay nabuo ang isang napagkasunduang teksto.

Nagbibigay ang script hindi lamang makabuluhang pangangatuwiran na makakatulong na hindi makaligtaan ang mga detalye na hindi maaaring isaalang-alang sa pormal na modelo (ito talaga ang pangunahing papel ng senaryo), ngunit naglalaman din, bilang panuntunan, ang mga resulta ng isang dami ng teknikal at pang-ekonomiya o istatistika pagsusuri sa mga paunang konklusyon. Ang koponan ng mga dalubhasa na naghahanda ng iskrip ay karaniwang may karapatang makakuha ng kinakailangang impormasyon at payo mula sa kliyente.

Tungkulin ng mga dalubhasa para sa pagsusuri ng system sa paghahanda ng isang senaryo - upang matulungan ang kasangkot na nangungunang mga dalubhasa ng mga nauugnay na larangan ng kaalaman upang makilala ang pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad ng system; pag-aralan ang panlabas at panloob na mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad at pagbubuo ng mga layunin; upang pag-aralan ang mga pahayag ng nangungunang mga dalubhasa sa mga peryodiko, pang-agham na publication at iba pang mga mapagkukunan ng impormasyong pang-agham at panteknikal; upang lumikha ng mga pondo ng pandiwang pantulong na impormasyon, na nag-aambag sa solusyon ng kaukulang problema.

Pinapayagan ka ng script na lumikha ng isang paunang ideya ng problema (system) sa mga sitwasyong hindi agad maipakita ng pormal na modelo. Gayunpaman, ang isang script ay isang teksto pa rin na may lahat ng mga kasunod na kahihinatnan (kasingkahulugan, homonymy, kabalintunaan), na ginagawang posible na bigyang kahulugan ito nang hindi malinaw. Samakatuwid, dapat itong isaalang-alang bilang batayan para sa pagbuo ng isang mas pormal na pagtingin sa hinaharap na sistema o problema na malulutas.

Paraan ng pagbubuo... Ang mga representasyon ng istruktura ng iba't ibang uri ay ginagawang posible na hatiin ang isang kumplikadong problema na may mahusay na kawalan ng katiyakan sa mas maliit na mga mas mahusay na magawa sa pagsasaliksik, na kung saan sa kanyang sarili ay maaaring isaalang-alang bilang isang uri ng pamamaraan ng pagsasaliksik, kung minsan ay tinukoy bilang systemic-struktural. Ang mga pamamaraan ng pagbubuo ay ang batayan ng anumang diskarte sa pag-aaral ng system, anumang kumplikadong algorithm para sa pag-aayos ng disenyo o paggawa ng mga desisyon sa pamamahala.

Ang pamamaraan ng punungkahoy ng layunin. Ang ideya ng layunin ng punungkahoy puno ay unang iminungkahi ni W. Churchman na may kaugnayan sa mga problema sa paggawa ng desisyon sa industriya. Ang term na puno ay nagpapahiwatig ng paggamit ng isang hierarchical na istraktura na nakuha sa pamamagitan ng paghahati ng isang karaniwang layunin sa mga sub-layunin, at ang mga ito, sa turn, sa mas detalyadong mga bahagi, na sa mga tukoy na aplikasyon ay tinatawag na mga sub-layunin ng mas mababang mga antas, direksyon, problema, at nagsisimula mula sa isang tiyak na antas - pagpapaandar. Kapag ginagamit ang layunin na punungkahoy puno bilang isang tool sa paggawa ng desisyon, madalas na ginagamit ang term na puno ng desisyon. Kapag inilalapat ang pamamaraan upang makilala at pinuhin ang mga pagpapaandar ng control system, nagsasalita ang isa ng isang puno ng mga layunin at pag-andar. Kapag binubuo ang mga paksa ng isang samahang samahan, ginagamit nila ang term na puno ng problema, at kapag bumubuo ng mga pagtataya, isang puno ng mga direksyon ng pag-unlad (pagtataya ng forecasting) o isang graph ng pagtataya.

Paraan ng uri ng Delphi. Ang pamamaraang Delphi o ang Delphic oracle na pamamaraan ay orihinal na iminungkahi ni O. Helmer at ng kanyang mga kasamahan bilang isang umuulit na pamamaraan para sa pagsasagawa ng sesyon ng brainstorming, na makakatulong upang mabawasan ang impluwensya ng mga sikolohikal na kadahilanan sa panahon ng mga pagpupulong at madagdagan ang pagiging objectivity ng mga resulta. Gayunpaman, halos sabay-sabay, ang mga pamamaraang Delphi ay naging isang paraan ng pagdaragdag ng objectivity ng mga dalubhasang pakikipanayam gamit ang dami ng mga pagtatasa sa ihambing na pagtatasa ng mga nakapaloob na puno ng mga layunin at sa pagbuo ng mga sitwasyon. Ang pangunahing paraan ng pagdaragdag ng pagiging objectivity ng mga resulta kapag inilalapat ang pamamaraang Delphi ay ang paggamit ng puna, pamilyar sa mga eksperto sa mga resulta ng nakaraang pag-ikot ng survey at isinasaalang-alang ang mga resulta na ito kapag tinatasa ang kahalagahan ng mga dalubhasang opinyon.

Sa mga tukoy na diskarte na nagpapatupad ng pamamaraang Delphi, ang ideyang ito ay ginagamit sa iba't ibang degree. Kaya, sa isang pinasimple na form, isang pagkakasunud-sunod ng umuulit na mga cycle ng brainstorming ay naayos. Sa isang mas kumplikadong bersyon, isang programa ng sunud-sunod na mga indibidwal na panayam ay binuo na gumagamit ng mga pamamaraan ng palatanungan na nagbubukod ng mga contact sa pagitan ng mga dalubhasa, ngunit nagbibigay para sa pamilyar sa kanila sa mga opinyon ng bawat isa sa pagitan ng mga pag-ikot.

Mga pamamaraan ng pagtatasa ng dalubhasa... Ang isa sa mga kinatawan ng mga pamamaraang ito ay ang pagboto. Tradisyunal na magpasiya ng karamihan ng mga boto: ang isa sa dalawang mapagkumpitensyang desisyon ay nagawa na kung saan hindi bababa sa 50% ng mga boto at isa pang boto ang ibinoto.

Mga pamamaraan para sa pag-aayos ng kumplikadong kadalubhasaan... Ang mga nabanggit na pagkukulang ng mga pagtatasa ng dalubhasa ay humantong sa pangangailangan na lumikha ng mga pamamaraan na nagdaragdag ng objectivity ng pagkuha ng mga pagtatasa sa pamamagitan ng paghahati ng malaking paunang kawalan ng katiyakan ng problema na iminungkahi sa dalubhasa para sa pagtatasa sa mas maliit na mas mahusay na maunawaan. Bilang pinakasimpleng ng mga pamamaraang ito, maaaring magamit ang pamamaraan ng isang kumplikadong pamamaraan ng dalubhasa na iminungkahi sa PATORT na pamamaraan. Sa pamamaraang ito, nakikilala ang mga pangkat ng pamantayan sa pagsusuri, at inirerekumenda na ipakilala ang mga timbang sa pamantayan. Ang pagpapakilala ng mga pamantayan ay ginagawang posible upang ayusin ang survey ng mga eksperto sa isang mas magkakaibang paraan, at ang mga coefficients ng pagtimbang ay nagdaragdag ng objectivity ng mga nagresultang pagsusuri.

Mga pamamaraang empirical na pananaliksik

Ang salitang "empirical" ay literal na nangangahulugang "kung ano ang napapansin ng mga pandama." Kapag ginamit ang pang-uri na ito na nauugnay sa mga pamamaraan ng pananaliksik na pang-agham., Naghahatid ito ng mga diskarte at pamamaraan na nauugnay sa karanasan sa pandama (pandama). Samakatuwid, sinabi nila na ang mga empirical na pamamaraan ay batay sa tinatawag. "Hard (hindi matatanggal) data" ("hard data"). Bilang karagdagan, empirical na pagsasaliksik. matatag na sumusunod sa pamamaraang pang-agham na taliwas sa iba pang mga pamamaraan sa pagsasaliksik tulad ng naturalistic na pagmamasid, archival research, atbp. Ang pinakamahalaga at kinakailangang paunang kinakailangan na pinagbabatayan ng pamamaraan ng empirical na pagsasaliksik. binubuo sa katotohanang nagbibigay ito ng posibilidad ng pagpaparami at kumpirmasyon / pagpapabulao. Isang pagkagumon sa empirical na pagsasaliksik. sa "matapang na data" ay nangangailangan ng mataas na panloob na pagkakapare-pareho at katatagan ng mga instrumento sa pagsukat (at mga panukala) ng mga independyente at umaasa na mga variable, na kasangkot para sa hangarin ng siyentipikong pag-aaral. Panloob na pagkakapare-pareho ay pangunahing. katatagan kondisyon; ang mga instrumento sa pagsukat ay hindi maaaring maging lubos o kahit sapat na maaasahan kung ang mga instrumentong ito, na nagbibigay ng raw na data para sa kasunod na pagtatasa, ay hindi nagbibigay ng mataas na intercorrelations. Ang kabiguang matugunan ang kinakailangang ito ay nag-aambag sa pagpapakilala ng pagkakaiba-iba sa system at humahantong sa hindi siguradong o mapanlinlang na mga resulta.

Mga diskarte sa sampling

M. e. at. nakasalalay sa pagkakaroon ng sapat at mabisang mga diskarte sa pag-sample na nagbibigay ng maaasahan at wastong data, na maaaring makatwiran at walang pagkawala ng kahulugan ay maipaabot sa mga populasyon, kung saan ang mga kinatawan na ito o, hindi bababa sa, malapit na tinatayang kanilang mga sample ay nakuha. Bagaman ang karamihan sa mga pamamaraang pang-istatistika na ginamit upang pag-aralan ang empirical data ay may kasamang mahalagang pagpili at / o random na pamamahagi ng mga paksa sa buong mga eksperimento. mga kundisyon (mga pangkat), ang pagiging random bawat ay hindi ang pangunahing isyu. Sa halip, binubuo ito sa hindi kanais-nais na paggamit ng mga preims bilang mga paksa. o eksklusibo sa mga gumuhit ng labis na limitado o pinong mga sample, tulad ng sa isang paanyaya na lumahok sa isang survey. mga boluntaryong mag-aaral sa kolehiyo, na malawakang isinagawa sa sikolohiya at iba pang panlipunan. at agham sa pag-uugali. Ang diskarte na ito ay tinanggihan ang mga pakinabang ng empirical na pagsasaliksik. bago ang iba pang mga pamamaraan ng pagsasaliksik.

Katumpakan ng pagsukat

M. e. at. sa pangkalahatan - at sa partikular na sikolohiya - ay hindi maiwasang maiugnay sa paggamit ng maraming mga hakbang. Sa sikolohiya, tulad ng mga naturang hakbang ay ginagamit, Ch. .... sinusunod o napansin na mga pattern ng pag-uugali, mga ulat sa sarili, atbp. phenomena Ito ay kinakailangan na ang mga hakbang na ito ay sapat na tumpak at sa parehong oras malinaw na mabibigyang kahulugan at wasto. Kung hindi man, tulad ng sa isang sitwasyon na may hindi sapat na mga pamamaraan ng pag-sample, ang mga kalamangan ng empirical na pamamaraan ng pananaliksik. ay mapapalitan ng maling mga resulta at / o nakaliligaw na mga resulta. Kapag gumagamit ng psychometric, ang mananaliksik ay nahaharap sa hindi bababa sa dalawang mga seryosong problema: a) ang kabastusan kahit na ang pinaka perpekto at maaasahang mga instrumento na magagamit para sa pagsukat ng mga independyente at umaasa na mga variable, at b) ang katunayan na ang anumang psychol. ang pagsukat ay hindi direkta, ngunit namagitan. Walang sikolohiya. ang pag-aari ay hindi masusukat nang direkta; masusukat mo lamang ang inilaan nitong pagpapakita sa pag-uugali. Halimbawa, ang tulad ng isang pag-aari bilang "pagiging agresibo" ay maaaring hindi tuwirang hinuhusgahan ng antas ng pagpapakita o pagkilala nito ng isang indibidwal, sinusukat gamit ang isang espesyal na sukat o iba pang psychol. isang tool o diskarteng dinisenyo upang masukat ang iba`t ibang antas ng "pagiging agresibo" na tinukoy at naiintindihan ng mga taga-disenyo ng kasangkapan sa pagsukat.

Ang data na nakuha bilang isang resulta ng mga sukat ng psycol. mga variable, kinakatawan lamang ang mga naobserbahang halaga ng mga variable na ito (X0). Ang "totoong" halaga (Xi) ay laging mananatiling hindi kilala. Maaari lamang tantiyahin ang mga ito, at ang pagtantya na ito ay nakasalalay sa laki ng error (Xe) na naroroon sa anumang naibigay na X0. Sa lahat ng sikolohiya. mga sukat, ang naobserbahang halaga ay kumakatawan sa isang tiyak na lugar sa halip na isang punto (tulad ng maaaring mangyari, halimbawa, sa pisika o thermodynamics): X0 \u003d Xi + Xe. Samakatuwid, para sa empirical na pagsasaliksik. tila napakahalaga na ang mga halaga ng X0 ng lahat ng mga variable ay malapit sa Xi. Maaari lamang itong makamit sa pamamagitan ng paggamit ng lubos na maaasahang mga instrumento sa pagsukat at mga pamamaraan, na inilalapat o ipinatupad ng mga may karanasan at kwalipikadong siyentipiko o espesyalista.

Kontrolin sa eksperimento

Sa empirical na pagsasaliksik. Mayroong 3 mga uri ng mga variable na nakakaapekto sa kurso ng eksperimento: a) mga independiyenteng variable, b) mga variable na umaasa, at c) mga interyenteng, o extraneous, variable. Ang unang 2 uri ng mga variable ay kasama sa eksperimento. plano mismo ng mananaliksik; ang mga variable ng pangatlong uri ay hindi ipinakilala ng mananaliksik, ngunit laging naroroon sa eksperimento - at dapat silang kontrolin. Ang mga independiyenteng variable ay nauugnay sa mga kundisyon sa kapaligiran na maaaring manipulahin sa eksperimento, o sumasalamin ng mga kundisyong ito; ang mga umaasa na variable ay nauugnay sa o kumakatawan sa mga kinalabasan sa pag-uugali. Ang layunin ng eksperimento ay upang maiiba ang mga kondisyon sa kapaligiran (independiyenteng mga variable) at obserbahan ang mga pangyayari sa pag-uugali (mga umaasa na variable) na nagaganap habang ito, habang sabay na kinokontrol (o tinatanggal ang mga epekto) ng impluwensya ng anumang iba pang (labis) na mga variable sa kanila .

Ang kontrol ng mga variable sa isang eksperimento, na nangangailangan ng empirical na pananaliksik, ay maaaring makamit alinman sa eksperimento. plano, o paggamit ng mga pamamaraang istatistika.

Mga pang-eksperimentong plano

Bilang isang patakaran, sa empirical na pagsasaliksik. ginamit 3 pangunahing. uri ng eksperimento. mga plano: a) mga plano sa pagsubok sa teorya, b) mga plano sa pagsusuri, at c) mga planong pang-eksperimentong pang-eksperimentong. Ang mga disenyo ng pagsubok sa hipotesis ay tinutugunan ang tanong kung nakakaapekto ba ang mga nagpapaliwanag na variable sa mga umaasang variable. Ang mga pagsusuri sa kahalagahang pang-istatistika na ginamit sa mga eksperimentong ito sa pangkalahatan ay may dalawang panig; ang mga konklusyon ay binubuo sa mga tuntunin ng pagkakaroon o kawalan ng impluwensya ng pagmamanipula ng mga kondisyon sa kapaligiran sa mga resulta ng pag-uugali at mga pagbabago sa pag-uugali.

Ang mga plano sa pagsusuri ay kapareho ng mga plano sa pagsubok ng teorya sa pagtutuon nila sa dami ng mga paglalarawan ng mga variable, ngunit lumalagpas sa simpleng pagsubok ng null na teorya, na limitado sa Ch. arr., na gumagamit ng dalawang panig na mga pagsubok ng statistical significance. Ginagamit ang mga ito upang suriin ang kasunod na tanong kung paano nakakaapekto ang mga independiyenteng variable sa naobserbahang mga kinalabasan. Ang mga eksperimentong ito ay nakatuon sa mga paglalarawan ng dami at husay ng likas na katangian ng mga ugnayan ng mga independiyenteng variable. Ang mga pamamaraan ng ugnayan ay karaniwang ginagamit bilang mga pamamaraang pang-istatistika para sa pagtatasa ng data sa mga eksperimentong ito. Pangunahin ang diin ay sa pagtukoy ng mga limitasyon sa kumpiyansa at karaniwang mga pagkakamali, at ang pangunahing layunin ay upang tantyahin, na may max. posibleng kawastuhan, totoong halaga ng mga umaasang variable para sa lahat ng naobserbahang halaga ng mga independiyenteng variable.

Ang mga disenyo ng quasi-eksperimentong katulad ng mga disenyo ng pagsubok sa teorya, maliban sa mga naturang disenyo, ang mga independiyenteng variable ay maaaring hindi mapamahalaan o hindi manipulahin sa eksperimento. Ang mga uri ng plano ay malawakang ginagamit sa empirical na pagsasaliksik. sa sikolohiya at iba pang panlipunan. at agham sa pag-uugali, pangunahin. para sa paglutas ng mga inilapat na problema. Kabilang sila sa kategorya ng mga pamamaraan ng pagsasaliksik, to-rye na lampas sa mga limitasyon ng naturalistic na pagmamasid, ngunit hindi maabot ang mas kumplikado at mahahalagang antas ng dalawang iba pang pangunahing mga prinsipyo. mga uri ng eksperimento. mga plano

Ang papel na ginagampanan ng pagsusuri sa istatistika

Psycol. naisyu., empirical o hindi, umaasa kay Ch. arr. sa data na nakuha mula sa mga sample. Samakatuwid, M. e. at. kailangang dagdagan ng pagsusuri sa istatistika ng mga halimbawang data na ito upang makabuo ng mga may kaalamang konklusyon tungkol sa mga resulta ng pagsubok sa teorya.

Pagsubok sa empirical na teorya

Ang pinakamahalagang eksperimento. plano para sa pagsasagawa ng empirical na pagsasaliksik. sa sikolohiya at mga kaugnay na agham ay isang plano sa pagsubok ng teorya. Samakatuwid, narito kinakailangan upang magbigay ng isang kahulugan ng "teorya", na naka-link sa pamamaraan ng empirical na pagsasaliksik. Si Brown at Giselli ay nagbibigay ng isang lubos na tumpak at maikli na kahulugan.

Ang isang teorya ay isang pahayag tungkol sa mga makatotohanang at konsepto na elemento at ang kanilang mga ugnayan, na lampas sa mga kilalang katotohanan at naipon na karanasan upang makamit ang isang mas mahusay na pag-unawa. Ito ay isang palagay o isang magandang hulaan na naglalaman ng isang kundisyon na hindi pa talaga naipakita, ngunit alin ang nararapat na pagsasaliksik.

Empirical kumpirmasyon ng marami. magkakaugnay na mga pagpapalagay ay humahantong sa pagbubuo ng isang teorya. Ang mga teorya, to-rye ay palaging nakumpirma ng mga empirical na resulta ng paulit-ulit na na-isyu. - lalo na kung tumpak na inilalarawan ang mga ito gamit ang banig. mga equation - hindi maiwasang makuha ang katayuan ng isang siyentipikong batas. Gayunpaman, sa sikolohiya, ang batas pang-agham ay isang mailap na konsepto. Karamihan sa sikolohiya. ang mga teorya ay batay sa empirical na pagsubok ng mga pagpapalagay, ngunit ngayon ay walang sikolohiya. teorya, mga gilid ay maabot ang antas ng siyentipikong batas.

Tingnan din ang Mga Limitasyon sa Kumpiyansa, Mga Pangkat ng Pagkontrol

Ano ang mga empirical na pamamaraan ng kaalaman?

Sa nagdaang nakaraan, pinaniniwalaan na ang kaalaman ay may dalawang yugto:

1. senswal na pagsasalamin ng katotohanan,

2. makatuwiran (makatuwiran) pagsasalamin ng katotohanan.

Pagkatapos, nang naging mas malinaw na sa isang tao ang matino sa maraming mga sandali ay natagos ng makatuwiran, nagsimula silang maghinuha na ang mga antas ng kaalaman ay empirical at theoretical, at ang sensory at rational ay mga kakayahan sa batayan kung aling nabuo ang empirical at theoretical na kaalaman.

Ang empirical cognition, o pandama, o buhay na pagmumuni-muni ay ang proseso ng pagkilala mismo, na nagsasama ng tatlong magkakaugnay na anyo:

1. pang-amoy - pagmuni-muni sa isip ng isang tao ng mga indibidwal na panig, mga katangian ng mga bagay, ang kanilang direktang epekto sa mga organo ng pandama;

2. pang-unawa - isang holistic na imahe ng isang bagay, direktang ibinigay sa isang buhay na pagmumuni-muni ng kabuuan ng lahat ng mga panig nito, isang pagbubuo ng mga sensasyong ito;

3. representasyon - isang pangkalahatang sensory-visual na imahe ng isang bagay na naka-impluwensya sa pandama sa nakaraan, ngunit hindi napansin sa kasalukuyan.

Makilala ang pagitan ng mga imahe ng memorya at imahinasyon. Ang mga imahe ng mga bagay ay karaniwang hindi malinaw, hindi malinaw, na-average. Ngunit sa kabilang banda, sa mga imahe, ang pinakamahalagang mga katangian ng bagay ay karaniwang nai-highlight at ang mga hindi gaanong mahalaga ay itinapon.

Ayon sa sense organ kung saan natanggap sila, ang mga sensasyon ay nahahati sa visual (ang pinakamahalagang) pandinig, gustatoryo, atbp Karaniwan, ang mga sensasyon ay isang mahalagang bahagi ng pang-unawa.

Tulad ng nakikita mo, ang mga kakayahan sa pag-iisip ng tao ay naiugnay sa pandama. Ang katawan ng tao ay may isang exteroreceptive system na naglalayong panlabas na kapaligiran (paningin, pandinig, panlasa, amoy, atbp.) At isang interoreceptive system na nauugnay sa mga senyas tungkol sa panloob na pisyolohikal na estado ng katawan.

Ang kaalaman sa teoretikal ay pinaka-ganap at sapat na naipahayag sa pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang proseso ng pangkalahatan at hindi direktang pagsasalamin ng katotohanan, na isinasagawa sa kurso ng praktikal na aktibidad at tinitiyak ang pagbubunyag ng mga pangunahing regular na koneksyon (batay sa sensory data) at ang kanilang pagpapahayag sa system ng abstraction.

Mayroong dalawang antas ng pag-iisip

1. Dahilan - ang paunang antas ng pag-iisip, kung saan ang pagpapatakbo ng mga abstraction ay nangyayari sa loob ng balangkas ng isang hindi nagbabagong pamamaraan, isang template; ito ay ang kakayahang mangatwiran nang tuloy-tuloy at malinaw, upang mabuo nang tama ang mga saloobin, mauri nang malinaw, upang mahigpit na maisagawa ang mga katotohanan.

2. Dahilan (pag-iisip ng diyalekto) - ang pinakamataas na antas ng kaalaman sa teoretikal, malikhaing paghawak ng mga abstraksiyon at isang may malay na pag-aaral ng kanilang sariling kalikasan.

Ang dahilan ay ang karaniwang pang-araw-araw na pag-iisip, malusog na pahayag at katibayan, na nakatuon sa anyo ng kaalaman, at hindi sa nilalaman nito. Sa tulong ng pangangatuwiran, naiintindihan ng isang tao ang kakanyahan ng mga bagay, ang kanilang mga batas at kontradiksyon. Ang pangunahing gawain ng pag-iisip ay upang pagsamahin ang magkakaibang, upang makilala ang mga sanhi ng ugat at mga puwersang nagmamaneho ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang lohika ng pangangatwiran ay isang dayalektong itinanghal bilang doktrina ng pagbuo at pag-unlad ng kaalaman sa pagkakaisa ng kanilang nilalaman at anyo. Kasama sa proseso ng pag-unlad ang ugnayan sa pagitan ng pangangatuwiran at pangangatwiran at ng kanilang kapwa mga paglilipat mula sa isa't isa at sa kabaligtaran. Ang dahilan at pag-unawa ay nagaganap kapwa sa pamumuhay na pagmumuni-muni at sa abstract na pag-iisip, iyon ay, sa mga empirical at theoretical na antas ng kaalaman sa agham.

Ngunit ang proseso ng pag-iisip ay hindi palaging isinasagawa sa isang pinalawak at lohikal na form. Ang intuwisyon (hulaan) ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa katalusan. Ang intuwisyon ay matagal nang nahahati sa senswal at intelektwal. Gayundin, ang intuwisyon ay maaaring maging panteknikal, pang-agham, pangkaraniwan, medikal, atbp., Depende sa mga detalye ng aktibidad ng paksa. Ang intuwisyon ay direktang kaalaman na hindi umaasa sa lohikal na katibayan.

Ang pagkilala ay nauugnay sa pagsasanay - ang materyal na paglagom ng isang taong panlipunan ng nakapalibot na mundo, ang pakikipag-ugnay ng isang tao na may mga materyal na sistema. Sa pagsasagawa, ang mga tao ay nagbabago at lumilikha ng mga materyal na bagay, ibig sabihin mayroong isang objectification, o materialization ng mga intensyon ng mga tao. Ang pagsasanay ay may dalawang magkakaugnay na larangan: ang paggawa ng mga kalakal ng consumer at ang paggawa ng mga tool.

Ang kasanayan at katalusan, kasanayan at teorya ay magkakaugnay at nakakaapekto sa bawat isa. May kontradiksyon sa kanilang relasyon. Ang mga partido ay maaaring alinsunod, magkakasundo, ngunit maaaring magkaroon ng hindi pagkakaunawaan, na umaabot sa punto ng salungatan. Ang pagdaig sa mga kontradiksyon ay humahantong sa pagbuo ng parehong teorya at kasanayan.

Ang mga pamamaraang pang-agham ng empirical na pananaliksik ay mga obserbasyon, paglalarawan, pagsukat, eksperimento.

Ang pagmamasid ay isang mapakay na pang-unawa sa mga phenomena ng layunin na katotohanan.

Paglalarawan - pag-aayos ng impormasyon tungkol sa isang bagay sa pamamagitan ng natural o artipisyal na wika.

Pagsukat - paghahambing ng isang bagay para sa anumang mga katulad na katangian o panig.

Eksperimento - pagmamasid sa espesyal na nilikha at kinokontrol na mga kondisyon, na nagbibigay-daan sa iyo upang ibalik ang kurso ng hindi pangkaraniwang bagay kapag ang mga kundisyon ay paulit-ulit.

Mayroong maraming uri ng eksperimento:

1) laboratoryo, 2) natural, 3) pananaliksik, 4) pagsubok, 5) reproductive, 6) paghihiwalay, 7) dami, 8) pisikal, 9) kemikal, atbp.

Kabilang sa mga siyentipikong pamamaraan ng pagsasaliksik sa teoretikal, nakikilala ang pormalisasyon, pamamaraang oxyomotic at pamamaraang hipotetikal-deductive.

Ang pormalisasyon ay ang pagpapakita ng makabuluhang kaalaman sa isang form form (pormalisadong wika).

Ang pamamaraang axiomatic ay isang paraan ng pagbuo ng isang teoryang pang-agham batay sa ilang panimulang posisyon - oxyoms (postulate), na kung saan ang lahat ng natitirang mga pahayag ng teoryang ito ay nagmula sa isang pulos na lohikal na paraan, sa pamamagitan ng patunay. Para sa pag-derivate ng mga theorem mula sa oxyome (at, sa pangkalahatan, ilang mga formula mula sa iba), ang mga espesyal na patakaran sa paghihinuha ay binubuo.

Ang pamamaraang hypothetical-deductive ay ang paglikha ng isang sistema ng deductively interconnected hypothes, kung saan nagmula ang mga pahayag tungkol sa mga empirical (pang-eksperimentong) katotohanan. (Ang deduction ay ang hango ng mga konklusyon mula sa mga pagpapalagay (lugar), ang totoong konklusyon na hindi alam). Nangangahulugan ito na ang kongklusyon, ang konklusyong nakuha batay sa pamamaraang ito, ay hindi maiiwasang maging probabilistic lamang.

Ang isang teorya sa pananaliksik ay isang pang-agham na saligan na palagay tungkol sa istraktura ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan o ang kalikasan ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bahagi nito.

Kaya, ang mga antas ng empirical at teoretikal ng pagsasaliksik ay magkakaiba. Ang pagkakaiba na ito ay batay sa hindi pagkakapareho:

1. mga paraan (pamamaraan) ng aktibidad na nagbibigay-malay mismo;

2. ang likas na katangian ng nakamit na mga resulta sa agham.

Para sa empirical na katalusan, ang aktibidad na pag-aayos ng kadahilanan ay katangian: ang mga programa sa pagsasaliksik ay binuo, ang mga obserbasyon, eksperimento ay isinaayos, ang paglalarawan ng pang-eksperimentong data, kanilang pag-uuri, at pangunahing paglalahat.

Sa empirical na kaalaman, nangingibabaw ang sensory na aspeto, sa teoretikal - ang makatuwiran (makatuwiran). Ang kanilang ugnayan ay makikita sa mga pamamaraang ginamit sa bawat yugto.

Mayroong paggalaw mula sa kamangmangan patungo sa kaalaman. Kaya, ang unang hakbang ng proseso ng nagbibigay-malay ay ang pagpapasiya ng hindi natin nalalaman. Mahalagang malinaw at mahigpit na tukuyin ang problema, pinaghiwalay ang alam na natin sa hindi pa natin alam. Ang problema (mula sa Greek Problema - gawain) ay isang kumplikado at kontrobersyal na isyu na kailangang malutas.

Ang pangalawang hakbang sa ay ang pagbuo ng isang teorya (mula sa Greek. Hypothesis - isang palagay). Hipotesis - ito ay isang mahusay na palagay sa agham na kailangang subukin.

Kung ang isang teorya ay pinatunayan ng isang malaking bilang ng mga katotohanan, ito ay nagiging isang teorya (mula sa Greek theoria - pagmamasid, pananaliksik). Teorya Ay isang sistema ng kaalaman na naglalarawan at nagpapaliwanag ng ilang mga phenomena; tulad nito, halimbawa, teoryang ebolusyon, teorya ng pagiging relatib, teorya ng kabuuan, atbp.

Kapag pumipili ng pinakamahusay na teorya, ang antas ng kakayahang masubukan ay may mahalagang papel. Ang isang teorya ay maaasahan kung makumpirma ito ng mga layunin na katotohanan (kabilang ang mga bagong nahanap na) at kung ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan, kaibahan, at lohikal na pagkahigpit.

Katotohanang pang-agham

Ang isang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng layunin at pang-agham katotohanan. Layunin katotohanan Ay isang tunay na bagay na bagay, proseso o kaganapan na naganap. Halimbawa, ang pagkamatay ni Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841) sa isang tunggalian ay isang katotohanan. Katotohanang pang-agham ay kaalaman na nakumpirma at binibigyang kahulugan sa loob ng balangkas ng isang pangkalahatang tinatanggap na sistema ng kaalaman.

Tinututulan ng mga pagtatasa ang mga katotohanan at ipinapakita ang kahalagahan ng mga bagay o phenomena para sa isang tao, ang kanyang pag-apruba o hindi pag-aprubahang ugali sa kanila. Sa mga pang-agham na katotohanan, ang layunin na myrtaka ay karaniwang naayos na tulad nito, at ang mga pagsusuri ay sumasalamin sa paksang pwesto ng isang tao, ang kanyang mga interes, ang antas ng kanyang kamalayan sa moral at Aesthetic.

Karamihan sa mga paghihirap para sa agham ay lumitaw sa paglipat mula sa teorya hanggang teorya. Mayroong mga pamamaraan at pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang subukan ang isang teorya at patunayan ito o itapon ito bilang hindi tama.

Pamamaraan(mula sa Greek. methodos - ang landas patungo sa layunin) ay tinatawag na panuntunan, isang pamamaraan, isang paraan ng pag-alam. Sa pangkalahatan, ang isang pamamaraan ay isang sistema ng mga patakaran at regulasyon na nagpapahintulot sa isa na siyasatin ang isang bagay. Tinawag ni F. Bacon ang pamamaraan na "isang ilawan sa mga kamay ng isang manlalakbay na naglalakad sa dilim."

Pamamaraan Ay isang mas malawak na konsepto at maaaring tukuyin bilang:

• isang hanay ng mga pamamaraan na ginamit sa anumang agham;
• pangkalahatang pagtuturo tungkol sa pamamaraan.

Dahil ang pamantayan ng katotohanan sa klasikal na pang-agham na pag-unawa nito, sa isang banda, karanasan sa karanasan at kasanayan, at sa kabilang banda, kalinawan at lohikal na pagkakaiba, lahat ng mga kilalang pamamaraan ay maaaring nahahati sa empirical (pang-eksperimentong, praktikal na paraan ng pag-alam) at teoretikal (lohikal na pamamaraan).

Mga empirical na pamamaraan ng katalusan

Ang basehan empirical na pamamaraan ay pang-unawa ng pakiramdam (pang-amoy, pang-unawa, representasyon) at ang data ng mga aparato. Kasama sa mga pamamaraang ito ang:

• pagmamasid - May layunin na pang-unawa ng mga phenomena nang hindi makagambala sa kanila;
• eksperimento - Pag-aaral ng mga phenomena sa kontrolado at kontroladong kondisyon;
• pagsukat - pagpapasiya ng ratio ng sinusukat na dami sa
• pamantayan (halimbawa, metro);
• paghahambing - pagkilala ng pagkakatulad o pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay o kanilang mga tampok.

Walang purong empirical na pamamaraan sa kaalamang pang-agham, dahil kahit isang simpleng pagmamasid ay nangangailangan ng paunang mga pundasyong teoretikal - ang pagpili ng isang bagay para sa pagmamasid, ang pagbubuo ng isang teorya, atbp.

Mga teoretikal na pamamaraan ng katalusan

Talaga pamamaraang teoretikal umasa sa makatuwirang kaalaman (konsepto, paghuhusga, paghihinuha) at mga pamamaraan ng lohikal na hinuha. Kasama sa mga pamamaraang ito ang:

• pagsusuri - ang proseso ng pag-iisip o tunay na pagkawasak ng isang bagay, hindi pangkaraniwang bagay sa mga bahagi (mga palatandaan, katangian, relasyon);
• pagbubuo - ang koneksyon ng mga panig ng paksa na nakilala sa panahon ng pagtatasa sa isang solong kabuuan;
• - pagsasama-sama ng iba't ibang mga bagay sa mga pangkat batay sa mga karaniwang katangian (pag-uuri ng mga hayop, halaman, atbp.);
• abstraction - pagkagambala sa proseso ng katalusan mula sa ilang mga pag-aari ng isang bagay upang malalim na pag-aaral ng isang tukoy na bahagi nito (ang resulta ng abstraction ay mga konsepto ng abstract tulad ng kulay, kurbada, kagandahan, atbp.);
• pormalisasyon - pagpapakita ng kaalaman sa isang sign, simbolikong form (sa mga pormula ng matematika, mga simbolong kemikal, atbp.);
• pagkakatulad - hinuha tungkol sa pagkakapareho ng mga bagay sa isang tiyak na relasyon batay sa kanilang pagkakapareho sa isang bilang ng iba pang mga relasyon;
• pagmomodelo - paglikha at pag-aaral ng isang kapalit (modelo) ng isang bagay (halimbawa, pagmomodelo ng computer ng genome ng tao);
• ideyalisasyon - ang paglikha ng mga konsepto para sa mga bagay na hindi umiiral sa katotohanan, ngunit may isang prototype dito (geometric point, sphere, ideal gas);
• pagbawas - paggalaw mula sa pangkalahatan hanggang sa tukoy;
• induction - paggalaw mula sa partikular (mga katotohanan) hanggang sa pangkalahatang pahayag.

Ang mga pamamaraang teoretikal ay nangangailangan ng empirical na katibayan. Kaya, kahit na ang induction mismo ay isang teoretikal na lohikal na operasyon, nangangailangan pa rin ito ng isang pang-eksperimentong pagpapatunay ng bawat partikular na katotohanan, samakatuwid ito ay batay sa empirical na kaalaman, at hindi sa teoretikal na kaalaman. Sa gayon, ang mga teoretikal at empirical na pamamaraan ay umiiral sa pagkakaisa, na umaakma sa bawat isa. Ang lahat ng mga pamamaraan sa itaas ay mga diskarte (mga tukoy na panuntunan, algorithm ng pagkilos).

Mas malapad mga pamamaraan-diskarte ipahiwatig lamang ang direksyon at pangkalahatang paraan ng paglutas ng mga problema. Ang mga pamamaraan ng diskarte ay maaaring magsama ng maraming iba't ibang mga diskarte. Ito ang istrukturang-functional na pamamaraan, hermeneutic, atbp. Ang pinaka-pangkalahatang mga pamamaraan-diskarte ay mga pamamaraang pilosopiko:

• talinghaga - pagsasaalang-alang ng isang bagay sa paggapas, statics, walang koneksyon sa iba pang mga bagay;
• diyalekto - pagsisiwalat ng mga batas ng pag-unlad at pagbabago ng mga bagay sa kanilang pagkakaugnay, panloob na kontradiksyon at pagkakaisa.

Ang absolutization ng isang pamamaraan bilang isang tanging totoo ay tinatawag dogma (halimbawa, materyalismo ng dayalekto sa pilosopiya ng Sobyet). Ang isang hindi kritikal na pagbulung-bulong ng iba't ibang mga hindi kaugnay na pamamaraan ay tinawag eclecticism.

Ang mga pamamaraan ng empirical na pananaliksik sa agham at teknolohiya ay kasama, bukod sa iba pa, pagmamasid, paghahambing, pagsukat at eksperimento.

Naiintindihan ang pagmamasid bilang isang sistematiko at may layunin na pang-unawa sa isang bagay ng interes sa amin sa ilang kadahilanan: mga bagay, phenomena, katangian, estado, aspeto ng kabuuan - parehong materyal at perpektong likas na katangian.

Ito ang pinakasimpleng pamamaraan, kung saan, bilang panuntunan, lumilitaw bilang bahagi ng iba pang mga empirical na pamamaraan, kahit na sa isang bilang ng mga agham ay kumikilos nang nakapag-iisa o sa papel na ginagampanan ng pangunahing (tulad ng sa pagmamasid sa panahon, sa obserbasyong astronomiya, atbp.) . Ang pag-imbento ng teleskopyo ay pinapayagan ang tao na palawigin ang pagmamasid sa isang dating hindi ma-access na rehiyon ng megaworld; ang paglikha ng microscope ay minarkahan ang pagsalakay sa microcosm. Ang X-ray aparador, radar, generator ng ultrasound at maraming iba pang mga teknikal na pamamaraan ng pagmamasid ay humantong sa isang walang uliran na pagtaas sa pang-agham at praktikal na halaga ng pamamaraang pananaliksik na ito. Mayroon ding mga paraan at diskarte ng pagmamasid sa sarili at pagpipigil sa sarili (sa sikolohiya, gamot, edukasyong pisikal at palakasan, atbp.).

Ang mismong konsepto ng pagmamasid sa teorya ng kaalaman sa pangkalahatan ay lilitaw sa anyo ng konsepto ng "pagmumuni-muni", nauugnay ito sa mga kategorya ng aktibidad at aktibidad ng paksa.

Upang maging mabunga at produktibo, dapat matugunan ng pagmamasid ang mga sumusunod na kinakailangan: -

maging sadya, iyon ay, isinasagawa upang malutas ang mahusay na natukoy na mga gawain sa loob ng balangkas ng (mga) pangkalahatang layunin ng pang-agham na aktibidad at kasanayan; -

sistematiko, iyon ay, binubuo ng mga obserbasyon na nagpapatuloy ayon sa isang tiyak na plano, isang pamamaraan na nagmumula sa likas na katangian ng bagay, pati na rin ang mga layunin at layunin ng pag-aaral; -

layunin, iyon ay, upang ayusin ang pansin lamang ng tagamasid sa mga bagay na interesado sa kanya at hindi mag-isip sa mga hindi nakaka-obserbar na gawain. Ang pagmamasid na naglalayon sa pang-unawa ng mga indibidwal na detalye, panig, aspeto, bahagi ng isang bagay ay tinatawag na pag-aayos, at sumasakop sa kabuuan, napapailalim sa paulit-ulit na pagmamasid (pagbabalik), ay tinatawag na pabagu-bago. Ang kumbinasyon ng mga ganitong uri ng pagmamasid sa huli ay nagbibigay ng isang kumpletong larawan ng bagay; -

upang maging aktibo, iyon ay, kapag ang tagamasid ay sadyang naghahanap ng mga bagay na kinakailangan para sa kanyang mga gawain sa gitna ng isang tiyak na hanay ng mga ito, isinasaalang-alang ang mga indibidwal na mga katangian ng interes sa kanya, mga aspeto ng mga bagay na ito, umaasa nang sabay sa stock ng kanyang sarili kaalaman, karanasan at kasanayan; -

sistematiko, iyon ay, kapag ang tagamasid ay nagsasagawa ng kanyang pagmamasid nang tuluy-tuloy, at hindi sinasadya at sporadically (tulad ng sa simpleng pagmumuni-muni), ayon sa isang tiyak, naisip nang maaga scheme, sa iba't ibang o mahigpit na tinukoy na mga kondisyon.

Ang pagmamasid bilang isang pamamaraan ng kaalamang pang-agham at kasanayan ay nagbibigay sa atin ng mga katotohanan sa anyo ng isang hanay ng mga empirical na pahayag tungkol sa mga bagay. Ang mga katotohanang ito ang bumubuo ng pangunahing impormasyon tungkol sa mga bagay ng kaalaman at pag-aaral. Tandaan na sa katotohanan mismo walang mga katotohanan: simpleng mayroon ito. Ang mga katotohanan ay nasa isip ng mga tao. Ang paglalarawan ng mga pang-agham na katotohanan ay nangyayari batay sa isang tiyak na wikang pang-agham, ideya, larawan ng mundo, teorya, hipotesis at modelo. Sila ang tumutukoy sa pangunahing iskema ng konsepto ng isang naibigay na bagay. Sa totoo lang, nasa ilalim ng nasabing mga kundisyon na ang "object of science" ay lumitaw (na hindi dapat malito sa object ng reality mismo, yamang ang pangalawa ay isang teoretikal na paglalarawan ng una!).

Maraming siyentipiko ang espesyal na nakabuo ng kakayahang obserbahan, iyon ay, pagmamasid. Sinabi ni Charles Darwin na inutang niya ang kanyang tagumpay sa katotohanang masidhi niyang binuo ang katangiang ito sa kanyang sarili.

Ang paghahambing ay isa sa pinakakaraniwan at unibersal na pamamaraan ng katalusan. Ang kilalang aphorism: "Ang lahat ay may kinalaman sa paghahambing" ang pinakamahusay na patunay nito. Ang paghahambing ay ang kahulugan ng pagkakapareho (pagkakakilanlan) at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng iba't ibang uri, kanilang mga panig, atbp, sa pangkalahatan - ang mga bagay ng pagsasaliksik. Bilang isang resulta ng paghahambing, kung ano ang karaniwang itinatag na likas sa dalawa o higit pang mga bagay - sa isang naibigay na sandali o sa kanilang kasaysayan. Sa mga agham ng isang likas na pangkasaysayan, ang paghahambing ay binuo sa antas ng pangunahing pamamaraan ng pagsasaliksik, na kung saan ay tinatawag na comparative makasaysayang. Ang paghahayag ng karaniwan, pag-uulit ng mga phenomena, tulad ng alam mo, ay isang hakbang patungo sa kaalaman ng ayon sa batas.

Upang maging mabunga ang paghahambing, dapat itong masiyahan ang dalawang pangunahing mga kinakailangan: ang mga nasabing panig at aspeto lamang, mga bagay sa kabuuan, na kung saan mayroong isang layunin na pagkakapareho, ay dapat ihambing; ang paghahambing ay dapat gawin alinsunod sa pinakamahalaga, mahalaga sa isang naibigay na pagsasaliksik o iba pang pamantayan sa gawain. Ang paghahambing sa mga hindi gaanong kadahilanan ay maaari lamang humantong sa mga maling akala at pagkakamali. Kaugnay nito, dapat mag-ingat sa tungkol sa mga hinuha "sa pamamagitan ng pagkakatulad". Sinabi pa ng Pranses na "ang paghahambing ay hindi katibayan!"

Ang mga bagay na interesado sa mananaliksik, inhenyero, taga-disenyo ay maaaring ihambing alinman sa direkta o hindi direkta - sa pamamagitan ng pangatlong bagay. Sa unang kaso, nakuha ang mga husay na pagtatasa ng uri: higit pa - mas mababa, magaan - mas madilim, mas mataas - mas mababa, mas malapit - mas malayo, atbp Totoo, dito maaari kang makakuha ng pinakasimpleng dami ng mga katangian: "dalawang beses na mas mataas", "dalawang beses bilang mabigat "at iba pa. Kung mayroon ding isang pangatlong bagay sa papel na ginagampanan ng isang pamantayan, sukat, sukat, lalo na ang mahalaga at mas tumpak na mga katangian ng dami ay nakuha. Tinatawagan ko ang paghahambing na ito sa pamamagitan ng pagsukat ng bagay na tagapamagitan. Inihahanda din ng paghahambing ang batayan para sa isang bilang ng mga pamamaraang teoretikal. Ito mismo ay madalas na umaasa sa mga hinuha sa pamamagitan ng pagkakatulad, na pag-uusapan natin sa paglaon.

Ang pagsukat ay ayon sa kasaysayan ay umunlad mula sa pagmamasid at paghahambing. Gayunpaman, hindi tulad ng isang simpleng paghahambing, ito ay mas epektibo at tumpak. Modernong natural science, ang simula nito ay inilatag nina Leonardo da Vinci, Galileo at N'ton. Umusbong ito dahil sa paglalapat ng mga sukat. Si Galileo ang nagpahayag ng prinsipyo ng isang dami ng diskarte sa mga phenomena, ayon sa kung saan ang paglalarawan ng mga pisikal na phenomena ay dapat batay sa mga dami na may dami na sukat - bilang. Sinabi niya na ang libro ng kalikasan ay nakasulat sa wika ng matematika. Ang engineering, disenyo at konstruksyon sa kanilang mga pamamaraan ay nagpapatuloy sa parehong linya. Isasaalang-alang namin ang pagsukat dito, sa kaibahan sa iba pang mga may-akda na pagsamahin ang pagsukat sa eksperimento, bilang isang independiyenteng pamamaraan.

Ang pagsukat ay isang pamamaraan para sa pagtukoy ng numerong halaga ng isang tiyak na katangian ng isang bagay sa pamamagitan ng paghahambing nito sa isang yunit ng pagsukat na tinanggap bilang isang pamantayan ng isang naibigay na mananaliksik o ng lahat ng mga siyentipiko at nagsasanay. Tulad ng alam mo, may mga pang-internasyonal at pambansang yunit para sa pagsukat ng mga pangunahing katangian ng iba't ibang mga klase ng mga bagay, tulad ng oras, metro, gramo, volt, bit, atbp. araw, pood, pound, verst, milya, atbp. Ang pagsukat ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sumusunod na pangunahing elemento: bagay ng pagsukat, yunit ng pagsukat, iyon ay, sukat, sukatin, pamantayan; pagsukat aparato; pamamaraan ng pagsukat; tagamasid

Ang mga sukat ay direkta at hindi direkta. Sa direktang pagsukat, ang resulta ay nakuha nang direkta mula sa proseso ng pagsukat mismo (halimbawa, gamit ang mga sukat ng haba, oras, bigat, atbp.). Sa hindi direktang pagsukat, ang nais na halaga ay natutukoy sa matematika batay sa iba pang mga halagang dating nakuha sa pamamagitan ng direktang pagsukat. Ito ay kung paano, halimbawa, ang tukoy na grabidad, lugar at dami ng mga katawan ng regular na hugis, bilis at bilis ng katawan, lakas, atbp.

Pinapayagan ka ng pagsukat na maghanap at bumalangkas ng mga empirical na batas at pangunahing mga panukala sa mundo. Kaugnay nito, maaari itong magsilbing isang mapagkukunan para sa pagbuo ng kahit na buong teoryang pang-agham. Kaya, ang mga pangmatagalang pagsukat ng paggalaw ng mga planeta na si Tycho de Brahe kalaunan ay pinayagan si Kepler na lumikha ng mga paglalahat sa anyo ng mga kilalang tatlong mga batas na empirical ng paggalaw ng planeta. Ang pagsukat ng mga timbang ng atomic sa kimika ay isa sa mga pundasyon ng pagbubuo ni Mendeleev ng kanyang tanyag na pana-panahong batas sa kimika, atbp. Ang pagsukat ay nagbibigay ng hindi lamang tumpak na dami ng impormasyon tungkol sa katotohanan, ngunit pinapayagan ka ring ipakilala ang mga bagong pagsasaalang-alang sa husay sa teorya. Nangyari ito sa huli sa pagsukat ng bilis ng ilaw ni Michelson sa kurso ng pag-unlad ng teorya ng kapamanggitan ni Einstein. Ang mga halimbawa ay maaaring ipagpatuloy.

Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng halaga ng isang pagsukat ay ang kawastuhan nito. Salamat sa kanya, matutuklasan ang mga katotohanan na hindi sang-ayon sa kasalukuyang umiiral na mga teorya. Sa isang pagkakataon, halimbawa, ang mga paglihis sa laki ng piyhelion ng Mercury mula sa kinakalkula (iyon ay, naaayon sa mga batas ng Kepler at Newton) ng 13 segundo bawat siglo ay maipaliwanag lamang sa pamamagitan ng paglikha ng bago, relativistic na konsepto ng ang mundo sa pangkalahatang teorya ng kapamanggitan.

Ang kawastuhan ng mga sukat ay nakasalalay sa mga magagamit na instrumento, kanilang mga kakayahan at kalidad, mga pamamaraang ginamit at mismong pagsasanay ng mananaliksik. Ang malalaking halaga ng pera ay madalas na ginugol sa mga sukat, madalas silang handa sa mahabang panahon, maraming tao ang lumahok sa mga ito, at ang resulta ay maaaring alinman sa zero o hindi tiyak. Kadalasan, ang mga mananaliksik ay hindi handa para sa mga nakuha na resulta, dahil nagbabahagi sila ng isang tiyak na konsepto, teorya, at hindi niya maisasama ang resulta na ito. Kaya, sa simula ng ika-20 siglo, tumpak na nasuri ng siyentista si Landolt ang batas ng pangangalaga ng bigat ng mga sangkap sa kimika at kumbinsido sa bisa nito. Kung napabuti ang kanyang pamamaraan (at ang kawastuhan ay nadagdagan ng 2 - 3 na mga order ng lakas), posible na makuha ang kilalang ugnayan ni Einstein sa pagitan ng masa at enerhiya: E \u003d mc. Ngunit ito ba ay nakakumbinsi para sa pang-agham na mundo ng panahong iyon? Hindi hirap! Ang agham ay hindi pa handa para dito. Noong ika-20 siglo, nang kumpirmahin ng pisika ng Ingles na si F. Aston ang teoretikal na konklusyon ng Einstein habang tinutukoy ang masa ng mga radioactive isotopes mula sa pagpapalihis ng ion beam, ito ay napansin sa agham bilang isang natural na resulta.

Dapat tandaan na may ilang mga kinakailangan para sa antas ng kawastuhan. Dapat itong alinsunod sa likas na katangian ng mga bagay at sa mga kinakailangan ng gawaing nagbibigay-malay, disenyo, disenyo o pang-engineering. Kaya, sa engineering at konstruksyon, patuloy silang nakikipag-usap sa pagsukat ng masa (iyon ay, bigat), haba (laki), atbp. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, hindi kinakailangan ang katumpakan ng kawastuhan dito, bukod dito, mukhang pangkalahatang nakakatawa kung, sabihin, ang bigat ng sumusuporta sa haligi para sa gusali ay nasubukan hanggang sa libu-libo o kahit na mas kaunting mga praksiyon ng isang gramo! Mayroon ding problema sa pagsukat ng materyal na pangmasa na nauugnay sa mga random na paglihis, tulad ng kaso sa malalaking populasyon. Ang mga nasabing phenomena ay tipikal para sa mga bagay ng microcosm, para sa biological, social, economic at iba pang mga katulad na bagay. Dito, nalalapat ang mga paghahanap para sa average na istatistika at mga pamamaraan na partikular na nakatuon sa pagproseso ng random at mga pamamahagi nito sa anyo ng mga probabilistic na pamamaraan, atbp.

Upang maalis ang mga random at sistematikong error sa pagsukat, upang makilala ang mga error at error na nauugnay sa likas na katangian ng mga aparato at ang tagamasid (tao) mismo, isang espesyal na teoryang matematika ng mga pagkakamali ang binuo.

Noong ika-20 siglo, na may kaugnayan sa pag-unlad ng teknolohiya, ang mga pamamaraan ng pagsukat sa mga kondisyon ng mabilis na proseso, sa mga agresibong kapaligiran kung saan ang pagkakaroon ng isang tagamasid ay naibukod, atbp., Ay nakakuha ng partikular na kahalagahan noong ika-20 siglo. Ang mga pamamaraan ng auto- at electrometry, pati na rin ang pagproseso ng computer ng impormasyon at kontrol ng mga proseso ng pagsukat ay dumating upang iligtas dito. Ang isang natitirang papel sa kanilang pag-unlad ay gampanan ng mga pagpapaunlad ng mga siyentipiko mula sa Novosibirsk Institute of Automation and Electrometry ng Siberian Branch ng Russian Academy of Science, pati na rin ang NSTU (NETI). Ito ang mga resulta sa klase sa buong mundo.

Ang sukat, kasama ang pagmamasid at paghahambing, ay malawakang ginagamit sa antas ng empirical ng katalusan at aktibidad ng tao sa pangkalahatan; ito ay bahagi ng pinauunlad, kumplikado at makabuluhang pamamaraan - ang pang-eksperimentong isa.

Ang isang eksperimento ay naintindihan bilang isang paraan ng pag-aaral at pagbabago ng mga bagay kapag ang isang mananaliksik ay aktibong naiimpluwensyahan sila sa pamamagitan ng paglikha ng mga artipisyal na kundisyon na kinakailangan upang makilala ang anumang mga katangian, katangian, aspeto ng interes sa kanya, sadyang binabago ang kurso ng natural na proseso, habang nagsasagawa ng regulasyon, pagsukat at pagmamasid. Ang pangunahing paraan ng paglikha ng naturang mga kundisyon ay ang iba't ibang mga aparato at artipisyal na aparato, na tatalakayin namin sa ibaba. Ang eksperimento ay ang pinaka kumplikado, komprehensibo at mabisang pamamaraan ng empirical na kaalaman at pagbabago ng mga bagay ng iba't ibang mga uri. Ngunit ang kakanyahan nito ay hindi sa pagiging kumplikado, ngunit sa pagiging walang pakay, premeditation at interbensyon ng regulasyon at kontrol sa panahon ng pinag-aralan at nabago na mga proseso at estado ng mga bagay.

Si Galileo ay itinuturing na tagapagtatag ng pang-eksperimentong agham at pang-eksperimentong pamamaraan. Ang karanasan bilang pangunahing landas para sa natural na agham ay unang nakabalangkas noong huling bahagi ng ika-16 at unang bahagi ng ika-17 siglo ng pilosopo ng Ingles na si Francis Bacon. Ang karanasan ay ang pangunahing landas para sa engineering at teknolohiya.

Ang mga palatandaan ng isang eksperimento ay isinasaalang-alang ang posibilidad ng pag-aaral at pagbabago ng isang bagay sa isang dalisay na form, kung ang lahat ng mga kadahilanan sa gilid na nakakubli sa kakanyahan ng bagay ay halos ganap na natanggal. Ginagawa nitong posible na pag-aralan ang mga bagay ng katotohanan sa matinding mga kondisyon, iyon ay, sa ultra-mababa at ultra-mataas na temperatura, presyon at enerhiya, ang rate ng mga proseso, ang lakas ng mga electric at magnetic field, mga enerhiya ng pakikipag-ugnay, atbp

Sa ilalim ng mga kondisyong ito, posible na makakuha ng hindi inaasahang at nakakagulat na mga pag-aari mula sa ordinaryong mga bagay at, sa gayon, tumagos nang mas malalim sa kanilang mga mekanismo ng kakanyahan at pagbabago (matinding eksperimento at pagsusuri).

Ang mga halimbawa ng mga phenomena na natuklasan sa ilalim ng matinding kondisyon ay ang superfluidity at superconductivity sa mababang temperatura. Ang pinakamahalagang bentahe ng eksperimento ay ang kakayahang maiulit nito, kapag ang mga obserbasyon, pagsukat, at pagsubok ng mga katangian ng mga bagay ay isinasagawa nang paulit-ulit na may iba't ibang mga kondisyon upang madagdagan ang kawastuhan, pagiging maaasahan at praktikal na kahalagahan ng dating nakuha na mga resulta, at upang gawin sigurado na ang isang bagong kababalaghan ay umiiral sa pangkalahatan.

Ang eksperimento ay tinukoy sa mga sumusunod na sitwasyon: -

kapag sinubukan nilang tuklasin ang dati nang hindi kilalang mga katangian at katangian ng isang bagay, ito ay isang eksperimento sa pananaliksik; -

kapag sinuri nila ang kawastuhan ng ilang mga panukulang teoretikal, konklusyon at hipotesis - isang eksperimento sa pagsubok para sa teorya; -

kapag nasuri ang katumpakan ng mga naunang gumanap na eksperimento - isang pag-verify (para sa mga eksperimento) na eksperimento; -

pang-eksperimentong pang-edukasyon at pagpapakita.

Ang alinman sa mga ganitong uri ng eksperimento ay maaaring isagawa parehong direkta sa bagay na sinusuri, at sa kapalit nito - mga modelo ng iba't ibang uri. Ang mga eksperimento ng unang uri ay tinatawag na full-scale, ang pangalawa - modelo (pagmomodelo). Ang mga halimbawa ng mga eksperimento sa pangalawang uri ay ang mga pag-aaral ng mapagpapalagay na pangunahing himpapawid ng Daigdig sa mga modelo ng pinaghalong mga gas at singaw ng tubig. Ang mga eksperimento nina Miller at Abelson ay nagkumpirma ng posibilidad ng pagbuo ng mga organikong pormasyon, mga compound habang nagpapalabas ng kuryente sa modelo ng pangunahing himpapawid, at ito naman ay naging isang pagsubok sa teorya nina Oparin at Haldane tungkol sa pinagmulan ng buhay. Ang isa pang halimbawa ay mga modelo ng eksperimento sa mga computer, na kung saan ay nagiging mas malawak sa lahat ng agham. Kaugnay nito, pinag-uusapan ngayon ng mga physicist ang tungkol sa paglitaw ng "computational physics" (ang gawain ng isang computer ay batay sa mga programang matematika at pagpapatakbo sa computational).

Ang bentahe ng eksperimento ay ang kakayahang mag-aral ng mga bagay sa isang mas malawak na hanay ng mga kundisyon kaysa sa orihinal na pinapayagan, na lalo na kapansin-pansin sa gamot, kung saan hindi maisasagawa ang mga eksperimento na lumalabag sa kalusugan ng tao. Pagkatapos ay umako sila sa tulong ng pamumuhay at mga walang buhay na modelo na inuulit o ginagaya ang mga katangian ng isang tao at ng kanyang mga organo. Maaaring isagawa ang mga eksperimento kapwa sa mga materyal na patlang at impormasyon na bagay, at sa kanilang mga perpektong kopya; sa huling kaso, mayroon kaming bago na isang eksperimento sa pag-iisip, kasama ang isang computational isa bilang isang perpektong anyo ng isang tunay na eksperimento (computer simulation ng isang eksperimento).

Sa kasalukuyan, dumarami ang pansin sa mga eksperimento sa sosyolohikal. Ngunit may mga tampok na naglilimita sa mga posibilidad ng naturang mga eksperimento alinsunod sa mga batas at alituntunin ng sangkatauhan, na makikita sa mga konsepto at kasunduan ng UN at internasyunal na batas. Kaya, walang sinuman, maliban sa mga kriminal, ang magpaplano ng mga pang-eksperimentong giyera, epidemya, atbp., Upang mapag-aralan ang kanilang mga kahihinatnan. Kaugnay nito, ang mga senaryo ng isang giyera ng missile nukleyar at ang mga kahihinatnan nito sa anyo ng isang "nukleyar na taglamig" ay nilalaro sa mga computer sa ating bansa at sa Estados Unidos. Konklusyon mula sa eksperimentong ito: ang giyera nukleyar ay hindi maiwasang magdala ng kamatayan ng buong sangkatauhan at lahat ng buhay sa Lupa. Ang kahalagahan ng mga eksperimentong pang-ekonomiya ay mahusay, ngunit kahit dito ang kawalan ng pananagutan at pakikilahok sa politika ng mga pulitiko ay maaaring at humantong sa mapaminsalang mga resulta.

Ang mga pagmamasid, pagsukat at eksperimento ay pangunahing batay sa iba`t ibang mga instrumento. Ano ang isang aparato sa mga tuntunin ng papel nito para sa pagsasaliksik? Sa malawak na kahulugan ng salita, ang mga aparato ay naiintindihan bilang artipisyal, panteknikal na paraan at iba't ibang uri ng mga aparato na nagpapahintulot sa amin na pag-aralan ang anumang hindi pangkaraniwang bagay, katangian, kundisyon, katangian ng interes sa amin mula sa isang dami at / o husay na panig, pati na rin lumikha ng mahigpit na tinukoy na mga kondisyon para sa kanilang pagtuklas, pagpapatupad at regulasyon; pinapayagan ang mga aparato nang sabay-sabay upang magsagawa ng pagmamasid at pagsukat.

Sa parehong oras, pantay na mahalaga na pumili ng isang sanggunian system, upang likhain itong likhain sa aparato. Ang mga frame ng sanggunian ay nauunawaan bilang mga bagay na kinuha sa isip bilang paunang, pangunahing at nagpapahinga nang pisikal, walang galaw. Ito ay malinaw na nakikita kapag sumusukat gamit ang iba't ibang mga antas para sa pagbabasa. Sa mga obserbasyong pang-astronomiya - ito ang Daigdig, Araw, iba pang mga katawan, nakapirming (ayon sa kaugalian) na mga bituin, atbp. Tinawag ng mga pisiko na "laboratoryo" ang frame ng sanggunian, isang bagay na kasabay ng lugar ng pagmamasid at pagsukat sa diwa-oras na kahulugan . Sa aparato mismo, ang sistema ng sanggunian ay isang mahalagang bahagi ng aparato sa pagsukat, ayon sa kaugalian na na-calibrate sa sukat ng sanggunian, kung saan inaayos ng nagmamasid, halimbawa, ang paglihis ng isang arrow o isang ilaw na senyas mula sa simula ng sukatan. Sa mga digital na sistema ng pagsukat, mayroon pa rin tayong sanggunian na alam sa tagamasid batay sa kaalaman ng mga tampok ng hindi mabilang na hanay ng mga yunit ng pagsukat na ginamit dito. Ang mga simple at naiintindihan na kaliskis, halimbawa, para sa mga namumuno, mga relo na may dial, para sa karamihan ng mga aparatong sumusukat sa elektrisidad at init.

Sa klasikal na panahon ng agham, kabilang sa mga kinakailangan para sa mga instrumento ay, una, ang pagiging sensitibo sa impluwensya ng isang panlabas na masusukat na kadahilanan para sa pagsukat at pagsasaayos ng mga pang-eksperimentong kondisyon; pangalawa, ang tinaguriang "resolusyon" - iyon ay, ang mga limitasyon ng kawastuhan at pagpapanatili ng mga tinukoy na kundisyon para sa proseso sa ilalim ng pag-aaral sa pang-eksperimentong aparato.

Sa parehong oras, ito ay tacitly pinaniniwalaan na sa kurso ng pag-unlad ng agham, lahat sila ay maaaring mapabuti at madagdagan. Sa XX siglo, salamat sa pag-unlad ng pisika ng microworld, nalaman nila na mayroong isang mas mababang limitasyon ng pagkakaiba-iba ng bagay at patlang (quanta, atbp.), Mayroong isang mas mababang halaga ng magnitude ng singil sa kuryente , atbp. Ang lahat ng ito ay sanhi ng pagbabago ng nakaraang mga kinakailangan at nakakuha ng espesyal na pansin sa mga system ng pisikal at iba pang mga yunit na alam ng bawat kurso sa pisika ng paaralan.

Ang isang mahalagang kundisyon para sa pagiging objectivity ng paglalarawan ng mga bagay ay isinasaalang-alang din ang pangunahing posibilidad ng abstracting, abstracting mula sa mga frame ng sanggunian sa pamamagitan ng pagpili ng tinatawag na "natural frame of reference", o sa pamamagitan ng pagtuklas ng mga naturang katangian ng mga bagay na hindi nakasalalay sa pagpili ng mga frame ng sanggunian. Sa agham, tinawag silang "invariants" Sa likas na katangian, walang gaanong maraming mga invariant: ito ang bigat ng hydrogen atom (at ito ay naging isang sukatan, isang yunit para sa pagsukat ng bigat ng iba pang mga atomo ng kemikal), ito ay isang singil sa kuryente, ang tinaguriang "aksyon" sa mekanika at sa pisika (ang sukat nito ay enerhiya x oras), ang dami ng aksyon ng Planck (sa mekanika ng kabuuan), pare-pareho ang gravitational, ang bilis ng ilaw, atbp. paglipas ng ika-19 at ika-20 siglo, nalaman ng agham, tila, mga kabalintunaan na bagay: masa, haba, oras ay kaugnay, nakasalalay sila sa bilis ng paggalaw ng mga maliit na butil ng bagay at bukirin at, siyempre, sa posisyon ng tagamasid sa frame ng sanggunian. Sa espesyal na teorya ng kapamanggitan, bilang isang resulta, natagpuan ang isang espesyal na invariant - ang "apat na dimensional na agwat".

Ang kahalagahan at papel ng mga pag-aaral ng mga sanggunian system at invariants ay lumago sa buong ika-20 siglo, lalo na sa pag-aaral ng matinding kondisyon, ang likas na katangian at rate ng mga proseso, tulad ng ultra-high energies, mababa at ultra-mababang temperatura, mabilis na proseso, atbp . Ang problema sa kawastuhan ng pagsukat ay nananatiling mahalaga din. Ang lahat ng mga aparato na ginamit sa agham at teknolohiya ay maaaring nahahati sa pagmamasid, pagsukat at pang-eksperimentong. Mayroong maraming uri at subspecies ng mga ito ayon sa kanilang layunin at pag-andar sa pag-aaral:

1. Pagsukat ng mga paghihiwalay ng iba't ibang mga uri na may dalawang subspecies:

a) direktang pagsukat (pinuno, pagsukat ng mga sisidlan, atbp.);

b) hindi direkta, hindi direktang mga pagsukat (halimbawa, mga pyrometers na sumusukat sa temperatura ng katawan sa pamamagitan ng pagsukat ng enerhiya sa radiation; mga gauge at sensor ng presyon - presyon sa pamamagitan ng mga proseso ng kuryente sa mismong aparato; atbp.). 2.

Pagpapatibay ng mga likas na organo ng isang tao, ngunit hindi binabago ang kakanyahan at likas na katangian ng naobserbahan at sinusukat na mga katangian. Ito ang mga optical instrumento (mula sa baso hanggang sa isang teleskopyo), maraming mga instrumento ng acoustic, atbp. 3.

Pagbabago ng mga natural na proseso at phenomena mula sa isang uri patungo sa isa pa, na maa-access ng tagamasid at / o ng kanyang mga pagmamasid at pagsukat ng mga aparato. Ganito ang X-ray aparador, scintillation sensor, atbp.

4. Mga instrumentong pang-eksperimentong at aparato, pati na rin ang kanilang mga system, kabilang ang pagmamasid at pagsukat ng mga instrumento bilang kanilang mahalagang bahagi. Ang saklaw ng naturang mga aparato ay umaabot sa laki ng mga higanteng accelerator ng maliit na butil, tulad ng isa sa Serpukhov. Sa kanila, ang mga proseso at bagay ng iba't ibang uri ay medyo nakahiwalay mula sa kapaligiran, kinokontrol, kinokontrol, at mga phenomena ay nakikilala sa dalisay na posibleng porma (iyon ay, nang walang iba pang, mga labis na phenomena at proseso, kaguluhan, nakakagambalang kadahilanan, atbp. ).

5. Mga aparato sa pagpapakita na nagsisilbing visualize ng iba't ibang mga katangian, phenomena at pattern ng iba't ibang mga uri sa pagtuturo. Ang mga stand stand ng pagsubok at mga simulator ng iba`t ibang uri ay maaari ring i-refer sa kanila, dahil malinaw ang mga ito, at madalas na gayahin ang ilang mga phenomena, na parang niloloko ang mga mag-aaral.

Mayroon ding mga aparato at aparato: a) para sa mga layunin ng pagsasaliksik (para sa amin dito sila ang pangunahing bagay) at, b) para sa mga layuning pang-consumer. Ang pag-usad ng instrumentation ay isang alalahanin hindi lamang ng mga siyentista, kundi pati na rin ng mga tagadisenyo at inhinyero ng instrumento sa una.

Maaari ding makilala ang isa sa pagitan ng mga aparato-modelo, tulad ng ito, isang pagpapatuloy ng lahat ng mga nakaraang mga bago sa anyo ng kanilang mga kahalili, pati na rin ang binawasan ang mga kopya at modelo ng mga totoong aparato at aparato, natural na mga bagay. Ang isang halimbawa ng mga modelo ng unang uri ay ang mga cybernetic at computer simulation ng mga totoong, na ginagawang posible na mag-aral at magdisenyo ng mga totoong bagay, madalas sa isang malawak na hanay ng mga magkatulad na system sa ilang paraan (sa kontrol at komunikasyon, disenyo ng mga system at mga komunikasyon, network ng iba't ibang mga uri, sa CAD). Ang mga halimbawa ng mga modelo ng pangalawang uri ay mga totoong modelo ng isang tulay, isang eroplano, isang dam, isang sinag, isang makina at mga node nito, anumang aparato.

Sa isang malawak na kahulugan, ang isang aparato ay hindi lamang ilang uri ng artipisyal na pagbuo, ngunit ito rin ay isang kapaligiran kung saan nagaganap ang ilang proseso. Ang huli ay maaari ding maging isang computer. Pagkatapos sinabi nila na mayroon kaming isang eksperimento sa computational (kapag nagpapatakbo ng mga numero).

Ang computational eksperimento bilang isang pamamaraan ay may isang mahusay na hinaharap, dahil ang eksperimento ay madalas na makitungo sa mga multifactorial at sama-sama na proseso, kung saan kailangan ng malaking istatistika. Ang eksperimento ay nakikipag-usap din sa mga agresibong kapaligiran at proseso na mapanganib sa mga tao at mga nabubuhay na nilalang sa pangkalahatan (na may kaugnayan sa huli, may mga problemang pangkapaligiran ng mga eksperimento sa agham at engineering).

Ang pag-unlad ng pisika ng microworld ay ipinakita na sa aming teoretikal na paglalarawan ng mga bagay ng microworld, sa prinsipyo, hindi namin matanggal ang impluwensya ng aparato sa nais na sagot. Bukod dito, dito, sa prinsipyo, hindi namin masusukat nang sabay-sabay ang mga coordinate at impulses ng isang microparticle, atbp. pagkatapos ng pagsukat, kinakailangan upang bumuo ng magkakatulad na paglalarawan ng pag-uugali ng maliit na butil dahil sa mga pagbabasa ng iba't ibang mga instrumento at hindi sabay na paglalarawan ng data ng pagsukat (ang mga prinsipyo ng kawalan ng katiyakan ni W. Heisenberg at ang prinsipyo ng pagkakumpleto ng N . Bohr).

Ang pag-unlad sa instrumento ay madalas na lumilikha ng isang tunay na rebolusyon sa isang partikular na agham. Ang klasiko ay mga halimbawa ng mga pagtuklas na ginawa salamat sa pag-imbento ng isang mikroskopyo, teleskopyo, X-ray patakaran ng pamahalaan, spectroscope at spectrometer, ang paglikha ng mga satellite laboratoryo, ang pagtanggal ng mga instrumento sa puwang sa mga satellite, atbp. Ang mga gastos ng mga instrumento at eksperimento sa maraming mga instituto ng pagsasaliksik ay madalas na nagkakaroon ng bahagi ng leon sa kanilang mga badyet. Ngayon maraming mga halimbawa kung ang mga eksperimento ay masyadong mahal para sa buong malalaking bansa, at samakatuwid ay pupunta sila sa kooperasyong pang-agham (tulad ng CERN sa Switzerland, sa mga program sa kalawakan, atbp.).

Sa kurso ng pag-unlad ng agham, ang papel na ginagampanan ng mga instrumento ay madalas na baluktot at pinalalaki. Kaya sa pilosopiya, na may kaugnayan sa mga kakaibang katangian ng eksperimento sa microcosm, na nabanggit nang kaunti sa itaas, lumitaw ang ideya na sa lugar na ito ang lahat ng aming kaalaman ay ganap na nagmumula sa instrumento. Ang aparato, na parang nagpapatuloy sa paksa ng kognisyon, nakagagambala sa layunin na kurso ng mga kaganapan. Samakatuwid ang konklusyon ay iginuhit: lahat ng aming kaalaman tungkol sa mga bagay ng microworld ay paksa, ito ay nagmula sa instrumental. Bilang isang resulta, ang isang buong direksyon ng pilosopiya ay lumitaw sa agham ng ika-20 siglo - idealismong instrumentalismo o pagpapatakbo (P. Bridgman). Siyempre, mayroong isang kritika sa pagtugon, ngunit ang isang katulad na ideya ay matatagpuan pa rin sa mga siyentista. Sa maraming mga paraan, ito ay bumangon dahil sa isang underestimation ng teoretikal na kaalaman at katalusan, pati na rin ang mga kakayahan.