Ano ang mga kasalanan ng pagsasalita sa pagtatapat ng isang listahan ng mga kababaihan. Tamang pagtatapat: kung paano magtapat, kung ano ang magsisi, anong pagtatapat ang hindi tatanggapin ng Diyos

Kapag pumupunta ka sa simbahan para sa pagtatapat, huwag matakot. Ang Panginoon ay mahinahon, tumatanggap ng lahat ng mga makasalanan. Pinatawad ang nagsisisi. Hindi ka dapat matakot sa pari, siya ang mga mata at tainga ng Panginoon, walang makakaalam tungkol sa iyong mga lihim na kasalanan. Napakarinig niya sa buong araw na sa oras ng tanghalian ay hindi niya naalala kung sino ang lumapit sa kanya at kung ano ang sinabi niya.

Si ama ang nag-iisang tao na hindi hihilingin sa iyo na may karamdaman, inggit. Masisiyahan lamang siya na may isa pang kaluluwa na nai-save, at salamat sa Diyos na nakikita niya ang lahat at napakahusay at diniretso ka sa totoong landas!

Mga kasalanan na nagsasalita sa pagtatapat

Ang pari sa simbahan ay hindi isang nakakakita ng lahat, higit na isang saykiko upang hulaan ang tungkol sa iyong mga kasalanan. Magtanong siya ng mga katanungang nauugnay sa isang paraan o iba pa sa mga kasalanan. Ang mga katanungang ito ay direktang nauugnay sa 10 mahahalagang utos.

1. "Ako ang iyong Diyos."Malilista ito:

• Nagdarasal ka ba, gaano kadalas ka pumunta sa mga serbisyo, sa simbahan lamang?
• Inaamin mo ba na naniniwala ka sa Diyos sa iyong mga kaibigan?
• Naniniwala ka ba sa Diyos?

2. "Huwag kang gagawa ng idolo para sa iyong sarili."Kabilang dito ang:

• Overeating, bilang isang kulto sa pagkain;
• Dekorasyon;
• Pera, alkohol, paninigarilyo;
• Pagmamalaki.

3. Naaalala mo ba ang Panginoon sa mga sandali ng pagkabigo?

4. Naglalaan ka ba ng isang araw na pahinga sa pagdarasal.

5. Igalang mo ba ang iyong magulang

6. Huwag pumatay, hindi sa salita o sa gawa.

7. Huwag akitin ang sinuman, huwag masira ang kasal at buhay ng isang tao.

8. Huwag kunin ang hindi pagmamay-ari.

9. Huwag siraan ang iyong mga kamag-anak at kaibigan na may kasinungalingan.

10. Huwag ninanais kung ano ang mayroon ang iba.

Paghahanda para sa isang pagtatapat ng mga kasalanan, kung paano magsisi

Bago ka magtapat sa pari, kailangan mong maghanda. Ano ang ibig sabihin ng maghanda? Upang magawa ito, kailangan mong basahin ang mga panalangin, mabilis para sa hindi bababa sa isang araw bago pumunta sa templo. Sa mismong araw mismo ng pagtatapat, hindi mo kailangang kumain ng anuman, sa simula pa lamang ng serbisyo. Kung napansin ng pari na wala ka pa roon simula pa ng serbisyo, hindi siya magtatapat.

Huwag maghanap ng mga dahilan sa iyong mga aksyon. Kung ginawa mo iyan, gusto mo, at sa oras na iyon akma ito sa iyo. Bago magtungo, makipagpayapa sa iyong sarili, mga mahal sa buhay, humingi ng kapatawaran, kung kinakailangan.

Ang pagtatapat ay nahahati sa dalawang bahagi:

• Pag-amin ng kaluluwa: Nagsisi ka araw-araw sa iyong nagawa;
• Pangumpisal sa isang pari: Sasabihin mo sa isang pari ang tungkol sa iyong mga gawa upang linisin ang iyong kaluluwa.

Ito ay ganap na dalawang magkakaibang panig ng parehong barya. Kapag pumupunta ka sa simbahan, dapat mong magkaroon ng kamalayan sa kung ano at bakit sasabihin mo. Sa harap ng isang ganap na estranghero, napakahirap sabihin kung anong mga pagkakamali ang mayroon ka, at kung bakit mo ito nagawa. Nagiging nakakahiya, maraming nakakalimutan o ayaw na pag-usapan ang pinakasakit na pagkakamali na nagawa.

Maaari kang gumawa ng isang listahan ng mga maling gawain, kaya't hindi mo makakalimutan ang anumang bagay, at pagkatapos ay mas madaling pag-usapan ito. Kung nahihirapan ka pa ring mag-ipon ng ganoong listahan, mayroong isang mini shop sa simbahan, tiyak na mayroong isang buklet kung paano magsagawa ng isang pagtatapat, kung anong mga kasalanan ang mayroon.

Pagkatapos ng pagtatapat, ang isang tao ay karaniwang nakakaramdam ng isang kaluwagan, na parang isang bundok na naangat mula sa kanyang mga balikat. Maaari kang magtapat ng maraming beses sa isang linggo. Ang madalas na pagbisita sa simbahan ay makakatulong sa iyong pakiramdam na nakakarelaks at may tiwala.

Mga Pagkakasala sa Listahan ng Kumpisal para sa Mga Babae

Ang pagtitipon at pagbabasa ng tulad ng isang handa nang listahan ay humahantong sa isang pagkabalisa ng maraming mga kababaihan. Hindi maunawaan ng lahat na ang iyong buhay ay isang tuloy-tuloy na makasamang bangungot. Huwag kang mag-alala. Kumunsulta sa pari, maikling ipapaliwanag niya ang lahat at sasabihin sa iyo kung ano at bakit. Walang sinuman ang papasok sa iyong personal na buhay, sapagkat ang Diyos lamang ang nakakaalam kung bakit ito, at kung paano mo ito nararapat. Ikaw, na nakapasa sa sikreto ng pagtatapat, ay malalaman ito at makakapagbigay ng tamang konklusyon, mapabuti ang posisyon ng iyong buhay at kunin ang tamang landas ng pagwawasto ng mga pagkakamali sa buhay. Maaari mong talakayin ang pagpipigil sa pagbubuntis sa pari, sapagkat ang pagpapalaglag ay isang mortal na kasalanan, at mas mabuti na iwasan ito sa oras kaysa magsisi sa natitirang bahagi ng iyong buhay.

Listahan ng mga posibleng kasalanan:

• Hindi ako nasisiyahan sa aking posisyon sa lipunan, kapaligiran, buhay;
• Galit siya sa kanyang mga anak, sumisigaw, nagduda sa kanila;
• Hindi nagtitiwala sa mga doktor, duda ang kanilang kakayahan;
• Pinaligaw niya ang sarili;
• Nagpakita siya ng isang hindi magandang halimbawa para sa kanyang mga anak;
• Naiinggit siya;
• Ay ang sanhi ng mga iskandalo;
• Ang pinakapangit at nakamamatay na kasalanan ay PRIDE. Napakahirap makipaglaban sa kanya, halos walang pumapansin sa kanya, ngunit madalas na yakat. Kung matutunan mong abutin ang iyong sarili sa I, ayusin muli sa TAYO, pagkatapos ay nasa tamang landas ka.
• Hindi siya nanalangin at bihirang magbasa ng isang panalangin, hindi napunta sa templo ng Diyos;
• Sa panahon ng serbisyo, sumasalamin siya sa mga makamundong problema;
• Gumawa siya ng mga pagpapalaglag sa sarili, at itinulak ang iba sa ideyang ito;
• Masama ang naisip ko tungkol sa mga tao, napag-usapan;
• Basahin ang mga kalaswaan o pinapanood na malalaswang pelikula;
• Gumamit siya ng masasamang wika, nagsinungaling, naiinggit;
• Nasaktan siya nang walang dahilan, ipinakita sa iba ang aking I;
• Nagsusuot siya ng malaswang damit, masyadong maikli at masungit, at dahil doon ay nakakapukaw ng labis na atensyon ng lalaki at inggit na babae;
• Natatakot siya sa kanyang hitsura at pigura;
• Naisip tungkol sa kamatayan;
• Masyadong kumain, uminom ng alak, kumuha ng droga;
• Tumanggi na tumulong;
• Bumisita siya sa mga manghuhula at manghuhula.
• Naniniwala ako sa lahat ng uri ng pamahiin;

Kumpletong pagtatapat ng mga kasalanan para sa mga kababaihan

Kailangan mong magtiwala sa pari, sabihin sa lahat:

• Kung hindi ka pa nagtapat dati, kailangan mong sabihin ang tungkol sa lahat ng mga maling nagawa mula pa noong edad na pitong. Ang nakatagong kasalanan ay dinoble, mas mahirap na mabayaran ito;
• Kung nagtapat ka, pagkatapos ay mula sa huling pagtatapat;
• Ibahagi ang iyong makasalanang kaisipan at pagnanasa;
• Ang isang mahalagang lugar ay ibinibigay sa pagpapalaglag. Kung ginawa mo, at higit sa isa, sulit na banggitin ang lahat sa kanila;
• Kung sila ay ikinasal nang higit sa isang beses, nakipagsama sa isang sibil na kasal, o nagkaroon ng maraming mga lalaki, pati na rin;
• Kung mayroon kang mga anak mula sa higit sa isang asawa, din;

Dapat maunawaan ng pari ang kailangan mong gawin, basahin, kung gaano karaming mga araw upang mag-ayuno, at eksakto kung paano mag-ayuno. Iyon ang dahilan kung bakit siya ang kanang kamay ng Panginoon.

Mga kasalanan sa pagtatapat sa iyong sariling mga salita

Pinagtapat ko, Lord. Makasalanan. Ang mundo ay makasalanan at hindi ako mas mahusay. Kawalan ng pag-asa, nasaktan, nagalit. Nilaktawan ko ang post sa Miyerkules at Biyernes. Hindi ako mahigpit na sumunod sa mabilis. Minsan sobra akong kumain, tinatamad ako. Sigaw ko sa asawa at mga anak ko. Wala akong tiwala sa mga tao. Ginagawa kong mahina ang trabaho ko. Nag-aalala ako na walang sapat na pera. Wala akong tiwala sa Lord, sa sarili ko lang ako umaasa, etc.

Kumpletong pagtatapat sa mga kasalanan

Mayroong maraming mga pagpipilian para sa pagtatapat. Maikli, nagsasangkot ito ng isang paglalarawan ng mga aksyon, salita o gawa na nagawa. Kasama rin sa buong pagtatapat ang mga saloobin at hangarin. Ito ang pagtatapat na naipasa ng mga monghe. Ang mga naniniwala, kung nais nila, ay maaari ring sumailalim sa isang kumpletong paglilinis ng kaluluwa. Upang magawa ito, kailangan mong kumunsulta sa pari, o basahin ang nauugnay na panitikan.

Pangumpisal kung paano magsulat ng tala na may kasalanan

Ang sheet ay dapat na nahahati sa mga bahagi:

• Mga kasalanan laban sa mga magulang at kamag-anak;
• Mga kasalanan laban sa iyong sarili;
• Mga kasalanan laban sa Diyos.

Maraming mga tao ang nag-iisip na ang pagsulat ng kanilang mga maling gawain sa isang piraso ng papel, ginagawa nila ang maling bagay, at pagdating sa pagtatapat, nakalimutan nila ang kalahati ng kanilang mga kasalanan, sila ay naligaw. Ang nasabing pagtatanghal ng iyong mga saloobin ay magpapadali sa pagtatapat mismo, at hindi ka papayagan na kalimutan o itago ang isang bagay.

Mayroong isang opinyon na ang pagsulat ng mga kasalanan sa isang piraso ng papel ay hindi na isang lihim, ngunit isang banal na pagbabasa.

Sa pagtatapat, mahalaga na magsisi, upang maunawaan kung ano ang perpekto at huwag nang payagan ang mga ganoong kilos. Iyon ang dahilan kung bakit, sulit na isaalang-alang ang paglipat ng mga kasalanan sa papel bilang disenyo ng isang memo o isang pahiwatig.

Listahan ng mga kasalanan sa pagtatapat para sa mga kalalakihan

Mas mahirap para sa mga kalalakihan na aminin ang kanilang mga maling gawain, salita, kasalanan. Maaari silang maniwala na wala silang kasalanan sa anumang bagay. Ang mga kababaihan lamang ang nagkakasala sa kanilang konsepto. Samakatuwid, upang magsisi lamang at magtapat sa kanila.Ngunit malayo ito sa totoo. Ang mga kalalakihan ay hindi gaanong makasalanan. Pinag-uusapan at tsismis nila sa ilang paraan ang higit pa sa atin. At ang pagkamagalit at pagkagusto sa pangkalahatan ay isang hiwalay na paksa para sa pag-uusap.

Mga posibleng kasalanan:

• Mga pag-uusap sa simbahan at sa panahon ng mga serbisyo;
• Pinapayagan ang Mga Duda sa Pananampalataya;
• Ang pagpapakita ng kalupitan, kayabangan, katamaran;
• Kasakiman o pag-aaksaya;
• Pag-iwas sa pagtulong sa kanyang asawa, mga anak, linlangin sila;
• Pagbubunyag ng mga lihim ng ibang tao;
• Pagpapasiya sa kasalanan;
• Pag-inom ng alak, droga sa paninigarilyo;
• Passion para sa mga laro ng card, slot machine, paghimok sa iba sa kalokohan na ito;
• Pakikilahok sa pagnanakaw, laban;
• Narsisismo;
• Hindi magalang na pag-uugali, ang kakayahang mapahiya ang mga mahal sa buhay;
• Mga pagpapakita ng kapabayaan at kaduwagan;
• Pang-aabuso, pang-akit, pangangalunya.

Hindi ito kumpletong listahan ng mga kasalanan sa lalaki. Para sa karamihan sa nabanggit, binibigyang-halaga ito ng sangkatauhan, at hindi ito itinuring na isang kasalanan.

Mga halimbawa ng mga kasalanan para sa pagtatapat

Ang mga tao ay nagkakasala sa kanilang sariling pamamaraan. Isaalang-alang ng isa ang kanyang kilos na pamantayan, para sa isa pa ito ay isang nakamamatay na kasalanan.

Narito ang isang tinatayang posibleng listahan:

• Hindi pananampalataya sa Panginoong Diyos;
• Pagdududa;
• Hindi pagpapasalamat sa Tagapagligtas;
• Hindi nais na magsuot ng krus;
• Hindi nais na ipagtanggol ang iyong opinyon ng Diyos sa harap ng mga hindi naniniwala;
• Sumumpa sila sa Panginoon na bigyang katuwiran ang kanilang mga sarili;
• Tumawag sila sa Diyos, humingi ng tulong sa kawalan at kawalan ng paniniwala;
• Sinisisi nila ang Panginoon;
• Nanatili at dumalo sa mga di-Kristiyanong simbahan;
• Pagkapoot;
• Dumulog sila sa tulong ng mga salamangkero, mga salamangkero;
• Basahin o ipangaral ang mga maling doktrina tungkol sa Diyos;
• Pinatugtog nila ang lahat ng uri ng mga laro: card, machine;
• Tumanggi sa mabilis;
• Hindi pa nabasa ang libro ng panalangin;
• Nais nilang magpakamatay;
• Gumamit sila ng masasamang wika;
• Huwag magsimba;
• Mag-isip ng masama sa mga pari;
• Panonood ng TV o pag-upo sa computer sa halip na tulungan ang mga mahal sa buhay o gumawa ng isang bagay sa paligid ng bahay;
• Kawalan ng pag-asa at huwag humingi ng tulong sa Diyos;
• Umasa ng sobra sa iba;
• Niloko mo ang pari sa panahon ng pagtatapat, o hindi siya pinagkakatiwalaan;
• May mabilis na pag-uugali na tauhan;
• Ipagmalaki ang mga tao sa mayabang;
• Ipakita sa iba ang iyong pagmamataas at walang kabuluhan;
• Nagsisinungaling ka sa mga kamag-anak at kaibigan;
• Biruin ang mahirap, walang kakayahan;
• Ipakita ang iyong kurip, o labis na pag-aaksaya;
• Ang iyong mga anak ay hindi lumaki sa pananampalataya at takot sa Panginoon;
• Huwag tulungan ang mga nangangailangan, mga dukha;
• Huwag tulungan ang iyong mga magulang;
• Pag-resort sa pagnanakaw;
• Huwag kumilos nang disente sa paggunita, hayaan ang alkohol na makuha ang pinakamahusay sa iyo;
• Maaari mong patayin ang interlocutor sa isang salita;
• Paninirang-puri;
• Dalhin ang tao sa makasalanang kaisipan ng kamatayan;
• Pagpapalaglag, paghimok sa iba na gawin ito;
• Pagpapataw ng iyong saloobin;
• Ang kulto ng pera;
• Ipakita ang iyong sarili sa mga tao bilang isang benefactor;
• Labis na labis na pagkain, pag-inom;
• Pakikiapid, pagsasalsal, inses.

Pangumpisal ng mga alibughang kasalanan

Ang pakikiapid ay isinasaalang-alang isang napakaseryosong kasalanan. Dati, para sa mga nasabing pagkakasala, sila ay na-e-excommommel hanggang sa 7 taon. Matatagpuan ito sa loob mismo ng tao, sa kanyang walang malay. Kumakain siya ng isang tao mula sa loob. Ang pagiging sa isang sopistikadong estado, sa tingin mo ay masaya. Hindi mo na nais na basahin ang isang panalangin. Ang mga nasabing makasalanan ay hindi kinalulugdan ng Diyos, siya ay naiinis sa pamamagitan lamang ng pag-iisip ng mga ito. Ngunit sa parehong oras, kapag nagsisi sila, mapapatawad sila nang mas mabilis kaysa sa iba.

Tulad ng sinabi ng mga banal na ama, ang tatlong araw ng matinding pagdarasal, pag-aayuno, at pagsisisi ay sapat na upang makuha ang kapatawaran ng Panginoon.

Ito ay isang kahihiyan, syempre, nakakatakot, ngunit mas mahusay na sabihin at magsisi kaysa ihatid ang karumal-dumal na ito sa iyong sarili. At kung ang iyong pamilya ay umaasa din sa isang bata, kahit na higit pa. Bakit pinahihirapan ang hindi pa isinisilang kaluluwa ng isang sanggol. Pagkatapos ng lahat, ipinapasa natin ang ating mga kasalanan sa mga bata. At pagkatapos ay nagtataka kami kung bakit sila may sakit, o maraming problema sa buhay!

Sa kasong ito, hindi ka dapat magsulat ng isang tala sa pari. Tulad ng, basahin ito, habang pupunta ako sa tindahan o may usok! Ito ay isang kindergarten! Kapag nagkasala sila, walang kahihiyan sa harap ng Diyos, ngunit bago ang pari oo!

Ang pinaka importanteng bagay! Nagsisi. Kabisado na ang naipasa na materyal. Itama ang iyong pagkakamali! Huwag ulitin ito! Sa pamamagitan ng pag-uulit, awtomatikong maging isang mapagpaimbabaw!

Pagpalain ka sana ng Panginoon mula sa tukso.

Ang pagtatapat sa pagsasalsal sa kasalanan

Ang konsepto ay hindi sigurado, at ang kasalanan ay napakaseryoso. Sa pananampalatayang Kristiyano, tinawag nila itong masturbesyon, o masturbesyon. Ang pagmamahal sa iyong sarili gamit ang iyong mga kamay ay kapareho ng kasalanan ng pagdaraya sa iyong asawa, o nasobrahan ng mga batang babae. Napakahirap na mapupuksa ang isang matalino na pag-iibigan. Kailangang sabihin sa tatay ang lahat nang detalyado, magtatanong siya ng maraming katanungan. Kinakailangan upang makarating sa ilalim ng kasalanan na ito, dahil ito ang dulo ng malaking bato ng yelo, ang ugat ng problema ay mas malala at nakatago sa ilalim ng malay, nagtatago sa likod ng iba pang halatang mga kasalanan.

Ang pagtatapat ay dumaan sa isang maliit na paghuhukom ng Diyos. Namula, at ikaw lang ang mahihiya. At doon, sa mundong iyon, sa paghuhukom ng Diyos, ang lahat ng iyong namatay na kamag-anak ay mapapahiya, wala kang maitatago doon. Samakatuwid, nagkasala kami, nagsisi, dito at ngayon.

Para sa kasalanan sa mga dating araw pinarusahan nila ng mahigpit na pag-aayuno, umupo sa tinapay at tubig sa loob ng 40 araw. Sa serbisyo, yumuko sila ng walang pagod.

Sinabi ng Banal na Kasulatang: "Kung ang sinumang nagkasala, patawarin mo siya, at lahat ng kanyang mga kasalanan ay mapapatawad. At kung hindi mo patatawarin ang sinuman, mananatili sila doon ”.

Ang paggawa ng ganoong bagay ay nangangahulugan ng pag-aaksaya ng iyong lakas at mapagkukunan ng buhay nang walang kabuluhan. Ang pag-uugali na ito ay nagpapahiwatig na ang Orthodokso ay mahina ang kalooban, mahina ang ugali, ay walang lakas sa pag-iisip upang makontrol ang kanyang mga hinahangad.Hindi ito pinapabayaan ng Simbahan. Dahil para sa natural na pinahihintulutan na pakikiapid dapat mayroong dalawa, isang asawa at isang asawa. Ito ang tanging paraan upang makakuha sila ng pag-apruba. Lahat ng natitira ay kasalanan at hindi etikal.

Sinabi ng mga pari tungkol sa pagsasalsal na ito ay karumihan. Ito ay sa sobrang kasalanan na ang anak ng patriarkang si Juda Onan ay pinatay. Upang makakuha ng kasiyahan, kailangan mo ng pagpapala ng Diyos para sa isang kasal sa simbahan. At mas madaling ipasok ito kaysa mapasailalim sa pagkakasunud-sunod na makasalanan.

Ang kasalanan ay susuko, marahil ang kasarian ng babae. Kinokondena siya ng simbahan ng hindi bababa sa mga lalaki. Sinusundan mula rito na kailangan din nilang magsisi.

Nangyayari din ang pagsasalsal sa mga kabataan, batang babae at lalaki. Sa edad na ito, hindi na ito isang walang malay na kilos, ang isang masamang hyena ay humahantong sa mga ito, masyadong mahigpit na bagay. Ang mga magulang ay obligadong alagaan ang kanilang mga anak, upang makontrol ang kanilang pag-uugali. Mas mahirap na ayusin ang problemang ito, mga bata, bilang panuntunan, hindi maunawaan ang buong lalim ng problema, at hindi mapagtanto kung ano ang sisihin nila.

Dapat kang gumastos ng mas maraming oras sa kanila hangga't maaari, magpalit ng damit, kung ang dahilan ay nasa loob nito. Mag-sign up ang bata upang lumangoy. Hanapin ang sanhi ng problema. Basahin ang espirituwal na panitikan sa isang bata, subtly ipaliwanag na ito ay isang kasalanan.

Tutulungan ka ng pari na pumili ng mga kinakailangang panalangin na makakatulong sa iyong matanggal ang pagkagumon na ito.

Listahan ng mga kasalanan para sa pagtatapat na may mga paliwanag

• Hindi ako nagtapat, hindi ako nagsisimba, o napakabihirang pumunta ako sa mga serbisyo.Gumagawa ako ng hindi kinakailangang mga bagay sa katapusan ng linggo, hindi ako nagbabasa ng mga panalangin.Hindi ko maintindihan kung ano ang aking mga kasalanan.
• Wala akong ugali na magpasalamat sa Diyos.Hindi ako nagdarasal sa umaga at gabi. Sinisisi niya ang Diyos, hindi naniniwala sa kanya.
• Binigyan niya ng pangalan ng tao ang kanyang mga alaga.
• Nakinig ako sa pagmumura at tsismis.Sumumpa siya, at sa gayon isinumpa ang Ina ng Diyos. Nakinig ako sa mga kabastusan.
• Nakatanggap siya ng Komunyon nang walang paghahanda, pag-aayuno, o pagdarasal.
• Mabilis siyang nagbreak, nagluto ng hapunan mula sa ipinagbabawal na pagkain. Naalala ang mga namatay na kamag-anak na may alkohol.
• Nagsusuot siya ng malaswang damit, at dahil doon ay nanligaw ng kalalakihan, nagpapatibay sa pakikiapid.
• Kasal sibil, alibugho.
• Nagsagawa siya ng mga pagpapalaglag, sa gayon pinatay ang kanyang mga anak, sinusubukan na maiwasan ang mga paghihirap sa buhay.
• Nagpakita siya ng hindi magandang halimbawa para sa mga bata, sumigaw, binugbog, hindi ipinakilala sa simbahan, hindi nagturo sa kanila ng panalangin, pag-aayuno, at pagpipigil.
• Siya ay mahilig sa mga agham ng okulto, mahika, at iba pa, nagsagawa ng mga pagmumuni-muni, dumalo sa mga seksyon ng martial arts, na humantong sa pakikipag-usap sa mga demonyo.
• Kinuha niya ang utang ng iba, utang, mga bagay, nangutang at hindi bumalik, na nagdala ng paghihirap ng mga tao.
• Ipinagmamalaki niya, ipinakita ang kanyang sarili, ipinakita sa lahat ang kanyang kabutihan, sa gayon pinahiya sila.
• Lumabag sa mga panuntunan sa trapiko, at dahil doon lumilikha ng mga mapanganib na sitwasyon.
• Pinag-usapan niya ang tungkol sa kanyang mga problema, umiyak, at sa gayon ay naaawa sa sarili, binibigyang katwiran.

Mga kasalanan ng mga bata sa pagtatapat

Ang mga bata ay kailangang turuan sa simbahan mula pagkabata. Hanggang sa edad na pitong, ang mga bata ay hindi magtapat. Pinaniniwalaang ang bata ay wala pa ring kasalanan. At kung ano ang sinasabi niya at kung paano siya kumilos, ito ay ang aming merito lamang at ang halimbawang ipinakita.Kinakailangan na ipaliwanag sa bata kung ano ang pagtatapat, kung bakit ito kinakailangan. Dapat na maunawaan ng mga bata na sinasabi nila ang tungkol sa kanilang masamang gawain hindi sa isang tiyuhin sa isang kabaong, ngunit sa Diyos mismo, na ang pari ay ang mga mata at tainga ng Panginoon.

Ang kalooban ng bata ay nakasalalay sa kanyang pagdalo sa simbahan at sa kanyang pag-uugali dito. Sa anumang kaso ay huwag ipagpilitan kung ang bata ay hindi handa, magkakaroon lamang pinsala sa kanyang marupok na pag-iisip.

Maaaring maikli ng mga magulang, ngunit tama, na ipaliwanag sa kanilang anak kung ano ang kasalanan at kung ano sila. Alam ng bawat magulang ang mga katangian ng kanilang anak. Ang mga mahiyaing bata ay maaaring hikayatin na magsulat ng isang tala upang matulungan silang tumuon. Ipaliwanag sa iyong anak na hindi ka dapat matakot, na hindi mo malalaman ang tungkol sa kanyang pakikipag-usap sa Diyos. Dapat matuto siyang magtiwala pareho sa iyo at sa pari.

Listahan ng mga kasalanan ng pagtatapat ng mga bata

Ang mga kasalanan ng mga bata ay hindi kasing mapait ng mga matatanda. Mas katulad sila ng mga maling gawain. Samakatuwid, ang pagtatapat ng isang bata ay naiiba mula sa isang may sapat na gulang. Tinatayang mga katanungan na maaaring itanong ng ama:

• Nagsisimba ba ang bata at gaano kadalas? Ano ang ginagawa niya kung siya ay magsisimba? Nakakatuwa ba na nandito siya?
• Anong mga panalangin ang alam niya?
• Mayroon ba siyang krus?
• Sinasabi ba niya ang totoo sa kanyang magulang o nanloloko?
• Ilan ang kaibigan niya at anong uri ng relasyon ang mayroon sila? Nagpakita ba siya ng hindi pagpayag sa kanila? Ano ang pakiramdam tungkol sa mga sanggol at babae?
• Ano ang ginagawa niya at anong mga interes ang mayroon siya? Nagpakita ba siya ng pagmamalaki sa kanyang mga nagawa?
• Mayroon ba siyang mga paboritong alaga? Ano ang pakiramdam niya sa kanila?
• Mahal ba niya ang magulang?

Mga kasalanan ng mga kabataan para sa pagtatapat

Ang mga matatandang bata ay madaling kapitan ng mga impluwensya sa labas, tulad ng mga kaibigan, sa kalye. Ipinagtatanggol nila ang kanilang pananaw, ang kanilang opinyon. Sa kasamaang palad, sa ritmo ng malalaking lungsod, walang palaging oras upang makontrol kung nasaan sila, at kung kanino sila kaibigan, kung ano ang pinapanood nila at kung anong mga site ang binibisita nila! Samakatuwid, mahalagang turuan ang isang tinedyer na magtiwala, kung hindi ikaw, pagkatapos ay hindi bababa sa isang pari. Tiyak na hindi niya payuhan ang masama, at tatagal ang panig ng binatilyo nang walang alinlangan, mag-uudyok ng tamang paraan palabas sa sitwasyong ito. At tiyak na hindi siya mamimintas, tulad ng maraming magulang.

Nasa kabataan na pinamamahalaan ng mga bata ang iba't ibang mga kwento, subukang lumabas sa kanila mismo, na iniisip na sila ay may sapat na gulang at may sapat na karanasan. Natatakot silang magtapat sa kanilang mga magulang, kumunsulta sila sa mga kaibigan.

Sa pamamagitan ng pagsisimba at pagtitiwala sa Diyos sa pamamagitan ng pari, maiiwasan ng isang tinedyer ang maraming mahihirap na sitwasyon. Huwag masira ang iyong buhay, huwag tumahak sa landas ng kasalanan mula sa isang murang edad.

Ano ang maaaring tanungin ng ama:

• Ano ang sinabi niya kung ang isang tao ay may mas mahusay na telepono, halimbawa?
• Nanakaw ba siya? Kung gayon, ano ang ginawa mo pagkatapos? Nahihiya ba siya?
• Paano siya kumilos sa mga bata mula sa mahirap na pamilya? Mayroon bang pagkainggit sa mga anak ng mayamang magulang?
• Hindi ba siya tumatawa sa mga batang may kapansanan, may sakit?
• Paano siya nauugnay sa mga kard, alkohol, gamot?
• Nakatutulong ba ito sa mga matatanda, halimbawa, sa mga gawain sa bahay?
• Hindi ba niya niloko ang magulang sa pagsasabing may sakit siya?
• Paano siya nag-aaral? Nilaktawan ba niya ang paaralan?
• Mayroon ba siyang pagkagumon sa TV, computer, telepono? At paano niya ito naiintindihan?
• Paano siya nakikipag-ugnay sa matatanda? May respeto ba si nanay at tatay?
• Hindi ba siya nagsasabi ng masasamang salita?
• Ano ang iniisip niya tungkol sa mga batang babae kapag sila ay nasa maikling palda? Mga batang babae, bakit kailangan nila ng damit na maikli o masyadong masikip? Nililigawan nila ang mga lalaki?
• Hindi ba siya gumawa ng isang bagay na ikinahihiya mo?
• Maaari ba niyang sabihin sa kanyang mga magulang ang tungkol sa lahat ng kanyang kilos?
• Panonood ng mga pelikulang pang-nasa hustong gulang at mga kaugnay na site?
• Hindi ba kumuha siya ng iba, mga gamit, pera?
• Inaayos ba niya ang kanyang kilos?
• Nagsisisi ba ito sa nagawa na?

Lahat ba ng kasalanan ay pinatawad sa pagtatapat

Walang mga makasalanan na hindi hiniling ng Tagapagligtas. Kung ang isang tao ay nagsisisi sa pagtatapat, maaari siyang patawarin. Ang kasalanan na hindi mapapatawad ng simbahan ay masamang wika laban sa Panginoon, sa Simbahan at sa kanyang mga batas.

Pinatawad ng Panginoon ang lahat ng mga kasalanan. Dahil sa pagmamahal niya sa atin, naghirap siya at napako sa krus. Tumatanggap siya ng lahat ng mga makasalanan, binibigyan sila ng pangalawang pagkakataon, at naniniwala na maitatama nila ang kanilang sarili.

Ang tanong ay kung ang isang tao na nagkasala ay maaaring patawarin ang kanyang sarili. At kung nagdulot siya ng sakit at pagdurusa, lalo na.

Kung may napalampas ka o nakalimutan mong sabihin sa pari sa panahon ng paglilingkod, kung gayon kapag isinagawa ang chismism, patawarin ang mga kasalanan. Ang mga nasabing serbisyo ay gaganapin sa gabi, sa Sabado, o sa mga piyesta opisyal.

Kapag ang pagpunta sa simbahan sa kumpisal sa kauna-unahang pagkakataon sa kanilang buhay, nag-aalala ang karamihan sa mga tao - kung paano magtapat nang tama,kung ano ang dapat sabihin sa pari sa simula, kung paano magbilang ng mga kasalanan, na may kung anong mga salita upang wakasan ang pagtatapat. Sa katunayan, ang pag-aalala na ito, kahit na makatwiran, ay hindi dapat lumubog sa pangunahing bagay - ang kamalayan sa pagiging makasalanan at kahandaan ng isang tao na mapalaya mula sa pasanin nito sa harap ng Diyos. Ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan ng isang nagkumpisal na tao ay para sa Diyos walang mayaman, walang mahirap, walang matagumpay o hindi matagumpay, tinatrato Niya ang lahat nang pantay at inaasahan ang bawat isa na may pantay na pagmamahal. Samakatuwid, hindi napakahalaga upang malaman kung paano sabihin ang tamang mga salita, kung magkano upang mapanatili ang tamang kalagayan ng espiritu, na kung saan ay ang pinakamahusay na tumutulong sa panahon ng pagtatapat. Ang Sulat ni Apostol Pablo sa mga Hebreo ay nagsabi: " Hinahalikan din ng Panginoon ang mga hangarin ”(Heb. 4:12), na, sa prinsipyo, ay sumasalamin ng saloobin ng Simbahan sa mga nais magtapat. Gayunpaman, upang mapadali ang proseso ng pagtatapat sa kumpisal mismo at ang pananaw nito ng pari, at sa gayon ang pagkalito, litong pagsasalita ay hindi tumatagal ng masyadong maraming oras sa panahon ng serbisyo, kanais-nais, siyempre, na magtuon sa ilang uri ng "plano" ng pagsisisi.

Paano magtapat at kung ano ang kailangang sabihin ng mga pari sa pagtatapat

Ang pinakamahusay na mga tagubilin sa kung paano pinakamahusay na maghanda para sa pagtatapat, kung paano kumilos noong nakaraang araw, kapag pinakamahusay na pumunta sa simbahan, ay maaaring makuha lamang mula sa pari ng simbahan kung saan nagpasya kang magtapat. Ngunit, sa kabila ng ilang pagkakaiba sa mga pundasyon (mga pundasyon, ngunit hindi sa Charter!) Sa iba't ibang mga simbahan, ang pangunahing mga patakaran para sa paghahanda at pagsasagawa ng pagtatapat ay pareho saanman:

1. 3 araw bago ang pagtatapat, inirerekumenda ang pag-aayuno - pag-aayuno (hindi kumakain ng mga produktong karne, pagawaan ng gatas at itlog), pagbabasa ng mga canon at panalangin na inilatag bago ang kumpisal at Komunyon.
2. Kung maaari, ipinapayong sa mga araw na ito na dumalo sa mga serbisyo ng simbahan sa simbahan, na huwag dumalo sa mga kaganapan sa libangan, aliwan, hindi madala ng TV, mas mabuti na basahin ang masasayang panitik.
3. Sa mga araw na ito, kailangan mong lubos na alamin ang pag-alaala ng iyong mga kasalanan, maaari mo itong isulat sa isang piraso ng papel (upang mabasa mo ang listahang ito sa harap ng pari), basahin ang mga panalangin ng pagsisisi, upang ganap na napuno ng pag-ayaw sa iyong mga makasalang paglabag.
4. Bago ang pagtatapat, sapilitan na dumalo sa serbisyo sa gabi (sa ilang mga parokya, ang pagtatapat ay ginaganap pangunahin sa paglilingkod sa gabi).

Paano magtapat ng tama kung ano ang sasabihin sa pari sa simula

Ano ang sasabihin sa pari

Kaagad bago ang pagtatapat, subukang makinig ng mabuti sa dasal ng pari, basahin niya para sa mga nagpahayag, na sabihin ang iyong pangalan at mahinahon na maghintay para sa iyong oras.

Papalapit sa pari, tumawid sa iyong sarili, pagkatapos sasabihin mismo ng pari na "halik ang Ebanghelyo, halikan ang krus", kailangan mo lang gawin ito. Huwag magambala ng pag-iisip kung paano magtapat nang tama, ano ang sasabihin sa pari. Halimbawaang pamantayang pagtatapat ng isang modernong tao ay maaaring matagpuan sa anumang tindahan ng simbahan na nagbebenta ng mga brochure na may mga paliwanag para sa mga nais makatanggap ng Banal na Komunyon o magtapat. Armasan mo lamang ang iyong sarili sa matibay na paniniwala na ang nagtapat ng mga kasalanan ay hindi matatawaran ng Panginoon at tuluyang mabubura mula sa iyong Aklat ng Buhay.

Kadalasan ang pari mismo ang nagtanong: "Ano ang nagkasala ka sa harap ng Panginoon," pagkatapos ay masasabi mo: "Inaamin kong marami akong makasalanan (o maraming-makasalanan, at ibigay ang aking pangalan) lahat ng aking mga kasalanan ..." Kung ang Simbahan Ang istilong Slavonic ay tila magarbo at hindi maginhawa sa iyo, magsalita sa iyong sariling mga salita - (a) ganon, at paglista ng mga kasalanan na nakalista noong nakaraang araw.

Hindi ka dapat pumunta sa mga detalye, tawagan ang mga kasalanan ng eksaktong eksaktong kahulugan na pinagtibay sa Simbahan, kung ang pari ay nagsisimulang magtanong tungkol sa mga detalye sa kanyang sarili - pagkatapos ay sabihin ito. Ang listahan ng mga kasalanan, na tumatagal ng higit sa isang pahina, ay maaari ding matagpuan sa mga brochure ng simbahan, o maaari kang magtapat alinsunod sa mga utos, iyon ay, pagkatapos na dumaan sa lahat ng 10 mga utos, suriin kung paano mo ito naobserbahan (o hindi pinagmasdan ang mga ito ).

Pagtatapos ng pagtatapat

Sa pagtatapos ng pagtatapat, tatanungin ng pari kung naihayag mo na ang lahat ng iyong mga kasalanan sa harap ng Panginoon, kung mayroon kang itinago. Karaniwan ay tinatanong din nila kung nagsisisi ka sa iyong mga kasalanan, kung nagsisisi ka ba sa iyong ginawa, kung mayroon kang isang matibay na desisyon na ipagpatuloy na huwag gumawa ng ganoong bagay, at iba pa. Kailangan mo lamang sagutin ang lahat ng mga katanungang ito, pagkatapos sasakupin ka ng pari ng isang epitrakhil (isang elemento ng mga damit na pang-pari) at basahin ang isang panalangin ng pahintulot sa iyo. Pagkatapos siya mismo ang mag-uudyok at ipakita sa iyo kung ano ang susunod na gagawin, kung paano magpabinyag, kung ano ang halikan (ang krus at ang Ebanghelyo) at, kung naghahanda ka para sa Komunyon, pagpalain ka na maghintay para sa Komunyon o muling magkumpisal.

Kapag naghahanda para sa pagtatapat, subukang makipag-usap nang maaga sa pari tungkol sa iyong hangarin na palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng mga kasalanan, lalo na kung ito ang iyong unang pagkakataon na gawin ito. Isang pari lamang ang magiging iyong pinakamahusay na gabay sa isang kilalang-kilala at kawanggawa na bagay tulad ng pagtatapat. Samakatuwid, hindi ka dapat mag-alala nang walang kabuluhan ("tama ba ako kapag sinabi ko kung ano ang iisipin ng ama tungkol sa akin"), mas mahusay na subukang pangalanan ang lahat ng iyong mga kasalanan nang hindi nagtatago, na buong puso mong nagdalamhati sa iyong pagkakasala at ganap na sumuko sa ang pag-ibig at awa ng Panginoon.

Nag-publish kami ng isang kumpletong listahan ng mga kasalanan upang maghanda para sa pagtatapat sa Orthodox Church.

Maaaring hindi kumpleto ang listahan. Magbasa lamang sa mga taong simbahan!

1. Lumabag siya sa mga patakaran ng mabuting pag-uugali para sa mga nananalangin sa banal na templo.
2. Nagkaroon ng hindi kasiyahan sa kanyang buhay at sa mga tao.
3. Nagsagawa siya ng mga pagdarasal nang walang kasigasigan at mababang pagyuko sa mga icon, nagdasal ng nakahiga, nakaupo (hindi kinakailangan, dahil sa katamaran).
4. Paghahanap ng kaluwalhatian at papuri sa mga birtud at paggawa.
5. Hindi ako laging nasisiyahan sa mayroon ako: Nais kong magkaroon ng magaganda, magkakaibang mga damit, kasangkapan, masarap na pagkain.
6. Siya ay nagalit at nasaktan nang makatanggap siya ng pagtanggi sa kanyang mga hangarin.
7. Hindi siya umiwas sa kanyang asawa habang nagbubuntis, sa Miyerkules, Biyernes at Linggo, sa pag-aayuno, sa karumihan siya ay sumang-ayon sa kanyang asawa.
8. Siya ay nagkasala ng pagkasuklam.
9. Matapos gumawa ng kasalanan, hindi siya agad nagsisi, ngunit itinago ito sa kanyang sarili sa mahabang panahon.
10. Siya ay nagkasala ng walang ginagawa na pag-uusap, walang pakialam. Naalala ko ang mga salitang binitiwan ng iba laban sa akin, kumakanta ng mga walang kahihiyang makamundong kanta.
11. Nagbulung-bulungan tungkol sa masamang kalsada, tungkol sa haba at pagod ng serbisyo.
12. Nagtipid ako dati ng pera para sa isang maulan na araw, pati na rin para sa isang libing.
13. Galit siya sa kanyang mga mahal sa buhay, pinagalitan ng mga anak. Hindi niya kinaya ang mga komento, mga paninisi lamang mula sa mga tao, agad siyang lumaban.
14. Siya ay nagkasala ng walang kabuluhan, nagmakaawa ng papuri, na sinasabing "hindi mo mapupuri ang iyong sarili, walang papupuri".
15. Naalala niya ang namatay na may alkohol, sa mabilis na araw ang mesa ng alaala ay katamtaman.
16. Hindi ako matatag na nagpasiya na talikuran ang kasalanan.
17. Duda niya ang katapatan ng kanyang mga kapit-bahay.
18. Na-miss ko ang mga pagkakataong gumawa ng mabuti.
19. Nagdusa siya mula sa pagmamataas, hindi hinatulan ang kanyang sarili, ay hindi palaging ang unang humihingi ng kapatawaran.
20. Pinapayagan ang pagkasira ng pagkain.
21. Hindi laging paggalang na pinananatili ang dambana (artos, tubig, prosphora na lumala).
22. Nagkasala ako para sa hangaring "magsisi."
23. Tumutol siya, binibigyang katwiran ang kanyang sarili, naiirita sa pagkaunawa, kabobohan at kamangmangan ng iba, pinagsabihan at pinagsabihan, kinontra, isiwalat ang mga kasalanan at kahinaan.
24. Inilaan sa iba ang mga kasalanan at kahinaan.
25. Sumuko siya sa galit: pinagalitan niya ang mga mahal sa buhay, ininsulto ang asawa at mga anak.
26. Ginawa ang iba na magalit, magagalitin, magalit.
27. Nakasala ako sa pagkondena sa aking kapwa, na inkinta ang kanyang mabuting pangalan.
28. Minsan siya ay nasiraan ng loob, dinala ang kanyang krus na may isang pagbulong.
29. Nakialam sa pag-uusap ng ibang tao, nagambala sa pagsasalita ng tagapagsalita.
Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng pagiging mapagtalo, ihinahambing ang sarili sa iba, nagrereklamo at nagagalit sa mga nagkasala.
31. Nagpasalamat siya sa mga tao, hindi nagmamalasakit sa Diyos.
32. Nakatulog siya kasama ng makasalanang kaisipan at panaginip.
33. Napansin ko ang masasamang salita at kilos ng mga tao.
34. Uminom ako at kumain ng pagkain na nakakasama sa kalusugan.
35. Siya ay napahiya sa espiritu mula sa paninirang-puri, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa iba.
36. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng indulgence at indulgence ng mga kasalanan, self-katuwiran, self-indulgence, kawalang-galang para sa katandaan, hindi pa oras sa pagkain, intransigence, kawalan ng pansin sa mga kahilingan.
37. Hindi ko nakuha ang pagkakataon na maghasik ng salita ng Diyos, upang makinabang.
38. Siya ay nagkasala ng pagka-gluttony, guttural delusion: gustung-gusto niyang kumain ng sobra, sarap ng pagkain, nilibang ang sarili sa kalasingan.
39. Nagagambala mula sa pagdarasal, nakagagambala sa iba, nagbigay ng masamang hangin sa simbahan, lumabas nang hinihingi, nang hindi sinabi na sa pagtatapat, ay mabilis na inihanda ang sarili para sa pagtatapat.
40. Nagkasala siya sa katamaran, katamaran, pinagsamantalahan ang paggawa ng ibang tao, haka-haka sa mga bagay, nagbebenta ng mga imahen, hindi nagsisimba tuwing Linggo at piyesta opisyal, tamad na magdasal.
41. Siya ay mapait sa mahirap, hindi tumanggap ng mga hindi kilalang tao, hindi nagbigay sa mahirap, hindi nagbihis ng hubad.
42. Inaasahan ko ang isang tao, higit sa Diyos.
43. Lasing sa isang pagdiriwang.
44. Hindi nagpadala ng mga regalo sa mga nagdamdam sa akin.
45. Nalungkot sa pagkawala.
46. \u200b\u200bNakatulog ako nang hindi kinakailangan sa maghapon.
47. Nabibigatan ng mga panghihinayang.
48. Hindi niya pinrotektahan ang sarili mula sa sipon, hindi tumanggap ng paggamot.
49. Niloko ko ang salita.
50. Pinagsamantalahan ang paggawa ng iba.
51. Pinanghinaan ng loob sa kalungkutan.
52. Siya ay isang mapagpaimbabaw, kaaya-aya sa mga tao.
53. Gusto niya ng kasamaan, himatayin siya.
54. Ay mapag-imbento para sa kasamaan.
55. Siya ay bastos, hindi nagpapakumbaba sa iba.
56. Hindi ko pinilit ang aking sarili na gumawa ng mabubuting gawa, sa pagdarasal.
57. Galit na pinuna ang mga awtoridad sa mga rally.
58. pinaikling mga pagdarasal, nilaktawan, muling ayos ng mga salita.
59. Naiinggit ako sa iba, hinahangad kong parangalan ang aking sarili.
60. Siya ay nagkasala nang may pagmamalaki, walang kabuluhan, pagmamataas.
61. Tumingin ako sa mga sayaw, sayaw, sa iba`t ibang mga laro at palabas.
62. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng idle ranting, lihim na pagkain, petrification, kawalan ng pakiramdam, kapabayaan, pagsuway, kawalang kabuluhan, pag-aakma, pagkondena, avarice, paninisi.
63. Ginugol ang mga pista opisyal sa kalasingan at mga katuwaan sa lupa.
64. Siya ay nagkasala sa paningin, pandinig, panlasa, pang-amoy, paghawak, hindi tumpak na pagtalima ng mga pag-aayuno, hindi karapat-dapat na pagsasama ng Katawan at Dugo ng Panginoon.
65. Lasing, natawa sa kasalanan ng iba.
66. Siya ay nagkasala na may kawalan ng pananampalataya, hindi pagsunod, pagtataksil, pagtataksil, kawalan ng batas, daing para sa kasalanan, pag-aalinlangan, freethinking.
67. Siya ay hindi pantay-pantay sa mabubuting gawa, hindi alintana ang pagbabasa ng Banal na Ebanghelyo.
68. Bumuo ng mga dahilan para sa aking mga kasalanan.
69. Siya ay nagkasala sa pamamagitan ng pagsuway, katuwiran sa sarili, kawalan ng pagkakaibigan, masamang hangarin, pagsuway, kabastusan, paghamak, kawalan ng pasasalamat, kalubhaan, kabaliwan, pang-api.
70. Hindi laging maingat na natutupad ang kanyang mga opisyal na tungkulin, ay pabaya sa negosyo at nagmamadali.
71. Naniniwala siya sa mga palatandaan at iba`t ibang pamahiin.
72. Ay isang pasimuno sa kasamaan.
73. Nagpunta sa mga kasal na walang kasal sa simbahan.
74. Siya ay nagkasala na may spiritual insensibility: umaasa sa sarili, sa mahika, sa manghuhula.
75. Hindi ko tinupad ang mga panata na ito.
76. Itinago niya ang kanyang mga kasalanan sa pagtatapat.
77. Sinubukan kong malaman ang mga sikreto ng ibang tao, basahin ang mga liham ng ibang tao, sumasalamin sa mga pag-uusap sa telepono.
78. Sa matinding kalungkutan, hinahangad niya ang kamatayan para sa kanyang sarili.
79. Masira ang mga damit na hindi pinagsabihan.
80. Napag-usapan habang kumain.
81. Uminom ako at kumain ng sinabi, tubig na "sinisingil" ni Chumak.
82. Nagtrabaho sa pamamagitan ng lakas.
83. Nakalimutan ko ang tungkol sa aking Guardian Angel.
84. Nagkasala ako sa katamaran upang manalangin para sa mga kapit-bahay, hindi palaging nagdarasal kapag tinanong tungkol dito.
85. Nahihiya akong tumawid sa aking sarili kasama ng mga hindi naniniwala, kumuha ng krus, nagtungo sa bathhouse at upang magpatingin sa isang doktor.
86. Hindi niya natupad ang mga panata na ibinigay sa Holy Baptism, hindi pinangalagaan ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa.
87. Napansin ang mga kasalanan at kahinaan ng iba, isiwalat at muling binigyang kahulugan ang mga ito para sa mas masahol pa. Sumumpa siya sa kanyang ulo, sa kanyang buhay. Tinawag niya ang mga tao na "demonyo", "satanas", "demonyo".
88. Tinawag niya ang pipi na hayop sa mga pangalan ng mga banal na santo: Vaska, Masha.
89. Hindi siya laging nagdarasal bago kumain ng pagkain, kung minsan ay nag-agahan siya sa umaga bago ang serbisyo.
90. Dahil dati ay hindi naniniwala, tinukso niya ang kanyang mga kapit-bahay sa kawalan ng pananampalataya.
91. Nagpakita siya ng hindi magandang halimbawa sa kanyang buhay.
92. Ako ay masyadong tamad upang magtrabaho, inililipat ang aking trabaho sa balikat ng iba.
93. Hindi ko palaging ginagamot ang salita ng Diyos nang may pag-iingat: Uminom ako ng tsaa at basahin ang Banal na Ebanghelyo (na kung saan ay paggalang).
94. Kinuha ang tubig ng Epipanya pagkatapos kumain (hindi kinakailangan).
95. Pipitas ako ng mga lilac sa sementeryo at maiuwi sila.
96. Hindi ko palaging pinangalagaan ang mga araw ng sakramento, nakalimutan na basahin ang mga panalangin sa pasasalamat. Nag-overeat ako sa mga araw na ito, natutulog nang husto.
97. Nagkasala siya sa katamaran, huli na pagdating sa templo at maagang pag-alis dito, bihirang pumunta sa templo.
98. Pinabayaan ang maruming gawain sa labis na pangangailangan nito.
99. Siya ay nagkasala ng walang pag-alala, tumahimik sa kalapastanganan sa isang tao.
100. Hindi niya eksaktong na-obserbahan ang mga araw ng pag-aayuno, sa panahon ng pag-aayuno ay nabusog siya ng sandalan na pagkain, tinukso ang iba sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang sarili sa isang bagay na masarap at hindi tumpak ayon sa batas: mainit na tinapay, langis ng halaman, pampalasa.
101. Mahilig siya sa nogue, pagpapahinga, pag-iingat, pagsubok ng mga damit at alahas.
102. Pinahiya niya ang mga pari, opisyal, nagsalita tungkol sa kanilang mga pagkukulang.
103. Nagbigay ng payo tungkol sa pagpapalaglag.
104. Nagambala sa pagtulog ng iba sa pamamagitan ng kapabayaan at kabastusan.
105. Nabasa ko ang mga liham ng pag-ibig, kinopya, kabisado ang mga masasayang tula, nakikinig ng musika, mga kanta, nanood ng mga walang kahihiyang pelikula.
106. Siya ay nagkasala ng hindi magandang modo, tumingin sa kahubaran ng iba, nagsusuot ng hindi magandang modo.
107. Natukso siya sa isang panaginip at madamdaming naalala tungkol dito.
108. Naghinala ako nang walang kabuluhan (paninirang puri sa aking puso).
109. Ikinuwento niya muli ang walang laman, mapamahiin na mga kwentong engkanto at pabula, pinuri ang kanyang sarili, hindi palaging tinitiis ang naghahayag ng mga katotohanan at nagkakasala.
110. Nagpakita ng pag-usisa sa mga sulat at papel ng ibang tao.
111. Mainam na nagtanong tungkol sa mga kahinaan ng kanyang kapit-bahay.
112. Hindi pinalaya ang kanyang sarili mula sa pagnanasa upang sabihin o magtanong tungkol sa balita.
113. Nabasa ko ang mga panalangin at akathist na nakopya ng mga pagkakamali.
114. Isinaalang-alang niya ang kanyang sarili na mas mabuti at mas karapat-dapat kaysa sa iba.
115. Hindi ko laging ilaw ang mga ilaw ng langis at kandila sa harap ng mga icon.
116. Sinira niya ang lihim ng kanyang sarili at ng pagtatapat ng iba.
117. Nakilahok sa masamang gawain, kinumbinsi na gumawa ng masamang gawain.
118. Ay matigas ang ulo laban sa mabuti, hindi nakinig sa mabuting payo. Nagpakita ng magagandang damit.
119. Nais kong ang lahat ay maging daan ko, hinahanap ko ang mga salarin ng aking kalungkutan.
120. Matapos makumpleto ang dasal, nagkaroon siya ng masasamang pagiisip.
121. Gumastos siya ng pera sa musika, sine, sirko, makasalanang libro at iba pang mga libangan, nagpahiram ng pera para sa isang sadyang masamang gawa.
122. Naglihi siya sa mga saloobin, mula sa kalaban ng mga dinala, laban sa banal na pananampalataya at sa Banal na Simbahan.
123. Ginulo ko ang kapayapaan ng pag-iisip ng mga maysakit, tumingin sa kanila bilang mga makasalanan, at hindi bilang isang pagsubok sa kanilang pananampalataya at kabutihan.
124. Nagbunga sa kabulaanan.
125. Kumain siya at humiga nang hindi nagdarasal.
126. Kumain siya bago mag misa tuwing Linggo at bakasyon.
127. Sinira niya ang tubig nang siya ay lumangoy sa ilog na kung saan sila uminom.
128. Pinag-usapan niya ang tungkol sa kanyang mga pinagsamantalahan, pinaghirapan, ipinagyabang tungkol sa kanyang mga birtud.
129. Gumamit ako ng mabangong sabon, cream, pulbos na may kasiyahan, tinina ang aking kilay, mga kuko at pilik mata.
130. Nagkasala siya na may pag-asang "Patawarin ng Diyos".
131. Umasa ako sa aking sariling lakas, kakayahan, at hindi sa tulong at awa ng Diyos.
132. Nagtrabaho siya sa mga piyesta opisyal at pagtatapos ng linggo, mula sa trabaho sa mga panahong ito ay hindi siya nagbigay ng pera sa mga dukha at mahirap.
133. Bumisita sa isang manggagamot, nagpunta sa isang manghuhula, ginagamot ng "biocurrents", umupo sa mga sesyon ng psychics.
134. Naghasik siya ng poot at alitan sa pagitan ng mga tao, nasaktan niya ang iba.
135. Nagbenta ako ng vodka at moonshine, haka-haka, nagmaneho ng moonshine (naroroon ako) at nakilahok.
136. Nagdusa ako mula sa pagka-gluttony, tumayo pa upang kumain at uminom ng gabi.
137. Gumuhit siya ng krus sa lupa.
138. Nabasa ko ang mga librong hindi ateista, magasin, "mga pakikitungo sa pag-ibig", tumingin sa mga larawan ng pornograpiya, mapa, mga imaheng kalahating hubad.
139. Pinagkamalan ang Banal na Banal na Kasulatan (mga pagkakamali sa pagbabasa, pagkanta).
140. Itinaas sa pagmamataas, hinahangad na maging primacy at pagkaulo.
141. Sa galit, binanggit niya ang mga masasamang espiritu, nagpatawag ng demonyo.
142. Ay nakikibahagi sa pagsayaw at paglalaro sa mga piyesta opisyal at Linggo.
143. Sa karumihan siya ay pumasok sa templo, kumain ng prosphora, antidor.
144. Sa galit ay pinagalitan niya at sinumpa ang mga nagdamdam sa akin: upang walang ilalim, walang takip, atbp.
145. Nagastos ng pera sa entertainment (rides, carousels, lahat ng uri ng salamin sa mata).
146. Nagdamdam siya sa espiritwal na ama, nagbulung-bulungan sa kanya.
147. Kinamumuhian ko ang mga halik sa paghalik, pag-aalaga ng mga may sakit, matandang tao.
148. Biniro niya ang bingi at pipi, ang mahina ang isip, menor de edad, nagagalit na mga hayop, nagbayad ng kasamaan sa kasamaan.
149. Tinukso niya ang mga tao, nagsuot ng transparent na damit, mini-skirt.
150. Nabinyagan siya, bininyagan, sinasabing: "Mabibigo ako sa lugar na ito," atbp.
151. Isinalaysay niya muli ang mga hindi magandang tingnan na kwento (makasalanan sa kakanyahan) mula sa buhay ng kanyang mga magulang at kapitbahay.
152. Nagkaroon siya ng diwa ng panibugho para sa kanyang kaibigan, kapatid, kapatid, kaibigan.
153. Siya ay nagkasala ng pagtatalo, pag-asa sa sarili, na ikinalulungkot na walang kalusugan, lakas, lakas sa katawan.
154. Naiinggit ako sa mga mayayaman, ang kagandahan ng mga tao, ang kanilang talino, edukasyon, seguridad, kagandahang-loob.
155. Hindi niya inilihim ang kanyang mga panalangin at mabubuting gawa, hindi itinago ang mga lihim ng simbahan.
156. Napatunayan niya ang kanyang mga kasalanan sa sakit, kahinaan, kahinaan sa katawan.
157. Kinondena niya ang mga kasalanan at pagkukulang ng ibang tao, inihambing ang mga tao, binigyan sila ng mga katangian, hinusgahan sila.
158. Inihayag niya ang mga kasalanan ng ibang tao, kinutya sila, kinutya ang mga tao.
159. Sinasadyang niloko, nagsinungaling.
160. Mabilis na basahin ang mga banal na libro, nang ang isip at puso ay hindi naiugnay ang binasa.
161. Iniwan niya ang pagdarasal dahil sa pagod, pinatutunayan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kahinaan.
162. Bihirang umiyak na mabuhay ako nang hindi matuwid, nakalimutan ang tungkol sa kababaang-loob, pagsisisi sa sarili, kaligtasan at Huling Paghuhukom.
163. Sa aking buhay ay hindi ko isinuko ang aking sarili sa kalooban ng Diyos.
164. Nawasak niya ang kanyang espirituwal na tahanan, kinutya ang mga tao, tinalakay ang pagbagsak ng iba.
165. Mismo ang naging instrumento ng diablo.
166. Hindi niya palaging pinutol ang kanyang kalooban bago ang matanda.
167. Gumugol ako ng maraming oras sa walang laman na mga titik, at hindi sa mga espirituwal.
168. Hindi nagkaroon ng pakiramdam ng takot sa Diyos.
169. Nagalit siya, inalog ang kamao, isinumpa.
170. Marami akong nabasa kaysa sa pagdarasal.
171. Nagbigay sa isang kasunduan, ang tukso sa kasalanan.
172. Mabilis na inorder.
173. Itinayo niya ulit ang iba, pinilit ang iba na manumpa.
174. Inilayo niya ang mukha sa mga nagtanong.
175. Ginambala niya ang kapayapaan ng isip ng kanyang kapit-bahay, nagkaroon ng masasamang loob ng espiritu.
176. Gumawa siya ng mabuti nang hindi iniisip ang tungkol sa Diyos.
177. Pinagmulang lugar, ranggo, posisyon.
178. Sa bus hindi ako nagbigay daan sa mga matatanda, mga pasahero na may mga anak.
179. Kapag bumibili, tumawad ako, nahamak.
180. Hindi ko palaging tinanggap ang mga salita ng mga nakatatanda at nagtapat nang may pananampalataya.
181. Tumingin siya ng may pag-usisa, nagtanong tungkol sa mga makamundong bagay.
182. Undead na laman na may shower, paliguan, paliguan.
183. Naglakbay nang walang layunin, alang-alang sa pagkabagot.
184. Nang umalis ang mga bisita, hindi ko sinubukan na palayain ang aking sarili mula sa pagiging makasalanan sa pamamagitan ng pagdarasal, ngunit nanatili doon.
185. Pinayagan niya ang kanyang sarili ng mga pribilehiyo sa pagdarasal, kasiyahan sa makamundong kasiyahan.
186. Pinasisiyahan niya ang iba alang-alang sa laman at kaaway, at hindi para sa kapakinabangan ng espiritu at kaligtasan.
187. Nagkasala siya sa isang hindi malusog na pagkakaugnay sa mga kaibigan.
188. Ipinagmamalaki niya ang sarili kapag gumagawa ng mabuting gawa. Hindi siya pinahiya, hindi pinahiya ang sarili.
189. Hindi Siya palaging naaawa sa mga taong makasalanan, ngunit pinagalitan at binastusan sila.
190. Hindi siya nasiyahan sa kanyang buhay, pinagalitan siya at sinabi: "Kapag kamatayan lamang ang magdadala sa akin."
191. May mga kaso nang intrusively siyang tumawag, kumatok nang malakas upang buksan ito.
192. Kapag nagbabasa, hindi ko pinag-isipan ang Banal na Kasulatan.
193. Hindi palagi siyang naging mapagpatuloy sa mga bisita at ang memorya ng Diyos.
194. Ginawa niya ang mga bagay dahil sa pag-iibigan at nagtrabaho nang hindi kinakailangan.
195. Madalas na pinagsisindi ng walang laman na mga pangarap.
196. Siya ay nagkasala ng masamang hangarin, hindi tumahimik sa galit, hindi lumayo sa nakakaagaw na galit.
197. Sa karamdaman, madalas siyang gumamit ng pagkain hindi para sa kasiyahan, ngunit para sa kasiyahan at kasiyahan.
198. Malamig na natanggap ang mga bisita na nakakatulong sa pag-iisip.
199. Nalungkot ako sa nagdamdam sa akin. At sila ay dinalamhati para sa akin nang nasaktan ako.
200. Sa panahon ng pagdarasal, hindi ako laging may pakiramdam ng pagsisisi, mapagpakumbabang mga saloobin.
201. Ininsulto niya ang asawa na umiwas sa matalik na kaibigan sa maling araw.
202. Sa galit ay pinasok niya ang buhay ng kanyang kapit-bahay.
203. Nagkasala ako at nagkakasala ako sa pakikiapid: Kasama ko ang aking asawa, hindi upang magbuntis ng mga anak, ngunit dahil sa pagnanasa. Sa kawalan ng kanyang asawa, dinumihan niya ang kanyang sarili ng masturbesyon.
204. Sa trabaho ay naranasan ko ang pag-uusig para sa katotohanan at nalungkot tungkol dito.
205. Pinagtawanan ang mga pagkakamali ng iba at binigkas nang malakas.
206. Masamang kapritso ng kababaihan: magagandang payong, malambot na damit, buhok ng ibang tao (wigs, hairpieces, braids).
207. Takot siya sa pagdurusa, atubili itong tiniis.
208. Madalas niyang ibinuka ang kanyang bibig upang ipakita ang kanyang mga gintong ngipin, nagsusuot ng mga salaming ginto na may frame na ginto, isang kasaganaan ng mga singsing at gintong alahas.
209. Humingi ako ng payo sa mga taong walang espiritwal na pag-iisip.
210. Bago basahin ang salita ng Diyos, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay hindi palaging nag-uusap, nag-aalala siya tungkol sa pagbabasa pa.
211. Inilipat ang regalong ng Diyos sa sinapupunan, pagkasabwat, pagkatamad at pagtulog. Hindi siya nagtrabaho kasama ang talento.
212. Tinamad akong magsulat at muling isulat ang mga tagubiling espirituwal.
213. Pininturahan niya ang kanyang buhok at nagbago, bumisita sa mga salon ng pagpapaganda.
214. Nagbibigay ng limos, hindi niya ito pinagsama sa pagwawasto ng kanyang puso.
215. Hindi siya umiwas sa mga taong kumakalam, at hindi niya pinigilan.
216. Nagustuhan ko ang mga damit: ang pangangalaga ay hindi marumi, hindi maalikabok, hindi babad.
217. Hindi niya palaging ninanais ang kaligtasan para sa kanyang mga kaaway at wala itong pakialam dito.
218. Sa pagdarasal ay "alipin ako sa pangangailangan at tungkulin".
219. Matapos ang pag-aayuno, sumandal siya sa fast food, kumain hanggang sa mabigat ang tiyan at madalas na walang oras.
220. Bihirang manalangin sa gabi ng pagdarasal. Ngumuso siya ng tabako at nagsabunot ng paninigarilyo.
221. Hindi niya naiwasan ang mga pang-espiritong tukso. Nagkaroon ng mga petsa ng pag-iisip. Pinanghinaan ako ng loob.
222. Sa daan ay nakalimutan ko ang tungkol sa pagdarasal.
223. Nakagambala sa mga tagubilin.
224. Hindi Siya nakiramay sa may sakit at nagdadalamhati.
225. Hindi palaging nagpahiram.
226. Siya ay natatakot sa mga salamangkero higit sa Diyos.
227. Naawa siya sa sarili para sa ikabubuti ng iba.
228. Marumi at sinira ang mga sagradong libro.
229. Nag-usap ako bago ang umaga at pagkatapos ng mga pagdarasal ng gabi.
230. Dinala niya ang mga baso ng mga bisita na labag sa kanilang kalooban, tinatrato sila nang walang sukat.
231. Ginawa niya ang mga gawa ng Diyos nang walang pagmamahal at kasigasigan.
232. Madalas kong hindi nakita ang aking mga kasalanan, bihirang kondenahin ang aking sarili.
233. Napatawa siya sa kanyang mukha, nakatingin sa salamin, gumagawa ng mga grimaces.
234. Nagsalita siya tungkol sa Diyos nang walang kababaang-loob at pag-iingat.
235. Nabigat ako ng serbisyo, naghihintay sa wakas, nagmamadali sa exit sa lalong madaling panahon upang kumalma at gawin ang mga gawain sa pang-araw-araw na buhay.
236. Bihirang gumawa ng mga pagsusuri sa sarili, sa gabi ay hindi ko nabasa ang dasal na "Ipinagtapat ko sa iyo ..."
237. Bihirang naiisip ko ang tungkol sa narinig ko sa templo at nabasa sa Banal na Kasulatan.
238. Sa isang masamang tao hindi ako naghanap ng mga katangian ng kabaitan at hindi nagsalita tungkol sa kanyang mabubuting gawa.
239. Madalas niyang hindi nakita ang kanyang mga kasalanan at bihirang kondenahin ang sarili.
240. Kinuha ang pagpipigil sa pagbubuntis. Humingi siya ng proteksyon mula sa kanyang asawa, pagkagambala ng kilos.
241. Nagdarasal para sa kalusugan at kapayapaan, madalas kong nasisiyahan ang mga pangalan nang walang pakikilahok at pagmamahal ng puso.
242. Binigkas niya ang lahat kung mas makabubuting manahimik na lamang.
243. Sa pag-uusap gumamit ako ng mga masining na diskarte. Nagsalita siya sa hindi natural na boses.
244. Siya ay nasaktan ng kawalan ng pansin at paghamak para sa kanyang sarili, ay walang pansin sa iba.
245. Hindi siya umiwas sa labis at kasiyahan.
246. Sinira ang damit ng iba nang walang pahintulot, sinira ang gamit ng ibang tao. Sa silid ay hinipan niya ang kanyang ilong sa sahig.
247. Naghahanap ako ng benepisyo at kita para sa aking sarili, at hindi para sa kanyang kapwa.
248. Pinilit ang isang tao na magkasala: magsinungaling, magnakaw, sumilip.
249. Upang mag-ulat at muling magkwento.
250. Natagpuan ko ang kasiyahan sa makasalanang pakikipag-date.
251. Bumisita siya sa mga lugar ng kasamaan, karumal-dumal at karumalan.
252. Pinalitan niya ang tainga upang marinig ang masama.
253. Inugnay niya ang mga tagumpay sa kanyang sarili, at hindi sa tulong ng Diyos.
254. Pag-aaral ng buhay na espiritwal, hindi ko ito natupad sa pagsasanay.
255. Hindi ko kinakailangang inistorbo ang mga tao, hindi pinakalma ang galit at nalungkot.
256. Madalas siyang naghuhugas ng damit, nag-aksaya ng oras nang hindi kinakailangan.
257. Minsan nahulog siya sa peligro: tumakbo siya sa kalsada sa harap ng transportasyon, tumawid sa ilog sa manipis na yelo, atbp.
258. Tumaas siya sa iba pa, ipinapakita ang kanyang kataasan at karunungan sa pag-iisip. Pinayagan niya ang kanyang sarili na mapahiya ang isa pa, pinagtatawanan ang mga pagkukulang ng kaluluwa at katawan.
259. Inalis ko ang mga gawa ng Diyos, awa at panalangin para sa paglaon.
260. Hindi siya nagdalamhati sa sarili nang gumawa siya ng hindi magandang gawain. Nakinig ako ng kasiyahan sa mga mapanirang pananalita, nilapastangan ang buhay at ang pagtrato sa iba.
261. Hindi siya gumamit ng labis na kita para sa mga hangaring espiritwal.
262. Hindi ako nag-save mula sa mga araw ng pag-aayuno upang ibigay sa mga maysakit, mga nangangailangan at mga bata.
263. Siya ay nagtrabaho nang atubili, na may isang pagbulong at vexation dahil sa maliit na suweldo.
264. Naging sanhi ng kasalanan sa pagtatalo ng pamilya.
265. Tiniis niya ang mga kalungkutan nang walang pasasalamat at pagsisisi sa sarili.
266. Hindi ako laging nagretiro upang mag-isa kasama ng Diyos.
267. Mahiga ako at nahiga sa kama, hindi agad tumayo para magdasal.
268. Nawala ang kanyang pagpipigil nang ipagtanggol ang nasaktan, panatilihin ang poot at kasamaan sa kanyang puso.
269. Hindi napigilan ang nagsasalita ng tsismis. Ang sarili nito ay madalas na ipinasa sa iba at may pagtaas mula sa kanyang sarili.
270. Bago ang pagdarasal sa umaga at sa panahon ng panuntunan sa pagdarasal, gumawa ako ng mga gawain sa bahay.
271. Awtomatiko niyang ipinakita ang kanyang mga saloobin bilang tunay na alituntunin ng buhay.
272. Kumain ako ng mga ninakaw na gamit.
273. Hindi niya ipinagtapat sa Panginoon ang kanyang isip, puso, salita, gawa. Nagkaroon siya ng alyansa sa masasama.
274. Sa pagkain ay tamad ako upang magamot at maglingkod sa iba.
275. Nalungkot siya tungkol sa namatay, tungkol sa katotohanan na siya mismo ay may sakit.
276. Natutuwa ako na dumating ang holiday at hindi na kailangang magtrabaho.
277. Uminom ako ng alak noong piyesta opisyal. Gustung-gusto niyang pumunta sa mga hapunan. Sawa na ako doon.
278. Nakinig siya sa mga guro nang magsalita sila tungkol sa kaluluwa, laban sa Diyos.
279. Gumamit siya ng pabango, sinunog ang insenso ng India.
280. Ay nakikibahagi sa tomboy, na may kahalayan na hinawakan ang katawan ng iba. Sa pagnanasa at pagnanasa ay napanood niya ang pagsasama ng mga hayop.
281. Pinangalagaan niya ang nutrisyon ng katawan na hindi masusukat. Tumanggap siya ng mga regalo o limos sa oras na hindi kinakailangan na tanggapin ito.
282. Hindi ko sinubukan na lumayo sa isang taong mahilig makipag-chat.
283. Hindi siya nabinyagan, hindi nagbasa ng mga panalangin nang tumunog ang kampana ng simbahan.
284. Sa ilalim ng patnubay ng isang espiritwal na ama, ginawa niya ang lahat alinsunod sa kanyang sariling kalooban.
285. Siya ay tumambad kapag naligo, nag-sunba, nag-eehersisyo, at sa kaso ng karamdaman ipinakita siya sa isang lalaking doktor.
286. Hindi palaging sa pagsisisi ay naalala niya at kinalkula ang kanyang mga paglabag sa Batas ng Diyos.
287. Habang nagbabasa ng mga dasal at kanon, tinatamad akong yumuko.
288. Narinig na may sakit ang tao, hindi siya nagmadali upang tumulong.
289. Sa pag-iisip at salita ay itinaas niya ang kanyang sarili sa kabutihang nagawa niya.
290. Naniniwala siya sa paninirang puri. Hindi niya pinarusahan ang sarili para sa kanyang mga kasalanan.
291. Habang naglilingkod sa simbahan, binasa niya ang kanyang panuntunan sa bahay o sumulat ng isang paggunita.
292. Hindi siya umiwas sa kanyang mga paboritong pagkain (kahit na mga payat).
293. Pinarusahan niya at pinag-aralan ang mga bata nang hindi patas.
294. Wala akong pang-araw-araw na alaala sa Paghuhukom ng Diyos, kamatayan, ang Kaharian ng Diyos.
295. Sa mga oras ng pagdadalamhati, hindi ko sinakop ang isipan at puso sa panalangin ni Cristo.
296. Hindi ko pinilit ang aking sarili sa pagdarasal, na basahin ang Salita ng Diyos, upang umiyak para sa kanyang mga kasalanan.
297. Bihirang ginugunita niya ang mga namatay, hindi ipinagdasal ang mga patay.
298. Sa isang hindi kumpirmadong kasalanan ay lumapit siya sa Chalice.
299. Sa umaga ay nakikibahagi ako sa himnastiko, at hindi inilaan ang aking unang kaisipan sa Diyos.
300. Kapag nagdarasal, tinatamad akong tumawid, sinuri ang aking masamang pagiisip, hindi inisip ang naghihintay sa akin sa likuran ng libingan.
301. Nagmadali ako sa pagdarasal, dahil sa katamaran ay pinaikling ito at binasa ito nang hindi naaayon ang pansin.
302. Sinabi niya sa kanyang mga kapit-bahay at kakilala ang tungkol sa kanyang mga hinaing. Mga binisitang lugar kung saan itinakda ang mga hindi magandang halimbawa.
303. Pinayuhan niya ang isang tao nang walang kahinahunan at pagmamahal. Naiirita ako sa pagwawasto sa kapitbahay ko.
304. Hindi ko palaging sinisindi ang isang lampara ng icon tuwing piyesta opisyal at Linggo.
305. Sa Linggo hindi ako nagsisimba, ngunit para sa mga kabute, berry ...
306. Nagkaroon ng mas matitipid kaysa kinakailangan.
307. Nakatipid sa lakas at kalusugan upang mapaglingkuran ang kanyang kapwa.
308. Pinahiya niya ang kanyang kapit-bahay sa nangyari.
309. Naglalakad papunta sa templo, hindi ako palaging nagbabasa ng mga panalangin.
310. Nagdaya siya nang kinondena ang isang tao.
311. Naiinggit siya sa kanyang asawa, naalala ang karibal niya sa masamang hangarin, hinahangad na siya ay mamatay, gumamit ng paninirang payo ng isang manggagamot upang mapatay siya.
312. Siya ay humihingi at walang paggalang sa mga tao. Siya ang pumalit sa pakikipag-usap sa mga kapitbahay. Papunta sa templo ay naabutan niya ang mga mas matanda sa akin, hindi naghintay para sa mga nahuhuli sa likuran ko.
313. Ginawang kanyang mga kakayahan ang mga pagpapala sa lupa.
314. Naiinggit siya sa kanyang espiritwal na ama.
315. Sinubukan kong maging laging tama.
316. Nagtanong siya ng hindi kinakailangang mga bagay.
317. Nag-aral tungkol sa pansamantala.
318. Nabigyang kahulugan niya ang mga panaginip at sineryoso ang mga ito.
319. Ipinagmamalaki niya ang tungkol sa kanyang kasalanan, ginawa ng kasamaan.
320. Pagkatapos ng pakikipag-isa, hindi siya nabantayan mula sa kasalanan.
321. Nag-iingat siya ng mga librong atheistic at paglalaro ng baraha sa bahay.
322. Nagbigay siya ng payo, hindi nalalaman kung nakalulugod sila sa Diyos, siya ay pabaya sa mga gawain ng Diyos.
323. Tinanggap niya nang walang paggalang sa prosphora, banal na tubig (binuhusan niya ng banal na tubig, iwiwisik ang mga mumo ng prosphora).
324. Humiga siya at bumangon nang walang dasal.
325. Pinayapa niya ang kanyang mga anak, hindi pinapansin ang kanilang masasamang gawain.
326. Sa panahon ng post na siya ay nasangkot sa pag-abuso sa guttural, gustong uminom ng matapang na tsaa, kape, at iba pang inumin.
327. Kumuha ako ng mga tiket, pagkain mula sa pinto sa likuran, sumakay sa bus nang walang tiket.
328. Inilagay niya ang panalangin at simbahan kaysa sa paglilingkod sa kanyang kapwa.
329. Tiniis niya ang mga kalungkutan nang mahina ang loob at bumulung-bulong.
330. Naiirita sa pagkapagod at karamdaman.
331. Nagkaroon ng libreng paggamot sa mga taong hindi kasarian.
332. Nang maalala niya ang mga gawain sa mundo, nagsumamo siya ng isang panalangin.
333. Pinilit kumain at uminom ng maysakit at mga bata.
334. Siya ay kinutya ang masasamang tao, hindi hinahangad ang kanilang pagbabalik-loob.
335. Alam niya at nagbigay ng pera para sa isang hindi magandang gawa.
336. Pumasok ako sa bahay nang walang paanyaya, sumilip sa basag, sa bintana, sa keyhole, sumabog sa pintuan.
337. Ipinagkatiwala niya ang mga lihim sa mga hindi kilalang tao.
338. Kumain ng pagkain nang hindi nangangailangan at gutom.
339. Nagbasa ako ng mga dasal na may mga pagkakamali, naguluhan, napalampas, at hindi wastong binibigyang diin.
340. Siya ay nanirahan nang may pagnanasa kasama ang kanyang asawa. Kinaya niya ang mga perversion at karnal na kasiyahan.
341. Nagpahiram siya at humingi ng utang.
342. Sinubukan niyang malaman ang higit pa tungkol sa mga banal na bagay kaysa sa naihayag ng Diyos.
343. Nagkasala siya sa paggalaw ng kanyang katawan, lakad, kilos.
344. Naging halimbawa siya, nagmamayabang, nangyayabang.
345. Masigasig siyang nagsalita tungkol sa lupa, nalulugod sa memorya ng kasalanan.
346. Pumunta ako sa templo at bumalik na may walang laman na usapan.
347. Sineguro ko ang aking buhay at pag-aari, nais kong mag-cash in sa seguro.
348. Ay sakim sa kasiyahan, hindi malinis.
349. Ipinarating niya sa iba ang kanyang mga pakikipag-usap sa matanda at ang kanyang mga tukso.
350. Ay ang isang donor hindi dahil sa pag-ibig sa kapwa, ngunit alang-alang sa pag-inom, libreng araw, para sa pera.
351. Matapang at sadyang binulusok ang kanyang sarili sa kalungkutan at tukso.
352. Na-miss ko, pinangarap kong maglakbay at libangan.
353. Nagawa ang mga maling desisyon sa galit.
354. Napalingon ako sa pag-iisip habang nagdarasal.
355. Naglakbay patungong timog para sa libangang pangkalibutan.
356. Ginamit ko ang oras ng pagdarasal para sa pang-araw-araw na gawain.
357. Pinilipit niya ang mga salita, binago ang mga saloobin ng iba, malakas na ipinahayag ang kanyang pagkadismaya.
358. Nahihiya akong ipahayag sa harap ng aking mga kapit-bahay na ako ay mananampalataya, at bumibisita ako sa templo ng Diyos.
359. Siya ay malikot, hiniling ang hustisya sa mas mataas na mga pagkakataon, nagsulat ng mga reklamo.
360. Tinuligsa niya ang mga hindi dumalo sa templo at hindi nagsisi.
361. Bumili ako ng mga tiket sa lotto na may pag-asang yumaman.
362. Nagbigay siya ng limos at walang pakundangan na siniraan ang pulubi.
363. Pinakinggan ko ang payo ng mga egoista, na ang kanilang mga sarili ay alipin ng kanilang sinapupunan at mga laman na hilig.
364. Siya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng sarili, buong kapurihan na naghihintay ng mga pagbati mula sa kanyang kapit-bahay.
365. Nabibigatan ako ng pag-aayuno at inaasahan ang katapusan nito.
366. Hindi niya dinala ang baho mula sa mga tao nang hindi naiinis.
367. Sa galit ay tinuligsa niya ang mga tao, kinakalimutan na tayong lahat ay makasalanan.
368. Siya ay natulog, hindi naalala ang mga gawa ng araw at hindi lumuha para sa kanyang mga kasalanan.
369. Hindi niya tinupad ang Rite of the Church at ang tradisyon ng mga banal na ama.
370. Nagbayad siya para sa tulong sa sambahayan na may vodka, tinukso ang mga tao sa kalasingan.
371. Sa pag-aayuno ay gumawa siya ng mga trick sa pagkain.
372. Nagagambala mula sa pagdarasal kapag nakagat ng lamok, langaw at iba pang mga insekto.
373. Sa pagtingin ng kawalang-interes ng tao, pinigilan niya ang paggawa ng mabubuting gawa.
374. Nakalayo sa maruming trabaho: paglilinis ng banyo, pagkuha ng basura.
375. Sa panahon ng pagpapasuso, hindi siya umiwas sa kasal.
376. Sa simbahan siya nakatayo nakatalikod sa dambana at mga banal na icon.
377. Nagluto siya ng sopistikadong pagkain, tinukso ng guttural na pagkabaliw.
378. Nabasa ko ang mga nakaaaliw na aklat na may kasiyahan, hindi ang Banal na Kasulatan ng mga Banal na Ama.
379. Nanood ako ng TV, gumugol ng buong araw sa "kahon", at hindi sa mga panalangin sa harap ng mga icon.
380. Nakinig ako ng masigasig na musikang pandaigdigan.
381. Humingi siya ng aliw sa pagkakaibigan, hinahangad ng mga kasiyahan sa laman, mahal na halikan sa labi ang mga kalalakihan at kababaihan.
382. Ay nakikibahagi sa pangingikil at panloloko, hinusgahan at tinalakay ang mga tao.
383. Sa pag-aayuno ay nakadama ako ng pagkasuklam mula sa walang pagbabago ang tono, sandalan na pagkain.
384. Ang Salita ng Diyos ay nagsalita sa mga hindi karapat-dapat na tao (hindi "magtapon ng mga perlas sa harap ng mga baboy").
385. Pinananatili niya ang mga banal na icon sa kapabayaan, hindi tinanggal ang mga ito mula sa alikabok sa oras.
386. Tinatamad akong magsulat ng pagbati sa mga pista opisyal.
387. Gumugol siya ng oras sa makamundong mga laro at aliwan: mga pamato, backgammon, bingo, kard, chess, rolling pin, rucks, Rubik's cube at iba pa.
388. Nagsalita siya tungkol sa mga karamdaman, nagbigay ng payo upang bisitahin ang mga salamangkero, nagbigay ng mga address ng mga salamangkero.
389. Naniniwala siya sa mga tanda at paninirang puri: dumura siya sa kanyang kaliwang balikat, isang itim na pusa ang tumakbo, isang kutsara, isang tinidor ay nahulog, atbp.
390. Mahigpit niyang sinagot ang galit sa kanyang galit.
391. Sinubukan kong patunayan ang pagbibigay-katwiran at hustisya ng aking galit.
392. Nakakainis, nagambala sa pagtulog ng mga tao, nakagagambala sa kanila sa pagkain.
393. Nagpahinga sa maliit na pakikipag-usap sa mga kabataan ng hindi kasarian.
394. Ay nakikibahagi sa idle talk, pag-usisa, naalis sa sunog at dumalo sa mga aksidente.
395. Isinasaalang-alang ko na hindi kinakailangan na magamot para sa mga karamdaman at upang makapunta sa doktor.
396. Sinubukan kong pakalmahin ang aking sarili sa pamamagitan ng mabilis na pagpapatupad ng patakaran.
397. Masyadong maraming problema sa trabaho.
398. Kumain ako ng marami sa linggong kumakain ng karne.
399. Maling payo ang ibinigay niya sa kanyang mga kapit-bahay.
400. Sinabi niya sa nakakahiyang anecdotes.
401. Upang masiyahan ang mga awtoridad, isinara niya ang mga banal na icon.
402. Napabayaan niya ang isang lalaking nasa katandaan at ang kahirapan ng kanyang isipan.
403. Inunat niya ang kanyang mga kamay sa hubad niyang katawan, tiningnan at hinawakan ang mga lihim na ouds gamit ang kanyang mga kamay.
404. Pinarusahan niya ang mga bata ng galit, sa isang fit ng pagkahilig, sa pang-aabuso at sumpa.
405. Nagturo ng mga bata upang maniktik, mag-eavesdrop, bugaw.
406. Pinayapa niya ang kanyang mga anak, hindi pinansin ang kanilang masamang gawain.
407. Nagkaroon siya ng satanikong takot para sa kanyang katawan, takot siya sa mga kunot, kulay-abong buhok.
408. Binibigyan ng iba ang mga kahilingan.
409. Gumawa ako ng mga konklusyon tungkol sa pagiging makasalanan ng mga tao batay sa kanilang mga kamalasan.
410. Sumulat siya ng mga nakakasakit at hindi nagpapakilalang mga liham, nagsasalita ng mga bastos na salita, nakagambala sa mga tao sa telepono, gumagawa ng mga biro sa ilalim ng isang ipinapalagay na pangalan.
411. Umupo sa kama nang walang pahintulot ng may-ari.
412. Sa pagdarasal na naisip niya ang Panginoon.
413. Ang tawa ni satanas ay umatake habang nagbabasa at nakikinig sa Banal.
414. Humingi siya ng payo sa mga taong walang alam sa bagay na iyon, naniniwala sa mga taong tuso.
415. Nagsumikap ako para sa kataasan, tunggalian, nanalo ng mga panayam, lumahok sa mga kumpetisyon.
416. Tinatrato niya ang Ebanghelyo bilang isang librong nagsasabi ng kapalaran.
417. Mga pinitas na berry, bulaklak, sanga sa hardin ng ibang tao nang walang pahintulot.
418. Sa panahon ng pag-aayuno, wala siyang mabait na ugali sa mga tao, at gumawa ng mga paglabag sa pag-aayuno.
419. Hindi ko palaging napagtanto at pinagsisisihan ang kasalanan.
420. Nakinig ako sa mga tala ng mundo, nagkasala sa pamamagitan ng pag-iisip ng mga pelikulang video at pornograpiya, nakakarelaks sa iba pang makamundong kasiyahan.
421. Nabasa ko ang isang dalangin, na may poot sa aking kapwa.
422. Nagdasal siya sa isang sumbrero, na walang takip ang ulo.
423. Naniniwala siya sa mga palatandaan.
424. Siya ay walang habas na gumamit ng mga papel kung saan nakasulat ang pangalan ng Diyos.
425. Ipinagmamalaki niya ang kanyang kaalaman sa pagbasa at pag-aral, naisip, na itinangi ang mga taong may mas mataas na edukasyon.
426. Inilaan niya ang nahanap na pera.
427. Sa simbahan siya naglagay ng mga bag at gamit sa bintana.
428. Sumakay ako para sa kasiyahan sa isang kotse, isang motor boat, isang bisikleta.
429. Inulit ko ang hindi magagandang salita ng ibang tao, nakinig sa mga taong nagmumura.
430. Nagbasa ako ng mga pahayagan, libro, makamundong magasin na may kasiglahan.
431. Kinamumuhian niya ang dukha, mahirap, maysakit, mula kanino naaamoy sila.
432. Ipinagmamalaki niya na hindi siya nakagawa ng mga nakakahiyang kasalanan, pagpatay, pagpapalaglag, atbp.
433. Siya ay sobrang kumain at umiinom ng sarili bago magsimula ang mga post.
434. Nakuha ang mga hindi kinakailangang bagay, nang hindi kinakailangang gawin ito.
435. Matapos ang tulog na tulog, hindi ko palaging binabasa ang mga panalangin para sa karumihan.
436. Ipinagdiwang ang Bagong Taon, nagsuot ng mga maskara at malaswang damit, nalasing, sumumpa, kumain nang labis at nagkasala.
437. Ginawa niya ang pinsala sa kanyang kapwa, sinira at sinira ang mga gamit ng ibang tao.
438. Naniniwala siya sa mga walang pangalan na "propeta", sa "banal na mga titik", "ang pangarap ng Ina ng Diyos", siya mismo ang kumopya sa kanila at ipinasa ito sa iba.
439. Nakinig ako sa mga sermon sa simbahan na may diwa ng pagpuna at pagkondena.
440. Ginamit ko ang aking mga kita para sa makasalanang mga pagnanasa at libang.
441. Pagkalat ng masamang alingawngaw tungkol sa mga pari at monghe.
442. Tumulak siya sa paligid ng simbahan, nagmamadali na halikan ang icon, ang Ebanghelyo, ang krus.
443. Ipinagmamalaki niya, sa kawalan at kahirapan siya ay nagalit at nagbulung-bulungan laban sa Panginoon.
444. Umihi ako sa publiko at nagbiro pa tungkol dito.
445. Ang mga hiniram na utang ay hindi palaging nagbibigay sa tamang oras.
446. Tumawad siya para sa kanyang mga kasalanan sa pagtatapat.
447. Siya ay nagagalak sa kamalasan ng kanyang kapit-bahay.
448. Nagturo sa iba sa isang nakapagtuturo, nag-uutos na tono.
449. Ibinahagi niya ang kanilang mga bisyo sa mga tao at kinumpirma ang mga ito sa mga bisyo na ito.
450. Nakipag-away ako sa mga tao para sa isang lugar sa templo, sa mga icon, malapit sa mesa ng gabi.
451. Hindi sinasadyang nagdulot ng sakit sa mga hayop.
452. Iniwan niya ang isang baso ng bodka sa libingan ng mga kamag-anak.
453. Hindi ko sapat na inihanda ang aking sarili para sa sakramento ng pagtatapat.
454. Nilabag niya ang kabanalan ng mga Linggo at piyesta opisyal sa pamamagitan ng paglalaro, pagbisita sa mga palabas, atbp.
455. Nang masira ang mga pananim, sumumpa siya ng maruming salita sa baka.
456. Nag-ayos ng mga petsa sa mga sementeryo, sa pagkabata ay tumakbo at naglaro ng pagtago doon.
457. Pinapayagan ang pakikipagtalik bago kasal.
458. Lalo siyang lasing upang makapagpasya sa isang kasalanan, kasama ang alak ay gumamit siya ng mga gamot upang higit siyang malasing.
459. Humingi ng alkohol, mga naka-pawle na bagay at dokumento para rito.
460. Upang maakit ang pansin sa kanyang sarili, upang magalala siya, sinubukan niyang magpakamatay.
461. Bilang isang bata, hindi ako nakinig sa mga guro, hindi handa nang maayos ang mga aralin, tamad, at nagambala ng mga klase.
462. Mga binisita na cafe at restawran sa mga templo.
463. Kumanta siya sa isang restawran, sa entablado, sumayaw sa isang variety show.
464. Sa transportasyon, sa higpit, naramdaman ko ang kasiyahan mula sa paghawak, hindi sinubukan na iwasan sila.
465. Nagdamdam siya sa magulang para sa parusa, naalala ang mga pagkakasalang ito nang mahabang panahon at sinabi sa iba ang tungkol sa kanila.
466. Tiniyak niya sa sarili na ang pang-araw-araw na pag-aalala ay makagambala sa gawain ng pananampalataya, kaligtasan at kabanalan, binigyang-katuwiran ang sarili sa katotohanang sa kanyang kabataan ay walang nagturo sa pananampalatayang Kristiyano.
467. Nasayang ang oras sa mga walang kwentang gawain, walang kabuluhan, pag-uusap.
468. Ay nakikibahagi sa interpretasyon ng mga pangarap.
469. Sa pag-iibigan siya tumutol, lumaban, isinumpa.
470. Nagkasala siya sa pamamagitan ng pagnanakaw, noong bata pa ay nanakaw siya ng mga itlog, inabot sa tindahan, atbp.
471. Siya ay walang kabuluhan, mayabang, hindi igalang ang kanyang mga magulang, hindi sumunod sa mga awtoridad.
472. Siya ay nakikibahagi sa erehe, nagkaroon ng maling opinyon tungkol sa paksa ng pananampalataya, pag-aalinlangan at maging ang pagtalikod mula sa pananampalatayang Orthodox.
473. Nagkaroon siya ng kasalanan ng Sodom (pakikipagtalik sa mga hayop, kasama ng mga masasama, pumasok sa isang relasyon na may kasarian).

Dapat mainit kasi kasing dami ng 473 degrees Celsius. Matakot na magkasala. Mas lalong uminit ang impyerno!

Sa Sakramento ng Pagsisisi lamang, kapag ang isang taong may mahinhin na puso ay tumatawag ng mga kasalanan sa pari at isang panalangin ng pahintulot na basahin para sa mga nagsisisi, pagkatapos lamang na patawarin ng Diyos ang mga kasalanan!

Ang nagtatago ng kasalanan mula sa pari sa Sakramento ng Pagsisisi ay makakakuha ng kasalanan sa harap ng Diyos nang higit pa!

Pinagmulan ng impormasyon na kinopya mula sa site: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

GOODS NG SIMBAHAN !!!PAGHAHatid NG BAHAY !!!PAGBAYAD SA COURIER !!!

TULUNGAN ANG TEMPLO !!!

LIBRO

Manatiling napapanahon sa mga paparating na kaganapan at balita!

Sumali sa pangkat - templo ng Dobrinsky

Ang pagtatapat (pagsisisi) ay isa sa pitong mga Sakramento ng Kristiyano, kung saan ang isang nagsisisi ay nagkumpisal ng kanyang mga kasalanan sa isang pari, na may nakikitang kapatawaran ng mga kasalanan (pagbabasa ng isang dalangin na may pahintulot), ay hindi maipalabas mula sa kanila. Mismo ng Panginoong Hesukristo. Ang sakramento na ito ay itinatag ng Tagapagligtas, na nagsabi sa Kanyang mga disipulo: "Katotohanang sinasabi ko sa iyo, anuman ang iyong itali sa lupa, ito ay tataliin sa langit; at kung ano ang pinapayagan mo (hubaran) sa lupa, papayagan ito sa langit "(Gospel of Matthew, ch. 18, talata 18). At sa ibang lugar:" Tanggapin ang Banal na Espiritu: kung kanino mo pinatawad ang mga kasalanan, iyon ang magiging pinatawad; kung kanino ka umalis, kung kanino sila mananatili "(Gospel of John, ch. 20, bersikulo 22-23). Ang mga apostol, sa kabilang banda, ay naglipat ng kapangyarihan na "maghilom at payagan" sa kanilang mga kahalili - ang mga obispo, na siya namang, kapag gumaganap ng Sakramento ng ordenasyon (pagkasaserdote), ay naglilipat ng kapangyarihang ito sa mga pari.

Tinawag ng mga Santo Papa na pagsisisi ang ikalawang bautismo: kung sa bautismo ang isang tao ay nalinis mula sa kapangyarihan ng orihinal na kasalanan na naihatid sa kanya sa pagsilang mula sa ating unang magulang na sina Adan at Eba, kung gayon ang pagsisisi ay hugasan siya mula sa dungisan ng kanyang sariling mga kasalanan, siya pagkatapos ng Sakramento ng Binyag.

Upang maisagawa ang Sakramento ng Pagpenitensya, sa bahagi ng nagsisisi, kinakailangan: ang kamalayan sa kanyang pagkamakasalanan, taos-pusong pagsisisi ng kanyang mga kasalanan, ang pagnanasang iwan ang kasalanan at huwag ulitin ito, pananampalataya kay Jesus Si Cristo at umaasa sa Kanyang awa, pananampalataya na ang Sakramento ng Kumpisal ng kapangyarihan upang linisin at hugasan ang matapat na aminin ang mga kasalanan sa pamamagitan ng panalangin ng pari.

Sinabi ni Apostol Juan: "Kung sasabihin nating wala tayong kasalanan, nililinlang natin ang ating sarili, at ang katotohanan ay wala sa atin" (1 Juan, kabanata 1, talata 7). Sa parehong oras, naririnig natin mula sa maraming tao: "Hindi ako pumapatay, hindi ako nagnanakaw, hindi

ako ay nangangalunya, kaya ano ang maaari kong pagsisihan? " Ngunit kung maingat nating pinag-aaralan ang mga utos ng Diyos, mahahanap natin na nagkakasala tayo sa marami sa mga ito. Ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga kasalanan na nagawa ng isang tao ay maaaring nahahati sa tatlong pangkat: mga kasalanan laban sa Diyos, mga kasalanan laban sa mga kapitbahay at mga kasalanan laban sa sarili.

Hindi pagpapasalamat sa Diyos.

Paniniwala. Duda tungkol sa pananampalataya. Pagbibigay-katwiran sa kanilang hindi paniniwala sa pamamagitan ng isang atheistic na pagpapalaki.

Pagtalikod, katahimikan katahimikan, kapag nilapastangan nila ang pananampalataya ni Cristo, hindi nagsusuot ng krus, bumibisita sa iba't ibang mga sekta.

Ang pagbanggit ng pangalan ng Diyos ay walang kabuluhan (kapag ang pangalan ng Diyos ay hindi nabanggit sa panalangin o sa isang maka-Diyos na pag-uusap tungkol sa Kanya).

Isang panunumpa sa pangalan ng Panginoon.

Paghula, paggamot sa mga bulong na lola, pagbaling sa psychics, pagbabasa ng mga libro sa itim, puti at iba pang mahika, pagbabasa at pamamahagi ng mga panitikang okulto at iba`t ibang maling aral.

Mga saloobin ng pagpapakamatay.

Naglalaro ng kard at iba pang pagsusugal.

Pagkabigo na sumunod sa mga alituntunin ng panalangin sa umaga at gabi.

Kabiguang bisitahin ang templo ng Diyos tuwing Linggo at piyesta opisyal.

Hindi pagtupad sa pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, paglabag sa iba pang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan.

Walang ingat (hindi pang-araw-araw) na pagbabasa ng Banal na Banal na Kasulatan, may kaluluwang panitikan.

Paglabag sa mga panata na ginawa sa Diyos.

Pagkawala ng pag-asa sa mahihirap na sitwasyon at hindi paniniwala sa Pagkaloob ng Diyos, takot sa katandaan, kahirapan, karamdaman.

Walang pag-iisip sa pagdarasal, mga saloobin ng pang-araw-araw na buhay sa panahon ng serbisyo.

Pagkondena ng Simbahan at ng mga tagapaglingkod nito.

Pagkagumon sa iba't ibang mga bagay sa lupa at kasiyahan.

Pagpapatuloy ng isang makasalanang buhay sa isang pag-asa para sa awa ng Diyos, iyon ay, labis na pagtitiwala sa Diyos.

Sayang ang oras sa panonood ng TV, pagbabasa ng mga nakakaaliw na aklat na gugugol ng oras para sa pagdarasal, pagbabasa ng Ebanghelyo at panitikang espiritwal.

Pagkukubli ng mga kasalanan sa pagtatapat at hindi karapat-dapat na pagsasama ng mga Banal na Misteryo.

Pagtiwala sa sarili, pagtitiwala sa sarili, iyon ay, isang labis na pag-asa para sa sariling lakas at para sa tulong ng isang tao, nang walang pag-asa na ang lahat ay nasa kamay ng Diyos.

Ang pagpapalaki ng mga bata sa labas ng pananampalatayang Kristiyano.

Mainit na galit, galit, inis.

Arogance.

Kasunduan.

Pangungutya.

Avarice.

Hindi pagbabayad ng mga utang.

Pagkabigo na bayaran ang kumita ng pera para sa paggawa.

Pagkabigo na magbigay ng tulong sa mga nangangailangan.

Hindi paggalang sa mga magulang, pangangati sa kanilang pagtanda.

Kawalang galang sa matatanda.

Kawalang kabuluhan sa iyong trabaho.

Pagkondena.

Ang paglalaan ng iba ay pagnanakaw.

Pakikipagtalo sa mga kapit-bahay at kapitbahay.

Pagpatay sa iyong anak sa sinapupunan (pagpapalaglag), paghimok sa iba na gumawa ng pagpatay (pagpapalaglag).

Pagpatay sa pamamagitan ng salita - pagdadala ng isang tao na may paninirang puri o pagkondena sa isang masakit na estado at maging sa kamatayan.

Pag-inom ng alak sa paggunita ng mga patay sa halip na matinding pagdarasal para sa kanila.

Verbosity, tsismis, idle talk. ,

Hindi makatuwirang tawanan.

Masamang wika.

Pagmamahal sa sarili.

Paggawa ng mabuting gawa para sa pagpapakita.

Kawalang kabuluhan.

Ang pagnanasang yumaman.

Mahilig sa pera.

Inggit

Kalasingan, paggamit ng gamot.

Matakaw na pagkain.

Pakikiapid - nag-uudyok ng mga kaisipang alibugho, hindi malinis na pagnanasa, nakakaakit na pag-ibig, nanonood ng mga erotikong pelikula at nagbabasa ng mga katulad na libro.

Ang pakikiapid ay ang pisikal na pagpapalagayang-loob ng mga taong hindi kasal.

Ang pakikiapid ay isang paglabag sa katapatan sa pag-aasawa.

Ang pakikiapid ay hindi likas - pisikal na pagiging malapit ng mga tao ng parehong kasarian, pagsasalsal.

Ang incest ay pisikal na intimacy sa isang mahal o nepotism.

Bagaman ang mga kasalanan sa itaas ay nahahati sa tatlong bahagi, sa pangwakas na pagtatasa, ang lahat ng ito ay kasalanan kapwa laban sa Diyos (sapagkat nilalabag nila ang Kanyang mga utos at sa gayon ay ikinagalit Siya) at laban sa mga kapitbahay (sapagkat hindi nila pinapayagan ang tunay na mga relasyon at pagmamahal ng mga Kristiyano na maging nagsiwalat)), at laban sa sarili (dahil hinahadlangan nila ang pagliligtas na dispensasyon ng kaluluwa).

Sinumang nais na magdala ng pagsisisi sa harap ng Diyos para sa kanilang mga kasalanan ay dapat maghanda para sa Sakramento ng Kumpisal. Kailangan mong maghanda para sa pagtatapat nang maaga: ipinapayong basahin ang panitikan tungkol sa mga Sakramento ng Kumpisal at Pakikinabang, alalahanin ang lahat ng iyong mga kasalanan, maaari mong isulat ang mga ito

isang hiwalay na sheet upang matingnan bago ang pagtatapat. Minsan ang isang polyeto na may nakalistang mga kasalanan ay ibinibigay sa kumpisal para sa pagbabasa, ngunit ang mga kasalanan na tumitimbang ng kaluluwa lalo na dapat sabihin nang malakas. Hindi na kailangang sabihin sa mahabang pagtatapat ng mga nagkukumpisal, sapat na upang sabihin mismo ang kasalanan. Halimbawa, kung nakakaaway ka sa mga kamag-anak o kapitbahay, hindi mo kailangang sabihin kung ano ang sanhi ng pagkagalit na ito - kailangan mong magsisi sa mismong kasalanan ng pagkondena sa mga kamag-anak o kapitbahay. Hindi ang listahan ng mga kasalanan ang mahalaga sa Diyos at sa kumpisal, ngunit ang mahinhin na pakiramdam ng pinagtapat na tao, hindi detalyadong kwento, ngunit isang pusong nabagbag. Dapat tandaan na ang pagtatapat ay hindi lamang isang kamalayan ng sariling mga pagkukulang, ngunit, higit sa lahat, isang uhaw na linisin ang sarili mula sa kanila. Sa anumang kaso ay hindi matanggap ang pagbibigay-katwiran sa sarili - hindi na ito pagsisisi! Ipinaliwanag ni Elder Silouan na Athonite kung ano ang tunay na pagsisisi: "Ito ang tanda ng kapatawaran ng mga kasalanan: kung kinamumuhian mo ang kasalanan, pinatawad ka ng Panginoon ng iyong mga kasalanan."

Mahusay na mabuo ang ugali ng pag-aralan ang nakaraang araw tuwing gabi at magdala ng pang-araw-araw na pagsisisi sa Diyos, pagsulat ng mga seryosong kasalanan para sa pag-amin sa hinaharap. Kinakailangan na makipagkasundo sa iyong mga kapit-bahay at humingi ng kapatawaran mula sa lahat na nasaktan. Paghahanda para sa pagtatapat, ipinapayong palakasin ang iyong panuntunan sa pagdarasal sa gabi sa pamamagitan ng pagbabasa ng Penitential Canon, na matatagpuan sa aklat ng panalangin ng Orthodox.

Upang magkumpisal, kailangan mong alamin kung kailan nagaganap ang Sakramento ng Kumpisal sa simbahan. Sa mga simbahang iyon kung saan ginaganap ang serbisyo araw-araw, ang Sakramento ng Kumpisal ay ginaganap din araw-araw. Sa parehong mga simbahan kung saan walang pang-araw-araw na serbisyo, kailangan mo munang pamilyar ang iskedyul ng mga serbisyo.

Ang mga batang wala pang pitong taong gulang (sa Simbahan tinawag silang mga sanggol) ay nagsisimulang Sakramento ng Pakikipan nang walang paunang pagtatapat, ngunit kinakailangan mula sa maagang pagkabata upang mabuo sa mga bata ang isang paggalang sa mahusay na ito

Isang sakramento. Ang madalas na pakikipag-isa nang walang wastong paghahanda ay maaaring makabuo sa mga bata ng isang hindi ginustong pakiramdam ng gawain. Maipapayo na ihanda ang mga sanggol para sa paparating na Komunyon sa loob ng 2-3 araw: basahin ang Ebanghelyo, ang Buhay ng mga Santo, iba pang mga kaluluwang aklat na kasama nila, paikliin, o mas mahusay na ganap na ibukod ang panonood ng TV (ngunit kailangang gawin ito mataktika, nang hindi nagkakaroon ng mga negatibong pagsasama sa bata na may paghahanda para sa Komunyon), sundin ang kanilang mga panalangin sa umaga at bago matulog, kausapin ang bata tungkol sa mga nakaraang araw at akayin siya sa isang pakiramdam ng kahihiyan para sa kanyang sariling mga maling gawain. Ang pangunahing bagay ay tandaan na walang mas epektibo para sa isang bata kaysa sa isang personal na halimbawa ng mga magulang.

Simula sa edad na pitong, ang mga bata (kabataan) ay nagsisimula na ng Sakramento ng Komunyon, tulad ng mga may sapat na gulang, pagkatapos lamang ng paunang pagganap ng Sakramento ng Kumpisal. Sa maraming mga paraan, ang mga kasalanan na nakalista sa nakaraang mga seksyon ay likas sa mga bata, ngunit pa rin, ang pagtatapat ng mga bata ay may sariling mga katangian. Upang maudyukan ang mga bata na taos-puso silang magsisi, hinihikayat kang hayaan silang basahin ang sumusunod na listahan ng mga posibleng paglabag:

Nakahiga ka ba sa kama sa umaga at napalampas ang alituntunin ng panalangin sa umaga na nauugnay dito?

Hindi ba siya nakaupo sa hapag nang hindi nagdarasal o humiga nang walang dasal?

Alam mo ba sa pamamagitan ng puso ang pinakamahalagang Orthodox na mga pagdarasal: "Ama Namin", "Jesus Prayer", "Birheng Maria, Magalak", isang panalangin sa iyong Langit na tagapagtaguyod, kaninong pangalan ang dala mo?

Nagsisimba ka ba tuwing Linggo?

Nadala ka ba sa iba't ibang kasiyahan sa mga piyesta opisyal sa simbahan sa halip na bisitahin ang templo ng Diyos?

Nagpagawa ba siya nang maayos sa paglilingkod sa simbahan, tumakbo ba siya sa paligid ng simbahan, nagsagawa ba siya ng mga walang laman na pakikipag-usap sa kanyang mga kasamahan, at sa gayon ay hinihimok sila?

Hindi mo ba binigkas ang pangalan ng Diyos nang hindi kinakailangan?

Ginagawa mo ba nang tama ang pag-sign ng krus, hindi ka ba nagmamadali, binabaluktot mo ba ang tanda ng krus?

Hindi ba siya napalingon ng labis na pag-iisip habang nagdarasal?

Nabasa mo ba ang Ebanghelyo, iba pang mga librong pang-espiritwal?

Nagsusuot ka ba ng pectoral cross at hindi ka nahihiya dito?

Gumagamit ka ba ng krus bilang isang dekorasyon, alin ang isang kasalanan?

Nagsuot ka ba ng iba't ibang mga anting-anting, halimbawa, ang mga palatandaan ng zodiac?

Hindi mo ba nahulaan, hindi mo sinabi ang kapalaran?

Hindi ba niya itinago ang kanyang mga kasalanan sa harap ng pari sa pagtatapat dahil sa maling kahihiyan, at pagkatapos ay tumanggap ng hindi karapat-dapat na pakikipag-isa?

Hindi ba siya ipinagmamalaki sa kanyang sarili at sa iba pa tungkol sa kanyang mga tagumpay at kakayahan?

Nakipagtalo ka ba sa sinuman - upang makuha lamang ang pangunahin sa isang pagtatalo?

Niloko mo ba ang iyong mga magulang sa takot na maparusahan?

Kumain ka na ba sa panahon ng pag-aayuno nang walang pahintulot ng iyong mga magulang ng katamtaman, halimbawa, ice cream?

Sumunod ba siya sa kanyang mga magulang, nakipagtalo ba siya sa kanila, humingi ba siya ng isang mamahaling pagbili sa kanila?

May binugbog ka ba? Pinasigla mo ba ang iba na gawin ito?

Nasaktan mo ba ang mga nakababata?

Pinahirapan mo ba ang mga hayop?

May tsismis ka ba tungkol kanino, tsismosa mo tungkol kanino?

Natawa ka ba sa mga taong may anumang kapansanan sa pisikal?

Nasubukan mo na bang paninigarilyo, pag-inom, pag-sniff ng pandikit, o paggamit ng droga?

Gumamit ka ba ng masasamang wika?

Naglaro ka ba ng baraha?

Naranasan mo na bang nasangkot sa pagsalsal?

Hindi ba kumuha siya ng iba para sa kanyang sarili?

May ugali ba kayong kumuha nang hindi nagtatanong kung ano ang hindi kayo kabilang?

Hindi ba siya tamad na tulungan ang iyong mga magulang sa paligid ng bahay?

Nagpakunwari ba siyang may sakit upang maiiwas ang kanyang tungkulin?

Naiinggit ka ba sa iba?

Ang listahan sa itaas ay isang pangkalahatang balangkas lamang ng mga posibleng kasalanan. Ang bawat bata ay maaaring may kanya-kanya, indibidwal na karanasan na nauugnay sa mga tukoy na kaso. Ang gawain ng mga magulang ay upang ayusin ang anak sa mga nagsisising damdamin bago ang Sakramento ng Kumpisal. Maaari mong payuhan siya na alalahanin ang mga maling ginawa niya matapos ang huling pagtatapat, isulat ang kanyang mga kasalanan sa isang piraso ng papel, ngunit hindi mo ito dapat gawin para sa kanya. Ang pangunahing bagay: dapat maunawaan ng bata na ang Sakramento ng Kumpisal ay isang Sakramento na nililinis ang kaluluwa mula sa mga kasalanan sa kundisyon ng taos-puso, taos-puso na pagsisisi at isang pagnanais na huwag ulitin ang mga ito.

Ang pagtatapat ay ginaganap sa mga simbahan alinman sa gabi pagkatapos ng serbisyo sa gabi, o sa umaga bago magsimula ang liturhiya. Sa anumang kaso ay hindi dapat huli sa pagsisimula ng pagtatapat, dahil ang Sakramento ay nagsisimula sa pagbabasa ng ritwal, kung saan ang bawat isa na nais na magtapat ay dapat na lumahok na may pananalanging. Kapag binabasa ang seremonya, ang pari ay nag-apela sa mga nagsisisi na ibigay ang kanilang mga pangalan - lahat ay sumasagot nang mahina. Ang mga nahuhuli sa simula ng pagtatapat ay hindi pinapayagan sa Sakramento; ang pari, kung mayroong ganitong pagkakataon, sa pagtatapos ng kumpisal ay babasahin ang ritwal para sa kanila at tatanggapin ang pagtatapat, o itatalaga ito para sa ibang araw. Hindi mo masisimulan ang Sakramento ng Pagpenitensya para sa mga kababaihan sa panahon ng paglilinis ng isang buwan.

Karaniwang nagaganap ang pagtatapat sa isang simbahan na may isang kongregasyon ng mga tao, kaya't kailangan mong igalang ang lihim ng pagtatapat, hindi karamihan ng tao sa paligid ng pari na tumatanggap ng pagtatapat, at huwag mapahiya ang nagkumpisal na taong nagsisiwalat ng kanyang mga kasalanan sa pari. Dapat maging kumpleto ang pagtatapat. Hindi mo muna maaamin ang ilang mga kasalanan, at iwanan ang iba sa susunod. Yaong mga kasalanan na ipinagtapat ng nagsisisi sa nakaraan

ang nakaraang mga pagtatapat, na naipalabas na sa kanya, ay hindi na pinangalanan muli. Kung maaari, dapat kang magtapat sa parehong tagapagtapat. Hindi ka dapat, pagkakaroon ng isang permanenteng pagtatapat, maghanap ng isa pa upang ipagtapat ang iyong mga kasalanan, na humahadlang sa isang pakiramdam ng maling kahihiyan sa isang pamilyar na pagtatapat. Ang mga gumagawa nito sa pamamagitan ng kanilang kilos ay sinusubukang linlangin ang Diyos Mismo: sa pagtatapat ay ipinagtapat natin ang ating mga kasalanan hindi sa nagtapat, ngunit kasama niya - sa Tagapagligtas Mismo.

Sa malalaking simbahan, dahil sa maraming bilang ng mga taong nagsisisi at ang kawalan ng kakayahan ng pari na tanggapin ang pagtatapat mula sa lahat, karaniwang isang "pangkalahatang pagtatapat" ang isinasagawa, kapag ang pari ay nakalista nang malakas ang pinakakaraniwang mga kasalanan at ang mga kumpisalan na nakatayo sa harap siya ay nagsisisi sa kanila, pagkatapos kung saan ang bawat isa naman ay dumarating sa panalangin ng pahintulot ... Ang mga hindi pa nakakumpisal o hindi nagtapat sa loob ng maraming taon ay dapat na iwasan ang pangkalahatang pagtatapat. Ang mga nasabing tao ay kinakailangang dumaan sa isang pribadong kumpisal - kung saan ang isa ay dapat pumili alinman sa isang araw ng linggo, kung wala gaanong maraming mga nagtapat sa simbahan, o makahanap ng isang parokya kung saan isang pribadong pagtatapat lamang ang ginaganap. Kung hindi ito posible, kailangan mong pumunta sa pari kasama ng mga huli sa isang pangkalahatang pagtatapat para sa isang panalangin ng pahintulot, upang hindi makulong ang sinuman, at, na naipaliwanag ang sitwasyon, magbukas sa kanya sa mga kasalanan na mayroon ka nakatuon Ang mga may matinding kasalanan ay dapat gawin ang pareho.

Maraming deboto ng kabanalan ang nagbabala na ang matinding kasalanan, kung saan ang pagtatapat ay tahimik sa pangkalahatang pagtatapat, ay mananatiling hindi nagsisisi, at samakatuwid ay hindi pinatawad.

Matapos ang pagtatapat ng mga kasalanan at ang pagbabasa ng dasal ng pahintulot ng pari, ang mga nagsisisi ay hinalikan ang Krus at ang Ebanghelyo na nakahiga sa analogue at, kung siya ay naghahanda para sa pakikipag-isa, kukuha ng pagpapala mula sa kumpisal para sa pagkakabuklod ng mga Banal na Misteryo ni Cristo.

Sa ilang mga kaso, ang pari ay maaaring magpataw ng penitent sa mga nagsisisi - mga pagsasanay na pang-espiritwal na dinisenyo upang palalimin ang pagsisisi at mapuksa ang mga nakagawian na makasalanan. Ang penitensya ay dapat isaalang-alang bilang kalooban ng Diyos, na binigkas sa pamamagitan ng pari, na nangangailangan ng ipinag-uutos na katuparan para sa paggaling ng kaluluwa ng nagsisisi. Kung imposible para sa iba't ibang mga kadahilanan upang maisagawa ang penance, dapat kang makipag-ugnay sa pari na nagpataw nito upang malutas ang mga paghihirap na lumitaw.

Ang mga nagnanais hindi lamang magtapat, ngunit upang makatanggap ng Banal na Komunyon ay dapat ihanda ang kanilang sarili para sa Sakramento ng Pakikipag-isa na may dignidad at alinsunod sa mga hinihiling ng Simbahan. Ang paghahanda na ito ay tinatawag na pag-aayuno.

Ang mga araw ng pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng isang linggo, o hindi bababa sa tatlong araw. Ang pag-aayuno ay inireseta sa mga araw na ito. Ang pagkaing karne ay hindi kasama mula sa pagdiyeta - karne, mga produktong gatas, itlog, at sa mga araw ng mahigpit na pag-aayuno - at mga isda. Pinipigilan ng mag-asawa ang pisikal na intimacy. Tumanggi ang pamilya na aliwin at manuod ng TV. Kung pinapayagan ang mga pangyayari, sa mga araw na ito dapat kang dumalo sa mga serbisyo sa templo. Ang mga panuntunan sa panalangin ng umaga at gabi ay masusing sinusunod, kasama ang pagdaragdag ng pagbabasa ng Penitential Canon.

Hindi alintana kung kailan ang Sakramento ng Kumpisal ay ginaganap sa simbahan - sa gabi o sa umaga, kinakailangan na dumalo sa serbisyo sa gabi sa bisperas ng pakikipag-isa. Sa gabi, bago basahin ang mga panalangin para sa pagtulog, tatlong mga canon ang binabasa sa mga darating: Nag-alaala sa ating Panginoong Jesucristo, ang Ina ng Diyos, ang Anghel na Tagapangalaga. Maaari mong basahin nang hiwalay ang bawat canon, o gamitin ang mga libro ng panalangin, kung saan pinagsama ang tatlong mga canon na ito. Pagkatapos ang canon para sa Banal na Komunyon ay binabasa bago ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon, na binabasa sa umaga. Ang mga nahihirapan na sundin ang nasabing panuntunan sa panalangin

isang araw, kinukuha nila ang basbas ng pari upang mabasa nang maaga ang tatlong mga canon sa mga araw ng pag-urong.

Medyo mahirap para sa mga bata na sundin ang lahat ng mga patakaran sa panalangin para sa paghahanda para sa sakramento. Kailangan ng mga magulang, kasama ang kumpisal, upang piliin ang pinakamainam na bilang ng mga panalangin na magagawa ng bata, pagkatapos ay unti-unting dagdagan ang mga kinakailangang panalangin na kinakailangan upang maghanda para sa Komunyon, hanggang sa isang kumpletong panuntunan sa panalangin para sa Banal na Komunyon.

Para sa ilan, napakahirap basahin ang mga kinakailangang canon at panalangin. Para sa kadahilanang ito, ang iba ay hindi nagtatapat at tumatanggap ng komunyon sa loob ng maraming taon. Maraming tao ang nalilito ang paghahanda para sa pagtatapat (na hindi nangangailangan ng napakaraming mga panalangin na basahin) at paghahanda para sa sakramento. Maaari itong irekomenda sa mga naturang tao na magpatuloy sa mga Sakramento ng Kumpisal at Pakikipag-isa sa mga yugto. Una, kailangan mong maghanda nang maayos para sa pagtatapat at hingan ang payo ng iyong kumpisal para sa pagtatapat sa iyong mga kasalanan. Kinakailangan na manalangin sa Panginoon na tulungan Niya na mapagtagumpayan ang mga paghihirap at bigyan ng lakas upang sapat na maghanda para sa Sakramento ng Pakikipan.

Dahil kaugalian na simulan ang Sakramento ng Pakikipan sa isang walang laman na tiyan, mula alas-dose ng umaga ay hindi na sila kumakain o umiinom (ang mga naninigarilyo ay hindi naninigarilyo). Ang pagbubukod ay ang mga sanggol (mga batang wala pang pitong taong gulang). Ngunit ang mga bata mula sa isang tiyak na edad (simula sa 5-6 taong gulang, at kung posible kahit na mas maaga) ay dapat turuan sa umiiral na panuntunan.

Sa umaga, hindi rin sila kumakain o umiinom ng kahit ano at, syempre, huwag manigarilyo, maaari mo lamang sipilyo ang iyong ngipin. Matapos basahin ang mga panalangin sa umaga, basahin ang mga panalangin para sa Banal na Pakikipan. Kung ang pagbabasa ng mga panalangin para sa Banal na Komunyon sa umaga ay mahirap, kung gayon kailangan mong kunin ang basbas ng pari upang basahin ang mga ito noong gabi bago. Kung ang pagtatapat ay gagawin sa simbahan sa umaga, dapat kang dumating sa oras, bago magsimula ang pagtatapat. Kung ang pagtatapat ay ginawa noong gabi bago, pagkatapos ang pagtatapat ay dumating sa simula ng serbisyo at nagdarasal sa lahat.

Ang Communion of Christ's Holy Mystery ay isang Sakramento na itinatag mismo ng Tagapagligtas sa Huling Hapunan: "Kinuha ni Jesus ang tinapay at, pinagpala ito, pinagputolputol at, ipinamahagi sa mga alagad, sinabi: kumuha, kumain: ito ang Aking Katawan . At kinuha ang saro at nagpasalamat, binigay niya sa kanila at sinabi: Uminom kayo mula rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan ”(Matthew Gospel, ch . 26, talata 26-28).

Sa panahon ng Banal na Liturhiya, ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya ay ipinagdiriwang - ang tinapay at alak ay misteryosong nabago sa Katawan at Dugo ni Kristo at mga nakikibahagi, na dinadala sila habang nakikipag-isa, mahiwaga, hindi maintindihan sa isipan ng tao, ay naiisa kay Cristo Mismo , dahil lahat Siya ay nakapaloob sa bawat Bahagi ng Sakramento ...

Ang pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay kinakailangan upang makapasok sa buhay na walang hanggan. Ang Tagapagligtas Mismo ang nagsasalita tungkol dito: “Tunay, totoo, sinasabi ko sa iyo, kung hindi mo kinakain ang laman ng Anak ng Tao at umiinom ng Kanyang dugo, hindi ka magkakaroon ng buhay sa iyo. Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay mayroong buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw ... ”(Gospel of John, ch. 6, bersikulo 53 - 54).

Ang Sakramento ng Pakikipag-usap ay hindi maisip na malaki, at samakatuwid ay nangangailangan ng paunang paglilinis sa Sakramento ng Pagpang-sala; ang tanging pagbubukod ay ang mga sanggol na wala pang pitong taong gulang, na tumatanggap ng pakikipag-isa nang walang paghahanda na inireseta para sa mga layko. Kailangang punasan ng mga kababaihan ang lipstick sa kanilang mga labi. Ang mga kababaihan ay hindi maaaring makatanggap ng komunyon sa panahon ng paglilinis ng isang buwan. Ang mga kababaihan pagkatapos ng panganganak ay pinapayagan na makihalo lamang pagkatapos basahin ang paglilinis ng panalangin ng ikaapatnapung araw sa kanila.

Kapag ang pari ay lumabas na may mga Banal na Regalo, ang mga sakramento ay gumagawa ng isang makalupang (kung araw ng trabaho) o kalahating haba (kung Linggo o piyesta opisyal) ay yumuko at maingat na pakinggan ang mga salita ng mga panalangin na binasa ng pari, na inuulit ito sa kanilang sarili. Matapos basahin ang mga panalangin,

mga pribadong negosyante, nakatiklop ang kanilang mga kamay sa kanilang dibdib na tumatawid (pakanan sa kaliwa), seremonya, nang hindi nagsisiksik, sa malalim na kababaang-loob na lumapit sa Holy Chalice. Mayroong isang banal na kaugalian na pabayaan muna ang mga bata sa Chalice, pagkatapos ay ang mga kalalakihan ay umakyat, pagkatapos ng mga ito - kababaihan. Hindi ka dapat mabinyagan sa Chalice, upang hindi ito sinasadyang hawakan. Nang ipahayag nang malakas ang kanyang pangalan, binibigkas ng nakikipag-usap, tinatanggap ang mga Banal na Regalo - ang Katawan at Dugo ni Kristo. Pagkatapos ng pakikipag-isa, pinupunasan ng deacon o sexton ang mga labi ng kasalo sa isang espesyal na tela, at pagkatapos ay hinalikan niya ang gilid ng Holy Chalice at pumunta sa isang espesyal na mesa, kung saan umiinom siya (init) at kumakain ng isang maliit na butil ng prosphora. Ginagawa ito upang walang kahit isang maliit na butil ng Katawan ni Kristo ang mananatili sa bibig. Nang hindi tinatanggap ang init, hindi ka maaaring mag-apply alinman sa mga icon, o sa Krus, o sa Ebanghelyo.

Matapos matanggap ang init, ang mga sakramento ay hindi umalis sa simbahan at manalangin kasama ang lahat hanggang sa matapos ang serbisyo. Matapos ang walang laman (pagsasara ng mga salita ng banal na paglilingkod), ang mga sakramento ay lumapit sa Krus at makinig ng mabuti sa mga panalangin ng pasasalamat pagkatapos ng Banal na Komunyon. Matapos makinig sa mga dasal, pormal na nagkakalat ang mga nakikibahagi, sinusubukang mapanatili ang kadalisayan ng kanilang kaluluwa, nalinis mula sa mga kasalanan, hangga't maaari, hindi nagpapalitan ng walang laman na mga pag-uusap at gawa na hindi kapaki-pakinabang sa kaluluwa. Sa araw pagkatapos ng pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, ang pagpatirapa ay hindi ginaganap; sa pagpapala ng pari, hindi ito inilalapat sa kamay. Maaari ka lamang mag-apply sa mga icon, sa Krus at sa Ebanghelyo. Ang natitirang araw ay dapat na ginugol nang may pag-uugali: iwasan ang pagkasabi (mas mainam na manahimik nang mas pangkalahatan), panonood ng TV, ibukod ang pagiging malapit sa pag-aasawa, ipinapayong pigilin ng mga naninigarilyo ang paninigarilyo. Maipapayo na basahin ang mga panalangin sa pasasalamat sa bahay pagkatapos ng Banal na Pakikinabang. Ang katotohanan na sa araw ng sakramento ang isang tao ay hindi maaaring makipagkamay ay isang pagtatangi. Sa anumang kaso ay hindi dapat tumanggap ng Komunyon ng maraming beses sa isang araw.

Sa mga kaso ng karamdaman at kahinaan, maaari kang makatanggap ng komunyon sa bahay. Para sa mga ito, ang isang pari ay iniimbitahan sa bahay. Depende sa

mula sa kanyang kalagayan, ang taong maysakit ay sapat na handa para sa pagtatapat at pakikipag-isa. Sa anumang kaso, maaari lamang siyang makatanggap ng pakikipag-isa sa isang walang laman na tiyan (maliban sa namamatay). Ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay hindi tumatanggap ng pakikipag-isa sa bahay, dahil, hindi tulad ng mga matatanda, maaari lamang silang makatanggap ng pakikipag-isa sa Dugo ni Kristo, at ang mga ekstrang Regalo na nakikipag-usap sa pari sa bahay ay naglalaman lamang ng mga maliit na butil ng Katawan ni Cristo, sa pamamagitan ng Kanyang Dugo. Sa parehong kadahilanan, ang mga sanggol ay hindi tumatanggap ng pakikipag-isa sa Liturhiya ng mga Pinagkaloob na Regalo, na ipinagdiriwang tuwing mga araw ng linggo sa Dakong Kuwaresma.

Ang bawat Kristiyano alinman sa kanyang sarili ay tumutukoy sa oras kung kailan kailangan niyang magtapat at tumanggap ng komunyon, o ginagawa niya ito sa pagpapala ng kanyang espiritwal na ama. Mayroong isang banal na kaugalian na makibahagi sa Komunyon nang hindi bababa sa limang beses sa isang taon - sa bawat isa sa apat na maraming araw na mga pag-aayuno at sa araw ng iyong Anghel (ang araw ng pag-alaala ng santo na ang pangalan mo ay nagdala).

Gaano kadalas kinakailangan na makisalo, nagbibigay ng maka-payo na payo mula sa Monk Nicodemus Svyatorets: "Ang mga tunay na tagapagsapalaran ay palaging dumarating pagkatapos ng Komunyon sa isang maliwanag na mabuting estado. Ang puso ay pagkatapos tikman ang Panginoon ng espiritwal.

Ngunit habang pinipigilan tayo ng katawan, at napapaligiran ng panlabas na mga gawain at mga ugnayan, kung saan dapat tayong makilahok nang mahabang panahon, ang espirituwal na pagkain ng Panginoon, sa pamamagitan ng paghati ng ating pansin at damdamin, araw-araw ay humina, nakakubli at nakatago ...

Samakatuwid, ang mga masigasig, na nararamdaman ang kahirapan nito, ay nagmamadali upang ibalik ito sa lakas, at kapag naibalik nila ito, naramdaman nila na sila ay parang nakikibahagi muli sa Panginoon. "

Nai-publish ng parokya ng Orthodox sa pangalan ng St. Seraphim ng Sarov, Novosibirsk.

Pagtatapat. Sa kasamaang palad, talagang marami kaming mga bagay na halo-halong sa aming mga ulo, at tila sa amin na kung ang isang tao ay hindi maaaring hindi makagawa ng kasalanan, dapat siyang magtapat halos araw-araw.

Ang madalas na pagtatapat ay lubhang kapaki-pakinabang sa isang tiyak na yugto ng ating buhay, lalo na kapag ang isang tao ay kumukuha lamang ng mga unang hakbang sa pananampalataya, nagsisimula lamang tumawid sa threshold ng templo, at isang puwang ng bagong buhay, halos hindi alam, ay bubukas para sa kanya . Hindi niya alam kung paano manalangin nang tama, kung paano bumuo ng kanyang mga relasyon sa mga kapitbahay, kung paano siya sa pangkalahatan ay nag-navigate sa bagong buhay, kaya't nagkakamali siya sa lahat ng oras, sa lahat ng oras, tila sa kanya (at hindi lamang siya), siya gumagawa ng mali noon.

Sa gayon, ang madalas na pagtatapat para sa mga taong tinatawag nating neophytes ay isang napakahalaga at seryosong yugto sa kanilang pagkilala sa Simbahan, pag-unawa sa lahat ng mga pundasyon ng buhay espiritwal. Ang mga nasabing tao ay pumapasok sa buhay ng Simbahan, kabilang ang sa pamamagitan ng pagtatapat, sa pamamagitan ng isang pakikipag-usap sa isang pari. Saan ka pa makakausap nang napakalapit sa isang pari, kung hindi sa pagtatapat? Ang pangunahing bagay ay makarating sila dito sa kanilang pangunahing karanasan sa unang Kristiyano sa pag-unawa sa kanilang mga pagkakamali, pag-unawa kung paano bumuo ng mga relasyon sa ibang mga tao, sa kanilang sarili. Ang gayong pagtatapat ay madalas na isang pang-espiritwal, pagtatapat na pag-uusap kaysa sa isang pagsisisi sa mga kasalanan. Maaaring sabihin ng isa - isang pagtatapat sa katesista.

Ngunit sa paglipas ng panahon, kapag ang isang tao ay nakakaunawa nang marami, maraming nalalaman, nakakuha ng ilang karanasan sa pamamagitan ng pagsubok at error, para sa kanya ang isang napakadalas at detalyadong pagtatapat ay maaaring maging isang balakid. Hindi kinakailangan para sa lahat: ang isang tao ay nararamdamang normal sa madalas na pagtatapat. Ngunit para sa isang tao maaari itong maging isang hadlang lamang, dahil ang isang tao ay biglang natututong mag-isip ng ganito: "Kung nabubuhay ako sa lahat ng oras, nagkakasala ako sa lahat ng oras. Kung nagkakasala ako sa lahat ng oras, dapat kong ipagtapat sa lahat ng oras. Kung hindi ako magtapat, paano ako makakapunta sa sakramento kasama ang aking mga kasalanan? " Narito mayroong, sasabihin ko, isang sindrom ng kawalan ng pagtitiwala sa Diyos, kapag iniisip ng isang tao na para sa kanyang mga ipinagtapat na kasalanan pinarangalan siyang tumanggap ng Sakramento ng Katawan at Dugo ni Kristo.

Siyempre hindi. Ang sirang espiritu na kung saan dumarating tayo sa pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay hindi kinansela ang aming pagtatapat. At ang pagtatapat ay hindi makakansela ng isang sirang espiritu.

Ang katotohanan ay ang isang tao ay hindi maaaring magtapat sa isang paraan na maaari niyang kunin at ipaliwanag ang lahat ng kanyang mga kasalanan. Imposible. Kahit na kunin at simpleng pagsusulat niya lamang ng libro na naglilista ng lahat ng mga uri ng kasalanan at kabaligtaran na mayroon lamang sa Lupa. Hindi ito magiging pagtatapat. Ito ay magiging ganap na wala, maliban sa isang pormal na kilos ng kawalan ng pagtitiwala sa Diyos, na sa kanyang sarili, syempre, ay hindi masyadong maganda.
Ang pinakapangit na karamdaman sa espiritu

Minsan ang mga tao ay nagkukumpisal sa gabi, pagkatapos ay nagsisimba sa umaga, at pagkatapos - ah! - Sa mismong kalabasa ay naaalala nila: "Nakalimutan kong ikumpisal ang kasalanang ito!" - at halos maubusan sila ng linya para sa pakikipag-isa sa pari, na nagpapatuloy sa pagtatapat, upang masabi kung ano ang nakalimutan niyang sabihin sa pagtatapat. Ito, syempre, ay isang sakuna.

O bigla silang nagsimulang magsalita sa Chalice: "Pare, nakalimutan kong sabihin ito at iyon sa pagtatapat." Ano ang nakikipag-isa sa isang tao? Sa pag-ibig o sa paniniwala? Kung ang isang tao ay nakakaalam at nagtitiwala sa Diyos, alam niya na ang Diyos ay dumating sa mundong ito upang iligtas ang mga makasalanan. "Mula sa kanila ako ang una," sabi ng pari, at bawat isa sa atin ay nagsasabi pagdating sa pagtatapat. Hindi ang matuwid na nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Cristo, ngunit mga makasalanan, na ang bawat isa na lumapit sa Chalice ay siyang una, sapagkat siya ay isang makasalanan. Nangangahulugan ito na kahit na siya ay pumupunta sa pakikipag-usap sa mga kasalanan.

Nagsisi siya sa mga kasalanang ito, pinagsisisihan sila; ang paghihirap na ito ay ang pinakamahalagang bagay na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Kung hindi man, kung ang isang tao ay nagtapat bago ang pakikipag-isa at nakaramdam ng tiwala na ngayon ay karapat-dapat siyang tatanggap ng pakikipag-isa, ngayon ay may karapatang tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, kung gayon sa palagay ko wala nang maaaring maging mas masama at mas masahol pa rito.

Sa lalong madaling pakiramdam ng isang tao na karapat-dapat siya, sa lalong madaling pakiramdam ng isang tao na may karapatang tumanggap ng komunyon, darating ang pinakapangit na karamdaman sa espiritu na maaaring mangyari sa isang Cristiano. Samakatuwid, sa maraming mga bansa, ang sakramento at pagtatapat ay hindi kinakailangan ng pagkabit. Ang pagtatapat ay ginaganap sa sarili nitong oras at lugar, ang sakramento ay ginaganap sa panahon ng Banal na Liturhiya.

Samakatuwid, ang mga nag-amin, sabi, isang linggo na ang nakalilipas, dalawang linggo na ang nakakalipas, at ang kanilang budhi ay mapayapa, mayroon silang mabuting pakikipag-ugnay sa kanilang mga kapit-bahay, at ang kanilang budhi ay hindi hinahatulan ang isang tao ng anumang ganoong mga kasalanan na bigat tulad ng isang kakila-kilabot at hindi kasiya-siyang mantsa sa kanyang kaluluwa, maaari niya, na humagulhol, lumapit sa Chalice ... Malinaw na ang bawat isa sa atin ay makasalanan sa maraming aspeto, bawat isa ay hindi perpekto. Napagtanto natin na kung wala ang tulong ng Diyos, kung wala ang awa ng Diyos, hindi tayo magiging iba.

Ilista ang mga kasalanan na alam ng Diyos tungkol sa atin - bakit ginagawa ang malinaw na? Inamin ko na ako ay isang mapagmataas na tao, ngunit hindi ko ito pagsisihan tuwing 15 minuto, kahit na bawat minuto ay nananatili akong parehong mayabang. Kapag umamin ako upang magsisi sa kasalanan ng kapalaluan, taos-puso akong nagsisisi sa kasalanang ito, ngunit nauunawaan ko na, paglayo ko sa pagtatapat, hindi ako naging mapagpakumbaba, hindi natapos ang kasalanang ito hanggang sa huli. Samakatuwid, magiging walang kabuluhan para sa akin na dumating bawat 5 minuto at sabihin ulit: "Masalanan, makasalanan, makasalanan."

Ang aking kasalanan ay ang aking gawain, ang aking kasalanan ay ang aking gawain sa kasalanan na ito. Ang aking kasalanan ay ang palaging pagsisisi sa sarili, araw-araw na pansin sa dinala ko sa Diyos para sa pagtatapat. Ngunit hindi ko masabi sa Diyos ang tungkol dito sa tuwing, alam na Niya ito. Sasabihin ko ito sa susunod, kung kailan ang kasalanan na ito ay muling susugod sa akin at muling ipakita sa akin ang lahat ng aking kawalang-halaga at lahat ng aking paghihiwalay mula sa Diyos. Muli akong nagtatagal ng taos-pusong pagsisisi para sa kasalanan na ito, ngunit hangga't alam kong nahawahan ako ng kasalanan na ito, hanggang sa pinilit ng kasalanang ito na tumalikod ako sa Diyos nang labis na naramdaman ko kung gaano kalakas ang distansya na ito, maaaring ang kasalanan na ito ay hindi. ang paksa ng aking walang hanggang pag-amin. ngunit dapat na paksa ng aking walang hanggang pakikibaka.

Ganun din sa pang-araw-araw na kasalanan. Halimbawa, napakahirap para sa isang tao na mabuhay ng isang buong araw nang hindi hinahatulan ang sinuman. O mabuhay ng buong araw nang hindi nagsasabi ng isang solong kalabisan, idle na salita. Mula sa katotohanang patuloy naming pangalanan ang mga kasalanang ito sa pagtatapat, ganap na walang magbabago. Kung araw-araw sa gabi, natutulog, sinusuri namin ang aming budhi, hindi lamang binabasa ang kabisadong panalanging ito, ang panghuli sa panuntunan sa gabi, kung saan mayroong kalokohan, kasakiman at lahat ng iba pang hindi maunawaan na "pag-aari" ay ibinibigay sa amin bilang isang kasalanan, ngunit simpleng susuriin natin ang ating budhi at mauunawaan na ngayon ay muli itong naging karwahe sa ating buhay, na ngayon muli ay hindi natin nasunod ang kataas ng ating katungkulang Kristiyano, pagkatapos ay magdadala tayo ng pagsisisi sa Diyos, ito ang magiging ang ating gawaing espiritwal, ito mismo ang magiging gawain na nagmula sa atin na hinihintay ng Panginoon.

Ngunit, kung nakalista natin ang kasalanan na ito sa tuwing magtatapat tayo, ngunit sa parehong oras ay wala talagang ginagawa, kung gayon ang pag-amin na ito ay naging labis na nag-aalangan.
Walang Langit na bookkeeping

Ang bawat Kristiyano ay maaaring maiugnay sa dalas ng pagtatapat batay sa mga katotohanan ng kanyang buhay espiritwal. Ngunit kakaiba ang isipin ang Diyos bilang isang tagausig, na isipin na mayroong isang uri ng makalangit na bookkeeping na isinasaalang-alang ang lahat ng aming ipinagtapat na mga kasalanan at binubura ang mga ito mula sa ilang ledger na may isang pambura pagdating sa pagtatapat. Samakatuwid, natatakot tayo, paano kung nakalimutan natin, paano kung hindi natin ito sinabi, at hindi ito buburahin ng pambura?

Well, nakalimutan at nakalimutan. Walang mali. Sa pangkalahatan, hindi natin alam ang ating mga kasalanan. Sa tuwing bubuhayin tayo nang espiritwal, bigla nating nakikita ang ating sarili na hindi pa nakikita ang ating sarili dati. Minsan ang isang tao, na nanirahan ng maraming taon sa Simbahan, ay nagsabi sa pari: "Pare, para sa akin mas mabuti pa ako dati, hindi pa ako nakagawa ng mga ganoong kasalanan tulad ngayon."

Ibig bang sabihin ay mas magaling siya? Syempre hindi. Noon lamang, maraming taon na ang nakalilipas, hindi niya nakita ang kanyang sarili, hindi alam kung sino siya. At sa paglipas ng panahon, ipinahayag ng Panginoon sa tao ang kanyang kakanyahan, at pagkatapos ay hindi kumpleto, ngunit sa antas lamang kung saan may kakayahang ito ang isang tao. Sapagkat kung sa simula ng ating espiritwal na buhay ipinakita sa atin ng Panginoon ang lahat ng aming kawalan ng kakayahan para sa buhay na ito, lahat ng aming kahinaan, lahat ng aming pangit na panloob, kung gayon marahil ay mawawalan tayo ng pag-asa sa ganito na hindi namin nais na lumayo pa. Samakatuwid, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang awa, ay nagsisiwalat pa ng ating mga kasalanan nang paunti-unti, alam kung anong uri tayo ng mga makasalanan. Ngunit sa parehong oras pinapayagan kaming sumali sa pakikipag-isa.
Ang pagtatapat ay hindi pagsasanay

Hindi sa palagay ko ang pagtatapat ay isang bagay na sinasanay ng isang tao. Mayroon kaming mga pagsasanay na pang-espiritwal kung saan kami, sa isang katuturan, sinasanay ang ating sarili, itinakda ang ating sarili - ito ay, halimbawa, pag-aayuno. Ang pagiging regular nito ay pinagtibay sa katotohanan na ang isang tao ay sumusubok na streamline ang kanyang buhay habang nag-aayuno. Ang isa pang espirituwal na "pagsasanay" ay maaaring maiugnay sa panuntunan ng panalangin, na makakatulong din sa isang tao upang i-streamline ang kanyang buhay.

Ngunit kung ang participle ay tiningnan mula sa puntong ito ng pananaw, kung gayon ito ay isang sakuna. Hindi ka maaaring regular na makikipag-usap para sa kaayusan ng sakramento. Ang regular na pakikipag-isa ay hindi ehersisyo, hindi pang-pisikal na edukasyon. Hindi ito nangangahulugan na dahil hindi ako nakatanggap ng komunyon, kung gayon may nawala ako at dapat tumanggap ng komunyon upang makaipon ng isang uri ng potensyal na espiritwal. Hindi naman ganoon.

Ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon dahil hindi siya mabubuhay nang wala ito. Mayroon siyang pagkauhaw sa pakikipag-isa, mayroon siyang pagnanais na makasama ang Diyos, mayroon siyang isang totoo at taos-pusong pagnanais na buksan ang kanyang sarili sa Diyos at maging iba, magkaisa sa Diyos ... At ang mga sakramento ng Simbahan ay hindi maaaring maging para sa atin ng ilang uri. ng pisikal na edukasyon. Hindi sila ibinigay para dito, hindi pa rin sila ehersisyo, ngunit buhay.

Ang mga kaibigan at pamilya ay hindi nagkikita dahil ang mga kaibigan ay kailangang regular na magtagpo, kung hindi man ay hindi sila magiging magkaibigan. Nagkakilala ang magkakaibigan dahil lubos silang naaakit sa bawat isa. Malamang na hindi maging kapaki-pakinabang ang pagkakaibigan kung, sasabihin, na itinakda ng mga tao sa kanilang sarili ang gawain: "Kami ay mga kaibigan, samakatuwid, upang lumakas ang aming pagkakaibigan, dapat tayong magtagpo tuwing Linggo." Walang katotohanan ito

Maaaring sabihin ang pareho para sa mga sakramento. "Kung nais kong magtapat nang tama at bumuo ng isang tunay na pakiramdam ng pagsisisi sa aking sarili, dapat akong magtapat bawat linggo," walang katotohanan ang tunog. Tulad nito: "Kung nais kong maging isang santo at makasama ang Diyos palagi, kailangan kong makipag-usap tuwing Linggo." Katawa-tawa lang.

Bukod dito, tila sa akin na mayroong isang uri ng pagpapalit dito, sapagkat ang lahat ay wala sa lugar. Ang isang tao ay nag-amin dahil masakit ang kanyang puso, dahil ang kanyang kaluluwa ay naghihirap mula sa sakit, dahil sa siya ay nagkasala, at siya ay nahihiya, nais niyang linisin ang kanyang puso. Ang isang tao ay tumatanggap ng pakikipag-isa hindi dahil sa regularidad ng sakramento ay gumagawa sa kanya isang Kristiyano, ngunit dahil nagsusumikap siyang makasama ang Diyos, sapagkat hindi niya maaaring tumanggap ng pakikipag-isa.
Kalidad at dalas ng pagtatapat

Ang kalidad ng pagtatapat ay hindi nakasalalay sa dalas ng pagtatapat. Siyempre, may mga tao na nagkukumpisal isang beses sa isang taon, tumatanggap ng komunyon isang beses sa isang taon - at ginagawa nila ito nang hindi nauunawaan kung bakit. Sapagkat ito ang paraan na dapat, at kahit papaano kinakailangan ito, dumating na ang oras. Samakatuwid, sila, syempre, ay walang ilang kasanayan para sa pagtatapat, na nauunawaan ang kakanyahan nito. Samakatuwid, tulad ng nasabi ko na, upang makapasok sa buhay ng simbahan, upang malaman ang isang bagay, syempre, sa una, kailangan ng regular na pagtatapat.

Ngunit ang pagiging regular ay hindi nangangahulugang isang beses sa isang linggo. Ang pagiging regular ng pagtatapat ay maaaring magkakaiba: 10 beses sa isang taon, isang beses sa isang buwan ... Kapag ang isang tao ay bumuo ng kanyang buhay sa espirituwal, nararamdaman niya na kailangan niyang magtapat.

Ganito ang mga pari: bawat isa sa kanila ay nagtakda ng isang tiyak na kaayusan ng kanilang pagtatapat. Kahit na sa palagay ko ay walang kahit anong uri ng pagiging regular dito, maliban na ang pari mismo ang nakadarama ng sandaling kailangan niyang magtapat. Mayroong ilang uri ng panloob na balakid sa pakikipag-isa, mayroong isang panloob na balakid sa pagdarasal, dumating ang isang pag-unawa na ang buhay ay nagsisimulang gumuho, at kailangan mong magtapat.

Sa pangkalahatan, ang isang tao ay dapat mabuhay sa ganitong paraan upang madama ito. Kapag ang isang tao ay walang pakiramdam ng buhay, kapag sinusukat ng isang tao ang lahat sa isang tiyak na panlabas na elemento, mga panlabas na pagkilos, kung gayon, syempre, magulat siya: "Paano posible na makatanggap ng komunyon nang walang pagtatapat? Ganito? Ito ay isang uri ng katatakutan! "

tungkol sa Alexy Umninsky