1. Pangalanan ang mga pangunahing problema ng dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard". 3

2. Maaari bang nai-save ng matandang may-ari ang kanilang hardin at bakit?. apat

3. Ano ang bagong buhay para kay Lopakhin?. lima

Mga Sanggunian .. 6

1. Pangalanan ang mga pangunahing problema ng dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard"

"The Cherry Orchard" ... Imposibleng makahanap ng isang tao na hindi malalaman ang dulang ito ni Anton Pavlovich Chekhov. Mayroong isang bagay na nakakagulat na nakakaantig sa mismong tunog ng mga salitang ito - "cherry orchard". Ito ang kanta ng swan ng manunulat, ang huling "patawarin" ang mundo, na maaaring maging mas makatao, maawain, mas maganda.

Ang pangunahing kaganapan ng dula ay ang pagbili ng isang cherry orchard. Ang lahat ng mga problema at karanasan ng mga bayani ay binuo sa paligid nito. Ang lahat ng mga saloobin, alaala ay nauugnay sa kanya. Ito ang cherry orchard na siyang sentral na imahe ng dula.

Ang may-akda ay hindi pa nakakakita ng isang bayani sa buhay ng Russia na maaaring maging tunay na panginoon ng "cherry orchard", ang tagapag-alaga ng kanyang kagandahan at yaman. Nagdadala ang pangalan ng dula ng isang malalim na nilalaman ng ideolohiya. Ang hardin ay isang simbolo ng isang lumipas na buhay. Ang pagtatapos ng hardin ay ang pagtatapos ng isang henerasyon ng mga papalabas na maharlika. Ngunit sa pag-play ang imahe ng isang bagong hardin ay lumalaki, "mas maluho kaysa sa ito". "Lahat ng Russia ang ating hardin." At ang bagong namumulaklak na hardin na ito, na may samyo, ang kagandahan nito, ay dapat palakihin ng batang henerasyon.

Ang dulang "The Cherry Orchard" ay nagtataas ng isang problemang panlipunan: sino ang hinaharap ng Russia? Ang maharlika ay iniiwan ang katayuan ng nangungunang klase, ngunit ang hinaharap ay hindi para sa mga taong tulad ni Lopakhin, na direktang sinusuri ang kanyang sarili: "Ang aking ama ay isang magbubukid, isang idiot ..., hindi niya ako tinuro, ngunit pinalo lang ako ng lasing. at lahat ay may patpat. Sa totoo lang, parehas ako ng tanga at tanga. " Ang mga taong ito ay ignorante, kahit na tulad sila ng negosyo, ngunit hindi sila pinapayagan sa mataas na posisyon.

Ang isa pa sa mga pangunahing problema ng dula ay ang mga tao ay hindi magawang i-on ang alon ng buhay sa kanilang pabor, kahit na sa maliliit na bagay. Ito ang pangunahing mga pathos ng dula: ang tunggalian sa pagitan ng mga tauhan at buhay, paglabag sa kanilang mga plano, pagsira sa kanilang kapalaran. Ngunit sa mga pangyayaring naganap sa dula, hindi ito ipinahayag sa pakikibaka laban sa sinumang mananakop na itinakda ang kanyang sarili na layunin na sirain ang mga naninirahan sa estate. Samakatuwid, ang problema ng dula ay napupunta sa subtext.

2. Maaari bang nai-save ng matandang may-ari ang kanilang hardin at bakit?

Ang isang magandang cherry orchard ay maaaring mai-save sa pamamagitan ng paghahati nito sa mga suburban area. Ngunit ang landas na ito sa kaligtasan ay hindi para sa pangunahing mga tauhan ng dula - Ranevskaya at Gaev. Ang paggawa ng isang estate sa isang kumikitang lugar ay nangangahulugang pagtataksil sa parehong marangyang hardin at ang iyong sarili. Mas gusto ng magkakapatid na sumuko sa hindi maiiwasan. Ang Ranevskaya ay napapaligiran ng mapagmahal na tao. Maaari silang makiramay, ngunit hindi sila makakatulong. At ang isa na makakatulong at pinakamamahal ay bumibili ng cherry orchard mismo. Mayroon ding isang nakakatawa sa mga character na naninirahan sa ari-arian ng pangunahing tauhang babae ng dula o na bumisita. Ang bawat isa ay may sariling tema, sariling himig, sariling ugali. Sama-sama nilang nilikha ang mailap, nakakaantig, kung minsan malungkot, minsan masayang kapaligiran ng "Cherry Orchard".

Ang lahat ng mga pagtatangka upang i-save ang estate ay walang kabuluhan. Sa ika-apat na kilos, ipinakilala ni Chekhov ang katok ng isang palakol na kumakatok sa kahoy. Ang Cherry Orchard, ang sentral na imahe ng dula, ay lumalaki sa isang sumasaklaw na simbolo na nagpapahayag ng hindi maiwasang pagkamatay ng isang umaalis, nabubulok na buhay. Ang lahat ng mga tauhan sa dula ay sisisihin dito, bagaman lahat sila ay taos-puso sa kanilang pagsisikap para sa pinakamahusay. Ngunit ang mga hangarin at resulta ay magkakaiba, at ang kapaitan ng mga nangyayari ay nagawang pigilan kahit na ang masayang pakiramdam ni Lopakhin, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang pakikibaka kung saan hindi siya nagsikap na manalo. At si Firs lamang ang nanatili hanggang sa dulo na nakatuon sa buhay na iyon, at iyon ang dahilan kung bakit nakalimutan siya sa nakasakay na bahay, sa kabila ng lahat ng mga alalahanin nina Ranevskaya, Varya, Ani, Yasha. Ang pagkakasala ng mga bayani na nauna sa kanya ay simbolo din ng unibersal na pagkakasala sa pagkamatay ng maganda, na nasa labas ng buhay. Nagtatapos ang dula sa mga salita ni Firs, at pagkatapos ay ang tunog lamang ng isang sirang string at ang clatter ng isang palakol na pinuputol ang isang cherry orchard ang naririnig.

Sa katunayan, ang tanging paraan upang mai-save ang estate ay ang paggawa ng isang cherry orchard para sa mga cottage ng tag-init. Ngunit bagaman si Ranevskaya ay tumulo ng luha tungkol sa pagkawala ng kanyang hardin, kahit na hindi siya mabubuhay nang wala siya, gayon pa man ay tumanggi siya sa naturang alok na i-save ang estate. Ang pagbebenta o pag-upa ng mga balangkas ng hardin ay tila hindi katanggap-tanggap at nakakagalit sa kanya.

3. Ano ang bagong buhay para kay Lopakhin?

Ang pag-asa ng pagbabago ay ang pangunahing tema ng dula. Ang lahat ng mga bayani ng The Cherry Orchard ay pinahihirapan ng temporalidad ng lahat ng mayroon, ang panghihina ng pagiging. Sa kanilang buhay, tulad ng sa buhay ng kapanahon ng Russia, ang "magkakaugnay na thread" ay nasira nang maraming araw, ang luma ay nawasak, at ang bago ay hindi pa naitayo, at hindi alam kung ano ang magiging bago. Lahat ng mga ito ay walang kamalay-malay grab sa nakaraan, hindi napagtanto na wala na ito.

Ang mangangalakal na Lopakhin ay isang tao na nasiyahan sa mayroon nang order. Ang pag-uugali ng may-akda sa mga nasabing tao ay binubuo ni Petya Trofimov, na nagsabi kay Lopakhin: "Ako, si Yermolai Nikolaevich, sa pagkakaintindi ko dito: ikaw ay isang mayamang tao, malapit ka nang maging milyonaryo. Tulad ng sa mga tuntunin ng metabolismo, kinakailangan ng isang mandaragit na hayop, na kumakain ng lahat ng bagay na pumapasok sa paraan nito, kaya kailangan ka. " Galing sa mga magsasaka (ang kanyang ama ay isang serf kasama ang lolo at ama ni Ranevskaya), hindi siya nakatanggap ng edukasyon, kulang siya sa kultura. Tinawag siya ni Gaev na isang boor at kamao. Ngunit si Lopakhin ay isang kinatawan ng aktibong bahagi ng lipunan, hindi niya pinag-uusapan ang tungkol sa pangangailangan para sa trabaho, nagtatrabaho siya: "... Bumangon ako ng alas singko ng umaga, nagtatrabaho mula umaga hanggang gabi, mabuti, ako patuloy na may pera ng aking sarili at ng iba ... ". Naniniwala siya na sa pamamagitan ng paghahati ng isang cherry orchard sa mga plot at pag-upa sa kanila, maaari kang makakuha ng kita. Kapansin-pansin na bilang isang resulta ng auction, ang hardin ay dumadaan sa Lopakhin.

Ano ang kinabukasan ng Lopakhin? Marahil, na naging mas mayaman pa sa mga natitirang taon bago ang rebolusyon, siya ay mag-aambag sa kaunlaran ng ekonomiya ng Russia, maging isang pilantropo, at gagamit ng kanyang sariling pera upang maitayo ang mga paaralan at ospital para sa mga mahihirap.

Listahan ng mga sanggunian:

1. Karlin A.N. "Bilang isang estilista na si Chekhov ay hindi maabot ...". M.: "Olympus", 2003.

3. Polishchuk E.V. Mga repleksyon sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard". M.: GEORG-PRESS, 1996.

Karlin A.N. "Bilang isang estilista na si Chekhov ay hindi maabot ...". M.: "Olymp", 2003. S. 122.

E.V. Polishchuk Mga repleksyon sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard". M.: GEORG-PRESS, 1996 S. 143.

Kamusta, batang tribo,

hindi pamilyar ...

A.S. Pushkin

Ang dula ni A.P Chekhov "The Cherry Orchard" ay isinulat noong 1903, sa pagsisimula ng dalawang panahon. Sa mga taong ito, puno siya ng pakiramdam ng mga paparating na pagbabago. Ang motibo ng pag-asa ng isang maliwanag, mas mahusay na buhay ay tumatagos sa lahat ng gawain ni Chekhov sa oras na ito. Naniniwala siya na ang buhay ay hindi magbabago nang kusa, ngunit salamat sa matalinong aktibidad ng isang tao, pag-unlad ng agham at pagpapabuti ng pag-iisip ng tao. Ipinapahiwatig ni Chekhov na ang buhay na ito ay ipinanganak na. At ang motibo ng bagong buhay na ito ay nakapaloob sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard". Bumaling si Anton Pavlovich sa mga direktor nito na sina K.S. Stanislavsky at V.I. Nemirovich-Danchenko: "Bigyan mo ako ng isang pambihirang distansya para sa eksena." Sa kanyang paglalaro ay mayroong pambihirang distansya, lalim at lawak ng bagong buhay na ito kasama ang Chekhovian modest form na walang anumang mga pathos. Ang dulang ito ay tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Tila sa akin posible na isaalang-alang sa komposisyon ang mga imahe ng mga bayani na, sa mga pahina ng dula, na naisapersonal ang pagnanais para sa isang bagong buhay. Ito ang Lopakhin, Petya Trofimov at Anya.

Ang maharlika sa anyo ng Gaev at Ranevskaya ay inilalarawan bilang isang klase na naging lipas na, palabas. Pinalitan siya ng bagong "masters" ng buhay - ang burgesya sa katauhan ng mangangalakal na si Lopakhin. Ang imahe ni Lopakhin ay medyo dalawahan. Ipinakita sa kanya ni Chekhov ang aktibo, mahusay, masigla, bilang isang kinatawan ng isang medyo progresibong tumataas na burgesya, kumpara sa hindi aktibo na Gaev at Ranevskaya. Ginagawa niya ang makakaya upang mai-save ang cherry orchard. Si Lopakhin, ayon sa kanya, ay bumangon "sa alas singko ng umaga" at nagtatrabaho "mula umaga hanggang gabi." Siya ay isang tao ng paggawa. Sa kanyang imahe, marahil, mayroong isang bahagi ng isa sa mga tawag ni Chekhov para sa trabaho, para sa aktibidad, para sa muling pagsasaayos ng buhay. Si Lopakhin ay kumikilos bilang tagapagbalita ng isang bagong buhay. Sa monologue ng pangatlong kilos, sinabi niya: "Magse-set up kami ng mga dachas, at ang aming mga apo at apo sa tuhod ay makakakita ng isang bagong buhay dito ..." Well, marahil ito ay talagang isang bagong buhay, kung ano ang mali kung ang seresa ang halamanan ay pinuputol, ang mga dachas ay na-set up, mga siglo ng kawalan ng aktibidad ay nawasak. Ngunit si Chekhov ay hindi tumatanggap ng gayong bagong buhay. Binibigyang diin niya ito sa mga salita ni Trofimov: "Ito ay kung paano, sa mga tuntunin ng metabolismo, kailangan ng isang mandaragit na hayop, na kumakain ng lahat na darating, kaya kailangan ka." Ang katotohanan ay ang Lopakhin sa kanyang mga aktibidad ay ginabayan ng mga personal na benepisyo at pagsasaalang-alang, at hindi nagsisikap para sa kabutihan sa publiko. Nagbibigay si Trofimov ng payo kay Lopakhin: "... kaya't bigyan kita ng isang payo sa paghihiwalay: huwag iwagayway ang iyong mga kamay! Umalis ka sa ugali ng pag-indayog na ito. " Ang pagkaway sa Chekhov ay nangangahulugang pag-iisip, pag-iisip na ang lahat ay maaaring mabili at maibenta .... Ngunit sa parehong oras, ang Lopakhin ay may isang maikling linya, isang limitadong papel sa buhay, at pagkatapos, kung sa isang pangkalahatang sukatan, pagkatapos ay sa kasaysayan. Sa isang liham kay V.I. Si Chekhov ay sumulat kay Nemirovich-Danchenko: "Si Lopakhin ay isang puting vest at dilaw na sapatos, naglalakad, kumakaway ng kanyang mga braso, malawak na hakbang, habang naglalakad iniisip niya, lumalakad sa isang linya." Sa pagkakasalungat na ito, sa palagay ko, ang buong Lopakhin ay malawak na nakikipag-swing, ngunit naglalakad sa parehong linya. Walang lawak, walang lalim, ibinigay nila ang linyang ito para sa isang bagong buhay. Ngunit, sa kabila nito, ang imahe ng Lopakhin ay nakikiramay sa akin. Hindi nakakagulat na sinabi ni Trofimov tungkol sa kanya "isang maselan, banayad na kaluluwa." Ito ay isang kilalang kahinahunan, kabaitan, liriko, pagsusumikap para sa kagandahan. Nakikiramay siya kay Ranevskaya, hinahangad na tulungan siyang mai-save ang cherry orchard mula sa pagbebenta, nag-aalok ng pera nang pautang, nahihiya na nakuha niya ang cherry orchard, maaaring maunawaan ang Ranevskaya, kapag nagbebenta ng estate na sinabi niya na may luha: "Oh, nais ko ito Gusto ko bang mawala ang lahat, mas gugustuhin kong kahit papaano ang aming mahirap, hindi maligayang buhay ay nagbago. " Ang mga pangarap ni Lopakhin ng isang kabayanihan na malikhaing saklaw, na sinasabi na sa mga malalaking kagubatan, napakalawak na bukirin at pinakamalalim na mga patutunguhan, ang mga tao ay dapat na mga higante (dito ipinahayag ni Lopakhin ang ideya ni Chekhov mismo, na ipinahayag na niya sa Steppe). Ngunit sa halip na isang napakalaki na sukat, si Lopakhin ay nakakakuha ng isang cherry orchard. Ang imahe ng tauhang ito sa tingin ko ay dramatiko sa kontradiksyon sa pagitan ng liriko, banayad na tao sa kanyang pangarap ng isang bayani na sukat at "paglalakad sa parehong linya", ang maliit ng kanyang mga gawa.

Kaya, ang Lopakhin ay hindi sumasagisag sa pangarap ni Chekhov ng isang bagong buhay. Saka baka si Petya Trofimov? Siya ay isang mag-aaral, isang karaniwang tao, anak ng isang parmasyutiko sa pamamagitan ng kapanganakan, isang demokratiko sa kanyang paraan ng pamumuhay at ugali. Nakatira siya sa perang natatanggap mula sa mga paglipat ng dayuhan at mula sa mga aralin, nakatira sa isang bathhouse sa Raevskys upang hindi mapahiya. Siya ang nagsasalita ng mga parirala tungkol sa isang bago, maliwanag, at hinaharap na buhay. "Ipasa! Hindi namin mapigilan ang pagmartsa patungo sa isang maliwanag na bituin na nasusunog doon sa di kalayuan! Ipasa! Panatilihin, mga kaibigan! "Naiisip ko ang isang tiyak na abala, hindi likas sa likas at espesyal na oryentasyon ng imahe ng Trofimov na may mga handa nang pananaw sa buhay. Ang lahat ng mga parirala ng bayani ay tila medyo puffy, bongga. Ngunit hindi gusto ni Chekhov ng magagarang na mga parirala at pag-postura. Pangarap ni Anya: "Isang bagong kamangha-manghang mundo ang magbubukas sa harap namin," at ang bayani, si Petya Trofimov, ay isang "shabby gentleman" at "idiot." At si Chekhov mismo ay polemically underestimates ang imahe ng Trofimov na may kalokohan, ang komiks ng mga absurdities. Kung ihinahambing namin ang mga bayani ng Turgenev, halimbawa, Rudin kasama si Trofimov, kung gayon ang una, na marahil ay nagsindi ng maraming kaluluwa ng tao sa kanyang mga pag-uusap, namatay sa barikada ng Paris, at ang iba ay nahuhulog lamang sa hagdan at hinahanap ang kanyang mga galoshes. Ito ay lumalabas na siya ay, sa paraan ni Khmetov, "higit sa pag-ibig." Ngunit ang Rakhmetov ay gumagana, gumagana, at Trofimov ay tumatawag lamang para sa trabaho at trabaho para sa ikabubuti ng lipunan. Ang magkasalungat na katangian ng Trofimov ay ipinaliwanag ng katotohanan na para kay Chekhov ang mga paraan ng muling pagbubuo ng lipunan at ang mga taong magdadala ng kaligayahan sa hinaharap ay hindi malinaw. Ngunit sa imahe mismo ng Petya Trofimov, ipinahiwatig ni Chekhov na ang mga bagong pwersang panlipunan ay umuusbong na makakahanap ng mga paraan sa isang bagong buhay, ipapakita ang "daan sa iba kung paano makarating doon".

Tila sa akin na si Anya ay ang taong maaaring umabot sa isang bagong buhay. Ito ay isang kaakit-akit, dalisay, taos-puso, mabait, matapang na batang babae sa kanyang pagdidirekta. Si Anya ay nakuha ng romantikong malabo na talumpati ni Petit tungkol sa isang bagong buhay, isang hinaharap. Si Anya ay ang imahe ng tagsibol, ang imahe ng hinaharap, ang sagisag ng panaginip ni Chekhov. Sinabi ng isang tao na "ang kagandahan ay dapat pagsamahin sa katotohanan - doon lamang ito magiging tunay na kagandahan." Ang imahe ni Anya ay kasuwato ng patula na kagandahan ng cherry orchard. Para kay Anya, ang cherry orchard ay ang kanyang pagkabata, ang tula ng kanyang buhay, at maaaring itapon ito ni Petya bilang luma, hindi naaangkop at hindi kinakailangan. Si Anya, isang banayad, liriko na kaluluwa, na kinukuha ang lahat ng mga halagang espiritwal mula sa mundo ng nakaraan, ay nagawang baguhin ang buhay, kahit na sinabi ito nang walang direktang mga tagubilin ng may akda, upang makapagsimula sa landas ng rebolusyonaryong pakikibaka. Ang mga imahe nina Ani at Nadia mula sa kuwentong "The Bride" ay nagsasama sa imahe ng ikakasal - kabataan at pakikibaka. At nais kong sabihin sa kanya: "Paalam, lumang buhay. Kumusta, bagong buhay! .. "

P. S. Tamang pagpili ng materyal (mga imahe), kaalaman sa ilang mga katotohanan sa kasaysayan at pampanitikan, na ginagamit ng may-akda nang katamtaman. Ang merito ng gawa ay ang pagkilala sa posisyon ng may-akda sa dula: pinag-uusapan hindi lamang ang tungkol sa mga bayani sa panitikan, kundi pati na rin tungkol sa Chekhov, na tumutugma sa tema. Ang komposisyon ng trabaho ay batay sa paghahambing at pag-iiba ng imahe ng Lopakhin sa mga imahe ng Petya Trofimov at Anya.

Panimula
1. Mga problema sa dula ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov
2. Ang sagisag ng nakaraan - Ranevskaya at Gaev
3. Pagpapahayag ng mga ideya ng kasalukuyan - Lopakhin
4. Mga Bayani sa hinaharap - Petya at Anya
Konklusyon
Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Si Anton Pavlovich Chekhov ay isang manunulat ng isang malakas na malikhaing talento at isang uri ng maselan na kasanayan, na ipinamalas ng pantay na kinang, kapwa sa kanyang mga kwento at sa mga kwento at dula.
Ang mga dula ni Chekhov ay bumuo ng isang buong panahon sa Russian drama at Russian theatre at nagkaroon ng isang hindi masukat na impluwensya sa kanilang buong kasunod na pag-unlad.
Ang pagpapatuloy at pagpapalalim ng pinakamahusay na mga tradisyon ng drama ng kritikal na pagiging totoo, pinilit ni Chekhov na tiyakin na ang katotohanan ng buhay ay pinangungunahan sa kanyang mga dula, hindi pinalamutian, sa lahat ng pagiging regular nito, pang-araw-araw na buhay.
Ipinapakita ang natural na kurso ng pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, si Chekhov ay naglalagay sa batayan ng kanyang mga balak na hindi isa, ngunit maraming konektadong organiko, magkakaugnay na mga salungatan. Sa parehong oras, ang nangunguna at pinag-iisa ay higit sa lahat ang salungatan ng mga artista hindi sa bawat isa, ngunit sa buong kapaligiran sa lipunan na nakapalibot sa kanila.

Mga problema sa dula ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov

Ang dulang "The Cherry Orchard" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa trabaho ni Chekhov. Bago siya, pinukaw niya ang ideya ng pangangailangang baguhin ang katotohanan, na nagpapakita ng poot sa isang tao ng mga kondisyon sa pamumuhay, na binibigyang-diin ang mga tampok ng kanyang mga tauhan na napahamak sila sa posisyon ng isang biktima. Sa The Cherry Orchard, ang katotohanan ay inilalarawan sa pag-unlad ng kasaysayan nito. Ang paksa ng pagbabago ng mga istrukturang panlipunan ay malawak na binuo. Ang mga marangal na lupain kasama ang kanilang mga parke at cherry orchards at kanilang hindi makatuwirang mga nagmamay-ari ay urong sa nakaraan. Ang mga ito ay pinalitan ng mga tulad ng negosyo at praktikal na tao, sila ang kasalukuyan ng Russia, ngunit hindi ang hinaharap. Ang batang henerasyon lamang ang may karapatang linisin at baguhin ang buhay. Samakatuwid ang pangunahing ideya ng dula: ang pagtatatag ng isang bagong puwersang panlipunan na sumasalungat hindi lamang sa mga maharlika, kundi pati na rin sa burgesya at tinawag na buuin ang buhay batay sa tunay na sangkatauhan at hustisya.
Ang dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay isinulat sa panahon ng pagtaas ng lipunan ng masa noong 1903. Siya ay magbubukas sa amin ng isa pang pahina ng kanyang maraming gawaing trabaho, na sumasalamin sa mga kumplikadong phenomena ng oras na iyon. Ang dula ay humanga sa atin sa lakas na patula, drama, malasahan namin ito bilang isang matalim na pagtuligsa sa mga sosyal na ulser ng lipunan, ang pagkakalantad ng mga taong ang mga saloobin at aksyon ay malayo sa mga pamantayan sa pag-uugali ng moralidad. Malinaw na ipinapakita ng manunulat ang malalim na mga salungatang sikolohikal, tinutulungan ang mambabasa na makita ang pagpapakita ng mga pangyayari sa mga kaluluwa ng mga bayani, ipapaisip sa amin ang kahulugan ng totoong pag-ibig at totoong kaligayahan. Madaling dalhin tayo ng Chekhov mula sa kasalukuyan hanggang sa malayong nakaraan. Kasama ang kanyang mga bayani, nakatira kami sa tabi ng cherry orchard, nakikita ang kagandahan nito, malinaw na nadarama ang mga problema ng oras na iyon, kasama ang mga bayani na sinisikap naming makahanap ng mga sagot sa mga mahirap na katanungan. Tila para sa akin na ang dulang "The Cherry Orchard" ay isang dula tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap hindi lamang ng mga bayani nito, kundi ng buong bansa sa kabuuan. Ipinapakita ng may-akda ang banggaan ng mga kinatawan ng nakaraan, kasalukuyan at sa hinaharap na likas sa kasalukuyan. Sa palagay ko ay naipakita ni Chekhov ang hustisya ng hindi maiiwasang pag-alis mula sa makasaysayang arena ng mga tila hindi nasasamang tao bilang mga may-ari ng cherry orchard. Kaya sino sila, ang mga may-ari ng hardin? Ano ang nag-uugnay sa kanilang buhay sa kanyang pag-iral? Bakit mahal ang cherry orchard sa kanila? Ang pagsagot sa mga katanungang ito, si Chekhov ay nagsisiwalat ng isang mahalagang problema - ang problema ng isang lumipas na buhay, ang kawalan ng halaga at konserbatismo nito.
Ang mismong pamagat ng dula ni Chekhov ay inaayos sa isang lirikal na kalagayan. Sa aming imahinasyon, lumitaw ang isang maliwanag at natatanging imahe ng isang namumulaklak na hardin, na naglalaman ng kagandahan at pagnanais para sa isang mas mahusay na buhay. Ang pangunahing balangkas ng komedya ay konektado sa pagbebenta ng lumang marangal na estate. Ang pangyayaring ito ay higit na tumutukoy sa kapalaran ng mga may-ari at naninirahan dito. Sa pag-iisip tungkol sa kapalaran ng mga bayani, ang isang hindi sinasadyang naiisip tungkol sa higit pa, tungkol sa mga paraan ng pag-unlad ng Russia: ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang sagisag ng nakaraan - Ranevskaya at Gaev

Pagpapahayag ng mga ideya ng kasalukuyan - Lopakhin

Mga Bayani sa hinaharap - Petya at Anya

Ang lahat ng ito ay hindi sinasadyang hinihimok sa amin na isipin na ang bansa ay nangangailangan ng ganap na magkakaibang mga tao na gagawa ng iba pang magagaling na mga bagay. At ang ibang mga tao na ito ay sina Petya at Anya.
Ang Trofimov ay isang demokratiko sa pamamagitan ng kapanganakan, mga gawi at paniniwala. Lumilikha ng mga imahe ng Trofimov, ipinahayag ni Chekhov sa imaheng ito tulad ng mga nangungunang tampok bilang dedikasyon sa mga pampublikong gawain, na nagsusumikap para sa isang mas mahusay na hinaharap at propaganda ng pakikibaka para dito, pagkamakabayan, pagsunod sa mga prinsipyo, tapang, at pagsusumikap. Si Trofimov, sa kabila ng kanyang 26 o 27 taong gulang, ay may isang mahaba at mahirap na karanasan sa buhay sa likuran niya. Dalawang beses na siyang napatalsik mula sa unibersidad. Hindi siya sigurado na hindi siya mapapatalsik sa pangatlong beses at hindi siya mananatiling isang "walang hanggang mag-aaral".
Nararanasan ang gutom, kagustuhan, at pampulitika na pag-uusig, hindi siya nawalan ng pananalig sa isang bagong buhay, na ibabatay sa patas, makataong mga batas at malikhaing gawaing malikhaing. Nakita ni Petya Trofimov ang pagkalugi ng mga maharlika, na nabalot sa katamaran at kawalan ng paggalaw. Nagbibigay siya ng higit na wastong pagtatasa sa burgesya, na binabanggit ang progresibong papel nito sa kaunlaran ng ekonomiya ng bansa, ngunit tinanggihan ito ng papel na tagalikha at tagalikha ng isang bagong buhay. Sa pangkalahatan, ang kanyang mga pahayag ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging diretso at katapatan. Sa pakikiramay kay Lopakhin, gayon pa man inihambing niya siya sa isang mandaragit na hayop, "na kumakain ng lahat na darating sa kanya." Sa kanyang palagay, ang mga Lopakhins ay hindi may kakayahang mapagpasyang baguhin ang buhay, na itinatayo ito sa isang makatwiran at makatarungang batayan. Pinukaw ni Petya ang malalim na saloobin kay Lopakhin, na sa kanyang puso naiinggit ang paniniwala ng "shabby master" na ito, na siya mismo ay kulang ng sobra.
Ang mga saloobin ni Trofimov tungkol sa hinaharap ay masyadong malabo at mahirap unawain. "Hindi namin mapigilan ang pagmartsa patungo sa isang maliwanag na bituin na nasusunog doon sa di kalayuan!" - sabi niya kay Anya. Oo, mahusay ang kanyang hangarin. Ngunit paano ito makakamtan? Nasaan ang pangunahing puwersa na maaaring gawing isang namumulaklak na hardin ang Russia?
Ang ilan ay tinatrato si Petya ng magaan na kabalintunaan, ang iba naman ay may hindi matalinong pagmamahal. Sa kanyang mga talumpati, maririnig ng isa ang isang direktang pagkondena sa isang namamatay na buhay, isang tawag para sa bago: "Darating ako roon. Pupunta ako roon o ipapakita sa iba ang paraan upang makarating doon. " At nagpapahiwatig. Itinuro niya ito kay Anya, na mahal na mahal niya, kahit na husay niyang itinago ito, napagtanto na may ibang landas na nakalaan para sa kanya. Sinabi niya sa kanya: "Kung mayroon kang mga susi sa bukid, pagkatapos ay itapon ang mga ito sa balon at umalis. Lumaya ka bilang hangin. "
Sa idiot at "shabby gentlemen" (tulad ng ironwal na tawag dito ni Varya Trofimova) walang lakas at talino sa negosyo ng Lopakhin. Sumusumite siya sa buhay, matigas ang pagtitiis ng mga hampas nito, ngunit hindi ito kayang masterin at maging master ng kanyang kapalaran. Totoo, binihag niya si Anya sa kanyang mga demokratikong ideya, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang sundan siya, sa maka-Diyos na paniniwala sa isang magandang pangarap ng isang bagong namumulaklak na hardin. Ngunit ang batang labing pitong taong gulang na batang babae, na nakakuha ng impormasyon tungkol sa buhay pangunahin mula sa mga libro, dalisay, walang muwang at direkta, ay hindi pa nakatagpo ng katotohanan.
Si Anya ay puno ng mga pag-asa, sigla, ngunit mayroon pa ring labis na karanasan at pagkabata sa kanya. Sa karakter, siya ay sa maraming paraan na malapit sa kanyang ina: siya ay may pag-ibig para sa isang magandang salita, para sa mga sensitibong intonasyon. Sa simula ng dula, si Anya ay pabaya, mabilis na lumilipat mula sa pag-aalala hanggang sa muling pagbuhay. Praktikal na siya ay walang magawa, nasanay siya sa pamumuhay na walang pag-alala, hindi iniisip ang tungkol sa kanyang pang-araw-araw na tinapay, tungkol bukas. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi pumipigil kay Anya na masira sa kanyang karaniwang pananaw at pamumuhay. Ang ebolusyon nito ay nagaganap sa harap ng ating mga mata. Ang mga bagong pananaw ni Anya ay walang muwang pa rin, ngunit magpakailanman nagpaalam siya sa dating bahay at sa dating mundo.
Hindi alam kung mayroon siyang sapat na espiritwal na lakas, tibay at tapang na dumaan sa daanan ng pagdurusa, paggawa at paghihirap hanggang sa huli. Mapapanatili ba niya ang taimtim na pananampalataya sa pinakamahusay, na nagpapapaalam sa kanyang dating buhay nang walang panghihinayang? Hindi sinasagot ni Chekhov ang mga katanungang ito. At ito ay natural. Pagkatapos ng lahat, maaari lamang makipag-usap ang isa tungkol sa hinaharap na siguro.

Konklusyon

Ang katotohanan ng buhay sa lahat ng pagkakapare-pareho at pagiging kumpleto nito - ito ang ginabayan ni Chekhov noong lumilikha ng kanyang mga imahe. Iyon ang dahilan kung bakit ang bawat tauhan sa kanyang mga dula ay isang buhay na tauhan ng tao na umaakit sa mahusay na kahulugan at malalim na emosyonalidad, nakakumbinsi sa pagiging natural nito, init ng damdamin ng tao.
Sa mga tuntunin ng lakas ng kanyang agarang emosyonal na epekto, si Chekhov ay marahil ang pinaka-natitirang manunulat ng dula sa sining ng kritikal na pagiging totoo.
Ang pagiging madrama ni Chekhov, na tumutugon sa mga paksang isyu ng oras nito, na tinutugunan ang pang-araw-araw na interes, karanasan at alalahanin ng ordinaryong tao, nagising ang diwa ng protesta laban sa pagkawalang-galaw at gawain, na tumawag para sa aktibidad ng lipunan upang mapabuti ang buhay. Samakatuwid, palagi siyang nagkaroon ng malaking epekto sa mga mambabasa at manonood. Ang kahalagahan ng drama ni Chekhov ay matagal nang lumampas sa mga hangganan ng ating bayan, naging pandaigdigan. Ang madulang pagbabago ni Chekhov ay malawak na kinikilala sa labas ng mga hangganan ng ating dakilang bayan. Ipinagmamalaki ko na si Anton Pavlovich ay isang manunulat ng Russia, at gaano man kaiba ang mga panginoon ng kultura, malamang na sumasang-ayon silang lahat na si Chekhov, kasama ang kanyang mga gawa, ay naghanda ng mundo para sa isang mas mabuting buhay, isang mas maganda, mas makatarungan, mas makatuwiran buhay
Kung tumingin si Chekhov ng may pag-asa sa XX siglo, na nagsisimula pa lamang, nakatira tayo sa bagong siglo XXI, pinapangarap pa rin namin ang aming cherry orchard at ang mga magpapalago nito. Ang mga namumulaklak na puno ay hindi maaaring lumago nang walang mga ugat. At ang mga ugat ay nakaraan at kasalukuyan. Samakatuwid, upang magkatotoo ang isang kahanga-hangang pangarap, dapat na pagsamahin ng batang henerasyon ang mataas na kultura, edukasyon na may praktikal na kaalaman sa katotohanan, kalooban, tiyaga, pagsusumikap, makataong layunin, iyon ay, isama ang pinakamahusay na mga tampok ng mga bayani ni Chekhov.

Bibliograpiya

1. Kasaysayan ng panitikan ng Russia sa ikalawang kalahati ng XIX siglo / ed. prof N.I. Kravtsova. Publisher: Edukasyon - Moscow 1966.
2. Mga katanungan at sagot sa pagsusulit. Panitikan. Baitang 9 at 11. Pagtuturo. - M.: AST - PRESS, 2000.
3. A. A. Egorova. Paano sumulat ng isang sanaysay sa "5". Pagtuturo. RostovnaDon, "Phoenix", 2001.
4. Chekhov A.P. Kwento Naglalaro. - M.: Olympus; LLC "Firma" Publishing house AST, 1998.

Ang dulang "The Cherry Orchard", na isinulat ni Chekhov noong 1904, ay makatarungang maituring na malikhaing tipan ng manunulat. Sa loob nito, itinaas ng may-akda ang isang bilang ng mga problemang katangian ng panitikang Ruso: ang problema ng tagagawa, ama at anak, pag-ibig, pagdurusa, at iba pa. Ang lahat ng mga problemang ito ay nagkakaisa sa tema ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

Sa huling dula ni Chekhov mayroong isang gitnang imahe na tumutukoy sa buong buhay ng mga bayani. Ito ay isang cherry orchard. Si Ranevskaya ay may mga alaala ng kanyang buong buhay na konektado sa kanya: parehong maliwanag at malungkot. Para sa kanya at sa kanyang kapatid na si Gaev, ito ay isang pugad ng pamilya. Sa halip, kahit sabihin na hindi siya ang may-ari ng hardin, ngunit siya ang may-ari nito. "Pagkatapos ng lahat, ipinanganak ako dito," sabi niya, "ang aking ama at ina, ang aking lolo ay nanirahan dito, mahal ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang aking buhay nang walang cherry orchard, at kung talagang kailangan mong magbenta, kung gayon ibenta mo ako kasama ang hardin ... "Ngunit para kina Ranevskaya at Gaev, ang cherry orchard ay isang simbolo ng nakaraan.

Ang isa pang bayani, si Ermolai Lopakhin, ay tumingin sa hardin mula sa pananaw ng "sirkulasyon ng kaso." Abala siyang nag-aalok kay Ranevskaya at Gaev na hatiin ang estate sa mga cottage sa tag-init at putulin ang hardin. Maaari nating sabihin na ang Ranevskaya ay isang hardin sa nakaraan, ang Lopakhin ay isang hardin sa kasalukuyan.

Ang hardin sa hinaharap ay isasapersonal ang batang henerasyon ng dula: Petya Trofimov at Anya, anak na babae ni Ranevskaya. Si Petya Trofimov ay anak ng isang parmasyutiko. Ngayon siya ay isang karaniwang mag-aaral, matapat na paggawa na gumagawa ng kanyang paraan sa buhay. Mahirap para sa kanya ang buhay. Siya mismo ang nagsabi na kung taglamig, kung gayon siya ay gutom, balisa, mahirap. Tinawag ni Varya si Trofimov na isang walang hanggang mag-aaral, na naalis na sa unibersidad ng dalawang beses. Tulad ng maraming mga nangungunang tao sa Russia, si Petya ay matalino, mayabang, matapat. Alam niya kung anong mahirap na sitwasyon ang mga tao. Iniisip ni Trofimov na ang sitwasyong ito ay maaaring maitama lamang sa pamamagitan ng patuloy na trabaho. Nabubuhay siya sa pamamagitan ng pananampalataya sa magandang kinabukasan ng Inang-bayan. Sa tuwa ay sumigaw si Trofimov: "Ipasa! Kami ay nagmartsa nang hindi mapigilan patungo sa isang maliwanag na bituin na nasusunog doon sa di kalayuan! Ipasa! Panatilihin, mga kaibigan!" Ang kanyang pagsasalita ay oratorical, lalo na kung saan siya ay nagsasalita tungkol sa maliwanag na hinaharap ng Russia. "Lahat ng Russia ang ating hardin!" bulalas niya.

Si Anya ay isang labing pitong taong gulang na batang babae, anak na babae ni Ranevskaya. Natanggap ni Anya ang karaniwang marangal na edukasyon. Si Trofimov ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni Ani. Ang emosyonal na hitsura ni Anya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kusang-loob, katapatan at kagandahan ng mga damdamin at kalagayan. Ang tauhan ni Anya ay may maraming kalahating bata na kusang-loob, sinabi niya na may kagalakan na parang bata: "At lumipad ako sa isang lobo sa Paris!" Pinukaw ni Trofimov sa kaluluwa ni Anya ang isang magandang pangarap ng isang bagong kamangha-manghang buhay. Ang batang babae ay nagbawas ng ugnayan sa nakaraan.

Ang batang babae ay nagbawas ng ugnayan sa nakaraan. Nagpasya si Anya na pumasa sa mga pagsusulit para sa kurso sa gymnasium at magsimulang mamuhay sa isang bagong paraan. Ang pananalita ni Anya ay banayad, taos-puso, puno ng pananampalataya sa hinaharap.

Ang mga imahe ni Ani at Trofimov ay pumukaw sa aking pakikiramay. Gusto ko talaga ang kusang-loob, katapatan, kagandahan ng damdamin at pakiramdam, pananampalataya sa maliwanag na kinabukasan ng aking Inang bayan.

Sa kanilang buhay na kinokonekta ni Chekhov ang hinaharap ng Russia, nasa kanilang mga bibig na inilalagay niya ang mga salita ng pag-asa, ang kanyang sariling mga saloobin. Samakatuwid, ang mga tauhang ito ay maaaring mapaghihinalaang bilang mga resonator - ang mga tagapagsalita para sa mga ideya at saloobin ng may-akda mismo.

Kaya, nagpaalam si Anya sa hardin, iyon ay, sa kanyang nakaraang buhay, madali, masayang. Tiwala siya na, sa kabila ng tunog ng pag-katok ng palakol, na ang estate ay ibebenta bilang mga cottage ng tag-init, ang mga bagong tao ay darating at magtanim ng mga bagong hardin na magiging mas maganda kaysa sa mga nauna. Kasama niya, si Chekhov mismo ang naniniwala dito.

Sanaysay tungkol sa panitikan.

Narito ito - isang bukas na lihim, ang lihim ng tula, buhay, pag-ibig!
I. S. Turgenev.

Ang dulang "The Cherry Orchard", na isinulat noong 1903, ay ang huling gawa ni Anton Pavlovich Chekhov, na kinumpleto ang kanyang malikhaing talambuhay. Sa loob nito, itinaas ng may-akda ang isang bilang ng mga problemang katangian ng panitikan ng Russia: ang mga problema ng mga ama at anak, pag-ibig at pagdurusa. Ang lahat ng ito ay nagkakaisa sa tema ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

Ang Cherry Orchard ay ang sentral na imahe na pinag-iisa ang mga bayani sa oras at kalawakan. Para sa may-ari ng lupa na si Ranevskaya at kanyang kapatid na si Gaev, ang hardin ay isang pugad ng pamilya, isang mahalagang bahagi ng kanilang mga alaala. Tila lumaki silang kasama ng hardin na ito, kung wala ito ay "hindi nila nauunawaan ang kanilang buhay." Upang mai-save ang estate, kailangan ng mga mapagpasyang aksyon, isang pagbabago sa lifestyle - kung hindi man ang napakagandang hardin ay mapupunta sa ilalim ng martilyo. Ngunit sina Ranevskaya at Gaev ay hindi sanay sa anumang aktibidad, hindi praktikal hanggang sa punto ng kahangalan, hindi maisip kahit na sineseryoso ang nalalapit na banta. Ipinagkanulo nila ang ideya ng isang cherry orchard. Para sa mga nagmamay-ari ng lupa, siya ay isang simbolo ng nakaraan. Si Firs, ang matandang lingkod ni Ranevskaya, ay nananatili din sa nakaraan. Isinasaalang-alang niya ang pag-aalis ng serfdom na isang kasawian, at siya ay naka-attach sa kanyang dating mga masters tulad ng sa kanyang sariling mga anak. Ngunit ang mga pinag-alalayan niya nang buong buhay niya ay pinabayaan siya sa kanyang kapalaran. Nakalimutan at inabandona, si Firs ay nananatiling isang bantayog ng nakaraan sa isang nakasakay na bahay.

Kasalukuyang kinakatawan ni Ermolai Lopakhin. Ang kanyang ama at lolo ay mga serf ng Ranevskaya, siya mismo ay naging isang matagumpay na mangangalakal. Tumingin si Lopakhin sa hardin mula sa pananaw ng "sirkulasyon ng kaso". Nakikiramay siya kay Ranevskaya, ngunit ang cherry orchard mismo ay tiyak na mamamatay sa mga plano ng isang praktikal na negosyante. Si Lopakhin ang nagdadala ng matinding paghihirap ng hardin sa lohikal na konklusyon nito. Ang estate ay nahahati sa kumikitang mga cottage ng tag-init, at "maririnig mo lamang kung gaano kalayo sa hardin ay kumakatok sila sa isang puno na may palakol."

Ang hinaharap ay naisapersonal ng nakababatang henerasyon: Petya Trofimov at Anya, anak na babae ni Ranevskaya. Si Trofimov ay isang mag-aaral na nakikipagpunyagi upang makarating sa kanyang buhay. Ang kanyang buhay ay hindi madali. Pagdating ng taglamig, siya ay "nagugutom, may sakit, balisa, mahirap." Si Petya ay matalino at matapat, naiintindihan niya ang mahirap na sitwasyon kung saan nakatira ang mga tao, naniniwala siya sa isang magandang kinabukasan. "Lahat ng Russia ang ating hardin!" bulalas niya.

Inilalagay ni Chekhov si Petya sa mga katawa-tawa na sitwasyon, binabawasan ang kanyang imahe sa isang labis na unheroic. Si Trofimov ay isang "shabby gentlemen", isang "walang hanggang mag-aaral" na laging hinihinto ni Lopakhin na may mga nakatatawang pangungusap. Ngunit ang saloobin at pangarap ng mag-aaral ay malapit sa akda. Ang manunulat, tulad nito, ay pinaghihiwalay ang salita mula sa "carrier" nito: ang kahalagahan ng sinabi ay hindi palaging kasabay ng kahalagahang panlipunan ng "carrier".

Si Anya ay labing pitong taong gulang. Ang kabataan para sa Chekhov ay hindi lamang isang tanda ng edad. Sumulat siya: "... na ang kabataan ay maaaring maituring na malusog, na hindi nakatiis sa dating kaayusan at ... nakikipaglaban sa kanila." Natanggap ni Anya ang karaniwang pagpapalaki sa mga maharlika. Si Trofimov ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga pananaw. Ang karakter ng batang babae ay naglalaman ng katapatan ng damdamin at kondisyon, kusang-loob. Handa na si Anya upang magsimula ng isang bagong buhay: upang makapasa sa mga pagsusulit para sa kurso sa gymnasium at putulin ang ugnayan sa nakaraan.

Sa mga larawan nina Anya Ranevskaya at Petya Trofimov, isinulat ng may-akda ang lahat ng mga pinakamahusay na tampok na likas sa bagong henerasyon. Sa kanilang buhay na kinokonekta ni Chekhov ang hinaharap ng Russia. Ipinahayag nila mismo ang mga ideya at kaisipan ng may-akda. Sa cherry orchard, mayroong clatter ng isang palakol, ngunit ang mga kabataan ay naniniwala na ang mga susunod na henerasyon ay magtatanim ng mga bagong taniman, mas maganda kaysa sa mga nauna. Ang pagkakaroon ng mga bayani na ito ay nagpapalakas at nagpapalakas sa mga tala ng kasiyahan na tumutugtog sa dula, ang mga motibo ng magandang buhay sa hinaharap. At tila - hindi Trofimov, hindi, si Chekhov ang sumampa sa entablado. "Narito na, kaligayahan, narito na, papalapit ito ng palapit ... At kung hindi natin ito nakikita, hindi natin ito alam, kung gayon ano ang problema? Makikita siya ng iba! "