Eneolithic na oras ng paglitaw ng una. Mesolithic, Neolithic, Eneolithic

Ang unang panahon ng panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Ang term na isinalin bilang Copperstone Age. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw ang mga tool ng bato. Kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool sa bato ang patuloy na ginawa. Ang mga kutsilyo, arrow, scraper ng balat, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

Ang paglitaw ng pinakamatandang metalurhiya.

Mayroong apat na yugto sa pag-unlad ng metalurhiya:

1) ang tanso ay isang uri ng bato at naproseso tulad ng isang bato - sa pamamagitan ng pamamaraan ng dobleng panig ng tapiserya. Ito ang simula ng cold forging. Medyo malapit na, natutunan namin ang bentahe ng forging ng isang pinainit na metal.

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga simpleng produkto sa bukas na hulma.

3) smelting tanso mula sa mga ores. Ang pagtuklas ng smelting ay nagsimula sa VI millennium BC. e. Pinaniniwalaang nangyari ito sa Kanlurang Asya.

4) panahon - ang Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, naimbento ang mga artipisyal na alloys na batay sa tanso, ibig sabihin, tanso.

Napag-alaman na ang unang gumamit ng metal ay, bilang panuntunan,

mga tribo na ang ekonomiya ay batay sa agrikultura o pag-aanak ng baka, iyon ay, paggawa ng mga industriya. Ito ay naaayon sa aktibong likas na katangian ng metallurgist. Ang metalurhiya, sa isang kahulugan, ay maaaring ituring bilang isang sangay ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura.

Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliit na tool sa pag-ulos at paggupit - mga kutsilyo, awl ay ginawa mula sa tanso. Ang mga palakol at iba pang sandata ng pagtambulin ay hindi din ginawa dahil hindi nila alam ang tigas na epekto ng pagtitig ng trabaho (forging).

Ang pagtuklas ng metal ay nag-ambag sa pagbuo ng palitan sa pagitan ng mga malalayong bansa: pagkatapos ng lahat, ang tanso ay maaaring magawa lamang kung saan mayroong mga tanso na ores. Libu-kilometong mga ruta ng kalakalan ang nabubuo, lumalawak ang mga ugnayan sa ekonomiya. Ang mga mahahabang landas ay nangangailangan ng maaasahang paraan ng transportasyon, at nasa Eneolithic na ang isa sa pinakamahalagang tuklas ng sangkatauhan ay nagawa - naimbento ang gulong.

Sa panahong ito, na nagbukas ng Panahon ng Tansong, malawak na kumalat ang agrikultura, na kabilang sa isang bilang ng mga tribo ay naging pangunahing anyo ng ekonomiya. Nangingibabaw ito sa isang malawak na teritoryo mula Egypt hanggang China. Ang pagsasaka na ito ay pangunahin na pagsasaka, ngunit kahit na pagkatapos ay magsimula ang pag-unlad ng slash pagsasaka, na imposible nang walang isang palakol na metal. Ang pangunahing nilalaman ng pag-unlad sa Eneolithic ay ang pag-imbento ng metalurhiya, ang karagdagang pagpapakalat ng sangkatauhan at ang pagkalat ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang agrikultura lamang ang hanapbuhay ng mga tribong Eneolithic. Ang isang bilang ng mga pag-aanak ng baka at maging ang mga kultura ng pangangaso at pangingisda ay tinukoy din sa Chalcolithic. Sa panahon ng Eneolithic, ang gulong ng magpapalyok ay naimbento, na nangangahulugang ang sangkatauhan ay dumating sa threshold ng pagbuo ng klase.

16. Kultura ng Anau-Namazga I-III.

Ang pinakamalaki at pinakamahalagang pag-areglo ng Eneolithic ay Namazga-Tepe na malapit sa istasyon. Kaahka. Ang term na "tepe" ay tumutukoy sa mga burol, kung minsan napakalaki, na binubuo ng mga layer ng kultura. May mga pakikipag-ayos na dati sa mga bahay ng adobe. Kapag ang nasabing mga bahay ay nawasak, hindi winawasak ng mga tao, ngunit itinapat ang site at itinayo ang isang bahay dito. Samakatuwid, ang antas ng lupa dito ay mabilis na tumaas at nabuo ang isang burol. Ang mga layer ng Namazga-Tepe ay bumuo ng isang burol na 32 m ang taas. Ang mga layer nito ay nahahati sa anim na mga layer, ang bilang nito ay mula sa ibaba hanggang sa itaas: ang unang layer ay namamalagi sa ilalim, ang ikaanim sa itaas.

Unang layer, o Namazga-I, tumutukoy sa con. V - maaga. IV sanlibong taon BC e. Ang pag-areglo na mayroon dito ay minana at nabuo ang mga tradisyon ng Neolithic culture ng Dzheituna. Ekonomiya sa agrikultura. Pinalitan ng pag-aanak ng baka ang pangangaso; ang mga buto ng baka, baboy at kambing ay matatagpuan. Ang mga spindle ng Clay ay naging isang pangkaraniwang hanapin sa halos bawat pag-areglo. Ang mga unang item sa tanso ay matatagpuan - alahas, kutsilyo, awl, karayom, mayroong kahit isang flat adze. Ipinapakita ng pagtatasa ng metallographic na ang tanso na ito ay hindi katutubong, ngunit pinahiran mula sa mga ores. Maliwanag, ang tanso na ito ay na-import. Napakahalaga na alam ng mga tribo ng kultura ng Anau ang pagsusubo - pag-init pagkatapos ng malamig na pagpanday upang mapawi ang mga diin ng intercrystalline na naging malutong ang metal.

Ang pamamaraan ng pagsasaka ay pareho - irigasyon ng muod at paglilinang ng asarol. Ang nilinang lugar ay lumalaki. Ang bukirin ay nahasik ng barley at trigo. Ang mga bahay ay hindi itinatayo ng mga bloke ng luwad, ngunit ng mga brick brick (pinatuyong sa araw). Ang mga bodega at iba pang labas na bahay ay matatagpuan malapit sa mga bahay.

Napakalaking mga pamayanan (halimbawa, Namazga-Tepe) na may sukat na higit sa 10 ektarya ang lumitaw. Ang mga sisidlan ay patag-ilalim at pininturahan ng pintura. Ang mga hubog na triangles at rhombus ay inilalarawan sa tuktok ng mga sisidlan. Ang pagpipinta sa isang malaking lugar ay magkatulad, na nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng kultura.

Ang Namazga-P ay tumutukoy sa 4th millennium BC. eh... Ang mga nagpapanatili ng mga dam ay lumitaw sa mga sapa at maliit na ilog - ang unang hakbang patungo sa irigadong agrikultura. Mag-cast ng mga item na tanso, madalas na malaki: suntok, kutsilyo, palakol, sibat. Mayroong higit na tanso at mas kaunting mga tool sa bato. Mayroong mga pagsingit ng bato ng mga karit, arrow, grinders ng butil, mortar, maces. Ang mga lempong mangkok, tasa, jugs ay pinaputok sa mga espesyal na hurno na natuklasan ng paghuhukay. Ang pagpipinta ng mga daluyan ng silangang teritoryo ng kultura ng Anau ay isang kulay, at ang kanluran ay maraming kulay. Ang pagpipinta ay pinangungunahan ng mga triangles, rhombus, kung minsan ay matatagpuan ang mga imahe ng mga kambing at mga figurine ng tao.

Ang mga maliliit na pakikipag-ayos ay pinakamahusay na pinag-aralan. Ang mga ito ay pa rin primitive at malapit sa Dzheytuns, ngunit ang mga ito ay medyo nakataas na sa itaas ng nakapalibot na lugar dahil sa nabuo na mga layer. Ang mga bahay ay may isang silid pa, na may flat roof. Ang pag-areglo ay napalibutan ng isang mud brick wall. Sa gitna ng nayon ay may isang malaking bahay, na ang mga dingding ay ipininta sa dalawang kulay. Ang bahay ay nakalagay ang isang altar-hearth. Ito ay isang santuwaryo ng pamilya at lugar ng pagpupulong para sa pamilya. Sinamba ang inang dyosa. Ang mga estatwa ng malawak na hipped at full-breasted na kababaihan ay karaniwan.

Ang kapal ng kama ng mga layer ng Namazga-I at Namazga-II ay 8 m.

Layer Namazga-IIImay isang transitional character. Naging malaki ang mga bagay na tanso. Nakahanap ng isang tanso na tabak na may isang hubog na hilt - isang katangian na maagang form. Ang mga arrowhead ay nanatiling bato. Mayroong maraming mga kuwintas ng buto at bato, kabilang ang chalcedony. Ang mga gulong ng Clay ng mga modelo ng mga real-life cart ay natagpuan, na marahil ay sumasalamin sa pagkakaroon ng mga draft na hayop. Ang paggamit ng mga draft na hayop ay dapat na makabuluhang taasan ang pagiging produktibo ng agrikultura.

Sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-3 sanlibong taon BC. e. ang teritoryo ng pag-areglo ng Namazga-Tepe ay lumago sa 100 ektarya. Ang mga nayon ay binubuo ng malalaking bahay na maraming silid, pinaghiwalay ng makitid na mga kalye. Ang bawat bahay ay may hanggang sa 15 mga silid, kabilang ang mga warehouse at bins. Malalaking bakuran ng sambahayan ang matatagpuan malapit sa mga bahay. Ang nasabing bahay ay sinakop ng pamayanan ng tribo - ang tagapagbalita ng simula ng pagkakawatak-watak ng sistemang tribo. Kasabay ng mga babaeng pigurin, mayroon ding mga lalaki.

Ang pagpipinta ng mga sisidlan ay pinabuting. Bilang karagdagan sa mga kumplikadong mga pattern ng geometriko, kambing, leopardo, ibon, at kung minsan ang mga tao ay inilalarawan. Ang mga agila at leopardo ay mga motibo ng sabay na mga pinturang ceramic ng Iran, na ang hitsura nito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagpasok ng populasyon mula sa Iran patungo sa Gitnang Asya. Kaugnay nito, ang pagpipinta ng Anau sa mga sisidlan ay kilala rin sa Pakistan. Sa Central Asian Eneolithic, ang mga puntod na may huwad na vault ay matatagpuan minsan, na ipinaliwanag ng impluwensya ng Mesopotamia.

Ang panahon ng Namazga-III ay nagtatapos sa kalagitnaan. III sanlibong taon BC

Sa panahon ng Eneolithic (Copper-Stone Age, 4-3000 BC), pinagkadalubhasaan ng mga tao ang pagproseso ng tanso. Ang pag-unlad ng mga tribo ay dumarami, ang mga tao ay nakatira sa mga bahay na itinayo gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang mga tao mismo sa hitsura ay hindi na naiiba mula sa mga modernong tao.
Mga kulturang neolitiko ng Silangan at Gitnang Asya
Ang timog ng Silangang Asya (Timog Tsina) ay malapit na konektado sa Timog Silangang Asya sa panahon ng Eneolithic, ang pag-unlad nito sa oras na iyon halos hindi naiiba mula sa pag-unlad ng rehiyon na ito. Sa Hilagang Tsina at Mongolia, ang Eneolithic ay ibang-iba sa mga kaukulang epoch sa iba pang mga rehiyon sa Asya. Sa Hilagang Tsina, ang mga kulturang Maagang Neolitikong pininturahan ng mga keramika ay nagsimula pa noong ika-7 hanggang ika-5 milenyo BC. e. Ang mga nagdadala ng mga pananim na ito ay nakikibahagi sa pagsasaka, lumalaking salot. Totoo, para sa maagang kultura ng Neolithic ng hilagang-silangan na bahagi ng modernong Tsina (Manchuria) at Mongolia na umiiral nang sabay, ang agrikultura ay hindi pa katangian, at ang populasyon ay nakikibahagi sa pangangalap, pangangaso, at sa ilang mga lugar at pangingisda. Ang mga pangkat ng populasyon na pangunahing nakikibahagi sa pangangaso (Mongolia) ay mobile, habang ang mga pamayanan kung saan ang pangingisda ay may mahalagang papel (Manchuria, ilang rehiyon ng Hilagang Tsina) na mas naayos. Lumitaw ang agrikultura sa mga lugar na ito kalaunan - sa milenyo ng III-II BC. e.
"Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon na naninirahan sa Hilagang Tsina ay ang pagsasaka ng hoe (paglilinang ng salot), pangangaso, pagtitipon, pangingisda at pag-aalaga ng hayop (dumarami na mga baboy, aso) na may papel na pantulong. Ang mga Yangshaos ay nanirahan sa bilog o hugis-parihaba na semi-dugout na may isang korteng kono na sinusuportahan ng mga haligi sa gitna ng tirahan. Sa pagtatapos ng IV sanlibong taon BC. e. Ang Yangshaos ay natutong magproseso ng tanso. "
Sa Tibet, simula sa ikalawang kalahati ng ika-apat na milenyo BC. Ang BC, ang populasyon ay nakikibahagi sa agrikultura (lumalaking dawa) at, posibleng, pag-aanak ng baka. Sa halos parehong oras, ang pagsasaka ng agrikultura at baka ay tumagos sa Silangan ng Mongolia at Korea. Ang millet ay nilinang doon, pinalaki ang mga baboy at aso. Sa Korea, mula sa kalagitnaan ng III sanlibong taon BC. e. Ang bigas, na ipinakilala mula sa timog, ay nalinang din at unti-unting naging pangunahing ani.
Mga kulturang neolitiko ng Hilagang Africa
Ang pinakamaagang mga kultura ng Hilagang Africa ay natagpuan sa Ehipto, sa Nile Valley, at mula pa noong ika-9 hanggang ika-8 millennia BC. e. Ang maagang pag-areglo ng Neolitikong Nabta Playa (pagtatapos ng ika-sanlibong taon BC) na matatagpuan sa isa sa mga oase ng Libyan Desert ay napag-aralan nang mabuti. Ang kanilang mga naninirahan ay nakikibahagi sa agrikultura (lumalaking barley, at kalaunan ay enner din, sorghum), pangingisda, pangangaso. Sa ika-libong taon BC. e. lumitaw ang pag-aanak ng baka (pag-aanak ng mga baka, kambing at tupa, at hindi tulad ng Timog-Kanlurang Asya, ang mga baka ay naalagaan nang mas maaga kaysa sa maliliit. Ang mga bahay sa Nabta Playa ay may istrakturang haligi. Ang mga keramika ay sikat. Ang mga pangunahing kasangkapan ay pinakintab na mga palakol na bato at adze.
"Ang mga kultura ng Hilagang Africa ay hindi limitado lamang sa teritoryo ng Egypt, natagpuan sila sa isang malawak na lugar mula sa Central Sahara hanggang sa Nile. Ang mga naninirahan sa maagang Neolitikong pag-areglo ng Kadera, na matatagpuan malapit sa Khartoum, sa unang kalahati ng ika-apat na milenyo BC. e. nilinang mga pananim na pang-agrikultura na hindi matatagpuan sa iba pang mga kontinente - durra, dagussu, fonio, teff (ang durra ay isang halaman ng genus ng sorghum; dagussa, fonio, teff ay mga millet na pananim), at mga aso ring pinalaki. Sa parehong rehiyon (Nubia) sa pagsisimula ng III sanlibong taon BC. e. ang uri ng cotton ng Africa ay ipinakilala sa kultura (noong una ay ginamit ito bilang feed para sa mga hayop). "

Ang Eneolithic ay isang palipat-lipat na panahon mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Panahon ng Tanso at bumagsak sa I V - I I I millennium BC. e. Ito ay isang husay na bagong oras sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at mga relasyon sa produksyon ng primitive na lipunan, isang oras para sa karagdagang pagpapabuti ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop. Ang sinaunang pagsasaka ng hoe ay pinalitan ng mas mabungang pagsasaka gamit ang rally at draft na kapangyarihan ng mga domestic hayop. Lumilitaw ang pagdadalubhasa sa pag-aanak ng baka, nakikilala ang pag-aanak ng tupa at kabayo. Ang isang kapansin-pansin na tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng mga tribo ng Eneolithic ay ang karunungan ng unang metal - tanso, ang pagkuha at pagproseso kung saan nagsilbing simula ng isang husay na bagong aktibidad sa produksyon - primitive metalurhiya.

Sa panahong ito, ang populasyon ay lumalaki nang malaki, at ang laki at bilang ng mga pag-aayos ay tumaas nang naaayon. Ang kamag-anak na sobrang populasyon ay sanhi ng masinsinang pag-unlad ng mga bagong teritoryo.

Sa Copper Stone Age, ang nangungunang papel sa Silangang Europa ay pagmamay-ari ng mga tribo ng kulturang Trypillian, na nakuha ang kanilang pangalan mula sa unang site na pinag-aralan malapit sa nayon. Ang trypillia sa Ukraine. Ang maliwanag at natatanging kulturang arkeolohiko ay sinakop ang malawak na mga teritoryo mula sa Dnieper hanggang sa Carpathians at sa Danube. Ito ay napunta sa isang mahabang paraan ng pag-unlad, kung saan ang likas na katangian ng materyal na kultura, pag-areglo at makasaysayang kapaligiran ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Samakatuwid, ang kasaysayan ng mga tribo ng Trypillian ay karaniwang nahahati sa magkakahiwalay na magkakasunod na panahon: maaga, gitna at huli.

Maagang yugto. Mga tribo ng kultura ng trypillian. Mayroong maraming mga pananaw tungkol sa pinagmulan ng komunidad ng kulturang Trypillian. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na lumitaw ito batay sa lokal na kultura ng Neolithic Bug-Dniester. Ang iba ay may palagay na ang mga pinagmulan nito ay dapat hanapin sa Balkans o sa Silangang Mediteraneo, mula sa kung saan, sa isang medyo nabuo na form, ito ay tumagos sa interferensi ng Dniester at Prut. Gayunpaman, ang pinaka maaaring mangyari ay ang opinyon na ang kulturang Trypillian sa teritoryo ng rehiyon ng Dniester ay binuo bilang isang resulta ng pagsasanib ng mga lokal at dayuhang elemento. Walang duda na nasa ikalawang isang-kapat ng ika-sanlibong taon BC. e. maraming mga pangkat ng laging nakaupo na populasyon ng Trypillian ang nanirahan dito. Lahat ng mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang kultura at buhay, naiiba mula sa mga kalapit na tribo ng maagang panahon ng Eneolithic. Ang pagsakop sa una ay isang maliit na teritoryo ng gitnang Siret at Prut, ang maagang mga tribo ng Tripoli ay unti-unting binuo ang mga lupain mula sa mga Carpathian hanggang sa kaliwang pampang ng Dniester.

Para sa kanilang mga pakikipag-ayos, pinili nila ang mga baybaying lugar ng mga kapatagan ng baha ng Dniester at mga tributaries nito. Minsan nakatira sila sa unang terasa sa itaas ng kapatagan ng baha, at sa ilang mga kaso lamang - sa root bank sa tabi ng mga lambak ng ilog, kung saan may mga mapagkukunan ng tubig. Bilang karagdagan, kapag pumipili ng mga nasabing lugar, isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng mga pastulan para sa mga hayop at mayabong na lupa para sa mga lumalagong halaman, pati na rin ang posibilidad ng pangangaso at pangingisda. Ang mga hindi komportable na pag-aayos sa panahong ito ay may bilang na mga dose-dosenang mga tirahan at mga istrukturang pang-ekonomiya na nakaayos sa mga hilera o sa isang bilog. Ipinapalagay na ilang daang mga tao ang nanirahan sa bawat pamayanan.

Ang populasyon ng kulturang Trypillian ay nagtayo ng mga dugout, semi-dugout, mga tirahan sa lupa, sa loob kung saan itinayo ang mga hearths at stove. Ang mga bahay ng Adobe ay lumitaw sa isang maagang yugto at kilala mula sa paghuhukay sa isang bilang ng mga pag-aayos ng Transnistria. Ang kanilang mga naninirahan ay namuno sa iba't ibang ekonomiya: nakikibahagi sila sa agrikultura, pag-aanak ng baka, pangangaso, pagtitipon at pangingisda. Kapag nililinang ang lupa, ginamit ang mga sinaunang gamit na ginagamit sa paggamit ng draft na kapangyarihan ng mga hayop. Ngunit sa gayon, ang hoe at paghuhukay stick ay nagpatuloy na pangunahing tool sa pagtatrabaho sa lupa. Malawak ang agrikultura sa panahong ito, na naging posible upang malinang lamang ang mga limitadong lugar.

Ang mga nilinang halaman ay pinangungunahan ng iba`t ibang mga uri ng trigo at barley, ang pinaka-inangkop sa lokal na lupa at mga kondisyon sa klimatiko. Nagtatanim din sila ng dawa, mga gisantes, vetch, cherry plum, plum at kahit aprikot, na ang mga binhi ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay. Ang ani ay naani ng mga hiwalay na karit, na dalawang beses lamang mas produktibo kaysa sa mga bakal. Kung kinakailangan, ang butil ay dinurog gamit ang mga grinders ng bato na butil.

Ang mga domestic na hayop ay itinatago sa mga pastulan at kagubatan sa paligid ng mga pamayanan sa buong taon: baka, baboy, tupa at kambing. Ang livestock, na nasa isang mataas na antas ng pag-unlad, ay nagtulak sa pangangaso. ang pangalawang plano, bagaman nagpatuloy ito upang gampanan ang isang tiyak na papel na pang-ekonomiya sa buhay ng mga tribo ng Trypillian sa loob ng mahabang panahon. Ang mga pangunahing bagay ng pangangaso ay madalas na pulang usa, elk, roe deer, bear, wild boar, pati na rin ang badger, lobo, lynx at iba pang mga hayop. Ang pagtitipon at pangingisda ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan bilang karagdagang mapagkukunan ng pagkain.

Sa panahon ng maagang Tripillya, ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay medyo matatag. Ang mga tuyong taon na may mahinang pag-aani ay bihira, gayunpaman, ang mababang pagkamayabong ng mga loams na tulad ng loess kung saan ang ekonomiya ay naisagawa naapektuhan. Mula taon hanggang taon, bumagsak ang ani, kung saan pinilit ang mga residente na pana-panahong maghanap at bumuo ng mga bagong lupain.

Ang mga kagamitan at sandata ng panahong ito ay gawa sa flint at iba pang mga uri ng bato, pati na rin kahoy, buto at sungay ng mga hayop. Ang mga malalaking palakol, pulseras, kuwintas, anting-anting at iba pang mga burloloy ay gawa sa tanso na dinala mula sa mga deposito sa Carpathians at Balkans sa pamamagitan ng pag-forging, at kalaunan sa pamamagitan ng paghahagis. Ang mga unang natagpuan ng mga produktong tanso ng mga tribo ng Trypillian ay nagsimula pa lamang sa simula ng ika-apat na milenyo BC. Ang BC, ngunit ang mga palatandaan ng lokal na pagproseso ng tanso ay nabanggit lamang sa kalagitnaan ng milenyo. Marahil, ang paggawa ng metal ay nabuo dito sa mga tradisyon na hiniram mula sa mga kalapit na tribo ng Balkan Peninsula. Sa oras na ito, ang lokal na populasyon ay pinagkadalubhasaan ang pag-ikot at paghabi, tulad ng ebidensya ng maraming mga natagpuan ng mga lalagyan ng luwad para sa mga sinaunang loom.

Kung ikukumpara sa panahon ng Neolithic, kapansin-pansin ang pag-unlad sa paggawa ng mga ceramic pinggan, na maaaring kondisyon na hatiin sa isang seremonyal, o silid-kainan, at kusina. Sa panahong ito, ang iba't ibang mga form ay makabuluhang tumaas, ang paghahanda ng masa ng luad at ang pamamaraan ng mga daluyan ng pagmomodelo ay napabuti. Ang mga pinggan ay pinaputok sa mga pugon ng sambahayan at forge ng palayok. Ang sukat ng mga daluyan ng Trypillian ay umaabot sa 5 hanggang 100 sent sentimo ang taas, ang ilan sa mga ito ay anthropomorphic o zoomorphic, iyon ay, ginaya nila ang mga pigura ng mga tao at hayop. Bilang isang patakaran, ang mga pinggan ay mayaman na may gayak na may mga hiwa o makinis na mga linya, spiral, plawta at mga imprint ng isang jagged stamp. Kadalasan ang kinatay na gayak ay puno ng puting i-paste. Sa yugtong ito, lilitaw din ang mga tableware na pininturahan ng pulang okre.

Maraming mga estatwa ng luad ng mga kababaihan at mga zoomorphic armchair na pinalamutian ng mga sungay ng toro ay sumasalamin sa mga paniniwala sa relihiyon ng lokal na populasyon. Ang mga imahe ng dakilang inang dyosa at toro, na sumasagisag sa araw at pagkalalaki, ay mga elemento ng isang lubhang binuo na pagsamba sa agrikultura ng pagkamayabong. Ang buong sistema ng buhay sa maagang Tripoli ay naiugnay sa nangingibabaw na papel ng mga kababaihan sa paggawa, pang-araw-araw na buhay at relasyon ng pamilya at angkan. Ang babae ay ang tagapag-alaga ng pamilya, tahanan at naisapersonal ang ideya ng pagkamayabong at pagpapatuloy ng buhay. Samakatuwid, natural na ang account ng pagkakamag-anak ay isinagawa sa panig ng ina.

Ang mga maagang pakikipag-ayos ng Tripoli ay sumakop sa isang lugar na 1 hanggang 40 hectares at bilang mula 10 hanggang 100 na tirahan, ayon sa pagkakabanggit. Ang paglaki ng pagiging produktibo ng paggawa ay humantong sa isang pagpapabuti sa mga kondisyon ng pamumuhay at humantong sa pagbuo ng malalaking kumpol ng maliit at malalaking mga tirahan, na pinagsama sa paligid ng mga sentro. Tatlong magkatulad na pangkat ng maagang hindi-Tripolian na populasyon ang umiiral sa itaas na Dniester. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang timog, na sumakop sa buong pagkakagambala ng Dniester at Reut at maging sa mga lupain sa timog ng kanilang confluence. Marahil, ang isa sa pinakamaraming maagang tribo ng Tripoli ay nanirahan dito.

Gitnang yugto. Mga tribo ng trypillian sa kasikatan. Gitna at ikalawang kalahati ng ika-apat na milenyo BC e. nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng mga tribo ng Trypillian. Ang pagsasaka ng hoe ay nagiging nangungunang sangay ng ekonomiya. Kasama ang tradisyunal na, isang bagong uri ng tool sa pag-aani ay kumakalat - isang malaking plato ng flint, isang dulo na naayos sa isang buto o kahoy na hawakan. Kasabay nito ay may mga threshing board na nilagyan ng mga flint insert. Kabilang sa mga kopya ng mga nilinang halaman, mga buto ng ubas na may isang maliit na berry ay natagpuan na. Ipinapalagay na ang paglilinang ng mga ubas ay dumating sa rehiyon ng Dniester mula sa mga Balkan.

Ang pagkakaroon ng mga pastulan ng parang sa mga lambak ng ilog at ang malawak na pamamahagi ng mga nangungulag na kagubatan ay lumikha ng isang mahusay na base ng forage para sa pag-aanak ng hayop kahit na sa taglamig. Sa panahong ito, mapagpasyang itulak ng pangangalaga ng hayop ang pangangaso sa likuran, na kumukuha, kasama ang agrikultura, isang nangungunang lugar sa ekonomiya. Ito ay makabuluhan na sa isang bilang ng mga pakikipag-ayos

nangingibabaw ang pag-aanak ng baka kahit sa agrikultura. Kaya, ang ekonomiya ng mga naninirahan sa Pridnestrovian village ng Soroki (Ozero) ay pangunahin sa pag-aanak ng baka.

Ang mga pangunahing materyales para sa mga tool ay bato pa rin, buto, sungay at kahoy, ngunit ang pagproseso ng flint ay umabot sa partikular na pagiging perpekto. Ang buong mga nayon ay lumitaw, na nagdadalubhasa sa paggawa ng mga produktong flint. Ang mga manggagawa sa kulturang ito ay gumawa ng mga scraper, malalaking kutsilyo, lagari, arrowheads, dart at sibat. Kadalasan ang mga sandatang ito ay kumakalat ng daan-daang mga kilometro mula sa lugar ng kanilang produksyon. Ang paggawa ng pinakintab na mga palakol na bato, adze at martilyo na may mga butas ay karagdagang binuo.

Ang produksyon ng ceramic ay umabot sa totoong bihirang taas. Ang pagpapaputok ng palayok ay natupad na may kamangha-manghang kasanayan. Sa panahong ito, ang pagpipinta ng mga sisidlan na may itim, pula, mas madalas na puting pintura ay umusbong. Ang pagpipinta na sinamahan ng pag-ukit at mga adhesion ay lumikha ng isang magandang-maganda na gayak, na, kasama ang Aesthetic, nagsagawa din ng kulto at mahiwagang mga function. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga imahe sa keramika ay madalas na sumisimbolo sa pambabae na prinsipyo at kulto ng pagkamayabong na nauugnay dito.

Ang kalidad ng mga keramika ay makabuluhang napabuti sa pamamagitan ng pag-imbento ng mga espesyal na two-tier pottery kiln, o forge. Ang kanilang hitsura sa mga pakikipag-ayos ay nagpapahiwatig na mayroong mga propesyonal na artesano sa mga tribo ng Trypillian na eksklusibong nakikibahagi sa paggawa ng mga sisidlan at iba pang mga keramika. Kaya, ang paggawa ng palayok ay nagiging isang komunal na bapor. Kasabay ng mga keramika, ang paggawa ng mga produktong tanso, na nangangailangan ng espesyal na kaalaman at kasanayan, ay marahil ay naging isang komunal na bapor. Sa kabila ng katotohanang ang mga produktong tanso ay madalas na naihatid dito sa natapos na form, malaking piraso ng slag ng tanso, mga fragment ng mga krusible at mga martilyo ng bato para sa pagdurog ng mineral ang natagpuan sa maraming mga pag-areglo ng Tripolye. Ang mga natuklasan na ito ay nagpapahiwatig na ang pagproseso ng metal ay may mahalagang papel sa mga gawaing pang-ekonomiya ng lokal na populasyon. Ang mga palakol, fishhook, awl at iba`t ibang dekorasyon ay gawa sa tanso.

Nakamit ng mga tribo ng Trypillian ang mga partikular na tagumpay sa paggawa ng bahay. Sa mga pakikipag-ayos, madalas na matatagpuan ang malalaking mga palapag na may dalawang palapag na may maraming mga bakod na panloob na lugar. Ang frame ng tirahan ay gawa sa kahoy, na pinahiran ng luad sa labas at loob. Sa panahon ng paghuhukay, itinatag na ang malalaking pamayanan ng pamilya, na binubuo ng maraming mga ipinares na pamilya, ay naninirahan sa ground floor. Ang bawat isa sa kanila ay may magkakahiwalay na silid, nabakuran mula sa iba, na may kalan at apuyan. Ginamit ang ikalawang palapag para sa pag-iimbak ng mga suplay at para sa iba pang mga pangangailangan sa sambahayan. Ang dalawang palapag na istraktura ng mga bahay ng Trypillian ay nakumpirma din ng mga nahanap na modelo ng mga tirahan ng luwad, na may mga bukana sa pasukan sa dulo ng mga dingding, mga bilog na butas sa halip na mga bintana at bubong na bubong o tambo.

Ang pag-unlad ng produksyon ay lumikha ng mga kundisyon para sa akumulasyon ng labis na produkto at ang pagpapalawak ng mga ugnayan ng palitan sa mga kalapit na kapitbahay. Ang mga lokal na tribo ay nagsagawa ng isang aktibong pakikipagpalitan sa populasyon ng Volyn, mula sa kung saan ang mga nakahandang kagamitan at ang kanilang mga blangko na gawa sa de-kalidad na flint ay nagmula. Sa parehong oras, ang malapit na pakikipag-ugnay sa populasyon ng Balkan Peninsula at ang Carpathian basin ay nabanggit, na kung saan ay may isang makabuluhang epekto sa pag-unlad ng kultura ng rehiyon ng Dniester.

Ang pagtaas ng ekonomiya at kultura ay sinamahan ng pagtaas ng populasyon. Ang mga maliliit na nayon na may sukat na hanggang 3 hectares ay nawawala. Ang mga ito ay pinalitan ng malalaking pamayanan na may sukat na hanggang 30 hectares na may dose-dosenang at daan-daang mga tirahan at istrukturang pang-ekonomiya. Maraming mga paninirahan sa pamayanan ang bumubuo ng magkakahiwalay na pormasyon sa rehiyon, na konektado hindi lamang sa pamamagitan ng ugnayan ng kultura at pagkakamag-anak, kundi pati na rin ng mga karaniwang gawain na nagtatanggol sa militar. Ang mga malalaking pag-areglo ng Trypillian ay madalas na binubuo ng mga kuta sa isang burol at isang hindi nasisiyahan na mababang bahagi. Sa ilan sa kanila, natagpuan ang mga nagtatanggol na istraktura: mga rampart at kanal, na mapagkakatiwalaan na pinoprotektahan ang populasyon na naninirahan dito.

Ipinakita ang pag-aaral sa himpapawid at pang-geomagnetic na pag-aaral na ang pinakamalaking nayon ng Trypillian ay nagsilbing isang uri ng mga sentro ng tribo at, marahil, ay ang prototype ng mga hinaharap na lungsod (ang tinaguriang mga proto-city). Sinusuri ang kabuuang bilang ng mga tirahan sa iba't ibang mga pakikipag-ayos, posible na kalkulahin na mula sa ilang daang hanggang ilang libong mga tao ay nanirahan doon nang sabay. Kaya, sa kasagsagan ng panahon ng kulturang Trypillian sa Transnistria, isang makabuluhang density ng populasyon ang nabanggit: bawat 1 sq. km accounted para sa isang average ng tungkol sa 13 mga tao.

Sa hilagang bahagi ng internave ng Dniester-Prut, marahil ang pinaka makapal na populasyon na lugar ng buong pamamahagi na lugar ng mga tribo ng Trypillian ay nabuo. Ang rehiyon na ito ay naging isa sa mga pangunahing sentro ng kulturang ito. Mayroong tatlong mga rehiyon na may pinakamataas na konsentrasyon ng mga sinaunang pamayanan, isa sa mga ito ay nagsasama rin ng teritoryo ng hilagang bahagi ng Transnistria.

Huling panahon. Ang Trioli Society ay nasa huling yugto nito. Sa pagtatapos ng IV at sa unang kalahati ng III sanlibong taon BC. e. Naabot ng kulturang Trypillian ang rurok nito, at pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang mga unang palatandaan ng isang krisis. Ang pangunahing dahilan nito ay ang pagkasira ng mga likas na kundisyon na nauugnay sa pagpapalawak ng steppe landscape at pagbawas ng mga halaman sa kagubatan. Ang pagsasaka ng hoe sa mga marginal loess na lupa, pangangaso at pangingisda ay hindi na maibigay ang dating pamantayan ng pamumuhay ng patuloy na pagtaas ng populasyon. Ang tigang na klima ay mahigpit na binawasan ang base ng kumpay para sa pagpapalaki ng hayop.

Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang kahalagahan ng agrikultura ay patuloy na lumago, na binuo sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga bagong lugar. Ang pamamaraan ng paglilinang sa lupa at pag-aani ay nanatili sa parehong antas, dahil ang mga primitive na may sungay na ox-cart rides ay hindi angkop para sa pagpapalaki ng mga lupain ng birhen at pangunahin na ginagamit para sa pagpapaluwag ng lupa bago maghasik. Matapos ang maraming taon ng masinsinang paggamit, ang mga mala-loess na lupa ay mabilis na naubos at nakuhang muli makalipas ang mga dekada. Ang pagbawas sa pagkamayabong sa lupa ay pinilit ang mga naninirahan sa mga tirahan ng Trypillian na iwan sila tuwing 40-50 taon at lumikha ng bago sa iba pang mga lupain.

Sa pagsasaka ng hayop, ang baka ay nagpatuloy na pangunahing mapagkukunan ng karne at mga balat, sa kabila ng paglitaw ng mga manok at kabayo sa mga nayon ng Trypillian. Ang kabayo, malamang, ay hiniram mula sa mga kalapit na tribo ng pastoralist, at ginamit ito hindi lamang para sa pagdadala ng mga kalakal, kundi pati na rin para sa pagsakay. Tulad ng dati, ang mga baka ay itinatago pangunahin sa pastulan, na humantong sa isang pana-panahong pagbawas ng kawan sa bisperas ng taglamig.

Ang primitive na teknolohiyang pang-agrikultura at isang medyo mababang kultura ng pag-aalaga ng hayop ay hindi maaaring magbigay ng isang normal na pagkakaroon. Samakatuwid, humigit-kumulang sa kalagitnaan ng III sanlibong taon BC. e. mayroong isang tiyak na pagbabago ng mga pamayanang Trypillian. Ang isang bilang ng mga bagong etnokultural na pormasyon ay lumitaw, na sunud-sunod na sumakop sa isang katayuang posisyon sa yugto ng paglipat mula sa Eneolithic hanggang sa Maagang Panahon ng Bronze. Sa teritoryo ng Transnistria sa panahong ito, nabuo ang dalawang kaugnay na mga lokal na grupo ng populasyon ng Late Tripoli.

Mga lipi ng lokal na pangkat ng Usatovskaya. Sa kalagitnaan ng III sanlibong taon BC. e. ang bahagi ng populasyon ng Gitnang Dniester ay pinilit na iwanan ang kanilang mga lupain at lumipat sa mga rehiyon ng steppe ng Hilagang-Kanlurang Black Sea na rehiyon at Romania. Ang mga likas na kundisyon ng kapatagan ng timog, hindi pangkaraniwan para sa mga tribo ng Trypillian, naging maliit na gamit para sa agrikultura, ngunit malaki ang naitulong nila sa pag-unlad ng pag-aanak ng baka, samakatuwid ito ay naging nangungunang sangay ng ekonomiya para sa pangkat ng Usatov populasyon Ang pangkat na ito ay nakakuha ng pangalan nito mula sa unang natuklasan at pinag-aralan na site ng ganitong uri malapit sa nayon. Usatovo malapit sa Odessa.

Para sa kanilang mga pakikipag-ayos, ang mga tribo na ito ay madalas na pumili ng natural na protektadong mga lugar, madalas na sila ay karagdagang pinatibay sa mga kuta at kanal. Kasama ng maliliit na pinatibay na mga site, sa halip malalaking mga pakikipag-ayos ay itinayo na may iba't ibang mga bato pang-ekonomiya at relihiyosong mga gusali, na, malamang, ay mga sentro ng kulturang inter-tribo. Ang pangunahing isa ay ang pag-areglo na malapit sa nayon. Ang Usatovo, sa tabi ng kung saan maraming mga burol at libingan na libingan. Ang mga Usatovskie kurgans ay may mas kumplikadong mga istraktura, na binubuo ng mga bato na domes, mga mortgage at cromlech. Sa paghusga sa mga libingan, ito ay higit sa lahat mga pinuno ng tribo at mga matatanda ng angkan na inilibing sa kanila. Ang mga libing ng mga ordinaryong miyembro ng tribo ay mga libingan na lupa. Bilang panuntunan, ang mga ito ay maliliit na hukay, natatakpan ng mga slab na bato o mortar, at naglalaman ng mga mahihirap na paninda.

Ito ay makabuluhan na, sa ngayon, ang mga pakikipag-ayos at burol lamang ng lokal na pangkat na ito ang kilala sa teritoryo ng rehiyon ng Lower Dniester. Sa kaliwang pampang ng Dniester, ang mga Usatovskie kurgans ay natagpuan malapit sa lungsod ng Tiraspol, pati na rin malapit sa mga nayon ng Butory, Speya, Krasnogorka, Bychok, rehiyon ng Grigoriopol, Parcani, Ternovka at Sukleya, rehiyon ng Slobod-Zeya. Sa halos bawat isa sa kanila, natagpuan ang mga katangiang keramika, kasangkapan, sandata na gawa sa bato, buto at metal.

Ang pinakamaliwanag at pinakamayamang pangkat ng mga libing sa Usatovo ay sinisiyasat sa kanang pampang ng Dniester malapit sa nayon. Purcari ng distrito ng Stefan Voda. Dito, sa patag na talampas ng root bank, mayroong apat na burol ng libing na naglalaman ng 11 libing sa Usatovo. Tatlo sa kanila ay napalibutan ng napakalaking cladding ng bato. Ang isa sa pinakamayamang libing noong panahong iyon ay natagpuan sa gitna ng pinakamalaking burol ng libing. Kasama ang mga daluyan ng kainan at kusina, naglalaman ito ng anim na item na tanso, pilak na temporal na singsing, isang sungay na asul, at maraming mga burloloy na gawa sa pinakintab na mga buto ng ibon. Ang pagkakaroon ng isang serye ng mga tool na tanso at iba pang mga libingang kalakal, pati na rin ang isang kahanga-hangang burol ng burol, ay nagpapahiwatig na ang kumplikadong ito ay kabilang sa isang kinatawan ng lokal na maharlika ng tribo. Sa lugar na ito, direkta malapit sa Dniester, isang kasabay na pag-areglo ang kilala, kung saan marahil kabilang ang mga natuklasan na burol ng libing.

Bilang karagdagan, ang mga materyal na nakuha ay nagmumungkahi na sa rehiyon na ito ng rehiyon ng Lower Dniester, ang mga tribo ng Usatov ay patuloy na nangangalaga ng kanilang mga hayop. Ito ay kinumpirma ng mga nahanap sa ipares na libing ng mga kalansay ng mga bata at binata na maaaring maging mga pastol. Ang isang katangian ng elemento ng imbentaryo ng libing ng mga tribo ng Usatov ay isang uri ng inilarawan sa istilo na mga figurine ng mga kababaihan sa mga cubic pedestal, pati na rin isang malaking pangkat ng mga ceramika sa kusina na may isang makabuluhang paghahalo ng mga durog na shell sa kuwarta. Sa parehong oras, mayroong isang pagbawas (sa paghahambing sa nakaraang panahon) sa iba't ibang mga ceramic form at isang unti-unting pagkasira ng pininturahan na gayak.

Ang populasyon ng grupong Usatovskaya ay nagsilaki pangunahin sa mga kambing at tupa, subalit, parehong kabayo at baka ang ginamit sa bukid. Ang pag-aanak ng baka ay isang malayong pastulan, ngunit batay sa pinatibay na mga pamayanan. Ang nakapag-arawang pagsasaka ay nawala sa likuran at isinasagawa pangunahin sa mga lambak ng ilog. Ang pangangaso at pangingisda ay hindi sumakop sa anumang mahalagang lugar sa ekonomiya.

Ginampanan ang papel na ginagampanan ng isang guwardya ng mundo ng Trypillian sa timog, ang mga tribo ng Usatov ang unang nakipag-ugnay sa populasyon ng dumarami na baka ng kulturang Yamnaya, at pagkatapos ay para sa ilang oras na pinigilan ang kanilang pagsalakay. Marahil, sa unang yugto, ang kanilang relasyon ay naging mapayapa, na makikita sa isang bilang ng mga steppe na na-import sa Late Tripolye burial complexes. Gayunpaman, sa pagtatapos ng III sanlibong taon BC. e. Ang populasyon ng Usatovo ay aalis sa arena ng makasaysayang, pinatalsik o na-assimilate ng mga bagong lipi.

Mga lipi ng lokal na pangkat ng Vyhvatinskaya. Ang mga tribo na ito ay nakakuha ng kanilang pangalan mula sa unang pinag-aralan na lugar na malapit sa nayon. Vykhvatintsy, rehiyon ng Rybnitsa. Sinakop nila ang teritoryo sa parehong baybayin ng Dniester, humigit-kumulang mula sa lungsod ng Soroka sa hilaga hanggang sa lungsod ng Dubossary at bukana ng ilog. Reut sa timog. Ang mga pag-areglo ng Vykhvatinskie at libing na walang kurgan ay kaunti sa bilang at praktikal na hindi pinag-aralan. Sa ilan sa kanila, natagpuan ang labi ng mga lugar na tirahan sa itaas, mga dugout at mga istraktura ng utility.

Ang pinaka-kapansin-pansin na bantayog ng pangkat pangkulturang ito, siyempre, ay ang libingang Vyhvatinsky, na aksidenteng natuklasan sa teritoryo ng nayon ng parehong pangalan. Matatagpuan ito sa isang mataas na promontory na nabuo ng kaliwang bangko ng Dniester at dalawang mga bangin, hindi kalayuan sa magkakasabay na pag-areglo. Sa mga nakaraang taon ng paghuhukay, isang lugar na 900 metro kuwadradong ginalugad. m, na naglalaman ng kabuuang 74 libing. Marami sa kanila ay napapalibutan ng mga takip na bato o may sahig na bato.

Ang lahat ng mga inilibing sa libingang ito ay nakahiga sa isang gusot na posisyon, pangunahin sa kanilang kaliwang bahagi, sinaburan ng puting luad o pulang oker. Karamihan sa mga libing ay naglalaman ng mga lubos na makahulugan na kalakal. Ang koleksyon ng mga tool at sandata na matatagpuan dito ay hindi maraming at kinakatawan pangunahin ng mga produktong flint, bato, sungay at buto, pati na rin ang isang metal na bagay - isang awl. Ang imbentaryo ay malinaw na pinangungunahan ng mga keramika, na nahahati sa isang silid-kainan, na gawa sa mahusay na balangkas na luwad, at isang kusina, na nililok mula sa masa na may isang magkakahalo ng makinis na mga shell ng lupa. Ang pagka-orihinal ng mga tableware ay ibinibigay ng eksklusibong pahalang na istraktura ng pagpipinta, na inilapat sa maitim na kayumanggi, kung minsan ay pinagsama sa pula, oker. Ang mga keramika sa kusina ay pinalamutian ng mga parallel na impression ng kurdon at may mas mababang kalidad. Partikular na nagpapahayag ay ang anthropomorphic plastic, na kinakatawan ng mga makatotohanang babaeng figurine at isang magandang napanatili na kalansing na nasa mga libing ng bata.

Ayon sa mga arkeologo, ang libing ay nahati sa dalawang seksyon. Ang isa sa kanila ay inilaan para sa paglilibing ng mga ordinaryong miyembro ng pamayanan, ang isa pa - para sa mga miyembro ng mga nakahiwalay na pamilya. Ang bawat isa sa mga pamilya na ito ay naglalaman ng labi ng isa o dalawang lalaki, isang babae, at tatlo hanggang limang bata. Mahalaga na ito ay ang mga libingang lalaki na namumukod sa kapwa kalidad at dami ng mga libingang kalakal. Kaya, sa yugto ng paglipat mula sa Late Eneolithic hanggang sa Maagang Panahon ng Bronze, ang pamilyang patriarkal ay naging pangunahing yunit ng lipunan. Sa paghusga sa seremonya ng libing, sa parehong panahon, nakikilala ang mga matanda at pinuno ng tribo na nagtataglay ng kayamanan at kapangyarihan. Ang stratification ng lipunan ng lipunan ay malinaw na ebidensya ng imbentaryo ng libing ng ilang libing, pati na rin ang hitsura ng wands, battle at seremonyal na mga palakol sa mga pag-areglo at burial ground. Ang primitive na komunal na sistema ay natagpuan ang sarili sa threshold ng kanyang pagkabulok.

Bilang karagdagan sa burolin ng Vyhvatinsky, na ngayon ay patuloy na mananatiling pinakamalaki at pinaka-nagpapahiwatig para sa grupong ito ng populasyon ng Late Tripoli, dalawang lokasyon lamang ng mga katulad na burger complex ang kilala - malapit sa mga nayon ng Golerkany at Oksentia, rehiyon ng Dubossary, sa kanang pampang ng Dniester, na halos ganap na nawasak ng mga tubig ng reservoir ng Dubossary. Gayunpaman, walang duda na ang mas masusing pagtuklas sa arkeolohiko sa Transnistria ay hahantong sa pagtuklas ng bagong ground burial ground ng uri ng Vyhvatinsky.

Sa panahon ng huling bahagi ng Tripillya, ang papel na ginagampanan ng mga kalalakihan sa buhay ng pamilya at pamayanan ay patuloy na tataas, dahil sa pangangailangan para sa mabilis na pag-unlad ng mga bagong lupain, na kung saan ay kinakailangan ng pagtaas ng mga lupain ng birhen, pagpuputol at pagbunot ng mga kagubatan, ang pagdadalubhasa ng paggawa ng metal, pagproseso ng palayok at bato, ang pagtatayo ng mga nagtatanggol na kuta at pag-unlad ng pag-aanak ng baka. Sa isang kapaligiran ng mas madalas na mga pag-aaway ng militar, ang pigura ng isang mandirigma ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan. Pinatunayan ito ng mga nakahanap ng maraming mga palakol na pang-akit at mga pick na gawa sa sungay, bato at metal. Ang papel na ginagampanan ng mga kababaihan ay lalong nalilimitahan sa larangan ng sambahayan at mga kaugnay na aktibidad. Ngunit nanatili pa rin siyang tagabantay ng apuyan na nauugnay sa kulto ng inang diyosa at pagkamayabong.

Sa teritoryo ng Transnistria, ang mga lipunan na inilarawan sa itaas ay umunlad sa loob ng tatlo hanggang apat na siglo - mula sa XXYI hanggang sa XXII siglo. BC e. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing mga pagbabago sa ekonomiya at panlipunan, mabagbag na relasyon sa pagitan ng tribo. Ang pag-aaral ng kulturang Trypillian ay ipinakita na ito ay isa sa mga pangunahing sentro ng isang maunlad na ekonomiya ng pagmamanupaktura sa Europa at nakikilala ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng materyal at espiritwal na buhay ng lokal na populasyon.

Ang pinakalumang mga tribo na dumarami ng baka sa panahon ng Eneolithic. Sa mahabang panahon pinaniniwalaan na ang mga unang tribo na dumarami ng baka na tumagos sa rehiyon ng Hilagang-Kanlurang Dagat ay ang mga tagapagdala ng kulturang Yamnaya. Gayunpaman, ang malalaking paghuhukay ng mga bundok, na isinagawa sa nakaraang 20 taon, ay pinabulaanan ang puntong ito ng pananaw. Ito ay naka-out na ang pinakamaagang ay ang pinakalumang burial complex bago ang mga libing ng hindi lamang ang Yamnaya, ngunit din ang kultura ng Usatovskaya.

Ang kabuuang bilang ng mga pinakalumang libing sa ilalim ng kurgan ay maliit at sa Transnistria mayroong ilang dosenang mga burial complex. Ang pinakamaagang sa kanila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang baluktot na posisyon ng balangkas sa likod at isang oriental orientation. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga site na ito ay orihinal na walang burrow at nauugnay sa maliliit na grupo ng mga breeders ng baka at artisano na tumagos sa rehiyon mula sa silangan.

Ang isang tiyak na pamantayan para sa pagkilala sa pangkat ng mga libing na ito ay ang pangunahing libing sa burol na malapit sa nayon. Suvorovo, rehiyon ng Odessa. Dito, sa isang dobleng libing, kasama ng mayamang imbentaryo, na kinakatawan ng mga tool at burloloy na gawa sa tanso, bato at unio shell, natuklasan ang isang setro ng bato na makatotohanang inilalarawan ang ulo ng isang kabayo na may nakasuot na bridle. Ang malalim na sinaunang panahon ng kumplikado ay pinatunayan ng mga nahanap na mga setro na matatagpuan sa mga layer ng iba't ibang mga sinaunang lipunan sa agrikultura. Ang isang pagtatasa ng naturang inilarawan sa istilo ng mga zoomorphic na imahe ng bato - ang tinaguriang mga setro - ay ginawang posible upang maiugnay ang mga ito sa isang medyo makitid na magkakasunod na panahon - ang kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. e. Ang konklusyon na ito ay nakumpirma din ng fragment ng isang eskematiko na setro na natagpuan sa pag-areglo ng Trypillian ng Verkhniye Zory (I) sa Dniester.

Sa isang tiyak na antas ng posibilidad, ang pangkat ng pinakalumang mga libing sa pag-aanak ng baka ay maaaring maiugnay sa Novodanilovsk na pangkat ng mga monumento na inilalaan sa Ukraine, na nagmula sa gitna - ang simula ng ikalawang kalahati ng ika-sanlibong taon BC. e. Ang katotohanang ang mga tribu na ito ay nanirahan sa mas mababang bahagi ng Dniester ay ebidensya sa pamamagitan ng pagtuklas ng Pridnestrovian archaeologists ng unang katulad na kumplikado sa isang punso malapit sa nayon. Slobodzeya. Dito, sa gitnang libing, na nawasak noong unang panahon, ay natuklasan ang mga tool na gawa sa tanso at bato, pati na rin mga burloloy na gawa sa buto, tipikal na pangunahin ng mga monumento ng Novodanilov. Ang mga solong natagpuan ng mga naturang libing ay hindi direktang ipahiwatig na ang pagtagos ng mga unang magsasaka ng baka dito ay napakakaunting at, malamang, ay isang likas na episodiko.

Ang pangalawang pangkat ng mga Eneolithic site ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang gusot na posisyon sa kaliwa o kanang bahagi. Sa mga libing ng ganitong uri sa lugar na ito, lumitaw ang tradisyon ng pagtayo ng mga burol ng libing. Ang ideya ng pagtatayo ng mga bulubundukin ay maliwanag na dahil sa mobile na pamumuhay ng mga unang tribo na dumarami ng baka: ang tambak na tambak ay malinaw na nakikita sa patag na mga kalawakan ng mga steppe ng Silangang Europa. Ang pagka-orihinal ng mga monumentong ito ay naging posible upang makilala ang mga ito sa pangkat pangkulturang Khadzhider, na pangunahing katangian para sa teritoryo ng Dniester-Prut-Danube na magkakaugnay.

Ang orientation ng silangang ay nangingibabaw sa mga pangunahing complex ng grupong ito. Ang nahanap na imbentaryo ng libing ay napaka nagpapahayag at binubuo ng mga bihirang mga sisidlan na may iba't ibang mga hugis, kasangkapan, sandata na gawa sa flint at sungay, mga bagay na may motibo, pati na rin ang mga alahas na tipikal para sa Eneolithic - mga kuwintas na gawa sa mga ngipin ng hayop at butil ng buto. Ang pinaka-kapansin-pansin na serye ng grupong ito ay ibinigay ng mga pag-aaral ng isang natatanging kumplikadong kulto sa punso 9 na malapit sa nayon. Krasnoe, distrito ng Grigoriopol. Dito, sa ilalim ng pinakalumang burol na burol, natuklasan ang siyam na Eneolithic burial at isang monumental ritual complex na nauugnay sa kanila. Marahil, noong sinaunang panahon ang punso na ito ay isang uri ng templo-santuario para sa lokal na populasyon na dumarami ng baka. Ito ay binubuo ng mga istraktura ng kahoy at bato at may kasamang sinaunang mga zoomorphic at anthropomorphic na bato na slab at imahe, na pinangungunahan ng mga ulo ng toro at primitive na representasyon ng isang pigura ng tao. Mahalaga na sa isa sa mga libingang isang nagpapahiwatig ng setro ng buto ay natagpuan na may isang plato na tanso na ipinasok sa nagtatrabaho na bahagi at nakabitin na may anim na tungkod na tanso. Wala siyang bakas ng pagkakaisa at malamang, kabilang sa pinuno ng tribo o pari ng templong ito.

Ang mga tribo ng Eneolithic na dumarami ng baka ay nag-alaga ng maliit na baka - kambing, tupa - at mga kabayo. Ang baka ay may mahalagang papel din sa kawan. Isang imahe ng bridle sa isang setro na matatagpuan sa isang burol na libingan malapit sa nayon. Pinapayagan kami ng Suvorovo na igiit na sa panahong ito ay pinagkadalubhasaan na ang pagsakay sa kabayo, na nag-ambag sa kadaliang kumilos ng populasyon ng steppe. Ang data ng bakas na pagtatasa ng mga bagay na flint mula sa dalawang libing sa isang punso malapit sa nayon ng Chisinau ay tila lubhang kawili-wili. Pula. Sa isa sa kanila ay may mga tool para sa pagproseso ng kahoy, sa iba pa - para sa pagproseso ng katad, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa mga simula ng pagdadalubhasa sa bapor sa panahon ng Eneolithic.

Ang mataas na pag-unlad ng mga ideolohikal na ideyang nauugnay sa kulto ng toro at araw ay pinatunayan hindi lamang ng temple complex na malapit sa nayon. Krasnoe, ngunit din ang pagtuklas ng mga labi ng isang katulad na santuwaryo na may mga anthropomorphic steles na malapit sa nayon. Ang distrito ng Olanesti Stefan Voda sa kanang pampang ng Dniester. Ang pinakalumang mga napakalaking imaheng natagpuan sa mga site na ito ay nagpapahiwatig ng kanilang pangkulturang pag-aari ng mga tradisyon ng panahon ng Eneolithic, bagaman sa kasunod na oras ay malawakan itong ginamit upang masakop ang paglaon, higit sa lahat libingan, mga libing.

Ang makasaysayang pag-unlad ng Eneolithic ay nagtapos sa pagtagos ng isa pang alon ng mga dayuhang-kultura na mga tribo na nagpapalaki ng baka ng tinaguriang pangkat na post-Mariupol sa mga lupaing ito. Karamihan sa mga site na ito ay nauugnay din sa konstruksyon ng burial mound at nailalarawan sa pamamagitan ng matinding kahirapan ng imbentaryo ng libing. Ang mga pangunahing tampok ng mga kumplikadong nabanggit ay ang pinahabang posisyon ng inilibing sa likod at ang kawalan ng mga keramika. Ang kanilang koneksyon sa mga silangang rehiyon ng hilagang Black Sea steppes ay nakumpirma ng mga katulad na libing sa interlveve ng Orel-Samara. Ang kamag-anak na kronolohiya ng pinakalumang mga monumento ng sub-kurgan ng Transnistria ay ginagawang posible na maiugnay ang post-Mariupol na pangkat sa ikalawang isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. e.

Ang iba't ibang mga seremonya sa libing at imbentaryo ng mga libingang Eneolithic ay ginagawang posible upang tapusin na ang mga unang tribong pastoralista ng rehiyon ay multiethnic, na kinatawan ng hindi bababa sa tatlong nabanggit na mga pangkulturang at magkakasunod na mga pangkat. Ang pagtagos ng mga unang tribo ng kultura ng Yamna sa kaliwang bangko ng Dniester ay minarkahan ang pagsisimula ng isang bagong makasaysayang panahon dito - ang Bronze Age.

Ang unang panahon ng panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Ang term na isinalin bilang Copperstone Age. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw ang mga tool ng bato. Kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool sa bato ang patuloy na ginawa. Ang mga kutsilyo, arrow, scraper ng balat, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

- ang paglitaw ng pinaka sinaunang metalurhiya.

- Mayroong apat na yugto sa pag-unlad ng metalurhiya:

1) ang tanso ay isang uri ng bato at naproseso ito tulad ng isang bato - sa pamamagitan ng diskarteng doble-panig na tapiserya. Ito ang simula ng cold forging. Medyo malapit na, natutunan namin ang bentahe ng forging ng isang pinainit na metal.

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga simpleng produkto sa bukas na hulma.

3) smelting tanso mula sa mga ores. Ang pagtuklas ng smelting ay nagsimula sa VI millennium BC. e. Pinaniniwalaang nangyari ito sa Kanlurang Asya.

4) ang panahon - ang Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, naimbento ang mga artipisyal na alloys na batay sa tanso, ibig sabihin, tanso.

Napag-alaman na ang mga unang tao na nagsimulang gumamit ng metal ay, bilang panuntunan, ang mga tribo na batay sa ekonomiya agrikultura o pag-aanak ng baka, ibig sabihin ang paggawa ng mga industriya... Ito ay naaayon sa aktibong likas na katangian ng mga aktibidad ng metalurista. Ang metalurhiya, sa isang kahulugan, ay maaaring ituring bilang isang sangay ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura.

Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliit na tool sa pag-ulos at paggupit - mga kutsilyo, awl, ay gawa sa tanso. Ang mga palakol at iba pang mga instrumento ng aksyon ng epekto ay hindi rin ginawa dahil hindi nila alam ang nagpapatibay na epekto ng pagtitig ng trabaho (forging).

- Ang pagtuklas ng metal ay nag-ambag sa pagbuo ng palitan sa pagitan ng mga malalayong bansa: pagkatapos ng lahat, ang tanso ay magagawa lamang kung saan mayroong mga tanso na ores. Libu-kilometong mga ruta ng kalakalan ang nabubuo, lumalawak ang mga ugnayan sa ekonomiya. Ang mga mahahabang landas ay kinakailangan ng maaasahang paraan ng transportasyon, at nasa Eneolithic na ang isa sa pinakamahalagang tuklas ng sangkatauhan ay nagawa - ang gulong ay naimbento.

- sa panahong ito, pagbubukas ng Panahon ng Tansong, laganap agrikultura, na para sa isang bilang ng mga tribo ay nagiging pangunahing anyo ng ekonomiya. Nangingibabaw ito sa isang malawak na teritoryo mula Egypt hanggang China. Ang pagsasaka na ito ay pangunahin na pagsasaka, ngunit kahit na pagkatapos ay magsimula ang pag-unlad ng slash pagsasaka, na imposible nang walang isang palakol na metal. Ang pangunahing nilalaman ng pag-unlad sa Eneolithic - pag-imbento ng metalurhiya, karagdagang resettlement ng sangkatauhan at ang pagkalat ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang agrikultura lamang ang hanapbuhay ng mga tribong Eneolithic. Ang isang bilang ng mga pag-aanak ng baka at maging ang mga kultura ng pangangaso at pangingisda ay tinukoy din sa Chalcolithic. Sa panahon ng Chalcolithic, ay naimbento gulong ni Potter, at nangangahulugan ito na ang sangkatauhan ay dumating sa threshold ng pagbuo ng klase.

Petsa ng paglathala: 2014-11-28; Basahin: 2968 | Paglabag sa copyright sa pahina

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

Mga Lecture sa Paghahanap

Maagang kaharian.

Gaano katagal ang maagang panahon sa kasaysayan ng Egypt (Maagang Kaharian) na tumagal ay hindi alam; sa anumang kaso, tungkol sa 3000 BC. e. ang estado sa Nile Valley ay mayroon nang.

Dahil sa kakulangan ng data, imposible ang tumpak na kronolohiya para sa pinakalumang kasaysayan ng Egypt. Ang oras ay dapat itinalaga hindi gaanong marami sa mga siglo, bilang ayon sa kaugalian - ng mga dinastiya. Ang mga sinaunang listahan ng pharaohs ay nahahati sa mga dinastiya, at ang pari na si Manetho, na sumulat mga 300 BC. e. sa Greek, ang kanyang sanaysay tungkol sa kasaysayan ng Egypt, na may bilang hanggang 30 dinastiya ng mga pharaoh. Ang kasaysayan ng sinaunang estado ng Ehipto ay nahahati sa maraming mga panahon - Maaga, Sinaunang, Gitnang, Bago at Huling mga kaharian. Kasama sa Maagang Kaharian ang mga dinastiyang I at II alinsunod sa listahan ng Manetho. Dapat ding isama ang mga direktang hinalinhan ng Unang Dinastiyang, kalahating nakalimutan ng sinaunang tradisyon ng Ehipto, dahil sa panahon ng kanilang paghahari ang klase ng lipunan at ang estado sa Ehipto, na hindi nakikita, ay nagkaroon ng porma. Ang mga hari sa panahong ito ay karaniwang tinatawag na mga pre-dynastic na hari na may kaugnayan sa mga listahan ng mga dinastiya ng Manetho.

Mga tool sa bato at tanso. Mga likhang sining.

Upang masuri ang antas ng pag-unlad ng maagang lipunang Egypt, kinakailangan, una sa lahat, upang sagutin ang tanong tungkol sa estado ng metalurhiya noon. Ang pagkuha ng mineral at paggawa ng mga tool mula sa metal ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagkamit ng paggawa ng antas kung saan naging posible na ituon ang pinakamahalagang paraan ng paggawa sa mga kamay ng isang minorya at ang pagkaalipin ng nakararami ng ang minorya.

Medyo matagal na ang nakaraan, sa panahon ng paghuhukay ng mga libing mula sa ika-1 dinastiyang, maraming mga kasangkapan sa tanso ang natuklasan (gawa sa natural na tanso, walang artipisyal na pagsasanib), lalo na ang mga pait at karayom, pati na rin mga palakol, heifers, awl, tongs, isang makabuluhang bilang ng mga kuko at kawad na tanso, pagkatapos ay tanso ng sheathing, dekorasyon at pinggan.

Gayunpaman, naging posible na tunay na pahalagahan ang pagpapaunlad ng pagproseso ng tanso noong unang dinastiya kamakailan, nang ang isang buong kayamanan ng mga produktong tanso ay natuklasan sa isa sa mga mayamang libingan. Sa parehong oras, kapansin-pansin hindi lamang ang bilang ng mga tool na nahanap (higit sa 600), kundi pati na rin ang bilang ng kanilang mga uri (lagari, kutsilyo, pamutol, tesla, hoes, awl, karayom, atbp.). Ang mga item na ito ay inilagay sa mga libingan na may kaugnayan sa paniniwala ng mga sinaunang Egypt sa isang kabilang buhay na katulad ng sa lupa. Ang mga plato ng tanso ay inilagay din sa libingan, marahil kung sakaling ang namatay na tao sa susunod na mundo ay kailangang gumawa ng anumang tool.

Ang lahat ay nagsasalita ng isang mahusay at matagal na kasanayan sa paggawa at paggamit ng mga tool na tanso na nasa panahon ng Maagang Kaharian. Halos lahat ng mga tool na ito sa parehong anyo ay matatagpuan sa kasunod na panahon ng kasaysayan ng Ehipto, na karaniwang tinatawag na panahon ng Lumang Kaharian.

Gayunpaman, ang bato bilang isang materyal para sa paggawa ng mga tool ay malawakang ginamit pa rin. Pinatunayan ito ng maraming mga gamit na flint (mga kutsilyo at kutsilyo, iba't ibang mga scraper, arrowhead, atbp.) Na natagpuan sa mga libing ng hindi lamang mga paksa, kundi pati na rin ng mga hari ng parehong 1st at 2nd dynasties. Ang sinaunang pag-areglo na katabi ng sementeryo ng tsarist, sa strata na moderno sa Maagang Kaharian, ay lumilinis ng mga tool na flint: mga kutsilyo, scrapers, bahagi ng mga hoes, atbp. Marangal ng gitna ng parehong dinastiya. Mahigit sa 300 iba`t ibang mga tool ang natagpuan dito, kabilang ang (sa kabuuan at sa labi) maraming mga kahoy na karit na may mga blade ng flint.

Ngunit gaano man ginamit ang mga tool na bato, ang tanso ay ang pangunahing materyal para sa mga tool sa palagay ng mga kapanahon ng dinastiyang II. Ang Egypt noong mga unang dinastiya ay nanirahan sa Copper Age, kahit na puno pa rin ng mga labi ng Panahon ng Bato.

Sa panahon ng maagang kaharian, ang pagbuo ng mga hilaw na brick ay napabuti; ang mga taga-Egypt ay alam kung paano magtayo ng isang brick vault na sa panahon ng ika-1 na dinastiya. Kasabay ng brick, malawakang ginamit din ang kahoy sa Maagang Kaharian. Ang bansa noon, hindi nakikita, mas mayaman sa kahoy kaysa sa paglaon. Ang imahe mula sa paligid ng 1st Dynasty ay nagpapakita ng mga hanay ng mga siksik na puno sa Western Highlands. Ang mga crypts sa ilalim ng lupa ng mga hari ng ika-1 na dinastya, na pinahiran ng kahoy at tinakpan ng napakapal na mga troso, nagsasalita ng mahusay na kasanayan sa paggawa ng kahoy. Ang pareho ay ipinapakita ng mga labi ng mga kagamitan sa bahay.

Ang bato sa maagang arkitektura ng Egypt ay ginamit sa isang limitadong sukat. Gayunpaman, ito ay hindi partikular na bihirang, kahit na sa mga libingan ng mga pribadong indibidwal ng ika-1 na dinastiya.

Mga Katangian ng Chalcolithic

Mula sa pagtatapos ng dinastiyang II, ang isang malaking crypt na may sahig na bato at ang parehong mga dingding, pati na rin ang isang bato na jamb ng mga pintuan ng templo, ay nakaligtas. Sa panahon ng First Dynasty, ang mga bakas ng kanilang pagproseso gamit ang mga tool na tanso ay malinaw na nakikita sa mga indibidwal na slab.

Sa panahon ng maagang kaharian, isang malaking bilang ng mga pinggan ang ginawa mula sa luwad na may kasunod na pagpapaputok. Ginamit din ang mga pinggan na ginawa mula sa isang espesyal na komposisyon - ang tinaguriang pagka-Egypt. Ginamit din ang mga pinggan na tanso. Gayunpaman, sa panahon ng una at pangalawang dinastiya, higit sa dati, ang mga kagamitan na gawa sa bato ay laganap, lalo na gawa sa mas malambot (pangunahin na alabastro), na madaling gawin sa mga kasangkapan sa tanso.

Sa mga panahong iyon, alam nila kung paano gumawa ng materyal sa pagsulat - papyrus. Mula sa kalagitnaan ng ika-1 na Dinastiyang, isang buong scroll ng mahibla na "papel" na ginawa mula sa core ng isang matangkad na halaman ng halaman na tulad ng sedge, papyrus, ay bumaba sa amin. Ang mga kagamitan sa Flint ay nakabalot ng "papel" na papyrus.

© 2015-2018 poisk-ru.ru

Mga Lecture sa Paghahanap

Neolithic - ang huling panahon ng Panahon ng Bato. Ang pagsisimula nito sa Eurasia ay nagsimula pa noong ika-6 sanlibong taon BC. e. at nauugnay sa paglitaw ng mga keramika.
Ang pag-areglo ng populasyon ay naganap na mas matindi pa kaysa sa Mesolithic. Sa timog, ang pagbuo ng mga porma ng sambahayan ay pinagkadalubhasaan, sa hilaga - ang mga kumakain ay mananatili. Ang mga pamayanan ay matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog, ngunit malapit din sa mga taglay na bato (flint). Ang palitan ay bubuo, ang mga ugnayan ng intertribal ay pinalawak. Ang paggamit ng mga bato na jasper at jade ay isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Neolithic at iba pang mga panahon. Lumilitaw ang mga bagong diskarte para sa pagproseso ng bato: paggiling, paglalagari at pagpapatalas ng bato (isa rin sa mga pagkakaiba ng Neolithic). Malawakang paggamit ng mga tool sa buto. Sa mga timog na rehiyon, bumubuo ang teknolohiyang microlithic, sa mga hilagang rehiyon - mga spearhead, mga punyal na nilagyan ng isang flint insert. Lalo na mahalaga ang palakol na bato para sa mga kagubatang kagubatan. Gumawa sila ng mga rafts, bangka, sledge, ski. Ang keramika ay isinasaalang-alang ang pangunahing tampok ng Neolithic (nagmula sa maraming mga lugar nang sabay-sabay). Ang pangunahing pamamaraan ng pagmamanupaktura ay tape o harness. Ang mga kaldero ay madalas na semi-ovoid. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng isang selyo, pin o pattern. Paminsan-minsang nakakahanap ng metal ay karaniwan, ngunit ang metal ay bihira. Mataas na antas ng industriya ng pangingisda.

15. Neolithic ng Siberia
Sa Neolithic na oras, ang likas na katangian ng Siberia ay ganap na nakuha ang modernong hitsura nito. Si Tundra ay nakaunat sa baybayin ng Arctic Ocean. Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ay ang pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Ang populasyon ng mga pinakalayong rehiyon ng Siberian ay namamahala ng mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng bato: paggiling at pagbabarena.

16. Paglipat sa isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura batay sa datos ng arkeolohiko (Dzheytun, Dzhebel, Kelteminar kultura)
Ang paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya patungo sa isang gumagawa ay isang mahabang proseso - nagsimula ito sa Mesolithic, at nagtapos sa Eurasia sa paleometallic epoch, na nagpapatuloy sa iba't ibang mga teritoryo na hindi sabay at sa iba't ibang paraan. Kapag isinasaalang-alang ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ng mga produktibong form ng ekonomiya, maraming mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang:
1) mga pagbabago sa demograpiko, isang pagtaas sa bilang ng mga tao bilang isang species. Nagsimula ito sa Itaas na Paleolithic sa pagkalat ng Homo sapiens.
2) ang mga dating pamamaraan ng pagkuha ng pagkain ay hindi na maaaring magbigay sa mga pangkat ng mga tao ng sapat na halaga nito. Pangunahing nakakaapekto ito sa mga tribo ng mga walang daang teritoryo, mas mahirap sa biomass, na kinatawan ng likas na katangian.
3) ang akumulasyon ng rational na karanasan ng sangkatauhan, mga empirical na ideya tungkol sa nutritional halaga ng mga halaman at pagkain ng karne, tungkol sa ilang mga katangian ng ilang mga kinatawan ng flora at palahayupan.

Kulturang Dzheitun - Neolithic archaeological culture (VI-V millennium BC), na matatagpuan sa teritoryo ng southern Turkmenistan at hilagang silangang Iran. May kaugnayan sa genetiko sa mga sinaunang kultura ng agrikultura sa Gitnang Silangan: Jarmo, Chatal-Huyuk. Pinangalanang sa site ng Dzheitun na 30 km hilagang-kanluran ng Ashgabat. Ang mga sinaunang magsasaka ng kultura ng Dzheitun ng katimugang Turkmenistan ay pinaghiwalay sa lahi patungo sa populasyon ng Kanlurang Asya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga naayos na mga pamayanan na may mga santuwaryo (Pessedzhik-Depe). Ang mga paghanap ng mga palakol na bato at mga karit na may mga pagsingit na flint ay madalas. Mayroon ding mga earthenware, luad na figurine ng mga hayop at kababaihan. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga kinatawan ng kulturang ito: pagsasaka at pag-aanak ng baka.
Kelteminar na kultura - ang kulturang Neolitiko ng laging nakaupo na mga mangingisda ng Caucasoid na nanirahan sa katimugang rehiyon ng Aral Sea sa VI-III libong BC. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang kulturang ito na nauugnay sa kultura ng mga pit-comb keramika at sumangguni sa bilog ng mga taong Finno-Ugric. Pinalitan ito ng kulturang Tazabagyab. Ang pagkakaroon ng kulturang ito ay madalas na ginagamit bilang isang pagtatalo laban sa pagkakaroon ng Indo-Iranian ancestral home sa Gitnang Asya. Natuklasan ng ekspedisyon noong 1939 (S.P. Tolstov). Ang mga Kelteminarians ay pinalamutian ang kanilang mga sarili ng mga kuwintas ng shell. Gumawa sila ng mga palakol na bato na trapezoidal at pinaliit na mga flint arrowhead. Gumawa sila ng mga daluyan ng luwad para sa pagluluto ng pagkain nang walang tulong ng gulong ng magkokolon. Ang bukid ay laging nakaupo sa pangingisda at pangangaso.

17. Eneolithic (pangkalahatang katangian). Kulturang trypillian.
Ang unang panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Sa panahong ito, lilitaw ang mga item na tanso, ngunit mas nangingibabaw ang mga bato. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ng kanilang panlabas na mga tampok (berdeng mga spot ng mga oxide). Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay karagdagang binuo salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang may sungay na hoe ay pinalitan ng isang madaling gamiting tool na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Lumilitaw ang isang gulong halos sabay-sabay sa iba't ibang mga lugar. Kaya, umuusbong ang pag-aanak ng baka, nagaganap ang paghihiwalay ng mga tribo na dumarami ng baka.

Eneolithic - ang simula ng pangingibabaw ng mga relasyon ng patriyarkal-angkan, ang pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pagsasama ng baka. Sa lugar ng mga libingan, lilitaw ang mga bunton ng mga bundok. Ipinapakita ng pag-aaral ng mga keramika na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (bapor). Pagpapalit ng hilaw na materyal - flint. Ang trypillian (huling bahagi ng ika-5 - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) - isang malaking sentro ng paggawa ng ekonomiya sa Moldova at Right-Bank Ukraine, kasama ang bahagi ng Romania Sa nayon ng Trypillia malapit sa Kiev. Ito ay pang-agrikultura, kinakailangan nito ang pagbunot ng mga ugat, tuod, na tumaas ang papel na ginagampanan ng male labor. Patriyarkal na sistema ng mga tribo.
Maagang panahon (huli ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na libo). Mga lambak ng ilog ng Moldova, kanlurang Ukraine, Romanian Carpathian na rehiyon. Ang mga paradahan ay nabakuran ng isang talampas. Ang mga bahay na gawa sa luwad ay maliit. sukat Sa gitna ng bahay ay may isang dambana. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagbaba ng pagkamayabong). Matagal nang nabuo ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang may mga hoes, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive rally. Ang trigo, barley, dawa, at mga halamang-butil ay nilinang. Ang pag-aani ay naani ng mga karit, ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Pag-aanak ng baka at pangangaso. Mainit na forging at tanso hinang, ngunit wala pang smelting. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na mga item na tanso). Pottery na may malalim na ornament ng ahas. Kulturang pang-agrikultura ng inang diyosa.

Gitnang panahon (ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumitaw ang ika-2 at ika-3 palapag. Ang bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya. Ang mga nayon ay mayroon nang hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa taas sa itaas ng ilog, pinalakas ng isang rampart at isang moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay para sa pastol. Nagpinta ng mga pinggan, lilitaw ang isang spiral ornament. Lumitaw ang paghahagis ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mangibabaw ang mga tool sa bato.

Late period (maaga-pangatlong isang-kapat ng 3 libo). Ang pinakamalaking lugar. Mga pagawaan ng Flint. Paghahagis ng metal sa mga hulma na may dalawang panig. Dalawang uri ng keramika - magaspang at pinakintab. Pagpinta ng paksa. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay bumababa. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki.

Pangkalahatang mga katangian ng Eneolithic

Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriarchal clan ay umuunlad.

18. Kulturang Afanasievskaya.
Kulturang Afanasyevskaya - South Siberian archaeological culture ng Bronze Age (III-II millennium BC). Ang kultura ay nakuha ang pangalan mula sa bundok ng Afanasyevskaya (sa distrito ng Bogradsky ng Khakassia), kung saan ang unang libing ng kulturang ito ay naimbestigahan noong 1920. Kulturang Afanasyevskaya - ang unang yugto ng edad ng paleometal sa mga steppes ng southern Siberia. Pangunahin itong kinakatawan ng mga sinaunang libing, ang mga pakikipag-ayos ay mas hindi gaanong karaniwan.
Ginamit ang tanso para sa alahas, karayom, awl, maliit na kutsilyo. Ang mga panday ng Afanasyevsk ay hindi pa alam ang paghahagis, ang mga bagay na tanso ay naproseso sa pamamagitan ng forging. Ang palayok ng kultura ng Afanasyev ay magkakaiba sa laki at hugis. Ang ekonomiya ng Afanasievites ay kumplikado. Kasabay ng net fishing at pangangaso, pag-aanak ng baka at, sa mas kaunting sukat, binuo ang agrikultura. Ang mga natagpuan na buto ng mga alagang hayop sa mga libingan at ang layer ng kultura ng mga pakikipag-ayos ay nagpapahiwatig na ang mga Afanasyevite ay nagpapalaki ng mga baka, kabayo, at tupa. Pinayagan sila ng kumplikadong ekonomiya na mabuhay nang nakaupo, sa permanenteng tirahan. Ang mga kasangkapan ay gawa sa bato. Ang pinggan ay gawa sa luwad at kahoy.

19. Okunev na kultura
Ang kultura ng Okunevskaya ay ang kultura ng archaeological ng South Siberian ng mga breeders ng baka ng Bronze Age (II millennium BC). Bumuo ito sa ilalim ng malakas na impluwensya ng kulturang Afanasyev. Pinangalanan ito matapos ang Okunev ulus sa timog ng Khakassia, kung saan noong 1928 S.A. Teploukhov ang unang naghuhukay sa isang libingang kulturang ito. Alam ng mga Okunevite ang dalawa at apat na gulong na mga cart. Ang isang makabuluhang lugar ay inookupahan ng pangangaso para sa mga ligaw na hayop at pangingisda. Ang mga Okunevite ay nagkaroon ng isang mas nabuo na metalurhiya. Hindi lang tanso ang alam nila, kundi tanso din. Kasama ng forging, ginamit din ang paghahagis, na nagpapahiwatig ng isang medyo mataas na antas ng paggawa ng metal. Ang pangunahing aktibidad sa ekonomiya ay ang pag-aanak ng baka, kahit na ang pangingisda at pangangaso ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan. Ang kawan ay pinamunuan ng mga tupa at baka.

© 2015-2018 poisk-ru.ru
Lahat ng mga karapatan ay pag-aari ng kanilang mga may-akda. Ang site na ito ay hindi inaangkin ang akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Paglabag sa Copyright at paglabag sa Personal na Data

Eneolithic

Ang panahon na 4-3000 taon BC, nang malaman ng mga tao kung ano ang tanso, at natutunan kung paano ito iproseso, ay tinawag na panahon ng tanso-bato. Eneolithic... Ang mga tao ng panahong iyon ay hindi na iba sa panlabas na pagkakaiba sa mga modernong tao, alam nila kung ano ang apoy, gumamit ng malayang paggawa ng mga tool, nagtayo ng mga tirahan na magkatulad sa mga bahay, at naninirahan sa mga ito.

Ang mga kulturang Neolitikong natagpuan sa teritoryo ng modernong Tsina ay ibang-iba sa hilaga at timog ng bansa. Ang mga resulta ng paghuhukay ay ipinapakita na sa Hilaga ng Tsina at Mongolia, ang mga taong nanirahan sa panahon ng Eneolithic ay pangunahing nakikibahagi sa pagtitipon at bahagyang lamang sa agrikultura. Ang pangangaso, pag-aanak ng baka at pangingisda ang naging batayan ng aktibidad sa ekonomiya dito. Mula sa mga alagang hayop, binuhay ng mga tao ang mga baboy at aso.

20. Pangkalahatang katangian ng Eneolithic.

Ang mga pamayanan ay patuloy na gumagala, ibig sabihin lumipat sa bawat lugar. Ang agrikultura ay nagsimulang umunlad dito lamang sa 2-1 millennia BC.

Sa timog ng modernong Tsina, ang mga tao ay nanirahan na dating pinagkadalubhasaan ang agrikultura, tila dahil sa kanais-nais na klima at natural na mga kondisyon para dito. Sa Tibet, ang populasyon ay nagtanim ng palay.

Ang mga bakas ng mga sinaunang tao ng panahon ng Eneolithic ay natagpuan sa Egypt at Libya. Dito nagtanim ang mga tao ng barley at ilang mga kakaibang pananim tulad ng enner at sorghum. Sa una ay nakikibahagi sila sa pangingisda at pangangaso. Itinaas nila ang lupain kalaunan. Ang mga tao ay nag-alaga ng mga baka, kambing at tupa bilang hayop. Bilang mga tool, ang mga tao ay gumamit ng mga adze axe, na gawa sa bato.

Tinatayang kronolohikal na balangkas ng Chalcolithic: _ libong taon BC (* sagot *)

Tinatayang kronolohikal na balangkas ng Chalcolithic: _ libong taon BC
(* sagot *) 3 libo - 2
7 libo - 4
3 milyon - 12
12 libo - 7
Ang istilong Romanesque ay pinakalaganap sa loob ng mga siglo.
(* sagot *) X-XII
XVII - maagang XIX
huli na XVI - maagang XVIII
ikalawang kalahati ng XII-XV
Ang pagganap ng sakramento (panimulang ritwal ng lipunan), na nauugnay sa paglipat sa antas ng edad ng mga may sapat na gulang, ay
(* sagot *) pagsisimula
endogamy
exogamy
pagpapatupad
Ayon sa tradisyunal na periodization, ang archaic period sa kulturang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay umaabot ng humigit-kumulang _ BC.
(* sagot *) VII-VI siglo.
III-II mil.
IV-I siglo
V-IV siglo
Ayon sa tradisyunal na periodization, ang High Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) X-XIV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
XIV-XV siglo
V-X siglo
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang panahon ng Homeric sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ BC.
(* sagot *) IX-VIII siglo.
IV-I siglo
V-IV siglo
VII-VI siglo.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang imperyal na panahon sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Roma ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) I siglo. BC

15. Pangkalahatang katangian ng Eneolithic.

e. - V siglo. AD
Ika-1 sanlibong taon - ika-5 siglo BC
VIII-VII siglo BC.
VI-III siglo. BC.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang klasikal na panahon sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ c. BC.
(* sagot *) V-IV
IX-VIII
IV-I
VII-VI
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang Classical Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) X-XIV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
XIV-XV siglo
V-X siglo
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang panahon ng Cretan-Mycenaean sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ BC.
(* sagot *) III-II mil.
V-IV siglo
VII-VI siglo.
IX-VIII siglo.
Ayon sa tradisyunal na periodization, ang Late Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) XIV-XV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
X-XIV siglo.
V-X siglo.

Mga Katangian ng Chalcolithic

Sa pagtatapos ng ika-4 sanlibong taon BC. ang neolitikong sibilisasyon ay unti-unting naubos ang potensyal nito at nagsimula ang unang panahon ng krisis sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang panahon ng Eneolithic (panahon ng tanso - bato). Ang Eneolith ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na parameter:

1. Ang Eneolithic ay ang paglipat mula sa Bato hanggang sa Panahon ng Tanso
2. Ang namamayani na materyal ay nagiging metal (tanso at ang haluang metal nito na may lata - tanso)
3. Eneolithic - isang oras ng kaguluhan, kaguluhan sa lipunan, isang krisis sa teknolohiya - ang paglipat sa irigasyong agrikultura, sa mga bagong materyales
4. Ang krisis ng buhay panlipunan: ang pagkawasak ng pantay na sistema, nabuo ang mga maagang lipunang pang-agrikultura, kung saan sumunod na lumago ang mga sibilisasyon.

Ang Copper Age ay tinatayang sumasaklaw sa panahon ng 4-3 millennia BC, ngunit sa ilang mga teritoryo umiiral ito nang mas matagal, at sa ilan ay wala ito lahat. Kadalasan, ang Eneolithic ay kasama sa Bronze Age, ngunit kung minsan ay itinuturing itong isang magkakahiwalay na panahon. Sa panahon ng Eneolithic, ang mga tool sa tanso ay laganap, ngunit nanaig pa rin ang mga tool ng bato.

Ang unang kakilala ng isang tao na may tanso ay naganap sa pamamagitan ng mga nugget, na napagkamalang mga bato at sinubukang iproseso ang mga ito sa karaniwang paraan, na tinatamaan sila ng iba pang mga bato. Ang mga piraso ay hindi naputol mula sa mga nugget, ngunit ang mga ito ay deformed at maaari silang mabigyan ng kinakailangang hugis (cold forging). Sa oras na iyon hindi nila alam kung paano mag-haluang metal ng tanso sa iba pang mga metal upang makakuha ng tanso. Sa ilang mga kultura, ang mga nugget ay pinainit pagkatapos ng forging, na humantong sa pagkawasak ng mga intercrystalline bond na gumagawa ng metal na malutong. Ang mababang pamamahagi ng tanso sa Chalcolithic ay nauugnay, una sa lahat, sa hindi sapat na bilang ng mga nugget, at hindi sa lambot ng metal - sa mga rehiyon kung saan masagana ang tanso, mabilis na sinimulang palitan ang bato. Sa kabila ng pagiging lambot nito, ang tanso ay may mahalagang kalamangan - ang isang kasangkapan sa tanso ay maaaring ayusin, at ang isang bato ay kailangang gawing bago.

Ang pinakalumang mga metal na bagay sa mundo ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa Anatolia. Ang mga naninirahan sa Neolithic village ng Chaionu ay kabilang sa mga unang nagsimula ng mga eksperimento sa katutubong tanso, at sa Chatal-Guyuk tinatayang. 6000 BC natutong mag-amoy ng tanso mula sa mineral at nagsimulang gamitin ito upang gumawa ng alahas.

Sa Mesopotamia, ang metal ay kinilala sa VI millennium (kulturang Samarra), kasabay nito ang mga alahas na gawa sa katutubong tanso ay lumitaw sa Indus valley (Mergarh).

Sa Egypt at sa Balkan Peninsula, ginawa ang mga ito sa V sanlibong taon (Rudna Glava).

Sa pagsisimula ng ika-4 sanlibong taon BC. Ang mga produktong tanso ay pumasok sa paggamit ng Samara, Khvalynsk, Sredniy Stog at iba pang mga kultura ng Silangang Europa.

Mula sa ika-4 sanlibong taon BC. ang mga kasangkapan sa tanso at tanso ay nagsimulang palitan ang mga bato.

Sa Malayong Silangan, lumitaw ang mga produktong tanso noong 5th - 4th millennia BC. (Kulturang Hongshan).

Ang mga unang natagpuan na mga bagay na tanso sa Timog Amerika ay nagsimula pa noong ika-2 - ika-1 libong taon BC (kultura ng Ilam, Chavin). Kasunod nito, nakamit ng mga tao ng Andes ang mahusay na kasanayan sa tanso metalurhiya, lalo na ang kulturang Mochica. Kasunod nito, ang kulturang ito ay nagsimulang umamoy ng arsenic, at ang mga kultura ng tiwanaku at uari - lata na tanso.

Ang estado ng Inca ng Tahuantinsuyu ay maaaring maituring na isang sibilisasyon ng advanced na Bronze Age.

Ang unang panahon ng metal ay tinawag na Eneolithic (Greek enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, lilitaw ang mga item na tanso, ngunit mas nangingibabaw ang mga bato.

Dalawang teorya tungkol sa pagkalat ng tanso:

1) nagmula sa rehiyon mula Anatolia hanggang Khuzistan (8-7 libong BC) at kumalat sa mga karatig teritoryo;

2) lumitaw sa maraming mga foci nang sabay-sabay.

Apat na yugto sa pag-unlad ng di-ferrous metalurhiya:

1) katutubong tanso bilang isang uri ng bato;

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga hulma;

3) smelting tanso mula sa mga ores, ibig sabihin metalurhiya;

4) mga alloys na nakabatay sa tanso - halimbawa, tanso. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ng kanilang panlabas na mga tampok (berdeng mga spot ng mga oxide). Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya (ikatlong yugto). Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay karagdagang binuo salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang may sungay na hoe ay pinalitan ng isang madaling gamiting tool na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Lumilitaw ang isang gulong halos sabay-sabay sa iba't ibang mga lugar. Kaya, umuusbong ang pag-aanak ng baka, nagaganap ang paghihiwalay ng mga tribo na dumarami ng baka. Eneolithic - ang simula ng pangingibabaw ng mga relasyon ng patriyarkal-angkan, ang pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pagsasama ng baka.

Neolithic (pangkalahatang mga katangian)

Sa lugar ng mga libingan, lilitaw ang mga bunton ng mga bundok. Ipinapakita ng pag-aaral ng mga keramika na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (bapor). Pagpapalit ng hilaw na materyal - flint. Ang Eneolithic ay ang oras ng paglitaw ng mga klase ng lipunan sa maraming mga rehiyon ng Mediterranean. Ang pang-agrikultura na Eneolithic ng USSR ay mayroong tatlong sentro - Gitnang Asya, Caucasus at rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat.

Kulturang trypillian

Ang trypillian (huli ika-5 - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) ay isang malaking sentro ng produksyon sa Moldavia at Right-Bank Ukraine, kabilang ang bahagi ng Romania. Sa nayon ng Trypillia malapit sa Kiev. Ito ay pang-agrikultura, kinakailangan nito ang pagbunot ng mga ugat, tuod, na tumaas ang papel na ginagampanan ng male labor. Patriyarkal na sistema ng mga tribo. Maagang panahon (huli ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na libo). Mga lambak ng ilog ng Moldova, kanlurang Ukraine, Romanian Carpathian na rehiyon. Ang mga paradahan ay nabakuran ng isang talampas. Maliliit na bahay na luwad. Sa gitna ng bahay ay may isang dambana. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagbaba ng pagkamayabong). Matagal nang nabuo ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang may mga hoes, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive rally. Ang trigo, barley, dawa, at mga halamang-butil ay nilinang. Ang pag-aani ay naani ng mga karit, ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Pag-aanak ng baka at pangangaso. Mainit na forging at tanso hinang, ngunit wala pang smelting. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na mga item na tanso). Pottery na may malalim na ornament ng ahas. Kulturang pang-agrikultura ng inang diyosa. Gitnang panahon (ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumitaw ang ika-2 at ika-3 palapag. Ang bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya. Ang mga nayon ay mayroon nang hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa taas sa itaas ng ilog, pinalakas ng isang rampart at isang moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay para sa pastol. Nagpinta ng mga pinggan, lilitaw ang isang spiral ornament. Lumitaw ang paghahagis ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mangibabaw ang mga tool sa bato. Late period (maaga-pangatlong isang-kapat ng 3 libo). Ang pinakamalaking lugar. Mga pagawaan ng Flint. Paghahagis ng metal sa mga hulma na may dalawang panig. Dalawang uri ng keramika - magaspang at pinakintab. Pagpinta ng paksa. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay bumababa. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki. Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriarchal clan ay umuunlad.

Ang Paleometallic Era ay isang husay na bagong panahon sa kasaysayan. Binigyan niya ang sangkatauhan ng maraming panimula mga bagong bagay sa materyal at kultura ng kultura. Kabilang sa mga imbensyon na naging pag-aari ng sangkatauhan ay ang simula ng pagmimina at pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagkuha ng metal, iyon ay, isang bagong materyal para sa paggawa ng mga tool at gamit sa bahay. Ang panahong arkeolohiko na ito ay minarkahan ng pagkakaroon ng gulong at gulong na transportasyon gamit ang draft na kapangyarihan ng mga hayop. Dapat pansinin na ang toro ay isang draft na hayop sa Eneolithic. Ang mga kagamitan sa paggawa ay ang mga sickle na tanso at tanso, Celts, arrowheads at spearheads. Sa wakas, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga contact at paggalaw na nabanggit sa arkeolohiya, lalo na sa steppe belt ng Eurasia, na tinatalo ang isang tiyak na paghihiwalay ng mga makasaysayang at kulturang arkeolohikal na pormasyon na katangian ng Neolithic.

Ang mga monumental na bato na steles sa steppes, mga kuwadro na bato, burloloy ng mga sisidlan ay nagtataglay ng isang bagong pananaw sa mundo ng mga sinaunang pastoralista at magsasaka.

Mula sa magkakahiwalay, madalas na kalat na mga sentro ng agrikultura at pagpapalaki ng hayop, nabuo ang malalaking mga economic zone, na kasama ang mga makabuluhang teritoryo sa Europa at Asya. Kasaysayan, dalawang anyo ng mabungang ekonomiya ang nabuo: ang dating, batay sa hindi nakatuon na irigasyon at kapatagan sa kapatagan, at ang bago, may promising pagbuo ng pag-aalaga ng hayop. Ang limitasyon ng teritoryo ng ekonomiya ng produksyon batay sa agrikultura sa patubig ay nalampasan. Ang pokus ng ekonomiya ng ekonomiya ay nagbigay ng mas mabilis na muling paggawa ng mga produktong pagkain at pagtanggap ng isang labis na produkto na may mababang gastos sa paggawa. Ang kalakhan sa paggalang na ito ay binuksan ng mga steppe, foothill at mga bundok-lambak na zone, na nagsimulang umunlad sa Eneolithic. Nagkaroon ng isang napakalaking tagumpay sa ekonomiya ng produksyon, isang husay na paglukso sa pag-unlad nito - ang unang pangunahing dibisyon sa lipunan ng paggawa ay nakumpleto.

Sa panahon ng paleometal, inilatag ang mga pundasyon ng sibilisasyon: lumitaw ang malalaking mga pakikipag-ayos, isang kulturang proto-urban ang lumitaw.

Ang eneolithic ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong materyal - metal. Ang tanso ay ang unang metal na kung saan nagsimula silang gumawa ng mga unang alahas, at sa paglaon ay mga tool. Ang mga lugar ng pagmimina ng tanso ay mga bulubunduking lugar - Kanlurang Asya, Caucasus, mga Balkan, samakatuwid nga, mga lugar na mayaman sa tanso.

Mayroong dalawang kilalang pamamaraan ng pagproseso ng tanso - malamig at mainit. Mahirap sabihin kung alin ang unang pinagkadalubhasaan. Ang mga tool ay maaaring gawin ng malamig na pamamaraan, iyon ay, sa pamamagitan ng pamamaraang forging. Ang mga piraso ng katutubong tanso ay nahulog sa mga kamay ng mga tao, at, paglalapat ng tradisyunal na pagproseso sa kanila, natuklasan ng isang tao ang mga espesyal na katangian ng materyal, ang kakayahang peke. Kasama nito, natutunan ang iba pang mga katangian ng katutubong tanso o mga piraso ng tanso na mineral - ang kakayahang matunaw sa apoy at gumawa ng anumang hugis.

Sa III milenyo BC. e. sa mga paanan na lugar na mayaman sa mga polymetallic na ores, at sa ikalibong milenyo, ang mga produktong tanso ay ipinamamahagi halos saanman sa Eurasia. Na pinagkadalubhasaan ang paggawa ng tanso, ang mga tao ay nakakuha ng isang materyal na may mas mahusay na kalidad para sa paggawa ng mga tool. Ang tanso ay isang haluang metal ng tanso at lata. Gayunpaman, madalas itong nakuha mula sa iba pang mga haluang metal: ang mas mababang kalidad na tanso ay maaaring makuha mula sa isang haluang metal ng tanso na may arsenic, antimony, o kahit asupre. Ang tanso ay isang haluang metal na mas mahirap kaysa sa tanso. Ang katigasan ng tanso ay tataas depende sa dami ng lata: mas maraming lata ang nasa haluang metal, mas mahirap ang tanso. Ngunit kapag ang dami ng lata sa haluang metal ay nagsimulang lumampas sa 30%, nawala ang mga katangiang ito. Ang isa pang tampok ay hindi gaanong mahalaga: ang tanso ay natutunaw sa isang mababang mababang temperatura - 700-900 ° C, at tanso - sa 1084 ° C.

Malinaw na nakilala natin ang mga kapaki-pakinabang na katangian ng tanso sa pamamagitan ng pag-smelting ng tanso mula sa mga piraso ng polymetallic ores, dahil sa mga kakaibang uri ng tanso na natural na nakuha. Nang maglaon, natutunan ang dahilan para sa mga kwalitatibong pagbabago sa metal, ang tanso ay nakuha sa pamamagitan ng pagkatunaw, pagdaragdag ng lata sa kinakailangang dami. Gayunpaman, ang mga kasangkapang tanso ay hindi kumpletong makapalit sa mga bato. Ito ay dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, pangunahin ang katotohanan na ang mga ores kung saan pinatunaw ang tanso ay malayo mula sa laganap. Samakatuwid, ang mga taong naninirahan sa mga rehiyon na mayaman sa mineral ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad sa Panahon ng Bronze. Ganito nabuo ang mga rehiyon ng pagmimina at metalurhiko at magkakahiwalay na mga sentro para sa pagkuha ng mga polymetallic ores. Ang rehiyon ng pagmimina at metalurhiko ay isang malawak na lugar na geological at heyograpiya na may mga mapagkukunang mineral na magagamit para sa pagproseso. Ang mga magkakahiwalay na sentro ay nakikilala sa kasaysayan sa loob ng mga nasabing lugar. Una sa lahat, ang Caucasus kasama ang mga mineral na deposito nito, ang Ural, at sa silangan - ang teritoryo ng Kazakhstan, ang Altai-Sa-Yan highlands, Central Asia (bulubunduking bahagi) at Transbaikalia ay nakikilala.

Ang mga sinaunang paggana ay maliit at matatagpuan sa mga lugar na kung saan ang mga ugat ng ugat ay direktang lumabas sa ibabaw o nahiga nang mababaw. Ang hugis at laki ng mga pagtatrabaho, bilang isang panuntunan, ay tumutugma sa hugis ng ugat ng ugat. Sa mga sinaunang panahon, higit sa lahat ang mga na-oxidized na ores ay minahan. Ang mineral ay durog ng mga martilyo ng bato. Sa mga kaso kung saan nakatagpo ang matitigas na lugar, ginamit ang pamamaraang pagsunog. Para sa mga ito, ang isang seksyon ng ugat ng ugat ay unang pinainit ng apoy, at pagkatapos ay pinalamig ng tubig, at pagkatapos ay napili ang basag na bato. Dinala nila ang mineral mula sa mga mina sa mga bag ng katad. Sa mga mining site, ang mineral ay inihanda para sa smelting. Ang metal ay itinunaw mula sa mineral, na dating nadurog ng napakalaking bilog na martilyo ng bato sa mga espesyal na slab, at pagkatapos ay pinagdurugtong sa mga espesyal na mortar ng bato.

Ang smelting ng metal ay naganap sa mga espesyal na hukay, at kalaunan sa mga ceramic kaldero at mga primitive na hurno. Ang hukay ay na-load sa mga layer na may uling at mineral, pagkatapos ay nag-apoy ng apoy. Sa pagtatapos ng pagkatunaw, ang metal ay kinuha sa labas ng pahinga, kung saan ito dumaloy pababa, lumalakas sa anyo ng isang cake. Ang smelted metal ay nalinis sa pamamagitan ng forging. Upang magawa ito, ang isang piraso ng metal ay pinutol sa mas maliit na mga piraso, inilagay sa isang espesyal na may pader na may malapad na pader na luad o bato, ang tinaguriang tunawan, at pinainit sa isang likidong estado. Pagkatapos ang pinainit na metal ay ibinuhos sa mga hulma.

Sa panahon ng palemetallic, nabuo ang teknolohiya ng primitive casting. Ang mga cast ng hulma ay ginawa mula sa malambot na slate, limestone, sandstone at luwad, na kalaunan ay mula sa metal. Ang mga ito ay magkakaiba sa disenyo, depende sa kung ano ang kailangang ma-cast. Ang mga simpleng kutsilyo, karit, ilang mga burloloy ay madalas na itinapon sa bukas na panig na mga form. Upang magawa ito, isang recess ay ibinagsak sa isang slab na bato na hugis ng hinaharap na bagay at ibinuhos dito ang tinunaw na metal. Sa form na ito, ang mga bagay ay itinapon ng maraming beses, pinahid ito ng taba. Ang mas kumplikado at malalaking bagay ay itinapon sa mga pinaghalong anyo, na ang paggawa nito ay isang kumplikadong bagay. Ginawa rin ito mula sa mga nakahandang bagay o modelo, na nililok mula sa waks o inukit mula sa kahoy. Ang pinagsamang form ay binuo mula sa mga split door, sa loob nito ay guwang at tumpak na naihatid ang hugis ng bagay na ilalagay. Ang mga dahon ng hulma ay mahigpit na nakakonekta, at ang metal ay ibinuhos sa butas. Ang ilang mga form ay paulit-ulit na ginamit, ang iba ay nagsilbi lamang ng isang beses, at pagkatapos ay nasira ito. Ginawa ito sa kaganapan na ang isang item na tanso ay itinapon ng pamamaraan ng pagpilit. Ang modelo ng waks ng bagay ay pinahiran ng luwad, kung saan, kapag pinatatag, ay naging isang form. Ang tinunaw na metal ay ibinuhos sa loob ng butas. Ang metal ay nagpatatag, ang amag ay nasira at isang natapos na bagay ang nakuha. Ang mga bagay na nakuha sa pamamagitan ng paghahagis ay karagdagan na naproseso: ang mga kuwintas ng metal ay tinanggal, pinahigpit.

Ang buong proseso ng umuusbong na produksyong metalurhiko ay binubuo ng isang bilang ng sunud-sunod na operasyon - pagmimina at paghahanda ng mineral, pagtunaw ng metal, pandayan, metal na pagbuhos sa mga hulma at pagkuha ng mga blangko at pagproseso ng mga nagresultang produkto - at kinakailangang kaalaman, kasanayan at propesyonal na pagsasanay.

Ang mga pangunahing item ay gawa sa metal: mga kutsilyo, karit, mga sibat, arrow at mga tinatawag na Celts. Ang celt ay isang guwang na kalso na may isang matalim na talim, medyo mabigat, na may isang butas o lugs sa mga gilid, na kung saan ito ay nakakabit sa hawakan. Ang paggamit ng maraming nalalaman na tool na ito ay nakasalalay sa kung paano ito nakalagay sa hawakan - maaari itong isang palakol, maaari itong tinadtad, maaaring ito ay isang pala, adze, o ang dulo ng isang hoe.

Sa pagsisimula ng panahon ng metal, ang paglawak ng mga kontak sa kultura sa pagitan ng mga taong malayo sa bawat isa ay malapit na magkaugnay. Sa oras na ito, mayroong isang palitan sa pagitan ng mga tribo na nagmamay-ari ng tanso, at ang natitirang populasyon, sa pagitan ng mga pastoral at agrikulturang tribo.

Ang pag-imbento ng gulong ay isang uri ng rebolusyon sa larangan ng teknolohiya; naimpluwensyahan nito ang materyal na paggawa, mga ideya ng tao, at ang kanyang espiritwal na kultura. Ang gulong, ang bilog, ang paggalaw, ang bilog ng pinaghihinalaang mundo, ang bilog ng araw at ang paggalaw nito - lahat ng ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan at nakakita ng isang paliwanag. Sa ebolusyon ng gulong sa arkeolohiya, nakikilala ang dalawang panahon. Ang pinakalumang gulong ay solid, ang mga ito ay bilog na walang bushings at spokes, o bilog na konektado mula sa dalawang halves. Mahigpit silang nakakabit sa ehe. Nang maglaon, sa panahon ng tanso, lumitaw ang magaan na gulong hub-at-nagsalita.

Ang kasaysayan ng Eurasia ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng mga proseso na iyon na paksa ng pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. Ang Eneolithic at ang Bronze Age sa konteksto ng kasaysayan ng mundo ay ang oras ng pagtitiklop ng pinakaluma, pangunahing mga sibilisasyon ng Mesopotamia at Iran, ang sibilisasyong Harap ng Mahenjo-Daro sa India, ang kasagsagan ng Uruk, ang maagang panahon ng Dynastic ng Sumer at ang pre-dynastic na panahon, at pagkatapos ay ang Sinaunang at Gitnang Kaharian sa Sinaunang Egypt. Sa Timog-silangang Europa, ito ang panahon ng Cretan-Mycenaean Greece, Troy, mga complex ng palasyo sa Mycenae at Clos. Sa Silangan, sa teritoryo ng Central Chinese Plain, batay sa mga tribo ng tinaguriang pininturahang mga keramika ng kulturang Yanshao, nabuo ang mga unang samahan ng estado ng Xia, Shang-Yin at Zhou, na kilala bilang panahon ng "tatlong kaharian". Sa isa pang kontinente, sa Mesoamerica, sa pagtatapos ng II sanlibong taon BC. e. ang pinakamatandang sibilisasyong Olmec sa mga lugar na iyon ay nilikha.

Ang mga proseso ng sibilisasyong ito ay hindi ihiwalay, lalo na sa Eurasia. Ang mga proseso ng sibilisasyon, na minarkahan ng mga kilalang kulturang arkeolohiko ngayon, ay bumubuo ng isang katangian na kababalaghan ng mga panahon ng Eneolithic at Bronze sa pagtatapos ng ika-4 hanggang ika-sanlibong taon BC. e.