Sergey SHTILMAN

"Woe from Wit" - A PIECE OF MONOLOGUES

At naririnig nila, ayaw nilang intindihin
Ang tugon ni Lisa mula sa 1st Apparition of Act I

Oh! malaking bisyo ang pagkabingi.
Replica ng Countess Lola mula sa 20th Apparition, Act III

Paano naman ang mga diyalogo sa komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit" ay hindi ayos, at marami sa mga monologo ni Chatsky ay tinutugunan sa kanyang sarili, ay mahalagang retorika, napansin agad.

Alexander Sergeevich Pushkin sa isang liham kay A.A. Si Bestuzhev, na isinulat noong katapusan ng Enero 1825, ilang sandali matapos ang paglitaw ng komedya sa mga listahan, ay sumulat: "Lahat ng sinasabi niya (Chatsky. - S.Sh.), matalino. Ngunit kanino niya sinasabi ang lahat ng ito? Famusov? Puffer? Sa bola para sa mga lola sa Moscow? Molchalin? Ito ay hindi mapapatawad. Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay upang malaman sa isang sulyap kung sino ang iyong pakikitungo, at hindi magtapon ng mga perlas sa harap ng mga Repetilov at iba pa.

Hindi nag-iisa si Pushkin sa pananaw na ito ng mga monologo ni Chatsky. Isinulat ni N.P. ang tungkol sa pareho (o halos tungkol dito) sa iba't ibang panahon. Ogaryov at A.A. Grigoriev, I.A. Goncharov at M.M. Bakhtin. Ang bawat isa sa kanila, sa isang paraan o iba pa, ay nabanggit na ang komunikasyon sa pagitan ng mga bayani ng isang komedya ay higit na mahirap, kung minsan ay nagiging pag-uusap ng mga bingi.

May karapatan pa nga tayong magsalita pa pagkakawatak-watak, hindi tungkol sa komunikasyon sa pagitan ng mga bayani. Gayunpaman, magiging mali na ganap at ganap na ikonekta ang sitwasyong ito sa isa, kahit na ang pangunahing karakter ng komedya - Chatsky. Sa aming opinyon, ang problema ay mas kumpleto at pangkalahatan at may kinalaman sa halos lahat ng mga bayani sa entablado ng Woe from Wit. Kung tutuusin, para iyon sa komedya, para ang mga karakter nito ay nakikipag-usap sa isa't isa sa medyo kakaiba, nakakatawang paraan.

1

Ang mismong pamagat ng dula, na ipinahayag sa isang ironic na pormula - "kawawa mula sa pagpapatawa" - ay nagbibigay ng ideya ng likas na katangian ng salungatan sa pagitan ng pangunahing karakter ng komedya at ng iba pang mga karakter. Tulad ng isinulat mismo ni Griboedov sa isang liham kay P.A. Katenin noong Pebrero 14, 1825: “... sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matinong tao; at ang taong ito, siyempre, ay sumasalungat sa lipunan sa paligid niya, walang nakakaintindi sa kanya, walang gustong patawarin siya, bakit mas mataas siya kaysa sa iba ... "

Bilang karagdagan, dahil ang Woe from Wit ay isang pampublikong komedya na may salungatan sa lipunan, at si Chatsky ang ideologist ng "kasalukuyang siglo," kung gayon, tulad ng lahat ng mga ideologist sa mga komedya, nagsasalita siya ng monologo. Samakatuwid, sa una ang karamihan sa sinasabi ni Chatsky, sa isang antas o iba pa maluwag na konektado na may mga linya mula sa iba pang mga character. Kung isasaalang-alang natin ang katotohanan na ang maraming monologo ng Chatsky (at ang mahahabang pahayag nina Famusov at Repetilov ay dapat ding idagdag sa kanyang mga monologo) ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa teksto ng komedya, kung gayon, puro arithmetically, halos kalahati ng ang dula ay mahalagang hindi dialogic!

Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa kung ano diyalogo At monologo. Sa "Literary Encyclopedia of Terms and Concepts" na inedit ni A.N. Nikolyukin tungkol sa kung ano ang diyalogo, mababasa natin: “D. - isang pag-uusap sa pagitan ng dalawa o higit pang tao sa isang dula o akdang tuluyan. Sa aming sariling ngalan, idinagdag namin na sa mga akdang patula ay makakahanap ng mga monologo at diyalogo, halimbawa, sa nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Oh oh monologo Sinasabi ng “Concise Dictionary of Literary Terms” ang sumusunod: “M. (mula sa Greek monos - isa at logos - salita) - isang detalyadong pahayag ng isang tao, walang kaugnayan (na-highlight ko. - S.Sh.) na may mga replika ng ibang tao” .

Nakakakuha din ito ng pansin sa kung ano na poster Lumilitaw sa dula ang motibo ng hindi pagkakaunawaan (misunderstanding), "bingi" at "muteness" ng ilang bayani. Siyempre, ito ay tumutukoy sa "nag-uusap na mga pangalan" (mga apelyido) ng mga karakter tulad ng Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky at kanilang anim na anak na babae, Alexei Stepanovich Molchalin, at Repetilov, isang karakter na walang kabuluhang inuulit ang mga salita ng ibang tao, mga parodies na Chatsky, ay lumalapastangan sa kanyang mga ideya. .

Bilang karagdagan, ang dalawa pang pangalan ng mga karakter ng komedya ay hindi direktang konektado sa parehong motibo: Skalozub at Famusova. Sa katunayan, ang kakulangan ng mga reaksyon ni Colonel Skalozub sa mga pahayag ng halos lahat ng mga karakter ay nagpapahirap sa pag-uusap sa pagitan niya at ng iba pang mga bayani ng dula.

Kung, bilang karagdagan, "pangunahan" namin ang pangalan ng "Moscow ace" na Famusov mula sa Latin na "fama" - "alingawngaw" (at hindi mula sa Ingles na "sikat" - "sikat"), kung gayon ang listahan ng mga bayani na may mga apelyido "pakikipag-usap" tungkol sa mga problema sa komunikasyon, ay tataas ng isa pang pangalan. Madaling kalkulahin na mayroong labindalawang tulad ng mga bayani, iyon ay, kalahati ng LAHAT ng mga karakter sa entablado ng dula!

Ang mas nakaka-curious ay sa pinakaunang eksena ng komedya, na parang sa paraan ng tunog:

Hoy! Sofia Pavlovna, problema.
Ang iyong pag-uusap ay napunta sa gabi;
Ikaw bingi? (na-highlight ko. - S.Sh.) -
Alex Stepanoch!

Dito, sa pinakaunang minuto ng aksyon sa entablado, lumitaw ang motibo. pagkabingi mga bayani. Sa pamamagitan ng paraan, ilang sandali, sa parehong kababalaghan, sabi ni Liza: "AT marinig, ayoko maintindihan. Kaya lumitaw ang isa pang motibo, na maaaring mailalarawan bilang mga sumusunod: makinig ngunit hindi marinig (o ayaw marinig).

Kaya, ang eksena kung saan ang isa sa mga karakter (Liza) sa una ay nagsasalita na parang sa kanyang sarili (kasama ang madla), at pagkatapos lamang ay sinusubukan na akitin ang atensyon nina Sofia at Molchalin, ang paglalaro mismo ay nagsisimula at ang unang pagkilos nito ay nagtatapos, ang ikalawa ay nagtatapos at ang pangatlo ay nagsisimula sa comedy action. In fairness, dapat sabihin na medyo kakaunti ang mga ganitong episode kung saan ang bida ay nasa entablado mag-isa nang ilang oras sa Woe from Wit. Ang pinaka-kapansin-pansin sa kanila ay ang ika-3 hitsura ng IV act, nang si Chatsky, na naghihintay para sa kanyang karwahe sa harap na bulwagan ng bahay ng Famusov, ay sumibol sa isang monologo: "Buweno, lumipas ang araw, at kasama niya // Lahat ang mga multo, lahat ng usok at usok ..." Tungkol sa kanya, isinulat ni P. Weil at A. Genis sa aklat na "Native Speech": "Sino ang nagbigkas ng mga kakila-kilabot na walang pag-asa na mga salita, ang mga nalilitong linyang ito - isa sa mga pinaka nakakaantig at liriko. sa tulang Ruso? Lahat ng pareho - Alexander Andreyich Chatsky - Russian Hamlet. Oo, narito ang isa pang yugto mula sa ika-10 na kababalaghan ng IV act, nang malaman ni Chatsky na ang lahat ng mga panauhin ng Famusov ay itinuturing siyang baliw. Sa sandaling ito ay tumunog ang kanyang mga salita: “Ano ito? narinig ko ba ang aking mga tainga!..” May ilan pang mga yugto sa dula kung saan ito o ang bayaning iyon ay nananatiling mag-isa sa entablado nang ilang sandali.

Gayunpaman, mayroon ding maraming "kalungkutan na magkasama" sa karamihan ng mga bisita ni Famusov sa dula. At mayroong sapat na "pag-uusap ng bingi sa pipi".

Tatlong eksena ang pinakanagpapahiwatig sa liwanag ng problemang aming isinasaalang-alang - ang mga pag-uusap ni Chatsky kay Famusov sa 2nd phenomenon ng II act, kasama si Sophia sa 1st phenomenon ng III act at kay Molchalin sa 3rd phenomenon ng III act. Isa-isa nating pag-aralan ang mga ito.

2

I phenomenon 2nd act II - Ang pag-uusap ni Famusov kay Chatsky - nang walang labis na pagmamalabis ay maaaring tawaging eksena mula sa "theatre of the deaf".

Tulad ng naaalala natin, si Chatsky, na umalis sa bahay ni Famusov sa pagtatapos ng unang pagkilos, ay nangako sa kanya:

Sa isang oras
Ako ay lilitaw, hindi ko malilimutan ang kaunting detalye;
Ikaw muna, tapos sasabihin mo kung saan-saan.
(Sa pinto)
Ang galing!

Dito kasama nitong "Ang ganda!" siya "sa isang oras" ay muling lilitaw sa opisina ni Famusov.

Chatsky

Medyo naging malungkot ka;
Sabihin mo sa akin kung bakit? Maling oras ba ang pagdating ko?
Sofya Pavlovna ano
Nangyari ba ang kalungkutan?
May vanity sa iyong mukha, sa iyong mga galaw.

Famusov

Oh! ama, nakakita ng bugtong,
Hindi ako masayahin!.. Sa mga taon ko
Hindi ka pwedeng maglupasay sa akin!

Chatsky

Walang nag-iimbita sa iyo
Dalawang salita lang ang naitanong ko
Tungkol kay Sofya Pavlovna: marahil siya ay masama?

Si Famusov, na nagsimulang magalit pagkatapos ng pahayag na ito ni Chatsky, ay mauunawaan: "Ugh, patawarin ako ng Diyos! Limang libong beses // Pareho ang sinasabi! // Na si Sofya Pavlovna sa mundo ay hindi mas maganda, // Na si Sofya Pavlovna ay may sakit. // Sabihin mo sa akin, nagustuhan mo ba siya? // Nag-spray ng liwanag; ayaw mo bang magpakasal?"

Inaasahan ng "Moscow ace" mula sa kanyang mga kwentong panauhin na tradisyonal para sa mga ganitong kaso, dahil siya, isang "katutubong Ruso", gaya ng dati, ay mas interesado sa mga gawaing panlabas kaysa sa kanyang sarili, mga Ruso. At ang kanyang pagkainip at ang katotohanan na siya ay galit ay medyo natural. Ang dialogue ay nakasabit na sa isang thread. At sa sandaling ito, sinagot ni Chatsky ang huling tanong ni Famusov - siya ba, si Chatsky, ay gustong magpakasal - sa tanong na: "Ano ang kailangan mo?"

Sumasang-ayon kami na ang tanong na ito ni Alexander Andreevich ay hindi bababa sa walang taktika. At kahit na ang I.A. Isinulat ni Goncharov sa kanyang artikulong "A Million of Torments" na tinanong siya ni Chatsky "sa kawalan ng pag-iisip", sa ang teksto ng dula Walang mga tala sa copyright tungkol dito. Pagkatapos nito, "Ano ang kailangan mo?" huling pagkakataon para sa ganap komunikasyon, sa buong kahulugan diyalogo tuluyang mawawala. Sa mga salita ni Famusov, ang kabalintunaan, maging ang panunuya, ay nagsisimula nang malinaw: "Hindi masamang magtanong sa akin, / Pagkatapos ng lahat, medyo katulad ako sa kanya; // At least from time immemorial // Hindi nila tinawag si Father for nothing.

Ang pagpapatuloy ng eksenang ito ay maaari lamang ilarawan bilang ang sukdulang pagpapaliit ng manipis na thread ng dialogue, na sa simula ay posible pa rin.

Sa mga kundisyon ni Famusov (ibinigay sa anyo ng payo), kung saan maaaring maangkin ni Chatsky ang kamay ng kanyang anak na babae: higit sa lahat, pumunta at maglingkod, "Hindi rin lohikal ang sagot ni Chatsky:" Natutuwa akong maglingkod. , nakakasukang magsilbi.

Siyempre, ang mga ideya ng "lipunang sibil", na ipinapahayag at ipinangangaral ni Chatsky, ay nag-uutos sa maharlika na maglingkod sa kanyang estado, ngunit hindi soberano, dahilan, ngunit hindi mga tao. Medyo progresibo ang mga ideya. Ngunit pagkatapos ng lahat, ganap na nakipag-usap si Pavel Afanasyevich sa kanyang nakababatang kausap tungkol sa iba. Sa pang-unawa ni Famusov, ang ibig sabihin ng paglilingkod serbisyo ang iyong agarang superbisor, maglingkod sa kanya, upang maging kapaki-pakinabang sa kanya, at para sa Chatsky, ang serbisyo ay isang mataas serbisyo kanilang bansa, kanilang mga tao.

Ang unang payo ni Famusov ay maaaring maunawaan tulad ng sumusunod: kung si Chatsky ay talagang magiging manugang niya, dapat niyang tiyakin na Ano, saan, kanino At paano Nagsasalita siya. At ang punto ay hindi sa lahat na para sa isang mahabang dila maaari siyang ipadala sa Siberia. Ang mga panahon sa Moscow ng Famusov ay "vegetarian" pa rin noon. Ngunit sa lipunan ng mga Famusov, Khlestov, Tugoukhovsky at Skalozubs, ang mga ideyang liberal ay hindi pinarangalan. Samakatuwid, ang hinaharap na asawa ni Sophia ay dapat na panatilihing tikom ang kanyang bibig, "hindi upang maging lubos na kaligayahan". Kung hindi, ang mga high-society salon ay sarado magpakailanman para sa kanya at sa kanyang asawa.

Tungkol sa pangalawang piraso ng payo - "Huwag maling pamamahala sa ari-arian, kapatid" - maaari ding sabihin na ang ama ni Sophia ay ganap na tama sa kanyang sariling paraan. At ang kanyang payo ay nagkakahalaga ng maraming: Chatsky ay may alinman sa 300 o 400 kaluluwa. Siyempre, hindi siya mahirap. Ngunit hindi niya magagawang suportahan si Sophia, sanay sa mga damit, bola at alahas, sanay sa kaginhawahan at karilagan, lalo na kung "pinamamahalaan" niya ang kanyang mga ari-arian "nang hindi sinasadya", halimbawa, mula sa ibang bansa, na nagtitiwala dito sa mismong pamamahala ng matatanda at klerk.

Kaya't si Chatsky, isang middle-class nobleman, siyempre, ay obligadong isaalang-alang kung ano sa isang babae ng anong bilog ikakasal na siya.

At ang huling payo ni Famusov - "A ang pangunahing bagay , pumunta at maglingkod ”- walang gaanong matalino at makamundong patas. 300-400 kaluluwa ng mga serf ay mabuti bilang panimulang kapital, ngunit ang kapital na ito ay dapat na paunlarin at paramihin sa lahat ng posibleng paraan. Upang tumayo sa isang par sa Famusov, kailangan mong pumunta upang maglingkod. Ito, ayon kay Famusov, ang pinakatunay na pagkakataon para sa Chatsky na makatanggap ng ranggo at materyal na benepisyo. Pagkatapos ng lahat, si Pavel Afanasyevich mismo ay hindi naglilingkod dahil siya ay mahirap.

Tulad ng nakikita mo, hindi pinansin ni Chatsky ang lahat ng tatlong tip ng "Moscow ace".

At tungkol sa katotohanan na sa mga araw na iyon (ngunit sa mga iyon lamang?) "maglingkod" at "maglingkod" ay nangangahulugang halos magkaparehong bagay ... Well, dito Chatsky, siyempre, ay tama, nakalulungkot.

Nakakapagtaka ba na ito - ang ika-2 kababalaghan ng ikalawang yugto ng dula - ay nagtatapos sa parehong mga tradisyon ng "teatro ng mga bingi":

Chatsky

Oo, ngayon ang pagtawa ay nakakatakot at pinipigilan ang kahihiyan;
Ito ay hindi para sa wala na sovereigns pabor sa kanila matipid.

Famusov

Oh! Diyos ko! carbonari siya!

Chatsky

Hindi, ngayon ang mundo ay hindi ganoon.

Famusov

Mapanganib na tao!

Chatsky

Malayang nakahinga ang lahat
At hindi nagmamadaling magkasya sa rehimyento ng mga jesters.

Famusov

Gaya ng sinasabi niya! at nagsasalita habang nagsusulat!

Chatsky

Hayaang humikab sa kisame ang mga parokyano,
Tila tahimik, binabalasa, kumakain,
Magpalit ng upuan, magtaas ng panyo.

Famusov

Gusto niyang mangaral!

Chatsky

Sino ang naglalakbay, na nakatira sa nayon...

Famusov

Oo, hindi niya kinikilala ang mga awtoridad!

Ang buong mahabang eksenang ito ay kahina-hinala na kahawig ng isang opera aria na may partisipasyon ng dalawang hindi masyadong matalinong mang-aawit, na ang bawat isa ay nakakarinig lamang ng kanyang sarili at kumakanta lamang ng kanyang sarili. Ang ganitong uri ng "pag-awit sa opera" sa kalaunan ay humahantong sa katotohanan na ang mga manonood (tagapakinig) sa teatro ay huminto sa paggawa ng anuman sa "verbal na gulo". Natapos ang eksena sa pasimpleng itinakip ni Famusov ang kanyang mga tenga. Ito ay higit pa sa isang komedya kaysa sa isang komedya! Sa anumang kaso, sa ika-3 eksena ng Act II, hanggang sa paglitaw ni Colonel Skalozub, si Famusov ay sadyang HINDI MAKINIG sa kanyang kausap, ngunit sumigaw lamang: "Hindi ako nakikinig, nasa paglilitis ako! sa pagsubok!", "Huh? kaguluhan? Well, naghihintay ako ng sodoma."

Ang dahilan para sa hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga karakter ay higit sa naiintindihan: si Chatsky ay nangangaral ng isang bagay na ginagawang imposible para sa kanila, ang mga Famusov, na mamuhay nang kumportable. Para kay Pavel Afanasyevich, ang "mga maling ideya" ni Chatsky ay isang matalim na kutsilyo, at ang maling pag-uugali na kung saan ang isang bata, progresibong pag-iisip na maharlika ay nagpahayag sa kanila ay nakakasakit lamang sa "Moscow ace".

Ito ay pagkatapos ng eksenang ito, tulad ng alam mo, na hiniling ni Famusov kay Chatsky na manahimik, hindi upang "mag-almusal" si Colonel Skalozub. At kasunod ng kahilingang ito, ang sikat na monologo ni Chatsky na "At sino ang mga hukom? .." ay medyo hindi naaangkop, sa dulo kung saan si Famusov ay UMALIS lamang sa kasalanan (RUNS), na iniwan ang kanyang mga bisita, na lumalabag sa elementarya na mga patakaran ng pagiging disente.

3

Ang pakikipag-usap kay Sophia (1st scene of act III) ay hindi gaanong isang malinaw na paglalarawan ng katotohanan na ang antas ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga karakter ay hindi bumababa sa kurso ng dula, ngunit tumataas lamang. Ang "dialogue" na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi bababa sa katotohanan na sa loob nito ay anim na beses na binibigkas ng mga karakter ang kanilang mga linya (!!!) sa gilid o sa loob-loob: Chatsky apat na beses at Sofia dalawang beses. Bukod dito, si Chatsky mismo (ang tanging oras sa dula!) sinasadya pakikipag-usap sa isang kaibigan noong bata pa nang hindi sinasadya:"Minsan sa buhay ko magpapanggap ako".

Sa pinakadulo simula ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa isang tuwid na linya, ang tanong ni Chatsky ay tinanong nang direkta: "Siyempre, hindi nila ako hinahanap?" - Sumagot si Sophia bilang isang bihasang diplomat, at hindi bilang isang mapanlikha, taos-pusong batang babae: "Hindi kita hinahanap." Ang ganitong sagot ay magiging mas lohikal sa isa pang tanong, halimbawa, ito: "Hinahanap mo ba ako?" Sumasang-ayon kami na ang halaga (kahulugan) ay makabuluhang nagbabago mula sa isang pagbabago sa mga lugar ng mga termino (mga salita).

Kaya, ang eksenang ito kung saan umamin si Sophia kay Chatsky umiibig kay Molchalin(na sa kanyang sarili ay higit pa sa kakaiba), ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na pagkakamali sa mga sagot sa mga itinanong ay napakahalaga na sa simula pa lamang. Dagdag pa, tataas lamang ito. Patuloy na magtatanong si Chatsky: "Sino ang mahal mo?" Sa totoo lang, walang taktika ang mga tanong. Kahit na ang isang matagal nang kakilala sa anak na babae ni Famusov ay hindi nagbibigay ng karapatan sa kanila ni Chatsky. At gagawin pa rin ni Sophia ang kanyang makakaya upang maiwasan ang mga direktang sagot. Kapag tinanong kung sino ang mahal niya, si Sofia Pavlovna - muli sa pinakamahusay na tradisyon ng mga diplomat - ay sasagot: "Ah! Diyos ko! ang buong mundo." Hindi na kailangang banggitin ang kanilang buong pag-uusap, ngunit ang isang maliit na fragment ay nagkakahalaga pa rin ng pagsipi:

Chatsky

Sino ang mas mahal mo?

Sofia

Maraming kamag-anak...

Chatsky

Lahat sa akin?

Sofia

Chatsky

At ano ang gusto ko kapag napagdesisyunan na ang lahat?
Umakyat ako sa silong, pero nakakatawa sa kanya.

Sofia

Gusto mo bang malaman ang katotohanan dalawang salita?
Ang pinakamaliit na kakaiba kung kanino halos hindi nakikita,
Ang iyong kagalakan ay hindi katamtaman,
Ang iyong talas ay handa na kaagad,
At ikaw mismo...

Chatsky

Ako mismo? hindi ba nakakatawa?

Ang “cute na pag-uusap” na ito ay parang tunggalian ng mga eskrimador, kung saan ang isa (Chatsky) ay nasasabik, umaatake nang walang arte, sa paraang bata. Ang isa pa (Sofia) ay mahinahon at mahusay na sumasalamin sa lahat ng mga suntok, kung minsan ay nagiging isang pag-atake. Sa pangkalahatan, ang modelong ito ng pag-uugali ni Sophia kay Chatsky ay napaka tipikal para sa dula, kabilang ang eksena ng hitsura ni Chatsky sa bahay ni Famusov sa simula ng komedya. Nag-react pa rin si Sophia sa kakaibang paraan sa mga satirikong katangian na ibinigay ni Chatsky sa lahat o halos lahat ng kanyang mga kamag-anak at kaibigan: "Sana ma-set up kita sa aking tiyahin, // Para bilangin ang lahat ng aking mga kakilala." At sa pangkalahatan, ang kanyang mga sagot kay Chatsky sa ika-7 na kababalaghan ng unang pagkilos ay hindi mukhang isang diyalogo. Sa halip ay ipinahayag ni Sophia ang kanyang saloobin sa paraan ng pakikipag-usap ni Chatsky, at hindi sa ANO ang eksaktong sinabi niya. Hindi nang walang dahilan, samakatuwid, sa kritisismong pampanitikan, ang ideya ng ibang pag-uugali Chatsky, at hindi lamang tungkol sa kanya hindi pagsang-ayon.

Ang diyalogo sa mga eksenang ito ng komedya, ayon kay M.M. Bakhtin, halos nasa "zero level", halos walang semantikong kontak sa pagitan ng mga replika. Sa anumang kaso, hindi pinansin ni Sofia Famusova ang taos-puso at napaka-detalyado ni Chatsky (40 linya!) Paliwanag ng pag-ibig para sa kanya, nang hindi sinasagot siya sa anumang paraan. Ito ay higit pa sa naiintindihan. Kahit na sa eksposisyon ng komedya, na nakikipag-usap kay Lisa tungkol sa Chatsky, sinabi ni Sofia ang tungkol sa damdamin ng kanyang dating kasintahan tulad ng sumusunod: "Pagkatapos ay muli nagkunwari(na-highlight ko. - S.Sh.) sa pag-ibig, // demanding at distressed!!.” Pansinin din ang dalawang tandang padamdam sa dulo ng pariralang ito. Sa pangkalahatan, nais ni Sophia na iwasang ipagpatuloy ang pag-uusap sa eksenang ito ng Act III: "At ako, upang hindi makagambala, ay umiwas dito." Pinilit lang siyang itago ni Chatsky. Mayroong isang kapansin-pansing tala sa teksto ng dula: "(hinawakan siya)". Bukod dito, sinabi sa kanya ni Chatsky: "Maghintay ng isang minuto."

Sumasang-ayon kami na sa mga ganitong kondisyon Ang karagdagang pag-uusap para kay Sofia, at para kay Chatsky, ay masakit lang, at ang deklarasyon ng pag-ibig ay higit pa sa hindi nararapat. Kung idaragdag natin dito ang katotohanan na si Sofia, sa pinakadulo simula ng eksenang ito, ay sinubukang tapusin ang pag-uusap kay Chatsky, pangunahin dahil sa kanyang susunod na kawalan ng taktika: "Ako ay kakaiba, ngunit sino ang hindi kakaiba? // Ang mukhang tanga; // Molchalin, halimbawa...” - lalo itong nagiging malinaw bakit Ginagawa ng pangunahing tauhan ng dula ang lahat para maiwasan ang eksenang ito, masakit para sa kanilang dalawa.

Sa pamamagitan ng paraan, sa kurso ng pag-play, si Chatsky ay paulit-ulit na "lumakad" tungkol sa mga kakayahan sa pag-iisip at oratorical ng unang bayani-lover, at tatlong beses sa presensya ni Sophia. Ang unang dalawang beses na pinatawad siya ni Sofia, pagkatapos ng pangatlo - ang pinaka-walang awa na pagsusuri ng Molchalin - nagsimula siyang maghiganti, kumalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Kaya (hindi masyadong kagalang-galang at moral) ipinagtanggol niya ang kanyang sarili laban sa walang awa, matalas na dila ng kanyang masyadong mahigpit na tagahanga.

At ang pagtatapos ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, kung saan pininturahan ni Sofia ang mga birtud ng Molchalin, at paulit-ulit na itinapon ni Chatsky. sa gilid mga replika ("Hindi niya iginagalang siya", "Hindi siya naglalagay ng isang sentimo sa kanya", "Makulit, hindi niya mahal") ay direktang nauuna ang "usap ng bingi" - sa 18-20 na mga phenomena ng pangatlo gawa ng dula.

Puro psychologically, lahat ng bagay sa eksenang ito - ang pag-uusap nina Chatsky at Sofia - ay higit pa sa naiintindihan. Mahal ni Sofia si Mochalin at hindi naniniwala sa sinseridad ng nararamdaman ni Chatsky. Siya naman, ay hindi man lang umamin sa kanyang mga iniisip na ang isang matalinong batang babae na marunong makaramdam ng malalim ("Ito ay hindi para sa wala na minahal siya ni Chatsky" - IA Goncharov) ay maaaring mas gusto siya, Chatsky, tulad ng isang nonentity bilang Molchalin . Tila kay Alexander Andreevich na may alam siya Ano, sa likod anong klase ang mga katangian ng tao ay maaari at dapat mahalin. Ang pananaw na ito ay matagal na niyang nabuo, at hindi niya ito babaguhin. Papalapit sa mga relasyon sa pagitan ng mga taong may ganitong sukatan, si Chatsky ay tiyak na magkakamali nang paulit-ulit.

Sa eksenang tinalakay sa itaas, matagal nang nakaugalian na makahanap ng mga pagpapakita ng "pagkabulag sa pag-ibig" ng mga karakter. Ngunit tila sa amin na sa kasong ito ay mas tama na magsalita tungkol sa "pagkabingi sa pag-ibig" nina Sophia at Chatsky.

4

Hindi sa pinakamahusay na paraan na nakipag-usap si Chatsky sa sekretarya ni Famusov na si Molchalin sa ika-3 aparisyon ng Act III. Bago pa man ito magsimula, ginawa ni Alexander Andreevich ang pinaka-nakakabigo na mga konklusyon tungkol sa isang katutubo ng probinsyal na Tver:

Napakatanga ni Molchalin dati!..
Kawawang nilalang! (III, 1)
Na mas pipi ako kay Molchalin? Nasaan siya, by the way?
Binasag mo na ba ang katahimikan ng press? (Ako, 7)

At ang isa sa mga pahayag tungkol sa kasalukuyang minamahal na si Sophia ay nasa bingit na ng pagiging disente:

Bakit hindi asawa! Maliit lang ang isip sa kanya,
Kundi para magkaanak
Sino ang kulang sa katalinuhan? (III, 3)

Imposible sa GANITONG paunang diskarte sa kausap upang ganap na makipag-usap sa kanya. Condescending sa "kaabalahan" ng Kalihim Famusov, Chatsky nagtanong Molchalin "nangungunang" mga tanong: "Buweno, ano ang iyong paraan ng pamumuhay? // Walang kalungkutan ngayon? walang kalungkutan?

Buweno, ano ang maaaring isagot sa “kaawa-awang nilalang”? At sa una, tila binibigyang-katwiran ni Molchalin ang mga inaasahan ni Chatsky. Ang kanyang mapagpakumbabang sagot sa salitang-erik: "Still, sir" is also "on tiptoe". Ngunit ang karagdagang kurso ng diyalogo ay tinatanggihan ang opinyon ng pangunahing tauhan ng dula tungkol sa "kalapitan" ni Kalihim Famusov. Siya ay tumutugon nang masigla at ganap na kalmado sa mga naiiritang pahayag ni Chatsky, walang kabuluhan at simpleng sinasagot ang mga pinaka "mapanlinlang" na tanong ng kanyang kausap. Kaya, sa komento ni Chatsky tungkol sa pag-moderate at katumpakan - "Kahanga-hangang dalawa! at sila ay karapat-dapat sa ating lahat" - Molchalin na napakatalino at matalinong nagtanong: "Hindi ka binigyan ng mga ranggo, hindi ka ba nagtagumpay sa iyong serbisyo?"

Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang mga pangungusap ni Molchalin ay maraming beses na mas maikli kaysa sa mga parirala ni Chatsky. Ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay bobo at primitive. Si Molchalin ay talagang marunong magsalita nang maikli at malinaw. Tila, ang mga taon ng trabaho bilang sekretarya ni Famusov, mahusay at maigsi na mga ulat ay ginawa ang kanilang trabaho, humubog sa tono at istilo ng kanyang pananalita.

Si Alexander Andreevich sa pag-uusap na ito ay higit na balintuna at galit, at sinubukan ni Alexei Stepanovich na maging tama at magalang. Ang paninibugho ay nakakubli sa mga mata ni Chatsky, siya ay mapang-uyam at bilious, ayaw (o hindi) marinig ang kanyang kausap. Ngunit si Molchalin (na parang sa pamamagitan ng paraan) ay nagbibigay ng payo sa Chatsky na hindi gaanong mahalaga (kung gagawa siya ng isang karera) kaysa sa ibinigay sa kanya ni Famusov nang kaunti nang mas maaga: "Dapat kang pumunta kay Tatyana Yuryevna kahit isang beses." Siya na, ang collegiate assessor na si Molchalin, ay alam kung kanino nakasalalay ang "tagumpay sa serbisyo" sa Moscow. At ang karagdagang pagpapatuloy ng pag-uusap ay nagpapatotoo sa parehong bagay: Hindi naririnig ni Chatsky ang kanyang kausap. Kaya, pagkatapos ng payo na pumunta sa isang maimpluwensyang ginang sa Moscow, ang kanilang pag-uusap ay nabuo tulad ng sumusunod:

Chatsky

Molchalin

Oo: madalas
Nakahanap kami ng patronage kung saan hindi namin nilalayon.

Chatsky

Pumunta ako sa mga babae, ngunit hindi para dito.

Ang sagot ni Chatsky ay medyo masamang anyo. Ang pangungutya ay maririnig dito. Tulad ng para sa mga parokyano, talagang hindi na kailangang hanapin sila ni Chatsky sa buhay na ito. Ginawa ito ni Famusov para sa kanya, kinuha si Chatsky "mula sa belo" "para sa ilang hindi maintindihan na mga plano" sa parehong mga patron na ito "upang yumuko". Hindi rin kailangang hanapin ni Alexander Andreevich ang lokasyon ng mga ministro. Kilala na niya ang mga ito, isang lalaki sa kanilang bilog. Tila, kaya madaling nangyari ang "break" sa kanila. Mahirap para kay Chatsky na maunawaan ang isang ignorante na binata, isang "walang ugat" na katutubo ng mga probinsya, na "gumapang" sa mga ranggo at kayamanan at labis na nagulat sa "break sa mga ministro". Samakatuwid, ang pagtatapos ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ng dula ay nagpapatotoo sa isang kumpletong hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga karakter:

Molchalin

Hindi ako maglakas-loob na magsalita sa isip ko.

Chatsky

Bakit napakalihim?

Molchalin

Sa aking tag-araw ay hindi dapat mangahas
Magkaroon ng sariling opinyon.

Chatsky

Patawarin mo ako, hindi tayo lalaki,
Bakit banal lang ang opinyon ng ibang tao?

Molchalin

Pagkatapos ng lahat, kailangan mong umasa sa iba.

Chatsky

Bakit kailangan?

Molchalin

Maliit lang kami sa rank.

Napilitan si Molchalin na ipaliwanag sa kanyang kausap, sa pangkalahatan, ang mga elementarya na katotohanan. Si Chatsky, isang namamana na maharlika sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan, isang kinatawan ng may pribilehiyong uri, ay hindi alam kung bakit nag-iingat si Molchalin sa pagiging prangka ("siya ay tahimik", kabilang ang "kapag siya ay pinagalitan"). Ngunit ang sekretarya ni Famusov, na nakatanggap ng ranggo ng collegiate assessor - ang ikawalo sa Talaan ng mga Ranggo, na nagbigay sa kanya at sa kanyang mga tagapagmana ng karapatan sa namamanang maharlika - na nakamit ang tatlong mga parangal, ay napunta sa kanyang maharlika at ang kanyang "mga parangal" ay wala sa lahat madali at simple. Oo, pinanganak niya ang mga maimpluwensyang kababaihan tulad nina Khlestova at Tatyana Yuryevna, na-fawned at yumuko sa harap ni Foma Fomich, nagtrabaho araw at gabi sa bahay ni Famusov, ginagawa ang lahat ng gawaing "papel" para sa "manager sa isang lugar na pag-aari ng estado". Ngunit alam na alam ni Molchalin kung BAKIT siya napunta sa Moscow, PAANO mo maaabot ang mga ranggo dito, "At kumuha ng mga parangal at magsaya", bago KANINO kailangan mong i-fawn at mangyaring, bago kanino - "yumuko sa likod".

Ang mundo ay kung ano ito, gaano man ito tinuligsa ni Chatsky. At ang mga tao, sa kasamaang-palad, ay ganoon lang. Hindi sila magbabago nang kusa para sa matalinong Chatsky, isang taong may hindi nagkakamali na katapatan, isang taong may mataas na moral.

Ang pagtatapos ng ika-3 kababalaghan ng ikatlong yugto ng dula ay nagpapatotoo sa huling pahinga sa pagitan ng dalawang bayaning ito. Ibinalik ni Chatsky si Molchalin laban sa kanyang sarili, ginawang personal na kaaway ang kalihim na si Famusov. Hindi nang walang dahilan, samakatuwid, sinamahan ni Griboyedov ang huling parirala sa pag-uusap sa pagitan ng Chatsky at Molchalin na may isang napakahalagang pangungusap - “(halos malakas)”. Ang parirala ay:

Sa gayong damdamin, sa gayong kaluluwa
Love!.. Pinagtawanan ako ng manloloko!

Ano, sa pamamagitan ng kahulugan, ay dapat na tugunan lamang sa madla o sinabi "sa kanyang sarili", sadyang binibigkas ni Chatsky nang malakas upang tiyak na marinig siya ng kausap. Isa na itong bukas na CHALLENGE, insulto pa nga.

5

Nagtataka ang isang tao kung gaano kabilis ang Chatsky - sa wala pang isang araw - ay nagawang makipag-away sa lahat ng miyembro ng lipunan ng Famus. Hindi lamang iyon, sa pagitan niya at ng iba pang mga pangunahing tauhan ng dula - Famusov, Sofia at Molchalin (bagaman ang huli, ayon sa mga kritiko, pormal na hindi nabibilang sa "lipunang ito") - ang mga relasyon ay hindi na mababawi. Sa parehong araw, nagawang mag-alsa ni Chatsky laban sa kanyang sarili at Khlestova ("May sinabi ako - nagsimula siyang tumawa"), at ang matandang dalaga na apo ng Countess ("Sino ang dapat kong pakasalan?"), At si Natalya Dmitrievna Gorich, na kanyang pinayuhan na manirahan sa nayon.

Ang maikling komunikasyon ni Alexander Andreevich sa halos lahat ng mga karakter sa dula ay nagtatapos sa kanilang kumpletong pahinga. Si Colonel Skalozub lang ba, na walang naintindihan mula sa talumpati ni Chatsky na "Sino ang mga hukom? ..", maliban na hindi rin niya gusto ang "mga guwardiya" at "mga guwardiya", nakikinig nang mabuti sa kanyang bagong kakilala. Oo, narito ang isa pang Platon Mikhailovich Gorich, ayon sa lumang pagkakaibigan, ay higit pa o hindi gaanong nakalaan sa Chatsky.

Ngunit mali na bawasan ang motibo ng "pagkabingi", "hindi pandinig" ng mga bayani ng bawat isa lamang sa katotohanan na hindi naririnig ni Chatsky ang lahat sa kanila. At si Chatsky mismo, sa pangkalahatan, ay hindi naririnig, ni Famusov, o Molchalin, o Sofia, o ang apo ng kondesa, o Gng. Gorich, o iba pang mga bayani ng dula ay hindi nakakaunawa.

Gayunpaman, ang pinaka-curious na bagay ay iyon ibang mga karakter ng "Woe from Wit" sa parehong lawak hindi marinig ang isa't isa. Kaya, si Sergei Sergeyevich Skalozub, isang sadyang nabawasan na karakter, "isang konstelasyon ng mga maniobra at mazurkas", "isang paos, sinakal na lalaki, bassoon", sa pangkalahatan ay hindi talaga naiintindihan ang Famusov. At least, his anecdotal remarks like “The distance is huge”, “I don’t know, sir, it’s my fault; // Hindi kami naglingkod kasama niya", "Nahihiya ako, bilang isang tapat na opisyal" ay hindi nag-aambag sa pagbuo ng kanilang pag-uusap kay Famusov. Sa pamamagitan ng paraan, sinubukan din ni Famusov na huwag pansinin ang mga hangal na parirala ng isang posibleng kalaban para sa kamay ng kanyang anak na babae.

Ang lahat ng parehong Skalozub ay hindi talaga nakikinig kay Repetilov, at siya - sa kanyang opisyal na kakilala. Hindi para sa wala na ang punto ng pananaw ay matagal nang naitatag sa kritisismong pampanitikan na nilapastangan ni Repetilov ang mga ideya ni Chatsky, pinatawa siya.

Sa ilang mga eksena, lalo na sa unang yugto ng dula, ayaw makinig ni Famusov kina Molchalin at Sofya kapag sinubukan nilang ipaliwanag ang dahilan ng paglitaw ni Alexei Stepanovich sa sala ni Sofia Pavlovna sa hindi tamang oras. Oo, at may tinatago si Molchalin, kaya mas pinili niyang umiwas sa pakikipag-usap sa boss kaysa makipag-usap sa kanya.

Madaling makita na si Lizanka ay hindi handa na makinig kay Molchalin, lalo na sa sandaling ipinahayag niya ang kanyang pagmamahal sa kanya, at sinubukan ni Famusov na huwag pansinin ang pang-aakit. Sa pagtatapos ng dula, ayaw makinig ni Sofia sa mga paliwanag ni Molchalin tungkol sa "lambingan" nila ni Lisa. Una, sinabihan siya ni Sophia na tumahimik, at pagkatapos ay pinalayas niya siya.

Sa pangkalahatan, ang motibong ito - ang motibo ng "pagsara ng bibig" - ay isa sa pinakakaraniwan sa dula. “Katahimikan! Grabeng edad! Hindi alam kung ano ang sisimulan!" - sigaw ni Famusov kay Liza sa ika-4 na kababalaghan ng unang pagkilos. "Hoy, itali sa memorya, // Hiniling ko sa iyo na tumahimik, isang maliit na serbisyo," sabi ni Famusov kay Chatsky sa ika-5 na aparisyon ng Act II. Ang listahang ito ay madaling maipagpatuloy.

Ang isang uri ng paghantong ng motibo ng pagkabingi ay ang mga nakakatawang eksena (18-20 phenomena ng III act).

Una, sinabi ng masungit na apo ng Countess sa lola ng Countess, na mahirap marinig, tungkol sa tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, pagkatapos ay sinubukan ng lola ng Countess na alamin ang sanhi ng kaguluhan sa bahay ni Famusov sa Zagoretsky's. Bigyang-pansin natin ang katotohanan na sa dalawang "kausap" sa dalawang phenomena na ito (ika-18 at ika-19), isang kondesa na lola lamang ang bingi. At sa Apparition 20, dalawang bingi ay "nag-uusap" na sa isa't isa, habang ang bingi na lola ng Countess ay nagsasalita ng Ruso nang walang accent, at ang isa pang "interlocutor", Prince Tugoukhovsky, ay hindi lamang bingi, ngunit halos pipi:

Kondesa lola

Prinsipe, prinsipe! oh itong prinsipe P alam ko, sarili ko
kaunti T humihinga!
Prince, narinig mo ba?

Prinsipe

Kondesa lola

Wala siyang naririnig!
Kahit na, mo w hindi, nakita mo ang hepe ng pulis dito P yl?

Prinsipe

Kondesa lola

Sa bilangguan, prinsipe, sino ang humawak kay Chatsky?

Prinsipe

Kondesa lola

Isang cleaver sa kanya at isang bag,
Si Sol T at ikaw! Joke ba! binago ang batas!

Prinsipe

Kondesa lola

Oo!.. sa P Usurmanah siya!
Oh! maldita si Voltairian!
Ano? pero? bingi, aking ama; kunin mo ang iyong ro w OK.
Oh! pagkabingi sa malaking bisyo.

Samakatuwid, walang nakakagulat sa katotohanan na ang ikatlong aksyon ng komedya ay nagtatapos sa monologo ni Chatsky na "May isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong sa silid na iyon ...". Tungkol sa monologong ito, balintuna na sinabi nina P. Weil at A. Genis: "... ang isang taong puno ng tunay na lalim at lakas ay hindi dapat ngayon at pagkatapos ay psychopathically magsimula sa mahahabang talumpati, patuloy na punan at pinagtatawanan ang mga bagay na hindi karapat-dapat. pansin”.

Sa katunayan, ang eksenang ito ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng “teatro ng mga bingi” sa dula: Sumambulat si Chatsky sa galit na pilipinas, nakatayo sa gitna ng bulwagan, habang “lahat ng tao ay gumagala nang buong sigasig. Ang mga matatandang lalaki ay gumala sa mga mesa ng card." Sa tabi ng eksenang ito, maaari lamang ilagay ang huling monologo ni Chatsky na "I won't come to my senses ... I'm guilty ..." at ang napaka katangiang reaksyon ni Famusov dito:

Well? hindi mo ba nakikita na galit na siya?
Seryosong sabihin:
Nakakabaliw! anong kalokohan ang pinagsasabi niya dito!
mananamba! Biyenan! at tungkol sa Moscow kaya menacingly!

6

Lahat ng bagay sa makabagbag-damdamin, isa-ng-isang-uri na dula ay kamangha-mangha na tumpak na nabaybay: ano ang "komunikasyon" sa pagitan ng mga karakter, at kung ano ang estado ng lipunang Ruso sa unang quarter ng ika-19 na siglo, at ano ito tulad noon (laging!) Russia masyadong sinsero, prangka at walang muwang na Chatsky.

Gayunpaman, in fairness dapat sabihin na sa dulang A.S. Ang Griboyedov ay may mga yugto (at marami sa kanila) kung saan ang mga character ay malinaw na nakikipag-usap sa isa't isa. May karapatan kaming pag-usapan ang tungkol sa diyalogo sa mga eksena kung saan nakikipag-usap si Sofia Famusova kay Lisa. Tinatalakay ang mga merito at kahinaan ng mga hinahangaan ni Sophia, ang mga tauhan na ito ng dula ay direktang tumutugon at maliwanag sa mga pahayag ng bawat isa. At si Chatsky ay nakikipag-usap nang madali sa kanyang matandang kakilala - si Platon Mikhailovich Gorich. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang huli na maingat na sumang-ayon sa tsismis na inilunsad ni Sofia Pavlovna: "Buweno, iyon lang, hindi ka makapaniwala, // Ngunit nagdududa ako." Ito rin, anuman ang masabi ng isa, kung hindi pagtataksil, kung gayon ay tiyak na pagtalikod.

Kaya't ang mga prinsesa na Tugoukhovskaya ay "coo" nang napakaganda, pinag-uusapan ang kanilang sarili, haberdashery, mga kababaihan '(well, bakit hindi makipag-chat):

1st prinsesa

Ang ganda ng style!

2nd prinsesa

Anong tiklop!

Maikling diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. M., 1985. S. 88.

Weil P., Genis A. katutubong pananalita. Mga aralin sa belles lettres. M., 1991. S. 42.

Ang monologo ni Chatsky na "At sino ang mga hukom? .." mula sa komedya "" (1824) ng manunulat at diplomat ng Russia (1795 - 1829) ay ibinibigay sa act 2, phenomenon 5 ng comedy. Tumugon si Chatsky sa pagpuna kay Famusov.

Ang monologo ni Chatsky ay ang pinakatanyag na episode mula sa komedya "". Ang unang parirala ng monologo na "" ay naging may pakpak.

Monologue ng Chatsky (act. 2 yavl. 5)

At sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon

Sa isang malayang buhay ang kanilang awayan ay hindi mapagkakasundo,

Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan

Ang mga panahon ng mga Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea;

Laging handang mag-churn

Lahat sila kumanta ng iisang kanta

Nang hindi napapansin ang iyong sarili:

Ang mas matanda ay mas malala.

saan? ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan,

Alin ang dapat nating kunin bilang mga sample?

Hindi ba't mayaman ang mga ito sa pagnanakaw?

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan sila ay nag-uumapaw sa mga piging at pagmamalabis,

At kung saan ang mga dayuhang kliyente ay hindi muling bubuhayin

Ang pinakamasamang katangian ng nakaraang buhay.

Oo, at sino sa Moscow ang hindi nag-clamp ng kanilang mga bibig

Tanghalian, hapunan at sayaw?

Hindi ba't ikaw ang pinanggalingan ko pa mula sa duyan,

Para sa ilang hindi maintindihang intensyon,

Kinuha ba nila ang bata para yumuko?

Ginawa ang buong Moscow na humanga sa kanilang kagandahan!

Ngunit ang mga may utang ay hindi sumang-ayon sa pagpapaliban:

Kupido at Zephyrs lahat

Sold out nang isa-isa!!!

Narito ang mga nabuhay hanggang maputi ang buhok!

Iyan ang dapat nating igalang sa ilang!

Narito ang aming mga mahigpit na connoisseurs at judges!

Ngayon hayaan ang isa sa atin

Sa mga kabataan, mayroong: ang kaaway ng paghahanap,

Hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon,

Sa mga agham, ididikit niya ang isip, gutom sa kaalaman;

O sa kanyang kaluluwa ang Diyos mismo ang magpapasigla sa init

Sa malikhaing sining, matayog at maganda,—

Sila agad: robbery! apoy!

At makikilala sila bilang isang mapangarapin! mapanganib!! —

Uniform! isang uniform! siya sa dati nilang buhay

Sa sandaling masilong, burda at maganda,

Ang kanilang kahinaan ng puso, dahilan ng kahirapan;

At sinusundan namin sila sa isang masayang paglalakbay!

At sa mga asawa, mga anak na babae sa uniporme ang parehong simbuyo ng damdamin!

Matagal ko na bang tinalikuran ang lambing sa kanya?!

Ngayon hindi ako mahuhulog sa pagiging bata na ito;

Ngunit kung gayon sino ang hindi maaakit sa lahat?

Kapag galing sa guard, iba naman sa court

Dumating dito saglit:

Sigaw ng mga babae: hurrah!

At naghagis sila ng mga takip sa hangin!

Mga Tala

1) Alexander Andreevich Chatsky- ang pangunahing tauhan ng kwento. Isang batang maharlika, ang anak ng yumaong kaibigan ni Famusov na si Andrei Ilyich Chatsky. Nagmamahalan noon sina Chatsky at Sofia Famusova.

2) Pavel Afanasyevich Famusov- Moscow nobleman ng gitnang kamay. Nagsisilbing tagapamahala sa isang lugar na pag-aari ng estado. Siya ay may-asawa, ngunit ang kanyang asawa ay namatay sa ilang sandali pagkatapos ng panganganak, iniwan ang kanyang nag-iisang anak na babae na si Sophia sa kanyang asawa. Kaibigan ni Famusov ang yumaong ama ni Chatsky.

3) Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea- ang kuta at ang lungsod ng Ochakov ay kinuha ng mga tropang Ruso noong Disyembre 6 (17), 1788 sa digmaang Ruso-Turkish noong 1787-1791. Ang pangkalahatang utos ng pag-atake ay isinagawa ni Prinsipe Potemkin, ang hukbo ay pinamunuan ng kumander

Ang papel ng mga monologo ni Chatsky sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit"

Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni A. S. Griboyedov pagkatapos ng Patriotic War noong 1812, iyon ay, sa isang oras na ang malalim na sosyo-politikal na pagbabago ay nagaganap sa buhay ng Russia.

Sa kanyang trabaho, tumugon si Griboyedov sa mga pinakamahirap na isyu sa ating panahon, tulad ng serfdom, kalayaan ng indibidwal at kalayaan sa pag-iisip, estado ng paliwanag at edukasyon, karera at pagiging alipin, paghanga sa dayuhang kultura. Ang ideolohikal na kahulugan ng "Woe from Wit" ay binubuo sa pagsalungat ng dalawang paraan ng pamumuhay at pananaw sa mundo: ang luma, pyudal ("nakaraang siglo") at ang bago, progresibo ("kasalukuyang siglo").

Ang "Kasalukuyang Siglo" ay nagtatanghal sa komedya na si Chatsky, na siyang ideologist ng mga bagong pananaw, Ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa lahat ng nangyayari sa lipunan. Kaya naman ang mga monologo ng pangunahing tauhan ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa dula. Inihayag nila ang saloobin ni Chatsky sa mga pangunahing problema ng kontemporaryong lipunan. Ang kanyang mga monologo ay nagdadala din ng isang mahusay na pagkarga ng balangkas: lumilitaw ang mga ito sa dula sa mga punto ng pagbabago sa pag-unlad ng salungatan.

Nakilala na natin ang unang monologo sa eksposisyon. Nagsisimula ito sa mga salitang "Buweno, paano ang iyong ama? ..", at sa loob nito ay kinikilala ni Chatsky ang moral ng Moscow. Binanggit niya nang may kapaitan na sa kanyang pagkawala sa Moscow, walang nagbago nang malaki. At dito, sa unang pagkakataon, nagsimula siyang magsalita tungkol sa sistema ng edukasyon na pinagtibay sa lipunan. Ang mga anak ng mga maharlikang Ruso ay pinalaki ng mga dayuhang tagapagturo "mas marami, sa mas murang presyo." Lumalaki ang nakababatang henerasyon sa paniniwalang "kung wala ang mga Aleman ay walang kaligtasan para sa atin." Mapanukso si Chatsky at sa parehong oras ay mapait na sinabi na upang makapasa para sa isang edukadong tao sa Moscow, ang isa ay dapat magsalita ng "isang halo ng mga wikang Pranses at Nizhny Novgorod."

Ang pangalawang monologo ("At sigurado, ang mundo ay nagsimulang maging hangal...") ay konektado sa simula ng salungatan, at ito ay nakatuon sa pagsalungat ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo". Ang monologo na ito ay pinananatili sa isang mahinahon, bahagyang ironic na tono, na kung saan ay makatwiran sa sikolohikal. Mahal ni Chatsky ang anak na babae ni Famusov at ayaw niyang inisin ang kanyang ama. Ngunit hindi nais ni Chatsky na sumang-ayon kay Famusov, na nakakasakit sa kanyang pagmamataas, sa kanyang mga pananaw sa isang taong malayang pag-iisip. Bukod dito, ang monologo na ito ay sanhi ng moralizing ng ama ni Sophia, ang kanyang payo kung paano gumawa ng isang karera, gamit ang karanasan ng hindi malilimutang tiyuhin na si Maxim Petrovich.

Ang Chatsky ay tiyak na hindi sumasang-ayon dito. Ang buong akusatoryong kahulugan ng mga salita ng kalaban ay nakasalalay sa katotohanan na sinusubukan niyang ipaliwanag kay Famusov ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang makasaysayang panahon ng nakaraan at kasalukuyan. Ang panahon ni Catherine, na nagiging sanhi ng gayong lambing sa Famusov, ay tinukoy ni Chatsky bilang "panahon ng pagpapakumbaba at takot." Naniniwala si Chatsky na ngayon ay dumating ang iba pang mga oras na walang mga tao na gustong "patawanin ang mga tao, matapang na isakripisyo ang likod ng kanilang mga ulo." Taos-puso siyang umaasa na ang mga pamamaraan at pamamaraan ng mga maharlika sa panahon ni Catherine ay isang bagay ng nakaraan, at pinahahalagahan ng bagong siglo ang mga taong tunay na tapat at tapat sa layunin, at hindi sa mga indibidwal:

Bagama't may mga mangangaso na kinukutya sa lahat ng dako,
Oo, ngayon ang pagtawa ay nakakatakot at pinipigilan ang kahihiyan,
Ito ay hindi para sa wala na ang mga soberanya pabor sa kanila ng kaunti.

Ang ikatlong monologo "Sino ang mga hukom?" - ang pinakasikat at matingkad na monologo ng bida. Ito ay nangyayari sa panahon ng pag-unlad ng tunggalian sa dula. Sa monologong ito natatanggap ang buong saklaw ng mga pananaw ni Chatsky. Dito malinaw na ipinahayag ng bayani ang kanyang mga pananaw na kontra-serfdom, na naging posible para sa mga kritiko na ilapit si Chatsky sa mga Decembrist. Ibang-iba ang tono ng madamdaming monologo na ito sa mga mapayapang linya ng nauna! Sa pagbanggit ng mga tukoy na halimbawa ng pagpapakita ng napakapangit na saloobin ng mga maharlika sa mga serf, si Chatsky ay natakot sa kawalan ng batas na naghahari sa Russia:

Ang Nestor na iyon ng mga marangal na kontrabida,
Maraming tao na napapaligiran ng mga tagapaglingkod;

Masigasig, sila ay nasa oras ng alak at labanan
At ang karangalan at buhay ay nagligtas sa kanya ng higit sa isang beses: bigla
Tatlong greyhounds ang ipinagpalit niya sa kanila!!!

Ang isa pang master ay nagbebenta ng kanyang mga aktor na alipin:

Ngunit ang mga may utang ay hindi sumang-ayon sa pagpapaliban:
Kupido at Zephyrs lahat
Sold out nang paisa-isa!

“Saan, ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan, / Sino ang dapat naming gawin bilang mga modelo?” - mapait na tanong sa pangunahing tauhan. Sa monologo na ito, maririnig ng isa ang tunay na sakit ng isang taong nakakaalam ng halaga ng "mga ama ng amang bayan", na "mayaman sa pagnanakaw" at protektado mula sa paghatol ng buong umiiral na sistema: mga koneksyon, suhol, mga kakilala, posisyon. Ang bagong tao, ayon sa bayani, ay hindi makakasundo sa umiiral na mapang-alipin na posisyon ng "matalino, masiglang tao." At paanong makakamit ang katotohanan na ang mga tagapagtanggol ng bansa, ang mga bayani ng digmaan noong 1812, ang mga ginoo ay may karapatang makipagpalitan o magbenta. Itinaas ni Chatsky ang tanong kung dapat bang umiral ang serfdom sa Russia.

Nagagalit din si Hero Griboedov na ang mga ganitong "mahigpit na connoisseurs at hukom" ay umuusig sa lahat ng bagay na mapagmahal sa kalayaan, malaya at pinoprotektahan lamang ang mga pangit at walang prinsipyo. Sa monologong ito ng bayani, ang boses ng may-akda mismo ang maririnig, na nagpapahayag ng kanyang kaloob-looban na kaisipan. At, pagkatapos makinig sa madamdaming monologo ni Chatsky, ang sinumang matinong tao ay hindi maiiwasang magkaroon ng konklusyon na ang gayong estado ng mga gawain ay hindi maaaring umiral sa isang sibilisadong bansa.

Sa mga salitang "Sa silid na iyon, isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong ..." nagsimula ang isa pang monologo ng Chatsky. Ito ay nagmamarka ng kasukdulan at pagbabawas ng tunggalian. Pagsagot sa tanong ni Sophia "Sabihin mo sa akin, bakit ka nagagalit?" Si Chatsky, gaya ng dati, ay nadadala at hindi napansin na walang nakikinig sa kanya: lahat ay sumasayaw o naglalaro ng mga baraha. Si Chatsky ay nagsasalita sa walang bisa, ngunit sa monologo na ito ay hinawakan niya ang isang mahalagang isyu. Siya ay nagagalit sa "Frenchman mula sa Bordeaux" bilang isang halimbawa ng paghanga ng mga maharlikang Ruso sa lahat ng dayuhan. Sa takot at luha, pumunta siya sa Russia, at pagkatapos ay natuwa siya at nadama na siya ay isang mahalagang tao, na hindi nakilala doon "ni ang tunog ng isang Ruso, o isang mukha ng Ruso." Si Chatsky ay nasaktan sa katotohanan na ang wikang Ruso, pambansang kaugalian at kultura ay dapat na mas mababa kaysa sa dayuhan. Kabalintunaan niyang iminumungkahi na humiram sa mga Intsik "ang matalino ... kamangmangan ng mga dayuhan." At nagpapatuloy:

Tayo ba ay muling bubuhayin mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion?
Upang ang aming mga matalino, masasayang tao
Bagama't hindi tayo tinuturing ng wikang Aleman,

Ang huling monologo ay nahuhulog sa denouement ng balangkas. Sinabi rito ni Chatsky na hinding-hindi niya magagawang tanggapin ang mga kaugalian at utos ng Moscow ni Famus. Hindi siya nagulat na ang lipunang ito ng mga tao, na labis na natatakot sa lahat ng bago at advanced, ay nagpahayag sa kanya na baliw:

Tama ka: lalabas siya sa apoy na hindi nasaktan,
Sino ang magkakaroon ng oras upang gugulin ang araw na kasama ka,
Huminga ng hangin mag-isa
At mabubuhay ang kanyang isip.

Kaya, iniwan ni Chatsky ang bahay ng mga Famusov na insulto at nabigo, ngunit hindi siya itinuturing na isang talunan, isang talunan, dahil nagawa niyang manatiling tapat sa kanyang mga mithiin, upang manatili sa kanyang sarili.

Tinutulungan tayo ng mga monologo na maunawaan hindi lamang ang katangian ng pangunahing tauhan. Sinasabi nila sa amin ang tungkol sa mga utos na umiral sa Russia noong panahong iyon, tungkol sa mga pag-asa at adhikain ng mga progresibong tao noong panahong iyon. Mahalaga sila kapwa sa semantiko at istruktural na pagbuo ng dula. Ang mga nag-iisip na mambabasa at manonood ay dapat talagang mag-isip tungkol sa mga pangunahing problema ng lipunang Ruso sa panahon ng Griboyedov, na marami sa mga ito ay may kaugnayan pa rin ngayon.

Mula sa dula ni A. S. Griboyedov. Gayundin sa pahinang ito ay makikita mo ang isang video ng sikat na dula na "Woe from Wit". Masiyahan sa panonood!

Famusov, lingkod.

Parsley, palagi kang may kasamang bagong bagay,
Na may putol na siko. Lumabas sa kalendaryo;
Huwag magbasa na parang sexton, *
At may pakiramdam, may sense, may arrangement.
Teka. - Sa isang sheet, gumuhit sa isang notebook,
Laban sa susunod na linggo:
Sa bahay ni Praskovya Feodorovna
Sa Martes ako ay tinawag para sa trout.
Napakaganda ng liwanag!
Pilosopiya - iikot ang isip;
Pagkatapos ay mag-ingat ka, pagkatapos ay tanghalian:
Kumain ng tatlong oras, at sa tatlong araw ay hindi na ito maluto!
Markahan ito, parehong araw... Hindi, hindi.
Noong Huwebes ay tinawag ako sa libing.
Oh, ang sangkatauhan! nahulog sa limot
Na ang bawat isa ay dapat umakyat doon,
Sa kabaong na iyon, kung saan hindi dapat tumayo o umupo.
Ngunit ang memorya mismo ay nagnanais na iwanan ang isang tao
Isang kapuri-puri na buhay, narito ang isang halimbawa:
Ang namatay ay isang kagalang-galang na chamberlain,
Gamit ang susi, at alam niya kung paano ihatid ang susi sa kanyang anak;
Mayaman, at ikinasal sa isang mayaman na babae;
Kasal na mga anak, apo;
Namatay; malungkot siyang naaalala ng lahat.
Kuzma Petrovich! Sumakaniya nawa ang kapayapaan! -
Anong mga alas ang nabubuhay at namamatay sa Moscow! -
Sumulat: sa Huwebes, isa sa isa,
Baka Biyernes, baka Sabado
Kailangan kong magbinyag sa balo, sa doktor.
Hindi siya nanganak, ngunit sa pamamagitan ng pagkalkula
Sa aking opinyon: dapat manganak ...

Ayan, proud kayong lahat!
Itatanong mo ba kung kumusta ang mga ama?
Mag-aaral, tumitingin sa matatanda:
Kami, halimbawa, o ang namatay na tiyuhin,
Maxim Petrovich: wala siya sa pilak,
Kumain ako sa ginto; isang daang tao sa iyong serbisyo;
Lahat sa mga order; nagmaneho siya magpakailanman sa isang tren;
Isang siglo sa korte, ngunit sa anong korte!
Noon hindi na kung ano ngayon
Sa ilalim ng Empress, pinagsilbihan niya si Catherine.
At sa mga araw na iyon, ang lahat ay mahalaga! apatnapung libra...
Bow - huwag tumango ng pipi.
Ang maharlika sa kaso - higit pa,
Hindi tulad ng iba, at umiinom at kumain ng iba.
At tito! ano ang prinsipe mo? ano ang Count?
Seryosong tingin, mayabang na disposisyon.
Kailan mo kailangang maglingkod?
At tumabi siya:
Sa courthouse siya nagkataon na pumasok;
Nahulog siya, kaya halos matamaan niya ang likod ng kanyang ulo;
Napaungol ang matanda, paos ang boses;
Binigyan siya ng pinakamataas na ngiti;
Tatawa ka ba; Kumusta siya?
Bumangon siya, nakabawi, gustong yumuko,
Biglang nahulog sa magkasunod - kusa, -
At mas malakas ang tawa, ganoon din sa pangatlong beses.
PERO? paano sa tingin mo sa aming opinyon - matalino.
Masakit siyang nahulog, bumangon nang husto.
Ngunit, nangyari, sino ang mas madalas na nag-aanyaya sa pagsipol?
Sino ang nakakarinig ng magiliw na salita sa korte?
Maxim Petrovich! Sino ang nakakaalam ng paggalang bago ang lahat?
Maxim Petrovich! Biro!
Sino ang nagbibigay ng ranggo at nagbibigay ng pensiyon?
Maxim Petrovich! Oo! Ikaw, ang mga kasalukuyan, - halika!

Monologue ng Famusov's phenomenon 2 act 5 "Woe from Wit"

Panlasa, ama, mahusay na paraan;
Para sa lahat ng kanilang mga batas ay mayroong:
Dito, halimbawa, ginagawa natin mula pa noong una,
Ano ang karangalan ng mag-ama:
Maging masama, oo kung nakuha mo ito
Mga kaluluwa ng isang libo dalawang tribo, -
Iyon at ang lalaking ikakasal.
Ang isa, kahit man lang ay mas mabilis, namamayagpag sa lahat ng pagmamayabang,
Hayaan ang iyong sarili na maging isang matalinong tao
Hindi sila isasama sa pamilya. Huwag mo kaming tingnan.
Kung tutuusin, dito lang nila pinahahalagahan ang maharlika.
Ito ba? kumuha ka ng tinapay at asin:
Sino ang gustong tanggapin kami, kung gusto mo;
Bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan,
Lalo na mula sa mga dayuhan;
Matapat man o hindi
Ito ay katumbas para sa amin, ang hapunan ay handa na para sa lahat.
Dadalhin ka mula ulo hanggang paa
Ang lahat ng mga Moscow ay may espesyal na imprint.
Tingnan mo ang ating kabataan
Para sa mga kabataang lalaki - mga anak at apo.
Ngumunguya kami sa kanila, at kung makalabas ka, -
Sa kinse, tuturuan na ang mga guro!
Paano ang ating mga matatanda? Paano sila dadalhin ng sigasig,
Sila ay hahatol tungkol sa mga gawa, na ang salita ay isang pangungusap, -
Pagkatapos ng lahat, haligi * lahat, hindi nila hinihipan ang bigote ng sinuman;
At minsan ganyan ang usapan nila tungkol sa gobyerno,
Paano kung may makarinig sa kanila ... gulo!
Hindi dahil ang mga bagong bagay ay ipinakilala - hindi kailanman,
Iligtas mo kami Diyos! Hindi. At hahanap sila ng mali
Dito, dito, at mas madalas sa wala,
Magtatalo sila, mag-iingay, at ... maghiwa-hiwalay.
Mga direktang chancellor * nagretiro - nasa isip!
Sasabihin ko sa iyo, alam mo, ang oras ay hindi pa hinog,
Ngunit na kung wala sila ang bagay ay hindi magagawa. -
At ang mga babae? - ilagay ang isang tao sa, subukan, master;
Mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom sa kanila;
Sa likod ng mga kard kapag bumangon sila sa isang pangkalahatang kaguluhan,
Bigyan ng Diyos ang pasensya - pagkatapos ng lahat, ako mismo ay may asawa.
Utos sa harap!
Maging present ipadala sila sa Senado!
Irina Vlasevna! Lukerya Alexevna!
Tatyana Yuryevna! Pulcheria Andreevna!
At sinuman ang nakakita ng mga anak na babae, ibitin ang iyong ulo ...
Ang Kanyang Kamahalan na Hari ay Prussian dito,
Hindi siya nagulat sa mga batang babae sa Moscow,
Ang kanilang mabuting asal, hindi ang kanilang mga mukha;
At sigurado, posible bang maging mas edukado!
Marunong silang magbihis
Tafttsa, marigold at haze, *
Hindi sila magsasabi ng isang salita sa pagiging simple, lahat ng may kalokohan;
Ang mga French romance ay kinakanta sa iyo
At ang mga nangunguna ay naglalabas ng mga tala,
Kumapit sila sa mga taong militar.
Dahil sila ay makabayan.
Madiin kong sasabihin: halos hindi
Ang isa pang kabisera ay matatagpuan, tulad ng Moscow.

Woe from Wit (Maly Theater 1977) - video

************************************

Seryoso siyang magsalita, pero ginagawa naming biro ang mga salita niya.
- Paano ang tungkol sa pangalawang hangin? - tumatawa, tanong namin sa isa't isa. At tumawa siya kasama namin.
Pumunta kami sa lahat ng paraan. Nananatili sa aming likuran ang araw na sumikat sa mukha ng mga lama. Sa tunay na liwanag nito ay nakikita natin ang isa't isa. Ang mga mukha ay haggard, madilim, mga labi ay pumutok, mga mata ay namumula...
Ngunit biglang, sa pagliko, sa pinakalabas ng isang tahimik na nayon, nakita namin ang isang kotse na natatakpan ng mga sanga. Ito ang makina ng commander at commissar. Si Colonel Alyoshin ay hindi nakikita, si Rakitin ay nakatayo sa tabi ng kalsada at sumasaludo sa amin.
Hindi siya nag-uunat sa paraang militar, at ang isang nakakahiyang ngiti ay gumagala sa kanyang pagod, mabait na mukha. But still, there is no other way to interpret his posture - salute siya sa amin. Ang buong rehimyento ay lumakad lampas sa kanya, na dapat magpatuloy sa loob ng mahabang panahon, at siya ay nakatayo habang ang kanyang kamay ay nasa takip ng kanyang takip, at walang isang tao sa rehimyento na hindi maintindihan kung ano ang ibig sabihin nito.
Sinasalubong kami ng koronel sa mismong nayon.
Nakatayo siya sa gitna ng kalye, nasa likod ng sinturon ang isang kamay, naghihintay sa amin. Sa mga huling oras ng martsa, labis na nabalisa ang ating column. Hindi kami pumupunta sa mga ranggo, ngunit sa mga grupo, at kapag nakita namin ang koronel, nagsisimula kaming tumingin sa paligid at muling ayusin sa daan.
Napakahirap intindihin ang ekspresyon ng Koronel. Siguradong tinitingnan niya ang...
- Hello, magaling! - sinabi niya, nang kami, na pumila sa mga hilera, hinihila ang aming sarili at kahit na sinusubukang "magbigay ng isang binti", lampasan siya.- Balutin ito dito, pangalawang kumpanya! Narito para sa iyo ito ay pinakuluang-baked. Sa isang boiler at hapunan at almusal nang sabay-sabay. Bilisan mo, kung hindi, kinakabahan ang lutuin, nag-aalala na hihinto ang lahat!
Magiliw na kumpas ng koronel patungo sa tarangkahan. Nilagpasan namin siya, maingat niyang pinagmamasdan ang mga pagod naming hanay. Alam na alam niya na ang mainit na manok ay kailangan upang maibalik ang lakas at makabangon pagkatapos ng pitumpu't dulong martsa. Matapos kaming mag-almusal, muli siyang tumingin sa kalsada, naghihintay sa susunod, ikatlong kumpanya.
Araw. Naupo kami sa malawak na bakuran ng paaralan. Kamakailan ay umulan dito, ang mga kalmadong puddle ay napuno hanggang sa tuktok at puno ng asul na kalangitan at basang ulap. Sa buong bakuran, natutulog ang mga tao sa damuhan. Ang isa ay nakahandusay, ang isa ay nakabaluktot, ngunit ang mga riple ay nakatayo sa isang pyramid sa itaas ng bawat dosenang ulo. Natutulog kami sa mga seksyon, sa mga platun at kumpanya, upang bumangon at muling pumunta sa kanluran.
Natutulog kami hanggang hapunan, natutulog kami pagkatapos ng hapunan, matutulog kami ng mas matagal, ngunit kailangan naming ipagpatuloy ang paglalakad. Mahirap ang paglalakad sa una, ang mga binti ay pagod at may benda, ngunit ang sakit ay humupa, hindi mo ito iniisip. Naghiwalay ang mga paa. Mula sa umaalingawngaw na aspalto ay lumiko kami sa isang malambot na maruming kalsada, na muli kaming dinala sa kagubatan. Moscow pa rin. Bawal pumutol ng puno dito. Ang mga kagubatan ay nagiging mas makapal. Kung minsan ang kagubatan ay nahahati, at ang maaararong lupain na tinatawid ng mga ilog ay nakikita.
... Ang araw ay muling lumulubog, kung saang araw ay sinusundan natin siya! Narito ang isang malaking nayon, at makikita mo kung paano ito pinapasok ng aming hukbo mula sa kagubatan sa maraming kalsada ...
Tumawid kami sa kalye at sa aming paggalaw ay naantala ang kawan. Malaki, amoy-gatas na mga baka ang hindi nasisiyahan. Pinigilan namin silang makarating sa bukid, na ang inukit na tagaytay ay makikita mula sa gilid. Ang mga batang milkmaids na nakaputi ay nagdadala sa amin ng gatas ng umaga. Dito kami pinayagang magpahinga ng mas matagal, at mayroon kaming oras upang lumingon sa likod. Sa mga kubo ay tumaas ang dalawang bagong puting bahay na may dalawang palapag. Ang mga gilid ng kalsada ay may linya ng karerahan. Maaliwalas ang mga bintana ng paaralan. Sosyalistang kasaganaan sa bawat detalye, at sa lahat ng bagay ang mature na kapunuan ng isang walang uliran, sosyalista, na binuo na sistema ng buhay.
Noong 1928-1929 binisita ko ang Comintern commune sa Dnieper Tauride steppes. Ang malaking kaparangan, na tinutubuan ng mga damo, sa lugar ng bahay ng may-ari ng lupa, ay hindi pa naitatayo noon, at ang mga uling ng sunog noong ikalabing walong taon ay lumulutang sa ilalim ng paa. Ang commune na ito ay parang drawing ng isang talentadong bata. Ang kamay ay hindi sigurado, ang pananaw ay nalilito, ngunit ang mga pangunahing stroke ay binalangkas kahit noon na may napakatalino na katapatan. Limang libong ektarya ang inararo ng commune, nagtayo ng mga kulungan na kahawig ng mga hangar, nagtayo ng mga silo... Ang kindergarten at nursery ay mahirap, ngunit kay linis ng sako sa kama sa mga higaan ng mga bata!

Menu ng artikulo:

Monologues ng Famusov at Chatsky - ang mga bayani ng maalamat na gawain, komedya A.S. Ang Griboyedov "Woe from Wit" ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kaibahan. May pakikibaka sa pagitan ng nakaraan at hinaharap. Ang mga talumpati ni Chatsky ay isang panawagan para sa pagbabago, isang uhaw na magsimula ng buhay sa isang bagong paraan, habang si Famusov ay lubos na nagnanais na ang lahat ay manatiling pareho, dahil siya ay napaka komportable na mamuhay sa ilusyon na ang lahat ay maayos, at wala nang kailangan para sa kaligayahan, sa lalong madaling "mahalain ang maharlika."

Ngunit upang maunawaan kung ano ang nakataya, kailangan mong bungkalin ang mga monologo ng dalawang antipode na bayani nang mas detalyado at gumawa ng mga konklusyon para sa iyong sarili.

"Tikman, ama, mahusay na paraan"

Sa mga salitang ito ay nagsisimula ang monologo ni Pavel Famusov, na malinaw na sumusunod sa ideya na "may mga batas para sa lahat." Ang kanyang pananalita ay parang sagot kay Skalozub, na hindi tutol na magpakasal. Dito nagkakaroon ng pagkakataon si Famusov na ipahayag ang kanyang opinyon sa masalimuot na isyung ito. Naaalala rin niya na "ayon sa karangalan ng ama at anak", ibig sabihin, ang kagustuhan ay ibibigay sa isang nobya na may mayaman na dote; at ang katotohanan na ang mga taong Ruso ay ang pinaka mapagpatuloy, at mayroon silang "handa na hapunan para sa lahat", lalo na nilang tinatanggap ang mga dayuhan sa ilalim ng kanilang kanlungan. At saka. Si Famusov, tulad ng sinasabi nila, ay napupunta sa galit, at nagsimulang purihin ang kabataan ng Moscow, dahil, sa kanyang opinyon, sila ay "magtuturo sa mga guro sa edad na labinlimang."

Tulad ng para sa mga matatanda, si Famusov ay may mga papuri na papuri na handa para sa kanila. "Habang kinukuha nila ang sigasig, magdedemanda sila tungkol sa mga gawa, na ang salita ay isang pangungusap," sabi niya. At ang susunod na parirala ay maaaring alerto na ang maalalahanin na mambabasa sa pamamagitan ng hindi kompromiso at mapanlinlang na diskarte nito sa pagbabago: "Hindi na ang mga bagong bagay ay ipinakilala, hindi kailanman..."

Ayon kay Famusov, lumalabas na ang paghusga sa mga tao, ang paghahanap ng mali sa anumang bagay ay napakabuti, ngunit mahigpit na bawal na magsikap para sa isang positibong pagbabago sa buhay.

Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga maharlika ay may ganitong mga konsepto sa oras na iyon, at si Famusov ay isa lamang sa kanila. Ngunit ano ang tungkol kay Chatsky, ang tanging kinatawan ng modernong panahon sa dulang "Woe from Wit"? Ano ang reaksyon niya sa mga magarbong pananalita?

Posisyon ni Chatsky: lumangoy laban sa agos

Marahil, walang ganoong mambabasa ng dulang "Woe from Wit" sa modernong mundo na tatayo sa panig ni Famusov at sasalungat sa mga talumpati ni Chatsky. Pagkatapos ng lahat, ngayon ang buhay ay ganap na naiiba, at ang Chatsky ay naiintindihan at tinatanggap ng lahat, ngunit ang bayani-maharlika ay nakatatak sa isipan ng mga tao bilang isang kampeon ng nakaraan, palpak at ganap na hindi katanggap-tanggap na mga ideya.

Ngunit kung susundin mo ang mga talumpati ni Chatsky, maaari kang kumuha ng maraming kawili-wili at kapaki-pakinabang na mga bagay. "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma na, magalak, ni ang kanilang mga taon, o fashion, o apoy ay sisira sa kanila," nanghihinayang niyang sinagot ang monologo ni Famusov na naihatid, na napagtanto na, sayang, hindi niya magagawa ang anumang bagay na may itinatag na hangal at huwad. konsepto ng mga tumatawag sa kanilang sarili na maharlika. Gayunpaman, ang pinuno dito ay si Pavel Afanasyevich, at agad niyang itinigil ang gayong hindi kanais-nais na pananalita: "Hiniling ko sa iyo na tumahimik, hindi ito isang mahusay na serbisyo." At pagkatapos, lumingon sa Skalozub, binanggit niya ang Chatsky sa ikatlong tao sa harap niya: "Sayang, sayang, maliit siya sa ulo; At magaling siyang magsulat at magsalin. Imposibleng hindi magsisi na may ganoong pag-iisip ... "

Si Chatsky ay matalino, at ganap na inamin ito ni Famusov, ngunit ang taong ito ay hindi sumasayaw sa kanyang tono, hindi umaangkop sa kanya, tulad ng iba, at hindi sumunod sa kanyang mga pananaw at konsepto, na, bilang sineseryoso ni Pavel Afanasyevich, ay ang tanging mga totoo. Ngunit hindi maaaring lokohin si Andrei Chatsky! Alam niya na siya ay tama at ipinahayag ang kanyang mga saloobin nang malinaw at tumpak. Ito ay lalo na kitang-kita sa monologo na “At sino ang mga hukom?” Sa bawat linya niya ay may pagpuna sa lumang sistema at panawagan para sa pagbabago. Ngunit upang mas malalim ang kahulugan ng emosyonal na pananalita na ito, kailangan mong isaalang-alang ang mga parirala ni Chatsky nang mas detalyado.

At sa mga asawa, mga anak na babae - ang parehong pagkahilig para sa uniporme ...

Si Chatsky ay hindi natatakot na punahin ang mga hukom na may kaaway sa isang buhay na malaya sa kanilang mga pattern; na kumukuha ng kanilang mga opinyon mula sa mga lumang nakalimutang pahayagan at na "kumanta ng parehong kanta." Sa kaibahan sa opinyon ni Famusov, ang mga ama para sa Chatsky ay hindi nangangahulugang isang huwaran. Sa kabaligtaran, inilalantad niya ang mga "mayaman sa pagnanakaw", na nakahanap ng proteksyon mula sa korte sa mga ugnayan ng pamilya, na ginugugol ang kanilang buhay sa mga piging at pagmamalabis. Ang ganitong pag-uugali ay hindi lamang kasuklam-suklam sa kaluluwa ng batang Chatsky, itinuturing niya siyang pinakamasama. Oo, at ang mga katotohanan na, sa isang akma ng mga damdamin, ang isang tagasunod ng mga bagong ideya ay nagpapahayag, ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Ang isa sa mga tinaguriang ama ay nakagawa ng isang lantarang pagtataksil nang ipinagpalit niya ang kanyang mga alipin (na higit sa isang beses ay nagligtas sa kanyang karangalan at kanyang buhay) para sa tatlong greyhounds.

Ang isa pang nagtulak sa mga anak ng mga serf, na puwersahang kinuha mula sa kanilang mga ina, sa isang serf ballet, at ipinagmamalaki ito. Ang ganitong hindi makatao na pag-uugali, ayon kay Chatsky, ay ganap na hindi katanggap-tanggap, ngunit ano ang gagawin sa puwersa ng ugali, na may pagkawalang-kilos ng mga pananaw, na may paglaban sa bagong kaalaman?

Ngayon hayaan ang isa sa atin
Sa mga kabataan, may kaaway ng mga pakikipagsapalaran,
Hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon,
Sa mga agham, ididikit niya ang isip, gutom sa kaalaman;
Sa malikhaing sining, matayog at maganda,
Sila agad: robbery! apoy!
At makikilala sila bilang isang mapangarapin! mapanganib!!"

Sino ang mapanganib para sa mga taong tulad ng Famusov at Skalozub? Siyempre, ang mga sabik na matuto at gustong mag-renew ng kanilang isipan. Ang mga taong nag-iisip na hindi natatakot na ipahayag ang kanilang opinyon sa mga mata ay isang banta at isang kalamidad para sa mga maharlika. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi gaanong marami sa kanila. Ang karamihan ay palaging yaong may pagkahilig sa uniporme na sumasaklaw sa kahirapan ng katwiran at kahinaan, iyon ay, yaong mga naghahangad na makakuha ng isang tiyak na ranggo upang maitatag ang kanilang sarili sa mabagsik na lipunang ito.

“Ayan, proud kayong lahat…”

Ang monologo na ito ay tumunog mula sa mga labi ni Pavel Famusov bilang tugon sa parirala ni Chatsky na "I would be glad to serve. Nakakatamad maglingkod." Ang manlalaban para sa mga lumang pananaw ay hindi nagustuhan ang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "maglingkod" at "maglingkod", at siya ay tumugon sa isang galit na pananalita, muling itinakda ang mas lumang henerasyon bilang isang halimbawa.

Binibigyang-diin ni Pyotr Afanasyevich ang mga benepisyo ng pagsamba sa mas mababa bago ang mas mataas na ranggo. Siya ay inflamed sa papuri ng isang tiyak na tiyuhin Maxim Petrovich, na yumuko pabalik kapag ito ay kinakailangan upang maglingkod, at itinuturing na ang gayong pag-uugali ay ang tanging tama. Ngunit mula sa labas, kung titingnan mo nang mabuti, si Maxim Petrovich sa kanyang pagiging alipin ay mukhang katawa-tawa, ngunit si Famusov ay nakapikit dito.

Ang sagot ni Chatsky: "At parang ang mundo ay nagsimulang maging hangal ..."

Magiging nakakagulat kung mahinahon na mag-react si Chatsky sa ganoong katangahang pananalita. Siyempre, hindi niya pinasiyahan ang mga eccentricities ng maharlika sa katauhan ni Famusov, ngunit nanindigan siya laban sa pagiging alipin at pagiging alipin sa mga ranggo. Hindi nauunawaan ni Chatsky ang mga "kumuha nito gamit ang kanilang mga noo" at nangungutya sa mga kapangyarihan na mayroon, at mahigpit na kinondena sila, na binabanggit na "hindi para sa wala na ang mga soberanya ay pumapabor sa kanila nang bahagya."

Ang kahulugan ng mga monologo ng Famusov at Chatsky

Sina Famusov at Chatsky ay mga kinatawan ng dalawang ganap na magkaibang panahon. Ang isa ay isang maharlika na hindi nagnanais ng anumang mga pagbabago, sarado sa shell ng kanyang mga konsepto at pananaw sa buhay, stagnant sa kasakiman at katakawan, napopoot sa anumang pagnanais para sa bagong kaalaman.

Ang isa pa ay isang taong naliwanagan na nagsisikap na ilantad ang mga bisyo ng lumang sistema at patunayan ang hindi pagkakatugma at pinsala ng mga ideya ng mga taong nagtatayo ng buhay sa pagiging alipin.

Nag-aalok kami sa iyo na maging pamilyar sa pagsusuri ng monologo ni Famusov mula sa komedya na "Woe from Wit" ni A. S. Griboyedov

Sila ay tulad ng itim at puti, tulad ng liwanag at kadiliman, kung saan walang maaaring magkatulad. Kaya naman si Chatsky ay isang napakadelikadong tao para kay Famusov, dahil kung marami ang katulad niya, tiyak na babagsak ang mga luma at pamilyar na pundasyon. Si Famusov ay natakot na si Alexander Chatsky ay "nais na mangaral ng kalayaan" at hindi kinikilala ang mga awtoridad. Gayunpaman, sa malao't madali lahat ng luma at luma ay magtatapos at ang bago ay lilitaw. Kaya nangyari ito sa mga maharlika, na isang araw ay ganap na nawala, at napalitan ng isang ganap na bagong panahon kung saan ang edukasyon at pag-unlad ng siyensya ay sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar.