Ano ang nahukay ng mga arkeologo sa Neishlotsky lane. Ang pinaka-misteryosong sinaunang libingan ng mga bata Mga larawan mula sa paghuhukay ng mga sinaunang sementeryo

Sa totoo lang, pagpunta ko sa Tuva, hindi ko naisip na ganoon ang bundok ng Scythian. Mula sa mga libro, pamilyar lamang ako sa "perpektong" disenyo nito: maraming nakikitang panlabas na bato o mga singsing sa lupa na nakapalibot sa mataas na pagmamason, na natatakpan ng lupa. Ngunit naka-out na sa lambak ng Eerbek lahat ng bagay ay medyo magkakaiba. Ito ay naging malinaw pagkarating ko sa site ng paghuhukay. Sa isang patlang na tinubuan ng matataas na mga steppe damo, maraming mga burol na bato na natatakpan ng sod ang nakikita. Malakas na tumubo, halos hindi sila nakatayo mula sa nakapalibot na tanawin. Ito ang mga bundok. Tatlo na ang nahukay. Sa isa sa kanila ay mayroong isang pares na libing, sa isa pa - ang libingan ng isang bata. Ang kanyang bungo ay dinurog, posibleng isinakripisyo ...

Scythian gold

Ang pinakatanyag na bantayog ng oras ng Scythian sa Tuva ay ang bundok ng Arzhan-2. Matatagpuan ito sa depression ng bundok-steppe ng Uyuk sa hilaga ng republika at nagsimula pa noong ika-7 siglo BC. e. Noong 2001-2004, ito ay ginalugad ng isang ekspedisyon ng Rusya-Aleman (ganap na pinondohan ng mga Aleman ang proyekto). Ang mga natuklasan na natuklasan ng mga arkeologo ay naging isang tunay na pang-amoy. Mapalad ang mga siyentista: nangyari na ang mga tulisan, sa hindi alam na kadahilanan, ay nadaanan ang Arzhan-2, nang hindi hinawakan ang libing na lugar ng pinuno ng Scythian at ng kanyang asawa. Marahil, ang dahilan dito ay ang natatanging layout ng bundok: ang pangunahing libingan ay hindi matatagpuan sa gitna, ngunit makabuluhang nawala sa hilagang-kanlurang gilid. Ngunit maging tulad nito, natuklasan ng mga mananaliksik ang hindi mabilang na kayamanan: mga kasuutan na pinalamutian ng mga tinahi na gintong mga plake sa hugis ng mga hayop, mga headdress na may mga imahe ng mga kabayo, usa at leopardo, mga alahas sa suso, pati na rin maraming mga hikaw, kuwintas, armas at gamit sa bahay . Sa kabuuan, ang mga nakolektang item ng ginto ay hinila ng 20 kilo. Matapos ang pagpapanumbalik sa Ermitanyo, ang mga kayamanan ng Arzhan-2 ay ibinalik sa Tuva, kung saan maaari silang makita sa Historical Museum ng kabisera ng republika - ang lungsod ng Kyzyl.

*****
Ang Eerbek ay isang ilog na dumadaloy ng 40 kilometro mula sa kabisera ng Tuva - Kyzyl. Nagtatrabaho dito ang isang arkeolohikal na ekspedisyon ng Institute for the History of Material Culture (IIMK RAS). Sa teritoryo ng Tuva, ang mga paghuhukay ay matagal nang nangyayari, ngunit sa oras na ito ang mga siyentipiko ay naghuhukay sa mga lugar kung saan ilalagay ang riles. Ayon sa batas, ang lahat ng mga built-up na lugar ay dapat sumailalim sa paunang pagsusuri: kung ang mahahalagang arkeolohikal na mga bagay ay nahuhulog sa kanilang lugar. Sa mga panahong Soviet, ang prinsipyong ito ay patuloy na sinusunod, ngunit noong dekada 1990, ang arkeolohiya ay hindi pinopondohan. Ang modernong proyekto ng paghuhukay ng pagsagip, na inayos ng Russian Geographic Society, ay tinawag na "Kyzyl - Kuragino" (ayon sa huling hinto ng riles na isinasagawa) at idinisenyo sa loob ng apat na taon. Ang 2012 ay ang pangalawang panahon ng mga survey sa bukid, na may dalawang tag-init na maaga pa rin. Halos isang daang mag-aaral ang lumipad kasama ako mula sa Moscow - mga boluntaryo mula sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia, pati na rin mula sa USA, Alemanya at Estonia. Ang mga taong ito ay nasa average labing walo hanggang dalawampung taong gulang, bilang panuntunan, humanities o geographer. Inilagay sila sa isang kampo na tinatawag na Libis ng mga Hari. Sa isang panahon hindi natin maiisip ito: magandang mga tent ng hukbo para sa walong taong may sahig na gawa sa kahoy at kumportableng mga lounger, isang malaking kusina, isang shower at isang paliguan, isang sports ground, isang first-aid post. Dagdag pa ang isang terminal ng Sberbank upang mabayaran mo ang telepono at Internet. Maaga ang agahan sa Lambak ng Mga Hari - bumangon ng alas-sais ng umaga. "Kung ang isang tao ay babangon ng maaga, malapit na siyang mamatay," - Narinig ko ang pag-uusap ng mga estudyanteng naghuhugas. Ang mga boluntaryo ay kailangang ibagay ang pala sa anim na oras, mula walo hanggang dalawa. Nais kong maniwala na ang kanilang pagdurusa ay gagantimpalaan, kahit na ang posibilidad na ito ay manipis: masyadong maraming mga bundok sa lugar ng paghuhukay ay natagpuan at nadambong.

Nakarating ako sa lugar ng paghuhukay na pinakamalapit sa kampo nang naitalaga na sa mga boluntaryo ang saklaw ng trabaho. Ang isang tao ay nagpunta sa bukas, ngunit hindi pa ganap na nahukay na mga burol ng libing, may isang taong nagsimulang tanggalin ang isang bagong bunton ng bato sa isa pang libingang libingan.

Si Nikolai Smirnov, isang arkeologo na nagtrabaho sa Tuva sa loob ng sampung taon, ay nagtuturo sa mga bagong dating na bata. Ang gawain ay laging nagsisimula sa pagmamarka ng libing. Una, isang guhit na may apatnapung sentimetro ang lapad ay iginuhit sa buong pilapil, na hindi hinawakan hanggang sa katapusan ng trabaho. Ito ay isang gilid, ipinapakita nito kung aling mga kulturang layer ang naipasa na ng mga archaeologist. Matapos ang pagmamarka, ang punso ay napunit: ang lahat ng mga layer ng lupa na sumakop sa monumento matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo nito ay tinanggal. Pagkatapos nito, binubuksan ang burol na burol at labas ng bahay. Ang lahat ng ito ay nalinis at nakuhanan ng litrato. Dagdag dito, ang mga artista ay naghahanda ng pagguhit ng paghuhukay, kung saan literal na isinasaalang-alang ang bawat bato.

Pinangunahan ni Smirnov ang mga boluntaryo sa nakabukas na libingang lugar: "Pagkatapos ng graphic fixation, nililinis namin ang bakod ng tambak at mga dingding. Muli, lahat ng ito ay naka-sketch at nakuhanan ng litrato, pagkatapos ay nagpapatuloy kami sa pag-clear ng mga libingan. Nagtatrabaho lamang kami sa isang scoop at isang brush, upang hindi makapinsala sa isang solong buto! "

Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay dapat na maingat na naitala, at hindi lamang sa mga guhit, kundi pati na rin sa mga talaarawan sa larangan, upang ang mga susunod na mag-aral ng mga materyal ng paglalakbay-dagat ay maaaring maunawaan ang gawain ng kanilang mga kasamahan. Sa wakas, kapag nakumpleto ang trabaho, ang lahat ng mga libingan ay napagmasdan at na-sketch, hinuhukay nila ang gilid at gumawa ng isang kontrol sa paghuhukay kung sakaling may iba pang nasa ilalim ng libing: mga bagay o naunang libing. Matapos ang gawaing arkeolohiko, ang paghuhukay ay muling nakuha, iyon ay, inilibing ito pabalik, at ang natitirang mga dumps ay na-leveled. Kung ang isang tambak ay isang natatanging bagay ng sinaunang sining, ito ay muling itinatayo, iyon ay, ganap na naibalik, ngunit ito ay bihirang. Sa pangkalahatan, higit sa isang daang mga burol ng libing ang nakilala sa Eerbek lambak, na mayroong interes sa arkeolohiko. Para sa isang panahon, maaari mong maproseso ang isang dosenang mga ito. Ngunit ang mga archaeologist ay mayroon pa ring natitirang dalawang taon.

"Narito, narito ang isang petroglyph," - ang pinuno ng site ng paghuhukay na si Natalya Lazarevskaya ay nagpapakita ng isang mahinahon na bato sa isa sa mga dingding ng punso. Sa totoo lang, wala akong nakita. Pagkatapos ay kumuha si Lazarevskaya ng isang piraso ng papel at isang lapis. Inilagay niya ang sheet sa bato at sinimulang pagtatabing ito ng isang tingga, tulad ng ginawa namin sa paaralan, pagkopya ng mga barya. At lumitaw ang dalawang kambing sa papel. "Ang kambing ay isang sagradong hayop ng mga Scythian, isang solar na simbolo," paliwanag ni Lazarevskaya.

Ang pinaniwalaan ng mga Scythian

Wala kaming alam tungkol sa relihiyon ng Siberian Scythians. Sa paghusga sa mga arkeolohikal na materyales, hinati nila ang mundo sa tatlong antas - makalangit, makalupang at sa ilalim ng lupa - na nagkakaisa at dumadaloy sa isa't isa sa pamamagitan ng siklo ng kamatayan at muling pagsilang. Simbolo ito na ipinahayag sa imahe ng Tree of Life, na tumatagos sa lahat ng tatlong mundo at nagtatakda ng ritmo para sa mga proseso ng buhay ng kalikasan sa pamamagitan ng pagbabago ng mga panahon. Ang araw ay itinuturing na mapagkukunan ng buhay, na itinatanghal ng mga Scythian sa anyo ng usa, kambing o tupa. Mahirap sabihin kung ang kulto ng apoy ay umiiral sa mga Scythian, na kalaunan ay naging nangingibabaw sa mga taong Iran. Ang mga naninirahan sa steppe ay hinati ang mundo sa lupa sa tatlong mga zone - ang lugar ng mga tao, ang lugar ng mga hayop at ang lugar ng mga halaman, na itinatanghal bilang tatlong singsing na concentric. Ang ideya ng mga ritmo ng kamatayan at muling pagsilang sa mundo ng sining ng Scythian ay ipinahayag sa mga eksena ng mga hayop na hindi nabubuhay sa hayop na pinapahirapan ng mga mandaragit o sa mga imahe ng labis na malalaking sungay ng usa, na nawala ng usa sa isang beses sa isang taon at sa lugar kung saan bago lumaki. Ang kanyang mga sungay ay simbolo ng buhay.

Oo, kami ay mga Scythian

Mali si Alexander Blok nang sumulat siya tungkol sa Scythian slanting eyes. Sa katunayan, ang mga Scythian ay higit sa lahat ang mga taga-Caucasian na nagsasalita ng Iran. Sa simula ng ika-2 sanlibong taon BC. e. Tumira sila sa buong steppe belt ng Eurasia mula sa Chinese Wall hanggang Hungary, at pinagtalo ng mga siyentista ang kanilang pinagmulan 20 taon na ang nakakaraan hanggang sa paos, na binibigyang diin ang apat na rehiyon na maaaring isaalang-alang na tahanan ng mga ninuno - Kanlurang Asya, rehiyon ng Hilagang Dagat, ang Hilagang Caucasus at Tuva. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa iisang kabihasnang Scythian: ang mga nomad ay walang nakasulat na wika, walang burukrasya na nag-iingat ng mga tala at kontrol, walang mga lungsod na may bayan, walang solong kapangyarihan ng estado, dahil ang mga kapangyarihan ng kanilang mga pinuno ay napakaliit. "Ngunit may tinaguriang Triythian triad," sabi ni Nikolai Smirnov, "kung saan agad na makikilala ang isang libing sa Scythian mula sa lahat. Mayroong isang harness, isang akinak na maikling tabak na may isang katangian na hilt, at mga dekorasyong istilong hayop. Ang set na ito ay matatagpuan sa buong Scythian oikumene. Ito ay tulad ng "McDonald's" - saanman ito, mayroon ito sa iba't ibang mga kultura ... "Ngunit kung hahatulan natin ang mga Western Scythian ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat hindi lamang sa pamamagitan ng materyal, kundi pati na rin ng nakasulat na ebidensya (halimbawa, ni Herodotus 'Kasaysayan), pagkatapos ang buong impormasyon tungkol sa mga sinaunang nomad ng Tuva ay ang paghuhukay lamang ng walang katapusang mga burol ng libing.

Mga arkeologo na naghuhukay ng sarili

Nakarating ako sa malayong paghuhukay (halos walong kilometro mula sa Lambak ng Mga Hari) ng tanghali. Doon, sinabi sa mga bagong dating ang tungkol sa isang maliit na kayamanan ng mga item na tanso na natagpuan noong isang linggo. Natagpuan ang lahat ng Beaver na ito - isang lokal na palatandaan, isang bihasang maghuhukay, na hindi pa nasa kampo para sa unang paglilipat. Dalawampung taong gulang siya, may bukas na mukha, balbas at kamangha-manghang tirintas ng Celtic sa kanyang ulo. Sa katunayan, ang kanyang pangalan ay Vadim, ngunit hiniling niya na huwag makipag-ugnay sa kanya tulad nito. Sa lahat ng iba pang mga respeto, si Beaver ay ganap na bukas sa komunikasyon.

Naupo kami hindi kalayuan sa lugar ng paghuhukay at uminom ng malamig na tsaa. "Humihiling ang kaluluwa para sa pag-ibig, at ang asno - para sa pakikipagsapalaran, - ganito niya binubuo ang kanyang kredo. - Mula 2004 hanggang 2008, nagpatuloy ako sa yalah, ngunit pagkatapos ay kahit papaano ay naging kaibigan ako ng isang pala. Nakakakita ka ng mga kagiliw-giliw na lugar, at tulad ng mga lugar na hindi inaalok ng mga ahensya ng paglalakbay. Ito ang aking pangatlong ekspedisyon: Naghukay din ako ng mga site ng Mansi sa Hilagang-Kanlurang Siberia, at mga dolmens sa Teritoryo ng Krasnodar. Ang paghahanap ng isang bagay na mahalaga ay, syempre, kagiliw-giliw, ngunit hindi ito isang wakas sa sarili nito. Ang isang wakas sa sarili nito ay ang komunikasyon at isang pagkakataon na makapagpahinga mula sa sarili na lunsod. Ako ay isang lutuin, sa taglamig nakikilahok ako sa pagluluto, at sa tag-araw ay nagpapahinga ako mula rito, at sa taglamig ay nagpapahinga ako mula sa isang pala. Ngunit dapat mayroong isang kundisyon. Ito ay kapag naghuhukay ka ng walang pakay, kapag hindi nila ipinaliwanag sa iyo kung ano ang iyong ginagawa, kapag sinabi nila: maghukay mula rito hanggang sa bakod, dahil ako ang boss - iisa ang bagay. At kapag mayroon kang isang mahusay na pinuno ng paghuhukay, na nagsasabing: tumingin dito, maaaring narito, ito ay isang libing dito, at narito ang ilang mga kagiliw-giliw na pag-sign, at ang paghuhukay ay naging mas kawili-wili. Nararamdaman mo na nasasangkot ka sa proseso. "

Ang iba pang mga boluntaryo ay pinag-usapan din ang tungkol sa pag-ibig, isang pagnanais na tulungan ang agham at makilala ang mga matalinong tao. May nagdagdag na nakita nila sa ekspedisyon ang isang pagkakataon na malaman kung paano makipag-usap, may isang taong nais na subukan ang kanilang sarili. Ito ay malinaw na ang karamihan sa mga dumating sa Eerbek Valley ay eksklusibong ginabayan ng mga personal na motibo (hindi bababa sa pagkausyoso), at ito ang tumutukoy na kondisyon kung saan maaaring maitaguyod ang mga malalaking pangkat ng mabisa at malayang lakas-paggawa. Kung wala ito, ang mga proyekto ng sukat ng Kyzyl-Kuragino ay hindi praktikal. Hindi mahalaga kung ano ang nagdala dito ng mga boluntaryo: emosyon o paghuhukay ng sarili, ngunit kung noong 2011 mga limampung tao ang nagtrabaho sa site ng paghuhukay, kung gayon ang isang ito - tatlong daang. Ang bilang ng mga taong nagnanais na makarating sa Tuva ay napakataas na kailangan pa nilang magsagawa ng kumpetisyon para sa mga kandidato.

Ang kapalaran ng Archaeologist

Pagkabalik sa Moscow, noong Agosto 24, nalaman ko na ang mga arkeologo (sa pinakadulo ng panahon ng pagboboluntaryo) ay nakahanap ng halos hindi nasirang libing ng isang pamilyang Scythian - dalawang kababaihan, isang lalaki at isang binatilyo. Napanatili ang gintong pektoral, mga salamin na tanso, mga arrowhead, akinak sword, tanso na coinage, basahan ng mga arrow, mga burloloy ng sinturon ng ika-7 siglo BC. e.

"Nangyayari ito sa mga paglalakbay," puna ni Natalya Solovyova, tagapangasiwa ng pang-agham ng proyekto na Kyzyl-Kuragino. - Una, isang napakahabang mahirap na paghahanda sa trabaho: malalaking dami ng lupa, masamang panahon, at paggiling sikolohikal sa bawat isa, at ang inaasahang mga nahanap ay palaging malapit sa pagtatapos ng ekspedisyon. Ang mga archaeologist ay naghihintay para sa kanila sa dulo. Sa gayon, una, dahil sa oras na iyon ang mga burol na burol ay nahuhukay hanggang sa wakas, at ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay palaging nasa ilalim, at pangalawa, ganito ang kadalasang bubuo ng kapalaran ng isang arkeologo, na palaging ang bagay na paglaon. .

At dito naging pareho ito. Praktikal sa huling araw ng trabaho ng mga boluntaryo (noong Agosto 25, ang mga kampo ay sarado), marahil ang mga lalaki ay wala na sa lugar ng paghuhukay, sa libingan ng Eki-Ottug-1 sa isa sa mga tambak na sa wakas ay nalinis nila ang libingan, tinanggal ang mga lumiligid na troso ng burial block - at lumabas na may nananatiling apat na tao. Ang paglilibing ay hindi nadambong. Sa halip, may mga bakas ng isang nakawan, ngunit, tila, ang mga magnanakaw, isang bagay na naging mali. Marahil ay nagsimulang gumuho ang mundo at mabilis silang umalis doon, walang oras upang kunin ang anuman sa kanila. At naka-out na ang halos kumpletong tipikal na burial set ("set ng ginoo"), tipikal para sa mga Eastern Scythian, ay nanatili. "

Ngipin at tisyu

Kinabukasan nagpunta ako upang pamilyar sa mga awtoridad 10 kilometro mula sa kampo, kung saan ginawa ang mga plano, kung saan ang mga nahanap na artifact ay paunang naproseso at naka-catalog, nakasulat ang mga ulat at iginuhit ang mga espesyal na mapa ng paghuhukay. Ang mga empleyado ng IIMK ay nakikibahagi dito. Ito ang mga mahilig sa taong gumugol ng mga dekada sa larangan. Karamihan sa mga kawani ng Tuvan ekspedisyon mismo ay nagtatrabaho sa paghuhukay na may mga pala at scoop. Ang proseso ay pinamumunuan ng mag-asawa - Vladimir Semyonov at Marina Kilunovskaya. Ito na ang ikaapatnapung panahon ng Vladimir sa Tuva, ngunit nagsasagawa siya ng paghuhukay sa Eerbek site sa kauna-unahang pagkakataon. Si Semyonov ay isang propesor, isang mabait at nakakatawa na tao na may balbas at mukha na pinalo ng panahon, sa takip ng kapitan (upang makumpleto ang larawan, isang pipa sa paninigarilyo lamang ang hindi sapat). Agad kaming dinala sa isang maliit ngunit maluwang na tolda ng militar ng Vladimir - upang ipakita ang "ani".

Ang nahanap ay naging kaunti. Hindi lamang dahil maraming libingan ang naagawan nang mas maaga, ngunit dahil din sa mga inilibing na kanilang sarili ay hindi kabilang sa aristokrasya ng Scythian. Nagawa naming makahanap ng maraming mga item ng equestrian harness (mga piraso, singsing ng psalia at isang clip ng sinturon ng noo), pati na rin mga item ng banyo ng kababaihan. Ang lahat ay nagsimula pa noong ika-6 na siglo BC. e. "Ang mga hugis na stirrup na piraso - nakikita mo, ang kanilang mga dulo ay tulad ng mga maliit na stirrups, - paliwanag ni Marina, - sa teritoryo ng Tuva matatagpuan sila sa kauna-unahang pagkakataon". Ipinakita rin sa akin ang isang salamin na tanso, mga hairpins (mahilig sa mga babaeng Scythian ang matataas na hairstyle), isang karayom, isang awl at isang maliit na kutsilyo. Bahagi ng listahang ito ang masuwerteng nahanap si Beaver, at nakakita siya ng mga artifact na hindi sa isang libingan, ngunit sa isang burol na burol. Ang isang gintong hikaw ay natagpuan din noong Hunyo, nakahiga sa ilalim ng isa sa mga bato ng libing. May isa pang nahanap na ginto - isang pektoral, isang hugis-gasuklay na galamay sa dibdib ng isang babae. Ang dekorasyon ay gawa sa gintong palara. Dadalhin ang pektoral sa St. Petersburg at ibalik.

Ngunit higit na mahal para sa mga arkeologo ay naging mga piraso ng kalahating-nabubulok na matapang na tela na may madilim na kulay na matatagpuan sa isa sa mga libingan. "Napakaliit ang nalalaman tungkol sa mga tela ng Scythian," sabi ni Marina. - Sa malapit na hinaharap ay ipadala namin ang mga ito sa pagawaan ng pananauli upang subukang ibalik ang kulay doon. Sa pangkalahatan, ang mga Scythian ay gustung-gusto ng iba't ibang mga kulay ng pula: rosas, pulang-pula, lila ... Para sa mga arkeologo, ang pinakamahalagang bagay ay ibalik ang pang-araw-araw na buhay, upang buuin muli ang pang-araw-araw na buhay: kung paano sila kumain, kung ano ang may sakit, ano ang panahon kondisyon ... Para dito, bawat maliit na bagay ay mahalaga. Literal na bawat ngipin. Ang pagsusuri sa ngipin ay magagamit na ngayon sa mga siyentista. Ang isang napaka-advanced na teknolohiya, kahit na mahal, na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy kung saan nagmula ang isang tao, kung saan siya lumipat, kung saan siya nanggaling. Napakahalaga nito para sa amin, dahil nagsasagawa kami ng paghuhukay sa isang saradong lambak, kung saan sa mahabang panahon maraming pamilya ang gumala, naiwan ang mga libingang libingan. Kaya't sa huli ay mai-trace natin ang kasaysayan ng maraming henerasyon mula sa isang angkan nang sabay-sabay. "

Nanatili ako rito upang magpalipas ng gabi, ngunit hindi na bumalik sa kampo. Kapansin-pansin na madilim nang pumunta ako sa tent na inilaan sa akin. Ito ay mamasa-masa, at bumaling ako sa apoy, kung saan maraming mga tao ang nakaupo. Sila ay mga sibilyan na naghuhukay ng beterano. Sa loob ng maraming taon, mula tagsibol hanggang huli na taglagas, gumagala sila sa iba't ibang mga paglalakbay, at hintayin ang taglamig sa perang kinita nila. Alam nila ang mga namumuno sa ekspedisyon at madalas na panatilihin ang pakikipag-ugnay sa kanila.

Mayroong halos tatlumpung mga naghuhukay dito. Perpektong alam nila kung paano magtrabaho kasama ang isang brush at may mga geodetic instrument. Ngayon ay nagtuturo pa rin sila ng mga boluntaryong arkeolohiko na karunungan at siguraduhin na ang paghuhukay ay hindi naging isang hukay, upang ang mga mag-aaral sa isang hukay ay gumagana nang pantay sa mga pala, na nasa parehong kailaliman ng iba, upang ang dump ay maingat na nasuri para sa posibleng maliit nahahanap, upang ang mga pala na natuklasan gamit ang isang bayonet ay hindi makapinsala sa kanila sa isang malaking sukat. nananatili.

Isang bote ng alak ang umikot. Nahuli ako. Walang pag-uusap, lahat ay nadala sa kanilang mga saloobin, may naglalaro ng backgammon, may naglalaro ng chess, at walang mga pawn. "Mas mabilis ito sa ganitong paraan," paliwanag nila sa akin. Sa malapit ay isang lalaki na may napakarilag na mga pangamba. Ang kanyang pangalan ay Sergei, dati siyang nagtatrabaho bilang isang tagabuo. Tinanong ko kung paano siya nakarating dito, at sinasagot niya ako agad: "Pagkilos, palagiang paggalaw! Iyon ang gusto ko - nanatili kami dito sa loob ng apat na buwan, pagkatapos ay nagpunta sa isa pang paglalakbay, nanatili doon ng dalawang buwan. Sa oras na ito Pangalawa, gawaing pisikal. Sa gayon, iba't ibang mga kagiliw-giliw na tao - iyon ang pinakamahalaga sa arkeolohiya. Gustung-gusto ko ito mula pagkabata: maghukay, maghanap. Indiana Jones ulit. At ang pag-ibig na ito, Vysotsky, Okudzhava ... Naisip ko na marahil ito ay isang labi ng nakaraan ng Soviet - hindi, ganito ito. "

Si Max ay natutulog sa malapit. Mukha siyang isang hippie, ngunit sa totoo lang hindi isang hippie - ipinapaliwanag niya ito sa akin kapag nagising siya. Uminom siya mula sa isang bote, nanginginig at sinisimulan ang parehong pag-uusap: "Napailing ako at napailing sa buong bansa. Ang paghuhukay at paghuhukay: mula Marso hanggang Nobyembre sa larangan kung saan sila tatawagin. Parami nang parami ang mabubuting tao na nakatagpo. Kahit na minsan sa kauna-unahang pagtingin mo - tila ang ilan ay hindi ganoon, at pagkatapos ay titingnan mo nang mabuti - ngunit hindi, isa pa rin itong larangan ng mga berry. Ang mga tagalabas ay hindi lumitaw o mabilis na umalis. Karaniwan silang naglalakbay ng anim o pitong taon, pagkatapos ay nakakahanap sila ng isang normal na trabaho, mas malapit sa bahay. May supply pa ako, hindi ako aalis sa ekspedisyon ”.

*****
Kinabukasan pumunta ako sa lugar ng paghuhukay, kung saan ang libing ng log ay ganap na binuksan. Ang lalim ay kaagad na kahanga-hanga - apat o limang metro, hindi kukulangin. Sa ibaba, sa isang hindi kumpletong nabulok na frame, maraming mga bungo at kalat na mga buto, sa pagitan ng mabalahibong shrews frolic. "Ang libingan ay hindi lamang dinambong, ngunit dinapastangan," komento ni Vladimir Semyonov. Ang isa pang balangkas ay natagpuan sa itaas ng mga buto na ito. Ang lalaki, tila, pinutol ang kanyang mga kamay at inilabas ang kanyang mga tadyang, at pagkatapos ay itinapon dito. Nangyayari ito paminsan-minsan - alinman sa isang tao ay itinapon o isang aso. Ito ang paraan ng paghihiganti o 'gawing neutralisahin' ang mga dayuhan na espiritu ng kanilang mga ninuno pagdating ng mga bagong naninirahan. " Ang isang piraso ng mummified na balat ay malinaw na nakikita sa isa sa mga shin buto ng balangkas. Ipinaliwanag ni Vladimir na ito ay malamang na bahagi ng binti - isang malaking kagalakan para sa mga arkeologo. Ngunit kailangan pa rin naming magsagawa ng pagsusuri. Ang mga taong may mga pala na nagsisiksik sa paligid ay tinitingnan ang buto na ito na may tunay na kasiyahan.

At narito na sa wakas ay binubuo ko para sa aking sarili kung ano ang tila sa akin ang pinakamahalaga sa paglalakbay na ito. Nakikipag-usap kami sa isang subcultural sa oras ng pagbuo nito. Binubuo ito ng tatlong magkakaibang mga strata. Ang ritmo ng buhay dito ay itinakda ng mga propesyonal na deboto. Para sa kanila, walang mga hindi importanteng artifact, para sa bawat nakita na nakikita nila ang kasaysayan ng isang buong bansa. Ngayon ay mayroon na silang isang malaking potensyal - mga batang romantiko na boluntaryo, handa na upang gumana sa isang sigasig. Gayunpaman, ang lakas na ito ay hindi sapat na kwalipikado, at samakatuwid ang mga beterano na naghuhukay ay tumutulong sa mga bagong dating. Wala akong naririnig na solong tunggalian na magaganap sa kurso ng pakikipag-ugnayan na ito. Sa kabaligtaran, ang bawat isa ay mabilis na nakikilala ang bawat isa, at ang komunikasyon ay naging impormal. Ang mga boluntaryo ay pinag-aralan din ng mga propesyonal na arkeologo mismo: nag-aayos sila ng mga lektura at pag-uusap para sa mga kabataan at sinusubukan silang tulungan habang nagtatrabaho sa site ng paghuhukay. Sa gayon, itinatag ang dobleng pag-iingat sa mga mag-aaral.

Ang pangunahing problema sa pangkalahatang matagumpay na karanasan na ito ay kailangang mabuo. At ito ay magiging lubhang mahirap upang maisakatuparan tulad ng isang ekspedisyon nang walang tulong ng estado: ang lahat ng mga pondo para sa arkeolohikong gawain ay nakuha alinman sa Russian Geographic Society, o mula sa mga pondo ng kumpanya ng developer, na binigyan ng kaukulang gawain mula sa itaas . At sa kabila ng katotohanang ang mismong mekanismo para sa pagsasakatuparan ng mga kumplikadong paghuhukay ay ipinapakita na maging lubos na mabubuhay, ang gayong malalaking ekspedisyon ay maaaring maging isang bagay na higit pa sa isang beses na proyekto muli.

Larawan: GEORGY ROZOV Espesyal para sa "Buong Mundo"

Noong Hulyo 8, nagsimula ang mga paghuhukay ng arkeolohiko sa dating lugar ng halaman ng Volgakabel. Ito ang unang siyentipikong pagsasaliksik ng All-Holy Cemetery sa loob ng higit sa walong dekada na lumipas mula pa noong sandaling ang pinaka-pre-rebolusyonaryong lungsod na nropropolis ay nagsimulang patuloy na walang kabuluhan nawasak. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang labi ng mga Samaran, na namatay mga isang siglo na ang nakalilipas at inilibing sa Vsesvyatskoye, ay muling ibabalik, at hindi makihalo sa mga bundok ng basura sa konstruksyon. Tulad ng ginawa sa mga nakaraang dekada sa ilalim ng iba't ibang mga pampulitikang rehimen at pinuno.

Pinagsasama ang plano ng inhinyero Zimin mula 1996 sa Google Maps mula sa camapka.ru, makikita na ang teritoryo ng Volgakabel, kung saan nagtatrabaho ang mga arkeologo ngayon, ay sinasakop ang pinakalumang bahagi ng nekropolis, na itinalaga bilang Old Orthodox Cemetery.

Ang lugar kung saan ang site ng paghuhukay ay barado ngayon ay, kahit na labis na nabalisa, ngunit isang nakaligtas na bahagi ng Old Cemetery, na kung saan ay patuloy na nawasak mula pa noong 1930. Dapat pansinin na sa panahon ng gawaing pagtatayo sa pagtatayo ng Gudok shopping center sa teritoryo ng dating pabrika, nagambala para sa arkeolohikal na pagsasaliksik, ang natitirang bahagi ng sementeryo ay halos hindi nasira.

Ito ang nag-iisang lapida na natagpuan sa ngayon. Ang bato ay nahiga sa isang layer ng mga labi ng konstruksyon, kaya imposibleng maitaguyod ang kaugnayan nito sa iba pang libingan.

Posibleng ang mga buto ng Chizhovs ay hindi kailanman matatagpuan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang itim na marmol na marmol ay iniutos sa Moscow.

Malamang, bilang isang resulta ng paghuhukay, hindi posible na makilala ang sinoman nang personal. Salamat sa mga nag-develop ng 1930s.

Noong 1930, nagpalabas ang Konseho ng Lunsod ng isang atas na "Sa pagpapatupad ng mga monumento, krus, bar at gravestones at palatandaan sa loob ng mga hangganan ng lungsod." Ang resulta nito ay ang halos kumpletong pagkawala ng mga karatula ng pagkakakilanlan ng mga libingan ng All-Saints Cemetery. Ang mga mandarambong sa loob ng maraming taon ay nagnanakaw ng mga gravestones at bakod, na ginagawang isang higanteng disyerto ang teritoryo ng nekropolis, at pinangalanan ang mga libingan. Mula sa sandaling iyon, ang mga libingang lugar ng mga ina nina Alexei Nikolaevich Tolstoy at Fyodor Ivanovich Shalyapin, ang bantog na pilantropo at etnograpo na si Konstantin Pavlovich Golovkin at ang dakilang mananalaysay na si Akademya Sergei Fedorovich Platonov, ay maaaring isaalang-alang na nawala.

Pagkatapos nito, kahit na ang maliit na seksyon ng Old Orthodox Cemetery, na nakaligtas pagkatapos ng pagtatayo ng mga pagawaan, ay napinsala.

Noong 1950s, ang mga ceramic pipes ay inilatag sa site, at ang mga buto ay itinapon sa isang dump.

Ang isang kolektor ay may kagamitan na direkta sa isang brick crypt. Marahil kasabay ng pagtula ng tubo.

Ang isang mahusay na baras ay na-install nang direkta sa libing.

Ang arkeolohikal na pagsasaliksik sa mga nakaligtas na mga site ay nagsimula noong nakaraang Lunes.

Ang rehiyonal na Ministri ng Kultura ay nag-uulat tungkol sa pag-unlad ng trabaho halos sa araw-araw. Ngunit ang dami ng kahit na napanatili ang site ay napakalaking. At ang mga arkeologo, tila, ay mananatili dito ng mahabang panahon.

Ang lahat ay ginagawa ayon sa agham. Ito ay isang siyentipikong pag-aaral ng nekropolis, hindi isang simpleng muling paglibing ng labi. Ang lahat ay maayos, na-sketch ...

Ang mga labi ng buto ay sinusuri ng Doctor of Historical Science na si Alexander Aleksandrovich Khokhlov.

Natutukoy ng kasarian ng namatay, patolohiya at sakit.

Ang mga taong may lubos na karanasan sa arkeolohikal na pagsasaliksik at mga mag-aaral ng mga unibersidad ng Samara ay nakikibahagi sa gawaing lupa.

Maraming libing ang nawasak sa pamamagitan ng gawaing pagtatayo noong 1940-1980s. Ang mga balangkas ay hindi palaging matatagpuan nang buo. Minsan, ang mga buto ay napupunta hindi sa pagkakasunud-sunod ng anatomiko.

Gayunpaman, ang pag-clear ng napanatili na lugar ay isinasagawa medyo nakapagpapalakas.

Isa sa ilang mga napangalagaang buo na libing.

Ang mga sisidlan ay madalas na matatagpuan sa mga kabaong sa Vsesvyatskoye.

Ayon sa isang bersyon, ito ang mga lalagyan ng langis. Ayon sa tradisyon, ang natitirang langis mula sa sakramento ng pag-unction ay ibinuhos sa kabaong ng namatay. Hindi ibinukod na ang daluyan mula sa langis na ito ay inilagay din doon.

Isang kakaibang libingan na haharapin ng mga siyentista sa hinaharap. Maraming mga numb na bangkay pa rin ang chaotic na itinapon dito.

At kaunti tungkol sa mga nahanap na ginawa noong nakaraang linggo ...

Ang mga nahanap ay pinagsama, naproseso, at pagkatapos ay inilipat sa koleksyon ng museo.

Tumawid mula sa libingan ng pari. Bilang karagdagan, natagpuan dito ang isang nabulok na Psalter.

Isang krus mula sa isang semi-mahalagang bato.

Ang mga body cross ng isang mas pamilyar na form sa aming mga kasabay ay mas karaniwan.

I-cross at nabulok na icon.

Nabulok ang tela sa mga libing, ngunit natagpuan ang dalawang habi na itim na scarf.

Detalye ng metal na dekorasyon. Marahil ay mula sa isang korona.

Sa likod ng site ng paghuhukay, maaari mong makita ang mga bagong gusali na itinayo sa teritoryo ng parehong sementeryo. Nang walang anumang arkeolohikal na pagsasaliksik. Mahuhulaan lamang ang isa tungkol sa kapalaran ng mga labi ng mga Samaran sa ilalim nila.

Sinabi ng mga arkeologo ng Poland na sa panahon ng paggawa ng kalsada, hinuhukay ang mga libingan ng mga bampira. Ang katotohanan na ang mga patay ay itinuturing na masama ay pinatunayan ng isang hindi pangkaraniwang paraan ng paglibing ng mga katawan.

Sa panahon ng pagtatayo ng isang kalsada malapit sa lunsod ng Gliwice ng Poland, ang mga tagabuo ay nadapa sa mga bahagi ng mga balangkas. Inanyayahan ng mga arkeologo sa lugar ng paghuhukay na makita ang labi ng mga sundalo na lumahok sa World War II, ngunit nagkamali sila sa kanilang mga hula

Isang kakaibang larawan ang lumitaw sa mga mata ng mga mananaliksik - ang mga ulo ng namatay ay pinutol mula sa mga katawan at inilagay sa mga binti.

Agad na naunawaan ng mga arkeologo ang kakanyahan ng ritwal na ito, na idinisenyo upang maiwasan ang pagkabuhay na muli ng mga patay. Ayon sa mga dalubhasa, ang kasanayan sa pagpuputok sa mga patay, na itinuring na "mga tagasuso ng dugo", ay laganap sa mga bansa ng Slavic sa simula ng Kristiyanismo, kung kailan ang mga paniniwala ng pagano ay hindi pa nawalan ng lakas. Ang mga tao ay naniniwala na ang paghihiwalay ng ulo ng bampira mula sa kanyang katawan ay maiiwasan ang walang kamatayan na tumaas mula sa libingan upang takutin ang mga nabubuhay.

Ang forensic anthropologist na si Matteo Borrini, na interesado sa paghanap ng mga arkeologo ng Poland, ay nagsabi sa mga reporter na may iba pang, hindi gaanong kakaibang paraan ng pagharap sa mga "bloodsucker".

Halimbawa, ang isang residente ng Venice, na namatay noong ika-16 na siglo mula sa salot, ay inilibing na may brick na mahigpit na naipasok sa pagitan ng kanyang mga panga. Ang pamamaraang ito ay ginagarantiyahan ang mga Italyano na ang namatay ay hindi na makakain ng dugo ng tao, habang sa Bulgaria ang diskarte sa pagpuksa ng mga bampira ay medyo naiiba. Noong 2012, natagpuan ng mga arkeologo ang dalawang mga kalansay, na naayos sa mga tungkod na bakal, upang ligtas na mabalot ang undead sa lupa.

"Ang mga kwento ng bampira ay nagsimula sa mga baryo na hindi pamilyar sa proseso ng pagkabulok ng katawan. Nakita nila na paminsan-minsan ay may lumalabas na dugo mula sa bibig ng bangkay, na nagpapahiwatig umano ng isang kamakailan na pagkain ng ghoul. Sa katunayan, ang kababalaghang ito ay nauugnay sa nabubulok at namamaga, bilang isang resulta kung saan ang dugo ay maaaring makatakas sa bibig, paliwanag ng kolumnistang pang-agham na si Benjamin Radford. "Ang mga prosesong ito ay mahusay na pinag-aralan ng mga modernong doktor at manggagawa sa morgue, ngunit sa medyebal na Europa ay itinuturing silang hindi nagkakamali na mga palatandaan ng tunay na pagkakaroon ng mga bampira."

Pagsagip ng mga arkeolohikal na paghuhukay ng Petelino-1 na pag-areglo ginugol ang tag-init sa rehiyon ng Moscow, ang Institute of Archaeology ng Russian Academy of Science. Ang mga arkeologo sa ilalim ng pamumuno ni Alexei Viktorovich Alekseev ay naghukay ng isa sa pinakamatandang pamayanan sa rehiyon ng Moscow. Noong XIV siglo, ang nayon ng Dmitrieva Slobodka, ang sentro ng pang-administratiba at pang-ekonomiya ng isang malaki at mayaman na polost, ay matatagpuan dito, na kabilang sa dakilang prinsipe ng Dmitry Donskoy na Moscow. Si Dmitrieva Slobodka ay paulit-ulit na nabanggit sa mga kalooban ng mga prinsipe sa Moscow at ang pangunahing estado ay kumikilos bilang isang mahalagang punto. Ang mga paghuhukay ay sumasakop din sa bahagi ng sinaunang medikal na nropropolis ng mga siglo na XIV-XVI na may malaking bilang ng mga libing. Ang isang malaking bilang ng mga bihirang at kagiliw-giliw na mga natagpuan ay natagpuan: puting bato tombstones, isang bato krus, pectoral krus, pilak na barya, maliit na mga pigurin, inilapat na pagpi-print, mga plate ng sinturon ng pilak, maraming mga keramika ng mga siglo na XIV-XVI, at marami pa.
Ang mga larawan ay mai-click, na may mga heyograpikong coordinate at isinangguni sa isang mapa ng Yandex, 06-07.2016.

Makasaysayang background, iskema ng paghuhukay, ang simula ng mga paghuhukay ng pagsagip ng Petelino-1 na pag-areglo, pati na rin ang isang maliit na programang pang-edukasyon sa arkeolohiya dito:
Ang paghuhukay ng Petelino-1, medyebal nekropolis, bahagi 1
Ang mga paghuhukay ng Petelino-1 na pag-areglo, video tour

1. Ang natapos lamang sa isang tao ay ang pinakamalakas na buto at maluwag na bungo. Tandaan kung paano mababaw siya ay inilibing, halos 60 cm lamang mula sa antas sa lupa noon

2. Isa pang libingan na may mga napanatili na labi ng isang tao at kabaong (simula - larawan 37.38 ng nakaraang bahagi). Nang maglaon ay naka-out na ito ang pinakamahusay na napanatili na libing sa lahat ng natagpuan. Ang mga kabaong ay mga anthropomorphic deck na hollowed mula sa solidong kahoy.

3. Walang nagkansela sa gawaing papel

4. Medieval pectoral cross

5. Isang mahusay na hanapin - isang pilak na barya ng Golden Horde, dirhem ng Khan Berdibek (758-760 / 1357-1359)

6. Ang paglilipat ng tungkulin ng Berdibek dirham

7. Pectoral cross at dirham

8. Ang panorama ng paghuhukay, mga libingan ay nakikita

9. Nakahukay na ng mga libingan, mga gravestones ng medyebal at mga libingan (mga parihaba na tumayo laban sa background ng mainland)

11. Makikita ang dalawang nagsimulang libingan. Ang unang isang kalahati ay tinanggal, pagkatapos ay ang isa pa

13. Paglilinis ng libing ng 2 larawan. Ang gawain ay tapos na sa isang kutsilyo at isang sipilyo, marahil ang pinakamabagal at nakakapagod na bahagi ng paghuhukay

15. Ang lahat ng nahukay na lupa ay nahasik sa pamamagitan ng isang salaan sa paghahanap ng mga artifact

16. Matapos linisin, ang mga buto ng mga kamay at phalanges ng mga daliri ay nakita (ihambing sa larawan 13)

17. At ito ay libingan sa libingan. Ang isang paglaon sa libing ay bahagyang matatagpuan sa isang nauna pa. Natutunaw ang mga labi ng tao, ang bungo lamang lamang ang bahagyang napanatili

18. Dito rin nakakahanap ang isa pang libingan. Ang mga bakas ng isang nabulok na deck ay nakikita, ang mga labi ng tao ay hindi nakaligtas

19. Sa wakas, ganap nilang nilinis ang mga labi mula sa libingan mula sa ika-2 larawan. Tumagal ng ilang araw upang malinis

23. Mga bakas ng isang libingan sa pangkat, ipinapalagay namin ang paglilibing ng pamilya doon at na-pin ang malaking pag-asa sa paghuhukay ng libingan na ito

24. Sira ng usok, sa kanan, ang simula ng paghuhukay ng libingan ng pangkat mula sa nakaraang larawan

25. Sa kasamaang palad, ang mga inaasahan ay nabigyang-katarungan, ang mga labi ng tao sa libingan na ito ay hindi napanatili. Posibleng hanapin lamang ang isang bakas ng bungo - isang lukab sa lupa sa hugis ng isang bungo (agad na naaalala ang Pompeii). Gayunpaman, nakumpirma ng lokasyon nito ang aming hulaan tungkol sa paglibing sa pangkat.

26. Ang natitira lamang sa isang tao ay isang guhit sa lupa sa hugis ng isang bungo

27. Nagsimula kaming maghukay pa at nakakita ng ibang lukab mula sa bungo. At sa pagitan nila ay ang landas ng isa pang maliit na libing. Malamang na ito ay isang pamilya na may isang anak.

28. At ito ay isang libing na may isang napanatili na bungo, maaaring isang bata. Ang maliliit na sockets ng mata na may isang malaking bungo ay nagmumungkahi ng isang karamdaman (rickets?). Sa pamamagitan ng paraan, sa pagtatapos ng paghuhukay, ang lahat ng mga buto ay ipinadala sa mga anthropologist para sa pagsusuri at pagsasaliksik.

29. Ang simula ng pag-clear ng burial site mula sa larawan 18, ang mga labi ng isang bungo at mga bakas ng isang log ay nakikita

30. Sa panahon ng paghuhukay, maraming mga piraso ng ceramic ng XIV-XVII na siglo ang natagpuan. Sa parehong oras, halos walang natagpuan sa libingan mismo (ipinapaliwanag ko kung bakit nangyari ito sa video at sa naunang bahagi)

31. Libing na may mga larawan 18, 29 pagkatapos ng pag-clear

32. At ito ang punong espesyalista sa paglilinis ng mga libing. Hindi lahat ay nakapaglinis ng mga buto gamit ang isang kutsilyo, karayom \u200b\u200bat brush sa loob ng mahabang panahon - ito ay isang masipag na gawain na nangangailangan ng pagtitiyaga at pasensya.

33. Natagpuan ang mga keramika, XIV-XV siglo

34. Rim ng isang fragment ng isang medieval ceramic vessel

36. Corolla profile mula sa nakaraang larawan

37. Magbayad ng pansin sa kulot na pattern, ito ay ang XIV-XV siglo

43. Mga keramika sa medyebal

44. Isang hindi pangkaraniwang hanapin - isang fragment ng Black Sea amphora ng XIV siglo (kanan)

46. \u200b\u200bAng mga gilid ng mga ceramic vessel ng XIV-XV na siglo, nakikita ang mga kulot na linya.

48. Sa panahon ng paghuhukay, ang mga reporter mula sa Russia-24 channel ay dumating sa amin upang kunan ng larawan ang isang dokumentaryo tungkol sa mga paghukay sa mga arkeolohiko. Pinuno ng ekspedisyon na si Alekseev A.V. nagbibigay sa kanila ng mga panayam. Mamaya mag-post ako ng isang link sa pelikula.

49. Pag-film ng pinaka-kapansin-pansin at mahalagang mga nahahanap

Kakaibang mga bagay ang madalas na nangyayari sa paghuhukay. Halimbawa, ang mga pangarap ng mga arkeologo doon ay madalas na makahula. Kaya, mayroong isang alamat na ang bantog na negosyanteng Aleman at amateur na arkeologo na si Heinrich Schliemann, na natagpuan ang sinaunang Troy, sa gabi ng Mayo 31 (sa bisperas ng gintong kayamanan ay natagpuan) lumitaw ang isang balbas na hari (maliwanag na, ang pinuno ng Troy - Priam), na nagpapaliwanag nang eksakto kung saan nakatago ang kaban ng bayan.
Si Gaston Maspero, na naghukay ng maraming libingan sa Lambak ng Mga Hari noong ika-19 na siglo, ay inamin na marami siyang natagpuan sa ilalim ng patnubay ng mga pangarap. Natuklasan ang Neolitikong pag-areglo ng ika-8 sanlibong taon BC sa Chatal-Guyuk (Turkey), pinukaw ng mga arkeologo ang mga pangarap tungkol sa mga taong may mukha na may pintura ng ocher, at tungkol din sa mga toro na sinamba ng mga taong ito.
Sinabi ng isang matandang arkeologo sa may-akda ng mga linyang ito na halos palaging nangangarap siya ng mga taong inilibing doon sa panahon ng paghuhukay ng mga sinaunang libingan. Kadalasan ipinakita nila sa kanya ang mga bagay ng kanilang paggawa at pang-araw-araw na buhay, na pagkatapos ng ilang oras ay natagpuan sa mga libingan.
Ang mga panaginip ay hindi lamang mabilis, ngunit nagbabala din. Isang hindi malilimutang insidente ang naganap sa Ehipto kasama ang parehong Maspero, na inutos ng pari na lumitaw sa isang panaginip na itigil ang trabaho. Ang siyentipiko ay hindi pinakinggan ang babala, at sa mga susunod na araw, nakakalason ang mga makamandag na ahas sa marami sa kanyang mga empleyado. Bilang resulta, apat ang namatay.
Ang isang katulad na pangarap na babala ay nakita sa parehong gabi ng dalawang mga arkeologo sa panahon ng paghuhukay sa mga Ural noong huling bahagi ng 1970s. At kinaumagahan isang trahedya ang naganap: ang pilapil na kung saan isinagawa ang gawain ay gumuho, na inilibing kaagad ang buong brigada.
Ang mga pangarap na Propetiko ay hindi lamang ang mga kakatwang nagaganap sa panahon ng arkeolohikal na pagsasaliksik. Nangyayari na nakikita ng mga arkeologo, lalo na sa dapit-hapon, ng ilang mga multo na pigura at ilaw. Pinag-uusapan din nila ang tungkol sa mga hindi pangkaraniwang tunog, kadalasan ang mga tunog ng mga yabag - nang walang presensya ng isa na gumagawa ng mga hakbang na ito. Halimbawa, noong 1950 sa Mongolia, ang mga arkeologo ay nagtatrabaho hanggang huli na sa gabi sa isang hukay na hinukay at higit sa isang beses narinig ang isang taong may malaking lakad sa itaas. Ang lupa ay crunched na parang isang nilalang na bigat ng isang elepante ay naglalakad sa paligid ng hukay. Gayunpaman, nang umakyat ang mga tao, tumigil ang tunog. At walang nakapansin sa paligid. Ang kakatwang lakad ay walang pinagtataguan - isang ganap na bukas na lugar na nakaunat sa paligid, nakikita ng maraming mga kilometro. Ngunit narinig ng lahat ng mga miyembro ng ekspedisyon ang mga hakbang! Ang ilan ay sadyang nanatili sa hukay hanggang sa madilim upang muling kumpirmahin ang pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay, ang paliwanag kung saan ay hindi kailanman natagpuan.
Bilang karagdagan sa mga yapak, madalas na maririnig ang "nagbubulungan ng mga boses" habang hinuhukay ang mga sinaunang sementeryo. Ang kababalaghang ito ay kilala mula pa noong unang panahon. Kadalasan nangyayari ito sa mga malalalim na bangin, bungal ng bunganga, mga yungib. Ang mga lugar kung saan tumunog ang mga tinig, sa panahon ng unang panahon, ay ipinalalagay na mga dambana, at kung posible na gumawa ng mga salita sa hindi malinaw na pag-ungol, kung gayon sila ay itinuturing na mga propesiya. Ganito lumitaw ang dating sikat na Delphic Oracle sa Greece. Kabilang sa mga sinaunang Slav, ang mga nagbubulong-boses na boses ay inilarawan ang nalalapit na kamatayan ng isang tao at ipinahiwatig ang pagkakaroon ng mga masasamang espiritu.
May isang kilalang kaso (na naganap sa Ukraine), nang may katulad na boses na tumunog matapos mabuksan ang isa sa mga libingan, hindi ito tumila hanggang sa mailibing muli ang libingan. Sa mga paghuhukay sa rehiyon ng Volga, ang mga kakatwang tinig, narinig sa madaling araw, ay binibigkas ang magkakahiwalay na mga salita sa isang hindi maunawaan na wika. Nang maglaon ay naka-out na ang mga salitang ito ay mula sa wika ng mga sinaunang Bulgars na dating naninirahan dito.
Kabilang sa mga archaeologist ay may mga kwento tungkol sa misteryosong "invisibles". Ang isang ganoong insidente, na kinumpirma ng dosenang dosenang mga saksi, ay nangyari sa paghuhukay ng isang paganong templo sa rehiyon ng Novgorod. Sa malinaw na kalmadong panahon, isang kakaibang lokal na hangin ang nagsimulang sumugod sa pagitan ng mga tao, tulad ng isang buhawi, at gumagalaw sa iba't ibang direksyon. Gayunpaman, walang hum na narinig nang sabay.
- mayroon lamang isang kalawangin kung saan natutukoy ang vector ng paggalaw ng hangin. Ito ay tulad ng kung ang ilang malalaking hindi nakikitang nilalang ay nagmamadali pabalik-balik sa mga miyembro ng ekspedisyon.
Sa mga paghuhukay ng isang sinaunang templo sa Altai, ang mga nasabing pagbugso ng hangin ay napakalakas na kahawig ng isang walang alon na pagkabigla. Pinabagsak nila ang mga tao at mabibigat na bagay na nakuha ng mga arkeologo mula sa mga libingan.

Takot at amnesya
Sa panahon ng paghuhukay, ang pag-iisip ng mga tao ay madalas na naghihirap. Noong dekada 1970, isang pangkat ng mga arkeologo na naghuhukay ng mga sinaunang libing sa Alanian sa North Caucasus ay biglang at ganap na hindi makatuwiran na inagaw sa sobrang takot na iniwan nila ang lahat. umakyat sa mga puno at umupo doon hanggang umaga. Sa bukang liwayway, ang pakiramdam ng pagkabalisa ay nabawasan, ngunit ang gawain ay kinailangan pa ring isara sa lalong madaling panahon dahil sa lumalalang mental na kalagayan ng mga miyembro ng ekspedisyon.
Mayroong katulad na bagay na nangyari sa rehiyon ng Arkhangelsk, nang simulang malinis ng mga amateur archaeologist ang sinaunang labyrinth. Inatake sila ng takot, pinarami ng mania ng pag-uusig. Ang mga taong magkakilala sa loob ng maraming taon ay biglang nagsimulang maghinala sa kanilang mga kasama ng masasamang intensyon. Pagdating ng gabi, ang takot ay tumaas sa punto na ang mga kasapi ng paglalakbay ay umalis mula sa hindi magandang lugar, na parang may nagtaboy sa kanila mula doon.
Ang mga nakalulungkot na insidente sa paghuhukay ay nagsasama ng mga sandali ng panandaliang pagkawala ng memorya, o, tulad ng tawag sa gamot, retrograde amnesia. Sa panahon ng pag-uusap, ang lalaki ay biglang natahimik at nagsimulang tumingin sa paligid na naguguluhan. Nang tanungin, lumabas na wala siyang naalala na anumang nangyari sa kanya sa huling lima hanggang tatlumpung minuto (minsan maraming oras). Karaniwan ang isang bagay na tulad nito ay nangyayari sa isang pagkakalog. Ngunit dito ang lalaki ay walang pinsala, hindi siya nahulog o natamaan. Ayon sa ilang ulat, biglaang hindi makatuwirang amnesia ang madalas na nangyayari sa mga manggagawa na naghuhukay sa Egypt Valley of the Kings.

Kubo o libingan?
Sasabihin sa iyo ng sinumang arkeologo ang dose-dosenang mga magkatulad na kwento, lalo na sa gabi sa pamamagitan ng apoy, pagkatapos ng gawain sa bukid. Ang ilang mga bisikleta ay maaaring maging kamangha-mangha talaga. Halimbawa, natagpuan ng dalawang naghuhukay ang isang lumang sementeryo sa kagubatan at, umaasang kumita mula sa isang bagay na may halaga, nagsimulang buksan ang mga libingan. Pagdating ng gabi, ang mga kaibigan ay aalis na, ng biglang sumugod ang hangin sa paligid nila at lumiwanag ang kalangitan. Pagtingin sa paligid, namangha sila. Ang gilid ng kagubatan, kung saan nahanap nila ang kanilang sarili, ay ganap na hindi pamilyar sa kanila. Bukod, araw ito, hindi gabi. Mula sa isang kubo na malapit na malapit, isang makalumang dalaga na may kuwintas sa kanyang dibdib ang lumabas at, ngumingiti, tinawag ang mga naghuhukay sa bahay. Tinanggap nila ang paanyaya. Inilagay ng hostess ang pagkain sa mesa at kinausap ang mga panauhin. Sa pagtatanong sa kanya tungkol sa pinakamalapit na mga pakikipag-ayos, hindi nagtagal ay nakumbinsi ng mga kaibigan na hindi niya alam ang mga ganoong pangalan. Ang isa sa mga panauhin, inaasahan ang hindi magandang loob, ay nagpasyang pumunta at maghanap ng paraan. Ngunit sa lalong madaling pag-alis niya sa bahay, may nangyari ulit sa hangin, at natagpuan ng naghuhukay ang kanyang sarili sa parehong lumang sementeryo. Ang kanyang kaibigan, na nanatili sa kubo, ay wala kahit saan, tulad ng tirahan at maybahay nito ay hindi nakikita. Ngunit ang mga mapurol na daing ay narinig sa malapit, na parang nagmula sa ilalim ng lupa. Tiningnan ng mabuti ang naghuhukay. Ang lupa sa isa sa mga libingan na hindi pa nahukay ay nakakagulo. Mukhang may isang taong nagtatangka upang makaalis dito. Nakikilala ang boses, ang malungkot na "arkeologo" ay nagsimulang maghukay ng lagnat at di nagtagal natagpuan ang kanyang kaibigan. Hindi alam kung paano siya napunta sa libingan at halos mabulutan ito. Sa parehong libingan ay nakalatag ang isang sinaunang crumbled na bangkay. Sa mahihirap na ilaw sa gabi, sinuri ng mga kaibigan ang mga kuwintas sa labi - eksaktong pareho ng mga nasa maybahay ng kubo!