Posible bang mabautismuhan ang isang tao. Binyag sa Bata: Mga Panuntunan, Tip at Praktikal na Katanungan

Ano ang Baptism bilang isang Sakramento? Paano ito nangyayari

Ang Binyag ay isang Sakramento kung saan ang isang mananampalataya, kapag ang katawan ay nahuhulog sa tubig ng tatlong beses sa pamamagitan ng pag-aanyaya ng Diyos Ama at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ay namatay sa isang malupit, makasalanang buhay at muling isinilang mula sa Banal na Espiritu sa espirituwal buhay Sa Binyag, ang isang tao ay nalinis mula sa orihinal na kasalanan - ang kasalanan ng mga ninuno, na naipaabot sa kanya sa pamamagitan ng pagsilang. Ang Sakramento ng Binyag ay maaaring gampanan sa isang tao nang isang beses lamang (tulad ng isang tao na ipinanganak na isang beses lamang).

Ang pagbibinyag ng isang sanggol ay ginaganap ayon sa pananampalataya ng mga tatanggap, na may isang banal na tungkulin na turuan ang mga bata ng totoong pananampalataya, na tulungan silang maging karapat-dapat na mga miyembro ng Church of Christ.

Ang itinakdang binyag para sa iyong sanggol ay dapat na siyang magrerekomenda sa iyo sa simbahan kung saan mo siya binyagan. Doon madali nilang sasabihin sa iyo kung ano ang kailangan mo. Ito ay higit sa lahat isang krus ng pagbibinyag at isang shirt ng pagbibinyag. Ang pagbinyag sa isang sanggol ay tumatagal ng halos apatnapung minuto.

Ang sakramento na ito ay binubuo ng Mga Anunsyo (mga pagbasa tungkol sa mga naghahanda para sa pagbibinyag ng mga espesyal na panalangin - "pagbabawal"), pagtalikod kay Satanas at pagsama kay Cristo, iyon ay, pagsasama sa Kanya, at ang pagtatapat ng pananampalatayang Orthodox. Dito, dapat bigkasin ng mga ninong at ninang ang mga angkop na salita para sa sanggol.

Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng Anunsyo, nagsisimula ang sumusunod. Mga Pagbibinyag... Ang pinaka-kapansin-pansin at mahalagang punto ay ang tatlong beses na pagsasawsaw ng sanggol sa font na may pagbigkas ng mga salitang: “Ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos) (pangalan) ay nabinyagan sa pangalan ng Ama, amen. At ang Anak, amen. At ang Banal na Espiritu, amen. " Sa oras na ito, ang ninong (ng kaparehong kasarian ng taong nabinyagan), na kumukuha ng tuwalya sa kanyang mga kamay, naghahanda na tanggapin ang kanyang ninong mula sa font. Ang isa na nakatanggap ng Binyag pagkatapos ay nagsusuot ng mga bagong puting damit, isang krus ang inilalagay sa kanya.

Kaagad pagkatapos nito, isinasagawa ang isa pang Sakramento - Pagpapahid, kung saan ang bininyagan na may pagpapahid ng mga bahagi ng katawan na inilaan ng Mundo sa pangalan ng Banal na Espiritu ay binibigyan ng mga regalo ng Banal na Espiritu, na nagpapalakas sa kanya sa espiritwal na buhay. Pagkatapos nito, ang pari at ninong ay naglalakad sa paligid ng font ng tatlong beses kasama ang mga bagong nabinyagan bilang tanda ng espiritwal na kagalakan ng pagsasama kay Kristo para sa buhay na walang hanggan sa Kahariang Langit. Pagkatapos ang isang sipi mula sa Sulat ni Apostol Pablo hanggang sa mga Romano ay binasa, na nakatuon sa tema ng bautismo, at isang sipi mula sa Ebanghelyo ni Mateo - tungkol sa mensahe ng Panginoong Hesukristo ng mga apostol para sa buong mundo na pangangaral ng pananampalataya kasama ang ang utos na bautismuhan ang lahat ng mga bansa sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ang pari ay hugasan mula sa katawan ng nabautismuhan ng isang espesyal na espongha na nahuhulog sa banal na tubig, na may pagbigkas ng mga salitang: "Ikaw ay nabigyan ng katarungan. Naliwanagan ka. Ikaw ay nabalaan. Hugasan mo ang iyong sarili sa pangalan ng ating Panginoong Jesucristo at sa Espiritu ng ating Dios. Ikaw ay nabinyagan. Naliwanagan ka. Ikaw ay pinahiran. Pinapabanal ka sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, amen. "

Susunod, pinuputol ng pari ang buhok ng bagong binyag na paikot (sa apat na panig) na may mga salitang: "Ang alipin (a) ng Diyos (pangalan) ay pinalakas sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, amen ", tiklop ang kanyang buhok sa isang wax cake at ibinababa ito sa font. Panunuod sumasagisag sa pagsunod sa Diyos at kasabay nito ang pagmamarka ng maliit na sakripisyo na dinala ng bagong bautismuhan sa Diyos bilang pasasalamat para sa simula ng isang bago, espiritwal na buhay. Matapos bigkasin ang petisyon para sa mga ninong at ninang at ang bagong nabinyagan, natapos ang Sakramento ng Binyag.

Karaniwan itong sinusundan kaagad ng pagsisimba, na nagsasaad ng unang alay sa templo. Ang sanggol, na kinuha ng pari sa kanyang mga bisig, ay nagwawalis sa templo, dinala sa Royal Doors at dinala sa dambana (mga lalaki lamang), pagkatapos ay ibinibigay ito sa mga magulang. Ang simbahang simbahan ay sumisimbolo ng pagtatalaga ng isang sanggol sa Diyos ayon sa modelo ng Lumang Tipan. Pagkatapos ng binyag, ang sanggol ay dapat bigyan ng Banal na Komunyon.

Bakit ang mga lalaki lamang ang dinadala sa dambana?

Sa prinsipyo, ang mga lalaki ay hindi dapat dalhin doon, tradisyon lamang ito.
Ang Sixth Ecumenical Council ay nagpasiya: Hindi dapat payagan ang sinuman sa lahat ng mga layko na pumasok sa sagradong dambana.… (Panuntunan 69). Ang bantog na canonist na si Bp. ay nagbibigay sa atas na ito ng sumusunod na komentaryo: "Sa paningin ng misteryo ng walang duguang hain na inihandog sa dambana, ipinagbabawal, mula sa pinakamaagang panahon ng simbahan, na pumasok sa dambana sa sinumang hindi kabilang sa klero. "Ang dambana ay para sa mga sagradong tao lamang."

Sinabi nila na bago mo binyagan ang iyong anak, dapat kang magtapat at tumanggap ng komunyon.

Kahit na walang pagsasaalang-alang sa Binyag ng isang bata, ang mga Kristiyanong Orthodokso ay tinawag ng Simbahan na regular na simulan ang mga Sakramento ng Kumpisal at Banal na Komunyon. Kung hindi mo pa nagagawa ito dati, mabuting gawin ang unang hakbang patungo sa ganap na buhay sa simbahan, inaasahan ang Binyag ng iyong sariling sanggol.

Hindi ito pormal na kinakailangan, ngunit isang natural na panloob na pamantayan - sapagkat, sa pamamagitan ng pagpapakilala sa isang bata sa buhay sa simbahan sa pamamagitan ng sakramento ng Binyag, sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kanya sa bakod ng Simbahan, bakit tayo mismo ay mananatili sa labas nito? Para sa isang may sapat na gulang na hindi nagsisi sa loob ng maraming taon, o hindi kailanman sa kanyang buhay, ay hindi nagsimulang tanggapin ang Banal na Mga Misteryo ni Kristo, ay sa sandaling ito ay isang napaka-kondisyon na Kristiyano. Sa pamamagitan lamang ng pag-udyok sa kanyang sarili na manirahan sa mga sakramento ng Simbahan, naisasakatuparan niya ang kanyang Kristiyanismo.

Anong pangalan ng Orthodox upang tumawag sa isang sanggol?

Ang karapatang pumili ng pangalan ng bata ay pagmamay-ari ng kanyang mga magulang. Mga listahan ng mga pangalan ng mga santo - maaaring makatulong sa iyo ang mga santo sa pagpili ng isang pangalan. Sa kalendaryo, ang mga pangalan ay nakaayos sa isang pagkakasunud-sunod ng kalendaryo.

Walang hindi malinaw na tradisyon ng simbahan sa pagpili ng mga pangalan - madalas na ang mga magulang ay pipili ng isang pangalan para sa sanggol mula sa listahan ng mga santo na pinarangalan sa kaarawan mismo ng bata, o sa ikawalong araw, kapag ginaganap ang ritwal ng pagbibigay ng pangalan sa pangalan. , o sa loob ng apatnapung araw (kung kailan karaniwang ginagawa ang Sakramento ng Binyag). Matalong pumili ng isang pangalan mula sa listahan ng mga pangalan sa kalendaryo ng Simbahan mula sa mga malapit nang malapit pagkatapos ng kaarawan ng bata. Ngunit sa pamamagitan ng paraan, ito ay hindi isang uri ng sapilitan na institusyon ng simbahan, at kung mayroong ilang malalim na pagnanais na pangalanan ang isang bata bilang parangal sa ito o sa santo na iyon, o ilang panata sa bahagi ng mga magulang, o iba pa, kung gayon ito ay hindi talaga hadlang. ...

Kapag pumipili ng isang pangalan, maaari mong pamilyar hindi lamang sa kung ano ang ibig sabihin nito o sa pangalang iyon, kundi pati na rin sa buhay ng santo na kung kaninong karangalan nais mong pangalanan ang iyong sanggol: anong uri ng santo ito, kung saan at kailan siya nabuhay, ano ang kanyang paraan ng pamumuhay, sa anong mga araw ginanap ang kanyang memorya.
Cm.

Bakit sa ilang mga simbahan ang templo ay sarado para sa tagal ng sakramento ng Pagbibinyag (nang hindi ginagawa ito sa panahon ng iba pang mga sakramento) o hiniling sa kanila na huwag ipasok ito, hindi mga tagalabas, ngunit sino ang tumawag sa kanilang sarili na Orthodox?

Sapagkat sa panahon ng Pagbibinyag ng isang nasa hustong gulang ay hindi masyadong kaaya-aya para sa taong nabinyagan o nabinyagan mismo, kung ang mga estranghero ay titingnan siya, sapat na nakalantad sa katawan, panoorin ang pinakadakilang sakramento, na may isang mausisa na hitsura, ang mga walang panalangin na nauugnay dito. Tila na ang isang masinop na taong Orthodokso ay hindi simpleng pupunta bilang isang manonood sa Binyag ng iba, kung hindi siya naimbitahan doon. At kung wala siyang sapat na taktika, mas maingat para sa klero na alisin ang usisero mula sa simbahan sa tagal ng sakramento ng Binyag.

Alin ang dapat mauna - pananampalataya o Bautismo? Maaari ba Akong Binyagan upang Maniwala?

Ang Binyag ay isang Sakramento, iyon ay, isang espesyal na kilos ng Diyos, kung saan, sa kapalit na pagnanasa ng mismong tao (tiyak na ang tao mismo), siya ay namatay para sa isang makasalanan at masigasig na buhay at ipinanganak sa isang bagong buhay kay Cristo Jesus .

Sa kabilang banda, ang malalim na pananampalataya ay dapat na pagsumikapan ng isang bautismuhan at churched na tao sa buong buhay niya. Ang lahat ng mga tao ay makasalanan, at ang isa ay dapat na magsikap para sa ganoong pagkakaroon ng pananampalataya, kung saan pinagsama ang mga gawa. Ang pananampalataya ay, bukod sa iba pang mga bagay, isang pagsisikap ng kalooban. Sa Ebanghelyo, isang tao na nakilala ang Tagapagligtas ay sumigaw: “Naniniwala ako, Panginoon! Tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya. " () Ang taong ito ay naniniwala na sa Panginoon, ngunit nais na maniwala sa higit pa, mas malakas, mas may resolusyon.

Mas madaling lumakas ang iyong pananampalataya kung ipinamumuhay mo ang buhay sa simbahan, at hindi ito titingnan mula sa labas.

Bakit natin binabautismuhan ang mga sanggol? Hindi pa nila mapipili ang kanilang sariling relihiyon at sinasadyang sumunod kay Cristo?

Ang isang tao ay nai-save hindi sa kanyang sarili, hindi bilang isang indibidwal na nag-iisa ang nagpapasya kung paano siya dapat maging at kumilos sa buhay na ito, ngunit bilang isang miyembro ng Simbahan, isang pamayanan kung saan ang bawat isa ay may pananagutan sa bawat isa. Samakatuwid, ang isang may sapat na gulang ay maaaring magbigay ng katiyakan para sa isang sanggol at sabihin: Susubukan kong palakihin siya bilang isang mabuting Kristiyanong Orthodokso. At habang hindi siya maaaring sagutin para sa kanyang sarili, ang kanyang ninong at ninang ay nagbibigay ng kanilang pananampalataya para sa kanya bilang isang pangako.

May karapatan ba ang isang tao na magpabinyag sa anumang edad?

Posible ang bautismo para sa isang tao ng anumang edad sa anumang araw ng taon.

Sa anong edad mas mahusay na bautismuhan ang isang bata?

Maaari mong binyagan ang isang tao sa anumang oras mula sa kanyang una hanggang sa kanyang huling hininga. Sa mga sinaunang panahon, may kaugalian na bautismuhan ang isang bata sa ikawalong araw mula nang ipanganak, ngunit hindi ito isang sapilitan na panuntunan.
Ito ay pinaka-maginhawa upang bautismuhan ang isang bata sa mga unang buwan mula nang ipanganak. Sa oras na ito, ang sanggol ay hindi pa rin nakikilala sa pagitan ng kanyang ina at ng "tiyahin ng estranghero" na hahawak sa kanya sa kanyang mga braso sa panahon ng Epiphany, at ang "balbas na tiyuhin" na palaging lalapit sa kanya at "gumawa ng isang bagay sa kanya" ay hindi nakakatakot para sa kanya.
Ang mga matatandang bata ay nalalaman na ang realidad na may kamalayan, tingnan na napapaligiran sila ng mga taong hindi pamilyar sa kanila, at ang mga ina ay hindi man, o sa ilang kadahilanan ay hindi siya pumupunta sa kanila, at maaaring makaramdam ng pagkabalisa tungkol dito.

Kailangan ba akong magpabinyag muli kung ang isang tao ay "nabinyagan ng aking lola sa bahay"?

Ang bautismo ay ang tanging Sakramento ng Simbahan na, sa kaso ng kagipitan, ang isang layman ay maaari ring gumanap. Sa mga taon ng pag-uusig, ang mga kaso ng naturang pagbinyag ay hindi bihira - may kaunting mga simbahan at pari.
Bilang karagdagan, sa mga lumang araw, ang mga komadrona kung minsan ay nagbinyag ng mga bagong silang na sanggol kung nasa panganib ang kanilang buhay: halimbawa, kung ang bata ay nakatanggap ng trauma sa pagsilang. Ang bautismo na ito ay karaniwang tinutukoy bilang "paglulubog." Kung ang isang bata ay namatay pagkatapos ng naturang bautismo, pagkatapos ay inilibing siya bilang isang Kristiyano; kung siya ay nakataguyod makalipas, siya ay dinala sa templo at ang pari ay bumawi para sa bautismo na isinagawa ng isang karaniwang tao na may mga kinakailangang panalangin at sagradong ritwal.
Sa gayon, sa anumang kaso, ang isang taong nabinyagan ng isang karaniwang tao ay dapat na "kumpletuhin" ang bautismo sa templo. Gayunpaman, sa mga lumang araw, ang mga komadrona ay espesyal na sinanay sa kung paano maayos na naisagawa ang bautismo; sa mga panahon ng Sobyet, madalas na hindi alam kung sino at paano nabinyagan, kung ang taong ito ay sinanay, kung alam niya kung ano at paano gawin. Samakatuwid, alang-alang sa kumpiyansa sa aktwal na pagganap ng Sakramento, ang mga pari ay madalas na binyagan ang naturang "isinasawsaw" na para bang may pagdududa kung nabinyagan ba sila o hindi.

Maaari bang dumalo ang mga magulang sa Epiphany?

Maaari silang maayos, at hindi lamang naroroon, ngunit nagdarasal kasama ng pari at mga ninong para sa kanilang sanggol. Walang mga hadlang dito.

Kailan Ginaganap ang Binyag?

Ang bautismo ay maaaring isagawa sa anumang oras. Gayunpaman, sa mga simbahan, ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng Binyag ay itinatag sa iba't ibang paraan, nakasalalay sa panloob na kaayusan, pagkakataon at pangyayari. Samakatuwid, dapat kang mag-alala nang maaga tungkol sa kung paano malaman ang tungkol sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng Binyag sa templo kung saan mo nais na binyagan ang iyong anak.

Ano ang kailangan ng isang may sapat na gulang na nais tumanggap ng Sakramento ng Binyag?

Para sa isang may sapat na gulang, ang batayan para sa Binyag ay mayroon siyang taos-puso na pananampalatayang Orthodokso.
Ang layunin ng Binyag ay pagkakaisa sa Diyos. Samakatuwid, ang isa na dumating sa font ng binyag ay kailangang magpasya para sa kanyang sarili ng napakahalagang mga katanungan: kailangan ba niya ito at handa na ba siya para dito? Ang pagbibinyag ay hindi naaangkop kung ang isang tao sa tulong nito ay naghahanap ng kaunting mga pagpapala, tagumpay, o inaasahan na malutas ang kanilang mga problema sa pamilya. Samakatuwid, ang isa pang mahalagang kondisyon para sa Binyag ay isang matinding pagnanasang mabuhay sa isang paraang Kristiyano.
Matapos ang pagganap ng Sakramento, ang isang tao ay dapat magsimula ng buong buhay sa simbahan: regular na bisitahin ang simbahan, alamin ang tungkol sa mga banal na serbisyo, manalangin, iyon ay, alamin ang tungkol sa buhay sa Diyos. Kung hindi ito nangyari, ang bautismo ay hindi magkakaroon ng kahulugan.
Kinakailangan na maghanda para sa Binyag: kahit papaano maingat na basahin ang mga catechumens na ito, basahin ang kahit isa sa mga Ebanghelyo, alam ng puso o malapit sa teksto ng Simbolo ng Pananampalataya at ang dasal na "Ama Namin".
Napakaganda lamang upang maghanda para sa pagtatapat: na alalahanin ang iyong mga kasalanan, pagkakamali at masamang pagkahilig. Maraming pari ang gumagawa ng tama sa pagkumpisal ng mga catechumens bago ang Binyag.

Maaari ba kayong magpabautismo habang nag-aayuno?

Oo kaya mo. Bukod dito, sa mga lumang araw, ang mga pag-aayuno ay nagsisilbing paghahanda hindi lamang para sa isang tiyak na piyesta opisyal, kundi pati na rin para sa pagpasok sa mga bagong kasapi, ibig sabihin sa Pagbibinyag ng mga catechumens. Sa gayon, sa sinaunang Simbahan, ang mga tao ay nabinyagan pangunahin sa bisperas ng mga pangunahing piyesta opisyal ng Simbahan, kasama na ang pag-aayuno. Ang mga bakas nito ay napanatili pa rin sa mga kakaibang katangian ng mga serbisyo ng mga kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, Mahal na Araw at Pentecost.

Kailan maaaring tanggihan ng pari ang isang bautismo sa isang tao?

Ang isang pari ay hindi lamang maaari, ngunit dapat tanggihan ang isang tao ng Binyag, kung hindi siya naniniwala sa Diyos tulad ng itinuturo ng Orthodox Church na maniwala, yamang ang pananampalataya ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa Binyag.
Kabilang sa mga batayan para tanggihan ang Binyag ay maaaring ang pagiging hindi handa ng isang tao at isang mahiwagang ugali sa Pagbibinyag. Ang mahiwagang pag-uugali sa Binyag ay isang pagnanasa sa tulong nito upang maprotektahan ang sarili mula sa mga puwersa ng kasamaan, upang mapupuksa ang "katiwalian" o "masamang mata", upang makatanggap ng lahat ng uri ng mga bonus na pang-espiritwal o materyal.
Ang mga taong lasing at nagmumula sa isang imoral na pamumuhay ay hindi mabibinyagan hangga't hindi sila nagsisisi at naitama.

Paano kung alam mong sigurado na ang isang tao ay nabinyagan, ngunit walang nakakaalala ng pangalan kung saan siya nabinyagan? Magbinyag sa pangalawang pagkakataon?

Medyo pangkaraniwan ang sitwasyong ito. Hindi kailangang binyagan ang isang tao sa pangalawang pagkakataon - kaisa ka lamang makakabautismo. Ngunit maaari mong bigyan ang isang tao ng isang bagong pangalan. Ang sinumang pari ay may karapatang gawin ito sa pamamagitan lamang ng pagtatapat sa isang tao at bigyan siya ng pakikipag-isa sa isang bagong pangalan.

Ilang beses ka maaaring mabinyagan?

Tiyak - minsan. Ang bautismo ay isang espirituwal na pagsilang, at ang isang tao ay maaaring maipanganak nang isang beses lamang. Sinabi ng The Orthodox Creed: "Pinagtapat ko ang isang bautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan." Hindi pinapayagan ang pangalawang pagbibinyag.

Paano kung hindi mo alam kung nabinyagan ka o hindi, at walang magtanong?

Kailangan mong Binyagan, ngunit sa parehong oras babalaan ang pari na maaari kang mabinyagan, ngunit hindi mo alam ang sigurado tungkol dito. Isasagawa ng pari ang Binyag sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod para sa mga ganitong kaso.

Tungkol sa mga ninong (mga kahalili)

Ano ang mga responsibilidad ng mga ninong at ina sa kanilang mga ninong?

Ang mga ninong ay may tatlong pangunahing responsibilidad na nauugnay sa mga ninong:
1. Panalangin. Ang ninong ay obligadong manalangin para sa kanyang pagka-diyos, at gayundin, sa kanyang paglaki, magturo ng panalangin upang ang diyos na siya mismo ay maaaring makipag-usap sa Diyos at humingi sa Kanya ng tulong sa lahat ng kanyang pangyayari sa buhay.
2. Doktrina. Upang turuan ang diyos ng mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Kristiyano.
3. Moral. Sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, upang ipakita sa diyos ang mga birtud ng tao - pag-ibig, kabaitan, awa, at iba pa, upang siya ay lumaki bilang isang tunay na mabuting Kristiyano.

Paano dapat maghanda ang mga darating na ninong para sa Sakramento ng Binyag?

Ang mga ninang ay nagtitiyak para sa kanilang pagka-diyos. Sinisingil sila ng responsibilidad na pangalagaan ang pang-espiritwal at moral na edukasyon ng kanilang diyos. Ang mga ninong ay nagtuturo sa kanya ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Orthodox, panalangin at paraan ng pamumuhay ng isang tunay na Kristiyano. Dahil dito, ang mga ninong mismo ay dapat na malaman nang mabuti ang Ebanghelyo at buhay sa simbahan, magkaroon ng mahusay na pagsasanay sa pagdarasal, at regular na lumahok sa mga banal na serbisyo at Mga Sakramento ng Simbahan.
Nagpasya ka bang maging isang ninong, ngunit hindi natutugunan ang mga kinakailangan? Gawin itong isang dahilan upang magsimulang lumipat sa direksyong ito.
Magsimula sa pamamagitan ng pakikinig sa mga pampublikong diskurso sa templo o sa.
Pagkatapos basahin ang alinman kay Marcos o Lukas. Piliin ang iyong sarili - ang una ay mas maikli, ang pangalawa ay mas malinaw. Maaari mo ring makita ang mga ito sa; mas tiyak, sa Bagong Tipan.
Basahing mabuti ang teksto - sa panahon ng Binyag, binabasa ito ng isa sa mga ninong at ninang sa pamamagitan ng puso o mula sa isang sheet ng papel. Maganda rin kung sa oras ng Epiphany alam mo nang buo.
Pagkatapos ng Binyag, palalimin at palawakin ang iyong kaalaman sa kasaysayan ng Bibliya, manalangin sa bahay at lumahok sa mga serbisyo sa simbahan - kaya unti-unti mong nakukuha ang mga praktikal na kasanayan ng isang Kristiyano.

Posible bang maging isang ninong sa absentia nang hindi nakikilahok sa Baby Baptism?

Ang orihinal na pangalan ng mga ninong at ninang ay ang tatanggap. Nakuha nila ang pangalang ito dahil "tinanggap" nila ang nabinyagan na tao mula sa font; Sa parehong oras, ang Iglesya, tulad ng ito, ay nag-delegate sa kanila ng isang bahagi ng pag-aalala nito para sa bagong Kristiyano at pagtuturo sa kanya ng buhay Kristiyano at moralidad, samakatuwid, hindi lamang ang pagkakaroon ng mga ninong sa panahon ng Binyag at ang kanilang buhay na pakikilahok ay kinakailangan, ngunit din ang kanilang may malay na pagnanasang kumuha ng naturang responsibilidad.

Maaari bang maging ninong ang mga kinatawan ng ibang relihiyon?

Talagang hindi.
Sa Binyag, ang mga tatanggap ay nagpapatotoo sa pananampalatayang Orthodokso, at ayon sa kanilang pananampalataya, ang sanggol ay tumatanggap ng Sakramento. Nag-iisa lamang ito na imposible para sa mga kinatawan ng ibang mga relihiyon na maging tatanggap sa Binyag.
Bilang karagdagan, ang mga ninong at ninang ay responsibilidad na ilabas ang diyos sa Orthodoxy. Ang mga kinatawan ng iba pang mga relihiyon ay hindi maaaring gampanan ang mga responsibilidad na ito sapagkat para sa amin ang Kristiyanismo ay hindi isang teorya, ngunit ang buhay mismo kay Cristo. Ang buhay na ito ay maituturo lamang ng mga sa kanilang sarili na nabubuhay sa ganitong paraan.
Lumilitaw ang tanong: maaari bang maging ninong at ninang ang mga kinatawan ng iba pang mga Kristiyanong pagtatapat, halimbawa, mga Katoliko o Lutheran? Ang sagot ay hindi - hindi nila magawa, sa parehong mga kadahilanan. Ang mga Kristiyanong Orthodox lamang ang maaaring maging tagatanggap sa Binyag.

Alin sa mga bagay ang dapat mong dalhin sa Bautismo at alin sa mga ninang ang dapat gawin ito?

Para sa Binyag, kakailanganin mo ang isang set ng binyag. Bilang isang patakaran, ito ay isang pectoral cross na may isang kadena o laso, maraming mga kandila, isang binyag sa binyag. Ang krus ay maaaring mabili sa ordinaryong mga tindahan, ngunit pagkatapos ay dapat mong hilingin sa pari na italaga ito.
Kakailanganin mo ng isang tuwalya o lampin upang ibalot at matuyo ang iyong sanggol pagkatapos ng hot tub.
Ayon sa isang hindi nakasulat na tradisyon, ang ninong ay nakakakuha ng krus para sa batang lalaki, at ang ninang para sa batang babae. Bagaman hindi kailangang sundin ang panuntunang ito.

Ilan ang mga ninong at ina ang dapat magkaroon ng isang tao?

Isa Bilang isang patakaran, ang parehong kasarian ng bata, iyon ay, para sa isang batang lalaki - ninong, at para sa isang batang babae - ninang.
Ang kakayahan para sa isang bata na magkaroon ng parehong ninong at isang ninang ay isang maka-Diyos na kaugalian.
Hindi kaugalian na magkaroon ng higit sa dalawang mga tatanggap.

Paano pumili ng mga ninong at ninang para sa isang bata?

Ang pangunahing criterion para sa pagpili ng isang ninong o ninang ay dapat kung ang taong ito ay magkakasunod na makakatulong sa pagpapalaki ng Kristiyano ng nakikita mula sa font. Ang antas ng pamilyar at ang pagmamahal lamang ng relasyon ay mahalaga din, ngunit hindi ito ang pangunahing bagay.
Sa mga nagdaang araw, ang pag-aalala tungkol sa pagpapalawak ng bilog ng mga tao na seryosong makakatulong sa isang bata na ipinanganak ay hindi kanais-nais na mag-anyaya ng mga malapit na kamag-anak bilang mga ninong. Pinaniniwalaan na sila, at sa gayon, dahil sa kanilang likas na relasyon, ay makakatulong sa bata. Sa kadahilanang ito, ang mga katutubong lolo't lola, kapatid, mga tiyuhin at tiyahin ay bihirang tatanggap. Gayunpaman, hindi ito ipinagbabawal, at ngayon ay nagiging mas madalas.

Maaari bang maging isang ninang ang isang buntis?

Maaari Ang pagbubuntis ay hindi hadlang sa pagtanggap. Bilang karagdagan, kung ang isang buntis mismo ay nais na tanggapin ang Sakramento ng Binyag, maaaring gawin niya ito.

Sino ang hindi maaaring maging ninong?

Mga menor de edad; mga infidels; ang may sakit sa pag-iisip; ganap na walang kaalaman sa pananampalataya; mga taong lasing; ang mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong ng isang anak.

Ano ang dapat ibigay ng mga ninong sa ninang?

Ang katanungang ito ay nakasalalay sa larangan ng kaugalian ng tao at hindi tungkol sa buhay espiritwal na kinokontrol ng mga alituntunin at canon ng Simbahan. Sa madaling salita, ito ay isang personal na bagay ng mga ninong. Wala ka namang maibibigay.
Gayunpaman, tila ang regalo, kung mayroon man, ay dapat maging kapaki-pakinabang at ipaalala sa Binyag. Maaari itong ang Bibliya o ang Bagong Tipan, isang pectoral cross o isang icon ng santo kung kanino pinangalanan ang bata. Maraming pagpipilian.

Kung hindi natutupad ng mga ninong at ninang ang kanilang mga tungkulin, posible bang kumuha ng iba pang mga ninong at ano ang dapat gawin para dito?

Sa tunay na kahulugan ng salita - imposible. Tanging ang natanggap ang bata mula sa font ang magiging ninong. Gayunpaman, sa isang kahulugan, magagawa ito.
Gumuhit tayo ng isang parallel sa isang ordinaryong kapanganakan: halimbawa, isang ama at isang ina, na nanganak ng kanilang sanggol, inabandona siya, huwag tuparin ang kanilang mga tungkulin sa magulang at huwag alagaan siya. Sa kasong ito, ang bata ay maaaring ampunin at itaas ng isang tao bilang isang pamilya. Ang taong ito ay magiging, kahit na isang ampon, ngunit isang magulang sa totoong kahulugan ng salita.
Ito ay pareho sa espirituwal na pagsilang. Kung ang mga tunay na ninong at ninang ay hindi natutupad ang kanilang mga tungkulin, at mayroong isang tao na maaari at nais na gampanan ang kanilang tungkulin, sa gayon dapat siyang makatanggap ng isang pagpapala mula sa pari para dito at pagkatapos nito ay magsisimulang alagaan ang bata sa bawat posibleng paraan. At sa parehong oras ay maaari din siyang tawaging "ninong".
Sa kasong ito, imposibleng binyagan muli ang bata.

Maaari bang maging isang ninong sa isang ikakasal ang isang binata?

Talagang hindi. Ang isang espirituwal na ugnayan ay bubuo sa pagitan ng godparent at ng godson, na nagbubukod sa posibilidad ng pag-aasawa.

Gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring maging isang ninong?

Hangga't maaari itong isipin.
Ang pagiging isang ninong ay napaka responsable. Ang isang tao ay maaaring maglakas-loob na kunin ang ganoong responsibilidad isang beses o dalawang beses, isang tao lima o anim, at isang tao, marahil, sampu. Tinutukoy ng bawat isa ang panukalang ito para sa kanyang sarili.

Maaari bang tanggihan ng isang tao na maging ninong? Hindi ba't kasalanan iyon?

Maaari Kung sa palagay niya ay hindi siya handa na tanggapin ang responsibilidad para sa bata, magiging mas matapat ito kapwa sa mga magulang at sa bata at sa kanyang sarili na sabihin ito nang direkta kaysa maging pormal na ninong at hindi gampanan ang kanyang mga tungkulin.

Posible bang maging isang ninong para sa dalawa o tatlong mga bata mula sa parehong pamilya?

Oo kaya mo. Walang mga canonical na hadlang dito.

Ano ang bautismo at bakit ito ginagawa sa isang tao?

Ang bautismo ay isang banal na kilos kung saan ang isang naniniwala kay Cristo, sa pamamagitan ng isang tatlong beses na paglulubog ng katawan sa tubig na may tawag sa pangalan ng Banal na Trinity, ay hugasan mula sa orihinal na kasalanan, pati na rin mula sa lahat ng mga kasalanan na nagawa niya dati Ang bautismo, espiritwal na namamatay sa isang makamundo, makasalanang buhay at, muling ipinanganak, na nabibihisan ng biyaya ng Diyos para sa isang banal na buhay, ayon sa Ebanghelyo. Sinabi ng apostol: ≪ Nabaon tayo kasama Niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan, upang kung paano, na si Cristo ay muling nabuhay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, sa gayon tayo rin ay makapaglalakad sa isang nababagong buhay.≫ (Roma 6: 4).

Nang walang Binyag, ang isang tao ay hindi maaaring makapasok sa Simbahan ni Cristo at maging isang makibahagi sa buhay na puno ng biyaya.

Ilang beses ka maaaring mabinyagan?

Ang bautismo ay isang espirituwal na pagsilang, kung saan, tulad ng isang pang-karnal na kapanganakan, ay hindi na maulit. Tulad ng sa panahon ng kapanganakan sa katawan, ang panlabas na hitsura ng isang tao ay inilalagay minsan at para sa lahat, sa gayon ang Batismo ay naglalagay ng isang hindi matatanggal na selyo sa kaluluwa, na hindi mabubura, kahit na ang isang tao ay nakagawa ng hindi mabilang na mga kasalanan.

Ano ang dapat gawin ng isang tao na hindi alam kung siya ay nabautismuhan at walang nagtanong tungkol dito?

Kung ang isang may sapat na gulang na nais na magpabinyag ay hindi alam kung sigurado kung siya ay nabinyagan noong pagkabata o siya ay bininyagan ng isang hindi karaniwang tao, ngunit hindi alam kung ito ay nagawa nang tama, kung gayon sa kasong ito dapat siyang binyagan ng isang pari, binalaan siya ng kanyang mga pagdududa.

Ano ang kinakailangan para sa Binyag?

Ang pagtanggap ng Binyag mula sa isang may sapat na gulang ay nangangailangan ng isang kusang-loob at malay na pagnanasang maging isang Kristiyano, batay sa matinding pananampalataya at taos-pusong pagsisisi.

Paano Maghanda para sa Binyag?

Ang paghahanda para sa Banal na Binyag ay tunay na pagsisisi. Ang pagsisisi ay isang mahalagang kondisyon upang matanggap ang bautismo sa isang marangal na pamamaraan, para sa kaligtasan ng kaluluwa. Ang nasabing pagsisisi ay binubuo sa pagtatapat sa mga kasalanan ng isang tao, sa panghihinayang sa kanila, sa pagtatapat sa kanila (sa isang kumpidensyal na pakikipag-usap sa isang pari, na isinasagawa kaagad bago ang bautismo), sa pag-abandona sa isang makasalanang buhay, sa pag-alam na kailangan ng isang Manunubos.

Bago ang Binyag, kailangan mong pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Orthodokso, sa "Simbolo ng Pananampalataya", sa mga pagdarasal na "Ama Namin", "Birheng Maria, magalak ..." at subukang matutunan ang mga ito. Ang mga pahayag publiko para sa mga nagnanais na mabinyagan, na gaganapin araw-araw sa aming simbahan, ay makakatulong din. Maipapayong basahin ang Bagong Tipan, ang Batas ng Diyos at ang Catechism. Mahalagang tanggapin ang aral ni Cristo nang buong puso at isipan, at pagkatapos, sa takdang oras, pumunta sa templo na walang laman ang tiyan, may krus, puting shirt at isang tuwalya na kasama mo.

Kailan dapat mabinyagan ang isang bata? Ano ang kailangan para dito?

Ang mga patakaran ng Simbahan ay hindi nagtatag ng isang tiyak na oras para sa pagsasagawa ng Sakramento ng Binyag ng Mga Sanggol. Karaniwang binibinyagan ng mga Kristiyanong Orthodokso ang kanilang mga anak sa pagitan ng ikawalong at apatnapung araw ng buhay. Ang pagpapaliban ng binyag ng mga bata pagkatapos ng ikaapatnapung kaarawan ay hindi kanais-nais, ipinapahiwatig nito ang kawalan ng pananampalataya sa mga magulang na pinagkaitan ang kanilang anak ng biyaya ng mga Sakramento ng Simbahan.

Obligado ba ang mga ninong?

Para sa mga batang wala pang 12-14 taong gulang, ang mga ninong at ninang ay sapilitan, sapagkat ang mga bata mismo ay hindi sinasadya na ipahayag ang kanilang pananampalataya, at ang mga ninong at ninang ay pinatunayan para sa pananampalataya ng mga nabinyagan. Ayon sa mga patakaran ng ika-7 Ecumenical Council (787), mula sa sandali ng pagbinyag, ang isang tatanggap ng parehong kasarian ay magiging isang kamag-anak ng isang sanggol. Samakatuwid, para sa binyag ng isang sanggol, kailangan ng isang ninong, dalawa ang hindi kinakailangan. Ang mga matatanda ay maaaring mabinyagan nang walang mga ninong at ninang.

Saan nagmula ang kaugalian ng pagkakaroon ng mga ninong?

Sa mga oras ng pag-uusig ng mga Kristiyano, nang ang mga Kristiyano ay nagtipon sa isang lihim na lugar upang ipagdiwang ang Liturhiya at mga pagdarasal, ang bagong convert ay tinanggap lamang sa komunidad kung mayroon siyang isang garantiya na naghanda sa kanya para sa Binyag.

Sino ang maaaring maging ninong?

Lahat ay nabinyagan at nag-churched, maliban sa mga magulang at iba pang malapit na kamag-anak.

Sino ang hindi maaaring maging ninong?

Ang mga ninong ay hindi maaaring:

1) mga bata (ang tatanggap ay dapat na hindi bababa sa 15 taong gulang, ang tatanggap ay dapat na hindi bababa sa 13 taong gulang);

2) ang mga tao ay imoral at mabaliw (may sakit sa pag-iisip);

3) di-Orthodox;

4) asawa at asawa - na may isang bautismadong tao;

5) mga monghe at madre;

6) ang mga magulang ay hindi maaaring maging tatanggap ng kanilang mga anak.

Maaari bang magpakasal ang isang ninong sa isang ninong?

Ayon sa mga pasiya na pinagtibay sa Russian Orthodox Church, na kung saan ay batay sa mga pasiya ng VI Ecumenical Council: imposible ang kasal sa pagitan ng ninong, dyowa / com at ng mga magulang ng taong nabinyagan. Pinapayagan ang lahat ng iba pang mga kaso.

Maaari bang ang kanyang ina ay naroroon sa Binyag ng isang sanggol sa isang buwan ng karumihan?

Maaaring naroroon siya, ngunit sa kasong ito ang seremonya ng pagsamba sa sanggol ay hindi gaganapin, na binubuo ng pagbabasa ng mga panalangin na nauugnay sa ina at sanggol at sa pagdadala ng sanggol sa trono o mga pintuang pang-hari (depende sa kasarian), na parang sa harap mismo ng Panginoon. Ang pagiging churched ay nangangahulugang ipakilala sa kongregasyon ng simbahan, upang mabilang sa kongregasyon ng mga tapat. Ang nasabing pagtutuos ay nagagawa sa pamamagitan ng Sakramento ng Binyag, kung saan ang isang tao ay muling ipinanganak sa isang bagong buhay at naging isang buong miyembro ng lipunang Kristiyano; ang pagsamba ay isang espesyal na pagpapahayag ng pagtutuos na ito; maihahambing ito sa isang opisyal na kilos, na nagsisiguro ng mga bagong karapatan ng isang bagong miyembro ng lipunan at kung saan ipinakilala siya sa pagkakaroon ng mga karapatang ito.

Maaari bang dumalo ang mga magulang sa Binyag ng kanilang anak?

Ang mga kaugalian na mayroon sa ilang mga lugar na hindi aminin ang ama at ina sa Binyag ay walang basehan sa simbahan. Ang kinakailangan lamang ay ang mga magulang ay hindi dapat lumahok sa Sakramento ng Binyag (iyon ay, hindi nila hinawakan ang sanggol sa kanilang mga bisig, hindi siya tatanggapin mula sa font - ginagawa ito ng mga ninong), at ang mga magulang ay maaari lamang makasama sa Pagbibinyag.

Sino ang kailangang mapanatili ang isang bata sa Binyag?

Sa buong buong Sakramento ng Binyag, ang sanggol ay hawak sa kanilang mga bisig ng mga ninong at ninang. Kapag ang isang batang lalaki ay nabinyagan, ang ninong ay karaniwang humahawak sa bata bago isawsaw sa font, at ang ninong pagkatapos nito. Kung ang isang batang babae ay nabinyagan, pagkatapos ay sa una hinawakan siya ng ninong sa kanyang mga bisig, at tinanggap siya ng ninong mula sa font.

Hindi ba mas mabuting ipagpaliban ang Binyag hanggang sa oras na sinasadya ng bata na sabihin na naniniwala siya sa Diyos?

Dahil binigyan ng Diyos ang mga magulang ng isang anak na mayroong hindi lamang isang katawan, ngunit mayroon ding isang kaluluwa, kung gayon dapat nilang alagaan hindi lamang ang kanyang paglaki ng katawan. Ang Sakramento ng Binyag ay isang espirituwal na pagsilang, na kung saan ay ang una at hindi mapapalitan na hakbang sa landas tungo sa walang hanggang kaligtasan. Sa Binyag, ang biyaya ng Diyos ay nagpapabanal sa likas na katangian ng tao, na tinatanggal ang orihinal na kasalanan at pinagkalooban ang regalong buhay na walang hanggan. Ang isang bautisadong bata lamang ang maaaring ganap na makipag-usap sa mga dambana, maging isang pakikisama sa Eukaristiya, at sa pangkalahatan ay makilala ang biyaya, na magliligtas sa kanya mula sa maraming mga tukso at bisyo sa panahon ng paglaki at pagkahinog. At kung sino man ang nagpapaliban sa Binyag ng isang bata, iniiwan niya ang isang maliit na kaluluwa na maa-access sa impluwensya ng makasalanang mundo. Siyempre, ang isang maliit na bata ay hindi pa maaaring ipahayag ang kanyang pananampalataya, ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat pabayaan ng mga magulang ang kanyang kaluluwa. Ang mga hangarin ng maliliit na bata sa maraming mga isyu na mahalaga sa kanila ay malayo sa laging isinasaalang-alang. Halimbawa, ang ilang mga bata ay natatakot at ayaw pumunta sa ospital, ngunit ang mga magulang, kahit na labag sa kanilang kagustuhan, ay tratuhin sila. At ang mga Sakramento ng Simbahan, ang una dito ay ang Pagbibinyag, ay espiritwal na paggaling at ang pang-espiritong pampalusog na kailangan ng mga bata, kahit na hindi pa nila namalayan ito.

Posible bang mabautismuhan sa edad na 50 - 60?

Maaari kang mabinyagan sa anumang edad.

Sa anong mga araw hindi ginaganap ang Bautismo?

Walang mga panlabas na paghihigpit para sa pagganap ng Sakramento ng Binyag - hindi sa oras, o sa lugar ng pagganap nito. Ngunit sa ilang mga simbahan ang Sakramento ng Binyag ay ginaganap sa isang iskedyul sa ilang mga araw, halimbawa, dahil sa pagiging abala ng pari.

Ang pari lang ba ang makakagawa ng Binyag?

Sa mga pambihirang kaso, halimbawa, kapag ang isang bagong panganak na sanggol o may sapat na gulang ay nasa panganib sa kamatayan, kung imposibleng mag-anyaya ng isang pari o diakono, pinapayagan para sa isang layko na magsagawa ng Binyag - iyon ay, ang anumang bautismong Kristiyanong Orthodox na nakakaunawa sa kahalagahan ng Binyag.

Paano bautismuhan ang isang tao na walang pari sakaling magkaroon ng panganib sa kamatayan?

Para sa mga ito, kinakailangang sinasadya, na may taos-pusong pananampalataya, na may pag-unawa sa kahalagahan ng bagay, upang tumpak at wastong bigkasin ang pormula ng Sakramento ng Bautismo - ang mga salitang sakramental: " Ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos) (pangalan) ay nabinyagan sa pangalan ng Ama (unang paglulubog o pagdidilig ng tubig), amen, at ng Anak (pangalawang paglulubog o pagdidilig ng tubig), amen, at ng Banal na Espiritu ( pangatlong pagsasawsaw o pagwiwisik ng tubig), amen "... Kung ang taong nabinyagan sa ganitong paraan ay mananatiling buhay, kung gayon ang pari ay dapat bumawi para sa Binyag na may mga panalangin at mga banal na seremonya na inireseta sa ritwal, at kung siya ay namatay, pagkatapos ay mailibing siya, mag-order ng mga panikhidas, isulat ang kanyang pangalan sa mga tala ng simbahan

Maaari bang mabinyagan ang isang buntis?

Ang pagbubuntis ay hindi hadlang sa Sakramento ng Binyag.

Kailangan ko bang magdala ng sertipiko ng kapanganakan sa Binyag?

Upang maisagawa ang Sakramento ng Binyag, hindi kinakailangan ng isang sertipiko ng kapanganakan, kinakailangan lamang upang makapasok sa mga archive ng templo - na nagbinyag kanino at kailan.

Anong salita ang nagmula sa salitang "bautismo"? Kung mula sa salitang "krus," kung gayon bakit sinasabi ng Ebanghelyo na si Juan ay "nagpabautismo" sa tubig, bago pa man magtiis ang Tagapagligtas ng mga pagdurusa sa krus?

Sa lahat ng mga wikang Europeo, ang "bautismo" ay nangangahulugang "baptizo", iyon ay, paglulubog sa tubig, pag-iilaw sa tubig. Sa una, ang terminong ito ay hindi naiugnay sa Church Sakramento, na nangangahulugang anumang pagputli sa tubig, paglulubog dito. Ang wikang Slavic, na umusbong na sa panahong Kristiyano, ay nagbibigay diin sa tiyak na kahulugan ng Kristiyano ng Binyag bilang co-krusipiho kay Kristo, namamatay kay Cristo at muling pagkabuhay para sa isang bagong buhay ng biyaya. Samakatuwid, kapag ang Ebanghelyo ay nagsasalita tungkol sa bautismo ni Juan, nangangahulugan ito ng simbolikong paglulubog sa tubig ng mga taong lumapit sa kanya para sa kapatawaran ng mga kasalanan; ang pinagmulan ng pangalan ng Sakramento mula sa salitang "krus" ay isang tampok na philological ng ating wika.

Tungkol sa Kredo

Hano ang kredo?

Ang simbolo ng pananampalataya ay isang maikli at tumpak na pahayag ng mga pangunahing katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano. Ito ay binubuo ng labindalawang miyembro (bahagi). Ang bawat isa sa kanila ay naglalaman ng katotohanan ng pananampalatayang Orthodox. Pinag-uusapan ng ika-1 na miyembro ang tungkol sa Diyos Ama, 2-7 mga miyembro ay pinag-uusapan ang tungkol sa Diyos Anak, ika-8 - tungkol sa Diyos Espiritu Santo, ika-9 - tungkol sa Simbahan, ika-10 - tungkol sa bautismo, ika-11 at ika-12 - tungkol sa muling pagkabuhay ng ang patay at buhay na walang hanggan.

Paano at bakit nabuo ang Creed?

Mula pa noong mga panahong apostoliko, ang mga Kristiyano ay gumamit ng tinatawag na "mga kredo" upang ipaalala sa kanilang sarili ang mga pangunahing katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano. Mayroong maraming mga maikling kredito sa Sinaunang Simbahan. Noong ika-4 na siglo, nang lumitaw ang mga maling aral tungkol sa Diyos Anak at ng Banal na Espiritu, kinakailangan upang dagdagan at linawin ang mga nakaraang simbolo.

Sa First Ecumenical Council, ang unang pitong miyembro ng Creed ay isinulat, sa Pangalawa - ang natitirang lima. Ang unang Ecumenical Council ay ginanap sa lungsod ng Nicaea noong 325 upang kumpirmahin ang katuruang apostoliko tungkol sa Anak ng Diyos laban sa maling turo ni Arius. Naniniwala siyang ang Anak ng Diyos ay nilikha ng Diyos Ama at samakatuwid ay hindi totoong Diyos. Ang Pangalawang Konseho ng Ecumenical ay ginanap sa Constantinople (Tsar Grad) noong 381 upang kumpirmahin ang doktrinal na apostoliko ng Banal na Espiritu laban sa maling turo ng Macedon, na tinanggihan ang banal na karangalan ng Banal na Espiritu. Sa dalawang lungsod kung saan naganap ang mga Ecumenical Council na ito, ang Simbolo ng Pananampalataya ay tinatawag na Nika-Constantinople.

Ano ang kahulugan ng Creed?

Ang kahulugan ng Simbolo ng Pananampalataya ay ang pangangalaga ng isang solong pagtatapat sa hindi mababago na mga katotohanan (dogma) ng pananampalataya, at sa pamamagitan nito - ang pagkakaisa ng Simbahan.

Ang kredito ay nagsisimula sa salitang "Naniniwala ako," kaya't ang pagbigkas nito ay isang pagtatapat ng pananampalataya.

Kailan binigkas ang Kredo?

Ang Kredito ay binigkas ng binyag ("catechumens") habang ginaganap ang Sakramento ng Binyag. Kapag ang isang sanggol ay nabinyagan, ang Kredo ay binibigkas ng mga tatanggap. Bilang karagdagan, ang Simbolo ng Pananampalataya ay inaawit ng mga tapat sa simbahan sa panahon ng Liturhiya at binabasa araw-araw bilang bahagi ng panuntunan sa panalangin ng umaga. Dapat malaman ito ng bawat Orthodox Christian.

Paano mauunawaan ang "Naniniwala ako sa iisang Diyos, ang Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita"?

Nangangahulugan ito ng paniniwala sa isang Diyos na Ama, sa katotohanang naglalaman ang Diyos ng lahat sa Kaniyang kapangyarihan at awtoridad, kinokontrol ang lahat, na nilikha Niya ang langit at lupa, nakikita at hindi nakikita, iyon ay, ang espirituwal na mundo kung saan kinabibilangan ang mga Anghel. Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng kumpiyansa na ang Diyos ay, na Siya ay iisa at walang iba maliban sa Kanya, na ang lahat ng mayroon, kapwa sa nakikitang pisikal na mundo at sa hindi nakikita, espirituwal, samakatuwid, ang buong napakalawak na uniberso ay nilikha ng Diyos. at walang maaaring maging wala ang Diyos. Tumatanggap ang isang tao ng pananampalatayang ito sa kanyang puso. Ang pananampalataya ay pagtitiwala sa totoong pagkakaroon ng Diyos at pagtitiwala sa Kanya. Ang Diyos ay iisa, ngunit hindi nag-iisa, sapagkat ang Diyos ay iisa sa kakanyahan, ngunit tatlong beses sa mga Persona: Ama, Anak at Banal na Espiritu - Ang Trinidad ay consubstantial at hindi mababahagi. Ang pagkakaisa ng Tatlo, walang hanggan pagmamahal sa bawat isa mga tao.

Paano maunawaan “at sa iisang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong, Na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng edad, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos na mula sa Diyos, totoo, ipinanganak, hindi nilikha, nakakasama sa Pare, Sino ang lahat ”?

Nangangahulugan ito na maniwala na ang Panginoong Jesucristo ay iisang Isang Diyos, ang pangalawang Persona ng Banal na Trinidad. Siya ang Bugtong na Anak ng Diyos Ama, ipinanganak bago ang simula ng oras, iyon ay, kung wala pang oras. Siya, tulad ng Liwanag mula sa Liwanag, ay hindi rin mapaghihiwalay mula sa Diyos Ama na tulad ng ilaw mula sa araw. Siya ang Tunay na Diyos, ipinanganak ng Tunay na Diyos. Siya ay ipinanganak, at hindi talaga nilikha ng Diyos Ama, iyon ay, Siya ay isang kasama ng Ama, Consubstantial kasama Niya.

Ang Anak ng Diyos ay ang pangalan ng pangalawang Persona ng Banal na Trinity ayon sa Kanyang pagka-Diyos. Tinawag siyang Lord dahil Siya ang totoong Diyos, yamang ang pangalang Lord ay isa sa mga pangalan ng Diyos. Ang Anak ng Diyos ay tinawag na Jesus, iyon ay, ang Tagapagligtas, ang pangalang ito ay tinawag mismo ng Arkanghel Gabriel. Si Cristo, iyon ay, ang Pinahiran, ay tinawag ng mga propeta - ganito ang tawag sa mga hari, matataas na pari at propeta. Si Jesus, ang Anak ng Diyos, ay napangalanan dahil lahat ng mga kaloob ng Banal na Espiritu ay hindi maihahambing na ibinahagi sa Kanyang sangkatauhan, at sa gayon sa pinakamataas na antas ay nauukol ang kaalaman tungkol sa Propeta, ang kabanalan ng Mataas na Saserdote at ang kapangyarihan ng Hari. . Si Jesucristo ay tinawag na Bugtong na Anak ng Diyos, sapagkat Siya ay iisa at nag-iisang Anak ng Diyos, na ipinanganak mula sa pagkatao ng Diyos Ama, at samakatuwid Siya ay iisang (likas na) kasama ng Diyos Ama. Sinasabi ng The Creed na Siya ay ipinanganak ng Ama, at inilalarawan nito ang personal na pag-aari kung saan naiiba Siya sa iba pang mga Persona ng Holy Trinity. Sinabi ito bago ang lahat ng edad, upang walang maiisip na may oras na wala Siya. Ang mga salita ng Liwanag mula sa Liwanag sa ilang paraan ay nagpapaliwanag ng hindi maunawaan na pagsilang ng Anak ng Diyos mula sa Ama. Ang Diyos Ama ay ang walang hanggan na Liwanag, mula sa Kanya ay ipinanganak na Anak ng Diyos, na siya ring walang hanggang Liwanag; ngunit ang Diyos Ama at ang Anak ng Diyos ay isang walang hanggang Liwanag, hindi mapaghihiwalay, ng isang banal na likas na katangian. Ang mga salita ng Diyos ay totoo mula sa Diyos ay totoo, kinuha mula sa Banal na Kasulatang: ang Anak ng Diyos ay dumating at binigyan ang mga tao ng ilaw at dahilan upang makilala ang totoong Diyos at manatili sa Kanyang tunay na Anak na si Jesucristo. Ito ang totoong Diyos at buhay na walang hanggan (tingnan sa 1 Juan 5:20). Ang mga salitang ipinanganak, hindi nilikha ay idinagdag ng mga banal na ama ng Ecumenical Council upang tuligsain si Arius, na masusing itinuro na ang Anak ng Diyos ay nilikha. Ang mga salitang magkakasama sa Ama ay nangangahulugang ang Anak ng Diyos ay iisa at iisang Banal na pagiging kasama ng Diyos Ama.

Ang "Sa Kanya ang lahat ay" nangangahulugan na ang lahat ng mayroon ay nilikha Niya, pati na rin ng Diyos Ama - ang Lumikha ng langit at lupa. Nilikha ng Diyos Ama ang lahat sa pamamagitan ng Kanyang Anak bilang Kanyang walang hanggang karunungan at Kanyang walang hanggang Salita. Nangangahulugan ito na ang mundo ay nilikha ng Isang Diyos - ang Banal na Trinidad.

Paano mauunawaan "tayo alang-alang sa tao at sa atin alang-alang sa kaligtasan na bumaba mula sa langit, at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at Maria na Birhen, at naging tao"?

Nangangahulugan ito na maniwala na si Jesucristo ay nagpakita sa lupa para sa kaligtasan ng sangkatauhan, na nagkatawang-tao mula sa Banal na Espirito at Birheng Maria, at naging tao, iyon ay, kumuha siya hindi lamang isang katawan, ngunit isang kaluluwa din ng tao at naging isang perpektong tao, nang walang tigil sa parehong oras upang maging Diyos - ay naging isang Diyos-tao.

Ang Anak ng Diyos, ayon sa Kanyang pangako, ay dumating sa mundo upang iligtas hindi lamang ang anumang bansa, ngunit ang buong sangkatauhan. "Nanaog mula sa langit" - tulad ng sinabi Niya tungkol sa Kanyang Sarili: "Walang sinumang umakyat sa langit, maliban sa Anak ng Tao na bumaba mula sa langit, na nasa langit" (Juan 3:13). Ang Anak ng Diyos ay nasa lahat ng dako at samakatuwid ay laging nananatili sa langit at sa lupa, ngunit sa lupa Siya ay hindi dati nakikita at nakikita lamang nang Siya ay lumitaw sa laman, nagkatawang-tao, ibig sabihin, kumuha ng laman ng tao sa Kanya, maliban sa kasalanan, at ay naging Tao, na walang tigil na maging Diyos ... Ang pagkakatawang-tao ni Cristo ay nagawa sa tulong ng Banal na Espiritu, kung kaya't ang Banal na Birhen ay kapwa isang Birhen at nanatiling Birhen pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Tinawag ng Simbahang Orthodokso si Birheng Maria na Ina ng Diyos at iginalang Siya higit sa lahat ng mga nilikha na nilalang, hindi lamang mga tao, kundi pati na rin ang mga anghel, dahil siya ang Ina ng Panginoon Mismo.

Ang Salitang ginawang tao ay idinagdag upang walang makakaisip na ang Anak ng Diyos ay kumuha lamang ng laman o katawan, ngunit sa Kanya makikilala nila ang perpektong Tao, na binubuo ng katawan at kaluluwa. Si Jesucristo ay ipinako sa krus para sa lahat ng mga tao - Siya, sa pamamagitan ng Kamatayan sa Krus, ay nagligtas sa sangkatauhan mula sa kasalanan, sumpa at kamatayan.

Paano mauunawaan ang "ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing"?

Nangangahulugan ito na maniwala na ang Panginoong Jesucristo sa panahon ng paghahari ni Poncio Pilato sa Judea (iyon ay, sa isang napaka-tukoy na sandali ng kasaysayan) ay ipinako sa krus para sa mga kasalanan ng mga tao para sa kaligtasan ng buong sangkatauhan. Siya mismo ay walang kasalanan. Talagang naghirap siya, namatay at inilibing. Ang Tagapagligtas ay naghirap at namatay hindi para sa Kanyang mga kasalanan, na wala sa Kanya, ngunit para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan, at hindi dahil hindi niya maiiwasan ang pagdurusa, ngunit dahil kusang-loob siyang nais na magdusa.

Paano mauunawaan "at bumangon muli sa ikatlong araw ayon sa Banal na Kasulatan"?

Nangangahulugan ito na maniwala na si Jesucristo ay nabuhay na mag-uli sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang kamatayan, na hinulaan sa Banal na Kasulatan. Si Jesucristo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang Pagka-Diyos, nabuhay mula sa mga patay sa parehong katawan kung saan siya ipinanganak at namatay. Sa Mga Banal na Kasulatan ng mga propeta ng Lumang Tipan, malinaw na hinula ito tungkol sa pagdurusa, kamatayan, paglilibing ng Tagapagligtas at Kanyang muling pagkabuhay, samakatuwid sinasabing: "ayon sa Banal na Kasulatan." Ang mga salitang "ayon sa Banal na Kasulatan" ay tumutukoy hindi lamang sa ikalimang termino, kundi pati na rin sa ika-apat na term ng Creed.

Si Jesucristo ay namatay noong Biyernes Santo sa bandang alas tres ng hapon, at muling nabuhay pagkalipas ng hatinggabi mula Sabado sa unang araw ng linggo, dahil ang oras na iyon ay tinawag na "Pagkabuhay na Mag-uli". Ngunit sa mga araw na iyon, bahagi ng araw ang itinuturing na buong araw, at samakatuwid sinasabing Siya ay nasa libingan sa loob ng tatlong araw.

Paano mauunawaan "sino ang umakyat sa langit at nakaupo sa kanang kamay ng Ama"?

Nangangahulugan ito na maniwala na ang Panginoong Jesucristo sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli sa Kanyang dalisay na laman ay umakyat sa langit at naupo sa kanang kamay (sa kanang bahagi, bilang parangal) ng Diyos Ama. Ang Panginoong Hesukristo ay umakyat sa langit kasama ang Kanyang sangkatauhan (laman at kaluluwa), at kasama ng Kanyang pagka-Diyos palagi siyang namamalagi kasama ng Ama. Ang mga salitang "nakaupo sa kanang kamay" (nakaupo sa kanang bahagi) ay dapat na maunawaan nang espiritwal. Ibig nilang sabihin na ang Panginoong Hesukristo ay may parehong kapangyarihan at kaluwalhatian kasama ng Diyos Ama.

Sa pamamagitan ng Kanyang pag-akyat, pinag-isa ng Panginoon ang makalupa sa makalangit at ipinakita sa lahat ng mga tao na ang kanilang tinubuang-bayan ay nasa langit, sa Kaharian ng Diyos, na bukas na ngayon sa lahat ng totoong mga naniniwala.

Paano ito mauunawaan "at paghuhusga sa mga buhay at mga patay na may kaluwalhatian na darating na may kaluwalhatian, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan"?

Nangangahulugan ito na maniwala na si Jesucristo ay muling (magbalot - muli, muli) na darating sa mundo upang hatulan ang lahat ng mga tao, kapwa nabubuhay at namatay, na magbabangon pagkatapos; at pagkatapos ng Huling Paghuhukom na ito ay darating ang Kaharian ni Cristo, na hindi magtatapos. Ang hatol na ito ay tinawag na kakila-kilabot, sapagkat ang budhi ng bawat tao ay magbubukas sa harap ng bawat isa, at hindi lamang mabubuti at masasamang gawain, na ang mga nagawa ng buong buhay sa mundo, ay mahahayag, ngunit pati na rin ang lahat ng mga salitang binigkas, mga lihim na hangarin at saloobin Ayon sa paghuhukom na ito, ang matuwid ay mapupunta sa buhay na walang hanggan, at ang mga makasalanan sa walang hanggang pagpapahirap - sapagkat gumawa sila ng masasamang gawain, na hindi nila pinagsisihan at kung saan hindi nila binayaran ng mga mabubuting gawa at pagwawasto ng buhay.

Paano mauunawaan "kahit sa Banal na Espiritu, ang Panginoon ng Nagbibigay-Buhay, na mula sa Ama na nagpapatuloy, na sinasamba at niluluwalhati kasama ng Ama at ng Anak, na nagsalita ng mga propeta"?

Nangangahulugan ito na maniwala na ang pangatlong Persona ng Banal na Trinity ay ang Banal na Espiritu, ang parehong tunay na Panginoong Diyos bilang Ama at Anak. Upang maniwala na ang Banal na Espiritu ay Nagbibigay ng Buhay, Siya, kasama ang Diyos Ama at Diyos na Anak, ay nagbibigay ng buhay sa mga nilalang, kasama na ang buhay na espiritwal sa mga tao: "maliban kung ang isang tao ay ipinanganak sa tubig at sa Espiritu, hindi siya makakapasok sa Kaharian ng Diyos ”(Juan 3: lima). Naaangkop sa Banal na Espiritu na sumamba at luwalhati, katumbas ng Ama at Anak, samakatuwid ay nagutos si Hesu-Kristo na bautismuhan ang mga tao (lahat ng mga bansa) sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu (tingnan sa Mat. 28:19) . Ang Banal na Espiritu ay nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta at apostol at ayon sa Kanyang inspirasyon ang lahat ng Banal na aklat ay nakasulat: "Ang hula ay hindi binitiwan ng kalooban ng tao, ngunit ang banal na mga tao ng Diyos ay sinalita ito, na kinilos ng Banal na Espiritu" ( 2 Alaga 1:21).

Sinabi rin dito tungkol sa pangunahing bagay sa pananampalatayang Orthodokso - tungkol sa misteryo ng Banal na Trinidad: ang Isang Diyos ay ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. Ang Banal na Espiritu ay ipinahayag sa mga tao sa isang nakikitang paraan: sa Binyag ng Panginoon sa anyo ng isang kalapati, at sa araw ng Pentecost ay bumaba Siya sa mga apostol sa anyo ng mga dila ng apoy. Ang isang tao ay maaaring lumahok sa Banal na Espiritu sa pamamagitan ng tamang pananampalataya, mga sakramento ng simbahan at taimtim na pagdarasal: "kung ikaw, na kasamaan, marunong magbigay ng mabubuting regalo sa iyong mga anak, gaano pa ibibigay ng Ama sa Langit ang Banal na Espiritu sa mga humihiling. Kanya ”(Lukas 11:13).

"Ang nagmula sa Ama" - Na nagmula sa Ama; "Sino ang kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba tayo at niluluwalhati" - Kanino dapat sambahin at dapat maluwalhati sa pantay na batayan kasama ng Ama at ng Anak. "Ang mga sinasalitang propeta" - na nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta.

Paano mauunawaan ang "sa Isang Banal, Simbahang Katoliko at Apostoliko"?

Nangangahulugan ito ng paniniwala sa Iglesya na itinatag ni Jesucristo sa pamamagitan ng mga apostol: isa, Banal, Katoliko (na kasama ang lahat ng tapat, mga kasapi nito). Pinag-uusapan nito ang Church of Christ, na itinatag ni Jesucristo sa mundo para sa pagpapakabanal sa mga makasalanang tao at kanilang muling pagsasama sa Diyos. Ang Iglesya ay ang kabuuan ng lahat ng mga Kristiyanong Orthodokso, nabubuhay at namatay, na pinag-isa sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pananampalataya at pagmamahal ni Cristo, ang hierarchy at ang mga banal na sakramento. Ang bawat indibidwal na Kristiyanong Orthodox ay tinatawag na kasapi, o bahagi ng Simbahan. Kapag pinag-uusapan natin ang pananampalataya sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Iglesya, kung gayon ang Iglesya ay nangangahulugang lahat sa pinagsama-samang mga taong tapat dito, na nagsasabing pareho ng Orthodox na pananampalataya, at hindi ang gusaling pupunta upang manalangin sa Diyos at kung saan tinawag na templo ng Diyos.

Ang Simbahan ay iisa sapagkat “isang katawan at iisang espiritu, tulad ng pagtawag sa iyo sa iisang pag-asa ng iyong pagkatawag; isang Panginoon, isang pananampalataya, isang bautismo, isang Diyos at Ama ng lahat, na higit sa lahat, at sa lahat, at sa ating lahat ”(Efe. 4: 4-6).

Ang Iglesya ay Banal, sapagkat "Mahal ni Cristo ang Iglesya at ibinigay ang Kanyang sarili para sa kanya (iyon ay, para sa lahat ng mga mananampalataya - mga miyembro ng Iglesya) upang mapabanal ito (sa pamamagitan ng pagpapakabanal sa bawat Kristiyano sa pamamagitan ng bautismo), paglilinis nito ng paliguan ng tubig sa pamamagitan ng salitang (iyon ay, na may tubig sa binyag at lihim na ehekutibo na mga salita sa binyag) upang maiharap siya sa Kanya bilang isang maluwalhating Iglesya, walang dungis, o kulubot, o anumang katulad nito, ngunit upang ito ay maging banal at walang kasalanan ”(Efe. 5: 25-27).

Ang Iglesya ay Katoliko, o Katoliko, o Ecumenical, sapagkat hindi ito limitado sa anumang lugar (kalawakan), ni oras, o mga tao, ngunit kasama ang mga totoong mananampalataya ng lahat ng mga lugar, oras at mga tao.

Ang Iglesya ay Apostoliko, sapagkat mula sa panahon ng mga Apostol ito ay patuloy at walang paltos na pinapanatili ang kapwa pagtuturo at sunod-sunod ng mga kaloob ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng itinalagang pag-orden. Ang True Church ay tinatawag ding Orthodox o Orthodox.

Paano mauunawaan ang "Nagtapat ako ng isang bautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan"?

Nangangahulugan ito ng pagkilala at lantaran na pagdeklara na kailangan mo lamang magpabinyag nang isang beses para sa espiritwal na muling pagbuhay at kapatawaran ng mga kasalanan. Ang Binyag ay isang Sakramento kung saan ang isang mananampalataya, kapag ang katawan ay nahuhulog sa tubig ng tatlong beses, na may panawagan ng Diyos Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ay namatay para sa isang malupit, makasalanang buhay at muling isinilang mula sa Banal na Espiritu sa isang espiritwal, banal na buhay. Ang bautismo ay iisa, sapagkat ito ay isang espirituwal na pagsilang, at ang isang tao ay ipinanganak nang isang beses, samakatuwid siya ay nabautismuhan nang isang beses.

Sa Kredo, ang Pagbibinyag lamang ang nabanggit, sapagkat ito ang pintuan sa Church of Christ. Ang tumanggap lamang ng Binyag ang maaaring lumahok sa iba pang mga ordenansa sa simbahan. Ang isang sakramento ay isang sagradong kilos kung saan ang tunay na kapangyarihan (biyaya) ng Banal na Espiritu ay lihim na lihim, na hindi maipakita sa isang tao.

Paano mauunawaan ang "tsaa ng muling pagkabuhay ng mga patay"?

Nangangahulugan ito na may pag-asa at tiwala na aasahan (para sa tsaa - Inaasahan ko) na darating ang oras na ang mga kaluluwa ng patay na mga tao ay muling magkakaisa sa kanilang mga katawan at lahat ng mga patay ay muling mabubuhay ng pagkilos ng kapangyarihan ng Diyos. Ang pagkabuhay na muli ng mga patay ay susundan nang sabay sa Pangalawa at Maluwalhating Pagdating ng Panginoong Jesucristo. Sa sandali ng pangkalahatang pagkabuhay na muli, ang mga katawan ng mga patay na tao ay magbabago, sa kakanyahan ang mga katawan ay magiging pareho, ngunit sa kalidad magkakaiba sila mula sa kasalukuyang mga katawan - sila ay magiging espirituwal - hindi nabubulok at walang kamatayan. Ang mga katawan ng mga taong mabubuhay pa rin sa oras ng Ikalawang Pagparito ng Tagapagligtas ay magbabago din. Ayon mismo sa pagbabago ng tao mismo, ang buong nakikitang mundo ay magbabago - mula sa nasisira ay magiging hindi nasisira.

Paano mauunawaan "at ang buhay ng darating na siglo. Amen "?

Nangangahulugan ito na umaasa na pagkatapos ng pagkabuhay na muli ng mga patay ay magaganap ang Paghuhukom ni Cristo, at para sa mga matuwid darating ang walang katapusang kagalakan ng walang hanggang kaligayahan sa pagsasama ng Diyos. Ang buhay ng darating na siglo ay ang buhay na darating pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay at ng Pangkalahatang Paghuhukom ni Cristo. Ang salitang "amen" ay nangangahulugang kumpirmasyon - totoo nga! Sa ganitong paraan lamang maaaring ipahayag ang katotohanan ng pananampalatayang Orthodox at hindi ito mababago ng sinuman.

Sa pagbibigay ng pangalan at pangalan

Pareho ba ang araw ng pangalan at araw ng Angel?

Minsan ang pangalang araw ay tinawag na araw ng anghel, sapagkat ang santo at ang anghel na tagapag-alaga ay malapit sa kanilang paglilingkod sa tao kaya't itinalaga sila ng isang pangkaraniwang pagbibigay ng pangalan, kahit na hindi sila nakilala.

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang Guardian Angel, siya ay ibinibigay ng Diyos sa Binyag. Ang Guardian Angel ay isang espiritu ng pagsasama, wala itong pangalan. At ang mga santo, na ang mga taong pinarangalan ay binigyan ng mga pangalan, ay mga tao rin na, sa kanilang matuwid na buhay, ay nalulugod ang Diyos at niluluwalhati ng Simbahan. Ang araw ng pag-alaala ng santo na ang pangalang taglayin ng isang tao ay isang araw ng pangalan. Ang isang santo ay maaaring maging patron ng maraming tao na may parehong pangalan.

Ang Araw ng Anghel ay araw ng Binyag ng isang tao, at ang isa pang araw ng Anghel ay maaaring tawaging araw ng pag-alaala ng lahat ng mga Lakas ng Langit na kasama (Nobyembre 21, bagong istilo).

Ngunit sa sikat na kaisipan, ang mga pista opisyal na ito ay nagsama-sama, at sa araw ng pangalang araw ay binabati nila ang araw ng Anghel.

Paano pumili ng isang pangalan para sa isang sanggol?

Sa Russian Orthodox Church, may kaugalian na tawagan ang pangalan ng sanggol bilang parangal sa mga santo (ayon sa kalendaryo). Ang sanggol ay karaniwang tinatawag na pangalan ng santo, na ang memorya ay ipinagdiriwang ng Simbahan sa mismong kaarawan niya, sa ikawalong araw pagkatapos ng kanyang pagsilang, o sa araw ng Pagbibinyag. Ngunit maaari mong piliin ang pangalan ng anumang santo na ang memorya ay ipinagdiriwang ilang sandali pagkatapos ng kaarawan ng sanggol. Minsan ang isang bata ay pinangalanan bilang parangal sa isang santo na napili nang maaga at nanalangin sa kanya kahit bago pa ang hitsura ng bata.

Paano matukoy nang wasto kung sino ang iyong santo?

Kinakailangan na hanapin ang santo ng parehong pangalan sa buwan (sa pagtatapos ng kalendaryo ng Orthodox Church), at kung marami sa kanila, pagkatapos ay piliin ang isa na ang araw ng paggunita ay sumusunod muna pagkatapos ng kaarawan o ang isa sa kanila na lalo kang igalang. Maaari ka ring umasa sa pagpili ng isang pangalan ng isang pari sa bautismo.

Paano matukoy ang araw ng araw ng pangalan?

Ang pangalang araw, ang araw ng namesake, ay ang araw ng pag-alaala ng santo ng parehong pangalan, ang pinakamalapit pagkatapos ng kaarawan, o ang sa kung saan ang karangalan ay pinangalanan ka ng pari sa sakramento ng Pagbibinyag.

Paano mo gugugulin ang araw ng iyong pangalan?

Sa araw na ito, kailangan mong pumunta sa Simbahan, kumuha ng pakikipag-isa, magsumite ng mga tala tungkol sa kalusugan at pahinga ng iyong mga kamag-anak, mag-order ng isang serbisyo sa panalangin sa iyong santo patron. Ang pinakamahusay na mga bagay na dapat gawin sa isang araw ng pangalan ay ang pagbabasa ng buhay ng iyong santo at iba pang mga librong pang-espiritwal, pati na rin ang paggawa ng mga gawa sa kabanalan. Hindi ipinagbabawal na magkaroon ng maligaya na pagkain para sa mga kamag-anak at kaibigan nang walang labis na labis sa "pagkain at pag-inom".

Maaari bang mapangalanan ang isang bata sa kanyang ama?

Posible, kung ang pangalang ito ay nasa buwan ng Orthodox.

Paano kung ang bata ay may pangalang hindi Orthodox?

Kung ang pangalan kung saan nakarehistro ang bata ay wala sa buwan ng Orthodox, hindi ito nangangahulugan na ang kanyang pangalan ay dapat palitan sa Binyag. Posibleng posible na, sa pamamagitan ng kamangmangan, binigyan ng mga magulang ang bata ng isang pangalan ng Orthodox, ngunit sa Kanlurang Europa o lokal na anyo. Sa kasong ito, karaniwang isinalin siya ng pari sa pormang Slavonic ng Simbahan at nagbibinyag sa ilalim ng pangalang ito, na dati nang naipaalam sa kanyang mga magulang ang bininyagan na tao o siya mismo.

Narito ang mga halimbawa ng mga nasabing pagsasalin: Angela - Angelina; Jeanne - John; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egor - Georgy; Jan - John; Denis - Dionysius; Svetlana - Fotina o Fotinia; Marta - Marta; Akim - Joachim; Mga ugat - Cornelius; Leon - Leo; Thomas - Thomas.

Sa kaganapan na hindi posible na maitaguyod ang naturang pagsusulatan (halimbawa, mga pangalan tulad ng Elvira, wala sa kanila si Diana), inirekomenda ng pari na ang mga magulang o ang bautismadong tao mismo ay pumili ng isang pangalan ng Orthodox (mas mahusay na tunog na malapit), na ngayon ay magiging pangalan ng kanyang simbahan.

Paano kung ang isang taong may hindi pang-Orthodokso na pangalan ay hindi naalala ang pangalan kung saan siya nabinyagan?

Maaari mong itaas ang archive sa templo kung saan nabinyagan ang tao. Kung hindi ito posible, kailangan mong makipag-ugnay sa isang pari. Magbabasa ang pari ng isang panalangin para sa pagbibigay ng pangalan ng isang pangalan at pangalanan ang santo Orthodox.

Maaari bang baguhin ang pangalang Orthodokso noong ipinanganak sa Pagbibinyag sa ibang pangalan ng Orthodox? Halimbawa, bautismuhan ang Vitaly sa pangalang Vyacheslav?

Kung sa pagsilang ng sanggol ay binigyan ng pangalang nakapaloob sa kalendaryong Orthodox, kapag pinangalanan, ang pangalang ito ay hindi dapat palitan ng iba pa. Minsan ang mga taong nais magpabinyag ay humihiling ng ibang pangalan mula sa ibinigay noong ipinanganak. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay hindi dahil sa isang pagnanais na radikal na baguhin ang paraan ng pamumuhay, tulad ng kaso kapag tumatanggap ng monasticism, ngunit may isang mapamahiin na pagnanais na maiwasan ang impluwensya ng mga salamangkero na alam ang pangalan ng isang tao.

Ang bautismo ay isang sakramento na nagbibigay ng proteksyon sa Langit sa isang maliit na nilalang. Ang kaganapan ay ang pangalawang kapanganakan ng isang tao kung kanino bumaba ang grasya ng Diyos sa araw na ito. Ang bautismo ng isang bata ay isang hindi kapani-paniwalang maganda, dalisay at magaan na seremonya, kung saan kaugalian na maghanda ng labis na maingat at responsable, upang hindi mapahamak ang bata.

Maraming mga magulang ang nagtataka kung paano ang seremonya ng pagbibinyagkung ano ang kailangang gawin upang ang sanggol ay makatanggap ng malakas na proteksyon ng Makapangyarihan sa lahat, ang Pinakabanal na Theotokos at mga santo ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng bawat tao ay napakalubhang at magaspang na nang walang tulong ng Lakas ng Langit ay imposibleng magkaroon sa isang makasalanang mundo. Samakatuwid, upang maganap ang seremonya na "walang hadlang, walang hadlang" at naramdaman ng bata ang halik ng Diyos, kinakailangang pamilyar ang sarili sa mga patakaran ng seremonya.

Sagradong iginagalang ng mga ninuno ang mga tradisyon, kaya't nabinyagan nila ang mga bagong silang na sanggol sa araw na 7, ngayon ang seremonya ay isinasagawa sa anumang edad, ngunit mas maaga itong nangyayari, mas mabuti para sa sanggol.

Naghahari ang bautismo

Ang sakramento ng binyag ay nangangailangan ng katuparan ng ilang mga patakaran.

1. Una sa lahat, dapat kang pumili ng mga ninong at ninang. Ang kanilang gawain ay upang akayin ang bata sa buhay, na responsable para sa espirituwal na edukasyon. Kailangan mong pumili ng mga mananampalataya, responsable, matapat na tao na nagmamasid sa mga canon at nakakaalam ng mga orthodox na panalangin.
2. Ang ninong ay nag-aayos ng mga christenings.
3. Bumili ang ina ng isang puting shirt at twalya para sa sanggol, pati na rin isang takip o kerchief kung ang batang babae ay nabinyagan. Ang Kryzhma ay isang sapilitan na katangian ng pagbibinyag, na sumasagisag sa kadalisayan at kawalang kasalanan. Kapag ang isang bata ay may sakit, ang kryzhma ay nagsisilbing isang hindi maaaring palitan na tumutulong, na nagpapagaling sa bata.
4. Ang mga ninong ay bumili ng pectoral cross. At isang icon din na may mukha ng santo ng Diyos, na ang pangalan ay dala ng sanggol. Hindi ka dapat bumili ng isang gintong krus, pinaniniwalaan na ang metal ay makasalanan. Ang isang pilak o metal na krusipiho ay ang pinakamahusay na solusyon.
5. Matapos bisitahin ang simbahan, ang isang maligaya na hapunan ay nakaayos sa bahay, ang ninong ay kasangkot sa mga isyu sa organisasyon at pampinansyal.

Sino ang hindi maaaring maging ninong

Ayon sa mga patakaran ng dakilang sakramento, ang mga tao ay hindi maaaring maging ninong at ninang:

• Yaong hindi naniniwala sa Panginoon;
• Mga novice ng monasteryo;
• Sa mga sikolohikal na karamdaman;
• Sa pagkagumon sa droga at alkohol;
• Na may malaswang buhay sa sex;
• Mga tinedyer;
• Mga magulang sa dugo;
• Mga taong nasa isang malapit na relasyon.

Ang isang pangkaraniwang pagkakamali ng asawa ay ang pagpili ng mga ninong at ninang, na nakatuon sa kakayahang mabuhay.
"Ang mas mayaman, mas mabuti," sabi ng kalahati ng mga magulang, dahil ang bata ay bibigyan ng marangyang regalo. Huwag kumuha ng kasalanan sa iyong kaluluwa, bigyan ng kagustuhan ang mga taong pinagkakatiwalaan, alam at igalang mo. Sa katunayan, sa kaganapan ng pagkamatay ng mga magulang ng dugo, ang mga ninong at ninang ay obligadong dalhin ang bata sa kanilang pag-aalaga. Kapag pumipili, tanungin ang iyong sarili, nais mo bang iwan ang bata sa pangangalaga ng mga taong ito, at ipadala nila ang sanggol sa isang ampunan?

Mga tampok ng seremonya

Ang pagiging naroroon sa bautismo ng isang sanggol, ang ilaw na nagbibigay ng buhay ay pumupuno sa kaluluwa, gumagaling, malilinaw na luha ng kaligayahan na dumadaloy sa mga pisngi, at banal na tunog ng musika sa puso. Ang isang hindi kapani-paniwalang makapangyarihang seremonya ay may ilang mga kakaibang katangian.

1. Pinapayagan ang pagbibinyag ng mga sanggol sa anumang araw.
2. Dapat kunin ng ninang at ama ang sanggol at dalhin ito sa simbahan, pagkatapos na dumating ang mga magulang na duguan. Ipinagbabawal na umupo bilang ninong sa bahay ng mag-asawa. Papunta sa simbahan, dapat ngumunguya ng ina ang bawang at pasabugin ito sa mukha ng bata. Pinaniniwalaan na pinoprotektahan nito ang bata mula sa pinsala at sa masamang mata.
3. Pinapayagan ang mga malalapit na kaibigan at kamag-anak na naroroon sa templo, ang lahat ay inaanyayahan sa isang maligaya na pagkain.
4. Kung kinakailangan, pinapayagan ang seremonya na isagawa sa maternity hospital o sa bahay ng mga asawa.
5. Ang mga magulang ay hindi naroroon sa seremonya.
6. Kung ang seremonya ay nagaganap sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan, ang ina ng dugo ay hindi pinapayagan na pumasok sa templo, dahil pinaniniwalaan na hindi pa niya nalinis ang kanyang sarili pagkatapos ng panganganak.
7. Sa simbahan, ang mga ninong at ninang ay responsable para sa bata, na sumusunod sa lahat ng mga tagubilin ng ama. Pagkatapos ay isawsaw ng pari ang bata sa bunyaganan ng tatlong beses.
8. Sa tulong ng isang malambot na sipilyo, ang pari ay tumatawid na pahid sa mga tainga, noo, ilong, mata, braso, binti, at tiyan ng bata ng langis ng simbahan.
9. Mula sa kamay ng pari, tinatanggap ng ama ang bata, at ang ninang - ang batang babae.
10. Ang bata ay nakabalot sa isang kryzhma, pagkatapos ay inilalagay ng pari ang isang pektoral krus, at pagkatapos ay binihisan ng mga magulang ang sanggol ng puting shirt - isang simbolo ng kabanalan at kadalisayan.
11. Sa pagkakaroon ng pag-chrismation, pinuputol ng pari ang isang kandado ng buhok - isang simbolo ng sakripisyo sa Makapangyarihan sa lahat.
12. Tatlong beses isang maliit na himala ang isinusuot sa font, at pagkatapos ay ang bata ay dinala sa dambana, at kasama ang batang babae ay nakaluhod sila sa harap ng imahe ng Mahal na Birheng Maria.
13. Isang magandang tanda kung ang sanggol ay kalmado o natutulog.
14. Para sa bautismo, ang isang bata ay dinadala ng mga regalo.

Sa Orthodoxy, ang isang mahusay na sakramento ay tumatagal ng average na 30-40 minuto.

Pagbabayad para sa seremonya

Bago ang binyag, tinanong ng mga magulang ang kanilang sarili kung magkano ang gastos sa seremonya ng pagbibinyag. Sinasabi ng Bibliya na si Jesucristo, na pumasok sa templo na matatagpuan sa Jerusalem, ay pinalayas ang mga mangangalakal doon, dahil ang mga tao ay nananalangin sa simbahan, at hindi ito ginawang "lungga ng mga tulisan." samakatuwid sa katanungang "Magkano ang sakramento" ang sagot ay simple: "Hindi naman."

Ang ilang mga pari ay hindi gumagamit ng salitang "Pagbabayad" sa bahay ng Panginoon, ngunit mahinhin na tinawag itong "Donasyon". Saanman naayos ito, ngunit sa isang lugar hindi.

Kung magkano ang dapat ibigay ay personal na negosyo ng bawat isa, ngunit sa anumang kaso, kailangan mong maglagay ng isang maliit na sentimo.

Pagkakaiba at pagkakapareho sa seremonya para sa mga lalaki at babae

Ang pagbibinyag ng mga lalaki at babae ay katulad sa maraming mga paraan. Ngunit mayroon ding mga pagkakaiba:

• ang sanggol ay nangangailangan ng isang headdress, ngunit hindi kinakailangan ng bata;
• ang isang lalaki ay inilalagay sa dambana, isang batang babae ay hindi;
• dinala ng ama ang bata sa dambana, lumuhod ang ninang bago ang mukha ng Birhen sa kanyang mga braso kasama ang dalaga.

Pagbibinyag ng isang nasa hustong gulang

Ang seremonya ay maaaring gumanap sa ganap na anumang edad. Kung kailangan mong mabinyagan bilang isang nasa hustong gulang, dapat mong sundin ang mga patakaran:

• Hindi pinapayagan ang pagkain o inumin pagkalipas ng hatinggabi;
• Maipapayo na mag-ayuno ng 2-3 araw;
• Sa gabi bago ang kaganapan, ang isa ay hindi dapat magpakasawa sa mga kasiyahan sa laman;
• Sa bisperas dapat basahin ng isang tao ang Ebanghelyo o ang Batas ng Diyos;
• Dapat mong talikuran ang pagmamadali, panonood ng TV, kasiyahan at kasiyahan;
• Kailangan mong bumili ng puting shirt, isang krus, tsinelas, isang tuwalya.

Para sa bautismo ng isang may sapat na gulang, hindi kinakailangan ang mga ninong at ninang.

Pagmasdan ang lahat ng mga tradisyon at patakaran na mayroong mahabang kasaysayan, ang bata ay lalaking malusog, malakas at masaya.

Ang buhay ng bawat isa sa atin ay hindi tumahimik. Ang anumang pagbabago sa kanyang kinagawian na ritmo ay nakakaapekto sa pagkatao. Ngayon ang mga tao ay higit na interesado sa kabanalan, sila ay naaakit sa pananampalataya, ngunit hindi bawat tao ay binigyan ng sakramento ng Binyag sa Orthodox Church noong bata pa. Ngayon ang mga matatanda ay sumusubok na makabawi sa nawalang oras.

Ngunit kung ang pagkakaroon lamang niya ay kinakailangan mula sa sanggol upang maisagawa ang ritwal, kung gayon ang isang may sapat na gulang ay dapat na lumapit sa rito ng Pagbibinyag na may buong kaseryosohan.

Ang pagbibinyag sa bata ay namumuno para sa mga magulang

Ang pagbibinyag ng isang sanggol para sa ilang mga magulang ay isang mahalagang sakramento, para sa iba ito ay isang pagkilala lamang sa fashion.

Ngunit sa parehong mga kaso, ang bata ay nag-iisa sa Diyos, ay naging miyembro ng Simbahan, isang Guardian Angel ay ipinadala sa kanya mula sa Langit, na sasamahan sa bagong nabinyagan sa buong buhay niya sa lupa.

Inirekomenda ng pari ng simbahan na bautismuhan ang mga bata sa ika-40 araw mula sa sandaling ipanganak, sapagkat ang kanyang ina hanggang sa oras na iyon ay itinuturing na "marumi" at ipinagbabawal siyang makibahagi sa pagdiriwang ng Sakramento (pinapayagan lamang siyang tumayo sa simbahan. narthex).

Mahalaga! Kung ang isang bagong panganak na bata ay nasa isang mapanganib, nagbabanta sa buhay na kalagayan, kinakailangan na mabautismuhan siya sa lalong madaling panahon.

Binyag sa bata

Anong mga araw ang maaaring mabinyagan ang isang sanggol

Ang mga bata ay maaaring mabinyagan sa anumang araw, ang Simbahan ay hindi tumutukoy sa ganap na anumang mga paghihigpit. Ngunit dapat malaman ng isang tao ang paraan ng pagpapatakbo ng templo kung saan isasagawa ang Sakramento.

Sa maraming mga parokya, ang ilang mga araw at oras ay nakalaan para sa christenings: halimbawa, Sabado at Linggo sa pagtatapos ng Liturhiya.

Ano ang ihahanda para sa seremonya

Upang maisakatuparan ang Sakramento, ang sanggol ay nangangailangan ng pectoral cross (hindi kinakailangang ginto o pilak), isang binyag sa binyag, isang tuwalya at isang lampin. Karaniwan ang mga ninong at ninang ay nakikibahagi sa paghahanda ng mga kagamitan na ito.

Ang mga magulang at ninong ay dapat na mabinyagan sa pananampalatayang Orthodokso, ipahayag ang Orthodoxy at magsuot ng isang itinalagang krus sa kanilang dibdib.

Matagal nang tinanggap sa simbahan na ang mga magulang ay hindi nakikibahagi sa pagganap ng sakramento, ang mga ninong at ninang ay nakikibahagi sa lahat. Ngunit ngayon pinapayagan ang ina at ama na kunin ang sanggol sa kanilang mga bisig kung siya ay kapritsoso at hindi mahinahon.

Mahalaga! Ang mga bagay kung saan nabinyagan ang bata ay hindi dapat ipagbili, itapon, o sunugin. Ang mga patak ng banal na kapayapaan at mga patak ng inilaang tubig ay mananatili sa kanila. At kung ang sanggol ay nagkasakit, pagkatapos ay maaari mo siyang balutin ng mga damit na ito o isusuot sa kanya, manalangin para sa mabilis na paggaling.

Kailangan ko bang magbayad para sa binyag?

Mula sa kanila, na nakatayo sa trono ng Panginoon, ang Makapangyarihan sa lahat ay magtatanong tungkol sa wastong pagtupad ng mga obligasyong ito.

Ipinagbabawal na sisihin ang responsibilidad para sa mga bata sa mga taong naghihirap mula sa alkohol, pagkagumon sa droga, sakit sa isip. Ang mga monghe, atheist, menor de edad na anak, mag-asawa, magulang, hinaharap na bagong kasal ay hindi rin maaaring maging ninong at ninang.

Mga panuntunan para sa mga ninong

Bago gampanan ang Sakramento, dapat malaman ng mga ninong at ninang ang "Simbolo ng Pananampalataya" at makinig sa mga catechumens.

Ito ay isang maikling ikot ng mga lektura, kung saan ang isang pari o katekista ay nangangaral sa mga tao ng mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Orthodox, na nagpapaliwanag ng kakanyahan ng Pagbibinyag mismo, na nagsasabi tungkol sa mga tungkulin ng mga ninong sa espiritwal na buhay ng isang bata.

Ang mga ninong at ninang ay obligadong:

• dumalo sa mga serbisyo;
• ikumpisal ang iyong mga kasalanan, makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo;
• dalhin ang iyong diyos sa Komunyon;
• kapag ang bata ay umabot sa edad na 7 taon, dalhin siya sa unang pagtatapat;
• alagaan ang bata, protektahan mula sa mga kaguluhan,

Ang ilang mga magulang ay nag-aalala tungkol sa posibilidad na mabautismuhan ang isang bata nang walang pagkakaroon ng isang ninang o ama. Pinapayagan sila ng mga pari na maipamahagi kung walang mga karapat-dapat na tao ang nasa isip.

Pinahid ang isang may sapat na gulang

Paghahanda para sa seremonya

Dapat kang magbayad ng angkop na pansin sa iyong hitsura.

Ang kulay ng mga damit ay hindi dapat "marangya".

Ang mga kababaihan ay dapat na sakop ng kanilang mga ulo, nakadamit ng mga damit na hindi mas mataas kaysa sa tuhod o mga palda na may mga blusang, ngunit hindi sa pantalon o maong.

Ipinagbabawal ang mga kalalakihan na magsuot ng sumbrero, tracksuits, shorts, at T-shirt.

Dapat mayroong isang krus na Orthodokso sa dibdib, at isang kandila sa pagbibinyag sa kamay.

Pagsasagawa ng isang seremonya

1. Ipinatong ng pari ang kanyang mga kamay sa sanggol, na nagsisilbing simbolo ng pagkakaroon ng proteksyon ng Diyos.
2. Ang ninang at ama, sa ngalan ng kanilang diyos, ay sumasagot sa mga katanungan ng pari.
3. Pahiran ng langis ang pari ng sanggol sa langis na inilaang langis.
4. Ang mga ninong at ninang na may isang bata sa kanilang mga bisig ay pumunta sa font na may banal na tubig. Ang kleriko ay isinasawsaw ang sanggol sa tubig ng tatlong beses, at pagkatapos ay ibigay niya ang bagong nabinyagan na bata sa ina o ama, at inilagay niya ang isang krus at isang kamiseta sa bata.
5. Ang Sakramento ng Kumpirmasyon ay ginaganap - ang isang tao ay pinahiran ng banal na mira minsan lamang sa isang buhay.
6. Ang isang maliit na kandado ng buhok ay pinuputol ng pahalang mula sa ulo ng bata.
7. Ang bata ay dinadala ng tatlong beses sa paligid ng font, na nangangahulugang kumpletong pagsasama sa Diyos, pagtalikod sa madilim na pwersa at pagtanggap ng pananampalatayang Orthodox.
8. Dadalhin ng pari ang mga lalaki sa dambana nang paisa-isa at palakad-lakad sa trono bilang isang bata. Ang mga batang babae ay inilalapat sa icon ng Birhen.

Pagbalik mula sa templo, kaugalian na tipunin ang mga panauhin sa maligaya na mesa. Ngunit ang piyesta opisyal ay hindi dapat maging isang maingay na kasiyahan na may masaganang libasyon, malakas na mga kanta. Ito ay isang tahimik na piyesta opisyal ng pamilya.

Mahalaga! Kabilang sa mga paggagamot, dapat mayroong mga pie, buns at cereal na pinggan. Ngunit dahil ang lugaw ay hindi isang maligaya na ulam, kaya maaari itong mapalitan ng puding, cereal casserole.

Tagal at gastos ng seremonya

Sa Canonically, bawal kumuha ng pera para sa pagganap ng sakramento ng Holy Baptism. Ang mga nabinyagan na tao ay maaari lamang magbigay ng mga donasyon sa templo.

Ang mga katedral, simbahan, kawani ng klero na nagtatrabaho sa kanila, ay tiyak na umiiral sa mga donasyong ito, sapagkat wala silang pagkakataon na makatanggap ng iba pang materyal na kita, at ang Simbahan ay hindi pinopondohan ng estado. Bilang karagdagan, kinakailangan na magbayad para sa mga kagamitan: pagpainit, tubig, elektrisidad, ibawas ang buwis, panatilihin ang bagay mismo at mga pamilya bilang isang kleriko.

Mahalaga! Hindi maaaring tanggihan ng ama na isagawa ang Binyag sa isang mahirap na pamilya - sa simbahan hindi sila nagbebenta ng biyaya. Ngunit kung, gayunpaman, nangyari ang ganoong kalokohan at ang tao ay tumanggap ng pagtanggi mula sa pari dahil sa kawalan ng pera, pagkatapos ay dapat na lumingon sa rektor ng simbahan o sa dean.

Ang tagal ng seremonya ay nag-iiba, depende ito sa bilang ng mga nabinyagan at sa pari mismo. Karaniwan ang sakramento ay ginaganap mula 40 minuto hanggang 2 oras.

Ang halaga ng donasyon ay dapat malaman sa tindahan ng simbahan, ang halagang karaniwang umaabot sa 500 rubles hanggang 2000 rubles, at kahit na posible pa sa malalaking lungsod.

Pagbibinyag ng isang nasa hustong gulang

Ang mga matatanda ay nabinyagan nang may malay, at pinapayagan silang tumanggap ng sakramento nang walang mga ninong at ninang. Sila mismo ang maaaring sumagot sa mga katanungan ng pari, malaya nilang tinatanggihan si Satanas.

Ngunit ang pagkakaroon ng isang bihasang tagapayo upang matulungan ang mga bagong bautismuhan na sumisimba ay isang mahusay na pagpipilian.

Paghahanda para sa seremonya

Ang isang hinaharap na Kristiyano na "may edad" ay maaaring malayang basahin ang Ebanghelyo, ang Bagong Tipan, matuto ng pangunahing mga panalangin ng Orthodokso, at pag-aralan ang lahat ng mga sakramento ng simbahan. Hindi magiging mahirap para sa kanya na dumalo sa mga pampublikong pag-uusap, na ngayon ay sapilitan.

Kung hindi sila gaganapin, kung gayon may mga katanungang interes na kailangan mong lumapit sa pari.

Kinakailangan na malaman ang "Simbolo ng Pananampalataya", "Ama Namin", "Theotokos, Birhen, magalak." Ang lahat ng mga pangunahing panalangin ay nakapaloob sa mga aklat ng panalangin ng Orthodox.

Pagkatapos ng hatinggabi, bago ang araw ng Epiphany, ipinagbabawal na kumain at uminom, mas mabuti na 2-3 araw ng pag-aayuno. Ipinagbabawal ang walang laman na usapan, libangan, karnal na kasiyahan.

Kailangan mong lumapit sa Sakramento nang maayos; ang isang babae ay dapat may isang scarf sa kanyang ulo. At para sa paglulubog sa tubig, kailangan mong bumili o tumahi ng isang mahabang puting shirt sa iyong sarili.

Mahalaga! Sa Binyag, ang isang tao ay umalis sa makasalanang mundo at isilang muli sa kaligtasan. Sa panahon ng Sakramento, ang Banal na Grace ay bumababa sa nabinyagan na tao, na nagpapahintulot sa kanya na makilahok sa lalong madaling panahon sa lahat ng mga sakramento ng Simbahan, kung saan mayroong pito lamang.

Lahat tungkol sa ritwal ng bautismo

Paano madalas na ang bautismo ng isang may sapat na gulang ay madalas na kinakailangan, pagkatapos ng lahat, sa Orthodoxy, kaagad pagkatapos ng kapanganakan, sa kamusmusan? Upang magawa ito, kailangan mong tandaan ang kasaysayan ng bansa, dahil sa panahon ng Sobyet nagkaroon ng isang aktibong atake sa simbahan, at maraming mga tao ang hindi nabinyagan o nabinyagan ang kanilang mga anak. Ngayon na posible ito, nais ng karamihan sa mga tao. Isa pang pangkat ng mga tao na nabinyagan bilang matanda ay mga Protestante. Sa kanilang pag-unawa, ang bautismo ng isang sanggol ay ang pinili ng kanyang mga magulang, hindi ang bata mismo. Samakatuwid, ang isang may sapat na gulang ay dapat na mabinyagan, na sinasadya na gumawa ng pagpipiliang ito.

Ano ang Nauuna sa Binyag

Tulad ng sinabi ng mga opisyal ng simbahan, ang bautismo ng isang may sapat na gulang ay hindi dapat maging isang pormalidad para sa kanya. Ang isang tao ay dapat na magkaroon ng may malay na ito, maunawaan na bilang isang tunay na Kristiyano kakailanganin niyang mabuhay alinsunod sa mga batas ng pananampalataya, tuparin ang lahat ng kinakailangang mga utos, dogma, atbp. Una sa lahat, ang isang tao ay kailangang makipag-usap sa isang pari, ipaliwanag ang kanyang sitwasyon at pagnanasa. Dagdag dito, maaaring anyayahan siya ng pari na magkaroon ng mga catechumens, na partikular na inilaan para sa mga nais magpabinyag. Kailangan mo ring basahin ang mga pampanitikan na panitikan, kahit na marami ang nakasalalay sa antas ng iyong kahandaan sa bautismo.

Ngunit ang lahat ng ito ay mga auxiliary factor lamang, ang pinakamahalagang bagay ay ang totoong pagnanasa ng isang tao, na hindi isang pagkilala sa fashion o isang bagay na tulad nito.

Isang matanda

Pag-isipan natin ang mahalagang puntong ito. Ang pagbibinyag sa mga may sapat na gulang ay naiiba mula sa dati. Dahil sa kanyang edad, ang isang tao ay maaaring bigkasin ang kanyang mga salitang kinakailangan sa pagbinyag, naiintindihan niya at napagtanto ang kanyang mga aksyon, ayon sa pagkakabanggit, maaari mong gawin nang walang mga ninong, na ginagawa ang lahat sa halip na mga sanggol. Kung magaganap ang isang bautismo sa mga nasa hustong gulang, ano ang kinakailangan para dito? Dapat mong dalhin sa iyo (kahit gaano kahalaga) ang isang christening shirt, isang malaking puting sheet, at tsinelas. Ang pari ay nagsasagawa ng kinakailangang ritwal, ang ulo ng tao ay hinuhugasan ng tatlong beses o isinasawsaw sa isang font. Sa panahon ng seremonya, ang isang tao ay may hawak na isang ilaw na kandila, at pagkatapos ay iginuhit ang isang krus na may langis sa noo.

Pagbibinyag ng mga Protestante

Para na sa mga dahilang ipinahiwatig sa simula ng artikulo, malinaw kung bakit tinanggap ng mga Protestante ang bautismo ng isang may sapat na gulang. Sa kasong ito, ang seremonya mismo ay maaaring isagawa sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay dapat na lubusang sumubsob sa tubig sa isang espesyal na pool o ilog. Ang ilan ay kumbinsido na ito ay dapat na isang eksklusibong bukas na tubig ng tubig. Para sa iba, sapat na ito, tulad ng sa Orthodoxy, ang pagwiwisik lamang ng ulo sa isang lawa ay maaari ding maganap sa iba't ibang paraan: ang ilang mga pari ay nilublob ang isang tao minsan, ang iba pa - tatlo. Ang pamamaraan ng paglubog ay maaari ding magkakaiba: harapin o iharap. Ayon sa ilang mga Protestante, ang lahat ng mga pagkakaiba na ito ay hindi gaanong makabuluhan, habang ang iba ay matatag na kumbinsido na ang kanilang opinyon lamang ang wasto. Ang mga Binyag na Protestante, tulad ng mga Kristiyanong Orthodokso, ay dapat magbihis ng puting damit.